Cronaca della Chiesa cattolica in Lituania
fascicolo numero 8, dicembre 1 9 7 3
Sommario
Un giornalista italiano in Lituania
O n d a t a di perquisizioni: la polizia dà la caccia alla LKB KRONIKA
e alla letteratura religiosa clandestina
Esposto di 1.000 cittadini di Mielagėnai per avere un sacerdote
Šiauliai: accanimento poliziesco c o n t r o la devozione popolare
al M o n t e delle Croci
Dalle diocesi: notizie di ostacoli quotidiani alla vita della Chiesa
UN GIORNALISTA ITALIANO IN LITUANIA
Su i n v i t o dell'agenzia s t a m p a « N o v o s t i » ( N o t i z i e ) è stat o o s p i t e nella L i t u a n i a sovietica R u g g e r o O r f e i , r e d a t t o r e
di un settimanale cattolico italiano. L'ospite v e n u t o da Rom a h a v i s i t a t o i l k o m b i n a t dell'edilizia, h a i s p e z i o n a t o Lazd y n a i e K a r o l i n i š k e s , ha a m m i r a t o i m o n u m e n t i archit e t t o n i c i d e l c e n t r o s t o r i c o , r e c a n d o s i a n c h e nelle chiese durante le funzioni. Al termine del suo soggiorno R. Orfei
ha d i c h i a r a t o : « Mi i n t e r e s s a v a m o l t o c o n o s c e r e la situaz i o n e dei c a t t o l i c i n e l l e c o n d i z i o n i d e l socialismo. S o n o stato nelle chiese di S. P i e t r o e S. P a o l o e a n c h e in q u e l l a di
S. A n n a , m e n t r e vi si s v o l g e v a n o le f u n z i o n i .
« A v e n d o a s s i s t i t o p e r s o n a l m e n t e a tali funzioni religiose
m i s o n o c o n v i n t o c h e i c a t t o l i c i n o n s o n o affatto p e r s e g u i t a t i , essi c o m p i o n o l i b e r a m e n t e i p r o p r i d o v e r i religiosi. Q u e sta m i a i m p r e s s i o n e è s t a t a p o i rafforzata d a u n l u n g o e d
aperto colloquio avuto con l'amministratore dell'archidiocesi d i V i l n i u s , m o n s i g n o r C . K r i v a i t i s . L ' a l t o p r e l a t o m i
ha i l l u s t r a t o o b i e t t i v a m e n t e la s i t u a z i o n e della C h i e s a cattolica di R o m a in L i t u a n i a , la s i t u a z i o n e d e l clero e dei
c r e d e n t i . I fatti c o n c r e t i d a lui e s p o s t i m i h a n n o c o n v i n t o c h e
1
1
Si tratta di nuovi quartieri costruiti per consentire un massiccio
insediamento di immigrati russi nel quadro della politica centrale di
russificazione forzata del paese. (N.d.r.)
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l a C h i e s a c a t t o l i c a nella L i t u a n i a sovietica f u n z i o n a n o r m a l m e n t e . In Italia p u r t r o p p o molti diffondono informazioni
t e n d e n z i o s e , il c u i solo s c o p o è q u e l l o di d i s t o r c e r e e di denigrare la realtà del paese del socialismo. T o r n a t o in patria
d i v u l g h e r ò a m p i a m e n t e l e m i e i m p r e s s i o n i sulla L i t u a n i a ,
che ha r a g g i u n t o delle s p l e n d i d e c o n q u i s t e » ( « G i m t a s i s
kraštas », 8 n o v e m b r e 1 9 7 3 ) .
P e r c h é s i p o s s a a v e r e u n q u a d r o p i ù c o m p l e t o sulla situazione della Chiesa cattolica in Lituania, e s p o r r e m o qui
alcune osservazioni.
1. La r e d a z i o n e d e l « G i m t a s i s k r a š t a s », chissà p e r c h é ,
ha omesso di citare la denominazione del giornale cattolico
d e l q u a l e l ' O r f e i s a r e b b e r e d a t t o r e , il c h e i n d u r r e b b e a p e n s a r e c h e i l s u d d e t t o g i o r n a l i s t a sia u n c o l l a b o r a t o r e d e
« L ' U n i t à ». Da q u a n d o in q u a l ' a g e n z i a « N o v o s t i » si
p r e o c c u p a di diffondere a l l ' e s t e r o i n f o r m a z i o n i « o b i e t t i v e »
attraverso dei giornali cattolici?
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2 . N o n a p p a r e c h i a r o s e i l c i t a t o g i o r n a l i s t a a b b i a cerc a t o l a v e r i t à d i p r o p r i a iniziativa o p p u r e i n ciò sia s t a t o
« a i u t a t o » d a l l ' i n c a r i c a t o d e l C o n s i g l i o degli affari religiosi,
K . T u m ė n a s . I n L i t u a n i a i n f a t t i n o n c'è u n solo c a t t o l i c o
c h e sia d i s p o s t o a c r e d e r e nella b u o n a d i s p o s i z i o n e di K.
T u m ė n a s nei riguardi della Chiesa.
3 . I l f a t t o c h e d a a n n i s i a n o s e m p r e gli stessi e p o c h i
p r e t i a f o r n i r e al m o n d o i n f o r m a z i o n i « o b i e t t i v e » sulla
s i t u a z i o n e della C h i e s a i n L i t u a n i a n o n h a f a t t o n a s c e r e i n
R. Orfei alcun dubbio?
4. V o r r e m m o invitare l'ospite italiano a p r e n d e r e visione
( n a t u r a l m e n t e se possiede ancora u n a coscienza) di t u t t i i
n u m e r i della L K B K R O N I K A .
5 . C o m e h a p o t u t o R u g g e r o O r f e i , p e r i l f a t t o d i es­
sersi r e c a t o s o l t a n t o i n d u e chiese d i V i l n i u s , essere s t a t o i n
g r a d o di f o r m a r s i u n a v i s i o n e « o b i e t t i v a » sulla s i t u a z i o n e
della C h i e s a c a t t o l i c a in L i t u a n i a ? È assai t r i s t e r i l e v a r e co-
' La redazione della LKB KRONIKA non poteva sapere che in realtà
l'Orfei era direttore di un settimanale, « Settegiorni », che non si definiva « cattolico » ma era assai vicino alle correnti della sinistra democristiana. Fondato nel 1967, « Settegiorni » ha cessato le pubblicazioni nel 1973. (N.d.r.)
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m e egli n o n a b b i a n o t a t o c h e i l c a p o l a v o r o d i S t u o k a - G u c e ­
vičius, l a c a t t e d r a l e d i V i l n i u s , sia s t a t o t r a s f o r m a t o i n gal­
leria d ' a r t e ; c h e l e a r t i s t i c h e chiese d i S . C a t e r i n a , d e i T r i ­
n i t a r i , d i O g n i s s a n t i e d a l t r e s i a n o s t a t e t r a s f o r m a t e i n sale
d a c o n c e r t i , i n m a g a z z i n i , ecc., m e n t r e i l t e m p i o d i S . Casi­
miro è stato adibito a museo dell'ateismo.
6. Sarebbe o p p o r t u n o che lo sparuto gruppetto di preti
c h e i n L i t u a n i a d a m o l t i a n n i rilascia i n t e r v i s t e a i g i o r n a listi s t r a n i e r i rinfrescasse le p r o p r i e c o g n i z i o n i « o b i e t t i v e »
alla l u c e d e i n u o v i a v v e n i m e n t i verificatisi n e l l a v i t a d e i cattolici della L i t u a n i a . A l o r o è d e s t i n a t o q u e s t o n u m e r o della « C r o n a c a della C h i e s a cattolica in L i t u a n i a ».
1
LA « LIBERTÀ » DI R E L I G I O N E IN LITUANIA
I n d a t a 1 4 n o v e m b r e i l C o m i t a t o p e r l a Sicurezza d e l l o
S t a t o d e c i s e d i o r g a n i z z a r e delle p e r q u i s i z i o n i d i m a s s a , allo
s c o p o di l i q u i d a r e la p u b b l i c a z i o n e c l a n d e s t i n a « L i e t u v o s
kataliku Bažnyčios k r o n i k a », i centri clandestini di stampa
d e i l i b r i d i p r e g h i e r e e d i l e t t e r a t u r a religiosa, n o n c h é d i
d i s t r u g g e r e t u t t a l a l e t t e r a t u r a religiosa.
L'ondata di perquisizioni
Il 20 n o v e m b r e 1973 ancor prima dell'alba giunsero dal
parroco di Kabeliai, rev. J. L a u r i u n a s , alcuni agenti della
polizia s e g r e t a p e r c o m p i e r e u n a p e r q u i s i z i o n e . E s s a v e n n e
d i r e t t a d a c e r t o K a z a n a v i č i u s , c a p i t a n o della s e z i o n e i n t e r ­
r o g a t o r i d e l C o m i t a t o p e r l a Sicurezza d e l l o S t a t o . G l i a g e n t i
a v e v a n o p o r t a t o d a D r u s k i n i n k a i i t e s t i m o n i V y t a u t a s Žu­
k a u s k a s e J u o z a s Šlikas c h e d u r a n t e l a p e r q u i s i z i o n e eserci­
t a r o n o d i f a t t o l e f u n z i o n i d i a g e n t i d e l l a Sicurezza. N e l l ' a b i ­
t a z i o n e d e l s a c e r d o t e e negli edifici agricoli si c e r c a v a n o let­
t e r a t u r a e d o c u m e n t i c a l u n n i o s i p e r l ' o r d i n a m e n t o sovie­
tico. N e l corso della perquisizione v e n n e r o sequestrati:
d u e m a c c h i n e d a s c r i v e r e , 9 n a s t r i p e r m a c c h i n a d a scri­
v e r e , u n a n o t e v o l e q u a n t i t à d i c a r t a d a s c r i v e r e , circa 1 0
' V e d i ad esempio LKB KRONIKA n. 4, pag. 195. (N.d.r.)
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libri religiosi t r a cui Niekšybės paslaptis ( I l m i s t e r o del­
l'iniquità),
Kristus
ir krikščioniškoji asmenybė
(Cristo e
la p e r s o n a l i t à c r i s t i a n a ) , Viešpatie, ateik ( V i e n i , S i g n o r e )
e d altri r i p r o d o t t i d a t t i l o g r a f i c a m e n t e ; circa 2 0 i m m a g i n e t t e
sacre m e t a l l i c h e e v a r i m a n o s c r i t t i . I n u n a s t a n z a v e n n e
p e r s i n o d i v e l t o i l p a v i m e n t o . G l i a g e n t i della Sicurezza perq u i s i r o n o a n c h e l o s t e s s o r e v . J . L a u r i u n a s . D o p o l a perq u i s i z i o n e il p a r r o c o è s t a t o già d u e v o l t e s o t t o p o s t o ad interrogatori e n o n si sa q u a n d o queste angherie a v r a n n o
termine.
I l 2 0 n o v e m b r e d i b u o n m a t t i n o s i p r e s e n t ò nella c a n o n i c a d i V a l k i n i n k a i l ' i s t r u t t o r e della s e z i o n e i n t e r r o g a t o r i t e n e n t e m a g g i o r e V . K o n t r i m a s a s s i e m e a d alcuni a i u t a n t i , a i
« t e s t i m o n i » O. V a ž g y t ė e V. N o v i k o v e al p r e s i d e n t e del­
la circoscrizione di Valkininkai, M. Markevičienė. Lo scopo
della p e r q u i s i z i o n e e r a q u e l l o d i s c o p r i r e e v e n t u a l i o g g e t t i
e d o c u m e n t i rilevanti ai fini del processo penale n. 3 4 5 . Il
p a r r o c o , rev. A. Keina, in quel m o m e n t o era assente, perciò
gli a g e n t i della Sicurezza c o n s e g n a r o n o il m a n d a t o alla d o n na di servizio e s v o l s e r o u n ' a c c u r a t a p e r q u i s i z i o n e fino alle
o r e 18 sia n e l l ' a b i t a z i o n e c h e negli edifici agricoli, n e l c o r s o
della q u a l e v e n n e r o s e q u e s t r a t i : u n a m a c c h i n a d a s c r i v e r e ,
q u a t t r o n u m e r i della LKB KRONIKA, 50 c o p i e d e l l i b r o di
p r e g h i e r e Melskimės ( P r e g h i a m o ) , 4 0 c o p i e d e l v o l u m e
Sveika Marija ( A v e M a r i a ) di K. Ž i t k u s , 6 c o p i e d e l l i b r o
di T. T o t h Jaunuolio religjja ( L a r e l i g i o n e d e l g i o v a n e ) e
circa 8 0 a l t r i l i b r i religiosi r i p r o d o t t i c o n l a m a c c h i n a d a
s c r i v e r e o p p u r e f o t o s t a t i c a m e n t e , t r a i q u a l i Netikinčiųjų
katekizmas ( I l c a t e c h i s m o d e i n o n c r e d e n t i ) , Marijos garbė
( L a g l o r i a di M a r i a ) , Milžinas, didvyris, žmogus ( G i g a n t e ,
e r o e , u o m o ) , Kunigas Dievo ir žmonių tarnyboje ( I l sacer­
d o t e al servizio di D i o e degli u o m i n i ) , Rekolekcijos apie
Kristaus bičiulyste
( M e d i t a z i o n i s u l l ' a m i c i z i a di C r i s t o ) ,
Dievo avinėlis ( L ' a g n e l l o di D i o ) , Bažnyčia ir pasaulis ( L a
C h i e s a e il m o n d o ) , Deimančiukai (I d i a m a n t i n i ) , Žodžiai
broliams ( P a r o l e ai f r a t e l l i ) , Tėve musu ( P a d r e n o s t r o ) ,
Sekmadieniu ir švenčiu pamokslai
(Prediche domenicali e
f e s t i v e ) , Kataliku katekizmas ( I l c a t e c h i s m o c a t t o l i c o ) , O
vis dėlto Sv. Raštas teisus ( E p p u r e la S. S c r i t t u r a ha ragio316
n e ) , e d a l t r i . V e n n e r o r e q u i s i t i a n c h e a l c u n i a l t r i l i b r i stam­
p a t i p r i m a della g u e r r a c o m e : Tautinis auklėjimas ( L a for­
m a z i o n e p a t r i o t t i c a ) , Jaunos sielos auklėjimas ( L a f o r m a ­
z i o n e d e l l ' a n i m o g i o v a n i l e ) . N e l sacco della Sicurezza fi­
nirono inoltre: 3 nastri di registratore, un certo n u m e r o di
i m m a g i n e t t e religiose, a l b u m religiosi, u n a r i s m a d i c a r t a
d a s c r i v e r e , v a r i a p p u n t i , u n classificatore c o n ritagli d i gior­
n a l i , d i v e r s i d o c u m e n t i , il v o l u m e Beprotybės klausimas
( I l p r o b l e m a della p a z z i a ) e d a l t r o .
M e n t r e gli a g e n t i della Sicurezza s i s t a v a n o r i p o s a n d o
d a l l e f a t i c h e della p e r q u i s i z i o n e t o r n ò i l r e v . K e i n a . N o n
gli v e n n e p e r m e s s o d i c e l e b r a r e l a s a n t a m e s s a p e r i l pop o l o r a c c o l t o s i i n t o r n o alla chiesa e v e n n e i m m e d i a t a m e n t e
portato a Varėna.
C i r c a 2 0 c r e d e n t i della p a r r o c c h i a d i V a l k i n i n k a i , v e n u t i
a c e r c a r e il p a r r o c o , fecero p a r e c c h i a p a u r a agli a g e n t i del­
la Sicurezza.
Perquisiti
anche
i
tabernacoli
... Q u e l l a m e m o r a b i l e m a t t i n a i l r e v . B o l e s l o v a s B a b r a u s k a s si s t a v a a f f r e t t a n d o a r a g g i u n g e r e la s t a z i o n e d e g l i a u t o ­
b u s d i Smilgiai ( p r o v . d i B i r ž a i ) . L u n g o l a s t r a d a v e n n e
f e r m a t o d a a l c u n i a g e n t i della Sicurezza, c h e d i s s e r o d i d o ­
vergli p a r l a r e . I l s a c e r d o t e , n o n v o l e n d o p a r l a r e c o n gli agen­
ti d e l l a polizia s e g r e t a , si rifiutò di a p r i r e b o c c a . A l l o r a q u e sti l o t r a s c i n a r o n o c o n l a forza n e l l a s e d e d e l l a circoscrizione
e g i u n t i c o s t ì gli p r e s e n t a r o n o u n m a n d a t o d i p e r q u i s i z i o n e ,
r o v e s c i a n d o g l i le t a s c h e e r o v i s t a n d o nella sua b o r s a . Q u i n d i p o r t a r o n o i l s a c e r d o t e i n s a c r e s t i a , d o v e a b i t a v a i l parr o c o , e s s e n d o s t a t i confiscati d a l g o v e r n o gli edifici della
p a r r o c c h i a . C i r c a 15 a g e n t i della Sicurezza, a s s i e m e a d u e
« t e s t i m o n i » c h e si e r a n o p o r t a t i a p p r e s s o , r o v i s t a r o n o le
soffitte. A l p a r r o c o n o n v e n n e p e r m e s s o d i far p r e s e n z i a r e
a l c u n t e s t i m o n e . N e l l a sacrestia t u t t i i l i b r i f u r o n o g e t t a t i
sul p a v i m e n t o . P o i gli « o s p i t i » saliti al p r i m o p i a n o della sacrestia-camera da letto del parroco r a d u n a r o n o t u t t i
i l i b r i c h e vi t r o v a r o n o e li b u t t a r o n o a t e r r a . V e n n e perq u i s i t a a n c h e l ' a b i t a z i o n e della p e r s o n a d i s e r v i z i o . L e sequestrarono un libretto di preghiere, la S. Scrittura ed
a l t r a l e t t e r a t u r a religiosa e d i t a n e l p e r i o d o a n t e g u e r r a . N e l 317
l a s t a n z a d a l e t t o del p a r r o c o f u p e r s i n o d i v e l t o i l p a
v i m e n t o . L a chiesa v e n n e p e r q u i s i t a senza a v e r c o n v o c a t o
r a p p r e s e n t a n t e del comitato parrocchiale. F u r o n o rovistat
p e r s i n o i t a b e r n a c o l i , s e q u e s t r a t a u n a p a r t e delle c o m p o s i
zioni musicali e t u t t i i testi dei c a n t i sacri. G l i a g e n t i d e l l a
Sicurezza p o r t a r o n o via t u t t a l a l e t t e r a t u r a religiosa t r o v a t a
nella soffitta della chiesa. N e m m e n o gli edifici agricoli fu
rono trascurati.
G l i a g e n t i d e l l a Sicurezza s e q u e s t r a r o n o i n o l t r e i n a s t r i
d e l r e g i s t r a t o r e e le d i a p o s i t i v e r e p e r i t e . I sacchi d e i perquisitori ingoiarono persino le i m m a g i n e t t e sacre. F u r o n o
confiscati o l t r e u n m i g l i a i o d i l i b r i religiosi. N e l v e r b a l e
della p e r q u i s i z i o n e v e n n e r o p e r ò a n n o t a t i s o l t a n t o i n u m e r i
della LKB KRONIKA, alcuni sacchi e l i b r i . T u t t i gli altri l i b r i ,
cacciati alla r i n f u s a i n dieci sacchi, v e n n e r o b u t t a t i n e l l ' a u t o c a r r o della Sicurezza. D o p o l a p e r q u i s i z i o n e , i l r e v . B .
B a b r a u s k a s f u s o t t o p o s t o a d i n t e r r o g a t o r i p e r s a p e r e d a chi
avesse a v u t o la l e t t e r a t u r a religiosa e le c o p i e della LKB
KRONIKA.
Il 20 n o v e m b r e gli a g e n t i della Sicurezza f e r m a r o n o a
Šiauliai il s a c e r d o t e in p e n s i o n e di K r i n č i n a s e lo c o n d u s s e r o
a casa d o v e e f f e t t u a r o n o u n ' a c c u r a t a p e r q u i s i z i o n e . D u r a n t e
l ' o p e r a z i o n e a l r e v . J o n a s B u l i a u s k a s v e n n e confiscata t u t t a l a
l e t t e r a t u r a religiosa. A l v e r b a l e della p e r q u i s i z i o n e i l sacer­
d o t e allegò l a sua p r o t e s t a p o i c h é l a c o s t i t u z i o n e sovietica
g a r a n t i s c e la p i e n a l i b e r t à di r e l i g i o n e e di s t a m p a , aggiung e n d o c h e d u r a n t e gli i n t e r r o g a t o r i n o n a v r e b b e p a r l a t o .
Finora il rev. Buliauskas n o n è stato ancora convocato per
gli i n t e r r o g a t o r i .
Le
pubblicazioni
danneggiano
gli
clandestine
che
parlano
affari
dell'URSS...
delle
persecuzioni
I l 2 0 n o v e m b r e u n g r u p p o d i a g e n t i della Sicurezza g i u n s e
di b u o n mattino da Augustinas Jaugelis, residente a Kaunas
in via L i n k u v o s n. 16 e dalle o r e 7 c o m i n c i a r o n o a p e r q u i s i r n e l ' a b i t a z i o n e e u n r i p o s t i g l i o p o c o l o n t a n o . V e n n e perq u i s i t o a n c h e l o s t e s s o p r o p r i e t a r i o . L o s c o p o della p e r q u i sizione e r a q u e l l o di t r o v a r e o g g e t t i e d o c u m e n t i c h e « falsamente » denigrassero l ' o r d i n a m e n t o sovietico dello Stato
318
e d e l l a società. I l m a g g i o r e V a c l o v a s R a u d y s c h e d i r e s s e
l ' o p e r a z i o n e n e l v e r b a l e di p e r q u i s i z i o n e c i t ò s o l t a n t o 9 lib r i religiosi e sei a n n a t e d e l l a r i v i s t a d ' a n t e g u e r r a « A t e i ties s p i n d u l i a i » ( I r a g g i d e l l ' a v v e n i r e ). Le a n n a t e delle riv i s t e « Šaltinis » ( La f o n t e ), « Saleziečiu žinios » ( N o t i z i a ­
r i o s a l e s i a n o ), « Ž v a i g ž d ė » ( La stella ), « L i u r d a s » ( L o u r ­
d e s ), « P r a n c i š k o n u p a s a u l i s » ( Il m o n d o f r a n c e s c a n o ),
« M i s i j o s » ( Le m i s s i o n i ), « Šv. P r a n c i š k a u s v a r p e l i s » ( Il
c a m p a n e l l o d i s a n F r a n c e s c o ) , u n a m a c c h i n a d a s c r i v e r e , al­
c u n i l i b r i religiosi c o m e Visi mes broliai ( S i a m o t u t t i fra­
t e l l i ) , Žmones ir žvėrys ( U o m i n i e b e s t i e ) , Mokslininku
pasaulėžiūra ( L a c o n c e z i o n e scientifica d e l m o n d o ) , ecc.,
a l c u n i classificatori c o n r i t a g l i d i g i o r n a l i , q u a d e r n i d i ap­
p u n t i e d a l t r o f u r o n o a n n o t a t i s u d e i fogli sui q u a l i n o n
a p p o s e r o la l o r o firma né il m a g g i o r e R a u d y s né i « testi­
moni ». Ad A. Jaugelis venne ordinato di firmare soltanto
il v e r b a l e d e l l a p e r q u i s i z i o n e .
