Rete Mondiale CRESCENDO
INVECCHIAMENTO E VITA SPIRITUALE
Impegni vissuti in una rete
La Rete CRESCENDO riunisce organizzazioni cattoliche internazionali e congregazioni religiose
dotate ciascuna di proprio carisma e spiritualità che operano in favore delle persone anziane. La
loro spiritualità ha radici nel Vangelo. Operano con riferimento alla Dottrina Sociale della Chiesa
ed esprimono un vero legame tra la Fede e la vita, tra l’impegno cristiano e l’azione.
Ciascuna delle organizzazioni membri della rete CRESCENDO è rappresentata da una persona che
vive in seno al proprio movimento o congregazione la spiritualità che ne è la caratteristica. E’ in
questo luogo che si esprime e si condivide naturalmente la spiritualità, la vita interiore. In seno alla
Rete essa ne è il testimone.
La rete CRESCENDO è finalizzata a riavvicinare e a far lavorare insieme tali organizzazioni
impegnate nel mondo per promuovere un invecchiamento umano e cristiano, secondo approcci
differenti. Esso è ricco della diversità delle azioni e presenze presso le persone anziane.
L’accoglienza e l’apertura di ciascun membro della rete, di diverse sensibilità, permette un mutuo
arricchimento gli uni con gli altri. La rete diventa così un luogo di apertura, di scambi di
informazioni, di competenze e formazioni che consentono inoltre di approfondire insieme la
spiritualità delle persone anziane.
Due punti raccolgono consensi:
-La globalità dell’approccio della persona;
-La volontà di dare consapevolezza di se stesse alle persone anziane gettando su di loro
incessantemente lo sguardo di Cristo. A questo titolo occorre sottolineare l’importanza di
un’attenzione permanente alla problematica “vita spirituale e persone anziane”. La perdita
progressiva delle loro capacità fisiche non altera per niente la capacità di avere una vita spirituale
intensa e feconda e un’ irraggiamento spirituale.
“Vita spirituale e persone anziane” marca gli sforzi della rete e dei suoi membri in tutte le loro
attività sul piano internazionale presso le istanze intergovernamentali ed ecclesiali. E’ importante la
testimonianza umana e cristiana verso tali istanze.
CHE COSA S’INTENDE CON ‘ SPIRITUALITÀ’ DELLE PERSONE ANZIANE?
Père Joblin sj
La riflessione che desidera iniziare la rete Crescendo sulla parola “spiritualità delle persone
anziane” può arricchire il pensiero tradizionale del mondo cattolico , confrontandolo con quello che
il mondo non-cristiano pensa su questa questione.
1 .CHE COSA S’INTENDE CON LA PAROLA “SPIRITUALITÁ”?
1. La parola “spirituale” non è riservata al mondo cattolico o religioso ; è utilizzata
nella società civile per esprimere una preoccupazione comune a tutti gli esseri
umani.
Roosevelt, nel suo messaggio sullo stato dell’Unione, del 6 gennaio 1941, aveva situato la
libertà di pensiero e di religione tra gli quattro obiettivi che avrebbero dovuto inquadrare tutte le
politiche, dopo il ristabilimento della pace.
La Dichiarazione di Philadelphia, adottata nel 1944, indicando i valori sociali che ogni
politica nazionale e internazionale deve rispettare, parla di “progresso materiale e sviluppo
spirituale” di tutti gli esseri umani senza nessuna discriminazione.
Paolo VI indirizzandosi alla Conferenza Internazionale del Lavoro, nel 1969, ha considerato
che la ricerca dell’ideale di giustizia dalle nazioni costituiva un progresso morale per l’umanità.
Costatando che gli accordi internazionali, in questo caso le convenzioni internazionali del lavoro,
“(assicurano) il passaggio permanente dall’ordine dei principi all’ordine giuridico, cioè al diritto
positivo”, prosegui: “ in una parola, voi affinate poco a poco e fatte progredire la coscienza morale
dell’umanità”.
Si può dunque dire che, inerente alla natura umana, è lo slancio spirituale che spinge gli
individui e le collettività a “crescere in umanità”, reagendo all’ambiente nel quale si trovano in
funzione di un ideale superiore. La spiritualità è allora un corpo di dottrina, al quale ricorrono gli
uomini per entrare in questa prospettiva.
