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Il linguaggio della Divina Commedia
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Caronte
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Esercizi
Ecco gli alunni della classe II A. Benvenuti nel nostro ipertesto!
Faremo un viaggio per scoprire alcune caratteristiche della Divina Commedia: per iniziare
potete cliccare sui tasti nel menu a sinistra e alla fine potrete fare gli esercizi che vi
proponiamo. Buona navigazione
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Esercizi
La Divina Commedia è la più celebre opera di Dante Alighieri (1265-1321). E’
considerata come il primo grande testo in italiano e la lingua nella quale è stata scritta
ha avuto una influenza considerevole nella lingua italiana.
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Ulisse
Ulisse si trova nell’ ottavo cerchio dell’
inferno dove vengono puniti coloro che
in vita fecero uso di inganni e frodi.
E’ racchiuso in una fiamma a due
punte che contiene la sua anima e
quella del fedele amico Diomede.
Ulisse racconta il suo ultimo viaggio
quando, volendo oltrepassare il limite
proibito delle colonne d’ Ercole, promise
al suo equipaggio che dopo questo
viaggio tutti avrebbero avuto più
esperienza e più conoscenza.
Dopo cinque mesi di navigazione
avvistarono terra: era il monte del
purgatorio. La felicità divenne subito
terrore e paura la nave si inabissò e
tutto il suo equipaggio rimase ucciso.
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L’allegoria
La polisemia
La similitudine
Caronte
Ulisse
La terzina
Ascolta e leggi il discorso che Ulisse
rivolge ai compagni per convincerli a
oltrepassare le colonne d’Ercole
Esercizi
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Ulisse
Ulisse si trova nell’ ottavo cerchio dell’
inferno dove vengono puniti coloro che
in vita fecero uso di inganni e frodi.
E’ racchiuso in una fiamma a due punte
che contiene la sua anima e quella del
fedele amico Diomede.
Ulisse racconta il suo ultimo viaggio
quando, volendo oltrepassare il
limite proibito delle colonne d’
Ercole, promise al suo equipaggio
che dopo questo viaggio tutti
avrebbero avuto più esperienza e
più conoscenza.
Dopo cinque mesi di navigazione
avvistarono terra: era il monte del
purgatorio. La felicità divenne subito
terrore e paura la nave si inabissò e
tutto il suo equipaggio rimase ucciso.
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Ulisse
Ulisse si trova nell’ ottavo cerchio dell’
inferno dove vengono puniti coloro che
in vita fecero uso di inganni e frodi.
E’ racchiuso in una fiamma a due punte
che contiene la sua anima e quella del
fedele amico Diomede.
Ulisse racconta il suo ultimo viaggio
quando, volendo oltrepassare il limite
proibito delle colonne d’ Ercole, promise
al suo equipaggio che dopo questo
viaggio tutti avrebbero avuto più
esperienza e più conoscenza.
Dopo cinque mesi di navigazione
avvistarono terra: era il monte del
purgatorio. La felicità divenne subito
terrore e paura, la nave si inabissò
e tutto il suo equipaggio rimase
ucciso.
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Discorso di Ulisse
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``O frati", dissi ``che per cento milia
perigli siete giunti a l'occidente,
a questa tanto picciola vigilia
L’allegoria
La polisemia
d'i nostri sensi ch'è del rimanente
non vogliate negar l'esperïenza,
di retro al sol, del mondo sanza gente.
La similitudine
Caronte
Ulisse
Ascolta il testo
Considerate la vostra semenza:
fatti non foste a viver come bruti,
ma per seguir virtute e canoscenza".
Inferno, canto XXVI
La terzina
Esercizi
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Clicca qui per mettere alla
prova la tua memoria
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L’allegoria
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L’allegoria
La polisemia
Rappresenta un concetto astratto mediante
immagini concrete e facilmente comprensibili
Clicca sulle immagini per scoprire quale concetto rappresentano
Selva oscura e aspra
Colle illuminato dal sole
Diritta via
Le tre belve (lonza, leone, lupa)
Pieno di sonno
Virgilio
La similitudine
Caronte
Ulisse
La terzina
Esercizi
Esercitazione
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La selva oscura
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L’allegoria
La polisemia
La similitudine
Caronte
Ulisse
La terzina
Esercizi
La selva oscura rappresenta
lo stato di perdizione dell’uomo
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Le tre belve
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L’allegoria
La polisemia
La similitudine
Caronte
Ulisse
La terzina
Esercizi
Le tre belve rappresentano
i tre principali peccati (lussuria, superbia, cupidigia)
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Il colle illuminato dal sole
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La polisemia
La similitudine
Caronte
Ulisse
La terzina
Esercizi
Il colle illuminato dal sole rappresenta
la vita virtuosa illuminata dalla grazia
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La diritta via
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Caronte
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La terzina
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La diritta via rappresenta
la vita giusta e retta
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Pieno di sonno
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L’allegoria
La polisemia
La similitudine
Caronte
Ulisse
La terzina
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L’uomo pieno di sonno rappresenta
l’uomo offuscato dal peccato
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Virgilio
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L’allegoria
La polisemia
La similitudine
Caronte
Ulisse
La terzina
Esercizi
Virgilio rappresenta
la ragione
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Lieve legno
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L’allegoria
La polisemia
La similitudine
Caronte
Ulisse
La terzina
Esercizi
L’aggettivo lieve si riferisce non solo al tipo di
imbarcazione, indubbiamente molto leggera,
ma anche e soprattutto alle colpe di coloro che
vi sono trasportati. I peccati commessi in vita
dalle anime destinate al Purgatorio sono infatti più
lievi di quelli commessi dai dannati dell’Inferno.