D u r a n t e l ' i n t e r r o g a t o r i o u n a g e n t e della Sicurezza insul­
t a v a i c r e d e n t i , d e f i n e n d o l i « f a n a t i c i ».
« Se il g o v e r n o fosse n e l l e v o s t r e m a n i , ci t o r c e r e s t e il
collo » d i c e v a l ' i n q u i s i t o r e . « Se vi c o n c e d e s s i m o la l i b e r t à
di s t a m p a , e s i g e r e s t e c h e i p r e t i i n s e g n a s s e r o la r e l i g i o n e nelle scuole, e poi che venisse fondato un p a r t i t o democristian o . . . V o i c o n i v o s t r i scritti c a l u n n i a t o r i c i r o v i n a t e e c o n o m i c a m e n t e . Ci o c c o r r o n o la tecnica e i c o m p u t e r , e i n v e c e il
C o n g r e s s o a m e r i c a n o ci p o n e degli o s t a c o l i a causa d e l l a p r o p a g a n d a c a l u n n i a t r i c e sulla p e r s e c u z i o n e d e i c r e d e n t i . »
I l 2 0 n o v e m b r e 1 9 7 3 u n f u n z i o n a r i o della Sicurezza d e l l o
S t a t o , i l c a p i t a n o Z i l a k a u s k a s , a s s i e m e a d alcuni a g e n t i della
polizia s e g r e t a alle o r e 7 . 3 0 iniziò u n a p e r q u i s i z i o n e p r e s s o
Virgilijus J a u g e l i s , r e s i d e n t e a K a u n a s , via K a l n a i n. 7 i n t . 4,
c o n l o s c o p o d i t r o v a r e o g g e t t i e d o c u m e n t i p e r u n a causa
p e n a l e . N e l c o r s o della p e r q u i s i z i o n e v e n n e r o s e q u e s t r a t e l e
p u b b l i c a z i o n i : Moralinė teologija ( T e o l o g i a m o r a l e ) , Dog­
minė teologija
( T e o l o g i a d o g m a t i c a ) , Evangelija gyvenime
( Il V a n g e l o n e l l a v i t a ), įvadas i filosofija ( I n t r o d u z i o n e alla
filosofia), Stigmatizuotoji Terese
Neumanaité
(La
stigmatiz­
z a t a T e r e s a N e u m a n ) , Katalikas esu ( S o n o c a t t o l i c o ) , Jau­
nuolio budas
( I l c a r a t t e r e d e l g i o v a n e ) , Tikybos pirma319
mokslis ( I p r i m i e l e m e n t i della r e l i g i o n e ) , altri l i b r i , u n
r i p r o d u t t o r e a cera, u n a m a t r i c e v e r g i n e , a p p u n t i , c a r t a d a
scrivere ed altro materiale.
N e l c o r s o d e l l ' i n t e r r o g a t o r i o V . J a u g e l i s spiegò c h e i l rip r o d u t t o r e a c e r a , l a m a t r i c e e d altri o g g e t t i , t r o v a t i i n u n o
zaino, appartenevano ad un individuo sconosciuto che lo
aveva pregato di custodirglieli.
S u b i t o d o p o l a p e r q u i s i z i o n e V . J a u g e l i s scrisse u n a lett e r a d i p r o t e s t a a l p r o c u r a t o r e della RSS d i L i t u a n i a p e r l a
s o t t r a z i o n e dei libri religiosi. N e l l a sua d e n u n c i a J a u g e l i s
r i l e v ò c h e se il g o v e r n o sovietico g a r a n t i s c e la l i b e r t à di coscienza, d i p a r o l a , d i s t a m p a e d a l t r e , c o l o r o che gli a v e v a n o
s e q u e s t r a t o i l i b r i religiosi e r a n o dei c r i m i n a l i c h e il p r o curatore avrebbe avuto il dovere di punire.
Il 20 novembre 1973 si presentarono di buon mattino
all'abitazione di Arimantas Reskevicius, di Kaunas, q u a t t r o
a g e n t i della Sicurezza e c e r c a r o n o p e r 7 o r e della l e t t e r a t u r a .
D u r a n t e la perquisizione vennero sequestrati: una macchina
da s c r i v e r e , m o l t i m a n o s c r i t t i , un sacco e m e z z o di l e t t e r a t u r a
religiosa, u n n u m e r o della L K B K R O N I K A . D o p o l a p e r q u i sizione A r i m a n t a s p e r un g i o r n o e m e z z o fu s o t t o p o s t o
a d i n t e r r o g a t o r i nella sede del KGB p e r fargli d i r e d a chi
avesse a v u t o l a l e t t e r a t u r a t r o v a t a .
N e l p o m e r i g g i o del 1 9 n o v e m b r e 1 9 7 3 s i p r e s e n t a r o n o
dalle d o n n e N . C i c é n a i t é e T . M a c i u k i e n é sei a g e n t i della
Sicurezza a s s i e m e a d u e « t e s t i m o n i ». D u e a g e n t i p a s s a r o n o
la n o t t e in u n a stanza e il m a t t i n o s e g u e n t e t e r m i n a r o n o
l a p e r q u i s i z i o n e . F u r o n o s e q u e s t r a t i : p o e s i e , a p p u n t i , u n lib r o di o r a z i o n i , la n u o v a e d i z i o n e della S. S c r i t t u r a e n u m e rosi libri d i c o n t e n u t o religioso.
S u b i t o d o p o e b b e r o inizio gli i n t e r r o g a t o r i .
I l 2 0 n o v e m b r e 1 9 7 3 d i b u o n m a t t i n o c i n q u e a g e n t i del
KGB si r e c a r o n o da J u o z a s T u r a u s k a s di K a u n a s e in t r e o r e
p e r q u i s i r o n o l a sua a b i t a z i o n e . D u r a n t e l ' o p e r a z i o n e v e n n e r o
confiscati: u n a b a n d i e r a t r i c o l o r e , della c o r r i s p o n d e n z a , u n
q u a d e r n o d i c a n z o n i , c i n q u e c a t e c h i s m i , t r e libri d i p r e g h i e r e ed alcuni libri di c o n t e n u t o r e l i g i o s o : Liturgika ( L i t u r g i a ) , Jaunuolio kovos ( L e l o t t e del g i o v a n e ) , ed a l t r i .
320
D o p o la perquisizione J. Turauskas venne sottoposto ad
interrogatori.
I l 2 0 n o v e m b r e gli a g e n t i della Sicurezza n o n t r o v a r o n o
i n casa M o n i k a G a v ė n a i t ė , p e r c i ò d o p o a v e r sigillato l ' a p p a r t a m e n t o ( v i a K a p s a i n . 4 3 , K a u n a s ) n e a t t e s e r o i l ritorno. Il 26 n o v e m b r e il maggiore Aleinikov assieme ad
altri a g e n t i d e l KGB p e r q u i s ì l ' a p p a r t a m e n t o della G a v ė n a i t ė .
N e l c o r s o della p e r q u i s i z i o n e v e n n e s e q u e s t r a t a n u m e r o s a
l e t t e r a t u r a religiosa: Šventųjų mišių liturgija ( L a l i t u r g i a
della s a n t a m e s s a ) , Mano malda ( L a m i a p r e g h i e r a ) , Visa
apimanti meilė ( L ' a m o r e c h e a b b r a c c i a t u t t o ) , Paprastasis
mastymas
(Meditazione
s e m p l i c e ) , Kristus
mano gyveni­
mas ( C r i s t o , la m i a v i t a ) , Atlaidų rinkinys ( E l e n c o d e l l e
i n d u l g e n z e ) , e d a l t r o . G l i a g e n t i d e l KGB c o n f i s c a r o n o p u r e
l a c o r r i s p o n d e n z a , d e l l e piccole p u b b l i c a z i o n i , l a c a r t a d a
scrivere ed altro. La perquisizione d u r ò d u e ore e mezza.
M o n i k a G a v ė n a i t ė d o p o v e n n e s o t t o p o s t a p i ù v o l t e a d interrogatori. L'inquisitore poi le comunicò che sarebbe stata
interrogata molte altre volte.
L'arresto
di
Petras
Pliuira
V e r s o l a sera d e l 1 9 n o v e m b r e 1 9 7 3 l ' i s t r u t t o r e c a p o
d e l C o m i t a t o p e r l a Sicurezza d e l l o S t a t o , c a p i t a n o M a r c i n k e v i č i u s , a s s i e m e ad a l t r i a g e n t i d e l KGB effettuò la ricerca
di oggetti e di d o c u m e n t i presso Petras Pliuira, residente
a Kaunas, corso Basanavičius n. 5 0 , int. 2 0 8 .
N e l corso dell'operazione v e n n e r o sequestrati: il n. 7
della L K B K R O N I K A e la s u a t r a d u z i o n e in l i n g u a r u s s a , i
libri religiosi:
Krikščioniškoji šeima gyvenime
( L a famiglia
c r i s t i a n a n e l l a v i t a ) , Meilės ugnis ( I l fuoco d e l l ' a m o r e ) ,
Svč. Mergelės Marijos gyvenimas ( L a v i t a della S. V e r g i n e
M a r i a ) , Atlaidų rinkinys ( E l e n c o d e l l e i n d u l g e n z e ) , o p u ­
scoli m o l t i p l i c a t i f o t o s t a t i c a m e n t e , v a r i a p p u n t i , r i t a g l i d i
carta con i m p r o n t e di macchina fotocopiatrice ed altro. Ad
e c c e z i o n e d e l t e s t o : Kaip laikytis tardymo metu ( C o m e com­
p o r t a r s i d u r a n t e gli i n t e r r o g a t o r i ) , t u t t a l a l e t t e r a t u r a se­
q u e s t r a t a era di carattere religioso.
M e n t r e si svolgeva la perquisizione n e l l ' a p p a r t a m e n t o di
P l i u i r a c a p i t ò O n a Č e s n u l e v i č i ū t ė , nella b o r s e t t a della q u a l e
321
v e n n e t r o v a t o e s e q u e s t r a t o il l i b r o di p r e g h i e r e Valandėlė
su Jėzumi ( U n ' o r e t t a c o n G e s ù ) .
L a p e r q u i s i z i o n e d u r ò circa 4 o r e . I n s e g u i t o P e t r a s Pliuir a v e n n e p o r t a t o n e l l a s e d e d e l KGB e n o n v e n n e r i l a s c i a t o .
E g l i è s t a t o a c c u s a t o i n b a s e a l l ' a r t . 6 8 d e l codice p e n a l e ,
per aver divulgato calunnie contro l'ordinamento sovietico.
I l 2 0 n o v e m b r e 1 9 7 3 i l t e n e n t e m a g g i o r e G u d a s , funzion a r i o d e l K G B , effettuò u n a p e r q u i s i z i o n e p r e s s o V l a d a s Lap i e n i s , r e s i d e n t e a V i l n i u s i n via D a u g u v i e t i s n . 5 , i n t . 1 1 .
N e l c o r s o d e l l ' o p e r a z i o n e v e n n e r o s e q u e s t r a t i q u a t t r o sacchi di l i b r i religiosi r i p r o d o t t i f o t o s t a t i c a m e n t e e d a t t i l o g r a ficamente, una macchina da scrivere, una rilevante quantità
d i i m m a g i n e t t e sacre, 1 0 e s e m p l a r i della L K B K R O N I K A e d
altro.
N e l c o r s o della p e r q u i s i z i o n e v e n n e d a V . L a p i e n i s i l r e v .
J. Z u b r u s , presso il quale fu p u r e eseguita una perquisizione c h e p o r t ò al s e q u e s t r o di Jaunuolio religija ( L a relig i o n e d e l g i o v a n e ) , alcuni n o t e s d i a p p u n t i e foglietti d i
c o n t e n u t o religioso.
L a p e r q u i s i z i o n e d u r ò q u a t t r o o r e , d o p o d i c h e V . Lapienis v e n n e s o t t o p o s t o r i p e t u t a m e n t e ad interrogatori per
s a p e r e da chi avesse r i c e v u t o t a n t a l e t t e r a t u r a e i n u m e r i
della L K B K R O N I K A . L a m a g g i o r p a r t e degli i n q u i s i t o r i s i
c o m p o r t ò assai b r u t a l m e n t e , m i n a c c i a n d o l o d i c a r c e r e , d i
deportazione da Vilnius, eccetera.
I l 2 0 n o v e m b r e 1 9 7 3 v e n n e effettuata u n a p e r q u i s i z i o n e
p r e s s o i l c i t t a d i n o d i V i l n i u s Z e n o n U r b o n , r e s i d e n t e i n via
Baltarusiai. L'operazione si protrasse per 10 ore. V e n n e r o
confiscati: le m a t r i c i d e i t e s t i d e l l i b r o di o r a z i o n i Marija,
galbėk mus\ ( M a r i a , s a l v a c i ! ) , u n a piccola m a c c h i n a da
s t a m p a f a t t a i n casa, a l c u n e s e g n a t u r e a p p e n a s t a m p a t e del
l i b r e t t o d i p r e g h i e r e e n u m e r o s e i m m a g i n e t t e sacre.
N e l c o r s o d e l l ' i n t e r r o g a t o r i o Z . U r b o n d i c h i a r ò d i essersi
p r o c u r a t o da solo i mezzi p e r la s t a m p a e di s t a m p a r e i
libri di p r e g h i e r e allo s c o p o di a i u t a r e i c r e d e n t i c h e ne
erano privi.
I l 2 0 n o v e m b r e d i b u o n m a t t i n o a l c u n i a g e n t i d e l KGB
eseguirono una perquisizione presso l'abitazione di Jonas
322
Stašaitis r e s i d e n t e a S a l i n i n k a i ( p r o v . d i V i l n i u s ) . N e l l ' a r co di 7 o r e v e n n e r o v i s t a t a a c c u r a t a m e n t e t u t t a la casa e
gli edifici agricoli. F u r o n o s e q u e s t r a t i alcuni libri religiosi,
d u e l i b r i d i p r e g h i e r e , l i b r e t t i d i a p p u n t i , i m m a g i n e t t e sac r e e d a l t r o . D o p o l a p e r q u i s i z i o n e J . Stašaitis v e n n e s o t t o p o s t o a d i n t e r r o g a t o r i nella s e d e d e l C o m i t a t o p e r l a Sicurezza ( v i a l e L e n i n n . 4 0 , V i l n i u s ) .
Il 4 d i c e m b r e J. Stašaitis n o n e r a a n c o r a r i e n t r a t o a casa
dagli i n t e r r o g a t o r i . D u e g i o r n i d o p o l a m o g l i e r i c e v e t t e dal
C o m i t a t o p e r l a Sicurezza q u e s t a c o m u n i c a z i o n e :
« I n b a s e alla p r o c e d u r a s t a b i l i t a d a l c o d i c e p e n a l e della
RSS d i L i t u a n i a v i c o m u n i c h i a m o c h e J o n a s S t a š a i t i s , f i g l i o
di J u o z a s , è s t a t o a r r e s t a t o il 4 d i c e m b r e 1 9 7 3 d a l C o m i t a t o p e r l a Sicurezza d e l l o S t a t o p r e s s o i l C o n s i g l i o d e i m i n i s t r i della RSSL p e r a v e r c o m m e s s o i r e a t i p r e v i s t i dagli articoli 18 e 1 6 2 d e l c o d i c e p e n a l e ed è a t t u a l m e n t e d e t e n u t o
presso il seguente indirizzo: Vilnius a / d 17. F i r m a t o : V.
P i l e l i s , c a p o i s t r u t t o r e d e l C o m i t a t o p e r l a Sicurezza » .
Il 6 d i c e m b r e 1 9 7 3 v e n n e p e r q u i s i t a a V i l n i u s l'abitazion e d e l r e v . P r o k o p i v . N e l c o r s o d e l l a p e r q u i s i z i o n e venn e r o confiscati: v e c c h i indirizzi, i m m a g i n e t t e religiose e d
a l t r o . D u r a n t e l ' i n t e r r o g a t o r i o egli f u m i n a c c i a t o d i carc e r e p e r c h é si e r a r e c a t o a M o s c a c o n u n a d e l e g a z i o n e p e r
p e r o r a r e l a causa d e l l a C h i e s a . I l r e v . P r o k o p i v s i giustificò dicendo che il rivolgersi al governo del proprio paese
n o n costituisce un reato.
1
I l 2 0 n o v e m b r e 1 9 7 3 sul n a s c e r e d e l g i o r n o t r e a g e n t i
d e l l a Sicurezza e f f e t t u a r o n o u n a p e r q u i s i z i o n e p r e s s o l'abit a z i o n e della c i t t a d i n a d i P a n e v ė ž y s , Stefa K r i a u č i ū n a i t é . I n
u n a s t a n z a e nella soffitta della casa v e n n e r o t r o v a t i m o l t i
l i b r i religiosi. S e t t e a g e n t i d e l KGB c o n t i n u a r o n o la p e r q u i ­
sizione p e r t u t t o i l g i o r n o .
P r e s s o l a c o a b i t a n t e d i S . K r i a u č i ū n a i t e , O . N o r k u t ė , gli
a g e n t i r i n v e n n e r o a l c u n i libri d i p r e g h i e r e , 1 8 libri d i con­
t e n u t o religioso, i m m a g i n i sacre, ecc., a l c h e a c c u s a r o n o l a
N o r k u t ė di speculazione.
1
Sacerdote ucraino residente in Lituania. Vedi LKB KRONIKA n. 9,
pag. 395. (N.d.r.)
323
D a L i u d a R a z m i n a i t ė gli a g e n t i della Sicurezza s e q u e s t r a ­
r o n o 1 7 libri religiosi. L a p e r q u i s i z i o n e t e r m i n ò alle o r e
21.30.
N e l l o stesso g i o r n o gli a g e n t i d e l KGB p e r q u i s i r o n o l'abit a z i o n e della N a s t u t e , i n c a r i c a t a delle pulizie nella chiesa
del v e c c h i o s o b b o r g o . L ' o p e r a z i o n e d u r ò t r e o r e : f u r o n o
confiscati alcuni r o s a r i e p e r s i n o delle i m m a g i n i sacre ritagliate dalla r i v i s t a « Ž v a i g ž d u t ė » ( La s t e l l e t t a ) . '
I l 2 0 n o v e m b r e 1 9 7 3 t r e a g e n t i della Sicurezza d i P a n e ­
vėžys p e r q u i s i r o n o a R a m y g a l a l ' a b i t a z i o n e di Julija Mic k e l i u n a i t é , p u l i t r i c e d e i p a v i m e n t i d e l l a chie sa . N e l c o r s o
della p e r q u i s i z i o n e f u r o n o s e q u e s t r a t i a l c u n i libri religiosi
t r a s c r i t t i a m a c c h i n a , u n l i b r e t t o d i a p p u n t i , alcuni o p u s c o ­
li ed altro.
I l 2 0 n o v e m b r e 1 9 7 3 i l t e n e n t e m a g g i o r e della Sicurezza,
Bankauskas, eseguì una perquisizione nell'appartamento di
Z i t a R a z m i n i e n ė a Šiauliai ( v i a K o m u n a r a i n . 3 5 , i n t . 6 5 ) .
Lo scopo dell'operazione era quello di reperire oggetti e
d o c u m e n t i c h e a v e s s e r o a t t i n e n z a c o n l a causa n . 3 4 5 ri­
g u a r d a n t e la p r o p a g a z i o n e di « false c a l u n n i e » tali da deni­
g r a r e lo S t a t o s o v i e t i c o . La p e r q u i s i z i o n e si p r o t r a s s e p e r 8
o r e . N e l c o r s o d i essa v e n n e r o confiscati: u n a m a c c h i n a d a
scrivere, i libri Jaunoms širdims ( P e r i g i o v a n i c u o r i ) , Dei­
mančiukai
(I d i a m a n t i n i ) , Moters gyvenimo ruduo
(L'au­
t u n n o della v i t a di u n a d o n n a ) , Kęstutis, Kataliku tikybos
kursas ( C o r s o di r e l i g i o n e cattolica ), Mažasis tobulybės kelias
( B r e v e via alla p e r f e z i o n e ) , Jaunuolio religija ( L a r e l i g i o n e
d e l g i o v a n e ) , Geroji kančia ( U n a sofferenza u t i l e ) , Dora
( L a m o r a l e ) e d a l t r i , n o n c h é singoli n u m e r i delle r i v i s t e
« Ž i d i n y s » ( Il focolare ), « P r a n c i š k o n u pasaulis » ( Il m o n ­
do f r a n c e s c a n o ), « Saleziečiu žinios » ( N o t i z i a r i o salesiano ),
« Misijos » ( Le m i s s i o n i ), « Sargyba » ( La g u a r d i a ), « D r a u ­
gija » ( La società ), « Ž v a i g ž d u t ė » ( La s t e l l e t t a ), ed inol­
tre lettere, cartoline, notes ed altro.
D o p o la perquisizione Z.
sottoposta ad interrogatori.
Razminienė venne più volte
' S i tratta di una rivista religiosa d'anteguerra per ragazzi. {N.d.r.)
324
I l 2 0 n o v e m b r e 1 9 7 3 d i b u o n m a t t i n o a l c u n i a g e n t i della
Sicurezza e s e g u i r o n o u n a p e r q u i s i z i o n e p r e s s o u n c i t t a d i n o
di Semeliškiai, Juozas K o p ū s t a s . L'operazione d u r ò q u a t t r o
o r e . S i c e r c a v a u n a tipografia c l a n d e s t i n a . N e l c o r s o della
p e r q u i s i z i o n e v e n n e r o confiscati d u e l i b r i d i p r e g h i e r e , l ' o p u scolo Tikiu
( C r e d o ) , ed a l t r e p u b b l i c a z i o n i di c o n t e n u t o religioso.
