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INDICE
INDICE
Indice
1 Informazioni Generali
1.1 Territorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2 Storia
2.1 Antichità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2 Eruzione 79 d.C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.3 Medioevo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.4 Fine Medioevo - Epoca spagnola . . . . . . . . . . .
2.5 Epoca di Masaniello . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.6 Regno delle due Sicilie . . . . . . . . . . . . . . . .
2.7 La Battaglia di Scafati . . . . . . . . . . . . . . . .
2.8 Santuario di Maria Santissima Incoronata dei Bagni
2.9 Chiesa di Santa Maria delle Vergini . . . . . . . . .
2.10 Palazzo Mayer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.11 Chiesa Madonna delle Grazie . . . . . . . . . . . .
2.12 Chiesa di San Francesco di Paola . . . . . . . . . .
2.13 Nuova chiesa di San Francesco di Paola . . . . . . .
2.14 Abbazia di Santa Maria di Realvalle . . . . . . . . .
2.15 Polverificio Borbonico . . . . . . . . . . . . . . . .
2.16 Architetture religiose . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.17 Altro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.18 Religione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.19 Istituzioni, enti e associazioni . . . . . . . . . . . .
2.20 Tradizioni e folclore . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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3 Geografia Antropica
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3.1 Musica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
3.2 Strade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
4 Sport
4.1 Calcio . . . . . . .
4.2 Pallacanestro . . .
4.3 Pallamano . . . . .
4.4 Pallavolo . . . . . .
4.5 Personalità sportive
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legate a Scafati
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5 Curiosità
6 Dove Mangiare
6.1 Ristoranti .
6.2 Osterie . . .
6.3 Pizzerie . .
6.4 Fast-Food .
6.5 Paninoteche
6.6 Pasticcerie .
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INDICE
7 Dove Dormire
7.1 Hotel 4 stelle .
7.2 Hotel 3 stelle .
7.3 Hotel 2 stelle .
7.4 Affittacamere .
7.5 Bed Breakfast
7.6 Agriturismo . .
INDICE
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8 Prodotti tipici
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8.1 Vendita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
8.2 Produzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
8.3 Panetterie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
9 Altri operatori
29
9.1 Noleggio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
9.2 Agenzie immobiliari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
9.3 Guide e accompagnatori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
3
2.1 Antichità
1
2 STORIA
Informazioni Generali
la città di Scafati era un tempo indicata con il
nome di Piccola Venezia.
Scafati è un comune italiano di 50.275 abitanti
della provincia di Salerno in Campania.
1.1
Territorio
Primo comune dell’agro nocerino sarnese per
popolazione, la sua superficie pianeggiante è
ubicata alle pendici del Vesuvio ed è attraversata dal fiume Sarno, che, separa in due zone
distinte il popoloso centro urbano.
Scafati occupa la parte più settentrionale della provincia di Salerno; è di fatto è inglobata
nella conurbazione napoletana, costituendo un
unico agglomerato urbano con Pompei e Castellammare di Stabia, entrambe in provincia
di Napoli. Questa vicinanza con l’immediato
hinterland partenopeo la rende legata ad esso
sia dal punto di vista urbanistico che economico.
Classificazione sismica: zona 2 (sismicità
media), Ordinanza PCM. 3274 del 20/03/2003.
2
Storia
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cita le fonti necessarie o quelle presenti sono insufficienti.Puoi migliorare questa voce aggiungendo citazioni da fonti attendibili secondo le
linee guida sull’uso delle fonti. Segui i suggerimenti dei progetti di riferimento 1, 2.Le origini
del nomeIl toponimo Scafati deriva dal termine scafa, ossia battello fluviale, che a sua volta
deriva dal latino scapha. Tali mezzi, chiamati poi lontri, simili alle gondole, ma con fondo
piatto, erano fondamentali mezzi per la navigazione del fiume Sarno. Ed è proprio per questa
ragione, ma anche per il fatto che i palazzi del
centro si affacciano pittorescamente sul fiume,
4
2.1
Antichità
Non si ha notizia della presenza di un insediamento umano, nell’odierna Scafati, durante la
prima età del ferro (IX-VII secolo a.C.); in base ad alcuni scavi eseguiti nella valle in epoche
diverse si ha motivo di ritenere che la popolazione del protostorico, nel corso del proprio
dislocamento lungo il Sarno, non si insediò nell’area che oggi appartiene al comune di Scafati,
anche se una citazione dell’Eneide identifica i
sarastra come abitanti dell’odierna Scafati. La
ragione è da ricercarsi nel fatto che il primo nucleo abitativo di Pompei era stato fondato da
genti osche dedite al commercio più che all’agricoltura. Il fiume Sarno era il naturale tratto d’unione fra la costa campana e il suo entroterra; su di esso già dai tempi della civiltà
osca, correvano le imbarcazioni mercantili. I
primi segni di attività economica nel territorio
di Scafati si ebbero sul fiume prima dei campi.
Due avvenimenti politici segnarono l’estendersi
dell’agricoltura verso Scafati: il primo fu conseguenza della politica commerciale di Napoli
che orientò le proprie attività verso il retroterra vesuviano, il secondo va collegato a un
fenomeno di riversamento dei sanniti più poveri delle montagne verso zone rimaste scoperte.
