ASSOCIATION INTERNATIONALE D’ÉTUDES PATRISTIQUES
International Association of Patristic Studies
Bulletin
d’information et de liaison
42 (2008)
VIE DE L’ASSOCIATION
TABLE DES MATIÈRES
BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE: Travaux récemment parus ou en préparation
A – Bibliographie 22
B – Ouvrages généraux 23
I – Histoire du christianisme ancien
0.
Christianisme et société dans l’antiquité tardive 26
1.
Histoire des communautés, des institutions, des périodes, des régions 29
2.
Histoire des doctrines (théologie) 37
3.
Liturgie 43
4.
Culture antique et culture chrétienne 46
5.
Hagiographie et histoire de la spiritualité 50
6.
Art et archéologie 55
7.
Epigraphie 57
8.
Codicologie (manuscrits, catalogues, microfilms, paléographie) 57
9.
Papyrologie 59
10. Prosopographie 59
II – Langues et littérature chrétiennes
1.
Histoire des langues et des littératures classiques et orientales 59
2.
Genres littéraires 62
3.
Vocabulaire et stylistique 63
4.
Thèmes littéraires 64
5.
Patristique et Moyen Âge 65
6.
Patristique et humanisme, Renaissance et Réforme, Temps modernes 67
7.
Actualité des Pères 68
III – La Bible et les Pères
0.
Ouvrages généraux 71
1.
Christianisme et judaïsme 73
2.
Ancien Testament 75
3.
Nouveau Testament 78
4.
Apocryphes, pseudépigraphes 81
5.
Gnose, manichéisme, etc… 87
IV – Auteurs et textes (ordre alphabétique des noms et des titres latins) 89
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
A – Congrès, Colloques 186
B – Mélanges 188
C – Initiatives diverses 189
D – Instrumenta studiorum (programmes de collection) 190
E – Nouvelles de Grèce 193
F – Dissertations en cours 194
G – Équipes de recherche 196
2
BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE
BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE
Travaux récemment parus ou en préparation
A – Bibliographie
Alciati, R., A. von Harnack. Dottrina biblioteconomica, Milano 2006.
Alexandre, M., Les études philoniennes et le renouveau patristique, dans: Y.-M.
Blanchard, G. Bady (éds.), “De commencement en commencement”. Le
renouveau patristique dans la théologie contemporaine, Paris 2007, 141179.
Bady, G., Le renouveau patristique, son commencement et sa finalité. Aperçu
bibliographique, dans: Y.-M. Blanchard, G. Bady (éds.), “De
commencement en commencement”. Le renouveau patristique dans la
théologie contemporaine, Paris 2007, 305-328.
Bostock, G., The Origen Conferences 1973-2005: A Thematic List of the Papers,
dans: Adamantius 13 (2007), 297-325.
Brakke, D., Research and Publications in Egyptian Monasticism 2000-2004, dans:
A. Boud’hors, D. Vaillancourt (éds.), Huitième congrès international
d’études coptes (Paris 2004): I. Bilans et perspectives 2000-2004 (Cahiers
de la Bibliothèque copte, 15), Paris 2006, 111-126.
Brock, S., The Contribution of Deceased Syriacists, 1997-2006, dans: Hugoye 10/1
(2007).
Cassin, M., Chronique bibliographique Grégoire de Nysse (2000-2007), dans:
Adamantius 14 (2008) (à paraître).
Chapot, F., Ciccolini, L., Deléani, S., Dolbeau, F., Fredouille, J.-Cl., Perrin, M.-Y.,
Petitmengin, P. (éds.), Chronica Tertullianea et Cyprianea 2006, dans:
Revue des Études Augustiniennes et Patristiques, 53/2 (2007), 325-367.
Gain, B., Les instruments de travail pour l’étude de la littérature grecque chrétienne
[ancienne], dans: B. Pouderon (éd.), Littérature grecque chrétienne
ancienne, I, Paris 2008, 267-322.
Gain, B., L’œuvre scientifique d’Yves-Marie Duval († 12 mars 2007), dans: Sacris
erudiri, 2008, avec la collaboration d’A. Canellis, M. Cozic, F. Dolbeau, J.
Fontaine, P. Jay, B. Jeanjean, P. Laurence, H. Savon et F. Thelamon (en
préparation).
Gemeinhardt, P., Die religionsgeschichtliche Erforschung des Christentums in der
Spätantike, dans: Verkündigung und Forschung 52/2 (2007), 30-49.
Giorda, M.C., Una rassegna di fonti documentarie per lo studio del monachesimo
egiziano, dans: Adamantius 13 (2007), 379-393.
Jakab, A., Chronique Alexandrine IV, dans: Adamantius 13 (2007), 258-275.
Meunier, B., Bulletin de Patrologie, dans: Revue des Sciences Philosophiques et
Théologiques 91 (2007), 169-191.
Mollicone, A., Bibliografia del padre A. Ferrua, s.j. (Sussidi allo studio delle
antichità cristiane, 16), Città del Vaticano 2005.
Nicolini-Zani, M., «Aolijin», or Origen in Chinese: A Report on Origenian and
Patristic Studies in Contemporary China, dans: Adamantius 13 (2007),
341-378.
22
BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE
Osborn, C., One Hundred Years of Books on Clement, dans: Vigiliae Christianae 60
(2006), 367-388.
Perrone, L. (éd.), Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina,
dans: Adamantius 13 (2007), 416-534.
Pillinger, R., Harreither, R., Huber, M. (éds.), Bibliographie zur Spätantike und
Frühchristlichen Archäologie in Österreich (mit einem Anhang zum
spätantik-frühchristlichen Ephesos). 2006 erschienene Publikationen und
Nachträge, dans: Mitteilungen zur Christlichen Archäologie 13 (2007),
103-111.
Pillinger, R., Harreither, R. (éds.), Mitteilungen zur Christlichen Archäologie 13
(2007).
Plátová, J., Hušek, V., Bibliografia patristica recente di area ceca, dans:
Adamantius 13 (2007), 327-340.
Ribreau, M., Salamito, J.-M. (éds.), Bulletin augustinien pour 2006/2007 et
compléments d’années antérieures, dans: Revue d’études augustiniennes et
patristiques, 53 (2007), 369-429.
Ritter, A.M., Zwanzig Jahre Alte Kirche in Forschung und Darstellung, IV. Lehr-,
Hand- und Studienbücher, Textsammlungen, dans: Theologische
Rundschau 73 (2008) (à paraître).
Runia, D.T., Birnbau, E., Fox, K.A., Geljon, A.C., Keizer, H.M., Martín, J.P.,
Radice, R., Riaud, J., Satran, D., Schimanowski, G., Seland, T. (éds.),
Philo of Alexandria: An Annotated Bibliography 2003, dans: D.T. Runia
and G.E. Sterling (éds.), The Studia Philonica 18, Atlanta 2006, 143-204.
Runia, D.T., Birnbau, E., Fox, K.A., Geljon, A.C., Keizer, H.M., Martín, J.P.,
Radice, R., Riaud, J., Satran, D., Schimanowski, G., Seland, T. (éds.),
Philo of Alexandria: An Annotated Bibliography 2003, dans: D.T. Runia
and G.E. Sterling (éds.), The Studia Philonica 19, Atlanta 2007, 143-204.
Shirinian, M.E., Martirosyan, A.H. (éds.), Armeniaca. English Summaries of
Armenological Publications in Armenia 2002, Erevan 2007.
Skibiński, T., Professor Marek Starowieyski, dans: Vox Patrum 26 (2006), 13-17 (en
polonais).
Skibiński, T., Elenchus rerum ab Prof. M. Starowieyski scriptarum, dans: Vox
Patrum 26 (2006), 19-45.
Villadsen, H., Nordisk Patristik 1997-2000. En bibliografisk oversigt, dans:
Meddelanden frän Collegium Patristicum Lundense 21 (2006), 19-38.
B – Ouvrages généraux
Amidon, P., Index to C.H. Turner, Ecclesiae Occidentalis Monumenta Iuris
Antiquissima, http://people.creighton.edu/~pam44013, 2008.
Børresen, K.E., Matristica, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuovo Dizionario Patristico
e di Antichità Cristiane, II, Genova – Milano 2007, 3149-3156.
Brinkschröder, M., Sodom als Symptom. Gleichgeschlechtliche Sexualität im
christlichen Imaginären – eine religionsgeschichtliche Anamnese
(Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten, 55), Berlin – New
York 2006.
Camplani, A., Filoramo, G. (éds.), Foundations of Power and Conflicts of Authority
23
BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE
in Late-Antique Monasticism (Orientalia Lovaniensia Analecta, 157),
Leuven – Paris – Dudley/MA 2007.
Chazelle, C., Cubitt, C. (éds.), The Crisis of the Oikoumene: The Three Chapters
and the Failed Quest for Unity in the Sixth-Century Mediterranean,
Turnhout 2007.
Clarke, G.W., Third-Century Christianity, dans: Cambridge Ancient History 12, rev.
ed., Cambridge 2005, 589-671.
D’Anna, A., Zamagni, C. (éds.), Cristianesimi nell’antichità: fonti, istituzioni,
ideologie a confronto (Spudasmata. Studien zur Klassischen Philologie
und ihren Grenzgebieten, 117), Hildesheim – Zürich – New York 2007.
Di Berardino A. (éd.), I concili della chiesa antica, vol. II, Decretali pontificie e
canoni di Serdica, avec la collaboration de T. Sardella et C. Dell’Osso,
Roma 2007.
Di Berardino, A. (éd.), Nuovo Dizionario Patristico e di antichità cristiane, II,
Genova – Milano 2007.
Di Berardino, A., Fedalto, G., Simonetti, M. (éds.), Dizionario di letteratura
patristica, Cinisello Balsamo (Milano) 2007.
Fédou, M., L’Église des Pères. Initiation à la théologie patristique. Guide de lecture
et bibliographie. Nouvelle édition mise à jour, Paris 2007.
Fernández Eyzaguirre, S., Los orígenes históricos del cristianismo: desde el año 28
al 48 d.C., Santiago 2007.
Floss, P., Architekti křesťanského středověkého vědění [Masterbuilders of Medieval
Christian Knowledge], Praha 2004.
Fürst, A. (éd.), Friede auf Erden? Die Weltreligionen zwischen Gewaltverzicht und
Gewaltbereitschaft, Freiburg – Basel – Wien 2006.
Gain, B., Des intellectuels chrétiens pour confirmer la foi. Les Pères de l’Église
Basile, Grégoire de Nazianze, Jean Chrysostome, dans: Histoire du
christianisme: Pour mieux comprendre notre temps, sous la direction
générale d’A. Corbin (avec F. Thelamon, N. Lemaître, C. Vincent), Paris
2007, 110-115.
Gounelle, R., Le milieu syro-palestinien, dans : B. Pouderon, E. Norelli (éds.),
Histoire de la littérature grecque chrétienne de l’Antiquité, II: De Clément
d’Alexandrie à Eusèbe, Paris (en préparation).
Gounelle, R. (éd.), Histoire de la littérature grecque chrétienne de l'Antiquité, III/3:
D’Eusèbe de Césarée au Concile de Chaldédoine: La Syrie-Palestine,
Paris (en préparation).
Hamman, A.-G., Pour lire les Pères de l’Église. Nouvelle édition revue et
augmentée par G. Bady, Paris 2007.
Horn, C., Martens, J., ‘Let the Little Ones Come to Me’: Children in the early
Christian Community, Washington 2008 (à paraître).
Klingshirn, W., Safran, L. (éds.), The Early Christian Book (CUA Studies in Early
Christianity), Washington 2007.
Le Boulluec, A., Hérésie, dans R. Azria (éd.), Dictionnaire critique des faits
religieux, Paris 2008 (sous presse).
Le Boulluec, A., Junod, É. (éds.), Anthologie de textes théologiques, T. 1: Antiquité,
Paris (en préparation).
Lugaresi, L., Il teatro di Dio. Il problema degli spettacoli nel cristianesimo antico
24
BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE
(II-IV secolo) (Supplementi di Adamantius, 1), Brescia 2008.
Luomanen, P., Pyysiäinen, I., Uro, R. (éds.), Explaining Christian Origins:
Contributions from Cognitive and Social Science (Biblical Interpretation,
89), Leiden 2007.
Markschies, Ch., Christianity, II. Church History, dans: H.D. Betz, D.S. Browning,
B. Janowski, E. Jüngel (éds.), Religion. Past & Present. Encyclopedia of
Theology and Religion, II, Leiden 2007, 577-588.
Markschies, Ch., Kaiserzeitliche christliche Theologie und ihre Institutionen.
Prolegomena zu einer Geschichte der antiken christlichen Theologie,
Tübingen 2007.
Mattei, P., Africa cristiana. Letteratura: dalle origini all’invasione araba, dans: A.
Di Berardino, G. Fedalto, M. Simonetti (éds.), Dizionario di letteratura
patristica, Cinisello Balsamo (Milano) 2007, 1-28.
Mattei, P., De Jésus à Constantin. La naissance du christianisme (Ier-IIIe siècle)
(Collection “U”), Paris 2008 (à paraître).
Mattioli, U.†, Cacciari, A., Neri, V. (éds.), Senectus. La vecchiaia nell’antichità
ebraica e cristiana, Vol. III: Ebraismo e cristianesimo, Bologna 2007.
Nuvolone, F.G., Romanorum Christus: la Croce di luce palestinese, nome e
numeri sulla Tau di Gerberto, e altri studi fino alla Liberazione di
Milano, riuniti, elaborati e editi da F.G. Nuvolone = Archivum Bobiense
27-28 (2005/06), Bobbio 2007.
Nuvolone, F.G., Perché la memoria non si cancelli: studi in ricordo del Prof.
Michele Tosi, raccolti, elaborati e riediti da F.G. Nuvolone, Bobbio 2008.
Pouderon, B., Apologistes, Athanase, Basile, Clément, Cyrille, Eusèbe, Évangiles,
Irénée de Lyon, Jean Chrysostome, Langue grecque, Martyre, Origène
dans: P. Lebrun, A. Sartre-Fauriat, M. Sartre (éds.), Dictionnaire du
monde grec antique, Paris (à paraître).
Pouderon, B., Norelli, E. (éds.), Histoire de la littérature grecque chrétienne de
l’Antiquité, I: Introduction générale, Paris 2008.
Rankin, D.I., From Clement to Origen: The Social and Historical Context of the
Church Fathers, Aldershot 2006.
Ritter, A.M., Alte Kirche, 9. überarbeitete und ergänzte Auflage (Kirchen- und
Theologiegeschichte in Quellen, I), Neukirchen-Vluyn 2007.
Rivas Rebaque, F., Desterradas hijas de Eva. Protagonismo y marginación de la
mujer en el cristianismo primitivo, Madrid 2008.
Uhle, T., Wahrheit, dans: Lexikon der Bibelhermeneutik (à paraître).
Vian, G.M. (éd.), Storia del Cristianesimo. Bilanci e questioni aperte. Atti del
seminario per il cinquantesimo del Pontificio Comitato di Scienze
Storiche. Città del Vaticano, 3-4 giugno 2005 (Pontificio Comitato di
Scienze Storiche. Atti e Documenti, 26), Città del Vaticano 2007.
Vogüé, A. de, Histoire Littéraire du Mouvement Monastique dans l’Antiquité.
Première Partie: le Monachisme latin, t. XI: La Gaule franque et
l’Espagne wisigothique (VIe- VIIe siècle), Paris 2007.
Vogüé, A. de, Histoire Littéraire du Mouvement Monastique dans l’Antiquité.
Première Partie: le Monachisme latin, t. XII: À l’aube du Moyen Âge (650830), Paris 2008.
25
I – HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN
I – Histoire du christianisme ancien
0. Christianisme et société dans l’antiquité tardive
Bakke, O.M., The Ideal of the Upbringing of Children in Early Christianity, dans:
Studia Patristica 40, Leuven 2006, 159-164.
Bakke, O.M., Upbringing of Children in the Early Church. The Responsibility of
Parents, Goals and Methods, dans: Studia Theologica 60 (2006), 145-163.
Børresen, K.E., Matristica, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuovo Dizionario Patristico
e di Antichità Cristiane, II, Genova – Milano 2007, 3149-3156.
Børresen, K.E., One God in two Sexes. Gender Models in Formative Christianity
and Islam, dans: S. Boesch Gajano, E. Pace (éds.), Donne tra saperi e
potere nella storia delle religioni, Brescia 2007, 89-97.
Brakke, D., Origins and Authenticity: Studying the Reception of Greek and Roman
Spiritual Traditions in Early Christian Monasticism, dans: D. Brakke, A.
Jacobsen, J. Ulrich (éds.), Beyond “Reception”: Mutual Influences
between Antique Religion, Judaism, and Early Christianity (Early
Christianity in the Context of Antiquity, 1), Frankfurt 2006, 175-189.
Brakke, D., From Temple to Cell, From Gods to Demons: Pagan Temples in the
Monastic Topography of Fourth-Century Egypt, dans: J. Hahn, S. Emmel,
U. Gotter (éds.), From Temple to Church: Destruction and Renewal of
Local Cultic Topography in Late Antiquity (Religions in the GraecoRoman World) Leiden 2007 (sous presse).
Brakke, D., Jacobsen, A., Ulrich, J. (éds.), Beyond “Reception”: Mutual Influences
between Antique Religion, Judaism, and Early Christianity (Early
Christianity in the Context of Antiquity, 1), Frankfurt 2006.
Brennecke, H.C., Ecclesia est in re publica. Studien zur Kirchen- und
Theologiegeschichte im Kontext des Imperium Romanum, herausgegeben
von U. Heil, A. von Stockhausen und J. Ulrich (Arbeiten zur
Kirchengeschichte, 100), Berlin – New York 2007.
Brennecke, H.C., Pompa diaboli? Das antike Christentum und das Theater. Zur
Frage nach der sozialen Integration des antiken Christentums, dans: A.
Jördens, H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite
faciem eius semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen
zwischen Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85.
Geburtstag aus dem Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur
Kirchengeschichte, 8), Hamburg 2008, 22-32.
Brinkschröder, M., Sodom als Symptom. Gleichgeschlechtliche Sexualität im
christlichen Imaginären – eine religionsgeschichtliche Anamnese
(Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten, 55), Berlin – New
York 2006.
Canella, T., Il modello di imperatore cristiano. La trasformazione dell’immagine di
Costantino da Oriente a Occidente negli Actus Silvestri, dans: Annali di
storia dell’esegesi 23 (2006), 129-142.
Colantuono, G., Trasformazione della vita familiare e concubinato nelle comunità
26
I – HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN
cristiane, dans: Annali di storia dell’esegesi 23 (2006), 195-216.
Desmulliez, J., Jimenez Sanchez, J.A., À propos des auriges chrétiens, dans:
Augustinianum 47 (2007), 21-39.
Di Berardino, A., Guarigioni nel contesto della traslazione delle reliquie di S.
Stefano al tempo di S. Agostino, dans: H. Brandenburg, S. Heid, Ch.
Markschies (éds.) Salute e guarigione nella tarda antichità, Città del
Vaticano 2007, 227-243.
Dunn, G.D., The Activities of the Emperor Honorius in 404 (à paraître).
Dunn, G.D., The Poverty of Melania the Younger and Pinianus (à paraître).
Engberg, J., Impulsore Chresto. Opposition to Christianity in the Roman Empire c.
50-250 AD (Early Christianity in the Context of Antiquity, 2), Frankfurt
am Main 2007.
Frateantonio, C., Praetextatus – Verteidiger des römischen Glaubens? Zur
gesellschaftlichen (Neu-)Inszenierung römischer Religion in Macrobius’
Saturnalien, dans: Zeitschrift für antikes Christentum 11 (2007), 360-376.
Fürst, A., Wahrer Gott – wahre Gerechtigkeit. Politische Implikationen des
Monotheismus in der Spätantike, dans: G. Palmer (éd.), Fragen nach dem
einen Gott. Die Monotheismus-Debatte im Kontext, Tübingen 2007, 251282.
Gemeinhardt, P., Das lateinische Christentum und die antike pagane Bildung
(Studien und Texte zu Antike und Christentum, 41), Tübingen 2007.
Gemeinhardt, P., Die religionsgeschichtliche Erforschung des Christentums in der
Spätantike, dans: Verkündigung und Forschung 52/2 (2007), 30-49.
Gilhus, I.S., Globalization and Religion in the Roman Empire, dans: L.H. Martin, P.
Pachis (éds.), Hellenisation, Empire and Globalisation: Lessons from
Antiquity, Thessaloniki 2005, 85-99.
Gilhus, I.S., Orbis terrarum Romanorum est: Globalization processes in the Roman
empire, dans: A. Geertz, M. Warburg (éds.) New Religions and
Globalization, Århus 2007.
Hesse, O., van Oort, J. (éds.), Christentum und Politik in der Alten Kirche, dans:
Studien der Patristischen Arbeitsgemeinschaft 7 (sous presse).
Holman, S., Wealth and Poverty in Early Church and Society (Holy Cross Studies in
Patristic Theology and Society, 1), Grand Rapids 2008 (sous presse).
Holman, S., God Knows There’s Need: Poverty and Empathic Remembering in the
Christian Tradition (en préparation).
Horn, C., Martens, J., ‘Let the Little Ones Come to Me’: Children in the Early
Christian Community, Washington 2008 (à paraître).
Laurence, P., La castitas féminine dans le Code Théodosien: rencontre entre l’Église
et l’État?, dans: Colloque “Empire chrétien et Église aux IVe et Ve siècles:
Intégration ou ‘concordat’ ? Témoignage du Code Théodosien”, Lyon, 6,
7, 8 octobre 2005 (à paraître).
Laurence, P., La femme et son rang dans le Code Théodosien, dans: XXIXe Colloque
International de HALMA, “Société, économie administration dans le Code
Théodosien”, Lille, 1, 2, 3 décembre 2005 (à paraître).
Laurence, P., La virginité chrétienne: un mode de libération?, dans: Colloque
“Utopies féministes et expérimentations sociales urbaine”, Tours, 8, 9
mars 2006 (à paraître).
27
I – HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN
Laurence, P., Un rescrit de Constantin: Code Théodosien IX, 1, 3, dans: Ve Colloque
international “Le genre épistolaire antique et ses prolongements
européens”, septembre 2006 (à paraître).
Laurence, P., La perception du corps féminin dans le monachisme primitif, dans:
Journée d’Étude: L’imaginaire du corps féminin dans l’Antiquité tardive,
Grenoble, 8 novembre 2006 (à paraître).
Laurence, P., Les mésalliances dans le Code Théodosien, dans: Colloque de
Neuchâtel, “Le Code théodosien et l’histoire sociale de l’Antiquité
tardive”, 15-17 février 2007 (à paraître).
Laurence, P., Le Code Théodosien: une législation matrimoniale sexiste?, dans:
Colloque “Homme et femme il les créa”. Masculin et féminin dans les
religions de la Méditerranée et leur influence sur le droit matrimonial
religieux, Université d’Aix-Marseille, 27-29 septembre 2007 (à paraître).
Laurence, P., Les droits de la femme au Bas-Empire romain: le Code Théodosien.
Textes, traduction et commentaire (Cardo), Salerno 2008 (à paraître).
Lotito, A.M., Pagani. La sanzione religiosa del nemico nei testi della Langobardia
Minore, dans: Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica
4 (2006), 663-680.
Lugaresi, L., Regio aliena. L’atteggiamento della chiesa verso i luoghi di spettacolo
nella città tardoantica, dans: Antiquité tardive 15 (2007), 21-34.
Lugaresi, L., Il teatro di Dio. Il problema degli spettacoli nel cristianesimo antico
(II-IV secolo) (Supplementi di Adamantius, 1), Brescia 2008.
Markschies, Ch., Der Schmerz und das Christentum, dans: E. Blume, A. Hürlimann,
Th. Schnalke, D. Tyradellis (éds.), Schmerz. Kunst und Wissenschaft, Köln
2007, 153-159.
Markschies, Ch., Hildebrandt, H., Das Christentum und die Religionen in den
römischen Provinzen Pannoniens vom dritten bis zum fünften Jahrhundert
– Christentum in Stadt und Land: Religiöse Transformationsprozesse in
der spätantiken Provinz Dalmatia – Die Provinz Arabia als spätantike
religiöse Landschaft, dans: J. Rüpke (éd.), Antike Religionsgeschichte in
räumlicher Perspektive. Abschlußbericht zum Schwerpunktprogramm
1080 der Deutschen Forschungsgemeinschaft “Römische Reichsreligion
und Provinzialreligion”, Tübingen 2007, 88-102.
Meunier, B., Individu et société: Le christianisme a-t-il changé la donne?, dans:
Université Catholique de Lyon. La Revue (à paraître).
Mratschek, S., Coturni terribilis fabulae (Amm. Marc. 28.6.29). Die Göttin der
Gerechtigkeit un der comes Romanus, dans: J. den Boeft, J.W. Drijvers, D.
den Hengst, H.C. Teitler (éds.), Ammianus after Julian: the Reign of
Valentinian and Valens in Books 26-31 of the Res Gestae (Memnosyne
Suppl., 289), Leiden 2007, 245-270.
Mühlenkamp, Ch., “Nicht wie die Heiden...”. Studien zur Grenze zwischen
christlicher Gemeinde und paganer Gesellschaft in vorkonstantinischer
Zeit (Jarhbuch für Antike und Christentum. Ergbd. Kl. R., 3), Münster
2008 (sous presse).
Neil, B., On True Humility: An Anonymous Letter on Poverty and the Female
ascetic, dans: W. Mayer, P. Allen, L. Cross (éds.), Prayer and Spirituality
in the Early Church 4: The Spiritual Life, Sydney 2006, 233-246.
28
I – HISTOIRE DU CHRISTIANISME ANCIEN
Pasini, C., Il cristianesimo di fronte al paganesimo nel IV secolo: una lotta di
predominio o una novità di vita? (sous presse).
Pouderon, B., Deux lieux de pèlerinage judéo-hellénistiques sous Constantin:
Pharos et Cumes, dans B. Caseau, J.-C. Cheynet, V. Déroche (éds.),
Pélerinages et lieux saints dans l’Antiquité et le Moyen-Âge. Mélanges
offerts à Pierre Maraval (Centre de Recherche d'Histoire et Civilisation de
Byzance. Monographies, 23), Paris 2006, 395-415.
Pouderon, B., L’interdiction de l’avortement dans les premiers siècles de l’Église,
dans: Revue d’Histoire et de Philosophie Religieuses 87 (2007), 55-73.
Pouderon, B., Tu ne tueras pas (l’enfant dans le ventre). Recherches sur la
condamnation de la contraception comme homicide dans les premiers
siècles de l’Église, dans: Revue des Sciences Religieuses 81 (2007), 229248.
Rivas Rebaque, F., La usura en la homilía XIVB de Basilio de Cesarea. Lectura
socio-antropológica, dans: A. Pérez Jiménez, G. Cruz Andreotti (éds.),
Hijos de Mercurio. Banqueros, prestamistas, usureros y transacciones
comerciales en le mundo mediterráneo, Madrid-Málaga 2007, 195-276.
Rivas Rebaque, F., Desterradas hijas de Eva. Protagonismo y marginación de la
mujer en el cristianismo primitivo, Madrid 2008.
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10. Prosopographie
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II – Langues et littérature chrétiennes
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Sauveur à propos de la croix. Apocryphes coptes de Nubie (Le codex de
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– Cahiers Patristiques. Kopt Szövegek – Textes Coptes), Budapest 2006.
Bais, M., Presenza di Gregorio il Taumaturgo nell’antica letteratura armena, dans:
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Bais, M., La vecchiaia nella letteratura armena antica, dans: U. Mattioli†, A.
Cacciari, V. Neri (éds.), Senectus. La vecchiaia nell’antichità ebraica e
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II – LANGUES ET LITTÉRATURE CHRÉTIENNES
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Berti, V., Libri e biblioteche cristiane nell’Iraq dell’VIII secolo. Una testimonianza
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Bovon, F., La dame à sa fenêtre. Un cas d’intertextualité entre Eschyle et le livre
des Juges, dans: A. Kolde, A. Lukinovich, A.-L. Rey (éds.),
Korufaivw/ ajndriv. Mélanges offerts à André Hurst, Genève 2005, 587-594.
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Brock, S., A Syriac Intermediary to the Arabic Theology of Aristotle? In Search of a
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Bockmuehl, J. Carleton Paget (éds.), Redemption and Resistance. The
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2. Genres littéraires
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(Hellenica. Testi e strumenti di letteratura greca antica, medievale e
umanistica, 22), Alessandria 2007.
Dissertation: Heyden, K., Literarische Religionsdialoge der Spätantike, Diss. theol.,
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3. Vocabulaire et stylistique
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4. Thèmes littéraires
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Atti del Convegno di Torino, 14-16 febbraio 2005, e altri studi,
Alessandria 2007, 3-46.
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Tradition, dans: A. Jördens, H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter
(éds.), Quaerite faciem eius semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen
Beziehungen zwischen Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht
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de Marie-Odile Boulnois (École Pratique des Hautes Études, Paris).
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Painchaud et E. Thomassen], dans: J.-P. Mahé, P.-H. Poirier (éds.), Écrits
gnostiques. La bibliothèque de Nag Hammadi (Bibliothèque de la Pléiade,
538), Paris 2007, 109-204.
Thomassen, E., The Treatise on Resurrection [Introduction], dans: M. Meyer (éd.),
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III – LA BIBLE ET LES PÈRES
The Nag Hammadi Scriptures: The International Edition, New York 2007,
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Thomassen, E., The Tripartite Tractate [Introduction, traduction et notes], dans: M.
Meyer (éd.), The Nag Hammadi Scriptures: The International Edition,
New York 2007, 57-101.
Thomassen, E., The Valentinian School of Gnostic Thought, dans: M. Meyer (éd.),
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Zmorzanka, A.Z., Il motivo della rosa nel testo gnostico De origine mundi, NHC II
5, 111, 12-15, dans: Vox Patrum 26 (2006), 749-754 (en polonais).
Dissertation en cours: D. Tripaldi, Marco il Mago e la sua scuola, dissertation
postdoctorale sous la direction de L. Perrone (“Alma Mater Studiorum” –
Università di Bologna).
IV – Auteurs et textes (ordre alphabétique)
Abraham de Kaškar
Chialà, S., Abramo di Kashkar e le sue Regole monastiche, dans: E. Vergani, S.
Chialà (éds.), Storia, cristologia e tradizioni della Chiesa Siro-orientale.
Atti del 3° Incontro sull’Oriente Cristiano di tradizione siriaca. Milano,
Biblioteca Ambrosiana, 14 maggio 2004, Milano 2006, 131-146.
Acta Acacii
Kitzler, P., Acta Acacii aneb podvratná moc smíchu [Acta Acacii or the Subversive
Power of Laughter], dans: Z. Silagiová, H. Šedinová, P. Kitzler (éds.),
Donum magistrae. Ad honorem Dana Martínková, Praha 2007, 51-62
(traduction tchèque des Acta Acacii avec introduction et notes, résumé en
anglais).
Acta Archelai
BeDuhn, J., A War of Words: Intertextuality and the Struggle over the Legacy of
Christ in the Acta Archelai, dans: J. BeDuhn, P. Mirecki (éds.), Frontiers
of Faith: The Christian Encounter with Manichaeism in the Acts of
Archelaus (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 61), Leiden – Boston
2007, 77-102.
BeDuhn, J., Biblical Antitheses, Adda, and the Acts of Archelaus, dans: J. BeDuhn,
P. Mirecki (éds.), Frontiers of Faith: The Christian Encounter with
Manichaeism in the Acts of Archelaus (Nag Hammadi and Manichaean
Studies, 61), Leiden – Boston 2007, 131-147.
BeDuhn, J., Mirecki, P. (éds.), Frontiers of Faith. The Christian Encounter with
Manichaeism in the Acts of Archelaus (Nag Hammadi and Manichaean
Studies, 61), Leiden – Boston 2007.
Coyle, J.K., A Clash of Portraits: Contrasts between Archelaus and Mani in the
Acta Archelai, dans: J. BeDuhn, P. Mirecki (éds.), Frontiers of Faith: The
89
IV – AUTEURS ET TEXTES
Christian Encounter with Manichaeism in the Acts of Archelaus (Nag
Hammadi and Manichaean Studies, 61), Leiden – Boston 2007, 67-76.
Coyle, J.K., Hesitant and Ignorant: The Portrayal of Mani in the Acts of Archelaus,
dans: J. BeDuhn, P. Mirecki (éds.), Frontiers of Faith: The Christian
Encounter with Manichaeism in the Acts of Archelaus (Nag Hammadi and
Manichaean Studies, 61), Leiden – Boston 2007, 23-32.
Gardner, I., Mani’s Letter to Marcellus: Fact and Fiction in the Acta Archelai
Revisited, J. BeDuhn, P. Mirecki (éds.), Frontiers of Faith. The Christian
Encounter with Manichaeism in the Acts of Archelaus (Nag Hammadi and
Manichaean Studies, 61), Leiden – Boston 2007, 33-48.
Kaatz, K., The Light and the Darkness: The Two Natures, Free Will, and the
Scriptural Evidence in the Acta Archelai, dans: J. BeDuhn, P. Mirecki
(éds.), Frontiers of Faith: The Christian Encounter with Manichaeism in
the Acts of Archelaus (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 61),
Leiden – Boston 2007, 103-118.
Mirecki, P., Acta Archelai 63.5-6 and PGM I. 42-195: A Rooftop Ritual for
Acquiring an Aerial Spirit Assistant, dans: J. BeDuhn, P. Mirecki (éds.),
Frontiers of Faith: The Christian Encounter with Manichaeism in the Acts
of Archelaus (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 61), Leiden –
Boston 2007, 149-155.
Pettipiece, T., “Et sicut rex…”: Competing Ideas of Kingship in the AntiManichaean Acta Archelai, dans: J. BeDuhn, P. Mirecki (éds.), Frontiers
of Faith: The Christian Encounter with Manichaeism in the Acts of
Archelaus (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 61), Leiden – Boston
2007, 119-129.
Acta Mar Maris
Ramelli, I., Atti di Mar Mari (Testi del Vicino Oriente antico, 7. Letteratura della
Siria cristiana, 2), Brescia 2008.
Acta Martyrum
Příběhy raně křesťanských mučedníků I. Výbor z nejstarší latinské a řecké
hagiografie [The stories of the early Christian martyrs. The oldest Latin
and Greek hagiography], introd. trad. et notes par I. Adámková, P.
Dudzik, P. Kitzler, J. Šubrt, Praha 2008 (sous presse).
Duval, Y.-M. (†), La passion d’un martyr de Mésie: Sabas le Goth (334-12 avril
372), traduction du texte grec par Y.-M. Duval et notes d’A. Canellis (à
paraître).
Jurissevic, E., Le prologue de la Vita Cypriani versus le prologue de la Passio
Perpetuae et Felicitatis: de la prééminence du récit et du martyr d’un
évêque sur le récit de la passion de simples catéchumènes et laïcs, dans:
A. D’Anna, C. Zamagni (éds.), Cristianesimi nell’antichità: fonti,
istituzioni, ideologie a confronto (Spudasmata. Studien zur Klassischen
Philologie und ihren Grenzgebieten, 117), Hildesheim – Zürich – New
York 2007, 131-148.
90
IV – AUTEURS ET TEXTES
Kozłowski, J.M., Martyrdom as a paradoxical testimony of life in the Acts and
Passions of the Christian Martyrs, dans: Vox Patrum 26 (2006), 307-318
(en polonais).
Lucca, C., Tratti profetici dei martiri nella Passio Mariani et Iacobi e nella Passio
Montani et Lucii, dans: A. D’Anna, C. Zamagni (éds.), Cristianesimi
nell’antichità: fonti, istituzioni, ideologie a confronto (Spudasmata.
Studien zur Klassischen Philologie und ihren Grenzgebieten, 117),
Hildesheim – Zürich – New York 2007, 149-173.
Mattei, P., en collaboration avec S. Lancel (†), Actes de Gallonius. Texte critique,
traduction et notes, dans: Revue des études augustiniennes et patristiques
52 (2006), 243-259.
Mattioli, U., Gli Atti dei martiri, dans: U. Mattioli†, A. Cacciari, V. Neri (éds.),
Senectus. La vecchiaia nell’antichità ebraica e cristiana, Vol. III:
Ebraismo e cristianesimo, Bologna 2007, 541-562.
Milazzo, V., Il diavolo beffato. Alla ricerca di un motivo agiografico nella più
antica letteratura martiriale, dans: C. Mazzucco (éd.), Riso e comicità nel
cristianesimo antico. Atti del Convegno di Torino, 14-16 febbraio 2005, e
altri studi, Alessandria 2007, 593-607.
Otranto, G., Persecuzione e martirio in Campania. Il contributo del Martirologio
Geronimiano, dans: G. Luongo (éd.), San Gennaro nel XVII centenario del
martirio (305-2005). Atti del Convegno internazionale (Napoli, 21-23
settembre 2005), I = Campania Sacra. Rivista di Storia Sociale e Religiosa
del Mezzogiorno 37 (2006), Napoli 2007, 85-121.
Ad Diognetum
Hill, C.E., From the Lost Teaching of Polycarp. Identifying Irenaeus’ Apostolic
Presbyter and the Author of ad Diognetum (Wissenschaftliche
Untersuchungen zum Neuen Testament, 186), Tübingen 2006.
