La poesia araba
moderna
La poesia romantica
Panorama storico-culturale
• XIX sec. impero ottomano/ contatto con l’occidente
indipendenza contro i turchi
• 1918-1940 Periodo tra le due guerre: illusione,
colonialismo anglo – francese, irredentismo,
nazionalismo
Romanticismo
europeo
Neo-classicismo
Shawqi, Sabri, Hafiz
Khalìl Mutran
Romanticismo
1.
2.
Mahgiar Gibràn, Nu’ayma, Abu
Madi
Diwàn: al-Mazini, ‘Aqqàd,Shukri
Caratteristiche
• Tradizionali
1. Forme metriche e prosodiche generalmente immutate
• Innovative
1. Contenuti: Soggettivismo e individualismo, il poeta
compone per se stesso
2. Linguaggio: intenso ed interiore, legato alla percezione
soggettiva piuttosto che alla realtà
Il precursore:
Khalìl Mutràn 1872-1949
• Origine siro-libanese cultura cristiana
• Emigrazione >1890 Parigi>1892 Egitto
• Giornalismo: 1)rivista al-Magalla al-misriyya
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2) quotidiano al-gawà’ib al-misriyya
1908 Diwàn al-Khalìl
Influenza francese e futurista
Libertà nazionale ed individuale
La personalità del poeta domina il linguaggio e le
immagini trasformandole: il poeta è solo con le sue
emozioni e le esprime in forma intimista senza retorica
Sporadici tentativi di poemi in prosa
Poemi storico-narrativi
Tensione tra il poeta nuovo ed il neo-classico: convivenza
di innovazione e convenzione
a) Il Diwàn /al-ittigiàh at-tagdìdì adhdhihnì
1.
cronologia
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Modelli
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1909 diwàn Shukri
1913 diwàn al-Màzini
1916 diwàn al-’Aqqàd
1921 Manifesto: Kitàb ad-diwàn
Romantici inglesi: Byron, Keats, Shelley, Wordsworth
‘Abbasidi introspettivi e contorti: Ibn ar-Rumi Abu ‘l-’Alà
Poeti:
Shukri 1886-1958 (il più dotato, ma si ritira dalla vita pubblica)pessimismo,
misoginia ossessione del bipolarismo
al-Màzini1890-1949+ prosa e giornalismo che poesia;impegno politico(pro- Wafd
al-’Aqqàd 1889-1964 8 diwàn!semplicità di temi e linguaggio>prosa e giornalismo
impegno politico(pro- Wafd
Ahmad Ràmi
b) Poeti del Mahgiar
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1.
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5.
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1.
2.
3.
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Caratteristiche
Confronto cosmopolita
Esilio: solitudine e nostalgia
Mancanza di inibizioni culturali (minore cultura araba) maggiore senso
dell’avventura
Solidarietà culturale> gruppo omogeneo
Forma: preferenza per metri brevi, semplificati o spezzati organizzati in
stanze. Shi’r manthùr= poesia in prosa
Canali
Mensile al-funùn (N. ‘Arìda)
Bisettimanale as-sa’ih
1920 ar-ràbita al-qalamiyya
Ruolo
effetto catalitico sul mondo arabo. Tramiti: Mutràn, F. Antùn, M. Ziyàda
c) Il movimento APOLLO
ash-shi’r al-ibtidà’ì/ ash-shi’r al-’àtifì
• 1927 prodromi
• 1932 magallat Abùlù
• caratteristiche
• Mediazione tra neo-classici e Diwàn
• Amore, natura, ingiustizia sociale
• Espressioni ermetiche e simboliche. Metafore di carattere religioso e
spirituale, materializzazione di concetti astratti
• Individualismo rimproverato di sterilità
• Esponenti principali
• Ahmad Zàkì Abu Shàdi 1892-1955poliedrico, tema dell’amore 1910 ‘andà’
alfagr1924 Zaynab tema dell’amore Misriyyàt temi socio-politici Varietà di stimoli. Illustrazioni scabrose censura
• Ibràhìm Nàgi 1898-19531934 warà’a al-ghamàm 1951 layàli al-Qahira Amore antico e
nuovo. Tema del deserto e delle rovine filtrato dal romanticismo europeo. nostalgia
• Mahmùd Taha 1901-1949 senso ribelle dell’avventura e sensualità. Musicalità. È il più
completo dei 3 tema del mare e della spiaggia lontana alienazione rifugio nel piacere, nel vino e nella sensualità
Abu ‘l-Qàsim ash-Shabbi 1909-1934
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Tunisi. Educazione super-classica
1929 al-khayàl ash-shi’rì ‘inda al-’Arab
1933 Apollo pubblica 2 poemi
1934 morte tragica
1955 Aghàni al-hayà postumo
contestazione del passato
Caratteristiche
Problemi intimi e morte
Melancolia Alba
Amore platonico e condanna della donna-oggetto araba
Metafora primavera= riscatto politico ‘iràdat al-hayà