Plata dla Ploania
informaziuns & termînns
La Pli - Santa Maria dal Bun Consei
Le KVW, adöm al Consei de formaziun, organiseia en curs da fà tofles
da plü dadio con Karin Mühlmann. Al metarà man ai pröms de mà y al
gnarà tignì da 8 a 10 iadi. Vignönn/a podarà se fà na tofla de Santa Maria. Le curs
è limité a 8 porsones. Le cost è de 30,00 € (20,00 € por i scrić ete) + le material
170,00 €. Informaziuns y prenotaziuns ćina ai 15 d’aorì pa Karin, ℡ 0474 501179.
Schira Jonila y Ministranti: en sabeda, ai 9 d’aorì s’encuntarà i grups dla
Schira Jonila y dai Ministranti dla Val Badia, a San Linert por jì en prozesciun sö
Oies. An fajarà les staziuns, sce le tomp le pormet, zonza jaràn do strada. Düć è
der bel enviês, inće geniturs a acompagné i mituns. An s’encuntarà ales 18:00
dan calogna a Badia, por pié ia ales 18:30. Te dlijia da Oies saràl signor Pire co
nes dijarà val’ parora y dedô starunse empü’ adöm a se bere y mangé val’.
„Cuntra löm“: les rapresentaziuns dal musical, motü da jì dal Sorvisc ai Jogn
sarà da odei tal gran salf a San Martin: en jöbia ai 7 y en sabeda ai 9 d'aorì, ales
20:30 - en domegna ai 10 d'aorì, ales 17:00 (!) - en jöbia ai 14, en vendres ai 15
y en sabeda ai 16 d’aorì, ales 20:30. Düć è der bel enviês!
Perié con i pîsc: i pelegrinaji a pè dles Ëres Catoliches ven tignis eniann dai
21 ai 24 de jügn y dai 13 ai 16 de setember. Le tru da eniann condüj dla
Rodenecker Alm sön le Astjoch, ennant sön la Kreuzwiese y tres i Glittner Seen
sön Börz. An jarà spo encer Püćia y ennant ćina jö n Fonès. Prenotaziuns: ai 12
d’aorì, ℡ 0471 972397.
L’Uniun dles Eres d’Al Plan adöm con le Consei der formaziun met da jì en
sabeda ai 16 d’aorì, ales 14:00 te salf de calogna, n curs de decoraziun por
Pasca con Rosa Complojer. Le numer dai partezipanć è limité. Informaziuns y
prenotaziuns pa Annamaria ℡ 0474 501286 o 334 6102551.
Canche mituns plüra: La mort y le morì è dötaorela argomonć co ven da nos
gragn ienn sbürlês sö na pert. Empò röa mituns belo da pici ensö a contat con
chisc temesc, diretamonter o indiretamonter, tla vijinanza, scora y paîsc. Ći reaziun
à pa mituns canche al ven a manćé na porsona a ei ćêra o che ai conesc bun?
Cares è pa söes temes y söes fantasies? Cô podunse pa nos adulć i acompagné y
ti sté dlungia te chisc rì momonć? Respostes y conseis a cöstes domandes
podaràn ciafé te n referat de Christine Baumgartner da Bornech en lönesc,
ai 11 d’aorì, ales 20:00, tal salf dles manifestaziuns a Rina. Düć è bel enviês.
La Scora de Musiga dla Val Badia envieia al conzert de chitara y vidora en
lönesc ai 11 d'aorì ales 18:00 tal salf dles manifestaziuns a Al Plan.
L’Uniun dles porsones vedoes y sores organiseia dai 9 ai 16 de mà en iade con
bus a Abano Terme por fà cures y palsé (Hotel Helvetia ****, prîsc por ćiamena
dopla 540,00 €, por ćiamena da önn 600,00 €). Informaziuns y prenotaziuns ćina ai
1. de mà pa Maria Daverda ℡ 0474 501322 o pa Monica Costa, ℡ 0474 590069.
Aodanzes a:
Maria Paolina Brandlechner
* 10.04.1925
y a düć chi co à santennom y complesc i agn cöst’edema
Plata dla Ploania: comunicaziuns ćina jöbia sera a [email protected] o Franz Rigo (0474 500978)
La plata sarà inće de ciafé sön Internet: http://www.valbadiaonline.it comunité/vita dles ploanies
℡ Calogna La Pli 0474 501157 ℡ Calogna Al Plan 0474 501006
Ann A
2011 / 14
Al dij le Signur: Iu sun la löm dal monn.
Chel co me ven do, arà la löm dla vita. (Liturgia)
Santes Messes y funziuns dai 03.04 ai 10.04.2011
DOM 03.
Richard, Elisabeth K.
4 DOMEGNA de Carsema
"Laetare" – “Seminarsonntag” oferta por i seminars, “Kassianswerk”
1 Sam. 16, 1b.6–7.10–13b | Ef. 5, 8–14 | Jan 9, 1–41
06:00
08:30
14:00
Lön
04.
por i +ti de nosta ploania
por döta La Pli
funziun con les Staziuns
Isidoro, Conrad, Sist
19:30 por + Tone Daverda y por +ti dal Bas
Ded
05.