Sandin, P., Diognetiana, dans: Vigiliae Christianae 61 (2007), 253-257.
Aelredus Rievallensis
Groń, R., The Death of Aelred of Rievaulx – between Theory and Reality, dans: Vox
Patrum 26 (2006), 195-207 (en polonais).
Alexander Monachus
Alexander Monachus. Laudatio Barnabae, Lobrede auf Barnabas, eing. von B.
Kollmann, übs. von B. Kollmann und W. Deuse (Fontes Christiani, 46),
Turnhout 2007.
Ambrosiaster
Bussières, M-P. Ambrosiaster. Contre les Païens, Sur le destin. Texte, traduction et
commentaire (Sources Chrétiennes, 512), Paris 2007.
Cooper, S.A., de Bruyn, T.S., Hunter, D.G., English translation of Ambrosiaster’s
91
IV – AUTEURS ET TEXTES
Commentary on the Pauline Epistles (Writings of the Greco-Roman
World), Leiden (en préparation).
Dulaey, M., Rm 9-11: le mystère du plan divin selon l’Ambrosiaster, dans: I. Bochet,
M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de Romains 9-11. Grâce et liberté,
Isräel et nations, Le mystère du Christ. Colloque du 3 février 2007, Centre
Sèvres – Facultés Jésuites de Paris, Paris 2007, 29-46.
Hušek, V., Pojetí svobody v Ambrosiastrových komentářích k pavlovským epištolám
[Concept of Freedom in the Pauline Commentaries of Ambrosiaster], dans:
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presse).
Hušek, V., Přirozenost u Ambrosiastra [Nature in Ambrosiaster], dans: L. Chvátal,
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2007 (en tchèque, sous presse).
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Ambrosius
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Corsato, C., Il profeta Elia nell’opera letteraria di Ambrogio di Milano, dans: P.
Sgroi, R. Giraldo (éds.), Ecumenismo come conversione. Omaggio a Tecle
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IV – AUTEURS ET TEXTES
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décembre 2006 (à paraître).
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IV – AUTEURS ET TEXTES
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Ambroise de Milan. Actes du colloque de l’Université de Metz (20-21 mai
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Meessen, Y., La triple sagesse. Les interprétations d’Ambroise et d’Augustin, dans:
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Nauroy, G., Exégèse et création littéraire chez Ambroise de Milan. L’exemple du De
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Nauroy, G. (éd.), Lire et éditer aujourd’hui Ambroise de Milan. Actes du colloque de
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G. Nauroy (éd.), Lire et éditer aujourd’hui Ambroise de Milan. Actes du
colloque de l’Université de Metz (20-21 mai 2005) (Recherches en
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IV – AUTEURS ET TEXTES
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Pizzolato, L.F., Luigi Biraghi e l’innografia ambrosiana, dans: Studia Ambrosiana.
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Savon, H., Deux traducteurs d’Ambroise au XVIIe siècle, dans: Théophilyon 12/1
(2007), 47-67.
Savon, H., Lire saint Ambroise aujourd’hui, dans: Studia Ambrosiana. Annali
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Savon, H., Pourquoi saint Ambroise a-t-il écrit un De officiis? Intentions et
structure, dans: Revue des Études latines 85 (2007), 135-146.
Savon, H., Simplicien, père d’Ambroise in accipienda gratia, dans: Studia
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IV – AUTEURS ET TEXTES
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Università Cattolica del Sacro Cuore, Facoltà di Lettere e Filosofia,
Dipartimento di scienze religiose, Milano a.a. 2004-2005, sous la direction
de L.F. Pizzolato.
Amphilochius Iconiensis
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(Publications de l’Institut Romand des Sciences Bibliques, 5), Prahins
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Riccardi, J., Verbum homo factum est: la cristologia dell’omelia In Natalitia Domini
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Anastasius Bibliothecarius
Neil, B., Seventh-Century Popes and Martyrs: the Political Hagiography of
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Neil, B., Anastasius Bibliothecarius’ Translation of Theophanes’ Chronographia,
dans: J. Tolan et al. (éds.), Christian-Muslim Relations: A Bibliographical
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Anastasius Sinaita
Andrist, P., Trois témoins athonites mal connus des Anastasiana antiiudaica (et du
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60. Essai sur la tradition des Anastasiana antiiudaica, notamment du
Dialogus Papisci et Philonis cum monacho, dans: Byzantion 76 (2006),
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Andreas Cretensis
Milko, P., Služba Velkého Kánonu sv. Ondřeje Krétského z perspektivy hesychasmu
[Service of the Great Canon of St. Andrew of Crete from a Perspective of
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IV – AUTEURS ET TEXTES
Hesychastic Tradition], dans: Annales historici Prešoviensis, vol. 2005,
43-66 (en tchèque, avec résumé en anglais).
Anonymus Cyzicenus
Hansen, G. Chr., Anonymus Cyzicenus, Historia ecclesiastica – Kirchengeschichte,
übersetzt und eingeleitet (Fontes Christiani), Turnhout 2008 (sous presse).
Antonius Eremita
Bumazhnov, D.F., The Evil Angels in the Vita and the Letters of St. Antony the
Great. Some Observations concerning the Problem of the Authenticity of
the Letters, dans: Zeitschrift für antikes Christentum 11 (2007), 500-516.
Dal Covolo, E., La lotta spirituale di Abbà Antonio. Dalla pace interiore alla «pace
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Danieli M.I., Da Antonio ad Atanasio: la preghiera fra deserto e città, dans: S.
Panimolle (éd.), Dizionario di Spiritualità Biblico-Patristica, Roma (en
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Vecoli, F., Lo Spirito soffia nel deserto. Carismi, discernimento e autorità nel
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cristiana e letterature europee (Letture patristiche, 11), Bologna 2007,
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Aphraates
Pericoli Ridolfini, F., Le “Dimostrazioni” del “Sapiente Persiano”: Dimostrazioni
I-X, Traduzione italiana con introduzione e note, Verba Seniorum N.S. 14,
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Apollinaris Laodicenus
Gemeinhardt, P., Apollinaris of Laodicea: a Neglected Link of Trinitarian Theology
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(2006), 286-301.
Dissertation en cours: H. Grelier, La polémique de Grégoire de Nysse contre
Apollinaire de Laodicée, thèse sous la direction de O. Munnich (Université
de Paris IV – Sorbonne).
Apophthegmata Patrum
Apofthegmata II. Výroky a příběhy pouštních otců, trad. et notes par J. Pavlík, Praha
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Osborne, C., Dumb Beasts and Dead Philosophers: Humanity and the Humane in
Ancient Philosophy and Literature, Oxford 2007.
Rönnegård, P., Threads and Images. The Use of Scripture in Apophthegmata
Patrum, Lund 2007.
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IV – AUTEURS ET TEXTES
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Late-Antique Monasticism (Orientalia Lovaniensia Analecta, 157), Leuven
– Paris – Dudley/MA 2007, 89-107.
Vannier, M.-A., Des apophtegmes aux lettres des Pères du désert, dans:
Connaissance des Pères de l’Église 107 (2007), 40-41.
Arator
Gärtner, H. et H.A., Das Martyrium des Stephanus bei Arator (act. 1, 586-623),
dans: A. Jördens, H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.),
Quaerite faciem eius semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen
Beziehungen zwischen Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht
Dihle
zum
85.
Geburtstag
aus
dem
Heidelberger
“Kirchenväterkolloquium” (Studien zur Kirchengeschichte, 8), Hamburg
2008, 65-77.
Licht, T., Aratoris fortuna. Zu Aufgang und Überlieferung der Historia apostolica,
dans: A. Jördens, H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.),
Quaerite faciem eius semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen
Beziehungen zwischen Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht
Dihle
zum
85.
Geburtstag
aus
dem
Heidelberger
“Kirchenväterkolloquium” (Studien zur Kirchengeschichte, 8), Hamburg
2008, 163-179.
Müller-Abels, S., Arators Epos über die Apostelgeschichte – “ein heroicum carmen
in allegorischem Blütenschmuck” (Studia Ephemeridis Augustinianum)
Roma (sous presse).
Arius
Kinzig, W., § 108: Areios und der Arianismus - § 109 Neuarianismus - § 110
Athanasios von Alexandrien, dans: Ch. Horn, Chr. Riedweg, D. Wyrwa
(éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der
Antike. Bd. V: Philosophie der Kaiserzeit und der Spätantike, Basel (sous
presse).
Stockhausen, A. von, Auseinandersetzungen mit “arianischer” Theologie in
Dialogform (Die pseudo-athanasianische Disputatio contra Arium und
anderes) (à paraître).
Arnobius
Arnobius de Sicca. Contre les païens, Intr., trad. et notes par C.I. Ariezan, dans:
Altarul Banatului 18/4-6 (2007), 109-115 (en roumain).
Amata, B., La polemica anticreazionista e antiscientifica di Arnobio di Sicca,
dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. IV). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio
2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 317-329.
98
IV – AUTEURS ET TEXTES
Arnobius Iunior
Lanéry, C., Arnobe le Jeune et la Passion de Sébastien (BHL 7543), dans: Revue
d’études augustiniennes et patristiques 53/2 (2007), 267-293.
Asterius Amasenus
Leemans, J., Christian Diversity in Amaseia: A Bishop’s View, dans: Adamantius 13
(2007), 247-257.
Athanasius Alexandrinus
Athanasius Werke. 3. Bd., 1. T.: Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites,
3. Lfg.: Bis zur Ekthesis makrostichos, hrsg. im Auftrag der BerlinBrandenburgischen Akademie der Wissenschaften von H.C. Brennecke, U.
Heil, A. von Stockhausen und A. Wintjes, Berlin – New York 2007.
Athanasius Werke. 3. Bd., 1. T.: Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites,
4. Lfg.: Bis zur Synode von Alexandrien (362),, hrsg. im Auftrag der
Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften von H.C.
Brennecke, U. Heil, A. von Stockhausen und A. Wintjes (en préparation).
Anatolios, K., When was God without Wisdom? Rhetorical Strategy and Trinitarian
Hermeneutics in Athanasius of Alexandria, dans: Studia Patristica 37,
Leuven 2006, 117-123.
Bumazhnov, D.F., The Evil Angels in the Vita and the Letters of St. Antony the
Great. Some Observations concerning the Problem of the Authenticity of
the Letters, dans: Zeitschrift für antikes Christentum 11 (2007), 500-516.
Danieli M.I., Da Antonio ad Atanasio: la preghiera fra deserto e città, dans: S.
Panimolle (éd.), Dizionario di Spiritualità Biblico-Patristica, Roma (en
préparation).
Gemeinhardt, P., Der Tomus ad Antiochenos (362) und die Vielfalt orthodoxer
Theologien im 4. Jahrhundert, dans: Zeitschrift für Kirchengeschichte 117
(2006), 169-196.
Heil, U., Athanasius als Apologet des Christentums. Einleitungsfragen zum
Doppelwerk Contra gentes / De incarnatione, dans: A.-C. Jacobsen, J.
Ulrich (éds.), Three Greek Apologists. Drei griechische Apologeten:
Origen, Eusebius, and Athanasius. Origenes, Eusebius und Athanasius
(Early Christianity in the Context of Antiquity, 3), Frankfurt a.M. 2007,
159-187.
Heil, U., Athanasius und Eusebius. Zum Rückgriff des Athanasius auf Euseb von
Caesarea, dans: A.-C. Jacobsen, J. Ulrich (éds.), Three Greek Apologists.
Drei griechische Apologeten: Origen, Eusebius, and Athanasius.
Origenes, Eusebius und Athanasius (Early Christianity in the Context of
Antiquity, 3), Frankfurt a.M. 2007, 189-214.
Jacobsen, A.-C., Ulrich, J. (éds.), Three Greek Apologists. Drei griechische
Apologeten: Origen, Eusebius, and Athanasius. Origenes, Eusebius und
Athanasius (Early Christianity in the Context of Antiquity, 3), Frankfurt
a.M. 2007.
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IV – AUTEURS ET TEXTES
Kannengiesser, Ch., The Philosophical Background of the Athanasian Doctrine of
Salvation, dans: Vox Patrum 26 (2006), 265-276.
Kinzig, W., § 108: Areios und der Arianismus - § 109 Neuarianismus - § 110
Athanasios von Alexandrien, dans: Ch. Horn, Chr. Riedweg, D. Wyrwa
(éds.), Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der
Antike. Bd. V: Philosophie der Kaiserzeit und der Spätantike, Basel (sous
presse).
Lazăr, L., Saint Athanase le Grand et la dispute arienne, dans: Revista Teologică
17/4-6 (2007), 173-204 (en roumain).
Milko, P., Obsah a styl Athanasiova De Incarnatione [Content and Style of
Athanasius’ De Incarnatione], dans: Acta Facultatis Orthodoxae
Universitatis Prešoviensis. Pravoslávny teologický zborník 27/12 (2004),
243-262 (en tchèque).
Milko, P., Original Sin in Athanasius’ De Incarnatione, dans: Byzantinoslavica 63
(2005), 7-44.
Monaci Castagno, A., Le trasformazioni del discorso agiografico da Eusebio a
Atanasio, dans: Annali di storia dell’esegesi 23 (2006), 45-65.
Morales, X., La théologie trinitaire d’Athanase d’Alexandrie (Collection des Études
Augustiniennes – Série Antiquité, 180), Paris 2006.
Roman, A., Saint Athanase le Grand et la première liste canonique des livres des
Saintes Écritures, dans: Îndrumător bisericesc, Sibiu 2007, 249-257 (en
roumain).
Stockhausen, A. von, Auseinandersetzungen mit “arianischer” Theologie in
Dialogform (Die pseudo-athanasianische Disputatio contra Arium und
anderes) (à paraître).
Trifa, G., Sfântul Atanasie cel Mare şi dinamica răscumpărării [Saint Athanase le
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100
IV – AUTEURS ET TEXTES
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Katechetické spisy, Trad. par M. Kyralová, P. Mareš, R. Mašek, O. Koupil, Praha
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IV – AUTEURS ET TEXTES
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della metafisica 6 (2006), 103-130.
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102
IV – AUTEURS ET TEXTES
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Cillerai, B., Agostino: la memoria centro dell’actio animae, dans: Tracce nella
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IV – AUTEURS ET TEXTES
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Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 373-384.
Cocchini, F., Agostino interprete di Paolo nella inchoata expositio, dans: Agostino
lettore e interprete di Paolo: Lectio Augustini XX. Settimana Agostiniana
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Dunn, G.D., Augustine’s Homily on Almsgiving (à paraître).
Dunn, G.D., Augustine’s Use of Lk. 16:19-31 (à paraître).
104
IV – AUTEURS ET TEXTES
Dunn, G.D., Early Christian Continuities and Discontinuities with regard to Wealth
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paraître).
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Dunn, G.D., Poverty as a Social Issue in Augustine’s Homilies (à paraître).
Eckmann, A., Quomodo a sancto Augustino “petra” in Mth 16, 18 explicata sit,
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litúrgicas en algunas obras de san Agustín, dans: Augustinus 51/202-203
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(2007), 115-127.
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de l’Église 101 (2006), 23-28.
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Feraru, R., L’éducation de l’intellectuel chrétien d’après Saint Augustin, dans:
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di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007.
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Fuhrer, Th., Die Skepsis/Akademie, Cassiciacumszeit, Frühschriften, dans: V.H.
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Fuhrer Th., Magister/magisterium, dans: Augustinus-Lexikon, 3/5-6, Basel 2007
(sous presse).
Fuhrer, Th., Augustin in Mailand, dans: Th. Fuhrer (éd.), Die christlichphilosophischen Diskurse der Spätantike: Texte, Personen und
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für Antike und Moderne der Albert-Ludwig-Universität Freiburg, Stuttgart
2008 (sous presse).
105
IV – AUTEURS ET TEXTES
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Langford Latin Seminar 13 (2008) 365-383 (sous presse).
Fuhrer, Th., De-Konstruktion der Ich-Identität in Augustins Confessiones, dans: A.
Arweiler, M. Möller (éds.), Vom Selbstverständnis: Notions of the Self in
Antiquity and Beyond, Heidelberg 2008 (sous presse).
Fuhrer, Th., La révélation de soi comme stratégie d’authenticité: la représentation
du “moi” dans les Confessions d’Augustin, dans: D. Van Mal-Maeder
(éd.), Jeux de voix. Énonciation, intertextualité et intentionnalité dans la
littérature antique, Frankfurt M. – Bern 2008 (sous presse).
Gallicet, E., Vortit barbare. Su alcune traduzioni di S. Agostino, dans: Quaderni del
Dipartimento di Filologia, Linguistica e Tradizione Classica, Università di
Torino n.s. 5 (2006), 263-274.
Gallicet, E., Risus, non cachinnatio (Augustin., Serm. 175,2,2): un aspetto di
Agostino predicatore, dans: C. Mazzucco (éd.), Riso e comicità nel
cristianesimo antico. Atti del Convegno di Torino, 14-16 febbraio 2005, e
altri studi, Alessandria 2007, 304-341.
Garcia, J., L’Église et la recherche de la sagesse chez S. Augustin, dans:
Connaissance des Pères de l’Église 96 (2004), 28-43.
Garcia, J., Les fondements de l’ésperance. S. Augustin, Commentaire du Psaume
145, dans: Connaissance des Pères de l’Église 101 (2006), 46-59.
Garcia, J., La virginité chez Ambroise et Augustin, dans: Connaissance des Pères de
l’Église 103 (2006), 17-32.
Garcia, J., Thagaste, ville chrétienne à l’époque de saint Augustin, dans:
Connaissance des Pères de l’Église 106 (2007), 27-44.
Garcia, J., Le dépassement de l’intériorité vers la communauté dans l’Enarratio in
Psalmum 76 de saint Augustin, dans: G. Nauroy, M.-A.Vannier, Saint
Augustin et la Bible. Actes du Colloque de l’Université Paul VerlaineMetz, Berne 2008, 153-168.
Gareth, M., Augustine and Plantinga on the Problem of Evil, dans: C. Esposito, P.
Porro (éds.), Agostino e la tradizione agostiniana = Quaestio. Annuario di
storia della metafisica 6 (2006), 457-462.
Georges, T., Die Verwurzelung von Abaelards Ethik im Denken Augustins, dans:
Archa Verbi 3 (2006), 9-30.
Gorman, M.M., The Oldest Annotations on Augustine’s De civitate Dei, dans:
Augustinianum 46 (2006), 457-479.
Grossi, V., La pace in Agostino d’Ippona. Aspetti antropologici e sociali, dans: Vox
Patrum 26 (2006), 209-222.
Grossi, V., Abba/Padre (Rom 8,15 e Gal 4,6) nella predicazione e nell’esegesi di
S.Agostino, dans: Y. de Andia, P.L. Hofrichter (éds.), Gott Vater und
Schöpfer (Pro Oriente, 31. Wiener Patristische Tagungen, 3), Innsbruck
2007, 235-257.
Grossi, V., Mysterion – Mysterium – Sacramentum. La tradizione latina sino a
sant’Agostino, dans: C. Corsato (éd.), Sul sentiero dei sacramenti. Scritti
in onore di E.R. Tura nel suo 70° compleanno, Padova 2007, 71-82.
Hankey, W.J., From St. Augustine and St. Denys to Olier and Bérulle’s Spiritual
Revolution. Patristic and Seventeenth-Century Foundations of the
Relations Between Church and State in Québec, dans: Laval Théologique
106
IV – AUTEURS ET TEXTES
et Philosophique 63 (2007), 515-559.
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Cambridge History of the Bible, I, Cambridge 2008 (sous presse).
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Demacopoulos, A. Papanikolau (éds.), Orthodox Readings of Augustine,
New York 2008 (sous presse).
Harrison, C., St. Augustine’s theology of music, dans: J. Begbie, S. Guthrie (éds.),
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Heidl, G., Science and Mysticism in Augustine’s De disciplinarum libris, dans: La
cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV
Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 385-391.
Heil, U., Augustin-Rezeption im Reich der Vandalen. Die Altercatio sancti Augustini
cum Pascentio Arriano, dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 11
(2007), 6-29.
Jaskiewicz, S., Il cristiano di fronte ai luminari del cielo: il commento agostiniano
a Gn. 1, 14-19, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della
Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana,
Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma
2007, 711-722.
Kany, R., Augustins Trinitätsdenken. Bilanz, Kritik und Weiterführung der
modernen Forschung zu De trinitate (Studien und Texte zu Antike und
Christentum, 22), Tübingen 2007.
Karfíková, L., Augustins Polemik gegen Apuleius, dans: Apuleius, De deo Socratis –
Über den Gott des Sokrates, eingeleitet, übersetzt und mit interpretierenden
Essays versehen von M. Balthes, M.-L. Lakmann, J. M. Dillon, P. Donini, R.
Häfner, L. Karfíková (SAPERE, 7), Darmstadt 2004, 162-189.
Karfíková, L., “Milost zvítězila”. Augustinův dvojí výklad Pavlovy nauky o milosti
[Vicit Dei Gratia: Augustine’s Double Interpretation of St. Paul’s Doctrine of
Grace], dans: L. Karfíková, J. Mrázek (éds.), Milost podle Písma a
starokřesťanských autorů, Jihlava 2004, 159-175 (en tchèque).
Karfíková, L., Augustinova Vyznání jako exemplum jeho nauky o milosti [Augustine’s
Confessions as an Exemplum of His Doctrine of Grace], dans: H. Krmíčková,
A. Pumprová, D. Růžičková, L. Švanda (éds.), Quaerite primum regnum Dei.
Sborník příspěvků k poctě Jany Nechutové, Brno 2006, 79-88 (en tchèque
avec résumé en anglais).
Karfíková, L., Milost a vůle podle Augustina [Grace and Will in Augustine], Praha 2006
(résumé en anglais, pp. 335-349).
Karfíková, L., Patristická exegeze: Órigenés a Augustin [Patristic Exegesis: Origen
and Augustine], dans: P. Pokorný (éd.), Hermeneutika jako teorie
porozumění (od základních otázek jazyka k výkladu bible), Praha 2006,
244-267.
Karfíková, L., Čas a řeč. Studie o Augustinovi, Řehořovi z Nyssy a Bernardovi Silvestris
[Time and Language: Seven studies concerning Augustine, Gregory of Nyssa
and Bernard Silvestris], Praha 2007.
107
IV – AUTEURS ET TEXTES
Karfíková, L., Das Geheimnis Gottes des Vaters in Augustins De Trinitate IX-X und XV,
dans: Y. de Andia, P.L. Hofrichter (éds.), Gott der Vater und Schöpfer.
Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des
gemeinsamen Glaubens (Pro Oriente, 31. Wiener Patristische Tagungen, 3),
Innsbruck – Wien 2007, 251-261.
Karfíková, L., Zeit, Selbstbeziehung des Geistes und Sprache nach Augustin, dans:
Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 54 (2007), 230-249.
Kenney, J.P., Confession and the Contemplative Self in Augustine’s Early Works, dans:
Augustinian Studies 38 (2007), 133-146.
Kitzler, P., Augustinova kázání In natali martyrum Perpetuae et Felicitatis
(Sermones 280–282) [Augustine’s Sermones 280-282 In natali martyrum
Perpetuae et Felicitatis], dans: H. Krmíčková, A. Pumprová, D. Růžičková,
L. Švanda (éds.), Quaerite primum regnum Dei. Sborník příspěvků k poctě
J. Nechutové, Brno 2006, 89-98 (en tchèque avec résumé anglais).
Klingshirn, W., Comer y beber con los muertos: Mónnica de Tagaste y la
adivinación de los sueños beréber, tr. E. Eguiarte, dans: Augustinus 52
(2007), 127-131.
Kotzé, A., Augustine’s Confessions. The Social and Literary Context, dans: Acta
Classica 49 (2006), 145-166.
Lagioia, A., Postilla terenziana. La variante agostiniana a Eun. 590, dans: Auctores
Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 552-558.
Lawson, J., In quo inquit, adprehendam Dominum…? Plotinian Ascent and
Christian Sacrifice in De ciuitate Dei 10.1-7, dans: Dionysius 24 (2006),
125-138.
Lengrand, D., L’évêque d’Hippone et ses clercs, dans: P.-G. Delage (éd.), Les Pères
de l’Église et les ministères: évolutions, idéal et réalités. Actes du IIIe
colloque de La Rochelle, 7-9 septembre 2007, La Rochelle 2008, 441-450.
Lepelley, C., Facing Wealth and Poverty: Defining Augustine’s Social Doctrine,
dans: Augustinian Studies 38 (2007), 1-18.
Lössl, J., Augustine, ‘Pelagianism’, Julian of Aeclanum and Modern Scholarship,
dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 11 (2007), 129-150.
Lössl, J., Augustinus. De vera religione, Die wahre Religion, zweisprachige
Ausgabe, Paderborn 2007.
Lomiento, V., Il cammino della speranza nelle Confessioni di Agostino, dans:
Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 521536.
Mara, M.G., Agostino interpreta Paolo: mediazione ciprianea e ticoniana, dans: L.
Padovese (éd.), Atti del IX Simposio Paolino: Paolo tra Tarso e Antiochia.
Archeologia/ Storia/ Religione (Turchia: la Chiesa e la sua storia, 20),
Roma 2006, 77-86.
Marianelli, D., Augustin, La foi, l'espérance et la charité (Enchiridion) (Les Pères
dans la foi), Paris (en préparation).
Marin, M., Agostino e Terenzio, o del problema delle traduzioni, dans: Auctores
Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 537-552.
Marin, M., Il libro quarto delle Confessioni. L’amicizia e la caducità, dans:
Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 559575.
108
IV – AUTEURS ET TEXTES
Marin, M., Il De civitate Dei, o della storia del genere umano, dans: S. Isetta (éd.),
Letteratura cristiana e letterature europee (Letture patristiche, 11),
Bologna 2007, 435-442.
Marone, P., La luna nella cultura scientifico-naturalistica di Agostino, dans: La
cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV
Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 701-710.
Marone, P., Creazione e salvezza nell’interpretazione agostiniana della Genesi,
dans: Creazione e salvezza nella Bibbia. XI Convegno Internazionale della
Pontificia Università della Santa Croce, Roma 8-9 marzo 2007 = Annales
Theologici (sous presse).
Marotta, B., Il digiuno in alcuni Sermones di Agostino: modi e significati, dans:
Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 577597.
Massie, A., De “l’espérance cachée” à la “plénitude de la foi”: le salut d’Israël,
figure de la fin des temps, selon Augustin?, dans: I. Bochet, M. Fédou
(éds.), L’exégèse patristique de Romains 9-11. Grâce et liberté, Isräel et
nations, Le mystère du Christ. Colloque du 3 février 2007, Centre Sèvres –
Facultés Jésuites de Paris, Paris 2007, 149-168.
Mattei, P., Clergé d’Afrique du Nord; De correptione et gratia; Culpabilité; Péché;
De perfectione iustitiae hominis, dans: Saint Augustin. La Méditerranée et
l’Europe. IVe-XXIe siècle, sous la direction d’A.D. Fitzgerald. Édition
française sous la direction d’A.M. Vannier, Paris 2005, 262-268; 391-392;
410-412; 1087-1091; 1122-1123.
Meessen, Y., La triple sagesse. Les interprétations d’Ambroise et d’Augustin, dans:
Connaissance des Pères de l’Église 103 (2006), 34-52.
Meis, A., La alteridad entre Dionisio y Agustín en el Breviloquium de
Buenaventura, dans: Teología y Vida 48 (2007), 167-187.
Mertens, C., Note de lecture: Le rêve de Monique et le Maître intérieur, dans: Revue
d’études augustiniennes et patristiques 53/2 (2007), 315-323.
Müller, H., Einige Textprobleme in Augustinus Enarrationes in psalmos 61-70, dans:
Wiener Studien 120 (2007), 161-178.
Neil, B., Exploring the Limits of Literal Exegesis: Augustine’s Reading of Gen. 1:27,
dans: Pacifica 19 (2006), 144-155.
Němec, V., Novoplatónská reditio in se ipsum a konverze vůle podle Augustina [The
Neo-Platonic reditio in se ipsum and Augustine’s Notion of a Conversion
of the Will], dans: Reflexe 27 (2005), 25-46 (en tchèque, avec résumé en
anglais et allemand).
Oniga, R., La teoria delle conexiones nella grammatica agostiniana e la sua origine
in Varrone, dans: Augustinianum 47 (2007), 171-178.
Paciorek, P., Christ and Melchizedek Both Fatherless and Motherless in the
Christology of Augustine of Hippo, dans: Studia Patristica 43, Leuven
2006, 213-219.
Paciorek, P.. Cristo y Melquisedec, ambos sin padre ni madre, en la cristologia de
Agustin de Hipona, tr. E. Eguiarte, dans: Augustinus 52 (2007), 177-183.
Paparazzo, E., Agostino, le api e il diamante: un confronto con Plinio il Vecchio,
dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I109
IV – AUTEURS ET TEXTES
V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio
2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 393-399.
Pereira de Matos, M.A., Uma interpretaçao trinitária do Pai-Nosso. Espírito Santo e
Espírito de Filiaçao à luz de De Trinitate e de outros escritos de Santo
Agostinho, Lisboa 2004.
Perrone, L., Wie sich Augustin seine Leser wünscht: Randbemerkungen zu De
Trinitate, dans: A. Jördens, H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter
(éds.), Quaerite faciem eius semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen
Beziehungen zwischen Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht
Dihle zum 85. Geburtstag aus dem Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur Kirchengeschichte, 8), Hamburg 2008, 272-285.
Pieri, B., Memoria, tempo, racconto: spunti metanarrativi nelle Confessioni di
Agostino, dans: A. Fassò (éd.), Memorie Diari Confessioni, Bologna 2007,
27-50.
Pizzolato, L.F., Agostino letterato: la parola che dimostra, la parola che persuade,
dans: Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006),
Pizzolato, L.F., L’omelia di Ambrogio e di Agostino come luogo privilegiato
dell’interferenza dei generi e degli stili, dans: L. Calboli Montefusco (éd.),
Papers on Rhetoric. VIII: Declamation, Roma 2007, 235-254.
Pollmann, K., Augustine, Genesis, and Controversy, dans: Augustinian Studies 38
(2007), 203-216.
Pollmann, K. (éd.), Augustinrezeption durch die Jahrhunderte, dans: Zeitschrift für
Antikes Christentum 11 (2007), 3-167.
Rebillard, E., Dogma Populare: Popular Belief in the Controversy between Augustin
and Julian of Eclanum, dans: Augustinian Studies 38 (2007), 175-188.
Rémy, G., Le Christ médiateur chez Ambroise et Augustin, dans: Connaissance des
Pères de l’Église 103 (2006), 2-16.
Rexer, J., La data della Pasqua ed Astrologia nella Lettera 55 di Agostino, dans:
La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V).
XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006
(Studia Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 763-771.
Ribreau, M., Salamito, J.-M. (éds.), Bulletin augustinien pour 2006/2007 et
compléments d’années antérieures, dans: Revue d’études augustiniennes et
patristiques, 53 (2007), 369-429.
Rizzi, M., Fare i conti con la volontà. Libro VIII, dans: P. Fandella, L.F. Pizzolato
(éds.), “Nutre la mente solo ciò che la rallegra”. Le Confessioni di
sant’Agostino, Milano 2007, 75-84.
Sastri, M., The Influence of Plotinian Metaphysics in St. Augustine’s Conception of
the Spiritual Senses, dans: Dionysius 24 (2006) , 99-123.
Sfameni Gasparro, G., Studium sapientiae: Astronomia e Astrologia
nell’itinerario intellettuale e religioso di Agostino, dans: La cultura
scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV
Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 723-761.
Stanciu, D., Re-interpreting Augustine: Ralph Cudworth and Jacobus Arminius on
Grace and Free Will, dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 11 (2007),
96-114.
110
IV – AUTEURS ET TEXTES
Statti, A., Il luogo della verità. La presenza di Agostino nella fenomenologia di
Husserl, dans: C. Esposito, P. Porro (éds.), Agostino e la tradizione
agostiniana = Quaestio. Annuario di storia della metafisica 6 (2006), 373402.
Studer, B., Veritas Dei in der Theologie des Heiligen Augustinus, dans:
Augustinianum 46 (2006), 411-455.
Swoboda, A., Atteggiamento del bambino di fronte alla madre nella valutazione di
S. Agostino, dans: Vox Patrum 26 (2006), 593-612 (en polonais).
Trizio, M., “Un uomo sapiente ed apostolico”. Agostino a Bisanzio: Gregorio
Palamas lettore del De trinitate, dans: C. Esposito, P. Porro (éds.),
Agostino e la tradizione agostiniana = Quaestio. Annuario di storia della
metafisica 6 (2006), 131-190.
Trottmann, Ch., La Trinité de la Sagesse: contemplation philosophique et guérison
mystique, dans: C. Esposito, P. Porro (éds.), Agostino e la tradizione
agostiniana = Quaestio. Annuario di storia della metafisica 6 (2006), 3756.
Turek, W., “Chiunque ha questa speranza in lui” (1 Gv 3, 3): esegesi di alcuni
scrittori latini dell’età patristica (Agostino, Pseudo-Ilario di Arles, Beda il
Venerabile), dans: Vox Patrum 26 (2006), 683-692 (en polonais).
Tvetkova, A., Aurelius Augustinus. De correptione et gratia, Latin text and
Bulgarian translation, Sofia 2007.
Ulrich, J., Augustinus. Confessiones. Bekenntnisse, übs. Von J. Bernhart, hg. und
komm. von J. Ulrich, Frankfurt am Main 2007.
van Geest, P., Aquinas or Augustine? On the Sources of Gabriel Biel’s Canonis
Missae Expositio, dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 11 (2007), 7395.
van Geest, P., Stellig maar onzeker: Augustinus’ benadering van God, Budel 2007.
van Riel, G., On the Antecedents of Augustine’s Doctrine of the Will, dans:
Augustinian Studies 38 (2007), 255-280.
Vannier, M.-A., Qu’en est-il de la biographie d’Augustin?, dans: Connaissance des
Pères de l’Église 94 (2004), 38-45.
Vannier, M.-A., Augustin et la relecture de l’In Lucam d’Ambroise dans les Lettres
147 et 148, dans: Connaissance des Pères de l’Église 103 (2006), 53-58.
Vannier, M.-A., S. Augustin et le Psaume 41, dans: Connaissance des Pères de
l’Église 101 (2006), 44-45.
Vannier, M.-A., Les diacres d’après Saint Augustin, dans: P.-G. Delage (éd.), Les
Pères de l’Église et les ministères: évolutions, idéal et réalités. Actes du
IIIe colloque de La Rochelle, 7-9 septembre 2007, La Rochelle 2008, 121130.
Velásquez, O., Ética de lecturas en Confesiones: “religio” “ex relegando”, dans: S.
Filipi (éd.), Cuestiones de Antropología y Ética en la Filosofía Patrística
Medieval, Rosario (Argentina) 2006, 88-89.
Velásquez, O., La iluminación agustiniana como explicación de los contenidos de la
mente: Agustín en Casicíaco, dans: Teología y Vida 48 (2007), 215-227.
Villegas Marín, R., Aversi texerunt eum. La crítica a Agustín y a los Augustinianos
sudgálicos en el Commonitorium de Vicente de Lérins, dans:
Augustinianum 46 (2006), 481-528.
111
IV – AUTEURS ET TEXTES
Volp, U., Zur Originalität von Augustinus, De ciuitate Dei I 15-23. Ein Vergleich
mit Johannes Chrysostomos, dans: A. Jördens, H.A. Gärtner, H.
Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite faciem eius semper. Studien zu
den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und Christentum.
Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85. Geburtstag aus dem Heidelberger
“Kirchenväterkolloquium” (Studien zur Kirchengeschichte, 8), Hamburg
2008, 370-382.
Wallraff, M., Rom und Mailand in den Jahren 383-388, dans: V.H. Drecoll (éd.),
Augustin Handbuch: Person – Werk – Wirkung, Tübingen 2007, 27-36.
Warzeszak, S., Fondements ontologiques et existentiels de l’éthique chrétienne
d’après Saint Augustin, dans: Miscellanea Patristica reverendissimo
domino Marco Starowieyski = Warszawskie Studia Teologiczne 20/2
(2007), 317-328.
Weber, D., Genesisauslegungen, Handschriften-Tradition und Ausgaben, dans: V.H.
Drecoll (éd.), Augustin Handbuch: Person – Werk – Wirkung, Tübingen
2007, 2-7, 275-279.
Wegener, L., Augustinus-Rezeption in der Reformation. Der Straßburger
Münsterprediger Caspar Hedio als Übersetzer augustinischer Schriften in
der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts, dans: C. Esposito, P. Porro (éds.),
Agostino e la tradizione agostiniana = Quaestio. Annuario di storia della
metafisica 6 (2006), 277-306.
Weidmann, C., Zwei Lücken in den Quaestiones in Heptateuchum des Augustinus,
dans: Revue des Études Augustiniennes et Patristiques 53 (2007), 113-139.
Wetzel, J., The Force of Memory: Reflections on the Interrupted Self, dans:
Augustinian Studies 38 (2007), 147-160.
Williams, D., Living the Good Life according to Augustine, dans: Christianity
Today, September 2007.
