FINE DI UN TIPO DI PARROCCHIA
Tutti gli esperti che si interessano di parrocchia, compresi i documenti ufficiali di papa e Vescovi, ci dicono
che in Europa, e anche in Italia, sta finendo un tipo di
parrocchia iniziato circa 500 anni fa e che la gran parte di noi ha sperimentato. Era la parrocchia che animava e organizzava la Fede già esistente, trasmessa
dall’amniente. Ora invece la Fede non può più essere “presupposta”. Bisogna
esplicitamente proporla e avviarla. Che la fede non sia più trasmessa
dall’ambiente, lo vediamo dalla erosione costante delle presenze nelle nostre attuali parrocchie. Se, nella vita parrocchiale, ci limitiamo a fare quello
che si è sempre fatto e a pensare la parrocchia come in passato, non faremo
altro che accompagnare la comunità….all’eutanasia!!
IL NOSTRO PROGETTO PASTORALE
Proprio per questo fin dal 2009, i nostri CP hanno elaborato un progetto pastorale più volte discusso assieme. Non è una serie di attività da svolgere, ma proprio
un modo di immaginare la parrocchia per il futuro. I
punti centrali di questo progetto, come più volte presentato, sono:
A.
LA FAMIGLIA AL CENTRO:
aiutare e sostenere le famiglie, con varie proposte, perché la casa e la
vita di famiglia, diventi il luogo normale della Fede dove si prega, si
legge il Vangelo e si parla di Dio. Abilitare così i genitori e la vita di famiglia ad essere il luogo normale dove si trasmette e si sperimenta la
Fede. Grande importanza , per raggiungere questo obiettivo, diamo ai
gruppi sposi.
Perché la famiglia arrivi ad essere il centro della parrocchia, abbiamo
scelto di percorrere 3 strade, di curare cioè in modo speciale 3 esperienze di vita cristiana che sono particolarmente significative per la
famiglia. Le abbiamo chiamate le
B.
TRE PORTE D’INGRESSO e sono
1. La cura del catechismo con la partecipazione attiva dei genitori. Li
aiutiamo così a vivere la loro esperienza di genitorialità
2. La cura della preparazione al Battesimo: dato che questo è il momento naturale della scelta della Fede e dell’ingresso della comunità.
3. La cura dei fidanzati e quindi la cura del nascere della famiglia.
DOVE STIAMO ANDANDO?
Dopo 4 anni che stiamo lavorando secondo queste scelte, quest’anno il CP si è chiesto:
 Dove siamo arrivati?
 Cosa sta nascendo?
 Stiamo rieditando il vecchio o qualcosa di nuovo
sta sorgendo?
Ce lo siamo chiesto in particolare a Maguzzano, al tradizionale Pellegrinaggio di partenza dell’anno pastorale.
Abbiamo cercato di capirlo ascoltando 4 testimonianze della nostra Unità
Pastorale e chiedendo poi ad uno studioso di pastorale che ci conosce, e
che segue la nostra esperienza , d. Giuseppe Laiti, di farci la fotografia del
tipo di parrocchia che stiamo costruendo guardando le cose che facciamo
durante l’anno.
PRIMA TESTIMONIANZA: DUE SPOSI
Siamo Davide e Alessandra, una coppia della parrocchia di
Zevio, sposati da 22 anni con due figli, Daniele di 14 anni e
Mattia di 10.
Dopo sposati, abbiamo trascorso 7 anni da soli e poi è arrivato Daniele. In
quegli anni, non frequentavamo la parrocchia. Per noi non era importante
andare a Messa la domenica, o fare qualche attività nell’ambito parrocchiale, pur essendo credenti.
Con Daniele, il nostro primo figlio, ormai giunto a frequentare il catechismo , le cose stavano cambiando.
Inizialmente non eravamo dell’idea di dover accompagnare nostro figlio nel
cammino religioso. Non avevamo ancora colto che i tempi stavano cambiando e che la collaborazione dei genitori era sempre più necessaria.
Dopo la prima riunione di catechismo avevamo iniziato a vedere le cose in
modo diverso e giunto il momento della prima confessione per Daniele, ci
siamo resi conto che le cose dovevano cambiare; che noi dovevamo cambiare per il suo bene ma anche per il nostro.
Insomma dovevamo essere coerenti con le nostre scelte.
