LETTERATURA
spagnola del Novecento
Alcuni testi e contesti
krausismo:
dottrina filosofica idealista, conosciuta anche come
“razionalismo armonico” nata in Germania ad opera di
Karl Krause (1781-1832) ed importata in Spagna (unico
paese in cui questa dottrina si diffuse) da Julián Sanz del
Río (1814-1869), professore di filosofia di Madrid.
Il krausismo propone:
• Uno spiritualismo laico in grado di conciliare le idee
liberali con la fede religiosa
• Ruolo fondamentale dell’uomo. L’agire umano è
importante per raggiungere l’armonia del mondo. La
cultura è vista come strumento per il rinnovamento della
società ed il ruolo principe dell’intellettuale è
l’insegnamento, la diffusione della cultura e della scienza
Iniziative degli intellettuali krausisti:
• Institución Libre de Enseñanza: nasce nel
1875 per iniziativa di Francisco Giner de
los Ríos (1839-1915) centro privato
d’insegnamento universitario, laico,
apolitico e svincolato dalle restrizioni delle
scuole pubbliche. Da questo istituto
uscirono nomi come Unamuno, Azorín, A.
Ganivet, Américo Castro, José Ortega y
Gasset e i fratelli Machado.
Iniziative degli intellettuali krausisti:
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1907 la Junta para Ampliación de
Estudios, un organismo finanziato dal
governo che aveva il compito di
promuovere gli studi scientifici in
Spagna.
1910 La Residencia de Estudiantes,
centro culturale che fu il vivaio dei più
grandi artisti ed intellettuali spagnoli del
Novecento.
Generazione del ‘98
• prende nome dal “disastro del ‘98”
• definizione coniata da Azorín (José
Martínez Ruíz) nel 1910
• Intellettuali accomunati dalla
riflessione sull’identità del Paese in
rapporto con se stesso e con l’Europa
Regeneracionismo
• fra il 1890 ed il 1902 circa
• Joaquín Costa (1844-1911)
• letteratura tecnica e di tipo saggistico che
propone soluzioni concrete e mirate per
guarire la “malattia” della Spagna
• Per la sua pragmaticità è spesso
considerato un movimento a sè
Novantottismo
• Massima astrazione:rigenerazione che
doveva nascere dall’interno, ossia
dall’anima spagnola. Disinteresse per le
questioni pratiche
• “Cacciatori di idee”
• I problemi di fondo erano la verità, il
dovere, il fine ultimo da porre come base
per la rinascita della Spagna
• Il genere letterario prediletto dai
novantottisti è il saggio.
Generazione del ’98
(nomi più rappresentativi)
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Ángel Ganivet (1865-1898)
Ramiro de Maetzu (1874-1936)
Miguel de Unamuno (1864-1936)
José Ortega y Gasset (1883-1955)
Azorín (José Martínez Ruíz 1873-1967)
Pío Baroja (1872-1956)
Antonio Machado (1875-1936)
• Poche azioni collettive e quasi sempre
ignorate: 1904 contestazione per il Nobel
al drammaturgo José Echegaray.
• Riviste: Helios (1903-4), Alma Española
(1903-4), Juventud (1901-2)
• Dal 1905 il gruppo si dissolve: ognuno
segue la propria strada
Ángel Ganivet (1865-1898)
1897 Idearium Español :
• Spirito della terra
• Paese malato di indolenza
• Soluzione: trovare la forza nell’anima della
Spagna e non disperderla in imprese
esterne
Ramiro de Maetzu (1875-1936)
• Hacia otra España (1899): spirito
europeista, desiderio di innovazione
• Defensa de la hispanidad (1934): cambio
di rotta in difesa del nazionalismo e del
cattolicesimo
Miguel de Unamuno (1864-1936)
• En torno al casticismo (1895): il vero
casticismo sta nella “intrahistoria”
• La crisis del patriotismo (1896)
José Ortega y Gasset (1883-1955)
• Vida de Don
Quijote e Sancho (1905)
• Paisajes (1902)
José Ortega y Gasset (1883-1955)
• España invertebrada (1921): visione
cosmopolita della Spagna. Auspica un
potere forte nelle mani di un gruppo di
intellettuali, guida morale e d ideologica
del Paese.
José Martínez Ruíz “Azorín” (1873-1966)
• El alma castellana (1900)
• La ruta de Don Quijote (1905)