Contenuto
I) L’IDENTITA’ DEL CVS
1) C. V. S. – Un mondo in tre parole
2) Il CVS: carisma e organizzazione
3) La dimensione ecclesiale, testimoniale e progettuale: elementi portanti e
dinamica apostolica concreta
4) L’icona dei discepoli di Emmaus: quattro pilastri per un unico progetto di
vita
II) I SETTORI GIOVANILI ALL’INTERNO DEL CVS
1) Un po’ di storia
2) I settori giovanili a partire dalle intuizioni di Mons. Luigi Novarese
3) I protagonisti del percorso e la dinamica propria dei settori giovanili del CVS
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
1) Il progetto formativo globale e la sua articolazione
2) I percorsi formativi
3) La particolarità del gruppo attivo (soggetti con ritardi cognitivi)
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
(2) I percorsi formativi
Il cammino formativo proposto per i Settori, oltre la scansione delle
schede dei Sussidi e alla proposta degli Esercizi, ha, però, un’unità
strutturale più decisiva, legata alla particolare sfumatura carismatica,
data alla dimensione antropologica e spirituale della formazione.
Nella prossima diapositiva vedremo (senza leggere) – in uno schema
riassuntivo e complesso la proposta globale. Nelle diapositive successive
cercheremo di entrare in questo schema e comprenderlo dall’interno.
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
(2) I percorsi formativi
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
(2) I percorsi formativi
Proviamo a comprendere lo schema innanzitutto nella sua struttura generale.
Per ogni fascia d’età (colonne)…
viene proposta una particolare sfumatura delle dimensioni che fanno parte del progetto
formativo: dimensione antropologica, cristologica, carismatica, biblica, mariana (righi).
D. Antropologica
MENTE
D. Antropologica
AZIONE
D. Antropologica
CUORE
D. Cristologica
D.Ecclesiologica
(i Catechismi di
riferimento)
D. ‘Interiore’
personale
Approfondimento
carismatico
Icone scritturistiche
e ‘seminatori di
speranza’
D. Mariana
(contenuti formativi)
BAMBINI
ADOLESCENTI
GIOVANI
GIOVANI/ADULTI
Crescere
Cercare
Conoscere
C
Vivere
Volare
Volere
V
Sperare
Sognare
Sentire
S
Gesù
Fratello e maestro
Io sono con voi;
Venite con me;
Sarete miei testimoni
Gesù
amico
Io ho scelto voi
Gesù Signore
crocifisso/risorto
Venite e vedete
Gesù
Sposo
Catechismo per adulti
La tenda interiore come il luogo
profondo dell’incontro col Signore
Il silenzio interiore come spazio privilegiato
dell’incontro con il Signore
Il cammino del silenzio come esercizio di
maturazione personale e di sequela radicale
Il silenzio interiore come il silenzio
quotidiano dell’amore sponsale
I bambini di Fatima
L’adolescente di Lourdes
La tenda interiore
La consacrazione a Gesù per
mezzo di Maria
La presenza dei bambini nel
Vangelo…
e nella storia del CVS
La presenza degli adolescenti Vangelo…
e nella storia del CVS
La presenza dei giovani nel Vangelo
e nella storia del CVS
Maria
madre
…che nutre con i Sacramenti
Maria
Ragazza del sì
… modello di libertà e di amore
Maria crocifissa/risorta
… dalla vocazione alla missione
Maria/Chiesa
Sposa
… presenza adulta e feconda nel
mondo
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
(2) I percorsi formativi
Iniziamo dai primi righi e, dunque, dalla
a. Dimensione antropologica (l’unità di mente, cuore, azione)
D. Antropologica
MENTE
D. Antropologica
AZIONE
D. Antropologica
CUORE
D. Cristologica
D.Ecclesiologica
(i Catechismi di
riferimento)
D. ‘Interiore’
personale
Approfondimento
carismatico
Icone scritturistiche
e ‘seminatori di
speranza’
D. Mariana
(contenuti formativi)
BAMBINI
ADOLESCENTI
GIOVANI
GIOVANI/ADULTI
Crescere
Cercare
Conoscere
C
Vivere
Volare
Volere
V
Sperare
Sognare
Sentire
S
Gesù
Fratello e maestro
Io sono con voi;
Venite con me;
Sarete miei testimoni
Gesù
amico
Io ho scelto voi
Gesù Signore
crocifisso/risorto
Venite e vedete
Gesù
Sposo
Catechismo per adulti
La tenda interiore come il luogo
profondo dell’incontro col Signore
Il silenzio interiore come spazio privilegiato
dell’incontro con il Signore
Il cammino del silenzio come esercizio di
maturazione personale e di sequela radicale
Il silenzio interiore come il silenzio
quotidiano dell’amore sponsale
I bambini di Fatima
L’adolescente di Lourdes
La tenda interiore
La consacrazione a Gesù per
mezzo di Maria
La presenza dei bambini nel
Vangelo…
e nella storia del CVS
La presenza degli adolescenti Vangelo…
e nella storia del CVS
La presenza dei giovani nel Vangelo
e nella storia del CVS
Maria
madre
…che nutre con i Sacramenti
Maria
Ragazza del sì
… modello di libertà e di amore
Maria crocifissa/risorta
… dalla vocazione alla missione
Maria/Chiesa
Sposa
… presenza adulta e feconda nel
mondo
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
(2) I percorsi formativi
a. La dimensione antropologica
D. Antropologica
MENTE
D. Antropologica
AZIONE
D. Antropologica
CUORE
BAMBINI
ADOLESCENTI
GIOVANI
GIOVANI/ADULTI
Crescere
Cercare
Conoscere
C
Vivere
Volare
Volere
V
Sperare
Sognare
Sentire
S
Notiamo innanzitutto come la dimensione antropologica sia strutturata a sua
volta su tre livelli: MENTE, CUORE E AZIONE.
