CERCASI CHIERICHETTI
Tra i bambini/e delle elementari e delle medie che siano
disposti a servire la Santa
Messa domenicale delle ore
11,00. Oltre ad aiutare il parroco, aiutano
anche i fedeli nella preghiera.
SABATO
INSIEME
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Vi aspettiamo!!!!!!
CORSO AIMATORI
Il corso inizia sabato 15 Gennaio, dalle
ore 16.00 alle 17.30 / 18.00, presso
l’Oratorio San Luigi della Pieve di San
Martino. Si rivolge in modo particolare ai
ragazzi di IIIₐ media e anche più grandi.
IL TEATRO DEL TODO
Domenica 16 gennaio 2011 alle ore 17,15
la compagnia teatrale “San Lorenzo” presenta : La Crezia rincivilita, da le ciane di
Firenze di G.Battista Zamponi. Informazioni e prenotazioni presso il circolo tel.
0554210187.
PESIERI I LIBERTÀ
Da qualche giorno il Card.
Gianfranco Ravasi ha ripreso
la sua rubrica quotidiana il
Mattutino su Avvenire. Ecco
uno dei suoi primi spunti
OI SPICCHIO DI CIELO
Ma cosa credete, che non veda il filo
spinato, non veda i forni crematori, non
veda il dominio della morte? Sì, ma vedo anche uno spicchio di cielo, e in
questo spicchio di cielo che ho nel cuore io vedo libertà e bellezza. Non ci credete?
Invece è così! Il filo spinato, il fumo denso
che esce dai comignoli dei forni, le urla
degli aguzzini, uomini e donne stremati per
i lavori forzati, un odore di morte e un respiro di disperazione. Tutto questo è il lager nazista di Auschwitz. In quella folla di
vittime c'è una giovane donna ebrea olandese dotata di una straordinaria intelligenza e di un cuore mistico. Nei fogli sgualciti
di un taccuino annota il suo "diario" e il suo
sguardo non si perde nel grumo oscuro del
male che la avvolge, ma si leva lassù, in
quello spicchio di cielo che riesce a intravedere nella baracca in cui è relegata. Ed
è in quella contemplazione che «il dominio
della morte» circostante scompare e appaiono i campi infiniti del firmamento e la
danza delle stelle, e in quei segni brillano
la libertà e la bellezza che invano gli oppressori cercano di cancellare sulla terra.
Nel cuore fiorisce, allora, la speranza, la
pace, la serenità. Noi che, invece, abbiamo tutto spesso non crediamo che questo
sia possibile e siamo incupiti, insoddisfatti,
agitati. Scriveva ancora questa donna: «La
mia vita è un ininterrotto ascoltare - dentro
me stessa e gli altri - Dio. In realtà è Dio
che ascolta dentro di me- Di sera, quando,
coricata sul letto, mi raccolgo in te, mio
Dio, lacrime di gratitudine mi inondano il
volto ed è questa la mia preghiera». Tra le
vittime delle camere a gas di Auschwitz del
30 settembre 1943 - secondo un rapporto
della Croce Rossa - c'era anche lei, Etty
(Ester) Hillesum di 29 anni.
B. M. V. Immacolata
0554200487 3351367716
Piazza S. Francesco 40
50019 Sesto Fiorentino
par.immacolatasesto@
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CHIESA NUOVA
NOTIZIARIO DELLA PARROCCHIA B. V. M. IMMACOLATA
9 GENNAIO 2011 BATTESIMO DEL SIGNORE ANNO A
Letture: Is 42,142,1-4.64.6-7; Sal 28; At 10,3410,34-38; Mt 3,133,13-17
Preghiamo:. Il Signore benedirà il suo popolo con la pace.
in risposta
SPIRITO E ACQUA PER LA VITA CHE
a Dio nelSORGE
Lo Spirito e l'acqua sono le più antiche presenze della Bibbia, entrano in
scena già dal secondo versetto della
Genesi: la terra era informe e deserta,
ma «lo Spirito di Dio aleggiava sulle
acque».
Il primo movimento della vita nella
Bibbia è una danza dello Spirito sulle
acque. Come una colomba che cerca il
suo nido, che cova la vita che sta per
nascere. Da allora sempre lo Spirito e
l'acqua sono legati al sorgere della vita.
Per questo sono presenti nel Battesimo
di Gesù e nel nostro Battesimo: come
vita sorgente.
