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Associazione di Volontariato
Corso di Formazione Etica:
La Patria Europa
all’alba del XXI secolo
di Alberto Tamburrini
1
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La nostra missione è quella di
promuovere il comportamento etico,
creando valore per un mondo più giusto
e sostenibile.
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Guida alla lettura
Per leggere il presente “Libro Digitale”, è sufficiente
“cliccare” con il “mouse” del computer: in successione, si
potrà scorrere ogni singola pagina e una pagina dopo l’altra.
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l’avanzamento automatico (soprattutto nel caso di figure): in
genere, dunque, è consigliato di attendere almeno tre secondi
tra un “clic” e il successivo.
La stella a quattro punte, in basso a destra, indica che quella
pagina è finita e che il prossimo “clic” farà andare alla pagina
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A tutte le domande o suggerimenti, spediti via eMail all’indirizzo
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sarà data risposta entro dieci giorni.
3
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Distribuzione gratuita
La presente versione “virtuale” è gratuita,
e può essere utilizzata per farne copie e
divulgarla (ma solo in “versione
rigorosamente integrale”).
Non è consentito, per nessuna ragione,
che venga variata nei contenuti. ®
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la Patria Europa
all’alba del XXI secolo
In ricordo dell’amico
e maestro Adriano Paglietti
e dei suoi insegnamenti
di Alberto Tamburrini
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obiettivi del Corso
Æ
1. considerare le sfide del “sogno europeo”
all’alba del XXI secolo
2. identificare l’ “anima” dell’Unione Europea
3. analizzare i principali “Valori sociali dell’UE”
4. comprendere l’importanza e gli effetti che le
diversità “culturali” e “valoriali” hanno sulle
Soluzioni adottate
5. abituarsi ad inserire i “Valori sociali
europei” fin dalla fase di progettazione delle
Soluzioni
6
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Italia - EU - USA
Non si può operare in Italia
senza un occhio all’Europa
Non si può operare in Europa
senza un occhio agli USA
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indice dei capitoli
1. la Patria Europa
2. l’Europa del XXI secolo
3. il contesto mondiale
4. la “visione Sistema-Paese”
8
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® 2008
La Patria
(A40)
(rilascio 10.05.08)
Copyright
Azione
EticaEuropa
- La Patria
Europa
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la Patria Europa
il concetto di Patria deriva da “pater”, “colui
che custodisce” ed è delineato dai romani
come inscindibile legame tra:
a. libertas
• il proprio benessere
• la propria libertà da un “dominium”
b. civitas
• il benessere dei propri concittadini
• la loro libertà da una “dominatio”
trasposizione delle idee in pratica,
per verificare la compatibilità delle
tesi diverse
su questo concetto di Patria è nata l’Europa:
civiltà dei padri e continuità delle generazioni
c. actualitas
9
lo sviluppo di un “destino comune”
1. la grandezza delle origini
• il diritto romano e il diritto anglosassone
• il cristianesimo e il giudaismo
• la rivoluzione francese
2. la “patologia delle guerre”
• le guerre fratricide intereuropee
culminate nel XX secolo
• il conflitto epocale tra capitalismo e socialismo
3. lo sviluppo di “valori comuni”
•
•
10
su fronti diversi ma a contatto dello stesso
bene e dello stesso male
accomunati dai valori del “distillato storico”
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i padri nobili
(1/3)
Jacob Burckhardt (1818-1898)
• cogliere la continuità storica senza lasciarsi attrarre
da rivoluzione o da conservazione, per
cogliere i dinamismi dei valori spirituali .
Benedetto Croce (1866-1952)
• l’Europa è una comunità spirituale, retta da comuni
radici, espressa dal romanticismo europeo, che seppe
risvegliare i popoli all’estetica e all’etica .
Simone Weil (1909-1943)
• necessità dell’ “inradicamento” degli uomini e delle civiltà,
negando valore ad ogni cosmopolitismo ed egualitarismo;
• dobbiamo rispetto ad ogni collettività (patria, famiglia o
altro), in quanto nutrimento di un certo numero di anime;
• con la sua durata, la collettività penetra nell’avvenire .
11
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i padri nobili
(2/3)
Edmund Husserl (1859-1938)
il positivismo ha ridotto l’attenzione puramente ai fatti,
trascurando la ricerca di base e lo studio interdisciplinare.
Edgar Morin (Parigi 1921)
sono un neo-europeo perché ho visto l’Europa malata e la
prova generale della sua agonia. L’Europa va pensata come
comunanza di destino prima che di progetti.
R.C. Kalergi (Tokyo 1894-1972)
manifesto del 1924, per un’Europa unitaria, che protegga le sue minoranze
• in Europa sono possibili frontiere stabili, ma non frontiere eque
perché l’Europa è strutturalmente unitaria ;
• l’Europa deve costruire il suo avvenire sui pilastri più nobili del
suo passato: sull’individualismo greco, sul solidarismo
cristiano, sulla dignità umana e sull’amore del prossimo .
