INTRODUZIONE
PerladiGranPrezzoèunlibrodiScritture.IlSignoreriverseràsuditele
Suebenedizioniseleggiattentamenteemeditilesacreparolecontenuteinquesto
libro.Ilpresentemanualedellostudentecontienecitazionieosservazioniatte
asostenereeapprofondirelostudiodiPerladiGranPrezzo.
L’anzianoMiltonR.Hunter,giàmembrodeiSettanta,dissechePerladiGran
Prezzoè«davverounaperla».Quindihaspiegatol’unicitàdiquestisacri
scritti:
«Questiscrittisonocompressiincircasessantapagine,maognunadiqueste
pagineèpienadidinamicitàepotenza.Èunlibromeraviglioso.
«PerladiGranPrezzocontienerivelazionisuperioriaqualsiasivolumedi
Scrittureoscrittisuquestiargomentireperibilinelmondo;peresempio:
lavisioneavutadaAbrahamodellavitapre- terrena,dallaqualeegliapprese
lanaturaeternadellecose,ilgrandeconcilioincieloeilpianodisalvezza,
quiesposticostituisconounadellepiùgrandirivelazionidatedaDioaiSuoisanti
profeti.ElaconoscenzaacquisitadaMosènellavisionecheebbediLuciferoe
delruolocheeglisvolsenelgrandeconcilio,aggiuntaallavisionediAbrahamo,
cidàlaconoscenzapiùcompletareperibileinqualsiasioperariguardantela
vitapre- terrenadell’uomoeloscopodeipropositidiDioperilSuobene.
«PerladiGranPrezzociaiutaancheachiarirealcunideipassipiùdifficilinelle
altreScritture»(ConferenceReport,ottobre1955,67).
L’anzianoMarkE.Petersen,giàmembrodelQuorumdeiDodiciApostoli,portò
testimonianzachePerladiGranPrezzo«contienealcunedellepiùgrandirivelazionidatedaDioall’uomo»(ConferenceReport,aprile1952,107).
Sechiederail’aiutodelloSpiritoSantodurantelostudiodiquestograndelibro
diScritture,acquisiraiunapiùprofondaconoscenzaesentiraiunamaggiore
gratitudineperillavorosvoltodalSignoreperiSuoifigli,dallavitapre- terrena,
egrandidispensazionidell’AnticoTestamento,gliinsegnamentidelSalvatoree,
inquesta,ladispensazionedellapienezzadeitempi.Manmanochecresceràla
tuaconoscenzaetestimonianza,cosìcresceràiltuoamoreperilSignoreeiltuo
impegnonellaSuagrandeoperadegliultimigiorni.
1
PERLADI
GRANPREZZO
Frontespizio.Perchéquestolibroèchiamato«PerladiGranPrezzo»?
«Unmercantechevaincercadibelleperle …trovataunaperladigran
prezzosen’éandato,havendutotuttoquellocheavevael’hacomprata»
(Matteo13:45–46).
Nel1851inInghilterrac’eranopiùdi32.000membridellaChiesa.L’anziano
FranklinD.Richards,membrodelQuorumdeiDodiciApostoli,ilquale
presiedevaallamissioneeallaChiesainquelPaese,pubblicòunaraccoltadi
numeroserivelazionietestiscritturalioperadelprofetaJosephSmithechiamò
questaraccoltaPerladiGranPrezzo.Eglidissechequestovolumesarebbe
stata«unafontediistruzioneeedificazionepermoltemigliaiadisantiiquali,
grazieallaconoscenzadelsuopreziosocontenuto,sarebberostatipiùqualificati
aproclamareedifendereiprincipidellanostrasantafededavantiatuttigli
uomini»(MillennialStar,15luglio1851,217).
Il10ottobre1880,perdisposizionedellaPrimaPresidenzaedeipartecipanti
allaconferenzagenerale,PerladiGranPrezzodiventòun’operacanonicadella
Chiesa.«Diverserevisionidelsuocontenutosonostatefatte,secondolenecessità
richiestedallaChiesa.Nel1878furonoaggiuntealcunepartidellibrodiMosè
noncompresenellaprimaedizione.Nel1902venneroomessealcunepartidella
PerladiGranPrezzocheduplicavanodegliscrittiinDottrinaeAlleanze …
[Nel1976]venneroaggiunteduerivelazioni.Nel1979questeduerivelazioni
furonotoltedallaPerladiGranPrezzoeaggiunteaDottrinaeAlleanze,dove
appaionooggicomesezioni137e138»(IntroduzioneaPerladiGranPrezzo).
IlsuoattualecontenutocomprendepassisceltidellibrodiMosè,illibrodi
Abrahamo(contrefacsimile),JosephSmith–Matteo,JosephSmith–Storiaegli
Articolidifede.
2
ILLIBRODIMOSÈ
Sommario:
Frontespizio.UnestrattodellatraduzionedellaBibbia
• DiosirivelaaMosè
Pocodopol’istituzionedellaChiesail6aprile1830,ilSignorecomandòalprofeta
JosephSmithdiiniziareunatraduzioneispirataorevisionedellaBibbia,Versione
diReGiacomo.Oggiquestaversioneispirataallaqualeilprofetalavoròsinoal
tempodellasuamorteèconosciutacomeTraduzionediJosephSmith.Ilprofeta
JosephSmithripristinònellaBibbia«moltepartichesonochiareepreziosissime;
e …moltealleanzedelSignore[cheeranostate]tolte»(1Nefi13:26;vedereanche
1Nefi13:39–40).Trailgiugno1830eilfebbraio1831,ilprofetaportòaterminela
traduzionedaGenesi1:1aGenesi6:13,traduzionecheoggisitrovainPerladi
GranPrezzoinMosè1–8.
• SatanasfidaMosè
• Lacreazionediquestaterra
editutteleformedivitasudiessa
• AdamoeEvanelGiardinodiEden
• LaCadutaportalamortesuquesta
terra
• AdamoedEvaconosconoilpiano
disalvezza
• Lepersonescelgonotrailbene
eilmale
• IlministerodiEnoc
• Enoceilsuopopolovengono
traslatieportatiincielo
• MethushelaheNoè
IllibrodiMosèpuòesseredivisoinduepartiprincipali:Mosè1,chedescrivele
esperienzefattedaMosèchenonsitrovanonellibrodellaGenesieMosè2–8,
checontieneilresocontoispiratoeripristinatodegliavvenimentidescrittinella
Bibbia,compresalacreazionedellaterra,lacadutadiAdamoedEva;lastoria
diCainoeAbele;ilministero,gliinsegnamentielevisionidiEnocelastoriadi
NoèsinoaltempoincuiilSignoredecretòladistruzionediognicarnemediante
ilDiluvio.AquestopuntoènecessarioritornareaGenesi6:14perproseguirelo
studiodelresocontoscritturale.
InunaintroduzioneaMosè1,ilprofetaJosephSmithscrisse:«IlSignore,che
conoscevamoltobenelanostrasituazionedeboleedelicata,ciinviòunariserva
diforzaeciconcesselaconoscenzarigasuriga–unpo’quiunpo’là,conoscenza
dicuiquantosegueeraunpreziosoassaggio»(LaStella,gennaio1986,13).
3
forzadellaqualeCristoèinvestitodell’autoritàdi
parlarepereinnomedelPadre(vedereancheDeA29:1,
42,46).
MOSÈ1:1–11
DIOSIRIVELÒAMOSÈ
IlpresidenteJosephFieldingSmithscrisse:«Tuttele
rivelazioniricevutedallacadutadiAdamosonostatefatte
periltramitediGesùCristo,cheèilGeovadelVecchio
Testamento …EglièilDiod’Israele,ilSantod’Israele,
Coluicheguidòquelpopoloelotrassefuoridallaschiavitùd’Egitto,echedetteeadempìlaLeggediMosè.Da
queltempo,cioèdallaCaduta,ilPadrenonhamaitrattato
direttamenteconl’uomoenonglièmaiapparso,eccettuatocheperpresentareerenderetestimonianzadel
Figlio»(Dottrinedisalvezza,acuradiBruceR.McConkie,
3voll.,1:32–33).
PeresempidelPadrecheportatestimonianzadelfiglio,
vedereMatteo3:16–17;17:5;Giovanni12:28;3Nefi11:6–7;
JosephSmith–Storia1:17.
©1992RobertT.Barrett
Mosè1:4–6.MosèeraunfigliodiDio
Mosè1:1.«Mosèfurapitosuunamontagnaaltissima»
LavisionedescrittainMosè1fudatadopocheGeova
ebbeparlatoaMosèdalprunoardente,primacheMosè
guidasseifigliolidiIsraelefuorid’Egittoeattraversoil
MarRosso(vedereMosè1:17,25–26).
Mosè1:2,9–11.PerchéMosèpotésostenerelapresenza
diDio?
MosèpotésostenerelapresenzadiDioperché«lagloria
diDiofusuMosè»(Mosè1:2);eglifutrasfigurato(vedere
v.11;vedereancheDeA67:10–12).L’anzianoBruceR.
McConkie,giàmembrodelQuorumdeiDodiciApostoli,
scrisse:
«Latrasfigurazioneèuncambiamentostraordinario
nell’aspettoenellanaturacheavvieneinunapersonao
cosaperilpoterediDio.Questatrasformazionedivina
portadaunostatoinferioreaunostatosuperiore;auna
condizioneesaltata,maestosaegloriosa …
«PerilpoteredelloSpiritoSantomoltiprofetisonostati
trasfiguratiinmododapoterstareallapresenzadiDio
eaverelevisionidell’eternità»(MormonDoctrpine,2a
edizione[1966],803).
Mosè1:3–8.ChiparlòaMosè?
IlpersonaggiocheparlaaMosèèGesùCristonellavita
pre- terrena,ossiaGeova,ilDiodell’AnticoTestamento.
EssendounoconilPadreceleste,GesùCristoavolte
parlacomesefosseDioPadre(vedereMosè1:6).Questa
prerogativaèconosciutacomeinvestituradivina,in
4
Tuttelepersonechevivonosullaterra,sonofiglidispirito
diDio,nostroPadreceleste.Nel1909inundiscorso
intitolatoL’originedell’uomo»,laPrimaPresidenza
scrisse:«L’uomoèfigliodiDio,formatoadimmagine
divinaedotatodiattributidivini,epropriocomeil
neonatogeneratodaunpadreedaunamadreterreni,
ècapaceatempodebitodidiventareunuomo,cosìifigli
deigenitoricelestisonoingrado,mediantel’esperienza,
attraversoleepocheinfinite,disvilupparsisinoadiventaredéi»(ImprovementEra,novembre1909,81;vedere
ancheAtti17:27–28;Ebrei12:9;MarionG.Romney,
LearningfortheEternities,acuradiGeorgeJ.Romney,
[1977],31–32).
Mosè1:6.«Nonv’èaltroDioall’infuoridime»
Lafrase:«nonv’èaltroDioall’infuoridime»nondeve
essereinterpretatanelsensochel’uomononhailpotenzialeeternodidiventaresimileaDio.Nel1912,inun
discorsosuMosè1:6,laPrimaPresidenzaspiegòil
contestostoricodiquestadichiarazioneperaiutarcia
capirequesteparole:
«Mosèerastatoallevatoinun’atmosferapermeata
dall’idolatria.GliEgizianiavevanonumerosedivinità
[dèi].All’iniziodellavorocheilSignoredissecheavrebbe
fattofareaMosè,eranecessarioconcentrarelasuamente
elasuafedesuDioPadreeternocomel’unicoEssere
daadorare …
L’unicooggettodelculto,DioPadreEterno,sierge
supremoesolitarioedèinnomedell’UnigenitoFigliuolo
checirivolgiamoaLui,comeCristohasempreinsegnato»
(«OnlyOneGodtoWorship»,ImprovementEra,aprile
1912,484–485).
L’anzianoBoydK.Packer,presidentefacentefunzionedel
QuorumdeiDodiciApostoli,spiegò:«IlPadreèl’unico
veroDio.Questacosaècerta:nessunopotràmaiascendere
aldisopradiLuienessunoLosostituiràmai.Nénulla
cambieràmaiilrapportochenoi,letteralmenteSuoifigli,
abbiamoconLui.EglièElohim,ilPadre.EglièDio.DiLui
cen’èsoltantouno;noiriveriamoilnostroPadreenostro
Dio.NoiLoadoriamo»(LaStella,gennaio1985,56).
Mosè1:6.«Tuttelecosesonopresentidinanziame»
Divinitàdellamisericordia,giustiziaeamore;faapparire
Diocapricciosoedegoista,cheguidaecreatuttelecose
solamenteascopodellaSuagloriasenzacurarsidelle
sofferenzedelleSuevittime.Comeèspaventosoe
inammissibileunsimileconcettodiDio!Essoporta
all’assurdaconclusionechelasempliceconoscenzadegli
eventifuturideveagirecomeunainfluenzadeterminante
nelcausarequeglieventi.LaconoscenzacheDiohadella
naturaumanaediquellaspirituale.Lometteingradodi
sapereconcertezzaleazionidiqualsiasideiSuoifigliin
determinatecondizioni;tuttaviaquellaconoscenzanon
agiscecomeforzacostrittivasullecreatureumane»(Gli
ArticolidiFede,187).
Mosè1:10.«L’uomononènulla»
ChecosaDioconosce
Passato
Presente
Futuro
Checosa
l'uomoconosce
L’anzianoNealA.Maxwell,membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,spiegò:«Diononvivenellastessa
dimensionedeltempoincuiviviamonoi.Noisiamo
soltantolimitatidallanostralimitatezza(sperimentalee
intellettuale),maanchedalfattochecitroviamoinuna
certadimensionedeltempo.Inoltre,Dio,poiché«tuttele
cosesonopresenti»dinanziaLuinonpredicesemplicementesullabasedelpassato.Inmodichenoncisono
chiari,Eglivedepiuttostodiprevedere,ilfuturopoichétutte
lecosesonopresentisimultaneamentedinanziaLui»
(ThingsAsTheyReallyAre[1978],29;vedereancheAlma
40:8;DeA130:4–7).
RiguardoallaconoscenzacheDiopossiededituttelecose,
ilprofetaJosephSmithdichiarò:«Senzalaconoscenzadi
tuttelecoseDiononpotrebbesalvarealcunadelleSue
creature;poichéèamotivodellaconoscenzacheEgli
possiededituttelecose,dalprincipioallafine,cheèin
gradoditrasmetterequestaconoscenzaalleSuecreature,
conoscenzamediantelaqualeessisonoresipartecipi
dellavitaeterna;esenonfosseperl’ideacheesistenella
mentedell’uomocheDiopossiedetuttalaconoscenza,
sarebbeperloroimpossibileesercitarelafedeinLui»
(LecturesonFaith[1985],51–52;vedereancheDeA88:41;
93:8–36).
LaconoscenzacheDiopossiededituttelecosenon
impedisceolimitalanostralibertàdiscegliereoilbeneo
ilmale.L’anzianoJamesE.Talmage,giàmembrodel
QuorumdeiDodiciApostoli,scrisse:«Moltepersonesono
portateavederenellaprescienzadiDiolapredestinazione
perlaqualeleanimesonodestinateallagloriaoalla
condannaancoraprimadellaloroincarnazione,indipendentementedalmeritoodemeritoindividuale.L’eresia
contenutainunasimiledottrinatendeaderubarela
Mosèeravissutoperquarantaannicomeprinciped’Egitto
ederariveritocomefamosocomandantemilitare.
Tuttaviadopocheebbeconosciutoilpotereelagloriadi
Dio,egliriconobbeconumiltàchealSuoconfronto
l’uomononènulla».L’anzianoNealA.Maxwellhascritto
cheladichiarazionediMosèsicuramentenonsminuisce
l’uomo,«ilpiùgrandemiracolodiDio»,maponel’uomo
nellavastaprospettivadellecreazionidiDioenellaconsapevolezza,anchecosì,chenoisiamol’esclusivaopera
diDioelaSuapiùgrandegloria»(NotwithstandingMy
Weakness[1981],75).LeScritturedegliultimigiorni
ribadisconoilprincipiocheconetramiteDio,l’uomo
puòrealizzareilsuodivinopotenzialedidiventarecome
Dio(vedereDeA76:55–59,92–95;88:107;121:29;
132:20).
MOSÈ1:12–23
SATANACOMANDÒAMOSÈ
DIADORARLO
Mosè1:19.PerchéSatanaasserìdiessere
«l’Unigenito»?
L’arroganteasserzionediSatanadenunciailsuoobiettivo
disempre:indurreingannevolmentel’umanitàadadorarloinmodochegliuominidiventinocomeluiinfelici
persempre(vedere2Nefi2:17–18;Mosè4:1–4).Rivela
anchegliobiettivifondamentalidiSatana:cercaredi
acquisireilpotereelagloriaappartenentialPadreceleste
esoppiantare,usurpandoneilruolo,GesùCristo.Invero
SatanacercadisostituirsialPadreStesso.
Mosè1:20.«Mosècominciòatemeregrandemente»
QuandoebbepauraallapresenzadiSatana,Mosèvide
l’amarezzadell’inferno.Essereincostanteribellione
controDioèdavverovivereall’infernoequestoèdove
Satanavuolecheviviamo.Tuttavianonabbiamomotivo
ditemeresesiamofedeli,poichésappiamochela
saggezzadiDioèpiùgrandedell’astuziadelDiavolo
(vedereDeA10:43).SappiamoanchecheSatanaalla
finesaràlegato(vedereDeA45:55;88:110),tremeràdi
paura(vedereDeA35:24)esaràscacciatodaquesta
terraed’infraisuoiabitanti(vedereDeA76:33,36).
AncheorapossiamolegareSatanamedianteilrettovivere
5
inmodochenonabbiapoteresudinoi(vedere1Nefi
22:26).
Mosè1:35–39.GesùCristoredensetuttelecreazioni
diDio
Mosè1:12–22.LetentazionidiSatana
IlpresidenteMarionG.Romney,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,spiegò:
IlpresidenteSpencerW.Kimball,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,fecequestosuggerimentosucomeresisterealletentazionidiSatana:
«L’importanzadinoncedereaffattoallatentazioneé
sottolineatadall’esempiodelSalvatore.Infatti,Egli
riconobbeilpericoloquandositrovòsulmonte,insiemeal
fratellocaduto,Lucifero,cheLotentavacontuttelesue
forze[vedereMatteo4:1–11].Eglipotevabenissimoaprire
laportaescherzareconilfuoco,dicendo:‹Vabene,
Satana,ascolteròlatuaproposta.Nonènecessarioche
ioceda,nécheaccetti,matiascolterò!›
Cristononpensòcosì.DipropositoEglichiuseprontamenteladiscussioneecomandò:«VatteneviaSatana,
allontanatidallamiavista,allontanatidallamiapresenza
–nondesideroascoltarti–nonvoglioavernullaachefare
conte,ealloranoileggiamoche‹ildiavolololasciò›.
Sevogliamoprevenireilpeccatopiuttostocheaffrontare
ildifficilecompitodicurarlo,questoèilgiustoschema
daseguire.EquandostudiolastoriadelRedentoreedelle
Suetentazioni,sonocertocheEglidedicòleSueenergiea
fortificarsicontrolatentazione,piuttostochealottarecon
essaperconquistarla»(Ilmiracolodelperdono,202).
MOSÈ1:24–42
MOSÈIMPARÒMOLTECOSESUL
LAVORODIDIO
Mosè1:24.LoSpiritoSantoerasullaterraaitempi
dell’AnticoTestamento
FindaltempodiAdamoloSpiritoSantoèpresentesulla
terraperispirareeportaretestimonianzaaifiglidiDio.
IlpresidenteJosephFieldingSmithdisse:«Ilfattoèche
tuttiiprofetiavevanoloSpiritoSanto.Essieranoguidatie
direttidaLui.Senzaquestopotereessinonsarebberostati
profeti.Pietrodissecheanticamentenonfu‹dallavolontà
dell’uomochevennemaialcunaprofezia,madegli
uominihannoparlatodapartediDio,perchésospinti
dalloSpiritoSanto›[2Pietro1:21].IlLibrodiMosè,che
èlanarrazioneperfettaeoriginalediunapartedella
Genesi,parladelloSpiritoSanto;cosìcomefannoiprofeti
Nefiti,compresiquellichevisseronell’eraprimadi
Cristo»(Dottrinedisalvezza,1:50).
Mosè1:35–38.«Visonomoltimondi»
IlpresidenteBrighamYoungdisse:«Quanteterrevisono?
Questamattinahofattoosservarechepoteteprendere
leparticelledimateriachecompongonoquestaterra.
Sepotesseroesserecontateavremmosoltantol’iniziodel
numerodellecreazionidiDio;equestecreazionicontinuanoacrescere,subendocambiamentiepassando
attraversolestesseesperienzeperlequalinoipassiamo»
(JournalofDiscourses,14:71).
6
«GesùCristo,nelsensodiesserneilCreatoreedilRedentore,èilSignoredell’interouniverso.Fattaeccezioneper
ilSuoministeromortalesvoltosuquestaterra,ilsuo
servizioelasuarelazioneconglialtrimondieiloro
abitantisonoglistessidelsuoservizioedellasuarelazioneconquestaterraedisuoiabitanti.
Inbreve,GesùCristo,tramiteilqualeDiocreòl’universo,
vennesceltoperchémettesseinoperaintuttol’universo
ilgrandepianodiElohim,‹fareavverarel’immortalità
elavitaeternadell’uomo›–ilVangelodiGesùCristo–il
solomodoincuil’uomopuòraggiungerelavitaeterna»
(«GesùCristo:IlSignoredell’Universo»,LaStella,aprile
1969,106,108;vedereancheDeA76:19–24).
Mosè1:39.Immortalitàevitaeterna
L’anzianoBruceR.McConkiescrisse:«Immortalitàsignificaviverepersemprenellacondizionediesseririsorti
conilcorpoelospiritoinseparabilmenteconnessi»
(MormonDoctrine,376).TuttiifiglidiDiocheottengono
uncorpomortale,infinerisorgerannoeotterrannoun
corpofisicoimmortale(vedere1Corinzi15:22).
IlpresidenteJosephFieldingSmithdisse:«Vitaeterna
significaavereilgeneredivitacheDioha.Tutticoloro
chedivengonoservitoriavrannol’immortalità;maquelli
chedivengonofigliefigliediDiogodrannodeldono
aggiuntivodellavitaeterna,cheèilpiùgrandeditutti
idonidiDio»(Dottrinedisalvezza,2:17).Ilpresidente
SpencerW.Kimballspiegòche«Vitaeternasignifica
acquisirel’esaltazionenelpiùaltodeicieli»(LaStella,
aprile1979,137–138).
Mosè1:39.L’altruismodiDio
DopoavercitatoMosè1:39,ilpresidenteMarionG.
Romney,giàconsiglieredellaPrimaPresidenza,disse:
«CosìnoivediamoiltotalealtruismodelnostroPadre
neicieli.LaSuainteraoperaegloriasonorivolteaportare
lavitaeternaelafelicitàaiSuoifigli.Edunqueilnostro
scopoinquestavitanondovrebbeesserequellodiservirci
rettamentegliuniglialtri?Altrimenticomepossiamomai
speraredidiventarecomeEgliè?(LaStella,aprile1982,
185).
Mosè1:40–41.AMosèfucomandatodiscrivereriguardo
aquestaterra
OltreallasuachiamataaliberareifigliolidiIsraeledalla
schiavitùd’EgittoaMosèfuaffidatol’incaricodiscrivere
degliavvenimentioccorsidaltempodellacreazionedella
terraagliultimigiornidellasuamissione.Iprimicinque
libridellaBibbiacontengonogliscrittidiMosè.Tuttavia
alcunideiprincipicheMosèdescrisseinquesticinque
librifuronotoltidallaBibbiadauominimalvagiche
alteraronoiltestobiblico(vedere1Nefi13:24–28;Mosè
1:23).Perrivelazione,ilprofetaJosephSmithripristinò
moltiprincipicheeranoandatiperduti(vedere2Nefi
3:6–15;Mosè1:41).
Mosè2:3–4.«Vifuluce»
MOSÈ2:1–25
LACREAZIONEFISICADELCIELO
EDELLATERRA
Mosè2.Unadescrizionedellacreazionefisica
IlpresidenteJosephFieldingSmithdisse:«Ilresoconto
dellacreazionedellaterra,qualesileggenellaGenesi,
nelLibrodiMosèequaleèdatoneltempio,èlacreazione
insensofisicodellaterra,deglianimaliedellepiante»
(Dottrinedisalvezza,1:76).
Mosè2:1.Chicreòlaterra?
GesùCristocreòicielielaterrasottoladirezionedel
Padre(vedereMosè1:31–33;2:1).Altriebberoilprivilegio
diassisterLonellavorodicreazione,compresoMichele
oAdamo.IlpresidenteJosephFieldingSmithdisse:
«ÈverocheAdamocollaboròallacreazionediquesta
terra.EglilavoròinsiemealnostroSalvatoreGesùCristo.
Holafermaconvinzionechefuronoaiutatiancheda
altri.ForsedaNoéedEnoc,eperchénonJosephSmithe
colorochefuronodestinatiadesseregovernantiprima
ancoradellacreazionedellaterra?»(Dottrinedisalvezza,
1:75).
Mosè2:1.Laterranonfucreatapercaso
L’anzianoJohnA.Widtsoe,giàmembrodelQuorum
deiDodiciApostoli,disse:«Questaterravenneinessere
pervolontàepoterediDio …Ilcasoèescluso.ISanti
degliUltimiGiornicredonochelaterraeicieliegliinfinitimovimentinell’ambitodell’universosianoilprodotto
diun’azioneintelligente,dellamentediDio»(Evidences
andReconciliations,acuradiG.HomerDurham,[1960],
150).
Mosè2:3.Diooperaperilpoteredellafede
IlprofetaJosephSmithdichiarò:
«Quandol’uomooperaperfede,operamedianteun
eserciziomentaleinvecedellaforzafisica.Èmediantele
parole,invecechemedianteipoterifisici,cheognicosa
vienecompiutaquandoeglioperaperfede.Diodisse:
«Visialuce;evifuluce» …EilSalvatoredice:«Seavete
fedequantoungraneldisenapa,potretedireaquesto
monte:passadiquilà,epasserà;oppuredireaquesto
moro:sradicatietrapiantatinelmare,eviubbidirebbe.
Lafede,dunque,operamedianteleparoleemediantele
parolesonostatecompiuteleoperepiùpotenti,come
sarannocompiute …
Tuttalacreazionevisibile,cosìcomeesisteattualmente,
èilrisultatodellafede.Èmediantelafedechefudisegnataedèmedianteilpoteredellafedechecontinuaad
esisterenellasuaformaorganizzataedèmedianteessa
cheipianetisimuovonoattornoalleloroorbiteerisplendononellalorogloria»(LecturesonFaith,72–73;vedere
ancheMatteo17:20;Giacobbe4:6,9).
IlpresidenteJohnTaylor,aqueltempomembrodel
QuorumdeiDodiciApostoli,spiegòcheDio«fece
risplenderelalucesullaterraprimacheilsoleapparisse
nelfirmamento[vedereMosè2:3–4,14–19];poichéDioè
luceeinLuinonvisonotenebre.Eglièlalucedelsoleeil
poteremedianteilqualeessofucreato;Eglièanchela
lucedellalunaeilpoteremedianteilqualeessafucreata;
Eglièlalucedellestelleeilpoteremedianteilqualeesse
furonocreate»(JournalofDiscourses,18:327;vedereanche
Apocalisse21:23–25;DeA88:7–13).
Mosè2:5.QuantoduròungiornodellaCreazione?
IlpresidenteBrighamYoung,parlandodeiseigiornidella
Creazione,dissechequestoperiododiseigiorni«èpuramenteindicativo,ineffettinonhaimportanzasecivollero
seigiorni,seimesi,seiannioseimilaanni.LaCreazione
harichiestouncertoperiododitempo.Noinonsiamo
autorizzatiadirequalefuladuratadiquestigiorni,se
Mosèscrissequestaparolecosìcomesonogiuntesinoa
noioggi,oseitraduttoridellaBibbiahannodatoalle
paroleunsignificatoproprio.RimaneilfattocheDiocreò
ilmondo.Dioprodusselamateriaconcuiformòquesta
piccolaterrasucuinoivaghiamo.Daquantotempo
esistevaquestamateria?Inqualcheformaeinqualche
condizioneessaesistevadasempre»(DiscorsidiBrigham
Young,acuradiJohnA.Widtsoe[1971],99;vedereanche
Alma40:8).
L’anzianoBruceR.McConkiespiegòcheungiornonella
storiadellaCreazione,«èunperiodospecificoditempo;
èun’epoca,un’era,unadivisionedell’eternità;èiltempo
cheintercorretradueeventiidentificabili.Eognigiorno,
diqualsiasilunghezzaessosia,haladuratanecessariaal
suofine.
Nonabbiamounresocontorivelatochespecifichise
ognunodeiseigiornidellaCreazioneebbelastessa
7
durata»(«CristoelaCreazione»,LaStella,settembre
1983,28).
Mosè2:6–8.Ilfirmamentodiviseleacque
L’anzianoBruceR.McConkiedettequestaspiegazione:
«Le‹acque›furono‹divise›tralasuperficiedellaterraei
cielichelacircondavano.Un‹firmamento›o‹distesa›
chiamato‹cielo›fucreatoperdividere‹leacque …sotto
ilfirmamentodalleacquecheeranosoprailfirmamento›.
Nellospiegarsideglieventicreativisembrapertantoche
sianostatepredispostelenuvoleelapioggiaeletempeste
perdarvitaaquellochecresceràedimoreràsullaterra
(vedereMosè2:6–8;Abrahamo4:6–8)»(LaStella,
settembre1983,29).
Mosè2:11–12,21,24–25.«Secondolalorospecie»
L’anzianoBoydK.Packer,presidentefacentefunzionedel
QuorumdeiDodiciApostoli,hadichiarato:«Nessuna
lezioneèpiùmanifestainnaturadiquellachetuttelecose
viventiobbedisconoall’ingiunzionedatadalSignoreal
tempodellaCreazione.Esseinfattisiriproducono
‹secondolalorospecie›(vedereMosè2:12:24).Seguonoil
modellostabilitodailoroprogenitori …Unuccellonon
diventaunanimaleterrestre,néunpesce.Unmammifero
nongenerarettili,egliuomininonraccolgonofichidai
rovi(vedereMatteo7:16)»(LaStella,gennaio1985,55).
sanoscenderequaggiùeprogredireneldisegnodiDioper
diventareanimeperfette.Poiché,senzaquestitabernacoli
dicarne,essinonpossonoprogredireversoildestinoche
Diohastabilitoperloro.Pertantoognimaritoemoglie
devonodiventareunpadreeunamadreinIsraeledifigli
natinellasacraedeternaalleanza»(LaStella,gennaio
1994,26).
Mosè2:28.All’uomofudatoildominio
IlpresidenteJosephFieldingSmith,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,scrissecheavere
«dominio»,significaavereancheresponsabilità(vedere
TheWaytoPerfection,6aedizione[1946],221).Avere
dominiosututtelecoseviventièunasacraresponsabilità
chenondobbiamoabusare(vedereDeA49:19–21;
59:17–20;104:13–18;121:39–46).
L’anzianoSterlingW.Sill,aqueltempoassistenteal
QuorumdeiDodiciApostoli,dichiarò:«Unodeimessaggi
piùispiratiintuttelesacreScrittureèlastoriadelsesto
giornodellaCreazione,quandoDiofecel’uomoaSua
immagine.EglilodotòanchediunaseriedeiSuoiattributi.Poi,proprioalmomentoculminantedellaCreazione,
Diodetteall’uomoildominiosuognicosaesistentesulla
terra,compresosestesso.Ildizionariodiceche«dominare»significacontrollareoavereilpoteredigovernare.
Lapartepiùimportantedeldominioaffidatoall’uomo
èildominiodisestessi»(ConferenceReport,ottobre1963,
77–78).
MOSÈ2:26–31
LACREAZIONEFISICADELL’UOMO
EDELLADONNA
MOSÈ3:1–7
TUTTELECOSEFURONOPRIMACREATE
SPIRITUALMENTE
Mosè2:26–27.Diohauncorpodicarneeossa
LarivelazionemodernaproclamacheilPadreceleste
«hauncorpodicarneedossa,tantotangibilequanto
quellodell’uomo»(DeA130:22).LaChiesadiGesùCristo
deiSantidegliUltimiGiorniaccettaallaletteraGenesi
1:26eMosè2:26.ComefiglidelnostroPadrecelesteil
nostrocorpofisicoeilnostrocorpodispiritosonofattia
Suaimmagine.
Mosè3:1.Checosasappiamoriguardoallacondizione
dell’umanitànellavitapre- terrena?
Mosè2:26–27.«Maschioefemminalicreai»
2. IfiglidelPadrecelesteparteciparonoaunconcilioe
scelserodiseguireilSuopianoodiribellarsiinsieme
conLucifero(vedereDeA29:36;Mosè4:1–3).
LaPrimaPresidenzaeilQuorumdeiDodiciApostoli
hannodichiarato:«Tuttigliesseriumani–maschie
femmine–sonocreatiaimmaginediDio.Ognunodiessi
èunbeneamatofiglioofigliadispiritodigenitoricelesti
e,cometale,ognunodiessipossiedeunanaturaeun
destinodivini.Ilsessoèunacaratteristicaessenziale
dell’identitàedelfinedellavitapreterreni,terrenied
eternidell’individuo»(«LaFamiglia:unproclamaal
mondo»,LaStella,gennaio1996,116–117).
Alcunidegliavvenimentipiùimportanticheebberoluogo
nellavitapre- terrenasono:
1. Tuttigliuomininacquerocomefigliefigliedispiritodi
DioPadre(vedereDeA93:29,38;Mosè6:51).
3. ColorochescelserodiseguireilpianodelPadreceleste,
scelserodiseguireCristoecontinuaronoacresceree
progredire;alcunidiessiparteciparonoallacreazione
dellaterra(vedereDeA138:55–56;Abrahamo3:22–24;
4:1).
4. Fucreataunaterraparadisiacaecorpiimmortalie
paradisiacifuronopreparatiperAdamoedEva,iprimi
dituttiifigliefigliediDioaveniresuquestaterra.
Mosè2:28.Checosasignificariempire?
Nel1942laPrimaPresidenzadichiaròquantosegue:«Il
Signorecihadettocheèdoverediognimaritoemoglie
obbedirealcomandamentodatoaAdamodimoltiplicarsi
eriempirelaterra,inmodochelelegionidispiritieletti,
cheaspettanodiricevereillorotabernacolodicarne,pos8
Mosè3:1.Chisono«tutteleloroschiere»?
IlprofetaJosephSmithdichiarò:«Ogniuomochehauna
chiamataperservirepressogliabitantidelmondo,fu
ordinatoproprioperquestoscoponelGranConsigliodel
cieloprimachequestomondofosse.Immaginoche
anch’iofuiordinatoaquestoufficioinquelmedesimo
GranConsiglio»(InsegnamentidelProfetaJosephSmith,a
curadiJosephFieldingSmith[1976],290).
IlpresidenteJosephFieldingSmithdichiarò:
«IlSignoreinformòAbrahamodiaversceltodeigovernantitraleintelligenzecheeranostateorganizzateai
qualifosseroaffidatiivaricompitiduranteleepoche;e
Abrahamofuunodiessisceltoinquestomodo[vedere
Abrahamo3:22–23].
Èragionevolecrederechenelprincipio,primachelaterra
fossepreparata,ilSignoreavessetuttelecoseorganizzate
dalprincipioallafinedeltempo.NelleScrittureleggiamo:
‹Cosìfuronocompiutiilcieloelaterra,etutteleloro
schiere›.QuestoècomeseilSignoreavessedettocheogni
cosaerastatapreparataperesserepostasullaterraal
tempostabilito,quandovisarebbestatapostaanche
l’umanità»(AnswerstoGospelQuestions,acuradiJoseph
FieldingSmithjun.,5voll.[1957–1966],5:182).
Mosè3:2–3.ChecosasignificacheDiosiriposò?
L’anzianoDallinH.Oakshadichiarato:
«IlgiornodelSignorefubenedettoesantificatocome
santogiorno,comegiornodiriposo(Genesi2:3;Mosè3:3;
Esodo20:9–11).Maquestasantificazioneecomandamento
diriposareavevanounoscopo–nonchel’uomodovesse
trattenersidallavorareperpotersidedicareaisuoipiaceri,
machel’uomodovesseservireDioeadorarLo …
IlpresidenteSpencerW.Kimballriassunseinmodo
esemplareinostriinsegnamentiperquantoattengono
all’osservanzadelladomenicaquandosuggerìdi
«misurareogniattivitàdomenicalesecondoilmetrodel
culto»(TheTeachingsofSpencerW.Kimball,acuradi
EdwardL.Kimball,[SaltLakeCity:Bookcraft,1982],
pagina219),(PureInHeart[1988],27–29;vedereanche
Isaia58:13–14;Marco2:26–27,TJS;eDeA59:9).
Mosè3:4.Qualèilsignificatodellafrase«evolversi
delcieloedellaterra»?
Laparolaebraicatradottacon«evolversi»étowldah,che
inquestoversettosignificasemplicemente«resoconto»
o«storia».
Mosè3:5.Un’interpolazionecherivelachetuttofuprima
creatospiritualmente
IlpresidenteJosephFieldingSmithdettequestaspiegazione:
«Nonesistealcunresocontodellacreazioneinspirito
dell’uomoodialtreformedivita.C’èsoltantola
dichiarazionecheessifuronocreaticosìprimadella
creazionemateriale.QuantosileggeinMosè3:5ein
Genesi2:5,sonodelleinterpolazionifattenelresoconto
dellacreazionemateriale,atteaspiegarechetuttelecose,
primaancorachefosseropostesullaterra,ebberoin
cielounaesistenzanellospirito.
Noituttifummocreatiunnumerodietàincalcolabile
primachefossimomessisuquestaterra.Leggendo
Abrahamo3:22–28scopriamocheilpianodisalvezza
fupresentatoaglispiriti,o‹intelligenze›,primadella
formazionedellaterra.Dataquestaverità,alloral’uomo,
glianimalielepiantefuronocreatinellospiritononal
tempodellacreazionedellaterra,mamoltotempoprima»
(Dottrinedisalvezza,1:76).
Nel1925laPrimaPresidenzadichiarò:«L’uomo,come
spirito,fugeneratoenacquedagenitoricelesti,efuallevatofinoaraggiungerelamaturitànelleeternedimoredel
Padreprimadiveniresullaterraconuncorpofisicoper
sottostareall’esperienzadellavitaterrena»(«Mormon
ViewofEvolution»,ImprovementEra,settembre1925,
1090;vedereancheDeA77:2).
Mosè3:6–7.InchemodoDiocreòicorpiperAdamo
edEva?
IlpresidenteSpencerW.Kimballdisse:«L’uomodiventò
un’animavivente,maschioefemmina.IlCreatoreinfuse
nelleloronariciilsoffiodellavitael’uomoeladonna
diventaronoanimeviventi.Nonsappiamoesattamente
comeavvennelalorovenutainquestomondo.Quando
sapremocapirlailSignorecelodirà»(«TheBlessingand
ResponsibilitiesofWomanhood»,Ensign,marzo1976,72).
Mosè3:7.L’uomofuformato«dallapolveredella
terra»?
L’anzianoBruceR.McConkiescrisse:«Glielementinaturalichecostituisconolaterrafisica,qualchevoltanelle
Scritturevengonochiamatipolvere.PerciòAdamofu
creatodallapolveredellaterraperindicarecheilcorpo
fisicocheegliricevettefucreatoconglielementidella
terra(Genesi2:7;Mosè3:7;Abrahamo5:7;DeA77:12).
Perciòtuttigliuominisonocreatidallapolveredellaterra,
ossia,glielementiorganizzatiinuncorpomortalesono
raccoltiinsiememedianteilprocessodellanascita(Mosè
6:69)»(MormonDoctrine,209).
Nellacreazionefisical’uomodiventa«un’animavivente»
(vedereMosè2:26–27;vedereancheDeA88:15).