Di quale vita si tratta? Lo spiega la
Voce dal cielo: Questi è il Figlio mio,
l'amato: in lui ho posto il mio compiacimento.
«Figlio» è la prima parola. Ogni figlio
vive della vita del padre, non ha in sé
stesso la propria sorgente, viene da un
altro. Quella stessa voce è scesa sul nostro Battesimo e ci ha dichiarati figli, i
quali non da carne né da volere d'uomo
ma da Dio sono stati generati (Gv
1,13). Battesimo significa immersione:
siamo stati immersi dentro la Sorgente,
ma non come due cose separate ed in
fondo estranee, come il vestito e il corpo, ma per diventare un'unica cosa,
come l'acqua e la Sorgente, come il
tralcio e la Vite: la nostra carne in Dio
la nostra
carne, il
farsi uomo di Dio
che genera "l'indiarsi"
(Dante)
dell'uomo. Il nostro abitare in Dio dopo che
Dio è venuto ad abitare in mezzo a noi
(Gv 1,14), il mio Natale dopo il suo
Natale.
Amato è la seconda parola. Prima che
tu agisca, prima di ogni merito, che tu
lo sappia o no, ogni giorno appena ti
svegli, il tuo nome per Dio è «amato».
Immeritato amore, che precede ogni risposta, lucente pregiudizio di Dio su
ogni creatura.
Mio compiacimento è la terza parola.
Termine raro e prezioso che significa:
tu - figlio - mi piaci. C'è dentro una
gioia, un'esultanza, una soddisfazione,
c'è un Dio che trova piacere a stare con
me e mi dice: tu, gioia mia! E mi domando quale gioia posso regalare al
Padre, io che l'ho ascoltato e non mi
sono mosso, che non l'ho mai raggiunto
e già perduto, e qualche volta l'ho perfino tradito. Solo un amore immotivato
spiega queste parole. Amore puro: avere un motivo per amare non è amore
vero. E un giorno quando arriverò da-
vanti a Dio ed Egli mi guarderà, so che
vedrà un pover'uomo, nient'altro che
una canna incrinata, il fumo di uno
stoppino smorto. Eppure so che ripeterà
proprio a me quelle tre parole: Figlio
mio, amore mio, gioia mia. Entra nell'abbraccio di tuo padre!
BATTESIMO DEL SIGNORE
L’evento del battesimo di Gesù nel
Giordano a opera di Giovanni, evento in
seguito al quale lo Spirito di Dio viene su
Gesù (Vangelo), è preannunciato dalla
figura del Servo del Signore su cui Dio
pone il suo Spirito (Iₐ lettura) e proclamato da Pietro nella sua predicazione
come atto con cui Dio ha “unto” in Spirito Santo Gesù (IIₐ lettura). Lo Spirito di
Dio che rimane su Gesù significa la comunione piena tra il Padre e il Figlio, tra
Dio e Gesù.
La comunione di Gesù con Dio (Vangelo) si esprime orizzontalmente, cioè nelle relazioni umane, da un lato come rifiuto di condannare e di giudicare (Iₐ lettura), dall’altro come attivo fare il bene
e guarire chi si trova nel bisogno (IIₐ lettura). Infatti, le azioni di spezzare la
canna incrinata e di spegnere lo stoppino fumigante che il Servo del Signore
non compie, si riferiscono ai gesti che
invece compiva l’araldo del Gran Re babilonese quando decretava una condanna a morte: il senso è che il Servo del
Signore non viene per condannare, ma
per dare vita (Iₐ lettura). E nella predicazione di Pietro, Gesù appare colui che
“passò facendo il bene e risanando tutti
coloro che stavano sotto il potere del
diavolo, perché Dio era con lui” (IIₐ lettura).
Gesù si reca dalla Galilea al Giordano al
preciso fine di farsi immergere nel Giordano da Giovanni (cf. Mt 3,13), anche
contro la volontà del Battista che “voleva impedirglielo” (Mt 3,14). L’incontro
tra i due uomini diviene così un esempio
di obbedienza e sottomissione reciproca:
Gesù si sottomette all’immersione di
Giovanni e Giovanni rinuncia al proprio
bisogno spirituale (“Io ho bisogno di essere immerso da te”: Mt 3,14) e accetta
di immergere Gesù. L’obbedienza reciproca diviene obbedienza a Dio: la giustizia adempiuta dai due è infatti la realizzazione della volontà di Dio. La giustizia, biblicamente, è la conformità alla
volontà divina. L’obbedienza viene qui
colta nel suo aspetto adulto e maturo di
azione comune e reciproca, non come
atto infantile o mortificazione individuale o abdicazione che uno fa alla propria
volontà per adempiere quella di un altro, con i rischi di abuso, di giochi di potere e di sopraffazione che questo comporta. L’obbedienza qui è evento di comunione e di carità che consente
l’adempiersi del disegno divino. È un atto libero, non impersonale, né immotivato, ma relazionale, e che avviene nel
riconoscimento reciproco e nell’amore.
