Il problema delle identità in Croazia
ovvero
la società croata fra
modernizzazione e globalizzazione
Inoslav Bešker
Scuola di relazioni interadriatiche di Bari
Università degli Studi di Bari
30 ottobre 2009
ŚŹ
• Montenegro: due nuove lettere: ś, ź
• Kratka osnova horvatsko-slavenskoga
pravopisaňa (Breve fondamento
dell’ortografia croato-slava), pubblicato in
croato kajkavo ed in tedesco a Buda nel 1830:
Č, Ď (Dž), Ğ (Đ), Ĺ (Lj), Ň (Nj), Š , Ž
• Norsk bokmål (Riksmål 1897-1907-1929,
termine dansk-norsk sconfitto a Lagting per un
voto).
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Identità
• Un insieme di qualità o di caratteristiche che:
• (0) distingue una entità dalle altre, rendendo
le differenti (xy), o
• (1) accomuna una entità ad una altra,
rendendo le identiche (xy).
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Identità sociale
• Il modo in cui l'individuo considera e
costruisce se stesso come membro di
determinati gruppi sociali:
–
–
–
–
–
–
genere,
etnia,
nazione,
religione,
classe sociale,
livello culturale,
– professione, ecc.
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Identità e identificazione
• Spartiacque tra i piu indefiniti
• Esterna & interna (autoidentificazione)
• Dialettica delle attribuzioni spesso basate su
dati insufficienti o solo apparenti,
• Attribuzioni che si trasformano in
appropriazioni e appartenenze talvolta
indebite, fondate su particolarismi e sul mito
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Particolarità e identità
• Particolarità, essendo qualità discriminante propria
ad un soggetto (individuo, gruppo), può contribuire
decisamente alla definizione d’una identità (p. es. un
linguaggio).
• Particolarità non è sempre un valore (antropofagia è
una particolarità)
• “La mondializzazione costringe lo stato nazionale ad
aprirsi alla diversità di forme della vita culturale, che
le sono estranee e sconosciute” (Habermas, non
propenso alle ideologie particolaristiche)
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Balcani occidentali
• È una regione caratterizzata , anche negli
ultimi 300 anni, da
• migrazioni di massa che, in diverse guerre e
negli immediati dopoguerra, assunsero anche
un carattere di
• pulizia etnica, ovvero religiosa
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Otto grandi ondate migrazionali
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
le guerre di Candia (1645-1669) e di Morea (1684-1699),
le insurrezioni serbe (1804-1821),
la guerra turco-montenegrina (1858),
l’occupazione austriaca della Bosnia ed Erzegovina (1878;
case study: Kočić e Šantić),
le guerre balcaniche (1912-1913),
la seconda Guerra mondiale (1941-1945),
il patto balcanico con il trasferimento di popolazione
musulmana in Turchia (1954),
le guerre post-jugoslave (1991-1995).
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L’urbanizzazione e migrazione
• attorno al 1920, circa l’80 % della popolazione
di HR, BA, RS, MO viveva nelle campagne, nel
suo relativamente tradizionale territorio di
residenza,
• attorno al 1990 nelle campagne era rimasto
soltanto poco più del 20 % degli abitanti.
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Confronti
• Negli incroci balcanici i confronti tra le identità
(auto)attribuite sono molto più rimarcati che nelle
culture nazionali ormai consolidate, tutte radicate in
tradizioni ben più lunghe, più omogenee e
individualizzate.
• Identità padana vs. identità italiana
• Identità regionale vs. identità italiana
• Identità nazionale vs. identità europea
• Identità nazionale vs. cittadinanza dello Stato
plurinazionale
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Categorizzazioni ad hoc
1. possono semplificare l’approccio
2. possono trarre in inganno
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Appellativi anacronici
•
•
•
•
•
Illirico (movimento, Albanesi)
Gotico (Croati)
Tracio
Macedone (Slavi e Greci)
Dacio e romano (Romeni)
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Il bisogno di identificarsi
• in base alle caratteristiche particolari loro
pertinenti (vere o fasulle, storiche o mitiche),
ma anche
• in base di ciò che le differenziava dagli altri,
specie se accomunate agli altri da qualche
appellativo comune.