Così abbiamo scoperto la Fede, riprendendo la Messa domenicale tutti assieme e anche la confessione. Col tempo abbiamo visto la contentezza dei
nostri figli nell’andare a Messa la domenica, dimostrando loro che Gesù è
importante nella nostra vita. Poi ci sono stati proposti i gruppi sposi che abbiamo pensato bene di provare. Questo novità ci è piaciuta. Si tratta di un
momento di incontro tra famiglie, si parla di Gesù. Le tracce che il Don ci
mette a disposizione, ci aiutano a sviluppare una discussione piacevole, si
relazionano i tempi di allora con quelli di adesso. Ognuno cerca di rispondere a quesiti che vengono proposti e si passa così un paio di ore in compagnia
terminando con una bella cena assieme. Nel frattempo i nostri figli con quelli delle altre coppie vivono momenti di gioco e di amicizia ma sentono anche
che ci troviamo per parlare di Gesù e sicuramente è un aiuto anche questo
per la loro crescita religiosa. Almeno lo speriamo.
Per finire abbiamo provato, già da due anni “il campo famiglie”; una vacanza veramente bella a Spiazzi, nella colonia Alpina di Zevio. Si trascorre una
settimana dove si stacca completamente con la vita frenetica di tutti i giorni. La bellezza di questa esperienza è la condivisione e la complicità che si
crea tra le famiglie dalla prima colazione del mattino fino alla calda camomilla della buona notte.
Il campo ha sempre una tematico religiosa che approfondiamo giorno dopo
giorno. Le giornate scorrono piacevolmente.
La mattina dopo colazione, per un paio di ore (dopo una breve preghiera) ci
si incontra con tutte le altre coppie. Il Don ci fa da guida e attraverso le sue
proposte si parla di relazioni sociali, di figli, sempre mettendoci a confronto, attraverso dei brani della Bibbia e del Vangelo, con le prime famiglie
cristiane o con la vita familiare di Gesù.
Bei argomenti che ti arricchiscono e ti fanno capire che le problematiche di
allora sono tutt’ora attuali.
Dopo pranzo, si è liberi di fare quel che si vuole ma spesso ci si organizza
tutti assieme per un bel giro. La sera dopo cena, gioco e divertimento per
chi vuole. Le ciacole non mancano mai!!
Il giorno di ferragosto si festeggia la Madonna e quindi si fa la Messa e le
famiglie di Zevio che hanno piacere sono ospiti tutto il giorno. Nel primo
pomeriggio si fa visita al santuario della Madonna della Corona.
Di solito andiamo nella cappella e recitiamo qualche preghiera assieme.
Altro momento suggestivo è vedere, il 14 agosto, dall’alto del monte a fianco della colonia la fiaccolata che scende al santuario. Per noi quest’anno è
stata molto bella la “via crucis” fatta all’aperto attorno alla colonia dedicata
alla vita della Madonna. Ogni famiglia ha immaginato e cercato di spiegare
con le proprie parole lo stato d’animo in cui Maria si è trovata nei vari momenti della sua vita, dall’annunciazione alla crocifissione di Gesù.
Che dire dei nostri figli? Per una settimana si vedono poco. Alla mattina anche loro fanno un po’ di attività riguardante la tematica del campo, divisi
per età e poi per il resto della giornata fuori a giocare e a condividere mo-
menti di gioia.
Loro sono i primi che insistono, anno dopo anno, nel voler tornare a Spiazzi.
Vi assicuriamo che tornati a casa si fatica a riconnettersi nuovamente con la
vita reale. Si torna arricchiti e per un po’ di tempo di parla dei bei momenti
trascorsi con molta nostalgia. Siamo convinti che Gesù ci parla attraverso le
persone, i nostri figli, le varie situazioni. Sta a noi cogliere ciò che ci vuole
dire e fare un piccolo sforzo per andargli incontro, anche tramite queste
piccole proposte che la parrocchia ci offre. Grazie per l’ascolto e buona
giornata a tutti.
(Davie e Alessandra)
SECONDA TESTIMONIANZA: BATTESIMO
Una coppia racconta la preparazione al Battesimo
Nel chiedere il Battesimo per il nostro bimbo, già qualche mese
prima della sua nascita, abbiamo accolto la proposta di Don
Gaetano di seguire il percorso di preparazione messo a punto
dall’Unità Pastorale. Molte sono le positive impressioni che questa esperienza ci ha lasciato, tanto che non è facile il tentativo di racchiuderle in una
breve sintesi.
Potremo riassumere tutto con la frase con cui si è aperta la riflessione di
questa giornata a Maguzzano: : “Costruire Comunità”. La nostra Fede è comunitaria. Il Battesimo e tutti i Sacramenti consacrano l’Appartenenza ad
una Comunità che si fa immagine e simbolo di una Unità superiore e trascendente.