12
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i padri nobili
(3/3)
R. Schuman (1886-1963) che elaborò lo Statuto della
prima Comunità Europea (del Carbone e dell’Acciaio); da “Per l’Europa”:
la democrazia è nata il giorno in cui l’uomo è stato chiamato a
realizzare la dignità della persona umana., nella libertà
individuale e nel rispetto dei diritti di ciascuno. L’Europa non
potrà e non dovrà restare un’impresa economica e tecnica:
le è necessaria un’anima e la coscienza delle sue affinità
storiche e delle sue responsabilità presenti e future, una volontà
politica al servizio di un medesimo ideale umano .
Adriano Paglietti (1931-1999)
la Patria Europa va amata come i figli amano i padri per i
problemi ereditati; va amata per le sue piaghe, alla ricerca
delle modalità per volare più alto, a partire dallo stato di
sofferenza nel quale viviamo .
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indice dei capitoli
1. la Patria Europa
2. l’Europa del XXI secolo
3. il contesto mondiale
4. la “visione Sistema-Paese”
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l’Unione Europea di oggi
all’origine c’è il concetto di “Comunità”
• siamo in un sistema planetario, che rende interdipendenti le
economie e le politiche degli Stati, e provoca la convenienza
generale a ridurre l’isolamento delle singole nazioni per
avviare la collaborazione fra popoli che hanno interessi
ed esigenze comuni;
• ogni condizione umana sia interdipendente con le altre;
• ottenere i migliori risultati insieme agli altri e non
ignorando gli altri;
• all’interno di una visione sistemica dei problemi comuni.
l’UE è un “Sistema socio-politico”
prevede continue intersollecitazioni e incentivazioni per una
migliore conduzione delle responsabilità pubbliche, in
vista di un godimento più pieno dei diritti civili e delle
conquiste acquisite .
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valori peculiari dell’Europa del XXI secolo
• Territorialità
1. Europa
2. Persona
3. Democrazia
4. Sostenibilità
• Inclusione sociale
• Coesione sociale
• Progettualità • Cautela
5. Qualità della vita
6. Solidarietà
7. Pace
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l’Immaginario Collettivo riconosce
e premia la presenza di tali valori
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le strategie per l’UE del XXI secolo
1. finalizzata alla crescita del sistema paese
in ottica integrata e doppiamente intersettoriale:
•
•
verso le altre realtà della filiera amministrativa
verso le realtà private del territorio della singola Amministr.
2. finalizzata allo sviluppo del “territorio”
• ruolo sempre più attivo nel guidare lo sviluppo dei suoi territori
di riferimento, ben al di là dei processi amministrativi tradizionali
3. strutturata attraverso Informatica e Comunicaz.
4. glocale: glo(-bale) + (lo-)cale
• utilizzo delle conoscenze e degli strumenti globali, purché
finalizzato allo sviluppo locale e nel rispetto delle culture locali
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concetto di e-Europe
e-Europe
Un’ Unione Europea che ha scelto di
crescere e di competere (economicamente
e socialmente, attraverso l’utilizzo delle
Nuove Tecnologie ICT (e = electronic)
Referenze:
1. Libro Bianco di J. Delors (1993)
2. Deliberazione europea di “Lisbona 2000”
3. Piano strategico “e-Europe 2005”
4. Supporting the “Lisbon 2010” Goals
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e-Europe
esempi:
e-Democracy
e-Inclusion
e-Cohesion
e-Vote
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intervenire sugli “inibitori” della Info-Society
1. alfabetizzazione telematica della
popolazione
2. progettualità
3. amichevolezza delle tecnologie
4. carenza di intrattenimento delle soluzioni
5. costo delle tecnologie
6. assenza di infrastrutture adeguate sul
territorio
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intervenire sui “rischi individuali”
i rischi dell’ICT
( Information & Communications Technology )
1. isolamento telematico
2. noia telematica
3. sfiducia degli utenti (ritardi nelle soluzioni)
4. difficoltà di accesso (nel luogo che scegli)
Pena l’esclusione dei singoli individui
dal contesto della Società civile: e-Esclusion
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intervenire sui gravi rischi sociali
i rischi dell’IST
( Information Society Technology )
1. fratture sociali sul territorio (digital divide)
2. esclusione di interi segmenti della
popolazione
3. impossibilità di avviare soluzioni diffuse
(territoriali e/o nazionali)
Pena l’esclusione di interi segmenti sociali dalla
Società dell’IST:
e-Divide, no-Cohesion
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la “bussola” UE per l’Innovazione
è un
“Sistema”
di Valori Europei
che, in via di sussidiarietà,
l’UE suggerisce ai Paesi Membri
per realizzare: i tre “target” europei:
1. Economia
2. Occupazione
3. Qualità della vita
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indice dei capitoli
1. la Patria Europa
2. l’Europa del XXI secolo
3. il contesto mondiale
4. la “visione Sistema-Paese”
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i “macro trend” mondiali
1. macro-fenomeni
•
“crisi strutturale” dell’industria, della finanza e
del lavoro
•
accresciuta consapevolezza sociale dei cittadini
•
crescente domanda di servizi pubblici
•
altissima percentuale di fallimenti nei progetti
d’innovazione
2. macro-tendenze
•
•
un forte e continuo sviluppo dell’ ICT
la consapevolezza ad accrescere la “conoscenza”
3. macro-emergenze
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le “macro emergenze” mondiali
1. l’emergenza “lavoro e disoccupazione”
2. l’emergenza “marginalizzazione sociale
dell’individuo”
dovuta alle “fratture sociali”, imputabili:
• all’impreparazione tecnologica
• alle scarse disponibilità economiche
La conoscenza delle problematiche sociali a livello
mondiale, è uno dei prerequisiti per l’identificazione di
soluzioni innovative efficaci, per favorire
lo sviluppo e contrastare le emergenze
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indice dei capitoli
1. la Patria Europa
2. l’Europa del XXI secolo
3. il contesto mondiale
4. la “visione Sistema-Paese”
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la visione di “Sistema-Paese”
Ne discende una “visione generale”, caratterizzata da:
• competenza scientifica
• efficacia delle soluzioni sociali:
contrastando ogni possibile inibitore, attraverso studi di:
progettualità
sostenibilità
Il “sistema-paese” non deve “sovrastare” i valori umani e sociali
espressi dal singolo territorio. Nonostante la progressiva omologa
zione degli insediamenti umani e dello loro abitudini sociali,
ogni Paese deve sviluppare le proprie culture.