J . K o p ū s t a s v e n n e p o i s o t t o p o s t o a d i n t e r r o g a t o r i p e r sa­
p e r e d a c h i a v e v a a v u t o l a l e t t e r a t u r a religiosa.
I l 2 0 n o v e m b r e 1 9 7 3 a Vievis f u p e r q u i s i t a l'abita­
zione di Antanas Jasėnas. V e n n e r o trovate attrezzature per
la rilegatura di libri e n u m e r o s e copie del libro di preghiere
Aukštyn širdis ( I n a l t o i c u o r i ) , n o n a n c o r a r i l e g a t e .
I l 2 0 n o v e m b r e 1 9 7 3 sul far d e l g i o r n o a l c u n i a g e n t i
d e l KGB e s e g u i r o n o u n a p e r q u i s i z i o n e p r e s s o le a b i t a z i o n i
dei cittadini di Kapsukas (ex M a r i j a m p o l ė ) , D a m b r a u s k a s
e K a č e r g i s , r e s i d e n t i in via K r a n t a s . Si cercava della l e t t e ­
r a t u r a religiosa e « u n ' a r m a da f u o c o ». G l i a g e n t i fruga­
r o n o tra il raccolto di patate, rimossero il legname, volevano
p e r s i n o svellere i l p a v i m e n t o , m a d e s i s t e t t e r o d i e t r o l e ener­
giche p r o t e s t e d i D a m b r a u s k a s . T u t t a v i a i l m a t e r i a l e oc­
corrente per intentare un processo n o n venne trovato.
I l 2 0 n o v e m b r e 1 9 7 3 d u e a g e n t i della Sicurezza p e r q u i ­
sirono l'abitazione di Klementina Misiūnaitė a Kaunas. La
p e r q u i s i z i o n e d u r ò 7 o r e . S e q u e s t r a t i : u n a m a c c h i n a d a scriv e r e e t u t t a la l e t t e r a t u r a religiosa.
G l i a g e n t i d e l KGB p e r q u i s i r o n o p e r sei o r e l ' a b i t a z i o n e
d i O n a T a m u l y n a i t ė a K a u n a s , senza t u t t a v i a t r o v a r e n u l l a .
P r e s s o J u o z a s U r b o n a s a K a u n a s v e n n e t r o v a t a u n a gran­
d e q u a n t i t à d i l e t t e r a t u r a religiosa. D o p o l a p e r q u i s i z i o n e
egli v e n n e s o t t o p o s t o a d e s t e n u a n t i i n t e r r o g a t o r i .
A Šiauliai gli a g e n t i della Sicurezza s e q u e s t r a r o n o l ' i n t e r a
b i b l i o t e c a d i Stasys S i p k u s .
La perquisizione presso A n t a n a s Ratkevičius a Pasvalys
d u r ò 10 o r e . È s t a t a confiscata t u t t a la l e t t e r a t u r a religiosa.
N e l villaggio di Viršužiglis è s t a t a s e q u e s t r a t a a R e g i n a
Strašinskienė u n a macchina da scrivere e molta carta.
La LKB KRONIKA è c o m u n q u e b e n l o n t a n a d a l l ' a v e r re325
gistrato tutte le perquisizioni eseguite. Ulteriori informazioni v e r r a n n o d a t e n e l p r o s s i m o n u m e r o .
N o n si h a n n o n o t i z i e circa l ' a r r e s t o e gli i n t e r r o g a t o r i di
Povilas Petronis.
L e p e r q u i s i z i o n i c o m p i u t e dagli o r g a n i p e r l a Sicurezza
d e l l o S t a t o r e n d o n o l'idea di q u a n t i e q u a l i sforzi stia c o m p i e n d o il g o v e r n o s o v i e t i c o p e r soffocare il p e n s i e r o relig i o s o e la v e r i t à s u l l ' o d i e r n a s i t u a z i o n e della C h i e s a c a t t o lica in L i t u a n i a .
ARCHIDIOCESI DI VILNIUS
Mielagėnai
Ai vescovi
ministero!
e
sacerdoti
non
si
impedisca
di
svolgere
il
loro
Esposto dei credenti della parrocchia di Mielagėnai, provincia
di Ignalina
All'incaricato del Consiglio degli affari religiosi della RSS di
Lituania, K. T u m ė n a s ;
All'amministratore dell'archidiocesi di Vilnius, rev. Č. Kri­
vaitis.
Il sacerdote della nostra parrocchia, rev. Vincentas Miškinis,
ha c o m p i u t o 80 anni ed è inoltre afflitto da numerosi malanni,
per cui non è più in grado di provvedere alle nostre necessità
spirituali.
D u e anni fa nel periodo della Quaresima vennero da noi dei
sacerdoti viciniori per i servizi religiosi (confessare e p r e d i c a r e ) .
Allora la presidentessa del Comitato esecutivo di Ignalina,
G u d u k i e n ė , convocato il rev. Miškinis, lo aggredì d u r a m e n t e
perché altri sacerdoti prestavano la loro opera a Mielagėnai.
L'estate scorsa il nostro parroco era assente per un periodo di
cure. D u r a n t e quel periodo quasi ogni domenica nessuno aveva
t e n u t o le funzioni religiose. Allora ci rivolgemmo alla curia del­
l'archidiocesi perché ci inviasse un altro sacerdote capace. Noi
ci siamo impegnati a m a n t e n e r e t u t t i e d u e i sacerdoti, perché
ai sacerdoti vecchi o invalidi, come anche ai sacrestani, lo Stato
n o n concede pensioni (sebbene il personale del culto debba
pagare allo Stato esose imposte sulle e n t r a t e ) .
Q u e s t ' a n n o il nostro parroco già da d u e mesi è gravemente
326
malato e n o n si alza più dal letto. In questo periodo i sacerdoti
delle vicine parrocchie vengono di domenica da noi per celebrare le funzioni e poi corrono nuovamente a casa loro perché o v u n q u e mancano i sacerdoti. Nella popolosa parrocchia di
Adutiškis c'erano da sempre d u e sacerdoti; ora ve ne è rimasto
u n o solo. A Kačergiškė, dopo che l'incaricato Rugienis nel 1961
fece chiudere la chiesa, n o n vi è più alcun sacerdote. Diversi
sacerdoti, ad esempio ad Ignalina, d e b b o n o provvedere persino
a due parrocchie. È ovvio che essi n o n possono badare anche
alla nostra parrocchia, avere cura dei malati, eccetera.
Pare che l'amministratore dell'archidiocesi, sac. Č. Krivaitis,
non ci destini un altro sacerdote perché mancano.
P e r ò noi sappiamo di sacerdoti che p o t r e b b e r o assistere i
credenti, ma ai quali il governo non permette di svolgere il
ministero pastorale. Ad esempio a Vilnius già da parecchi anni
lavora nel locale vivaio il sac. Vytautas Merkys.
Se a tali sacerdoti viene permesso di lavorare in aziende governative, perché allora non si p e r m e t t e loro di prestare assistenza a noi credenti? Perché veniamo puniti, q u a n d o la costituzione garantisce la libertà di coscienza?
N o n si è mai saputo perché il nostro vescovo Steponavičius
sia stato relegato al confino; non si sa perché nella nostra
chiesa di Mielagėnai da 35 anni n o n si è più amministrato il
sacramento della cresima. Siamo profondamente addolorati per
il fatto di non poter avere nella nostra chiesa delle funzioni
regolari, per il fatto che i nostri malati muoiano senza gli ultimi
sacramenti, per il fatto che non conosciamo nessuno cui chiedere
di celebrare la santa messa nella nostra chiesa.
Per noi credenti la sofferenza sarebbe minore se non sapessimo
che vi sono dei sacerdoti e dei vescovi ai quali non viene permesso di svolgere il proprio ministero.
Voi siete stato nominato nuovo incaricato per occuparvi delle
necessità di noi credenti. Perciò vi preghiamo di consentire che
i vescovi allontanati e i sacerdoti possano lavorare, vi preghiamo
di p e r m e t t e r e che l'amministratore destini presso la nostra parrocchia tli Mielagėnai un sacerdote ancora in forze, che possa
assistere t u t t i i credenti, come esigono l'umanità e la costituzione.
Mielagėnai, 15 o t t o b r e 1973
A q u e s t a p e t i z i o n e h a n n o a p p o s t o la l o r o firma circa 1.000
p e r s o n e e n o n s o l t a n t o cattolici l i t u a n i , m a a n c h e russi n o n
c a t t o l i c i . L ' e s p o s t o , d i r e t t o a l l ' i n c a r i c a t o d e l C o n s i g l i o degli
327
affari religiosi, K. T u m ė n a s , n o n è s t a t o p e r ò r i m e s s o al destinatario, per le seguenti ragioni.
1 . I l 1 9 o t t o b r e 1 9 7 3 i l c a p o d e l C o m i t a t o p e r l a Sicurezza d e l l o S t a t o d i I g n a l i n a , M . K o l e s n i č e n k o , e i l s o s t i t u t o
d e l C o m i t a t o e s e c u t i v o d e l l a p r o v i n c i a , A . V a i t o n i s , inizia­
r o n o l a caccia a l l ' e s p o s t o f i r m a t o n e l l a p a r r o c c h i a d i M i e ­
lagėnai.
R e c a t i s i d a E l e n a J a k š t a i t ė n e l villaggio d i M i e č i o n i a i l a
t o r m e n t a r o n o p e r u n ' o r a i n t e r a , c h i e d e n d o l e d i d i r e chi a v e v a
p r e p a r a t o questo esposto ed esigendo la consegna dello
s t e s s o c o n l e firme. M a l a ragazza n o n c e d e t t e . A l l o r a gli
« o s p i t i » la t e r r o r i z z a r o n o m i n a c c i a n d o l a di c a r c e r e e di
e f f e t t u a r e u n a p e r q u i s i z i o n e . La ragazza si s p a v e n t ò e cons e g n ò gli e s p o s t i .
G l i a g e n t i d e l l a Sicurezza p r o b a b i l m e n t e e r a n o a c o n o scenza di chi raccoglieva le firme, d a t o c h e da M i e č i o n i a i si
r e c a r o n o d i r e t t a m e n t e n e l villaggio d i B u c k u n a i d a K o s t a s
Bajorūnas. Anche qui interrogatori e minacce. Kostas, molto
scosso, d i s s e di a v e r e c o n s e g n a t o gli e s p o s t i a M a r i j o n a M i l i k e n i e n ė . A l l o r a gli a g e n t i p a r t i r o n o p e r i l villaggio d i Ma!ik a i , d a i M i l i k ė n a s . M a r i j o n a n o n s i t r o v a v a i n casa. L ' o p e r a
t e r r o r i s t i c a v e n n e a l l o r a s v o l t a n e i c o n f r o n t i d e l m a r i t o Sta­
n i s l a o . E g l i n o n i n t e n d e v a a r r e n d e r s i f a c i l m e n t e m a disgra­
z i a t a m e n t e gli e s p o s t i e r a n o in v i s t a e q u i n d i v e n n e r o se­
questrati.
Q u e l g i o r n o v e n n e r o confiscati gli e s p o s t i , c o n d i v e r s e
c e n t i n a i a d i f i r m e , solo n e i villaggi d i M i e č i o n i a i , B e r n o t a i ,
M e š o n i a i , B u c k u n a i e S a l o m i a n k a ; la Sicurezza n o n riuscì ad
i m p a d r o n i r s i degli e s p o s t i f i r m a t i p r e p a r a t i i n a l t r e località.
I n s e g u i t o a ciò n a c q u e u n g r a n p a n i c o . A l c u n i d i c e v a n o
a p e r t a m e n t e che oggi i n L i t u a n i a l a s i t u a z i o n e d i u n a persona credente è peggiore di quella di u n o schiavo di u n a
volta: i credenti n o n possono n e m m e n o chiedere che veng a i n v i a t o u n s a c e r d o t e nella l o r o p a r r o c c h i a . L a g e n t e p e r ò
n o n si avvilì e c o n t i n u ò a raccogliere le firme.
G l i a g e n t i della Sicurezza n o n m a n c a r o n o n e a n c h e d i
« accarezzare » il p r e s i d e n t e d e l c o m i t a t o p a r r o c c h i a l e della
chiesa d i M i e l a g ė n a i , J u o z a s B a j o r ū n a s . D o p o a v e r l o d u r a ­
m e n t e e b r u t a l m e n t e i n s u l t a t o , gli d i s s e r o c h e n o n è perm e s s o scrivere q u e s t i e d altri simili e s p o s t i n é e c c i t a r e l a
328
popolazione. Il 22 o t t o b r e venne ordinato a J. Bajorūnas
d i recarsi a d I g n a l i n a p e r f o r n i r e delle s p i e g a z i o n i . T u t t a ­
via alla p r o v i n c i a n o n a n d ò l u i , m a sua m o g l i e O n a Bajor u n i e n é . I l s o s t i t u t o d e l p r e s i d e n t e della p r o v i n c i a V a i t o n i s
r i m p r o v e r a n d o l a , g r i d a v a : « P e r c h é vi r i v o l g e t e a V i l n i u s ?
Scrivete a n o i . V o i , d o n n e della m a l o r a , s a p e t e d o v e rivolg e r v i . I v o s t r i figli s t a n n o a V i l n i u s , p e r c i ò siete così f u r b e ! ».
2 . D o p o c h e i l KGB a v e v a r e q u i s i t o gli e s p o s t i c o n l e
firme, il 20 o t t o b r e il vicario f o r a n e o J u l i u s Baltušis cons e g n ò a d A n t a n a s M a č i u l i s , p a r r o c o d i P a r i n g y s , u n a let­
tera dell'amministratore dell'archidiocesi di Vilnius, rev. Č.
K r i v a i t i s , n e l l a q u a l e si diceva c h e egli a v r e b b e d o v u t o ser­
v i r e a n c h e i c r e d e n t i di M i e l a g ė n a i , fino a q u a n d o a q u e s t a
p a r r o c c h i a n o n fosse s t a t o d e s t i n a t o u n a l t r o s a c e r d o t e .
L ' i n c a r i c o v e n n e d a t o senza t e n e r c o n t o c h e t r a P a r i n g y s
e M i e l a g ė n a i vi s o n o 12 c h i l o m e t r i di s t r a d a , m e n t r e l'au­
t o b u s effettua s o l t a n t o u n a corsa a l g i o r n o t r a l e d u e località.
La Sicurezza e gli ateisti a v e v a n o p e r ò r a g g i u n t o il l o r o
s c o p o . D a t o c h e l a c u r i a aveva d e s t i n a t o a i cattolici d i M i e lagėnai un sacerdote, anche se volante, ai credenti parve
i n o p p o r t u n o inviare l'esposto perché t a n t o la curia q u a n t o
l ' i n c a r i c a t o K . T u m ė n a s a v r e b b e r o r i s p o s t o c h e essi d i s p o n e ­
vano di un sacerdote.
M e n t r e si p r o c e d e v a alla r a c c o l t a delle firme il p a r r o c o
d i M i e l a g ė n a i , r e v . V . M i š k i n i s , s i t r o v a v a r i c o v e r a t o nel­
l ' o s p e d a l e d i Š v e n č i o n i a i . L a sua s a l u t e stava m i g l i o r a n d o ,
m a a v e n d o a p p r e s o c o m e gli a g e n t i d e l KGB s i c o m p o r t a ­
v a n o c o n i s u o i p a r r o c c h i a n i , n e r i m a s e t a l m e n t e scosso c h e
il 27 ottobre 1973 morì.
Rūdiškės
Multa
ad
un
sacerdote
I l r e v . K o n s t a n t i n a s M o l i s stava p r e p a r a n d o alla p r i m a
c o n f e s s i o n e e c o m u n i o n e i b a m b i n i della p a r r o c c h i a . Il 27
m a g g i o 1 9 7 3 g i u n s e nella chiesa d i R ū d i š k ė s d o v e s i t r o ­
v a v a n o circa 5 0 b a m b i n i u n a c o m m i s s i o n e d i sei p e r s o n e .
I m e m b r i della c o m m i s s i o n e si m o s t r a r o n o assai g e n t i l i :
e n t r a t i i n chiesa r i m a s e r o a d a s c o l t a r e , a t t e n d e n d o c h e fos­
se terminata l'istruzione. Allorché il sacerdote, terminato
329
il c a t e c h i s m o , s t a v a c o n g e d a n d o i b a m b i n i , i m e m b r i d e l l a
commissione avvicinarono i genitori chiedendo loro per
q u a l e s c o p o i b a m b i n i s i fossero r a d u n a t i i n c h i e s a . V e n n e r o
infine p r e s i i c o g n o m i e gli indirizzi d e i g e n i t o r i .
D u e g i o r n i d o p o i l p r o c u r a t o r e della p r o v i n c i a d i T r a k a i
convocò numerosi bambini. V e n n e chiamato anche il rev.
K. Molis. D u r a n t e l'interrogatorio il sacerdote ammise di
a v e r i s t r u i t o i b a m b i n i , in ciò o b b l i g a t o dalla sua coscienza
e d a l s u o d o v e r e di s a c e r d o t e .
L a p o p o l a z i o n e a l l a r m a t a i n v i ò a l p r o c u r a t o r e della p r o v i n cia d i T r a k a i u n e s p o s t o f i r m a t o d a v e n t i p e r s o n e , n e l q u a l e
s i r i l e v a v a che i l r e v . K . M o l i s era a s s o l u t a m e n t e i n n o c e n t e
p o i c h é e r a n o s t a t i i g e n i t o r i a p r e g a r l o di i s t r u i r e i l o r o figli.
Il 28 giugno 1973 la commissione amministrativa del
C o m i t a t o e s e c u t i v o della p r o v i n c i a d i T r a k a i inflisse a l r e v .
K . M o l i s u n a m u l t a d i 3 0 r u b l i . T u t t i i c o m p o n e n t i della
c o m m i s s i o n e si m o s t r a r o n o c o r t e s i e p a r l a r o n o p o c o . Il
p r e s i d e n t e c h i e s e al s a c e r d o t e se egli si r i t e n e s s e c o l p e v o l e .
D a t o c h e q u e s t i n o n r i s p o n d e v a , d o p o u n m i n u t o d i silenzio il p r e s i d e n t e c o n t i n u ò : « S e c o n d o il d i r i t t o i n t e r n a z i o n a l e
v o i siete i n n o c e n t e , m e n t r e s e c o n d o l e n o s t r e i s t i t u z i o n i
siete c o l p e v o l e . D a t o p e r ò c h e a s e g u i t o d e l n o s t r o a m m o n i m e n t o avete cessato di istruire i bambini, dato che n o n
siete m a i s t a t o c o n d a n n a t o p e r simili r e a t i , d a t o c h e p r o m e t t e t e d i n o n p r a t i c a r e p i ù tale i s t r u z i o n e e t e n u t o c o n t o d i
a l t r e c i r c o s t a n z e , v e n i t e c o n d a n n a t o a d u n a m u l t a d i soli
30 rubli ».
L a c o m m i s s i o n e a m m i n i s t r a t i v a n o n c o n s e g n ò copia della
s e n t e n z a a l l ' i m p u t a t o , gli o r d i n ò solo d i recarsi i n b a n c a
e di v e r s a r e i 30 r u b l i . G l i i m p i e g a t i della b a n c a a v r e b b e r o
i n c a s s a t o il d e n a r o senza rilasciargli a l c u n a r i c e v u t a .
Adutiškis
Protesta di un
extra-giudiziaria
parroco
contro
varie
forme
di
persecuzione
Esposto del sac. B. Laurinavičius, residente ad Adutiškis, pro­
vincia di Švenčioniai, RSSL
A S.E. l'amministratore apostolico dell'archidiocesi di Kau­
nas, vescovo J. Labukas
330
All'incaricato del Consiglio degli affari religiosi, K. T u m ė n a s
Al presidente del Comitato esecutivo della provincia di
Švenčioniai, Purvaneckaitė
Il 16 luglio 1973 il presidente della circoscrizione di Adutiškis,
A. Laurinavičius, mi chiese le chiavi della chiesa. Allorché ne
chiesi il motivo, questi mi rispose: « È venuto da Mosca un
importante ospite: Tarasov. Egli desidera vedere la chiesa ».
Sul sagrato ho accolto voi, l'incaricato del Consiglio degli
affari religiosi della RSS di Lituania, K. T u m ė n a s , il presidente
del Comitato esecutivo della provincia di Švenčioniai, Purva­
neckaitė, u n ' a l t r a persona a me sconosciuta e il presidente della
circoscrizione di Adutiškis, A. Laurinavičius. Poi voi mi avete
posto delle d o m a n d e .
1. Alla d o m a n d a : « Q u a n t e persone vengono in c h i e s a ? »
risposi di n o n saperlo, perché in proposito n o n era mai stata
effettuata alcuna statistica. C o m u n q u e , per p o t e r ora rispondere
alla vostra d o m a n d a , il 22 luglio 1973 abbiamo c o n t a t o 722
persone. Soltanto che questa cifra n o n è da ritenersi esatta in
assoluto, in q u a n t o molti non possono venire in chiesa perché
è lontana, mancano i mezzi di trasporto ed inoltre sono in tanti
ad impedirlo. Ecco ciò che mi ha raccontato in data 14 aprile
1973 con le lacrime agli occhi u n o dei miei parrocchiani, Feliksas
Kairys, accompagnandomi da un malato: « D o p o aver lavorato
d u r a m e n t e , ero riuscito a farmi un vestito n u o v o , ma a che
serve? Sono ormai due anni che mi ripropongo di indossarlo
per la prima volta e di recarmi in chiesa. P u r t r o p p o non mi è
possibile, perché sono perseguitato dalla paura: il direttore del
sovchoz di Jakeliai, Galvydis, la scorsa primavera mi minacciò:
"Se la domenica non verrai a lavorare, non avrai il cavallo né per
arare né per trasportare la legna né il fieno per la mucca né
la trebbiatrice per battere l'orzò" ».
Povilas Burokas, residente nel sovchoz di Jakeliai, non ebbe
né il fieno né un premio che aveva meritato, solo per il fatto
che nei giorni festivi si recava in chiesa.