Durante le guerre sannitiche Roma legò Nocera
ai suoi interessi economici e militari mediante
un patto federale, grazie al quale il territorio
della confederazione nocerina sarebbe rimasto
esente da ogni influenza di legislazione romana, insomma, in piena autonomia economica e
amministrativa.
2.2
Eruzione 79 d.C.
Il territorio pompeiano continuò a godere dei
benefici della feracità del suolo e la popolazione
a fruire delle conseguenze degli intensi scambi
commerciali con le altre regioni italiche, finchè
il terremoto del 62 e l’eruzione del 79 vennero a
2.4 Fine Medioevo - Epoca spagnola
2 STORIA
turbare una vita fondata sul lavoro e sull’agiatezza. Nella storiografia locale, tutta la campagna dell’Ager Nucerinus viene associata alla
stessa sorte delle campagne pompeiane, ma in
realtà le cose dovettero andare in altro modo.
Infatti i ritrovamenti nella zona dimostrano che
essa costituì una via di scampo, dove, chi era
riuscito a salvarsi ha potuto rifarsi una vita.
2.3
Medioevo
Quindi la vita economica riprese a dispetto di
ogni difficoltà, e la produttività agricola crebbe
al punto di destare le mire dei duchi napoletani a partire dal VI secolo. La valle continuò
a gravitare nell’area bizantina, finchè, nel 601,
Arechi, duca di Benevento, l’occupò dopo feroci devastazioni. Nel 652 Sarno passava sotto
la dominazione longobarda. Il corso del fiume
Sarno cessò di essere la linea di delimitazione
tra i due principati. Fu così che il territorio di
Scafati rimase ancora assegnato al Ducato di
Napoli, ma la separazione fra i due stati non
garantiva una pace sicura alle popolazioni poste lungo la linea di confine. Infatti, alcuni
mutamenti politici portarono alla ridefinizione
dell’assetto territoriale e dall’anno 848 il territorio di Scafati entrò a far parte della valle del
Sarno, passando dalla dominazione bizantina
a quella longobarda del principato di Salerno.
Nel 1140 Ruggiero II divenne re di Sicilia e di
Puglia. Ciò portò sicurezza nelle campagne,
perchè determinò la cessazione delle furibonde
guerre combattute fra i conti e i principi. Il Catalogus baronum riporta notizia di un Signore
a Lettere e di un altro a Nocera, e nulla più.
L’assenza di altri baroni nella valle conferma
l’ipotesi della demanialità della zona, che era
sottoposta a particolare amministrazione per
ciò che concerneva il rendimento dei terreni e la
loro concessione, ma a nessuna soggezione politica. Quando quella terra si avviò a ridiventare
coltivabile e una popolazione iniziò a fermarsi
per lavorarla e abitarvi, fu donata a Riccardo Filangieri. Estintasi la famiglia Filangieri,
la terra di Scafati ritornò al regio demanio e
5
segnatamente alla corona angioina. La nuova
situazione non fu certo migliore: alla tolleranza degli Svevi si sostituì un’ostinata e crudele
intransigenza che impedì all’Italia meridionale e alla Sicilia di raggiungere lo splendore che
aveva cominciato ad annunciarsi sotto la caduta dominazione. La presenza di una monarchia stabile a Napoli, però, determinò miglioramenti nelle condizioni di vita nella città e
un nuovo e più intenso rapporto con la vicina
campagna. L’agro nocerino sarnese, si trovò
così investito di più larghe e frequenti richieste
di vettovagliamento, il che dette impulso allo
sviluppo e all’incremento dell’agricoltura. Nel
1284, Carlo II d’Angiò concesse la terra di Scafati al monastero di S. Maria di Realvalle come
un feudo nobile. L’abbazia tenne il feudo sino
ad alcuni anni prima del 1355, quando la regina Giovanna I lo concesse al Gran Siniscalco
del Regno, Niccolò Acciaiuoli. Da qui il feudo
tornò nuovamente nelle mani dell’abbazia alla quale fu tolto definitivamente nel 1464 per
donazione fattane da papa Pio II a suo nipote Antonio Piccolomini, liberatore della terra
scafatese. Con quest’ultimo passaggio si chiuse la lunga serie di infeudazioni cui fu esposta
la terra di Scafati.
2.4
Fine Medioevo - Epoca spagnola
Intorno all’anno 1532 si verificarono alcuni fattori favorevoli al miglioramento dell’economia
agricola: ai terreni vulcanici fertilissimi, si aggiunsero quelli ricavati dalla riduzione dell’area boschiva, rendendo così possibile l’estendersi dell’area messa a coltura; furono impiantati opifici e mulini feudali in località Bottaro
e fu aperta la strada regia, lungo la quale si intensificò il traffico commerciale. Erano i segni
della nuova mentalità rinascimentale e dell’influenza economica e finanziaria della scoperta
dell’America, seguita dal rialzo dei prezzi e dalla rivalutazione dei terreni. Scafati ne fu direttamente investita e così il suo territorio assunse
un’importanza mai avvertita prima che la posi-
2.7 La Battaglia di Scafati
2 STORIA
zionò al centro dei commerci e dei transiti nella
valle del Sarno, nel momento in cui i traffici si
incrementavano e il passaggio delle merci sul
fiume avvertiva un proficuo sviluppo. Questa
situazione di benessere richiamò, sul posto più
vicino al fiume, nuova gente, e avrebbe di lì
a poco dato inizio a una floridezza economica senza precedenti, se il signore di Scafati non
avesse modificato l’alveo del fiume, causando il
disastroso impaludamento di buona parte dei
terreni. Connessa all’incremento demografico
ed economico fu l’estensione dell’insediamento
urbano. Il centro storico, che ancora oggi viene
chiamato Vitrare, cominciò invece a sorgere e
a svilupparsi nella seconda metà del XVIII secolo. Infatti il fiscalismo spagnolo, la degradazione ecologica della valle da Scafati a Sarno, il
calo della popolazione e le epidemie del secolo,
non poterono certo incoraggiare uno sviluppo
urbanistico.