Non sarebbe accettabile imporre ad alcuna comunità la sensibilità
e l’etica di altre. Ogni comunità dovrà svilupparsi conomicamente
e socialmente ispirandosi ai valori territoriali alti
28
radicati in sé: territorialità
soluzioni sistemiche per un’UE sistemica
la società post-moderna che stiamo vivendo, tende a:
•
superare le categorie (professioni e ceti, bene e male)
• superare le istituzioni (sindacati, partiti, famiglia,
occupazioni stabili, ecc.)
• isolare l’individuo, ponendolo di fronte a persone e
situazioni “antagoniste”
• costringere le persone “uno verso tanti”
è quindi “sistemica”, intrecciata e interallacciata:
• multi-relazionale
richiede Soluzioni Sistemiche
• inter-professionale
gestire la complessità
• inter-settoriale
• globale e territoriale (contemporaneamente)
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Complessità, Studio
e Valori sociali,
tracciano la strada
che porta a
“progetti innovativi
e soluzioni di
successo”
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obiettivi del Corso
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1. considerare le sfide del “sogno europeo”
all’alba del XXI secolo
2. identificare l’ “anima” dell’Unione Europea
3. analizzare i principali “Valori sociali dell’UE”
4. comprendere l’importanza e gli effetti che le
diversità “culturali” e “valoriali” hanno sulle
Soluzioni adottate
5. abituarsi ad inserire i “Valori sociali europei”
fin dalla fase di progettazione delle Soluzioni
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all’alba del XXI secolo
di Alberto Tamburrini
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Valutazione del corso
Punti
2
3
1.
Divertimento
scarso
sufficiente
buono
2.
Colori
scarsa
sufficiente
buona
3.
Leggibilità
scarsa
sufficiente
buona
4.
Amichevolezza
scarsa
sufficiente
buona
5.
Durata
lunga
breve
giusta
Totale Punti sui Contenuti
33
1
??
??
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??
Somma
??
Valutazione del corso
Punti
4
6
6.
Divertimento
scarso
sufficiente
buono
7.
Novità
scarsa
sufficiente
buona
8.
Utilità
scarsa
sufficiente
buona
9.
Ridondanza
troppa
poca
giusta
10. Sequenza logica
scarsa
sufficiente
buona
11. Amichevolezza
scarsa
sufficiente
buona
??
??
??
no
non so
sì
Totale Punti sui Contenuti
Voto globale (0-10)
12. Lo consiglieresti?
34
2
??
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Somma
??
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Valutazione del corso
Graf
35
1.
Divertimento
3
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2.
Colori
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
3.
Leggibilità
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
4.
Amichevolezza
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
5.
Durata
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
6.
Divertimento Cont 2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
7.
Novità
3
1
1
1
1
1
1
1
1
1
8.
Utilità
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
9.
Ridondanza
3
1
1
1
1
1
1
1
1
1
10. Sequenza logica
3
1
1
1
1
1
1
1
1
1
11. Amichevolezza
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
12. Lo consiglieresti?
8
1
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1
1
1
1
1
Voto globale (0-10)
3
1
1
1
1
1
1
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1
36
13
13
13
13
13
13
13
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13
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Centro Studi AZIONE ETICA
Italia
Associazione di Volontariato (Parificata ONLUS)
Registro Regione Lazio (Sezione Cultura) dal 2005
UE
Francia
Germania
Spagna
Belgio
Polonia
Lituania
Regno Unito
ONU
UNESCO
UNCHS
“Gli ideali sono come le stelle:
si guardano ma non si toccano.
Facciamo come i marinai, che,
guardando ad esse,
arrivano dove vogliono.”
Riferimenti:
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00191 Roma
T: 06-3201325
M: 336-248207
USA
36
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