P. Burokas e le famiglie di Steponas e di Trečiokas n o n pote­
r o n o acquistare dal sovchoz il grano a prezzo r i d o t t o unicamente
perché andavano in chiesa.
Coloro che v a n n o in chiesa finiscono sul tabellone della ver­
gogna.
2. Alla d o m a n d a : « Q u a n t i credenti vi sono nella parrocchia? »
risposi di n o n saperlo. Sono già parecchi anni che ci è vietato
di visitare i parrocchiani nel periodo postnatalizio e soltanto
1
1
In Lituania i parroci usavano visitare i parrocchiani nel periodo
che intercorre tra il Natale e la Quaresima. (N.d.r.)
331
visitando le singole famiglie è possibile redigere un elenco esatto
di tutti i parrocchiani. Posso solo dire che prima della guerra
nella parrocchia c'erano oltre novemila fedeli.
3. Alla domanda: « A che scopo userete quel legname accatastato? » ho risposto: « È necessario sostituire il pavimento della
chiesa ». Voi allora avete affermato che il pavimento era b u o n o .
Io invece vi mostrai come un fungo lo avesse corroso. La parrocchia non fa certo spese senza necessità, poiché non dispone di
fondi.
Voi allora mi diceste che la chiesa è un edificio dello Stato
nel quale senza un apposito permesso non è consentito piantare
n e m m e n o un chiodo.
Nel nazionalizzare la chiesa è stato nazionalizzato anche l'edificio da abitazione esistente presso la medesima. La casa, costruita dagli antenati dei parrocchiani, è cara a tutti. I credenti
si preoccupano che essa sia rimasta abbandonata, senza cura.
Per questo il comitato parrocchiale si è rivolto agli attuali padroni dell'edificio: il Comitato esecutivo della circoscrizione di
Adutiškis. Anch'io, in qualità di affittuario, mi sono rivolto il
31 luglio 1968, il 24 febbraio 1969, il 28 gennaio 1970 e il 24
maggio 1972, perché q u a n d o piove l'acqua gocciola nelle stanze
e il camino è semicrollato. Nonostante che per l'affitto della
casa si paghino 56 rubli e 45 kopeke mensili, ancora oggi il
tetto dell'edificio è bucato. Come al comitato parrocchiale, così
anche a me venne risposto soltanto a voce: « N o n esiste un'impresa in grado di fare le riparazioni ». Strano: esiste un ente
incaricato di riscuotere il denaro, ma per le riparazioni, n o !
Il recinto del sagrato, specialmente dalla parte della strada,
è rimasto per diversi anni mezzo crollato. Sarebbe potuta succedere qualche grave disgrazia a coloro che vi transitavano. Tuttavia, i funzionari responsabili della provincia non lo « vedevano ».
Il comitato parrocchiale si rivolse allora alla provincia perché
permettesse di acquistare del cemento. V e n n e loro risposto: « Da
noi il cemento non è sufficiente per cose ben più importanti ».
Ogni tanto sul giornale della provincia si p u ò leggere che i materiali da costruzione si vendono liberamente, ma q u a n d o si va ad
acquistarli ci si sente rispondere: « Alla chiesa non si vende! ».
Così tagliò corto, nel mese di gennaio di quest'anno, il dirigente
del deposito di materiali da costruzione della provincia di Švenčioniai.
I credenti, avendo compreso che la chiesa è stata nazionalizzata solo perché potesse più presto andare in rovina e crollare
(in tal m o d o sono state distrutte molte chiese della Bielorussia),
332
provvedono essi stessi ad acquistare i materiali da costruzione,
prestano la propria opera gratuitamente, eseguono le riparazioni,
eccetera.
Nonostante la chiesa sia stata « socializzata », i parrocchiani
continuano a considerarsi i suoi padroni, perché essa venne
costruita dai loro padri, senza ricevere aiuto da nessuna parte.
4. Voi, avendo appreso che il 15 luglio di quest'anno si celebrerà ad Adutiškis la festa patronale, mi avete richiamato in
questo m o d o : « Voi non osservate le leggi sovietiche. Senza il
permesso della provincia avete invitato alla festa dei sacerdoti ».
A tale riguardo vorrei chiarire che io non ho chiesto l'autorizzazione perché mi sono basato sull'accordo firmato tra il comitato parrocchiale e il Comitato esecutivo della provincia di
Švenčioniai. All'articolo d u e del citato d o c u m e n t o è detto chiaramente: « Si concede parimenti la facoltà di servirsi di t u t t e le
altre persone della medesima religione, esclusivamente per le
necessità del culto; ma non è permesso celebrare i riti religiosi
ai servi di culto che non sono registrati dall'incaricato del Consiglio degli affari religiosi presso la RSS di Lituania ». Q u i n d i
ho invitato, quei sacerdoti legalmente.
Allora voi avete chiesto all'incaricato della RSS di Lituania
e al presidente del Comitato esecutivo della provincia: « Ma è
possibile che nel contratto sia stato scritto cosi? ». Essi risposero, come voi, che non era possibile. Mi duole assai constatare
che né voi né i vostri accompagnatori, ai quali è affidato il
governo della Chiesa, sapete ciò che ci è permesso. Vi consigliai
allora di convocare il segretario del comitato parrocchiale. Potevamo in tal m o d o chiarire sul posto la situazione e vedere chi
avesse ragione, ma voi avete risposto a mezza voce: « Se è così,
bisogna annullare il contratto ». È spiacevole dover constatare
come t u t t o venga fatto arbitrariamente. Ciò che è stato permesso
secondo il contratto, ora è già proibito.
Volendo dimostrare che non voi né i vostri accompagnatori
avevate ragione, ma io, allego a questo esposto una copia del
sopracitato contratto.
Nell'Unione Sovietica la Chiesa è separata dallo Stato ma
probabilmente non esiste al m o n d o alcuno Stato il quale si
ingerisca tanto nella vita della Chiesa.
È evidente che lo Stato governa come vuole, ma la più grande
disgrazia è che esso n o n vara alcuna legge in materia, conced e n d o invece un potere illimitato ai sostituti dei presidenti dei
Comitati esecutivi delle province e talvolta persino ai presidenti
delle circoscrizioni dei villaggi, che interpretano t u t t o come
333
piace a loro. Essi d a n n o disposizioni ai sacerdoti, indicando loro
perfino come devono celebrare i riti religiosi.
È n o t o a tutti che nell'Unione Sovietica si curano i malati,
si istruiscono i medici e in genere soltanto gli specialisti preparano altri specialisti. Tuttavia il governo sovietico ha affidato
l'istruzione dei sacerdoti a persone incompetenti, a degli ateisti
fanatici che p r e t e n d o n o di insegnare ai sacerdoti come devono
celebrare i riti religiosi.
Q u a n d o lavoravo a Švenčionėliai ricevevo dal presidente del
C o m i t a t o esecutivo, V. Bukielskis, istruzioni del genere: « Se
vuoi accompagnare il defunto al cimitero, togliti gli abiti sacer­
dotali e mettiti in coda al corteo; puoi stare solo in coda! ».
Q u a n d o gli chiesi in base a che cosa egli mi desse degli ordini,
rispose arrogante: « Tale è l'ordine del governo! ».
Cosa penserebbero e direbbero i credenti se io, d o p o aver accompagnato il defunto al cimitero, recitassi soltanto la p a r t e finane della preghiera « E t e r n o riposo », come da istruzione del 2 ottobre 1972 della presidentessa del Comitato esecutivo di Švenčionėliai?
N o n posso celebrare i riti in difformità da q u a n t o dispone il
Romos Kataliku Apeigynas Lietuvos Vyskupijoms (Rituale cattolico romano per le diocesi della L i t u a n i a ) , redatto dalla Commissione liturgica dei vescovi della Lituania, censurato dagli
organi sovietici e approvato dalla Sacra Congregazione dei riti.
Nella Lituania sovietica esiste ancora una certa gerarchia ecclesiastica, le curie vescovili e persino la commissione dei riti,
ma né le u n e né l'altra d a n n o le disposizioni; sono invece degli
organi totalmente incompetenti a farlo. Alle curie viene permesso soltanto di rilasciare interviste.
Un sacerdote n o n gradito al governo diventa certamente una
vittima. Io ad esempio ho sofferto moralmente e materialmente.
Ecco i fatti: venni rimosso dalla carica di parroco di Švenčio­
nėliai con questo ricatto: « Se non te ne andrai da Švenčionėliai
n o n potrai più esercitare il ministero sacerdotale ». Così mi
disse Rugienis, incaricato degli affari religiosi.
La casa che mi ero costruito a fianco della chiesa di Švenčio­
nėliai mi venne confiscata illegalmente.
Il 16 luglio spiegai che in passato chiedevamo l'autorizzazione
a far venire i sacerdoti per le feste patronali. Poi col passare
del t e m p o abbiamo smesso di chiederlo perché l'autorità ufficiale
1
1
Evidente riferimento alle continue interviste addomesticate concesse in presenza di agenti russi a personalità straniere e a giornalisti
autorizzati da Mosca a visitare gli amministratori delle diocesi lituane. (N.d.r.)
334
della provincia, alla quale era affidata l'amministrazione degli
affari della Chiesa, aveva preso a deriderci. Il sostituto del presi­
d e n t e del Comitato esecutivo della provincia di Švenčionėliai,
Telyčėnas, diede l'autorizzazione a predicare gli esercizi spiri­
tuali soltanto in u n o stesso giorno in t u t t e le chiese della pro­
vincia. Il suo i n t e n t o era evidente: impedire lo svolgimento
degli esercizi stessi. Nessuno ha c o n d a n n a t o tale comporta­
m e n t o di un funzionario del Comitato esecutivo della provin­
cia... Voi, volendo giustificarvi, avete almeno risposto più scalt r a m e n t e : « Potevate invitare dei sacerdoti da altre province,
da Vilnius, da Palanga, o perfino da altre repubbliche ». Comunque, voi ci avete preso in giro. I sacerdoti di Vilnius hanno
abbastanza lavoro nella stessa Vilnius. Palanga è t r o p p o lontana
(463 chilometri) e inoltre in questa città lavorano soltanto due
sacerdoti. Alcune province, come ad esempio Ignalina, non
consentono l'accesso nel proprio territorio ai sacerdoti di altre
province.
Quindi non c'è da contare né su Palanga né su altre province, tanto meno sulle altre repubbliche. I sacerdoti delle altre
repubbliche non sono registrati dall'incaricato del Consiglio degli affari religiosi della RSSL e quindi secondo il citato accordo
non possono lavorare in Lituania.
Noi sacerdoti non chiediamo altro che di poter lavorare, in
base all'articolo 124 della costituzione sovietica e all'articolo
96 della costituzione lituana, come p u r e di poter celebrare i
riti secondo il sopracitato rituale.
Il 10 luglio di quest'anno alla provincia ci dissero che avrebbero permesso la venuta di tre sacerdoti per la festività patronale; ma come avrebbero p o t u t o due o tre sacerdoti confessare
il 15 luglio circa un migliaio e mezzo di fedeli?
In Lituania si sono verificati dei casi in cui d o p o le feste
patronali alcuni sacerdoti sono morti per lo sfinimento, come
ad esempio il rev. Ražanskas a Šeduva, mentre il rev. K. Garuckas s'ammalò gravemente. In considerazione di ciò, invitai tanti
sacerdoti quanti è prescritto dalle deliberazioni del Sinodo dell'archidiocesi di Vilnius, affinché i fedeli potessero compiere facilm e n t e la confessione e tornare più presto a casa e, ciò che è più
importante, perché nei giorni di lavoro non stessero per ore ed
ore davanti al confessionale, poiché molti sarebbero venuti nei
giorni di lavoro. Invitai diversi sacerdoti affinché il popolo rimanesse contento e non mormorasse contro il governo né contro
di me. E questo, per la provincia, non ha comportato danni né
spese di alcun genere. Per ospitare i sacerdoti non ho chiesto
alla provincia alcun sussidio materiale.
335
« Ai tempi degli zar perché i sacerdoti potessero intervenire
alle feste patronali occorreva un'autorizzazione » scrive il ve­
scovo M. Valančius nel suo libro I cattolici sotto la persecuzione
moscovita (Kaunas 1929, pagina 3 2 ) e A. Alekna nel libro
Bažnyčios istorija (Tilže 1920, pag. 2 2 3 ) dice: « Nel 1863 venne
proibita la costruzione di nuove chiese, la riparazione di quelle
vecchie e la partecipazione dei sacerdoti alle feste religiose ».
Soltanto Lenin, annullando tutti i decreti emanati dallo zar,
senza d u b b i o ha abolito anche quello con il quale si proibiva di
invitare i sacerdoti alle feste patronali, m e n t r e dall'avvento del
regime sovietico un decreto del genere n o n è mai stato emanato.
Adutiškis, 31 luglio 1973
sac. B. Laurinavičius
Vilnius
Licenziati
perché
credenti
Sono stati licenziati dal lavoro:
1 . B r o n ė P a p k e v i č i u t ė , d o t t o r e d i ricerca i n scienze pe­
dagogiche, collaboratrice capo nella sezione ricerche dell'Isti­
t u t o d i p e d a g o g i a . I l d i r e t t o r e d e l l ' I s t i t u t o , V . R a j e c k a s , co­
s t r e t t o d a g l i o r g a n i d e l l a Sicurezza l e i m p o s e i n d a t a 7
m a g g i o 1 9 7 3 d i p r e s e n t a r e u n ' i s t a n z a p e r a b b a n d o n a r e i l la­
v o r o « di p r o p r i a v o l o n t à ». B. P a p k e v i č i u t ė è a c c u s a t a di
essere stata u n a suora.
2 . Domicele G a i l i u š y t ė , i n s e g n a n t e d i l i n g u a francese, i n
p o s s e s s o di i s t r u z i o n e s u p e r i o r e e già i n s e g n a n t e p r e s s o la
scuola m e d i a d i N . V i l n i a , è s t a t a p u r e licenziata d a l l a v o r o
i l 3 m a g g i o 1 9 7 3 s o t t o l'accusa d i e s s e r e s t a t a u n a s u o r a .
3 . E l e n a Š u l i a u s k a i t ė , c o l l a b o r a t r i c e a n z i a n a della F a c o l t à
di storia all'Università di Vilnius nel mese di maggio del
1973 ricevette una comunicazione dal p r o r e t t o r e B. Sudavičius n e l l a q u a l e l a s i i n f o r m a v a c h e n o n a v r e b b e p o t u t o p i ù
lavorare e insegnare all'Università perché era una suora.
4 . Šidla V o l d e m a r a s , l a u r e a t o i n e c o n o m i a , d i r e t t o r e p r e s s o l a Scuola c o m m e r c i a l e , v e n n e l i c e n z i a t o d a l l a v o r o v e r s o
la fine di maggio del 1 9 7 3 per il fatto di n o n aver espulso
dalla scuola d u e s t u d e n t i i q u a l i v o l e v a n o c e l e b r a r e il 16
febbraio.
1
1
Data della restaurazione dell'indipendenza della Lituania, proclamata a Vilnius il 16 febbraio 1918. (N.d.r.)
336
ARCHIDIOCESI DI KAUNAS
Kaunas
Situazione
del
seminario
N e l 1 9 7 3 il g o v e r n o ha p e r m e s s o alla d i r e z i o n e del seminario interdiocesano di Kaunas di accettare 12 candidati.
Tuttavia due vennero eliminati dall'incaricato del Consiglio
degli affari religiosi, K . T u m é n a s . I l r u o l o p i ù i m p o r t a n t e
n e l l ' a c c e t t a z i o n e dei c a n d i d a t i al s e m i n a r i o è s v o l t o dalla
Sicurezza. S e u n c a n d i d a t o p e r q u a l c h e m o t i v o n o n v a l o r o a
g e n i o , n o n gli si c o n s e n t e l'accesso al s e m i n a r i o .
A l t e r m i n e del 1 9 7 3 n e l s e m i n a r i o ecclesiastico d i K a u nas s t u d i a v a n o 4 8 chierici.
Il governo sovietico attende impaziente il m o m e n t o in
cui i n L i t u a n i a n o n c i s a r a n n o p i ù c a n d i d a t i a l s e m i n a r i o :
allora t o g l i e r à o g n i l i m i t a z i o n e , p o t r à e n t r a r v i c h i u n q u e l o
vorrà!
Alla d i r e z i o n e d e l s e m i n a r i o e r a s t a t o p r o p o s t o d i p r e n d e r e s o t t o la p r o p r i a c u r a la chiesa della S. T r i n i t à . P e r diversi a n n i il s e m i n a r i o si e r a s e r v i t o di q u e s t a chiesa, c h e
era stata b e n restaurata. Ma un bel giorno il governo la
r e q u i s ì e la a d i b ì a d e p o s i t o . In s e g u i t o a ciò essa v e n n e
t o t a l m e n t e t r a s c u r a t a , cosa c h e c a u s ò p e r s i n o il crollo del
tetto. Il governo certamente desidererebbe che il seminario r e s t a u r a s s e n u o v a m e n t e q u e s t a chiesa, p e r p o t e r l a p o i
confiscare di n u o v o . Ma il v e s c o v o si è rifiutato di ripar a r l a , d i c e n d o : « C h i l ' h a r o v i n a t a , la r i p a r i ! ».
Il 3 o t t o b r e 1973 nello stabilimento per la lavorazione
del l e g n a m e d i A l e k s o t a s gli o p e r a i h a n n o f a t t o u n o sciop e r o . N e l t u r n o d i m a t t i n a s i s o n o a s t e n u t i dal l a v o r o 3 2 0
o p e r a i e in q u e l l o p o m e r i d i a n o circa 3 4 0 . La causa d e l l o
s c i o p e r o è s t a t a la r i d u z i o n e del salario.
I l g i o r n o d e l l o s c i o p e r o g i u n s e r o allo s t a b i l i m e n t o alcuni
r e p a r t i della milizia, a g e n t i della Sicurezza e f u n z i o n a r i del
C o m i t a t o e s e c u t i v o della città d i K a u n a s . Essi t e n t a r o n o con
b e l l e p a r o l e di p e r s u a d e r e gli o p e r a i a r i p r e n d e r e il l a v o r o ,
ma n e a n c h e i f u n z i o n a r i g i u n t i dal M i n i s t e r o s o n o riusciti a
c o n v i n c e r l i . I l g i o r n o s e g u e n t e i l salario v e n n e a u m e n t a t o .
337
Si è t e n t a t o p o i di g e t t a r e sui g i o v a n i la colpa d e l l o sciop e r o , m a q u a s i t u t t i gli s c i o p e r a n t i e r a n o g e n t e m a t u r a e
p e r s i n o u o m i n i c o n i capelli b i a n c h i .
Šiauliai
Monte
zione
delle Croci:
popolare
il
governo
tenta
di
sradicare
una
devo-
È f a m o s o in L i t u a n i a il piliakalnis
di M e š k u i č i a i , de­
n o m i n a t o M o n t e delle Croci. Q u i si ergevano le croci erette
2
d a m o l t i l i t u a n i , m a gli a t e i s t i h a n n o p r o f a n a t o p i ù v o l t e
q u e s t o l u o g o s a c r o , a b b a t t e n d o l e croci e b r u c i a n d o l e . T u t t a v i a l a g e n t e h a c o n t i n u a t o u g u a l m e n t e a p o r t a r e e d erig e r e croci g r a n d i e p i c c o l e su q u e s t o colle così c a r o al
cuore di ogni lituano.
I l M o n t e d e l l e C r o c i a v e v a già q u a s i t o t a l m e n t e r i m a r g i n a t o l e p r o p r i e ferite d o p o l o s c e m p i o d e l 1 9 6 1 . P u r t r o p p o
v e r s o l a f i n e d i a p r i l e d e l 1 9 7 3 esso v e n n e n u o v a m e n t e d e v a s t a t o ; n o n v i r i m a s e a l c u n s e g n o d e l l ' e s i s t e n z a delle c r o c i .
Il m o n t e , triste e d e t u r p a t o , si guardava attorno aspettando
c h e m a n i c r e d e n t i e c u o r i sensibili i n c o r o n a s s e r o n u o v a m e n t e i l s u o c a p o p r o f a n a t o c o n i l s i m b o l o della r e d e n z i o n e :
la c r o c e .
A l l e o r e 2 4 d e l 1 9 m a g g i o 1 9 7 3 alla periferia d e l l a c i t t à
d i Šiauliai c o m p a r v e u n ' i n s o l i t a p r o c e s s i o n e . U n g r u p p o d i
p e r s o n e c o m p o s t o da g i o v a n i e r a g a z z e , seri e r a c c o l t i , p o r t a v a u n a c r o c e . E s s i c a m m i n a v a n o a d a g i o , c o n c a l m a , recit a n d o il rosario. Di t a n t o in t a n t o si d a v a n o il cambio nel
p o r t a r e sulle p r o p r i e spalle la c r o c e , l u n g a t r e m e t r i e pesante 45 kg. Essa era abbellita di o r n a m e n t i simbolici: un
c u o r e t r a f i t t o d a d u e s p a d e , sulle c u i i m p u g n a t u r e spiccav a n o u n a svastica e u n a stella rossa sovietica.
La gioventù lituana portava la croce n o n per implorare
salvezza, m a i n s e g n o d i p e n i t e n z a p e r l a p r o f a n a z i o n e della
croce, per i peccati della nostra nazione c o n t r o il R e d e n t o r e .
Essa p o r t a v a la croce come simbolo di vittoria. La n o t t e del
1
1
Si tratta di una parola intraducibile ma che approssimativamente
potrebbe significare « castelliere ». (N.d.r.)
In totale circa diecimila croci. (N.d.r.)
1
338
19 m a g g i o m o l t i s e p p e r o di q u e s t a p r o c e s s i o n e della croce e
d e s t i n a r o n o u n ' o r a alla p r e g h i e r a e a l l ' a d o r a z i o n e d e l l a croce. I n q u e l l ' o r a t r a s c o r s a c o n l e m a n i g i u n t e m o l t i p o r t a r o n o
n e l p r o p r i o a n i m o l a C r o c e d i C r i s t o . T u t t i i p o r t a t o r i della
c r o c e , la sera, si a c c o s t a r o n o alla s a n t a c o m u n i o n e .