2.5
so corso del fiume Sarno per il trasporto delle
polveri da sparo dall’opificio verso il mare, intervento che risolse anche diversi problemi per
la popolazione legati alle continue esondazioni
del fiume. Inoltre, sempre sotto la reggenza di
Ferdinando II, fu costruito uno scalo ferroviario sulla storica linea Napoli - Portici, la prima
ferrovia d’Italia, quando questa fu allungata fino a Nocera Inferiore. Il Comune di Scafati è
stato travolto nel 1707 dalla caduta abbondante di piroclasti del vesuvio insieme ai comuni di
Striano, Torre del Greco e Boscotrecase. Danni
alle coltivazioni, centinaia di feriti.
2.7
La Battaglia di Scafati
Epoca di Masaniello
Nel biennio 1647-48 la valle fu teatro della
guerra fra le forze popolari e quelle baronali
come riflesso immediato della rivolta di Masaniello, scoppiata pochi mesi prima a Napoli.
La sua caduta in mano alle forze baronali segnò
l’inizio di un triste periodo di sottomissione alla volontà dei baroni. Un secolo e mezzo dopo,
l’ideale rivoluzionario della repubblica partenopea, nell’Agro e a Scafati in particolare, ebbe
vita brevissima. Le classi intellettuali rimasero indifferenti o volutamente estranee al movimento delle idee e non si lasciarono travolgere
dai fatti. In questa zona la repubblica fu una
ventata insignificante che non vide più rivivere l’ardore e il coraggio testimoniati dall’aspra
guerra contadina del tempo di Masaniello.
2.6
Regno delle due Sicilie
Fu importante centro industriale tessile e dell’armeria sotto il Regno delle Due Sicilie. Infatti, l’allora re Ferdinando II istituì un polverificio e realizzò un’opera di rettifica del bas6
Durante la seconda guerra mondiale, in Italia molte piccole città non furono toccate dal
conflitto. La città di Scafati era una di queste,
finchè un giorno una pattuglia britannica e una
tedesca si scontrano nelle sue strade. In quel
periodo Scafati era un piccolo villaggio di circa
2.7 La Battaglia di Scafati
2 STORIA
3.000 abitanti che vivono in vecchie case in pietra lungo strade strette e tortuose. Come oggi
(2014) c’era il ponte di pietra che attraversava
il fiume Sarno che divide la città in due. In
periferia c’erano molte piccole masserie dalle
quali dipendeva l’economia della cittadina.
Scafati quindi ,di per sè era un posto tranquillo, ma siccome si trovava sulla strada principale
per Napoli, nei suoi vicoli stretti e tortuosi, i
tedeschi avevano deciso di ritardare l’avanzata delle unità corazzate britanniche che erano
penetrate attraverso le montagne a nord di Salerno. Verso le 11,00 del 28 settembre 1943, le
pattuglie blindate inglesi si avvicinarono alla
cittadina, muovendosi con cautela, attraverso
le campagne. A sud della città furono fermati da alcuni abitanti alquanto esaltati, alcuni
dei quali portavano fucili e indossavano bracciali con sopra cucite delle croci rosse. Altri
possedevano delle bombe a mano che avevano
rubato ai tedeschi. Si trattava del primo gruppo armato di resistenza del meridione d’Italia,
il Gruppo 28 Settembre. I partigiani informarono il comandante britannico che il ponte davanti a loro era stato minato e assediato dalle
mitragliatrici tedesche.
Il comandante britannico era Michael Forrester
(31 agosto 1917 - 15 ottobre 2006), un giovane tenente irlandese con i capelli biondi e il
volto rigato dal grasso, al comando del 1/6◦
del Queen’s Royal Regiment, meglio conosciuto come i Topi del Deserto (Desert Rats). Egli
ringraziò i partigiani della città e posizionò uno
dei suoi carri armati all’altezza di una curva
nella strada che portava in città. Nelle vicinanze della curva c’era il ponte. Il carro armato aspettò lì per un po’ mentre un tommy
(soprannome che gli inglesi davano ai propri
soldati) salì in cima a una casa per vedere cosa c’era dall’altra parte. Il soldato tornò con la
notizia che c’era un cannone anti-carro in piazza vicino al ponte e che era puntato su di loro.
A questo punto un Bren gun carrier (piccolo
veicolo corazzato cingolato inglese) si avvicinò e l’ufficiale decise di farlo ficcare il -naso di
ferro- lungo la curva solo per vedere cosa sareb7
be successo. Il veicolo avanzò lungo la curva e
fu raggiunto da raffiche di proiettili di mitragliatrice. In tutta fretta ritirarono il -naso- del
veicolo.
Nel frattempo, alcuni italiani si offrirono di
guidare un piccolo gruppo di soldati britannici
per la città ritornando poi attraverso il fiume.
