Sud Africa
(Testo tradotto da Operation World, by Patrick Johnston and Jason Mandryk, 2001)
Traduzione di Marie Buti
Risposte alle preghiere
1. La transizione dal governo dei bianchi e segregazione razziale ad una democrazia nonrazziale è stata realizzata abbastanza pacificamente e non con la temuta violenza sanguinosa. Il
coraggio di F.W. de Klerk, la magnanimità di Nelson Mandela e le preghiere del popolo di Dio
erano tutti componenti chiavi in questa impresa.
2. L'istituzione di una democrazia funzionante e due elezioni generali di successo nel 1994 e
nel 1999.
3. L'impegno vigoroso delle chiese locali per sconfiggere secoli di discriminazione,
oppressione e dolori hanno dato frutto. La Commissione per la Riconciliazione e Verità, sotto la
guida di Desmond Tutu, è stata uno strumento per cominciare a parlare degli errori del passato.
C'è ancora tanta strada da fare, ma ringraziamo Dio per quello che è stato fatto fino ad oggi.
4. C'è stata una massiccia crescita nella visione globale e un aumento nel coinvolgimento di
tutte le comunità nella missione sudafricana dopo l'uscita dall'isolamento diplomatico del Sud
Africa nel 1993. Strategie innovative sono state sviluppate per mandare e sostenere missionari.
Nel 1993 c'erano 650 sudafricani in servizio all'estero. Quel numero è arrivato a 1.870 nel 1999.
www.iho-ohi.org
5. La moltiplicazione di agenzie cristiane per assistere i bisognosi – abitanti dei ghetti,
disoccupati, vittime di stupri, criminalità e di AIDS, ecc. – è stata una testimonianza importante.
Richieste di preghiera
1. La necessità di un governo stabile. L'euforia del "Nuovo" Sud Africa si è spenta. Pregate per
tutte le autorità governative, affinché prendano decisioni sagge, facciano leggi giuste e migliorino
l'economia. In Africa ci sono troppi esempi di demagogia, declino, corruzione e nepotismo a cui
non si può rimanere indifferenti. Ci sono tanti cristiani impegnati ad ogni livello della società.
2. Il bisogno continuo di guarigione e riconciliazione. Il retaggio del disprezzo, la sfiducia, la
paura, l'ingiustizia, la violenza, l'intimidazione e le ferite profonde hanno segnato l'anima della
nazione. Pregate per un equilibrio sano tra non-razzismo e azione affermativa (favorendo coloro
precedentemente svantaggiati) nell'istruzione, nell'economia, nel lavoro e nella leadership.
news.bbc.co.uk
www.owitalia.org
3. Il bisogno di migliorare l'economia. Ci sono estremi di benessere e di povertà a causa della
corruzione e della criminalità. C'è bisogno di miglioramenti tangibili per evitare un'esplosione nel
futuro. Pregate che le risorse disponibili siano usate per il bene di tutti.
4. Il bisogno di una forza dell'ordine e un'amministrazione della giustizia efficaci. L'onda
crescente di criminalità ha scosso il Paese (200.000 omicidi negli anni '90), ha limitato gli
investimenti stranieri e un calo del flusso turistico. L'industria in maggior crescita è la sicurezza.
Rapine violente, furti d'auto e stupri sono all'ordine del giorno. Il paese ha una percentuale di
omicidi sette volte più grande degli Stati Uniti e pochi crimini finiscono con una condanna del
colpevole. La forza dell'ordine è scoraggiata, impreparata e mal attrezzata per affrontare la
situazione. Pregate che questo diffuso implicito malessere possa essere guarito. Pregate che il
lavoro degli operatori cristiani tra i bambini a rischio, tra i giovani disoccupati, tra i prigionieri e
tra le forze di polizia, produca buoni risultati.
5. L'AIDS è diventata la principale causa di morte. Ogni giorno vengono sepolte 1.200 vittime.
Nel 2000, l'AIDS ha lasciato 420.000 orfani. Più del 20% della popolazione adulta ed un terzo di
tutti gli insegnanti sono infetti. Il danno all'economia è in continuo aumento, dovuto alla perdita
di manodopera e all'assenza di lavoro. La vita media della popolazione è in rapida discesa ed i
servizi sanitari non riescono a porre rimedio. Pregate che questa terribile malattia pandemica
sia fermata e che i cristiani possano essere strumenti di Dio per curare le vittime ed aiutare ad
accrescere la moralità e gli standard familiari, per prevenire la sua diffusione. Ci sono dozzine di
agenzie cristiane e di ONG, insieme a tante chiese, che sono attive in questo campo.
