Comunità virtuali: fenomeno
solo del nostro tempo?
Viaggio alla scoperta dei legami che si instaurano tra i membri di un
circolo / cenacolo culturale e come la rete Internet può migliorare e
facilitare la creazione e la produzione di tali gruppi.
di Giovanni Inglisa
Testo completo
INTRO
PITAGORICI
UMANISTI
PRB
CONCLUSIONI
“In verità si è soliti dire che un potere
superiore può privarci della libertà di parlare o di scrivere,
ma non di pensare.
Ma quanto, e quanto correttamente penseremmo,
se non pensassimo per così dire in comune
con altri cui comunichiamo i nostri pensieri,
e che ci comunicano i loro?
Quindi si può ben dire che quel potere esterno che strappa
la libertà di comunicare pubblicamente i propri pensieri
lo priva anche della libertà di pensare…”
Immanuel Kant
INTRO
PITAGORICI
UMANISTI
PRB
CONCLUSIONI
Premesse alle comunità virtuali
u
Socialità dell’essere
umano
v
Sviluppo tecnologico
“Digital living will include less and less
dependence upon being in a specific place
at a specific time, and the transmission of
place itself will start to become possible”
“Il computer ha gradualmente perso la propria centralità,
diventando sempre meno un fine e sempre più un tramite
per le attività dell’utente”
INTRO
PITAGORICI
UMANISTI
PRB
CONCLUSIONI
Le comunità virtuali
Possono essere di diverso tipo
i membri condividono
delle conoscenze
INTRO
PITAGORICI
• professionali
• di settore
• scolastiche
si coagulano
intorno ad
obiettivi comuni
le relazioni sociali
sono di tipo
collaborativo
UMANISTI
PRB
CONCLUSIONI
Esempi di comunità virtuali
Strumenti delle web
communities
INTRO
PITAGORICI
interazione negoziale
• mailing lists
• newsgroup
• sito web di supporto
UMANISTI
PRB
CONCLUSIONI
Excursus storico
INTRO
PITAGORICI
UMANISTI
PRB
CONCLUSIONI
La comunità Pitagorica
VI secolo a.C: Pitagora di Samo fonda una
scuola filosofica
ha le caratteristiche di una setta
programma di vita
di tono mistico
osservanza
della regola
il maestro
è auctor
INTRO
PITAGORICI
UMANISTI
PRB
CONCLUSIONI
“Fu questo un secolo ripieno di uomini che la natura di rado
produce, i quali insieme conversavano e erano tutti
grandemente reputati; per che allora…tanta differenzia si
faceva tra uno che sapesse lettere, e uno che non le
sapesse, quanto è da uno uomo dipinto e uno vero”
Giorgione, I tre Filosofi – 1508 ca., Vienna Kunsthistorisches Museum
I circoli degli Umanisti
Primo ‘400, Italia Centrale: nascita circoli di letterati
prerequisito
fondamentale dei
membri:
caratteristiche dei membri
dei circoli:
u litteratorum consuetudo
v temporis otium
esistenza di
un luogo
adatto agli
incontri
w animi vacuitas
studia
humanitatis = otium
INTRO
PITAGORICI
UMANISTI
PRB
CONCLUSIONI
Il rituale dei rapporti tra gli umanisti
I circoli di letterati conducevano un “tipo di vita che si impegna
nella ricerca dei grandi problemi”
ricerca di luoghi
appartati (magari
in paesaggi
bucolici)
INTRO
ritrovi come
diletto di mente
e corpo:
PITAGORICI
UMANISTI
rifiuto della pratica
dei letterati
solitari
PRB
CONCLUSIONI
Le lettere: come mantenersi in
contatto
Gran parte della riflessione dei letterati avveniva per via epistolare
erano sfoggi di
eloquenza
venivano inviate
a più destinatari,
erano di dominio
utilizzo della dialettica
pubblico
(ars opponendi et
respondendi)
INTRO
PITAGORICI
UMANISTI
erano anche mezzi
per raccontarsi
vicende personali
PRB
CONCLUSIONI
Cenni a Scapigliatura e Futurismo
Scapigliatura
Futurismo
• spiccato anticonformismo
• opposizione alla mercificazione dell’arte
• fervore giovanile
• stile di vita borghese
• audacia
• forza dissacratrice del presente
• fervore giovanile
“1) esprimere idee genuine,
2) studiare attentamente la natura per imparare ad esprimerle,
3) amare tutto ciò che nell’arte è diretto, serio e sentito, escludendo
tutto ciò che è convenzionale, inferiore, ripetitivo
4) e, ancora più indispensabile, produrre prima di tutto buoni quadri
e buone statue”
Dante Gabriel Rossetti, The Girlhood of Mary Virgin (1849) – Oil on canvas, 83 x 64 cm, Tate Gallery (London)
La nascita della Confraternita
Preraffaellita
1848: DG Rossetti, JE Millais, WH Hunt si riuniscono in confraternita
uniti dalla volontà
di ribellione e di
imitare la natura
forte
unione
INTRO
diversi intenti
pittorici
Confraternita Preraffaellita
PITAGORICI
UMANISTI
ammirazione per i
pittori precedenti a
Raffaello
PRB
CONCLUSIONI
La vita della Confraternita
si incontrano, discutono
lavorano insieme
Forte legame tra i membri
della confraternita
è un legame alimentato
anche dalla loro giovane età
“E’ stata l’amicizia cameratesca, più
che una reale collaborazione nello
stile, ad aver unito il mio nome al loro
nei giorni entusiastici di venti anni fa”
compilano una “lista di
immortali”
condividono gli studi di
Newman Street
firmano i quadri a nome
di “PRB”
esprimono le loro idee in un
manifesto
(DG Rossetti)
INTRO
PITAGORICI
UMANISTI
PRB
CONCLUSIONI
Differenze tra comunità virtuali e
non
Vicinanza
geografica
•pitagorici
•umanisti
•preraffaelliti
•futuristi
Vicinanza di età
Appartenenza alla stessa
classe sociale
Stesura di un manifesto
INTRO
PITAGORICI
UMANISTI
•preraffaelliti
•futuristi
•pitagorici
•preraffaelliti
•scapigliati
•[umanisti]
•umanisti
•preraffaelliti
•futuristi
PRB
CONCLUSIONI
Analogie tra comunità virtuali e non
Entrambi i tipi di comunità condividono l’idea che la collaborazione
deve essere intenzionale e finalizzata a qualcosa di nuovo
tutti sono
APPRENDISTI
tutti sono
INSEGNANTI
tutti possono diventare
“SCIENZIATI”
le comunità virtuali fanno proprie tutte queste caratteristiche
e FACILITANO LA COOPERAZIONE tra gli individui
INTRO
PITAGORICI
UMANISTI
PRB
CONCLUSIONI
Come le comunità virtuali facilitano
la cooperazione
basata su testo  ragionata
asincrona
possibilità di scambiare
file di diverso tipo
possibilità di revisione e archiviazione
del lavoro svolto
condivisione delle conoscenze
con chiunque  comunità aperta
INTRO
PITAGORICI
UMANISTI
PRB
CONCLUSIONI