Corso di
Antropologia
Culturale
GIOVEDI 10 OTTOBRE 2012
LA RICERCA SUL CAMPO
Il Campo
Relazione privilegiata antropologo con il proprio campo.
Condivide lingua, relazioni sociali, rituali con il gruppo
umano studiato
Lavoro etnografico = lavoro sul campo
Prima fase
della ricerca
antropologica
Ethnos = popolo
Graphéin = scrivere
Etnografia
Produzione
testuale tipica
dell’antropologia
Dal campo al testo
Etnografia
(campo,
raccolta
dati)
Sistematizzazione
dati
(etnologia)
Testo etnografico
(monografia
etnograficaantropologia)
Gli antropologi e il “loro” campo
Malinowski e
I Trobriandesi
Margaret
Mead e i
Samoani
Franz Boas
e i Kwakiutl
Agli albori del campo 1: La Societé des
Observateurs de l’Homme
Nasce in
Francia nel
1799: membri
da diverse
discipline
(Volnéy e De
Gérando).
Chiude nel
1805
Obiettivo principale: studiare l’uomo con metodologie delle
scienze naturali
“manuali” ante litteram (mémoires)
di ricerca etnografica
C.F. Volnéy:
problema dello
studio di culture
“altre”,
partecipazione in
prima persona
dello studioso.
Manuale del
viaggiatore
De Gérando: Considerazioni sui
metodo a seguire
nell’osservazione dei popoli
selvaggi (1800).
Scienze dell’uomo come scienze
della natura si devono basare
sull’osservazione dei fenomeni e
sulla comparazione dei dati
Agli albori del campo 2: la scuola
britannica
Quando nasce idea di campo?
1880-1890: British Association Committe finanzia
spedizioni nelle colonie
“Scienziati con
formazione accademica
che si definiscono
antropologi”
(G.W.Stocking, 1983)
Prime indagini “sul campo” = missionari (discorso alterità)
Gli “antropologi da poltrona”
Charles Darwin
Sir James Frazer
Sir Edward James Tylor
“Mai come adesso mi sono sentito vicino
all’età della pietra” (Spencer, lettera a
James Frazer)
Herbert Spencer
Il metodo etnografico degli “antropologi da poltrona”
Culture “altre” = oggetti da
registrare con il metodo
scientifico
Acquisizione dati ottenuta
mediante ricercatori già sul
campo con elenchi di
domande o questionari
Caso degli “raccoglitori di
informazioni” diventati semiantropologi (a dx: Alfred Howitt,
missionario e “ricercatore a
distanza” di James Frazer)
I limiti della metodologia degli “antropologi da poltrona”
1
Questionari come strumenti ambigui (problema lingua dei
nativi, “orientamento” nella risposta)
2
Mancanza di dati di prima mano, superficialità delle raccolte
Nuovo impulso per l’antropologia sul campo: 1880
Distacco tra
antropologia
spontanea e
antropologia
moderna
Periodo che finisce
con spedizione allo
Stretto di Torres =
dati ancora molto
vaghi e imprecisi
I primi antropologi
sul campo
Haddon, Spedizione allo Stretto di
Torres, 1888
Metodologia
di Haddon e
Seligman =
influenza di
Darwin e
raccolta di
informazioni
“di seconda
mano”
British Association Committee
Importanza
spedizione:
prima ricerca
multidisciplinare
, primo tentativo
di produrre un
filmato
etnografico
Field-work (ricerca sul campo)
1
2
Termine coniato da Haddon e
mutuato da sua esperienza di
zoologo
Importanza data da Haddon alla
“scienza Cenerentola” e impiego di
persone istruite per diventare dei
ricercatori sul campo
3
Fieldwork: studio intensivo di aree
limitate
4
Nascita scuola di Cambridge e
metodo del survey etnografico
Bronislaw
Malinowski
Malinowski
(polacco e inglese
di adozione)
comincia la sua
carriera come
antropologo da
poltrona
Episodio
dell’isola di
Mailu con
fantasmi
Comincia la sua
ricerca nel 1914
in Nuova
Guinea, ma
rimane deluso:
“Ho poco a che
fare con i nativi
e non conosco
la loro lingua”
importanza
contatto con i
nativi
Le isole Trobriand, 1915-1918
Trobriandesi vivevano in
piccoli villaggi
Ogni villaggio era
composto da un gruppo
di uomini e le loro
famiglie
Abitanti dei villaggi erano
uniti da legami
matrimoniali
Tra tutte le isole si
svolgeva un complicato
scambio di merci, il Kula.
Magia e Stregoneria
Parole-chiave
-uomo = produttore di cultura
-Cultura/culture
-Acculturazione/inculturazione
- Caccia-raccolta
-Agricoltura e allevamento
-Alterità
-Etnocentrismo
-Relativismo culturale
Riferimenti bibliografici
Fabietti U., Malighetti R., Matera V. (2002), Dal tribale al
globale. Introduzione all’antropologia, Milano,MondadoriCavalli Sforza G.L. (1996), Geni, popoli e lingue, Milano,
Adelphi.
Diamond J. (2000), Armi, acciaio e malattie, Torino, Einaudi.
Diamond J. (1994), Il terzo scimpanzè, Torino, Bollati
Boringhieri.