2 . Senso della parola “spirituale” nel mondo cristiano. I termini “spirituale” e
“spiritualità” sono di uso corrente negli ambienti cattolici, ma il senso ne è spesso impreciso:
quando si parla di spiritualità francescana, carmelitana e altre, si fa referenza ad una famiglia
religiosa che adotta un certo punto di vista per affrontare i problemi della vita cristiana; la parola
diventa più difficile da precisare, se si applica ai diversi stati della vita, come spiritualità del lavoro,
del tempo libero, della famiglia… la sua imprecisione aumenta se si usa senza qualifica per
esprimere una disposizione generale, come, per esempio, San Paolo opponendo l’uomo spirituale a
quello carnale. Malgrado queste differenze di senso, si tratta sempre a) di riconoscere la vocazione
di ogni essere umano a “crescere”, b) di proporre per raggiungere questo scopo, una luce sulle
circostanze concrete della vita, provenendo dalla conoscenza di Cristo nella Chiesa.
3. Problema. Vivendo in un mondo che non ha più il Vangelo come legge fondamentale, il
cristiano si trova tirato tra due atteggiamenti: o più sensibile all’errore che vede nella posizione di
quelli che non condividono la sua fede, afferma le sue convinzioni in un modo unilaterale, oppure,
percependo la sincerità dell’altro nella sua ricerca della verità, entra in dialogo con lui. Il primo
atteggiamento ha prevalso dal Medioevo in poi, negli Stati cattolici, il secondo si è sviluppato nel
mondo cattolico, da quando Pio XII ha parlato di “sana democrazia”. Questa evoluzione spiega
perché l’affermazione dell’identità cattolica si trova oggi oscillando tra due poli.
II .SPIRITUALITÀ DELLE PERSONE ANZIANE
5. Osservazioni preliminari
a) Sarebbe opportuno di precisare in che cosa la nostra ricerca in rete può essere utile per ciascuna
delle organizzazioni che partecipano a Crescendo: Vie Montante, Signis, le Piccole Sorelle dei
Poveri… hanno degli sguardi differenti sulle persone anziane.
b) la questione delle persone anziane dovrebbe essere trattata ulteriormente in legame con le
commissioni di pastorale che si occupano delle persone in attività; è, infatti, a questa tappa che
quest’ultime devono essere preparate ad affrontare la situazione che sarà loro alla terza età e in
particolare la parte da prendere nei differenti movimenti.
c) Si tratta di sviluppare una mentalità nuova, non solo nella Chiesa, ma anche nella società civile,
per farla prendere in considerazione ai diversi livelli politici, nazionali o internazionali.
6. Conclusioni
a) La crescita spirituale è una preoccupazione che caratterizza ogni essere umano, cristiano o noncristiano.
b) Le società occidentali misconoscano certi aspetti della questione della “spiritualità delle persone
anziane”, che i cristiani considerano come essenziali:
• Le persone che hanno appena lasciato la loro attività professionale sono considerate dalla
società come merce; offrono un mercato, al quale si risponde offrendo loro delle attività
culturali; sono, il più spesso, considerate come non avendo da crescere spiritualmente in
umanità e a usare del volontariato per pervenirvi.
• Le persone gravemente colpite nella loro salute fisica o mentale sono considerate come
rifiuti inutili, avendo perso il loro valore.
Associazione Cattolica Mondiale per la Comunicazione - SIGNIS
SIGNIS ha tra i suoi obiettivi:
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Di promuovere una coscienza cristiana dell’importanza della comunicazione umana in
tutte le culture;
Di avviare delle attività che motivano e incoraggiano una partecipazione di tutti al
miglioramento del mondo delle comunicazioni, sulla base dei valori cristiani;
Di promuovere la collaborazione ecumenica e inter-religiosa nelle attività di
comunicazione;
Di promuovere delle politiche di comunicazione che rispettino i valori cristiani, la
giustizia e i diritti dell’uomo;
Di sviluppare il dialogo con i professionisti della comunicazione, sulle questioni di
ordine morale, spirituale e professionale;
Di contribuire alla promozione di un’ opinione pubblica fondata su una etica corretta e
sui valori spirituali.
Attività e spiritualità:
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In quanto organizzazione di Chiesa, è importante per SIGNIS mantenere una prospettiva
teologica sulle sue attività e di incoraggiare la riflessione teologica nel campo della
comunicazione.