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Distinguo culturale
• Il bisogno di identificarsi – ovvero di darsi
un’identità – puntando sulle
• differenze e i tentativi di distinguersi perfino
da chi ci è molto simile portano al
• rifiuto, al disconoscimento degli influssi
interculturali, venuti dall’ «esterno».,
• definiti «prestiti» dal Trubeckoj (1920)
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Ambito štokavo
• Lingua - uno dei concetti cardine dell’identità
• Le differenze linguistiche hanno contorni
alquanto fluidi nel caso delle lingue standard
degli Slavi meridionali (croati, serbi, bosniaci,
montenegrini) basate sulle comuni parlate
štokave.
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Identificazione: indizi
• Hannerz (1992): i popoli, in un processo al
tempo stesso cumulativo e interattivo,
forniscono l’uno all’altro indizi su ciò che essi
sono e su ciò che sono le «altre specie di
genti» presenti nel loro habitat.
• Lo fanno attribuendo al proprio gruppo e agli
altri gruppi degli stock di tratti distintivi a vari
livelli, dalla famiglia alla nazione (Živković,
1997).
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Identificazione: appellativi
• Allo stesso modo vengono dati degli
appellativi etnici, anche questi come indizi, nel
processo di identificazione dell’altro
rispettivamente di autoidentificazione.
• L’identificazione da parte degli altri e
l’autoidentificazione non sempre coincidono.
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Il nome della cosa
• Lingua illirica (il bosnese nell’ ambito illirico
come il toscano entro l’italiano per Micalia)
• Slavo o croato (slovinski ili hrvatski – Parčić)
• Lingua iugoslava o croata (Sabor 1847)
• Cfr. Srblji – Raci (“colui di Rascia” – Dante)
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Molise na našo
• “Govorimo na našo”; “Nemojmo zabit naš lipi
jezik”
• Našijenci (Držić/Darsa)
• “Nostrates enim” (Kašić/Cassio)
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I Morlacchi spariti
• Voltaire annovera i Morlacchi, insieme a
Islandesi, Lapponi e Ottentotti, tra i popoli
selvaggi che agiscono in armonia con i propri
istinti come le formiche, le oche, le pecore
(Filosofia della storia, 1740)
• Fortis descrive i Morlacchi (Viaggio in
Dalmazia, 1780)
• Dove sono oggi i Morlacchi?
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Acquisizione d’identità
• i Morlacchi ortodossi > Serbi
• i Morlacchi cattolici > Croati
• i Morlacchi ortodossi cattolizzati > peggio
ancora (Nerlović-Murat)
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L’oltraggio dell’identificazione
“errata”
• Il termine morlacco – e lo stesso vale per
quello valacco – è percepito generalmente
come un oltraggio
• Non esiste una autoidentificazione morlacca
• Non esiste una autoidentificazione vallacca
• Cfg: L’Italia non riconosce le minoranze
etniche
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Bosniaci
• Una tribù perduta (il fiore della croaticità
oppure Serbi islamizzati)
• Neopredijeljeni (indeterminati)
• Musulmani (con la “M” maiuscola)
• La punta del jihad
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Identità croata – i paletti
• Appartenenza alla lingua (jezik = narod: i Turchi
„nalegoše na êzikь hrvatski“, assalirono la
lingua/nazione croata, pop Martinac 1493)
• Appartenenza al territorio: il confine stabilito ad
Acquisgrana nel 812 distingue i kajkavi tra gli Sloveni
ed i Croati (Tito “prekleti Hrvat”)
• Appartenenza confessionale cattolica
• Identificazione culturale con l’Occidente
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L’Occidente bramato
• “Europei da sempre”
• “Noi abbiamo sparso il sangue per l’Europa”
(l’Antemurale christianitatis)
• “Se questa è l’Europa – noi non la vogliamo!”
(fra Jozo Zovko, l’inventore di Međugorje)
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La disfatta della “classe media”
• Capitalismo “latinoamericano”: 200 famiglie
• La corruzione e la cleptocrazia
• Case study: il sistema pensionistico
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Come al mercato comune?
• Commercio invece della produzione
• Barriere burocratiche
• Debito estero e Maastricht
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Il nodo della giustizia
•
•
•
•
Obbligo della azione penale
Scadenza per l’incriminazione e prescrizione
Durata ragionevole del processo
Certezza della pena
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I rapporti con i vicini
•
•
•
•
•
Slovenia
Serbia
Bosnia-Erzegovina
Montenegro
Italia
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