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Le parole polisemiche
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L’allegoria
Le parole polisemiche sono dei termini che
possono esprimere più significati e comunicare
così molte cose.
La polisemia
Lieve legno
La similitudine
Parole di
colore oscuro
Caronte
Ulisse
La terzina
Esercizi
Perché lieve? Perché oscure?
Clicca sulle immagini e lo scoprirai
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Parole di colore oscuro
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L’allegoria
La polisemia
La similitudine
Caronte
Ulisse
La terzina
Esercizi
L’aggettivo oscuro indica sia il colore scuro con cui erano
scritte le parole sulla porta dell’Inferno, sia il loro
significato minaccioso e terribile.
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La similitudine
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La similitudine è la figura retorica in cui si paragona un
oggetto ad un altro le cui proprietà sono ben note.
L’allegoria
La polisemia
La similitudine
Caronte
Ulisse
La terzina
Esercizi
Cosa hanno in comune un albero che d’autunno
perde le foglie e la barca di Caronte?
Clicca sulle immagini per scoprirlo
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Esempio di similitudine
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Come d’autunno si levan le foglie
l’una apresso de l’altra, finchè ’l ramo
vede a terra tutte le sue spoglie,
L’allegoria
La polisemia
La similitudine
Caronte
similemente il mal seme d’Adamo
Ulisse
gittansi di quel lito ad una ad una
per cenni come augel per suo richiamo.
La terzina
Esercizi
Ascolta il testo
Clicca qui per mettere alla
prova la tua memoria
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Caronte
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Ascolta e leggi la presentazione di
Caronte
Inferno, canto III.
L’allegoria
La polisemia
La similitudine
Caronte
Ulisse
La terzina
Caronte è il traghettatore dei
dannati e li spaventa dicendo:
‘‘Guai a voi anime prave!’’
Dante ne mette in rilievo le
caratteristiche fisiche : la barba
bianca e lunga, i cerchi intorno
agli occhi che sembrano
infuocati.
Il demone non vuole far
passare Dante dall’altra parte
perché è vivo, ma Virgilio lo
tranquillizza dicendogli:
‘‘ Caron, non ti crucciare,
vuolsi così colà dove si
puote ciò che si vuole, e più
non dimandare.’’
Esercizi
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Caronte è il traghettatore dei
dannati e li spaventa dicendo:
‘‘Guai a voi anime prave!’’
Dante ne mette in rilievo le
caratteristiche fisiche : la barba
bianca e lunga, i cerchi intorno
agli occhi che sembrano
infuocati.
Il demone non vuole far
passare Dante dall’altra parte
perché è vivo, ma Virgilio lo
tranquillizza dicendogli:
‘‘ Caron, non ti crucciare,
vuolsi così colà dove si
puote ciò che si vuole, e più
non dimandare.’’
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Caronte è il traghettatore dei
dannati e li spaventa dicendo:
‘‘Guai a voi anime prave!’’
Dante ne mette in rilievo le
caratteristiche fisiche : la barba
bianca e lunga, i cerchi intorno
agli occhi che sembrano
infuocati.
Il demone non vuole far
passare Dante dall’altra parte
perché è vivo, ma Virgilio lo
tranquillizza dicendogli:
‘‘ Caron, non ti crucciare,
vuolsi così colà dove si
puote ciò che si vuole, e più
non dimandare.’’
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Canto III, vv 81-99
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La terzina
Esercizi
Ed ecco verso noi venir per nave
un vecchio, bianco per antico pelo,
gridando: "Guai a voi, anime prave!
Ascolta il testo
Non isperate mai veder lo cielo:
i' vegno per menarvi a l'altra riva
ne le tenebre etterne, in caldo e 'n gelo.
E tu che se' costì, anima viva,
pàrtiti da cotesti che son morti".
Ma poi che vide ch'io non mi partiva,
disse: "Per altra via, per altri porti
verrai a piaggia, non qui, per passare:
più lieve legno convien che ti porti".
E 'l duca lui: "Caron, non ti crucciare:
vuolsi così colà dove si puote
ciò che si vuole, e più non dimandare".
Quinci fuor quete le lanose gote
al nocchier de la livida palude,
che 'ntorno a li occhi avea di fiamme rote.
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La terzina incatenata
1
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2
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11
“Per/me/si/ va/ nel/la/ cit/tà/ do/len/te,
A
Per me si va nell’etterno dolore,
B
Per me si va tra la perduta gente.
A
Giustizia mosse il mio alto fattore:
B
Fecemi la divina potestate,
C
La somma sapienza e ’l primo amore.
B
Dinanzi a me non fuor cose create
C
Se non etterne, e io etterno duro.
D
Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate”
C
Queste parole di colore oscuro
D
Vid’io scritte al sommo d’una porta;
E
Per ch’io:”Maestro, il senso lor m’è duro”.
D
La polisemia
La similitudine
Caronte
Ulisse
Dante, nella composizione della Divina
Commedia, utilizza la forma metrica della
terzina incatenata.
Essa è composta da tre versi endecasillabi
(cioè di 11 sillabe), di cui il primo e il terzo
rimano tra loro, mentre il secondo rima
con il primo e il terzo della terzina
successiva. Perciò tramite il secondo verso,
ciascuna terzina si "aggancia" alla successiva
come gli anelli di una catena.
Questa struttura facilita la memorizzazione
della sequenza di versi, inoltre impedisce che
un copista possa aggiungere o cancellare
terzine o singoli versi perché così facendo si
interromperebbe la sequenza.
La terzina
Esercizi
Osserva, come esempio, le quattro terzine
qui a fianco, che riportano la scritta che
c’era sulla porta dell’inferno.
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Il linguaggio dantesco
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Caronte
Ulisse
Ulisse
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