Il nostro programma “Teologia & comunicazione” è essenzialmente imperniato sulla
ricerca, l’informazione e la formazione, in collaborazione con diverse università
cattoliche attraverso il mondo. Evidentemente, ci facciamo anche portavoce delle
pubblicazioni e documenti del Vaticano su questo tema.
Con la sua presenza nell’ambiente professionale, SIGNIS contribuisce concretamente
allo sviluppo di un cinema che difende i valori umani e spirituali, tramite colloqui e
conferenze internazionali.
Tv. Cattolica, è un portale mondiale Internet, sviluppato dall’Associazione Cattolica
Mondiale per la Comunicazione. Mira a sviluppare delle collaborazioni tra i centri di
produzione e le televisioni cattoliche. Delle (co)-produzioni sotto forma di documentari
e di finzioni sono indirizzate a un pubblico ‘cible’ diversificato, comprese le persone
anziane.
Associazione Internazionale delle Carità (AIC)
L’AIC, Associazione Internazionale delle Carità è una rete internazionale di più di 200.000
volontari, principalmente donne, che lottano contro la povertà in 52 paesi. L’obiettivo è
l’accompagnamento materiale, relazionale e spirituale dei più sprovvisti di risorse. Progetti concreti
sono predisposti da volontari locali tendenti a
-rendere i poveri autonomi e attori del loro avvenire
-implicare i pubblici poteri in questa lotta contro la povertà:
Oggi, più del 70/% dei più poveri sono donne, donne giovani con bambini o donne anziane
abbandonate.
Le volontari AIC sono sostenute nella loro missione dalla condivisione in gruppi della spiritualità di
San Vincenzo di Paola, loro fondatore: Gesù Cristo è sorgente e modello di ogni carità. La loro
missione è di andare verso “ coloro che non contano per nessuno”, di vivere l’evangelizzazione in
reciprocità: evangelizzare ed essere evangelizzati da chi vive in situazione di povertà e di
accompagnare con semplicità, umiltà e carità.
Comitato Internazionale Cattolico delle Infermiere e
delle Assistenti Medico-Sociali - CICIAMS
In conformità con l’insegnamento morale e sociale della Chiesa, il CICIAMS si impegna a
dare una testimonianza cristiana illustrando e sostenendo le associazioni professionali e gli
operatori sanitari nel mondo.
Obiettivi: il CICIAMS si sforza di promuovere la formazione di base degli infermieri, il loro
perfezionamento, così come la ricerca infermieristica.
-rappresenta gli interessi professionali e cristiani dei suoi membri
-favorisce i valori spirituali e etici nei suoi membri
-privilegia le misure sanitarie e sociali alla luce dei principi cristiani e dello sviluppo professionale
-stimola la cooperazione tra i membri.
Congregazione delle FIGLIE della SAPIENZA
La Congregazione delle Figlie della Sapienza é stata fondata nel 1703 da Saint Louis-Marie
Grignon de Monfort e dalla Beata Marie-Louise Trichet. In fedeltà all’ispirazione fondatrice,
attraverso più di tre secoli di storia, la Congregazione ha voluto vivere ed esprimere, per l’umanità
ferita, l’Amore di Gesù Cristo, Sapienza incarnata.
Essa ha cercato di proseguire “l’opera” della Sapienza manifestando un’attenzione privilegiata per i
poveri, i piccoli, i sofferenti di tutti i tempi, animata dall’invito pressante di Montfort:
“Quelli che il mondo abbandona,
devono commuovervi di più”(Cant. 149)
e la raccomandazione di Marie.Louise Trichet:
“Prendete bene cura dei poveri”.
In questo spirito si sono visti, nel corso del tempo, nascere e svilupparsi servizi, stabilimenti che
manifestavano al tempo stesso una fedeltà all’intuizione originaria e un’apertura alle realtà e ai
bisogni di ogni epoca nei diversi Paesi del mondo.
Nel contesto attuale, la Congregazione cerca di rilevare, in collaborazione con altri, la sfida che
provoca l’invecchiamento delle popolazioni al fine di perpetuare lo spirito e i valori che le hanno
fatte vivere nel corso dei secoli.