Questosignificacheilsuocorpodispiritoacquisìun
corpofisicodicarneedossa.IlpresidenteJosephFielding
SmithspiegòcheAdamoedEvaalprincipioavevano
«uncorpovivificatodallospiritoenondalsangue …
Dopolacaduta,chefuilrisultatodiunatrasgressione
dellaleggesottocuivivevaAdamo,ilfruttoproibito
ebbeilpoteredicreareilsangueedimutarelasuanatura,
elamortalitàpreseilpostodell’immortalità,etuttele
cose,partecipandoalmutamento,divenneromortali»
(Dottrinedisalvezza,1:77–78).PerciòconlaCaduta,
AdamoedEvadiventaronoiprimiesserisullaterracon
uncorposoggettoallamorte.
Mosè3:7.«Ancheilprimouomo»
Nel1909laPrimaPresidenzadichiarò:«AlcuniasserisconocheAdamononfuilprimouomosuquestaterrae
chel’essereumanooriginarioèunosviluppodaipiùbassi
ordinidellacreazioneanimale.Questetuttaviasonole
teoriedegliuomini.LaparoladelSignoredichiarache
Adamofu‹ilprimouomofratuttigliuomini›(Mosè1:34),
enoiabbiamopertantoildoverediconsiderarlocomeil
primogenitoredellanostrarazza»(«TheOriginofMan»,
ImprovementEra,novembre1909,80).
9
MOSÈ3:8–17
DIOMISEADAMONELGIARDINO
DIEDEN
Mosè3:8.Dov’erailGiardinodiEden?
IlpresidenteBrighamYoungdisse:«Nelprincipio,
quandolaterrafuprontaperl’uomo,ilSignorecominciò
laSuaoperasuquellocheoraèchiamatoilcontinente
americano,doveeraubicatoilGiardinodiEden»
(InsegnamentideipresidentidellaChiesa:BrighamYoung,94).
IlpresidenteHeberC.Kimball,giàconsiglieredellaPrima
Presidenza,disse:«IlpuntosceltoperGiardinodiEden
eralaConteadiJackson,nelloStatodelMissouri,làdove
sitrovaattualmentelacittàdiIndependence;fuoccupata
daAdamonelmattinodellaCreazione»(Journalof
Discourses,10:235).
Mosè3:9.Glialberidivenneroanimeviventi
Mosè3:9spiegacheognialberodiventòun’animavivente.
L’uomo,glianimaliegliuccelli«eranoanch’essianime
viventi»(vedereMosè3:7,19).DottrinaeAlleanze88:15
spiegachel’animaèlospiritoeilcorpounitiinsieme.Sul
fattochelecoseviventiabbiamoun’anima,ilpresidente
JosephFieldingSmithscrisse:«Iocredocheingenerale
nelmondoreligioso,dovelaveritàevangelicaèfraintesa,
prevalgal’ideachel’uomosiailsoloesseresullaterra
dotatodiquellacheèchiamataanimaospirito.Noi
sappiamochenonècosì,poichéilSignorehadettoche
nonèsoltantol’uomoadaverelospirito,eadessere
quindiun’animavivente,maanchelebestiedeicampi,
gliuccellidell’ariaeipescidelmarehannounospirito,
equindisonoanimeviventi»(Dottrinedisalvezza,1:65).
simileaLui,eranecessariocheEglilorendesseprima
libero.
Perciòl’uomofuinvestitodellapiùgrandebenedizione
chesipuòconcedereagliesserimortali:ildonodellibero
arbitrio.Senzaquestodivinopoterediscegliere,l’uomo
nonpuòprogredire»(ConferenceReport,ottobre1963,5;
vedereanche2Nefi2:11–16).
Mosè3:16–17.LesceltediAdamonelGiardino
IlpresidenteJosephFieldingSmithdisse:«Questoèil
modoincuiiointerpretoMosè3:16–17:IlSignoredisse
adAdamo:C’èl’alberodellaconoscenzadelbeneedel
male.Sevuoirimanerequi,nonpuoimangiareilsuo
frutto.Sevuoirimanerequi,tiproibiscodimangiarlo,
mapuoisceglieredateepuoimangiarlo,selodesideri.
Maselomangi,morirai»(«Fall–Atonement–Resurrection–Sacrament»,inChargetoReligiousEducators,2a
edizione[1982],124).
MOSÈ3:18–25
ADAMOEDEVAERANOMARITO
EMOGLIE
Mosè3:9.Checosarappresentanoiduealberi?
L’anzianoBruceR.McConkiescrisse:«LeScritturestabilisconochenelGiardinodiEdenc’eranoduealberi.Uno
eral’alberodellavita,chefigurativamenterappresentala
vitaeterna;l’altroeral’alberodellaconoscenzadelbene
edelmale,chefigurativamenterappresentacomee
perchéeinqualemanieralavitaterrenaetuttoquelloche
adessoappartienevenneinessere»(ANewWitnessfor
theArticlesofFaith[1985],86).
Mosè3:16–17.«Nondimenopuoisceglieredatestesso»
QuandoDiomiseAdamonelGiardinodiEden,gli
comandòdinonmangiareilfruttodell’alberodella
conoscenzadelbeneedelmale.Eglidisseanchead
Adamochepotevasceglieredasé,dicendo:«poichéciò
tièconcesso»(Mosè3:17).MaseAdamoneavessemangiato,percertosarebbemorto.IlpresidenteDavidO.
McKayspiegòcheall’uomo«èdataunaspecialeinvestituranonconcessaanessun’altracosavivente.Quandoil
Creatore«glisoffiònellenariciunalitovitale,el’uomo
divenneun’animavivente»,Diogliconcesseilpoteredi
scegliere.(Genesi2:7).Soltantoall’essereumanoilCreatore
disse:«Puoisceglieredatestesso,poichéciòtièconcesso»
(Mosè3:17).PoichéDiointendevachel’uomodiventasse
10
Mosè3:18.Nonèbenechel’uomooladonnasianosoli
Nelproclamasullafamiglia,laPrimaPresidenzaeil
QuorumdeiDodiciApostolidichiarano:«Ilmatrimonio
tral’uomoeladonnaèordinatodaDio»(LaStella,
novembre1995,116–117;vedereancheEbrei13:4;DeA
49:15).Unapienezzadigioiainquestavitaeilpiùalto
gradodiglorianelregnoceleste,siottengonostipulando
lanuovaedeternaalleanzadelmatrimonio(vedere1
Corinzi11:11;DeA131:1–4;vedereancheBoydK.Packer,
LaStella,gennaio1994,24–27).DiounìAdamoedEva
nelmatrimonioprimadellaCaduta.IlpresidenteJoseph
FieldingSmithdichiarò:«Ilmatrimonio,cosìcomeera
statostabilitoall’inizio,eraun’alleanzaeterna.Quando
ilprimouomoelaprimadonnasisposaronononesisteva
ancorailvincolo‹finchémortenonvisepari›perchéa
queltempolamortenoneraancoraentratanelmondo.
InquellacircostanzalacerimoniafucelebratadalPadre
Eternostessolacuioperadurapersempre.Èvolontà
delSignorechetuttiimatrimoniabbianolastessacaratteristica,edivenendo‹unasolacarne›l’uomoeladonna
devonocontinuarenellacondizionediconiugi,secondoil
disegnodelSignore,nonsoloinquestavita,maanche
nell’altra,sempre,eternamente»(Dottrinedisalvezza,
2:69).
Mosè3:18.Unaiutoadattoall’uomo
LaPrimaPresidenzaeilQuorumdeiDodiciApostolinel
proclamasullafamiglia,dichiararono:«Perdisegno
divinoipadridevonopresiedereallelorofamigliecon
amoreerettitudineehannoildoverediprovvederealle
necessitàdivitaeallaprotezionedellelorofamiglie.La
principaleresponsabilitàdellemadrièquelladieducarei
figli.Inquestesacreresponsabilitàpadreemadresono
tenutiadaiutarsil’unl’altrocomesociconegualidoveri»
(LaStella,gennaio1996,116–117).
IlpresidenteHowardW.Hunterdissequantosegue
riguardoalrapportotramaritoemoglie:«L’uomoche
detieneilsacerdozioaccettalamogliecomecolleganella
guidadellacasaedellafamigliaeleconsentelapiena
conoscenzaelapienapartecipazioneatutteledecisioni
cheliriguardano …IlSignoreintesechelamogliefosse
unaiutoall’uomo,ossiaunacompagnaugualeenecessariainunasocietàdiparidiritti»(LaStella,gennaio
1995,57).
Mosè3:19–20.Adamodettenomeaglianimali
DiodetteadAdamoildominiosuognicosavivente
(vedereMosè2:26–28).Nell’ambitodelsuogiusto
dominio,Adamodetteunnomeaglianimali,maschie
femmine.Adifferenzadeglianimaliaiqualiavevadato
unnome,Adamononavevaunacompagna.
Mosè3:21–23.LacostoladiAdamo
IlpresidenteSpencerW.KimballspiegòcheEvanonfu
letteralmentecreatadallacostoladiAdamo.Eglidisse:
«Lastoriadellacostola,naturalmente,èfigurativa»
(«TheBlessingsandResponsibilitiesofWomanhood»,
Ensign,marzo1976,71).
Mosè3:24.L’uomodeveunirsiasuamoglie
AdAdamoedEvafucomandatodiessere«unasola
carne»,ossiadiessereunitimentalmente,socialmente,
sessualmenteespiritualmente.Questaunitàeraun
comandamentoalqualeessinonpotevanopienamente
obbediresinoadopolaCaduta.L’anzianoJeffreyR.
Holland,membrodelQuorumdeiDodiciApostoli,ha
datoquestaspiegazione:
«L’intimitàèriservataamaritoemoglieperchéèilsimbolosupremodell’unionetotale,unatotalitàeun’unione
ordinateedefinitedaDio.DalGiardinodiEdeninpoi,
ilmatrimoniofuintesocomelacompletafusionediun
uomoediunadonna:cuori,speranze,vita,amore,
famiglia,futuro,tutto.AdamodissediEvacheeraossa
dellesueossaecarnedellasuacarneecheessidovevano
essere‹unasolacarne›nellalorovitaincomune[vedere
Genesi2:23–24].Questaèun’unioneditalecompletezza
chenoiusiamolaparola‹suggellare›perevidenziarela
suaeternapromessa.IlprofetaJosephSmithunavolta
dissecheforsepotremmodefiniretalesacrolegamecon
l’espressione‹saldati›l’unoall’altra.
Mataletotaleunione,taleassolutoimpegnotraunuomo
eunadonna,puòesisteresoltantoconlavicinanzaela
stabilitàpresentinell’alleanzamatrimoniale,consolenni
promesseeconildonodituttociòchesipossiede:anche
ilcuoreelamente,tuttiilorogiornietuttiilorosogni».
(LaStella,gennaio1999,91).
Mosè3:24.«Perciòl’uomolasceràsuopadreesuamadre»
Riguardoalcomandamentochel’uomolasciisuoi
genitoriperunirsiasuamoglie,ilpresidenteSpencerW.
Kimballdisse:«Avetepresonotadiquesteparole?Ella,
ladonna,occupailprimoposto.Ellaèpreminente,viene
ancoraprimadeigenitorichesonotantocariadognuno
dinoi.Ancheifiglidevonoprendereilposto,siapure
importante,checompeteloro»(Ensign,marzo1976,72).
Mosè3:25.Unacondizionediinnocenza
NelGiardinodiEden,AdamoedEvaeranoinnocenti;
nonconoscevanoilbeneeilmaleenonprovavanoné
vergognanéimbarazzoperlaloronudità.Questesono
emozionichesorseroinlorodopolaCaduta.Adamoed
Evaeranocomebambinichesononaturalmenteinnocenti
efiduciosiemancanodiconsapevolezzadelpropriostato
edellaconoscenzadelbeneedelmaleproprioperché
sonoinnocenti.
MOSÈ4:1–6
PERCHÉLUCIFERODIVENTÒ
ILDIAVOLO
Mosè4:1.«QuelSatana,alqualehaicomandato»
QuestafrasesiriferisceaunprecedentescontrocheMosè
avevaavutoconSatana(vedereMosè1:12–22).Mosè
avevacomandatoaSatana,nelnomediGesùCristo,di
allontanarsi.
Mosè4:1.Ilconcilioincielo
IlpresidenteJosephFieldingSmithdichiarò:«Nellavita
precedentenoieravamospiriti.Perchépotessimoprogredireeallafineraggiungerelametadellaperfezione,ci
furivelatocheavremmoricevutocorpidicarneedossa
coniqualisaremmopassatiattraversolamortalitàdove
saremmostatisottopostiallaprovapervedereseci
saremmopreparatiperl’esaltazione».Egliinoltredichiarò
chequandoilnostroPadrecelestepresentòilSuopiano
aiSuoifigliinunconcilioneicieli,«ilpensierodipassare
attraversolamortalitàediprendereparteatuttele
vicissitudinidellavitaterrenanellaqualeessiavrebbero
fattolaloroesperienzaattraversolesofferenze,ildolore,
letentazionieleafflizioni,nonchéipiaceristessidella
vitaterrena,perpoi,sefosserostatifedeli,passare
attraversolarisurrezioneallavitaeternanelregnodiDio
peresserecomeLui,liriempivadiallegrezza;edessi
‹davaningrididigiubilo›[Giobbe38:1–7]»(Dottrinedi
salvezza,1:60–61).
11
Mosè4:1–2.IlpianodelnostroPadreincielo
contuttiimezzipossibilidiottenebrarelamentedegli
uomini,aiqualioffre,dopo,lamenzognael’ingannosotto
formadiverità.Satanaèunabileimitatore;ementrela
veritàevangelicavienediffusanelmondoconsempre
crescenteabbondanza,eglidisseminaildenarofalsodella
falsadottrina.Guardatevidallasuamonetafalsa,con
essanonacquisiretealtrochedelusioni,infelicitàela
mortespirituale»(DottrinaEvangelica,337).
IlpresidenteBrighamYoungdisse:«Ognipersona
chedesideraesisforzadiesserunSanto,èosservata
attentamentedaglispiritidecadutichevenneroquaggiù
quandoLuciferocadde,edaglispiritidellepersone
malvagiechequiavevanountabernacolochehanno
abbandonato …Questispiritinonsonomaioziosi,
osservanoognipersonachedesiderafareilbeneela
stimolanocontinuamenteafareilmale»(Journalof
Discourses,7:239).
Mosè4:6.SatananonconosceildisegnodiDio
L’anzianoNealA.Maxwellhadettocheèestremamente
importantecapireesattamentequellocheaccaddenel
conciliopre- terreno.Nonfuunariunioneimprovvisa,
néfuunadiscussionedeipianipropostinéunasessione
diconsultazionesucomeformulareilpianodisalvezza
eattuarlo.IlpianodelnostroPadreeraconosciutoela
domandapostaaipartecipantifuriguardoachiilPadre
dovevamandareadattuareilpiano»(Depositionofa
Disciple[1976],11;vedereancheGiovanni7:16–18).
Mosè4:1–4.Satanaelasuaopposizionealpianodel
Padreceleste
Nell’esistenzapre- terrena,Satanaerachiamato«Lucifero»,chesignifica«portatorediluce».Eglieraun«figlio
delmattino»(vedereIsaia14:12;DeA76:25–27)eaveva
ilpotenzialedifaremoltobene.MaLuciferocercòdi
ottenereiltrono,l’onore,ilpotereelagloriadelPadre
celeste(vedereDeA29:36;76:28;Mosè4:1).Aquestofine,
egliproposediredimeretuttal’umanità«affinchénon
[fosse]perdutaunasolaanima»(Mosè4:1).Tuttaviala
suapropostaerabasatasullacoercizioneequindiavrebbe
annullatoilliberoarbitriodeifiglidelPadrecelesteela
necessitàdiunSalvatorechesoffrisseeliredimesse.
Mosè4:3.Illiberoarbitriodell’uomo
L’anzianoDallinH.Oaks,membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,disse:«IlmetododiSatanaperassicurare
cheneppure«unasolaanima»andasseperduta(Mosè4:1)
imponevadi‹distruggereilliberoarbitriodell’uomo›
(Mosè4:3).SecondoquestopianoSatanasarebbestatoil
nostropadrone,edegliciavrebbereso‹prigionierialla
suavolontà›(Mosè4:4).Prividelpoterediscegliere,
saremmostatisemplicementedegliautomiomarionette
nelleSuemani»(«FreeAgencyandFreedom»,inTheBook
ofMormon:SecondNephi,TheDoctrinalStructure,acura
diMonteS.NymaneCharlesD.Tatejun.[1989],4).
Mosè4:4.IdesideridiSatana
IlpresidenteJosephF.Smithdichiarò:«Nonsidimentichi
cheilmalignohagrandepoteresullaterraechecerca
12
L’anzianoJamesE.TalmagespiegòcheSatanaineffetti
«conlatentazionesuEva,altrononfececheassecondare
ifinidelCreatore.MainpropositovachiaritocheSatana
partìconl’intentodiostacolareildisegnodelSignore.
Civienechiaramentedettoche‹nonconoscevaildisegno
diDio,pertantocercòdidistruggereilmondo›[Mosè4:6].
Tuttavia,ilsuodiabolicopiano,lungidall’essereilprimo
passoversoladistruzione,contribuìalpianodell’eterna
progressioneumana»(GliArticolidiFede,73).
MOSÈ4:7–19
LACADUTADIADAMOEDEVA
Mosè4:10.«Percertononmoriremo»
DiodisseadAdamoche
eglisarebbemortose
avessemangiatoilfrutto
dell’alberodellaconoscenza
delbeneedelmale.La
dichiarazionediSatana
cheAdamononsarebbe
mortoèunmalvagio
sfruttamentoeillustrala
perniciosanaturadiSatana,
«ilpadredituttelemenzogne»(Mosè4:4),poiché
eglicercòdidimostrareche
Diomentiva.MaDioèun
Diodiveritàenonpuò
mentire(vedereEther3:12).
Pocodopoavermangiato
ilfruttoproibito,Adamoe
Evafuronoobbligatia
lasciareilGiardinoelapresenzadelSignore,vivendo
cosìunamortespirituale.Inoltrequandocadderoilloro
corpocambiòdaunacondizionenonmortaleauna
condizioneincuieranosoggettiallamortefisica(Vedere
DeA29:40–43).
Mosè4:11.«VoisaretecomeDei,conoscendoilbene
edilmale»
QuandoAdamoedEvamangiaronoilfruttodiventarono
mortalie,nelsensodiconoscereilbeneeilmale,cominciaronoadiventarecomeDio.MaSatanainsinuòcheDio
avevaproibitolorodimangiareilfruttoperchénon
volevacheessidiventasserocomegliDei,cercandodifar
apparirecheimotividiDioeranoegoistici.Laveritàèche
l’operaelagloriadiDiohannoloscopodiaiutaretutti
iSuoifigliadiventareungiornocomeEgliè(vedereMosè
1:39).
Mosè4:12.PerchéAdamoedEvamangiaronoilfrutto?
NéAdamonéEvamangiaronoilfruttoperchéamavano
SatanapiùdiDiooperchévolevanoribellarsicontroDio.
L’anzianoDallinH.Oakshaspiegato:
«FuEvacheperprimaoltrepassòilimitidell’Edenper
dareinizioallecondizionidellavitaterrena.Ilsuoatto,
qualechesialasuanatura,fuformalmenteunatrasgressione,manell’eternitàunagloriosanecessitàperaprire
laportaallavitaeterna.Adamomostròlasuasaggezza
facendolostesso.PertantoEvaeAdamocaddero‹affinché
gliuominipotesseroessere›[2Nefi2:25].
AlcunicristianicondannanoEvaperlasuaazione,concludendocheellaelesuefigliesonoinqualchemododa
essacontaminate.NonècosìperiSantidegliUltimi
Giorni!Illuminatidallarivelazione,noicelebriamo
l’azionediEvaeonoriamolasuasaggezzaecoraggionel
grandeepisodiochiamatoCaduta …BrighamYoung
dichiarò:‹NondobbiamomaibiasimaremadreEva,
assolutamenteno›(JournalofDiscourses,13:145).IlpresidenteJosephFieldingSmithdisse:‹Perquantoriguarda
Eva,nonparlomaidellasuapartecomediunpeccato,
eneppureaccusoAdamodiaverlocommesso …Vifu
unatrasgressionedellalegge,manonunpeccato …
perchéeraqualcosacheAdamoedEvadovevanofare!›»
(LaStella,gennaio1994,84).
Mosè4:12.Ladifferenzatratrasgressioneepeccato
L’anzianoDallinH.Oakshadettocheil«contrasto
propostocitrapeccatoetrasgressioneciricordadelleparole
scelteconcuranelsecondoArticolodifede:‹Noi
crediamochegliuominisarannopunitiperiloropropri
peccatienonperlatrasgressionediAdamo›(corsivo
dell’autore).Questaformulariprendeunadistinzione
familiarenellalegge.Alcuneazioni,comel’omicidio,sono
crimini,poichésonoinerentementesbagliati.Altreazioni,
comequelladiguidareun’automobilesenzalapatente,
sonocriminisoltantoinquantosonolegalmenteproibiti.
Inbaseaquestedistinzioni,l’attocheportòallaCaduta
nonfuunpeccato–inerentementesbagliato–mauna
trasgressione–sbagliataperchéeraformalmenteproibita.
Questeparolenonsonosempreusateperindicare
qualcosadidiverso,maquestadistinzionesembra
importanteperquantoattieneallecircostanzeincui
avvennelaCaduta»(LaStella,gennaio1994,84).
dinodiEdene,cosìfacendofornironoatuttinoilapossibilitàdigoderedellavitaterrena.
Mosè4:14.AdamoedEvacercaronodinascondersidaDio
Mosè3:25dicecheprimadellaCaduta,AdamoedEva
nonsentivanovergognanonostantelaloronudità.Dopo
cheebberoacquisitolaconoscenzadelbeneedelmale
diventaronoconsapevolidellalorodisobbedienzaeindegnitàalcospettodiDio.Sipuòdirecheessidiventarono
consapevolievergognosidellaloro«nudità»spirituale.
Comeesseridecaduti,essidovevanoaffrontareDiocon
ilsensodellalorocolpa.Almadisseinfattialfiglio
Corianton:«NonpuoinascondereituoicriminiaDio;e,
amenochetunontipenta,essistarannocomeunatestimonianzacontroditeall’ultimogiorno»(Alma39:8;
vedereanche2Nefi9:14).
Mosè4:15–19.DiochieseaAdamoedEvaseavevano
mangiatoilfrutto
Dio«conosceognicosa,enonviènullacheeglinon
conosca»(2Nefi9:20).PerchédunqueDioposeadAdamo
edEvaledomandecontenuteinMosè4:15–19?Perché,
comeebbeaspiegarel’anzianoBruceR.McConkie,«la
responsabilitàpersonaledituttelenostreazionistaalla
basedelpianodelVangeloedèlaconseguenzanaturale
dellaleggedelliberoarbitrio»(MormonDoctrine,15).
MOSÈ4:20–32
LECONSEGUENZEDELLACADUTA
Mosè4:20.Ilserpentefumaledetto
L’anzianoBruceR.McConkiescrisse:«Dalgiornoincui
SatanaparlòperboccadelserpenteperindurreEvaa
mangiareilfruttoproibito(Mosè4:5–21),Satanaèchiamatoil«serpenteantico»(Apocalisse12:9;20:2;DeA76:28;
88:110).Lasceltadelnomeèindovinatapoichéindicacertamenteunagrandeabilitànell’ingannare,mentiree
sedurre»(MormonDoctrine,704).
Unaltrosignificatodellaparolatrasgredireè«andareoltre
lecondizionioilimitistabiliti».AdamoeEvaandarono
oltreilimiticheliavrebberotenutipersemprenelGiar13
«Esseremaledettièesattamenteilcontrariodiessere
benedetti;lebenedizionidiDioperSuagenerosità
invocanoilbene,mentrelaSuamaledizioneinvoca
giustamenteilmalesucolorochelomeritano.Perciò
Satanafuinformatointerminisimbolicichenonavrebbe
avutoilprivilegiodellavitaterrenadicuianchegli
animaligodono»(EllisT.Rasmussen,ALatter- daySaint
CommentaryontheOldTestament[1993],16).
Mosè4:21.Leparole«posteritàdilei[delladonna]»
indicanoilSalvatore,GesùCristo
L’anzianoJamesE.Talmagescrisse:«Adamo,ilpatriarca
dellarazza,sirallegròperlapromessadelministerodel
Salvatore,graziealquale,egli,iltrasgressore,poteva
essereredento.Unbreveaccennoalpianodisalvezza,
ilcuiautoreèGesùCristo,trasparedallapromessafatta
daDiodopolaCaduta,ecioèchenonostanteilpotere
deldiavolo,rappresentatodalserpentenell’Eden,di
mordereiltallonedeidiscendentidiAdamo,permezzo
delsemedelladonnasarebbesortalapotenzadischiacciarelatestadell’avversario.Èsignificativochequesta
promessadellavittoriadefinitivasulpeccatoesullasua
inevitabileconseguenza(lamorte),entratientrambi
nellavitadellaterraattraversoSatana,l’arcinemico
dell’umanità,sisarebberealizzatapermezzodelfiglio
delladonna;questapromessanonfufattaspecificamente
all’uomo,néallacoppia.L’unicocasodiprogeniedella
donna,dissociatadallapaternitàmortale,èlanascitadi
GesùilCristo,cheerailFigliuoloterrenodiunamadre
mortale,generatodaunPadreimmortale.Eglièilsolo
generatodalPadreEternonellacarneenatodauna
donna»(GesùilCristo,32–33).
Mosè4:22.«Moltiplicherògrandementeiltuo
dolore»
Laparolaebraicatradottacon«moltiplicare»èrabah,
chehailsensodiripeterecontinuamente.Nonindicaun
dolorepiùgrande,mapiuttostoundoloreripetuto.La
parolaebraicatradottacon«dolore»nelresocontodella
Genesi(Genesi3:16)provienedaltermineatsab,che
significa«fatica»o«sofferenza».Mentrequesteparole
indicanocheitravaglielesofferenzesarebberostateuna
costantedellavitadiEva,Evanonconsideravauna
maledizioneleconseguenzecheelladovevasubirea
causadellaCaduta(vedereMosè5:11).Mosè4:22
«éunagranderivelazioneperledonne.Evaelesuefiglie
possonodiventareco- creaticiconDionelprepararei
corpicheiSuoifiglidispiritooccupanosullaterraein
seguitonell’eternità.Lamaternitàavrebbecomportato
disagi,sofferenze,travagliedolori;questi,secondoil
Signore,sonoconseguenzenaturalinoneffettidella
maledizione»(Rasmussen,Latter- daySaintCommentary,
17).
Mosè4:22.«Egligoverneràsudite»
Riguardoaquestafrase,il
presidenteSpencerW.Kimball
disse:«Hounobiezioneda
sollevareriguardoallaparola
governare,poichédàl’impressionesbagliata.Preferireiusare
laparolapresiederepoiché
questoèesattamentequello
cheeglifa.
Ilmaritorettopresiedealla
moglieeaifigli»(Ensign,
marzo1976,72).InEfesini
5:22–31eDottrinaeAlleanze121:41–46ilSignoreimpartiscechiareistruzionisulmodoincuiimaritidevono
presiedere.
Mosè4:23–25.«Maledettosaràilsuolopercausatua»
IlpresidenteMarionG.Romneyspiegò:«Notatechenon
fuAdamoadesseremaledetto,malaterrapercausa
sua.Equestononfuunamaledizione,mapiuttostouna
benedizione»(LaStella,aprile1977,71).
IlpresidenteBrighamYoungdissecheglieffettidella
Cadutafuronouniversali:«Poivennelamaledizione
sullafrutta,sullaverdura,sullanostramadreterra;e
vennesullecosechestrisciano,sulgranodeicampi,sui
pescidelmareesututtelecosedellaterra»(Journalof
Discourses,10:312).DaltempodellaCadutaspineecardi
cresconospontaneamentedallaterra.Soltantoalcosto
dicostantifatiche,Adamopotevapiantare,coltivaree
raccogliereifruttidellaterraepertantoprovvedereal
suosostentamento.PrimadellaCaduta,glierastato
comandatodiavercuraecustodireilGiardinodiEden
(Mosè3:15).DopolaCaduta,glifudettocheavrebbe
dovutolavorareconilsudoredellafronteperprovvedere
alpropriosostentamento.
Mosè4:23.«Condolore,nemangeraiilfruttotutti
igiornidellatuavita»
«SeEvadovevasoffrireperdareallaluceifigli,così
Adamodovevasoffrire(Genesi3:17–19;Mosè4:23)per
coltivarelaterrainmodocheproducesseisuoifrutti.
Entrambi,AdamoedEva,dovevanovivereconsudoree
lacrimeelacondizionediAdamononeraquellapreferibile.Seisuoidolorinoneranoforticomequellidilei,
eranopiùprotratti.InfattiperEvalavitaavrebbecontinuatoanchedopoaverdatoallaluceisuoifigli–‹nondi14
menolatuavitasaràrisparmiata›–mentreAdamo
avrebbedovutocontinuareafaticaresinoallafinedeisuoi
giorni:‹Condolorenemangeraiilfruttotuttiigiornidella
tuavita!›Neppurenellapensioneavrebbetrovatoscampo
ataledolore»(HughNibley,OldTestamentandRelated
Studies,acuradiJohnW.Welch,GaryP.Gillum,eDonE.
Norton,[1986],90).
Mosè4:25.Lamorteentranelmondo
MettendoinrisaltolafalsitàdiquellocheSatanaaveva
dettoaEva(vedereMosè4:10),ilSignoredichiaròa
Adamo:«Percerto,morrai»(v.25).AdamoedEvasubironounamortespiritualequandofuronoscacciatidal
GiardinodiEdenedallapresenzadelSignore.Essidiventaronoancheesserimortaliequindisoggettiallamortefisica.
Mosè4:31.Icherubini
Icherubinisonofigurecherappresentanocreaturecelesti.
Laloroformaesattanonènota.SitrovavanonelSantodei
Santisulpropiziatoriodell’arca(Esodo25:18,22;1Re
6:23–28;Ebrei9:5)ecompaiononellavisionediEzechiele
(Ezechiele10;11:22)(vederenellaGuidaalleScritturela
voce«Cherubini»,pagina27).
MOSÈ5:1–15
AADAMOEDEVAFUINSEGNATOIL
VANGELO
Mosè5:1–2.AdamoedEvalavoravanoinsieme
IlcontenutodiMosè5:1–2èmoltoimportanteallalucedei
moltiattacchiecontestazionicheoggivengonomossi
controilmatrimonioeirapportifamiliari.Nelproclama
sullafamigliarivoltoalmondo,laPrimaPresidenzaeil
QuorumdeiDodiciApostolidichiara:
«Maritoemogliehanno
lasolenneresponsabilità
diamarsiesostenersireciprocamentediamaree
sostenereilorofigli.«I
figliuolisonoun’eredità
chevienedall’Eterno»
(Salmi127:3).Igenitori
hannoilsacrodoveredi
allevareilorofigli
nell’amoreenellarettitudine,diprovvederealle
loronecessitàfisichee
spirituali,diinsegnareloro
adamarsieadaiutarsi
l’unl’altro,aosservarei
comandamentidiDioead
esserecittadiniobbedientialleleggiovunquevivano …
Ilsuccessodelmatrimonioedellafamigliaèfondatoe
mantenutosuiprincipidellafede,dellapreghiera,del
pentimento,delperdono,delrispetto,dell’amore,della
compassione,dellavoroedellesaneattivitàricreative.Per
disegnodivinoipadridevonopresiedereallelorofamiglieconamoreerettitudineehannoildoverediprovve-
dereallenecessitàdivitaeallaprotezionedelleloro
famiglie.Laprincipaleresponsabilitàdellemadrièquella
dieducareifigli.Inquestesacreresponsabilitàpadree
madresonotenutiadaiutarsil’unl’altrocomesociconeguali
doveri»(LaStella,gennaio1996,116–117).
Mosè5:5.«Iprimogenitideilorogreggi»
«Laparola‹primogeniti›imponecertequalificheerestrizioniestabilisceancheillivellodifedechevienedimostratonell’offrireilsacrificio.‹Primogenito›nonsignifica
necessariamentel’animalepiùanzianodelgregge,mail
primogenitodellasuaparticolaremadre.Un‹primogenito›èunmaschio,‹primoadaprirelamatrice›disua
madre(Esodo13:2;34:19).Ognimadredurantelasua
vitapotevaprodurresoltantounprimogenito,mentrein
ungreggedipecorepotevanonasceremoltiprimogeniti
ognianno.Persaperequaliagnellieranoaccettabilicome
sacrificio,ilproprietariodovevaconoscereilsuogregge.
Dovevasicuramentetenerenotadellemadriedeigiovani,
altrimenticomepotrebbequalcunosaperequalimadri
avevanofigliatoperlaprimavolta?Nonc’èmodocheun
uomo,Adamoochiunquealtro,potessesaperequali
maschieranoprimogenitisenzatenereunadocumentazioneeidentificarelemadrieifigli.Questorequisitoeliminal’elementodellasorteedell’obbedienzacasuale,
ossiadell’obbedienzaintermittente.Nonsoltantolafede
èdimostrataconladisponibilitàaoffrireunsacrificio,
maancheconlacurarichiestaneipreparativinecessari
percompierelasceltadell’animaleidoneo.
QuestoparticolarepassodelleScritturesottolineail
concettocheicomandamentidiDiorichiedonol’attenzioneintelligenteedeliberatadicolorochecercanola
salvezza.Offreunmotivoperl’osservazionediPaoloche
senzafedeèimpossibilecompiacereDio(Ebrei11:6),
poichésenzafedenonavrebberotenutaunadocumentazioneecontrassegnato(almenomentalmente)qualianimalieranoidoneiperilsacrificio»(RobertJ.Matteos,The
DoctrineoftheAtonement»,inStudiesinScripture,Volume
Two:ThePearlofGreatPrice,acuradiRobertL.Millete
KentP.Jackson[1985],118–119).
Mosè5:5–6.AdamoedEvaeranoobbedienti
IlpresidenteDavidO.McKaydisse:«Nonperdiamomai
divistaiprincipidell’obbedienza.L’obbedienzaèla
primaleggedelcielo»(GospelIdeals[1953],484).IlpresidenteEzraTaftBensondichiarò:«Lagrandeprovada
affrontareinquestavitaè:obbedirealSignore»(LaStella,
luglio1988,3).
L’anzianoHenryD.Taylor,assistentedelQuorumdei
DodiciApostoli,disse:«Mipiacelastupendalezione
insegnatadalnostroprogenitore,padreAdamo,eilbellissimoesempiocheeglicihadato.IlSignoreglicomandò
dioffrireinsacrificioiprimogenitideisuoigreggi.Egli
nonconoscevailmotivoditalerichiesta,masenza
esitazioneobbedìalcomandamento:‹Edopomoltigiorni,
unangelodelSignoreapparveadAdamo,dicendo:
PerchéoffrideisacrificialSignore?EAdamoglidisse:
Nonso,salvocheilSignoremelohacomandato›(Mosè
5:5–6).PerAdamononeraunaquestionediobbedienza
cieca,mapiuttostoladimostrazionedellasuaassoluta
15
eincontrollabilefedenellaparolaenelleistruzionidel
Signore»(«Faith»,ImprovementEra,dicembre1970,44).
Mosè5:5–8.Ilsacrificiodianimali
Glielementidelsacrificiodianimaliindicavanol’espiazionediGesùCristo.L’anzianoBruceR.McConkie
dichiarò:«DaAdamoaMosèedaMosèallavenuta
delSignoreGesùCristonellacarne,siacomepartedel
VangeloodellaleggeMosaica,secondoicasi,tuttiisanti
offrivanosacrificiasimilitudinedelsacrificiodell’Agnello
diDio …Perunpopolodipastorilacuisopravvivenza
dipendevadaigreggiearmentichepossedevano,non
potevaesservimiglioresimilitudinediquesta»(ANew
WitnessfortheArticlesofFaith,114–115).
Mosè5:8.AAdamoedEvafuinsegnatal’importanza
delnomediCristo
«UnodeipiùimportanticoncettidiMosè5:8èlachiara
asserzionecheAdamodovevafaretuttoquelloche
fece«nelnomedelFiglio»,pentirsieinvocareDionel
nomedelFiglio,daoraepersempre.Questaèlastessa
dottrinaespostainmoltialtripassi,dicuiiseguentisono
soltantoalcuni:Atti4:12;2Nefi31:20–21;Mosia3:17;
4:8;DeA18:23–24;Mosè6:52.
Cosìvediamochequestacheèlapiùfondamentaledi
tutteledottrine–chevièsoltantounpianodisalvezza
esoltantounSalvatore–fuinsegnataadAdamofindal
principio.Questipassispecificanoanchechenonvi
eranopianialternativinésalvatorialternativi»(Matthew,
StudiesinScripture,VolumeTwo,119–120).
IlprofetaJosephSmithdisse:«Alcunidiconocheilregno
diDiofuistituitosullaterrasoltantoilgiornodellaPentecosteecheGiovanni[Battista]nonpredicòilbattesimo
delpentimentoperlaremissionedeipeccati.Maiodico,
nelnomedelSignore,cheilregnodiDioèstatosullaterra
daltempodiAdamoadoggi,cioèogniqualvoltasulla
terrac’èstatounuomogiusto,acuiDioabbiarivelatola
Suaparolaeabbiadatoilpotereel’autoritàdioperarenel
Suonome»(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,213).
Mosè5:10–11.AdamoedEvacredevanoinGesùCristo
Adamosapevache«nella
carne»ocomeessererisorto,
avrebbevedutoDio.Eva
portòtestimonianzadella
lororedenzione.Sapevache
sefosserorimastiobbedienti,tramitel’espiazione
diCristo,avrebberoricevutolavitaeterna.
Perquantoriguardalagioia,
vedere2Nefi2:25;per
quantoriguardalarisurrezione,vedere2Nefi9:6–14.I
beneficicheAdamoedEva
ricevetteroacausadella
Cadutaedell’espiazionedi
GesùCristosonodescrittiin
2Nefi2:22–28.
16
Mosè5:13.«ESatanavennefraloro»
IlpresidenteEzraTaftBenson,aqueltempopresidente
delQuorumdeiDodiciApostoli,disse:«Ogniqualvoltail
DiodeicielistabilisceperrivelazioneilSuodisegno,
Satanavienesempretragliuominiperpervertireladottrinadicendo:‹Noncredete›.Eglispessostabilisceun
sistemacontraffattoalloscopodiingannareifigliolidegli
uomini»(«AVisionandaHopefortheYouthofZion»,
1977DevotionalSpeechesoftheYear[1978],75).
Mosè5:13.«Carnali,sensualiediabolici»
L’anzianoBruceR.McConkiescrisse:«Dopolacaduta
diAdamo,l’uomodiventòpernaturacarnale,sensuale
ediabolico;diventòunuomodecaduto(Mosè5:13;6:49;
Mosia16:1–4;Alma42:10;DeA20:20).Tuttelepersone
responsabilichevivonosullaterraereditanoquesta
condizionedecaduta,questacondizioneprobatoria,
questacondizioneincuilecosedelmondosembrano
desiderabiliperlanaturacarnale.Trovandosiinquesto
stato,‹l’uomonaturaleènemicodiDio›finoaquandosi
adeguaalgrandepianodiredenzioneenascedinuovoin
quantoallarettitudine(Mosia3:19).Perciòtuttal’umanità
sarebberimastasperdutaedecadutapersempresenon
fosseperl’espiazionedelnostroSignore(Alma42:4–14)».
(MormonDoctrine,267–268).
Leseguentidichiarazionidell’anzianoMcConkieci
aiutanoacapireiterminicarnale,sensualeediabolico:
• «Inquestacondizionedecadutatuttigliuominisono
soggettiallelussurie,passionieappetitidellacarne.
Sonospiritualmentemorti,essendostatiscacciatidalla
presenzadelSignore;quindi«sonosenzaDionel
mondo,esonoandaticontrolanaturadiDio».Si
trovanoinuno«statocarnale»(Alma41:10–11);
appartengonoalmondo.Lacarnalitàconnotala
mondanità,sessualitàeinclinazioneagratificarela
carne»(MormonDoctrine,113).