M e n t r e si a c c i n g e v a n o a p o r t a r e la croce sul m o n t e , i
g i o v a n i a p p r e s e r o c h e un i n d i v i d u o a v e v a i n f o r m a t o il KGB
della p r o c e s s i o n e . G l i a g e n t i d e l KGB p e r l u s t r a r o n o p e r
t u t t a l a n o t t e i l p e r c o r s o S i a u l i a i - M o n t e delle C r o c i . Q u i n d i
l a r i u s c i t a d e l v i a g g i o a p p a r v e a i p o r t a t o r i della c r o c e c o m e
u n m i r a c o l o . I l 2 0 m a g g i o alle o r e 2 . 3 0 i l M o n t e delle
C r o c i si a d o r n ò di u n a n u o v a e bella croce a t t o r n o alla
q u a l e v e n n e r o p i a n t a t i f i o r i e accese c a n d e l e . P o i t u t t i
inginocchiati pregarono: « Cristo Re, venga il T u o regno
nel nostro paese! ».
A l l e o r e 6 e 46 m i n u t i si s e n t ì il r u m o r e di u n a m a c c h i n a .
G l i a g e n t i d e l KGB si s t r o p i c c i a r o n o gli occhi: a v e v a n o pass a t o t u t t a l a n o t t e n e l l ' i n s e g u i r e l a c r o c e , e d ecco c h e essa
si e r g e v a di f r o n t e a l o r o . A l l o r a le m a n i m a l v a g e sradicar o n o la croce e la p o r t a r o n o via, ma a m e z z o g i o r n o al s u o
p o s t o già s e n e e r g e v a u n ' a l t r a . G l i a t e i s t i c o n t i n u a r o n o a
d i s t r u g g e r l e , m a p a r e v a che l e croci r i s p u n t a s s e r o dalla t e r r a .
G l i i n t e r r o g a t o r i a s e g u i t o d e l t r a s p o r t o della croce sul M o n t e
delle C r o c i n e l m e s e d i m a g g i o 1 9 7 3
La sera d e l 20 m a g g i o 1 9 7 3 a g e n t i d e l KGB si r e c a r o n o
a Šiauliai da M e č i s l o v a s J u r e v i č i u s , n a t o n e l 1 9 2 7 , e lo con­
d u s s e r o n e l l a s e d e della Sicurezza. L à g i u n t i , M e č i s l o v a s
v e n n e s o t t o p o s t o a stringenti interrogatori per sapere se
aveva p o r t a t o la croce, che strada aveva seguito il corteo,
q u a n t e p e r s o n e a v e v a n o p o r t a t o l a c r o c e , chi n e aveva or­
g a n i z z a t o i l t r a s p o r t o , chi l ' a v e v a c o s t r u i t a , q u a l i p r e t i ave­
v a n o s o l l e c i t a t o i l s u o t r a s p o r t o sul m o n t e . . . J u r e v i č i u s ri­
s p o s e c h e l a c r o c e l ' a v e v a c o s t r u i t a e p o r t a t a sul m o n t e lui
s o l o . G l i v e n n e a n c o r a c h i e s t o s e fosse m a i s t a t o c o n d a n ­
n a t o nel passato.
« Sì, p e r gli e r r o r i di Stalin! » « S m e t t i l a di c a l u n n i a r e
S t a l i n ! - gli u r l ò l ' a g e n t e d e l KGB - P r o p r i o Stalin vi ci
vorrebbe!... »
Q u i n d i a J u r e v i č i u s c h i e s e r o c h e s a c e r d o t i c o n o s c e v a , chi
339
serviva l a m e s s a i n chiesa, c o n q u a l i p e r s o n e a v e v a r a p ­
p o r t i , e c c e t e r a . J u r e v i č i u s si rifiutò di r i s p o n d e r e a q u e s t e
ulteriori d o m a n d e . Gli inquisitori lo definirono un fanatico,
minacciandolo di comminargli una condanna più lunga che in
p a s s a t o , d i r i n c h i u d e r l o i n u n a cella, d i i n i e t t a r g l i c e r t i
f a r m a c i e così v i a . I n f i n e gli v e n n e i m p o s t o di m e t t e r s i
contro il m u r o e di n o n muoversi. Avendo mostrato di non
t e m e r e le minacce, Jurevičius v e n n e allora rinchiuso in
u n a cella, d o v e p a s s ò l a n o t t e .
I l g i o r n o successivo r i p r e s e r o gli i n t e r r o g a t o r i . C h i a v e v a
i n s e g n a t o ai b a m b i n i a s e r v i r e la m e s s a ? Q u a l i p r e t i freq u e n t a v a di p i ù ? Chi serviva la messa? P o i nel pomeriggio
il p r o c u r a t o r e gli c h i e s e p e r c h é c o n t i n u a v a a t a c e r e . « P e r c h é in o g n i caso mi infliggerete lo s t e s s o dieci a n n i ! » rispose Jurevičius.
Alla s e r a v e n n e r i l a s c i a t o m a c o n l ' o b b l i g o d i p r e s e n t a r s i
il 23 maggio, giorno in cui venne sottoposto a nuovi interro­
g a t o r i e m i n a c c i a t o ; ma M e č i s l o v a s c o n t i n u ò a t a c e r e . G l i
venne ordinato di ripresentarsi il 29 maggio, quando un
f u n z i o n a r i o d e l KGB p r e t e s e che m e t t e s s e t u t t o p e r i s c r i t t o ,
p o i si m i s e a spiegargli in che cosa c o n s i s t e la l i b e r t à di relig i o n e , c o m e i p r e t i i n g a n n a n o la g e n t e , e così v i a . J u r e v i čius allora d i s s e : « Se s o n o c o l p e v o l e , s o t t o p o n e t e m i a p r o ­
c e s s o ! ». « C o n d a n n a r e è facilissimo, b i s o g n a p e r ò a n c h e
m e t t e r e l ' i n d i v i d u o sulla b u o n a s t r a d a » spiegò l ' i n q u i s i t o r e
c h e , r i m a n d a n d o l o a casa, a g g i u n s e : « N o i s a p p i a m o b e n e
che avete p o r t a t o la croce in o n o r e di Kalanta ».
A m e z z o g i o r n o d e l 2 0 m a g g i o 1 9 7 3 alcuni a g e n t i d e l
KGB f e r m a r o n o l o s t u d e n t e Z e n o n a s M i š t a u t a s , d e l I V c o r s o
d e l P o l i t e c n i c o di Šiauliai e lo c o n d u s s e r o alla l o r o s e d e . G l i
c h i e s e r o i n s i s t e n t e m e n t e cosa a v e v a f a t t o l a n o t t e p r e c e d e n t e , se a n d a v a a s e r v i r e la m e s s a , c h e chiesa f r e q u e n t a v a , chi
e r a n o gli a l t r i c h e s e r v i v a n o la m e s s a , chi p a r t e c i p a v a all ' a d o r a z i o n e , c h e cosa d i c e v a n o i p r e t i n e l l e p r e d i c h e , eccetera.
V e r s o l e 1 6 gli a g e n t i della Sicurezza r i p o r t a r o n o Z e n o n a s a casa, d o v e e f f e t t u a r o n o u n a p e r q u i s i z i o n e , p u r n o n
e s s e n d o i n p o s s e s s o della p r e s c r i t t a a u t o r i z z a z i o n e d e l p r o c u r a t o r e . E s s i r o v i s t a r o n o t r a t u t t i i l i b r i e i q u a d e r n i , se340
q u e s t u a n d o u n r u l l i n o fotografico i m p r e s s i o n a t o e u n q u a d e r n o c o n a p p u n t i d i c o n t e n u t o r e l i g i o s o . D o p o a v e r l o svil u p p a t o , gli r e s t i t u i r o n o i l r u l l i n o m a n o n i l q u a d e r n o .
R i p o r t a t o n e l l a s e d e d e l C o m i t a t o p e r l a Sicurezza, Z e n o n a s v e n n e s o t t o p o s t o a n u o v i i n t e r r o g a t o r i . G l i v e n n e chiesto q u a n t e persone avevano p o r t a t o la croce, chi l'aveva
f a t t a , che s t r a d e a v e v a n o p e r c o r s o , a c h e o r a a v e v a n o erett o l a c r o c e sul m o n t e , e c c e t e r a . N o n a v e n d o o t t e n u t o alc u n r i s u l t a t o c o n le b u o n e , gli a g e n t i d e l KGB p a s s a r o n o alle
minacce. Q u a t t r o inquisitori circondarono Zenonas da tutti
i lati m o s t r a n d o g l i i p u g n i e d e s c r i v e n d o g l i q u a l i i m p r o n t e
s a r e b b e r o r i m a s t e sul s u o c o r p o d o p o u n a b u o n a c u r a a
b a s e di m a n g a n e l l i . P e r t r e v o l t e a n d a r o n o a p r e n d e r e i
manganelli. Uscendo, ogni volta dicevano: « O r a prenderemo i m a n g a n e l l i e, calati i p a n t a l o n i , ti a s s e s t e r e m o un b e l
p o ' d i l e g n a t e ; così c i d i r a i t u t t o » . G l i i n q u i s i t o r i raccont a r o n o sciocchezze d i o g n i g e n e r e sul M o n t e d e l l e C r o c i ,
r i c o r r e n d o a n c h e a d u n l i n g u a g g i o s p o r c o . U l t i m a n d o l'interr o g a t o r i o , gli a g e n t i d e l KGB c e r c a r o n o in o g n i m o d o di terr o r i z z a r e Z e n o n a s affinché i n a v v e n i r e n o n p o r t a s s e p i ù
croci sul piliakalnis di M e š k u i č i a i . I n f i n e gli v e n n e or­
d i n a t o d i p r e s e n t a r s i n u o v a m e n t e alla Sicurezza i l 2 5 m a g g i o .
I l g i o r n o s t a b i l i t o egli f u d i n u o v o i n t e r r o g a t o sul t r a s p o r t o
della c r o c e e sul servizio della m e s s a . N o n e s s e n d o a p p r o ­
d a t i a n u l l a , un a g e n t e d e l KGB i n f u r i a t o disse c h e a v r e b b e
i n f o r m a t o d i t u t t o l a d i r e z i o n e della scuola, i l c h e a v r e b b e
c o m p o r t a t o la sua e s p u l s i o n e da essa. R i m a n d a n d o l o a casa,
l ' a g e n t e gli d i e d e i l s u o n u m e r o t e l e f o n i c o , o r d i n a n d o g l i
di telefonargli il 28 maggio. Z e n o n a s si guardò b e n e dal
farlo.
I n i z i a t o l ' a n n o scolastico, la scuola si d i e d e a « r i e d u c a r e » Z e n o n a s , m i n a c c i a n d o l o c h e se a n c h e in a v v e n i r e
fosse s t a t o così d e c i s a m e n t e a t t a c c a t o alle p r o p r i e c o n v i n zioni sarebbe stato espulso.
Il 3 o t t o b r e la p r o f e s s o r e s s a o r d i n ò a Z e n o n a s di recarsi
alla sede della Sicurezza, m a egli c h i e s e u n a c o n v o c a z i o n e
p e r i s c r i t t o . A l l o r a v e n n e m i n a c c i a t o d i e s p u l s i o n e dalla
scuola se n o n si fosse r e c a t o alla Sicurezza, t u t t a v i a egli n o n
ci a n d ò .
Il 10 o t t o b r e , 10 a g e n t i d e l KGB p r e l e v a r o n o Z e n o n a s e lo
341
c o n d u s s e r o alla l o r o s e d e , d o v e v e n n e i n t e r r o g a t o p e r t r e
ore. Il giovane per la maggior parte del t e m p o tacque.
F i n o r a Z . M i š t a u t a s n o n è s t a t o a n c o r a a l l o n t a n a t o dal
P o l i t e c n i c o d i Šiauliai.
V e r s o l e o r e 1 2 del 2 0 m a g g i o 1 9 7 3 V i r g i n i j u s I v a n o v
u n i t a m e n t e a Z . M i š t a u t a s v e n n e c o n d o t t o alla Sicurezza.
Inizialmente l'inquisitore si comportò con garbo, citando
alcuni articoli del codice p e n a l e sui r e a t i politici e i n v i t a n d o
l ' i m p u t a t o a r a c c o n t a r e p e r o r d i n e t u t t o ciò c h e aveva f a t t o
la sera e la n o t t e del s a b a t o . A p p e n a V i r g i n i j u s d i c h i a r ò c h e
n o n a v r e b b e p a r l a t o i m m e d i a t a m e n t e cessò la « gentilezza »
d e l l ' a g e n t e della Sicurezza, c h e d i e d e a V i r g i n i j u s del fan a t i c o , d e l l ' o s c u r a n t i s t a , e c c e t e r a . « La scuola s u p e r i o r e di
m u s i c a n o n è p o s t o p e r t e , p e r c h é s e fossi m a e s t r o del c o r o
faresti d e l l ' a g i t a z i o n e t r a i c o r i s t i . »
N e l p o m e r i g g i o V i r g i n i j u s v e n n e r i c o n d o t t o a casa, d o v e
v e n n e effettuata u n a p e r q u i s i z i o n e ( s e n z a l ' a u t o r i z z a z i o n e
del p r o c u r a t o r e ) , n e l c o r s o della q u a l e gli a g e n t i della Sicurezza s e q u e s t r a r o n o alcuni q u a d e r n i c o n t e n e n t i p o e s i e religiose. P o i r i p r e s e r o l ' i n t e r r o g a t o r i o . G l i a g e n t i del KGB
u s a r o n o d a p p r i m a l e b u o n e m a n i e r e , p o i p e r s a l a pazienza
m i n a c c i a r o n o di p i c c h i a r l o e di r i n c h i u d e r l o in un sotterr a n e o . L ' i n t e r r o g a t o r i o c o n t i n u ò d u r a n t e l a n o t t e , c h e l'inq u i s i t o t r a s c o r s e senza p o t e r d o r m i r e . O g n i d u e o r e u n
a g e n t e r i c o m i n c i a v a a c h i e d e r g l i i n f o r m a z i o n i sui p r e t i , sul
p e r s o n a l e della chiesa, sui c r e d e n t i , eccetera.
L u n e d ì v e r s o l e o r e 1 2 l ' a g e n t e della Sicurezza o r d i n ò
a V i r g i n i j u s di firmare u n a d i c h i a r a z i o n e con la q u a l e si i m p e g n a v a a n o n r a c c o n t a r e a n e s s u n o d e l l ' i n t e r r o g a t o r i o sub i t o . S e q u a l c u n o gli avesse c h i e s t o d o v e fosse s t a t o , a v r e b be d o v u t o r i s p o n d e r e di e s s e r e s t a t o alla milizia e n o n alla
Sicurezza.
I n s e g u i t o V i r g i n i j u s v e n n e p i ù v o l t e c o n v o c a t o dagli
a g e n t i della Sicurezza. Egli p e r ò n o n s i p r e s e n t ò . A l l o r a
v e n n e e s p u l s o dalla scuola s u p e r i o r e d i m u s i c a , c o n l a m o t i v a z i o n e c h e n o n a v e v a s o s t e n u t o gli e s a m i . I n realtà V i r ginijus e r a s t a t o d i s p e n s a t o dagli e s a m i dalla c o m m i s s i o n e
medica.
342
Nel mese di luglio, la m a d r e di Virginijus inviò al proc u r a t o r e g e n e r a l e a M o s c a il s e g u e n t e e s p o s t o .
N o n lontano da Šiauliai si trova il M o n t e delle Croci. Esso fin
dall'antichità è caro ai credenti. Il mio figlio sedicenne assieme
ad alcuni suoi amici la n o t t e del 20 maggio ha p o r t a t o una croce
su quel m o n t e . Per questo gli organi della Sicurezza di Šiauliai
il mattino dopo lo condussero nella loro sede, tenendovelo per
24 ore senza mangiare né dormire. I n o l t r e mio glio, convalescente da una forma d'infiammazione cerebrale, era stato dispensato dagli esami primaverili, con la raccomandazione di evitare
gli strapazzi affinché il male non si ripresentasse. Nonostante
questo, mio figlio è stato espulso dal I corso della scuola superiore di musica, unicamente per aver p o r t a t o una croce sul
M o n t e delle Croci.
Prego il procuratore generale di indagare accuratamente sui
fatti esposti e di stabilire se gli organi della Sicurezza avevano
il diritto di comportarsi così, dato che la costituzione garantisce
a tutti i credenti la piena libertà di coscienza e di culto.
r,
Viktorija Ivanovą
Alla d e n u n c i a v e n n e a l l e g a t o i l certificato d i e s o n e r o da­
gli e s a m i r i l a s c i a t o dalla c o m m i s s i o n e m e d i c a .
Agli inizi d e l m e s e d i s e t t e m b r e d e l 1 9 7 3 dalla p r o c u r a
della r e p u b b l i c a d i V i l n i u s g i u n s e q u e s t a r i s p o s t a .
Vi comunichiamo che a seguito della Vostra denuncia del 25
luglio è stato accertato che i rappresentanti del governo sovietico hanno parlato con il vostro figlio minorenne Virginijus,
alla presenza del padre Ivanov, delle azioni intollerabili compiute
da vostro figlio e da altre persone nei riguardi di un m o n u m e n t o
archeologico: il m o n t e di Jurgaičiai.
N o n sono stati ravvisati atti illeciti da parte dei funzionari del
governo sovietico che h a n n o parlato con vostro figlio.
Il sostituto capo del procuratore della repubblica, Bakučionis.
L e p e r s e c u z i o n i d e g l i a g e n t i d e l KGB n o n s o l t a n t o n o n h a n ­
n o s p a v e n t a t o l a g e n t e , m a a n z i h a n n o perfino i s p i r a t o u n
m a g g i o r c o r a g g i o . U n a d e l l e g i o v a n i c h e p a r t e c i p a r o n o a l tra­
sporto della Croce ha scritto:
« L i t u a n o , p r e n d i coscienza della t u a forza! E s s a sta i n
C r i s t o e nella n o s t r a r e c i p r o c a u n i o n e ! R i m a n i i r r e m o v i b i l e
e c o r a g g i o s o a g u a r d i a di t u t t o ciò c h e è sacro al t u o c u o r e .
343
N o n p e r m e t t e r e c h e v e n g a p r o f a n a t o a n c h e i l M o n t e delle
C r o c i . N o n lasciarlo d e t u r p a t o e n u d o . P o r t a l à l a t u a gioia
e il t u o d o l o r e , la s p e r a n z a e la v i t t o r i a , p o r t a là il t u o a m o r e
e la t u a fedeltà a D i o , p o r t a là la t u a C r o c e ! ».
L a p r o f a n a z i o n e del M o n t e delle C r o c i h a f a t t o n a s c e r e
u n a n u o v a i d e a : se n o n ci è p o s s i b i l e e r i g e r e le croci su di
e s s o , c o m i n c i a m o a d i n n a l z a r l e d a v a n t i alle n o s t r e case, d e n t r o d i e s s e , nei n o s t r i c u o r i e d i n quelli d e l n o s t r o p r o s s i m o .
Persecuzioni
a
scuola
I l 3 0 o t t o b r e 1 9 7 3 l'allievo della V I I classe della V scuola m e d i a di Šiauliai, L e o n a s Šileikis, v e n n e c h i a m a t o in sala
di r i u n i o n e , d o v e si t r o v a v a n o d u e a g e n t i del KGB, e p o i
p o r t a t o n e l l o s p o g l i a t o i o dei ragazzi. Q u i p e r q u i s i r o n o l a
sua cartella, e s a m i n a r o n o i suoi q u a d e r n i e c h i e s e r o al giov a n e chi e r a n o i suoi amici. P o i lo p o r t a r o n o nella s e d e
della Sicurezza e gli m o s t r a r o n o i v o l a n t i n i che egli aveva
s p a r s o a l c e n t r o della c i t t à d i Šiauliai. I n essi f i g u r a v a n o
frasi c o m e : « V i a il g o v e r n o s o v i e t i c o ! F u o r i i russi dalla
L i t u a n i a ! L i b e r t à alla L i t u a n i a ! » . G l i i n q u i s i t o r i v o l e v a n o
s a p e r e chi avesse i s p i r a t o simili p a r o l e d ' o r d i n e , c o m e e r a
n a t a u n a simile i d e a , se in casa i g e n i t o r i p a r l a v a n o o m e n o
c o n t r o il g o v e r n o s o v i e t i c o , se egli a n d a v a in chiesa, se si
confessava, se s e r v i v a la m e s s a , se f r e q u e n t a v a i p r e t i , se
i g e n i t o r i a s c o l t a v a n o le t r a s m i s s i o n i de « La v o c e d e l l ' A m e rica », se in casa a v e v a n o della l e t t e r a t u r a religiosa, su c h e
l i b r o r e c i t a v a le p r e g h i e r e : se v e c c h i o o n u o v o , e a l t r e cos e a n c o r a . L ' i n t e r r o g a t o r i o d u r ò c i n q u e o r e . I l g i o r n o seguente Leonas venne nuovamente sottoposto ad interrogatori.
T r a s c o r s e a l c u n e s e t t i m a n e , la « r i e d u c a z i o n e » di L e o n a s
v e n n e r i p r e s a dalla d i r e t t r i c e , c h e gli chiese n u o v a m e n t e inf o r m a z i o n i sui v o l a n t i n i e s p e c i a l m e n t e su a r g o m e n t i riguard a n t i la chiesa.
« S o n o s e m p r e a n d a t o in chiesa e c o n t i n u e r ò ad a n d a r c i »
rispose Leonas. Allora la direttrice pronunciò la sentenza:
a b b a s s a r e il v o t o in c o n d o t t a a L e o n a s Šileikis.
L ' I n o v e m b r e 1 9 7 3 v e n n e c o n v o c a t a al KGB V i r g a Šilei344
k y t ė , allieva d e l l ' X I classe della V scuola m e d i a di Šiauliai.
U n a g e n t e v o l l e s a p e r e s e ella a n d a v a i n chiesa, s e p a r t e c i ­
p a v a a l l ' a d o r a z i o n e , c o m e conciliava l a r e l i g i o n e c o n l a scien­
za, p e r c h é n o n s i iscriveva a l K o m s o m o l , q u a l i l i b r i a t e i s t i c i
a v e v a l e t t o , s e fosse s t a t a s u l M o n t e d e l l e C r o c i , s e c o n o ­
sceva I v a n o v o M i š t a u t a s , q u a l i p r e t i c o n o s c e v a , e c c e t e r a .