Żurek, A., La validità e la necessità del battesimo nella luce della polemica di
Agostino con i donatisti, dans: Vox Patrum 26 (2006), 755-766 (en
polonais).
Dissertation en cours: J. Kucz, La nozione del sacrificio nel decimo libro del De
Civitate Dei di Sant’Agostino, Thèse sous la direction de Bazyli Degórski,
O.S.P.P.E., Pontificia Universitas Studiorum a S. Thoma Aquinate in
Urbe, Roma.
Augustinus (Pseudo-)
Canellis, A., Le sermon pseudo-augustinien De fame Samariae (PL 39, App. 46, c.
1836-1837) serait-il de Zénon de Vérone? (à paraître).
Demetracopoulos, J.A., The Sitz im Leben of Demetrius Cydones’ Translation of
pseudo-Augustine’s Soliloquia. Remarks on a Recent Edition, dans: C.
Esposito, P. Porro (éds.), Agostino e la tradizione agostiniana = Quaestio.
Annuario di storia della metafisica 6 (2006), 191-258.
Hennings, R., Disputatio de origine animae (CPL 633,37): Übersetzung, dans: A.
Jördens, H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite
faciem eius semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen
zwischen Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85.
112
IV – AUTEURS ET TEXTES
Geburtstag aus dem Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur
Kirchengeschichte, 8), Hamburg 2008, 101-115.
Pugliarello, M., Teoria grammaticale e prassi nelle Regulae pseudo-agostiniane,
dans: KOINWNIA 30-31/2 (2006-2007), 185-199.
Bardesanes
Poirier, P.-H., Crégheur, É., La parabole de l’ivraie (Matthieu 13, 24-30.36-43) dans
le Livres des lois des pays, dans: A. Frey, R. Gounelle (éds.), Poussières
de christianisme et de judaïsme antiques. Études réunies en l’honneur de
Jean-Daniel Kaestli et Éric Junod (Publications de l’Institut romand des
sciences bibliques, 5), Prahins 2007, 297-305.
Barsanuphius
Perrone, L., La necessità del consiglio. Direzione spirituale come scuola di
cristianesimo nelle lettere di Barsanufio e Giovanni di Gaza, dans: G.
Filoramo (éd.), Storia della direzione spirituale. I: L’età antica, Brescia
2006, 377-396.
Perrone, L., Aus Gehorsam zum Vater: Mönche und Laien in den Briefen von
Barsanuphius und Johannes von Gaza, dans: A. Camplani, G. Filoramo
(éds.), Foundations of Power and Conflicts of Authority in Late-Antique
Monasticism (Orientalia Lovaniensia Analecta, 157), Leuven – Paris –
Dudley/MA 2007, 217-243.
Basilides
Bennett, B., Basilides’ ‘Barbarian Cosmogony’: Its Nature and Function within the
Acta Archelai dans: J. BeDuhn, P. Mirecki (éds.), Frontiers of Faith. The
Christian Encounter with Manichaeism in the Acts of Archelaus (Nag
Hammadi and Manichaean Studies, 61), Leiden – Boston 2007, 157-166.
Kelhoffer, J., Basilides’s Gospel and Exegetica (Treatises), dans: Vigiliae
Christianae 59 (2005), 115–134.
Basilius Ancyranus
Morales, X., Identification de l’auteur des citations néo-ariennes dans le Traité de
Basile d’Ancyre, dans: Zeitschrift für antikes Christentum 11 (2007), 492499.
Basilius Ancyranus (Pseudo-)
Burgsmüller, A., Pseudo-Basilius von Ankyra: deutliche Worte eines Arztes im
Dienste gemäßigter männlicher und weiblicher Askese, dans: La cultura
scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro
di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 479-488.
113
IV – AUTEURS ET TEXTES
Basilius Caesariensis
Basil z Caesareje, Devět kázání o stvoření světa [Hexaemeron], texte grec et
tchèque, traduction et notes par K. Korteová, introduction par R.
Dostálová, Praha 2004.
Amaducci, S., Camellini, I., I Padri Cappadoci. Basilio, Gregorio di Nazianzo,
Gregorio di Nissa, dans: U. Mattioli†, A. Cacciari, V. Neri (éds.),
Senectus. La vecchiaia nell’antichità ebraica e cristiana, Vol. III:
Ebraismo e cristianesimo, Bologna 2007, 335-428.
Barbàra, M.A., Basilio di Cesarea e il libro del Cantico dei cantici, dans: P. Radici
Colace, A. Zumbo (éds.), Atti del Convegno “Itinerari Basiliani”,
Messina, 24-25 marzo 2006, Messina – Napoli 2006, 59-72.
Ciarlo, D., Sulle ragioni teologiche e morali della trattazione scientifica nelle
Omelie sull’Esamerone di Basilio di Cesarea, dans: La cultura
scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV
Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 141-152.
Delage, P.-G., Basile et l’oncle Grégoire: peut-on parler de népotisme pour l’Église
de Cappadoce dans la seconde moitié du IVe siècle?, dans: P.-G. Delage
(éd.), Les Pères de l’Église et les ministères: évolutions, idéal et réalités.
Actes du IIIe colloque de La Rochelle, 7-9 septembre 2007, La Rochelle
2008, 259-278.
Gain, B., Les traductions latines de Basile de Cesaree (IVe-XVe siècle): les intentions
de leurs auteurs, dans: Vox Patrum 26 (2006), 179-188.
Girardi, M., Identità come totalità in trasformazione: Basilio di Cesarea su
cristianesimo, giudaismo, paganesimo, dans: Annali di storia dell’esegesi
23 (2006), 447-462 = Classica et Christiana 2 (2007), 79-96.
Girardi, M., Dall’esultanza allo sberleffo: Basilio di Cesarea e la tradizione
basiliana, dans: C. Mazzucco (éd.), Riso e comicità nel cristianesimo
antico. Atti del Convegno di Torino, 14-16 febbraio 2005, e altri studi,
Alessandria 2007, 215-230.
Girardi, M., Pluralità convivenze e conflitti religiosi nella ep. 258 di Basilio di
Cesarea ad Epifanio di Salamina: dans: Annali di storia dell’esegesi 24
(2007) (sous presse).
Guşă, Ş., L’influence de Saint Basile le Grand sur le monachisme roumain, Iaşi
2007 (en roumain).
Holman, S., Basil of Caesarea: On Fasting, Feasts and Faith (St. Vladimir’s
Popular Patristic Series) (en préparation).
Ioannidis, F., Scienza e teologia negli Hexaemeron di Basilio Magno e di
Gregorio di Nissa, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri
della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità
cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum,
101), Roma 2007, 153-162.
Kochlamazashvili, T., St. Basil the Great. Teachings on Prayer, critical text by T.
Kochlamazashvili, dans: Lazares Aghdgineba [Resurrection of Lazarus,
journal], 16 (2002), 3-13 (en géorgien).
114
IV – AUTEURS ET TEXTES
Lamberz, E., Johann Albert Fabricius und der ‘Codex Maurocordati’: Ein Beitrag
zur Überlieferungs- und Editionsgeschichte der Demonstratio Evangelica
des Eusebios von Kaisareia, dans: Byzantinische Zeitschrift 99 (2006),
515-522.
Le Boulluec, A., Enjeux trinitaires chez les Pères Cappadociens. L’exégèse de Rm
9, 5b, dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de Romains
9-11. Grâce et liberté, Isräel et nations, Le mystère du Christ. Colloque du
3 février 2007, Centre Sèvres – Facultés Jésuites de Paris, Paris 2007, 6781.
Mira, M., La noción de asimilación del hombre a Dios en la tratadística basiliana,
dans: Studia Patristica 41, Leuven 2006, 389-395.
Mira, M., El sujeto de la contemplación en el pensamiento de san Basilio de
Cesarea, dans: L. Touze (éd.), La contemplazione cristiana: esperienza e
dottrina. Atti del IX Simposio Internazionale della Facoltà di Teologia
della Università della Santa Croce, Roma 10-11 marzo 2005, Città del
Vaticano 2007, 267-284.
Moretti, P.F., Leo gallum et maxime album veretur. Tracce della dottrina delle
simpatie e antipatie naturali in Ambrogio, dans: La cultura scientificonaturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di
studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), 347-355.
Müller-Abels, S., Natur und Naturbetrachtung im Hexaemeron des Basilius und
des Ambrosius, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della
Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana,
Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 101), 339345.
Osek, E., Sin as the Moral Sickness in St. Basil the Great’s Homily Quod Deus non
est auctor malorum, dans: Vox Patrum 26 (2006), 495-510 (en polonais).
Pouchet, J.-R., Basile de Césarée, éducateur de la foi et promoteur de la charité,
d’après sa Correspondance, dans: Revue d’Histoire Ecclésiastique 102
(2007), 5-46.
Rivas Rebaque, F., La usura en la homilía XIVB de Basilio de Cesarea. Lectura
socio-antropológica, dans: A. Pérez Jiménez, G. Cruz Andreotti (éds.),
Hijos de Mercurio. Banqueros, prestamistas, usureros y transacciones
comerciales en le mundo mediterráneo, Madrid-Málaga 2007, 195-276.
Silvas, A.M., The Asketikon of St. Basil the Great (Oxford Early Christian Studies),
Oxford 2005.
Silvas, A.M., The Date of Gangra and a Point of Comparison Between Basil’s Small
and Great Asketikon, dans: Studia Patristica 41, Leuven 2006, 409-414.
Spataru, D., Sacerdoti e diaconesse. La gerarchia ecclesiastica secondo i Padri
Cappadoci (Claustrum, 27), Bologna 2007.
Telea, M., Antropologia Sfintilor Parinti Capadocieni [L’anthropologie des Saints
Pères Cappadociens], Deva 2005 (en roumain).
Turcescu, L., Prosopon and Hypostasis in Basil of Caesarea’s Against Eunomius
and the Epistles, dans: Omagiu Profesurului Nicolae V. Dură, Constanţa
2006, 237-246.
Vidican, C., Evanghelie şi Elenism în disputele ariene târzii – Disputa Sfântului
115
IV – AUTEURS ET TEXTES
Vasile cel Mare cu Eunomie [Évangile et hellénisme dans les disputes
ariennes tardives: La dispute de Saint Basile le Grand avec Eunome],
dans: Studia Universitatis Babeş-Bolyai. Theologia Orthodoxa 51 (2006),
169-188 (en roumain).
Vinel, F., Basile de Césarée face aux divisions de l’Église d’après sa
correspondance, dans: Revue des Sciences Religieuses 81 (2007), 79-93.
Zelzer, M., Appunti su Ambrogio e le discipline scientifico-naturali, dans: La
cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV
Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), 357-362.
Dissertation: Ch. Köckert, Christliche Kosmologie und antike Naturphilosophie.
Eine Untersuchung zur Auslegung des Schöpfungsberichtes bei Origenes,
Basilius von Caesarea und Gregor von Nyssa unter besonderer
Berücksichtigung kaiserzeitlicher Timaeus-Interpretationen, thèse sous la
direction de W. Löhr (Universität Hamburg) et Ch. Markschies
(Humboldt-Universität, Berlin).
Beda Venerabilis
Turek, W., “Chiunque ha questa speranza in lui” (1 Gv 3, 3): esegesi di alcuni
scrittori latini dell’età patristica (Agostino, Pseudo-Ilario di Arles, Beda il
Venerabile), dans: Vox Patrum 26 (2006), 683-692 (en polonais).
Benedictus Anianensis
Chiesa, P., Benedetto di Aniane epitomatore di Gregorio Magno e commentatore dei
Re?, dans: Revue Bénédictine 117 (2007), 294-338.
Benedictus Nursinus
Amata, B., Benedetto da Norcia “uomo di Dio” e “servo dell’uomo”, dans: Vox
Patrum 26 (2006), 47-58.
Vogüé, A. de, La joie de l’Esprit Saint chez Saint Benoît, dans: Vox Patrum 26
(2006) 693-706.
Boethius
Teologické traktáty, introd. et trad. par T. Machula, R. Mašek, T. Michalová, M.
Pavelková, Praha 2004 (traduction tchèque des Traités théologiques).
Correia, M., Los tratados silogísticos de Boecio: sus fuentes, historia e influencia en
la Cristiandad latina, dans: Teología y Vida 48 (2007), 131-140.
Caesarius Arelatensis
Corsato, C., Elia profeta in Cesario di Arles, dans: T. Vetrali (éd.), Dalla legge
all’amore. Omaggio al prof. Jos E. Vercruysse (Quaderni di Studi
Ecumenici, 12), Venezia 2006, 285-324.
116
IV – AUTEURS ET TEXTES
Ferreiro, A., Petrine Primacy and Episcopal Authority in Caesarius of Arles, dans:
Studia Patristica 43, Leuven 2006, 261-267.
Caesarius (Pseudo-)
Perczel, I., Finding a Place for the Erotapokriseis of Pseudo-Caesarius: A New
Document of Sixth-Century Palestinian Origenism, dans: ARAM 18-19
(2006-2007), 49-83.
Cassiodorus
Condorelli, A., L’Astronomia, ultima delle disciplinae nelle Institutiones di
Cassiodoro, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della
Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana,
Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma
2007, 773-782.
Köhler, H., Rhetorische Exegese: Cassiodors Complexiones, dans: A. Jördens, H.A.
Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite faciem eius semper.
Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und
Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85. Geburtstag aus dem
Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur Kirchengeschichte,
8), Hamburg 2008, 134-150.
Chromatius
Beatrice, P.F., Il segno di Giona. Il mistero pasquale e la conversione dei pagani
secondo Cromazio di Aquileia (en préparation).
Claudius Marius Victorius
Nazzaro, A.V., Mario Claudio Vittorio, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuovo
Dizionario Patristico e di Antichità cristiane, II, Genova – Milano 2007,
3060-3063.
Clemens Alexandrinus
Klement Alexandrijský, Stromata I, texte grec et tchèque, trad. par J. Plátová, introd.
et notes par M. Šedina, Praha 2004.
Klement Alexandrijský, Stromata II-III, texte grec et tchèque, trad. par V.
Černušková et J. Plátová, introd. et notes par M. Šedina, Praha 2006.
Aragione, G., L’amor proprio dei Greci e la ricerca del vero maestro (Clemente
d’Alessandria, Stromati VI, 2, 5-27), dans: A. Frey, R. Gounelle (éds.),
Poussières de christianisme et de judaïsme antiques. Études réunies en
l’honneur de Jean-Daniel Kaestli et Éric Junod (Publications de l’Institut
romand des sciences bibliques, 5), Prahins 2007, 41-59.
Bucur, B.G., Revisiting Christian Oeyen: “The Other Clement” on Father, Son, and
the Angelomorphic Spirit, dans: Vigiliae Christianae 61 (2007), 381-413.
117
IV – AUTEURS ET TEXTES
Černušková, V., Pojem pistis ve Stromatech Klementa Alexandrijského [The concept
of pistis in Clement of Alexandria’s Stromata], dans: Studia Theologica 7/1
[19] (2005), 1-13 (en tchèque avec résumé en anglais).
Drączkowski, F., La definizione dell’amore cristiano di Clemente Alessandrino nella
luce della enciclica di Benedetto XVI Deus caritas est, dans: Vox Patrum
26 (2006), 145-165 (en polonais).
Fecioru, S., Clément d’Alexandrie et son ouvrage “Le Pédagogue”, dans: Altarul
Banatului 18/1-3 (2007), 78-91 (en roumain).
Fürst, A., Christentum als Intellektuellen-Religion. Die Anfänge des Christentums in
Alexandria (Stuttgarter Bibelstudien, 213), Stuttgart 2007.
Grosso, A.M., Riso e sorriso in Clemente Alessandrino, dans: C. Mazzucco (éd.),
Riso e comicità nel cristianesimo antico. Atti del Convegno di Torino, 1416 febbraio 2005, e altri studi, Alessandria 2007, 195-214.
Grzywaczewski, J., Agapè comme programme de formation chrétienne d’après
Clément d’Alexandrie, dans: Vox Patrum 26 (2006), 223-243.
Havrda, M., Víra jako anticipace smyslu: k filosofii víry Klementa Alexandrijského
[Faith as the anticipation of meaning: note on Clement of Alexandria’s
philosophy of faith], dans: V. Hušek, L. Chvátal, J. Plátová (éds.),
Miscellanea patristica, Brno 2007, 7-21 (en tchèque avec résumé en
anglais).
Herrero de Jáuregui, M., Las fuentes de Clem. Alex. Protr. 2.12-22: un tratado sobre
los misterios y una teogonía órfica, dans: Emerita. Revista Española de
Lingüística y Filología Clásica 75/1 (2007), 19-50.
Le Boulluec, A., L’identité chrétienne en autodéfinition chez Clément d’Alexandrie,
dans: N. Belayche, S. Mimouni (éds.), Les identités religieuses dans
l’Antiquité, Paris – Leuven 2008 (sous presse).
Le Boulluec, A., Stromates III (Sources Chrétiennes) (en préparation).
Ledegang, F., The Interpretation of the Decalogue by Philo, Clement of Alexandria
and Origen, dans: H. György, R. Somos (éds.), Origeniana Nona (à
paraître).
Martin, A., À propos de la lettre attribuée à Clément d’Alexandrie sur l’Évangile
secret de Marc, dans: L. Painchaud, P.-H. Poirier (éds.), Colloque
international: “L’Évangile selon Thomas et les textes de Nag Hammadi”
(Bibliothèque Copte de Nag Hammadi. Section “Études”, 8) Québec –
Louvain – Paris 2007, 277-300.
Mayer, B., Mimesis der Wahrheit. Der Malereivergleich im sechsten Stromateus des
Clemens von Alexandrien (Clem. Al., Strom. 6,56,1), dans: A. Jördens,
H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite faciem eius
semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen
Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85.
Geburtstag aus dem Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur
Kirchengeschichte, 8), Hamburg 2008, 203-213.
O’Brien, D.P., The Pastoral Function of the Second Repentance for Clement of
Alexandria, dans: Studia Patristica 41, Leuven 2006, 219-224.
Osborn, C., One Hundred Years of Books on Clement, dans: Vigiliae Christianae 60
(2006), 367-388.
Plátová, J., “Taková tajemství, jako je Bůh, lze svěřit Slovu, nikoli spisům”.
118
IV – AUTEURS ET TEXTES
Novozákonní kánon a apokryfy podle svědectví Klementa z Alexandrie
[“The Secrets, Like God Himself, Are Entrusted to the Word, Not to
Writing”. The Canon of New Testament and Apocrypha according to the
Testimony of Clement of Alexandria], dans: Studia Theologica 24 (2006),
1-15 (en tchèque avec résumé en anglais).
Plátová, J., Toho nikdo neuzdraví, leda sám Kristus, až přijde (Klement
Alexandrijský, Hypotyposes, Fr. 12) [“He cannot be healed by anyone,
maybe by Christ himself, after he comes” Clement of Alexandria,
Hypotyposes, Fr. 12], dans: V. Hušek, L. Chvátal, J. Plátová (éds.),
Miscellanea patristica, Brno 2007, 23-35 (en tchèque avec résumé en
anglais).
Pujiula, M., Körper und christliche Lebensweise. Clemens von Alexandreia und sein
Paidagogos (Millennium-Studien, 9), Berlin – New York 2006.
Rankin, D.I., Apologetic or Protreptic? Audiences and Strategies in Clement of
Alexandria’s Stromateis and Protrepticus, dans: Sacris erudiri 44 (2005),
5-35.
Rizzi, M., Introduction à: Clemente Alessandrino. Gli Stromati. Note di vera
filosofia, traduzione e note di G. Pini (Letture Cristiane del Primo
Millennio, 40), Milano 2006, VII-LI.
Rizzi, M., Unity of the Symbolic Domain in Clement of Alexandria’s Thought, dans:
Studia Patristica 41, Leuven 2006, 247-252.
Şchiopu, G., La doctrine sur la Sainte Trinité, la connaissance et l’anthropologie
d’après Clément d’Alexandrie, Deva 2006 (en roumain).
Šedina, M., Stín božského pastýře. Platónská metafora krále a politika u Klementa
Alexandrijského [Shadow of the Divine Shepherd. Platonic Metaphor of
King and Politician in Clement of Alexandria], dans: Reflexe 26 (2004),
43-78 (en tchèque avec résumé en anglais et allemand).
Šedina, M., Zpěv Sirén. Alegorický obraz řecké rétoriky a filosofie v myšlení
Klementa Alexandrijského [The Song of the Sirens. An Allegorical Image
of Greek Rhetoric and Philosophy in the Thought of Clement of
Alexandria], dans: J. Nechutová (éd.), Druhý život antického mýtu
[Afterlife of Classical Myth], Brno 2004 (en tchèque avec résumé en
anglais).
Šedina, M., Bakchantky a včely. Řecký mýtus a filosofie u Klementa Alexandrijského
[Bacchants and Bees. Three essays on Clement of Alexandria’s reception
of Greek myth], Praha 2007.
Ulrich, J., Clemens Alexandrinus’ Quis dives salvetur als Paradigma für die
Beurteilung von Reichtum und Geld in der Alten Kirche, dans: Gott und
Geld = Jahrbuch für Biblische Theologie 21 (2006), 213-238.
Wlosok, A., Orpheus bei Clemens von Alexandrien, protr. 1,1-5, dans: A. Jördens,
H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite faciem eius
semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen
Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85.
Geburtstag aus dem Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur
Kirchengeschichte, 8), Hamburg 2008, 395-403.
Wyrwa, D., Heiligkeit bei Clemens von Alexandrien, dans: K. Schiffner, K. Wengst,
W. Zager (éds.), Fragmentarisches Wörterbuch. Beiträge zur biblischen
119
IV – AUTEURS ET TEXTES
Exegese und christlichen Theologie. Horst Balz zum 70. Geburtstag,
Stuttgart 2007, 188-202.
Dissertation: Herrero de Jáuregui, M., The Protrepticus of Clement of Alexandria: A
Commentary, Bologna 2008, sous la direction de L. Perrone (“Alma Mater
Studiorum” – Università di Bologna).
Dissertation: Plátová, J., Klement Alexandrijský – Hypotypóseis: první křesťanský
komentář Písma [Clement of Alexandria – Hypotyposeis. The first
Christian Commentary on Scripture], dissertation at the Institute for
Classical Studies, Masaryk University Brno (defended in January 12,
2007).
Clemens Romanus
Klement Rimski. Pismo Korincanima, Preveo, napisao uvod i biljeske M. Mandac,
OFM [Clemente Romano, Epistola ai Corinzi, traduzione, introduzione e
commento di M. Mandac], Split 2007.
Rivas Rebaque, F., La pedagogía en los códigos domésticos de la Primera Carta de
Clemente a los Corintios, dans: E. Estévez, F. Millán (éds.), Soli Deo
gloria. Homenaje a Dolores Aleixandre, José Ramón García-Murga,
Marciano Vidal, Madrid 2006, 373-385.
Rivas Rebaque, F., Modelos de hospitalidad en la primera Carta de Clemente a los
Corintios, dans: C. Bernabé, C. Gil (éds.), Reimaginando los orígenes del
cristianismo. Relevancia social y eclesial de los estudios sobre Orígenes
del cristianismoi, Estella (Navarra) 2008, 373-398.
Clemens Romanus (Pseudo-)
Cirillo, L., Création, providence et thème de naissance. Le débat dans les
Reconnaissances pseudo-clémentines, VIII, 5-34 et ses sources, dans: A.
Frey, R. Gounelle (éds.), Poussières de christianisme et de judaïsme
antiques. Études réunies en l’honneur de Jean-Daniel Kaestli et Éric Junod
(Publications de l’Institut Romand des Sciences Bibliques, 5), Prahins
2007, 161-179.
Côté, D., Orphic Theogony and the Context of the Clementines, dans: P. Piovanelli
(éd.), Christian Apocryphal Texts for the New Millenium. Achievements,
Prospects, and Challenges, Proceedings of the Ottawa Conference 2006,
Atlanta (à paraître).
Côté, D., Les procédés rhétoriques dans les Pseudo-Clémentines. L’éloge de
l’adultère du grammairien Apion, dans: Le roman pseudo-clémentin, Actes
du Colloque international sur la littérature apocryphe chrétienne 2006
(Histoire du texte biblique), Lausanne (à paraître).
Horn, C., The Pseudo-Clementines and the Challenges of the Conversion of
Families, dans: lectio difficilior. European Electronic Journal for Feminist
Exegesis (http://www.lectio.unibe.ch), 2007 (à paraître).
Jones, F.S., Marcionism in the Pseudo-Clementines, dans: A. Frey, R. Gounelle
(éds.), Poussières de christianisme et de judaïsme antiques. Études réunies
en l’honneur de Jean-Daniel Kaestli et Éric Junod (Publications de
120
IV – AUTEURS ET TEXTES
l’Institut Romand des Sciences Bibliques, 5), Prahins 2007, 225-244.
Le Boulluec A., Jésus selon les Homélies clémentines: du Vrai Prophète au Prince
de l’âge à venir, dans: Hommage à Michel Tardieu (Bibliothèque des
Hautes Études. Sciences religieuses), Turnhout (sous presse).
Pouderon, B., La genèse du roman clémentin et sa signification théologique, dans:
Studia Patristica 40, Leuven 2006, 483-507.
Pouderon, B., Des Homélies clémentines au Faustbuch. Complément d’enquête sur
la divulgation des Épitomès du Roman pseudo-clémentin, dans: S. David,
E. Geny (éds.), Troïka. Parcours antiques. Mélanges M. Woronoff, I,
Besançon 2007, 351-363.
Pouderon, B., Aux origines du roman clémentin. Présentation critique de récents
travaux et évaluations des enjeux, dans: Annali di Storia dell’Esegesi (à
paraître).
Coena Cypriani
Manca, M., Modalità del comico nella Coena Cypriani, dans: C. Mazzucco (éd.),
Riso e comicità nel cristianesimo antico. Atti del Convegno di Torino, 1416 febbraio 2005, e altri studi, Alessandria 2007, 481-501.
Columbanus
Nuvolone, F.G., Le radici cristiane dell’Europa: il contributo di Colombano, dans:
Quaderni della Val Tolla 7 (2005), 5-28.
Nuvolone, F.G., Les prodromes du voyage de Colomban: des “Filidh” à l’Océan,
dans: B. Caseau, J.-C. Cheynet, V. Déroche (éds.), Pèlerinages et Lieux
Saints dans l’antiquité et le Moyen Âge, Mélanges offerts à Pierre Maraval
(Centre de Recherche d’Histoire et Civilisation de Byzance.
Monographies, 23), Paris 2006, 305-322.
Nuvolone, F.G., Da Colombano a Gallo e ritorno: spigolature agiografiche, dans:
Archivum Bobiense, Bobbio 2008, 73-136.
Commodianus
Heck, E., Commodianus, dans: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II
27(en préparation).
Nazzaro, A.V., Commodiano, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuov oDizionario
Patristico e di Antichità cristiane, Genova-Milano 2006, 1132-1134.
Corippus
Dorfbauer, L., Vergilium imitari et Iohannem laudare? Zur poetischen Technik der
Iohannis des Coripp, dans: Wiener Studien 120 (2007), 191-214.
121
IV – AUTEURS ET TEXTES
Cosmas Indicopleustes
Hainthaler, Th., Cosma Indicopleuste, dans: A. Di Berardino, G. Fedalto, M.
Simonetti (éds.), Dizionario di letteratura patristica, Cinisello Balsamo
(Milano) 2007, 306-309.
Schneider, H., Kosmas Indikopleustes, Christliche Topographie: Probleme der
Überlieferung und Editionsgeschichte, dans: Byzantinische Zeitschrift 99
(2006), 605-614.
Cuthbertus
Bulas, R., St. Cuthbert – Ascet, Bishop and Saint of the Anglo-Saxon Church, dans:
Vox Patrum 26 (2006), 101-112 (en polonais).
Cyprianus
Andrist, P., Les testimonia de l’Ad Quirinum de Cyprien et leur influence sur la
polémique antijudaïque latine postérieure: proposition de méthode autour
de Dt 28.66 et Nm 23.19, dans: A. D’Anna, C. Zamagni (éds.),
Cristianesimi nell’antichità: fonti, istituzioni, ideologie a confronto
(Spudasmata. Studien zur Klassischen Philologie und ihren Grenzgebieten,
117), Hildesheim – Zürich – New York 2007, 175-198.
Chapot, F., Ciccolini, L., Deléani, S., Dolbeau, F., Fredouille, J.-Cl., Perrin, M.-Y.,
Petitmengin, P. (éds.), Chronica Tertullianea et Cyprianea 2006, dans:
Revue des études augustiniennes et patristiques, 53/2 (2007), 325-367.
Craig, B.M., Potency, Not Preciousness: Cyprian’s Cup and a Modern Controversy,
dans: Worship 81 (2007), 290-313.
Deléani, S., Saint Cyprien. Lettres 1-20 (Études Augustiniennes. Série: Antiquité,
182), Paris 2007.
Deléani, S., Le clergé dans l’œuvre de saint Cyprien dans: P.-G. Delage (éd.), Les
Pères de l’Église et les ministères: évolutions, idéal et réalités. Actes du
IIIe colloque de La Rochelle, 7-9 septembre 2007, La Rochelle 2008, 151165.
Dunn, G.D., Cyprian’s Care for the Poor: The Evidence of de Opere et Eleemosynis,
dans: Studia Patristica 42, Leuven 2006, 363-368.
Dunn, G.D., Cyprian and Women in a Time of Persecution, dans: Journal of
Ecclesiastical History 57 (2006), 205-225.
Dunn, G.D., Nam quae foris exercentur nullum habent salutis effectum: Cyprian and
the Synod of September 256, dans: Pagani e cristiani alla ricerca della
salvezza (I-III sec.), XXXIV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana,
Roma 5-7 maggio 2005 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 96), Roma
2006, 513-524.
Dunn, G.D., References to Mary in the Writings of Cyprian of Carthage, dans:
Studia Patristica 42, Leuven 2006, 369-378.
Dunn, G.D., Validity of Baptism and Validity of Ordination in the African Response
to the ‘Rebaptism’ Crisis: Cyprian of Carthage’s Episcopal Synod of
Spring 256, dans: Theological Studies 67 (2006), 257-274.
122
IV – AUTEURS ET TEXTES
Dunn, G.D., Cyprian and the Bishops of Rome. Questions of Papal Primacy in the
Early Church (Early Christian Studies, 11), Sydney 2007.
Greschat, K., Theologische Traditionen Nordafrikas: Tertullian, Cyprian, dans:
V.H. Drecoll (éd.), Augustin-Handbuch, Tübingen 2007, 92-98.
Grossi, V., Episcopus in Ecclesia. Rilevanza di un principio eclesiologico di
Cipriano di Cartagine, dans: La relazione fra il Vescovo e la Chiesa
locale. Antiche e nuove questioni in prospettiva ecumenica (Quaderni di
Studi Ecumenici, 14), Venezia 2007, 83-110.
Jurissevic, E., Le prologue de la Vita Cypriani versus le prologue de la Passio
Perpetuae et Felicitatis: de la prééminence du récit et du martyr d’un
évêque sur le récit de la passion de simples catéchumènes et laïcs, dans:
A. D’Anna, C. Zamagni (éds.), Cristianesimi nell’antichità: fonti,
istituzioni, ideologie a confronto (Spudasmata. Studien zur Klassischen
Philologie und ihren Grenzgebieten, 117), Hildesheim – Zürich – New
York 2007, 131-148.
Mara, M.G., Agostino interpreta Paolo: mediazione ciprianea e ticoniana, dans: L.
Padovese (éd.), Atti del IX Simposio Paolino: Paolo tra Tarso e Antiochia.
Archeologia/ Storia/ Religione (Turchia: la Chiesa e la sua storia, 20),
Roma 2006, 77-86.
Marotta, B., Malattia del corpo, malattia dell’anima nel De mortalitate di
Cipriano, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa
(secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6
maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 525534.
Mattei, P., Cyprien. L’unité de l’Église (De ecclesiae catholicae unitate), Texte
critique du CCL 3 (M. Bévenot), Introduction par P. Siniscalco et P.
Mattei, Traduction par M. Poirier, Apparats, notes, appendices et index par
P. Mattei (Sources Chrétiennes, 500), Paris 2006.
Mattei, P., Les frontières de l’Église selon la première tradition africaine
(Tertullien, Cyprien, Anonyme De rebaptismate), dans: Revue des sciences
religieuses 81 (2007), 27-47.
Pereira Lamelas, I., Una domus et ecclesia Dei in saeculo. Leitura sócioantropológica do projecto de ecclesia de S. Cipriano de Cartago, dans:
Didaskalia 36/1 (2006), 95-99.
Poirier, M., Cyprien de Carthage. De lapsis, Traduction française (introduction,
texte critique, notes préparées par G.W. Clarke) (Sources Chrétiennes) (à
paraître).
Sebastian, J., Interrogating Forgiveness: Learning from the Early Church, dans:
Doon Theological Journal 4 (July 2007), 138-152.
Siniscalco, P., Cipriano di Cartagine, L’unità della Chiesa, Introduzione di P.
Siniscalco, Traduzione di A. Carpin (Sources Chrétiennes), Bologna 2006.
Veronese, M., In proprias laudes odiosa iactatio (Cypr., Don. 4): l’accezione
cristiana di una sentenza classica, dans: Auctores Nostri. Studi e testi di
letteratura cristiana antica 4 (2006), 181-191.
Viggiani, M.C., La peste di Cartagine del 252: praemium vitae et gaudium salutis
aeternae tra Cipriano e Ponzio, dans: La cultura scientifico-naturalistica
nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi
123
IV – AUTEURS ET TEXTES
dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 101), Roma 2007, 535-547.
Cyprianus (Pseudo-)
Cerbelaud, D., Thèmes de la polémique chrétienne contre le judaïsme au IIIe siècle:
le de montibus Sina et Sion, dans: Revue des Sciences Philosophiques et
Théologiques (à paraître).
Mattei, P., De rebaptismate, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuovo Dizionario
Patristico e di Antichità cristiane, I, Genova – Milano 2006, 4471-4473.
Mattei, P., Les frontières de l’Église selon la première tradition africaine
(Tertullien, Cyprien, Anonyme De rebaptismate), dans: Revue des sciences
religieuses 81 (2007), 27-47.
Mattei, P., Quod idola dii non sint, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuovo Dizionario
Patristico e di Antichità cristiane, III, Genova – Milano 2008, 4448-4449.
Cyprianus Gallus (Cyprianus Poeta)
Mendoza, M., Carmina de Sodoma et de Iona: una relectura, dans: Vox Patrum 26
(2006), 383-397.
Nazzaro, A.V., Cipriano il poeta, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuovo Dizionario
Patristico e di Antichità cristiane, I, Genova – Milano 2006, 1034-1036.
Cyrillus Alexandrinus
Boulnois, M.-O., L’élection d’Israël et la grâce offerte à tous selon Cyrille
d’Alexandrie, dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de
Romains 9-11. Grâce et liberté, Isräel et nations, Le mystère du Christ.
Colloque du 3 février 2007, Centre Sèvres – Facultés Jésuites de Paris,
Paris 2007, 101-124.
Boulnois, M.-O., Cyrille d’Alexandrie, dans: A. Le Boulluec, É. Junod (éds.),
Anthologie de textes théologiques, T. 1: Antiquité, Paris (en préparation).
Dunn, G.D., Augustine, Cyril of Alexandria and the Pelagian Controversy, dans:
Augustinian Studies 37 (2006), 63-88.
Ghattas, M., Arabische Übersetzung des ersten Osterfestbriefs von Cyrill von
Alexandrien, Patristic Center, Kairo 2004.
Guinot, J.-N., Cyrille d’Alexandrie. Lettres festales 26-30, tome V (Sources
Chrétiennes) (en préparation).
Pazzini, D., Il Liber Adversariorum nel Commento a Giovanni di Cirillo
Alessandrino, dans: Studia Patristica 42, Leuven 2006, 199-203.
Riedweg, Ch., Kyrill von Alexandrien, Gegen Julian 1-5. Kritische Edition (en
préparation).
Russell, N., The Church in the Commentaries of St Cyril of Alexandria, dans:
International Journal for the Study of the Christian Church 7/2 (2007), 7085.
124
IV – AUTEURS ET TEXTES
Cyrillus Scythopolitanus
Flusin B., Saint Sabas: un leader monastique à l’autorité contestée, dans: A.
Camplani, G. Filoramo (éds.), Foundations of Power and Conflicts of
Authority in Late-Antique Monasticism (Orientalia Lovaniensia Analecta,
157), Leuven – Paris – Dudley/MA 2007, 195-216.
Damasus
Sághy, M., Poems as Church History? The Epigrams of Pope Damasus, dans:
Augustinianum (à paraître).
Sághy, M., Vergil in the Catacombs. Pope Damasus and the Making of Christian Rome
(à paraître).
Diadochus Photicensis
Bîrzu, V., Les origines de la vertu chez Saint Diadoque de Photicée, dans: Revista
teologică 16/2 (2006), 152-162 (en roumain).
Paul, A.G., La vie, la personnalité et l’influence doctrinale de Saint Diadoque de
Photicée, dans: Ortodoxia maramureşăna, Baia Mare 2006, 128-157 (en
roumain).