• «Ciòcheèsensualeècarnaleevile;attienealcorpo
piuttostochealloSpirito.Perciòlasensualitàabbraccia
l’indulgenzasfrenataneipiacerisensualiecarnali–
oscenità,licenziosità,lascivia.DallaCadutainpoi,gli
uomininellorostatonaturalesonostaticarnali,sensuali
ediabolici»(702).
• «Lepersonesullequaliildiavolohapotere,chesi
assoggettanoalui,chesisottomettonoallesuelusinghe
(seguendoleattrazionicarnaliesensualidelmondo),
sonodiabolici»(195).
MOSÈ5:16–54
CAINOAMÒSATANA
PIÙDIDIO
Mosè5:16–17.CainoeAbele
IlpresidenteJosephFieldingSmith,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,dichiarò:
«CainoavevailgrandeonorediesserfigliodiAdamo
eancheluiavevailprivilegiodigoderedellestessebene-
dizionidisuopadre.Qualegrandeuomoavrebbepotuto
essere!Ilsuonomepotevaemergerepienodilustroedi
eccellenzadiunodeivalorosifiglidiDio!Avrebbepotuto
essereonoratofinoall’ultimagenerazione!Maeglinon
volleaverenulladiciò!
IlgrandepeccatodiCainononfucommessonell’ignoranza.Abbiamoognimotivodicrederecheegliavevail
privilegiodistareallapresenzadimessaggericelesti.
InfattileScritturelascianocapirecheegligodevadella
grandebenedizionedipotercomunicareconilPadre,e
chefuistruitodamessaggerimandatidallaSuapresenza.
Senzadubbiodetenevailsacerdozio;altrimentiisuoi
peccatinonavrebberofattodiluiPerdizione.Eglipeccò
controlaluce.Equestoeglifece,cosìcivienedetto,poiché
amavaSatanapiùdiDio.
DallaBibbiasipotrebbeconcluderecheCainoerailprimogenitodiAdamo,malaBibbiacontienesoltantouna
storiasommaria.NelLibrodiMosèabbiamounavisione
piùampiaeunamaggioreconoscenzadellecondizioni
diqueiprimigiorni.AdamoedEvafuronoigenitoridi
numerosifigli,maschiefemmine,primaancorache
nascesseroCainoeAbele,comeapprendiamodaquesta
storia»(TheWaytoPerfection,97–98).
IlprofetaJosephSmithspiegòcheAbele,«poichéeglifece
onorealSacerdoziodicuifuinvestitoemorìdauomo
giusto,eglièdivenutoquindiunangelodiDio,ottenendo
ilsuocorpodopolamorteedetenendoancoralechiavi
dellasuadispensazione»(InsegnamentidelprofetaJoseph
Smith,130).
Mosè5:18–21.Cainofeceun’offerta
gregge.Cainooffrìifruttidellaterra,donochenonfu
accoltoperchéeglinonlofececonfede;eglinonpoteva
averealcunafede,ossianonpotevaesercitareunafede
contrariaaldisegnodelcielo.L’espiazioneperl’uomo
dovevaavveniremediantelospargimentodelFiglio
Unigenito,perchéquestoeraildisegnodiredenzione,e
senzalospargimentodisanguenonc’eraremissione;e
poichéilsacrificiofuistituitocomesimbolomedianteil
qualel’uomodovevadiscernereilgrandeSacrificio
preparatodaDio,nessunafedepotevaessereesercitata
nell’offrireunsacrificiocontrarioaquelloperchéla
redenzionenonpotevaessereacquistatainquelmodo,
néilpoteredell’espiazionestabilitosecondoquell’ordine;
diconseguenzaCainononpotevaaverealcunafede;e
qualunquecosanonèperfede,èpeccato»(Insegnamenti
delprofetaJosephSmith,43).
Mosè5:21–22.«Perchéiltuovisosièabbattuto?»
Comesappiamo,l’espressionedelvoltodiunapersona
rivelailsuostatod’animo,lesueemozionieisentimenti
delsuocuore.
Mosè5:23–26.Cainoesercitòilsuoliberoarbitrioescelse
diribellarsicontroDio
IlpresidenteJosephF.Smithspiegò:«Diohaconcessoa
tuttigliuominiilliberoarbitrioeilprivilegiodiservirLoo
nonservirLo,difarequellocheègiustooquellocheè
sbagliato.Questoprivilegioèconcessoatuttigliuomini
qualunquesiaillorocredo,coloreocondizione.Iricchi
sonodotatidiliberoarbitrio,ipoverisonodotatidilibero
arbitrioenessunuomoèprivatodalpoterediDiodelsuo
dirittodifarneusoliberamenteecompletamente.Illibero
arbitrioèstatoconcessoatutti.Questaèunabenedizione
cheDiohaaccordatoall’umanitàeatuttiiSuoifigli.Ma
Egliciriterràrigorosamenteresponsabilidell’impiegoche
facciamodelliberoarbitrio;ecomefudettodiCaino,così
saràdettodinoi:‹Sefaibenenonrialzeraituilvolto?ma,
sefaimale,ilpeccatostaspiandotiallaporta›(Genesi4:7).
CisonotuttaviacertebenedizionicheDioaccordaaifigli
degliuominisoltantoacondizionediunequoimpiegodel
libroarbitrio»(Dottrinaevangelica,43–44).
Mosè5:23–30.CainoavràpoteresuSatana?
IlprofetaJosephSmithspiegòche«tuttigliesseriche
hannouncorpohannoildominiosuquellichenonlo
hanno»(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,140).
L’anzianoBruceR.McConkiedisse:«CosìcomeAdamo
rappresentavailSignoresullaterra,Cainoagivaperein
nomediLucifero.Inveroquestoprimoomicidadituttigli
omicidièPerdizione–fucosìdesignatonellapre- esistenza–edomineràsullostessoSatanaquandoildiavolo
eisuoiangelisarannoscacciatipersempre»(ANewWitnessFortheArticlesofFaith,658).
Mosè5:24–25.Cainosarebbestatochiamato«Perdizione»
IlpresidenteJosephSmithdichiarò:«Perfedeinquesta
espiazione,odisegnodiredenzione,AbeleoffrìaDioun
sacrificiochefuaLuigradito,ecioèiprimogenitidel
Perdizionesignifica«distruzionecompleta»o«perdita».
L’anzianoBruceR.McConkiescrisse:«Duepersone,
CainoeSatana,avrebberoricevutoiltremendonometitoloPerdizione.Questonomesignificacheessinon
hannonessunasperanzadinessungradodisalvezza,che
17
sisonototalmentedatiall’iniquitàechequalsiasi
sentimentodirettitudineèstatodistruttonelloroseno»
(MormonDoctrine,566;vedereancheDeA76:30–38,
43–49).
Mosè5:29–31.CainoeSatanasiimpegnarono
reciprocamente
Cainofuilprimouomosullaterraafarealleanzacon
Satanaeafarelealleanzeperimpedireadaltridirivelare
leazionipeccaminose.Tuttavianonful’ultimo.Nelle
Scritturequestogeneredirapportodialleanzeèchiamato
associazionesegreta.Peraltreinformazionisullastoria
delleassociazionisegretevedereHelaman6:21–30;Ether
8:13–25.
Mosè5:32.CainoucciseAbele
Nel1885laPrimaPresidenzariferendosiaigiustiche
sonoafflittidaimalvagi,fecelaseguentedichiarazione:
«perunsaggioscopoenellaSuaprovvidenza,Dioconsenteaimalvaginell’eserciziodelloroliberoarbitriodi
affliggerediquandoinquandoiSuoiseguaci.Sindai
tempidipadreAdamoèsemprestatocosìecontinuerà
adesserefinchéSatanahaunqualchepoteresulcuore
deifigliolideiuomini»(JamesR.Clark,Messagesofthe
FirstPresidencyofTheChurchofJesusChristofLatter- day
Saints,6voll.[1965–1975],3:5;vedereancheAlma
14:8–11).
Mosè5:33.«Sonolibero»
LagioiadiCainoèaltempostessoassurdaetragicae
manifestaquantoeraassolutalasuaribellionecontro
Dio.Pensavadiessereliberodalfuturolavoro?(Vedere
Mosè4:23–31).Siconsideravaliberodalgiustoesempio
datoglidaAbele?(Vedere1Giovanni3:12).Osentiva
diessereliberopoichéeraricco?LeScrittureindicano
chiaramentecheinvecedellaveralibertàCainositrovò
intotaleschiavitùedannazione(vedere2Nefi2:27).
giascoeunvagabondo»(Mosè5:37).Fuggiascoèla
personachefuggedavantiallaleggeeilvagabondoè
coluichenonhadimora.Cainofuscacciato«dallafaccia
delSignore»(Mosè5:39).IlprofetaJosephSmithdisse:
«Nonsipuòcontinuareadavereilpotere,lagloriaele
benedizionidelsacerdozio,secolorochesonostatiordinatinonperseveranonellarettitudine.Cainoerastato
autorizzatoadoffriresacrificima,nonavendolioffertiin
giustizia,fumaledetto.Questosignificaquindichele
ordinanzedevonoesserecelebrateesattamentecomeha
stabilitoDio;altrimentiilsacerdoziosaràunamaledizione
anzichéunabenedizionepercolorochenesonoinvestiti»
(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,131).
Mosè5:39–40.UnsegnofupostosuCaino
SidevenotarecheilsegnochefupostosuCainononè
lastessacosadellamaledizionecheegliricevette.Ilsegno
dovevadistinguerlocomecoluicheerastatomaledetto
dalSignore.FumessosuCainoinmodochenessunoche
lotrovasse,louccidesse.Unparallelocheillustrala
differenzatraunsegnoeunamaledizionesihanella
storiadelSignorecheimposeunsegnoeunamaledizione
suiLamanitieiloroposteri(vedere2Nefi5:20–24;Alma
23:16–18).Sidevenotarechelamaledizioneerala
conseguenzadelladisobbedienzaindividualeechegrazie
all’obbedienzaaDiolamaledizionefurimossa,anchese
ilsegnopuònonesserestatorimossoimmediatamente.
Allafinetuttavia,ancheilsegnofurimossodaalcuni
(vedere3Nefi2:12–16).
MOSÈ5:55–59
ILVANGELOFUPREDICATO
FINDALPRINCIPIO
Mosè5:34.«Sonoioilguardianodimiofratello?»
L’anzianoDallinH.Oakshadetto:
«Siamonoiiguardianideinostrifratelli?Inaltreparole,
abbiamonoilaresponsabilitàdiprovvederealbenessere
delprossimo,puressendooccupatiaguadagnarciil
panequotidiano?Laregolad’orodelSalvatorerisponde
affermativamenteaquestoquesito.Satanadiceinvece
chenonabbiamoaffattoquestoobbligo.
TentatidaSatana,alcuniemulanol’esempiodiCaino.
Concupisconobeniericchezzeepoipeccanoper
procurarseli.Ilpeccatopuòesserel’assassinio,larapina
oilfurto.Puòesserelafrodeol’inganno.Puòessere
ancheun’abile,ancheselegale,manipolazionedeifatti
ol’influenzaperapprofittarediun’altrapersona.Ela
scusaèsemprelastessa:‹Sonoioforseilguardianodi
miofratello?›»(LaStella,gennaio1987,18).
Mosè5:36–39.Cainofumaledetto
UnaspettodellamaledizionechesiriversòsuCainoper
avereegliuccisoAbele,erachelaterranongliavrebbe
piùdato«lasuaforza»echeeglisarebbestatoun«fug18
Mosè5:55.Chieranoi«figlidegliuomini»?
Ifiglidegliuominieranoimalvagi,incontrastoconifigli
diDiocheeranoiseguacidell’alleanzadiDio(vedere
ancheMosè8:13–15).
Mosè5:58.InchemodoilVangelofuinsegnatoad
AdamoedEva?
DopolaCaduta,DiorivelòilpianodisalvezzaadAdamo
edEvainmodocheessisapesserocomeritornarealla
Suapresenzaeaverelavitaeterna.Mosè5:4–9spiegache
DiorivelòilVangeloadAdamoedEvamediantelaSua
voce,tramiteiSuoiangeliemedianteloSpiritoSanto
(vedereancheAlma12:27–33).
Mosè5:59.«TuttelecosefuronoconfermateadAdamo
medianteunasantaordinanza»
L’anzianoBoydK.Packer,
presidentefacentefunzione
delQuorumdeiDodici,ha
detto:«Leordinanzeele
alleanzediventanolenostre
credenzialiperl’ammissione
allaSuapresenza.Riceverle
degnamenteèl’obiettivodi
un’interavita;osservarlein
seguitoèilmaggiore
impegnocheabbiamoin
questavitaterrena»(La
Stella,luglio1987,19).
indicarecheEglièunUomoSantononunavagaessenza
spirituale(Mosè6:57).
Ilprimolinguaggioparlatodagliesserimortalieraola
linguacelestedegliDeiounadattamentoditalelingua
perrispondereailimitiimpostiagliesserimortalie
Adamoeisuoiposteriavevanolacapacitàdiparlarla,
leggerlaescriverla»(MormonDoctrine,19).
Mosè5:59.IlVangelorimarrànelmondosinoalla
suafine
IlpresidenteWilfordWoodruffdisse:«Qualsiasiuomo
checonoscaleScritturecapiscechiaramentechec’è
soltantounverovangelo.C’èsemprestatosoltantoun
Vangelo.OgniqualvoltailVangeloèstatosullaterra,è
statolostessoinognidispensazione.Leordinanzedel
VangelononsonomaistatecambiatedaigiornidiAdamo
altempopresenteemaisarannocambiatesinoallafine
deltempo.Mentrevieranomoltesetteepartitineiprimi
tempidellaChiesa,GesùdetteacapireaiSuoidiscepoli
chec’erasoltantounVangelo.Disseloroqualera.
Eglirivelòlorolesueordinanze»(JournalofDiscourses,
24:239–40).
MOSÈ6:1–25
LEGENERAZIONIDIADAMO
Mosè6:2.ChieraSeth?
Abeleerastatosceltopertrasmettereleresponsabilità
delsacerdozioallegenerazionisuccessive.Dopocheegli
fuucciso,Seth,cheeranatocentotrentaannidopola
cadutadiAdamoedEva,fusceltocomefiglioelettoper
assumersiquestasacraresponsabilitàdelsacerdozio
(vedereDeA107:40–42).Fuordinatoquandoaveva
sessantanoveannievisseintotalenovecentododicianni.
LeScrittureparlanodiluicomeun«uomoperfetto,ele
suesembianzeeranoleesattesembianzedisuopadre»
(vedereDeA107:43).
Mosè6:5–6.L’originedellalinguaedellascrittura
L’anzianoMcConkiedissequantoseguedellibrodi
memoriedicuisiparlainMosè6:5:«Findalprincipio
ilSignorefornìunalinguaedetteagliuominiilpotere
dileggereescrivere …Lacosacheessiscrisseroperprima
echetratuttiiloroscrittieraquellapiùimportanteper
loro,fuunLibrodiMemorie,unlibroincuisiregistrava
quellocheilSignoreavevarivelatoriguardoaSéstesso,
allaSuavenutaealpianodisalvezza,pianocheavrebbe
avutoeffettoevaliditàgrazieallaSuaespiazione.Questo
fuilprincipiodellesacreScritture»(ThePromisedMessiah,
86;vedereancheMosè6:46).
Mosè6:7.Daquantotempoilsacerdozioèpresentesulla
terra?
Ilsacerdozio«èsenzaprincipiodigiorniofinedianni»
(DeA84:17).DaltempodiAdamoedEva,ilsacerdozio,
ilVangeloeleordinanzesonostatedisponibilicomele
abbiamooggi(vedereMosè5:58–59;vedereancheDeA
107:40–42).IlprofetaJosephSmithspiegò:
«IlSacerdoziofuconferitoperprimoadAdamo;egli
ricevettelaPrimaPresidenzaenehadetenutolechiavi
digenerazioneingenerazione.Eglinefuinvestitonella
Creazione,primachefosseformatoilmondo …
IlSacerdozioèunprincipioeternocheesistevainsieme
aDionell’eternitàecheesisteràperl’eternità,senza
principiodigiorninéfined’anni.Ognivoltacheè
mandatoilVangelo,lechiavidevonoessereportatedal
cielo.Quandoessesonorivelatedalcielo,ciòaccade
tramitel’autoritàdiAdamo»(Insegnamentidelprofeta
JosephSmith,120- 121).
L’anzianoBruceR.McConkiedichiarò:
Mosè6:8–25.L’organizzazionepatriarcaledel
sacerdozio
«NelprincipioDiodetteadAdamounalinguacheera
pura,perfettaeincontaminata.Questalinguaadamitica,
oggisconosciuta,eramoltosuperioreaqualsiasilingua
attualmenteesistente.Peresempioinquestolinguaggio
originaleilnomediDioPadreèUomodiSantità,per
TraAdamoeAbrahamovifuronoventigenerazioni
delsacerdoziochefutrasmessodipadreinfiglio.Otto
generazionisonoelencateinMosè6:8–25(daAdamo
aMethushelah);inMosè8:5–12,vengonoindicatealtretre
generazioni(Lamec,NoèeSem)eGenesi11:10–26elenca
19
lenovegenerazionidaShemaAbramo(Abrahamo).
(VedereancheDeA107:40–52).
Mosè6:17.«Unaterradipromessa»
Questoversettomenzionailprimopopologiusto
(«popolodiDio»)chelasciòunpaesepienodimalvagità
perandareinunaterradipromessa(vedereancheMosè
6:40–41).Questoèunoschemachesiripetemoltevolte
nelleScritture(peresempio,vedere1Nefi1–18;Omni
1:12–19;Ether1–4).
MOSÈ6:26–47
LACHIAMATAEILLAVORODIENOC
Mosè6:26.Enoc
LaBibbiacontienesoltantopochiversettidedicatia
Enoc(vedereGenesi5:19–24).IllibrodiMosèamplia
considerevolmentelanostraconoscenzadellavita,
ministeroeinsegnamentidiEnoc:Mosè6:26–36parla
dellachiamatadiEnoc,iversetti37–47contengonole
sueparolecontroleoperedegliuomini,iversetti48–68,
ilsuomessaggiodisalvezzaeMosè7,ilraccontodelle
straordinarievisionicheegliebbediDioedegliavvenimentifuturisuquestaterra.Enocappartenevaallasettima
generazionedopoAdamo.Nacqueseicentoventianni
dopolaCaduta,fuordinatoalsacerdozioaventicinque
annieaquattrocentotrentaannieglieilsuopopolo
furonoportatiincielosenzaconoscerelamorte(vedere
DeA107:49).Unaltracitazioneprovenientedalleprofezie
diEnocsitrovainGiuda14–15;altreinformazionisulla
suavitasitrovanoinLuca3:37eEbrei11:5.
Mosè6:29.Qualèilsignificatodelleparole
«Hopreparatoperlorouninferno»?
AcausadellamalvagitàdelpopoloaitempidiEnoc,
ilSignorechiamòEnocapredicareilpentimento.Il
SignoredisseaEnoc:«Hopreparatoperlorouninferno,
senonsipentono».Questo«inferno»siriferisceaquella
partedelmondodeglispiriticonosciutocomeprigione
deglispiritidoveimalvagisoffronogranditormentia
causadeipeccatidicuinonsisonopentiti(vedereAlma
40:11–14).
Mosè6:31–32.Sentimentidiinadeguatezza
Enocnonful’unicoprofetachenonsisentivaall’altezza
delcompitoalqualeilSignoreloavevachiamato.Leggi
lereazionidiMosèeGeremiainEsodo4:10–12eGeremia
1:4–9.IlpresidenteJamesE.Faust,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,dichiarò:«Lamaggior
partedinoichesonochiamatiaposizionidirettiveinseno
allaChiesaritengonodinonessereall’altezzadelloro
incaricoacausadellamancanzadiesperienza,della
mancanzadicapacitàodeipochistudicompiuti»(La
Stella,aprile1981,75;vedereanche1Corinzi1:26–27;
Ether12:23–27;DeA1:19–20;33:8–10).
20
Mosè6:35–36.Enoceraunveggente
L’anzianoJohnA.Widtsoedichiarò:«Veggenteècoluiche
vedecongliocchispirituali.Eglipercepisceilsignificato
diquellochesembraoscuroaglialtri;perciòeglièun
interpreteechiarificatoredellaveritàeterna.Egliprevede
ilfuturodalpassatoedalpresente.Questoeglifaperil
poteredelSignorecheoperatramitelui,direttamenteo
indirettamente,conl’aiutodistrumentidivinicome
l’UrimeilThummim»(EvidencesandReconciliations,258;
vedereancheMosia8:13–18).
MOSÈ6:48–56
ENOCPREDICÒILPIANO
DISALVEZZA
Mosè6:48–50.«Mediantelasuacadutavenne
lamorte»
AcausadellacadutadiAdamo,tuttal’umanitàsubisce
lamortefisica(separazionedellospiritoimmortaledal
corpomortale)elamortespirituale(separazionedalla
presenzadiDio).Inoltre,poichélepersonecedonoalle
tentazionidiSatana,diventanocarnali,sensualiediabolicheesonoesclusedallapresenzadiDiofinoaquando
nonsipentono(Mosè6:49).Labuonanovelladelpiano
disalvezzaèchemediantel’espiazionediGesùCristo
tuttal’umanitàvinceràlamortefisicaepuòvincerela
mortespirituale(vedereRomani3:23;Mosia16:3–4;Alma
11:42–43;Helaman14:14–18;Mosè6:52).
Mosè6:53–54.Qualèilsignificatodeltermine
«colpaoriginale»?
L’anzianoNealA.Maxwellhadatoquestaspiegazione:
«Noisiamoperseguitaticostantementedalsensodella
colpaoriginale,inmeritoallaqualenonpossiamofare
nulla(Mosè6:54;Moroni8:15–16).Perrivelazione,
sappiamocheilSignoredisseadAdamo:‹Ecco,iotiho
perdonatolatuatrasgressionenelgiardinodiEden›
(Mosè6:53).Perciòsiamoresponsabilideinostri‹propri
peccatienonperlatrasgressionediAdamo›(Articolidi
fede1:2)»(MeekandLowly[1987],42–43).
Mosè6:55.Qualèilsignificatodelleparole«ituoifigli
sonoconcepitinelpeccato»?
L’anzianoBruceR.McConkiehaspiegatocheleparole
«concepitinelpeccato»significanonatiinunmondoincui
regnailpeccato(vedereANewWitnessfortheArticlesof
Faith,101).
Mosè6:56.Illiberoarbitrio:undonodiDio
Diocihadatoilgrandedonodelliberoarbitrioilgiorno
incuicicreò(vedereMosè7:32).Illiberoarbitrioci
consentedisceglieretrailbeneeilmaleesubirele
conseguenzedellenostrescelte(vedere2Nefi2:14–16,25–
29;DeA101:78).
Mosè6:60.Giustificazione
MOSÈ6:57–68
ENOCVIDECHEADAMOEDEVAERANO
STATIBATTEZZATI
Mosè6:59.Acqua,sangueespirito
L’anzianoBruceR.McConkiedettequestaspiegazione:
«Duenascitesonoindispensabiliperottenerelasalvezza.
L’uomononpuòesseresalvatosenzanasceresuquesta
terra,népuòritornareallasuadimoracelestesenzaessere
natonelregnodelloSpirito …Glielementipresentinella
nascitasullaterraenellanascitaspiritualesonoglistessi.
Sonol’acqua,ilsangueelospirito.Perciòogninascita
sullaterraèunmementodatodalcielodiprepararsiper
lasecondanascita …
Inogninascitasullaterrailbambinovieneimmerso
nell’acquanelgrembodellamadre.Almomentostabilito
lospiritoentranelcorpoeilsanguescorresemprenelle
venedellanuovapersona.Altrimenti,senzaognuno
diquesti,nonc’èvita,nonc’ènascita,nonc’èesistenza
terrena.
InogninascitanelregnodeicieliilneonatoinCristoviene
immersonell’acqua,riceveloSpiritoSantomediante
l’imposizionedellemanieilsanguediCristolopurifica
daognipeccato.Altrimenti,senzaognunodiquesti,
nonc’ènascitanellospirito,nonc’ènovitàdivita,non
c’èsperanzadivitaeterna …
Questielementifurononuovamentepresentinellamorte
diCristo.NelGetsemaniEglisudògrossegoccedisangue
mentreprendevasudiSéipeccatidituttigliuominia
condizionedelloropentimento.Lastessaagonia,lestesse
sofferenzesiripeteronosullacroce.FualloracheEgli
consentìalSuoSpiritodilasciareilSuocorpo,efuallora
cheilsangueel’acquafuoriuscironodalSuofiancoferito»
(ANewWitnessfortheArticlesofFaith,288–289).
Mosè6:60.«Mediantel’acqua»
«Ilbattesimononèfacoltativo
perchidesideragoderedella
pienezzadellasalvezza.Gesù
dissecheunapersonadeve
nascered’acquaediSpirito
(Giovanni3:3–5).QuandoEgli
mandònelmondoidodici
apostoliainsegnareilVangelo,
disselorochechiunqueavesse
credutoefossestatobattezzato
sarebbestatosalvatoe
chiunquenonavessecreduto
sarebbestatocondannato(Marco16:16) …
Ilbattesimonell’acquahadiversiscopi.Èperlaremissionedeipeccati,perentrareafarpartedellaChiesae
peraccederealregnoceleste;èanchelaportacheconduce
allasantificazionepersonalequandoèseguitodalricevimentodelloSpiritoSanto»(BibleDictionary,«baptism»,
619;vedereancheDeA76:51–52).
Esseregiustificatisignificaessereresigiustiossialiberi
dallacolpaedalpeccato.LoSpiritoSantoèilmembro
delladivinitàilcuipotereagiscecomeagentepurificatore
cherimuovelacolpaeilpeccatodallanostravita(vedere
2Nefi31:17).IlpresidenteJosephFieldingSmithdichiarò:
«AttraversolospargimentodelsanguediCristosiamo
purificatiesantificati;epermezzodelloSpiritodiDio
siamogiustificati»(Dottrinedisalvezza,2:280).
Mosè6:60.Santificazione
Esseresantificatisignificadiventaresantiedegnidella
vitaeternaedellagloriaimmortale(vedereMoroni
10:32–33).MediantelaSuaperfettaespiazione,Gesù
CristoversòilSuosangueeresepossibileesseresantificati
atutticolorochehannofedeesipentono(vedereMosia
3:11,18;Alma34:10–16).Cosìsiamoriscattatieresisanti
dalsanguediCristo.IlpresidenteJosephFieldingSmith,
aqueltempopresidentedelQuorumdeiDodiciApostoli,
spiegò:
«L’espiazionemediantelaqualegliuominisonoredenti,
fucompiutadaunaPersonasenzadifettiesenzamacchie.
DovevaessereunaPersonacheavevainSélavitaequindi
ognipoteresullamorte.Nessunesseremortaleavrebbe
potutocompierel’Espiazione.Inoltre,l’espiazionedoveva
esserecompiutamedianteilversamentodisangue,perché
ilsangueèlaforzavitaledelcorpomortale …
LeScritturesonopienedipassichespieganochenon
potevaesservilaremissionedeipeccatisenzalospargimentodelsanguediGesùCristo»(ConferenceReport,
aprile1956,127).
Mosè6:62.«Questoèilpianodisalvezza»
L’anzianoRussellM.Nelsonhaspiegatocheilpianodi
salvezza«èanchechiamatopianodifelicità, …pianodi
redenzione,pianodirestaurazione,pianodimisericordia,
pianodiliberazioneeVangeloeterno.Iprofetihanno
usatoquestiterminialternativamente.
Aprescinderedalladesignazione,ilnucleoessenzialedel
pianoèl’espiazionediGesùCristo(LaStella,gennaio
1994,39).
Mosè6:63.Tuttelecosesonofatteperportare
testimonianzadiCristo
NellacreazionedeicieliedellaterrailSignoreutilizzò
simbolifisiciperinsegnarciledottrineeiprincipidiGesù
CristoedelSuovangelo(vedereanche2Nefi11:4).
PercapireisimbolidelVangeloènecessarial’unionedi
unadimensioneterrenaoconcretaconunadimensione
trascendente,spirituale.IlprofetaAlmaspiegòche:«tutte
lecosedenotanochevièunDio,sì;anchelaterraetutte
lecosechesonosullafacciadellaterra,sì,eilsuo
movimento,sì,eanchetuttiipianetichesimuovononel
loroordinestabilitotestimonianochevièunsupremo
Creatore»(Alma30:44).Questecosenonsoltantoportano
testimonianzadiunEssereSupremomaanchecheEgliè
GesùCristo,ilCreatorediognicosa.
21
IlSignoreinsegnòaiSuoidiscepoliastudiareleScritture
enotarelecosecheLoriguardavano(vedereLuca
24:44–45).CercareperscoprireisimbolidiCristonelle
Scritture,significaattingereaunasorgentedinuovi
pensieriedemozioniperquantoriguardal’Espiazione.
Peresempiol’ordinanzaterrestredelbattesimoper
immersione,èsimbolicadellamorte,sepolturae
risurrezionediCristo(vedereRomani6:3–5;DeA
76:51–52).
Mosè6:64–68.Adamo,uneternofigliodiDio
EnocmostròcomeAdamodettel’esempioatuttinoi
esercitandolasuafedeinCristomedianteilbattesimo
conl’acquaeconloSpirito.Perciòmediantelasua
obbedienza,Adamodiventò«unoin[Cristo],unfiglio
diDio»(Mosè6:68).Inmanierasimile,tuttipossono
diventarefigliefigliediDio(vedereMosia5:7;27:24–27;
DeA25:1;39:4).
Mosè6:67.Adamodetenevailsacerdozio
VedereisuggerimentieilcommentarioperMosè6:7.
MOSÈ7:1–20
ENOCGUIDÒILPOPOLODIDIO
Mosè7:3–4.EnocvideDiofacciaafaccia
Enocfeceun’esperienzasimileaquellafattadaMosè
eAbrahamo(vedereMosè1:31;Abrahamo3:11).Il
presidenteBrighamYoungdisseinmeritoaquestofatto:
«L’uomoèstatocreatoaimmaginedelsuoCreatore.
EglièaSuaesattaimmagine,occhioperocchio,fronte
perfronte,ciglioperciglio,nasopernaso,guanciaper
guancia,boccaperbocca,mentopermento,orecchio
perorecchio,esattamentecomeilnostroPadreincielo»
(JournalofDiscourses,13:146).
Mosè7:13.GrandeeralafedediEnoc
All’iniziodelsuoministeroaEnocfudettocheavrebbe
compiutograndiimprese(vedereMosè6:34).Lafedein
GesùCristoconsentìaEnocdicompierequesteimprese.
L’anzianoBruceR.McConkiedisse:«Fedeèpotere;
mediantelafedeimondifuronocreati;nullaèimpossibile
acolorochehannofede.Selaterrastessafucreata
mediantelafede,sicuramentemediantelostessopotere
èpossibilemuovereunasemplicemontagna»(TheMortal
Messiah:FromBethlehemtoCalvary,4voll.[1979–19181],
3:73;vedereancheGiacobbe4:6;Ether12:13–22).
Mosè7:19.«CittàdiSantità»
LacittàdiEnocavevaduenomi,SioneCittàdiSantità.
IlsecondonomediventapiùsignificativoquandoricordiamocheilnomedelPadrecelestenellinguaggiodi
AdamoèUomodiSantità(vedereMosè6:57).
22
MOSÈ7:21–41
ENOCVIDEQUELLOCHESAREBBE
ACCADUTOAISUOIGIORNI
Mosè7:21.Traslazione
Lepersonechevenivanoaccolteincielosenzaconoscere
lamorteeranotraslate.IlpresidenteJosephFielding
Smithdettequestaspiegazione:«Gliesseritraslatisono
ancoraesserimortaliedovrannopassareattraverso
l’esperienzadellamorteoseparazionedellospiritoedel
corpoanchesequestoavverràistantaneamente,poiché
gliabitantidellacittàdiEnoc,Eliaeglialtrichericevetteroquestagrandebenedizioneneitempiantichiprima
dellavenutadinostroSignorenonavrebberopotuto
riceverelarisurrezione,ossiailcambiamentodalla
mortalitàall’immortalità,poichénostroSignorenon
avevaancorapagatoildebitocheciliberadallamortalità
eciconcedelarisurrezione»(AnswerstoGospelQuestions,
1:165).
IlprofetaJosephSmithdisse:«Moltihannopensatoche
ladottrinadellatraslazionefosseunadottrinaperla
qualegliuominivengonocondottiimmediatamenteal
cospettodiDioenellapienezzaeterna;maquestaideaè
sbagliata.Laloroabitazioneèquelladell’ordineterrestre
edèunpostopreparatoperquestipersonaggi,cheil
Signorehatenutoinserboperessereangelicheavrebbero
ammaestratoinmoltipianetiechenonsonoancora
entratiinunapienezzacosìgrandecomequellichesono
risortidaimorti»(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,
131–132).
Mosè7:26–28.Cateneetenebre
Satanapromuoveleoperetenebroseecercadilegare,
catturareedistruggerel’umanità(vedere2Nefi26:22;
28:17–23;Alma12:11;Mosè4:4).Diononoperanelle
tenebre;cercainvecedisalvarel’umanità(vedere2Nefi
26:23–24,33).InoltreinnettocontrastoconSatanaei
suoiangeli,cheriseroperlamalvagitàdegliuomini,
Mosè7:28dicecheDiopianseperlamalvagitàdeiSuoi
figli.
Mosè7:27.Gliangelisceserodalcielo
DiomandaspessogliangeliadammaestrareiSuoifigli
sullaterra(peralcuniesempi,vedere3Nefi17:23–25;
Moroni7:35–37;DeA13:1;29:42;Mosè5:5–7).
Mosè7:27.Moltifuronoportatiincielo
IgiustidescrittiinMosè7:27furonotraslatie«portati
su»perunirliaquellichestavanonellacittàdiSion.
L’anzianoBruceR.McConkiescrisse:«Dopochegli
abitantidellaCittàdiSantitàfuronotraslatieportatiin
cielosenzaconoscerelamorte,cosìSioncomepopolo
econgregazioneeranofuggitidalcampodibattaglia
dellaterra,ilSignorecercòaltrepersonetragliuomini
cheLoavrebberoservito.DaitempidiEnocalDiluvio,
nuoviconvertitievericredenti,eccettocolorocheerano
necessaripercompiereipropositidelSignoretragli
esserimortali,furonotraslati»(TheMillennialMessiah,
284).
Mosè7:32–41.PerchéDiopianse?
L’anzianoMarionD.Hanks,giàmembrodeiSettanta,
hadatoquestaspiegazione:
«Dio,dalqualescaturisconotuttelebenedizioni,chiede
aiSuoifiglisoltantochesiaminogliuniglialtrieche
scelganoLui,loroPadre.
MaainostrigiornimoltinoncercanoilSignorenésentono
amoregliuniperglialtriequandoDio,sindaallora,
videlesofferenzecheinevitabilmenteavrebberoseguito
questacoscienteeribellecondottanelpeccato,pianse.
EadEnocrivelòqualeeralacausadelSuopianto(La
Stella,ottobre1980,54–55).
Mosè7:37.«Satanasaràloropadre»
L’obiettivodiSatanaèquellodiingannareeaccecare
tuttal’umanità;ridurreognifigliodiDioschiavoapiacer
suo,seessinondannoascoltoallavocedelSignore
(vedereMosè4:4).Satanaquindidiventa«padre»di
colorochescelgonodiseguirloediventanoinfelicialpar
dilui(vedere2Nefi2:18;DeA10:22,26–27).
Mosè7:38–39.Laprigionedeglispiriti
L’anzianoBruceR.McConkiescrisse:«Gliuominidel
tempodiNoèsiribellarono,rigettaronoilSignoreeilSuo
vangeloefuronosepoltiinunatombad’acqua.Iloro
spiritiindisiritrovarononellaprigionepreparataper
colorochecamminanonelletenebrequandolaluceè
davantialoro»(ThePromisedMessiah,330).
IlpresidenteJosephFieldingSmithspiegò:«Daltempo
incuitrovaronolamorteneldiluviofinoall’epocadella
crocifissionedelSalvatore,essirimaserochiusinella
prigionefraitormentiscontandolapenaperessersi
rifiutatidiascoltareunprofetadelSignore.Cosìsaràper
ogniuomocherifiutioabbiarifiutatoinvitailVangelo»
(Dottrinedisalvezza,2:201).
Mosè7:39.«Coluichehoscelto»
ColuièGesùCristo.Eglifusceltonell’esistenzapreterrenaperchéfosseilSalvatoredelmondo(vedereDeA
38:4;Mosè4:2).DopoaverportatoaterminelaSua
missionesullaterraementreilSuocorpogiacevanella
tomba,Cristovisitòilmondodeglispiriticomeessere
dispirito(vedere1Pietro3:18–20).Là,Eglidisposeche
glispiritideigiustiandasserotraglispiritideimalvagi
chesitrovavanoincarcereperproclamareloroilVangelo
(vedereDeA138).
MOSÈ7:42–57
ENOCVIDEIGIORNIDINOÈ
EDIGESÙCRISTO
Mosè7:44.All’inizioEnocrifiutòdiessereconsolato
L’anzianoNealA.Maxwellhadichiarato:
«SeEnocnonavesseguardatoenonfossestatospiritualmenteinformato,avrebbevistolacondizioneumana
isolatadallagranderealtà.SeDiononfossestatopresente,
il‹perché›diEnocsisarebbetrasformatoinungridodi
disperazionesenzarisposta!
All’inizioEnocrifiutòdiessereconsolato(Mosè7:44).Poi
videilpianodiDioelavenutadelMessianelmeriggio
deitempieiltrionfofinaledeipropositidiDio»(LaStella,
gennaio1988,27).
Mosè7:47.«L’Agnelloèimmolato»
«IlGiusto»,GesùCristo,chiamatoanche«Agnellodi
Dio»,fusacrificatosullacrocenelmeriggiodeltempo,
propriocomegliagnellisenzadifettieranostatisacrificati
sualtaridipietrasindaltempodiAdamo.
Mosè7:48.Laterràparlò
IlpresidenteJosephFieldingSmith,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,scrisse:«IlSignorein
DottrinaeAlleanze88,ciinformachelaterrasullaquale
dimoriamoèunacosaviventeechedovràvenireiltempo
incuiessasaràsantificatadaogniiniquità.InPerladi
GranPrezzo,quandoEnocconversaconilSignore,odela
terrachegridadiessereliberatadalleiniquitàsullasua
faccia …Nonècolpadellaterrachelamalvagitàprevalga
sullasuafaccia,poichéessaèrimastafedeleallalegge
cheharicevutoequestaleggeèlaleggeceleste.Perciòil
Signoredicechelaterrasaràsantificatadaogniiniquità»
(ChurchHistoryandModernRevelation,2voll.[1953],
1:366–367).
23
Mosè7:50–52.L’alleanzadiEnoc
L’alleanzacheDiofececonEnocfurinnovataconNoè.
NellaTraduzionediJosephSmithdiGenesi6:18(Genesi
8:23–24,TJS)ilSignoredicecheEgliavrebbestabilitola
SuaalleanzaconNoè,comeavevagiuratoasuopadre
Enoc,chedaisuoiposterisarebberodiscesetuttele
nazioni.IlSignoredisseaNoèdientrarenell’arcaconi
suoifigli,suamoglieelemoglideisuoifigli.
Mosè7:53.GesùCristo
GesùCristoèla«RocciadelCielo».La«porta»èlafede
inLui,ilpentimentoèilbattesimoconl’acquaeloSpirito
Santo(vedere2Nefi31:17–18).GesùCristoèl’unicavia
perlaqualepossiamoritornarealPadre(vedereGiovanni
14:6).EglièilMessia,«l’Unto»chefusceltosindalprincipiopersalvareifiglidiDio(vedereMosè4:2;Abrahamo
3:27),ilrediSion,ilSovranodeipuridicuore(vedere
DeA97:18–21)elefondamentasicuresullequalipossiamo
edificarelanostravitaeottenerelavitaeterna(vedere
Matteo7:24–25;Helaman5:12).