www.ncgs.org
6. Il cristianesimo biblico è in continuo aumento e cresce la sua influenza nonostante il declino
morale nella società post-cristiana.
a) C'è molto entusiasmo, una grande crescita dei gruppi di preghiera e sforzi vigorosi
per evangelizzare, fondare missioni e affrontare i problemi sociali. C'è una sorprendente
varietà di agenzie cristiane nate per assistere i più bisognosi della società. "Caring for the
Poor and Needy Network" (Gruppi per l'Assistenza ai Poveri e Bisognosi) mobilita le chiese
per pregare e per formare gruppi pastorali con i poveri.
b) Le chiese pentecostali sono fiorite tra tutte le comunità, crescendo da 400.000 nel 1960 a
1,2 milioni nel 1980, fino ad 3,5 milioni nel 2000. I più notevoli gruppi pastorali sono stati gli
Assemblee di Dio (Ritorno a Dio), Missione Apostolica della Fede (AFM), Chiesa di Dio del Pieno
Vangelo ed altri.
c) I gruppi carismatici si sono moltiplicati tra tutte le popolazioni ed hanno avuto un impatto
significativo su tutta la vasta gamma di ministeri e di missioni evangeliche. Più di un milione
di cristiani sono connessi con le chiese Rhema e con le associazioni della Chiesa Cristiana
Hatfield.
d) Le chiese liturgiche sono state, in parte, trasformate da una nuova visione, da nuove
strutture e dall'evangelismo. Il movimento delle chiese in cellule ha avuto un impatto
significativo. La NGK (DRC) ha molte mega-chiese, ed in molte congregazioni vi è una grande
crescita nel lavoro missionario.
'www.thequiltshow.com
www.owitalia.org
e) La crescita massiccia delle chiese indigene/indipendenti africane coinvolge il 32%
della popolazione Africana – 10 milioni di persone sono associate con circa 4.500 - 6.000
gruppi
ecclesiastici
(molti
fanno
parte
di
una
sola
congregazione),
dagli
evangelici/pentecostali ai più sincretistici.
7. Sfide per i Cristiani Sudafricani. Pregate per:
a) L'adattabilità per affrontare i rapidi cambiamenti sociali. Il Sud Africa è diventato una
società pluralista ma i cristiani non fanno più parte delle strutture del potere. Le chiese e le
comunità che non si adattano, perderanno i loro seguaci – molte chiese evangeliche e
tradizionali sono in declino.
b) Una voce profetica per la Chiesa in una società che non crede più negli assoluti morali e
dove una visione globale post-cristiana sovrasta i mass media e ha fortemente condizionato
la liberalizzazione dell'aborto, della pornografia e del gioco d'azzardo. L'omosessualità viene
apertamente incoraggiata.
www.worldbiking.info
c) Una profonda riconciliazione. Gli evangelici erano restii a contestare il male dell'apartheid.
Sono rimaste ancora divisioni e lavori incompiuti. Certe chiese, incluse le NGK, le AFM, le
Pieno Vangelo e quelle Battiste, hanno trascorso periodi dolorosi confrontandosi con il loro
passato. Nel 1995, la formazione di una voce evangelica unificata ha lanciato l'Alleanza
Evangelica del Sud Africa. Comunque, la strada è ancora lunga prima di arrivare ad un punto
d'intesa e di fiducia, dove una cooperazione significativa riuscirà a superare le barriere
culturali. Pregate che tutta la Chiesa possa mettere a tacere il suo passato infelice e
abbracciare unita il futuro.
d) Rinnovamento delle chiese liturgiche. Mentre c'è molta vita spirituale, c'è anche molto
tradizionalismo, nominalismo e "religiosità" nelle chiese riformate olandesi, anglicane,
metodiste ed altre.
8. La preparazione dei leader cristiani è una sfida complessa. Si sta facendo molto, ma rimane
ancora molto da fare.
a) Ci sono 49 facoltà universitarie teologiche e seminari che offrono lauree e più di 50
campus degli Istituti Biblici con oltre 6.000 alunni (14% stranieri) e più di 1.000 professori.