Paul, A.G., Mişcarea eretică messaliană şi Spiritualitatea monahală răsăriteană
[Les Saints Macaire d’Égypte et Diadoque de Photicée contre l’hérésie des
messaliens], Cluj – Napoca 2006 (en roumain).
Dialogus Papisci et Philonis
Andrist, P., Trois témoins athonites mal connus des Anastasiana antiiudaica (et du
Dialogus Timothei et Aquilae): Lavra K 113; Vatopedi 555; Karakallou
60. Essai sur la tradition des Anastasiana antiiudaica, notamment du
Dialogus Papisci et Philonis cum monacho, dans: Byzantion 76 (2006),
402-422.
Diatessaron
Ephraem der Syrer. Kommentar zum Diatessaron, übs. u. eing. von Chr. Lange (Fontes
Christiani, 54/1-2), Turnhout 2008.
Gerber, S., Diatessaron-Zitate bei Theodor von Mopsuestia?, dans: Zeitschrift für
antikes Christentum 11 (2007), 348-359.
Lenzi, G., Differenze teologiche tra la Vetus Syra e il Diatessaron, dans: Studium
Biblicum Franciscanum. Liber Annuus 56 (2006), 133-178.
Didache
Arcari, L., La Scrittura in Did. 16. Uso, concetto e funzione della Scrittura in alcuni
gruppi della Siria del II sec. e.v., dans: A. Pitta (éd.), L’uso delle Scritture
125
IV – AUTEURS ET TEXTES
nel I e II sec. d.C. Atti dell’XI Convegno di Studi Neotestamentari e
Anticocristiani = Ricerche Storico Bibliche 19/2 (2007), 215-239.
Rivas Rebaque, F., La praxis caritativa como ternura en acción. La limosna en la
Didajé, dans: N. Martínez-Gayol (éd.), Un espacio apra la ternura.
Miradas desde la teología, Bilbao-Madrid 2006, 169-216.
Rivas Rebaque, F., Los profetas (y maestros) en la Didajé: cuadros sociales de la
memoria de los orígenes cristianos, en S. Guijarro (éd.), Los comienzos
del cristianismo, Salamanca 2006, 181-203.
Didascalia Addai
Casadei, M., Il canone neotestamentario in un documento siro-occidentale del IV
secolo: la Didascalia di Addai, dans: A. D’Anna, C. Zamagni (éds.),
Cristianesimi nell’antichità: fonti, istituzioni, ideologie a confronto
(Spudasmata. Studien zur Klassischen Philologie und ihren Grenzgebieten,
117), Hildesheim – Zürich – New York 2007, 199-219.
Didymus Alexandrinus
Canellis, A., Le Livre II de l’In Zachariam de Jérôme et le Commentaire de Didyme
l’Aveugle, dans: Sacris erudiri 47 (2007) (à paraître).
Geljon, A.C., Philo of Alexandria and Gregory of Nyssa on Moses at the Burning
Bush, dans: G.H. van Kooten (éd.), The Revelation of the Name YHWH to
Moses (Themes in Biblical Narrative, 9), Leiden – Boston 2006, 225-236.
Geljon, A.C., Philonic Elements in Didymus the Blind’s Exegesis of the Story of
Cain and Abel, dans: Vigiliae Christianae 61 (2007), 282-312.
Ghattas, M., Die philosophisch-christliche Verwendung des Begriffs
UPOKEIMENON bei Didymos dem Blinden von Alexandrien in den
Tura-Papyri, dans: Coptic Studies on the Threshold of a New Millennium,
I, Leuven 2004, 621-627.
Nakonieczny, R., Die Bedeutung des Begriffes to; pneu'ma in der Anthropologie des
Didymus aus Alexandrien, dans: Vox Patrum 26 (2006), 445-452 (en
polonais).
Diodorus Tarsensis
Buda, D., Une biographie syriaque de Diodore de Tarse, dans: O viaţă în slujba
Bisericii şi a şcolii româneşti, Volum omagial Arhid Prof. Dr. Constantin
Voicu, Bucuresţi 2005, 643-649 (en roumain).
Dionysius Areopagita (Pseudo-)
Dionysios Areopagita, Listy. O mystické theologii [Epistulae, De theologia mystica],
traduction et notes par V. Hladký et M. Koudelka, Praha 2005.
Coughlin, R., Theurgy, Prayer, Participation, and Divinization in Dionysius the
Areopagite, dans: Dionysius 24 (2006), 149-171.
126
IV – AUTEURS ET TEXTES
Hankey, W.J., From St. Augustine and St. Denys to Olier and Bérulle’s Spiritual
Revolution. Patristic and Seventeenth-Century Foundations of the
Relations Between Church and State in Québec, dans: Laval Théologique
et Philosophique 63 (2007), 515-559.
Meis, A., La alteridad entre Dionisio y Agustín en el Breviloquium de
Buenaventura, dans: Teología y Vida 48 (2007), 167-187.
Dissertation en cours: E. Fiori, La traduzione siriaca del De divinis nominibus, sous
la direction de H. Hugonnard-Roche (EPHE, IVe Section, Paris) et L.
Perrone (“Alma Mater Studiorum” – Università di Bologna).
Dionysius Exiguus
Di Berardino, A., Dionigi il Piccolo, dans: A. Di Berardino, G. Fedalto, M.
Simonetti (éds.), Dizionario di letteratura patristica, Cinisello Balsamo
(Milano) 2007, 393-398.
Disputatio de origine animae
Hennings, R., Disputatio de origine animae (CPL 633,37): Übersetzung, dans: A.
Jördens, H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite
faciem eius semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen
zwischen Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85.
Geburtstag aus dem Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur
Kirchengeschichte, 8), Hamburg 2008, 101-115.
Doctrina Addai
Doctrina Addai de imagine Edessena, Die Abgarlegende: Das Christusbild von
Edessa, übersetzt und eingeleitet von M. Illert (Fontes Christiani, 45),
Turnhout 2007.
Dracontius
Gosserez, L., De Pandore à Marie. L’imaginaire du corps féminin ‘en chantier’
dans la latinité tardive (Tertullien, Ambroise, Prudence, Dracontius),
dans: C. Fintz (éd.), Imaginaires du corps, Actes du colloque de Grenoble,
décembre 2006 (à paraître).
Kaufmann, H., Blossius Aemilius Dracontius, Romul. 10 (Medea), Einleitung, Text,
Übersetzung und Kommentar (Wissenschaftliche Kommentare zu
griechischen und lateinischen Schriftstellern) Heidelberg 2006.
Egeria
Löfstedt, E., Commento filologico alla Peregrinatio Aetheriae, a c. di P. Pieroni
(Testi e manuali per l’insegnamento universitario del Latino, 100),
Bologna 2007.
127
IV – AUTEURS ET TEXTES
Endelechius
Nazzaro, A.V., Endelechio, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuovo Dizionario
Patristico e di Antichità cristiane, II, Genova – Milano 2007, 1655-1656.
Ennodius
Consolino, F.E., Prosa e poesia in Ennodio: la dictio per Epifanio, dans: F. Gasti
(éd.), Atti della terza giornata ennodiana (Pavia 10-11 novembre 2004),
Pisa 2006, 93-122.
Consolino, F.E., Un riferimento a Giobbe? I classici e la Bibbia in Ennodio, Carm.
1, 9 (43 V.), 21.24, dans: Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 134
(2006), 197-213.
Di Paola, L., Ennodio e l’Italia teodericiana, dans: KOINWNIA 30-31/2 (20062007), 275-287.
Smolak, K., Considerazioni sull'epitalamio di Ennodio (carm. 1,4), dans: Atti della
terza giornata ennodiana, Pavia 2007, 155-168.
Ephraem Syrus
Ephraem der Syrer. Kommentar zum Diatessaron, übs. u. eing. von Chr. Lange (Fontes
Christiani, 54/1-2), Turnhout 2008.
Brock, S., In search of St Ephrem; St Ephrem on Women in the Old Testament; A Brief
Guide to the Main Editions and Translations of Works Attributed to Ephrem
(with 5 Appendices), dans: Saint Éphrem: un poète pour notre temps
(Patrimoine Syriaque: Actes du Colloque XI), Antélias 2007, 11-25; 35-44;
281-338.
Brock, S., St Ephrem the Syrian on Reading Scripture, dans: Downside Review 438
(Jan. 2007), 37-50.
Cerbelaud, D., Julien l'Apostat (Hymnes contra Iulianum), Introduction, traduction
du texte syriaque, notes et index (Spiritualité orientale), Bellefontaine (en
préparation).
Epigramma Paulini
Nazzaro, A.V., Epigramma Paulini, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuovo Dizionario
Patristico e di Antichità cristiane, I, Genova – Milano 2006, 1699.
Epiphanius Constantiensis
Greschat, K., “Christi Siegel bricht den Zauber”. Die Macht des Kreuzeszeichens in
der Geschichte vom comes Joseph von Tiberias (Epiphanius von Salamis,
Panarion 30), dans: Festschrift Theofried Baumeister, Darmstadt 2008
(sous presse).
Le Boulluec, A., Les Séthiens d’après Épiphane, dans: Hommage à Aline Pourkier,
Dijon 2008 (sous presse).
128
IV – AUTEURS ET TEXTES
Nieto Ibáñez, J.-M., El lapidario griego de san Epifanio de Chipre: Mineralogía
clásica y tradición bíblica, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei
Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità
cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum,
101), 99-107.
Shoemaker, S., Epiphanius of Salamis, the Kollyridians, and the Early Dormition
Narratives: The Cult of the Virgin in the Later Fourth Century, dans:
Journal of Early Christian Studies 16 (2008) (à paraître).
Eucherius Lugdunensis
Greschat, K., Spätantike Bildungstraditionen im Umkreis des Klosters von Lerinum,
dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 10 (2007), 320-335.
Mandolfo, C., Formulae spiritalis intellegentiae et Instructionum libri duo
(traduction en préparation pour la nouvelle série de Corpus
Christianorum).
Eudocia Augusta
Eudocia Augusta, Storia di San Cipriano, a cura di C. Bevegni, con un saggio di N.
Wilson (Piccola Biblioteca Adelphi, 541), Milano 2006.
Bevegni, C., Il De Sancto Cypriano dell’imperatrice Eudocia: questioni aperte,
dans: KOINWNIA 30-31/2 (2006-2007), 155-168.
Schembra, R., La prima redazione dei centoni omerici. Traduzione e commento
(Hellenica. Testi e strumenti di letteratura greca antica, medievale e
umanistica, 21), Alessandria 2006.
Schembra, R., La seconda redazione dei centoni omerici. Traduzione e commento
(Hellenica. Testi e strumenti di letteratura greca antica, medievale e
umanistica, 22), Alessandria 2007.
Eugippius
Catarinella, F.M., Agostino ‘suggeritore’ di Eugippio. Osservazioni sui rapporti tra
Excerpta e Retractationes, dans: Auctores Nostri. Studi e testi di
letteratura cristiana antica 4 (2006), 503-520.
Degórski, B., Mirri, L. (éd.), Eugippio. La Regola (Collana di Testi Patristici, 183),
Roma 2005.
Eunomius
Cvetkovic, V., Bog i vreme u Apologiji Evnomija Anomejca [God and time in the
Apology of Eunomius the Anomoean], dans: Crkvene studije, Niš 2006,
61-79 (en serbe).
Karfíková, L., Der Ursprung der Sprache nach Eunomius und Gregor vor dem
Hintergrund der antiken Sprachtheorien, dans: L. Karfíková, S. Douglass, J.
Zachhuber (éds.), Gregory of Nyssa: Contra Eunomium II. An English
Version with Supporting Studies. Proceedings of the 10th International
129
IV – AUTEURS ET TEXTES
Colloquium on Gregory of Nyssa, Olomouc, September 15-18, 2004
(Supplements to Vigiliae Christianae, 82), Leiden – Boston 2007, 279-305.
Vidican, C., Evanghelie si Elenism în disputele ariene târzii – Disputa Sfântului
Vasile cel Mare cu Eunomie [Évangile et hellénisme dans les disputes
ariennes tardives: La dispute de Saint Basile le Grand avec Eunome],
dans: Studia Universitatis Babeş-Bolyai. Theologica Orthodoxa 51 (2006),
169-188 (en roumain).
Eusebius Alexandrinus (Pseudo-)
Gounelle, R., Édition critique des homélies du Pseudo-Eusèbe d’Alexandrie pour le
Corpus Christianorum. Series Graeca.
Eusebius Caesariensis
Bauckham, R., Traditions about the Tomb of James the Brother of Jesus, dans: A.
Frey, R. Gounelle (éds.), Poussières de christianisme et de judaïsme
antiques. Études réunies en l’honneur de Jean-Daniel Kaestli et Éric Junod
(Publications de l’Institut Romand des Sciences Bibliques, 5), Prahins
2007, 61-77.
Beatrice, P.F., Eusèbe de Césarée, à paraître dans: B. Pouderon, E. Norelli (éds.),
Histoire de la Littérature Grecque Chrétienne (en préparation).
Drijvers, J.W., Eusebius’ Vita Constantini and the Construction of the Image of
Maxentius, dans: H. Amirav, B. ter Haar Romeny (éds.), From Rome to
Constantinople. Studies in Honour of Averil Cameron (Late Antique
History and Religion, 1), Peeters, Leuven – Paris – Dudley/MA 2007, 1127.
Frey, A., Eusebii Caesarensis Quaestionum concordantia: textus iuxta Vat. Pal. Gr.
220, éd. C. Zamagni avec A. Frey (Collection Alpha-Omega, Reihe A
245), Hildesheim 2005.
Goulet-Cazé, M.-O., Deux traités plotiniens chez Eusèbe de Césarée, dans: C.
D’Ancona (éd.), The Libraries of the Neoplatonists (Philosophia Antiqua,
107), Leiden – Boston 2007, 63-97.
Grafton, A., Williams, M., Christianity and the Transformation of the Book. Origen,
Eusebius, and the Library of Caesarea, Cambridge/MA 2006.
Heil, U., Athanasius und Eusebius. Zum Rückgriff des Athanasius auf Euseb von
Caesarea, dans: A.-C. Jacobsen, J. Ulrich (éds.), Three Greek Apologists.
Drei griechische Apologeten: Origen, Eusebius, and Athanasius.
Origenes, Eusebius und Athanasius (Early Christianity in the Context of
Antiquity, 3), Frankfurt a.M. 2007, 189-214.
Jacobsen, A.-C., Ulrich, J. (éds.), Three Greek Apologists. Drei griechische
Apologeten: Origen, Eusebius, and Athanasius. Origenes, Eusebius und
Athanasius (Early Christianity in the Context of Antiquity, 3), Frankfurt
a.M. 2007.
Johnson, A.P., Greek Ethnicity in Eusebius’s Praeparatio Evangelica, dans:
American Journal of Philology 128 (2006), 95-118.
Johnson, A.P., Philonic Allusions in Eusebius, P.E. 7.7-8, dans: Classical Quarterly
130
IV – AUTEURS ET TEXTES
56 (2006), 239-248.
Junod, É., L’Apologie pour Origène de Pamphile et Eusèbe et les développements
sur Origène dans le livre VI de l’Histoire ecclésiastique, dans: La
biografia di Origene fra storia e agiografia. Atti del VI convegno di studi
del gruppo italiano di ricerca su Origene e la tradizione
alessandrina,Torino 11-13 settembre 2002 (Biblioteca di Adamantius, 1),
Villa Verucchio 2004, 183-200.
Junod, É., Monaci Castagno, A., Munnich, O., Neri, V., Perrone, L., Salamito, J.-M.
(éds.), Commentaire de l’Histoire Ecclésiastique d’Eusèbe de Césarée
(édition bilingue en préparation).
Monaci Castagno, A., Le trasformazioni del discorso agiografico da Eusebio a
Atanasio, dans: Annali di storia dell’esegesi 23 (2006), 45-65.
Morlet, S., Le commentaire d’Eusèbe de Césarée sur Isaïe 8,4 dans la
Démonstration évangélique (VII, 1, 95-113): ses sources et son originalité,
dans: Adamantius 13 (2007), 52-63.
Morlet, S., Eusebius and the testimonia: Tradition and Originality, dans: A.-C.
Jacobsen, J. Ulrich (éds.), Three Greek Apologists. Drei griechische
Apologeten: Origen, Eusebius, and Athanasius. Origenes, Eusebius und
Athanasius (Early Christianity in the Context of Antiquity, 3), Frankfurt
a.M. 2007, 93-157.
Perrone, L., Eusèbe de Césarée face à l’essor de la littérature chrétienne au IIe
siècle: Propos pour un commentaire du IVe Livre de l’Histoire
Ecclésiastique, dans: Zeitschrift für antikes Christentum 11 (2007) 311333.
Spoerl, K.,Vinzent, M., Eusebius. Contra Marcellum and Theologia Ecclesiastica,
English translation and notes (en préparation).
Strutwolf, H., Philosophia christiana. Beispiele christlich-philosophischer
Argumentation gegen die platonische Vorstellung von der
«Ungewordenheit der Materie» in der Praeparatio evangelica des Euseb
von Caesarea, dans: A. Jördens, H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M.
Ritter (éds.), Quaerite faciem eius semper. Studien zu den
geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und Christentum.
Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85. Geburtstag aus dem Heidelberger
“Kirchenväterkolloquium” (Studien zur Kirchengeschichte, 8), Hamburg
2008, 353-369.
Ulrich, J., Wie verteidigte Euseb das Christentum? Eine Übersicht über die
apologetischen Schriften und die apologetische Methode Eusebs von
Caesarea, dans: A.-C. Jacobsen, J. Ulrich (éds.), Three Greek Apologists.
Drei griechische Apologeten: Origen, Eusebius, and Athanasius.
Origenes, Eusebius und Athanasius (Early Christianity in the Context of
Antiquity, 3), Frankfurt a.M. 2007, 49-74.
Verdoner, M., “Og kødet blev ord...” Skriftlighedens betydning i Eusebs
Kirkehistorie, dans: Dansk Teologisk Tidsskrift 70 (2007), 224-239.
Verdoner, M., Transgeneric Crosses. Apologetics in the Church History of Eusebius,
dans: A.-C. Jacobsen, J. Ulrich (éds.), Three Greek Apologists. Drei
griechische Apologeten: Origen, Eusebius, and Athanasius. Origenes,
Eusebius und Athanasius (Early Christianity in the Context of Antiquity,
131
IV – AUTEURS ET TEXTES
3), Frankfurt a.M. 2007, 75-92.
Eustathius Antiochenus
Navascués P. de, El sustrato filosófico de la obra de Eustacio de Antioquia, dans:
Teología y Vida 48 (2007), 149-166.
Spoerl, K., Two Early Nicenes: Eustathius of Antioch and Marcellus of Ancyra,
dans: In the Shadow of the Incarnation: Essays on Jesus Christ in the
Early Church in Honor of Brian E. Daley, S.J., Notre Dame 2008 (à
paraître).
Evagrius Ponticus
Brakke, D., Care for the Poor, Fear of Poverty, and Love of Money: Evagrius
Ponticus on the Monk’s Economic Vulnerability, dans: S. Holman (éd.),
Wealth and Poverty in Early Christianity, Grand Rapids 2008 (sous
presse).
Géhin, P., [Évagre le Pontique]. Chapitres des disciples d’Évagre. Édition princeps
du texte grec, Introduction, Traduction, Notes et Index (Sources
Chrétiennes, 514), Paris 2007.
Géhin, P., Évagre le Pontique. Chapitres sur la prière, Lettres, Képhalaia Gnostica
(Sources Chrétiennes) (en préparation).
Misiarczyk, L., Diagnostyczna wartość snów w procesie duchowego rozeznawania
według Ewagriusza z Pontu, dans: Studia Płockie 34 (2006), 121-138.
Misiarczyk, L., Osiem logismoi w pismach Ewagriusza z Pontu [The Eight logismoi
in the Writings of Evagrius Ponticus], Kraków – Tyniec 2007.
Perczel, I., Finding a Place for the Erotapokriseis of Pseudo-Caesarius: A New
Document of Sixth-Century Palestinian Origenism, dans: ARAM 18-19
(2006-2007), 49-83.
Eznik de Kolb
Bruns, P., “Kein Geschöpf ist von Natur aus Böse”. Naturphilosophische
Erwägungen in Ezniks De Deo, dans: La cultura scientifico-naturalistica
nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi
dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 101), Roma 2007, 655-666.
Orengo, A., Medicina e Astrologia nel Trattato teologico di Eznik di Kołb,
scrittore armeno del V secolo, dans: La cultura scientifico-naturalistica
nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi
dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 101), Roma 2007, 627-640.
Faustus Reiensis
Annecchino, M.L., Stipendium peccati mors (Rm 6, 23). Il significato della libertà
nella Lettera ai Romani secondo l’interpretazione di Fausto di Riez, dans:
132
IV – AUTEURS ET TEXTES
Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 195209.
Firmicus Maternus
Guttilla, G., La profanazione dei luoghi santi in Palestina: l’Ep. 58 di Girolamo ed
il De errore di Firmico Materno nell’Ep. 31 di Paolino di Nola, dans:
Augustinianum 47 (2007), 103-116.
Soler, A., Panach, R., Cebrián, J., Fírmico Materno y la ciencia de su tiempo,
dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. IV). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio
2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 331-338.
Fulgentius Ruspensis
Leyser, C., ‘A Wall Protecting the City’: Conflict and Authority in the Life of
Fulgentius of Ruspe, dans: A. Camplani, G. Filoramo (éds.), Foundations
of Power and Conflicts of Authority in Late-Antique Monasticism
(Orientalia Lovaniensia Analecta, 157), Leuven – Paris – Dudley/MA
2007, 175-192.
Turek, W., “Virgo genitrix inviolata permansit”. Riferimenti mariani nella
“Lettera” 17 di Fulgenzio di Ruspe, dans: Theotokos 15 (2007), 177-187.
Gaudentius Brixiensis
Corsato, C., Il Battesimo nei “Tractatus” di Gaudenzio di Brescia, dans: C. Corsato
(éd.), Sul sentiero dei sacramenti. Scritti in onore di Ermanno Roberto
Tura nel suo 70° compleanno (Sophia. Episteme/Studi e ricerche, 2),
Padova 2007, 203-234.
Degórski, B., Piotr i Pawel w Tractatus XX sw. Gaudentego z Brescji [Pietro e
Paolo nel Tractatus XX di san Gaudenzio di Brescia], dans: In honorem
Prof. Wincenty Myszor, Katowice 2008 (en polonais; sous presse).
Degórski, B., Egzegeza cudu w Kanie Galilejskiej w nauczaniu św. Gaudentego z
brescji [L’esegesi del miracolo compiuto a Cana di Galilea
nell’insegnamento di san Gaudenzio di Brescia], dans: Dissertationes
Paulinorum 17 (2008) (en polonais; sous presse).
Germanus Constantinopolitanus
Kochlamazashvili, T., St. Germanos of Constantinople. Interpretation of the Divine
Liturgy (critical text, introduction, vocabulary), dans: The Georgian
Church Calendar for 2004, Natlismtsemeli, Tbilisi 2003, 111-179 (en
géorgien).
Gregorius Agrigenti (Pseudo-)
Ettlinger,
G.,
Pseudo-Gregorii
Agrigenti
133
seu
Pseudo-Gregorii
Nysseni
IV – AUTEURS ET TEXTES
Commentarius in Ecclesiasten (Corpus Christianorum, series graeca, 56),
Turnhout 2007.
Gregorius Magnus
Acerbi, S., Entre Roma y Bizancio: la Italia de Gregorio Magno a través de su
«Registrum Epistularum» (Signifer. Monografías y Estudios de
Antigüedad Griega y Romana, 23), Madrid 2006.
Bouhot, J.-P., Les homélies de saint Grégoire le Grand. Histoire des textes et
chronologie, dans: Revue Bénédictine 117 (2007), 211-260.
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Convegno di Torino, 14-16 febbraio 2005, e altri studi, Alessandria 2007,
466-480.
Dissertation en cours: R. Kisic, Patria Caelestis. Die eschatologische Theologie
Gregors des Großen, sous la direction de A. Fürst (Universität Münster).
134
IV – AUTEURS ET TEXTES
Gregorius Nazianzenus
Gregorius Nazianzenus. Nicobulo jr. al padre, Nicobulo sen. al figlio. Una
discussione in famiglia, Introduzione, testo critico, commento e appendici
di M.G. Moroni (Poeti cristiani, 6), Pisa 2006.
Amaducci, S., Camellini, I., I Padri Cappadoci. Basilio, Gregorio di Nazianzo,
Gregorio di Nissa, dans: U. Mattioli†, A. Cacciari, V. Neri (éds.),
Senectus. La vecchiaia nell’antichità ebraica e cristiana, Vol. III:
Ebraismo e cristianesimo, Bologna 2007, 335-428.
Bady, G., Is Gregory of Nazianzus the Author of an Unedited Text on the Plagues of
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Bady, G., Ordre et désordre des Poèmes de Grégoire le Théologien: à propos du
Laurentianus, pluteus VII, 10, dans: Motivi e forme della poesia cristiana
antica tra Scrittura e tradizione classica, XXXVI Incontro di studiosi
dell'antichità cristiana (Studia Ephemeridis Augustinianum), Rome 2008
(sous presse).
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Nazianzus, dans: The Harvard Theological Review 100 (2007), 199-214.
Bernardi, J., en coll. avec A. Tuilier, ainsi que J. Attar, G. Bady, R.-M. Bénin, J.
Prudhomme, Grégoire de Nazianze. Œuvres poétiques, en plusieurs tomes
(Collection des Universités de France) (en préparation).
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cristiana, dans: S. Isetta (éd.), Letteratura cristiana e letterature europee
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Crimi, C., Le api sapienti di Gregorio Nazianzeno, dans: La cultura scientificonaturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di
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Nazianze à Louvain-la-Neuve, dans: Vox Patrum 26 (2006), 189-194.
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Kalleres, D.S., Demons and Divine Illumination. A Consideration of Eight Prayers
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135
IV – AUTEURS ET TEXTES
Le Boulluec, A., Enjeux trinitaires chez les Pères Cappadociens. L’exégèse de Rm
9, 5b, dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de Romains
9-11. Grâce et liberté, Isräel et nations, Le mystère du Christ. Colloque du
3 février 2007, Centre Sèvres – Facultés Jésuites de Paris, Paris 2007, 6781.
Lugaresi, L., Studenti cristiani e scuola pagana. Didaskaloi, logoi e philia nel
Discorso di ringraziamento a Origene e nell’Orazione funebre per Basilio
di Gregorio Nazianzeno, dans: Cristianesimo nella storia 25 (2004), 779832.
Milo, D., Sugli epigrammi di Gregorio di Nazianzo per il padre, dans: Atti della
Accademia Pontaniana NS 54, Napoli 2006, 439-451.
Most, G.W., On the Authorship of the Christus Patiens, dans: A. Jördens, H.A.
Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite faciem eius semper.
Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und
Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85. Geburtstag aus dem
Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur Kirchengeschichte,
8), Hamburg 2008, 229-240.
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Spataru, D., Sacerdoti e diaconesse. La gerarchia ecclesiastica secondo i Padri
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Trisoglio, F., Alcuni aspetti salienti della preghiera nei Carmini di Gregorio
Nazianzeno. dans: Vox Patrum 26 (2006), 655-672.
Widok, N., Prior significatio formulae trinitariae miva fuvsi" – trei'" ijdiovthte" in
Gregorii Nazianzeni institutione, dans: Vox Patrum 26 (2006), 707-724
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PhD sous la direction de J. Watt and J. Lössl (Cardiff University).
Gregorius Nyssenus
Alexopoulos, Th., Das unendliche Sichausstrecken (Epektasis) zum Guten bei
Gregor von Nyssa und Plotin. Eine vergleichende Untersuchung, dans:
Zeitschrift für Antikes Christentum 10 (2006), 302-312.
Amaducci, S. – Camellini, I., I Padri Cappadoci. Basilio, Gregorio di Nazianzo,
Gregorio di Nissa, dans: U. Mattioli†, A. Cacciari, V. Neri (éds.),
Senectus. La vecchiaia nell’antichità ebraica e cristiana, Vol. III:
136
IV – AUTEURS ET TEXTES
Ebraismo e cristianesimo, Bologna 2007, 335-428.
Boulnois M.-O., Le cercle des glorifications mutuelles dans la Trinité selon
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dans: M. Cassin, H. Grelier (éds.), La place de la Bible dans les œuvres de
Grégoire de Nysse, Actes du colloque de Paris, 9-10 février 2007
(Collection des Études augustiniennes), Paris (à paraître).
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Nysse, Actes du colloque de Paris, 9-10 février 2007 (Collection des
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Chvátal, L., Der Mensch als Mikrokosmos in den Werken Gregor's von Nyssa, dans:
Byzantinoslavica 62 (2004), 47-70.
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galenica del De usu partium, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei
Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità
cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum,
101), Roma 2007, 489-512.
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della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità
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101), Roma 2007, 153-162.
Karfíková, L., Theú symmachia. Zur Gnadenlehre Gregors von Nyssa, dans:
137
IV – AUTEURS ET TEXTES
Byzantinoslavica 62 (2004), 11-46.
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Eunomium II. An English Version with Supporting Studies. Proceedings of
the 10th International Colloquium on Gregory of Nyssa, Olomouc,
September 15-18, 2004 (Supplements to Vigiliae Christianae, 82), Leiden
– Boston 2007.
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9, 5b, dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de Romains
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IV – AUTEURS ET TEXTES
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Mateo-Seco, L., Maspero, G. (éds.), Diccionario de San Gregorio de Nisa, Monte
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Mateo-Seco, L., Maspero, G. (éds.), Gregorio di Nissa. Dizionario, Roma 2007.
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Mira, M., Articles: Cappadocia, Eunomio, Filone di Alessandria, Gerusalemme, In
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Maspero (éds.), Gregorio di Nissa. Dizionario, Roma 2007, 130-131, 274282, 287-289, 296, 329-330, 364, 373.
Motta, B., L’astrologia nel Contra fatum di Gregorio di Nissa, dans: La cultura
scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV
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Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 677-684.
Novembri, V., Gregorio di Nissa e la fisiologia del riso, dans: C. Mazzucco (éd.),
Riso e comicità nel cristianesimo antico. Atti del Convegno di Torino, 1416 febbraio 2005, e altri studi, Alessandria 2007, 661-678.
Radde-Gallwitz, A., Gregory of Nyssa on the Reciprocity of the Virtues, dans: The
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Nyssa, and the Biblical and Philosophical Basis of the Doctrine of
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Ramelli, I., La cultura naturalistica in Gregorio di Nissa, De anima et
resurrectione: scienza e logos, dans: La cultura scientifico-naturalistica
nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi
dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 101), Roma 2007, 197-215.
Ramelli, I., Gregorio di Nissa. Sull’anima e la resurrezione, Testo greco a fronte,
Introduzione, traduzione, note e apparati (Il pensiero occidentale), Milano
2007.
Reyes, E., El perfume del Esposo. Según Gregorio de Nisa en el Comentario al
Cantar de los Cantares, dans: Teología y Vida 48 (2007), 207-214.
Romano, R., Osservazioni sulla cultura scientifica di Gregorio di Nissa, De
virginitate, XI, 4, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della
Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana,
Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma
2007, 217-223.
Ruiz Aldaz, J.I., El concepto de verdad en Gregorio de Nisa, dans: Scripta
Theologica 39/1 (2007), 13-35.
Silvas, A.M., Gregory of Nyssa. The Letters. Introduction, Translation and
139
IV – AUTEURS ET TEXTES
Commentary (Supplements to Vigiliae Christianae, 83), Leiden 2007.
Spataru, D., Sacerdoti e diaconesse. La gerarchia ecclesiastica secondo i Padri
Cappadoci (Claustrum, 27), Bologna 2007.
Taranto, S., Le intelligenze angeliche nell’opera di Gregorio di Nissa. Continuità e
discontinuità con la tradizione, dans: A. D’Anna, C. Zamagni (éds.),
Cristianesimi nell’antichità: fonti, istituzioni, ideologie a confronto
(Spudasmata. Studien zur Klassischen Philologie und ihren Grenzgebieten,
117), Hildesheim – Zürich – New York 2007, 221-249.
Telea, M., Antropologia Sfintilor Parinti Capadocieni [L’anthropologie des Saints
Pères Cappadociens], Deva 2005 (en roumain).
Vinel, F., Arbres, plantes et fleurs dans l ’ I n Hexaemeron et les Homélies sur le
Cantique des cantiques de Grégoire de Nysse: simples métaphores ou
références scientifiques?, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei
Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità
cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum,
101), Roma 2007, 225-231.
Weber, A., Aufstieg in die Höhe, Psalter- und Psalmenexegese bei Gregor von
Nyssa, dans: Biblische Zeitschrift 51 (2007), 216-234.
Winling, R., Oratio catechetica magna, dans: L.F. Mateo-Seco, G. Maspero (éds.),
Gregorio di Nissa. Dizionario, Roma 2007, 423-425.
Winling, R., Grégoire de Nysse. Contre Eunome I (Sources Chrétiennes) (sous
presse).
Winling, R., L’appel à l’Écriture dans le Contre Eunome I de Grégoire de Nysse,
dans: M. Cassin, H. Grelier (éds.), La place de la Bible dans les œuvres de
Grégoire de Nysse, Actes du colloque de Paris, 9-10 février 2007
(Collection des Études augustiniennes), Paris (à paraître).
Zhang, X., God in Darkness: On Gregory of Nyssa's Mysticism, dans: Regent
Christian Thought Review No. 2, Shanghai 2007.
Zorzi, M.B., Desiderio della bellezza (e[rw" tou' kalou') da Platone a Gregorio di
Nissa. Tracce di una rifrazione teologico-semantica, (Studia
Anselmiana, 145 – Historia Theologiae, 1), Roma 2007.
Dissertation en cours: H. Grelier, La polémique de Grégoire de Nysse contre
Apollinaire de Laodicée, thèse sous la direction de O. Munnich (Université
de Paris IV – Sorbonne).
Dissertation: Ch. Köckert, Christliche Kosmologie und antike Naturphilosophie.
Eine Untersuchung zur Auslegung des Schöpfungsberichtes bei Origenes,
Basilius von Caesarea und Gregor von Nyssa unter besonderer
Berücksichtigung kaiserzeitlicher Timaeus-Interpretationen, thèse sous la
direction de W. Löhr (Universität Hamburg) et Ch. Markschies
(Humboldt-Universität, Berlin).
Gregorius Nyssenus (Pseudo-)
Ettlinger,
G., Pseudo-Gregorii Agrigenti seu Pseudo-Gregorii Nysseni
Commentarius in Ecclesiasten (Corpus Christianorum, series graeca, 56),
Turnhout 2007.
140
IV – AUTEURS ET TEXTES
Gregorius Sinaita
Ică, I.I., La théologie du Tabor de Saint Grégoire Sinaïte et son irradiation chez les
roumains, dans: Tabor. Tradiţie şi actualidade în Biserica Ortodoxă
Romăna. Revistă lunară de cultură şi spiritualitate românească 1/1
(2007), 11-26 (en roumain).
Ică, I.I., Un opuscule inédit de Grégoire Sinaïte, dans: Tabor. Tradiţie şi actualidade
în Biserica Ortodoxă Romăna. Revistă lunară de cultură şi spiritualitate
românească 1/2 (2007), 5-9 (en roumain).
Gregorius Thaumaturgus
Bais, M., Presenza di Gregorio il Taumaturgo nell’antica letteratura armena, dans:
B. Clausi, V. Milazzo (éds.), “Il giusto che fiorisce come palma”.
Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del Convegno di
Stalettì (Cz), 9-10 novembre 2002 (Studia Ephemeridis Augustinianum,
104), Roma 2007, 261-282.
Clausi, B., L’altro Gregorio. Intorno alla tradizione agiografica latina sul
Taumaturgo, dans: B. Clausi, V. Milazzo (éds.), “Il giusto che fiorisce
come palma”. Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del
Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre 2002 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 104), Roma 2007, 185-223.
Clausi, B., Milazzo, V. (éds.), “Il giusto che fiorisce come palma”. Gregorio il
Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del Convegno di Stalettì (Cz), 910 novembre 2002 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 104), Roma 2007.
Di Berardino, A., Gregorio Taumaturgo e l’“Epistola canonica”, dans: B. Clausi,
V. Milazzo (éds.), “Il giusto che fiorisce come palma”. Gregorio il
Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del Convegno di Stalettì (Cz), 910 novembre 2002 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 104), Roma 2007,
57-72.
Giannarelli, E., Donne, bambini, vescovi e santi: gli antichi discepoli e i fedeli
eccellenti di Gregorio il Taumaturgo. Tradizioni e linee di lettura di un
personaggio, dans: B. Clausi, V. Milazzo (éds.), “Il giusto che fiorisce
come palma”. Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del
Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre 2002 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 104), Roma 2007, 171-184.
Kochlamazashvili, T., For the Publication of Old Georgian Literary Sources (The
Life of Gregory the Wonder Worker, dans: Religion 1-3 (2004), 53-69 (en
géorgien).
Kochlamazashvili, T., De vita Gregorii Thaumaturgi, dans: L.F. Mateo-Seco, G.
Maspero (éds.), Gregorio di Nissa. Dizionario, Roma 2007, 220-222.
