La comunicazione futuro
della catechesi?
Un rapporto fecondo ma non definitivo
Intervento di Luciano MEDDI
Al Convegno Internazionale
La catechesi nel contesto di cambiamento del paradigma antropologicoculturale
15 maggio
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La comunicazione futuro della catechesi?
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1. introduzione
• Importanza della prospettiva
comunicativa…
• Che svela una nuova condizione
antropologica e quindi pedagogica anche
nella socializzazione e formazione
religiosa/cristiana
• Se pensata a servizio della receptiorisposta di fede della persona
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2. È urgente riqualificare la
catechesi!
• Il ripensamento conciliare non è concluso
• Le direzioni di Dgc 1997 non ha risolto le
contraddizioni di CD 14 e GE 4
• Si assiste alla marginalizzazione della
catechesi
– Ritornando al primato dottrinale
– Affidandole solo il compito di Primo Annuncio
– Introducendo il modello catecumenale che
esclude la dimensione pedagogica
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3. La pratica catechistica
in chiave comunicativa
• La comunicazione è intesa da RM 33
come dimensione antropologica
• Che permette la costruzione della
persona e la trasmissione della cultura
• Quale forma [format] dare alla catechesi e
alla sua organizzazione nella prospettiva
comunicativa?
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3. La pratica catechistica
in chiave comunicativa
• Oltre lo schema docente-discente
– La comunicazione implica la libertà interiore
dei due soggetti
– Si può fare catechesi in situazione di
mancanza di decisione di interazione?
– Si deve «liberare» dall’equivalenza
catechesi-socializzazione religiosa?
– Occorre una nuova riformulazione del
rapporto catechesi ed età evolutive
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3. La pratica catechistica
in chiave comunicativa
• La costruzione comunicativa degli attori
– La comunicazione riformula la relazione
educativa e la sua progressione
– Tappa iniziale per decidere l’ingresso nella
comunicazione
– Tappa per definire i diversi ruoli comunicativi
– Fase della maturità a compenetrazione
comunicativa
– L’insieme chiede nuove competenze per i
soggetti della catechesi e la capacità di
comprendere la propria biografia
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3. La pratica catechistica
in chiave comunicativa
• La questione della codificazione
– Oltre la selezione dei codici\canali
– Si tratta di organizzare la catechesi come
processo di codificazione che implica
– La selezione culturale dei significati-segni
– Privilegiare il medium «persona»
• «L’azione comunicativa è favorita dal sistema
“uomo”: la sua storia, biografia, e l’interazione
sociale, l’insieme delle dimensioni interiori
(emotive, affettive), e soprattutto il corpo»
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3. La pratica catechistica
in chiave comunicativa
• La questione processuale
– Se desidera entrare nel cuore dell’altro la
catechesi deve conquistarsi la l’attenzione e la
fidelizzazione dell’ascolto attraverso una attenta
regia dei momenti comunicativi. Questo è
possibile se si attua una strategia di feed-back
adeguata
– La catechesi deve assumere un “protocollo”
catechistico che non si preoccupa tanto della
correttezza dei concetti quanto della correttezza
della comunicazione: un protocollo giocato sulla
alternanza reale dei soggetti.
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4. Una comunicazione a servizio della
risposta di fede della persona
• Occorre superare l’equivoco che la
comunicazione serva solo a migliorare la
trasmissione e la comprensione
• «compito della catechesi nell’azione
evangelizzatrice è la interiorizzazione del
messaggio, la integrazione con il
personale progetto di vita e lo sviluppo
delle abilità-competenze per vivere la vita
cristiana»
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4. Una comunicazione a servizio della
risposta di fede della persona
• Abbiamo necessità di una catechesi
educativa
• In cui la persona non è solo il destinatario
della proposta di fede, è anche il vettore e il
soggetto della sua accoglienza
• Una visione che disegna una organizzazione
del cammino di fede in funzione delle
operazioni della libertà del catecumeno e del
suo essere attore del cambio o conversione o
progressione
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4. Una comunicazione a servizio della
risposta di fede della persona
• La prima parte del percorso pedagogico è
aiutato in modo decisivo dalle pratiche
narrative e biografiche.
• Ma nella prospettiva della trasformazione.
Collocando la catechesi in situazione vitale,
cioè mistagogica
• Una catechesi per la receptio…
• trasformando il momento catechistico come
esperienza di apprendimento in una
comunità di pratica di apprendimento
comunitario
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