Analisi:
La ribellione delle masse
J. Ortega y Gasset
Massa è tutto ciò che non
valuta sé stesso –né in
bene né in male- mediante
ragioni speciali, ma che si
sente «come tutto il
mondo», e tuttavia non se
ne angustia, anzi si sente
a suo agio nel riconoscersi
identico agli altri.
• La massa è salita al potere sociale tramite una
ribellione, atto di forza e di volgarità;
• La massa non si muove solo in campo politico,
ma anche in quello
economico e religioso;
intellettuale,
morale,
• L’agglomerazione è causa immanente della
formazione ed espansione delle masse;
Il fenomeno del «pieno»
• «Le città sono piene di gente. Le case, piene di inquilini. Gli alberghi, pieni di
ospiti. I treni, pieni di viaggiatori. I caffè, pieni di consumatori. Le strade,
piene di passanti. Le anticamere dei medici più note, piene d’ammalati. Gli
spettacoli, appena non siano molto estemporanei, pieni di spettatori. Le
spiagge, piene di bagnanti.
• Quello che prima non soleva essere un problema, incomincia ad esserlo quasi
a ogni momento: trovar posto […] Vediamo la moltitudine come tale che si
impossessa dei luoghi e dei mezzi creati dalla civiltà
• La massa è un insieme di persone non
particolarmente qualificate, le minoranze
invece sono qualificate o presunte tali;
• L’uomo medio è massa poiché non valuta sé
stesso e si sente come tutto il mondo, dunque
senza desiderio di miglioramento;
• Nelle società ci sono attività e funzioni speciali
che non possono essere eseguite senza qualità
speciali: certi godimenti di carattere estetico, le
funzioni di governare e di giudicare politicamente
intorno agli affari pubblici.
• Oggi assistiamo al trionfo di una
iperdemocrazia: la massa opera senza leggi,
imponendo le sue aspirazioni e i sui gusti e le
minoranze vengono messe a tacere.
«La massa travolge tutto ciò che è differente,
singolare, individuale, qualificato e selezionato. Chi
non sia come «tutto il mondo» corre il rischio di
essere eliminato. Ed è chiaro che questo «tutto il
mondo» non è «tutto il mondo». Tutto il mondo
era normalmente l’unità complessa di massa e
minoranze discrepanti, speciali. Adesso «tutto il
mondo» è soltanto la massa.
V B: Benzi Brandon, Ciarrocchi Filippo, Magnani Matteo,
Mazza Gianluca, Nucci Andrea
J. Ensor, L'entrata di Cristo a Bruxelles (1889)