Mosè7:55–56.LaterragemetteallamortediCristo
EnocvidechequandoCristofossestatocrocifissoper
poirisorgere,laterraavrebbepiantoedatoingemitiele
sueroccesisarebberospaccate.AncheNefi,figliodiLehi,
eSamueleilLamanitaprofetizzaronoquestecose(vedere
1Nefi19:10–12;Helaman14:21–22).IlLibrodiMormon
raccontalastoriadigranditerremotinell’emisfero
occidentale(vedere3Nefi8:18),mentrelaBibbiaparla
diterremotinell’emisferoorientale(vedereMatteo27:51).
IlpresidenteSpencerW.Kimball,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,dichiarò:«Questispasimidellaterrafuronounarivoltadellaterracreatacontro
lacrocifissionedelsuoCreatore»(ConferenceReport,
aprile1963,65).
MOSÈ7:58–69
ENOCVIDEILGIORNOINCUILATERRA
AVREBBEAVUTORIPOSO
Mosè7:58.«Quandosiriposeràlaterra?»
Enocudìlaterrachiederequandopotevariposarsied
esserepurificatadall’iniquitàdeisuoifigli(vedereMosè
7:48).Enocquindividechelaterranonavrebbeavuto
riposoaltempodiNoènéaltempodelministeroterreno
diGesùCristo.Iltempoincuilaterrafinalmenteavrebbe
avutoriposofinalmentesarebbestatoallasecondavenuta
diCristo(vedereDeA133:46–52;Articolidifede1:10).
Mosè7:56–57.Larisurrezione
EnocvidecheisantimortiprimadiCristosarebbero
risortieincoronatialladestradiDio.AncheSamueleil
Lamanitaprofetizzòlarisurrezionecheavrebbeavuto
luogoinAmericadopolarisurrezionediCristo(vedere
Helaman14:25).Ilraccontodiquestaprimarisurrezione
sitrovainMatteo27:52–53e3Nefi23:9–13.
RiguardoallarisurrezioneilpresidenteHowardW.
Hunter,aqueltempopresidentefacentefunzionedel
QuorumdeiDodiciApostoli,disse:
«Ladottrinadellarisurrezioneèladottrinapiùfondamentaleecrucialedellareligionecristiana.Lasuaimportanzanonpuòessereesagerata,néèpossibileignorarla.
SenzalaRisurrezione,ilvangelodiGesùCristodiventa
unalitaniadisaggidettiedimiracoliapparentemente
inspiegabili,dettiemiracoliprivideltrionfofinale.No,il
trionfofinaleèilmiracolosupremo;perlaprimavolta
nellastoriadell’umanitàunapersonamortarisorseauna
vitaimmortale.EglierailFigliodiDio,ilFigliodelnostro
immortalePadreneicieli,eilSuotrionfosullamortefisica
espiritualeèlabuonanovellacheognilinguacristiana
deveproclamare»(LaStella,luglio1986,13).
24
Mosè7:59.«IoTiconosco»
IlSignorechiamòEnoccomepredicatoredirettitudine
(vedereMosè6:26–36).PeraiutareEnocacompierelasua
missione,ilSignoreglidisse:«Ilmiospiritoèsudite …e
tudimoreraiinmeeiointe;camminadunqueconme»
(Mosè6:34).EnoccamminòdavveroconDio(vedere
Mosè6:39)eacquisìlafiducianecessariaperesclamare:
«IoTiconosco».
Mosè7:59.«Undirittoaltuotrono»
Enocvideisantilevarsiinpossessodiuncorporisorto,
ricevereunacoronaestarealladestradiDio(vedereMosè
7:56).Egliquindiprevideilsuopropriogloriosofuturo
(vedereMosè7:59).DiohapromessoatuttiiSuoifigli
meritevoliquestastessaricompensa(vedereRomani8:16–
17;Apocalisse3:21).Enocvideanchechequestofuturo
gloriosononera«[dasé]stesso,matramitela[sua]
grazia»(Mosè7:59).L’esaltazionenelregnocelestediDio
siottienecomedonodiDiopergraziadopoaverfattonoi
tuttoilpossibile(vedere2Nefi25:23;DeA6:13).Riguardo
allagrazia,ildizionariobiblicodichiara:
«L’ideaprincipaledellaparolaèilmezzodivinoper
aiutareorafforzare,datograzieallaimmensamisericordia
eamorediGesùCristo.
ÈpureperlagraziadelSignorechelepersonemediantela
fedenell’espiazionediGesùCristoeilpentimentodeiloro
peccati,ricevonolaforzael’aiutonecessariopercompiere
lebuoneoperecheessialtrimentinonpotrebberocompiereconiloroproprimezzi.Questagraziaèunpotere
checonsenteagliuominiealledonneditenersistrettialla
vitaeternaeall’esaltazionedopoavercompiutotuttigli
sforzipossibili.
Tuttavialagrazianonbastasenonvièunosforzo
sincerodapartedichilariceve»(Bibledictionary«grace»,
697;vedereanche2Nefi25:23;Moroni10:32–33).
Mosè7:62.«Manderòlagiustiziadalcielo,efaròuscire
laveritàdallaterra»
IlpresidenteEzraTaftBensonspiegòcheilSignore
promise«chelarettitudinesarebbescesadalcieloe
sarebbeuscitadallaterra.Abbiamovistoilmeraviglioso
adempimentodiquestaprofezianellanostragenerazione.
IlLibrodiMormonèuscitodallaterra,pienodiverità,
perservirecomechiavedivoltadellanostrareligione.Dio
haanchefattoscenderelagiustiziadalcielo.IlPadre
stessoapparveconSuoFiglioalprofetaJosephSmith.
L’angeloMoroni,GiovanniBattista,Pietro,Giacomoe
numerosialtriangelifuronomandatidalcieloarestaurare
inecessaripoteridelRegno.InoltreilprofetaJoseph
Smithricevetteinnumerevolirivelazionidaicielidurante
queiprimidifficiliannidelprogressodellaChiesa.Queste
rivelazionisonostateconservatepernoiinDottrinae
Alleanze(LaStella,gennaio1987,76).
Mosè7:62.«Faròsìchelagiustiziaelaveritàspazzino
laterra»
IlpresidenteEzraTaftBensondichiarò:
«IlLibrodiMormonèlostrumentocheDiohadesignato
perspazzarelaterracomeconundiluvioeraccogliere
iSuoieletti(vedereMosè7:62).Questosacrovolumedi
Scritturedevediventareilcardinedellanostrapredicazione,delnostroinsegnamentoedelnostrolavoro
missionario …
Èormaigiuntoiltempodi
inondarelaterraconilLibro
diMormon,perimoltimotivi
cheilSignorehaindicato …
NoiabbiamoilLibrodi
Mormon,abbiamoimembri
dellaChiesa,abbiamoi
missionari,abbiamolerisorse,
eilmondonehala
necessità.
Ègiuntal’ora!»(LaStella,gennaio1989,3).
Mosè7:62.«Sion,unaNuovaGerusalemme»
diluvio?Eccovilamiarisposta:gliuominiegliangeli
lavorerannofiancoafiancopercompierequestagrande
opera,eSionsaràpreparata,comeunanuovaGerusalemme,perglielettichevisiradunerannodaiquattro
cantidellaterra,divenendopervolontàdivinaunacittà
santa»(HistoryoftheChurch,2:260;peraltreinformazioni
sullaSiondegliUltimiGiorni[NuovaGerusalemme],
vedere3Nefi20:22;21:20–25;Ether13:2–8;DeA45:65–71;
57:1–3).
Mosè7:63.DueSionsiincontreranno
RiguardoaquestoincontrodelledueSion,ilpresidente
JohnTaylordisse:«Quandoverràiltempochequeste
calamitàdicuileggiamocolpirannolaterra,coloro
chesonopreparatiavrannoilpotereditraslare,come
loavevanoneitempipassatielacittàsaràtraslata.E
SionchesitrovasullaterrasaràelevataelaSiondilassù
discenderà,cosìcivienedetto,esiincontreranno,si
getterannolebracciaalcolloesiabbraccerannoebaceranno.EcosìipropositidiDiofinoauncertopunto
sarannoalloraadempiuti»(JournalofDiscourses,21:253).
Mosè7:64–65.IlMillennio
DuranteilMillenniolaterranonsaràunmondoceleste.
Sitroveràinunacondizioneterrestreoparadisiaca,
purificatadall’iniquità.All’iniziodelMillenniovisaranno
ancorasullaterrapersoneappartenentiavaricredi
religiosi.IlpresidenteJosephFieldingSmithscrisse:
«QuandoinizieràilregnodiGesùCristoduranteilMillennio,soltantocolorochehannoosservatolaleggeteleste
sarannorimossi.NellaBibbiaenellealtreoperecanoniche
dellaChiesaèscrittochelaterrasaràpurificatadatutta
lasuacorruzioneemalvagità.Colorochehannocondotto
unavitaretta,chesonostationestineirapporticoniloro
similiesisonosforzatidifareilbenealmegliodelleloro
capacità,rimarranno …
IlVangelosaràpredicatoancorapiùintensamenteecon
piùgrandepotereduranteilMillenniosinoaquando
tuttigliabitantidellaterraloabbracceranno.Satanasarà
legatoinmododanonpotertentarenessunuomo.Seun
uomorifiuteràdipentirsieaccettareilVangeloaqueste
condizioni,allorasaràmaledetto.Tramitelerivelazioni
dateaiprofeti,sappiamocheduranteilregnodimille
annidiGesùCristoinfinetuttelepersoneabbracceranno
laverità»(AnswerstoGospelQuestions,1:108,110–11;
peraltreinformazionisulMillennio,vedereIsaia11:5–9;
65:17–25;DeA101:26–34).
Mosè7:68–69.«Sionèfuggita»
IlpopolodiEnocvissesullaterrapermoltianniprima
diessereaccoltoincielo.Riguardoaquestoperiododi
tempoilpresidenteBrighamYoungdisse:«Enocdovette
parlareeinsegnarealsuopopoloperunperiododitrecentosessant’anniprimacheessofosseprontoperentrare
nelriposo.DopodiciòEnocricevetteilpoterediessere
traslatoinsiemealsuopopolo»(Insegnamentideipresidenti
dellaChiesa:BrighamYoung,94).
IlprofetaJosephSmithspiegò:«Ora,iochiedo,inquale
modolagiustiziaelaveritàspazzerannolaterracomeun
25
MOSÈ8:1–30
ILMONDOERAPIENO
DIMALVAGITÀ
«PoichélefigliediNoèsposaronoifiglidegliuomini
contrariamenteagliinsegnamentidelSignore,laSuaira
siacceseequestaoffesafuunadellecausecheportarono
aldiluviouniversale …Lefigliecheevidentementeerano
natenell’alleanzaederanolefigliedeifiglidiDio,ossia
diquellichedetenevanoilsacerdozio,trasgredivanoal
comandamentodelSignoreesisposavanofuoridella
Chiesa.Cosìfacendosiescludevanodatuttelebenedizioni
delsacerdozio,agendocontrariamenteagliinsegnamenti
diNoèeallavolontàdiDio …
Oggivisonolestoltefigliedicolorochedetengonolo
stessosacerdoziocheviolanoquestocomandamentoe
sposanoifiglidegliuomini;visonoanchealcunideifigli
dicolorochedetengonoilsacerdoziochesposanolefiglie
degliuomini.TuttoquestoècontrarioallavolontàdiDio
propriocomeloeraaitempidiNoè»(AnswerstoGospel
Questions,1:136–137).
Mosè8:16.NoèinsegnavailvangelodiGesùCristo
Mosè8:1–11.Noè
MoltegenerazionidiprofetivideroNoècomeilprofeta
deitempidellapurificazionedellaterramedianteil
Diluvio(vedereMosè8:2,9).Noèfuordinatoalsacerdoziosuperiorequandoavevadieciannidasuononno
Methushelah(vedereDeA107:52).Eglidiventòun
predicatoredigiustiziapropriocomeEnoc.Egli,sua
moglieeisuoifigli–Jafet,ShemeCam–eleloromogli,
furonoleunichepersonechesopravvisseroalDiluvio.
Noèdetienelechiavidellasuadispensazioneeviene
subitodopoAdamoperautorità(vedereHistoryofthe
Church,3:386).
Noèèl’angeloGabriele(vedereHistoryoftheChurch,
3:386),ilqualeapparveaZaccariaperannunciareche
eglisarebbestatoilpadrediGiovanniBattistae,aMaria,
perannunciarecheellasarebbestatalamadrediGesù
Cristo.NoèoperaanchenellachiamatadiunElias(vedere
DeA27:6–7),ossiadicoluichepreparaoripristina.Nelle
suevarieapparizioni,Noèhasvoltoentrambequeste
funzioni.
Mosè8:3.IposteridiMethushelah
Unelencodei«figlidiDio»,cheiniziainMosè5:8–25,
continuainMosè8conl’aggiuntadiLamec(v.5),Noè
(v.9)eitrefiglidiNoè(v.12).Questifratellidetenevano
tuttiilsacerdoziosuperiore(vedereDeA107:40–52;per
altreinformazioniriguardoaMethushelah,vedereDeA
107:50,52–57).
Mosè8:14–15.LefiglieeifiglidiDio
IlpresidenteJosephFieldingSmithapplicòlelezioni
impartitedaMosè8:14–15ainostrigiorni,dicendo:
26
IlpresidenteEzraTaftBenson,aqueltempopresidente
delQuorumdeiDodiciApostoli,dichiarò:«Daigiornidi
padreAdamoaquellidelprofetaJosephSmithedisuoi
successori,quandoilsacerdozioèstatopresentesulla
terra,lasuaresponsabilitàprincipaleèstataquelladi
predicareiprincipieternidisalvezzadelVangelo–il
pianodisalvezza.PadreAdamoinsegnòquestecoseai
suoifigli(Mosè5:12).Pensateailunghiannidisforzi
missionaridiNoèeallapredicazionedituttigliantichi
profeti(Mosè8:16–20).Ognunoaisuoigiorniebbeil
comandamentodiportareilmessaggiodelVangeloaifigli
degliuominiediinvitarlialpentimento,unicomezzoper
sfuggirealgiudizioimminente»(LaStella,ottobre1974,
425).
Mosè8:17.«IlmioSpiritononlotteràpersempre
conl’uomo»
IlpresidenteHaroldB.Leedichiarò:«Questocomportail
ritirodellalucevitaledicuituttiavrebberopotutogodere
seavesseroosservatoicomandamenti»(StandYeinHoly
Places[1974],119;vedereanche1Nefi7:14;2Nefi26:11;
Mormon5:16;Ether2:15;15:19;Moroni8:28;9:4;DeA
1:33).
Mosè8:25.«Noèsipentì,eilsuocuorefuaddolorato»
Notachequestoversettoapportaunacorrezione
importanteeispirataaGenesi6:6,dovesilegge:«E
l’Eternosipentìd’averfattol’uomosullaterra,esene
addoloròincuorsuo».Iltermineebraicotradottonella
Bibbiaconsipentì,ènacham,chesignificaletteralmente
«sospirare»o«respirarefortemente»o«addormentarsi»
o«avercompassione».
Mosè8:27.«Noèeraunuomogiusto,eperfettonellasua
generazione»
L’anzianoMarkE.Petersen,giàmembrodelQuorumdei
DodiciApostoli,scrisse:
«Noè,checostruìl’arca,eraunodeigrandiservitoridi
Dio,sceltoprimachenascesse,comealtriprofeti.Nonera
uneccentricocomemoltihannosupposto.Néerauna
figuramiticacreatadallaleggenda.Noèeraunessere
reale …
Nessunosminuiscalavitaelamissionediquestogrande
profeta.Noèeracosìvicinoallaperfezione,alsuotempo,
dapoterletteralmentecamminareeparlareconDio …
Pochiuomini,inqualsiasiepoca,furonotantograndi
quantoNoè.SottomoltiaspettieglieracomeAdamo,il
primouomo.Entrambiavevanoservitocomeangelialla
presenzadiDio,anchedopolalorovitasullaterra»
(NoahandtheFlood[1982],1–2).
Mosè8:26–30.IlDiluvio
IlpresidenteJosephFieldingSmithdisse:«CosìilSignore
comandòaNoèdicostruireun’arcasucuidoveva
portarelasuafamigliaetuttiglianimalidellaterraperla
continuazionedellaspecie.Neldiluviotuttalacarneche
noneranell’arcaperì,secondoildecretodelSignore.
Naturalmentequellichefraifiglidegliuominisonosaggi
egrandinoncredonoaquestastoria,cosìcomeavvenne
perlastoriadiNoèaisuoigiorni»(Dottrinedisalvezza,
3:41).
IlpresidenteJohnTaylordichiarò:«Diodistrusseconun
diluvioimalvagidiquellagenerazione.Perchéli
distrusse?Lidistrusseperillorobene,seriuscitea
capirlo»(JournalofDiscourses,24:291).
27
ILLIBRODI
ABRAHAMO
Sommario:
ChièAbrahamoequandovisse?
• Abrahamocercalebenedizionidei
padri(sacerdozio)
AdamoedEvaelaCaduta(circa4000a.C.),Enoc(circa3000a.C.),Noèeil
Diluvio(circa2400a.C.)elaTorrediBabele(circa2200a.C.)sonoprecedenti
altempodiAbrahamo.Abrahamo,chenacquecircanel2000a.C.,erailpadre
diIsaccoenonnodiGiacobbe,ilcuinomefucambiatoinIsraele(vederenella
GuidaalleScritture,lavoce«Cronologia»,41–45).
• LepromessediDioadAbrahamo
• AbrahamoeSaraivannoinEgitto
• Tramitel’UrimeilThummim,
Abrahamoconosceiprincipi
cheriguardanoilsole,lalunaele
stelle
• L’eternanaturadeglispiriti
• Glideiprogrammanoecreano
questaterraelavitasudiessa
ComeottennelaChiesaillibrodiAbrahamo?
Il3luglio1835unuomochiamatoMichaelChandlerportòaKirtland,nell’Ohio,
quattromummieegizianeenumerosirotolidipapirocontenentiantichiscritti
egiziani.LemummieeipapirieranostatiscopertiinEgittoalcunianniprimada
AntonioLebolo.KirtlandfuunadellemoltecittànellaparteorientaledegliStati
UnitiincuiChandleresibivalemummie.Chandlereradispostoavenderele
mummieeirotolidipapiri.DietrorichiestadelprofetaJosephSmith,alcuni
membridellaChiesadonaronolasommanecessariaperacquistarli.Inuna
dichiarazioneindata5luglio1835,ilprofetaJosephSmith,sottolineando
l’importanzadiquegliantichiscrittiegizianidichiarò:Hoiniziatolatraduzione
dialcunideicaratteriogeroglificieconnostragrandegioiahoscopertocheuno
deirotolicontienegliscrittidiAbrahamo …PossiamodavverodirecheilSignore
cominciaarivelareinabbondanzapaceeverità»(HistoryoftheChurch,2:236).
InchemodoilProfetatradussegliantichiscritti?
IlprofetaJosephSmithnoncomunicòmaiilmetododaluiseguitopertradurre
questidocumenti.ComepertuttelealtreScritture,latestimonianzadella
veridicitàdiquestiscrittièprincipalmenteunaquestionedifede.Laprovapiù
convincentedellaveridicitàdellibrodiAbrahamononsitrovainun’analisidelle
provematerialinénelcontestostoricomanelladevotameditazionedelsuo
contenutoepotere.
PerchéilprofetaJosephSmithdissediavertradottogliscrittidiAbrahamo
quandoimanoscrittinonrisalgonoaltempodiAbrahamo?
Nel1966undiciframmentideipapirigiàpossedutidalprofetaJosephSmith
furonoscopertinelMetropolitanMuseumofArtdiNewYork.Iframmentifurono
donatiallaChiesaesonostatianalizzatidavaristudiosichelidatanotracircail
100a.C.eil100d.C.L’obiezionepiùdiffusaall’autenticitàdellibrodiAbrahamo,
ècheimanoscrittinonsonoabbastanzaantichidaesserestatiscrittidaAbrahamo
ilqualevissecirca2000anniprimadiCristo.JosephSmithnonasserìmaichei
papirieranoautografi(scrittidallostessoAbrahamo)nécheessirisalivanoal
tempodiAbrahamo.Èpraticacomunechiamarel’operadiunautorecome«suoi»
scritti,siacheliabbiascrittieglistesso,liabbiadettatiadaltrepersoneochealtri
abbianoricopiatoisuoiscrittiinepocasuccessiva.
ChecosafeceilprofetaJosephSmithdellasuatraduzione?
IllibrodiAbrahamofuinoriginepubblicatoinpochibraniallavoltanelTimesand
Seasons,unapubblicazionedellaChiesa,acominciaredalmarzo1842aNauvoo,
nell’Illinois(vederel’introduzioneaPerladiGranPrezzo).IlprofetaJosephSmith
spiegòcheavrebbepubblicatoaltrepartidellibrodiAbrahamoinseguito,ma
fumandatoalmartirioprimachepotessefarlo.Riguardoallaprobabilelunghezza
28
dellatraduzionecompleta,OliverCowderyunavolta
dissechesarebberostatinecessarimolti«volumi»per
contenerla(vedereMessengerandAdvocate,dicembre1835,
236).
Oltreagliscrittiingeroglificiilmanoscrittoconteneva
anchedisegniegiziani.Il23febbraio1842,ilprofeta
JosephSmithchieseaReubenHedlock,diprofessione
incisore,membrodellaChiesa,diprepararedelleincisioni
ditrediqueidisegniinmodochesipotesserostampare.
HedlockfeceleincisioniinunasettimanaeJosephSmith
pubblicòlecopie(facsimile)insiemeallibrodiAbrahamo.
LaspiegazionedatadaJosephSmithdeidisegniaccompagnaifacsimile.
lucesuipassidifficilichesitrovanoneglialtritestidelle
Scritture.
ABRAHAMO1:1–4
ABRAHAMOCERCÒLEBENEDIZIONI
DEIPADRI
Monte Ararat?
Mar Caspio
Mar Nero
URARTU
HOREI
HITTITI
Troia
Charan
Ur?
(Padan-Aram)
Carkemish
M
Checosaaccaddeallemummieeaipapiri?
Fiume Eu
f ra
Ninive
A SS IR
ES
OT
te
Mare Grande
o Superiore
CANAAN
(Mare Mediterraneo)
GOSCEN
On
FEN
IC
IA
Megiddo
SI
R
Susa
IA
Babilonia
Babele
IA
Damasco
Deserto
Sichem
d'Arabia
Bethel
Gerusalemme(Salem)
Hebron
Mare Salato (Mar Morto)
Beer-sceba
i
igr
IllibrodiAbrahamorivelaprincipidelvangelodiGesù
Cristocheinprecedenzaeranosconosciutiaimembri
dellaChiesadeltempodiJosephSmith.Gettaanchemolta
Tiro
AM
eT
um
Fi
IllibrodiAbrahamoèunaprovadell’ispiratachiamata
delprofetaJosephSmith.Venneallaluceinunperiodo
incuilostudiodellalinguaedellaculturadell’antico
Egittoeraappenaall’inizio.Glistudiosidel1800avevano
appenainiziatoaesplorareilcampodell’egittologiae
tuttavia,purnonavendoricevutonessunaistruzione
scolasticanellelingueanticheenonpossedendonessuna
conoscenzadell’anticoEgitto(eccettoperilsuolavoro
alLibrodiMormon),JosephSmithiniziòlatraduzione
degliantichimanoscritti.Lasuaconoscenzaecapacità
eranodovutealpotereealdonodiDio,sostenutedalla
suadeterminazioneefede.
Sidone
TO
Qualèl’importanzadellibrodiAbrahamo?
Chittim
(Cipro)
Nilo
All’iniziodellaprimavera
del1966,ildottorAzizS.
Atiya,professoredell’Universitàdell’Utah,scoprì
numerosiframmentidei
papiridellibrodi
Abrahamomentresvolgeva
dellericerchepressoil
MetropolitanMuseumof
ArtaNewYork.Il27
novembre1967questi
frammentifuronodonati
allaChiesadaldirettore
delmuseo.Siignoradovesitrovinoattualmentelealtre
mummieelerimanentipartideipapiri(vedereH.Donl
Peterson,«SomeJosephSmithPapyriRediscovered
(1967)»inStudiesinScripture,VolumeTwo,183–185).
Rodi
Pianura di Dura
ELAM
(Shinear)
BABILONIA
Ur?
Mare
Inferiore
(Golfo
Persico)
MADIAN
EGIT
DopolamortedelprofetaJosephSmith,lequattro
mummieeipapiridiventaronoproprietàdellamadre
vedovadiJoseph,LucyMackSmith.AllamortediLucy
nel1856,EmmaSmith,mogliedelprofeta,livendettea
uncertoA.Combs.Numerosesonoleipotesiproposte
riguardoaquellocheinseguitoaccaddeallemummiee
aipapiri.Sembrachealmenoduedellemummieperirono
nelgrandeincendiodiChicagonel1871(vedereB.H.
Roberts,NewWitnessesforGod,3voll.[1909–1911],
2:380–382).
IA
Assur
OP
Mar Rosso
Abrahamo1:1.ICaldeiegliEgiziani
Ur,luogodinascitadiAbrahamo,generalmenteèidentificatoconlamodernacittàdiMugheir,nell’attualeIraq.
Sitrovaacirca240chilometridalGolfoPersicoe1.400
chilometridall’Egitto.AnchesegliabitantidellaCaldea
edell’Egittoeranoseparatigeograficamente,sembrache
aitempidiAbrahamoavesseroincomunecredenzee
pratichereligiose.
L’anzianoMarkE.Petersen,giàmembrodelQuorum
deiDodiciApostoli,spiegòcheAbrahamo«menziona
cheilsacerdotediElkenaeraanchesacerdotediFaraone.
L’altare[vederefacsimile1,figura4]erachiaramente
creatoperconsentireilsacrificiodiesseriumani.
Inchemodoquestapraticaegizianaraggiunsela
Mesopotamia?ChecosafacevaaUrilsacerdotedi
Faraone?
Aqueltempol’influenzaegizianaeradiffusaintuttala
MezzalunaFertile[unaregionegeograficachesiestende
facendolacurva,dall’Egittoversonord,perraggiungere
laMesopotamia,quindicurvareaestenuovamenteasud,
versoilGolfoPersico].Ingranpartelaculturasuperiore
deipopolidelNilofuesportatacomelofuronoalcune
dellelorousanzereligiose»(Abraham,FriendofGod[1979],
42–43).
Abrahamo1:1.IprimiannidiAbrahamo
AbrahamopuòaverconosciutoilprofetaNoè.LacronologiabiblicaindicachiaramentecheNoèeraancorainvita
duranteiprimiannidivitadiAbrahamo.InAbrahamo
1:19ilSignoremenzionailSuorapportodialleanzacon
NoèperfarconoscereadAbrahamoilrapportodialleanzacheilSignoreavrebbeavutoconlui.
29
Abrahamo1:2.PerchéAbrahamocercòlebenedizioni
deipadri?
L’anzianoNealA.Maxwell,membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,hadetto:«Ilverodiscepolohail
desiderioinnatodiconosceredirettamentetuttoquello
cheDioèdispostoainsegnare.Nefiavrebbepotuto
accettaretranquillamentelavisioneavutadasuopadre
Lehi,maeglidesiderava‹conoscerelecoseche[suo]
padreavevavisto›(1Nefi11:1).Abrahamocercava,
ancheseavevaunpadrechesieraallontanatodallafede,
‹unapiùgrandefelicità[e]pace›elasua‹designazione
alsacerdozio›(Abrahamo1:2,4).Abrahamosipresenta
desiderosodi‹grandeconoscenza›ediessere‹unmaggioreseguacedellarettitudine›(Abrahamo1:2),equindi
divolerconoscerelaparoladiCristo.Isuggerimenti
divinipossonoindurcianutrirciabbondantementepoiché
sappiamochenutrendociabbondantementepossiamo
accrescerelanostraconoscenza,efficaciaegioia»
(Wherefore,YeMustPressForward[1977],119).
Abrahamo1:2.Checos’è«ildirittocheapparteneva
aipadri»?
IlprofetaJosephSmithspiegòcheAdamoricevette
ilsacerdozio«nellaCreazione,primachefosseformato
ilmondo»,echeeglidetenevalechiavidellaPrima
Presidenza(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,120).
IlpresidenteEzraTaftBensondichiarò:
«L’ordinedelsacerdoziodicuisiparlanelleScritture
qualchevoltavienechiamatoordinepatriarcalepoiché
passadipadreinfiglio …
Abrahamo,ungiustoservodiDio,desiderando,come
eglistessodissediessere‹unseguacedellarettitudine›,
cercòquestestessebenedizioni.Parlandodell’ordinedel
sacerdozio,eglidice:‹Fuconferitosudimedaipadri;
discesedaipadridalprincipiodeltempo …sì,ildiritto
delprimogenito,ossiailprimouomo,cheèAdamo,ossia
ilprimopadre,etramiteipadrifinoame›(Abrahamo
1:2–3)»(LaStella,aprile1986,4–5).
Abrahamospiegòcheeglipossedeva«gliannalideipadri,
sì,deipatriarchi,riguardoaldirittoalsacerdozio»
(Abrahamo1:31).Questiannaliconfermavanoildiritto
diAbrahamoalsacerdozio.QuestodirittosipuòfarrisalireaGenesi5(daAdamoaShem;vedereancheMosè
6:8–25;8:1–13)eGenesi11:10–26(daShemadAbramo
[Abrahamo];vedereancheDeA84:14–16;107:40–52).
IlpresidenteJosephFieldingSmith,parlandodell’organizzazionepatriarcaledaAdamoaMosè,scrisse:
«L’ordinediquestosacerdoziostabilitoinprincipioè
patriarcale.L’autoritàsitramandavadipadreinfiglio,
ecolorocheladetenevanoeranosommisacerdoti.
L’ordinedidiscendenzadaAdamoaNoèèindicatoin
DottrinaeAlleanze.Noè,cheperautoritàvienesubito
dopoAdamo,portòconséquestosacerdozioattraverso
ildiluvio,sacerdoziochecontinuòatramandarsidigenerazioneingenerazione.Abrahamo,ildecimopatriarca
dopoNoè,ricevettebenedizionispecialidalSignore,eil
sacerdoziocontinuòadesistereperilsuotramiteeper
quellodellasuaprogenie,conlapromessachetutticoloro
30
cheavesseroriconosciutoilVangelosarebberostatiannoveratifraiposteridiAbrahamopartecipandocosìallesue
benedizioni.»(Dottrinedisalvezza,3:136).
Abrahamo1:3.ChiconferìilsacerdozioadAbrahamo?
DottrinaeAlleanze84:14–16spiegacheAbrahamo
ricevetteilsacerdoziodaMelchisedec,cheloricevette
tramite«illignaggiodeisuoipadri,sì,finoaNoè»eda
NoèfinoaEnocepoifinoadAdamo.Gliannalidi
Abrahamorivelanocheisuoipadri«sieranoallontanati
dallarettitudine»(Abrahamo1:5)equindinonpotevano
conferireilsantosacerdozioadAbrahamo.Tuttavia
Abrahamodiventòun«eredelegittimo»delsacerdozio
grazieallasuarettitudineecercò«lebenedizionidei
padri»chedetenevanoilsacerdozio(v.2).Ancheil
profetaJosephSmithsottolineòilrapportodiAbrahamo
conilgrandepatriarcaMelchisedecquandoscrisse:
«AbrahamodiceaMelchisedec:‹Iocredoatuttoquello
chetumihainsegnatoattornoalSacerdozioeallavenuta
delFigliuoldell’Uomo›.CosìMelchisedecordina
Abrahamoelomandavia.Abrahamosirallegradicendo:
‹OrapossiedounSacerdozio›»(HistoryoftheChurch,
5:555).
ABRAHAMO1:5–19
EFACSIMILE1
GEOVASALVÒABRAHAMO
Abrahamo1:4–6.IlcoraggiodiAbrahamo
IlpresidenteJosephFieldingSmithdichiarò:«Tutti
sappiamoqualcosadelcoraggionecessarioperopporsi
alleusanzepopolarieallepopolaricredenze.Anessuno
dinoipiaceesseremessoinridicolo.Pochiriesconoa
resistereall’opinionedellagenteanchequandosannoche
èsbagliata,edèdifficilecapirelostupendocoraggio
dimostratodaAbrahamonellasuatotaleobbedienzaa
Geova,purnellecircostanzeincuisitrovava.Ilsuo
coraggiomorale,lasuaimplicitafedeinDio,lasuaforza
nellevarelavoceinopposizioneallamalvagitàdominante,quasinontrovaconfronti»(TheWaytoPerfection,86).
Abrahamo1:6–7.Perchéipadricercaronodisacrificare
Abrahamo?
InAbrahamo1,AbrahamorivelachesuopadreTerah
sieradatoalcultodeifalsidèiederadispostoadoffrire
ilsuostessofiglioinsacrificio(vedereAbrahamo1:5–6,
17;Giosuè24:2).L’anzianoJohnA.Widtsoe,giàmembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,scrisse:«Lafamigliadi
Abrahamosieraallontanatadallarettitudineederano
diventatiidolatri.PerciòAbrahamo,eglistessounseguace
dellaveritàdiDio,predicavalorolarettitudine,matutto
eravano.Perlasuainsistenzasulcultodell’unicovero
Diovivente,eglieraperseguitatoecercavanoanzidi
toglierglilavita.Tantograndeeral’odiodegliidolatriche
fusoltantograzieall’interventodelSignorecheeglifu
salvatodall’essereoffertoinsacrificioagliidolidel
popolo»(EvidencesandReconciliations,398).
Abrahamo1:8–11.IsacrificiumanidegliEgiziani
IlpresidenteJosephFieldingSmith,acommentodei
sacrificiumanichevenivanocompiutialtempodi
Abrahamo,scrisse:«Abrahamoappartenevaalladecima
generazionedopoNoè.Moltecentinaiadiannierano
passatidopoildiluvioelepersonesieranomoltiplicate
esparsesullafacciadellaterra.Leciviltàdell’Egitto,della
Caldea,dell’AssiriaelepiùpiccolenazionidiCanaan
eranoormaistabilite.Inquestadispersioneilveroculto
delpadreeraquasiandatoperduto.Isacrificiistituiti
aitempidiAdamoecontinuatinellapraticaenegliinsegnamentidiNoèasimilitudinedelgrandesacrificiodel
Figliuoldell’Uomo,sieranopervertiti.Invecedioffrire
animalipuricomeadesempiol’agnelloeilgiovenco,
lenazioniapostateeranocadutenell’incredulitàalpunto
chesacrificiumanivenivanooffertiailorodèi»(TheWay
toPerfection,85).
Abrahamo1:11.Letrevergini
Dopoaverlodatotregiovanidigrandefede,Shadrac,
MeshaceAbed- nego(vedereDaniele3:12–30),l’anziano
NealA.Maxwellhaparlatoditregiovanivirtuosecome
di«meravigliosimodellidipersonechehannoaffrontato
l’incertezzaeconfidatoinDio».Accantoaquestitre
giovanivisonotregiovanidonneicuinominonconosciamo.SonomenzionatenellibrodiAbrahamo,giovani
straordinariedicuivorreisaperedipiù.Essefurono
veramentesacrificatesull’altarepoiché‹nonvollero
prostrarsiperadorareidolidilegnoodipietra›
(Abrahamo1:11).Ungiornoifedeliavrannoilprivilegio
diincontrarle»(«NotMyWill,ButThine»[1988],
119–120).
Abrahamo1:12–20.Ilsacrificiodiognicosa,
senecessario
davantiaDiodiesserestatochiamatoacompierequesto
sacrificioperchéeglicercadifarelaSuavolontà,eglisa
conassolutasicurezzacheDioaccettaecontinueràad
accettareisuoisacrificielesueofferteecheeglinonha
cercatonécercheràilSuovoltoinvano.Inquestecircostanzequindieglipuòriceverelafedechegliènecessaria
pertenersistrettoallavitaeterna.
Èvanochelepersoneimmagininodiesserecoeredidi
colorochehannooffertoinsacrificiotuttoquanto
possedevanoegrazieaciòhannoottenutolafedeinDio
etrovatofavorealSuocospettoinmododaottenerela
vitaeternaamenocheessiinmanierasimile,nonoffrano
aLuilostessosacrificioe,mediantetaleofferta,ricevano
laconoscenzachesonoaLuiaccetti …
FindaitempidelgiustoAbeleaoggi,laconoscenzache
gliuominihannodiessereaccettialcospettodiDioèstata
ottenutaoffrendodeisacrifici …
QuindicolorochefannoilsacrificioavrannolatestimonianzacheilcorsocheseguonoèaccettoalcospettodiDio
ecolorochehannoquestatestimonianzaavrannolafede
ditenersistrettiallavitaeternaepotranno,mediantela
fede,perseverarefinoallafineericeverelacoronacheèin
serbopercolorocheamanoilnostroSignoreGesùCristo.
Mentrecolorochenoncompionoilsacrificiononpossono
goderediquestafedepoichégliuominidipendonoda
questosacrificioperottenerequestafede;perciòessinon
possonotenersistrettiallavitaeternapoichélerivelazioni
diDionongarantisconolorol’autoritàdifarloesenza
questagaranzialafedenonpuòesistere»(Lectureson
Faith,68–70).
Abrahamo1:20.Vifugrandecordoglioallacortedi
Faraone
IlprofetaJosephSmithdichiarò:
«Perchéunuomolascituttociòcheha:ilsuocarattere
elasuareputazione,ilsuoonore,lalode,ilsuobuon
nometragliuomini,lesuecose,lesueterre,isuoifratelli
elesuesorelle,suamoglieeisuoifiglieperfinolasua
vita–econsiderituttelecosecomeimpureeindegne
perl’eccellenzadellaconoscenzadiGesùCristo–richiede
piùchecredenzaoilsupporresemplicementedifarla
volontàdiDio,mapiuttostounarealeconoscenza,
considerandoche,quandoquestesofferenzesaranno
finite,eglientrerànelriposoeternoesaràpartecipedella
gloriadiDio.
Unareligionechenonrichiedeilsacrificiodituttelecose
nonavràmaipoteresufficienteperprodurrelafede
necessariaperlavitaelasalvezza;poiché,sindallaprima
esistenzadell’uomo,lafedenecessariaperilgodimento
dellavitaedellasalvezzanonèmaistataottenutasenzail
sacrificiodituttelecoseterrene.Èsoltantotramitequesto
sacrificio,cheDiohadispostochegliuominigodessero
dellavitaeterna;edèmedianteilsacrificiodiognicosa
terrenachegliuominiriesconoasaperecheciòchestanno
facendoègraditoalcospettodiDio.Quandounuomo
haoffertoinsacrificiotuttoquellochepossiedeperla
causadellaveritàsenzaescluderelasuavita,econvinto
LaCaldeasitrovavaagrandedistanzadall’Egitto,
tuttaviacifucordoglioinEgittoquandoilSignore
abbattél’altareecolpìilsacerdote.Riguardoaquesto
avvenimento,l’anzianoMarkE.Petersenscrisse:
«Quando,comediconoleScritture,ilSignorespezzògli
altarideglidèidelpaeseilfattodeveavereavutograndi
ripercussionipoichécausògrandecordoglioinCaldea
31
‹eancheallacortediFaraone›.Faraoneelasuacorte
naturalmentestavanoinEgitto.Soltantounavvenimento
moltoinsolitoavrebbepotutocausaretantograndireazioniinpaesilontani.
IlbreveresocontofattodaAbrahamoovviamente
nonraccontatuttalastoria»(Abraham,FriendofGod,
48–49).
ABRAHAMO1:20–31
FARAONE,RED’EGITTO
Abrahamo1:20–27.UnfaraoneinEgitto
L’anzianoBruceR.McConkie,giàmembrodelQuorum
deiDodiciApostoli,scrisse:Dopol’immersionedellaterra
nelleacquediNoèvenneilgiornodiunnuovoinizio.
ComeaitempidiAdamoifedelivivevanosottoun
sistemateocraticoecomeneitempiprimadelDiluvio,
colorochesceglievanodiviveresecondoleviedelmondo
stabilivanoilorogovernieiloromodidirendereilculto.