Appartenenza e Comunità. Crediamo che il merito più grande di questo
percorso sia la sua capacità di farti sentire e vivere nel concreto questi profondi valori, che costituiscono in definitiva i punti fondanti della Chiesa e
del Cattolicesimo.
Il Percorso ci ha aiutato a riflettere sul fatto che l’adesione alla Fede è oggi
una libera scelta e non già eredità acritica di una qualche tradizione. In questa esperienza, c’è il recupero di una vocazione quasi missionaria della Chiesa; una Chiesa che si apre all’incontro, “destrutturandosi” e sperimentando
nuovi modi di testimoniare in mezzo alla gente, e nelle case. Abbiamo sperimentato un vivo messaggio di accoglienza; una Chiesa ed una Comunità che
si aprono ad una nuova vita, per accoglierla e farsi pronte a sostenerne la
crescita, ad educarla, ad indicarle un sicuro approdo in un viaggio che non
sarà sempre al riparo da insidie.
Il percorso battesimi è ricco di proposte di riflessione che pongono ineludibili domande, non solo sul senso ultimo del credere. Sceglierlo richiede la disponibilità – e talvolta la fatica – di mettersi in discussione anche come genitori. Il Battesimo, infatti, è il segno che inserisce in una Comunità radicata su
valori e riferimenti forti che contribuiscono a determinare e a connotare
l’identità della persona. Di immediata intuizione è pertanto il valore prima
di tutto educativo di questa scelta. Abbiamo apprezzato le molte sollecitazioni, gli spunti di ricerca, la ricchezza di contenuto e – perché no? - l’entusiasmo di coloro che ci hanno accompagnato in questo cammino,. Chi lo
vive non può rimanere indifferente! Sentiamo allora di esprimere a tutta
l’Unità Pastorale di Zevio la nostra gratitudine per averci coinvolto in questa
bella e proficua esperienza.
Alessandro, Tatiana & Gianmari
TERZA TESTIMONIANZA:
due accompagnatrici del Battesimo che
hanno portato la nostra “proposta Battesimi” ad un convegno nazionale
Dal 29 giugno al 6 luglio scorsi Don Gaetano e altri due rappresentanti del
Gruppo Battesimi hanno partecipato ad un laboratorio estivo di II° annuncio
a S. Cesarea Terme ad Otranto in Puglia.
Un’equipe di persone dello Studio Teologico S. Zeno, dell’Istituto Superiore
di Scienze Religiose S. Pietro Martire di Verona, in sinergia con i vescovi e la
chiesa di Puglia, collaborano da anni per capire come cercare di avviare un
processo di rinnovamento della Chiesa in una nuova situazione, dove socialmente il campanile non è più un punto di riferimento comune.
Il progetto di II° annuncio si propone di risvegliare una visione desiderabile
della vita buona del Vangelo, nelle persone che hanno perso i contatti con la
fede. Per questo si concentra l’attenzione su quello che si ha da donare e
sulla relazione, piuttosto che sui requisiti dei destinatari.
Generare e lasciare partire è stato il filo conduttore del laboratorio. Il convegno ha esplicitato che, sia nella vita come anche nella fede, 2generare è lasciar partire”.
Tenendo conto di tutto questo, sono state proposte 5 testimonianze di 5 par
rocchie dislocate da nord a sud d’Italia, impegnate in vari ambiti pastorali, e
che hanno tentato nuove strade di evangelizzazione.
Noi di Zevio, siamo stati inviati a raccontare il nuovo percorso battesimale.
Davanti ad un’assemblea di esperti ci siamo sentiti un po’ allarmati, chiedendoci come mai fossimo finiti ad Otranto tra persone autorevoli, di un certo
livello, esperti di pastorale e cosa potesse avere di così originale ed innovativo la nostra proposta.
La nostra preoccupazione è svanita quasi subito grazie all’accoglienza,
all’affetto e all’incoraggiamento ricevuto dall’equipe e dagli altri partecipanti
al convegno.
La nostra esperienza battesimale è stata esaminata nei gruppi di lavoro ed è
stata molto apprezzata in modo particolare per questi 4 aspetti:

Perché non è un impegno solo del parroco ma una proposta che coinvolge molti laici e il CP in uno sforzo di evangelizzazione.
 Perché è inserita in un progetto pastorale più ampio che pone al centro la
famiglia per aiutarla a vivere e trasmettere la Fede.
