SABATO 9 MAGGIO (inizio ore 9.00)
Institutum Patristicum
Augustinianum
Sessione A: Roma
Modera: Francesca Cocchini
Pontificia Universitas
Lateranensis
Teresa Sardella (Catania), Da vescovo di Roma a ‘patriarca’
d’Occidente: appunti dalla corrispondenza papale (483 e 499)
(relazione)
XLIII INCONTRO
DI STUDIOSI
DELL’ANTICHITÀ
CRISTIANA
Clara Polacchi (Roma), La lettera di Gelasio I ad Eufemio
(492) (comunicazione)
Emanuele Di Santo (Messina), Girolamo, lo scisma di Antiochia e la Cathedra Petri (comunicazione)
Jérémy Delmulle (Leuven), À propos de l’expression “(sacro)
sancta sedes” pour désigner l’Église de Rome (comunicazione)
Costellazioni
geo-ecclesiali
da Costantino
a Giustiniano:
dalle chiese
‘principali’
alle chiese
patriarcali
Sessione B: Oriente
Modera: Robert Dodaro, osa
Ewa Wipszycka (Varsavia), Le ragioni interne della potenza del
patriarcato alessandrino (relazione)
G.E. Zakharov (Moscow), “West-East” opposition in the Arian
controversy of the 4th century (comunicazione)
Dan Ruscu (Cluj), Ecclesiastical relationships around the
Black Sea in the 4th-6th centuries (comunicazione)
Federico Fatti (Perugia), La Cappadocia e le altre chiese (relazione)
Sessione plenaria (ore 10.30)
Presiede: Antonio Vincenzo Nazzaro
Ramón Teja - Silvia Acerbi (Santander), Nella “Preistoria” della Pentarchia: la lotta contro l’eresia nei concili ecumenici del
V secolo come stimolo per il consolidamento dell’istituzione
metropolitana e patriarcale (relazione)
Paul Mattei (Lione), Après Justinien: les derniers temps d’une
Église d’Empire. Documents latins d’Afrique, authentiques ou
apocryphes, relatifs à la controverse monothélite: leur contenu
ecclésiologique (relazione)
Via Paolo VI, 25 - 00193 Roma
Tel. (+39) 06.68.00.69
Fax (+39) 06.68.00.62.98
E-mail: [email protected]
www.patristicum.org
7-9 maggio 2015
Via Paolo VI, 25
00193 Roma
P
R
O
G
R
A
M
M
A
Vincenzo Lombino (Palermo), Leonzio di Agrigento e la concezione del patriarcato (comunicazione)
Dominic Moreau (Strasbourg), L’Église de Rome, les Balkans
et la partitio imperii (relazione)
Stanisław Adamiak (Roma), Il presule di Cartagine – vescovo, arcivescovo, primate, patriarca? (comunicazione)
POMERIGGIO (INIZIO ORE 15.30)
GIOVEDÌ 7 MAGGIO (inizio ore 9.00)
Robert Dodaro, osa (Preside dell’Augustinianum), Saluto ai partecipanti
Carles Buenacasa Pérez (Barcelona), Las relaciones entre el
episcopado norteafricano y la sede apostólica en los ss. IV-V d.C.