L a ragazza s p i e g ò a l l ' a g e n t e d e l l a Sicurezza c h e n o n con o s c e v a n e s s u n o d e i p a r t e c i p a n t i alla p r o c e s s i o n e , c h e n e i
g i o v a n i c o m u n i s t i n o n v e d e v a d e i b u o n i e s e m p i , c h e i n part i c o l a r e n o n l e p i a c e v a l ' a t t i v i t à d e i p i o n i e r i , che a v e v a l e t t o
i l i b r i di R a g a u s k a s Ite, missa est e Anuo metu ( I n q u e l
t e m p o ) ed era rimasta indignata per le stupidaggini trovatevi.
L ' a g e n t e della K G B t e n t ò di c o n v i n c e r l a c h e i p r e t i si c o m p o r t a n o m a l e , c h e a v e v a n o p e r s i n o fucilato l a g e n t e . « I o
credo in D i o e n o n nei preti » ribatté Virga. R i m a n d a n d o l a
i n classe, l ' a g e n t e l ' a v v e r t ì c h e s a r e b b e s t a t a a n c o r a convocata per un altro colloquio.
I l 3 1 o t t o b r e 1 9 7 3 l a m a d r e d i L e o n a s Šileikis, J o a n a
Š i l e i k i e n ė , v e n n e c o n v o c a t a alla Sicurezza e i n t e r r o g a t a sul
c r i m i n e d e l f i g l i o . L e c h i e s e r o s e i n casa s u a s i f a c e v a n o
d i s c o r s i a n t i s o v i e t i c i , se i figli v e n i v a n o e d u c a t i religiosa­
m e n t e , se si i n c o n t r a v a n o c o n i p r e t i , c h i n e l l a s u a casa
frequentava m a g g i o r m e n t e la chiesa, se avevano dei p a r e n t i
all'estero, eccetera. L'interrogatorio d u r ò due ore.
L ' I n o v e m b r e 1 9 7 3 J u o z a s Šileikis, p a d r e d i L e o n a s ,
v e n n e c o n v o c a t o dalla Sicurezza. L ' i n q u i s i t o r e gli chiese s e
i f a l e g n a m i d e l l ' a z i e n d a d e i ciechi a v r e b b e r o p o t u t o fare
l a croce c h e e r a s t a t a p o r t a t a sul M o n t e delle C r o c i , s e egli
a n d a v a in chiesa, se p a r t e c i p a v a alle p r o c e s s i o n i , chi d i r i g e v a
le p r o c e s s i o n i .
Šileikis r i s p o s e c h e in chiesa ci a n d a v a di d o m e n i c a e,
q u a n d o a v e v a u n p o ' d i t e m p o , a n c h e n e i g i o r n i feriali; che
n e s s u n o o r g a n i z z a v a le p r o c e s s i o n i e c h e q u a n d o e r a in chiesa si m e t t e v a a p r e g a r e e n o n a c h i e d e r e i n o m i alle pers o n e . A Šileikis c h i e s e r o p o i i n f o r m a z i o n i su M e č i s l o v a s
J u r e v i č i u s e Stasys C i l i n s k a s . E g l i v e n n e r i m p r o v e r a t o p e r
il f a t t o di a s c o l t a r e « La v o c e d e l l ' A m e r i c a », p e r il r e a t o
d i L e o n a s , p e r l ' i s t r u z i o n e religiosa d e i f i g l i , p e r i l d i v i e t o
345
f a t t o a i f i g l i d i iscriversi a i p i o n i e r i e d a l K o m s o m o l . L'inq u i s i t o r e v o l l e i n o l t r e s a p e r e s e Šileikis p o s s e d e s s e della
n u o v a l e t t e r a t u r a religiosa.
I l 2 8 n o v e m b r e 1 9 7 3 J u o z a s Šileikis e d i l f i g l i o L e o n a s
v e n n e r o c o n v o c a t i a d u n a r i u n i o n e della c o m m i s s i o n e della
c i t t à d i Šiauliai p e r l ' a v v i a m e n t o a l l a v o r o dei m i n o r e n n i ,
alla q u a l e e r a n o p r e s e n t i 25 p e r s o n e di v a r i uffici. I m e m b r i
della c o m m i s s i o n e c h i e s e r o p a r t i c o l a r i sui foglietti diffusi da
L e o n a s e sulla s u a f r e q u e n z a alla c h i e s a . A l c u n i m e m b r i della c o m m i s s i o n e e s p r e s s e r o l ' o p i n i o n e che a d u n tale
padre si sarebbe d o v u t o togliere la patria potestà, perché
r o v i n a v a i l f i g l i o . L a c o m m i s s i o n e i n u n p r i m o m o m e n t o decise di e s p e l l e r e L e o n a s dalla scuola, p o i p i ù t a r d i si accontentò di condannare il padre ad una multa di 30 rubli.
Šileikis d i c h i a r ò alla c o m m i s s i o n e : « Se n o n si p u ò and a r e i n chiesa, allora s c r i v e t e sulla sua p o r t a c h e l ' i n g r e s s o
è s e v e r a m e n t e v i e t a t o » . Q u a l c h e m e m b r o della c o m m i s s i o n e r i s p o s e c h e i n tal caso i c r e d e n t i s a r e b b e r o t o r n a t i n e l l e
catacombe...
L ' 1 1 o t t o b r e il c a p o d e l KGB di Šiauliai U r b o n a v i č i u s t e n ­
n e u n a c o n f e r e n z a agli s t u d e n t i sul t e m a : « L ' a t t u a l e l o t t a
i d e o l o g i c a e la g i o v e n t ù ». Il f u n z i o n a r i o della Sicurezza
p a r l ò delle agitazioni a Šiauliai, d o v e m a n i f e s t i a n t i s o v i e t i c i
e r a n o s t a t i affissi n e i l u o g h i p u b b l i c i e p e r s i n o nelle s c u o l e ;
e del f a t t o che J u r e v i č i u s , I v a n o v e M i š t a u t a s a v e v a n o por­
t a t o u n a c r o c e sul piliakalnis di M e š k u i č i a i . C i ò fu f a t t o
n e l l ' a n n i v e r s a r i o d e l sacrificio di K a l a n t a . Il c a p o della Sicurezza s p i e g ò c h e q u a n t o a J u r e v i č i u s n o n c ' e r a affatto
da m e r a v i g l i a r s i , p o i c h é si t r a t t a v a di un « b a n d i t o »,' ma
il f a t t o c h e a s s i e m e a lui a v e v a n o p a r t e c i p a t o d e i g i o v a n i
suscitava p r e o c c u p a z i o n e . A n c h e i s a c e r d o t i , a p a r e r e del
f u n z i o n a r i o della Sicurezza, a r r e c a n o m o l t o d a n n o . C o n c l u ­
d e n d o l a sua c o n f e r e n z a , U r b o n a v i č i u s h a i n v i t a t o t u t t i a
l i b e r a r s i d a l l e « s u p e r s t i z i o n i religiose ».
1
Cosi i russi definiscono gli ex partigiani lituani antisovietici.
(N.d.r.)
346
Šiluva
Come impedire i pellegrinaggi
Agli inizi d e l s e t t e m b r e 1 9 7 3 i n o c c a s i o n e della r i c o r r e n za della N a t i v i t à di M a r i a affluì a Šiluva u n ' e n o r m e m a s sa di g e n t e . Il 9 s e t t e m b r e , d o m e n i c a , le a u t o a r r i v a t e a
Šiluva n o n t r o v a v a n o p i ù p o s t o e v e n n e r o p a r c h e g g i a t e
nella c a m p a g n a c i r c o s t a n t e . L e p a t t u g l i e d i c o n t r o l l o della
polizia q u e s t ' a n n o s i s o n o m o s t r a t e m o l t o p i ù t o l l e r a n t i
d e l l o scorso a n n o . N o n o s t a n t e ciò h a n n o f e r m a t o d i v e r s i
a u t o b u s carichi di p e l l e g r i n i d i r e t t i a Šiluva. A l c u n i fedeli
h a n n o r a c c o n t a t o : « A circa t r e c h i l o m e t r i da Šiluva l ' a u t o i s p e z i o n e ed alcuni ausiliari della milizia f e r m a r o n o il nos t r o a u t o b u s . L ' a u t i s t a v e n n e i n t e r r o g a t o a l u n g o e infine
a c c u s a t o di v o l e r lasciare s i c u r a m e n t e la g e n t e a Šiluva e
n o n di a n d a r e a P a k r u o j i s , località di a r r i v o s e g n a t a sul
foglio d i v i a g g i o . D o p o l ' i n t e r r o g a t o r i o d e l l ' a u t i s t a , d u r a t o
u n a m e z z ' o r a , v e n n e r o r i t i r a t i il foglio di viaggio e la lista
d e i p a s s e g g e r i e v e n n e rilasciata u n ' a u t o r i z z a z i o n e solo p e r
andare a Pakruojis. La gente quivi giunta, d o p o un lungo
g i r o p e r s e n t i e r i di c a m p a g n a , riuscì a t a r d a n o t t e a ragg i u n g e r e a p i e d i Šiluva ».
1
D o m e n i c a 9 s e t t e m b r e n e i p r e s s i d e l s a n t u a r i o di Šiluva
la milizia di R a s e i n i a i si m i s e a s e q u e s t r a r e le c a n d e l e ad
alcuni v e n d i t o r i . C o n l a forza s p i n s e r o u n a d o n n a d e n t r o
u n a m a c c h i n a e la c o n d u s s e r o via. La sera d e l l ' 8 s e t t e m b r e
la milizia p o r t ò a R a s e i n i a i u n a v e c c h i e t t a la q u a l e , m e n t r e
v e n i v a t r a s c i n a t a via, g r i d a v a : « G e n t e , s a l v a t e m i ! ».
N e i g i o r n i feriali s i p o t e v a n o n o t a r e m o l t i v e n d i t o r i d i
d e v o z i o n a l i d i e t r o la stessa chiesa. E s s i t e n e v a n o i r o s a r i
legati sul p e t t o , s o t t o gli a b i t i .
Surviliškis
N e l m e s e d i m a g g i o nella scuola m e d i a d i Surviliškis v e n ne c h i a m a t a in sala di r i u n i o n e l'allieva della X classe J a n i n a
Ivanauskaitė. Ella fu sottoposta ad u n o stringente interro'Vedi nota a pag. 175. {N.d.r.)
347
g a t o r i o d a p a r t e d e l d i r e t t o r e d e l l a scuola, Stasys B o g u š a i t i s ,
J e l l a p r o f e s s o r e s s a N i j o l ė Š i l k a i t i e n ė e d i u n i n d i v i d u o scoo s c i u t o , r a p p r e s e n t a n t e della p r o v i n c i a . L a s t u d e n t e s s a f u
n
i r n p r o v e r a t a in quanto, prossima maturanda, n o n avrebbe
r
J o v u t o f r e q u e n t a r e la chiesa. Se avesse c o n t i n u a t o a n c o r a a
c
f a r l o s a r e b b e s t a t a e s p u l s a dalla scuola.
I l g i o r n o d o p o l ' i n s e g n a n t e d i s s e a J a n i n a c h e s e desider a v a t a n t o a n d a r e i n c h i e s a a v r e b b e p o t u t o recarsi i n u n a lo­
calità dove non era conosciuta.
L ' u l t i m o g i o r n o d i scuola, l a I v a n a u s k a i t ė v e n n e n u o v a ­
m e n t e « r i e d u c a t a »: « P e r c h é n o n ti iscrivi al K o m s o m o l ?
V e n g o n o d e i p r e t i i n casa t u a ? D a q u a n d o h a i c o m i n c i a t o
a d e s s e r e b i g o t t a ? V a i s p e s s o i n c h i e s a ? C o s a fai q u a n d o
s e i là? C o s a h a i f a t t o l a m a t t i n a d i P a s q u a ? T i a v e v a inv i t a t o il p r e t e a s p a r g e r e i fiori? ».
Baisiogala
Il d i r e t t o r e della scuola m e d i a di Baisiogala, Š e r k š n y s , e
l ' i n s e g n a n t e della X I classe Š i d l a u s k a i t ė r i m p r o v e r a r o n o e d
i n s u l t a r o n o l e a l u n n e d e l l ' u n d i c e s i m a classe R e g i n a J a g e l a i t é
e V a n d a A l e k s a n d r a v i č i ū t ė p e r il solo f a t t o c h e a P a s q u a ave­
v a n o s p a r s o dei f i o r i d u r a n t e l a p r o c e s s i o n e . L ' i n s e g n a n t e
d a v a n t i a t u t t a la classe s v e r g o g n ò le ragazze. A l l o r c h é q u e ste spiegarono che e r a n o state le rispettive madri a dire loro
di r e c a r s i in chiesa, la Š i d l a u s k a i t ė i n v i p e r i t a r i b a t t è : « E
se v o s t r a m a d r e vi dicesse di a n d a r e a l e t t o c o n il p a r r o c o ? ».
N o n o s t a n t e l e ragazze fossero s t a t e s e m p r e delle allieve
e s e m p l a r i e d a v e s s e r o s t u d i a t o b e n e , p e r i l solo f a t t o d i
a v e r s p a r s o dei f i o r i d u r a n t e l a p r o c e s s i o n e v e n n e a b b a s s a t o
l o r o i l v o t o i n c o n d o t t a ; m e n t r e nelle l o r o n o t e c a r a t t e r i stiche fu s c r i t t o : « A n c h e se le ragazze s o n o g i o v a n i d e l K o m s o m o l n o n s i s o n o a n c o r a f o r m a t e u n a m e n t a l i t à ateistica
p e r c h é , p u r e s s e n d o o r m a i a l l ' u n d i c e s i m a classe, f r e q u e n t a n o
ancora l a chiesa » . U n g i u d i z i o del g e n e r e nelle n o t e caratteristiche degli s t u d e n t i d i s c r i m i n a i c r e d e n t i e s m a s c h e r a
l'affermazione sovietica s e c o n d o la q u a l e n e i d o c u m e n t i uff i c i a l i n o n v i e n e f a t t o a l c u n r i f e r i m e n t o alle c r e d e n z e religiose d e i c i t t a d i n i d e l l ' U n i o n e Sovietica.
I g e n i t o r i si m e r a v i g l i a n o che la p r o f e s s o r e s s a Š i d l a u s k a i t ė
348
p o s s a e d u c a r e l a g i o v e n t ù , q u a n d o essa stessa a v r e b b e bisogno di essere educata.
A n c h e l'allieva d e l l a X classe L i o n e U r b o n a v i č i ū t ė v e n n e
r i m p r o v e r a t a e r i c a t t a t a p e r la s u a f r e q u e n z a alla c h i e s a .
L ' i n s e g n a n t e infine l e p r o m i s e c h e a v r e b b e a n n o t a t o l a cosa
nelle s u e n o t e c a r a t t e r i s t i c h e .
L a d i r e z i o n e della scuola d i Baisiogala i n o l t r e reagisce i n
m a n i e r a b e n p i ù b l a n d a a d a l t r e m a n c a n z e b e n p i ù gravi
degli s t u d e n t i . Q u a l c h e a n n o f a l'allievo V i d a s V a r n a s svuotò in chiesa c i n q u e c a s s e t t e di offerte e s t r a p p ò d a l l ' a l t a r e
1 2 e x v o t o ( p e r u n a s o m m a c o m p l e s s i v a d i o l t r e 2 2 0 rubli). Tuttavia quell'anno quando V. Varnas terminò la
scuola l e sue n o t e c a r a t t e r i s t i c h e r i s u l t a r o n o p u l i t e .
Girdžiai
Libertà
di
associazione?
I l 1 s e t t e m b r e 1 9 7 3 alla scuola m e d i a d i G i r d ž i a i g i u n s e
u n f u n z i o n a r i o della p r o v i n c i a d i J u r b a r k a s c h e t e n n e u n
d i s c o r s o i n cui d i s s e : « V e d e t e d i n o n fare c o m e h a f a t t o
la M o c k i e n ė ».
La g e n t e c o m i n c i ò allora a c h i e d e r s i cosa m a i avesse f a t t o
la M o c k i e n ė . Si s e p p e c h e il 5 a p r i l e 1 9 7 3 il p r o f e s s o r
S i m a n a v i č i u s a v e v a i s c r i t t o a l K o m s o m o l l a f i g l i a della M o c ­
k i e n ė , J a n i n a , allieva della I X classe. L a m a d r e a p p r e s e l a
cosa c o n g r a n d e d o l o r e e b r u c i ò l a t e s s e r a del K o m s o m o l ,
poi m a n d ò al professore un biglietto di questo tenore:
« M i a figlia è m i n o r e n n e , p e r c i ò senza il m i o c o n s e n s o n o n
a v e v a t e i l d i r i t t o d i iscriverla a l K o m s o m o l . C o n s i d e r a n d o
tale iscrizione d e l t u t t o illegale h o m a n d a t o i n f u m o l a tessera a t t r a v e r s o il c a m i n o ».
I l m a r i t o c o m i n c i ò a t e m e r e che p e r q u e s t o l a d o n n a sar e b b e s t a t a c o n d a n n a t a al c a r c e r e . « C o s a v u o i c h e sia r i b a t t è la M o c k i e n ė . — Ci s t a r ò un p o ' e p o i r i t o r n e r ò ! » Il 19
aprile l a M o c k i e n ė v e n n e c o n v o c a t a alla p r o v i n c i a p e r spie­
g a r e il s u o g e s t o . « Ho b r u c i a t o la t e s s e r a — disse la d o n n a p e r c h é m i a figlia e r a s t a t a i s c r i t t a al K o m s o m o l a m i a insa­
p u t a . N o n c'è n i e n t e d i b u o n o n e l K o m s o m o l . L e r i v e del
M i t u v a sono piene di coppiette con t a n t o di distintivo, è
349
g e n t e che d i s o n o r a i g e n i t o r i . I o n o n v o g l i o c h e m i a f i g l i a
cresca u n a p o c o d i b u o n o . C h i h a s a c c h e g g i a t o i l n e g o z i o
d i P a v i d a u j i s ? C h i , u b r i a c o , h a v o m i t a t o sui p a s s e g g e r i i n
u n a u t o b u s ? T u t t o ciò è s t a t o f a t t o d a s t u d e n t i i s c r i t t i a l
Komsomol. Perché le imprese di costoro non si pubblicano
sul g i o r n a l e m u r a l e ? P e r ò se le m i g l i o r i allieve della scuola
p a r t e c i p a n o alla p r o c e s s i o n e di P a s q u a allora a scuola veng o n o m e s s e i n c a r i c a t u r a . I n o l t r e l'iscrizione a l K o m s o m o l
è libera o è obbligatoria? » « È evidente che è libera »
le v e n n e r i s p o s t o . « A l l o r a p e r c h é v i e n e u s a t a la c o s t r i z i o n e ?
P e r c h é t e r r o r i z z a r e i ragazzi a s c u o l a ? M i a figlia, t o r n a t a
a casa, h a p i a n t o , n o n h a p o t u t o c h i u d e r e o c c h i o p e r t u t t a
la n o t t e . »
Alla M o c k i e n ė v e n n e c o m u n i c a t o c h e a s e g u i t o d e l s u o
g e s t o l a f i g l i a n o n a v r e b b e p o t u t o iscriversi alle scuole su­
p e r i o r i , e d essa stessa s a r e b b e s t a t a p u n i t a .
L ' e p i s o d i o di c u i la M o c k i e n ė è s t a t a p r o t a g o n i s t a ha
t u t t a v i a dei p r e c e d e n t i .
A l c u n i a n n i fa la R i k l i k i e n é b r u c i ò la tessera d e l p a r t i t o
d i s u o m a r i t o . U g u a l m e n t e fece a n c h e S t a s ė B a n a i t i e n ė .
C h i a m a t a a d i s c o l p a r s i , q u e s t ' u l t i m a i n v i ò u n b i g l i e t t o del
s e g u e n t e t e n o r e : « S o t t o l a stessa c o p e r t a n o n p o s s o n o d o r mire due partiti! ».
Pabaiskas
A l l ' i n i z i o d i m a r z o d e l 1 9 7 3 n e l l a scuola m e d i a d i P a b a i s k a s v e n n e o r g a n i z z a t o u n c o n v e g n o d i i n s e g n a n t i sul
p r o b l e m a d e l l ' e d u c a z i o n e i n t e r n a z i o n a l e . Alla r i u n i o n e e r a
i n t e r v e n u t o i l d i r i g e n t e della Sezione della p u b b l i c a i s t r u z i o n e della p r o v i n c i a d i U k m e r g ė , VI. V ė b r a . L a d i r e t t r i c e
E . S t a s i u k a i t i e n ė e l e n c ò i n o m i degli s t u d e n t i c h e f r e q u e n t a v a n o la chiesa e p r e s e a l a g n a r s i d i c e n d o : « F i n o a q u a l che t e m p o fa ci riusciva p i ù facile c o m b a t t e r e la f r e q u e n z a
alla chiesa d a p a r t e degli s t u d e n t i . O r a i l n u o v o s e r v o d e l
c u l t o h a u n a g r a n d e a u t o r i t à , a t t i r a t u t t i e , ciò c h e è p i ù
g r a v e , d u r a n t e l e p r e d i c h e " b a t t e m o l t o sul p r o b l e m a naz i o n a l e " ».
I l d i r i g e n t e della Sezione della p u b b l i c a i s t r u z i o n e d i s s e
che s i s a r e b b e d o v u t o r i v o l g e r e m o l t a a t t e n z i o n e alla q u e 350
stione nazionale, perché diversi studenti c o m p i o n o molte
p r o v o c a z i o n i in q u e s t o s e n s o . Q u e s t ' a n n o il 16 f e b b r a i o
v i s o n o s t a t e d e l l e p r o v o c a z i o n i nelle scuole della p r o v i n c i a
d i J u r b a r k a s , u n a s e g r e t a r i a del K o m s o m o l d i s t r i b u ì d e i
v o l a n t i n i a n t i s o v i e t i c i , altri s t u d e n t i i n n a l z a r o n o perfino l a
bandiera tricolore.
1
A l l a f i n e d i m a g g i o , n e l c o r s o della c e r i m o n i a d i c h i u s u r a
d e l l ' a n n o scolastico, l a d i r e t t r i c e E . S t a s i u k a i t i e n ė c o m u n i c ò
p u b b l i c a m e n t e c h e all'allieva V a l ė A m a n k a v i č i u t ė della V I I
classe e r a s t a t o a b b a s s a t o i l v o t o i n c o n d o t t a p e r l a sua
f r e q u e n z a alla c h i e s a .
