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Lo scopo di questo percorso è quello di
analizzare e rintracciare le possibili cause
del “male di vivere”, quel senso di
angoscia e insoddisfazione che ha
caratterizzato l’animo dell’uomo di tutti i
tempi e che ha risvolti e conseguenze in
tutti i campi della conoscenza.
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Italiano:Leopardi e Montale
Latino:Plinio il Vecchio
Dante:Il viaggio di Dante
Filosofia:Schopenhauer e Kierkegaard
Francese:Baudelaire
Inglese:The theatre of absurd-Beckett
Storia:Fascismo e Nazismo
Geografia astronomica:Dal geocentrismo all’eliocentrismo
Fisica:Le leggi sul moto dei pianeti
Matematica:L’ellisse
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“La felicità è impossibile a chi la desidera,perché
il desiderio,sì come è desiderio assoluto di felicità,e
non di una tal felicità,è senza limiti
necessariamente,perché la felicità assoluta è
indefinita,e non ha limiti. Dunque questo
desiderio stesso è cagione a se medesimo di non
poter essere soddisfatto.”G.Leopardi
Montale:” :”Spesso il male di vivere ho
incontrato:era il rivo strozzato che gorgoglia,era
l’incartocciarsi della foglia riarsa,era il cavallo
stramazzato………………”
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Plinio constata amaramente come l’uomo sia in definitiva
l’essere più fragile della natura,a tal punto che, quando
nasce,è il solo a non poter usufruire di rivestimento alcuno:
tutti gli animali e le piante,infatti, vengono protetti alla
nascita,solo l’uomo nasce nudo e indifeso. Allora egli
farebbe bene a non sentirsi superbo e a prendere coscienza
della propria fragilità di fronte ad una natura che appare
matrigna anziché madre. (Problematica affrontata anche
dal Leopardi) Riferendosi all’uomo Plinio scrive:”nessuno
ha vita più fragile,maggior cupidigia di ogni cosa,nessuno
paura più confusa,nessuno ira più aspra”.
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
Il viaggio di Dante è un viaggio che
parte dalla “selva oscura” che
rappresenta allegoricamente la crisi
di Dante personaggio che
simboleggia l’umanità e termina con
la visione di Dio,ordine assoluto,nel
quale viene risolta la crisi.
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“Il fascismo e il nazismo furono un fatto o un morbo
intellettuale e morale,di
sentimento,d’immaginazione,di volontà
genericamente umana.(…) Si era fatto strada nella
depressione delle volontà,un moto audace che
mancava di ogni fede, di ogni sistema positivo di
idee,ma rinnegava tutto il passato,si rifiutava di dare
giustificazioni alla sua presa di possesso dei poteri
dello Stato.”B.Croce
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Schopenhauer mette in evidenza la
costituzionale mancanza dell’essere umano
e la sua sofferenza.I temi:La volontà,la
rappresentazione,la sofferenza,la
liberazione,il nulla.
“La vita dell’uomo oscilla come un pendolo
tra il dolore e la noia”.
 Kierkegaard ha considerato soprattutto
l’individuo e la sua interiorità.I
temi:L’alternativa esistenziale:aut-aut,la
disperazione,l’angoscia,il singolo,la
dimensione della fede.
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E’ un quadro costruito molto
semplicemente: tutto ruota attorno alla
figura dell’uomo che si porta le mani alla
testa, spalancando la bocca in un urlo
allucinato in cui pare sfogare tutte le
proprie tensioni represse; intorno, grandi
strisce di colore (rosso, blu, giallo), che
sembrano quasi propagare all’infinito le
onde sonore prodotte dal suo urlo, in
modo che tutti le sentano, tutti siano
partecipi della sua dolorosa angoscia.
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Dans le fleurs du mal tous rentracent l’itinéraire
spirituel de Baudelaire écartelé entre la tentation du
Mal et une aspiration vers le Bien et vers
l’Idéal.Tout cela provoque chez le poète un profond
dégout de vivre.Boudelaire désigne cet état d’ame
sous le nom de spleen. Ce mot signifie en anglais la
“rate”,organe responsable,selon la tradition,de
provoquer la bile nuoir et la mélancolie.Baudelaire
l’utilise mètaphoriquement pour traduire son
écourement devant la vie.
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The theatre of absurd refers to the essential absurdity
of human behaviour and of man’s apparently
purposeless role and position in the universe.Plays
produced in this vein illustrate man’s solitude in a
hostile world,his sense of isolation from other
human beings.The state is called one of
“metaphysical anguish”.
Beckett in his works express a pessimistic,dark and
desolate tone.
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Con il passaggio dal geocentrismo
all’eliocentrismo viene abbandonata la
visione antropocentrica,che poneva l’uomo
al centro dell’universo.L’uomo perde ogni
sua certezza vedendosi proiettato in un
cosmo infinito nel quale non riesce più a
costruirsi una dimensione propria.
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Leggi di Keplero:
I legge:I pianeti descrivono orbite ellittiche,di cui il Sole
occupa uno dei due fuochi.
II legge:il raggio vettore,congiungente il centro del Sole con
il centro di un pianeta,spazza aree uguali in tempi
uguali.
III legge:i quadrati dei periodi di rivoluzione dei pianeti
sono proporzionali ai cubi delle loro distanze medie dal
Sole.
Newton e la gravitazione universale:
La forza gravitazionale con cui si attraggono due corpi è
direttamente proporzionale al prodotto delle loro masse
e inversamente proporzionale al quadrato della loro
distanza.
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L’ellisse è il luogo dei punti del piano
per i quali è costante la somma delle
distanze da due punti fissi detti fuochi.
La sua equazione in forma
canonica è:
x2 y2
 2 1
2
a
b
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