IposteridiShem,CameJafetcominciaronoapopolarela
terraelecoseandaronocosìavantiperpiùdiquattrocentoanniquandoAbrahamo,cheavevaricevutoil
potereteocraticodaMelchisedec,sceseinEgitto.Làegli
trovòundiscendentediCamcheregnavacomeFaraone,
ilcuigovernoseguivaloschemadeigovernipatriarcali
deitempiantichi,maeraprivodelsacerdozioedelle
rivelazioniequindi,perquantoriguardailculto,un
cultoprescritto,stabilitoecomandatodaFaraone,
trasformatoinidolatria»(Abrahamo1:20–27)»(ANew
WitnessfortheArticlesofFaith,660).
Abrahamo1:25.«IlprimogovernodiEgitto …eraalla
manieradelgovernodiCam,cheerapatriarcale»
IlpresidenteJosephFieldingSmith,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,scrisse:
«Inqueiprimitempil’Egittononeral’unicanazione
checercavadiimitarel’ordinepatriarcaledigoverno.
DagliannalidiAbrahamovediamochequestoera
l’ordinedigovernoduranteilregnodiAdamoefinoai
tempidiNoè.
Naturalmentequestaformadigovernofuperpetuata
ingrandemisuradatutteletribùmanmanochecominciaronoadiffondersisullafacciadellaterra.Manmano
chesimoltiplicavano,gliuominisiorganizzaronoprima
ingruppifamiliari,quindiintribùeinfineinnazioni.Ipiù
forti,naturalmente,occupavanoleregionipiùfertili.Le
tribùpiùfortidominaronolepiùdebolieleobbligaronoa
unirsialgovernonazionale,altrimentisarebberostate
sottomesseetrattatecomeschiaveosottoposteatributo.
Manmanochel’ordinepatriarcalevenivatrasmessodi
padreinfiglio,cosìvenivatrasmessal’autoritàpolitica
perpetuataconlestessepreteseall’autorità.Sappiamoche
neitempiantichiinEgitto,Assiria,Caldea,Babilonia,
PersiaetratuttelepiccolenazionidellaMesopotamiae
Palestina,almonarcasuccedevaneidirittiereditariuno
deisuoiposteri»(TheProgressofMan,3aedizione[1944],
100–101).
Abrahamo1:24–27.Faraoneeilsacerdozio
Neitempipassati,ilpotereel’autoritàdiagirenelnome
delSignorevenivanoconferitisoltantoapochimaschi
degnieanessunaltro.PeresempioaitempidiMosètra
icapideifigliolidiIsraele,soltantolatribùdiLeviaveva
ilprivilegiodidetenereilsacerdozio(vedereNumeri
8:5–26).Ilnostroè«ilgiornolungamentepromesso …
incuiogniuomofedeleedegnonellaChiesapuòricevere
ilsantosacerdozio».L’8giugno1978laPrimaPresidenza
feceilseguenteannuncio:
«ConsapevolidellepromessefattedaiprofetiedaipresidentidellaChiesachecihannopreceduto,chealtempo
debito,nelpianoeternodiDiotuttiinostrifratelliche
nefosserodegniavrebberopotutoricevereilsacerdozio,
etestimonidellafedeltàdicoloroaiqualiilsacerdozio
èstatosinoadogginegato,abbiamosupplicatoalungo
esinceramenteinfavorediquestinostrifedelifratelli,
trascorrendolungheorenellaSalaSuperioredelTempio
implorandoilSignoreperchéciconcedesselaSuaguida
divina.
Eglihauditolenostrepreghiereemedianterivelazione
haconfermatocheilgiornolungamentepromessoèarrivato,incuiogniuomofedeleedegnonellaChiesapuò
ricevereilsantosacerdozio,conilpoterediesercitarela
suadivinaautoritàedigodereconisuoicaridiogni
benedizionechescaturiscedaesso,incluselebenedizioni
deltempio.Diconseguenza,tuttiimembrimaschidella
Chiesachenesianodegnipossonoessereordinatial
sacerdoziosenzaalcunaconsiderazionedirazzaocolore.
Aidirigentidelsacerdoziovienechiestodiseguirele
procedureperintervistareattentamentetuttiicandidati
perl’ordinazioneoalSacerdoziodiAaronneoaquellodi
32
Melchisedecperassicurarsicheessisoddisfinolenorme
didignitàstabilite.
NoidichiariamoinsobrietàcheorailSignoreharesonoto
ilSuovolereperlabenedizionedituttiiSuoifigliintutta
laterrachedarannoascoltoallavocedeiSuoiserviautorizzatiesipreparerannoperricevereognibenedizionedel
Vangelo»(DichiarazioneUfficiale2).
ABRAHAMO2:1–13
L’ALLEANZADIABRAHAMO
MoltideidiscendentidiAbrahamohannodimoratonel
paesediCanaan,tuttaviainvarieoccasionialcunidi
essifuronoscacciatidaquellaterrapromessa(vedere
Abrahamo2:6).IlpresidenteJosephFieldingSmithdette
questaspiegazione:«IdiscendentidiAbrahamo,cioèle
tribùdiIsraele,divenneroilpopolosceltodelSignore.Il
Signorereseloroonore,linutrìevigilòsudilorocon
premuragelosafinchénondivennerounagrandenazione
dellaterra.Malgradoquestaamorevolecuraeleistruzioni
egliammonimentichedettopopoloavevaricevutodi
tantointantoattraversoisuoiprofeti,essononriuscìa
comprenderelabontàdelSignoreesiallontanòdaLui.
Acausaditaleribellioneessofuscacciatodallasuaterra
eallafinefudisperso»(Dottrinedisalvezza,1:153).
Abrahamo2:1.Lacarestiaeragravenelpaese
Abrahamo2:6.Unpossessoperpetuo
Lacarestiaerastataprobabilmentecausatadaunprolungatoperiododisiccitàcheavevadeterminatolarovinadei
raccoltielamortedeglianimalipermancanzadicibo.
NotacomeilSignoreutilizzòlacarestiaperinfluiresu
Abrahamoelasuafamiglia:unacarestianelpaesediUr
indusseTerah,padrediAbrahamoadabbandonare
l’idolatriaeunirsiaisuoifiglinelpaesediCharan(vedere
Abrahamo1:30);lacarestianelpaesediUrinfuseinoltre
inAbrahamounsensodiurgenzanellasciareUr(vedere
Abrahamo2:1–2);lacarestiaprobabilmentefuunodei
motivipercuiAbrahamopartìdalpaesediCharanela
probabilecausadellamortediTerah(vedereAbrahamo
2:17;vedereancheGenesi11:32);unacarestiapersuase
AbrahamoelasuafamigliaalasciareilpaesediCanaan
eproseguireilviaggioversol’Egitto(vedereAbrahamo
2:21),vedereancheHelaman11:3–20.
L’anzianoBruceR.McConkiespiegòche«l’ereditàdi
AbrahamoinCanaan,perséeperisuoiposteridopodi
luidovevaessereun’ereditàeterna,un’ereditàchesarebbe
durataneltempoenell’eternità.Questapromessaèla
speranzadiIsraele,lasperanzacheimansuetierediterannolaterra,primadurantel’eramillenariaeinfinein
quellostessostatoimmortalequandolaterradiventerà
unasferaceleste»(DoctrinalNewTestamentCommentary,
2:71).
Abrahamo2:6.Qualerail«paesestraniero»promessoad
Abrahamo?
SialaBibbiacheillibrodiAbrahamoidentificanoquesto
«paesestraniero»,conilpaesediCanaan(vedereGenesi
17:8;Abrahamo2:15).Nonèlostessopaeseposseduto
daipopolidiCanaancomeèscrittoinMosè7:6–8.La
CanaandiAbrahamoprendevanomedaCanaan,quarto
deifiglidiCam(vedereGenesi9:22;10:6).Canaanela
suafamigliainorigineabitavanolungolepianurecostiere
dellaPalestina.Canaanqualchevoltacomprendetuttoil
paeseaovestdelFiumeGiordano,daDananorda
Beer- scebaasud.ÈlostessopaesecheGiosuèdivisetra
ledodicitribùdiIsraele(vedereGiosuè14–21).Per
conosceremeglioilpaeseeipopolidiCanaan,vedere
Genesi15:18–21;24:1–4;28:1–2,8–9eGiosuè24:11.
Ninive
te
fra
Eu
ri
Tig
me
Fiu
e
m
Fiu
Damasco
Babilonia
Gerusalemme
Abrahamo2:6,9–11.L’alleanzadiAbrahamo
PromessadiDio
Riferimento
scritturale
Paese
Abrahamo2:6
Posteri
Abrahamo2:9
Sacerdozio
Abrahamo1:18
Salvezzaeesaltazione
Abrahamo2:10
L’anzianoBruceR.McConkiedettequestaspiegazione:
«Perquantoriguardalebenedizionieterne,Abrahamo
occupalastessaposizionediNoèpertutticolorochesono
vissutidopoilsuotempo.Anchecolorochenonsonosuoi
discendentiletteraliriceverannolelorobenedizionieterne
tramiteluiel’alleanzacheDiofececonlui.IlSignorefece
ripetutepromesseadAbrahamocheeglisarebbediventatounagrandenazioneeanchecheinlui‹tuttelefamigliedellaterra›sarebberostatebenedette(Genesi12:2–3).
GlifupromessoilpaesediCanaancomeereditàperpetua
perluieperlasuaprogenie.‹Faròsìchelatuaprogenie
saràcomelapolveredellaterra;inguisache,sealcuno
puòcontarelapolveredellaterra,anchelatuaprogenie
sipotràcontare›(Genesi13:16).Questocomportauna
posteritàeternapoichélaprogeniedinessunuomopuò
eccederepernumeroleparticelledipolveredellaterra.
‹Mirailcielo›,disseilSignore,‹econtalestelle,selepuoi
contare›.Eglidisse:‹Cosìsaràlatuaprogenie›.E
Abrahamo‹credetteall’Eterno,cheglicontòquestocome
giustizia›(Genesi15:5–6).Tuttequestecosefannoparte
dell’alleanzadiAbrahamo.
33
EilSignoredisseancoraadAbrahamo:‹Quantoame,
eccoilpattochefo’conte;tudiverraipadrediuna
moltitudinedinazioni …Etifaròmoltiplicaregrandissimamente,etifaròdivenirnazioni,edateuscirannodei
re.Efermeròilmiopattoframeeteeituoidiscendenti
dopodite,digenerazioneingenerazione;saràunpatto
perpetuo,perilqualeiosaròl’Iddiotuoedellatua
progeniedopodite.Eateeallatuaprogeniedopodi
tedaròilpaesedoveabiticomestraniero:tuttoilpaese
diCanaan,inpossessoperpetuo;esaròloroDio›(Genesi
17:4–8).Abrahamoimpegnòcosìsestessoelasua
progenieaservireilSignoreGeova,ilqualeasuavolta,
promettelorounaprogenieeterna.
Nellasuaformapiùpuraemiglioreperquantoriguarda
laparolaantica,l’alleanzadiAbrahamovieneesposta
così:[citaAbrahamo2:9–11].
Checos’èdunquel’alleanzadiAbrahamo?Èche
Abrahamoelasuaprogenie(compresiquellichesarebberostatiadottatinellasuafamiglia)godrannoditutte
lebenedizionidelVangelo,delsacerdozioedellavita
eterna.Laportacheconduceallavitaeternaèilmatrimonioceleste,ilsantoordinedelmatrimoniocheconsente
alnucleofamiliaredicontinuareadesisterenell’eternità
inmodochelepartiabbianoposterinumerosicomela
sabbiasullarivadelmareolestellenelcielo.L’alleanza
diAbrahamoconsenteagliuominidicrearepersénuclei
familiarieternisecondoloschemadellafamigliadiDio,
nostroPadreceleste.Unapartesecondariadell’alleanza
èchelaprogeniediAbrahamoavràildestinomillenario
diereditarecomepossedimentoeternoproprioilpaese
diCanaancheipiedideigiustihannocalpestatoneigiorni
passati»(ANewWitnessfortheArticlesofFaith,503–505;
vedereanche«L’alleanzadiAbrahamo»,pagine93–98
delpresentemanuale).
automaticamentediunindividuouna‹personaeletta›,ma
indicachequestapersonafapartedicolorochehannoil
compitodiportareilVangeloatuttiipopolidellaterra.La
progeniediAbrahamohasvoltoillavoromissionarioin
tuttelenazionisindaitempidiAbrahamo(Matteo3:9;
Abramo2:9–11)»(BibleDictionary,«Abraham,covenant
of»,602).
IlpresidenteEzraTaftBensondisse:«IldoveredellaprogeniediAbrahamo,allaqualeapparteniamo,èdiessere
missionariperportarequestoministeroesacerdozioa
tuttelenazioni(vedereAbrahamo2:9)»(LaStella,luglio
1987,80).
LestessechiavidelsacerdozioconferiteadAbrahamo
sonostaterestauratesullaterranegliultimigiorni.Il3
aprile1836unprofetadinomeEliasapparveaJoseph
SmitheOliverCowderynelTempiodiKirtlandappena
dedicatoperconsegnareloroil«VangelodiAbrahamo,
dicendocheinnoienellanostraposteritàtuttelegenerazionidopodinoisarebberostatebenedette»(DeA110:12).
Datochequestechiavidelsacerdoziositrovanodinuovo
sullaterra,unapersonapuòriceveretuttelebenedizioni
impartiteadAbrahamo(vedereDeA132:29–33).
Abrahamo2:13.«Faròbeneadareascoltoallatuavoce»
IlprofetaJosephSmithdichiarò:«Abrahamoeraguidato
dalSignoreintuttelesuequestionifamiliari;conversava
congliangelieconilSignore;glivenivadettodove
andareequandofermarsi;eprosperògrandementein
tuttoquellosucuimettevamano.Questofupossibile
perchésialuichelasuafamigliaseguivanoiconsiglidel
Signore»(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,197).
ABRAHAMO2:14–25
ABRAHAMOCONTINUÒ
ILSUOVIAGGIO
Abrahamo2:10.IposteridiAbrahamo
L’anzianoJohnA.Widtsoedichiarò:«Tutticoloroche
accettanoilVangelodiventanoperadozione,membri
dellafamigliadiAbrahamo»(EvidencesandReconciliations,
399).IlprofetaJosephSmithdettequestaspiegazione:
«QuandoloSpiritoSantoscendesuundirettodiscendente
diAbrahamo,questiècalmoesereno,etuttalasuaanima
etuttoilsuocorpovengonomossiesclusivamenteinvirtù
delpurospiritodell’intelligenza;mentrel’effettodello
SpiritoSantosuunGentileèquellodipurificareilvecchio
sangueefarediluiunverodiscendentediAbrahamo.
L’uomochenonabbiainséneppureunpo’disanguedi
Abrahamo(naturalmente)deveavereunanuovacreazioneadoperadelloSpiritoSanto»(Insegnamentidel
profetaJosephSmith,115).
Abrahamo2:11.«Questodirittocontinueràinteenella
tuaposterità»
Abrahamodesideravalebenedizionideipadri–ildiritto
diesercitareilSacerdoziodiMelchisedec.Eglieraun
eredelegittimoeperlasuarettitudinediventòunsommo
sacerdotenelSacerdoziodiMelchisedec(vedere
Abrahamo1:2).IlSignoreglipromisecheancheisuoi
posterisarebberostatieredilegittimidelsacerdozio.«Il
fattodiessereerededell’alleanzadiAbrahamononfa
34
Abrahamo2:14.Cronologiadegliultimiannidivita
diAbrahamo
Età Avvenimenti
?
AbrahamolasciaUrperandarenelpaesediCharan
(vedereAbrahamo2:3–4).
62 AbrahamoelasuafamiglialascianoilpaesediCharan
perlaterradiCanaan(vedereAbrahamo2:14;notare
cheGenesi12:4dicechequandolasciòCharanegli
aveva75anni).
?
AbrahamoelasuafamigliavivonoinEgitto(vedere
Genesi12:11–20).
?
AbrahamosistabilisceaHebron(nelpaesediCanaan)
eilSignoregliapparedinuovo(vedereGenesi13).
?
AbrahamoliberaLotesiincontraconMelchisedec
(vedereGenesi14).
86 NasceIsmaele,figliodiAbrahamodaAgar(vedere
Genesi16:16).
99 IlSignoreapparedinuovoadAbrahamoeconferma
l’alleanzachehafattoconlui(vedereGenesi17:1).
100 NasceIsacco,figliodiAbrahamodaSara(vedere
Genesi21:5).
?
?
Abrahamoobbedisceall’ordinedioffriresuofiglio
IsaccoinsacrificioalSignore;l’alleanzadiAbrahamo
vienericonfermata(vedereGenesi22).
MortediSara,mogliediAbrahamo(vedereGenesi23).
175 AbrahamomuoreevienesepoltoaccantoaSaraa
Hebron(vedereGenesi25:7–10).
LachiamataalasciareUreiCaldeiperandarenellaterra
diCanaaneinEgittomodificòilcorsodellavitadi
Abrahamo,dellavitadeisuoidiscendentieinfinedialtre
nazionieciviltà.
Abrahamo2:19.IlSignoreapparedinuovoad
Abrahamo
LeScritturemenzionanonumeroseoccasioniincuiil
SignoreparlòodapparveadAbrahamo.Dallibrodi
Abrahamoapprendiamoquantosegue:
• UnavisionediDio,diunangeloelavocedelSignore
mentreAbrahamogiacevasull’altare(vedereAbrahamo
1:15–19).
• Un’apparizionedelSignorementreAbrahamopregava
nelpaesediCharan(vedereAbrahamo2:6–11).
• Un’altraapparizionedelSignoreinrispostaallapreghieradiAbrahamoquandoeglientrònelpaesedi
Canaan(vederev.19).
InseguitoilSignoreparlòoapparveaAbrahamo:
• PrimacheAbrahamoscendesseinEgitto(vedere
Abrahamo2:22).
• Quandoritornòdall’Egittoesistabilìnelpaesedi
Canaan(vedereGenesi13:14–18).
• Quandopregòperavereunaprogenie(vedereGenesi
15).
• Quandoaveva99anni(vedereGenesi17).
• QuandointercedettepergliabitantidiSodoma(vedere
Genesi18:17–33).
• CircaaltempoincuinacqueIsacco(vedereGenesi
21:12–14).
• QuandoglifucomandatodioffrireIsaccoinsacrificio
(vedereGenesi22:1–2).
illorosoggiornoinEgitto(vedereancheGenesi
12:16–20).
Abrahamo2:24–25.L’obbedienzadiSarai
ASaraifucomandatodidireagliEgizianicheellaera
lasorelladiAbrahamo.Fuunaprovadellasuafede,
propriocomefuindubbiamenteun’esperienzadifficile
perAbrahamo.TuttoquellocheilSignorecomandaa
unapersonadifareègiusto,edeveesserefatto(vedere
InsegnamentidelprofetaJosephSmith,200).Abrahamoe
Saraiconoscevanoquestoprincipioesuperaronola
grandeprovaallaqualeilSignoreliavevasottoposti.
L’anzianoMarkE.Petersenscrisse:«Perproteggerese
stesso,AbrahamoavevadettoaFaraonecheSaraera
suasorella,ilchenaturalmentecorrispondevaallaverità.
Seavessedivulgatocheellaerasuamoglie,avrebbe
potutoessereucciso.MapoichéFaraonelacredevasua
sorellafudispostoadacquistarlaaunaltoprezzo»
(Abrahamo,FriendofGod,69;vedereancheGenesi12:16).
IlnomeSaraiprovienedaunaparolacheinebraico
significa«principessa»einaccadico«regina».Nonv’è
dubbiocheSaraieraunadonnadigrandestatura
spirituale.L’anzianoBruceR.McConkiedichiarò:«Il
Signorenonmandamaiapostoli,profetieuominirettia
svolgereilloroministeropressoilSuopopolosenzaporre
allorofiancodonnediugualestaturaspirituale.Adamo
siergecomeilgrandesommosacerdote,sottoCristo,
perregnarecomepatriarcanaturaledegliuominidiogni
epoca,manonpuòregnaredasolo;Eva,suamoglie,
regnaalsuofianco,possedendovirtùeattributisimiliai
suoi.Abrahamofumessoallaprovacomepochialtri
uominiquandoilSignoreglicomandòdioffrireIsacco
sull’altare(Genesi22:1–19);eSaralottòconproblemi
similiquandoilSignorelechiesedinascondereagliEgizianilasuacondizionedimogliediAbrahamo …Ecosì
continua:intutteledispensazioni,inognimomentoin
cuivisonostatiuominisantivisonostateanchedonne
sante.NessunostasoloalcospettodelSignore.L’esaltazionedell’unoèdipendentedall’esaltazionedell’altro»
(DoctrinalNewTestamentCommentary,3:302).
ABRAHAMO3:1–17
IlSIGNOREMOSTRÒADABRAHAMO
LESTELLE
• Almomentodell’offertadiIsaccosulmonte(vedere
Genesi22:6–19).
«Abrahamoricevetteognicosa,tuttelecosecheha
ricevuto,medianterivelazioneecomandamento,
mediantelamiaparola,diceilSignore,edèentratonella
suaesaltazioneesiedesulsuotrono»(DeA132:29).
Abrahamo2:22–25.AbrahamoeSaraiinEgitto
Ilfacsimile3mostracheAbrahamononsoltanto
sopravvisseall’esperienzafattainEgitto,machefu
invitatodaFaraoneasederesultronoeesporreiprincipi
dell’astronomia.IlSignorebenedisseAbrahamoeSarai
spiritualmente,socialmenteedeconomicamentedurante
35
Abrahamo3:1.Checosasonol’UrimeilThummim?
UrimeThummimsonoterminicheprovengonodaparole
ebraichechesignificano«luci»e«perfezioni».Iltitolo
UrimeThummimfudatoaunostrumentocheilSignore
preparòperaiutarel’uomoaricevererivelazionieatradurrelelingue.Lapiùanticamenzionecheabbiamonelle
Scritturedell’usodell’UrimeThummimrisalealtempo
delfratellodiGiared(vedereEther3:21–28).
AlprofetaJosephSmithfuronodatil’UrimeilThummim
giàpossedutianticamentedalfratellodiGiared(vedere
DeA17:1).IlProfetalidescrissecosì:«Duepietresuarchi
d’argento–equestepietre,fissateaunpuntale,costituivanociòcheèchiamatoUrimeThummim»(JosephSmith
–Storia1:35).
LeScritturerivelanochevieranopiùdiunUrime
Thummim.MentreiprofetidelLibrodiMormonusavano
unaseriedipietre(vedereOmni1:20–21;Mosia8:13–19;
21:26–28;28:11–20),iprofetidell’AnticoTestamentone
usavanoun’altra(vedereEsodo28:30;Numeri27:21;
Deuteronomio33:8;1Samuele28:6;Esdra2:63).
Abrahamo3:2–16.IlnomediquellagrandeèKolob
IlpresidenteJosephFieldingSmithscrisse:«IlSignoregli
fececonoscereiseguentifatti:cheKolobèlaprimacreazione,elapiùvicinaalceleste,ossiaallaresidenzadiDio.
Èlaprimanelgoverno,l’ultimarelativamenteallamisura
deltempo.Questamisuraèsecondoiltempoceleste.
UngiornoaKolobèugualeamilleannisecondolamisura
diquestaterra,cheèchiamatadagliEgizianiJah- oh- eh.
Oliblish,cosìchiamatadagliEgiziani,stavicinoaKolob
nellagrandecreazionegovernante,vicinaalceleste,ossia
alluogodoverisiedeDio.Questagrandestellaèanche
unastellagovernanteedèugualeaKolobnellesuerivoluzionienellasuamisuradeltempo.Altregrandistelle
governantifuronorivelateadAbrahamo»(Man:His
OriginandDestiny[1954],461).
Abrahamo3:2–10,16–17.Altrestellegovernanti
AbrahamoappresechecomeKolob,vieranoaltrestelle
cheerano«grandissime»echequestegrandistelleerano
stellegovernanti(vedereAbrahamo3:2–3).IlSignore
mostròadAbrahamo«iltempofissatodituttelestelle»
(v.10;vedereanchevv.4–9).Abrahamoseppeancheche
visonoaltrestellegovernantisituatepiùvicineaKolob
echeesseruotanopiùlentamenteo«piùalungo»di
moltealtrestelle(manonpiùlentamentediKolob).
Abrahamo3:3–4.«Lostessoordinediquellasullaquale
tustai»
Gliinsegnamentidel
Signoreriguardoalle
stelleeaipianetiaiutarono
Abrahamoaconoscere
meglioquestaterrae
ilsuorapportocon
Kolob.Peresempioegli
spiegòadAbrahamoche
ungiornosuKolobera
ugualeamilleanni
36
deltempodellanostraterra(vedereAbrahamo
3:4).
Abrahamo3:5–7.Lamisuradeltempopuòvariare
«Abrahamoseppecheicorpinellospaziohannoperiodi
dirivoluzionediversiecheessisimuovonosecondoi
propritempi(Abramo3:4).Ognipianetaostellaopera
secondountempocheèdeterminatodallasuaposizione
dalcorpocentraleegovernante …
Perchiarireulteriormentequestofatto,consideriamoun
esploratorelunarechesitrovadavantiaungiornopiù
lungosullasuperficiedellaluna.Dopoqualchetempo,
eglitrovapiùconvenienteridefinireilmodoincuicalcolareiltempointerminidelmovimentodelsolenelcielo
dellaluna(ilsuonuovoambiente).Seguendoilmetodo
cheegliricordadall’esperienzafattasullaterra(ilvecchio
ambiente),eglidefiniscel’iniziodelgiornolunarequando
ilsolesorgeinunpuntodell’orizzonteelasuafine
quandoilsoletramontaall’orizzonteopposto …
Moltotempodopocheigiorni,mesieannilunari,sono
diventatibenstabilitiperl’intrepidoviaggiatorelunare,
questiconfrontailsuosistemalunareconilcalendario
terrestre.Scoprecheungiornolunare(unarotazione
completa)corrispondeacircaventinovegiorniterrestri …
L’osservatorelunarequindivedecheilsuogiornopassa
piùlentamentedeigiornicosìcomesonocalcolatisulla
terra»(FredHolmstrom,«AstronomyandtheBookof
Abrahamo»,SidneyB.SperrySymposium,1982:ThePearl
ofGreatPrice[1982],110–111).
Abrahamo3:13.IlSignoreconoscetutteleSue
creazioni
IlSignoreindicapernomealcunideipianetiostellenelle
Suecreazioni.ParlandodelleSuenumeroseemeraviglioseopere,ilSignoredice:
«Visonomoltimondichesonogiàpassatimediantela
paroladelmiopotere.Evenesonomolticheesistonoora,
esonoinnumerevoliperl’uomo;matuttelecoseperme
sonocontate,poichésonomieeioleconosco …
Icielisonomoltienonpossonoesserecontatidall’uomo;
masonocontatiperme,poichésonomiei»(Mosè1:35,37).
Abrahamo3:14.«Moltiplicheròte,elatuaposteritàdopo
dite»
IlSignoretennefedeallapromessacheavevafattoad
Abrahamoriguardoaisuoiposteri,poichémoltimiliardi
dipersonesononatesuquestaterrachepossonoessere
consideratesuoifigli.Lapromessadiunanumerosa
prosperitàsiapplicaatuttiifedeli.IlpresidenteJoseph
FieldingSmith,quandoeramembrodelQuorumdei
DodiciApostoli,dichiarò:
«IfiglidiAbrahamo,seterrannofedeall’alleanzache
fannonellacasadelSignore,comeAbrahamoloropadre,
continuerannoamoltiplicarsidurantetuttal’eternitàe
nonvisaràfineailoroposteri.Inquestamanierale
benedizionidiAbrahamo,diIsaccoediGiacobbe,sono
ancheloroedessipossonodiventarnepartecipiin
massimogrado.Poichécisaràunacontinuazionedella
‹posteritàpersempre›,tracolorochericevonol’esaltazionenelregnodiDio»(TheWaytoPerfection,96).
Abrahamo3:16–17.Lestelledifferisconoper
grandezza
Abrahamoseppechequandovisonoduestelleunaèpiù
grandedell’altraechevisonoaltrestellepiùgrandidi
entrambe,finoadarrivareaKolob,cheèlapiùgrande
ditutte.Egliseppechenonsonoledimensionichefanno
diunastellaodiunpianetapiùgrandediunaltro,ma
piuttostolasuavicinanzaaKolob.Lostessoavvieneper
ifiglidiDio:lalorograndezzaegloriadipendonodalla
prossimitàalCreatoreGesùCristo,ilQualeèilpiùvicino
‹altronodiDio›,ilpiùgrande,laprimacreazioneche
governatutticoloro«cheappartengonoallostesso
ordine».Perciòlagrandestella,Kolob,èunsimbolodi
GesùCristo.
Abrahamo3:17.LaperfezionedelSignoreIddio
Dioportaacompimentotuttociòcheglistaacuore.
Quantoèdiversoquestocomportamentodellanatura
dell’umanità.IlSignorehadatoquestaspiegazione:
«Poichéimieipensierinonsonoivostripensieri,néle
vostreviesonolemievie …
Comeicielisonoaltialdisopradellaterra,cosìsonle
mieviepiùaltedellevostre,eimieipensieripiùaltidei
vostripensieri»(Isaia55:8–9).
ABRAHAMO3:18–28
ILSIGNOREISTRUÌABRAHAMO
SULL’ESISTENZAPRE- TERRENA
Abrahamo3:18–23.IfiglidispiritodelPadreceleste
Abrahamoseppechevisonodiversigradidiintelligenza
traifiglidispiritodelPadreceleste.(Abrahamochiama
ifiglidispiritodelnostroPadreceleste«spiriti»in
Abrahamo3:18–19,«intelligenze»nelversetto22e
«anime»nelversetto23).EgliappresecheDiodimorava
inmezzoatuttiglispiritiointelligenzeecheEgliè«più
intelligentediloro»(v.19).
Abrahamo3:18–23.L’esistenzapre- terrena
IlprofetaJosephSmithdichiarò:«Diostesso,scoprendo
diessereinmezzoaglispiritieallagloria,poichéerapiù
intelligente,ritennegiustoistituireleggipermezzodelle
qualiglialtripotesseroavereilprivilegiodiprogredire
conLuiecomeLui.IlrapportocheabbiamoconDioci
mettenellacondizionediprogredirenellaconoscenza.
Eglihailpoteredifareleleggiperistruireleintelligenze
piùdeboliaffinchéessepossanoessereesaltateconLui,
avereunagloriadopol’altraetuttaquellaconoscenza,
tuttoquelpotereetuttaquellagloriaeintelligenzanecessaripersalvarsinelmondodeglispiriti»(Historyofthe
Church,6:312).
Abrahamo3:18–19.Checosasignificaessere«più
intelligente»?
Parlandodelledifferenzetraglispiriti,ilpresidente
JosephFieldingSmithdisse:«Inprincipioeranotutti
innocenti;maildirittoalliberoarbitriodicuigodevano
permiseadalcunidisuperareglialtri,ecosì,attraverso
gliincommensurabiliperiodiditempodell’esistenza
immortale,didivenirepiùintelligentiepiùfedeli,perché
eranoliberidiagiredasestessi,dipensaredasestessi,
diaccettarelaveritàodiribellarsicontrodiessa»(Dottrine
disalvezza,1:61–62).
Abrahamo3:18–19.Inostrispiritisonoeterni
IlprofetaJosephSmithdichiarò:«Iomidilungosull’argomentodell’immortalitàdellospiritodell’uomo.Èlogico
direchel’intelligenzadeglispiritièimmortaleetuttavia
nonhaavutounprincipio?L’intelligenzadeglispiritinon
haavutounprincipionéavràunafine.Questaèsoltanto
buonalogica»(HistoryoftheChurch,6:311).
Parlandodellanaturaeternadelnostrospirito,ilpresidenteBrighamYoungdichiarò:
«L’umanitàècompostadiunelementodestinatoa
resisterepertuttal’eternità;essononhamaiavutoun
principioemaiavràunafine.Nonc’èmaistatountempo
incuiquestamateria,dicuivoiediosiamocomposti,
nonsiaesistita,enoncisaràmaiuntempoincuiessa
cesseràdiesistereperchénonpuòessereannientata.
Essavieneunita,organizzataeresacapacediricevere
laconoscenzael’intelligenza,peresserecoronatidigloria,
perchépossagenerareangeli,Dei,essericheavrannoil
dominiodeglielementi,eilpoterediordinare,conlaloro
parola,lacreazioneelaredenzionedeimondi,odi
estinguereisoliconilloroalitoedisorganizzareimondi,
lasciandolidinuovonellorostatocaotico.Questoèquello
percuivoiediosiamostaticreati(DiscorsidiBrigham
Young,48;vedereancheDeA93:29–33).
Riguardoall’originedelnostrospiritonellavitapreterrenailpresidenteMarionG.Romney,giàconsigliere
dellaPrimaPresidenza,dichiarò:«Perorigine,l’uomo
èfigliodiDio.Glispiritidegliuomini‹sonogeneratifigli
efiglieperDio(DeA76:24).Mediantequestoprocessodi
nascita,l’intelligenzaautoesistentefuorganizzatainesseri
dispiritoindividuali›»(LaStella,aprile1979,25).
L’anzianoNealA.Maxwellhascritto:«Dobbiamo
ammetterecheattualmentenoncomprendiamolaportata
delladichiarazionecheglispiriti‹nonhannoinizio;essi
esistevanoprima …poichésono …eterni›(Abrahamo
3:18).Tuttaviacapiamoabbastanzadavedereall’operaun
DioaffettuosoeRedentorechesisforzaadiventarecome
Egliè–cosachedeveindurciaprovareunaprofonda
gratitudineegioiainvecedidisperazioneedubbi,ealla
volontariasottomissioneatuttoquellocheEgliritiene
porteràacompimentodiquestoproposito»(«NotMyWill,
ButThine»,40).
Abrahamo3:19–21.IlSignoreè«piùintelligenteditutti
loro»
L’anzianoNealA.Maxwellhascritto:«Nondimentichiamolagrandevisionechecièstatadatadelmondo
37
pre- terreno.L’ascendenzadiGesùCristo(tratuttiinostri
fratelliesorelledispirito)èdescrittachiaramente.DiLui
fudettocheè«piùintelligentedituttiloro›(Abrahamo
3:19) …InoltreciòcheilSignoresaèfortunatamente
moltopiùvasto,nonsemplicementequalcosaappenadi
piùdiquellocheconosconotuttiinsiemegliesseri
mortali»(AllTheseThingsShallGiveTheeExperience[1979],
22).
Abrahamo3:22–23.Leintelligenzenobiliegrandi
TraleintelligenzeospiriticheAbrahamovideveneerano
molti«dinobiliedigrandi»(Abrahamo3:22).Diodisse
chequeglispiritinobiliegrandieranobuoniecheEgli
avrebbefattodiloroiSuoigovernanti.Abrahamoera
unodiqueglispiritinobiliegrandi.Ancheilpresidente
JosephF.Smithvideinvisionemoltideglispiritinobili
egrandi«chefuronosceltinelprincipioperessere
governatorinellachiesadiDio»(DeA138:55).Diquesti
spiritiilpresidenteSmithdichiarò:«Ancorprimadi
nascere,essi,conmoltialtri,avevanoricevutoleloro
primelezioninelmondodeglispiritiederanostati
preparatipervenire,neltempodebitodelSignore,a
lavorarenellaSuavignaperlasalvezzadelleanimedegli
uomini»(v.56).
Abrahamo3:23–24.«Tufostisceltoprimadinascere»
IlSignoredisseadAbrahamocheeglierastatoscelto
nell’esistenzapre- terrena,perchéfosseungovernante
sullaterra.L’anzianoBruceR.McConkiedettequesta
spiegazione:«CosìcomefuperAbrahamo,cosìfuper
JosephSmith.Ognunodilorofupreordinato[sceltoe
messoaparteprimadinasceresullaterra]perché
presiedesseaunagrandedispensazionedelVangelo»
(ANewWitnessfortheArticlesofFaith,4).
IlprofetaJosephSmithdisse:«Ogniuomochehauna
chiamataperservirepressogliabitantidelmondofu
ordinatoproprioperquestoscoponelGranConciliodel
cieloprimachequestomondofosse»(Insegnamentidel
profetaJosephSmith,365).
Abrahamo3:25.«Limetteremoallaprova»
IlpresidenteEzraTaftBensonriassunsesuccintamenteil
messaggiodiAbrahamo3:25quandodisse:«Lagrande
provadaaffrontareinquestavitaè:obbedirealSignore»
(LaStella,luglio1988,4).Noncitroviamoquaggiùper
metterealla«prova»Dio,maperesserenoistessimessi
allaprova.Siamonoichedobbiamodareprovadinoi
stessi,nonDio.
L’anzianoRexC.Reevesen.,giàmembrodeiSettanta,
disse:«Questavitaèunperiododiprova;nonèiltempo
duranteilqualericeviamolanostraricompensa.Essaci
verràdatainseguito.Siamoquiperesseremessialla
prova.Unaprovacheèattualmenteincorso»(LaStella,
aprile1983,49).
Abrahamo3:26.Checosasignifica«mantenere»
unostato?
Il«primostato»siriferiscealperiododitempoprecedente
lanostranascitasullaterra,conosciutoanchecomevita
pre- terrena.Per«mantenere»questoprimostato,un
figliodispiritonellavitapre- terrenadovetteusareilsuo
liberoarbitriopersceglierediseguireilpianodisalvezza
offertodalpianoceleste.Laterzapartedeifiglidispirito
delPadrecelesteseguìLucifero(ilDiavolo)esiribellaronocontroDioeilpianodisalvezza,mancandocosìdi
mantenereilloroprimostato.Essifuronoscacciatidal
cieloenonebberopiùnessunapossibilitàdiprogredire.
Il«secondostato»siriferisceall’esistenzadell’uomosu
questaterra.Questostatoèunperiodoprobatorio
duranteilqualelepersone«sipreparanoaincontrare
Dio»(Alma12:24).Tutticolorocheaccettanoeobbedisconoaiprincipiealleordinanzedisalvezzadelvangelo
diGesùCristoriceverannolavitaeterna,ilpiùgrande
deidonidiDioe«saràaggiuntagloriasullorocapoper
sempreeineterno»(Abrahamo3:26).Acolorochenon
hannolapossibilitàdiaccettareemettereinpraticai
Vangelosullaterravienedataquestapossibilitànel
mondodeglispiritidopolamorte.
Abrahamo3:24–28.«UnofraessicheerasimileaDio»
Altriprincipiriguardantiilprimoesecondostatosono
statispiegatidall’anzianoNealA.Maxwell:
AbrahamoappresealtrecoseriguardoaGesùCristo.Per
esempioGesùCristoeraColuicheavevacreatolaterra
sullaqualeifiglidispiritodelPadrecelesteavrebbero
dimorato(vedereAbrahamo3:24).Eglifuanchesceltoe
mandatosullaterraperessereilSalvatore(vederevv.
27–28;vedereancheMosè4:1–4).
«Lapreesistenzanonèunadottrinadituttoriposo:
ognunodinoihadellesceltedacompiere,compiti
incessantiedifficilidasvolgere,schernoeavversitàda
affrontare,tempodaimpiegarebene,talentiedonida
mettereabuonuso;soloperchéfummosceltilassùnon
significachepossiamoessereindifferentiquaggiù …
Abrahamo3:24.«Faremounaterra»
L’anzianoBruceR.McConkiedichiarò:«Cristo,operando
sottoladirezionedelPadre,fuedèilCreatoredituttele
cose(DeA38:1–4;76:22–24;Giovanni1:1–3;Colossesi
1:16–17;Ebrei1:1–3;Mosè1;2;3).CheEglifuaiutato
nellacreazionediquestaterradamoltifiglidispirito
delPadre‹nobilie …grandi›èevidentedagliscrittidi
Abrahamo …MicheleoAdamoeranounodiessi.Enoc,
Noè,Abrahamo,Mosè,Pietro,Giacomo,Giovanni,Joseph
Smithemoltialtri‹nobilie …grandi›svolserounruoloin
quellagrandeimpresacreativa»(DoctrinalNewTestament
Commentary,3:194).
38
Infattiilnostrocomportamentopositivonelprimostato
puòavercisemplicementeassicuratounpiùsevero
secondostato,conmaggioridoverienessunaimmunità.