I l 2 9 g i u g n o 1 9 7 3 p r e s s o i l C o m i t a t o e s e c u t i v o della p r o ­
vincia di U k m e r g ė v e n n e convocato il parroco di Pabaiskas,
r e v . V . R a m a n a u s k a s , i m p u t a t o d i a v e r e i l 1 4 g i u g n o or­
g a n i z z a t o d e i v o l o n t a r i p e r l a v a r e la c h i e s a . A s e g u i t o di
ciò l a s e g r e t a r i a del p a r t i t o d e l s o v c h o z d i P a b a i s k a s , B o š k e v i č i e n ė , aveva d e n u n c i a t o il p a r r o c o e l ' a m m i n i s t r a t o r e del
sovchoz di Girdžiai. Il presidente del C o m i t a t o esecutivo
r e d a r g u ì il p a r r o c o , d e f i n e n d o l o il p e g g i o r e di t u t t a la p r o v i n c i a p o i c h é i n d u e a n n i e r a già l a t e r z a v o l t a c h e v e n i v a
a m m o n i t o . P o i r i m p r o v e r a r o n o i l p a r r o c o d i c e n d o g l i che l a
popolazione doveva guadagnare il pane anche per lui, ment r e egli d i s t u r b a v a il l o r o l a v o r o . P e r colpa sua a t r e d o n n e
e r a s t a t o n e g a t o u n a u m e n t o d i salario ( i n s e g u i t o s i s e p p e
c h e a q u e l l e d o n n e era s t a t o o r d i n a t o d i r i p u l i r e l ' o r t o d a l l e
e r b a c c e i n c i n q u e g i o r n i , cosa c h e esse s a r e b b e r o r i u s c i t e
a fare a n c h e in u n a sola g i o r n a t a . E p e r c i ò e r a n o v e n u t e
in a i u t o alla c h i e s a ) . Il p a r r o c o si difese d i c e n d o c h e se egli
n o n a n d a v a a g e n i o alle a u t o r i t à d i U k m e r g ė , a v r e b b e r o
p o t u t o c h i e d e r e c h e fosse t r a s f e r i t o a l t r o v e . I l p r e s i d e n t e
r i b a t t é c h e m a n d a n d o l o a l t r o v e s a r e b b e r o s t a t i a l t r i a d ave­
re delle n o i e . A q u e l p u n t o il p a r r o c o c h i e s e al p r e s i d e n t e
di concludere al più presto il discorso perché quel giorno
e r a la festa d e i SS. P i e t r o e P a o l o .
« Q u a l e festa! N o n v o g l i o s e n t i r n e p a r l a r e ! F a l c i a r e il
fieno e n o n feste! » u r l ò s c a t t a n d o in piedi il f u n z i o n a r i o .
« Se il v e s c o v o ha o r d i n a t o di c e l e b r a r l a , n o i gli d a r e m o u n a
lezione...! »
1
Vedi nota a pag. 336.
351
A l p a r r o c o v e n n e r o p o i r i m p r o v e r a t i a n c h e altri r e a t i : a
P a s q u a a v e v a f a t t o u n a c o l l e t t a i n chiesa, dieci ragazzi avev a n o p r e s o p a r t e alla p r o c e s s i o n e , e c c e t e r a .
C i r c a u n m e s e d o p o a n c h e gli a g e n t i d e l l a Sicurezza redarguirono il parroco di Pabaiskas imponendogli di dire da
chi la g e n t e r i c e v e v a i l i b r i di p r e g h i e r e e i c a t e c h i s m i , chi
s c r i v e v a a m a c c h i n a i t e s t i d e i c a n t i religiosi, e c c e t e r a .
Il 5 o t t o b r e p r e s s o il C o m i t a t o e s e c u t i v o della p r o v i n cia di U k m e r g è v e n n e r o c o n v o c a t i i p r e s i d e n t i e i cassieri
d e i c o m i t a t i p a r r o c c h i a l i d i t u t t e l e c h i e s e della p r o v i n c i a .
S i p a r l ò l o r o delle leggi sui c u l t i , v e n n e r i c o r d a t o i l d o v e r e
d i t e n e r l o n t a n o d a l p a r r o c o i l d e n a r o d e l l a chiesa e n o n
si m a n c ò di r i c o r d a r e p i ù v o l t e « l ' e n o r m e » c r i m i n e c o m messo dal parroco di Pabaiskas: un lavoro volontario di
q u a t t r o o r e p e r l a v a r e i l p a v i m e n t o della chiesa.
DIOCESI DI PANEVĖŽYS
Salos
Genitori
in
difesa
del
parroco
N e l m e s e d i l u g l i o d e l 1 9 7 2 i l p a r r o c o d i Salos, r e v . P e t r a s
N y k š t u s , v e n n e a c c u s a t o d i a v e r p r e p a r a t o dei b a m b i n i alla
prima c o m u n i o n e . In data 24 agosto 1972 il rev. P. Nyk­
š t u s f u c o n d a n n a t o dalla c o m m i s s i o n e a m m i n i s t r a t i v a d e l
C o m i t a t o esecutivo della provincia di Rokiškis ad una m u l t a
di 50 rubli. R i p o r t i a m o di seguito i testi di alcuni esposti
c o n t r o gli a b u s i c o m m e s s i da i n s e g n a n t i e da v a r i funzio­
nari nei confronti dei credenti.
Esposto dei credenti della parrocchia di Salos, provincia di Ro­
kiškis, all'amministratore delle diocesi di Kaišedorys e di Pa­
nevėžys
Rev. amministratore, noi cattolici sappiamo bene - e leggen­
do la stampa sovietica ne troviamo conferma — che è ingiusto
aggredire ed offendere la persona umana. Chi lo fa, viene punito. Le leggi sovietiche riconoscono a noi credenti la più completa libertà in materia di coscienza e di fede. Allora perché la
insegnante Didžgalvienė della scuola di Salos, il direttore della
352
scuola Augulis, il direttore della scuola professionale di Salos,
Steponavičius e il presidente della circoscrizione, Raugalienė, han­
no attaccato ingiustamente il nostro parroco, accusandolo di aver
istruito i nostri figli in chiesa? L'insegnante Didžgalvienė e il
presidente della circoscrizione Raugalienė sono andate in chiesa
per controllare quali ragazzi vi si recassero. L'insegnante Did­
žgalvienė rimandò perfino a casa la figlia di Gradeckas, dicendole che ai ragazzi è proibito andare in chiesa. La bambina, spaventata, tornò di corsa a casa e lasciò in chiesa persino il libro
di preghiere, non azzardandosi a prenderlo in presenza dell'insegnante.
Il direttore della scuola di Salos, Augulis, il direttore della
scuola professionale d'agricoltura, Steponavičius, e il presiden­
te della circoscrizione, Raugalienė, si recarono anche nelle case
dei ragazzi che andavano in chiesa. Il d i r e t t o r e Augulis, riuniti
i bambini all'insaputa dei genitori, solo alla presenza del pre­
sidente della circoscrizione e del d i r e t t o r e della scuola profes­
sionale, impose loro di scrivere c o n t r o il parroco e questi, spa­
ventati, scrissero quello che veniva loro d e t t a t o da Augulis.
Q u a n d o noi genitori abbiamo saputo come gli insegnanti si so­
no comportati nei riguardi dei bambini, abbiamo chiesto loro
cosa avevano scritto e perché avevano scritto menzogne. I bam­
bini risposero: « N o n sappiamo se erano cose false: abbiamo
scritto quello che il direttore ci dettava. Abbiamo avuto pau­
ra che il direttore ci sgridasse se n o n lo avessimo fatto ». A due
dei bambini venne persino sottoposto un foglio già scritto contro il parroco, ordinando loro solo di firmarlo; questi, temendo
l'ira degli insegnanti firmarono. Come mai agli insegnanti è consentito di agire cosi arbitrariamente? Essi h a n n o d e t t a t o e ordinato di scrivere ai bambini le loro parole. Poi, raccolti i fogli
così scritti, hanno inviato una denuncia alla provincia di Rokiškis contro il parroco per aver istruito i nostri figli, e la provincia ha preso in considerazione la falsa denuncia degli insegnanti,
i n t e n t a n d o un processo contro il parroco.
Noi stessi genitori abbiamo insegnato ai nostri figli t u t t o il
catechismo e le preghiere. Q u a n d o i bambini li avevano imparati, siamo andati dal parroco chiedendogli di esaminarli e di
interrogarli per accertare se avessero imparato bene e se era
possibile ammetterli alla confessione e alla santa comunione.
Abbiamo già scritto alla provincia e a Vilnius all'incaricato degli
affari religiosi che noi stessi genitori abbiamo istruito i nostri figli ognuno per proprio conto ma n o n siamo stati creduti ed è stato intentato un processo al parroco. Q u e i genitori i cui figli hanno scritto contro il parroco dietro imposizione degli insegnanti
353
si sono rivolti per la seconda volta alla provincia per spiegare
com'era andata la faccenda e chiedendo di fermare gli insegnanti, ma t u t t o è continuato come prima.
L'insegnante Didžgalvienė ha perfino c o n t a t o q u a n t i ragazzi
e q u a n t i adulti erano andati in chiesa. C h e bisogno c'è di comportarsi in questo m o d o ? E perché si interferisce nelle cose della chiesa? Il direttore Augulis ha dichiarato che era stata la
Didžgalvienė a costringerlo a comportarsi così. Strano che una
insegnante possa costringere il direttore a fare qualcosa! Ma chi
ha spinto l'insegnante Didžgalvienė a gironzolare nella chiesa
per « mettere ordine »?
Il fatto che gli insegnanti abbiano il d i r i t t o di andare in chie­
sa p e r eseguire dei controlli, di contare q u a n t i adulti e q u a n t i
bambini vi si trovino, significa forse, reverendo amministratore,
che anche i preti cominceranno a recarsi nella scuola? Gli inse­
gnanti della scuola di Salos v a n n o già in chiesa e si interessano
degli affari religiosi dei nostri figli. Se i sacerdoti n o n possono
mettere piede nella scuola, allora n o n è ammissibile che gli insegnanti di Salos si ingeriscano negli affari della nostra coscienza.
Reverendo amministratore aiutate noi, genitori cattolici, affinché il nostro parroco non venga ingiustamente processato e condannato per aver istruito i nostri figli. Noi genitori sappiamo
meglio degli insegnanti chi abbia istruito i nostri figli. I n o l t r e
gli insegnanti affermano che neanche noi genitori abbiamo il
diritto di condurre i nostri figli in chiesa...
Reverendo amministratore, se non ci potete aiutare in questo
frangente vi preghiamo di farci sapere dove dovremmo rivolgerci. A b b i a m o preparato un altro esposto e lo invaeremo all'incaricato del Consiglio degli affari religiosi.
Salos, 27 luglio 1972
I genitori dei ragazzi: 10 firme
I n d a t a 2 7 a g o s t o 1 9 7 3 dieci p a r r o c c h i a n i d i Salos h a n n o i n v i a t o u n e s p o s t o d i a n a l o g o t e n o r e a l l ' i n c a r i c a t o del
C o n s i g l i o degli affari religiosi, K . T u m ė n a s . E s s o t e r m i n a v a
con queste parole: « Vi preghiamo, signor incaricato, di n o n
p e r m e t t e r e all'insegnante Didžgalvienė e al d i r e t t o r e Augu­
lis di p e r s e g u i r e i n o s t r i figli p e r la l o r o f r e q u e n z a della
chiesa n o n s o l t a n t o q u a n d o s i t r o v a n o d e n t r o l a chiesa stes­
sa ma n e a n c h e a scuola, perché i b a m b i n i h a n n o p a u r a che
gli i n s e g n a n t i l i s g r i d i n o e l i p u n i s c a n o . I n c a s o c o n t r a r i o
s a r e m m o c o s t r e t t i a n o n m a n d a r e p i ù i n o s t r i figli alla
scuola di Salos ».
I c r e d e n t i allo s c o p o di d i f e n d e r e i p r o p r i figli e il par354
» ? !
...
r o c o d a l t e r r o r i s m o h a n n o i n v i a t o t u t t a u n a serie d i e s p o sti ai f u n z i o n a r i d e l C o n s i g l i o d e g l i affari religiosi d e l l a
provincia.
A l b i n a s J a k u b o n i s scrisse così a l l ' i n c a r i c a t o d e l C o n s i g l i o
degli affari r e l i g i o s i :
« Il d i r e t t o r e d e l l a scuola di S a l o s , v e n u t o a casa m i a
m e n t r e m i t r o v a v o a l l a v o r o , c o n d u s s e m i a figlia i n u n a
s t a n z a e la c o s t r i n s e a s c r i v e r e c o n t r o il p a r r o c o ; egli dett a v a e m i a figlia s c r i v e v a le s u e p a r o l e . P e r c i ò vi p r e g o di
considerare privo di valore q u a n t o scritto da mia figlia
contro il parroco ».
L a P e t r u l i e n ė scrisse: « I o stessa h o i n s e g n a t o t u t t o i l ca­
techismo e le orazioni... N o i a b b i a m o dei diritti sui figli ed
essi v a n n o là, d o v e n o i l i c o n d u c i a m o . N o i a b b i a m o a n c h e
la l i b e r t à di r e l i g i o n e e di a n d a r e in chiesa, ma p e r c h é gli
i n s e g n a n t i i m p e d i s c o n o e c o n t r o l l a n o chi va in c h i e s a ? I
s a c e r d o t i n o n v a n n o n e l l a scuola e n o n cacciano fuori d a
essa i ragazzi... ».
E s p o s t i analoghi, diretti a varie istituzioni, sono stati
i n v i a t i a n c h e d a Stasys G r a d e c k a s , E l e n a M a t i u k i e n ė , Z o s ė
Didžgalvienė ed altri credenti. T u t t i quanti h a n n o lamen­
t a t o c h e i p r o p r i f i g l i v e n g o n o p e r s e g u i t a t i , c h e gli inse­
gnanti si ingeriscono in un settore n o n di loro competenza e
c h e a l p a r r o c o è s t a t a i n t e n t a t a u n a causa i n g i u s t a m e n t e ,
dato che sono stati loro ad istruire i figli m e n t r e il parroco
si è l i m i t a t o s o l t a n t o ad e s a m i n a r l i .
I c r e d e n t i d i Salos h a n n o i n f o r m a t o l ' a m m i n i s t r a t o r e delle
diocesi d i K a i š e d o r y s e d i P a n e v ė ž y s , n o n c h é l ' i n c a r i c a t o d e l
C o n s i g l i o degli affari religiosi, d e l f a t t o c h e essi si s o n o
recati ad assistere al processo del rev. P. N y k š t u s e di c o m e
i l p r e s i d e n t e d e l C o m i t a t o e s e c u t i v o della p r o v i n c i a d i
Rokiškis li ha rimproverati.
E l e n a N e n i š k a i t ė , r e s i d e n t e n e l villaggio d i U r l i a i , h a
s c r i t t o a K. T u m ė n a s :
II 24 agosto 1972 mi stavo recando al tribunale del popolo
di Rokiškis per assistere a come gli insegnanti di Salos avrebbe­
ro processato il nostro parroco. Era con me anche Julė Dam­
brauskaitė. Al tribunale ci dissero che il parroco veniva proces­
sato alla provincia, ma che là non ci avrebbero fatto entrare per355
che lo svolgimento del processo era previsto a p o r t e chiuse. Allora ci recammo dal presidente della provincia per chiedergli per
che motivo il parroco veniva processato e perché non fossero
stati chiamati i testimoni; ma essi evidentemente si fidavano unicamente degli insegnanti. Il presidente n o n rispose affatto alla
nostra domanda, limitandosi soltanto ad attaccare rabbiosamente il parroco e ordinandoci poi di uscire. Allora gli dicemmo di
essere credenti e di voler sapere perché il nostro parroco venisse processato. Il presidente n o n rispose, ma imbestialito u r l ò :
« T u t t i i teppisti provengono unicamente dalla gente credente! ».
Una tale risposta del presidente mi offese profondamente; in vita
mia mai mi ero sentita dire una cosa del genere. N o n capisco
perché a Salos avvenga t u t t o ciò. Pensavo che l'insegnante Didžgalvienė e il direttore Augulis abusassero della loro posizione,
attaccando i bambini e con ciò stesso la gente credente ma vedo
che qui anche il presidente della provincia si comporta ugualm e n t e . H a n n o agito bene l'insegnante Didžgalvienė e il diretto­
re Augulis che con il loro c o m p o r t a m e n t o h a n n o offeso e scan­
dalizzato tanti credenti? Essi camminano a testa alta e gratifi­
cano i credenti dell'attributo « onorifico » di « teppisti ». Do­
v r e m m o , noi credenti, dire « grazie! » per questo t r a t t a m e n t o ?
Julija D a m b r a u s k a i t ė , nel p r o p r i o esposto, ha scritto a
K . T u m ė n a s : « Alla p r o v i n c i a m i d i s s e r o c h e i l p a r r o c o era
da condannarsi. Ma chi condannerà l'insegnante Didžgalvienė e il d i r e t t o r e Augulis?... Signor incaricato, io s o n o
stata credente per t u t t a la mia vita: ho servito 7 anni presso
dei borghesi, dai quali ho p o t u t o vedere e sentire cose di
ogni genere, ma i borghesi n o n mi h a n n o mai detto parole
come quelle che mi ha d e t t o il presidente... ».
Alanta
Impedita
la
cresima
N e i g i o r n i 4 e 5 a g o s t o 1 9 7 3 ad A l a n t a si s a r e b b e d o v u t o
a m m i n i s t r a r e il s a c r a m e n t o della c r e s i m a . P u r t r o p p o a se­
g u i t o d i a l c u n i t e l e g r a m m i della c u r i a d i P a n e v ė ž y s i l con­
f e r i m e n t o d e l s a c r a m e n t o della c r e s i m a v e n n e r e v o c a t o a
c a u s a « d e l r a c c o l t o ». I t e l e g r a m m i a r r i v a r o n o n e i g i o r n i
3 e 4 a g o s t o , q u i n d i n o n e s i s t e v a a l c u n a p o s s i b i l i t à di avv e r t i r e l a p o p o l a z i o n e . N e i g i o r n i stabiliti c o n v e n n e a d A l a n t a u n ' e n o r m e m a s s a d i g e n t e . C ' e r a a n c h e m o l t a milizia. L a
356
p o p o l a z i o n e m a l e d i s s e i l g o v e r n o p e r a v e r i m p e d i t o a l ves c o v o di c o n f e r i r e i s a c r a m e n t i e p r o t e s t a v a d i c e n d o che perfino ai t e m p i d e l l a s e r v i t ù della gleba era p e r m e s s o celeb r a r e la domenica, m e n t r e sotto il governo sovietico si pret e n d e c h e s i l a v o r i c o m e schiavi p e r t u t t o l ' a n n o .
Dabužiai
Multa
al
parroco
N e l l ' e s t a t e d e l 1 9 7 3 i f u n z i o n a r i della p r o v i n c i a d i A n y k ščiai p e r b e n t r e v o l t e c o n t r o l l a r o n o s e i l p a r r o c o d i D a ­
bužiai, rev. Serafinas Žvinys, insegnasse ai b a m b i n i le verità
della f e d e , m a n o n r i u s c i r o n o m a i a c o g l i e r l o i n flagrante.
L a c o m m i s s i o n e a m m i n i s t r a t i v a d e l C o m i t a t o e s e c u t i v o della
provincia di Anykščiai tuttavia p u n ì il « corruttore di bamb i n i » c o n u n a m u l t a d i 5 0 r u b l i , d i c h i a r a n d o c h e v i era
s t a t a u n a d e n u n c i a c h e era d e g n a d i esser p r e s a i n considerazione.
Traupis
Multa
al
parroco
M e n t r e nell'estate del 1973 il rev. Steponas Galvydis
s t a v a c o n t r o l l a n d o l e n o z i o n i c a t e c h i s t i c h e d e i b a m b i n i alla
vigilia della l o r o p r i m a c o m u n i o n e , g i u n s e i l p r e s i d e n t e della
c i r c o s c r i z i o n e a s s i e m e al p r e s i d e n t e d e l k o l c h o z e stese un
v e r b a l e n e l q u a l e si affermava che il s a c e r d o t e era s t a t o c o l t o
m e n t r e i s t r u i v a in m a s s a i b a m b i n i alla r e l i g i o n e . A s e g u i t o
d i ciò l a c o m m i s s i o n e a m m i n i s t r a t i v a d e l C o m i t a t o e s e c u t i v o
della p r o v i n c i a d i A n y k š č i a i inflisse a l p a r r o c o u n a m u l t a d i
5 0 r u b l i . I l r e v . S t . G a l v y d i s p a g ò l a m u l t a e r i c e v e t t e dalla
b a n c a u n a r i c e v u t a c o n la c a u s a l e : « P e r l ' i n s e g n a m e n t o della
r e l i g i o n e ai b a m b i n i ».
357
DIOCESI DI TELŠIAI
Klaipéda
Il 14 l u g l i o 1 9 7 3 v i s i t ò la chiesa di K l a i p é d a il funzionar i o d e l C o n s i g l i o degli affari religiosi T a r a s o v , accompag n a t o d a l l ' i n c a r i c a t o K . T u m é n a s , dal v i c e p r e s i d e n t e del Com i t a t o e s e c u t i v o della c i t t à d i K l a i p é d a , R u g i n i s , e d a u n funz i o n a r i o della Sicurezza ( v e d i n. 7 della LKB KRONIKA).
I cattolici di K l a i p é d a , s a p u t o c h e T a r a s o v a v e v a d i c h i a r a t o
c h e l a chiesa d i K l a i p é d a n o n e r a p i ù piccola d i q u e l l a dei
cattolici di M o s c a e c h e essa e r a p i e n a m e n t e sufficiente alle
e s i g e n z e dei c r e d e n t i , s i s o n o f o r t e m e n t e i n d i g n a t i . N e l l a
p a r r o c c h i a d i K l a i p é d a c i s o n o 6 0 . 0 0 0 cattolici. O g n i a n n o
s i p r e p a r a n o alla p r i m a c o m u n i o n e 8 0 0 - 9 0 0 b a m b i n i ! T u t t a v i a i c r e d e n t i d e b b o n o s t a r e a m m a s s a t i in u n a chiesa di
2 8 6 m e t r i q u a d r a t i che n o n d i s p o n e n e m m e n o d i u n sagrat o . D u r a n t e i g i o r n i festivi e le s o l e n n i t à p a t r o n a l i i cred e n t i s o n o c o s t r e t t i a s t a r e in s t r a d a s o t t o la p i o g g i a ed al
f r e d d o p e r c h é u n a g r a n p a r t e d i essi n o n p u ò e n t r a r e i n
chiesa. Q u a n d o il p a r r o c o di K l a i p é d a fece n o t a r e a T a r a s o v
c h e d e m o l e n d o v a r i d e p o s i t i a d i a c e n t i a l l ' e s t r e m i t à della
chiesa s i s a r e b b e p o t u t o a m p l i a r e q u e s t ' u l t i m a egli r i s p o s e :
« V e d r e m o in s e g u i t o ».
