Hans Jonas Storia della filosofia contemporanea Il principio responsabilità, 1979 Necessità di un’etica per l’età tecnologica – Il Prometeo scatenato minaccia la sopravvivenza del globo Riflessione sui nuovi problemi posti dallo sviluppo della tecnica: – – Macrodimensione (energia nucleare; effetto serra, ecc.): possibilità di distruggere l’ecosistema Microdimensione (ingegneria genetica): possibilità di manipolare il genoma umano Etica della responsabilità Etica tradizionale: ha di mira l’agire dei singoli individui, il qui e l’ora; è antropocentrica – Etica della responsabilità: ha di mira le conseguenze dell’agire; la salvaguardia della natura e delle generazioni future; non è antropocentrica – etica eudaimonistica (Aristotele); etica evangelica, etica del dovere e dell’intenzione (Kant) etica della responsabilità (Weber) Nuovo imperativo categorico: Agisci in modo che le conseguenze delle tue azioni siano compatibili con la permanenza della vita sulla terra Il fondamento ontologico dell’etica Fondamento del principio responsabilità: ancorare l’etica alla metafisica Primato dell’esser sul non-essere: la vita esige la conservazione della vita: finalismo intrinseco alla vita – Contro la legge di Hume (divieto di passare dall’essere al dover-essere, dalla constatazione dei fatti alla prescrizione dei valori) Il senso di responsabilità: il genitore e il politico L’etica della sopravvivenza: contro l’utopismo moderno (baconiano e marxista) Euristica della paura Elogio della cautela La responsabilità si nutre soprattutto di paura Necessità di prendere coscienza del pericolo Moderata fiducia nella ragione e nella libertà La bioetica Riflessione etica applicata ai problemi del bios (della vita) Energia nucleare, inquinamento atmosferico e ambientale, ingegneria genetica, uso delle cellule staminali a fini terapeutici, aborto, eutanasia