Sopraggiunsero molti veicoli mentre un gruppo di ufficiali e soldati si era raccolto dietro
un carro armato per discutere della situazione. Faceva molto caldo, anche se era nuvoloso
e si erano fermati per asciugarsi la fronte. In
tenente colonnello prese un tommy gun’ (soprannome inglese del mitra Thompson) e portò
con se due dei suoi uomini nella casa più vicina
al ponte. Dal tetto, individuarono un cannone
anti-carro e un carro armato Mark III’ vicino
al ponte.
Aprirono il fuoco sui serventi al pezzo costringendoli a disperdersi. Anche il carro armato
indietreggiò attraverso il ponte. A questo punto il tenente colonnello scese giù e ordinò di
convertire la casa in un posto di osservazione.
Nello stesso istante, una squadra mortai britannica si spostò iniziando a sparare lontano.
Due soldati americani, S/Sgt. Don Graeber di
Salt Lake City, e Pvt. John Priester di New
York, erano seduti in una jeep a guardare il
procedimento con molta attenzione.
I due erano lì per riportare indietro i prigionieri tedeschi per l’interrogatorio. Sembravano
molto irrequieti e rimasero li seduti per circa
quindici minuti poi si guardarono a vicenda,
annuirono, scesero dalla jeep e attraversarono
la strada in uno degli edifici da cui gli inglesi
sparavano. Gli inglesi stavano avendo la meglio
sui tedeschi, cosi i Jerries (soprannome inglese
per i soldati tedeschi) andarono via dal ponte.
Il ponte non era stato minato, come si era temuto, ma c’erano diverse scatole di esplosivo
ad alto potenziale sparsi qua e là.
La battaglia si spostò così verso l’altro lato della città. Furono avvistati altri tre carri armati
tedeschi mentre quelli britannici si preparavano ad affrontarli. Sul lato liberato del ponte,
gli italiani stavano arrivando entusiasti dalle
2.8 Santuario di Maria Santissima Incoronata dei Bagni
case trasportando frutta e vino. Attraverso il
ponte la lotta era ancora in corso, ma i tedeschi iniziavano a soccombere. Intanto gli inglesi portarono su armature e attrezzature anticarro a volontà ed anche la fanteria stava cominciando a muoversi.
Un gruppo di tre famosi corrispondenti di guerra, seguirono a piedi il corso della battaglia. Si
fermarono in un angolo occupato dai vincitori.
A quattrocento metri di distanza c’era un carro
armato Mark III. Il Bren gun carrier li precedeva dietro l’angolo. Il carro armato tedesco fece
fuoco. Il Bren gun carrier fu completamente
distrutto e i tre corrispondenti britannici rimasero uccisi.
Gli inglesi risposero al fuoco e centimetro dopo
centimetro, spinsero i tedeschi fuori da Scafati, in direzione di Napoli. Non appena l’ultimo
carro armato tedesco lasciò la città, così iniziò
a cadere la pioggia che ebbe una sorta di effetto rilassante sulla cittadinanza. Finalmente i
tedeschi erano andati via, ma erano rimaste le
cicatrici della battaglia. Quindi furono esaminati gli edifici in frantumi e i corpi straziati che
si trovavano nelle strade. Poi i cittadini tornarono tranquillamente alle loro case per riprendere le loro vite da dove erano state interrotte.
I tre corrispondenti di guerra che persero la
vita erano Alexander Austin, Stewart Sale e
William Munday.Le loro salme, alla fine del
conflitto, furono trasportate nel Salerno War
Cemetery, uno dei più grandi cimiteri di guerra inglese, che si trova a Salerno sulla Strada
statale 18 presso Montecorvino Pugliano. Il
cimitero ospita le spoglie di 1653 inglesi, 27
canadesi, 10 australiani, 3 neozelandesi, 9 sudafricani, 33 indiani, 111 non identificati per
un totale di 1846 militari caduti in Italia Meridionale.
I tedeschi spinti verso Napoli passarono per il
comune di Poggiomarino dove, nella scuola in
contrada Tortorelle, avevano allestito un ospedale militare per i feriti. Nel cortile adiacente
la scuola vennero seppelliti i morti che successivamente, dopo la guerra, furono esumati e
portati in patria.
8
2 STORIA
Oggi (2014) sono sempre meno i reduci della
Seconda guerra mondiale, che prendono parte a due uniche ricorrenze: lo Sbarco di Salerno (nome in codice Operation Avalanche)
e La battaglia di Scafati. Ogni anno tornano
sui luoghi che li videro giovani e baldi soldati,
guardando con emozione i campi di battaglia
e il panorama di quelle montagne, nelle quali molti dei loro commilitoni del 1943 lasciarono la loro giovinezza, in una terra definita
benedetta da Dio.
