Lo Shofar
Uno dei simboli più familiari del
giudaismo
La Bibbia menziona due diversi tipi
di tromba:
la tromba d’argento, e lo shofar.
•
Lo shofar può essere
ottenuto da cinque tipi di
animali.
la pecora
la capra
la capra di
montagna
l’antilope
la gazzella
Lo shofar di Rosh Ha-Shanah (festa delle
trombe) deve essere di corno di montone,
il quale indica sottomissione
Questa idea viene dall’episodio di
Abrahamo che è stato provato con il
sacrificio di suo figlio
In Gen.22. Il v.4 è molto interessante
«Il terzo
giorno
Abrahamo
alzò gli
occhi e vide
da lontano il
luogo»
Tuttavia, il verso allude
anche ad un sacrificio
futuro che ad Abrahamo
era stato dato il privilegio
di vedere. La parola
ebraica «da lontano» è
«rāḥōq» che può anche
significare la venuta
remota di qualcuno. In
altre parole, Abrahamo
ha visto nel futuro il
giorno in cui Dio avrebbe
provveduto il Suo agnello.
VISIONE PROFETICA DI
ABRAM0
Sono state le
shofarot (corna)
del montone a
salvare Isacco.
Oggi il suono
dello shofar ci
ricorda il sacrificio
di sostituzione,
colui che ha
rinunciato alla
sua vita per noi.
Come Isacco portava la legna per
l’olocausto, chiese a suo padre,
«dov’è l’agnello per l’olocausto?»
(v.7). La risposta di Abrahamo:
«Dio provvederà egli stesso
l’agnello per l’olocausto» (v.8).
Leggiamo poi che quando l’angelo
del Signore ha fermato Abrahamo
mentre stava per sacrificare
Isacco, era un montone, e non un
agnello, quello che il Signore
aveva provveduto facendolo
impigliare per le corna in un
cespuglio, facendolo diventare un
sacrificio di sostituzione (v.13).
CONFERMA DI GESU’ ALLA VISIONE
DI ABRAMO
Se l’idea che
Abrahamo abbia
avuto una visione
del sacrificio di
Gesù possa
sembrare strana,
ricordiamoci di ciò
che disse lo
stesso Gesù:
«Abrahamo,
vostro padre,
giubilò nella
speranza di
vedere il mio
giorno: lo vide
e se ne
rallegrò»
(Giov.8:56)
Altre citazioni
dello shofar nella
Bibbia
La Torah fu
data ad
Israele con
il suono
dello shofar
(Es.19:16).
Altre citazioni
dello shofar nella
Bibbia
Fu lo shofar
ad essere
suonato
quando
cadde le
mura di
Gerico
(Gios.6:4,5).
Altre citazioni
dello shofar nella
Bibbia
Lo shofar veniva
suonato per
raccogliere gli
Israeliti per la
guerra (Giud.3:27;
vedi anche
2Sam.20:22).
Altre citazioni
dello shofar nella
Bibbia
Lo shofar
sarà usato
nel giorno
del Signore
(Gioele
2:1).
Altre citazioni
dello shofar nella
Bibbia
Sarà suonato
durante il
rapimento
(1Tes.4:16).
Altre citazioni
dello shofar nella
Bibbia
Giovanni fu fatto
salire in cielo al
suono dello
shofar
(Apoc.4:1).
Secondo gli storici, all’interno
del tempio vi era scritto:
“alla casa del suono dello
shofar”.
Ogni sabato due uomini con le trombe d’argento ed un uomo con lo
shofar emettevano tre suoni ciascuno due volte al giorno.
A Rosh Ha-Shanah
(festa delle trombe) lo
shofar era lo
strumento principale.
Il suono dello shofar
è un suono
imponente. Può
essere utilizzato per
fare quattro suoni
diversi, ognuno dei
quali ha un nome ed
un significato
Ognuno dei quattro
suoni ricorda un
aspetto della Festa
delle Trombe:
Tekiah, raffica, un suono pulito e
ininterrotto che chiama l’uomo ad
esaminare il proprio cuore,
abbandonare le sue vie sbagliate
e cercare il perdono.
Shebarim, note interrotte,
staccate, simboleggia il
dispiacere provato dall’uomo
quando si rende conto dei suoi
peccati e desidera cambiare le
sue vie.
Teruah, allarme, invita l’uomo a
mettersi sotto la bandiera di Dio.
Tekiah Gedolah, grande raffica,
un suono prolungato e
ininterrotto; l’appello finale ad un
sincero pentimento.