Questo incontro tra due uomini, due
celibi, è particolarmente intenso perché
i due uomini di Dio riconoscono la vocazione peculiare l’uno dell’altro. Se Giovanni riconosce di aver bisogno di essere
immerso in Spirito Santo da Gesù (cf. Mt
3,11.14),
Gesù
riconosce
che
l’immersione di Giovanni viene da Dio
(cf. Mt 21,25) e che il Battista è venuto
nella via della giustizia (cf. Mt 21,32). Il
criterio che rende libera la relazione è il
fare la volontà di Dio. Gesù non si sottomette all’immersione di Giovanni per
compiacerlo o per amor di sottomissione
e nemmeno per amicizia, ma perché solo
così viene realizzata la volontà di Dio.
Questo è anche il criterio che deve regnare nella comunità cristiana perché i
rapporti siano limpidi, casti, autentici
(cf. Mt 7,21; 12,50).
Giovanni è precursore del Messia lasciando fare, acconsentendo a Gesù (cf.
Mt 3,15). C’è una forma di efficacia che
non è affatto connessa all’intraprendenza o all’agire, ma al non agire, al lasciar fare al Signore, all’acconsentire al
Signore. Giovanni fa spazio a Gesù. La
fede, come lasciar fare al Signore, è
l’attivo e faticoso fare spazio al Signore.
È azione su di sé, e questo tipo di azione
GIORATA PER IL DIALOGO
EBRAICO CRISTIAO
Onora tuo padre e tua madre
Lunedì 17/1 alle ore 18,00 presso il Centro
Internazionale Studenti Giorgio La Pira,
via dei Pescioni 3 - (Fi):
Riflessione di Rav Joseph Levi (rabbino
capo di Firenze)
SETTIMAA DI PREGHIERA PER
L’UITÀ DEI CRISTIAI
“Uniti nell’insegnamento degli apostoli, nella comunione, nello spezzare il pane e nella preghiera” (Atti 2, 42)
“La chiesa di Gerusalemme”
Martedì 18/1 ore 17,00 Battistero (Fi) messaggi dell’Arcivescovo mons. Giuseppe Betori e del past. Alison Walker.
“Molte membra in un solo corpo”
Mercoledì 19/1 ore 17,00 comunità luterana
via Dei Bardi, 20 (Fi) Introduzione: Past. MARTIN
MOESLIN (Chiesa Luterana) Messaggi: Prof.
MARCO BONTEMPI (Chiesa Caholica) Padre NICOLA PAPADOPOULOS (Chiesa Ortodossa Greca)
“La fedeltà all’insegnamento
degli apostoli ci unisce”
Giovedì 20 gennaio ore 18
Chiesa Metodista - Via de’ Benci, 9
Culto ecumenico
Presiedono: Past. ALISON WALKER (Chiesa Evangelica Metodista) Past. PAWEL GAJEWSKI (Chiesa Valdese) Messaggio: Padre GIORGIO BLATINSKI (Chiesa Ortodossa Russa)
“La condivisione come espressione
di unità”
Venerdì 21 gennaio ore 21
Auditorium Stensen - Viale Don Minzoni, 25g
TAVOLA ROTONDA Relatore: Don ENRICO
VANNONI Comunità di San Leolino (Chiesa
Cattolica) Introduzione: Mons. TIMOTHY
VERDON (Chiesa Cattolico) Interlocutori:
Past. MARIO AFFUSO (Chiesa Apostolica
Italiana) Mons. TIMOTHY VERDON (Chiesa
Cattolica)
“Fortificati dalla preghiera”
Sabato 22 gennaio ore 18
Chiesa Anglicana di St. Mark- Via Maggio, 16
VESPRI Presiede: Rev. LAWRENCE MAC
LEAN (Chiesa Angllcana) Messaggio: Mons.