Unulterioreammaestramentoeulteriorisofferenze
sembranoessereilprocedimentoseguitodaimigliori
allievidelSignore(vedereMosia3:19;1Pietro4:19).
Pertantolanostraesistenzaèunprogredireinparallelo
agliammaestramentiimpartitidaDio.
Acconsentireavenireinquestosecondostatofututtavia
comeacconsentireinanticipoasubireunaanestesia,
l’anestesiadelladimenticanza.Idottorinonrisvegliano
unapersonanelbelmezzodiunaanestesiacheeranostati
autorizzatiapraticare,perchiederglisedevonoono
continuare.Abbiamoacconsentitoavenirequaggiùea
sottoportiadeterminateesperienzeindeterminate
circostanze»(LaStella,gennaio1986,14,).
FACSIMILE2–3
ABRAHAMOISTRUÌ
GLIEGIZIANI
Facsimile2–3.L’Interpretazionedeifacsimile
Lefiguredeifacsimilesonosimboliche.Lespiegazionidei
facsimilechenonsianoquellefornitedalprofetaJoseph
Smith,cheaccompagnanoifacsimilenellaPerladiGran
Prezzosonoipoteticheesoggettearevisioneaseguitodi
altrerivelazionieinsegnamentideiprofetimoderni.
Facsimile2.Informazionigenerali
Iltipodidisegnodelfacsimile2èconosciutodagli
studiosicomeun«ipocefalo»chesignifica«sottolatesta».
«L’ipocefalounpiccolooggettoaformadidiscofatto
dipapiro,linostuccato,bronzo,oro,legnoocreta,che
gliEgizianiponevanosottolatestadeldefunto.Essi
credevanocheavesseilpoteremagicodiavvolgerela
testaeilcorpodafiammeoluce,rendendocosìdivinoil
defunto.L’ipocefaloinsérappresentaval’occhiodireo
Horus,ossiailsole,elescenesudiessorappresentate
rispecchiavanoilconcettoegizianodellarisurrezionee
vitadopolamorte»(MichaelD.Rhodes,TheJosephSmith
Hypocephalus …SeventeenYearsLater[F.A.R.M.S.paper,
RHO- 94],1).
suoifigli(vedereMosè1:39).Dunquenonèstranocheil
disegnosimbolicodell’occhiodiDiorappresentatodal
facsimile2diAbrahamoèunsimbolodiquestagrande
speranzapertuttiisuoifigli.Inveroilfacsimile2contiene
alcunespiegazioniattinentialpianodisalvezzadel
Signore.Peresempiolespiegazioniperlefigure3,7e8
creanounchiarorapportotrailcontenutodelfacsimile2
eleordinanzedeltempio.
IlpresidenteJosephFieldingSmithdichiarò:«Abrahamo
scrissedellecosechepoisigillòaffinchénonsipotessero
leggere.Essenonpossonoessererivelatealmondo,e
tuttaviasipossonoconoscerenelsacrotempiodiDio.
Dicosasitratta?Sitrattadicertechiaviebenedizioniche
siottengononellacasadelSignoreesenzalequalinonsi
puògiungereall’esaltazione»(Dottrinedisalvezza,2:221).
Facsimile2,figura1.Kolob
Alcentrodelfacsimile2abbiamounarappresentazione
diKolob.Nellaspiegazionedellafigura1,ilprofeta
JosephSmithdissecheKolobè«laprima …nelgoverno,
l’ultimarelativamenteallamisuradeltempo».Questo
significacheKolobèlastellapiùvicinaallapresenzadi
Dio(vedereAbrahamo3:2–3),èlastellachegovernatutto
l’universo(vederev.3)echesuKolobiltempopassapiù
lentamentechesuqualsiasialtrastellainquestoordine
(vederev.4).KolobèancheunsimbolodiGesùCristo,il
PersonaggiocentralenelpianodisalvezzadiDio.
Facsimile2,figura3.Unacoronadiluceeterna
Notanellaspiegazionedellafigura3lamenzionedella
figuradiluceeternasulcapodiDio.Notaanchechele
stellerappresentatedallefigure22–23ricevonolaloro
lucedaKolob(comeindicatonellaspiegazionedella
figura5).GesùCristoèlafontedituttalaluce(vedere
DeA88:7–13).
Facsimile2,figura5.Enish- go- on- dosh
Ildisegnonellafigura5rappresentaun’altradellegrandi
stellenellavastitàdellospaziochecollaboranoagovernarecongrandepotere(vedereAbrahamo3:2,13).La
luna,laterra,ilsolenelnostrosistemasolaresonoesempi
diquestogeneredistelle.Questestellepossonoessere
ancheunsimbolodialtrispiritinobiliegrandinell’esistenzapre- terrena(vedereAbrahamo3:22–23).Nota
quantoèsimileinquestofacsimilequesto«nobilee
grande»aldisegnocentralediKolob,oGesùCristo.
Facsimile2,figure7–8.IlritornoallapresenzadiDio
Sel’ipocefalorappresental’occhiodiDio,comeèstato
spiegatosopra,checosapossonorappresentareidisegni?
Sappiamochel’intentoel’operasvoltadaDiohannolo
scopodifareavverarel’immortalitàelavitaeternadei
Gliegittologisonodell’avvisochegliipocefalicontenevanoinformazioniutiliaidefuntiperritornareallapresenzadiDio.InmanierasimileilSignoredàaiSantidegli
UltimiGiorniunaiutoperritornareallaSuapresenza.Il
presidenteBrighamYoungspiegò:«Lavostrainvestitura
consistenelriceverenellacasadelSignoretuttequelle
ordinanzeche,quandoavretelasciatoquestavita,vi
sarannonecessarieperritornarealcospettodelPadre,
passandodavantiagliangelichefannolaguardia»(La
Stella,dicembre1999,33).
39
Abrahamo4:1.Laterrafuformataconmateriagià
esistente
IlcredodelCristianesimotradizionaleècheDiocreòtutte
lecoseexnihilo,chesignifica«dalnulla».IlprofetaJoseph
Smithspiegòche«nonc’ènullachesiamateriaimmateriale»(DeA131:7)eilSignoredisseche«glielementisono
eterni»(DeA93:33).Laparolacreare,chetroviamonel
resocontodellaGenesidellaCreazioneprovienedaun
termineebraicochesignifica«organizzare»(vedere
Abrahamo3:24).JosephSmithparagonòl’attivitàcreativa
aunacostruzionediunanave(vedereInsegnamentidel
profetaJosephSmith,277–279).Propriocomeilcostruttore
dinavihabisognodelmaterialepercrearle,ilCreatore
feceicielielaterrautilizzandomaterialegiàesistente.
Facsimile3.Informazionigenerali
InAbrahamo3:15,ilSignorediceadAbrahamocheegli
dovevainsegnareagliEgizianilecosecheavevaimparato
(vedereAbrahamo3:15).Acommentodiquestoversetto,
ilprofetaJosephSmithdisse:«LascienzadegliEgizianie
laloroconoscenzadell’astronomiafuronoindubbiamente
impartitelorodaAbrahamoedaGiuseppe,comeattesta
lastoria,iqualialorovolta,leavevanoricevutedal
Signore»(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,196).
Facsimile3,figura1.AbrahamosultronodiFaraone
Nellafigura1delfacsimile3,vediamoAbrahamoseduto
sultronodiFaraone,che«ragionasuiprincipidell’astronomia,allacortedelre»(spiegazionedelfacsimile3;
vedereanchelaspiegazionedellafigura1).Èchiaroche
inAbrahamo3:1–16enelfacsimile2,figure1–5,che
Abrahamoavevaacquisitograndeconoscenzadeiprincipi
dell’astronomia.Lafigura1puòancheessereuna
rappresentazionesimbolicadiAbrahamochericevelasua
esaltazioneesiedesuuntronoallapresenzadiDio
(vedereDeA132:37).
ABRAHAMO4–5
LAVISIONEDIABRAHAMODELLA
CREAZIONEDELLATERRA
NelleScritturetroviamotreresocontidellaCreazione:
Genesi1–2;Mosè2–3eAbrahamo4–5.Ogniresoconto
contieneunapartedellastoriachevariaperalcuniaspetti
dallealtrestorie(vedere«Concordanzatralestoriedella
Creazione»nellepagine82–92delpresentemanuale).
Abrahamo4:1.«Essi,cioègliDei»
VedereancheMosè1:31–33;2:1.L’anzianoBruceR.
McConkiedettequestaspiegazione:«Nelsensoassoluto
edefinitivodellaparolailPadreèilCreatoredituttele
cose.CheEgliusasseilFiglioealtripercompieremolti
degliatticreatividelegandoloroiSuoipotericreativinon
fadeglialtricreatoriperlorodiritto,indipendentidaLui.
Eglièlafontedituttoilpoterecreativoe,semplicemente,
consenteadaltridiagireperLuiinmoltedelleSue
impresecreative»(ANewWitnessfortheArticlesofFaith,63).
40
Abrahamo4:2.«Laterra,dopochefuformata,eravuotae
desolata»
IlprofetaJosephSmithspiegachelatraduzione«informe
evuota»chetroviamoinGenesi1:2eMosè2:2,dovrebbe
essereinvece«vuotaedesolata»cometroviamoin
Abrahamo4:2(vedereInsegnamentidelprofetaJosephSmith,
140).
Abrahamo4:2.«LoSpiritodegliDeialeggiava»
«Aleggiare»èquellochefalagallinasullesueuovaesui
suoipulcini;ellaaleggiasudiloro,ossialiprotegge,li
riscalda,linutreelidifende.Gesùutilizzòquestaanalogia
dellagallinacheraccoglieisuoipulciniquandodescrisse
quellocheEgliavrebbefattoperiSuoiseguaci(vedere
Matteo23:37;3Nefi10:3–6).Inquestosenso,loSpirito
continuaadaleggiaresopralecreazionidiDio.
Abrahamo4:5.Giornoenotte
Unadelledifferenzepiùinteressantitralastoriadella
creazionecheabbiamoinAbrahamoequelladellealtre
ScrittureèilconcettochevediamoinAbrahamo4:5:«E
avvennechedallaserafinoalmattinolachiamarono
notte;edalmattinofinoallaseralochiamaronogiorno»
(vedereanchevv.8,13,19,23,31).Glialtriresoconti
chiamanosemplicementeogniperiodocreativogiorno.
InoltreiperiodicreativiinAbrahamo4sonochiamati
«periodi»,nongiorni(vedereAbrahamo4:8,13,19,23,
31).
Abrahamo4:6.Ladivisionedelleacquedalleacque
VedereMosè2:6–8elespiegazionidelfacsimile1figura
12,eilfacsimile2figure4,diAbrahamo.
Abrahamo4:12.«SecondolaSuaspecie»
ConfrontatoconillibrodiMosè,illibrodiAbrahamo
sembraproclamareconmaggiorvigoreilconcettoche
tuttigliesseripossonoriprodursisoltantosecondolaloro
specie.ParlandodellaCreazione,l’anzianoBruceR.
McConkiedichiarò:«Nonfupresaalcunamisuraperrealizzareopermetterel’evoluzioneoilcambiamentodauna
specieaun’altra»(«CristoelaCreazione»,LaStella,settembre1983,31).
Abrahamo5:1–3,5.GliDeisiconsigliaronoe
programmarono
Sull’argomentodellaprogrammazionedellaCreazione,il
presidenteSpencerW.Kimballdisse:«Primachequesta
terrafossecreatailSignorepreparòunpianocomefaogni
appaltatoreprimadiprocedereallacostruzione.Egli
disegnòipiani,scrisseilcapitolatoelipropose.Eglili
descrisseenoioperammoconLui …NostroPadreci
chiamòcomeèindicatonelleScrittureeipianioraerano
perfettiperformareunaterra.AscoltiamoleSueparole:
‹EvenestavaunofraessicheerasimileaDio;edegli
disseaquellicheeranoconLui:Noiscenderemo,poiché
vièdellospaziolaggiù;eprenderemodiquestimateriali
efaremounaterrasullaqualecostoropossonodimorare;
einquestolimetteremoallaprova,pervedereseessi
farannotuttelecosecheilSignoreloroDiocomanderà
loro›(Abrahamo3:24–25).Noifacevamopartediquella
assemblea.GliDeiavrebberocreatolaterra,l’acqua,
l’atmosferaequindiilregnoanimaleeavrebberodato
all’uomoildominiosuognicosa.Questoerailpiano …
DioerailGrandeArchitettoedEglicicreò,cifecevivere»
(TheTeachingsofSpencerW.Kimball,acuradiEdwardL.
Kimball[1982],29–30;vedereancheLuca14:28–30).
Abrahamo5:7.L’alitodivita
Mosè3:7diceche«gliDeiformaronol’uomodallapolvere
dellaterra, …esoffiarononellesuenaricil’alitodivita,e
l’uomodivenneun’animavivente».Abrahamo5:7ciaiuta
acapirecheilsoffiodellavitaera«lospiritodell’uomo»
(vedereancheInsegnamentidelprofetaJosephSmith,238).
L’uomoèunessereduplice,fattodicarnemortaleespiritoimmortale(vedereDeA88:15).
Abrahamo5:13.IltemponelGiardinodiEdenera
secondoiltempodiKolob
IlpresidenteJosephFieldingSmithdichiarò:«Quandofu
creataquestaterra,ciònonavvennesecondoilnostro
attualesistemadicalcolodeltempo,mafucreatasecondo
iltempodiKolob,poichéilSignorehadettochefucreata
neltempocelestecheèiltempodiKolob.QuindiEgli
rivelòadAbrahamocheAdamo,primadellatrasgressione,erasoggettoaltempodiKolob»(Dottrinedisalvezza,
1:79).
Questociaiutaacapirel’ammonimentorivoltodal
SignoreadAdamoedEvariguardoamangiareilfrutto
dell’alberodellaconoscenzadelbeneedelmale:«Nel
giornoincuinemangerai,percertomorrai»(Mosè3:17;
vedereancheGenesi2:17;Abrahamo5:13).Dopoche
AdamoedEvaebberomangiatoilfrutto,morirono
fisicamentenelgirodiventiquattrooresecondocomenoi
misuriamoiltempooggi.Adamotuttaviamorìnelgiro
diungiornodiKolob(milleanniterrestri,comevengono
misuratidopolaCaduta;vedereAbrahamo3:4;la
spiegazionedelfacsimile2figura1,diAbrahamo;vedere
anche2Pietro3:8).Mosè6:12spiegacheAdamomorì930
annidopolaCaduta.
41
JOSEPHSMITH–
MATTEO
Sommario:
• LadistruzionediGerusalemme
• Persecuzionieapostasia
• L’abominazionedelladesolazione
• LasecondavenutadiGesùCristo
• Ladistruzionedeimalvagi
Checos’èJosephSmith–Matteo?
JosephSmith–MatteoèlatraduzionediJosephSmithdiMatteo23:39–24:51.
«L’1dicembre1831,JosephSmithfecelaseguenteannotazionenelsuodiario:
‹HoripresolatraduzionedelleScrittureehocontinuatoalavorareinquestoramo
dellamiachiamataconl’anzianoSidneyRigdoncomescrivano›[vedereHistory
oftheChurch,1:238,corsivodell’autore].Sitrattadiun’annotazionemolto
importantepoichérivelacomeilprofetaconsideravailsuolavoroditraduzione
dellaBibbia:facevapartedellasuadivinachiamatadiprofetadiDio …Intale
data,ilprofetalavoravaallatraduzionedacircadiciottomesieavrebbecontinuatoalavorarviperaltridiciotto.Altermineditaleperiodoavrebberivedutoe
preparatoiltestoperlapubblicazionedurantegliundiciannidivitachegli
rimanevano.Anchesenonvissefinoapubblicaretuttal’opera,sitrattavadella
piùinsolitatraduzionedellaBibbiamaiintrapresaequestolavoroèunadelle
testimonianzealmondodellamissionediJosephSmithcomeprofetadiDionegli
ultimigiorni»(RobertJ.Matthew,«APlainerTranslation»:JosephSmith’sTranslation
oftheBible,aHistoryandCommentary[1975],3–4).
QuandoilprofetaJosephSmithtradussequestapartedellaBibbia?
«LadataesattaincuiilprofetacominciòatradurrelaBibbianonèconosciuta,
malatraduzioneprobabilmenteeragiàiniziatanell’estatedel1830»(Matteo,
«APlainerTranslation»,26).Il7dicembre1830,ilSignorecomandòaSidney
RigdondifungeredascrivanodelprofetaJosephSmithnellavorodiapportare
cambiamentiispiratiallaBibbia(vedereDeA35:20).
42
PrimadellaSuacrocifissioneerisurrezione,ilSignore
GesùCristorisposealledomandedeiSuoidiscepoli
riguardoallaSuagloriosasecondavenuta(vedereMatteo
24:3–25:46;vedereancheLuca21:7–36).Il7marzo1831,
ilSignorerivelòalprofetaJosephSmithpartidiquello
cheEglidisseaiSuoidiscepoli(vedereDeA45:16–75).
Inquestarivelazione,parlandoalprofetaJosephSmith,
Eglidice:
«Edora,ecco,iovidico:nonvisaràdatodiconoscere
null’altroriguardoaquestocapitolo[Matteo24],finoa
chenonsiatradottoilNuovoTestamento;einesso
sarannoresenotetuttequestecose;
«Pertantoviconcedoadessodipoterlotradurre,affinché
possiateesserepreparatiperlecoseavenire.
«Poichéinveritàvidicochegrandicoseviattendono»
(DeA45:60–62).
Fortediquesteistruzioni,ilgiornodopo,8marzo1831,
ilProfetacominciòillavoroditraduzionedelNuovo
Testamento,iniziandodaMatteo1.
Unadatascrittaamarginediunodeimanoscrittidella
traduzionedelNuovoTestamentorivelacheil26settembre1831illavoroditrascrizioneerevisionediMatteo
continuava,cominciandodaMatteo26:1(vedere
Matteo,«APlainerTranslation»,32).Perciòlatraduzione
diMatteo24puòesserestataeffettuataduranteilmese
disettembre1831.
Qualisonoalcunideicambiamenticheilprofetafece
inMatteo24?
IlprofetaJosephSmithfecepiùcambiamentiinMatteo
24cheinqualsiasialtrocapitolodelNuovoTestamento.
Ilcapitolo24diMatteonellaversioneinglesedettadiRe
Giacomocontiene1.050parole,mentreJosephSmith–
Matteonecontienecirca1.500.
UnadelledifferenzeprincipalitraMatteo24eJoseph
Smith–MatteoècheJosephSmith–Matteosepara
chiaramenteledichiarazionifattedaGesùriguardoagli
avvenimentichesarebberoaccadutiaGerusalemme
durantegliannisuccessiviallaSuamorte(vedereJoseph
Smith–Matteo1:5–21)dagliavvenimentichesarebbero
accadutinegliultimigiorni,primadellaSuaseconda
venuta(vederevv.21–55).
TredichiarazionisonoripetuteduevolteinJosephSmith
–Matteo(vederevv.10,12,23,28,30,32),macompaiono
soltantounavoltanellaVersionediReGiacomo(vedere
Matteo24:6,12,15).Inoltreiversetti6–8diMatteo24in
JosephSmith–Matteosonorispettivamenteiversetti23,
29e19.LatraduzionediJosephSmithdiMatteo24:55
èl’unicoversettopercuinonvièversettocorrispondente
nellaVersionediReGiacomo.
InchemodoJosephSmith–Matteoentròafarparte
diPerladiGranPrezzo?
LaprimaedizionediPerladiGranPrezzofustampata
aLiverpool,inInghilterra,nelluglio1851.Fupubblicata
informadiopuscoloperl’usonellaMissioneBritannica
dall’anzianoFranklinD.Richards,membrodelQuorum
deiDodiciApostoliepresidentedellamissione.Nella
prefazioneall’opuscolol’anzianoRichardsspiegòche
quasituttoilsuocontenuto(checomprendevaJoseph
Smith–Matteo)eraapparsoinprecedenzainvarie
pubblicazionidellaChiesanegliStatiUniti,macon
diffusionelimitata.Siritienechel’anzianoRichards
avesseadisposizionedettepubblicazioni;tuttaviaegli
nonindicavanessunadiquestefonti.
PerchétralemoltepartidellatraduzionediJoseph
SmithdellaBibbiasoltantolatraduzionediMatteo
24entròafarpartedellenostreoperecanoniche?
InJosephSmith–Matteo1:5–55,ilSalvatorerisponde
alledomandecheiSuoidiscepoliavevanofattoriguardo
alladistruzionedelTempiodiGerusalemme,ladispersionedeiGiudeiegliavvenimentichesarebberoaccaduti
primadellaSuasecondavenuta.Èuncapitolodelle
ScritturecherivestegrandeinteresseperogniSantodegli
UltimiGiorni.Parladelladispensazionedegliultimi
giorni,compresoilradunodiIsraeleprimadellaseconda
venutadiCristo.IltestodiMatteo24nellaVersionedi
ReGiacomocontienemoltipassipocochiarielasua
strutturapuòdareaditoaconfusione.Illavorosvolto
dalprofetaJosephSmithrendepiùchiaraeispiratala
cronologiastoricadiquestaprofeziaelasuaimportanza
dottrinale.
JOSEPHSMITH–
MATTEO1:1–21
GESÙCRISTOPROFETIZZÒ
LADISTRUZIONEDIGERUSALEMME
JosephSmith–Matteo1:1.«Iosonocoluidelqualeè
statoscrittodaiprofeti»
Gesùdisse:«Iosonocoluidelqualeèstatoscrittodai
profeti»(vedereancheMatteo4:18,TJS).Conqueste
paroleEglidichiaravaaiSuoidiscepolidiessereilMessia,
l’Untodicuituttiiprofetiavevanoprofetizzato(vedere
Helaman8:16–23).LeloroprofeziesulMessiapredicevanononsoltantoleSuesofferenzeperipeccatidel
mondo,maanchelaSuagloriosasecondavenutaalla
finedelmondo.
JosephSmith–Matteo1:1.«Etuttiisantiangeli
conLui»
MoltiangeliapparirannoinsiemeconGesùallaSua
secondavenuta.LeScritturedichiaranochequestiangeli
avrannoilpoterediprepararelaterraperlavenutadi
Cristoesuonerannoletrombeneimomentisalienti
(vedereApocalisse7:1;8:2;14–16;vedereancheDeA77:8,
12).Inoltreisantigiustichesonomorticompariranno
conLuiallaSuasecondavenuta(vedereDeA45:44–45;
76:50,63;88:96–98).
JosephSmith–Matteo1:1.«Eglisarebbedinuovo
venutosullaterra»
LasecondavenutadiCristoèunavvenimentodicuisi
parlaripetutamentecongrandefervoreesperanzaintutte
43
leScritture.Peresempioaitempidell’AnticoTestamento
ilSignoremostròadAdamo«tuttociòchesarebbe
accadutoallasuaposteritàfinoall’ultimagenerazione»
(DeA107:56),compresalasecondavenutadiCristo.
Adamofececonosceretuttequestecoseaisuoifigli
(vedereMosè5:12).AEnocfumostratoinvisionenon
soltantolavenutadiCristonelmeriggiodeltempoma
anche«ilgiornodellavenutadelFigliodell’Uomonegli
ultimigiorni,perdimoraresullaterrainrettitudineperlo
spaziodimilleanni»(Mosè7:65).Altriprofetidell’Antico
Testamentohannoprofetizzatodiquestimeravigliosi
ultimigiorni(vedereGiobbe19:25;Salmi102:16;Isaia
40:1–11;Daniele7:13;Michea1:3;Zaccaria13:6;Malachia
3:2).NelLibrodiMormoniprofetigiareditiportano
testimonianzadellagloriosavenutadiCristo(vedere
Ether3:16–25;9:22;13:1–12),comefannoiprofetinefiti
elamaniti(vedereHelaman8:16–23).Inoltreiprofetidel
NuovoTestamentoeiprofetimodernihannofattomolte
dichiarazioniispiratesuquestoargomento(vedereAtti
3:20–24;1Tessalonicesi4:13–18;2Pietro3:10;Apocalisse
19–22;DeA29;45;133).IntutteleprofeziedelleScritture
riguardoagliultimigiornilasecondavenutadiGesù
Cristoèdigranlungal’avvenimentopiùatteso.
JosephSmith–Matteo1:2–3.Ladistruzione
deltempio
VedereancheMarco13:1–2eLuca21:5–6.Perilmodoin
cuierastatocostruitoiltempiol’avverarsidellaprofezia
dellasuadistruzionepuòesseresembrataquasiimpossibileperiGiudei.L’anzianoBruceR.McConkie,aquel
tempomembrodeiSettanta,scrisse:«Alcunepietre
misuravanopiùdi20metridilunghezza,piùdi2metri
dialtezzaequasitremetridilarghezza;lecolonneche
sostenevanoiportici,tuttimonoliti,eranoaltepiùdi11
metri.SidicechequandoiRomanidistrusseroGerusalemmeevifeceropassaresopral’aratro,impiegaronosei
giorniperabbatterelemurasenzariuscireasmuovere
quelleimmensepietre.Iltempionaturalmentefuinfine
rasoalsuoloe …lepietrefuronoestratteedisperse
altrove»(DoctrinalNewTestamentCommentary,3voll.
[1966–1973],1:637).
JosephSmith–Matteo1:4.IlMontedegliUlivi
IlMontedegliUlivi,dettoancheMontedell’Uliveto,èuna
cretacalcarealungapocopiùdi1.600metrisituataaest
dellacittàdiGerusalemme.Sovrastalacittàdaun’altezza
dicirca65metriedèseparatadaessadallavalledel
Kidron.SulfiancooccidentaledelmontesitrovailGiardinodiGetsemani,suquelloorientaleilvillaggiodi
BetaniaeBetfage.Questomonteèilluogoincuiebbero
luogomoltiavvenimentideitempibiblici(vedere2
Samuele15:30;Matteo21:1–9;26:30–56;Luca21:37;
Giovanni8:1;Atti1:12)esaràilluogodiavvenimenti
importantidegliultimigiorniedellasecondavenutadel
Messia(vedereZaccaria14:4–5;DeA45:48;133:20).
JosephSmith–Matteo1:4.«Dicciquandoavverranno
questecose»
LarevisioneispiratadiMatteo24:3fattadalprofeta
JosephSmithindicachiaramentecheidiscepolivolevano
44
conosceredueavvenimenti.Ilprimoriguardavala
«distruzionedeltempio,edeiGiudei».Questoavvenne
versoil70d.C.,quandoiRomanisedaronolarivolta
deiGiudei,massacraronolapopolazioneedistrusserola
cittàdiGerusalemmedisperdendoiGiudeiinmolte
nazioni.
Ilsecondoavvenimentodicuichiedevanoidiscepoli
riguardavala«finedelmondo,ossia[la]distruzionedei
malvagi».QuestoaccadràallasecondavenutadiCristo
negliultimigiorni.L’anzianoBruceR.McConkie,già
membrodelQuorumdeiDodiciApostoli,chiarìil
significatodelleparola«finedelmondo»dicendoche
«nonsaràlafinedellaterramalafinedelmondo,ossia
dellecondizionisocialiprevalentitralepersonedi
mondo.‹Lafinedelmondoèlafinedell’iniquitàodella
mondanitàcosìcomenoilaconosciamoequestosarà
causatodalla«distruzionedeimalvagi»».(JosephSmith
1:4[JosephSmith–Matteo1:4]).Quandoilnostromondo
finiràeinizieràl’eramillenaria,visaràunnuovocieloe
unanuovaterra(Isaia65:17–25;DeA101:23–24).La
lussuria,lacarnalitàelasensualitàdiognisortacesseranno,poichésaràlafinedelmondo›.(MormonDoctrine,
pagine767–768)»(DoctrinalNewTestamentCommentary,
1:640).
LerispostedelSalvatorealladomandadeiSuoidiscepoli
riguardoaquestidueavvenimenti,offronounabase
percapireMatteo24.JosephSmith–Matteo1:5–21
(confrontareconMatteo24:4–22)contienelaSuarisposta
riguardoalladistruzionedeltempioedeiGiudei,mentre
JosephSmith–Matteo1:21–55(confrontareconMatteo
24:23–51)contieneleSuedichiarazioniriguardoaisegni
dellaSuavenutaedellafinedelmondo.
JosephSmith–Matteo1:6,9.Moltifalsiprofeticercarono
diingannaregliuomini
L’anzianoJamesE.Talmage,giàmembrodelQuorumdei
DodiciApostoli,citòleprovestorichedell’adempimento
diquestaprofezia:«Fraifalsiprofetiegliuominiche
affermaronodiessereministridiCristodebitamentericonosciuti,vifurono:ilmagoSimone,chefuseguitoda
molti(Atti8:9,13,18–24;vedereancheLaGrandeApostasia,
99),Menander,DesiteoeTeudas,eifalsiapostolicitati
daPaolo(2Corinzi11:3)ealtriqualiImeneoeFileto
(2Timoteo2:17,18).Il‹Commentario›diDummelowcita
ladescrizionediGiuseppeFlaviocirca‹ungruppodi
uominimalvagicheingannavanoeinducevanoinerrore
lepersoneconilpretestodell’ispirazionedivina,cheportavanolefolleadagirecomepazzi,eandavanoinnanzia
loroneldeserto,asserendochecolàDioavrebbemostrato
loroisegnidellavittoria›»(GesùilCristo,436–437).
JosephSmith–Matteo1:7.Idiscepolifurono
perseguitatieuccisi
LamaggiorpartedegliApostolioriginali,andaronoin
tuttoilmondoapredicareilVangelomaallafinefurono
mandatialmartirio.Peresempiolastoriasuggerisceche
PietrosubìlamorteaRoma(comefecePaolo)eGiacomo
fuuccisoperlaspadaaGerusalemme.MagliApostoli
nonfuronogliunicimartiri.Moltideiprimicristianisubi-
ronograndipersecuzioniefuronouccisiacausadellaloro
fede.Alcunestoriedellepersecuzioniemartiriodeiprimi
santisitrovanonelNuovoTestamento(peresempio,
vedereAtti4:1–3,17–18,29;5:17–19,40;7:54–60;8:1–3;
11:19;12:1–5;13:50;14:1–7,19–20;16:19–24;17:1–9;21–26;
2Corinzi11:23–29).
JosephSmith–Matteo1:13–17.Aisantifudetto
difuggirepertrovarescampo
IltermineGrecotradottoconilverbo«scandalizzare»
significa«fareinciampare».Dallastessaradiceproviene
laparolaskandalon,chevienetradottacome«pietra
d’inciampo».InJosephSmith–Matteo1:8ilSalvatoredice
chemolticadrannoosiallontanerannodallafede.
Riguardoacolorocheascoltaronol’invitoafuggire,
l’anzianoJamesE.Talmagescrisse:«L’ammonimento
rivoltoatuttidifuggiredaGerusalemmeedallaGiudea
versolemontagnequandolearmatenemicheavrebbero
cominciatoacircondarelacittàfucosìgeneralmente
seguitodaimembridellaChiesa,chesecondogliantichi
scrittoridall’anticaChiesanonunsolocristianoperìin
quelterribileassedio(vedereEusebio,‹StoriaEcclesiastica›,libroIII,Cap.5) …TuttiiGiudeicheavevano
fedenell’ammonimentodatodaCristoagliapostolie
daquestialpopolo,fuggironooltreilGiordanoeperla
maggiorpartesiradunaronoaPella»(GesùilCristo,437).
JosephSmith–Matteo1:10.Checosasignificachela
carità«siraffredderà»?
JosephSmith–Matteo1:18.Latribolazionedei
Giudei
Laviolenzaelacorruzionesonosegnichegliuomini
hannocessatodiamaresestessieglialtri.Laviolenzaela
crudeltàinfettanolasocietàesidiffondonocomeuna
malattia.Sihaunasocietàcrudelequandolepersonesono
«senzaaffezione»e«odianoillorostessosangue»(Mosè
7:33).Manmanochecresconoimaltrattamentidegli
uominicontroaltriuomini,illorocuoresiraffreddaelo
spiritodiSatanaassumeilcontrollodelleloroazioni.
LamalvagitàdeiGiudeidiGerusalemmecontinuòe
crebbedopolarisurrezionedelSalvatore,creandocosì
lepremesseperladistruzioneprofetizzatadaGesù.Il
presidenteEzraTaftBenson,aqueltempomembrodel
QuorumdeiDodiciApostoli,acommentodiunarticolo
scrittodaWillDurant,disse:«L’assediodiGerusalemme
sottoTitodurò134giorniduranteiquali1.110.000Giudei
perironoe97.000furonopresiprigionieri.IRomani
distrussero987cittàdellaPalestinaeuccisero580.000
uominieunnumeroancorapiùgrande,cosìciviene
detto,perironoacausadellafame,dellemalattieedegli
incendi»(ConferenceReport,aprile1950,74).
JosephSmith–Matteo1:8.Qualèilsignificatodella
parola«scandalizzare»?
JosephSmith–Matteo1:12.«L’abominazionedella
desolazione»
L’anzianoBruceR.McConkiedettequesta
spiegazione:
«Danieleparlaprofeticamentedelgiornoincuivisarebbe
stata‹l’abominazionechecagionaladesolazione›(Daniele
11:31;12:11)equestaespressioneèripetutanelNuovo
Testamentonellostessocontesto,‹l’abominazionedella
desolazione,dellaqualehaparlatoilprofetaDaniele›.
(Matteo24:15) …Sullasolabasedelchiarosignificato
diquesteparole,possiamoconcluderechequesta
espressione(abominazionedelladesolazione)riguarda
ungrandeattoocondizionedicorruzioneeiniquità
dicontaminazioneesozzura,cheavrebbeportato
distruzione,rovina,devastazione,desolazione.
Questoavvenne.Lecondizionididesolazione,scaturite
dall’abominazioneedallamalvagità,sisarebberoverificateduevolteperadempiereleparolediDaniele.Laprima
voltafuquandolelegionidiRomasottoTito,nel70d.C.,
poseroassedioaGerusalemme,massacraronoedisperseroisuoiabitantisenzalasciareinpiediunasolapietra
neltempioprofanatoespargendotantoterroreedevastazionecheraramentesonostatiuguagliatisullaterra»
(MormonDoctrine,12).
Lasecondacondizionediabominazionedelladesolazione,
profetizzatadalSalvatoreinJosephSmith–Matteo1:32,
siriferisceaunadistruzionecheverrànegliultimi
giorni.
«MigliaiadiGiudeifuronodeportatiinEgittoperlavorare
comeschiavinellecaveeminiere.Ifanciullieledonne
furonovendutiaitrafficantidischiaviemigliaiamorirono
difameneicampidiprigionia.Isuperstitidiquelpopolo
vintofuronodispersifinoall’estremitàdellaterra»(H.
DonlPeterson,«TheFallofJerusalem»,Ensign,maggio
1972,42).
JosephSmith–Matteo1:19.«Nonsonocheilprincipio
deidolori»
LesofferenzedeiGiudeidopolamorteerisurrezionedi
CristofuronochiaramenteprofetizzatedaNefieGiacobbe
nelLibrodiMormon(vedere1Nefi19:14;2Nefi6:9–11;
10:3–6;25:9–16).AvvenimentistoricicomeleCrociate,
l’Inquisizioneel’Olocaustosonoaltreoccasionichesi
sonoripetutedopoil70d.C.incuiiGiudeisonostatiperseguitatiemassacrati.
JosephSmith–Matteo1:21.«Questecosevihodetto»
Dicendo«eancora,dopolatribolazionediqueigiorni,che
verràsuGerusalemme»,GesùindicòchiaramentecheEgli
avevafinitodiprofetizzareriguardoalla«distruzionedel
tempio,edeiGiudei»echeoraavrebbeprofetizzatodella
«finedelmondo,ossiadelladistruzionedeimalvagi»
(JosephSmith–Matteo1:4).
45
JOSEPHSMITH–
Matteo1:22–37
GESÙCRISTOPROFETIZZÒLAFINE
DELMONDO
JosephSmith–Matteo1:22.
«Inqueigiorni»
Acominciaredall’ultima
partediJosephSmith–
Matteo1:21,GesùCristo
rispondealladomanda
postaGlidaiSuoidiscepoli
nelversetto4riguardo
aisegnidellafinedel
mondoedellaSuaseconda
venuta.
JosephSmith–Matteo1:22.IfalsiCristi
L’anzianoBruceR.McConkiedettequestaspiegazione:
«FalsiCristi!FalsiRedentori,falsiSalvatori!Visaranno
veramenteuominicheasserirannodiadempiereleprofeziemessianicheechesifarannoavantiperoffrireilloro
sangueperipeccatidelmondo?Èpossibilechealcuni
diranno:‹Iosonolavia,laveritàelavita;veniteamee
siatesalvati›?Oppurevisarannoaltricheprofesseranno
diritornareingloriamostrandoleferitecheilveroCristo
ricevettenellacasadeisuoiamici?
ÈverochevisonopersoneprivedisennocheimmaginanodiessereDiooCristooloSpiritoSantooquasi
qualsiasialtracosa.Nessuno,senonlefrangepiù
lunatichedegliuomini,tuttaviavipresterannoattenzione.
LapromessadifalsiCristicheingannerannosefosse
possibileancheglieletti,checondurrannoatraviamento
colorochehannofattounalleanzaeternaconilSignore,
sonounmalemoltopiùsottileeinsidioso.
IlfalsoCristononèunapersona.Èunfalsosistemadi
religione,èunafalsachiesa,unfalsocultochedice:
‹Ecco,quistalasalvezza;questaèladottrinadiCristo.
Veniteecredeteaquestoeaquest’altroesaretesalvati›.
Èqualsiasiconcettoofilosofiachedicechelaredenzione,
lasalvezza,lasantificazioneelagiustificazioneetuttele
ricompensepromessesipossonoacquisireinqualchealtra
manierachenonsiaquellaindicatadagliapostoliedai
profeti»(TheMillennialMessiah:TheSecondComingofthe
SonofMan[1982],47–48).
JosephSmith–Matteo1:22.Ifalsiprofeti
IlprofetaJosephSmithmisecosìinguardiaifedeli:
«Quandounuomovaingiroprofetizzandoecomandandoalprossimodiosservareisuoiinsegnamenti,costui
deveessereounveroprofetaounfalsoprofeta.Ifalsi
profetisifannosempreavantiperosteggiareiveriprofeti
epredicanoinmanieracosìvicinaallaveritàdaingannare
quasiancheglieletti»(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,
290).
46
Eglidichiaròanche:«Gli
uominihannosempreconfusoifalsiprofeticonquelli
verie,quellichefurono
mandatidaDio,essili
credetterofalsiprofeti,così
gliuominiuccisero,lapidarono,punironoedimprigionaronoiveriprofeti,edessi
dovetteronascondersiin
‹deserti,speloncheegrotte
dellaterra›;eperquanto
iveriprofetifosserogli
individuipiùonorabilidella
terra,gliuominiliscacciaronodallalorosocietàcome
vagabondi,mentresitenevanocari,onoravano,appoggiavanolecanaglie,ivagabondi,gliipocriti,gliimpostoriei
piùspregevolidegliuomini»(Insegnamentidelprofeta
JosephSmith,160).
