Anno scolastico 2010/11
Seminario classi quinte
L'arte come problema
Questioni estetiche nell'arte contemporanea
Il brutto è ancora così brutto?
C'è ancora una forma?
Che rapporto con la tradizione?
Quale rapporto con il tempo?
Qual'è la “verità” dell'arte?
Artista: genio o sregolatezza?
Artista: sociale o asociale?
E' ancora possibile il giudizio estetico?
etc...
L'arte? Non è un problema
Es. Omero “Iliade”, l'episodio dello scudo di Achille
(la bellezza dello scudo è data dalla sua capacità
di rappresentare tutta la realtà, di sovrapporsi ad
Essa: modello mimetico)
Es. mito di Pigmalione
(la bellezza della statua sta nel suo farsi reale, nel
superare il sottile diaframma tra rappresentazione
e realtà)
L'arte? Crea problemi...
“Non ti farai sculture né immagini di quello che è su in
cielo né di quello che è quaggiù sulla terra, né di quello
che è nelle acque sotto terra”
(Esodo, 20, 3-5)
“Nei chiostri, davanti agli occhi dei frati che leggono i
sacri testi, che cosa stanno a fare quelle ridicole
mostruosità, quella bellezza per così dire deforme e
quella belle deformità”
(Bernardo di Chiaravalle, “Apologia per l'abate
Guglielmo, p. 213)
“Non c'è il grido spaventevole del Laocoonte di Virgilio;
l'apertura della bocca non lo consente. […] Così il poeta
si serve della bruttezza delle forme; che uso è
consentito farne al pittore?”
(Lessing, “Laocoonte” pp. 27-8, p. 259)
L'arte “è” un problema
A. Warhol
“Oxydation painting”
Kandinskj
“Improvvisazione”
Duchamp
“Con rumore segreto”
Fontana
“Concetto spaziale”
M. Abramovich
“Imponderabile”
Dal quadro all'oggetto, dall'oggetto all'evento
La domanda di fondo è cambiata:
non più “E' bello?” ma “Cosa succede lì?”
“L'arte non ripete le cose visibili, ma rende visibile”
Klee
“Noi non vediamo l'occhio umano come un ricettore.
Quando vedi l'occhio, vedi qualcosa uscirne. Vedi lo
sguardo dell'occhio”
Wittgenstein
Questioni di fondo del seminario
- ridefinizione di un vocabolario estetico e di
strumenti adatti alla lettura del
contemporaneo
- riflessione sul rapporto con i tempi: cosa
significa essere contemporanei? In che
senso si parla di arte “contemporanea”?
- il problema del valore