Lugaresi, L., Studenti cristiani e scuola pagana. Didaskaloi, logoi e philia nel
Discorso di ringraziamento a Origene e nell’Orazione funebre per Basilio
di Gregorio Nazianzeno, dans: Cristianesimo nella storia 25 (2004), 779832.
Marin, M., Pittura e scrittura: osservazioni sul prologo dell’“Encomio di Origene”
(§ 8), dans: B. Clausi, V. Milazzo (éds.), “Il giusto che fiorisce come
141
IV – AUTEURS ET TEXTES
palma”. Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del
Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre 2002 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 104), Roma 2007, 87-99.
Mazzucco, C., La componente autobiografica nel “Discorso di ringraziamento”
attribuito a Gregorio il Taumaturgo, dans: B. Clausi, V. Milazzo (éds.),
“Il giusto che fiorisce come palma”. Gregorio il Taumaturgo fra storia e
agiografia. Atti del Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre 2002
(Studia Ephemeridis Augustinianum, 104), Roma 2007, 101-138.
Ramelli, I., Gregorio il Taumaturgo nelle versioni siriache della sua biografia:
alcune note, dans: B. Clausi, V. Milazzo (éds.), “Il giusto che fiorisce
come palma”. Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del
Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre 2002 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 104), Roma 2007, 243-260.
Rizzi, M., Ancora sulla paternità dell’“Encomio di Origene”: spunti geografici e
storico-sociali, dans: B. Clausi, V. Milazzo (éds.), “Il giusto che fiorisce
come palma”. Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del
Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre 2002 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 104), Roma 2007, 73-85.
Sfameni Gasparro, G., Origene “uomo divino” nell’“Encomio” del Discepolo di
Cesarea, dans: B. Clausi, V. Milazzo (éds.), “Il giusto che fiorisce come
palma”. Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del
Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre 2002 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 104), Roma 2007, 139-168.
Simonetti, M., Gregorio il Taumaturgo e Origene, dans: B. Clausi, V. Milazzo
(éds.), “Il giusto che fiorisce come palma”. Gregorio il Taumaturgo fra
storia e agiografia. Atti del Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre
2002 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 104), Roma 2007, 19-30.
Voicu S.J., Solidarietà tra Cappadocia e Antiochia, dans: B. Clausi, V. Milazzo
(éds.), “Il giusto che fiorisce come palma”. Gregorio il Taumaturgo fra
storia e agiografia. Atti del Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre
2002 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 104), Roma 2007, 31-56.
Gregorius Turonensis
Život jurských otců, introd., trad. et notes par O. Koupil, J. Zdichynec, Z. Žalud,
Praha 2004 (traduction tchèque de Vita vel regula sanctorum patrum
Romani, Lupicini et Eugendi, extrait de Gregorii Turonensis Liber vitae
patrum).
Bona, E., Irrisio e spiritalis iocus. Il riso in Gregorio di Tours, dans: C. Mazzucco
(éd.), Riso e comicità nel cristianesimo antico. Atti del Convegno di
Torino, 14-16 febbraio 2005, e altri studi, Alessandria 2007, 757-777.
Ferreiro, A., The Sueve-Visigoth Iberian Kingdoms in Gregory of Tours, dans:
Church History and History: Balance and Perspective, XIII. Symposium
Pontificia Università Santa Croce, Roma 13-14 March 2008 (en
préparation).
142
IV – AUTEURS ET TEXTES
Hadrianus
Nazzaro, A.V., Adriano esegeta, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuovo Dizionario
Patristico e di Antichità cristiane, I, Genova – Milano 2006, 84-85.
Hegesippus
Bauckham, R., Traditions about the Tomb of James the Brother of Jesus, dans: A.
Frey, R. Gounelle (éds.), Poussières de christianisme et de judaïsme
antiques. Études réunies en l’honneur de Jean-Daniel Kaestli et Éric Junod
(Publications de l’Institut Romand des Sciences Bibliques, 5), Prahins
2007, 61-77.
Hegesippus (Pseudo-)
Dissertation: Chiara Somenzi, Egesippo e Ambrogio. Formazione scolastica e
cristiana nella Roma del IV secolo, Dissertazione per il Dottorato,
Università Cattolica del Sacro Cuore, Facoltà di Lettere e Filosofia,
Dipartimento di scienze religiose, Milano a.a. 2004-2005.
Heracleon
Pettipiece, T., The Nature of “True Worship”: Anti-Jewish and Anti-Gentile Polemic
in Heracleon, dans: L. Painchaud, P.-H. Poirier (éds.), Colloque
international “L'Évangile selon Thomas et les textes de Nag Hammadi”
(Québec, 29-31 mai 2003) (Bibliothèque Copte de Nag Hammadi. Section
“Études”, 8), Québec – Louvain – Paris 2007, 377-393.
Hermas
Szulc, F., La théologie judéo-chrétienne du Fils de Dieu dans le Pasteur d’Hermas
(Sim. V 2, 1 - 6, 7a), dans: Vox Patrum 26 (2006), 641-653.
Hesychius Hierosolymitanus
Horn, C., Preaching and Practicing Repentance: Hesychius of Jerusalem’s Influence
on Ascetic Movements in Byzantine Palestine, dans: E. Grypeou, D.
Bumazhnov, T. Sailor (éds.),Festschrift Stephen Gerö, Leuven 2008 (à
paraître).
Hieracas
Zarzeczny, R., Pneumatologia Hierakasa z Egiptu na tle apokryficznego
“Wniebowstąpienia Izajasza” i starożytnych tradycji melchizedekiańskich,
dans: Vox Patrum 26 (2006), 735-748 (en polonais).
143
IV – AUTEURS ET TEXTES
Hieronymus
Hieronymus Stridonenis, Commentarii in epistulam Pauli apostoli ad Galatas,
Introduzione, testo critico, note ed indici a cura di G. Raspanti (Corpus
Christianorum. Serie Latina, 77A), Turnhout 2006.
Jeroným, Výbor z dopisů [Epistulae (selecta)], Latin and Czech, ed. J. Šubrt, Praha
2006.
Canellis, A., Le livre III de l’In Zachariam de Saint Jérôme et la tradition
alexandrine, dans: Adamantius 13 (2007), 66-81.
Canellis, A., L’art de la consequentia dans l’In Abdiam de saint Jérôme, dans: Actes
du colloque “Manifestes littéraires dans la latinité tardive”, Université de
Paris IV–Sorbonne, 23-24 mars 2007 (à paraître).
Canellis, A., L’In Zachariam de Saint Jérôme et la tradition alexandrine, dans: J.
Lössl (éd)., Jerome of Stridon, Religion, Culture, Society and Literature in
Late Antiquity (à paraître).
Canellis, A., Le Livre II de l’In Zachariam de Jérôme et le Commentaire de Didyme
l’Aveugle, dans: Sacris erudiri 47 (2007) (à paraître).
Canellis, A., Éditer et traduire saint Jérôme aujourd’hui dans la Collection des
“Sources Chrétiennes”, journée d’étude coorganisée le 13 octobre 2007 à
l’Institut des Sources Chrétiennes par A. Canellis et Régis Courtray: 1)
L’édition des petits prophètes: l’In Malachiam (bilan et présentation du
travail d’Y.-M. Duval (†); 2) présentation du “Système Duval” (fiche
récapitulative). Publication on line sur le site des “Sources Chrétiennes” et
chez Manuscrits.com. (en cours de réalisation).
Canellis, A., Jay P., Jérôme exégète, dans: L’œuvre d’Yves-Marie Duval (19342007). Bilan et témoignages de ses amis et disciples, dans: Sacris Erudiri
(à paraître).
Capelli, V., Segni diacritici ed eredità filologica origeniana in Gerolamo, dans:
Adamantius 13 (2007), 82-101.
Colafrancesco, P., Una lezione da ‘maestro’ nell’epistolario di Girolamo, dans:
Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 167180.
Courtray, R., Der Danielkommentar des Hieronymus, dans: K. Bracht, D.S. du Toit
(éds.), Die Geschichte der Daniel-Auslegung in Judentum, Christentum
und Islam, Studien zur Kommentierung des Danielbuches in Literatur und
Kunst, Berlin – New York 2007, 123-150.
Courtray, R., Jérôme, traducteur du Livre de Daniel, dans: Pallas 75 (2007), 105124.
Courtray, R., La chasteté de Suzanne chez les Pères latins, dans: Latomus (à
paraître).
Courtray, R., La figure des deux larrons chez saint Jérôme, dans: J. Lössl (éd).,
Jerome of Stridon, Religion, Culture, Society and Literature in Late
Antiquity (à paraître).
Courtray, R., Notules sur le texte de l’Homilia In Luca euangelista de Lazaro et
diuite de Jérôme (à paraître).
Courtray, R., La traduction de Daniel-Vulgate face à la Néovulgate, dans: Anabases
(Toulouse) (à paraître).
144
IV – AUTEURS ET TEXTES
Degórski, B., L’esegesi geronimiana di Is 1, 1 sulla base del Commento in Isaia,
dans: Vox Patrum 26 (2006), 135-143.
Degórski, B., La natura del deserto nelle Vitae di san Girolamo, dans: La cultura
scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV
Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 549-578.
Degórski, B., S. Girolamo. Vita S. Pauli Primi Eremitae, Edizione critica, traduzione
italiana, introduzione, commento (Corona Patrum), en préparation.
Dunn, G.D., Anastasius I and Innocent I: Reconsidering the Evidence of Jerome,
dans: Vigiliae Christianae 61 (2007), 30-41.
Dunn, G.D., Why Care for the Poor? The Role of Almsgiving in Jerome’s Asceticism
(à paraître).
Fry, C., Augustin et Jérôme, Correspondance croisée (Bibliothèque Migne) (en
préparation).
Fürst, A., Aktuelle Tendenzen der Hieronymus-Forschung: Impressionen von einer
Tagung über Hieronymus in Cardiff, dans: Adamantius 13 (2007), 144151.
Fürst, A., Hieronymus gegen Origenes: Die Vision Jesajas im ersten
Origenismusstreit, dans: Revue d’études augustiniennes et patristiques,
53/2 (2007), 190-233.
Giannarelli, E., Le forme del comico in Gerolamo, dans: C. Mazzucco (éd.), Riso e
comicità nel cristianesimo antico. Atti del Convegno di Torino, 14-16
febbraio 2005, e altri studi, Alessandria 2007, 291-304.
Gourdain, J.-L., Jérôme. Tractatus uarii, Introduction, traduction et notes (Sources
Chrétiennes) (en préparation).
Graves, M., Jerome’s Hebrew Philology. A Study Based on his Commentary on
Jeremiah (Supplements to Vigiliae Christianae, 90), Leiden – Boston 2007.
Graves, M., “Judaizing” Christian Interpretation of the Prophets As Seen by Saint
Jerome, dans: Vigiliae Christianae 61 (2007), 142-156.
Guttilla, G., L’epist. 58 di Girolamo negli scritti di Paolino di Nola: carmm. 24, 19,
21 ed epist. 31, dans: SEIA. Quaderni dell’Istituto di Storia Antica
dell’Università di Macerata 10-11 (2006), 67-88.
Guttilla, G., La profanazione dei luoghi santi in Palestina: l’Ep. 58 di Girolamo ed
il De errore di Firmico Materno nell’Ep. 31 di Paolino di Nola, dans:
Augustinianum 47 (2007), 103-116.
Jeanjean, B., Saint Jérôme entre texte profane et texte sacré, dans: les Cahiers de
l’E.R.L.A. (Équipe de Recherche en Linguistique Appliquée) 5, Brest (à
paraître).
Jeanjean, B., Saint Jérôme, témoin des auteurs latins profanes: emprunt ou
détournement? L’exemple du livre 4 de l’Énéide et de la figure de la reine
Didon, dans: Témoignage sous influence, Actes du colloque international
de Brest, mars 2007 (à paraître).
Jeanjean, B., Le témoignage du Dialogus Attici et Critobuli (aduersus Pelagianos) de
Jérôme sur la prédication pélagienne en Palestine entre 411 et 415, dans:
J. Lössl (éd)., Jerome of Stridon, Religion, Culture, Society and Literature
in Late Antiquity (à paraître).
Jeanjean, B., Une réflexion sur la nature de l’homme: Jérôme face au pélagianisme,
145
IV – AUTEURS ET TEXTES
dans: L’invention de la nature. Cahiers du C.E.I.M.A. (Centre d’Études
Interdisciplinaire du Monde Anglophone, Brest) (à paraître).
Jeanjean, B., Les prologues de Térence et de Salluste, modèles des prologues de
Jérôme? (en préparation).
Laurence, P., La correspondance de Jérôme et le monachisme, dans: Connaissance
des Pères de l’Église 107 (2007), 30-39.
Marasco, G., Gerolamo e la natura delle scimmie, dans: La cultura scientificonaturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di
studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 291-301.
Margarino, S., Nos coeptum carpamus iter... I prologhi al libro di Abacuc, un
tassello nel mosaico geronimiano ai Profeti minori, dans: Auctores Nostri.
Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 263-288.
Margarino, S., La traduzione del qîqājôn. Un esempio di scienza botanica e di
esegesi in Girolamo, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri
della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità
cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum,
101), Roma 2007, 303-315.
Mirri, L.M., Girolamo: la verginità di Maria in rapporto al Cristo della Pasqua,
dans: Theotokos 2 (2003), 385-407.
Mirri, L.M., Girolamo e i vescovi di Roma: un rapporto di stima e di
collaborazione, dans: Vox Patrum 24 (2004), 265-292.
Mirri, L.M., Girolamo, vivace protagonista del documento cristiano, dans:
Comunicazione e ricezione del documento cristiano in epoca tardoantica
(Studia Ephemeridis Augustinianum, 90), Roma 2004, 391-424.
Moro, C., La traduzione di Gerolamo dei profeti minori, dans: Adamantius 13
(2007), 102-125.
Perrone, L. (éd.), L’esegeta romanziere: Gerolamo, le Vite di Ilarione, Paolo e
Malco e gli inizi dell’agiografia monastica (en préparation).
Pieri, F., Il problema dei testimonia profetici nella critica di Gerolamo alla LXX,
dans: Adamantius 13 (2007), 126-143.
Pieri, F. (éd.), Gerolamo esegeta dei profeti, dans: Adamantius 13 (2007), 64-151.
Raspanti, G., L’esegesi della lettera ai Galati nel IV sec. d.C.: dal commentario
dottrinale di Mario Vittorino e Ambrosiaster a quello filologico di
Girolamo, dans: Ho Theológos 25/1 (2007), 109-128.
Sághy, M., Szent Jeromos és a Szentföld [Saint Jérôme et la Terre Sainte], dans:
Vigilia 72/11 (2007), 802-810 (en hongrois).
Šubrt, J., Bestiae Christum loquuntur. Mytologické bytosti v Jeronýmově Vita Pauli
primi eremitae [Bestiae Christum loquuntur. Mythological Creatures in
Jerome’s Vita Pauli], dans: J. Nechutová (éd.), Druhý život antického
mýtu, Brno 2004, 58-63 (en tchèque avec résumé en anglais).
Šubrt J., Jeronýmovy vitae eremitarum jako zábavná literatura [Vitae eremitarum as
Entertaining Readings], dans: Sambucus 2 (2007), 91-101 (en tchèque
avec résumé en anglais).
Trisoglio, F., San Girolamo e la vecchiaia, dans: U. Mattioli†, A. Cacciari, V. Neri
(éds.), Senectus. La vecchiaia nell’antichità ebraica e cristiana, Vol. III:
Ebraismo e cristianesimo, Bologna 2007, 479-512.
146
IV – AUTEURS ET TEXTES
van der Horst, P.W., Paula in Palestina. Hieronymus’ biografie van een rijke
Romeinse christin (Ad Fontes, 3), Zoetermeer 2006.
Viellard, D., Saint Jérôme, De viris illustribus (Les Pères dans la foi) (en
préparation).
Dissertation en cours: Th. Hunt, Jerome on the Body and the Senses, PhD sous la
direction de J. Lössl (Cardiff University).
Hieronymus (Pseudo-)
Hennings, R., Disputatio de origine animae (CPL 633,37): Übersetzung, dans: A.
Jördens, H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite
faciem eius semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen
zwischen Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85.
Geburtstag aus dem Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur
Kirchengeschichte, 8), Hamburg 2008, 101-115.
Hilarius Arelatensis (Pseudo-)
Turek, W., “Chiunque ha questa speranza in lui” (1 Gv 3, 3): esegesi di alcuni
scrittori latini dell’età patristica (Agostino, Pseudo-Ilario di Arles, Beda il
Venerabile), dans: Vox Patrum 26 (2006), 683-692 (en polonais).
Hilarius Pictaviensis
Mattei, P., Lecture du De synodis d’Hilaire de Poitiers. L’idée et le mot de natiuitas,
dans: Atti del VII Simposio Internazionale “I Padri della Chiesa e le
scuole teologiche nei Concili”. Roma, Pontificia Università della Santa
Croce, Facoltà di Teologia, 6-7 marzo 2003 = Annuarium Historiae
Conciliorum 35 (2003), 200-210 [repris dans: J. Grohe, J. Leal, V. Reale
(éds.), I Padri della Chiesa e le scuole teologiche nei Concili, Roma 2006,
215-224].
Petri, S., Introduzione a Ilario di Poitiers, Letteratura Cristiana Antica.NS 13,
Brescia 2007.
Weedman, M., The Trinitarian Theology of Hilary of Poitiers (Supplements to
Vigiliae Christianae, 89), Leiden 2007.
Williams, D., Hilary of Poitiers and Justification by Faith According to the Gospel
of Matthew, dans: Pro Ecclesia 16 (2007), 445-61.
Hippolytus
Andrei, O., Spazio geografico, etnografia ed evangelizzazione nella Synagoge di
Ippolito, dans: Zeitschrift für antikes Christentum 11 (2007), 221-278.
Buburuz, P., La Tradition apostolique de Saint Hippolyte le Romain, dans: Omagiu
Profesurului Nicolae V. Dură, Constanţa 2006, 296-298 (en roumain).
Castelli, E., La trasformazione del rapporto tra cristianesimo e impero nei primi
decenni del III secolo a Roma: nuove prospettive sull’autore del Peri
pantos, dans: Annali di storia dell’esegesi 23 (2006), 143-163.
147
IV – AUTEURS ET TEXTES
Kelhoffer, J., ‘Hippolytus’ and Magic. An Examination of Elenchos IV 28–42 and
Related Passages in Light of the Papyri Graecae Magicae, dans:
Zeitschrift für Antikes Christentum/Journal of Ancient Christianity 11
(2007), 517-548.
Norelli, E., Un testimonium sur l’Antichrist (Hippolyte, L’Antichrist 15 et 54), dans:
A. Frey, R. Gounelle (éds.), Poussières de christianisme et de judaïsme
antiques. Études réunies en l’honneur de Jean-Daniel Kaestli et Éric Junod
(Publications de l’Institut Romand des Sciences Bibliques, 5), Prahins
2007, 245-270.
Ignatius Antiochenus
Norelli, E., Modelli carismatici di chiesa e loro tramonto nella Siria occidentale del
II secolo: ciò che ci insegnano l’Ascensione di Isaia e Ignazio di
Antiochia, dans: A. Carfora, E. Cattaneo (éds.), Profeti e profezia. Figure
profetiche nel cristianesimo del II secolo (Oi christianoi, 6), Trapani 2007,
31-52.
Pouderon, B., Le corpus ignatien, dans: Connaissance des Pères de l’Église 105
(2007), 14-23.
Rivas Rebaque, F., Los obispos como cuadros sociales dominantes de la memoria
cristiana en Ignacio de Antioquía, dans: XXSiglos 56 (2006), 5-11.
Selejdak, R., Figura e ministero dei diaconi nelle Lettere di Ignazio d’Antiochia,
dans: Vox Patrum 26 (2006), 573-591.
Innocentius I
Dunn, G.D., Innocent I and the Attacks on the Bethlehem Monasteries, dans: Journal
of the Australian Early Medieval Association 2 (2006), 69-83.
Dunn, G.D., Anastasius I and Innocent I: Reconsidering the Evidence of Jerome,
dans: Vigiliae Christianae 61 (2007), 30-41.
Dunn, G.D., Innocent I and Anysius of Thessalonica, dans: Byzantion 77 (2007),
124-148.
Dunn, G.D., The Validity of Marriage in Cases of Captivity: The Letter of Innocent I
to Probus, dans: Ephemerides Theologicae Lovaniensis 83 (2007), 107121.
Dunn, G.D., The Church of Rome as a Court of Appeal in the Early Fifth Century:
The Evidence of Innocent I and the Illyrian Churches (à paraître).
Dunn, G.D., Clerical Marriage in the Letters of Innocent I (à paraître).
Dunn, G.D., Innocent I and Rufus of Thessalonica (à paraître).
Dunn, G.D., Innocent I and the Aniciae: The Letter to Juliana (à paraître).
Dunn, G.D., Innocent I at the Court of Honorius (à paraître).
Dunn, G.D., Innocent I and the Illyrian Churches on the Question of Heretical
Ordination (à paraître).
Dunn, G.D., The Letter of Innocent I to Marcianus of Naissus (à paraître).
148
IV – AUTEURS ET TEXTES
Iohannes Carpathius
Ică, I.I., 117 chapîtres inédits du moine Jean de Carpathe, dans: Tabor. Tradiţie şi
actualidade în Biserica Ortodoxă Romăna. Revistă lunară de cultură şi
spiritualitate românească 1/3 (2007), 11-24 (en roumain).
Iohannes Cassianus
Alciati, R., The Master-Disciple Relationship in Cassian’s Conferences: a Training
for the Monastic Perfectio, dans: Studia Patristica 39, Leuven 2006, 281285.
Alciati, R., Il problema della direzione spirituale nelle Conlationes di Giovanni
Cassiano, dans: G. Filoramo (éd.), Storia della direzione spirituale. L’età
antica I, Brescia 2006, 337-352.
Mirri, L.M., Il pensiero teologico di Cassiano nel De Incarnatione, dans: Vox
Patrum 23 (2003), 259-284.
Mirri, L.M., Teologia della vita eremitica in S. Cassiano, dans: Il monachesimo tra
eredità e aperture (Studia Anselmiana, 140), Roma 2004, 549-588.
Mirri, L.M., Elementi teologici nel De Incarnatione di Giovanni Cassiano, dans:
Studia Patristica 43, Leuven 2006, 435-440.
Mirri, L.M., La natura in S. Giovanni Cassiano, dans: La cultura scientificonaturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di
studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 419-437.
Nocoń, A., La concezione dell’amicizia in Giovanni Cassiano, dans: Vox Patrum 26
(2006), 471- 481 (en polonais).
Sheridan, M., John Cassian and the formation of authoritative tradition, dans: A.
Camplani, G. Filoramo (éds.), Foundations of Power and Conflicts of
Authority in Late-Antique Monasticism (Orientalia Lovaniensia Analecta,
157), Leuven – Paris – Dudley/MA 2007, 157-173.
Tudoric, I.-A., Saint Jean Cassien et son pèlerinage à Bethléem (382-385), dans:
Studii teologice, S. III/2 (2007), 69-84 (en roumain).
Iohannes Chrysostomus
Astruc-Morize, G., Géhenne et miséricorde de Dieu selon saint Jean Chrysostome
(en préparation).
Augustin, P., Le programme des Codices Chrysostomici Graeci (1956-2006). Un
inventaire exhaustif des manuscrits chrysostomiens grecs, dans:
S. Fellous, C. Heid, M.-H. Jullien, T. Buquet (éds.), Le manuscrit dans
tous ses états, cycle thématique 2005-2006 de l’IRHT (Ædilis. Actes, 12),
Paris 2006 (http://aedilis.irht.cnrs.fr/manuscrit/chrysostome.htm; repris
dans: Bulletin de l’Association “Les Amis de l’IRHT”, Octobre 2006 [paru
en juin 2007], 1-3).
Augustin, P., Rome, Venise et Florence: un projet d’édition chrysostomienne vers le
milieu du XVIe siècle: Arnoldus Arlénius et Marcello Cervini, dans: Actes.
149
IV – AUTEURS ET TEXTES
du Colloque “Saint Jean Chrysostome”, Paris, Institut de Théologie
Orthodoxe Saint-Serge, 23 et 24 novembre 2007 (à paraître).
Bady, G., La tradition des œuvres de Jean Chrysostome, de la transmission à la
transformation, dans: Actes. du Colloque “Saint Jean Chrysostome”,
Paris, Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge, 23 et 24 novembre
2007 (à paraître).
Bady, G., Les traductions latines anciennes de Jean Chrysostome: motifs et
paradoxes, dans: S. Gioanni, B. Grévin (éds.), Formation et transmission
des collections textuelles de l’Antiquité tardive au Moyen Âge central (IVedébut XIIIe siècle) (Collection de l'École Française de Rome), Rome (à
paraître).
Bady, G., Le Commentaire sur les Proverbes attribué à Jean Chrysostome (Sources
Chrétiennes) (en préparation).
Bady, G., Le Commentaire sur l'Ecclésiaste attribué à Jean Chrysostome (Sources
Chrétiennes) (en préparation).
Bady, G., L’homélie 1 Sur les Statues de Jean Chrysostome: édition de la traduction
latine du Ve siècle (en préparation).
Bady, G., Le texte lucianique des Proverbes d'après le Commentaire attribué à Jean
Chrysostome, dans: Revue biblique (en préparation).
Bouhot, J.-P., La réforme à Constantinople par Jean Chrysostome, dans: P.-G.
Delage (éd.), Les Pères de l’Église et les ministères: évolutions, idéal et
réalités. Actes du IIIe colloque de La Rochelle, 7-9 septembre 2007, La
Rochelle 2008, 467-478.
Broc–Schmezer, C., Le jaillissement de la miséricorde. Formulations
chrysostomiennes des rapports entre grâce et libre arbitre autour de Rm
9-11, dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de Romains
9-11. Grâce et liberté, Isräel et nations, Le mystère du Christ. Colloque du
3 février 2007, Centre Sèvres – Facultés Jésuites de Paris, Paris 2007, 83100.
Broc-Schmezer, C., Enseignement et “mystère”: le sacerdoce et le non accès des
femmes de la prêtrise aux yeux de Jean Chrysostome, dans: P.-G. Delage
(éd.), Les Pères de l’Église et les ministères: évolutions, idéal et réalités.
Actes du IIIe colloque de La Rochelle, 7-9 septembre 2007, La Rochelle
2008, 93-120.
Brottier, L., Les deux corps de l’évêque. À partir d’une réflexion de Jean
Chrysostome, dans: Mélanges Jean Bouffartigue, Paris 2008, 173-183
(sous presse).
Brottier, L., Jean Chrysostome, Propos sur la contrition, Introduction, traduction et
notes (à paraître).
Brottier, L., Entre panégyrique et exhortation: Jean Chrysostome s’adresse aux
souverains (en préparation).
Crépey, C., La correspondance de Jean Chrysostome, un testament spirituel, dans:
Connaissance des Pères de l’Église 105 (2007), 34-50.
Crépey, C., Jean Chrysostome, Homélies sur la Genèse (I-X), Introduction, texte
critique, traduction et notes (en préparation pour la collection “Sources
Chrétiennes”).
150
IV – AUTEURS ET TEXTES
Crépey, C., La datation des Homélies sur la Genèse de Jean Chrysostome (à
paraître).
Crépey, C., L’exégèse chrysostomienne du Faisons de Gn 1, 26 (à paraître dans les
Actes du colloque Saint Jean Chrysostome organisé par l’Institut de
théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris les 23-24 novembre 2007 à
l’occasion du 1600ème anniversaire du repos du Saint).
Crépey, C., L’influence du contexte sur le discours dans les Homélies sur la Genèse
de Jean Chrysostome (à paraître dans les Actes du colloque: “Discours
prononcés, discours écoutés: contextes d’éloquence entre la Grèce, Rome
et l’Europe” organisé par l’Università degli Studi di Napoli Federico II et
l’Université Marc Bloch – Strasbourg II, Naples, 21-23 septembre 2006).
Crépey, C., Jean Chrysostome, Bouche d’Or, prononçait-il vraiment ses homélies ?
Le cas des Homélies sur la Genèse (à paraître dans: Revue des Études
Grecques).
Crépey, C., Le vrai sens de la littéralité de l’exégèse dans les Homélies sur la
Genèse de Jean Chrysostome: illustration à partir de l’exégèse de Gn 1, 1
(à paraître dans les Actes de la XVème Conférence internationale d’études
patristiques, Oxford, 6-11 août 2007).
Damgaard, F., Skygger og allegori. Origenes’ og Chrysostomos’ homilier over Isaks
ofring,
dans:
Patristik
5
(2007),
1-26
(online:
http://
www.patristik.dk./patristik5pdf).
Drăgulin, G.I., Saint Jean Chrysostome sur le sacerdoce, dans: Mikhtav, Schitul
Stănceni, 50 (2007), 36-49 (en roumain).
Guinot, J.-N., Prédication et liturgie chez saint Jean Chrysostome, dans: Prédication
et liturgie au Moyen Âge. XIVe Symposium d’études sur la prédication
médiévale, International Medieval Sermon Studies Society, Lyon, 16-20
juillet 2004 (sous presse).
Guinot, J.-N., L’exégèse de Jean Chrysostome, Chrysostomika II, dans: San
Giovanni Crisostomo a 1600 anni dalla sua morte. Convegno
internazionale, Roma, 8-10 novembre 2007 (à paraître).
Hill, R.C., Spiritual Gems from the Book of Psalms, Brookline 2004.
Hill, R.C., St. John Chrysostom. Commentary on the Sages, vol. 1: Commentary on
Job, Brookline MA 2006.
Hill, R.C., St. John Chrysostom. Commentary on the Sages, vol. 2: Commentary on
Proverbs, Commentary on Ecclesiastes, Brookline MA 2006.
Kochlamazashvili, T., Fragments of John Chrysostomos’ Pearls in a Collection of
Euthymios the Athonite’s Translations, dans: Religion 7-9 (2003), 13-25
(en géorgien).
Mattioli, U., Giovanni Crisostomo, dans: U. Mattioli†, A. Cacciari, V. Neri (éds.),
Senectus. La vecchiaia nell’antichità ebraica e cristiana, Vol. III:
Ebraismo e cristianesimo, Bologna 2007, 429-447.
Mayer, W., The Making of a Saint. John Chrysostom in Early Historiography, dans:
M. Wallraff, R. Brändle (éds.), Chrysostomosbilder in 1600 Jahren:
Facetten der Wirkungsgeschichte eines Kirchenvaters (Arbeiten zur
Kirchengeschichte, 105), Berlin–New York 2008, 39-59.
151
IV – AUTEURS ET TEXTES
Mayer, W., John Chrysostom’s Use of the Parable of Lazarus and the Rich Man
(Luke 16:19-31), dans: Scrinium. Revue de patrologie, d’hagiographie
critique et d’histoire ecclésiastique 4 (2008) (à paraître).
Mayer, W., Poverty and Generosity Towards the Poor in the Time of John
Chrysostom, dans: S. Holman (éd.), Wealth and Poverty in Early Church
and Society (Holy Cross Studies in Patristic Theology and History, 1),
Grand Rapids 2008 (à paraître).
Mayer, W., When the Saints Came Marching in: John Chrysostom and the Cult of
Relics at Constantinople, dans: N. McLynn (éd.), To the Imperial City:
Approaches to Constantinople, from Constantius II to Constans II, Tokyo
(à paraître).
Mayer, W., Neil, B., The Cult of the Saints: John Chrysostom, New York 2006.
Müller-Abels, S., Christliche Gemeinde in einer spätantiken Großstadt – die
Apostelgeschichtshomilien des Johannes Chrysostomus (Supplements to
Vigiliae Christianae), Leiden (à paraître).
Pasquato, O., I laici in Giovanni Crisostomo. Tra Chiesa, famiglia e città, Roma
2006, IIIème éd. (Traductions en grec moderne, Thessalonique 2006; en
roumain, Iaşi 2007; en ukrainien, Lviv 2007).
Pasquato, O., La natura tra Dio e l’uomo in Giovanni Crisostomo in Genesim,
Sermones I-VIII; Homiliae, 1-31, dans: La cultura scientifico-naturalistica
nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi
dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 101), Roma 2007, 241-258.
Pasquato, O. (éd.), R. Braendle, Giovanni Crisostomo. Vescovo, riformatore,
martire, Roma 2007 (édition italienne de Johannes Chrysostomus:
Bischof, Reformer, Märtyrer, Stuttgart 1999).
Poirot, E., Le prophète Élie dans l’œuvre de saint Jean Chrysostome, dans: Mikhtav,
Saint-Rémy, 50 (2007) [trad. roumaine, Prorocul Ilie în opera sfântului
Ioan Gură de Aur, dans: Mikhtav, Schitul Stănceni, 50 (2007), 5-14].
Ritter, A. M., Chrysostomosstudien, ins Rumänische übersetzt von D. Buda, Sibiu
2008 (sous presse).
Rivas Rebaque, F., Vidas paralelas: Olimpia (ca. 360-410) y Pulqueria. Auctoritas
versus potestas, dans: C. Bernabé Ubieta (éd.), Mujeres con autoridad en
el cristianismo primitivo, Estella (Navarra) 2007, 125-181.
Savon, H., Duranti de Bonrecueil (1662-1756), ami de la Vérité, traducteur et
commentateur de Jean Chrysostome, dans: Port-Royal et la tradition
chrétienne d’Orient. Colloque de Montpellier, 25-27 septembre 2008. À
paraître dans: Chroniques de Port-Royal, 59 (2009).
Schatkin, M.A., St. John Chrysostom’s Attitude Toward Nature and Science, dans:
La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V).
XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006
(Studia Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 259-269.
Spinelli, M., Giovanni Crisostomo: le catechesi, dans: T. Veglianti (éd.), Dizionario
teologico sul Sangue di Cristo, Città del Vaticano 2007, 614-620.
Szczur, P., L’élection et la déposition de Jean Chrysostome, évêque de
Constantinople. Essai de réinterpretation des traditions historiques, dans:
Vox Patrum 26 (2006), 613-631 (en polonais).
152
IV – AUTEURS ET TEXTES
Vallejo Girvés, M., El entorno montañoso de Antioquía según Juan Crisóstomo
(In Matth. hom. 72, 4), dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri
della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità
cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum,
101), Roma 2007, 271-280.
Voicu, C., Saint Jean Chrysostome et l’unité de l’Église, dans: Îndrumător
bisericesc, Sibiu 2007, 189-196 (en roumain).
Volp, U., Zur Originalität von Augustinus, De ciuitate Dei I 15-23. Ein Vergleich
mit Johannes Chrysostomos, dans: A. Jördens, H.A. Gärtner, H.
Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite faciem eius semper. Studien zu
den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und Christentum.
Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85. Geburtstag aus dem Heidelberger
“Kirchenväterkolloquium” (Studien zur Kirchengeschichte, 8), Hamburg
2008, 370-382.
Wallraff, M., Oratio funebris in laudem Sancti Iohannis Chrysostomi (ps.-Martyrius
Antiochenus, BHG 871, CPG 6517), Edizione critica di M. Wallraff,
traduzione italiana di C. Ricci (Quaderni della Rivista di Bizantinistica,
12), Spoleto 2007.
Wallraff, M., Brändle, R. (éds.), Chrysostomosbilder in 1600 Jahren. Facetten der
Wirkungsgeschichte eines Kirchenvaters (Arbeiten zur Kirchengeschichte,
105), Berlin – New York 2008.
Yazigi, P., L’homme charnel, psychique et spirituel. Combat spirituel et charnel
selon l’exégèse de l’Apôtre Paul et de Saint Jean Chrysostome, dans: L.
Padovese (éd.), Atti del IX Simposio Paolino: Paolo tra Tarso e Antiochia.
Archeologia/ Storia/ Religione (Turchia: la Chiesa e la sua storia, 20),
Roma 2006, 87-104.
Ziadé, R., Les martyrs Maccabées: de l’histoire juive au culte chrétien. Les homélies
de Grégoire de Nazianze et de Jean Chrysostome (Supplements to Vigiliae
Christianae, 80), Leiden 2007.
Zincone, S., “Voi ridete, a me invece viene da piangere”: teoria e prassi del riso in
Giovanni Crisostomo, dans: C. Mazzucco (éd.), Riso e comicità nel
cristianesimo antico. Atti del Convegno di Torino, 14-16 febbraio 2005, e
altri studi, Alessandria 2007, 249-259.
Iohannes Climacus
Giovanni Climaco. La scala del paradiso. Introduzione, traduzione e note di R.M.
Parrinello (Letture cristiane del primo millennio, 41), Milano 2007.
Di Berardino, A., Giovanni Climaco, dans: A. Di Berardino, G. Fedalto, M.
Simonetti (éds.), Dizionario di letteratura patristica, Cinisello Balsamo
(Milano) 2007, 585-588.
Johnsén, H.R., Reading John Climacus. Rhetorical Argumentation, Literary
Convention and the Tradition of Monastic Formation, Lund 2007.
Iohannes Damascenus
Beatrice, P.F., Péché et libération de l'homme selon Jean Damascène, en préparation
153
IV – AUTEURS ET TEXTES
pour le colloque “Les forces du Bien et du Mal aux premiers siècles de
l’Église” (Tours, 11-13 septembre 2008).
