De Constantia Sapientis
Dedicato a:
• Anneo
Sereno,prefetto dei
vigili sotto Nerone.
Datazione:
• Intorno al 55-56
Genere:
Protagonista
dell’opera:
• Trattato
• Sapiens :
 inattaccabile
dalle iniuriae (ingiustizie)
Inattaccabile dalle contumeliae
(oltraggi che ledono l’onore)
è INEVITABILE seguire il modello del SAPIENS, se si vuole raggiungere
una virtù
Gli uomini e le preoccupazioni possono colpire solo il
corpo , ma l’Animus NO.
Tranquillità per colui che è saggio
Gioia Interiore
Adesione alla filosofia Stoica
Libertà
Seneca mette a confronto la figura:
P
O
S
I
T
V
A
mediante
Catone
Uticense
Caligola
TOLLERANZA
Socrate
N
E
G
A
T
I
V
A
De Vita Beata
Dedicato a :
Datazione:
Genere:
• al fratello,
chiamato
Gallione in
quest’opera.
• Incerta,
ipotizzata dopo
il 52.
• Trattato
•Virtù
Protagonista
dell’opera: unica via per il raggiungimento
della vita beata
Felicità
L’uomo può essere ingannato dai falsi
beni (Bona)
Inducono l’animo alla ricerca della
voluptas (piacere)
Polemica ad
Epicuro
Concessi dalla fortuna
I Bona devono essere
considerati INDIFFERENTIA
(adiàphora)
Senza valore poiché non
contribuiscono ne alla
felicità ne all’infelicità
Il vero scopo dell’opera è quello,da parte di Seneca, di difendersi
dalle accuse di predicare morale, vivendo invece agiatamente, e
dimostrare che virtù non significa vivere necessariamente in povertà
ma vivere nel saper gestire la ricchezza o riuscire proprio a farne a
meno
Secondo quanto sostiene Tacito è probabile che l’opera sia risposta
all’accusa di incoerenza di P.Smillio
De tranquillitate animi
Dedicato a :
• Anneo Sereno
Datazione
• Incerta,
ipotizzata
attorno al 60
Genere:
Protagonista
dell’opera:
• Dialogo
•Anneo Sereno
La figura di Anneo Sereno , a cui è dedicato
il “De costantia Sapientis” o forse il “De
Otium”, subisce un’evoluzione:
• Inizialmente è combattuto tra le tesi dello
stoicismo e i principi dell’Epicureismo.
Ma attraverso un’accurata analisi psicologica
compiuta da Seneca:
• Nel I capitolo dell’opera, Sereno parla della
propria inquietudine e il dialogo continua
con il discorso di Seneca, che lo invita a:
• Non farsi Sopraffare dalla noia di vivere e a
liberarsi da tutto il male a fine di raggiungere la
tanto ambita TRANQUILLITAS ANIMI
Non farsi
sconvolgere dalla
cattiveria o
dolore umano
Allontanarsi
dalla vita
pubblica
otium
Arricchimento,
cura personale
Allontanarsi
dalla smania
delle
ricchezze
TRANQUILLITAS
ANIMI
Attenta
selezione dagli
amici
sinceri
Liberi
dalle
passioni
Distaccarsi
dalla
mutevolezza
della fortuna
TRANQUILLITAS
ANIMI
NESSUN
TIMORE DEL
FATO, DELLE
INGIURIE
FORZA
DELLA
RATIO
OTIUM
IL SAGGIO
(De Costantia
Sapientis)
VICINO A
DIO
IMPERTURBABILITA’
E TOLLERANZA
(De Tranquillitate
Animi)
ELEVATEZZA
VIRTU’
(De vita
Beata)
RIUSCIRE A
GESTIRE LE
RICCHEZZE
Realizzato da:
Caterina Distefano
Grazia Pane
III A