Studi biblici
Genesi
(1,1 - 50,26)
Eziologia metastorica
1,1 - 11,26
I Patriarchi
11,27 - 50,26
- Il ciclo di Abramo
11,27 - 25,18
- Il ciclo di Giacobbe
25,19 – 36,43 e 46-50
- La storia di Giuseppe
37; 39-47 (48); 50
I generi letterari
Eziologia metastorica
Con la parola "eziologia" si intende la spiegazione delle cause che permettono
al presente di essere così com’è.
Con "meta-storica" si intende che non stiamo parlando della “storia" nel senso
moderno della parola (dimostrabile e indagabile con i nostri strumenti di ricerca
scientifica), ma di una “interpretazione" dell’esistenza
umana, secondo una determinata visione religiosa.
Vale a dire: non si tratta di testi scientifici, ma di narrazioni che vogliono
spiegare la condizione attuale del mondo e dell’uomo, con l’intenzione di
spronare a riflettere sull’essenziale della vita umana e spiegare il senso della sua
situazione davanti a Dio.
I generi letterari
Teologia della storia
Una teología della storia ha il suo punto di partenza nel carattere storico della
divina Rivelazione (= Dio che si presenta) come avvenimento che produce
reali novità storiche e promette un futuro. Di tale rivelazione Cristo è il vertice,
la pienezza e il giudizio.
Da qui parte la teologia della storia che non è una semplice indagine sugli
avvenimenti del passato, ma una interpretazione di questi da una
prospettiva di fede.
Vale a dire: per la teologia della storia non è sufficiente raccontare ciò che è
successo, ma esprimere cosa Dio ci ha detto mediante quanto successo e cosa
abbiamo compreso noi.
Il nome di Dio
Rivelazione progressiva del nome di Dio
Gn 1,1-11,26:
‘Ĕlōhîm
e l’umanità
Gn 11,27-50,26:
‘Ēl šaddaj e i padri
Es - Dt:
JHWH
e Israele
I PATRIARCHI
ABRAMO
l’amico di Dio
Genesi 11,27 - 25,18
TAVOLA DEI POPOLI
Da Ur a Carran
Gn 11, 26 - 31
Terach, padre di Abram, migra
con il suo clan verso il nord
Da Carran a Sichem
Gn 12, 1 – 7
- Vocazione di Abram
- Migrazione verso una nuova
terra (promessa)
Da Sichem al Negheb
Gn 12, 8 – 9
- A Betel costruisce un altare
- lo stesso viaggio sarà fatto da
Giacobbe e da Israele con Giosuè
Migrazione in Egitto
Gn 12, 12 – 20
- La carestia
- L’episodio di Sarai con il faraone
- Ritorno per la via dell’Esodo
Lot si separa da Abram
Gn 13, 1 – 18
- Litigio per i pozzi
- Lot nella pianura del Giordano
- Abram a Mamre (Canaan)
La spedizione dei
quattro re
Gn 14
- Quattro re orientali fanno
razzia nelle città della pianura
del Giordano e rapiscono Lot
- Abram libera il nipote
- Abram con Melchisedek
La spedizione dei
quattro re
Gn 14
- Quattro re orientali fanno
razzia nelle città della pianura
del Giordano e rapiscono Lot
- Abram libera il nipote
- Abram con Melchisedek
Dio promette ad Abram
un figlio e una terra
Gn 15
- Una discendenza immensa come
le stelle del cielo
- L’alleanza tra Dio e Abram
Agar da un figlio
ad Abram
Gn 16
- Agar cacciata da Sarai e Abram
- La visione di Agar nella steppa
- Ismaele, il figlio della schiava
Dio rinnova la sua
alleanza con Abram
Gn 17
- Dio torna a promettere ad Abram
una discendenza
- Gli cambia il nome:
da Abram ad Abramo
- Dio torna a promettere ad Abramo
una terra
- Cambia il nome a Sarai in Sara
Apparizione a Mamre
e promessa
Gn 18 – 19, 22
- Tre angeli (Dio) visitano Abramo
- Gli annunciano che presto gli
nascerà un figlio
- Abramo parla con Dio sulla giustizia
Peccato e distruzione
di Sodoma
Gn 19, 23 - 38
- Lot salvato con la sua famiglia.
- Distruzione di Sodoma
- Origene di Moabiti e Ammoniti.
Abramo e
Abimelech
Gn 20
- Abimelech prende Sara,
ma Dio interviene a liberarla.
- Abimelech più giusto di Abramo.
Nascita di Isacco
Gn 21, 1 - 8
- Circoncisione di Isacco.
- Isacco: “Dio sorride”.
Espulsione di Agar
e Ismaele
Gn 21, 9 - 21
- Cacciata di Agar.
- Visione ad Agar e promessa di Dio.
Patto tra Abramo
e Abimelech
Gn 21, 22 - 34
- Il problema dei pozzi.
- Patto d’onore.
La prova di Abramo
o sacrificio di Isacco
Gn 22
I sacrifici dei bambini al
Dio cananeo “Moloch”
La prova di Abramo
o sacrificio di Isacco
Gn 22
«Prendi, ti prego, tuo figlio,
il tuo prediletto, che tu ami, Isacco,
e vai verso la terra di Moriya
e fallo salire là per un olocausto
su una montagna che ti dirò».
Morte e sepoltura
di Sara
Gn 23
- Abramo compra una grotta
dagli Ittiti per seppellire Sara
- Fu la prima e unica proprietà
di Abramo nella terra
Rebecca, la sposa
di Isacco
Gn 24
Abramo invia un servo a
cercare una sposa per suo figlio
Tra i suoi parenti rimasti a Carran.
Morte e sepoltura
di Abramo
Gn 25, 8 - 11
«Abramo spirò e morì in felice
canizie, vecchio e sazio di giorni,
e si riunì ai suoi antenati.
Lo seppellirono i suoi figli,
Isacco e Ismaele, nella caverna
di Macpela… insieme a sua
moglie Sara».
Abramo,
l’amico di Dio
In tutta la sua vita, Abramo si
mantenne fedele a Dio. Credette
nella sua Parola e gli obbedì. Da
parte sua , Dio mantenne tutte le
sue promesse e la benedizione di
Abramo passò ai suoi figli per
sempre.
Nella prossima lezione parleremo di
GIACOBBE,
l’uomo che
lottò con Dio