Drăgulin, G.I., Saint Jean Damascène sur les icônes, dans: Glasul Bisericii 66/1-3
(2007), 96-104 (en roumain).
Ică, I.I., L’exégèse, la dogmatique et la mystique hésychaste chez Saint Jean
Damascène, dans: Tabor. Tradiţie şi actualidade în Biserica Ortodoxă
Romăna. Revistă lunară de cultură şi spiritualitate românească 1/5
(2007), 122-139 (en roumain).
Spinelli, M., Giovanni Damasceno, dans: T. Veglianti (éd.), Dizionario teologico sul
Sangue di Cristo, Città del Vaticano 2007.
Iohannes Gazaeus
Perrone, L., La necessità del consiglio. Direzione spirituale come scuola di
cristianesimo nelle lettere di Barsanufio e Giovanni di Gaza, dans: G.
Filoramo (éd.), Storia della direzione spirituale. I: L’età antica, Brescia
2006, 377-396.
Perrone, L., Aus Gehorsam zum Vater: Mönche und Laien in den Briefen von
Barsanuphius und Johannes von Gaza, in: A. Camplani, G. Filoramo, G.
(éds.), Foundations of Power and Conflicts of Authority in Late-Antique
Monasticism (Orientalia Lovaniensia Analecta, 157), Leuven – Paris –
Dudley/MA 2007, 217-243.
Iohannes Malalas
Whitby, M., The Biblical Past in John Malalas and the Paschal Chronicle, dans:
dans: H. Amirav, B. ter Haar Romeny (éds.), From Rome to
Constantinople. Studies in Honour of Averil Cameron (Late Antique
History and Religion, 1), Peeters, Leuven – Paris – Dudley/MA 2007, 279302.
Iohannes Moschus
Bouchet, C., Déroche, V., Fioretti des moines d'Orient: Jean Moschos. Le Pré
spirituel (Les Pères dans la foi, 94-95), Paris 2007.
Degórski, B., San Leone Magno e san Gregorio Magno nel Pratum Spirituale di
Giovanni Mosco, dans: Church, Society and Monasticism. An
International Symposium, “Anselmianum”, Roma 2005 (sous presse).
Iohannes Philoponus
Achard, M., Philoponus’ Commentary on Posterior Analytics, I.1, 71a17–b8, dans:
Dionysius 24 (2006), 139-147.
Daneš, J., O věčnosti světa. Jan Filoponos proti Aristotelovi [On the eternity of
world. John Philoponus against Aristotle], Praha 2006 (traduction tchèque
de Jean Philopone, De aeternitate mundi contra Aristotelem; résumé en
anglais et français, pp. 161-165).
154
IV – AUTEURS ET TEXTES
Iohannes Rufus
Horn, C., Asceticism and Christological Controversy in Fifth-Century Palestine: The
Career of Peter the Iberian (Oxford Early Christian Studies), New York
2006.
Horn, C., Phenix, R. Jr., The Lives of Peter the Iberian, Theodosius of Jerusalem,
and the Monk Romanus (Writings from the Greco-Roman World),
Atlanta/Leiden 2008 (à paraître).
Perrone, L., Pierre l’Ibère ou l’exil comme pèlerinage et combat pour la foi, dans: J.
Patrich, L. Di Segni (éds.), FS Yoram Tsafrir (à paraître).
Irenaeus Lugdunensis
Benats, B. Il ritmo trinitario della verità: la teologia di Ireneo di Lione (Teologia),
Roma 2006.
Bertrand, D., Die Politik des heiligen Irenäus, Gegen die Häresien 5, 24, dans: Acta
Congressus internationalis archaeologiae christianae, Pontificio Istituto
di archeologia cristiana, Roma 2006, 203-211.
Cooper, A.G., Marriage and ‘the Garments of Skin’ in Irenaeus and the Greek
Fathers, dans: Communio 33 (2006), 215-237.
Hill, C.E., From the Lost Teaching of Polycarp. Identifying Irenaeus’ Apostolic
Presbyter and the Author of ad Diognetum (Wissenschaftliche
Untersuchungen zum Neuen Testament, 186), Tübingen 2006.
Hill, C. E., Polycarp contra Marcion. Irenaeus’ Presbyterial Source in AH 4.27-32,
dans: Studia Patristica 40, Leuven 2006, 399-412.
Jacobsen, A.-C., The Constitution of Man According to Irenaeus and Origen, dans:
B. Feichtinger, S. Lake, H. Seng (éds.), Körper und Seele, München 2006,
67-94.
Perrone, L., Eine ‘verschollene Bibliothek’? Das Schicksal frühchristlicher Schriften
(2.-3. Jh.) – am Beispiel des Irenäus von Lyon, dans: Zeitschrift für
Kirchengeschichte 116 (2005), 1-29.
Polanco, R., “La Iglesia, vaso siempre joven del Espíritu de Dios” (Adv.haer. III,
24.1). Reflexiones sobre el núcleo articulador de la eclesiología de San
Ireneo de Lyon, dans: Teología y Vida 48 (2007), 189-205.
Sandu, Ş., L’histoire de la rédemption dans la théologie de Saint Irénée, dans:
Anuarul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucuresţi 6 (2006), 501-524.
Isaac Antiochenus
Vergani, E., L’omelia sul pappagallo: l’esegesi in un testo di Isacco di Antiochia,
dans: E. Vergani, S. Chialà (éds.), La tradizione cristiana Siro-occidentale
(V-VII secolo). Atti del 4° Incontro sull’Oriente Cristiano di tradizione
siriaca. Milano, Biblioteca Ambrosiana, 13 maggio 2005, Milano 2007,
129-157.
155
IV – AUTEURS ET TEXTES
Isaias Gazaeus
Kofsky, A., Renunciation of Will in the Monastic School of Gaza, dans: Studium
Biblicum Franciscanum. Liber Annuus 56 (2006), 321-346.
Parrinello, R.M., La direzione spirituale nella comunità monastica di Isaia di Gaza,
dans: G. Filoramo (éd.), Storia della direzione spirituale. I: L’età antica,
Brescia 2006, 352-375.
Isidorus
Krynicka, T., Isidoro de Sevilla, un maestro de compilación: composición del libro
XVII De agricultura de las Etimologías, dans: Vox Patrum 26 (2006), 319333 (en polonais).
Iulianus Aeclanensis
Alexanderson, B., Théodore de Mopsueste et Julien d'Éclane sur les Psaumes, dans:
Studia Ephemeridis Augustinianum (à paraître).
Lössl, J., Augustine, ‘Pelagianism’, Julian of Aeclanum and Modern Scholarship,
dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 11 (2007), 129-150.
Rebillard, E., Dogma Populare: Popular Belief in the Controversy between Augustin
and Julian of Eclanum, dans: Augustinian Studies 38 (2007), 175-188.
Iulius Africanus
Iulius Africanus. Chronographiae, The Extant Fragments, Edited by M. Wallraff
with U. Roberto and, for the Oriental Sources, K. Pinggéra, Translated by
W. Adler (Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Die
Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte, Neue
Folge, Band 15), Berlin – New York 2007.
Corsaro, F., La veterinaria nei Cesti di Sesto Giulio Africano, dans: Orpheus 27
(2006) 23-38.
Corsaro, F., La scienza medica nei Cesti di Sesto Giulio Africano, dans: La cultura
scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV
Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 513-524.
Wallraff, M., Iulius Africanus, Cesti (CPG 1691). The Extant Fragments, dans Die
Griechischen Christlichen Schriftsteller (en préparation).
Iustinus
Baciu, A., La théorie du Logos chez saint Justin martyr et philosophe, dans: Studia
Universitatis Babeş – Bolyai. Theologia Orthodoxa 1/1 (2006), 95-112 (en
roumain).
Crépey, C., La confrontation de la doctrine chrétienne et de la mythologie païenne
dans la Rome du IIe siècle: réflexion à partir de l’apologétique de Justin,
dans: La fabrique du mythe à l’époque impériale. Actes des Journées
156
IV – AUTEURS ET TEXTES
Jeunes Chercheurs organisées par l’université Marc Bloch – Strasbourg II,
Strasbourg, 16-17 mars 2007 (à paraître).
Grech, P., Il Dialogo di Giustino, dans: S. Isetta (éd.), Letteratura cristiana e
letterature europee (Letture patristiche, 11), Bologna 2007, 365-371.
Hill, C.E., Was John’s Gospel among Justin’s Apostolic Memoirs?, dans: P. Foster,
S. Parvis (éds.), Justin Martyr and His Worlds, Minneapolis 2007, 88-93.
Misiarczyk, L., Apologetic Harmony as a Source of Liturgy: The Eucharistic
Institution Words in Justin Martyr’s 1 Apology 66,3-4, dans: Studia
Patristica 40, Leuven 2006, 55-61.
Norelli, E., Que pouvons-nous reconstituer du Syntagma contre les hérésies de
Justin? Un exemple, dans: Revue de Théologie et de Philosophie 139
(2007), 167-181.
Nuvolone, F.G., Norelli, E. (éds.), Justin Martyr: nouvelles hypothèses. Journée du
Groupe suisse d'études patristiques, Fribourg, 1er avril 2006 = Revue de
théologie et de philosophie 139/2 (2007).
Pouderon, B., Une œuvre fantôme: la question de l’unité de l’Apologie
reconsidérée, dans: Rivista di storia e letteratura religiosa 44 (2008) (à
paraître).
Skarsaune, O., Jewish Christian Sources Used by Justin Martyr and Some Other
Greek and Latin Fathers, dans: O. Skarsaune, R. Hvalvik (éds.), Jewish
Believers in Jesus: The Early Centuries, Peabody/Ma. 2007, 379-416.
Skarsaune, O., Justin and His Bible, dans: P. Foster, S. Parvis (éds.), Justin Martyr
and His Worlds, Minneapolis 2007, 53-76, 179-187.
Slusser, M., Justin Scholarship: Trends and Trajectories, dans: P. Foster, S. Parvis
(éds.), Justin Martyr and His Worlds, Minneapolis 2007, 13-21, 169-173.
Visonà, G., L’uso delle Scritture nel Dialogo con Trifone di Giustino, dans: A. Pitta
(éd.), L’uso delle Scritture nel I e II sec. d.C. Atti dell’XI Convegno di
Studi Neotestamentari e Anticocristiani = Ricerche Storico Bibliche 19/2
(2007), 241-259.
Iustinus (Pseudo-)
D’Anna, A., Note sull’attribuzione del De resurrectione dello Pseudo-Giustino,
dans: A. D’Anna, C. Zamagni (éds.), Cristianesimi nell’antichità: fonti,
istituzioni, ideologie a confronto (Spudasmata. Studien zur Klassischen
Philologie und ihren Grenzgebieten, 117), Hildesheim – Zürich – New
York 2007, 83-106.
Pouderon, B., Justin. Oeuvres mineures et apocryphes, I: Oratio ad Graecos,
Cohortatio ad Graecos, De monarchia, éd. critique avec la collaboration
de C. Bost, P. Pilard, M.-J. Pierre (Sources Chrétiennes), Paris 2008 (à
paraître).
Iuvencus
Nazzaro, A.V., La nascita di Giovanni Battista (Lc 1, 57-80) nelle riscritture
metriche di Giovenco (1, 105 32) e Paolino di Nola (c. 6, 179-228), dans:
Impegno e Dialogo (Nola) 15 (2002-2006), 133-146.
157
IV – AUTEURS ET TEXTES
Nazzaro, A.V., Giovenco, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuovo Dizionario Patristico
e di Antichità cristiane, II, Genova – Milano 2007, 2256-2260.
Santorelli, P., Il Vangelo secondo Giovenco, dans: Auctores Nostri. Studi e testi di
letteratura cristiana antica 4 (2006), 479-499.
Jacobus Baradaeus
Mar Gregorios Y. Ibrahim, Mar Giacomo Baradeo, animatore della rinascita della
Chiesa di Antiochia dei Siri-ortodossi, dans: E. Vergani, S. Chialà (éds.),
La tradizione cristiana Siro-occidentale (V-VII secolo). Atti del 4°
Incontro sull’Oriente Cristiano di tradizione siriaca. Milano, Biblioteca
Ambrosiana, 13 maggio 2005, Milano 2007, 69-80.
Jacobus Sarugensis
Biesen, K. den, Giacomo di Sarug predicatore, dans: E. Vergani, S. Chialà (éds.), La
tradizione cristiana Siro-occidentale (V-VII secolo). Atti del 4° Incontro
sull’Oriente Cristiano di tradizione siriaca. Milano, Biblioteca
Ambrosiana, 13 maggio 2005, Milano 2007, 109-127.
Brock, S., Jacob of Serugh’s Poem on the Sleepers of Ephesus, dans: P. Allen, M.
Franzmann, R. Strelan (éds.), “I sowed fruits into hearts” (Odes Sol. 17:13).
Festschrift for Professor Michael Lattke (Early Christian Studies, 12)
Strathfield/NSW 2007, 13-30.
Kerygma Petri
Fredouille, J.-C., Le Kerygma Petrou dans le contexte apologétique du IIe siècle,
dans: A. Jördens, H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.),
Quaerite faciem eius semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen
Beziehungen zwischen Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht
Dihle zum 85. Geburtstag aus dem Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur Kirchengeschichte, 8), Hamburg 2008, 5264.
Lactantius
Arieşan, C.T., Rarissima avis: The Phoenix of Lactantius Between Allegorical
Myth and Natural Sciences, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei
Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità
cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum,
101), Roma 2007, 281-290.
Audano, S., Il giudizio di Lattanzio sulla Consolatio di Cicerone, dans: KOINWNIA
30-31/2 (2006-2007), 101-109.
Gordon, O., Le vocabulaire chrétien dans le De mortibus persecutorum, dans:
Anuarul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucuresţi 6 (2006), 653-684
(en roumain).
Heck, E., Wlosok, A., Lactantius, Diuinarum institutionum libri septem, fasc. 2:
158
IV – AUTEURS ET TEXTES
Libri III et IV (avec Supplementum praefationis) (Bibliotheca scriptorum
Graecorum et Romanorum Teubneriana), Berlin – New York 2007.
Heck, E., Wlosok, A., Lactantius, Diuinarum institutionum libri septem, fasc. 3:
Libri V et VI (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum
Teubneriana), Berlin – New York (en préparation).
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Dissertation: G. Bechtloff, Die Benutzung Vergils im Werk des Lactanz, sous la
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Leo Magnus
Degórski, B., San Leone Magno e san Gregorio Magno nel Pratum Spirituale di
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Mattei, P., Le primat romain vu de Rome (Ier-Ve siècle). Genèse, contexte et portée
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Vie 274 (2007), 59-69.
Neil, B., Blessed are the Rich: Leo the Great and the Roman Poor (à paraître).
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Liber Genealogus
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Macarius Magnes
Volp, U., Makarios Magnes, dans: Reallexikon für Antike und Christentum 22 (sous
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Volp, U., Makarios Magnes, Apokritikos, traduction allemande, 2 voll., Freiburg
i.Br. (en préparation).
Mar Aba I
Abramowski, L., Mar Aba I., Katholikos 540-552, seine Schüler und die Einführung
des Liber Heraclidis nach Persien (à paraître).
Bettiolo, P., Mar Aba: appunti sulla Chiesa Siro-orientale nel secondo quarto del VI
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159
IV – AUTEURS ET TEXTES
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Spoerl, K.,Vinzent, M., Eusebius. Contra Marcellum and Theologia Ecclesiastica,
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Marcion
Cinti, F., Marcione e la nascita virginale di Cristo (Tert. Adv. Marc. IV 10,6,5358), dans: Eikasmós. Quaderni Bolognesi di Filologia Classica 18
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Hill, C.E., Polycarp contra Marcion. Irenaeus’ Presbyterial Source in AH 4.27-32,
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en l’honneur de Jean-Daniel Kaestli et Éric Junod (Publications de
l’Institut Romand des Sciences Bibliques, 5), Prahins 2007, 225-244.
Kinzig, W., Marcion. The First Heretic (en préparation).
Norelli, E., La filiación en Marción: algunos testimonios cruciales, dans: J.A. Ayán
Calvo, P. de Navascués Benlloch, M. Aroztegui Esnaola (éds.), Filiación
II: Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo. Actas de
la III y IV Jornadas de Estudio “La filiación en los inicios de la reflexión
cristiana”, Instituto de Filología San Justino, Madrid, 14-16 de noviembre
de 2005 y 13-15 de noviembre de 2006 (Colección Estructuras y
progresos. Serie Religión), Madrid 2007, 305-328.
Marcus Diaconus
Milewski, I., Children as Participants of Miraculous Events in Vita Porphyrii
Episcopi Gazensis Written by Mark the Deacon, dans: Vox Patrum 26
(2006), 405-417 (en polonais).
Marius Victorinus
Marius Victorinus, O soupodstatnosti Trojice [Adversus Arium IB], Latin and
Czech, translation, introduction and commentary V. Němec, Praha 2006.
160
IV – AUTEURS ET TEXTES
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Martinus Bracarensis
Ferreiro, A., Martin of Braga, De trina mersione and the See of Rome, dans:
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Martinus I Papa
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Martinus Turonensis
Nowak, P.J., San Martino di Tours – attuale modello di carità, dans: Vox Patrum 26
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Martyrologium Hieronymianum
D’Ambrosio, A., Testimonianze agiografiche e cultuali di San Gennaro a Puteoli,
dans: G. Luongo (éd.), San Gennaro nel XVII centenario del martirio
(305-2005). Atti del Convegno internazionale (Napoli, 21-23 settembre
161
IV – AUTEURS ET TEXTES
2005), I = Campania Sacra. Rivista di Storia Sociale e Religiosa del
Mezzogiorno 37 (2006), Napoli 2007, 243-250.
Otranto, G., Persecuzione e martirio in Campania. Il contributo del Martirologio
Geronimiano, dans: G. Luongo (éd.), San Gennaro nel XVII centenario del
martirio (305-2005). Atti del Convegno internazionale (Napoli, 21-23
settembre 2005), I = Campania Sacra. Rivista di Storia Sociale e Religiosa
del Mezzogiorno 37 (2006), Napoli 2007, 85-121.
Maximus Confessor
Boudignon Ch., Le pouvoir de l’anathème, ou Maxime le Confesseur et les moines
palestiniens du VIIe siècle, dans: A. Camplani, G. Filoramo (éds.),
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Charpin-Ploix, M.-L., Maxime le Confesseur. Sa vie, ses œuvres, ses grandes
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Chvátal, L., Souvztažnost ‘milosti’ a ‘přirozenosti’: kosmologické předpoklady
nauky o milosti u Maxima Vyznavače [Correlation of ‘Grace’ and
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Gozier, A., La divinisation par la liturgie. La mystagogie de Maxime le Confesseur,
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Mueller-Jourdan, P., La Vision (Qewriva) Symbolique. À propos de la théorie de la
connaissance appliquées par Maxime le Confesseur dans la Mystagogie,
dans: Byzantion 76 (2006), 276-287.
Neil, B., Narrating the Exiles of Pope Martin I and Maximus the Confessor, dans: J.
Burke and A. Stephenson, A. (éds.), Byzantine Narrative (Byzantina
Australiensia, 16), Melbourne 2006, 71-83.
Renczes, P.G., “Nous avons vu la raison, donc le but dans lequel Dieu s’est fait
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spécifité de l’anthropologie théologique de Maxime le Confesseur, dans:
Connaissance des Pères de l’Église 97 (2005), 22-34.
Dissertation en cours: Chvátal, L., La notion de la kinêsis chez Maxime le
Confesseur, sous la direction de Lenka Karfíková (Université Charles de
162
IV – AUTEURS ET TEXTES
Prague).
Maximus Taurinensis
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septembre 2005), La Rochelle 2006, 109-129.
Spinelli, M., Massimo di Torino, dans: T. Veglianti (éd.), Dizionario teologico sul
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Trisoglio, F., Massimo di Torino: il pastore dinanzi ai suoi fedeli, dans:
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Meletius Monachus
Holman, S., On Phoenix and Eunuchs: Sources for Meletius the Monk’s Anatomy of
Gender, dans: Journal of Early Christian Studies 16 (2008), 77-100.
Methodius Olympius
Cvetkovic, V., The Refutation of the Eternity of the World in the Writing of St
Methodius of Olympus, dans: Collected papers from the International
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Ljubljana 9 -10 May 2007, Ljubljana 2007 (in print).
Metrum in Genesin
Nazzaro, A.V., Metrum in Genesin, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuovo Dizionario
Patristico e di Antichità cristiane, II, Genova – Milano 2007, 3271-3272.
Minucius Felix
Laurence, P., L’Octavius de Minucius Felix: femmes et polémique, dans: Revista
Agustiniana 46/141 (2005), 467-484.
Uhle, T., Der Strandspaziergang im Octavius des Minucius Felix als Begegnung mit
dem Unverfügbaren. Eine allegorische Deutung von Min.Fel. 2,3/4,5,
dans: Jahrbuch für Antike und Christentum (à paraître).
Narsai Edessenus
Nin, M., L’Omelia sulle dieci vergini (Mt 25, 1-13) di Narsai di Edessa, dans: E.
Vergani, S. Chialà (éds.), Storia, cristologia e tradizioni della Chiesa Siroorientale. Atti del 3° Incontro sull’Oriente Cristiano di tradizione siriaca.
Milano, Biblioteca Ambrosiana, 14 maggio 2004, Milano 2006, 115-129.
163
IV – AUTEURS ET TEXTES
Nemesius Emesenus
Beatrice, P.F., Origen in Nemesius Treatise On the Nature of Man, dans: H. György,
R. Somos (éds.), Origeniana Nona (à paraître).
Nestorius
Abramowski, L., Mar Aba I., Katholikos 540-552, seine Schüler und die Einführung
des Liber Heraclidis nach Persien (à paraître).
Boulnois M.-O., Nestorius, dans: A. Le Boulluec, É. Junod (éds.), Anthologie de
textes théologiques, T. 1: Antiquité, Paris (en préparation).
Nicetas Remesianensis
Cvetkovic, V., Učenje o imenima Svetog Nikite Remesijanskog: De diversis
appelationibus Christi [The Teaching on Names of St Niceta of Remesiana:
De diversis appelationibus Christi], dans: Papers from the conference on
St. Niceta of Remesiana, 27 May 2006, Bela Palanka (Remesiana), Niš
2006, 115-126 (en serbe).
Pistol, P., Nicetas de Remesiana et la littérature chrétienne ancienne, dans: Lumina
lumii 13/13-14 (2006), 14-18 (en roumain).
Nicolaus Cabasilas
Ică, I.I., Nicolas Cabasilas, un théologien oublié, dans: Tabor. Tradiţie şi
actualidade în Biserica Ortodoxă Romăna. Revistă lunară de cultură şi
spiritualitate românească 1/4 (2007), 11-29 (en roumain).
Novatianus
Degórski, B., Index omnium verborum libri De Trinitate a Novatiano Romanae
Urbis presbytero scripti, dans: http://www.voxpatrum.pl/nowacjan.pdf.
Mattei, P., Novaziani, dans: A. Di Berardino (éd.), Nuovo Dizionario Patristico e di
Antichità Cristiane, II, Genova – Milano 2007, 3552-3556.
Mattei, P., Novaziano, dans: A. Di Berardino, G. Fedalto, M. Simonetti (éds.),
Dizionario di letteratura patristica, Cinisello Balsamo (Milano) 2007,
899-902.
Optatus
Marone P., Alcune riflessioni sull’esegesi biblica di Ottato, dans: Augustinianum 46
(2006), 389-410.
Marone P., L’esegesi biblica di Ottato nell’ambito della controversia donatista
(Università La Sapienza, Collana Studi e Proposte), Roma 2007 (sous
presse).
Marone, P., Ottato e la revisione del testo biblico dell’Afra, dans: Rivista Biblica
(sous presse).
164
IV – AUTEURS ET TEXTES
Oracula Sibyllina
Monaca, M., Storia dell’Impero Romano e apocalittica negli Oracula Sibyllina,
dans: KOINWNIA 30-31/2 (2006-2007), 217-239.
Origenes
Auwers, J.-M., Du bon usage d’une édition d’Origène: À propos du Commentario al
Cantico dei Cantici de M.A. Barbàra, dans: Adamantius 13 (2007), 287296.
Bacci, L., Api, formiche ed altri animali nel Contra Celsum di Origene (IV, 74-99),
dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. IV). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio
2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 109-126.
Bartók, T., Órigenész és a kultusz [= Origène et le culte], dans: Távlatok 75/1
(2007), 24-33 (en hongrois).
Bastit, A., La retractatio de l’exégèse origénienne de Mt 16, 13-19 dans l’Exposition
sur Luc d’Ambroise de Milan, dans: G. Nauroy (éd.), Lire et éditer
aujourd’hui Ambroise de Milan. Actes du colloque de l’Université de Metz
(20-21 mai 2005) (Recherches en littérature et spiritualité, 13), Bern 2007,
109-124.
Beatrice, P.F., Origen in Nemesius Treatise On the Nature of Man, dans: H. György,
R. Somos (éds.), Origeniana Nona (à paraître).
Blázquez Martínez, J.M., Orígenes y el monacato, dans: Bandue. Revista de la
Sociedad Española de Ciencias de las Religiones 1 (2007), 19-34.
Bostock, G., The Origen Conferences 1973-2005: A Thematic List of the Papers,
dans: Adamantius 13 (2007), 297-325.
Brésard, J., Origène. Commentaire sur l’Epître aux Romains (en collaboration avec
M. Fédou – traduction, notes, index): livres I et II à paraître dans la
collection Sources chrétiennes; livres III à X en préparation pour la
collection Sources chrétiennes.
Buchinger, H., Pascha bei Origenes (Innsbrucker theologische Studien, 64), I-II,
Innsbruck 2005.
Buchinger, H., Towards the Origins of Paschal Baptism: The Contribution of
Origen, dans: Studia Liturgica 35 (2005), 12-31.
Buchinger, H., Early Eucharist in Transition? A Fresh Look at Origen, dans: A.
Gerhards, C. Leonhard (éds.), Jewish and Christian Liturgy and Worship.
New Insights into its History and Interaction (Jewish and Christian
Perspectives, 15), Leiden 2007, 207-227.
Buchinger, H., Origenes und die Quadragesima in Jerusalem. Ein
Diskussionsbeitrag, dans: Adamantius 13 (2007), 174-217.
Buchinger, H., Zur Textkritik der Schrift des Origenes “Über das Pascha”, dans: B.
Palme (éd.), Akten des 23. Internationalen Papyrologenkongresses, Wien,
22.-28. Juli 2001 (Papyrologica Vindobonensia, 1), Wien 2007, 61-72.
Buchinger, H., Wortgottesdienst und Eucharistiefeier bei Origenes. Mit einem
Anhang: Perikopenverzeichnis zu den erhaltenen Homilien (Liturgica
165
IV – AUTEURS ET TEXTES
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(online:
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Panimolle (éd.), Dizionario di Spiritualità Biblico-Patristica, Roma (sous
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dal Covolo (éds.), Omelie su Luca. Lettura origeniana, Roma (à paraître).
Danieli, M.I., Alle radici della lettura cristiana del Cantico: Origene, dans: Rivista
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Danieli, M.I., Bendinelli, G., Scognamiglio, R., Commento a Matteo. Series/1 e
Series/2, dans: M. Simonetti, L. Perrone (éds.), Opere di Origene 11/5 et
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Danieli, M.I., Bendinelli, G., Scognamiglio, R., Commento a Matteo /1, dans: M.
Simonetti, L. Perrone (éds.), Opere di Origene 11/1, Roma (à paraître).
Fédou, M., Le drame d’Israël et des nations: un mystère caché. Lecture de Rm 9-11
par Origène, dans: I. Bochet, M. Fédou (éds.), L’exégèse patristique de
Romains 9-11. Grâce et liberté, Isräel et nations, Le mystère du Christ.
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Origenismusstreit, dans: Revue d’études augustiniennes et patristiques,
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IV – AUTEURS ET TEXTES
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Jacobsen, A.-C., Ulrich, J. (éds.), Three Greek Apologists. Drei griechische
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Junod, E., Philocalie, Origène. 21-27, Sur le libre arbitre, introd., texte critique,
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Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre 2002 (Studia Ephemeridis
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167
IV – AUTEURS ET TEXTES
Maritano, M., Dal Covolo, E., (éds.), Omelie su Giosuè. Lettura origeniana (Nuova
Biblioteca di Scienze Religiose, 5), Roma 2007.
Markschies, Ch., Origenes und sein Erbe. Gesammelte Studien, Texte und
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Christian Identity and Biblical Exegesis in Antiquity, dans: Adamantius 13
(2007), 218-230.
Mazzucco, C., La componente autobiografica nel “Discorso di ringraziamento”
attribuito a Gregorio il Taumaturgo, dans: B. Clausi, V. Milazzo (éds.),
“Il giusto che fiorisce come palma”. Gregorio il Taumaturgo fra storia e
agiografia. Atti del Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre 2002
(Studia Ephemeridis Augustinianum, 104), Roma 2007, 101-138.
Metzler, K., Auf Spurensuche. Rekonstruktion von Origenes-Fragmenten aus der so
genannten Oktateuchkatene des Prokop von Gaza, dans: A. Jördens, H.A.
Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite faciem eius semper.
Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und
Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85. Geburtstag aus dem
Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur Kirchengeschichte,
8), Hamburg 2008, 214-228.
Milko, P., The Understanding of Philosophy in Byzantium. Origen as the Source of
the “Dual Method”, dans: Proceedings of the 21st International Congress
of Byzantine Studies, London 21-26 August 2006, volume III – Abstracts
of Communications, 223-224.
Noce, C., Origène. Exhortation au martyre. Introduction et notes de C. Noce,
Traduction de Ch. Morel revue par G. Dorival et G. Bady (Sources
Chrétiennes) (en préparation).
Pazzini, D., Considerazioni sulla lingua del Commento a Giovanni, dans: E.
Prinzivalli (éd.), Il Commento a Giovanni di Origene: il testo e i suoi
contesti (Biblioteca di Adamantius, 3), Verucchio/Rimini 2005, 117-131.
Pazzini, D., Il discorso sulle scienze nel Commento a Giovanni di Origene, dans: La
cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV
Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 127-139.
Pennacchio, M.C., Omelia XXVI. Ubi Iesus habitat, dans: M. Maritano, E. Dal
Covolo (éds.), Omelie su Giosuè. Lettura origeniana (Nuova Biblioteca di
Scienze Religiose, 5), 79-98.
Perczel, I., Finding a Place for the Erotapokriseis of Pseudo-Caesarius: A New
Document of Sixth-Century Palestinian Origenism, dans: ARAM 18-19
(2006-2007), 49-83.
Perrone, L., Fra silenzio e parola: dall’apologia alla testimonianza del
cristianesimo nel Contro Celso di Origene, dans: L’apologétique
chrétienne gréco-latine à l’époque prénicénienne. Sept exposés suivis de
discussions par A. Wlosok, J.-Cl. Fredouille, A. Van den Hoek, L.
Perrone, Ch. Riedweg, E. Heck, A.R. Birley (Entretiens sur l’Antiquité
Classique, 51), Vandœuvres – Genève 2005, 103-141.
Perrone, L., Il profilo letterario del Commento a Giovanni: operazione esegetica e
168
IV – AUTEURS ET TEXTES
costruzione del testo, dans: E. Prinzivalli (éd.), Il Commento a Giovanni di
Origene: il testo e i suoi contesti (Biblioteca di Adamantius, 3),
Verucchio/Rimini 2005, 43-81.
Perrone, L., “The Bride at the Crossroads”: Origen’s Dramatic Interpretation of the
Song of Songs, dans: Ephemerides Theologicae Lovanienses 82 (2006),
69-102.
Perrone, L., Origene e la tradizione alessandrina: il fermento inesausto di un
cristianesimo spirituale, dans: Humanitas 61 (2006), 936-946.
Perrone, L. (éd.), Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina,
dans: Adamantius 13 (2007), 416-534.
Perrone, L., Origene, La preghiera (Perì Euchês), edizione critica, traduzione e
commento (en préparation).
Prinzivalli, E., Omelia VIII. La distruzione della città di Ai, dans: M. Maritano, E.
Dal Covolo (éds.), Omelie su Giosuè. Lettura origeniana (Nuova
Biblioteca di Scienze Religiose, 5), Roma 2007, 19-32.
Ramelli, I., Christian Soteriology and Christian Platonism: Origen, Gregory of
Nyssa, and the Biblical and Philosophical Basis of the Doctrine of
Apokatastasis, dans: Vigiliae Christianae 61 (2007), 313-356.
Ramelli, I., Gregorio di Nissa. Sull’anima e la resurrezione, Testo greco a fronte,
Introduzione, traduzione, note e apparati (Il pensiero occidentale), Milano
2007.
Ramelli, I., Origen’s Interpretation of Hebrews 10:13: The Eventual Elimination of
Evil and the Apocatastasis, dans: Augustinianum 47 (2007), 85-93.
Reasoner, M., translation of Origen, Commentary on Romans, Greek fragments (en
préparation).
Reemts, Chr., Die Homilien des Origenes zu 1 Sam, Münster (en préparation).
Rizzi, M., Ancora sulla paternità dell’“Encomio di Origene”: spunti geografici e
storico-sociali, dans: B. Clausi, V. Milazzo (éds.), “Il giusto che fiorisce
come palma”. Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del
Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre 2002 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 104), Roma 2007, 73-85.
Rizzi, M., Gli angeli delle nazioni nel dibattito tra Celso e Origene, dans: M.
Nicoletti (éd.), Politica e religione 2007. Angeli delle nazioni. Origine e
sviluppi di una figura teologico-politica, Brescia 2007, 93-106.
Rombs, R.J., A Note on the Status of Origen’s De Principiis in English, dans:
Vigiliae Christianae 61 (2007), 21-29.
Scheck, T.P., Origen and the History of Justification. The Legacy of Origen’s
Commentary on Romans, Notre Dame/Indiana 2008.
Sfameni Gasparro, G., Origene “uomo divino” nell’“Encomio” del Discepolo di
Cesarea, dans: B. Clausi, V. Milazzo (éds.), “Il giusto che fiorisce come
palma”. Gregorio il Taumaturgo fra storia e agiografia. Atti del
Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre 2002 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 104), Roma 2007, 139-168.
Simonetti, M., Un’interpretazione origeniana di Jo. 1, 14a+15, 22, dans:
Augustinianum 46 (2006), 277-283.
Simonetti, M., Gregorio il Taumaturgo e Origene, dans: B. Clausi, V. Milazzo
(éds.), “Il giusto che fiorisce come palma”. Gregorio il Taumaturgo fra
169
IV – AUTEURS ET TEXTES
storia e agiografia. Atti del Convegno di Stalettì (Cz), 9-10 novembre
2002 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 104), Roma 2007, 19-30.
Simonetti, M., Omelia I. Introduzione, dans: M. Maritano, E. Dal Covolo (éds.),
Omelie su Giosuè. Lettura origeniana (Nuova Biblioteca di Scienze
Religiose, 5), Roma 2007, 9-17.
Studer, B., Paolo di Tarso, maestro di Origene di Alessandria, dans: L. Padovese
(éd.), Atti del IX Simposio Paolino: Paolo tra Tarso e Antiochia.
Archeologia/ Storia/ Religione (Turchia: la Chiesa e la sua storia, 20),
Roma 2006, 55-66.
Torres Monteiro, A., Os sentidos espirituais no Comentário ao Cântico dos Cânticos
de Orígenes, Lisboa 2004.
Tzamalikos P., Origen. Philosophy of History and Eschatology (Supplements to
Vigiliae Christianae, 85), Leiden 2007.
Tzvetkova, A., Creator caeli et terrae: Vergleichsuntersuchung der
Schöpfungsexegese bei Origenes, Ambrosius und den frühen Rabbinen,
dans: Cultura animi, Festschrift für Prof. Dr. Anna Nikolova, Sofia 2004,
307-327.
Valeriani, E., Omelia XV. Le guerre di sterminio, dans: M. Maritano, E. Dal Covolo
(éds.), Omelie su Giosuè. Lettura origeniana (Nuova Biblioteca di Scienze
Religiose, 5), 33-50.
van den Hoek, A., Herrmann Jr., J.J., Celsus’ Competing Heroes: Jonah, Daniel,
and their Rivals, dans: A. Frey, R. Gounelle (éds.), Poussières de
christianisme et de judaïsme antiques. Études réunies en l’honneur de
Jean-Daniel Kaestli et Éric Junod (Publications de l’Institut Romand des
Sciences Bibliques, 5), Prahins 2007, 307-339.
Weber, A., Die “Mosaische Unterscheidung” bei Kelsos und Origenes – eine
kritische Begegnung zwischen platonischer Philosophie und christlichem
Glauben, dans: Folia theologica (Facultas Theologica Universitatis
Catholicae a Petro Pázmány) 17 (2006), 287-305.
Zorzi, M.B., Desiderio della bellezza (e[rw" tou' kalou') da Platone a Gregorio di
Nissa. Tracce di una rifrazione teologico-semantica, (Studia
Anselmiana, 145 – Historia Theologiae, 1), Roma 2007.
Dissertation: C. Barilli, “Farsi piccoli”. Il tema dell’infanzia nel Commento a
Matteo di Origene, thèse sous la direction de L. Perrone (“Alma Mater
Studiorum” – Università di Bologna).