Vinzenz Ferrer, Creszenzia, Iuliana
07:45
Dem 06.
07:30
19:30
por + Maria Terrabona y por + Iustina Agreiter ved. Maneschg
Jöb 07.
07:30
Ven 08.
19:30
Sab 09.
07:30
19:30
DOM 10.
Jan Baptist de la Salle
Zelestin, Sisto, Wilhelm, Pire
por + Herbert Morlang
Istruziun, Pîssia y Santa Messa con Comuniun da Pasca
por l’Uniun dai Ei con sig. Sepl Granruaz
por les Püres Animes
Walter, Beata, Dionijio (Denis), Clemente
por +ti Jep y Rosa Ellecosta, Lüches y por + Tone Ellecosta, La Costa
Waltraud, Hugo
por i befenaturs de nosta dlijia
do int. dla fam. Gustl y Petra Trebo
Engelbert, Hulda
5 DOMEGNA de Carsema
Ez. 37, 12b–14 | Rom. 8, 8–11 | Jan 11, 1–45
06:00 ad onù de Santa Maria dal Bun Consei por maestri
08:30 por döta La Pli, con i crejimandi
19:30 funziun con les Staziuns
ampola: do int. de Franz Morlang
ministronć: David Baldissera y Alex Ploner
Sandra Brandlechner y Jolanda Dhama
+ 05.04.2002
i se recordun Maria Willeit Frontull
Emma
Ellecosta
Croni,
Tront
+ 05.04.2009
nüsc morć:
Pire Mutschlechner, Al Plan
+ 08.04.2010
sontades: lönesc,
ai 4 d’aorì, ales 20:00
grup de liturgia
dédolönesc, ai 5 d’aorì, ales 18:30 (!) consei d’aministraziun
Vita de ploania
CONFERMAZIUN: la gran messa dla cuinta domegna de carsema, ai
10 d’aorì, gnarà arjignada ca dai grups co se prepareia a jì a
confermé, en Palsacrusc, ai 6 de jügn a Al Plan. Te cösta santa
messa oressai se perjenté ala comunité y envié düć canć a se recordé
de ei dertan les messes y da i acompagné con l’oraziun sön so tru.
VIA CRUCIS: en domegna, ai 10 d’aorì vegnel tignì na funziun con
les Staziuns. La meditaziun dla Pasciun de Gejù met man ales
19:30 te dlijia y jarà ennant con na cörta prozesciun te paîsc. Düć
è der bel enviês da tó pert.
I orun se recordé da meter val’ da na pert por l’oferta dal Vendres Sanć.
Verzicht für soziale Gerechtigkeit (Jesaia 58,1-9)
„Rufe aus voller Kehle, halte dich nicht zurück! Lass deine Stimme ertönen wie eine
Posaune! Halte meinem Volk seine Vergehen vor und dem Haus Jakob seinen
Sünden!(…) Wie ein Volk, das Gerechtigkeit übt und das vom Recht seines Gottes
nicht ablässt, so fordern sie von mir ein gerechtes Urteil und möchten, dass Gott ihnen
nah ist. Warum fasten wir, und du siehst es nicht? Warum tun wir Buße, und du merkst
es nicht? Seht, an euren Fasttagen macht ihr Geschäfte und treibt alle eure Arbeiter
zur Arbeit an. Obwohl ihr fastet, gibt es Streit und Zank und ihr schlagt zu mit roher
Gewalt. So wie ihr jetzt fastet, verschafft ihr eurer Stimme droben kein Gehör. Ist das
ein Fasten wie ich es liebe, ein Tag, an dem man sich der Buße unterzieht: wenn man
den Kopf hängen lässt, so wie eine Binse sich neigt, wenn man sich mit Sack und
Asche bedeckt? Nennst du das ein Fasten und einen Tag, das dem Herrn gefällt?