Trovare finanziamenti per sostenere queste scuole numerose è una sfida per le chiese, per gli
alunni e per gli istituti stessi. Infatti, dal 1997 c'è stato un calo negli iscritti. Inoltre, molte
chiese nuove e più grandi hanno allestito dei programmi di istruzione biblica per conto
proprio.
af.wikipedia.org/wiki/Apartheid
b) Corsi d'insegnamento a distanza, o TEE, sono un'alternativa economica, ma molti
africani bisognosi, la vedono invece come un'opzione inferiore. Nel 1999, quasi 22.000 hanno
partecipato ai programmi TEE offerti da circa 28 centri diversi.
www.owitalia.org
c) Le numerose Chiese Indipendenti Africane (AIC) sono spesso guidate da persone
con poca istruzione. Molte di queste chiese seguono più le tradizioni africane e la cultura
globale e possono essere molto sincretistiche. Comunque questi pastori possono dimostrarsi
molto aperti all'insegnamento appropriato offerto in con sensibilità, per raggiungere un
approfondimento biblico. Un numero crescente di insegnanti cristiani si sta concentrando su
questo ministero necessario ma spesso frustrante. Pregate per questo movimento
significativo e straordinario che possa mantenere il meglio della cultura africana facendola
diventare più biblica e più responsabile nel Corpo di Cristo universale.
9.
Sfide pastorali per la Chiesa in Sud Africa:
a) Le vittime dell'AIDS. Questa pandemia orrenda sta distruggendo in silenzio porzioni della
società. Solo i cristiani hanno un messaggio efficace di speranza eterna e la base morale per
prevenire la sua estensione. Pregate per i cristiani che assistono le vittime, gli orfani e quelli
in lutto, sfidando i giovani a cambiare il loro modo di vivere.
b) Cittadini. Lo smantellamento della legislazione dell'apartheid ha messo fine a decenni di
povertà rurale imposta tra gli africani. Milioni di loro si sono spostati nelle città, e più di un
quinto vivono in abitazioni "arrangiate" o si sono insediati illegalmente in estesi campi e
ghetti, nonostante i numerosi provvedimenti del governo per migliorare la situazione degli
alloggi. La sfida per le chiese è di trovare terreni edificabili per le comunità urbane. Molti
africani vivono in immensi sobborghi conosciuti in tutto il mondo - come, Soweto e Alexandra
(Johannesburg), Kwa Mashu (Durban), Gugulethu (Cape Town), Sharpeville, ecc. Pregate
per:
it.wikipedia.org/wiki/File:Hillbrow.JPG
i) Le chiese, i fedeli e la loro testimonianza davanti ad una società in grande inquietudine
sociale, dove l'autorità tribale e familiare è sfasciata, e dove prevale la violenza criminale,
etnica e politica. Stupri, gravidanze adolescenziali e uccisioni dilagano impuniti, mentre
l'AIDS diventa un flagello. Pregate per protezione, per la forza di testimoniare nel nome
di Gesù e che i cristiani possano portare la luce di Dio in tutte queste situazioni.
ii) La testimonianza evangelica attraverso le chiese e le organizzazioni (le Assemblee di Dio,
African Enterprise, Missione Dorothea, l'Associazione Evangelica Africa per Cristo, gli
Ambasciatori per Cristo dell'Evangelo, ecc.) La sfida maggiore attuale è l'evangelizzazione
del nuovo quartiere abusivo per fondare delle nuove chiese. Si sta lavorando tantissimo a
livello locale e la chiesa sta crescendo velocemente tra la gente del posto.
c) Gioventù e bambini – più del 45% della popolazione è sotto i 20 anni. Lavorare con i
giovani è vitale per favorire un futuro spirituale e sano nel Sud Africa.
i)
Ci sono più di 25 missioni specificamente per i giovani. La grande sfida sarà affrontare i
bisogni delle miriadi di poveri, senza opportunità né istruzione che diventano prede di
reclutamento per la violenza e la criminalità.
ii) I ragazzi in età scolastica sono assistiti da più di 10 importanti agenzie - SU con 106
addetti a tempo pieno, CEF con 50 operatori, e tante altre. L'area a maggior sviluppo
sarà affrontare il sempre crescente numero di orfani da AIDS e le vittime di stupro.
en.wikipedia.org/wiki/File:CuisineSouthAfrica.jpg
www.owitalia.org
iii) Studenti universitari. SCO (IFES) ha un programma pastorale su 130 campus con oltre
8.000 studenti coinvolti, e anche un programma in molte scuole superiori. CCCI ha più di
130 operatori – molti dei quali in azione nelle università. Ci sono, comunque, oltre
600.000 studenti negli istituti post-secondari.
