Per una cittadinanza planetaria attiva, interculturale
CITTADINANZA
Nozione sfuggente, polisemica che muta il proprio
significato nel corso della storia a seconda delle abitudini e
delle prospettive disciplinari
… la cittadinanza ha a che fare con
• modi possibili in cui si articola il legame che
unisce l’individuo a una società organizzata;
stabilisce e qualifica la tipologia del rapporto
che regola la posizione del singolo individuo o
di gruppi all’interno di una società e più in
particolare di una forma di stato
• Definisce un’appartenenza degli individui a
una comunità sociale, di tipo politico o civile.
• Titolarità di diritti a essa associati
Diritti dell’individuo in quanto
membro di una società
Specificazione
(genere, fasi dell’età)
Ambiti
(diritti politici, diritti sociali)
Distinzioni
(Progressive limitazioni ,
esclusioni, eccezioni)
Inclusione - esclusione
Definire la cittadinanza?
T.H. Marshall “uno status che viene conferito a
coloro che sono membri a pieno titolo di una
comunità”
Due accezioni
• Il legame con uno
Stato (nationality
o cittadinanza
“formale”)
• Insieme di diritti e doveri
connessi alla cittadinanza
formale, come diritto di
voto, rispetto delle leggi…
(citizenship o cittadinanza
“sostanziale”)
• Nozione la cui promozione politica dovrebbe
attivamente prevenire l’esclusione sociale di
soggetti deboli (donne, minori, stranieri, altre
minoranze)
• Non si limita all’enunciazione di concessione di
diritti, ma si prefigura una forma di stato in grado
di realizzare le condizioni per l’effettivo esercizio
degli stessi, il che implica precise scelte politiche
Concetto legato a uno Stato nazionale sovrano in
grado di controllare pienamente le scelte politiche,
economiche, strategie che riguardano i propri
cittadini all’interno dei proprio confini territoriali
Concetto
obsoleto
Ristretti gli spazi di
rappresentatività per
l’esercizio dei diritti
Categoria che discrimina
anziché garantire
l’uguaglianza
Processi di delega – responsabilità - giustizia
Concetto da
ripensare e
riformulare
per le sfide
Mobilità masse di persone
Istanze interculturali
Erosione dello stato sociale
Da affrontare con responsabilità diffusa, dal basso
e non delegata a tecnici della politica
conquistare nuovi spazi di sovranità e di potere
Qualità e solidità di una moderna
democrazia
Giustizia delle proprie
istituzioni, qualità dei
propri rappresentanti
Qualità dei cittadini
Cittadinanza attiva
Cittadinanza interculturale
• Cittadini attivi e governi che
promuovano le virtù
politiche (piano etico e
partecipazione
responsabile)
• Connessa a
un’appartenenza nazionale
ad un tempo include ed
esclude.
Art. 3 della Costituzione italiana
La partecipazione colma lo spazio fra chi governa e chi è governato, fra chi
decide e chi subisce l’effetto delle decisioni
Un’autentica partecipazione non si limita a un’esteriore
dichiarazione di principio, all’estensione della titolarità virtuale di
un diritto, a un vago afflato etico
Dispotismo morbido
La partecipazione emancipa
ed è eversiva:
mette in discussione gli
assetti di potere
partecipazione
• Sfiducia nelle istituzioni,
deresponsabilizzazione
sociale, percezione di
immobilismo e poca
speranza nel
cambiamento
• svuotare di senso le
iniziative educative e
delegittimare chi le
propone
• Autentica, efficace,
realmente incisiva
sull’azione politica per
la comunità
• Cessione non formale
del potere progettuale e
decisionale
CITTADINANZA INTERCULTURALE
Il confronto culturale è un ambito che rivela sia il declino, la crisi della
nozione di cittadinanza, sia la sua resurrezione, e le assegna una nuova
vivacità
La cittadinanza, nel momento in cui è connessa a
un’appartenenza nazionale che è la sola istituzione in
grado di garantire effettivi diritti umani, è qualcosa che a
un tempo include e esclude
Garantisce sempre più chi è dentro e esclude ed emargina
sempre più chi sta fuori
La cittadinanza interculturale centrata su
un’idea multipla e plurale
Sfida pedagogico-politica: sperimentare nuove
idee di cittadinanza che tengano in conto le
nuove esigenze generate dalla scandalo della
differenza, che allarghino lo spettro dei diritti,
delle identità e delle appartenenza
Ripensare la nozione di
cittadinanza per porla al
centro di nuovi processi
formativi all’interno di
rinnovate concezione della
governance locale e globale.
Moltiplica i centri di
decisione e di azione politica,
promuovendo un processo di
decisione interattivo,
complesso, integrato e
partecipato che presuppone
un’idea d cittadinanza attiva
e democrazia
autenticamente partecipata
La nozione di cittadinanza attiva
è educativa
EDUCAZIONE
POLITICA
Formale – informale
Curricolo nascosto
Non è data costitutivamente nell’uomo, ma esige esplicito e consapevole
processo educativo