(relazione)
Presiede
S.E.R. Mons. Enrico dal Covolo, sdb
Angelo Di Berardino, osa (Roma), Organizzazione geografica
delle comunità cristiane al tempo del concilio di Nicea (325) (relazione)
Philippe Blaudeau (Angers), Qu’est-ce que la géo-ecclésiologie?:
éléments de définition appliqués à la période tardo-antique (IVeVIe s.) (relazione)
Vittorino Grossi, osa (Roma), A proposito delle chiese principali
(relazione)
POMERIGGIO (INIZIO ORE 15.30)
Sessione A: Roma e Costantinopoli
Modera: Ramon Teja
María Victoria Escribano Paño (Zaragoza), De Constantinopla a
Roma: La sinodal del concilio de Constantinopla (382) al concilio
de Roma (382) (Theod. Hist. eccl. 5, 9, 1-18) (comunicazione)
Henryk Pietras (Cracovia-Roma), “Guerra di Costantinopoli”:
aspetti geo-politici del monofisismo e dello scisma acaciano (relazione)
VENERDÌ 8 MAGGIO (inizio ore 9.00)
Sessione A: Concili e regole
Modera: John Rist
Giorgio Barone Adesi (Catanzaro), Competenze primaziali etniche e prerogative patriarcali: la costruzione tardoantica della territorialità canonica (relazione)
Sessione A: Gallia e Hiberia
Modera: Giuseppe Caruso, osa
Rossana Barcellona (Catania), Roma e Gallia. Cesario di Arles, modi e ragioni di una svolta (relazione)
Raul Villegas Marín (Barcelona), La afirmación de la primacía
de Arlés en las iglesias del sur de la Galia (ss. IV-VI): geopolítica civil y eclesiástica y gestión de la controversia teológica
(comunicazione)
Roberto Alciati (Torino), La tensione per la “primazia” vescovile di Arles contro altri contendenti (comunicazione)
Johannes Hofmann (Eichstätt), Die Bestimmungen der ersten
vier ökumenischen Synoden zum Vorrang der alten Hauptkirchen
des Römischen Reiches und zum Aufstieg Konstantinopels und
Jerusalems (relazione)
Victor R. Panach (Valencia) - Jose Cebrián Cebrián (Valencia), La configuración de la Iglesia valentina desde de San Vicente mártir hasta el Obispo Justiniano (S. VI) (comunicazione)
Peter Bruns (Bamberg), Die Stellung des Katholikos von Seleucia-Ctesiphon in der kanonistischen Literatur des fünften Jahrhunderts (comunicazione)
Alberto D’Incà (Torino), «Priscillianus Avila episcopus ordinatur» (HYDATIUS, Chronicon, 13). La disputa priscillianista e la
ridefinizione degli assetti ecclesiali nell’Occidente tardoantico
(comunicazione)
Julia Hillner (Sheffield), Christian Exile: An Aspect of Geo-Ecclesial Developments in Late Antiquity (comunicazione)
Matias Augé (Roma), L’uso e abuso dei dittici nelle relazioni ecclesiali (relazione)
Sessione B: Reliquie e archeologia
Modera: Emanuela Prinzivalli
Mattia C. Chiriatti (Barcelona), Un esempio di politica geo-ecclesiale: il caso di Anastasio I e il patriarcato di Costantinopoli (comunicazione)
Sessione B: Illirico
Modera: Angelo Di Berardino, osa
Giulia Piccaluga (Roma), Romanis consuetudo non est (Greg.
M. ep. IV 30). La reliquia negata. Tensioni, rivalità, conflitti tra
la chiesa di Roma e quella di Costantinopoli all’epoca di Gregorio Magno (relazione)
Pere Maymó i Capdevila (Barcelona), Una incómoda herencia justinianea: Gregorio Magno y las pretensiones ecuménicas de Juan
el Ayunador (comunicazione)
Geoffrey Dunn (Brisbane), Boniface I and Roman Ecclesiastical
Supervision of the Churches of Illyricum Orientale: The Evidence
of Retro maioribus to Rufus of Thessaloniki (relazione)
Roberto Spataro (Roma), “Miti di fondazione”. La Chiesa di
Gerusalemme nel IV secolo e il ritrovamento delle reliquie di
Santo Stefano Martire (comunicazione)
Sessione B: Italia e Africa
Modera: Paul Mattei
Esteban Moreno Resano (Zaragoza), La disputa entre las sedes
de Tesalónica y Constantinopla por la primacía sobre las diócesis del Ilírico en la primera mitad del siglo V (comunicazione)
Margherita Cecchelli (Roma), Il ruolo delle basiliche patriarcali nel sistema gestionale della Roma Cristiana (relazione)
Mario Iadanza (Benevento), Il vescovo Emilio di Benevento e la
delegazione a Costantinopoli inviata da Innocenzo I (402-417).
La testimonianza di Palladio (comunicazione)
Josef Rist (Bochum), Konstantinopel, Rom und das Illyricum: Das
Apostolische Vikariat von Thessaloniki im Spiegel der Collectio
Thessalonicensis (comunicazione)
e
Camille Gerzaguet (Lyon), Milan à la fin du IV siècle: émergence et
construction d’une «métropole» en Italie du Nord (comunicazione)
Ivan Bodrožić (Zagreb), La Chiesa di Salona tra Roma e Bisanzio
dal IV al VII secolo (relazione)
Donatella Nuzzo (Bari), Roma e l’organizzazione delle Chiese
dell’Italia suburbicaria da Damaso a Gregorio Magno (relazione)
Alessandra Milella (Roma), San Teodoro e il culto dei martiri
orientali a Roma, un ponte tra Oriente e Occidente: esiti architettonici e iconografici (relazione)