d) I musulmani sono soltanto l'1,4% della popolazione (600.000), ma esercitano una grande
influenza fuori dalle loro comunità, e molti di loro hanno alti incarichi governativi. La
maggioranza proviene dalle comunità sud-asiatica e Capo Malesia, ma ci sono attualmente
oltre 40.000 africani convertiti recentemente all'islam. Pochissimi musulmani diventano
apertamente seguaci di Gesù Cristo, e perciò pregate per le missioni tra:
i)
I Capo Malesi (240.000) che vivono principalmente intorno a Città del Capo e fanno parte
della comunità di colore che parla Afrikaans. Sono discendenti dei prigionieri politici e
degli schiavi portati al Capo dagli Olandesi, centinaia d'anni fa. Sono fortemente legati
alla loro religione e alla loro cultura. C'è un'associazione cooperativa tra le missioni che
cerca di evangelizzarli e di istruirli (Life Challenge/SIM, WEC, e altre). Ci sono stati alcuni
risultati positivi ma la pressione su questi credenti è molto pesante.
ii) Gli Asiatici (250.000), che vivono principalmente nell'area di Durban in Kwa-Zulu-Natal.
La maggioranza è composta da: Gujarati, Urdu ed altre etnie indiane. Quasi il 23% della
comunità sud-asiatica è musulmana. Evangelizzarli richiede prudenza ed i convertiti, uno
a uno, vengono accolti con riserbo. Le chiese Pieno Vangelo, battiste, SIM e "Gesù per i
musulmani" sono tutte coinvolte nella loro evangelizzazione.
iii) Pregate che le chiese per credenti dalla cultura musulmana (MBB) si sviluppino.
Pregate anche che sia neutralizzato il piccolo, ma violento, movimento islamico PAGAD –
una campagna rigorosa contro i cartelli della droga a Città del Capo che è degenerata in
una guerriglia feroce di auto-bombe, suicidi e auto-lesioni per procurarsi notorietà
giornalistica.
www.goljano.com
e) Gli Indù rappresentano il 50% della popolazione asiatica. C'è un flusso continuo di indù
convertiti a Cristo e attualmente il 19% della popolazione asiatica è cristiana. Ci sono ancora
molti che hanno bisogno della libertà che si trova in Cristo. Uno dei problemi maggiori è la
demonizzazione. Il lavoro della Chiesa di Dio del Pieno Vangelo, la Missione di Fede
Apostolica, NGK, AEF/SIM, Chiesa Anglicana in Sud Africa e le chiese battiste hanno avuto
successo, fondando alcune chiese molto grandi e dinamiche. La grande potenzialità per
questi credenti di diventare missionari, comincia a concretizzarsi.
f) I cinesi sono di tre tipi – residenti a lungo termine, emigranti da Taiwan negli anni '80, e
attualmente, profughi legali ed illegali dalla Cina. Un numero di chiese e di missioni (incluso
(SIM) lavora con questa gente. La sfida più grande è tra i cinesi dalla Cina, che si dimostrano
più aperti.
g) Le comunità portoghesi e greche sono principalmente cattoliche e ortodosse. Ci sono
alcune chiese evangeliche portoghesi, ma i greci sono quasi completamente dimenticati.
h) Gli ebrei vivono principalmente a Gauteng e a Città del Capo. C'è un piccolo, ma crescente,
numero di ebrei messianici (CWI, JfJ).
www.owitalia.org
i) I minatori provengono da tutte le regioni rurali sudafricane e dalle nazioni vicine. Molti
uomini vivono divisi dalle loro famiglie per un lungo tempo. In qualsiasi periodo, 400.000 di
loro vivono contemporaneamente nei quartieri delle grande miniere in Free State, Gauteng e
la Provincia del Nord. Varie missioni ed associazioni offrono cura pastorale.
j) I profughi illegali hanno superato le frontiere sudafricane – specialmente dal Mozambico,
da Malawi, dall'Angola, dal Congo, dal Burundi, dalla Ruanda e anche dalla Nigeria. I numeri
sono eccessivamente grandi, ma nessuno sa precisamente quanti siano. Pregate che tutte
queste persone possano ricevere un aiuto spirituale – che siano cristiane o no.
10. La visione missionaria fiorisce dal 1991, dopo trent'anni di isolamento diplomatico del Sud
Africa. L'impegno sudafricano nel passato era notevole tra le agenzie internazionali più rinomate,
come la NGK (DRC) una delle principali agenzie di evangelizzazione per molti anni in diverse
nazioni africane; AEF (ora SIM), IHCF con la sua missione mondiale impegnata nel campo
medico; Africa Evangelistic Band, Dorothea Mission e, più recentemente, African Enterprise.