Le tre parole, care a Mons. Novarese, vogliono indicare
(come diventa evidente nella penultima ‘colonna’,
CONOSCERE, VOLERE, SENTIRE),
nella profonda unità che contraddistingue la vita di ogni persona,
la dimensione più propriamente comprensivo-conoscitiva (mente),
quella più propriamente affettiva (cuore)
e quella più propriamente volitivo/decisionale/pratica (azione):
sottolineando la consapevolezza che questi tre aspetti
non sono mai veramente disgiungibili l’uno dall’altro
e che, anzi, proprio nella loro interazione e nella loro unità
si gioca la verità dell’essere umano.
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
(2) I percorsi formativi
a. La dimensione
D. Antropologica
antropologica
MENTE
D. Antropologica
Il progetto formativo per i Settori
AZIONE
D. Antropologica
non vuole veicolare
CUORE
semplicemente dei contenuti
da apprendere e/o comprendere (mente),
non vuole semplicemente scaldare
il cuore e provocare belle emozioni
(nel contatto con il divino o nel contatto
amicale con i coetanei),
non vuole semplicemente valorizzare il
singolo nel suo essere soggetto d’azione,
ma vuole aiutare il bambino,
l’adolescente e il giovane, tramite
l’esperienza significativa e sconvolgente
dell’incontro con il Signore a crescere
sempre più pienamente come cristiano e
dunque come uomo vero.
Non un personaggio tutto-testa o tuttocuore o tutto-mani, ma una persona a
tutto tondo: uomo totale, equilibrio
armonico di mente, cuore e azione e
dunque intelligenza, affetti, decisione.
BAMBINI
ADOLESCENTI
GIOVANI
Crescere
Cercare
Conoscere
GIOVANI/ADU
LTI
C
Vivere
Volare
Volere
V
Sperare
Sognare
Sentire
S
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
D. Antropologica
MENTE
D. Antropologica
AZIONE
D. Antropologica
CUORE
(2) I percorsi formativi - a. La dimensione antropologica
BAMBINI
ADOLESCENTI
GIOVANI
GIOVANI/ADULTI
Crescere
Cercare
Conoscere
C
Vivere
Volare
Volere
V
Sperare
Sognare
Sentire
S
Notiamo come, con un gioco basato sulle iniziali della sigla CVS, per ogni
fascia d’età – nello schema – è stato indicato un verbo, che va a riassumere
l’impegno formativo in relazione alle dinamiche antropologiche.
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
D. Antropologica
MENTE
D. Antropologica
AZIONE
D. Antropologica
CUORE
(2) I percorsi formativi - a. La dimensione antropologica
BAMBINI
ADOLESCENTI
GIOVANI
GIOVANI/ADULTI
Crescere
Cercare
Conoscere
C
Vivere
Volare
Volere
V
Sperare
Sognare
Sentire
S
Per i bambini:
Crescere (nella conoscenza del Signore)
MENTE
Vivere (lasciandosi trascinare dall’amore di Dio)
CUORE
Sperare (“gli ostacoli sono fatti per essere abbattuti e non per abbatterci”) AZIONE
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
BAMBINI
D. Antropologica
MENTE
D. Antropologica
AZIONE
D. Antropologica
CUORE
Crescere
Vivere
Sperare
(2) I percorsi formativi - a. La dimensione antropologica
Crescere, Vivere, Sperare,
- slogan a cui i Settori giovanili sono
affezionati da tempo - può diventare,
tra l’altro, un motto semplice e
comprensibile con cui
invogliare i bambini a prendere parte
alle iniziative del Centro.