DANTE CAROLLA (Chiesa Cattolica)
“Spezzare il pane nella speranza”
Lunedì 24 gennaio ore 18,30
Chiesa Caflolica della Sacra Famiglia - Via
Gioberti, 33
CULTO ECUMENICO Presiede: Don GIANNI D’ALESSANDRO (Chiesa Cattolica)
Messaggi: Padre ANGELOS BESHAI (Chiesa Ortodossa Copta) Maggiore DAVID CAVANAGH (Esercito della Salvezza)
“Chiamati a servizio della riconciliazione”
Martedì 25 gennaio ore 18
Chiesa Episcopale di St. James - Via B. Rucellai, 9
CULTO ECUMENICO Presiede: Rev. MARK
DUNHAM Messaggio: Past. MARIO MARZIALE (Chiesa Riformata Svizzera) AGAPE
FRATERNA
PELLEGRIAGGIO A LOURDES
DAL 9 AL 12/22011
Tradizionale pellegrinaggio a Lourdes in
occasione dell’anniversario della prima
apparizione della Santa Vergine. Partenza
il mercoledì 9 febbraio alle ore 18 e rientro
il sabato 12/2 intorno alle ore 24. Quota di
partecipazione comprendente viaggio in
pullman e due giorni di pensione completa
a Lourdes : 295 euro. Per informazioni e
iscrizioni rivolgersi alla sede UNITALSI
in piazza della Chiesa da Albertario Contini tel 055445501 – o nell’archivio della
Pieve di San Martino 0554489451.
CORSO DI CHITARRA
Tutti i mercoledì dalle ore
17,30 alle 19,00 presso le aule
del catechismo. Per iscrizioni e
informazioni mercoledì 12/01 alle ore
17,30.
OTIZIE DAL CATECHISMO
Il catechismo riprende lunedì 10 gennaio
2011 secondo gli orari consueti.
LA V a ELEMETARE
Si ritrova giovedì 13/1 per il suo incontro
alle ore 17,00.
LA II a MEDIA
Si ritrova martedì 11/01 e per tutti i
prossimi martedì dalle ore 18,30 alle
19,30.
è la più difficile.L’azione obbediente di
Giovanni è a servizio dell’esperienza di
filialità che Gesù vive al momento
dell’immersione nel Giordano. Se simbolicamente l’uscire dalle acque rinvia a
un evento di nascita, la scena del battesimo allude alla paternità di Dio manifestata dalla parola dall’alto, dalla voce
dal cielo, ma allude anche alla maternità di Dio, simbolizzata dalla ruach, lo
Spirito, lo spazio vitale da cui l’uomo
trae la vita. Ha scritto il teologo Franç-
ois Xavier Durrwell: “Lo Spirito è il seno
in cui Dio è fecondo come una madre”.
LUCIANO MANICARDI
MEDITIAMO Il nome di Dio è dipinto sulle
corolle dei fiori, scintilla sulla spuma delle
onde, è innalzato in vetta alle colline.
Il nome di Dio è impresso nel sorriso di un
bambino, nel bel volto di un giovane, nella
tenerezza di un vecchio.
Il nome di Dio è custodito nel profondo del
mio cuore!
Tagore
NOTIZIE DALLA FRATERNITÀ
LODI MATTUTIE
† I OSTRI MORTI
LA DOMEICA E LE FESTE
Maria Prunecchi ved. Magli deceduta
Cinque minuti prima dell’inizio della
l’1/1/2011 , presso una casa di riposo di
Santa Messa delle ore 7,30, recitiamo le
Firenzuola..Aveva abitato in via Sanzio
Lodi. Abbiamo preparato un libretto con
12. Esequie in parrocchia lunedì 3 gengli inni e i salmi della domenica e delle
naio alle ore 10,00 .
feste.
☺II
OSTRI
BATTESIMI
Sophia Vellucci ha ricevuto il Battesimo
giovedì 6 gennaio presso l’Eremo Carmelitano di San Martino alla Palma.
MERCATIO DI BEEFICEZA
E’ aperto il sabato e i giorni
prefestivi dalle ore 17,30 alle 19,00. La domenica e i
giorni festivi dalle ore 9,30
alle 12,00 e dalle ore 16,00
alle 19,00. Si può trovare sempre qualcosa da regalare o acquistare.
PICCOLO BACO ALIMETARE
Questa seconda domenica del mese di
gennaio raccogliamo viveri per i poveri
che bussano alla nostra porta.
Cosa si raccoglie? Pasta, riso, zucchero,
olio, scatolame vario, alimenti non deperibili.