2.8
Santuario di Maria Santissima Incoronata dei Bagni
È costruita interamente in stile tardo-barocco
napoletano annunciando in diversi tratti anche pieno stile rococò,che però interessò in minor modo la regione. La facciata che,nelle diverse linee ondulate,per rientranze e le sporgenze,risente pienamente del barocco,presenta
un portale centrale,e altri due minori,che fanno accedere al sagrato del santuario. da qui
si passa all’entrata. L’imponente struttura è
costituita da tre navate ben sviluppate,di cui
la principale è sormontata da un affresco raffigurante la risurrezione di Cristo. al di sopra
dell’entrata l’organo,decorato da porcellana e
palme in bronzo,il tutto per accogliere le alte
canne che si protendono verso l’alto,tipico stile del ’600. La bassa cupola è affrescata con
scene della vita popolare specialmente di scene della fonte miracolosa e dei miracoli operati
dalla Madonna. Anche l’altare che ospita il
bellissimo dipinto della Vergine dei Bagni,è in
pieno stile barocco,per la presenza dei coloratissimi marmi che si accomunano opportunamente ai due quadri del ’900 ai lati del presbiterio. La caratteristica festa,verso la fine
di Maggio,è un’attrazione per tutta la piana,in
cui si organizza il classico carretton e’ vagne e
si rende omaggio alla Madonna alla miracolosa
fonte dove circa qualche 200 anni prima accaderono miracoli inspiegabili. Una tradizione
vuole che, sempre durante la festa, si debba
2.12 Chiesa di San Francesco di Paola
2 STORIA
passare la mano sull’altare perchè impregnato transetto di sinistra si innalza l’altare priviledel sudore della Madonna.
giato del sacro cuore di Gesù. La chiesa ha
anche quattro cappelle lungo la navata centrale; a destra abbiamo la cappella del crocifisso
2.9 Chiesa di Santa Maria delle e quella di sant’Antonio da Padova. A sinistra
Vergini
una nel quale c’è il confessionale e un’altra dove si venera san Giuseppe. Nel transetto di
La Chiesa di Santa Maria delle Vergini è il più destra abbiamo l’assunta e nel presbiterio San
importante edificio di culto di Scafati. Costrui- Vito e San Vincenzo Ferreri.
ta nel XV Secolo, è in stile Rinascimentale. La
storia narra che la Madonna delle Vergini era
destinata ad un paese diverso da Scafati, ma la
statua, arrivata sul ponte, iniziò ad appesan- 2.12 Chiesa di San Francesco di
tirsi e i buoi che la trasportavano non riusciroPaola
no più a muoversi, così si decise di portare la
statua nella vicina chiesa.
La piccola chiesa di San Francesco di Paola sorge nel bel mezzo del corso Nazionale; essa ha
un imponente facciata riccamente decorata ri2.10 Palazzo Mayer
salente al XIX secolo. L’interno è a croce greca,
Il palazzo Mayer era l’antica casa della fami- il soffitto presenta affreschi con scene di vita di
glia Mayer, una delle più grandi famiglie tessili San Francesco ed una vetrata colorata sul lato
nella valle del Sarno. Costruito attorno il XIX destro. Anche se l’edificio è molto piccolo un
secolo, oggi è il municipio.
tempo era il principale luogo dove si venerava il santo a Scafati (che poi è stato trasferito
2.11 Chiesa Madonna delle Gra- nella nuova chiesa); esso era posto sull’altare
maggiore, oggi è luogo della venerazione del
zie
santissimo sacramento.
Di chiaro stile Rinascimentale la chiesa della
Madonna delle grazie, detta anche Madonna
dei Muroli, è a croce latinagrato a navata unica con una cupola bassa sul transetto; nell’area
del presbiterio si innalza il trono di santa Maria delle grazie, dove si venera l’omonima statua la cui leggenda vuole che fosse stata lei a
cacciare via tutti gli insetti che devastavano il
raccolto. La statua è stata scolpita da scalpello anonimo, in legno policromo attorno il 1700.
La raffigurazione della vergine è anomala, infatti la Madonna porge una mela al suo figlio
che ha nelle braccia, mentre un angelo con due
grappoli d’uva invita i fedeli all’adorazione. La
chiesa ospitava quadri e opere di pregevole fattura che sono andati persi con un furto agli
inizi del Novecento. È molto spoglia anche se
la navata centrale è decorata da altorilievi, come l’interno della cupola e il presbiterio. Nel
9
2.13
Nuova chiesa di San Francesco di Paola
La nuova chiesa di San Francesco di Paola a
pianta centrale, è costituita da un corpo che
va a restringersi man mano che si arriva al presbiterio. La parte iniziale è costituita in alto
da una grande vetrata (presente anche sul lato destro) molto colorata e la parte bassa da
grandi portoni riccamente decorati. La statua
in legno policromo del santo è anonima e non si
ha nessuna data su quando sia stata realizzata. Di pregevole fattura il quadro della vergine
che si trova nella parte alta del lato sinistro.
La chiesa di San Francesco di Paola è la più
recente chiesa costruita a Scafati.
2.17 Altro
2.14
2 STORIA
Abbazia di Santa Maria di 2.17 Altro
Realvalle
La Villa comunale o Parco Wenner (1933), con-
Ciò che resta dell’antica struttura dell’abbazia
di Santa Maria di Realvalle lo si può visitare
a San Pietro. L’abbazia è stata per metà distrutta a causa di un disastroso terremoto nel
1564; essa fu costruita da Carlo I d’Angiò per
celebrare la vittoria nella battaglia di Benevento nel 1270. La struttura è composta dal corpo
dell’abbazia ed una chiesa, con stili architettonici che vanno dal gotico al barocco; la nuova
abbazia sorta vicino a quella antica, è affidata
alle suore francescane alcantarine. Oggi si trova in un grave stato di degrado ed è fortemente
pericolante.
