a cura di Emilio Rocchi
Settore ARTE E CATECHESI
Ufficio Catechistico Diocesano
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Primo Concilio di
Costantinopoli 381
Papa: Damaso I (366-384)
Convocato dall'imperatore Teodosio I
Simbolo Niceno-Costantinopolitano
 Divinità dello Spirito santo
 Crediamo anche nello Spirito Santo, che è signore e
dà vita, che procede dal Padre; che col Padre e col
Figlio deve essere adorato e glorificato, ed ha
parlato per mezzo dei Profeti…
S.Vitale Ravenna, VI Sec.
La tradizione
orientale per
rappresentare
Dio-Trinità non
ricorre direttamente
alla raffigurazione
del Padre, del Figlio
e dello Spirito, ma
raffigurando un
evento biblico in cui
è possibile
intravedere qualcosa
del mistero di Dio
(Gn,18)
Lo Spirito Santo:
Persona
Andrej Rublëv,
l'icona delle icone
(come la definì il
Concilio dei Cento
Capitoli), dipinta
dal santo
iconografo in
memoria di S.
Sergio, nella chiesa
della Trinità tra il
1411 e il 1422.
Dal 1929 presso la
Galleria Tret'jacov
di Mosca.
La tradizione cristiana ha
visto in quei tre uomini
(angeli) un riferimento
dell’Antico
Testamento alla
Gen.18,
1-15
Trinità: perché ogni “visita
di Dio” deriva dal suo
essere Trinità… cioè
“relazione in se stesso”…
amore che è portato ad
uscire fuori di sé. La natura
intima di Dio si rivela nel
suo “visitare l’uomo”… non
è la trinità a-temporale e
lontana che viene
raffigurata nell’icona, ma la
Trinità all’opera nella storia
della salvezza
Unità:
- colore azzurro in
ciascuno
- somiglianza assoluta
- sguardi
(«In verità, in verità vi dico, il
Figlio da sé non può fare nulla
se non ciò che vede fare dal
Padre; quello che egli fa, anche il
Figlio lo fa»
(Gv 5, 19).
- Cerchio
- Cerchio
Calice
--Calice
- Altare
- Altare
Lo Spirito Santo:
Relazione di Amore
Basilica di Santa Maria Novella
Masaccio (San Giovanni
Valdarno
1401
- Roma
Masaccio (San
Giovanni
Valdarno
1428), 1401 - Roma
1428), La Trinità (1425-27);
La
Trinità
(1425-27);
affresco;
667x317
cm.
affresco;
667x317
Firenze,
Basilica
di Santacm.
Maria
Novella
Firenze,
Basilica di Santa
Maria Novella
"Io fui già quel che voi siete e quel che son voi
ancor sarete"
Vasari, descrive
puntualmente
l’abilità unica che
Masaccio
dimostra nell’uso
della prospettiva:
"fece molto meglio
gli scorti, e per
ogni sorte di
veduta, che niun
altro che insino
allora fusse
stato… “ senza
cogliere altro…
Lorenzo Monaco 1400, Trinità e
committenti (N.Y.Metr.Mus of Art)
Lo Spirito Santo:
Azione
Battesimo di Cristo
Piero della Francesca, 1448-1450
Tempera su tavola, 168 × 116 cm
Londra, National Gallery
[5] “… Ogni
burrone sarà
riempito,
ogni monte e
ogni colle sarà
abbassato;
le vie tortuose
diverranno
diritte e quelle
impervie,
spianate.”
Luca 3
già la scure è posta alla radice
degli alberi: ogni albero che non
produce frutti buoni viene
tagliato e gettato nel fuoco”
(Mt,3)
“
Antifona d'Ingresso Is 45,8
Stillate dall'alto, o cieli, la
vostra rugiada
e dalle nubi scenda a noi il
Giusto;
si apra la terra e germogli il
Salvatore.
[16] Appena battezzato,
Gesù uscì dall'acqua: ed
ecco, si aprirono i cieli ed
egli vide lo
Spirito di Dio
scendere come
una colomba e
venire su di lui.
Concilio di Basilea-Ferrara-Firenze- SESSIONE VI (6 luglio 1439) [Firenze]
Nel nome della santa Trinità, Padre, Figlio e Spirito santo, con
l'approvazione di questo sacro ed universale concilio fiorentino,
definiamo che questa verità di fede debba essere creduta e accettata da
tutti i cristiani; e così tutti debbono professare che lo Spirito santo è
eternamente dal Padre e dal Figlio, che ha la sua essenza e l'essere
sussistente ad un tempo dal Padre e dal Figlio, e che dall'eternità
procede dall'uno e dall'altro come da un
unico principio e da un'unica spirazione; e
dichiariamo che quello che affermano i santi dottori e padri - che lo
Spirito santo procede dal Padre per mezzo del Figlio, - tende a far
comprendere che anche il Figlio come il Padre è causa, secondo i Greci,
principio, secondo i Latini, della sussistenza dello Spirito santo.