L’invenzione del progresso
Economia,
società
cultura
nell’età dei lumi
Crescita demografica e sviluppo del
capitalismo
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Secolo XVIII: inversione di tendenza nella
storia demografica
La popolazione cresce senza incontrare più
i consueti limiti imposti dalle passate
catastrofi (peste, carestie, guerre)
Da quel momento in poi il movimento
ascensionale non si è più arrestato
Le cifre dell’aumento demografico
Europa Inghilte Spagna Francia Italia
(totale) rra
Prussia
da 118 da 5
milioni milioni
da 6
milioni
da 18
milioni
da 11
milioni
da 3
milioni
a 187
milioni
a 11
milioni
a 26
milioni
a 16
milioni
a6
milioni
a9
milioni
Le trasformazioni dell’economia
agricola
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Lo sviluppo demografico è collegato al
miglioramento del regime alimentare
Ovvero dell’agricoltura (influenza
reciproca)
Attraverso: l’espansione delle culture e la
diffusione di nuove piante (mais, patate)
Ma soprattutto: l’intensificazione delle
stesse per aumentarne la redditività
Nuovi sistemi produttivi
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La razionalizzazione dell’economia
agricola impone:
1.
2.
3.
4.
5.
L’impiego di capitali
L’adozione di tecniche colturali più
complesse
Il superamento dei limiti imposti dal regime
tradizionale (di origine feudale)
Una nuova organizzazione sociale e del
lavoro
Libertà di iniziativa e proprietà privata
Gli ostacoli allo sviluppo agricolo
1.
2.
L’economia comunitaria (spazi comuni
all’interno della proprietà, libero accesso
dei contadini per il pascolo e la raccolta
di legna, privilegi, ecc.)
Il monopolio fondiario (la terra è nelle
mani di pochi aristocratici che non hanno
né la mentalità, né i capitali per sfruttarla
in maniera moderna, gravata da
fedecommessi, manomorta ecclesiastica,
ecc.)
La rimozione degli ostacoli
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Rafforzamento della proprietà privata
(enclosures iniziate in Inghilterra nel XVI sec.)
Lotta contro i demani pubblici, i vincoli al
commercio della terra e gli “usi civici”, tramite
pressioni politiche o vere e proprie usurpazioni
Trasferimento di parte di beni fondiari dal clero e
dalla nobiltà a forze sociali più attive, borghesi
Riorganizzazione diseguale in Europa: si
distinguono Inghilterra, Olanda e Italia padana
Agricoltura e sviluppo del
capitalismo
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Marx: accumulazione originaria dei
capitali
1.
2.
3.
Capitalismo commerciale (dal sec. XIV al
XVII)
Capitalismo agricolo (sec. XVIII)
Capitalismo industriale (in Inghilterra e in
altre zone dell’Europa a partire dalla fine del
sec. XVIII – prima rivoluzione industriale;
nel resto d’Europa sec. XIX – seconda
rivoluzione industriale)
Strutture economiche ed ideologie
culturali: l’Illuminismo
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Il philosophe si batte contro i pregiudizi e le
superstizioni su cui si fonda l’Ancien Regime
Ripone la sua fiducia nella “classe media”,
nell’operosità e nello spirito di iniziativa peculiari
della borghesia
Si fa interprete della rivoluzione economica e
sociale in atto
Si impegna a favore della rimozione degli
ostacoli “politici” ed “istituzionali”
Contro l’autorità, la tradizione, la
rivelazione
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Il metodo scientifico: esperienza e ragione
Il newtonismo trasfuso dall’ambito
naturale a quello delle scienze umane
L’idea di progresso: sapere e benessere
fattori della pubblica felicità
L’Enciclopedia delle Arti e dei Mestieri di
Diderot e d’Alembert simbolo di un’epoca
di trasformazioni (1751-1772, 28 volumi
illustrati)
Voltaire e la lotta contro
l’oscurantismo
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Polemico sulla religione
rivelata e la Chiesa
Aristocratico,
cosmopolita
Il Dizionario Filosofico
(1754)
Il Trattato sulla
tolleranza (1762)
Il deismo
Dottrine politiche: Montesquieu
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Lo spirito delle Leggi (1748)
Costituzionalismo aristocratico
Libertà basata sull’equilibrio costituzionale
dei poteri (legislativo, esecutivo,
giudiziario)
Libertà individuale
Moderazione sul piano sociale
Dottrine politiche: Voltaire
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Dispotismo illuminato
La monarchia assoluta, guidata da un principe
disposto ad ascoltare il philosophe è la migliore
garanzia di buon governo per lo sviluppo della
borghesia
Negazione dei privilegi di nobiltà e clero
Necessità “naturale” del mantenimento delle
disparità economiche e sociali
Sfiducia nel popolo
Dottrine politiche: Rousseau
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Tutti gli uomini per natura
nascono liberi ed eguali
La “stato di natura”: un
principio ideale
(giusnaturalismo)
La proprietà privata è
l’origine della
diseguaglianza sociale
Non va distrutta ma va
garantita una più equa
ripartizione delle ricchezze
Dottrine politiche: Rousseau
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Il Contratto Sociale (1762) – contrattualismo
L’uomo rinuncia alla libertà naturale per diventare
cittadino, accordandosi con i suoi simili
Lo Stato deve salvaguardare libertà ed eguaglianza
La sovranità è nel popolo e non può essere alienata
Lo Stato si identifica con il popolo. I suoi funzionari
sono servitori del popolo
La volontà generale è la fonte delle leggi
Democrazia diretta o rappresentativa
L’Emile e la nascita della pedagogia moderna:
l’educazione deve essere pubblica, gratuita ed
eguale per tutti
Dottrine economiche: fisiocrazia e
liberismo
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Fisiocrazia: l’agricoltura crea le basi della
ricchezza (il surplus), l’industria si limita a
trasformare i beni e il commercio a distribuirli
Il liberismo di Quesnay (Tableau économique,
1758) e di Mirabeau: contro il mercantilismo
libertà di iniziativa economica e libero scambio.
Lo Stato si deve limitare a rimuovere gli ostacoli
per la circolazione di merci e capitali e la
formazione del profitto
Dottrine economiche: Adam Smith
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Ricerca sulla natura e sulle cause della ricchezza
delle nazioni (1776)
La nascita dell’economia politica
La fonte della ricchezza è il lavoro
La ricerca del profitto da parte del singolo
coincide spontaneamente con il benessere
collettivo (la “mano invisibile” del mercato)
Studio del capitalismo industriale: la situazione
inglese (mentre in Francia i fisiocrati si attardano
sul capitalismo agrario)
Espansione e diffusione
dell’Illuminismo
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La Massoneria
Lessing e Kant in Germania
Milano: il Caffè dei fratelli Verri e Dei delitti
e delle pene di Cesare Beccaria (1764)
Napoli: Genovesi e Filangeri
Firenze: l’Accademia dei Georgofili
Il Caffè e il Piano di Legislazione
Criminale
I viaggi di Goethe in Italia:
il Grand Tour