NGK ha rinnovato il suo impegno nelle missioni e ha fatto molto nei territori confinanti. Le AFM
locali e le chiese carismatiche hanno fondato varie nuove iniziative missionarie. OM e YWAM
hanno fatto molto per preparare e mandare i giovani nelle missioni. Pregate per:
a) Una crescita continua e integrità del movimento missionario. Love Southern Africa,
un'espressione locale del AD2000 e Beyond Movement, era l'impulso per la formazione di
nuove missioni che ha innescato l'entusiasmo di molte chiese per evangelizzare il mondo,
producendo una diffusione di gruppi di lavoratori a breve e a lungo termine. Love Southern
Africa adesso è gestita da Mission Mobilizers Network.
libcom.org
b) Buona cooperazione tra le chiese, le scuole bibliche e le agenzie missionarie . Nel
2000, World Evangelization Network of South Africa (WENSA) si era formato per stabilire un
punto focale legando 25 gruppi tra agenzie e chiese. Le agenzie missionarie devono adattarsi
al coinvolgimento diretto delle chiese locali nelle missioni.
c) Lo sviluppo strategico di un programma. Il World Mission Center ha sviluppato un
network chiamato Gateway Strategy Networks con dei centri pastorali che mirano a specifici
popoli o regioni non ancora evangelizzate. A questi centri strategici possono fare
riferiferimento e collaborare altre congregazioni per informazione, divulgazione e preghiera,
oltre che per il supporto e l’invio di missionari. Nel 1999, esistevano 7 centri regionali e 17
centri nazionali. Pregate per l'adesione più ampia possibile delle circa 40.000 chiese
evangeliche sudafricane.
d) I missionari sudafricani nel mondo. Oltre il 40% sono in altri paesi africani e il 20% nei
paesi della “Finestra 10/40”. Il sostegno adeguato è sempre un problema, date le difficoltà
economiche del paese e i tanti bisogni del ministerio in Sud Africa. Particolarmente difficile è
la situazione dei missionari dalle comunità africane e asiatiche. Nuovi metodi efficaci devono
essere sviluppati per attirare membri da queste comunità a collaborare in missioni multietniche. La svalutazione del rand, la moneta locale, certo non aiuta al sostegno delle missioni
all'estero.
www.owitalia.org
e) L’emergenza di missionari all’estero dalle Chiese dei neri. C'è grande potenziale, ma
gli ostacoli sono enormi, e i relativamente pochi missionari da questa comunità trovano
difficoltà a convincere i propri conduttori di chiesa della validità delle missioni, lasciandoli
soli a raccogliere fondi per il sostegno missionario. Mission Mobilizers Network si impegna
fortemente per facilitare questa visione e WENSA sta contribuendo in questo campo.
11. Missionari. Il lavoro missionario cominciò tra i popoli indigeni nel 1799. Quasi tutte le chiese
principali europee e nordamericane hanno svolto un ruolo nell'evangelizzazione. Nonostante dei
tragici errori, gli sforzi eroici hanno procurato grandi risultati. La forza missionaria si è ridotta
man mano che le chiese mature sono emerse; la maggior parte delle missioni esistenti è
coinvolta nello sviluppo delle chiese, nella preparazione dei conduttori, nel lavoro con i giovani,
nella distribuzione di letteratura e in programmi radiofonici. Pregate per la loro efficacia,
nonostante le enormi difficoltà e lo scoraggiamento.
12. Organi di aiuto cristiani. Lo scopo e l'elenco degli organi cristiani sono impressionanti.
Pregate specificamente per:
a) La produzione e la distribuzione della Bibbia. La Bibbia è stata tradotta in quasi ogni
lingua. Grandi quantità sono vendute o distribuite ogni anno da The Bible Society. Pregate
che la Sacra Scrittura venga letta sempre di più e che abbia un impatto profondo sulla vita
dei suoi lettori.
b) La letteratura cristiana è disponibile in abbondanza. Ci sono 42 editori e 216 librerie
cristiane. Il più noto è All Nations Gospel Publishers con una distribuzione a livello mondiale
di opuscoli e libri.
c) Le trasmissioni cristiane siano seguite da tanti. Pregate specificamente per:
i) I programmi religiosi trasmessi dalla radio e dalla televisione del South Africa
Broadcasting Corporation. La durata di ogni programmazione è assegnata generalmente
in proporzione alla percentuale delle religioni nazionali. Pregate che il contenuto
evangelico e biblico sia mantenuto e non censurato.