2.15
Polverificio Borbonico
L’ex Real polverificio Borbonico è un’antica
struttura dove si analizzava la polvere da sparo prima di passare nelle officine. Costruito
nel 1851 la struttura è formata da una imponente facciata, con all’interno la cappella
di santa Barbara patrona degli artificieri, oggi
sconsacrata, è usata come auditorium.
serva un esemplare di Jubaea spectabilis che
per dimensioni è il più grande in Europa.
2.18
La maggioranza della popolazione è di religione cristiana appartenenti principalmente alla
Chiesa cattolica; la chiesa madre del comune
appartiene alla diocesi di Nola, così come la
maggior parte delle parrocchie. La chiesa della
Madonna dei Bagni è amministrata dalla diocesi di Nocera Inferiore-Sarno. Appartiene all’arcidiocesi di Sorrento-Castellammare di Stabia la parrocchia del Sacro Cuore (Mariconda).
L’altra confessione cristiana presente è quella
evangelica con una comunità: Chiesa evangelica pentecostale ADI
Fra altre confessioni religiose è presente anche
quella dei testimoni di Geova con una sala del
Regno in cui si radunano quattro congregazioni
(di cui anche una di Pompei). Ogni settimana
la sala del Regno di Scafati è frequentata in
totale da circa 500 persone.
2.19
2.16
Architetture religiose
Religione
Istituzioni, enti e associazioni
Ospedale Mauro Scarlato (nel 2011 è stato
Santuario di Maria SS. Incoronata dei Bagni chiuso - il pronto soccorso operativo a spanne dalla seconda parte del 2014)
(XVII secolo)
Chiesa Madre di S. Maria delle Vergini (XV Istituzione SCAFATI Solidale
Associazione Orchestra da Camera della
secolo)
Campania
Abbazia di Santa Maria di Realvalle (1270)
Chiesa di San Pietro Apostolo (X-XI secolo)
Chiesa di Sant’Antonio Vecchio (XX secolo)
2.20 Tradizioni e folclore
Chiesa Madonna delle Grazie
Forme di musica popolare
Chiesa Croce Santa
Chiesa S. Francesco d’Assisi
La tammurriata utilizza particolari strumenChiesa S. Francesco di Paola
ti musicali: la già citata tammorra, formata da
Nuova Chiesa S. Francesco di Paola
una pelle tesa su un cerchio di legno su cui sono fissati dei sonagli detti ’e cicere o ’e cimbale;
Chiesa SS. Vergine del Suffragio
Chiesa San Vincenzo Ferreri (XX secolo - le castagnette o nacchere, intagliate nel legno
Abside di A. Casciello)
e costituite da due parti unite fra loro da un
10
2.20 Tradizioni e folclore
2 STORIA
cordoncino. In alcune zone le castagnette vengono distinte in maschio e femmina a seconda
che vengano suonate rispettivamente con la destra o con la sinistra. Questo esempio riporta
ad un’antica simbologia del corpo secondo la
quale l’uomo, il suo corpo in genere, è per metà maschile e per metà femminile. Una visione
del genere, tipica del mondo antico ed orientale, si ritrova però anche nella concezione della
divinità nel Meridione. Alcune Madonne, ad
esempio, hanno nella raffigurazione iconografica il sole (sulla destra) e la luna (sulla sinistra),
ovvero il maschile e il femminile“ (Sergio De
Gregorio, nell’opuscolo allegato all’LP Musica
e canti popolari della Campania - vol. 1).
Alla tammorra e alle castagnette si possono aggiungere anche: il putipù o caccavella (tamburo a frizione costituito da una pentola di terracotta o scatola di latta ricoperta da una pelle,
su cui è fissata una canna); il triccheballacche
o scetavajasse (composto da tre martelletti di
legno di cui quello centrale fisso, martelletti ai
quali possono essere applicati anche dei sonagli); la tromba degli zingari o scacciapensieri
o marranzano. Il rappresentante illustre della
Tammurriata è Antonio Matrone (’O Lion) col
suo gruppo definito A Paranza do’ Lione.
L’altra grande forma di musica popolare è A
Fronna e Limone (fronda di limone). Quest’ultima è una particolare forma di canto campano, eseguito a distesa e senza accompagnamento strumentale. Per quel che riguarda i testi,
in genere si attinge ad un vasto repertorio di
fronne che però, a seconda della circostanza,
possono essere variate, rimescolate o improvvisate in parte dall’esecutore (e ciò avviene massimamente quando le fronne sono articolate tra
due o tre persone che si rispondono e dialogano con tali canti). Per questa loro disponibilità
al dialogo, le fronne sono state anche utilizzate come comunicazione con i carcerati. Infatti
per il passato, era abbastanza frequente sentir
cantare sotto le carceri alcuni tipi di fronne,
articolate da parenti o amici di reclusi. Spesso
erano informazioni che si davano al carcerato,
messaggi d’amore, parole di conforto, il tutto
11
articolato con un linguaggio oscuro e gergale
che sfuggiva anche alla comprensione dei secondini.
Nella tradizione più classica, esiste, un repertorio di fronne più ritualizzate, le cui tematiche si riferiscono all’amore, a fatti sessuali e
alla morte. Il protagonista indiscusso di questa particolare forma di canto e Zì Giannino
Del Sorbo senza ombra di dubbio il più grande
frondaiolo vivente.
