L’età di Filippo II La guerre di religione in Francia. Enrico IV. Richelieu. Le difficoltà francesi • Dal 1559 si susseguono reggenze e deboli sovrani, privi di autorità e capacità. • L’aristocrazia recupera l’influenza politica, profittando delle divisione religiose: I cattolici hanno come leader i duchi di Guisa (imparentati con gli Stuart), mentre gli ugonotti (8% dei Francesi) fanno riferimento all’Ammiraglio di Coligny e ai Borbone, sovrani di Navarra. Re di Francia tra XVI e XVII secolo Borbone Valois - Angoulême Enrico II Caterina de’ Medici (1547-1559) (†1589) Francesco II Enrico III (1559-1560) (1574-1589) Carlo IX Margherita (1560-1574) (†1615) Maria de’ Medici Enrico IV Re di Navarra (1589-1610) (†1642) Luigi XIII Anna d’Austria (1610-1643) (†1666) Luigi XIV (1643-1715) Carta Caterina de’ Medici • La vedova di Enrico II, esercita la reggenza ed influenza fortemente la politica dei figli. • Tra cattolici e ugonotti tenta una via di equilibrio sia per l’influenza dei politiques (J. Bodin, M. de l’Hôpital), sia perché una vittoria cattolica avrebbe favorito il predominio dei Guisa. Le guerre di religione • Nel 1562 la strage di Vassy,massacro di ugonotti ad opera dei Guisa, provoca l’inizio di una guerra civile. • Le ostilità si interrompono con la pace di Saint Germain del 1570: Gli ugonotti, pur sconfitti, ottengono la libertà di culto in alcune regioni; il possesso di quattro piazzerforti (la Rochelle); l’entrata di Coligny nel consiglio reale. La notte di San Bartolomeo • La crescente influenza di Coligny su Carlo IX porta la regina madre ad un rapido voltafaccia. • Nella notte del 23/24 agosto 1572 le forze rege e il popolo fanno strage degli ugonotti venuti a Parigi per il matrimonio tra Enrico di Borbone e Margherita di Valois. • Enrico si salva fingendosi cattolico, ma poi prende la guida degli ugonotti in guerra. La Strage di San Bartolomeo a Parigi La guerra dei “tre Enrichi” • Dopo una nuova tregua la guerra riprese sotto Enrico III (1584), coinvolgendo altri paesi come la Spagna di Filippo II. • Nel 1588 il re fa uccidere Enrico di Guisa per porre fine allo strapotere dei cattolici, • ma è a sua volta assassinato (1589). • Unico successore è Enrico di Borbone, Filippo II e la lega cattolica rifiutano però di riconoscere un re scomunicato. “Parigi val bene una messa” • Tra i francesi, stanchi e impoveriti dai conflitti, prevale il desiderio di pace. • Enrico IV, per essere accettato come re, si converte al cattolicesimo (1593) e ottiene il perdono del papa. • Nel 1598: Filippo II lo riconosce (Pace di Vervins); con l’Editto di Nantes Enrico concede agli ugonotti la libertà di culto in alcune regione e il possesso di alcune piazzeforti. Enrico IV (1589-1610) • Favorisce la pacificazione nazionale • e la ripresa economica della Francia: riduce le tasse ai contadini; protegge la produzione industriale; costruisce infrastrutture (canali); promuove commercio e la colonizzazione. • Per risanare le finanze, promuove la vendita delle cariche pubbliche, favorendo il sorgere della nobiltà di toga (Paulette). • Maria de’ Medici, seconda moglie di Enrico IV, ritratta nel 1622 da Rubens. Crisi dinastica • Nel 1610, mentre cerca di unire le forze antiasburgiche, Enrico IV è assassinato. • Fino al 1617 per il figlio Luigi XIII governa la madre Maria de’ Medici, • succube dei suoi ministri (Concini) e in difficoltà di fronte all’aristocrazia. • La debolezza della monarchia si manifesta nella convocazione degli Stati generali (1614: l’ultima volta prima del 1789). Verso lo stato moderno • Luigi XIII (1610-1643) non è più abile della madre, ma ha il merito di affidarsi ad un abile ministro: • Il Cardinale Richelieu dal 1624 alla morte nel 1642 è la vera guida della Francia • ed è protagonista, insieme al successore Mazarino, di un rafforzamento del potere regio che aprirà la strada all’assolutismo di Luigi XIV. • Armand du Plessis de Richelieu. A 22 anni interruppe la carriera militare e subentrò al fratello come vescovo di Luçon. Nel 1622 divenne cardinale. Politica di Richelieu • Con gli intendenti, funzionari regi, limita il potere locale della nobiltà feudale. • Interviene in economia in difesa della produzione francese. • Sostiene le finanze dello stato con nuove tasse e la vendita delle cariche. • Toglie agli ugonotti il potere militare, ma consente loro il culto (1629). • Riporta la Francia sulla scena europea.