commons.wikimedia.org/wiki/File:Arniston_01.JPG
ii) Le stazioni radiofoniche FM nelle comunità locali. Sono aumentate e molte di esse sono
specificamente cristiane. I risultati sono buoni. Pregate che le licenze per trasmettere
continuino – il governo ha mostrato un po' di riluttanza. Dal Sud Africa, questo lavoro si
sta spandendo ad altre nazioni africane sotto la tutela di Radio Africa Network.
iii) Le emittenti cristiane internazionali. FEBC ha incrementato il suo lavoro nel paese. TWR
ha un'influenza maggiore nelle stazioni di Johannesburg e nel vicino Swaziland; loro
trasmettono per 243 ore /settimana in 8 lingue nazionali. Ci sono inoltre trasmissioni via
satellite per 125 ore / settimana in 4 lingue.
iv) Le oltre 23 agenzie televisive e radiofoniche cristiane con sede in Sud Africa ed i
programmi prodotti.
d) Il film JESUS viene proiettato in 18 lingue e una gran parte della popolazione l'ha già visto.
e) MAF ha una base in Sud Africa; il suo obbiettivo principale è mandare missionari per via
aerea nei paesi circostanti.
www.owitalia.org
Dati e statistiche
Missionari dal
Sud Africa
2.622 di cui 1.494 in 100 altri paesi
Missionari in
Sud Africa
1.258 da 40 Paesi: USA 538,
Germania 139, Regno unito 136,
Corea 54, Canada 52
da Operation World, 2001
NOME UFFICIALE: Repubblica di Sud Africa
CAPITALE:
Pretoria
POPOLAZIONE:
49.109.107
AREA TOTALE:
1.219.090 km²
LINGUE:
IsiZulu (ufficiale) 23,8%,
IsiXhosa (ufficiale) 17,6%,
Afrikaan (ufficiale) 13,3%,
Sepedi (ufficiale) 9,4%,
Inglese (ufficiale) 8,2%,
altre 27,7%
ETNIE:
neri 79,0%, bianchi 9,6%,
misit 8,9%, Indiani/Asiastici
2,5%
GOVERNO:
repubblica
Fonti informative:
Chiese
Missione Apostolica della Fede (AFM)
Cattolica
Metodista
Anglicana del Sud Africa
Unione Chiese Riformate del Sud Africa
Assemblee di Dio
Riformate Olandesi (NGK)
Chiesa dei 12 Apostoli in Cristo
Chiesa di Dio del Pieno Vangelo
Evangelica Luterana in Sud Africa
Nuova Chiesa Apostolica
Presbiteriana dell’Africa
Battista del Nazareno
Bantu Betlemme di Zion
Chiese Unite Congregazionali
Testimoni di Geova
Cattolica Africana
Avventista del 7° giorno
Unione Presbiteriana del Sud Africa
Protestante Pentecostale
Metodista Episcopale Africana
Riformate Olandesi (NHK)
Chiesa d’Inghilterra in Sud Africa
Membri in Cristo
Unione Battista del Sud Africa
Altre denominazioni [683]
Totali cristiane [4.353]
Operation World, 2010; The World Factbooks, dati aggiornati al 9 novembre 2010.
Congreg.
2.500
762
4.100
1.563
650
2.050
855
3.737
1.523
1.635
1.572
268
376
357
1.310
1.750
82
840
288
650
459
302
146
220
538
23.817
52.350
Religioni
Cristiani
Etnie tradizionali
Non religiosi/altri
Musulmani
Indù
Bahaisti
Ebrei
Buddisti/Cinesi
Membri
1.800.000
1.906.250
700.000
337.662
688.889
864.000
658.357
411.111
342.767
305.389
292.163
88.571
139.000
117.727
175.510
91.000
131.737
91.000
72.000
104.000
82.703
105.002
38.339
48.500
42.000
6.667.345
16.301.202
Popolazione %
75,24
13,50
7,73
1,73
1,20
0,42
0,15
0,03
Affiliati
3.100.000
3.050.000
1.750.000
1.300.000
1.240.000
1.080.000
1.080.000
740.000
545.000
510.000
438.000
310.589
278.000
259.000
258.000
245.000
220.000
185.000
180.000
160.160
153.000
133.544
120.000
107.670
105.000
15.093.834
32.641.453
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