Festa di Bagni
Una festa considerata emblematica per tutto
l’agro nocerino sarnese è la festa della Madonna dei Bagni, si svolge a Bagni, località agricola situata in periferia di Scafati al confine con
Angri.
Una festa tipicamante primaverile che si consuma nei suoi rituali nelle masserie dove si canta
e si danza a ritmo di tammorra e castagnette
(tamburo e nacchere). Scritti antichi ci riportano ai festeggiamenti per i quali la plebe rurale traeva ispirazione dalle Feste Ilarie, che celebravano la morte e resurrezione di Attis. Antropologicamente nell’antichità pagana il dio
della natura rinasce in questo periodo. Festeggiamenti quindi per l’alterna vicenda della natura che fiorisce a nuova vita. Morte e vita, nel
mondo rurale si identificano: dalla morte del
seme ne consegue la nascita della pianta. Altro
elemento di vita è l’acqua. Su queste premesse
si innesta il rito religioso che nei giorni della festa dell’Ascensione, sulla Statale 18, nei pressi
del seicentesco Santuario, si celebra in onore
della Madonna dei Bagni. La festa, secondo
autorevoli studiosi, rientra nel culto delle Sette
Madonne in Campania. A Bagni, oltre al Santuario di S. Maria Incoronata dei Bagni, risalta
la fonte (’o fuosso) che contiene l’acqua ritenuta miracolosa; dove una vecchietta intinge una
penna di gallina nell’olio santo, unge e benedice la gente. Altre peculiarità del fosso sono:
la camomilla, i papaveri e ’o Vacille cu’ ’e rrose, bacinella con petali di rose maggiaiole che
vengono, secondo la leggenda, benedetti da un
Angelo che passa nei campi la notte precedente
l’Ascensione, donando ai fiori tipici della festa
3.1 Musica
3 GEOGRAFIA ANTROPICA
proprietà taumaturgiche e purificatorie. Icona
mobile della festa -Il Carrettone-. Anticamente
i signorotti del napoletano raggiungevano Bagni con il Bleak, vettura di lusso trainata da
cavalli dove prendevano posto le maeste ncannaccate, signore con vistosi gioielli al collo.
I contadini invece si servivano dei comuni carretti che per l’occasione annoccavano (addobbavano) con fronde e fiori di carta velina, per
copertura, come riparo dal sole, venivano sistemate delle lenzuola. Da tali carretti deriva
il nome ’O Carrettone ’e Vagne. Tale mezzo
di viaggio, la cui ultima apparizione risaliva al
lontano 1954, è stato riproposto, nel pieno rispetto dell’antica tradizione, dal 1982 al 1987,
fino a quando la festa non ha subito un processo di trasformazione con l’immissione di elementi spurii che non hanno nessuna congruenza culturale - antropologica con la memoria autentica.
Il Carrettone era preceduto, nel suo viaggio,
da un folto gruppo di ragazzi che indossavano antrite, collane di noccioline e castagne e
che guidavano il tipico chirchio, cerchio di bicicletta o di botte, anch’esso annoccato con fiori
di carta, penna di gallina e immaginetta della
Madonna.
La Festa della Madonna dei Bagni conserva oggi il suo fascino in ragione delle esibizioni spontanee della gente che rimane protagonista autentica quando accompagnandosi con le inseparabili castagnette si disinibisce e si esprime a
lungo in una frenetica tammurriata collettiva.
3
Geografia Antropica
Nel centro cittadino di Scafati in piazza Vittorio Veneto vi si trova la chiesa di Santa Maria
delle Vergini, santo patrono della città.
Dalla piazza centrale, a pochi metri è possibile raggiungere il Municipio chiamato Palazzo
Mayer, dove alle sue spalle vi si trova la Villa
Comunale chiamata Parco Wenner. Il centro
è formato dal corso principale della città Corso Nazionale; altre vie frequentate nel centro
storico sono Via Giovanni XXIII e Via Martiri
12
d’Ungheria.
La città è suddivisa in varie frazioni:
Bagni
Berardinetti
Mariconda
Mortellari
San Pietro dove è possibile trovare la chiesa di
San Pietro in piazza, la Chiesa di Sant’Antonio
Vecchio e l’Abbazia di Santa Maria di Realvalle a via Lo Porto.
San Vincenzo
Trentuno
Ventotto
Zaffaranelli Marra
3.1
Musica
Il 7 novembre 1999 a Scafati è stata fondata una Scuola della canzone napoletana dedicata a Roberto Murolo - Città di Scafati,
con una serata inaugurale tenuta presso -Villa
Nunziante-. Numerosi sono i siti di rilevanza
culturale, il più noto è sicuramente il Polverificio Borbonico poi sono da citare Villa Nunziante, l’Abbazia di Realvalle a San Pietro e
numerosi reperti archeologici ritrovati in territorio cittadino, come ad esempio la villa romana detta di Popidio Narciso. Scafati si contraddistingue per la sua profonda e radicata
tradizione di musica popolare: nelle sue periferie ancora a vocazione fortemente agricola,
si conservano la suggestioni della Tammurriata
che prende il nome dal tamburo che scandisce
il ritmo, detto tammorra o tammurro. Originario di Scafati sarebbe stato, secondo la tradizione, Felippo Sgruttendio (detto per questo
de Scaphato) autore di una raccolta di sonetti e canzoni in dialetto napoletano dal titolo
La tiorba a taccone, pubblicata per la prima
volta nel 1646. N. Sapegno così ebbe a definire l’opera: un canzoniere in vita e in morte
di una Cecca, gustosa parodia, ricca di pittoreschi quadretti di vita popolana, dei modi e
dei temi della lirica amorosa contemporanea.