Abbiamo chiara la consapevolezza di
come sia difficile (e per certi versi
‘urtante’) il nome
‘Centro volontari della sofferenza’.
È l’indice di un percorso da fare e di una
meta: alta da raggiungere, ma non
immediatamente chiara e attraente,
in particolare per i piccoli.
Ci sembra che sciogliere le iniziali CVS
nell’acrostico ‘Crescere, Vivere, Sperare’
possa aiutare i bambini più piccoli ad
entrare nel mondo del CVS
con gioia e semplicità e dunque ad
invogliarli con maggiore gioia e
semplicità a frequentare
gli incontri del Centro.
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
D. Antropologica
MENTE
D. Antropologica
AZIONE
D. Antropologica
CUORE
(2) I percorsi formativi - a. La dimensione antropologica
BAMBINI
ADOLESCENTI
GIOVANI
GIOVANI/ADULTI
Crescere
Cercare
Conoscere
C
Vivere
Volare
Volere
V
Sperare
Sognare
Sentire
S
Per gli adolescenti:
Cercare (pur nelle inquietudini e nei dubbi dell’età la verità del Signore, la verità che è il Signore) MENTE
Volare (spalancare il cuore agli ideali, ai sentimenti più alti e profondi)
CUORE
Sognare (non limitarsi alla routine quotidiana, immaginare un mondo migliore e agire per attuarlo) AZIONE
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
(2) I percorsi formativi - a. La dimensione antropologica
ADOLESCENTI
D. Antropologica
MENTE
D. Antropologica
AZIONE
D. Antropologica
CUORE
Cercare
Volare
Sognare
Cercare, volare, sognare:
tutti e tre i verbi rimandano all’altalena
propria dell’età adolescenziale,
idealmente tesa verso le altezze,
ma troppo spesso schiacciata a terra dal
senso di impotenza e insicurezza.
Dimensioni accentuate
nell’adolescente disabile.
Il percorso formativo del CVS dovrà farsi
carico di valorizzare la carica ideale
presente nei ragazzi di quest’età e di
aiutare gli adolescenti a superare
il senso di frustrazione e limite
che troppo spesso
li spinge a non amare se stessi
e la propria vita.
La scoperta di essere un capolavoro
di Dio e per Dio è l’inizio
e il fine del cammino.
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
(2) I percorsi formativi - a. La dimensione antropologica
BAMBINI
ADOLESCENTI
GIOVANI
GIOVANI/ADULTI
Crescere
Cercare
Conoscere
C
Vivere
Volare
Volere
V
Sperare
Sognare
Sentire
S
D. Antropologica
MENTE
D. Antropologica
AZIONE
D. Antropologica
CUORE
Per i giovani:
Conoscere
MENTE
Volere
CUORE
Sentire
AZIONE
Il giovane va chiamato a prendere in pugno la propria vita,
a riconoscerla come dono, in tutti i suoi aspetti, nonostante la prova
della sofferenza: un dono da donare a sua volta. L’unità di mente/cuore/azione qui
diventa in maniera ancora più evidente la premessa indispensabile per trovare una
risposta di senso e progettare il percorso di realizzazione di sé.
III) LA DIMENSIONE METODOLOGICA E GLI ITINERARI FORMATIVI
D. Antropologica
MENTE
D. Antropologica
AZIONE
D. Antropologica
CUORE
(2) I percorsi formativi - a. La dimensione antropologica
BAMBINI
ADOLESCENTI
GIOVANI
GIOVANI/ADULTI
Crescere
Cercare
Conoscere
C
Vivere
Volare
Volere
V
Sperare
Sognare
Sentire
S
Per i giovani/adulti:
C. MENTE
V. CUORE
S. AZIONE
Il giovane/adulto è ormai un Civuessino a tutti gli effetti, chiamato ad impegnarsi in
quelle scelte di responsabilità che si suppone abbia già maturato o stia maturando,
tanto nella vita personale e sociale quanto nell’Associazione.
Il CVS non consegna un percorso formativo specifico, con contenuti specifici per la
fascia dei giovani adulti, perché si suppone che essi siano pienamente integrati
nella vita del GdA e nella vita Parrocchiale.
Saranno gli animatori, d’accordo con gli stessi giovani/adulti, a decidere se tenere
ancora degli incontri formativi a parte e su quali tematiche specifiche tenerli.