Quando
viene
rimosso
Il corno
dall’animale prende il
2 aspetti
nome di «shofar» che
significa
«parte
della
Il corno, mentre è
bocca». Lo scopo dello
ancora
shofar
è
quello
di
sull’animale, è noto
emettere
un
suono
di
come «keren». Lo
avvertimento, per
scopo del keren è
evitare
la
morte
e
la
quello di difesa e di
distruzione, e quindi
attacco. È un
compie
un
atto
di
simbolo di forza e
clemenza:
la
chiamata
potenza.
finale al pentimento.
Sappiamo che Gesù
è la Parola di Dio.
Prima di venire sulla
terra era il «Keren» di
Dio. Proclamava
la potenza e
la giustizia
di Dio come
simboleggiato dalla
raffica di tromba sul
Monte Sinai quando è
stata data la Legge.
Era un suono
terrificante (Es.19:16).
Quando viene rimosso
dall’animale prende il
nome di «shofar» che
significa «parte della
bocca». Lo scopo dello
shofar è
quello di
emettere
un suono
di avvertimento,
per evitare la morte e la
distruzione, e quindi
compie un atto di
clemenza: la chiamata
finale al pentimento.
GESU’ KEREN
E SHOFAR
Sappiamo che Gesù è
la Parola di Dio. Prima
di venire sulla terra
era il «Keren» di Dio.
Proclamava la
potenza e la giustizia
di Dio come
simboleggiato dalla
raffica di tromba sul
Monte Sinai quando è
stata data la Legge.
Era un suono
terrificante (Es.19:16).
Quando la Parola è diventata carne, il Corno è
stato rimosso dalla sua posizione di Potenza,
ed il «keren» è diventato «shofar» o «parte
della bocca» di Dio. Secondo la tradizione
ebraica, lo shofar non deve essere
danneggiato, affinché il suono non venga
modificato. Gesù era lo Shofar perfetto del
Padre, e così il suono non è stato modificato
quando egli ha parlato (Giov.12:49,50).
Ci sono molte preghiere che sono recitate a
Rosh HaShanah. La seguente è tratta da un
libro di preghiere di giudei ortodossi:
«Possa essere tua volontà che il
suono che abbiamo fatto con lo
shofar, sia portato al di là del
velo dagli angeli scelti, e che Tu
lo accetti per mezzo di Elia di
benedetta memoria e di Yeshua,
il Principe della Faccia (cioè
Principe della Presenza di Dio),
colui che siede sul trono di Dio.
Possa Tu essere pieno di
compassione verso noi.
Meritevole di lode sei Tu,
Signore di compassione».
I rabbini dicono che lo "Yeshua" qui citato, non è lo
Yeshua noto a noi come Gesù. Tuttavia, sappiamo
che è Yeshua HaMashiaḥ (Gesù il Messia) che
siede sul trono di Dio e sebbene essi stiano
aspettando la prima venuta del Messia, sappiamo
che egli è già venuto come servo sofferente (Isaia
53) e guardiamo al suo prossimo ritorno come
Leone della tribù di Giuda. Yeshua sarà manifestato
come Re dei re in quel giorno. È interessante notare
che uno dei temi principali associati a Rosh
HaShanah è l'incoronazione dei re, o più
specificatamente del Re dei re. La Mishna dichiara
anche che lo shofar deve essere suonato
all'incoronazione del re.
Le esportazioni di shofar da Israele sono molto
aumentate negli ultimi anni. È una mera
coincidenza che sempre più chiese capiscano
l’importanza dello shofar e del suo significato?
«Lodatelo col suono dello šôpār»
(Sal.150:3)
È uno strumento fatto da Dio, fatto di sangue, carne ed
ossa. Prima che uno shofar possa essere utilizzato, deve
essere liberato da tutta la carne. Prima che lo shofar
possa essere sentito, il soffio o lo spirito (ruach in
ebraico) deve attraversarlo. Nello steso modo ci è detto
che Gesù si è “svuotato” (Fil.2:6,7), e lo Spirito attraverso
di esso gli ha permesso di riprodurre il suono del Padre.
La stessa cosa si applica a noi; se vogliamo essere
usati da Dio, dobbiamo rimuovere i nostri desideri
carnali e permettere al Ruach HaKodesh (lo Spirito
Santo) di soffiare attraverso di noi. Siamo chiamati
ad essere degli shofar. Per lo Spirito di Dio,
diventiamo la Sua voce per chiamare la gente al
pentimento (2Cor.5:20; Mat.10:20).