La s t a m p a sovietica scrive c h e la città di K l a i p é d a si sta
e s p a n d e n d o , c h e v e n g o n o c o s t r u i t i n u o v i q u a r t i e r i , che l e
c o n d i z i o n i d i v i t a della p o p o l a z i o n e v a n n o m i g l i o r a n d o . Solo i c r e d e n t i a t t e n d o n o e n o n o t t e n g o n o che il g o v e r n o
rivolga la sua a t t e n z i o n e a n c h e alla l o r o d u r a s i t u a z i o n e e
che r e s t i t u i s c a l o r o il t e m p i o di M a r i a R e g i n a della P a c e , ill e g a l m e n t e confiscato.
P o s s o n o i c r e d e n t i della L i t u a n i a r i s p e t t a r e u n g o v e r n o
c h e h a p r o f a n a t o u n t e m p i o e r e t t o i n o n o r e della R e g i n a
della P a c e e c h e n e l l o stesso t e m p o m a n d a p e r m o t i v i p r o p a g a n d i s t i c i il s u o c o s t r u t t o r e , S.E. il v e s c o v o L. P o v i l o n i s ,
al... c o n g r e s s o dei s o s t e n i t o r i della p a c e a M o s c a ?
N e l m e s e d i o t t o b r e del 1 9 7 3 v e n n e f e r m a t a u n a cittad i n a di K l a i p é d a , A u g u s t i n a v i c i e n é , e c o n d o t t a nella s e d e
della milizia p e r e s s e r e s t a t a t r o v a t a a v e n d e r e d e v o z i o n a l i
358
n e i p r e s s i della p o r t a d e l l a chiesa. I l t r i b u n a l e d e l p o p o l o
inflisse alla A u g u s t i n a v i č i e n ė u n a m u l t a d i 2 0 r u b l i , confi­
scandole tutti i devozionali.
Agli inizi d e l 1 9 7 3 i f u n z i o n a r i d e l g o v e r n o a v e v a n o or­
d i n a t o al p a r r o c o di Klaipėda di allontanare dalla porta
d e l l a chiesa t u t t e l e v e n d i t r i c i d e i d e v o z i o n a l i , i n q u a n t o n o n
è « o p p o r t u n o » p e r la milizia e p e r gli ausiliari a r r e s t a r e i
v e n d i t o r i d i d e v o z i o n a l i nei pressi della p o r t a d e l l a chiesa.
Se q u e s t a è la « l i b e r t à » di r e l i g i o n e , d o v e allora i cred e n t i p o s s o n o a c q u i s t a r e i r o s a r i , i libri di p r e g h i e r e , le
medagliette?
L ' i n s e g n a n t e di s t o r i a nella V scuola m e d i a di K l a i p ė d a ,
M a ž e i k a , s c h e r n i s c e in o g n i m a n i e r a la r e l i g i o n e e gli stu­
d e n t i c h e v a n n o i n chiesa.
A l l ' a v v i c i n a r s i della P a s q u a d e l 1 9 7 3 l ' i n s e g n a n t e Mažei­
ka si m i s e a t e r r o r i z z a r e gli a l u n n i d e l l a IV classe d i c e n d o
l o r o : « N o n p r o v a t e v i n e p p u r e a d a n d a r e i n chiesa d u r a n t e
la P a s q u a , p e r c h é io v e r r ò a c o n t r o l l a r e . Se s c o r g e r ò qualc u n o d i v o i i n c h i e s a , avrà d u e i n s t o r i a » .
Kašučiai
Proibito
agli
studenti
un
compagno
presenziare
al
funerale
religioso
di
N e l m e s e d i s e t t e m b r e del 1 9 7 3 m o r ì A n d r i j a u s k a s , all i e v o della V I classe della scuola d i o t t o a n n i d i K a š u č i a i
( p r o v . d i K r e t i n g a ) . I g e n i t o r i , e s s e n d o c r e d e n t i , fecero a l
f i g l i o u n f u n e r a l e c o n i l r i t o r e l i g i o s o . I l d i r e t t o r e della scuo­
la, P o v i l a i t i s , lo s e p p e e p r o i b ì agli a l u n n i di a c c o m p a g n a r e
il l o r o c o m p a g n o al c i m i t e r o .
« D o v e è p r e s e n t e la chiesa, là n o n c'è p o s t o p e r n o i »
d i c h i a r ò i l d i r e t t o r e . G l i allievi, s e n t e n d o dalla s t r a d a l e n o t e
della m a r c i a f u n e b r e , p i a n s e r o d u r a n t e t u t t a l a l e z i o n e , m a
non p o t e r o n o uscire dall'aula.
I l d i r e t t o r e P o v i l a i t i s , a v e n d o s c o r t o q u a l c u n o dei suoi
allievi a D a r b ė n a i d o v e si t r o v a la chiesa, lo a g g r e d ì : « Sei
s t a t o i n c h i e s a , d e g e n e r e ! ? » . I n o l t r e , egli r i m p r o v e r a i n
classe gli a l u n n i s o s p e t t i e a b b a s s a l o r o i v o t i .
S o n o o t t o a n n i d a c c h é P o v i l a i t i s « d i r i g e » la scuola di
359
o t t o a n n i d i K a š u č i a i . U n a sua e x a l u n n a h a r a c c o n t a t o co­
m e egli c o s t r i n g e v a gli s t u d e n t i a d iscriversi a l K o m s o m o l .
D u r a n t e u n a lezione, il d i r e t t o r e si m e t t e v a a perseguitare
q u a l c h e s t u d e n t e , p o i gli c h i e d e v a : « T i iscriverai a l K o m ­
s o m o l ? ». Al rifiuto di q u e s t i , il d i r e t t o r e afferrava u n a ma­
no d e l l o s t u d e n t e e gliela s b a t t e v a c o n t r o il b a n c o ; ad al­
cuni sanguinavano persino le nocche. D o p o una di queste
p u n i z i o n i gli a l u n n i i n v i a r o n o u n a d e n u n c i a a l M i n i s t e r o del­
la pubblica istruzione, a seguito della quale giunse u n a
c o m m i s s i o n e che finse di controllare i fatti. In definitiva:
il d i r e t t o r e c o n t i n u a t u t t o r a a t e r r o r i z z a r e gli s t u d e n t i
credenti...
šniaukštai
Associazioni
forzate...
N e l 1 9 7 0 nella s c u o l a d i o t t o a n n i d i Š n i a u k š t a i l a diri­
g e n t e dei p i o n i e r i della scuola, D o m a r k i e n ė , t r a t t e n n e o l t r e
l ' o r a r i o delle l e z i o n i gli a l u n n i della I V classe, c e r c a n d o d i
c o s t r i n g e r l i a d iscriversi n e i p i o n i e r i . C o l o r o c h e s i rifiuta­
v a n o di farlo v e n i v a n o « e d u c a t i » cioè b a t t u t i c o n la riga
sulle m a n i . M a g g i o r m e n t e h a n n o sofferto p e r q u e s t o t r a t t a m e n t o d u e allievi: L u ž a s e V e s e r y t ė . L ' i n s e g n a n t e li pic­
c h i ò fino a far s a n g u i n a r e l o r o le m a n i . I g e n i t o r i dei sudd e t t i a l u n n i c h i e s e r o r i s e n t i t i alla D o m a r k i e n ė c h i l e avesse
c o n c e s s o il d i r i t t o di p i c c h i a r e i ragazzi e di c o s t r i n g e r l i ad
iscriversi n e i p i o n i e r i . L ' i n s e g n a n t e , rossa i n v o l t o , spiegò
che t u t t i gli a l u n n i i n t e l l i g e n t i a v e v a n o l ' o b b l i g o d i iscriversi nei p i o n i e r i . C o n l ' a d o z i o n e d i q u e l l e s e v e r e m i s u r e ,
essa a v e v a i n t e s o p i e g a r e la t e s t a r d a g g i n e degli a l u n n i . I gen i t o r i d i c h i a r a r o n o c h e n o n a v r e b b e r o più m a n d a t o i p r o p r i
figli a scuola se in f u t u r o fossero s t a t i u s a t i a n c o r a simili
m e t o d i di « e d u c a z i o n e ».
Šilutė
L ' i n s e g n a n t e A r l a u s k i e n ė , della scuola d i o t t o a n n i d i
Š i l u t ė , nel 1 9 7 0 si sforzò a l u n g o di d i m o s t r a r e agli a l u n n i
della V I classe c h e D i o n o n e s i s t e e c h e i n esso c r e d o n o solt a n t o gli i g n o r a n t i . « G r i d i a m o t u t t i i n c o r o t r e v o l t e : " D i o
360
n o n c'è! " » p r o p o s e l ' i n s e g n a n t e . Si s e n t ì p e r ò s o l t a n t o l ' u r l o
della A r l a u s k i e n ė , a c c o m p a g n a t o d a q u a l c h e a l t r a t i m i d a
vocina.
U n a l u n n o della V I I classe r a c c o n t a c h e allora n o n s a p e v a
n u l l a s u D i o , e s s e n d o s u o p a d r e u n acceso a t e i s t a . « O r a ,
d a c c h é h o f a t t o l a c o n o s c e n z a della v e r i t à della f e d e , g r i d e r e i
coraggiosamente: "Maestra, voi sbagliate; Dio esiste" » ha
d i c h i a r a t o il r a g a z z o .
Kuršėnai
Un
questionario
sulla
religione
lì 19 o t t o b r e 1 9 7 3 nella scuola m e d i a di K u r š ė n a i agli
a l u n n i d e l l ' V I I I classe v e n n e d i s t r i b u i t o u n q u e s t i o n a r i o con
le seguenti d o m a n d e .
1. I v o s t r i g e n i t o r i s o n o religiosi?
2. I v o s t r i g e n i t o r i vi c o s t r i n g o n o a p a r t e c i p a r e ai riti
religiosi?
3 . P a r t e c i p a t e a i r i t i religiosi ( f r e q u e n t a n d o l a chiesa,
pregando, celebrando le feste)?
4 . N o n v i s o r g o n o d e i d u b b i sulla p o s s i b i l i t à che l a nos t r a v i t a p o s s a e s s e r e r e g o l a t a d a forze s o p r a n n a t u r a l i ?
5 . V i c o n s i d e r a t e c r e d e n t i n e i d o g m i religiosi o n o ?
6 . S i e t e c o n v i n t i c h e l e s u p e r s t i z i o n i religiose s i a n o d a n n o s e ; c h e b i s o g n a s v o l g e r e u n ' o p e r a chiarificatrice, inculc a r e nella g e n t e l e c o n c e z i o n i a t e i s t i c h e ?
7. A v e t e mai a v u t o occasione di spiegare l'incompatibilità della r e l i g i o n e c o n l a scienza? Q u a l i r i s u l t a t i a v e t e o t t e nuto? Avete un'adeguata preparazione a questo riguardo?
8 . A v e t e l e t t o della l e t t e r a t u r a scientifico-ateistica? S e
sì, c h e i m p r e s s i o n e v i h a f a t t o ?
9 . P e n s a t e c h e l e s u p e r s t i z i o n i religiose s c o m p a r i r a n n o
da sole e c h e n e s s u n o si i n t e r e s s e r à p i ù di q u e s t i p r o b l e m i ?
DIOCESI DI VILKAVIŠKIS
Šakiai
Un
vescovo,
gli
ateisti
e
le
foreste
Il 23 settembre 1973 dietro autorizzazione dell'incaricato
361
d e l C o n s i g l i o degli affari religiosi, K. T u m ė n a s , S.E. il ve­
scovo L. Povilonis avrebbe d o v u t o consacrare cinque altari
d i n u o v a e r e z i o n e nella chiesa d i Š a k i a i .
S a p u t o della v e n u t a d e l v e s c o v o , i f u n z i o n a r i d e l gover­
n o d e l l a p r o v i n c i a d i Šakiai s i r i u n i r o n o p e r v e d e r e d i im­
pedire questa cerimonia. A loro premeva particolarmente
c h e n o n v i p a r t e c i p a s s e r o gli s t u d e n t i . V e n n e allora d e c i s o
c h e gli s t u d e n t i s a r e b b e r o d o v u t i e s s e r e i m p e g n a t i i n a l t r e
o c c u p a z i o n i f i n t a n t o c h é il v e s c o v o fosse r i m a s t o a Š a k i a i .
I n a l c u n e scuole v e n n e i n d e t t a l a « g i o r n a t a d e l f o r e s t a l e » ,
i n a l t r e s i o r g a n i z z a r o n o delle m a r c e t u r i s t i c h e , e c c e t e r a .
Agli s t u d e n t i v e n n e t a s s a t i v a m e n t e p r e s c r i t t o d i v e n i r e l a
d o m e n i c a a s c u o l a p e r p a r t e c i p a r e alle s u d d e t t e a t t i v i t à p r e cedentemente programmate.
T u t t a v i a gli s t u d e n t i p i ù a c c o r t i c o m p r e s e r o i l v e r o scopo d e l l e g i t e o r g a n i z z a t e e n o n a n d a r o n o a s c u o l a ; se ne
p r e s e n t a r o n o s o l t a n t o circa la m e t à . I « d i s o b b e d i e n t i » fur o n o o b b l i g a t i a p r e s e n t a r e p e r i s c r i t t o u n a giustificazione
d e i g e n i t o r i , altri f u r o n o m i n a c c i a t i di e s s e r e i n v i a t i ai lavori nel kolchoz. Gli insegnanti li avevano avvertiti di port a r s i da m a n g i a r e , d i c e n d o : « S a r e m o i m p e g n a t i fino a
tardi! ».
La p o p o l a z i o n e rise e c o m m e n t ò il f a t t o d i c e n d o c h e
gli a t e i s t i , s p a v e n t a t i dalla v e n u t a d e l v e s c o v o , e r a n o fuggiti nelle f o r e s t e .
Skriaudžiai
Volgare
lotta
antireligiosa
N e l m e s e d i s e t t e m b r e d e l 1 9 7 3 l a d i r e t t r i c e d e l l a scuola
di o t t o anni di Skriaudžiai, Albina Rinkauskiené, durante
l ' o r a r i o delle lezioni c o n v o c ò i n sala d i r i u n i o n e a l c u n i stud e n t i c h e a v e v a n o c a n t a t o n e l c o r o della chiesa.
« R a g a z z i , s c r i v e t e c h i ha o r g a n i z z a t o il v o s t r o c o r o ; d o v e
e q u a n d o v e n g o n o fatte le prove. Scrivete b e n e , perché il
vostro scritto dovrà essere letto da qualche persona importante. Scrivete la verità perché se mentirete chiamerò la
milizia. I n v e c e d i g r a c c h i a r e c o m e c o r v i a p p o l l a i a t i sull'org a n o , f a r e s t e m e g l i o a g u a r d a r e la t e l e v i s i o n e » li r i m p r o verò la direttrice.
362
Q u i n d i s i r i v o l s e all'allieva d e l l ' V I I I classe R a s a O r i n t a i t é : « T u , R a s a , sei u n a b i g o t t a . Q u a n d o i n chiesa c'è
q u a l c h e festa, tu vi c o r r i c o m e u n a m a t t a c o n i fiori e cerchi d i e v i t a r e d i i n c o n t r a r m i » .
« P e r c h é sei a n d a t a a c a n t a r e in chiesa, N i j o l ė - p r o s e g u ì
r a b b i o s a m e n t e la d i r e t t r i c e r i v o l g e n d o s i a N. G r i n i ū t e . - C h e
d i s o n o r e h a i a r r e c a t o alla s c u o l a ! P e r q u e s t o a v r a i delle cat­
t i v e n o t e c a r a t t e r i s t i c h e . D i m m i , c h i t i h a i n v i t a t o a can­
t a r e ? » « La m a m m a » r i s p o s e N i j o l ė .
N e i foglietti c o n s e g n a t i l o r o a l c u n i ragazzi scrissero c h e
a m a n d a r l i a c a n t a r e in chiesa e r a s t a t a la m a d r e , a l t r i il
p a d r e , altri a n c o r a c h e s i e r a n o u n i t i a i c o m p a g n i . D u e ra­
gazze, s p a v e n t a t e d a l l a m i n a c c i a di c h i a m a r e la milizia, scris­
s e r o c h e era s t a t a l ' o r g a n i s t a a d o r g a n i z z a r e i l c o r o d e i
ragazzi. L a d i r e t t r i c e , r i n c h i u s a s i p o i i n u n a s t a n z a c o n
D a n u t ė N a u j o k a i t ė , la minacciò che i suoi genitori avrebb e r o p a s s a t o d e i seri g u a i s e essa n o n a v e s s e r i v e l a t o c h i
a v e v a l o r o i n s e g n a t o a c a n t a r e e q u a n t i ragazzi vi fossero
n e l c o r o . O r a q u e s t a ragazza n o n v a p i ù a scuola p e r c h é gli
altri la p r e n d o n o a t r o c e m e n t e in giro,
I l m a r i t o della d i r e t t r i c e , V i k t o r a s R i n k a u s k a s , è presid e n t e d e l k o l c h o z d i S k r i a u d ž i a i . D i d o m e n i c a egli s i reca
all'ufficio p o s t a l e e spia chi v a i n chiesa. D o p o n o n tralascia a l c u n a o c c a s i o n e p e r s c h e r n i r e i ragazzi, particolarm e n t e quelli più giovani. Insulta la gente e risponde brut a l m e n t e . I k o l c h o s i a n i si l a m e n t a n o d i c e n d o che R i n k a u s k a s
si o c c u p a p i ù di s c h e r n i r e i c r e d e n t i c h e di d i r i g e r e il k o l c h o z . Il p r e s i d e n t e d e l k o l c h o z a p p o g g i a a sua v o l t a gli
e l e m e n t i di b a s s o livello m o r a l e e finge di n o n v e d e r e il
loro m o d o di lavorare, per nulla coscienzioso. E p p u r e n o n
d o v r e b b e d i m e n t i c a r e c h e n e l s u o k o l c h o z i c r e d e n t i costituiscono l'assoluta maggioranza.
Il 28 settembre Kazė Kairiukštienė andò a trovare la
direttrice della scuola.
« C o m e m a i e p e r q u a l e r a g i o n e v o i m i n a c c i a t e i miei
figli di c h i a m a r e la milizia? - c h i e s e la d o n n a . - U n a delle
b a m b i n e la n o t t e si sveglia di s o p r a s s a l t o e g r i d a : " L a milizia, l a m i l i z i a ! " , t a n t o c h e d o v r ò p o r t a r l a d a u n d o t t o r e .
C h e cosa h a n n o f a t t o d i m a l e p e r v e n i r e così p e r s e g u i t a t i
e minacciati? »
363
« Sei u n ' i p o c r i t a e u n a t e p p i s t a », le g r i d ò i n v i p e r i t a la
direttrice, chiamando la Kairiukštienė con i n o m i più volgari.
A l l o r a la d o n n a chiese ai ragazzi p r e s e n t i : « R a g a z z i , la
direttrice vi ha minacciato o no di chiamare la milizia? ».
I p i ù coraggiosi lo c o n f e r m a r o n o , gli a l t r i r i s p o s e r o di
non aver sentito b e n e .
La d i r e t t r i c e c o n le m i n a c c e riuscì a c o n o s c e r e i n o m i
d e i ragazzi c h e d u r a n t e l ' e s t a t e s i e r a n o a c c o s t a t i alla p r i m a
c o m u n i o n e . N o n s o l t a n t o quelli d e i k o l c h o z d i S k r i a u d ž i a i ,
ma anche quelli di Leskava. Il 28 s e t t e m b r e la direttrice,
raccolti gli « s c r i t t i » d e i ragazzi, p a r t ì p e r P r i e n a i . In u n a
r i u n i o n e degli a t e i s t i ella riferì s u l « d e l i t t o » c o m m e s s o a
S k r i a u d ž i a i . I p a r t e c i p a n t i d i s c u s s e r o allora c o m e p u n i r e i
« c o r r u t t o r i » d e i ragazzi.
B e n p r e s t o i n i z i a r o n o gli i n t e r r o g a t o r i d e i g e n i t o r i dei ragazzi, i l che s u s c i t ò u n ' i n d i g n a z i o n e a n c o r a m a g g i o r e d e l l a
p o p o l a z i o n e c o n t r o le « b i g o t t e r o s s e », così la g e n t e definisce gli a t e i s t i fanatici.
Kybartai
N e l l a scuola m e d i a d i K y b a r t a i alla vigilia delle celebrazioni della Rivoluzione d ' o t t o b r e si voleva i n c r e m e n t a r e il
n u m e r o degli o t t o b r i n i . T u t t a v i a u n a p a r t e degli scolari e d e i
genitori si opponeva. La m a d r e di Zita Mencinskaité cons e g n ò alla p r o p r i a f i g l i a u n b i g l i e t t o d a p o r t a r e a scuola,
n e l q u a l e si a m m o n i v a n o gli i n s e g n a n t i a n o n i s c r i v e r e Z i t a
agli o t t o b r i n i . L ' e d u c a t r i c e d e l l a I classe C e s n i e n é n o n
t e n e n d o c o n t o d i n u l l a iscrisse t u t t a l a classe agli o t t o b r i n i .
A q u e l l i r e c a l c i t r a n t i c o m p e r ò lei stessa p e r s i n o i d i s t i n t i v i .
U n a p a r t e degli scolari t o r n ò a casa p i a n g e n d o . I g e n i t o r i
più timidi tacquero. La m a d r e di Jurienyté si rivolse invece
alla C e s n i e n é e s i g e n d o che cancellasse la p r o p r i a figlia dagli o t t o b r i n i .
« Se v u o i c h e t u a figlia n o n sia u n ' o t t o b r i n a , allora p o r tala i n u n p a e s e c a p i t a l i s t a . D a n o i t u t t i d e v o n o e s s e r e ottobrini » ribatté l'insegnante Cesniené.
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