 Perché è una proposta “estroversa”: esce dalla parrocchia e va nelle case,
alternando momenti più comunitari e momenti familiari. Prevede tempi
distesi che partono prima del battesimo e si propongono anche per il dopo per conservare la memoria del bene vissuto con una presenza non invadente.
 Perché si propone di accompagnare rispettosamente facendo intravedere
la bellezza della fede cristiana. Vuole “farsi prossimo” senza giudicare ma
proponendo una parola di Vangelo con il linguaggio della vita in un contesto domestico.
E’ stata per noi un’opportunità. Siamo state aiutate a vedere la positività del
cammino che stiamo facendo. E’ stato un momento di crescita, arricchimento, condivisione e confronto, oltre che di divertimento con le persone che
abbiamo conosciuto e con le quali si sono avviate delle buone relazioni di
amicizia.
Riteniamo di essere stati privilegiati per aver potuto partecipare a questa
esperienza così unica.
Damiana e M. Beatrice
QUARTA TESTIMONIANZA:
Una coppia di fidanzati che ha frequentato il nostro percorso di preparazione al matrimonio
L'anno scorso, dopo undici anni di fidanzamento, abbiamo deciso che era
arrivato il momento di fare qualcosa in più per noi, di creare finalmente la
nostra famiglia.
Ci siamo così iscritti al corso fidanzati, per poterci sposare in Chiesa, nella
nostra parrocchia di Zevio, la nostra nuova comunità, senza alcuna aspettativa.
Dobbiamo dire che più che un corso è stato un vero e proprio percorso,
fatto di serate molto interessanti alle quali sono intervenuti vari esperti quali lo psicologo, il biblista, il sessuologo, che ci hanno dato modo di riflettere
e dialogare tra coppie, e all'interno della coppia stessa, su varie tematiche
che è bene affrontare prima di fare un passo così importante.
Ci siamo riavvicinati alla nostra fede cristiana, un pò trascurata negli anni
per pigrizia o per vari eventi dalla vita, grazie al nostro Don che con la sua
semplicità ci ha aiutato a conoscere e comprendere il vero senso del matrimonio cristiano.
Oltre al lato spirituale abbiamo riscontrato anche un forte lato umano: sono
nate delle bellissime amicizie, grazie anche al clima familiare che si è instaurato con l'aiuto dei nostri animatori; tanto che terminato il corso e dopo
esserci sposati, abbiamo deciso di continuare questo percorso iniziato insieme per non perdere tutto ciò che di bello abbiamo creato. Dialogo, confronto, sostegno e amicizia sono tutti strumenti per crescere e imparare a conoscersi sempre di più, "Noi" che ora, con il sacramento, siamo diventati lo
specchio di Dio che riflette la sua immagine sulla nostra comunità.
Giorgio e Sheila
Che tipo di parrocchia stiamo costruendo nella
nostra Unità Pastorale?
Possiamo avviare la risposta alla domanda attraverso tre passi in sequenza:
 osservando una serie di spostamenti che stiamo vivendo/attuando nel
modo di fare le attività pastorali,
 riflettendo sul mutamento sociale/culturale che in parte li provoca,
 prendendo coscienza delle direzioni che di fatto stiamo dando alla
vita della comunità parrocchiale.
1. SPOSTAMENTI SIGNIFICATIVI
Osservando la vita della nostra Unità Pastorale, le proposte, le iniziative, le
celebrazioni, le insistenze ecc., stiamo vivendo/praticando uno spostamento
di attenzione, di accenti, di impegni, esemplificabile almeno in quattro punti:
 dai bambini/ragazzi agli adulti/famiglie. Non si tratta di trascurare i
bambini o di caricare di peso gli adulti/famiglie, ma piuttosto di aiutarci ad essere adulti, in grado di assolvere il compito proprio degli
adulti rispetto alle nuove generazioni. Soltanto adulti che vivono in
maniera significativa la loro fede possono comunicarla alle nuove generazioni. Occorre evitare il rischio di dare l’impressione che la fede è
realtà da bambini (ci si occupa di loro). Si tratta invece di coinvolgere
le nuove generazioni nella propria fede di adulti.
 dalle cose da fare (iniziative) al loro significato. Il modo con cui proponiamo e curiamo le varie iniziative non mira a continuare soltanto
una pratica ricevuta ma a comunicare un messaggio, un senso della
vita per gli interlocutori a cui si rivolgono e dentro la trama che insieme formano. ad es. centralità dell’eucaristia domenicale, della Pasqua, importanza dei cammini di Avvento e Quaresima, priorità del
cammino verso il battesimo, importanza della programmazione annuale, del “progetto” ecc. Il modo di fare tutte queste iniziative mette
in risalto a cosa servono per la vita, quindi il loro significato.