Congregazione delle PICCOLE SORELLE DEI POVERI
Missione
Le Piccole Sorelle dei Poveri perseguono e attualizzano il passo iniziale di Sta Jeanne Jugan
accogliendo a casa sua, nel 1839 , una donna anziana, ammalata e abbandonata:
• Missione di accompagnamento, fino al termine, di persone anziane sofferenti per la
povertà (mancanza di risorse, isolamento, insicurezza, ecc.)
• Rispetto della vita all’ultima tappa, oggi, particolarmente minacciata.
Spiritualità
Lo spirito evangelico delle Beatitudini fonda e nutre l’impegno delle Piccole Sorelle, secondo il
carisma della loro Fondatrice che lo ha vissuto nell’umiltà, la semplicità, la gioia dell’ospitalità
verso le persone anziane povere, la fiducia incondizionata nella bontà di Dio.
Un’Associazione di laici condivide la loro spiritualità attinta dalle due grandi correnti, spirituale,
di S. Jean Eudes, ospedaliero, di S. Giovanni di Dio.
Missionaria, la Congregazione vede nell’ampliamento del suo apostolato nei 5 continenti una
grazia di rinnovamento e una sorgente di vitalità spirituale e apostolica.
FONDACIO
Fondacio tenta di vivere :
- uno spirito di benedizione fondato sulla dignità dell’uomo e la bellezza della creazione. La
comunità è invitata a essere co-creatore con il Padre
- l’amicizia con il mondo per servirvi l’uomo in Gesù Cristo.
- l’ascolto e la fedeltà allo Spirito Santo per collaborare alla sua azione e unificare così le
nostre vite.
- la comunione tra gli uomini, particolarmente nel dialogo ecumenico e interreligioso.
I suoi progetti apostolici
- Proporre oggi la Buona Novella in un linguaggio adatto
- Formare dei testimoni del Vangelo che si impegnino per il mondo
- Contribuire alla vita della Chiesa mobilitando i battezzati secondo cinque assi missionarie:
i giovani, le coppie e le famiglie, i seniors e gli anziani, le persone sprovviste di sostentamento e i
responsabili della società.
- E favorire così la costruzione di una società più umana e solidale.
Movimento Internazionale di Apostolato degli Ambienti Socio-Indipendenti
MIAMSI
Il Miasmi è una comunità di movimenti di Chiesa che riunisce laici, che assumono nel mondo
responsabilità professionali, economiche, sociali, politiche, culturali e vogliono trasformare le
mentalità e le strutture della società in coerenza con i valori del Vangelo
La loro Fede nel Dio di Gesù Cristo si iscrive al centro della loro vita e anima ciascuna delle loro
azioni. Vogliono costruire un mondo più umano e fraterno lavorando in particolare a promuovere e
a difendere i diritti dell’uomo, a stimolare i contatti con le istanze internazionali, a promuovere la
pace, la solidarietà e la giustizia, a partecipare alla costruzione della Chiesa universale, tenendo
conto delle diverse situazioni socio-economiche, a promuovere il dialogo ecumenico e interreligioso in vista di lavorare con tutti per la dignità di ogni uomo e il rispetto dell’integrità della
creazione.
Vie Montante Internazionale VMI
VMI è un movimento di Azione cattolica che si indirizza alle persone in età pensionabile.
La sua missione: permettere ai suoi membri “di svolgere pienamente il loro ruolo nella comunità
civile ed ecclesiale e di essere soggetti attivi della loro propria evangelizzazione”(estratto dal
decreto di riconoscimento della Santa Sede del 1996)
Obiettivi di VMI:
VMI vuole aiutare i suoi membri a:
- Vivere fraternamente mediante la partecipazione a piccoli gruppi, comunità di condivisione
e di aiuto reciproco.
- Approfondire la loro fede e la loro vita spirituale. La spiritualità a cui invita VMI irriga
tutta l’esistenza. Essa è opera dello Spirito Santo. Porta a imitare Gesù Cristo nell’amore del
prossimo, nel servizio, nell’impegno e la gioia dei discepoli.
- Tradurre in atti concreti il loro impegno cristiano nella società e nella Chiesa, impegno
personale e, in certe occasioni, impegno del Movimento.
VMI attribuisce una particolare importanza alla prospettiva ecumenica e al dialogo interreligioso.
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