Dissertation: Ch. Köckert, Christliche Kosmologie und antike Naturphilosophie.
Eine Untersuchung zur Auslegung des Schöpfungsberichtes bei Origenes,
Basilius von Caesarea und Gregor von Nyssa unter besonderer
Berücksichtigung kaiserzeitlicher Timaeus-Interpretationen, thèse sous la
direction de W. Löhr (Universität Hamburg) et Ch. Markschies
(Humboldt-Universität, Berlin).
Dissertation en cours: Chr. Hengstermann, Origenes und der Ursprung der
Freiheitsmetaphysik. Platonische Ethik und Theologie in der Kaiserzeit,
sous la direction de A. Fürst (Universität Münster).
Dissertation en cours: A. Villani, Prosopopea ed esegesi prosopologica in Origene:
un confronto col mondo classico, thèse sous la direction de L. Perrone
(“Alma Mater Studiorum” – Università di Bologna) et Ch. Markschies
170
IV – AUTEURS ET TEXTES
(Humboldt-Universität, Berlin).
Orosius
Berardi, C.C., Il mondo barbarico nei giudizi di Tacito e Orosio, dans: Auctores
Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 211-228.
Papias Hierapolitanus
Hill, C. E., Papias of Hierapolis, dans: Expository Times 117 (2006), 309-315.
Hill, C.E., The Fragments of Papias, dans: P. Foster (éd.), The Apostolic Fathers
(Biblical Studies), Edinburgh 2007, 42-51.
Pachomius
Vecoli, F., Lo Spirito soffia nel deserto. Carismi, discernimento e autorità nel
monachesimo egiziano antico, Brescia 2006.
Passio Mariani et Iacobi
Lucca, C., Tratti profetici dei martiri nella Passio Mariani et Iacobi e nella Passio
Montani et Lucii, dans: A. D’Anna, C. Zamagni (éds.), Cristianesimi
nell’antichità: fonti, istituzioni, ideologie a confronto (Spudasmata.
Studien zur Klassischen Philologie und ihren Grenzgebieten, 117),
Hildesheim – Zürich – New York 2007, 149-173.
Passio Montani et Lucii
Lucca, C., Tratti profetici dei martiri nella Passio Mariani et Iacobi e nella Passio
Montani et Lucii, dans: A. D’Anna, C. Zamagni (éds.), Cristianesimi
nell’antichità: fonti, istituzioni, ideologie a confronto (Spudasmata.
Studien zur Klassischen Philologie und ihren Grenzgebieten, 117),
Hildesheim – Zürich – New York 2007, 149-173.
Passio Perpetuae et Felicitatis
Carfora, A., La passione di Perpetua e di Felicita. Donne e martirio nel
cristianesimo delle origini (Il pellicano, 9), Palermo 2007.
Jurissevic, E., Le prologue de la Vita Cypriani versus le prologue de la Passio
Perpetuae et Felicitatis: de la prééminence du récit et du martyr d’un
évêque sur le récit de la passion de simples catéchumènes et laïcs, dans:
A. D’Anna, C. Zamagni (éds.), Cristianesimi nell’antichità: fonti,
istituzioni, ideologie a confronto (Spudasmata. Studien zur Klassischen
Philologie und ihren Grenzgebieten, 117), Hildesheim – Zürich – New
York 2007, 131-148.
Kitzler, P., Augustinova kázání In natali martyrum Perpetuae et Felicitatis
(Sermones 280–282) [Augustine’s Sermones 280-282 In natali martyrum
171
IV – AUTEURS ET TEXTES
Perpetuae et Felicitatis], dans: H. Krmíčková, A. Pumprová, D. Růžičková,
L. Švanda (éds.), Quaerite primum regnum Dei. Sborník příspěvků k poctě
J. Nechutové, Brno 2006, 89-98 (en tchèque avec résumé anglais).
Kitzler, P., Perpetua develata? Poznámky ke knize P. Habermehla o Passio Perpetuae
a k Passio Perpetuae obecně [Some Notes on Perpetua’s Book by P.
Habermehl and on Passio Perpetuae in General], dans: Listy filologické
129 (2006), 422-430 (en tchèque).
Kitzler, P., Passio Perpetuae and Acta Perpetuae: Between Tradition and Innovation,
dans: Listy filologické 130/1–2 (2007), 1-19.
Kitzler, P., Berlínská konference Perpetua’s Passions [Berlin Conference
Perpetua’s Passions], dans: Listy filologické, 130/3-4 (2007) (en tchèque,
sous presse).
Kitzler, P., Passio Perpetuae a montanismus: staré otázky, nová řešení? Poznámky
ke knize Rexe D. Butlera [Passio Perpetuae and Montanism: Old
Questions, New Solutions? Comments on the New Book by Rex D. Butler],
dans: Listy filologické, 130/3-4 (2007) (sous presse, en tchèque avec
résumé en anglais).
Mazzucco, C., Il diario di Perpetua, dans: S. Isetta (éd.), Letteratura cristiana e
letterature europee (Letture patristiche, 11), Bologna 2007, 133-143.
Tabbernee, W., Perpetua, Montanism, and Christian Ministry in Carthage c. 203
C.E., dans: Perspectives in Religious Studies 32 (2005), 421-441.
Passio Sebastiani
Lanéry, C., Arnobe le Jeune et la Passion de Sébastien (BHL 7543), dans: Revue
d’études augustiniennes et patristiques 53/2 (2007), 267-293.
Paulinus Nolanus
Desmulliez, J., Paulin de Nole et la paupertas, dans: P.-G. Delage (éd.), Les Pères de
l’Église et la voix des pauvres. Actes du IIe colloque de La Rochelle, 2-4
septembre 2005), La Rochelle 2006, 245-263.
Desmulliez, J., Paulin de Nole: gouverneur de Campanie et évêque de Nole, dans: L.
di Paola, D. Minutoli (éds.), Poteri centrale e poteri periferici nella tarda
antichità: confronti, conflitti. Atti della Giornata di Studio, Messina 5
Settembre 2006 (Papyrologia Florentina, XXXVIII), Firenze 2007, 83-92.
Desmulliez, J., Vanhems, C., Paulin de Nole et ses correspondants, une même
communauté spirituelle ?, dans: Correspondances, documents pour
l’histoire de l’Antiquité Tardive. Actes du XXVIe colloque international de
l’HALMA (Histoire, Archéologie, Littératures des Mondes Anciens.
Institut de Papyrologie et d’Égyptologie de Lille) 20-22 novembre 2003,
Lyon (sous presse).
Ebanista, C., Il culto ianuariano a Nola, dans: G. Luongo (éd.), San Gennaro nel
XVII centenario del martirio (305-2005). Atti del Convegno internazionale
(Napoli, 21-23 settembre 2005), I = Campania Sacra. Rivista di Storia
Sociale e Religiosa del Mezzogiorno 37 (2006), Napoli 2007, 275-310.
Guttilla, G., L’epist. 58 di Girolamo negli scritti di Paolino di Nola: carmm. 24, 19,
172
IV – AUTEURS ET TEXTES
21 ed epist. 31, dans: SEIA. Quaderni dell’Istituto di Storia Antica
dell’Università di Macerata 10-11 (2006), 67-88.
Guttilla, G., La profanazione dei luoghi santi in Palestina: l’Ep. 58 di Girolamo ed
il De errore di Firmico Materno nell’Ep. 31 di Paolino di Nola, dans:
Augustinianum 47 (2007), 103-116.
Luongo, G., Martyr stella loci (Paul. Nol., carm. 19, 15), dans: Auctores Nostri.
Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 373-396.
Luongo, G., Neapolitanae urbis illustrat ecclesiam (Uranio, De obitu Paulini 3),
dans: G. Luongo (éd.), San Gennaro nel XVII centenario del martirio
(305-2005). Atti del Convegno internazionale (Napoli, 21-23 settembre
2005), I = Campania Sacra. Rivista di Storia Sociale e Religiosa del
Mezzogiorno 37 (2006), Napoli 2007, 15-36.
Mratschek, S., Der Briefwechsel des Paulinus von Nola. Kommunikation und soziale
Kontakte zwischen den christlichen Intellektuellen (Hypomnemata, 134),
2. Auflage, Göttingen (en préparation).
Müller, H., Zu Pseudo-Paulinus Nolanus carm. app. 3 (sancte deus lucis lumen
concordia rerum) und Verwandtem, dans: La poesia tardoantica e
medievale. Quaderni 3, Alessandria 2007, 211-227.
Nanni, B., Paolino di Nola, dans: U. Mattioli†, A. Cacciari, V. Neri (éds.), Senectus.
La vecchiaia nell’antichità ebraica e cristiana, Vol. III: Ebraismo e
cristianesimo, Bologna 2007, 563-598.
Nazzaro, A.V., La nascita di Giovanni Battista (Lc 1, 57-80) nelle riscritture
metriche di Giovenco (1, 105 32) e Paolino di Nola (c. 6, 179-228), dans:
Impegno e Dialogo (Nola) 15 (2002-2006), 133-146.
Piscitelli Carpino, T., Il ridere e il sorridere in Paolino di Nola, dans: C. Mazzucco
(éd.), Riso e comicità nel cristianesimo antico. Atti del Convegno di
Torino, 14-16 febbraio 2005, e altri studi, Alessandria 2007, 343-372.
Paulinus Pellaeus
Weber, D., Concessa mihi tempora recensendo: Zum Eucharisticus des Paulinus von
Pella, dans: La poesia tardoantica e medievale. Quaderni 3, Alessandria
2007, 195-210.
Paulinus Petricordiensis
Dissertation en cours: G. Spira, Martin von Tours im Schrifttum des Paulinus von
Périgueux, sous la direction de Th. Baumeister (Universität Mainz).
Pelagius
Cozic, M., Pélage et sa vision personnalisante d’une communauté ecclésiale, dans:
P.-G. Delage (éd.), Les Pères de l’Église et les ministères: évolutions,
idéal et réalités. Actes du IIIe colloque de La Rochelle, 7-9 septembre
2007, La Rochelle 2008, 203-224.
Lössl, J., Augustine, ‘Pelagianism’, Julian of Aeclanum and Modern Scholarship,
dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 11 (2007), 129-150.
173
IV – AUTEURS ET TEXTES
Petrus Chrysologus
Spinelli, M., Pier Crisologo, dans: T. Veglianti (éd.), Dizionario teologico sul
Sangue di Cristo, Città del Vaticano 2007.
Steffann, M., Le Signe des signes: Pierre Chrysologue, Sermons sur la Passion et la
Résurrection (Les Pères dans la foi, 96), Paris 2007.
Philo Alexandrinus
Alexandre, M., Les études philoniennes et le renouveau patristique, dans: Y.-M.
Blanchard, G. Bady (éds.), “De commencement en commencement”. Le
renouveau patristique dans la théologie contemporaine, Paris 2007, 141179.
Geljon, A.C., Philonic Elements in Didymus the Blind’s Exegesis of the Story of
Cain and Abel, dans: Vigiliae Christianae 61 (2007), 282-312.
Johnson, A.P., Philonic Allusions in Eusebius, P.E. 7.7-8, dans: Classical Quarterly
56 (2006), 239-248.
Runia, D.T., Philo in the Reformational Tradition, dans: R. Sweetman (éd.), In the
Phrygian Mode: Neocalvinism, Antiquity and the Lamentations of
Reformed Philosophy (Christian Perspectives Today), Lanham 2007, 195212.
Runia, D.T., The Rehabilitation of the Jackdaw: Philo of Alexandria and Ancient
Philosophy, dans: R. Sorabji, R.W. Sharples (éds.), Greek and Roman
Philosophy 100 BC - 200 AD, vol. 2 (Bulletin of the Institute of Classical
Studies Supplement, 95), London 2007, 483-500.
Runia, D.T., Sterling, G.E. (éds.), The Studia Philonica Annual 18, Atlanta 2006.
Runia, D.T., Sterling, G.E. (éds.), The Studia Philonica Annual 19, Atlanta 2007.
Philostorgius
Amidon, P., Philostorgius. Church History, English translation and notes, Atlanta
2007.
Prieur, J.-M., Philostorge et la théologie néo-arienne, dans: Studia patristica 42,
Leuven 2006, 211-216.
Philoxenus Mabbugensis
Nin, M., La Lettera ai monaci di Senun di Filosseno di Mabbug: un esempio di
cristologia anticalcedoniana in ambiente siriaco del VI secolo, dans: E.
Vergani, S. Chialà (éds.), La tradizione cristiana Siro-occidentale (V-VII
secolo). Atti del 4° Incontro sull’Oriente Cristiano di tradizione siriaca.
Milano, Biblioteca Ambrosiana, 13 maggio 2005, Milano 2007, 83-108.
Polycarpus Smyrniota
Dehandschutter, B., Polycarpiana. Studies on Martyrdom and Persecution in Early
174
IV – AUTEURS ET TEXTES
Christianity. Collected Essays ed. by J. Leemans (Bibliotheca
Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 205), Leuven 2007.
Hill, C.E., From the Lost Teaching of Polycarp. Identifying Irenaeus’ Apostolic
Presbyter and the Author of ad Diognetum (Wissenschaftliche
Untersuchungen zum Neuen Testament, 186), Tübingen 2006.
Hill, C. E., Polycarp contra Marcion. Irenaeus' Presbyterial Source in AH 4.27-32,
dans: Studia Patristica 40, Leuven 2006, 399-412.
Pontius
Jurissevic, E., Le prologue de la Vita Cypriani versus le prologue de la Passio
Perpetuae et Felicitatis: de la prééminence du récit et du martyr d’un
évêque sur le récit de la passion de simples catéchumènes et laïcs, dans:
A. D’Anna, C. Zamagni (éds.), Cristianesimi nell’antichità: fonti,
istituzioni, ideologie a confronto (Spudasmata. Studien zur Klassischen
Philologie und ihren Grenzgebieten, 117), Hildesheim – Zürich – New
York 2007, 131-148.
Viggiani, M.C., La peste di Cartagine del 252: praemium vitae et gaudium salutis
aeternae tra Cipriano e Ponzio, dans: La cultura scientifico-naturalistica
nei Padri della Chiesa (secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi
dell’antichità cristiana, Roma 4-6 maggio 2006 (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 101), Roma 2007, 535-547.
Porphyrius Tyrius
Riedweg, Ch., Porphyrios über Christus und die Christen: De philosophia ex
oraculis haurienda und Contra Christianos im Vergleich, dans:
L’apologétique chrétienne gréco-latine à l’époque prénicénienne. Sept
exposés suivis de discussions par A. Wlosok, J.-Cl. Fredouille, A. Van den
Hoek, L. Perrone, Ch. Riedweg, E. Heck, A.R. Birley (Entretiens sur
l’Antiquité Classique, 51), Vandœuvres – Genève 2005, 151-203.
Priscillianus
Rist, J., Violencia estatal al servicio de la Iglesia. La ejecución de Prisciliano en
385 y la política religiosa imperial, dans: Augustinus 52 (2007), 197-203.
Sanchez, S.J.G., Priscillien et le priscillianisme en Hispanie, dans: Bulletin de
littérature ecclésiastique 108/4 (2007), 483-508.
Sanchez, S.J.G., Priscillien, un chrétien non conformiste. Doctrine et pratique du
priscillianisme du IVe au VIe siècle (Christianisme antique), Paris 2008.
Sanchez, S. J. G., Le destin d’un homme cultivé du IVe siècle: Priscillien d’Avila,
dans: Fr. Ploton-Nicollet, B. Goldlust (éds.), Le Païen, le chrétien, le
profane, Recherches sur l’Antiquité tardive en Sorbonne (Religions dans
l’histoire), Paris 2008 (sous presse).
Sanchez, S.J.G., Priscillianus, dans: R. Goulet (éd.), Dictionnaire des philosophes
antiques, vol. 5: P-R (à paraître).
Sanchez, S. J. G., L’usage de l’Apocalypse de Thomas au sein des priscillianistes,
175
IV – AUTEURS ET TEXTES
dans: Colloque du 15-17 juin 2007 au Château de Rambures sur
“l’Apocalypse” organisé par Ch. Ridoux (Université de Valenciennes) (à
paraître).
Proba
Cataldo, A., Il Discorso della montagna nel Centone di Proba, dans: Auctores
Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 305-310.
Procopius Gazaeus
Haar Romeny, B. ter, Procopius of Gaza and His Library, dans: H. Amirav, B. ter
Haar Romeny (éds.), From Rome to Constantinople. Studies in Honour of
Averil Cameron (Late Antique History and Religion, 1), Peeters, Leuven –
Paris – Dudley/MA 2007, 173-190.
Metzler, K., Auf Spurensuche. Rekonstruktion von Origenes-Fragmenten aus der so
genannten Oktateuchkatene des Prokop von Gaza, dans: A. Jördens, H.A.
Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite faciem eius semper.
Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und
Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85. Geburtstag aus dem
Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur Kirchengeschichte,
8), Hamburg 2008, 214-228.
Prudentius
Psychomachia. La lotta dei vizi e delle virtù, a cura di B. Basile (Biblioteca
medievale), Roma 2007.
Becker, M., Kommentar zum Tischgebet des Prudentius (cath. 3) (Wissenschaftliche
Kommentare zu griechischen und lateinischen Schriftstellern), Heidelberg
2006.
Dunn, G.D., The Anicii in Prudentius’ Contra Symmachum, dans: Motivi e forme
della poesia cristiana antica tra Scrittura e Tradizione classica, XXXVI
Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 3-5 maggio 2007 (Studia
Ephemeridis Augustinianum), Rome 2008 (sous presse).
Gosserez, L., De Pandore à Marie. L’imaginaire du corps féminin ‘en chantier’
dans la latinité tardive (Tertullien, Ambroise, Prudence, Dracontius),
dans: C. Fintz (éd.), Imaginaires du corps, Actes du colloque de Grenoble,
décembre 2006 (à paraître).
Gosserez, L., La Psychomachie de Prudence, théâtre de la cruauté, dans: Motivi e
forme della poesia cristiana antica tra Scrittura e Tradizione classica,
XXXVI Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 3-5 maggio
2007 (Studia Ephemeridis Augustinianum), Rome 2008 (à paraître).
Gosserez, L., Théâtralité du Peristephanon de Prudence, dans: D. van Mal-Maeder
(éd.), Jeux de voix. Énonciation, intertextualité et intentionnalité dans la
littérature antique. Actes du colloque, Lausanne 3-6 mai 2006 (à paraître).
Iwaszkiewicz-Wronikowska, B., Archeologia christiana in interpretatione Aurelii
Prudentii Peristephanon XII 45-54 de S. Pauli sepulcro ac Basilica
176
IV – AUTEURS ET TEXTES
Romana, dans: Vox Patrum 26 (2006), 245-251 (en polonais).
Nanni, B., Aurelio Prudenzio Clemente, dans: U. Mattioli†, A. Cacciari, V. Neri
(éds.), Senectus. La vecchiaia nell’antichità ebraica e cristiana, Vol. III:
Ebraismo e cristianesimo, Bologna 2007, 599-635.
Palla, R., Il paradiso perduto nelle opere di Prudenzio, dans: S. Isetta (éd.),
Letteratura cristiana e letterature europee (Letture patristiche, 11),
Bologna 2007, 409-421.
Rabanus Maurus
Kieling, M., Die Formation des Geistlichen im Lichte De institutione clericorum von
Rabanus Maurus, dans: Vox Patrum 26 (2006), 287-288 (en polonais).
Rabbulas Edessenus
Horn, C., Phenix Jr., R., Rabbula, Monk and Bishop of Edessa: His Prose and Poetic
Works Including the Account of his Life, edition and English translation of
the Corpus Rabbulae, Writings from the Greco-Roman World,
Atlanta/Leiden 2009 (en préparation).
Regula Magistri
Zelzer, K. et M., Weiteres zu Textproblemen der Regula Magistri, dans: Wiener
Studien 120 (2007) 215-246.
Revelatio S. Stephani
Bovon, F., Bouvier, B., La révélation d’Étienne ou l’invention des reliques
d’Étienne, le saint premier martyr (Sinaiticus Graecus 493), dans: A. Frey,
R. Gounelle (éds.), Poussières de christianisme et de judaïsme antiques.
Études réunies en l’honneur de Jean-Daniel Kaestli et Éric Junod
(Publications de l’Institut Romand des Sciences Bibliques, 5), Prahins
2007, 79-105.
Richerius Sancti Remigii
Cacciari, A., Lo scrittoio di Richer, dans: Richer di Saint Remi. I quattro libri delle
Storie (888-898), a cura di P. Rossi (Fonti tradotte per la storia dell’Alto
Medioevo), Pisa 2008, 261-272.
Romanus Melodus
Cresci, L.R., Analisi di alcune strutture compositive di Romano il Metodo, dans:
KOINWNIA 30-31/2 (2006-2007), 169-175.
Taragna, A.M., Il sorriso di Gesù. Una nota sui contaci di Romano il Melodo, dans:
C. Mazzucco (éd.), Riso e comicità nel cristianesimo antico. Atti del
Convegno di Torino, 14-16 febbraio 2005, e altri studi, Alessandria 2007,
177
IV – AUTEURS ET TEXTES
779-791.
Rufinus
Adkin, N., Rufinus Vergilianus, dans: Orpheus 27 (2006), 1-4.
Adkin N., Rufinus Ciceronianus, dans: Revue Bénédictine 117 (2007), 5-8.
Grappone, A., Omelie Origeniane nella traduzione di Rufino. Un confronto con i
testi greci (Studia Ephemeridis Augustinianum, 103), Roma 2007.
Wallraff, M., Rufin, Kirchengeschichte. Bücher 11-12. Einleitung, Übersetzung,
Kommentar, dans: Fontes Christiani (en préparation).
Salvianus Massiliensis
Kołosowski, T., Gott ist anwesend in der Welt, leitet und beurteilt sie. Die göttliche
Vorsehung nach dem Werk Salvianus von Marseille De gubernatione Dei,
dans: Vox Patrum 26 (2006), 299-306 (en polonais).
Weiss, J.-P., Les Lettres de Salvien de Marseille, dans: Connaissance des Pères de
l’Église 107 (2007), 12-29.
Sedulius
Panagl, V., Sedulii Opera omnia. Ex recensione Iohannis Huemer, Editio altera
supplementis aucta (CSEL 10), Wien 2007.
Severinus
Régerat, Ph., Solitudo desiderata. Les solitudes de Séverin de Norique, dans: Vox
Patrum 26 (2006), 561-572.
Severus Antiochenus
Allen, P., The Syrian Church through Bishops’ Eyes: The Letters of Theodoret of
Cyrrhus and Severus of Antioch, dans: Studia Patristica 42, Leuven 2006,
3-22.
Allen, P., The Mariology of Severus of Antioch as Revealed in his Homilies (à
paraître).
Roux, E., La figura del vescovo in Severo di Antiochia: note integrative e riflessioni
in vista del dialogo ecumenico, dans: E. Vergani, S. Chialà (éds.), La
tradizione cristiana Siro-occidentale (V-VII secolo). Atti del 4° Incontro
sull’Oriente Cristiano di tradizione siriaca. Milano, Biblioteca
Ambrosiana, 13 maggio 2005, Milano 2007, 41-67.
Youssef, Y.N., A Homily on Severus of Antioch by a Bishop of Assiut, Patrologia
Orientalis 50, fasc. 1/222, Turnhout 2006.
Youssef, Y.N., Another Allusion to a Marian Work Attributed to Severus of Antioch,
dans: W. Mayer, P. Allen, L. Cross (éds.), Prayer and Spirituality in the
Early Church 4: The Spiritual Life, Sydney 2006, 101-112.
178
IV – AUTEURS ET TEXTES
Youssef, Y.N., The pseudo Severii, dans: Bulletin de la Société d’Archéologie Copte
45 (2006), 135-145.
Youssef, Y.N., The Role of Severus of Antioch in the Dialogue Between Greek,
Coptic and Syriac Cultures, dans: Parole de l’Orient 31 (2006), 163-184.
Youssef, Y.N., Severus of Antioch in Scetis, dans: Ancient Near Eastern Studies 43
(2006), 141-162.
Shenoute
Brakke, D., Shenoute, Weber, and the Monastic Prophet: Ancient and Modern
Articulations of Ascetic Authority, dans: A. Camplani, G. Filoramo (éds.),
Foundations of Power and Conflicts of Authority in Late-Antique
Monasticism (Orientalia Lovaniensia Analecta, 157), Leuven – Paris –
Dudley/MA 2007, 47-73.
Sidonius Apollinaris
Grzywaczewski, J., Roma, romanitas, christianitas u Sydoniusza Apolinarego, dans:
Kościół w życiu publicznym [l’Église dans la vie publique], Actes du VIIe
Congrès des Théologiens Polonais, Université Catholique de Lublin, 12-15
septembre 1994, III, Lublin 2005, 329-248 (en polonais).
Mratschek, S., Identitätsstiftung aus der Vergangenheit. Zum Diskurs über die
trajanische Bildungskultur im Kreis des Sidonius Apollinaris, dans: Th.
Fuhrer (éd.), Die christlich-philosophischen Diskurse der Spätantike:
Texte, Personen, Institutionen (Philosophie der Antike, 28), Stuttgart 2008,
361-378.
Simeon de Beth Aršam
Hainthaler, Th., Der Brief des Simon von Bet Arsham über den Nestorianismus in
Persien: Eine Positionsbestimmung der persischen Anti-Nestorianer auf
der Grundlage des Henotikon, dans: A. Mustafa, J. Turbach (éds.),
Inkulturation des Christentums im Sasanidenreich, Wiesbaden 2007, 189204.
Socrates Scholasticus
Bralewski, S., L’image de la papauté dans l’Histoire Ecclésiastique de Socrate,
dans: Vox Patrum 26 (2006), 83-88.
Sophronius
Allen, P., The Greek Homiletic Tradition of the Feast of the Hypapante: The Place
of Sophronios of Jerusalem, dans: K. Belke, E. Kislinger, A. Külzer, M.A.
Stassinopoulou (éds.), Byzantina Mediterranea. Festschrift für Johannes
Koder zum 65. Geburtstag, Wien 2007, 1-12.
179
IV – AUTEURS ET TEXTES
Allen, P., The Homilies of Sophronius of Jerusalem: Their Place in the Homiletic
Tradition (à paraître).
Allen, P., Sophronius of Jerusalem and Seventh-Century Heresy: The Synodical
Letter and Other Documents. Introduction, texts, translations, and
commentary, Oxford (sous presse).
Holman, S., Rich and Poor in Sophronius of Jerusalem’s “Miracles of Saints Cyrus
and John”, dans: S. Holman (éd.), Wealth and Poverty in Early Church
and Society, Grand Rapids 2008 (sous presse).
Neil, B. The Miracles of Saints Cyrus and John, dans: Journal of the Australian
Early Medieval Association 2 (2006), 183-193.
Sozomenus
Buck, D.F., Sozomen on Julian the Apostate, dans: Byzantion 76 (2006), 53-73.
Sulpicius Severus
Fontaine, J., Sulpice Sevère. Gallus. Dialogues sur les «vertus» de S. Martin
(Sources Chrétiennes, 510), Paris 2006.
Mattei, P., Martin, un évêque hors cadre(s), dans: Vita Latina 171 (mai 2005), 95105.
Spinelli, M., Sulpicio Severo, dans: T. Veglianti (éd.), Dizionario teologico sul
Sangue di Cristo, Città del Vaticano 2007.
Synesius
Amande, C., L’imperatore ejkplhvttwn e kataplhvttwn nel De regno di Sinesio di
Cirene, dans: KOINWNIA 30-31/2 (2006-2007), 147-153.
Tatianus
Kelhoffer, J., Early Christian Ascetic Practices and Biblical Interpretation: The
Witnesses of Galen and Tatian, dans: J. Fotopoulos (éd.), The New
Testament and Early Christian Literature in Greco-Roman Context:
Studies in Honor of David E. Aune (Supplements to Novum Testamentum,
122), Leiden 2006, 439-444.
Lenzi, G., Differenze teologiche tra la Vetus Syra e il Diatessaron, dans: Studium
Biblicum Franciscanum. Liber Annuus 56 (2006), 133-178.
Lössl, J., Bildung? Welche Bildung? – Zur Bedeutung der Begriffe ‘Griechen’ und
‘Barbaren’ in Tatians Rede an die Griechen, dans: F.R. Prostmeier (éd.),
Frühchristentum und Kultur (Kommentar zu frühchristlichen Apologeten),
Freiburg – Basel – Wien 2007, 137-162.
Pouderon, B., La reine Atossa, nouvelle icône des études épistolographiques?,
communication proposée pour le Colloque de Tours sur la littérature
épistolaire, 2006 (à paraître).
180
IV – AUTEURS ET TEXTES
Tertullianus
Tertullian. Adversus Iudaeos, Gegen die Juden, trad. et intr. par R. Hauses (Fontes
Christiani, 75), Turnhout 2007.
Tertullianus, O hrách [De spectaculis], texte latin et traduction tchèque avec
introduction et notes par P. Kitzler, Praha 2004.
Baumeister, Th., Die montanistischen Martyriumssprüche bei Tertullian, dans:
Römische Quartalschrift 101 (2006), 157-172.
Bochet, I., “Rien n’est aussi digne de Dieu que le salut de l’homme” (Tertullien,
Adu. Marc. II, 27, 1), dans: A.-M. Dillens, B. Van Meenen (éds.), La
dignité aujourd’hui. Perspectives philosophiques et théologiques,
Bruxelles 2007, 133-156.
Capone, A., Osservazioni sull’ironia di Tertulliano nell’Adversus Valentinianos,
dans: Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006),
229-242.
Capone, A., Plinio il Vecchio e Tertulliano: scrittura e riscrittura, dans: Auctores
Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 147-165.
Chapot, F., Ciccolini, L., Deléani, S., Dolbeau, F., Fredouille, J.-Cl., Perrin, M.-Y.,
Petitmengin, P. (éds.), Chronica Tertullianea et Cyprianea 2006, dans:
Revue des Études Augustiniennes et Patristiques, 53/2 (2007), 325-367.
Cinti, F., Marcione e la nascita virginale di Cristo (Tert. Adv. Marc. IV 10,6,5358), dans: Eikasmós. Quaderni Bolognesi di Filologia Classica 18
(2007), 343-345.
Dunn, G.D., Tertullian’s Scriptural Exegesis in de Praescriptione Haereticorum,
dans: Journal of Early Christian Studies 14 (2006), 141-155.
Dunn, G.D., Mary’s Virginity in partu and Tertullian’s anti-Docetism Reconsidered,
dans: Journal of Theological Studies, n.s. 58 (2007), 467-484.
Dunn, G.D., A Rhetorical Analysis of Tertullian’s Aduersus Iudaeos (North
American Patristics Society Monograph Series), Washington/D.C. 2008
(sous presse).
Dunn, G.D., Christians and Jews in Tertullian’s Carthage (à paraître).
Dunn, G.D., The Sick and the Healthy: Tertullian’s Interpretation of Lk. 5:30-32 (à
paraître).
Georges, T., Retorsio aus theologischer Perspektive: Gerichtsszene und maiestas in
Tertullians Apologeticum, dans: F.R. Prostmeier (éd.), Frühchristentum
und Kultur (Kommentar zu frühchristlichen Apologeten), Freiburg – Basel
– Wien 2007, 223-235.
Gosserez, L., De Pandore à Marie. L’imaginaire du corps féminin ‘en chantier’
dans la latinité tardive (Tertullien, Ambroise, Prudence, Dracontius),
dans: C. Fintz (éd.), Imaginaires du corps, Actes du colloque de Grenoble,
décembre 2006 (à paraître).
Greschat, K., Theologische Traditionen Nordafrikas: Tertullian, Cyprian, dans:
V.H. Drecoll (éd.), Augustin-Handbuch, Tübingen 2007, 92-98.
Kitzler, P., Ecclesiae hominem non fuisse? Tertullianus a jeho nový portrét
[Ecclesiae hominem hon fuisse? Tertullian and His New Portrait], dans:
Teologická reflexe 2 (2004), 199-209 (en tchèque avec résumé en anglais).
181
IV – AUTEURS ET TEXTES
Lugaresi, L., Tertulliano e la fondazione del discorso cristiano sugli spettacoli,
dans: Rivista di Storia del Cristianesimo 2 (2005), 357-407.
Mattei, P., Les frontières de l’Église selon la première tradition africaine
(Tertullien, Cyprien, Anonyme De rebaptismate), dans: Revue des sciences
religieuses 81 (2007) 27-47.
Saggioro, A., Quid rideam? (Tert., Spect. 30, 3). I cristiani e gli spettacoli fra valori
tradizionali e istanze salvifiche, dans: C. Mazzucco (éd.), Riso e comicità
nel cristianesimo antico. Atti del Convegno di Torino, 14-16 febbraio
2005, e altri studi, Alessandria 2007, 617-634.
Szram, M., La signification théophorique du terme spiritus dans l’Adversus Praxean
de Tertullien, dans: Vox Patrum 26 (2006), 633-639 (en polonais).
Ugenti, V., Osservazioni sulle clausole metriche nel De ieiunio di Tertulliano, dans:
Auctores Nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica 4 (2006), 289301.
Uglione, R., Note sul lessico polemico e parodico di Tertulliano: i neologismi di
matrice fonica, dans: C. Mazzucco (éd.), Riso e comicità nel cristianesimo
antico. Atti del Convegno di Torino, 14-16 febbraio 2005, e altri studi,
Alessandria 2007, 609-616.
Wilhite, D.E., Tertullian the African. An Anthropological Reading of Tertullian’s
Context and Identities (Millennium-Studien zu Kultur und Geschichte des
ersten Jahrtausends n. Chr., 14), Berlin – New York 2007.
Williams, D., Tertullian of Carthage, dans: I. Marham (éd.), Encyclopedia of
Theologians, Oxford 2008 (en préparation).
Dissertation en cours: A. ter Brugge, Tertullian and Christian Citizenship, sous la
direction de R. Roukema (Protestant Theological University, Kampen).
Dissertation en cours: P. Kitzler, Tertullian’s Concept of Soul, sous la direction de L.
Karfíková (Université Charles Prague).
Theodoretus
Historia religiosa. Bohumilá historie mnichů syrských, introd., trad. et notes by J.
Pavlík, Praha 2005.
Teodoreto de Ciro. Historias de los monjes de Siria, intr., trad. y notas de R. Teja,
Madrid 2008.
Allen, P., The Syrian Church through Bishops’ Eyes: The Letters of Theodoret of
Cyrrhus and Severus of Antioch, dans: Studia Patristica 42, Leuven 2006,
3-22.
Borrelli, D., La follia di Nabucodonosor nel Commento a Daniele di Teodoreto di
Cirro, dans: La cultura scientifico-naturalistica nei Padri della Chiesa
(secc. I-V). XXXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 4-6
maggio 2006 (Studia Ephemeridis Augustinianum, 101), Roma 2007, 467477.
Cassin, M., Théophylacte et Théodoret sur les douze Prophètes, dans: Scriptorium
62/2 (2008) (à paraître).
Guinot, J.-N., Un nouveau fragment grec du Pentalogos de Théodoret de Cyr, dans:
dans: Miscellanea Patristica reverendissimo domino Marco Starowieyski
= Warszawskie Studia Teologiczne 20/2 (2007), 117-129.
182
IV – AUTEURS ET TEXTES
Guinot, J.-N., Théodoret de Cyr. L’Exposition de la foi orthodoxe (Sources
Chrétiennes) (en préparation).
Guinot, J.-N., Théodoret de Cyr. La Trinité et l’Incarnation (Sources Chrétiennes)
(en préparation).
Hill, R.C., Theodoret of Cyrus. Commentary on Daniel (Writings from the GrecoRoman World, 7), Atlanta 2006.
Hill, R.C., Theodoret of Cyrus. Commentary on the Prophets, vol. 1: Commentary
on the Prophet Jeremiah, Commentary on the Prophet Baruch,
Commentary on the Book of Lamentations, Brookline/MA 2006.
Hill, R.C., Theodoret of Cyrus. Commentary on the Prophets, vol. 2: Commentary
on the Prophet Ezekiel, Brookline/MA 2006.
Hill, R.C., Theodoret of Cyrus. Commentary on the Prophets, vol. 3: Commentary
on the Twelve Prophets, Brookline/MA 2006.
Horn, C., Children as Pilgrims and the Cult of Holy Children in the Early Syriac
Tradition: The Cases of Theodoret of Cyrrhus and the Child-Martyrs
Behnām, Sarah, and Cyriacus, dans: Pilgrimages and Shrines in the
Syrian Orient, Proceedings of the ARAM Twenty First International
Conference, University of Oxford, ARAM Periodical 19.1&2 (2007), 439462.
Martin, A., Théodoret de Cyr. Histoire ecclésiastique, Livres I et II, Texte grec de L.
Parmentier, G.C. Hansen (GCS NF 5, 19983), Introduction d’A. Martin,
Traduction de P. Canivet, revue et annotée par J. Bouffartigue, Annick
Martin, L. Pietri et F. Thelamon (Sources Chrétiennes, 501), Paris 2006.
Martin A., et collaborateurs, Théodoret de Cyr. Histoire ecclésiastique, Livres III-V
(Sources Chrétiennes) (à paraître).