4.4 Pallavolo
3.2
5 CURIOSITÀ
Strade
4.4
Strada Provinciale 5 Pendino-Bivio San Marzano (Confine Poggiomarino).
Strada Provinciale 127 Innesto SP 5
(S.Marzano)-Trav. Badia-via Torino-Innesto
SP 96 (Tricino).
Strada Provinciale 185 Via Longa-Innesto SS
18-Ortoloreto-Ortalonga-Innesto SS 367.
Strada Provinciale 287 Innesto SS 18 (Scafati)confine centro abitato di Angri.
Strada Statale 268 Uscita SS 268 del Vesuvio
(Scafati)
Pallavolo
Questo sport è soprattutto praticato dalle ragazze scafatesi. Il maggior gruppo che lo pratica è la squadra Michela Elite Scafati che si
trova ai vertici della classifica della serie B1.
4.5
Personalità sportive legate a
Scafati
Felice Evacuo: calciatore. Passato in serie A
(Lazio).
Leandro Vitiello: calciatore.
Marco Matrone: calciatore originario di Scafati, naturalizzato finlandese.
Massimo Rastelli: allenatore dell’Avellino cal4 Sport
cio. Passato in serie A nel Piacenza.
Gli sport più diffusi a Scafati sono il calcio, la Renato Acanfora: responsabile sanitario Scafati Basket. Passato in serie A (Inter).
pallacanestro, la pallamano e la pallavolo.
Roberto Vitiello: calciatore, in Serie A con il
Siena.
Vincenzo Sicignano: allenatore portieri prima4.1 Calcio
vera del Palermo. Passato in serie A (Parma,
La principale squadra di calcio della città è la Lecce e Chievo).
Scafatese Calcio 1922 che milita nel girone B
dell’Eccellenza Campania. La squadra ha miCuriosità
litato in passato anche in due campionati di 5
Serie B, e diversi campionati in Serie C e Serie
Questa sezione contiene curiosità da riorganizD.
L’altra squadra di calcio della città è la US Sca- zare.Contribuisci a migliorarla integrando se
fatese Calcio che milita nel girone H di Serie possibile le informazioni all’interno dei paragrafi della voce e rimuovendo quelle inapproD.
priate.Le due frazioni ventotto e trentuno si
chiamano in tal modo, poichè, si fa riferimento alla numerazione delle cabine dell’acqua che
4.2 Pallacanestro
anticamente servivano per irrigare i campi, che
Lo Scafati Basket è la prima squadra di palla- stavano lungo l’ex canale Conte Sarno.
canestro di Scafati e gioca in Serie A2 Silver. Nei patti Lateranensi stipulati dalla Chiesa e
La squadra ha militato in passato anche a due da Benito Mussolini, Pompei fino ad allora fracampionati di Serie A. Il suo Palazzetto del- zione di Scafati, diventa comune autonomo e
lo Sport, il Palamangano, può contenere 3700 in cambio Scafati riceve Bagni dalla cittadina
spettatori.
confinante, Angri.
Scafati risulta tra le prime città italiane, dove,
durante la Seconda guerra mondiale, sono na4.3 Pallamano
ti gruppi partigiani. L’anniversario della sua
Nel 1984 la squadra locale di pallamano Cierre liberazione dal nazifascismo cade il giorno 28
settembre (1943).
Scafati è stata campione d’Italia.
13
6 DOVE MANGIARE
6
6.1
Dove Mangiare
Ristoranti
14
6.2 Osterie
6.2
6 DOVE MANGIARE
Osterie
15
6.3 Pizzerie
6.3
6 DOVE MANGIARE
Pizzerie
16
6.4 Fast-Food
6.4
6 DOVE MANGIARE
Fast-Food
17
6.5 Paninoteche
6.5
6 DOVE MANGIARE
Paninoteche
18
6.6 Pasticcerie
6.6
6 DOVE MANGIARE
Pasticcerie
19
7 DOVE DORMIRE
7
7.1
Dove Dormire
Hotel 4 stelle
20
7.2 Hotel 3 stelle
7.2
7 DOVE DORMIRE
Hotel 3 stelle
21
7.3 Hotel 2 stelle
7.3
7 DOVE DORMIRE
Hotel 2 stelle
22
7.4 Affittacamere
7.4
7 DOVE DORMIRE
Affittacamere
23
7.5 Bed Breakfast
7.5
7 DOVE DORMIRE
Bed Breakfast
24
7.6 Agriturismo
7.6
7 DOVE DORMIRE
Agriturismo
25
8 PRODOTTI TIPICI
8
8.1
Prodotti tipici
Vendita
26
8.2 Produzione
8.2
8 PRODOTTI TIPICI
Produzione
27
8.3 Panetterie
8.3
8 PRODOTTI TIPICI
Panetterie
28
9 ALTRI OPERATORI
9
9.1
Altri operatori
Noleggio
29
9.2 Agenzie immobiliari
9.2
9 ALTRI OPERATORI
Agenzie immobiliari
30
9.3 Guide e accompagnatori
9.3
9 ALTRI OPERATORI
Guide e accompagnatori
31