L’anzianoM.RussellBallard,membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,cihamessoinguardiacontroifalsi
profetieifalsiinsegnanti:
«GesùammonìripetutamenteiSuoidiscepolicheprima
dellaSuasecondavenuta«moltifalsiprofetisorgeranno
esedurrannomolti»(Matteo24:11).Comeapostolidel
SignoreGesùCristoènostrodovereesseresentinellesulla
torre,ammonireimembridellaChiesadistareinguardia
controifalsiprofetieifalsiinsegnantichesonoin
agguatoperingannareedistruggerelafedeelatestimonianza.Oggivimettiamoinguardiaperchéstannosorgendofalsiprofetiefalsiinsegnanti;e,senonstiamo
attenti,anchecolorochesonocontatitraifedelimembri
dellaChiesadiGesùCristodeiSantidegliUltimiGiorni
cadrannovittimadeiloroinganni …
Quandopensiamoaifalsiprofetieaifalsiinsegnanti,
abbiamolatendenzaapensareacolorocheespongono
unadottrinaovviamentefalsaopresumonodiavere
l’autoritàdiinsegnareilverovangelodiCristosecondo
laloropersonaleinterpretazione.Spessopresumiamo
chequestepersonesianolegateapiccoligruppifondamentalistipostiagliestremidellasocietà.Tuttavialo
ribadisco:visonofalsiprofetiefalsiinsegnantiiquali
appartengono,oalmenoasserisconodiappartenere,
allaChiesa.Visonopersonelequali,senzaautorità,
asserisconochelaChiesaapprovailloropensieroeleloro
pratiche.Stateinguardiacontroquestepersone …
Stiamoinguardiacontroifalsiprofetieifalsiinsegnanti,
siauominichedonne,chesidiconoaraldidelledottrine
dellaChiesaechecercanodidiffondereillorofalso
vangeloediattirareseguacipatrocinandosimposi,libri
ediariilcuicontenutocontestaledottrinefondamentali
dellaChiesa.Guardatevidacolorocheparlanoescrivono
opponendosiaiveriprofetidiDioechesvolgonoattivamenteoperadiproselitismoconignobiledisprezzoperil
beneeternodicolorocheessiseducono.ComeNehore
KorihornelLibrodiMormon,essiconfidanosuisofismi
peringannareeconvertirealtrepersonealloropunto
divista.«Sipongonoalucedelmondo,perpoterottenere
guadagnoelelodidalmondo;manoncercanoilbenesserediSion»(2Nefi26:29).
IlpresidenteJosephF.Smithcihamessoinguardiacontro
«gliorgogliosieimillantatoricheleggonoallumedella
loropresunzione,cheinterpretanosecondocriteridiloro
invenzionechehannopresocomeleggepropria;costorosi
ritengonoisoligiudicidelleproprieazioni»(Liahona,
gennaio2000,73–74).
JosephSmith–Matteo1:22.Grandisegnieprodigi
L’anzianoJamesE.TalmagemiseinguardiaiSantidegli
UltimiGiornidinonlasciarsiingannaredaimiracoli
compiutidaifalsiprofeti.DopoavercitatoJosephSmith–
Matteo1:22,l’anzianoTalmagedisse:«Lainvaliditàdei
miracolicomeprovadelministeroconcessoperdivino
volere,èdichiaratainunafrasediGesùCristocircagli
eventidelgrandegiudizio:‹Moltimidirannoinquel
giorno:Signore,Signore,nonabbiamnoiprofetizzatoin
nometuo,einnometuocacciatodemoniefattoinnome
tuomolteoperepotenti?Ealloradichiareròloro:Iononvi
conobbimai;dipartitevidame,voituttioperatorid’iniquità›.Igiudei,aiqualieranorivoltiquestiinsegnamenti
sapevanocheimiracolipotevanoesserecompiutidagli
spiritiimmondi,infattiessiaccusaronoCristodicompiere
miracoliconilpoterediBelzebù,principedeidemoni»
(GliArticolidiFede,226).
JosephSmith–Matteo1:22.«Tantodaingannare,
sefossepossibile,perfinoglieletti»
DopoavercitatoJosephSmith–Matteo1:22,ilpresidente
HaroldB.Leedefinìglieletticome«membridiquesta
Chiesa»(StandYeinHolyPlaces,384).Inmanierasimileil
presidenteMarionG.Romney,aqueltempomembrodel
QuorumdeiDodiciApostoli,disse:« ‹Glieletti,che
sonoelettisecondol’alleanza›,sonoimembridella
Chiesa,perciòsiamonoichedobbiamostareinguardia»
(ConferenceReport,aprile1956,70;vedereancheDeA
29:7–9).
IlpresidenteJosephF.Smithcihacosìammoniti:«Non
sidimentichicheilmalignohagrandepoteresullaterra
echecercacontuttiimezzipossibilidiottenebrarela
mentedegliuomini,aiqualioffre,dopo,lamenzognae
l’ingannosottoformadiverità.Satanaèunabileimitatore;ementrelaveritàevangelicavienediffusanelmondo
consemprecrescenteabbondanza,eglidisseminail
denarofalsodellafalsadottrina.Guardatevidallasua
monetafalsa,conessanonacquisteretealtrochedelusioni,infelicitàelamortespirituale.Eglièstatochiamato
ilpadredellamenzogna,eattraversoepochedipratica
nellasuaoperanefanda,èdivenutocosìespertoche,se
fossepossibile,ingannerebbeancheglieletti»(Dottrina
evangelica,337).
PerchéDionondovrebberivelareiSuoisegretiaiSuoi
servi,iprofeti,sìcheisantipossanoessereguidatilungo
stradesicureesfuggireaimalichestannopersopraffare
un’interagenerazionecongranderovina?»(Historyofthe
Church,6:27).
JosephSmith–Matteo1:23.«Guardatedinonessere
turbati»
Laparolaturbatiinquestocontestoderivadallaparola
grecathroeo,chesignifica«faregrandeclamore»o«essere
spaventati».IlprofetaJosephSmithspiegòche«la
conoscenzadelVangelosopprimeletenebre,l’ansiaeil
dubbio»eche«nonc’èdolorecosìterribilecomequello
dell’angoscia»(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,
227).
L’anzianoM.RussellBallardhadichiarato:
«Fratelliesorelle,vivereinquestitempidifficiliimpone
adognunodinoidimantenereunaprospettivapositiva
efiduciosadelfuturo …
…Unnumerosemprepiùgrandedipersoneprovaun
profondoturbamentodavantiaquellochesembraessere
uncrescendodellecalamitàuniversali.Noimembridella
Chiesanondobbiamodimenticarel’ammonimentodel
Salvatore:‹Guardatedinonturbarvi,perchébisognache
questoavvenga› …
Ilmessaggiochevirivolgo,mieifratelliesorelle,èsemplicementequesto:ilSignoreèaltimone.Egliconoscela
finesindalprincipio»(LaStella,gennaio1993,36;vedere
anche1Nefi22:17–19).
JosephSmith–Matteo1:25.Sevidiranno:Ecco,egliènel
deserto
L’anzianoBruceR.McConkiescrisse:«Sequestefalse
religioniconilorofalsiinsegnantiviinvitanoadandare
neldesertoallaricercadiCristofacendounavitada
asceta,nonandate;Eglinonèlà.Seviinvitanoaentrare
nellecelledellareclusionemonasticapertrovarLo,
noncredeteci.Eglinonèlà»(DoctrinalNewTestament
Commentary,1:648).
JosephSmith–Matteo1:26.«Comelalucedel
mattino»
JosephSmith–Matteo1:23,29.«Peramoredeglieletti»
Riguardoalleprofeziesugliultimigiorni,ilpresidente
WilfordWoodruffdisse:
«Questecosestannoperaccadereallepersonediquesta
generazionenonostanteessinonseleaspettino,névi
credano.Tuttavialaloroincredulitànonrenderàmeno
validalaveritàdiDio.Isegnistannocomparendoneicieli
esullaterraetuttelecoseindicanol’adempimentodelle
profezie …
L’anzianoBruceR.McConkiedichiarò:«Tuttelepersone
lavedrannonellostessomomento!Sispargeràsututtala
47
terracomelalucedelmattino …Sicuramentequestoèil
significatodelleparolediIsaia:‹Edalloralagloria
dell’Eternosaràrivelata,eognicarne,aduntempo,la
vedrà;perchélaboccadell’Eternol’hadetto›(Isaia40:5).
Sicuramentequestoèquellochediceunadellenostre
rivelazioni:‹Esipreparinoperlarivelazionechestaper
venire,quandoilvelodicoperturadelmiotempio,nel
miotabernacolo,checelalaterra,saràtoltoeognicarne
mivedrànellostessomomento›(DeA101:23).SicuramentequestoèilgiornodicuiprofetizzòZaccaria:
‹L’eterno,ilmioDioverrà,etuttiisuoisanticonLui.E
inquelgiornoavverràchelànonvisaràpiùluce;gliastri
brillantiritirerannoillorosplendore.Saràungiorno
unico,conosciutodall’Eterno;nonsarànégiornonénotte,
mainsullaseravisaràluce …El’Eternosaràreditutta
laterra›(Zaccaria14:5–9)»(TheMillennialMessiah,
419–420).
Nel1992riferendosiall’aumentodellafrequenzadeiterremoti,l’anzianoM.RusselBallarddisse:«Recentemente
holettounarticolodigiornalecheriferivalestatistiche
raccolteinun’indaginedelserviziogeologicodegliStati
Uniti,cheindicanocheiterremotiintuttoilmondo
cresconoperfrequenzaeintensità.Secondol’articolo
soltantodueterremotidiforteintensità,ossiaterremoti
almenodelsestogradodellascalaRichter,colpironoil
mondoduranteglianni’20delnostrosecolo.Neglianni
’30ilnumeroarrivòacinque,perscenderepoiaquattro
duranteglianni’40.Maneglianni’50siebberonove
terremotidiforteintensità,seguitidaquindicidurantegli
anni’60,quarantaseiduranteglianni’70ecinquantadue
duranteglianni’80.Duranteglianni’90sisonogiàavuti
tantiterremotidiforteintensitàquantinehannocolpitola
terradurantetuttiglianni’80»(LaStella,gennaio1993,
35–36).
JosephSmith–Matteo1:27.Unaparabolasulraduno
diIsraele
JosephSmith–Matteo1:30.«Lacaritàdegliuomini
siraffredderà»
«Ilmodoincuiavverràilraduno,cosìcivienedetto,sarà
nellastessamanieramiracolosaemisteriosadelraduno
delleaquileattornoaunacarognachegiaceneldeserto.
Essicomparirannoimprovvisamenteeinspiegabilmente
neiquattroquartidelcieloesiradunerannodalunghe
distanzeinquell’unicoluogo»(HughNibley,TheProphetic
BookofMormon[1989],472).
IlprofetaJosephSmithdescrisseunavisionecheaveva
avutodelfuturo:«Hovedutouominicercardiuccidere
iproprifigli,eilfratelloassassinareilpropriofratello,
ledonneucciderelelorofiglie,elefigliecercaredifar
morirelepropriemadri.Hovedutoesercitischieratil’uno
control’altro.Hovedutosangue,desolazione,incendi.Il
Figliuoldell’Uomohadettochelamadresaràcontrola
figliuola,elafigliuolacontrolamadre.Questecosesono
allaporta.EsseseguirannoisantidiDiodicittàincittà.
SatanasiscateneràeloSpiritodeltempioèoraadirato»
(HistoryoftheChurch,3:391).
Laparolacarcamecifapensareuncorpomortoevuoto,
mapuòancheriferirsiaunastrutturaoschemache
megliosiadattaalcontenutodiJosephSmith–Matteo
1:27.Questaipotesièconfortatadallinguaggiodella
traduzionediJosephSmithdiLuca17:37:«Ovunqueil
corpoèraccolto;ossiainaltreparole,ovunqueisanti
sonoraccolti,làsiradunerannoleaquile,ossialàsi
raduneràilrimanente».Oggiloschema,ocorpo,della
Chiesasitrovaintuttoilmondoneipali,rionierami,
mentreleaquilesimbolizzanoisantieilcostanteflusso
diconvertiticheabbraccianoiVangelorestauratoesi
radunanonellaChiesa.
Inseguitoeglidisse:«NelnomedelSignoreIddio
d’Israele,ioprofetizzochel’angosciaelacolleraele
tribolazioniel’allontanamentodelloSpiritodiDiodalla
terraaspettanoquestagenerazione,finchéessanonsia
colpitadallacompletadesolazione.Questagenerazioneè
corrottaquantolagenerazionedegliEbreichecrocifissero
Cristo;eseEglifossequioggiedovessepredicarela
stessadottrinachepredicavaallora,essiLometterebbero
amorte»(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,260).
JosephSmith–Matteo1:28–29.Guerreecarestie
VedereancheDottrinaeAlleanze45:26,63e63:33–34.
All’unisonoconquesterivelazioni,ilprofetaJosephSmith
dichiarò:«Iovoglioprofetizzarecheisegnidellavenuta
delFigliuoldell’Uomohannogiàavutoinizio.Laterra
saràdevastatadaunflagellodopol’altro.Prestoavremo
guerreespargimentodisangue.Lalunasisaràmutatain
sangue.Iotestimonioquestecose,edattestoinoltrechela
venutadelFigliuoldell’Uomoèvicina,anziallaporta»
(HistoryoftheChurch,3:390).
IlpresidenteHaroldB.Leeaffermòcheisegnisonoora
evidenti:
«Vediamoisegnideinostritempichefuronopredettidai
profetiedalMaestrostesso …
Fratelliesorelle,questoèilgiornodicuiparlailSignore.
Voivedetecheisegnisonogiàqui»(ConferenceReport,
ottobre1973,168,170;oEnsign,gennaio1974,128–129).
48
JosephSmith–Matteo1:31.«QuestoVangelodel
Regnosaràpredicatointuttoilmondo …ealloraverrà
lafine»
IlprofetaJosephSmithprofetizzòquantosegueriguardo
allavoromissionario:«Inostrimissionarivannonelle
nazionidelmondo …Lostendardodellaveritàèstato
innalzato,nessunamanoprofanapuòfermareilprogresso
diquest’opera,lepersecuzionipossonoinfuriare,la
plebagliapuòradunarsi,gliesercitipossonoarmarsi,la
calunniapuòdiffamare,malaveritàdiDioprocederà
coraggiosamente,nobilmente,sinoaquandosaràpenetratainognicontinenteedavràvisitatoogniregione,
invasoognipaeseerisuonatoinogniorecchio,allorchéi
propositidiDiosarannorealizzatieilgrandeGeovadirà
chel’operaècompiuta»(LaStella,Aprile1991,8).
IlpresidenteEzraTaftBenson,aqueltempopresidente
delQuorumdeiDodiciApostoli,spiegòchequandoil
Vangelosaràportatointuttalaterrasapremochelafine
èvicina:«QuestoincaricodiportareilVangeloadogni
nazione,tribù,linguaepopoloèunodeisegnidaiquali
icredentiriconoscerannol’approssimarsidelritornodel
Salvatoresullaterra»(LaStella,ottobre1984,94).
L’anzianoJamesE.Talmagescrisse:«Quandoquesta
testimonianzasaràstataresaatuttelenazioni,‹allora
verràlafine›,elenazioni‹vedrannovenireilFigliuol
dell’uomonellenubidelcielo,conpotenzaegrande
gloria›»(GesùilCristo,574).
JosephSmith–Matteo1:36.«Alloratuttelestirpidella
terrafarannocordoglio»
L’anzianoBruceR.McConkiedichiarò:«Quandonostro
Signoreritorneràvisarannotraimalvagiegliempitali
lamentiepiantimaivistisullaterra,poichélamesse
saràpassata,l’estatesaràfinitaelaloroanimanonsarà
statasalvata»(DoctrinalNewTestamentCommentary,
3:439).
JosephSmith–Matteo1:36.«VedrannoilFiglio
dell’Uomovenire»
Questoèilgrandeavvenimentocheconcluderàgliultimi
giorni.Cristoverràperstabilireunregnosullaterrache
dureràmilleanni(vedereArticolidifede1:10).«Così
grandesaràlagloriadellasuapresenzacheilsole
nasconderàlasuafacciaperlavergogna»(DeA133:49).
«LapresenzadelSignoresaràcomeunfuocodifonderia
chearde,comeilfuocochefabollireleacque»(v.41);
«anchequelladeglielementisaràfusaconcaloreardente»
(DeA101:25)e«lemontagnefonderanno[davantia
Cristo]»(DeA133:44).
Aqueltempoisantigiustisaranno«vivificati»esi
unirannoacoloro«chehannodormitonellatomba»,i
qualisarannoanch’essiportatiincontroaCristo«nel
mezzodellacolonnadelcielo»(vedereDeA88:96–98).
Cristodiscenderàsullaterra«nellamedesimamanierache
L’avetevedutoandareincielo»(Atti1:11).Conlavenuta
diCristoinizieràl’eramillenariadipace,armoniaerettitudine.Satananonavrà«nessunpoteresuicuoridel
popolo,poichéessidimoranoinrettitudine,eilsanto
d’Israeleregna»(1Nefi22:26).
JosephSmith–Matteo1:37.Facciamotesorodellaparola
diDio
IlpresidenteJosephFieldingSmithdichiarò:«Iltenercara
laSuaparolaèmoltopiùchenonilsempliceleggerla.Per
tenerlacara,unodevenonsoltantoleggereestudiare,
macercareconumiltàedobbedienzadiosservarei
comandamentichecisonostatidatiediottenerel’ispirazionecheimpartiràilSantoSpirito»(Dottrinedisalvezza,
1:271).
JOSEPHSMITH–
MATTEO1:38–55
GESÙCRISTOCIHAINSEGNATO
APREPARARCIPERLASUASECONDA
VENUTA
JosephSmith–Matteo1:38.
Laparaboladelfico
Ifichisonounalimento
importantenelMedio
Oriente.Unficochenon
portafruttièunacalamità
nazionalementrelagenerosaproduzionediquesto
alberoèconsideratoun
segnodipaceedifavore
divino.Ilficoèunodeiprimialberichemostrailsuo
fruttochecompareprimadellefoglie;perciòunfico
copertodifogliesipresumevacheavesseancheifrutti.Il
momentoincuicompaionolefoglieindicachel’estateè
vicina.Ilficodifferiscedallamaggiorpartedeglialtri
alberifruttiferiinquantoilsuofruttoèverdeepoco
appariscente,nascostotralefogliefinoaltempodella
maturazione(vedereBibleDictionary,«figtree»,674).
JosephSmith–Matteo1:40.«Nessunolisa»
RiguardoallavenutadelSalvatoreilprofetaJosephSmith
disse:«GesùCristononhamairivelatoanessunoiltempo
precisodellaSuavenuta.LeggeteleScrittureescoprite
chenonc’ènientechespecifichil’oraesattaincuiEgli
verrà;etutticolorocheasserisconoilcontrariosonofalsi
insegnanti»(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,270;
vedereancheDeA49:7).
L’anzianoBruceR.McConkiescrisse:
«IltempodellasecondavenutadiCristoèstabilitoe
sicurocomeloeral’oradellaSuanascita.Nonvarieràdi
unsolosecondodaldecretodivino.Egliverràalmomento
stabilito.IlMillennioinizieràprematuramenteperchégli
uominisisonovoltiallarettitudine,néritarderàperché
l’iniquitàabbonda …
GesùCristoconosceilmomentoesattoecosìfaSuo
Padre»(TheMillennialMessiah,26–27).
OccasionalmentetraimembridellaChiesacircolanopubblicazionichespecificanoofannocongettureriguardoal
tempodellaSecondaVenuta.IlpresidenteHaroldB.Lee
miseinguardiaimembridellaChiesacontroquesto
generedipubblicazioni.Dopoaverelencatonumerosi
passidelleScritturecheparlanodeisegnidellaseconda
venutadiCristo,ilpresidenteLeedisse:«Questisono
alcunidegliscrittiaiqualidovetericorrere,lasciandoda
parteicommentidiquellepersonechepossonononavere
informazionidegnedifedeedicuimotivipossonoessere
oggettodidubbi»(LaStella,settembre1973,379).
49
JosephSmith–Matteo1:41–43.«ComefuaigiornidiNoè»
tesorodellaSuaparolanonsarannoingannatiriguardoal
tempodiquelgiornoglorioso,nériguardoagliavvenimenticheloprecederannoeloaccompagneranno(Joseph
Smith–Storia1:37).Igiustisaprannoleggereisegnidei
tempi.Percolorochesitrovanonelletenebre,Egliverrà
improvvisamente,inaspettatamente,‹comeunladronella
notte›,mentreperi‹figliuolidelgiorno›chenonsono
‹dellanottenédelletenebre›,comedicePaolo,quelgiorno
nonlisorprenderà‹comeunladro›.Essiriconoscerannoi
segnisicuramentecomeunadonnanelledoglieconosceil
tempoapprossimativodellanascitadisuofiglio(1Tessalonicesi5:1–6)»(MormonDoctrine,688).
JosephSmith–Matteo1:48.«Perciò,anchevoi,state
pronti»
Riguardoagliultimigiorni,l’anzianoNealA.Maxwell,
membrodelQuorumdeiDodiciApostoli,hascritto:
«ComeaitempidiNoè,lepersonesarannopresedalle
cureedaipiaceridelmondo(vedereMatteo24:37).Per
colmodell’ironialamaggiorpartediloroquindinon
noteràisegnicheDiodaràriguardoallagloriosaseconda
venutadiGesù»(SermonsNotSpoken[1985],62).Egliha
dettoanche:«NonèpercasocheleScrittureabbiano
preservatopernoifattitantopreziosiriguardoaitempi
incuivisseNoè.Quellieranoitempi,cosìleggiamo,pieni
diviolenza(vedereGenesi6:11)incuiabbondavala
corruzione.Apparentementec’eraunsensodiautosufficienza,unacondizionesullaqualeGesùrichiamalanostra
attenzione(Matteo24:36–41).Gesùdissechequesta
condizionesisarebberipetutanegliultimigiorni.Gli
uominideltempodiNoèeranocapacidipercepiregli
imminentipericoli.Cosìfannomoltepersonedelnostro
tempo.Noèeisuoicontemporaneidovetteroabbandonareilmondooperireinsiemeadesso!»(Wherefore,Ye
MustPressForward,13).
JosephSmith–Matteo1:44–45.«Unosaràpresoel’altro
lasciato»
RiguardoalleparabolecontenuteinJosephSmith–
Matteo1:44–45,ilpresidenteHeberC.Kimball,giàconsiglieredellaPrimaPresidenza,disse:«IservidiDioperun
certoaspettosonoangelimandatiaradunareilcasatodi
Israeledaiquattrocantidellaterra;eglianzianidiquesta
chiesaconlelorofatichehannoadempiutoinpartealle
paroledelSalvatorequandohannotrovatoduechelavoravanoneicampiediessi,unohaaccettatoilVangeloedè
statoraccolto,el’altrolasciato;duechelavoranoinun
mulino,unoèstatopresoel’altrolasciato;duechegiacevanoinunlettol’unoèstatopresoel’altrolasciato.Ma
senzadubbioquesteparoletroverannoillorofinalee
totaleadempimentoaltempodellasecondavenutadel
Salvatore»(JournalofDiscourses,10:103).
JosephSmith–Matteo1:46–47.Comeunladronella
notte
L’anzianoBruceR.McConkiehaulteriormenteampliatoil
significatodiquestopasso,dicendo:«Colorochefanno
50
RiguardoallenecessitàdiesserepreparatiperlaSeconda
Venutaenontemerla,nelmessaggiodiNataledel1927,la
PrimaPresidenzafecequestadichiarazione:«Ognigiorno
chepassaciportapiùvicinialladatadellavenutadel
Signoreinpotereegloria.Èverochenessunuomo
conoscel’oraeilgiornoincuiquestograndeeventoavrà
luogo;matuttiisegnipromessiindicanochenonèmolto
lontano.Intantoildoveredeisantièquellodivegliare,
lavorareepregare,ergersiindifesadellaveritàeabbondareinbuoneopere.Nonostantel’incertezzaelascontentezzacheregnanoinmoltepartidellaterra,nonostantei
sospettielegelosietralenazioni,lacrescentemareadi
violenzaedicriminiel’apparentediffusionedeglielementidelladistruzione …colorochecontinuerannoa
stareinluoghisantisaprannodiscernerealdilàdiquesti
fattil’operadell’OnnipotentenelcompiereiSuoipropositi
enelfarprevalerelasuavolontà.Quellochevediamocon
l’occhionaturaleègraveeterribile,manoncausanessuna
apprensioneincolorochehannofede,chenonostante
tutto,ilSignoreIddioOnnipotente,regna»(Clark,MessagesoftheFirstPresidency,5:256).
JosephSmith–Matteo1:49–54.UnaparaboladelSignore
edeiSuoiservitori
InJosephSmith–Matteo1:49ilSignoreponeaiSuoi
discepoliun’acutadomanda:«Qualèmaiilservitore
fedeleeprudente …?»Èunadomandasimileaquellache
troviamoinSalmi24:3:«Chisaliràalmontedell’Eterno?e
chipotràstarenelluogosuosanto?»einMalachia3:2:
«Chipotràsostenereilgiornodellasuavenuta?Chipotrà
rimanereinpie’quand’egliapparirà?poich’egliècomeun
fuocod’affinatore,comelapotassadeilavatoridipanni».
Questesonodomandecheognunodinoidovrebbeporsi.
Iservitorifedelieprudentisonosempreimpegnatiafare
quellocheèstatocomandatoloro,comeadesempionel
dare«ciboalsuotempo»,aidomesticisopraaiqualisono
staticostituiti.Aquestiservitorisaràaffidatalaresponsabilitàdituttiibenidelloropadrone.Ilcattivoservitoresi
giustificheràdicendochefaràpiùtardiquellochegliè
statocomandato,einvecedinutrireidomesticicome
dovrebbecominceràamaltrattareisuoiconserviea
nutriresestesso,insiemecongliubriaconi.EilSignore
verràdaquestoservomalvagionelmomentoincuimeno
egliseloaspettaeincuièmenopreparato.Ilmalvagio
servitorenonsaràcostituitocomefattore,masaràtagliato
apezzieglisaràassegnatalasuasortecongliipocriti.
JosephSmith–Matteo1:55.«Lafinedellaterra»
Lafinedelmondosaràla
finedellamalvagità.Mala
finedellaterraavverrà
quandoessasaràtrasformatainunregnoceleste.Il
presidenteBrighamYoung
disse:«QuandoilSalvatore
avràportatoatermineilSuo
lavoro,quandoisantifedeli
avrannopredicatoilVangeloall’ultimodeglispiriti
chesonovissutiquaggiùe
chequaggiùsonodestinatia
venire,quandoverrannoi
milleannidiriposoemigliaiaemigliaiaditemplisaranno
staticostruitieiservieleservedelSignorevisaranno
entratielàavrannoofficiatipersestessieperilorocari
amicidefuntisindaitempidiAdamo;quandol’ultimo
deglispiritiincarcerechedevericevereilVangelol’avrà
ricevuto;quandoilSalvatoreverràariceverelaSuasposa
etutticolorochepossonoesseresalvatineivariregnidi
Dio,celeste,terrestreeteleste,secondolelorodiverse
capacitàepossibilità;quandoilpeccatoel’iniquità
sarannostatiscacciatidallaterraeglispiriticheora
aleggianoinquestaatmosferasarannosospintinelluogo
preparatoperloroequandolaterrasaràsantificatadagli
effettidellaCaduta,battezzata,ripulitaepurificataconil
fuocoeritorneràalsuostatoparadisiacoesaràdiventata
comeunmaredivetro,unUrimeThummim;quando
tuttoquestosaràfattoeilSalvatoreavràpresentatola
terraaSuoPadreedessasaràpostanellagalassiadei
regnicelesti,eilFiglioetuttiiSuoifedelifratelliesorelle
avrannoricevutol’applausodibenvenuto:Entratenella
gioiadelvostroSignoreeilSalvatoresaràstatoincoronato,alloraenonprimadiallora,isantiriceverannole
loroereditàeterne»(JournalofDiscourses,17:117).
51
JOSEPHSMITH–
STORIA
Sommario:
• LapreparazionediJosephSmith
• LaPrimaVisione–L’apparizione
delPadreedelFiglio
• LeapparizionidiMoroniaJoseph
Smith
• JosephSmithriceve,proteggee
traduceletavoled’oro
• LarestaurazionedelSacerdozio
diAaronne
Checos’èJosephSmith–Storia?
JosephSmith–StoriaraccontaleesperienzefattedalProfetadallafanciullezza
finoalmaggio1829.Questastoriafuriassuntadall’anzianoFranklinD.Richards,
giàmembrodelQuorumdeiDodiciApostoli,daunastoriamoltopiùlunga
iniziatadalprofetaJosephSmithnel1838.Ilriassuntofupubblicatoperlaprima
voltainInghilterranel1851comepartedelprimoopuscolodiPerladiGran
Prezzo(vederel’introduzioneaPerladiGranPrezzo).
JosephSmith–Storiacontieneil
raccontodellaPrimaVisionedella
venutaallalucedelLibrodiMormon
edellarestaurazionedelSacerdozio
diAaronneedelSacerdoziodi
Melchisedec.Ibraniprovengonodai
primicinquecapitolidiquellache
infinediventòlaHistoryoftheChurchin
settevolumi,(vedere1–44).Joseph
Smith–StoriadiventòScritturanel
1880quandoPerladiGranPrezzofu
canonizzatacomeunadelleopere
canonichedellaChiesa.
ChiscrisseJosephSmith–Storia?
IlraccontocontenutoinPerladiGranPrezzononfuilprimotentativodi
descrivereleprimeesperienzefattedalProfeta.Nell’aprile1830egliricevetteuna
rivelazionedalSignorecheglirichiedevaditenereunadocumentazioneostoria
(vedereDeA21:1).Tuttaviaisuoisforzinonebberosuccessoacausadidenunce,
incarcerazioni,povertàeviolenzedellaplebaglia.OliverCowdery«funsecome
storicodellaChiesadall’aprile1830almarzo1831edinuovodalsettembre
1835al1837.EgliscrisseunastoriadellaChiesachecopreilperiodocheva
‹daltempodelritrovamentodelletavoleal12giugno1831›»(DeanC.Jessee,
«TheWritingofJosephSmith’sHistory»,BrighamYoungUniversityStudies,estate
1971,442).Nelmarzo1831,JohnWhitmerricevetteilseguenteincarico:«Ecco,
mièopportunocheilmioservitoreJohnscrivaetengaregolarmenteunastoria
etiassista,mioservitoreJoseph,neltrascriveretuttelecosechetisarannodate»
(DeA47:1).LabrevestoriascrittadaJohnWhitmerandòperdutapermoltianni,
maoraèdisponibile.AncheOliverCowderyscrisseottolettereriguardantile
52
primevisionidiJosephSmithchefuronopubblicate
nelgiornaleLatterDaySaints’MessengerandAdvocatenel
1834–1835.
JosephSmithcominciòalavorareaunastoriatraluglio
enovembre1832.Lastoriacominciavaconquesteparole:
«StoriadellavitadiJosephSmithjun.,resocontodelle
meraviglioseesperienzecheeglifeceeditutteleazioni
potenticheeglicompienelnomediGesùCristo,ilFiglio
delDiovivente,diCuiegliportatestimonianza,eanchela
storiadelsorgeredellaChiesadiCristo»(DeanC.Jesse,
«TheEarlyAccountsofJosephSmith’sFirstVision»,
BrighamYoungUniversityStudies,primavera1969,
278).
Varisegretariestoricicominciaronoacomporrealtri
resocontitrail1834eil1836.Duranteidifficilianni1837
e1838,JosephSmithelaPrimaPresidenzalavorarono
allacompilazionedellastoriadellaChiesaqualchevolta
prendendolezionidigrammaticaprimadiscrivere.
Infine,nelgiugno1839,ilProfetaripreseillavoro.Il
materialeraccoltoduranteiprecedentitentativifuincluso
inunanuovastoriachefupoipubblicatanelgiornale
TimesandSeasonsacominciaredall’1marzo1842.Nel
1851l’anzianoFranklinD.Richardspubblicòalcunibrani
diquestastoriadel1842cheoggisonochiamatiJoseph
Smith–Storia.
AlcunimessaggifondamentalicontenutiinJoseph
Smith–Storia
dovevaascoltareeobbedirealleparoledel
Salvatore.
• Cifuun’Apostasiaelaverachiesascomparvedallaterra.
AJosephfudettodinonunirsianessunadellechiese,
«poichéeranotuttenell’errore»(JosephSmith–Storia
1:19).Questeparoleindicanochiaramentecheil
vangeloelachiesaistituitidalSalvatoreduranteilSuo
ministeroterrenoeranoandatiperdutieche«nessuna
dellechieseerariconosciutadaDiocomeSuachiesae
regno»(HistoryoftheChurch,4:536).
• JosephSmitheraunprofetadiDio.Josephscrisseche
l’angeloMoroniglidisse«cheDioavevaun’operada
[fargli]compiere»(JosephSmith–Storia1:33).Ogni
singoloavvenimentodellarestaurazionedelVangelo,
compiutatramiteilprofetaJosephSmith,evidenziail
fattocheDioavevanuovamenteparlatoall’uomo
tramiteunprofeta.
• IlLibrodiMormonèlaparoladiDio.Gliavvenimenti
connessiallavenutaallalucedelLibrodiMormon
portanotestimonianzadellasuadivinitàeilsuo
messaggiononsoltantoportatestimonianzadiCristo,
maèancheuncatalizzatoreperrivelazionipiùgrandi
fattedaDioeperilradunodelladispersaIsraele
nellachiesaeregnodiDio.
• LachiesadiGesùCristoèstatarestauratasullaterranegli
ultimigiorni.AJosephfupromessochelapienezza
delVangelosarebbestatafattaconoscerealmondo
tramitelui(vedereHistoryoftheChurch,4:536).La
traduzionedelLibrodiMormonelarestaurazionedel
sacerdozioposerolefondamentaperilristabilimento
dellachiesaeregnodiDiosullaterra.
JOSEPHSMITH–
STORIA1:1–10
UNAINSOLITAAGITAZIONE
• LarealtàdelPadrecelesteediGesùCristocomeSalvatore
delmondo.JosephSmithuscìdalBoscoSacroconla
certezzadellarealtàdelnostroPadrecelesteeGesù
Cristo.EglisapevacheGesùèilFigliodiDio;che
perlamisericordiaegraziadellaSuaespiazionei
suoipeccatieranostatiperdonati;cheilPadreceleste
sicompiacevadiSuoFiglio,ilSalvatore;echeegli
Data
Avvenimentoimportante
23dicembre1805:
JosephSmithjun.nascenelComune
diSharon,ConteadiWindsor,
StatodelVermont.
1816
GliSmithsitrasferisconodaNorwich,StatodelVermontaPalmyra,
StatodiNewYork(nellevicinanze
delluogoincuieranostatesepolte
letavoledelLibrodiMormon).
1820
Unainsolitaagitazioneaproposito
dellareligioneindusseilgiovane
Josephachiedersiaqualechiesa
dovevaunirsi.
JosephSmith–Storia1:1.Qualieranole«moltivoci …
messeincircolazionedapersonemaleintenzionate
eintriganti»?
«SindalprincipiolaChiesaavevaun’immaginepubblica
impopolare,immagineresapeggioredagliapostatie
alimentatadallacircolazionedistorieearticolinegativi
53
sullastampa.Lepersoneindicavanomoltimotiviperla
loroapostasia.PeresempioNormanBrownlasciòla
ChiesaperchéilsuocavallomorìduranteilviaggioaSion.
JosephWakefieldseneandòquandovideJosephSmith
chegiocavaconalcunibambinidopoessereuscitodalla
stanzaincuitraduceva.SimondsRyderrifiutòdicredere
cheJosephfosseispiratoquandotrovòunerrorediortografianelsuonomenellaletteraconcuieraautorizzatoa
predicare.AltrilasciaronolaChiesaperchéincontrarono
difficoltàeconomiche.
EzraBooth,giàministrodicultometodistafuunapostata
moltoinfluentedurantequestoperiodo(agliinizidegli
anni1830).
EglipubblicònoveletteresulgiornaleOhioStardi
Ravennadal13ottobreall’8dicembre1831,nellequali
esponevadettagliatamentelesueobiezioniallaChiesa.
Questelettere …inseguitodiventaronounelementodi
primopianonelprimolibroanti- Mormone»(Storiadella
Chiesanellapienezzadeitempi[Religione341–343:manuale
dellostudente],116–117).
MoltimembridellaChiesadiventaronoapostatidopoun
periododicrisieconomicanel1837.CalunniareilProfeta
eraun’attivitàinvogaaKirtland,specialmentequando
eglieraassentepermotividiaffariositrovavainmissione.Alcunichedetenevanoposizionidifiducianella
Chiesa,rifiutavanolasuaguidaedichiaravanocheegli
nonerapiùunveroprofeta.«Qualeconseguenzadi
questaapostasiacinquantaeminentimembridellaChiesa
furonoscomunicatisottoladirezionediJosephSmith,ma
ledifficoltàproseguivano.Numerosiapostatiperseguitavanoimembrifedeliconlitieminaccediconfisca
delleproprietà.Glianti- mormonifacevanolaloroparte
boicottando,emarginandoenegandoognipossibilitàdi
lavoroacolorocherimanevanofedelialProfetaealla
Chiesa»(StoriadellaChiesanellapienezzadeitempi,182).
JosephSmithsen.
LucyMackSmith
diTunbridge,StatodelVermont.Nell’estatedel1805,
JosepheLucypreseroinaffittounafattoriadaSolomon
Mack,padrediLucy.Durantel’invernoJosephfaceva
anchel’insegnante.Fulàcheil23dicembre1805nacque
illoroquintofiglio,JosephSmithjun..LucyeJoseph
insegnavanoailorofigliiprecettidellareligioneeLucy,
inparticolare,liincoraggiavaastudiarelaBibbia.Joseph
sen.erasospettosoneiconfrontidellechiesetradizionali,
maconservòsempreunagrandefedeinDio.
«DuranteiprimiannidivitadiJosephSmithlasua
famigliasispostòfrequentemente,cercandoditrovareun
terrenofertileoaltrimezzidisostentamentoadeguati …
Nel1811gliSmithsistabilirononelpiccolocentrodi
WestLebanon,nelNewHampshire …
Josephjun.,cheavevaallorasetteanni,fuammalato
soltantoperduesettimane,masubìdellecomplicazioni
cheallafinerichieseroquattrointerventichirurgici.La
piùgravecomplicazionefuilrigonfiamentoel’infezione
dellatibiadellagambasinistra».Un’operazionealla
gambaperrimuoverel’infezionefusubitadaJoseph
«senzaesserelegatoesenzaberebrandyperperderei
sensi»(StoriadellaChiesanellapienezzadeitempi,
23–24).
DopoaverstabilitolasuafamigliaaFarWest,Statodel
Missouri,Joseph,«conl’aiutodiSidneyRigdon,egli
intrapresel’ambiziosoprogettodiscriverelastoriadella
Chiesasindaisuoiinizi …LastoriadiJosephSmithedei
primiavvenimentirelativiallaRestaurazione,cheoggi
troviamoinPerladiGranPrezzo,fuilrisultatodiquesto
progettoiniziatonell’aprile1838»(StoriadellaChiesanella
pienezzadeitempi,192).
JosephSmith–Storia1:3.Comefuronoiprimianni
divitadiJoseph?
«JosephSmithcrebbenellafattoriadellasuafamigliae
subìquasiesclusivamentel’influenzadiquesta …
DurantequestianniformativiJosephSmithcominciòad
assimilareeamanifestarelequalitàcheloavrebbero
aiutatoasvolgerelamissioneperlaqualeerastato
preordinato.
Eglisviluppòfortilegamifamiliari,imparòalavorare
diligentemente,apensareasé,aservireilprossimoead
amarelalibertà»(StoriadellaChiesanellapienezzadei
tempi,15–16).
Isuoigenitori,LucyMackeJosephSmithsen.,sisposaronoil24gennaio1796esistabilirononellalorofattoria
54
StrumentichirurgiciusatialtempodiJosephSmith
Nel1816,Josephsen.sirecòaPalmyra,nelloStatodi
NewYork,perverificarel’attendibilitàdellevocicheriferivanochesipotevaacquistaredellabuonaterraabasso
costo.Josephjun.,cheaqueltempoavevadiecianni,
ricordache,anchesenoneracompletamenteguaritodopo
l’operazioneallagamba,ilconducentedelcarrochela
famigliaSmithavevanoleggiatoperandareaPalmyra
loobbligòacamminarenellaneveperpiùdisessanta
chilometrialgiornoperdiversigiorni.Durantequella
marciaforzataeglisoffrìgrandementeperlastanchezza
eildolore.
«JosephSmithsen.,padredidiecifigli–chediventarono
undicinel1821–lavoravaduramenteperguadagnarsi
davivere.DopodueannitrascorsiaPalmyraaveva
risparmiatoabbastanzadapoterversareunacaparraper
quarantaettariditerrenoboscosonelvicinocentrodi
Farmington.Duranteilprimoannoeglieisuoifigli
disboscaronododiciettaridibosco,prepararonoilterreno
perlacoltivazioneeseminaronoilgrano …Ilgiovane
Josephinseguitoricordò‹eranonecessariglisforziditutti
perpotercontribuirealmantenimentodellafamiglia›
[«HistoryofJosephSmithbyHimself»,1] …
Aqueltempolepossibilitàdiricevereun’istruzione
scolasticaperJosepheranomoltolimitate.Egliattribuì
questofatto‹all’indigenza›incuialloravivevalasua
famiglia.‹Fummoprivatideibeneficidiun’istruzione.