 dalle azioni di singoli alle relazioni, alla comunità. Il nostro modo di
fare pastorale mette in risalto che la qualità delle relazioni, le reti di
comunicazione/aiuto che costruiscono, facilitano o complicano l’accesso alle proposte e al loro valore. La qualità delle relazioni è già messaggio; la fede come la vita quotidiana cammina e si fa comprensibile nella trama delle relazioni (si veda in modo peculiare quanto fa la caritas
parrocchiale e altre iniziative di attenzione alle persone in difficoltà,
l’attenzione alla famiglia, momenti di fede nelle case, la cura per la
benedizione delle famiglie nei quartieri ecc. Per la nostra UP, che conta non è solo eseguire i compiti ma chiedersi sempre: che tipo di relazioni ho costruito, in quale rete sono inserito e contribuisco a rinforzare?
 dalle celebrazioni (in occasione di…), al cammino di fede. Il nostro
modo di celebrare sottolinea che le celebrazioni non sono fatti isolati,
a se stanti, ma sintesi di percorsi di fede, punti di arrivo e di partenza
per la vita cristiana. Es. chi vive il nostro Avvento e Quaresima capisce
che ogni Domenica fa parte di un percorso e sta dentro un insieme di
altre iniziative di vita. Così la celebrazione del battesimo e del matrimonio sta dentro un prima e un dopo.
2.
MUTAMENTO SOCIALE/CULTURALE.
Questi spostamenti sono legati, in parte provocati, da un vistoso cambiamento sociale-culturale: siamo passati da un ambiente di vita semplice
(fatto di pochi elementi), e compatto (si fa così e tutti fanno così!), a un ambiente complesso (molti elementi, modi di vivere, di pensare, di fare) e plurimo (comportamenti diversi e in parte contrastanti). I riferimenti che fanno
da ispirazione sono più di uno (giornali, servizi televisivi, politica, filosofie
diverse ecc. ). Ciascuno di noi ne frequenta più di uno, senza la preoccupazione della loro coerenza.
3. NUOVA DIREZIONE DELLA PARROCCHIA
La parrocchia vive di fatto una erosione della figura che ha ereditato dal passato (meno frequenza, non è più centro…), può però (e lo sta facendo) reagire a questa situazione ridisegnandosi, trasformando la propria figura, il
proprio modo di abitare il suo mondo. La parrocchia che noi stiamo vivendo,
attraverso gli spostamenti di accento sopra descritti, è una parrocchia che
sta cambiando da…a:
 da parrocchia “organizzazione” che cura la vita cristiana, che è dato
pacifico (trasmessa in famiglia, scuola, paese…), da mantenere, alimentare, correggere…, a comunità comunicativa, “missionaria”, chiamata a proporre la fede, la vita cristiana, in un contesto plurale, non
contrario alla fede, ma ove la fede non è più un presupposto scontato. (Vedi per es. il nuovo ministero degli accompagnatori al Battesimo, l’accompagnamento dei genitori dei ragazzi del catechismo, gli
accompagnatori dei fidanzati ecc.)
 da parrocchia fatta da parroco e collaboratori a parrocchia comunità
ministeriale. Si vede che solo attraverso la collaborazione e la corresponsabilità, diversa secondo le possibilità di ciascuno, si attiva la comunicazione, l’interesse per il Vangelo come “buona notizia” per la
vita, per la sua buona qualità. La parrocchia non è “faccenda del parroco” e di qualcuno di buona volontà che lo aiuta, ma una vita e un
interesse condiviso.
 da parrocchia che coincide con il paese, a comunità che nel suo ambiente (paese, quartiere), vive la sua “differenza”. Essa ha convinzioni, pratiche e comportamenti suoi propri, e li vive con consapevolezza
e come servizio, come contributo per la vita di tutti. La parrocchia non
coincide più con il paese, ma è una parte di esso che vive la sua originalità data dalla fede nel Vangelo.
Il percorso avviato con il nostro progetto pastorale sta plasmando una comunità cristiana che piano piano impara un nuovo modo di abitare il mondo: da chiesa che coincide con il paese, quartiere, città, a chiesa che vi abita
come una delle componenti, che impara a conoscere, capire il mondo, ricevendo da esso (lo Spirito soffia ovunque), e offendo a questo mondo la luce del vangelo.
Don Giuseppe Laiti