LODI MATTUTIE
Ogni giorno, dal lunedì al sabato,
tranne il giovedì, recita delle Lodi alle
ore 7,00 in chiesa.
LE SUORE DI SATA MARTA
Ogni giovedì alle ore 7,00 Santa Messa
preceduta dalla recita delle Lodi alle ore
6.52.
►L’Adorazione Eucaristica del martedì
ricomincia questo martedì 11/01.
►Riunione dell’apostolato della preghiera giovedì 13/1 alle ore 16,30.
Venerdì 14/1 pulizia della chiesa alle ore 8,00. Si cercano sempre nuovi volontari.
L’ACCOLITATO
DI FRACESCO E DAVIDE
Oggi domenica 9/1/2011
alle ore 18,00 in Duomo a
Firenze Davide e Francesco, i nostri due seminaristi, saranno istituiti Accoliti
per la preghiera del nostro
Arcivescovo mons. Giuseppe Betori.
Chi è l’Accolito?
"L'Accolito è costituito per aiutare il diacono e servire il sacerdote. Pertanto è suo
compito curare il servizio dell'altare, aiuta-
re il diacono e il sacerdote nelle azioni liturgiche, specialmente nella celebrazione
della Messa; inoltre, distribuire, come Ministro straordinario, la Santa Comunione
tutte le volte che i ministri (ordinari) non
vi sono o non possono farlo, oppure tutte
le volte che il numero dei fedeli, che si accostano alla Sacra Mensa, è così elevato
che la celebrazione della Messa si protrarrebbe troppo a lungo. Nelle medesime circostanze straordinarie potrà essere incaricato di esporre pubblicamente la SS. Eucaristia e poi riporla; ma non di benedire il
popolo. Potrà anche - in quanto sia necessario - provvedere all'istruzione degli altri
fedeli che, per incarico temporaneo, aiutano il diacono e il sacerdote nelle azioni liturgiche"
ICOTRI FORMATIVI
Lunedì 10 gennaio 2011 alle ore 21,00
presso la Pieve di San Martino incontro formativo per
Lettori.
Domenica 23 gennaio alle
ore 15,00 presso la scuola
degli Scolopi via G. Galilei, ritiro spirituale per Lettori e Ministri della Comunione.
CORSO I PREPARAZIOE AL
MATRIMOIO
Il prossimo corso di preparazione al matrimonio inizia giovedì 13 gennaio
2011 alle ore 21 nella nostra parrocchia e prosegue
ogni giovedì, ma l’ultimo incontro sarà
un’ uscita insieme domenica 13 febbraio 2011 Si prega di comunicare la
propria partecipazione all’archivio della
Pieve.
CIEFORUM PARROCCHIALE
Presso il teatro del circolo Mcl Il Tondo
inizio puntuale alle 21,00. A seguire dibattito
☺Venerdì 28 gennaio 2011 alle ore
21,00
Il mercato delle armi
LORD OF WAR
di A. Niccol
Ne discutiamo con la
Dott.ssa
CATERINA
FRANCESCA GUIDI Economista
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PREGHIERA VOCAZIOALE
Con la comunità del Seminario: I sacramenti della vita: “La CONFESSIONE (II) Vocazione alla santità” Lunedì
10 gennaio 2011 alle 21,15 presso il
Seminario - Lungarno Soderini 19 - Firenze.
Gli Amici dell’ Operazione
Mato Grosso - Firenze
presentano
CANTA E DANZA LA VITA
Sabato 15 gennaio ore 21
presso la Comunità Giovanile
San Michele Via Pietro di Cosimo, 21 – Firenze. Ecco il
programma della serata:
ore 21 La storia e lo spirito
delle missioni di Operazione
Mato Grosso: Letture e
proiezioni
dedicate
all’Ospedale di Chacas e alla Casa “Santa
Teresita” sulle Ande peruviane;
ore 21:45 Omaggio a Cecilia:Poesie e scritti
tratti dal diario “Come pietra solcata dal
vento” di Cecilia Poli. MUSICHE della Band
“Original Red Wine” e DANZE di SABINA
CASTRINI.
La se ra t a sa rà a lli e ta t a d a lla p re se n z a d i Padre Ugo de Censi fondatore di
Operazione Mato Grosso Erica Tellaroli ideatrice della Casa Santa Teresita e Stefania
Cremaschini responsabile dell’Ospedale di
Chacas