Martin, A., Antioche aux IVe et Ve siècles: un exemple de réécriture orthodoxe de
l’histoire chrétienne, dans: A. Camplani (éd.), Città pagana–città
cristiana: tradizione di fondazione, Roma 2-3 luglio 2007 (à paraître).
Martin, A., Les continuateurs grecs d’Eusèbe de Césarée: le cas de Théodoret, dans:
L. Perrone (éd.), La Storia ecclesiastica di Eusebio: alle origini della
storiografia cristiana, Giornata di studio, Bologna, 10 gennaio 2008 (à
paraître).
Millar, F., Theodoret of Cyrrhus: a Syrian in Greek Dress?, dans: H. Amirav, B. ter
Haar Romeny (éds.), From Rome to Constantinople. Studies in Honour of
Averil Cameron (Late Antique History and Religion, 1), Peeters, Leuven –
Paris – Dudley/MA 2007, 105-125.
Dissertation: C.N. Gaşpar, In Praise of Unlikely Holy Men: Elite Hagiography,
Monastic Panegyric, and Cultural Translation in the Philotheos Historia
of Theodoret, Bishop of Cyrrhus, Ph.D. Dissertation in Medieval Studies,
Central European University, Budapest 2006, sous la direction de István
Perczel (Central European University, Budapest).
Theodorus Mopsuestenus
Alexanderson, B., Théodore de Mopsueste et Julien d'Éclane sur les Psaumes, dans:
Studia Ephemeridis Augustinianum (à paraître).
183
IV – AUTEURS ET TEXTES
Gerber, S., Diatessaron-Zitate bei Theodor von Mopsuestia?, dans: Zeitschrift für
antikes Christentum 11 (2007), 348-359.
Theophanes Confessor
Neil, B., Anastasius Bibliothecarius’ Translation of Theophanes’ Chronographia,
dans: J. Tolan et al. (éds.), Christian-Muslim Relations: A Bibliographical
History, vol. 1, Leiden (à paraître).
Theophilus Antiochenus
Voicu, S., Teofilo e gli antiocheni posteriori, dans: Augustinianum 46 (2006), 375387.
Theophylactus Bulgarus
Cassin, M., Théophylacte et Théodoret sur les douze Prophètes, dans: Scriptorium
62/2 (2008) (à paraître).
Leszka, M.J., Constantinople in the Letters by Theophylakt, the Archbishop of
Ochrid, dans: Vox Patrum 26 (2006), 335-341 (en polonais).
Timotheus I Katholikos
Berti, V., Libri e biblioteche cristiane nell’Iraq dell’VIII secolo. Una testimonianza
dell’epistolario del patriarca siro-orientale Timoteo I (727-823), dans: C.
D’Ancona (éd.), The Libraries of the Neoplatonists (Philosophia Antiqua,
107), Leiden – Boston 2007, 307-317.
Titus Bostrensis
Pedersen, N.A., Titus of Bostra in Syriac Literature, dans: Laval théologique et
philosophique 62 (2006), 359-367.
Tyconius
Mara, M.G., Agostino interpreta Paolo: mediazione ciprianea e ticoniana, dans: L.
Padovese (éd.), Atti del IX Simposio Paolino: Paolo tra Tarso e Antiochia.
Archeologia/ Storia/ Religione (Turchia: la Chiesa e la sua storia, 20),
Roma 2006, 77-86.
Marone, P., La sofferenza nell’esegesi biblica di Ticonio, dans: Vetera
Christianorum 43 (2006), 231-243.
Venantius Fortunatus
Pisacane, M., Il Carme a Sigoaldo e la beneficenza in Venanzio Fortunato. Modelli e
schemi socio-culturali e poetici, dans: Auctores Nostri. Studi e testi di
letteratura cristiana antica 4 (2006), 441-478.
184
IV – AUTEURS ET TEXTES
Santorelli, P., Confessioni di un vescovo goloso (Venanzio Fortunato, Carm. XI,
6.9.10.14.20.22a.23), dans: C. Mazzucco (éd.), Riso e comicità nel
cristianesimo antico. Atti del Convegno di Torino, 14-16 febbraio 2005, e
altri studi, Alessandria 2007, 737-755.
Uranius
Luongo, G., Neapolitanae urbis illustrat ecclesiam (Uranio, De obitu Paulini 3),
dans: G. Luongo (éd.), San Gennaro nel XVII centenario del martirio
(305-2005). Atti del Convegno internazionale (Napoli, 21-23 settembre
2005), I = Campania Sacra. Rivista di Storia Sociale e Religiosa del
Mezzogiorno 37 (2006), Napoli 2007, 15-36.
Victorinus Poetovionensis
Dissertation en cours: Z. Esterson, The Commentary on the Book of Revelation by
Victorinus of Pettau, PhD sous la direction de J. Lössl (Cardiff
University).
Vincentius Lerinensis
Cricovean, M.F., Vincentiu din Lerini – Commonitorium. Studiu analitic si
traducere [Vincent de Lérins. Commonitorium. Étude analytique et
traduction], Timişoara 2006 (en roumain).
Villegas Marín, R., Aversi texerunt eum. La crítica a Agustín y a los Augustinianos
sudgálicos en el Commonitorium de Vicente de Lérins, dans:
Augustinianum 46 (2006), 481-528.
Vitae Patrum
Život jurských otců, introd., trad. et notes par O. Koupil, J. Zdichynec, Z. Žalud,
Praha 2004 (traduction tchèque de Vita vel regula sanctorum patrum
Romani, Lupicini et Eugendi, extrait de Gregorii Turonensis Liber vitae
patrum).
Zeno Veronensis
Canellis, A., Le sermon pseudo-augustinien De fame Samariae (PL 39, App. 46, c.
1836-1837) serait-il de Zénon de Vérone? (à paraître).
Rapisarda, G., Umorismo e vita quotidiana in Zenone da Verona, dans: C. Mazzucco
(éd.), Riso e comicità nel cristianesimo antico. Atti del Convegno di
Torino, 14-16 febbraio 2005, e altri studi, Alessandria 2007, 655-660.
185
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
A. CONGRÈS, COLLOQUES
[Allemagne]
The 11th International Colloquium on Gregory of Nyssa: The Trinitarian
Theology in the Opera Minora (Tübingen, 17-20 September 2008). For information
see: www.gregor-von-nyssa.de.
[Australie]
Prayer and Spirituality in the Early Church V (triennial conference of the Centre
for Early Christian Studies, Australian Catholic University, incorporating the
Western Pacific Rim Patristics Society), Australian Catholic University, Melbourne
campus, 9-12 January 2008. Theme: Poverty and Riches (www.prayerspirit.com.au).
Keynote papers presented: S. Rubenson, Power and politics of poverty in early
monasticism; M. Demura, Poverty and asceticism in Clement and Origen of
Alexandria; W. Loader, Poverty and riches in the New Testament. Short papers
presented: P. Allen, Writing poverty: The late antique letter as sermo cum
absentibus; P. Bright, The “works of mercy” enjoined on rich and poor: Augustine
and the essentials of Christian discipleship; A. Cadwallader, The inversion of
slavery: The ascetic and the archistrategos at Chonai; D. Caner, The repertoire of
charitable gifts in Christian late antiquity; D. Casey, Truth is a person: Divine
pedagogy and implications for the mission of the church; B. Craig, Gathering angels
and the souls of the poor; K. Demura, Poverty in Augustine’s understanding of his
monastic life; A. Di Berardino, The poor should be supported by the church
(Constantine, Codex Theodosianus 16.2.6); C. Dobrinski, The hospital in
archaeological and historical architectural sources between late antiquity and the
middle ages; G.D. Dunn, The care of the poor in Rome after Alaric’s sieges; I.
Elmer, More than charity: Paul’s collection for Jerusalem and the principle of
reciprocity; T. Hammer, Wealthy widows and female apostles: The economic and
social status of women in early Christianity; K. Harris, Caesarius of Arles and his
vision of financial independence for nuns; S. Hovorun, Two monastic approaches to
property; T. Hunt, Grotesque images of wealth and poverty; N. Kamimura, The
emergence of poverty in Augustine’s early works; V. Keely, Loving and hating the
poor: Almsgiving in the early Frankish church; E.H. Lee, John Chrysostom, a
glorious failure: The poor, the rich, and the authentic Christian community; W.
Mayer, Preaching poverty: How do we distinguish rhetoric from reality in the late
antique homily?; J. McLaren, Poverty and the career of Jesus; A. Mikami, A literal
reading of “wars” and “battles” in James 4:1-2; E. Morgan, Speech as
communication, speech as salvation: Conflict in Augustine’s theology of language;
B. Neil, Using hagiography as a witness to efforts on behalf of the poor; H. Rhee,
Wealth and Poverty in the Acts of Thomas; I. Robinson, Discipleship and
dispossession: A contemporary Australian reading of the desert fathers and mothers;
A. Silvas, The emergence of Basil’s social doctrine: A chronological enquiry; D.
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
Sim, Wealth and poverty in the Gospel of Matthew; S. Sitzler, A poor picture of
poverty: The problem of defining and identifying the poor in the words of the church
fathers; S. Sitzler, The identity of the indigent in the homilies of John Chrysostom;
W. Suh, Ephrem the Syrian’s critique of social inequality; J. Suzuki, Poverty in
monastic communities as Evagrius saw it; J. Tan, Poverty as riches in the stories of
the desert fathers; S. Toda, Pachomian monasticism and poverty; S. Tsuchihashi,
Material poverty in Basil of Caesarea’s sermons; Y.N. Youssef, Research on Coptic
hymnography - The Psalms of Days: Composition and datation.
Welcoming the Stranger in Late Antiquity and the Middle Ages. Fifth annual
conference of the Australian Early Medieval Association, hosted by Australian
Catholic University, Brisbane, 1-3 October, 2008. Keynote speakers are W. Mayer
and A. Silvas. Further details: http://home.vicnet.net.au/~medieval.
[États-Unis]
The Pappas Patristic Institute will hold its 5th annual thematic Fall conference on
October 9-11, 2008. The theme is The Trinity and the Life of the Church. It will be
held at the Holy Cross Greek Orthodox School of Theology in Brookline,
Massachusetts. For further information (including call for papers and registration) go
to: www.pappaspatristic.hchc.edu.
[France]
La littérature apocryphe chrétienne et les Écritures juives. Troisième colloque
international sur la Littérature Apocryphe Chrétienne, Strasbourg, 13-16 janvier
2010. Organisateurs: Rémi Gounelle (Strasbourg) et Gilles Dorival (Université AixMarseille I-Provence; Institut Universitaire de France). Contact: COLLAC - Prof. R.
Gounelle, Faculté de théologie Protestante, 9, Place de l’Université, F-67084
Strasbourg, [email protected].
Les forces du bien et du mal aux premiers siècles de l'Église. Tours, 11-13
septembre 2008: Colloque Patristique IV. Co-organisation Y.-M. Blanchard, B.
Pouderon et M. Scopello. Contact: [email protected].
Pouderon, B. (éd.), Hellénisme moderne et héritage culturel: Langue, Littérature et
Civilisation dans la Grèce contemporaine (Actes du colloque de Tours, 28-29
octobre 2005), édités en collaboration avec M. Daskalopoulos, Tours, 2008 (à
paraître).
[Irlande]
The Irish Patristic Symposium meets three times a year at the Pontifical University
of Ireland at Maynooth, Co Kildare, to hear two papers presented by members, and
have a discussion of them followed by lunch. On Saturday, February 23, 2008, we
heard the Revd Prof Finbarr Clancy, SJ, speak on The Eucharist in the Early Irish
187
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
Church, an Dr Catherine Kavanagh present a paper on The Fate of Maximian
Theosis in Early Medieval Western Theology. The next meeting of the Symposium
will take place on Saturday 26 April 2008.
Call for papers:
Every three years the Symposium organises an international conference on a
particular subject.The Seventh International Irish Patristic Conference will take
place at the Pontifical University of Ireland, Maynooth, Co Kildare, on November
13-15, 2008. The subject will be The Holy Spirit in the Fathers of the Church, and
submissions are invited from members of the AIEP, to be received by the end of
April. It is hoped that an excursion to a site of historical or ecclesiastical interest can
be organised for those who are able to remain to the Sunday. It is customary for a
volume of Proceedings to follow each conference. For further information, or to
submit abstracts, please contact Dr Janet Rutherford, Hon Secretary, The Irish
Patristic Symposium, St Michael’s Rectory, Castlepollard, Co Westmeath, Ireland,
e-mail: [email protected].
[Japon]
The Use of Letters in Early Christianity. Annual conference of the Asia Pacific
Early Christian Studies Society (APECSS – formerly Western Pacific Rim Patristics
Society WPRPS) scheduled to meet at Tohoku Gakuin University, Sendai, Japan, 911 September, 2009.
[Pologne]
Colloquium Origenianum Decimum: “Origen as Writer”. The Tenth International
Conference of Origen’s studies will take place in Cracow, Poland, from the 31st of
August to the 4th of September 2009. The general theme of the conference will be:
Origen as Writer. The organisation has been taken over by the University School of
Philosophy and Education “Ignatianum” in Cracow, the Faculty of Philosophy –
History of Christian Culture (PL – 31-501 Krakow, ul. Kopernika 26). For
information contact Prof. Henryk Pietras ([email protected]).
[République Tchèque]
The first national Patristic conference will be held in Olomouc, November 7-8,
2008. For more information (in Czech), go to: http://www.centrumtexty.upol.cz/patristickaspolecnost/.
B – MÉLANGES
[A. Dihle] A. Jördens, H.A. Gärtner, H. Görgemanns, A.M. Ritter (éds.), Quaerite
faciem eius semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen
zwischen Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85.
Geburtstag aus dem Heidelberger “Kirchenväterkolloquium” (Studien zur
188
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
Kirchengeschichte, 8), Hamburg 2008,
[J.-D. Kaestli et É. Junod] A. Frey, R. Gounelle (éds.), Poussières de christianisme
et judaïsme antiques. Études réunies en l’honneur de Jean-Daniel Kaestli
et Éric Junod (Publications de l’Institut Romand des Sciences Bibliques,
5), Prahins 2007.
[J. Koder] K. Belke, E. Kislinger, A. Külzer, M.A. Stassinopoulou (éds.), Byzantina
Mediterranea. Festschrift für Johannes Koder zum 65. Geburtstag, Wien
2007.
[M. Lattke] P. Allen, M. Franzmann, R. Strelan (éds), “I Sowed Fruits into Hearts”
(Odes Sol. 17:13). Festschrift for Professor Michael Lattke (Early
Christian Studies, 12), Sydney 2007.
[E. Norelli] A. D’Anna, C. Zamagni (éds.), Cristianesimi nell’antichità: fonti,
istituzioni, ideologie a confronto (Spudasmata. Studien zur Klassischen
Philologie und ihren Grenzgebieten, 117), Hildesheim – Zürich – New
York 2007.
C – INITIATIVES DIVERSES
The Centre for Patristic, Medieval and Renaissance Texts in the Czech Republic
(http://www.centrum-texty.upol.cz/en/index.htm) announces the following projects:
Clement of Alexandria and Alexandrian Christianity of the 2nd and 3rd centuries.
Following the publication of Stromata I-III in 2004 and 2006, we will submit a
Czech translation of the remaining parts of Clement’s work (books IV-VIII) with
notes and introductions to individual volumes. Stromata IV and V are planned to be
published separately in 2008/09. The last volume of the series will include the
commented translation of Stromata VIII, Hypotyposeis and selected fragments.
Collaborators of the project: Veronika Černušková (translation of books II and VII),
Matyáš Havrda (introduction, translation and commentary of books V and VIII),
Jana Plátová (translation of books I and III, introduction, translation and
commentary of Hypotyposes), Miroslav Šedina (introduction and commentary of
books I-IV and VI, translation of book VI).
The Centre for Patristic, Medieval and Renaissance Texts (Palacky University in
Olomouc, Czech Republic) announces a plan to establish the Czech Patristic
Society. The constitutive meeting will be held at the national Patristic conference in
Olomouc, November 7-8, 2008. For more information (in Czech), go to
http://www.centrum-texty.upol.cz/patristickaspolecnost/.
The Cardiff Centre for Late Antique Religion and Culture (CLARC) has
launched a free access online journal, The Journal for Late Antique Religion and
Culture (JLARC). It is accessible at: www.cardiff.ac.uk/clarc/jlarc. Submissions are
welcome for all areas related to religion and culture in Late Antiquity. Further
information is available at the website. Inquiries can be made to Nicholas BakerBrian at: [email protected] (Josef Lössl).
189
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
The Ottawa Network for the Study of Late Antiquity: The Department of
Classics and Religious Studies in the University of Ottawa would like to announce
the creation of the Ottawa Network for the Study of Late Antiquity. The Network
aims to promote research into the culture of the Mediterranean world from the 3rd to
the 7th centuries. Its members, who come from universities in Ottawa and the
surrounding region, reflect both established and emerging strengths in this field of
study. For information about the members and their research projects, consult the
website of the Network at: http://www.arts.uottawa.ca/csla/.
G.D. Dunn has been awarded a five-year (2007-2011) full-time Australian Research
Fellowship by the Australian Research Council to work on a project “The Clash of
the Sacred and the Secular in the Letters of Innocent I”. At the end of the project
it is envisaged that there will be a critical edition and an English translation of the
letters and a biography of Innocent I.
D – INSTRUMENTA STUDIORUM (PROGRAMMES DE COLLECTION)
Collection “Sources Chrétiennes”
Volumes parus en 2007 et janvier 2008
La liste des volumes parus dans la collection “Sources Chrétiennes” est consultable
sur la page:
http://www.sources-chretiennes.mom.fr/index.php?pageid=volumes_parus.
– Philoxène de Mabboug, Homélies (traduction seule, nouvelle édition), éd. E.
Lemoine, R. Lavenant, SCh 44 bis (2007).
– Commentaire de la Paraphrase chrétienne du Manuel d'Épictète, éd. M. Spanneut,
SCh 503 (2007).
– Socrate de Constantinople, Histoire ecclésiastique, Livres VII + index, éd. P.
Maraval, SCh 506 (2007).
– Jérôme, Trois vies de moines, éd. P. Leclerc, E. Morales, A. de Vogüé, SCh 508
(2007).
– Lactance, Institutions divines VI, éd. C. Ingremeau, SCh 509 (2007).
– Bernard de Clairvaux, Sermons sur le Cantique, t. V, éd. R. Fassetta, P. Verdeyen,
SCh 511 (2007).
– Ambrosiaster, Contre les païens. Sur le destin, éd. M.-P. Bussières, SCh 512
(2007).
– Tertullien, Le Manteau, éd. M. Turcan, SCh 513 (2007).
– Évagre le Pontique, Chapitre des disciples d'Évagre, éd. P. Géhin, SCh 514
(2007).
– Nicéphore Blemmydès, Traités, t. I, éd. M. Stavrou, SCh 517 (2007).
– Bernard de Clairvaux, Sermons divers, II, Sermons 23-69, éd. P.-Y. Emery, F.
Callerot, SCh 518 (2007).
– Cyprien de Carthage, La Jalousie et l'Envie, éd. M. Poirier, SCh 519 (2008).
190
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
Volumes à paraître en 2008
La liste des volumes prévus dans la collection “Sources Chrétiennes” est consultable
sur la page:
http://www.sources-chretiennes.mom.fr/index.php?pageid=volumes_preparation.
– Hilaire de Poitiers, Commentaire sur les psaumes, t. I, éd. P. Descourtieux.
– Sozomène, Histoire ecclésiastique, Livres VII-IX, t. IV, éd. A.-J. Festugière, B.
Grillet, G. Sabbah.
– Grégoire le Grand, Lettres, Livres III-IV, éd. M. Reydellet.
– Grégoire le Grand, Contre Eunome I, éd. R. Winling.
– Grégoire le Grand, Homélies sur l'Évangile (21-40). Livre II, t. II, éd. R. Étaix, C.
Morel, B. Judic.
– Eusèbe de Césarée, Questions évangéliques, éd. C. Zamagni.
– Maxime le Confesseur, Questions à Thalassios, t. I, éd. J.-C. Larchet, F. Vinel.
– Grégoire le Grand, Morales sur Job XXX-XXXII, éd. Abbaye de Wisques, A. de
Vogüé.
– Bernard de Clairvaux, Sermons variés, éd. F. Callerot, P.-Y. Emery, et al.
– Bernard de Clairvaux, Office de saint Victor, éd. E. Lenaerts-Lachapelle, G.
Lobrichon, C. Maître.
– Pseudo-Justin, Exhortation aux grecs. Discours aux Grecs. Sur la monarchie, éd.
B. Pouderon.
Le site de “Sources Chrétiennes” (www.sources-chretiennes.mom.fr) centré bien sûr
sur la collection, a aussi vocation à être un portail d’informations francophone pour
les études patristiques. Il dispose en particulier d’une page “Colloques, journées
d’étude” (http://www.sources-chretiennes.mom.fr/index.php?pageid=colloques) sur
laquelle peuvent être annoncés tous les colloques en lien avec des auteurs publiés
dans la collection ou susceptibles de l’être. Si vous souhaitez faire figurer des
informations sur cette page, vous pouvez les envoyer par mail à l’adresse
[email protected].
“Sources Chrétiennes” reprend le travail de Biblia Patristica, sous la nouvelle
appellation de Biblindex. D’ici l’été 2008 devraient être en ligne (par accès réservé)
le contenu des volumes parus de Biblia Patristica ainsi que celui des archives
informatiques non publiées et quelques index scripturaires de volumes récents de
“Sources Chrétiennes”. Pour se développer à plus grande échelle et de façon plus
systématique, concrètement pour faire l’objet d’un financement de l’Agence
Nationale de la Recherche (ANR), le projet a impérativement besoin de partenariats
internationaux, sous forme de coopérations individuelles ou institutionnelles. Toute
proposition
de
collaboration
est
donc
la
bienvenue
(contact:
[email protected]). On peut suivre l’avancement du projet sur la page
http://www.sources-chretiennes.mom.fr/index.php?pageid=biblindex.
191
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
“Early Christian Studies”
Centre for Early Christian Studies, Australian Catholic University, published by St.
Pauls Publications, Sydney.
– A. Stewart-Sykes, The Apostolic Church Order: The Greek Text with Introduction,
Translation and Annotation (ECS 10, 2006).
– G.D. Dunn, Cyprian and the Bishops of Rome: Questions of Papal Primacy in the
Early Church (ECS 11, 2007).
– P. Allen, M. Franzmann, R. Strelan (Eds), “I Sowed Fruits into Hearts” (Odes
Sol. 17:13). Festschrift for Professor Michael Lattke (ECS 12, 2007).
“Prayer and Spirituality in the Early Church”
Centre for Early Christian Studies, Australian Catholic University, published by St.
Pauls Publications
– W. Mayer, P. Allen and L. Cross (Eds), Prayer and Spirituality in the Early
Church, vol., 4: The Spiritual Life (2006).
– G.D. Dunn, J. McLaren and L. Cross (Eds), Prayer and Spirituality in the Early
Church, vol. 5: Poverty and Riches (à paraître).
“Supplementi di Adamantius”
The Italian Research Group on Origen and the Alexandrian Tradition (G.I.R.O.TA.)
announces the new series of supplements to Adamantius:
– L. Lugaresi, Il teatro di Dio. Il problema degli spettacoli nel cristianesimo antico
(II-IV secolo) (Supplementi di Adamantius, 1), Brescia 2008.
“Supplements to Vigiliae Christianae”
Volumes parus en 2007:
– Gregory of Nyssa: The Letters. Introduction, Translation and Commentary by
Anna M. Silvas (VigChrS, 83).
– W. Tabbernee, Fake Prophecy and Polluted Sacraments. Ecclesiastical and
Imperial Reactions to Montanism (VigChrS, 84).
– P. Tzamalikos, Origen: Philosophy of History and Eschatology (VigChrS, 85).
– G. Maspero, Trinity and Man. Gregory of Nyssa’s Ad Ablabium (VigChrS, 86).
– W. Otten and K. Pollmann (eds), Poetry and Exegesis in Premodern Latin
Christianity. The Encounter between Classical and Christian Strategies of
Interpretation (VigChrS, 87).
– H. Schmid, Die Eucharistie ist Jesus. Anfänge einer Theorie des Sakraments im
koptischen Philippusevangelium (NHC II 3) (VigChrS, 88).
– M. Weedman, The Trinitarian Theology of Hilary of Poitiers (VigChrS, 89).
192
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
– M. Graves, Jerome’s Hebrew Philology. A Study Based on his Commentary on
Jeremiah (VigChrS, 90).
E – NOUVELLES DE GRÈCE
A . jEkdovsei"
Qeovdwro" Moyouestiva", Mevro" E , Biblioqhvkh JEllhvnwn Patevrwn kai; jEkk
lhsiastikw'n Suggrafevwn, jEkd. th'" jApostolikh'" Diakoniva" th'" j
Ekklhsiva" th'" jEllavdo", tom. 87, jAqh'nai 2007.
Fwtivou, Patriavrcou Kwnstantinoupovlew", JO JHgemwvn, Metavfrasi" - Scov
lia G. Plexivdh, Proeisagwghv M. Plwrivth", Provlogo" C. Giannara'
", jEkd. JArmov", Qessalonivkh 2007.
jArc. Aijmilianou' Simwnopetrivtou, Lovgo" periv nhvyew", JErmhneiva eij" JAg. J
Hsuvcion, B e[kd. [Indikto", jAqh'nai 2007.
Qeofavnou", Cronografiva (284-812/13 m. c.), Mtfr. jArc. jAn. Koustevnh", j
Ekd. JArmov", jAqh'nai 2007.
Grhgovrio" Palama'", jEpistolhv prov" Pau'lon jAsavnhn. Qeologiva tou' ajktivs
tou fwtov", (Mtfr. Cr. Terevgh"), jEkd. Zh'tro", Qessalonivkh 2007.
Nei'lo", Patr. Kwnstantinoupovlew", JO {Ag. Grhgovrio" oJ Palama'" kai; to;
kivnhma tou' JHsucasmou', Mtfr. H.G. Petropouvlou, jEpimevleia - Sc
ovlia A. Korakivdh, jEkd. JArmov", jAqh'nai 2007.
JH A eJbdomav" tw'n Nhsteiw'n kai; oJ Megalomavrtu" Qeovdwro", JErmhneutikav
kaivmena tw'n Patevrwn, E
j pimevleia - Scovlia A. Kuriakivdh, jEkd. JA
rmov", jAqh'nai 2007.
B . Melevtai
Glavro", jAqanavsio", JH mnhmotecniva tou' Qeivou Lovgou katav tovn JIerov Crus
ovstomo, jEkd. Grhgovrh, jAqh'nai 2007.
Kabbaqa'", Nevstwr, JO bivo" jEfraivm tou' Suvrou, Mtfr. ajpov Suriakhvn, Eisag
wghv - Scovlia, Qhvra 2007.
Kaplamavno", D., Mavrture" kai JOmologhtev" th'" ejpoch'" tou' jIoulianou', jEk
d. Bavnia", Qessalonivkh 2007.
Kosmatovpoulo", jAlevxandro", Twvra kai; pavntote. Shmeiwvsei" stiv" Grafev"
tou' jIsaavk tou' Suvrou, jEkd. Patavkh, jAqh'nai 2007.
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aisareiva" giav thvn tevcnh, jEkd. A. Stamouvlh, Qessalonivkh 2006.
Pasquato,
O., OiJ lai>>koiv katav tovn jIwavnnh tovn Crusovstomo sthvn jEkklhsiva, s
thvn oijkogevneia kaiv sthvn povlh, Mtfr. K. jAkanqopouvlou, jEkd. Bavni
a", Qessalonivkh 2007.
Pascalivdh", S., Tov uJmnologikov e[rgo tw'n Kollubavdwn. Sumbolhv sthvn melevt
h th'" aJgiologikh'" grammateiva" katav thvn perivodo th'" tourkokrat
iva", jEkd. Bavnia", Qessalonivkh 2007.
Toma,
S.L., JH paterikhv paravdosi" eij" tov e[rgon tou' Dhmhtrivou Staniloave
kai; oJ suvgcrono" kovsmo", jEkd. P. Pournara', Qessalonivkh 2007.
193
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
Tsavmh", D., OiJ ojrqovdoxe" ajdelfovthte" (3o"-20o" aij.), jEkd. Pournara', Qess
alonivkh 2007.
Yeutogkav", B., Qevmata Paterikh'" Qeologiva" kai; pneumatikovthta", jEkd.
Karama'no", Qessalonivkh 2007.
G . Didaktorikaiv diatribaiv
jAgaqaggevlou - Mavnou Stamativa, Stoudivte" uJmnogravfoi, Qessalonivkh 2007
.
jAntwnavkh", jAqanavsio", JH didaskaliva th'" ejn Calkhdovni D Oijkoumenikh'"
Sunovdou kaiv ajnticalkhdovnioi..., jAqh'nai 2007.
jAntwnouvdh, JElhvnh, jIsivdwro" Qessalonivkh", Bivo" kaiv e[rgo, Qessalonivkh 2
007.
Kunhgopovlou, jAnastasiva, OiJ seismoiv sthvn paterikhv grammateiva, Qessal
onivkh 2007.
Kuriatzh', jAntwniva, jIwavnnh" A jArciepivskopo" Qessalonivkh", JIstorik
hv ñ Qeologikhv proseggivsh, Qessalonivkh 2007.
Livlh", jIwavnnh", Kosmologiva kaiv ajnqrwpologiva sthv didaskaliva tou' jIwavnno
u tou' Damaskhnou', Qessalonivkh 2007.
Mocevic,
Sinisa,
JH eujcaristikhv ejpivklhsi" stov e[rgo tw'n Kappadokw'n, jAqh'nai 2007.
Pittara'", Qeovdwro", JH cristologiva tou' Provklou Kwnstantinoupovlew" ka
iv hJ sumbolhv tou' eij" thvn diamovrfwsin tou' cristologikou' dovgmato"
katav tov a h{misu tou' 5ou aij., jAqh'nai 2007.
Tang,
Marcel, JH periv monarciva" tou' Patrov" didaskaliva tou' M. Fwtivou,
jAqh'nai 2007.
Tsiavka", Cristofovro", jEkklhsiologikhv ajntimetwvpish tw'n aiJrevsewn katav
tovn JAg. jEpifavnion Kuvprou, jAqh'nai 2007.
Celidwvnh", Lavzaro", Oijkonomiva kaiv koinwnikev" ajpovyei" stov e[rgo tou' JAg.
jIwavnnou tou' Crusostovmou, jAqh'nai 2007.
F – DISSERTATIONS EN COURS
Alciati, Roberto, L’Egitto monastico: un’eredità contesa nella Gallia di V secolo,
dissertation postdoctorale sous la direction de Giovanni Filoramo
(Università degli Studi di Torino).
Baudoin, Anne-Catherine, Ponce Pilate: du personnage historique à une figure de la
littérature antique apocryphe et patristique, sous la direction de MarieOdile Boulnois (École Pratique des Hautes Études, Paris).
Bechtloff, G., Die Benutzung Vergils im Werk des Lactanz, Tübingen, dissertation
sous la direction d’Eberhard Heck (Universität Tübingen).
Brugge, Annemieke ter, Tertullian and Christian Citizenship, sous la direction de
Riemer Roukema (Protestant Theological University, Kampen).
Cassin, Matthieu, La controverse comme mode de persuasion et d’élaboration
théologique: étude des traités Contre Eunome de Grégoire de Nysse (avec
une traduction de Contre Eunome III), sous la direction d’Olivier Munnich
194
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
(Université Paris IV – Sorbonne).
Chvátal, Ladislav, La notion de la kinêsis chez Maxime le Confesseur, sous la
direction de Lenka Karfíková, (Université Charles de Prague).
Esterson, Zachary, The Commentary on the Book of Revelation by Victorinus of
Pettau, PhD sous la direction de Josef Lössl (Cardiff University).
Fiori, Emiliano, La traduzione siriaca del De divinis nominibus, thèse en cotutelle
sous la direction d’Henri Hugonnard-Roche (EPHE, IVe Section, Paris) et
Lorenzo Perrone (“Alma Mater Studiorum” – Università di Bologna).
Grelier, Hélène, La polémique de Grégoire de Nysse contre Apollinaire de Laodicée,
sous la direction d’Olivier Munnich (Université Paris IV – Sorbonne).
Grigorieva, N., The Reception of Augustine in Russia, sous la direction de R.F.
Canning et P. Allen (Australian Catholic University).
Guignard, C., Julius Africanus dans le contexte littéraire, religieux et intellectuel du
IIIe siècle, sous la direction de Rémi Gounelle (Université Marc Bloch,
Strasbourg) et Luciano Canfora (Università di Bari).
Haddad, R., The Apologetic Writings of Justin Martyr, sous la direction de Geoffrey
D. Dunn (Australian Catholic University).
Hengstermann, Christian, Origenes und der Ursprung der Freiheitsmetaphysik.
Platonische Ethik und Theologie in der Kaiserzeit, sous la direction de
Alfons Fürst (Universität Münster).
Hunt, Thomas, Jerome on the Body and the Senses, PhD sous la direction de Josef
Lössl (Cardiff University).
Kisic, Rade, Patria Caelestis. Die eschatologische Theologie Gregors des Großen,
sous la direction de Alfons Fürst (Universität Münster).
Kitzler, Petr, Tertullian’s Concept of Soul, sous la direction de Lenka Karfíková
(Université Charles de Prague).
Klug, Stefan, Alexandria und Rom. Beziehungen zwischen zwei christlichen
Metropolen in der Antike, sous la direction de Alfons Fürst (Universität
Münster).
Kucz, J., La nozione del sacrificio nel decimo libro del De Civitate Dei di
Sant’Agostino, sous la direction de Bazyli Degórski, O.S.P.P.E., Pontificia
Universitas Studiorum a S. Thoma Aquinate in Urbe, Roma.
Maracescu, Radu, La prière du voile dans la liturgie de Saint Jacques, sous la
direction d’Alain Le Boulluec (École Pratique des Hautes Études, Paris).
Muehlberger, Ellen, Angels in the Religious Imagination of Late Antiquity, sous la
direction de David Brakke (Indiana University).
Müller, B., Biblische und christliche Elemente im Beowulf. Ein Beitrag zur
frühmittelalterlichen Kirchengeschichte Englands, sous la direction de W.
Kinzig (Universität Bonn).
Ralis, Heather, Relics and Pilgrimage in Late Antiquity, PhD sous la direction de
Josef Lössl et Nicholas Baker-Brian (Cardiff University).
Sferlea, Ovidiu, La question de l’infini chez Grégoire de Nysse, sous la direction
d’Alain Le Boulluec (École Pratique des Hautes Études, Paris).
Siniakov, Alexandre, Le recours à l’autorité de Grégoire de Nazianze dans les
débats christologiques aux Ve et VIe siècles, thèse en cotutelle sous la
direction d’Alain Le Boulluec (École Pratique des Hautes Études, Paris) et
195
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
de Peter Van Deun (Katholieke Universiteit Leuven).
Spira, G., Martin von Tours im Schrifttum des Paulinus von Périgueux, sous la
direction de Th. Baumeister (Universität Mainz).
Tokay, Elif, The Syriac Translations of Gregory of Nazianzus, PhD sous la direction
de John Watt and Josef Lössl (Cardiff University).
Touati, C. Une histoire littéraire du Purgatoire, sous la direction de Rémi Gounelle
(Université Marc Bloch, Strasbourg) et Jean-Jacques Aubert (Université de
Neuchâtel).
Tripaldi, Daniele, Marco il Mago e la sua scuola, dissertation postdoctorale sous la
direction de Lorenzo Perrone (“Alma Mater Studiorum” – Università di
Bologna).
Villani, Andrea, Prosopopea ed esegesi prosopologica in Origene: un confronto col
mondo classico, sous la direction de Lorenzo Perrone (“Alma Mater
Studiorum” – Università di Bologna) et Ch. Markschies (HumboldtUniversität, Berlin).
Zaganas, Dimitrios, La méthode exégétique de Cyrille d’Alexandrie d’après ses
commentaires sur les Prophètes, sous la direction d’Alain Le Boulluec
(École Pratique des Hautes Études, Paris).
Zytka, Michal, Baths and Bathing in Late Antiquity, PhD sous la direction de Josef
Lössl et Shaun Tougher, (Cardiff University).
G – ÉQUIPES DE RECHERCHE
Le GDR-CNRS 2135 “Textes pour l’Histoire de l'Antiquité Tardive” est remplacé
provisoirement par une Association (loi 1901) du même nom. Contact:
[email protected] ; [email protected].
For current information on the activities of the Association and on Patristic
studies around the world see the new website of A.I.E.P./I.A.P.S., created under
the supervision of Theodore De Bruyn (University of Ottawa), which will be
operative starting with the 1st August 2008: www.aiep-iaps.org.
I wish to thank my colleague and friend Prof. Antonio Cacciari (University of Bologna) for the
generous help in editing the text and Dr. Chiara Barilli for the careful proof-reading.
(L.P.)
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NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
Directeur de la publication: Prof. Lorenzo Perrone
“Alma Mater Studiorum” – Università di Bologna,
Dipartimento di Filologia Classica e Medioevale
Via Zamboni 32, I-40127 Bologna, Italy
ISSN 0587-1999
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