Nein, das ist ein Fasten, wie ich es liebe: die Fesseln des Unrechts zu lösen, die
Stricke des Jochs zu entfernen, die Versklavten freizulassen, jedes Joch zu
zerbrechen, an die Hungrigen dein Brot auszuteilen, die obdachlosen Armen ins Haus
aufzunehmen, wenn du einen Nackten siehst, ihn zu bekleiden und dich dem
Verwandten nicht zu entziehen. Dann wird dein Licht hervorbrechen wie die
Morgenröte, und deine Wunden werden schnell vernarben. Deine Gerechtigkeit geht
dir voran, die Herrlichkeit des Herrn folgt dir nach. Wenn du dann rufst, wird der Herr
dir Antwort geben und wenn du um Hilfe schreist wird er sagen: Hier bin ich.“
Der Mensch ist das Wesen, das sich selbst Grenzen setzen kann, aber meistens
darauf wartet, dass dies von selbst geschieht. Fasten ist ein freiwilliger Verzicht, ein
Akt menschlicher Größe und Reife. Religiöses Fasten heißt auf Überflüssiges zu
Verzichten, um in innerer Abkehr von den Zerstreuungen der Welt die Beziehung
zum unsichtbaren Gott zu beleben und „seine Stimme“ zu hören. Nicht jeder
Mensch hat einen Bezug zu „Gott“. Wir können das Wort „Gott“ auch ersetzen
durch: „Leben in seiner ursprünglichen Kraft, Klarheit und Reinheit.“ Fasten lässt
uns das Wesentliche des Lebens erkennen und uns selbst lebendiger fühlen. Für
Jesaia ist Fasten ein Akt der Solidarität und Barmherzigkeit. Welchen Sinn, sagt er
uns, hat religiöses Fasten, solange wir den Mitmenschen verachten und unser Herz
vor seiner Not verschließen? Der Verzicht, zu dem der Gott Jesaias aufruft, ist ein
Verzicht auf Gewalt und Unrecht. Den Versklavten frei zu lassen, heißt von
Bequemlichkeit und Verfügungsgewalt loszulassen, den Armen zu helfen, heißt zu
teilen, statt nur für sich selbst zu horten. Als Bedürftiger vor Gott um Gnade zu
bitten, heißt auch dem bedürftigen Mitmenschen gnädig zu sein. (Caritas BZ)
“Con Cristo siete sepolti nel Battesimo, con lui siete anche risorti” (Col 2,12)
Messaggio del Santo Padre Benedetto XVI° per la Qua resima 2011
Cari fratelli e sorelle, la Quaresima, che ci conduce alla celebrazione della Santa
Pasqua, è per la Chiesa un tempo liturgico assai prezioso e importante, in vista del
quale sono lieto di rivolgere una parola specifica perché sia vissuto con il dovuto
impegno. Mentre guarda all’incontro definitivo con il suo Sposo nella Pasqua
eterna, la Comunità ecclesiale, assidua nella preghiera e nella carità operosa,
intensifica il suo cammino di purificazione nello spirito, per attingere con maggiore
abbondanza al Mistero della redenzione la vita nuova in Cristo Signore. […]
Questa stessa vita ci è già stata trasmessa nel giorno del nostro Battesimo,
quando, divenuti partecipi della morte e risurrezione del Cristo, è iniziata per noi
“l’avventura gioiosa ed esaltante del discepolo. San Paolo, nelle sue Lettere, insiste
ripetutamente sulla singolare comunione con il Figlio di Dio realizzata in questo
lavacro. Il fatto che nella maggioranza dei casi il Battesimo si riceva da bambini
mette in evidenza che si tratta di un dono di Dio: nessuno merita la vita eterna con
le proprie forze. La misericordia di Dio, che cancella il peccato e permette di vivere
nella propria esistenza “gli stessi sentimenti di Cristo Gesù” (Fil 2,5), viene
comunicata all’uomo gratuitamente.
L’Apostolo delle genti, nella Lettera ai Filippesi, esprime il senso della
trasformazione che si attua con la partecipazione alla morte e risurrezione di Cristo,
indicandone la meta: che “io possa conoscere lui, la potenza della sua risurrezione,
la comunione alle sue sofferenze, facendomi conforme alla sua morte, nella
speranza di giungere alla risurrezione dai morti” (Fil 3,10-11). Il Battesimo, quindi,
non è un rito del passato, ma l’incontro con Cristo che informa tutta l’esistenza del
battezzato, gli dona la vita divina e lo chiama ad una conversione sincera, avviata e
sostenuta dalla Grazia, che lo porti a raggiungere la statura adulta del Cristo. […]
Un nesso particolare lega il Battesimo alla Quaresima come momento favorevole
per sperimentare la Grazia che salva. […] Questo dono gratuito deve essere
sempre ravvivato in ciascuno di noi e la Quaresima ci offre un percorso analogo al
catecumenato, che per i cristiani della Chiesa antica, come pure per i catecumeni
d’oggi, è una scuola insostituibile di fede e di vita cristiana: davvero essi vivono il
Battesimo come un atto decisivo per tutta la loro esistenza. […]
Il percorso quaresimale trova il suo compimento nel Triduo Pasquale,
particolarmente nella Grande Veglia nella Notte Santa: rinnovando le promesse
battesimali, riaffermiamo che Cristo è il Signore della nostra vita, quella vita che Dio
ci ha comunicato quando siamo rinati “dall’acqua e dallo Spirito Santo”, e
riconfermiamo il nostro fermo impegno di corrispondere all’azione della Grazia per
essere suoi discepoli. […]
Cari fratelli e sorelle, mediante l’incontro personale col nostro Redentore e
attraverso il digiuno, l’elemosina e la preghiera, il cammino di conversione verso la
Pasqua ci conduce a riscoprire il nostro Battesimo. Rinnoviamo in questa
Quaresima l’accoglienza della Grazia che Dio ci ha donato in quel momento,
perché illumini e guidi tutte le nostre azioni. Quanto il Sacramento significa e
realizza, siamo chiamati a viverlo ogni giorno in una sequela di Cristo sempre più
generosa e autentica. In questo nostro itinerario, ci affidiamo alla Vergine Maria,
che ha generato il Verbo di Dio nella fede e nella carne, per immergerci come Lei
nella morte e risurrezione del suo Figlio Gesù ed avere la vita eterna. (www.vatican.va)