Bastidirechemifusemplicementeinsegnatoaleggere,
ascrivereeafardiconto,equestafututtalacultura
cheacquisii›[«HistoryofJosephSmithbyHimself»,1]»
(StoriadellaChiesanellapienezzadeitempi,31–32).
JosephSmith–Storia1:4.LafamigliadiJosephSmith
L’anzianoCarlosE.Asay,giàmembrodellaPresidenza
deiSettanta,dissecheilprofetaJosephSmith«erail
prodottodiunafamigliatimoratadiDio,unafamiglia
assetatadirettitudinechedimostravadiavereuna
semplicemaprofondafedenelSignore.Lasuascuolaera
lacasa,isuoiinsegnantieranogenitoriaffettuosi,ilsuo
libroditestoeralaBibbia»(LaStella,luglio1990,57).
IlpresidenteBrighamYoungdissecheilSignorevegliava
sugliantenatidiJosephSmithdamoltegenerazioni:
«Neiconsiglidell’eternità,moltotempoprimachefossero
gettatelebasiperlacreazionedellaterra,fudecretato
cheegli,JosephSmith,sarebbestatol’uomodell’ultima
dispensazionediquestomondoadiffonderelaparola
diDiofralegenti,ariceverelapienezzadellechiaviedel
poteredelsacerdoziodelFigliodiDio.IlSignoreaveva
messogliocchiaddossoaluieasuopadre,ealpadredi
suopadreeailoroprogenitorifinoadAbrahamo,eda
Abrahamoaldiluvio,daldiluvioaEnoc,edaEnoca
Adamo.Egliavevavegliatosuquellafamigliaesuquel
sanguedallasorgentefinoallanascitadiJoseph»(Journal
ofDiscourses,7:289–290;vedereanche2Nefi3:7–15).
JosephSmith–Storia1:5–10.Checosastavaaccadendo
aPalmyra,nelloStatodiNewYork,altempodellaPrima
Visione?
«Amanoamanocheinunnumerosemprecrescentegli
AmericaniattraversavanolecatenedeiMontiCatskille
AdirondackperstabilirsinellaregionedeiFingerLakes,
nellaparteoccidentaledelloStatodiNewYork,essi
tendevanoaperdereicontatticonlechieseistituitenei
loropaesidiprovenienza.Questicoloni«senzachiesa»
preoccupavanoicapireligiosidelleprincipaliconfessioni
traiqualiiBattisti,iMetodistieiPresbiteriani,che
istituironoprogrammidiproselitismoperilorofratelli
menofortunatidell’Ovest.
IMetodistieiBattistieranoparticolarmentezelantinei
lorosforziperportareallareligionecolorocheaquel
tempononnegodevanoibenefici.IMetodistiricorrevano
apredicatoriitineranti.Questiministridicultoincon-
tinuomovimentosirecavanoacavallodaunacittà
all’altraattraversounadeterminataregioneoseguendo
uncircuitoprestabilitoperprovvedereasoddisfarele
necessitàreligiosedellapopolazione.IBattistiusavano
inveceilsistemadeipredicatori- contadini.Conquesto
sistemaunuomodelluogosiguadagnavadavivere
coltivandolaterradurantelasettimanaeladomenica
predicavasulluogo.
Questisforzieranosostenutidall’entusiasmodelSecondo
GrandeRisvegliocheallorasistavapropagandonegli
StatiUniti.Quasituttelechiesedellapartesettentrionale
delloStatodiNewYorkpatrocinavanoquestirisvegli.
Vieranodeiradunievangelicicheavevanoloscopodi
svegliarel’interesseperlecosedellareligione.Queste
attivitàdirisvegliospessoprendevanoformadiraduni
all’apertotenutiallimitaredeiboschioinpiccoleradure
neiboschistessi.Ipartecipantispessopercorrevanomolti
chilometrilungostradesterrateepienedibucheperpiantarelatendaosistemareicarriattornoall’accampamento.
Leriunionisulcampospessoduravanodiversigiorni;
alcunesessioniduravanoquasituttoilgiornoepartedella
notte.Iministridicultosiavvicendavanoalpulpito,ma
nonerainsolitovederedueotreministricheesortavano
simultaneamenteiloroascoltatori.Lozeloreligiosoche
invaselaparteoccidentaledelloStatodiNewYorkagli
inizidel1800eratalmentefervidoedentusiasticoche
quellaregionefuchiamatailDistrettoIncendiato.Poiché
laregionedeiFingerLakeserafiguratamenteinpredaal
fuocodelVangelo,nonsorprendecheilgiovaneJoseph
Smithelasuafamigliafosserocontagiatidalquesto
fervore»(StoriadellaChiesanellapienezzadeitempi,32).
JOSEPHSMITH–
STORIA1:11–20
LAPRIMAVISIONE
Data
Avvenimentoimportante
Iniziodellaprimavera1820, ilquattordicenneJoseph
SmithvedeilPadreeilFiglio
inunboscovicinoallacasa
ditronchidellasuafamiglia.
Iniziodellaprimavera1820, JosephSmithraccontaai
suoifamiliarilavisioneche
haavuto.Essiglicredono.
55
JosephSmith–Storia1:11–13.PerchéJosephandònel
boscochesitrovavanellevicinanzedicasasua?
Nelmezzodellaguerradiparoleedisentimentichelo
circondavano,JosephfuindottoaleggereleScritture.
SidettedunquearifletterealungosulmessaggiocontenutoinGiacomo1:5edeciseperlaprimavoltainvita
suadipregareadaltavocesututtalaquestione.Dopo
lunghimesidilottementaliespiritualiseppefinalmente
checosadovevafare.All’iniziodellaprimaveradel1820
sirecòinunpostofamiliareneiboschichesitrovavano
nellevicinanzedellasuacasaperfareuntentativo.Joseph
raccontòaldirettoredelgiornaleNewYorkSpectator:
«Andaisubitoneiboschi,nelluogodovemiopadreaveva
abbattutodeglialberi.Miavvicinaialtroncosulquale
avevolasciatolascurequandoavevosmessodilavorare
emiinginocchiaiinpreghiera»(Allen,ImprovementEra,
aprile1970,13).
I«lunghimesidiangosciaavevanoportatoJosephauna
evidentematuritàspirituale.Nellasuamentec’erano
almenotreseriedomande:(1)erapreoccupatoperlasua
salvezzaecercavailperdonodeisuoipeccati;(2)sipreoccupavadelbenedell’umanitàingenerale,poiché,egli
disse:‹Sentivodipiangereperimieipeccatieperipeccati
delmondo›;(3)volevasaperequalechiesa,sec’era,era
nelgiustoeaqualedovevaunirsi»(Allen,Improvement
Era,aprile1970,9).
JosephSmith–Storia1:15–16.Ipoteridelletenebre
ParlandodelloscontrodiJosephSmithconSatana,il
presidenteSpencerW.Kimball,aqueltempomembrodel
QuorumdeiDodiciApostoli,dichiarò:«Ipoteridelle
tenebreprecedetterolaluce.QuandoJosephSmithsi
inginocchiòinsolitudinenelboscosilenzioso,lasua
ferventepreghierascatenòunagrandebattagliache
minacciòdidistruggerlo.Dasecoli,Luciferoconilsuo
dominioillimitatoavevatenutoincatenatelementidegli
uomini.Eglinonpotevaassolutamenteperdereilsuo
poteresatanico.JosephSmithminacciavailsuodominio
illimitato»(ConferenceReport,aprile1964,98).
deiDodiciApostoli,scrisse:«Unaconsiderazionegenerale
dievidenzascritturaleportaallaconclusionecheDio,il
PadreEterno,simanifestòaiprimiprofetiorivelatoriin
pochissimeoccasionieprincipalmenteperattestarela
divinaautoritàdelFigliuolSuo,GesùCristo»(Gesùil
Cristo,29;vedereancheMatteo3:17;17:5;3Nefi11:7).
JosephSmith–Storia1:18–19.Nonunirti«anessuna
diesse»
ParlandodelladichiarazionedelSignoreinJosephSmith–
Storia1:19riguardantelealtrechiese,l’anzianoBoydK.
Packer,membrodelQuorumdeiDodiciApostoli,hadato
questaspiegazione:«Conquestononvogliamodireche
tuttelechiesenonhannonellalorodottrinaunaparte
diverità.Essehannounapartediverità–alcunenehanno
molta.Essehannounaformadireligiosità.Spessoi
loroministrieseguacinonsonoprivididevozione;molti
praticanoinfattiassailodevolmenteiprincipidella
Cristianità.Maquestechiesesonotuttaviaincomplete»
(vedereLaStella,maggio1972,211).
JosephSmith–Storia1:20.«Moltealtrecose»
IlpresidenteEzraTaftBensondisseche«innessuna
occasioneJosephrivelòtuttoquellocheavevaappreso
nellaPrimaVisione»(TheTeachingsofEzraTaftBenson
[1988],112).Tuttavia,apprendiamodalprofetaJoseph
SmithchenellaPrimaVisioneilSalvatoreglidisse«la
pienezzadelVangeloinuntempofuturoglisarebbestata
fattaconoscere»(HistoryoftheChurch,4:536).Inoltregli
furonodette«moltealtrecose»cheeglinonpoteva
scrivereenelresocontodel1835dissediavervedutoin
quellavisionemoltiangeli.
JOSEPHSMITH–
STORIA1:21–26
L’INIZIODELLEPERSECUZIONICONTRO
JOSEPHSMITH
JosephSmith–Storia1:16–17.Unacolonnadiluce
Data
L’anzianoOrsonPrattscrissechelacolonnadilucecheil
giovaneJosephvidediscenderegradualmentedalcielo,
crebbeinsplendore,sìche«quandoraggiunselacima
deglialberituttoilboscoagrandedistanzaintornoaluifu
illuminatoinmanieragrandementegloriosaesplendente.
Eglisiaspettavadivederconsumarsilefoglieeirami
deglialberinonappenalalucefossevenutaincontatto
conessi …Lalucecontinuòadiscenderelentamentesino
aquandotoccòterra …
Iniziodellaprimavera1820, Josephparlòdellasua
visioneadaltrepersoneoltre
aisuoifamiliari,mamolti
nonglicredettero.
Quandoscesesudiluicausòunastranasensazionein
tuttoilsuoessereesubitolasuamentefudistoltadalle
cosedellanaturadallequalieglieracircondatoesitrovò
avvoltoinunavisioneceleste»(Allen,ImprovementEra,
aprile1970,10).
JosephSmith–Storia1:17.IlPadrepresentailFiglio
IlPadrepresentòilFiglioilQualeparlòaJosephSmith.
L’anzianoJamesE.Talmage,giàmembrodelQuorum
56
1820–1823
Avvenimentoimportante
Leviolentepersecuzionidi
«colorochesiprofessavano
religiosi»edeivicini
causaronoaJosephgrande
dolore.
JosephSmith–Storia1:21–24.Violentepersecuzioni
Josephraccontòaisuoifamiliarilastoriadellasua
visione.SuofratelloWilliamdichiarò:«Avevamotuttila
massimafiduciainquellochediceva.Eraunragazzo
sincero.Ilpadreelamadreglicredevano;perchénon
avrebberodovutofarloifigli?»(DeseretEveningNews,
20gennaio1894,11;vedereancheLaChiesanellapienezza
deitempi,36).
Considerandoitenerisentimentidiquelragazzodi14
anni,nondobbiamostupircicheeglidesiderasseraccontarel’esperienzacheavevafattoaisuoiamicieconoscenti
oltreaisuoifamiliari.Possiamocapirelasuaprofonda
delusionequando,comefuscrittodaglianzianiOrson
PratteOrsonHyde,egli«nontrovònessunochevolesse
credereallavisioneceleste»(Allen,ImprovementEra,aprile
1970,11).WilliamSmithinseguitofecequestariflessione:
«PrimacheJosephparlassediquellavisionenonsapevamodiesseregentecattiva.Sinoadalloraeravamo
consideratipersonerispettabili;masubitolagente
cominciòaspargerefalsitàecalunnieinmodoincredibile»(DeseretEveningNews,20gennaio1894,11;vedere
ancheStoriadellaChiesanellapienezzadeitempi,37).
L’anzianoBruceR.McConkie,membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,scrisse:
«Perchétantepersonechesiprofessavanoreligiosesi
unironocontroungiovaneprivodifamaodireputazione
nellacomunità?Tuttoilmondosettarioavrebbetremato
etemutoechiestounaspada,seunaltrogiovanesconosciutodi14annidiunoscurovillaggiodifrontieraavesse
asseritodiaverricevutolavisitadiangeliediaverveduto
ilSignore?Tantaostilitàeradovutaalfattochequando
JosephSmithannunciòdiavereavutotalevisioneilfatto
eraveroecheLuciferosapevacheeravero …
LapersecuzionecheeglisubìnonèinséunatestimonianzadellaPrimaVisione?Senonfossestataverail
mondodeireligiosi,saggieintellettualidioggidedicherebbeilorotalentiemezziperdiffamareJosephSmith
el’operacheportailsuomarchio?Perchédeveimportare
achiunquealtroquelloincuinoicrediamo,amenoche
nellaloroincredulitàessitemanochelenostredottrine
sianovereechelenostrepratichepossanoessereoggetto
dell’approvazionedivina?»(ANewWitnessfortheArticles
ofFaith,8–10).
JosephSmith–Storia1:25–26.«Avevoavutounavisione»
QuandoilprofetaSamueledell’AnticoTestamentoera
giovane,«levisioninoneranofrequenti»(1Samuele3:1).
Mamentrecresceva«l’Eternoeraconlui …etutto
Israele …riconobbecheSamueleerastabilitoprofeta
dell’Eterno»(vv.19–20).Mamentretuttal’anticaIsraele
accettavaSamuelecomeprofeta,moltepersonedeltempo
diJosephSmithedeinostrigiornihannodifficoltàad
accettareilfattocheDioabbiaparlatodinuovoaun
profetasullaterra(vedereAmos3:7).
L’anzianoHughB.Brown,
aqueltempoAssistenteal
QuorumdeiDodici
Apostoli,riferìlaseguente
conversazionecheebbe
conunfamosogiudice
primadelloscoppiodella
secondaguerramondiale,
conversazionecheillustra
questoconcetto:
GIURISTA:‹Losono›.
ANZIANOBROWN:‹Presumoquindicheleicredanella
Bibbia,sianell’AnticochenelNuovoTestamento›.
GIURISTA:‹Certo!›
ANZIANOBROWN:‹Credenellapreghiera?›
GIURISTA:‹Certamente!›
ANZIANOBROWN:‹Leidicechelamiaconvinzioneche
Dioabbiaparlatoagliuominiinquest’epocaèfantasiosa
eassurda?›
GIURISTA:‹Permesì›.
ANZIANOBROWN:‹CredecheDioabbiamaiparlatoa
qualcuno?›
GIURISTA:‹Certamente:neabbiamoproveintuttoil
testodellaBibbia›.
ANZIANOBROWN:‹Allorapossiamoconcluderecon
lamassimaserietàcheduranteitempibiblicieraunacosa
normalecheDioparlasseall’uomo?›
GIURISTA:‹Credodipoterloammettere;matale
comunicazionecessòpocodopolafinedelprimosecolo
dell’eracristiana›.
ANZIANOBROWN:‹Perchésecondoleicessò?›
GIURISTA:‹Nonsapreidirlo›.
ANZIANOBROWN:‹Possosuggerirlealcunimotivi
plausibilipercuiEglinonhapiùparlato?Forseperché
nonèpiùingradodifarlo?Perchénehaperdutoil
potere?›
GIURISTA:‹Direquestecosesarebbeblasfemo›.
ANZIANOBROWN:‹Allora,seleinonammette
questapossibilità,forseDiononparlapiùall’uomo
perchénonciamapiù,nonsiinteressapiùallevicende
umane›.
GIURISTA:‹No …Dioamatuttigliuominienonfa
distinzionefralepersone›.
ANZIANOBROWN:‹Allora,l’unicaaltrarisposta
possibile,amioavviso,èchenoinonabbiamobisogno
diLui.Abbiamocompiutotantiprogressinellostudioe
nellascienzachenonabbiamopiùbisognodiDio›.
Allora,convocetremantementrepensavaall’imminente
guerradisse:GIURISTA:‹SignorBrown,nonc’èmaistato
unperiodonellastoriadelmondo,incuilavocediDiosia
statapiùnecessariadiquantolosiaora;forseleimipuò
direperchéEglinonparla›.
ANZIANOBROWN:‹Egliparla,Egliparla;ma,per
udirLo,gliuominidevonoaverelafede›»(TheProfileofa
Prophet,BrighamYoungUniversitySpeechesoftheYear
[4ottobre1955],3–5).
«ANZIANOBROWN:‹Possiamocominciarefacendo
l’ipotesicheleisiacristiano?›
57
JOSEPHSMITH–
STORIA1:27–54
L’ANGELOMORONIAPPARE
AJOSEPHSMITH
Signore.Altriprofetihannoespressosimilipreoccupazioniriguardoallalorodignitàpersonaleeledebolezzedi
cuisoffrivano(peresempio,vedere2Nefi4:17–19;Mosè
6:31).L’anzianoNealA.Maxwell,membrodelQuorum
deiDodiciApostoli,hadatoquestaspiegazione:«Proprio
comeDiononpuòconsiderareilpeccatoconilminimo
gradodiindulgenza(DeA1:31),neppurepossiamofarlonoi,
manmanochediventiamopiùsimiliaLui.Lepersone
migliorihannounamaggioreconsapevolezzadiquelpoco
dimalechec’èinloro!»(NotwithstandingMyWeakness,
16–17).
JosephSmith–Storia1:30.Doveavvennel’apparizione
diMoroni?
Nel1822,Josephcominciòadaiutareilfratellomaggiore
acostruireunacasadilegnoperlafamiglia.Nelsettembre
1823lacasaeraarrivataall’altezzadelsecondopianoma
nonavevaancorauntetto.Perciòlafamigliacontinuava
aviverenellapiccolacasaditronchi,apocadistanzada
quelladilegno.Funellacasaditronchi,nonnellacasa
dilegno,cheapparveMoroni.Josephindubbiamente
dormivanellastessastanzaconalcunideisuoifratelli
poichélacasaditronchieramoltopiccolaperuna
famigliacompostadanovepersone.
Data
Avvenimentoimportante
1820–1823
Josephmaturavapursubendo
violentepersecuzionieattendeva
ulterioriistruzionidalSignore.
21–22settembre1823 PrimaapparizionediMoronia
JosephSmith.
19novembre1823
MortediAlvin,fratellomaggioredi
JosephSmith.
1824–1827
Josephsirecòognianno,per
quattroanni,allacollinadoveerano
sepolteletavoled’oro.
LaChiesahariportatoallalucelefondamentadellacasa
ditronchiel’haricostruitasullostessosito.LaChiesa
mantieneanchelacasadilegnoperconsentirealle
personecheoggivisitanolafattoriadegliSmithdi
immaginaregliavvenimentichelàebberoluogoerendersicontodellaloroimportanza.
JosephSmith–Storia1:27–28.Leattivitàquotidiane
diJosephSmith
RiguardoallavitacondottadaJosephSmithtrailtempo
dellaPrimaVisioneel’apparizionedell’angeloMoroni,
ilpresidenteGordonB.Hinckley,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,scrisse:«Ilsuomododi
viverenoneramoltodiversodaquellodiunnormale
ragazzodicampagnadeisuoitempi,eccettoperilfatto
chevenivaspessomessoinridicolo.Maeglicontinuòa
lavorarenellafattoriadisuopadreeperglialtricontadini
dellazonaeafrequentareiragazzidellasuaetà.Coloro
cheloconobberolodescrivonocomeunragazzofortee
attivodalcarattereallegroacuipiacevanolalottaealtri
sport»(Laveritàrestaurata,7).
JosephSmith–Storia1:30–32.Moronieraunospirito
ounessererisorto?
IlprofetaJosephSmithdichiaròcheMoronieraunessere
risorto(vedereInsegnamentidelprofetaJosephSmith,91).
JosephSmith–Storia1:28.Ledebolezzedella
giovinezza
JosephSmith–Storia1:33.«Ilmionome»
Cometuttelepersone,Josephdovevaaffrontareledifficoltàdellavitaterrena.Acausadellesuedebolezzeegli
mettevaindubbiolasuadignitàpersonalealcospettodel
L’anzianoNealA.Maxwellhadichiarato:«Algiovane
Josephfudettocheilsuonome‹sarebbestatoconosciuto
inbeneeinmalefratuttelenazioni›delmondo(Joseph
58
Smith–Storia1:33).Senonprovenissedaunafonte
divina,taledichiarazionecisembrerebbetroppoaudace;
eppureipiùeminentiministridicultosuoicontemporanei,alloramoltopiùnotidiJoseph,sonoscomparsi
dallenoteapièdipaginadellastoria,mentrel’operadi
JosephSmithcontinuaacrescerecostantementesupiano
universale»(LaStella,aprile1984,99).
Riferimento
scritturale
PartediMalachia
Nessuno
Malachia4:1,5–6
Vièqualchevariazione
daltestobiblicodella
VersionediReGiacomo
(vederev.36).
Isaia11
Stavaperadempiersi
(vederev.40).
Atti3:22–23
(citandoMosè)
Leparoledeltestobiblico
dellaVersionediRe
Giacomocorrispondono
esattamenteallacitazione
diMoroni.Ilprofetaacui
sifariferimentoèGesù
Cristo.Ilgiornononera
ancoravenuto,masarebbe
venutopresto,incuicoloro
chenonavrebberovoluto
ascoltarelavocediCristo
sarebberostati«recisidifra
ilpopolo»(vederev.40).
Gioele2:28–32
Nonsieraancoraadempiuto,malosarebbestato
presto(vederev.41).
JosephSmith–Storia1:34.Lapienezzadelvangelo
eterno
Apocalisse14:6–7dicecheunangelosarebbevolatoin
mezzoalcielocherecaval’evangeloeterno.Ilpresidente
N.EldonTanner,giàconsiglieredellaPrimaPresidenza,
dopoavercitatoApocalisse14:6–7,dettequestaspiegazione:«Questarivelazionesiadempìefuchiaramente
compresaquandol’angeloMoronivolòveramentein
mezzoalcieloeapparveaJosephSmitheparlòdelle
tavolechecontenevanoilVangelonellasuapienezza»
(ConferenceReport,aprile1964,62).
L’anzianoBruceR.McConkiehaspiegatoilsignificato
delleparole«lapienezzadelvangeloeterno»:«Secondole
rivelazioni,ilLibrodiMormoncontienelapienezzadel
vangeloeterno;lostessofalaBibbia,comefannosia
DottrinaeAlleanzechePerladiGranPrezzo.Ognunodi
questilibricontienelaparoladelVangelo,ognunodiessi
èunresocontodeirapportidiDioconunpopoloche
possedevalapienezzadelVangelo;ognunoèunvolume
diScritturecheriassumeilpianodisalvezzaeproclama
quellochegliuominidevonofareperriceverelapienezza
dellaricompensanelledimoreperloropreparate.Il
VangelostessoèilpoterediDiomedianteilqualesi
ottienelasalvezza;ilpoterechesalval’animaumanaela
pienezzadelVangeloètuttiiprincipiepoterinecessari
perconsentireagliuominidiricevereunapienezzadi
ricompensanelpiùaltocielodelmondoceleste»(ANew
WitnessfortheArticlesofFaith,399).
JosephSmith–Storia1:34–35.Checosaconteneva
lacassadipietra?
Nellacassadipietrac’eranounlibroel’Urimeil
Thummim.Illibroerascrittosutavoled’oroecomprendevaillibrodiLehi,lepiccoletavolediNefi,letavole
diMormoneletavolesigillatecheaJosephfucomandato
dinontradurre(vedere«BreveanalisidelLibrodi
Mormon»nellepagineintroduttivedelLibrodiMormon).
L’UrimeilThummimeraunostrumentodivinopreparato
dalSignoreperconsentirelatraduzione.Consistevadi
duepietresuarchid’argentoalqualeerafissato.
JosephSmith–Storia1:36–41.Qualèl’importanza
deiversettidellaBibbiacheMoronicitòalprofeta
JosephSmith?
IlprofetaJosephSmithdissecheMoroniglicitòmolti
passidelleScritture(vedereJosephSmith–Storia1:41).
Seguonoleprofeziedell’AnticoTestamentospecificamentemenzionatedalProfeta:
Osservazionifatte
daMoroniriguardo
aJosephSmith
Smith
JosephSmithaggiunseanchecheMoronidissechepresto
sarebbevenuta«lapienezzadeiGentili»(v.41).Non
sappiamoqualiversettidiMalachia3Moronicitò,mai
versetti1–4e16–18sonomoltopertinentiaitemitrattati
daglialtririferimentiscritturali.Isaia11ècitatoanchein
2Nefi21eunaspiegazionedipartidiIsaia11sitrovain
DottrinaeAlleanze113:1–6.LaprofeziariguardanteGesù
CristoinAtti3:22–23èunadelleprofeziepiùspessocitata
nelleScritture(vedereDeuteronomio18:15;Atti7:37;1
Nefi10:4;22:20;3Nefi20:23;21:11;DeA133:63;Joseph
Smith–Storia1:40).
IlSignorespiegòaiNefiticheprimadellaSecondaVenuta
unsegnosarebbestatodatonegliultimigiorniperannunciarel’iniziodelradunodiIsraeleconpotere(vedere3
Nefi21:1–7).QuestosegnoèlavenutaallalucedelLibro
diMormon.
TuttiipassicitatidaMoronitrattanolostessotema:la
venutaallalucedelLibrodiMormondaràinizioauna
progressionediavvenimenticheporterannoallaSeconda
Venuta,quandoimalvagisarannodistruttieigiusti
regnerannosullaterraconGesùCristo.Inessenza,a
JosephSmithvenivadettochel’operacheeglidoveva
svolgereavrebbecontribuitoaintrodurreilregnomillenariodiCristoecheilSalvatoresarebbevenuto«presto».
JosephSmith–Storia1:41.Sappiamoqualisonogli
«altripassidelleScritture»oqualialtrespiegazionidette
Moroni?
Abbiamoaltreinformazioniinmerito,daunalettera
scrittadaOliverCowderyaW.W.Phelps,checontieneil
59
raccontodell’apparizionediMoroniaJosephSmith:
«Ancheseognitimorefubanditodalsuocuore,tuttavia
lasuasorpresanonfudamenoquandoegliloudìproclamarsiunmessaggeromandatopercomandamentodel
Signoreacomunicargliunmessaggiospecialeeaportargli
testimonianzacheisuoipeccatieranostatiperdonatiele
suepreghiereascoltate;echesisarebberoadempiutele
paroledelleScritturechedicono:‹Diohasceltolecose
debolidelmondopersvergognareleforti;eDiohascelto
lecoseignobilidelmondo,elecosesprezzate,anzile
cosechenonsono,perridurrealnientelecosechesono,
affinchénessunacarnesiglorinelcospettodiDio›
[1Corinzi1:27–28]»(LatterDaySaints’Messengerand
Advocate,febbraio1835,79).
AncheOliverCowderyinquestaletteradicecheMoroni
citò(qualchevoltasoltantobrevifrasi)diIsaia28:21;
29:11–14;Giovanni10:16(vedereMessengerandAdvocate,
79–80).
JosephSmith–Storia1:42–49.Unconfronto
tralequattroapparizionidiMoroniaJosephSmith
il21–22settembre1823
Primaapparizione(vedereJosephSmith–Storia1:30–43):
• ChiamòJosephSmithpernome
• SipresentòaJoseph
• DisseaJosephcheDioavevaun’operadafargli
compiere
• DisseaJosephcheilsuonomesarebbestatoconosciuto
inbeneeinmalefratuttelenazioni
• ParlòaJosephdelLibrodiMormon
• Citòprofeziedell’AnticoedelNuovoTestamento
riguardoagliultimigiorni
• CitòmoltialtripassidelleScritture
• DettemoltespiegazioniScritturali
• AmmonìJosephdinonmostrareletavoleanessunoa
menochenonglifossecomandatosenonvolevaessere
distrutto
• Josephvideinvisioneilluogoincuiletavoleeranostate
depositate.
Secondaapparizione(vederevv.44–45):
• Ripetéquellocheavevadettodurantelaprima
apparizione«senzalaminimavariazione»
• DisseaJosephchegrandigiudizistavanopercolpire
laterracompresegrandidesolazionicomecarestia,
spadaepestilenze
Terzaapparizione(vederevv.46–47):
• Ripetétuttoquellocheavevadettoinprecedenza
• Aggiunseunammonimentoriguardoalletentazioni
diSatanadifargliusareletavoleperprofitto
• DissecheJosephnondovevaaverenessunaltromotivo
diquellodiglorificareDioeedificareilSuoregno
Quartaapparizione(vederevv.48–49):
60
• ChiamòJosephpernome
• Ripetétuttoquellocheavevadettolanotteprecedente
• ComandòaJosephdiparlareasuopadredellavisionee
deicomandamenticheavevaricevuto
UnfattoimportantenelconfrontodellequattroapparizionidiMoronialprofetaJosephSmithèlaripetizione
delleistruzioni.InoltresembracheMoronipercepissei
pensierieisentimentidiJosephtraun’apparizionee
l’altra.Peresempiodurantelasecondaapparizione,
Moroniaggiunseistruzionisull’imminentefinedel
mondo,avvenimentochesembravapreoccuparepiùdi
ognialtroJoseph,dopolaprimaapparizione.Quindi
durantelaterzaapparizioneMoroniaggiunseunammonimentoriguardoaimotivicheJosephpotevaavere
nell’ottenereletavole,unatentazionecheJosephpuò
averefacilmentesubitodopolasecondaapparizione.
InfineMoroniaggiunseilcomandamentocheJoseph
dovevaraccontareasuopadrel’apparizione,comandamentocheJosephpotevariteneredinonpotereobbedire
o,almeno,trovarloinconvenientenelmezzodellanotte.
JosephSmith–Storia1:49–50.Josephraccontòtutto
asuopadre
LastoriadiquestoavvenimentoscrittadaLucyMack
Smithcontieneleseguentiinformazioniaddizionali:«Il
messaggerocheavevavedutolanotteprecedentegli
apparvedinuovoelaprimacosacheglidissefu:‹Perché
nonhaidettoatuopadrequellochetiavevocomandato
didirgli›?Josephrispose:‹Temevochemiopadrenonmi
avrebbecreduto›.L’angeloribatté:‹Eglicrederàogni
parolacheglidirai›»(HistoryofJosephSmithbyHisMother,
acuradiPrestonNibley[1958],79).
JosephSmith–Storia1:50–53.LaprimavisitadiJoseph
allaCollinadiCumora
«DuranteilcamminocheloportavaallaCollinadi
CumoraJosephavevapensatoallecondizionidipovertà
dellasuafamigliaeallapossibilitàcheletavole,ola
popolaritàdicuiavrebbegodutodopoaverletradotte,
avrebberoprodottoabbastanzaricchezza‹dalevarloaldi
sopradellecondizionieconomichedeisuoisimiliedafar
uscirelasuafamigliadalledifficoltàeconomiche›[Oliver
Cowdery,MessengerandAdvocate,luglio1835,157].
Quandoallungòlemaniperprendereletavolericevette
unascossa,eglifucosìimpeditodiestrarledallacassa.
Cercòdiprenderlealtreduevolte,eperduevoltefu
ricacciatoindietro.Inpredaallafrustrazioneegligridò:
‹Perchénonpossoprenderequestolibro?›Giapparve
Moronicheglidissecheciòeradovutoalfattocheegli
nonavevatenutofedeaicomandamentieavevainvece
cedutoallatentazionediSatanadiprocurarsiletavolea
scopodilucro,inveceditenerel’occhiorivoltoallagloria
diDio,comeglierastatocomandato»[Cowdery,MessengerandAdvocate,ottobre1835,198].
Joseph,pentito,sirivolseumilmentealSignoreinpreghieraefuriempitodalloSpirito.Unavisionesiaprì
davantialuie‹lagloriadelSignoresplendetteattornoa
luiesiposòsudilui …Eglivideilprincipedelle
tenebre …Ilmessaggeroceleste[Moroni]disse:‹Tutto
questotièstatomostrato,ilbeneeilmale,ilsacroeil
profano,lagloriadiDioeilpoteredelletenebre,affinché
tupossaconoscereinseguitoiduepoterienonlasciarti
maiinfluenzareovinceredalmaligno› …Oravediperché
nonhaipotutoprenderequestiannali;cheilcomandamentoeramoltopreciso,esemaisiricevonoquestecose
sacreciòdeveesseremediantelapreghieraelafedeltà
nell’obbedirealSignore.Essenonsonostatedepositate
quiperchésenepotessetrarreguadagnoericchezzaper
lagloriadiquestomondo:essefuronosuggellate
mediantelapreghieradellafede.Illorounicovaloreperi
figliolidegliuomini,èsoltantolaconoscenzacheesse
contengono»[Cowdery,MessengerandAdvocate,ottobre
1835,198].MoroniconcluseammonendoJosephchenon
glisarebbestatopermessodiottenereletavolefinchénon
avesseimparatoadosservareicomandamentidiDio …
nonsoltantofinchénonfossedisposto,maanchecapacea
farlo[LucyMackSmith,HistoryofJosephSmith,81;corsivo
dell’autore]»(StoriadellaChiesanellapienezzadeitempi,
42–43)
JosephSmith–Storia1:54.LevisiteannualidiJoseph
allacollina
Trail1823,quandoJosephvideperlaprimavoltale
tavoleeil1827quandoglifuconsentitodiprenderle,
Josephricevettealtreistruzionidalcielo.Lastoriascritta
daLucyMackSmithdicechedurantequelperiodoJoseph
«continuòaricevereistruzionidalSignore»(Historyof
JosephSmith,82).IlpresidenteJohnTaylordisse:«Quando
JosephSmithfususcitatocomeprofetadiDio,Mormon,
Moroni,Nefiealtriantichiprofeticheeranovissutisu
questocontinente,ePietroeGiovannicheeranovissuti
sulContinenteAsiatico,apparveroaluieglifeceroconoscerecertiprincipiattinentialvangelodelFigliodiDio»
(JournalofDiscourses,17:374).
LamadrediJosephSmithscrisseanche:«DuranteleconversazionidellaseraJosephqualchevoltaraccontava
storieestremamenteinteressanti.Descrivevagliantichi
abitantidiquestocontinente,illoroabbigliamento,il
modoincuiviaggiavanoeglianimalichecavalcavano,le
lorocittà,iloroedifici,neiminimiparticolari,iloro
metodidiguerraeancheiloroservizireligiosi.Riferiva
questecosecongrandefacilitàdilinguaggio;sembrava
cheavessetrascorsopressoqueipopolituttalavita»(La
Stella,dicembre1983,15–16).
JOSEPHSMITH–
STORIA1:55–65
JOSEPHSMITHRICEVE
LETAVOLED’ORO
Data
Avvenimentoimportante
Ottobre1825
MentrelavoraperJosiahStoal,
JosephconosceEmmaHale
18gennaio1827
JosephsposaEmmaHale
22settembre1827
JosephriceveletavoledelLibrodi
Mormon
Febbraio1828
MartinHarrisvaafarevisitaa
CharlesAnthonaNewYork
7aprile1829
Josephriprendelatraduzionedelle
tavoleconl’aiutodiOliverCowdery
JosephSmith–Storia1:56.AlvinSmith,fratello
diJoseph
«AlvineraungiovaneeserioeJosephloidolatrava.
Josephvedevainluiunapersonasenzafrodecheconducevaunavitaretta.AncheAlvinamavaJosephesiinteressavamoltoaisacriannali.Inpuntodimorteeglirivolse
aJosephquestoconsiglio:‹Vogliochetusiaunbravo
ragazzo,chefacciatuttoquantoèintuopotereperotteneregliannali.Siifedelenell’osservareleistruzioniche
hairicevutoenell’obbedireaognicomandamentocheti
vienedato›[LucyMackSmith,HistoryofJosephSmith,87].
MoltiannidopoJosephseppeperrivelazionecheAlvin
eraerededelregnoceleste(vedereDeA137:1–6)»(Storia
dellaChiesanellapienezzadeitempi,42).
JosephSmith–Storia1:55–56.Allaricercaditesori
Riguardoallericerchediunaminierad’argentoeffettuate
daJosephpercontodiJosiahStoal,LucyMackSmith.
madrediJoseph,scrissequantoseguenellasuastoria:
«VennedanoidallaConteadiChenango,StatodiNew
York,unuomodinomeJosiahStoal,perchiedereaJoseph
diaiutarloadeffettuaredegliscaviperrintracciareuna
minierad’argento.VennedaJosephperchéavevaudito
cheeglipossedevaalcunimezzimedianteiqualipoteva
discernerecoseinvisibiliall’occhionudo.
«Josephcercòdidissuaderlodalperseguiretaleimpresa,
maeglifuinflessibilenelsuopropositoeoffrivauna
buonapagaachiunquefossestatodispostoaeffettuare
degliscaviperluiallaricercadidettaminiera,econtinuò
ainsisterecheJosephlavorasseperlui.Diconseguenza
Josephealcunialtri,andaronoconluiecominciaronoa
scavare.Dopoaverlavoratoperquelvecchiosignoreper
circaunmesesenzasuccesso,Josephloconvinseaporre
fineataleimpresaefudaquestaattivitàcheeglisvolse
percircaunmese,allaricercadiunaminierad’argento,
chesidiffuseladiceriacheJosepherauncercatoredi
tesori»(HistoryofJosephSmith,91–92).
61
JosephSmith–Storia1:57–58.EmmaHale
«EmmaeranataaHarmony
il10luglio1804.Diconoche
eraunabelladonna,piùalta
delnormale,dall’aspetto
dignitoso,dagli‹affascinanti
occhiscuri›ecapellicorvini.
Eraunapersonaattraente,
intelligenteecapace.Perun
annofrequentòunistituto
pergiovanidonnedove
ricevetteunabuonaeducazionenelcomportamento
insocietà.Sidicecheella‹nonusavamaiespressioni
dialettaliestavamoltoattentanell’osservareleregole
dellagrammaticaenelloscegliereleparolegiuste.Godeva
dellareputazionediessereunabravadonnadicasae
ottimacuoca.Ella,comesuamadre,appartenevaalla
ChiesaMetodista,avevaunabellavoceecantavanelcoro
delpaese»(IvanJ.Barrett,JosephSmithandtheRestoration,
[1973],71).
LucyMackSmith,madrediJosephSmith,scrive:
«MentreJosephstavaalledipendenzediStoal,alloggiò
perbrevetempoacasadiuncertoIsaacHaleefudurante
questoperiodocheJosephfecelaconoscenzadisuafiglia
EmmaHale,allaqualecominciòsubitoafarelacorteeche
inseguitosposò …
Josephpresedapartemeemiomaritoedisse:‹Daquando
Alvinèmortomisentomoltosolo.Hodecisodisposarmi
esenonaveteobiezioniacheiomiuniscainmatrimonio
conEmmaHale,ellaèlamiasceltainpreferenzaaogni
altradonnacheabbiamaiveduto›.Fummocompiaciuti
dellasuasceltaenonsoltantoconsentimmoachela
sposasse,maglichiedemmodiportarlaavivereconnoi»
(HistoryofJosephSmith,92–93).
JosephSmith–Storia1:59–60.Josephriceveletavole
«SiconoscemoltopocodegliincontridiJosephcon
Moronitrail1824eil1827,mainunadataprecedente
l’autunnodel1827Josephunaseratornòacasapiùtardi
delsolito.Isuoifamiliarieranopreoccupati,maeglidisse
lorocheerainritardopoichéavevaappenaricevutoun
severorimproverodaMoroni.EglidissechementrepassavaaccantoallaCollinadiCumora,‹l’angelogliera
andatoincontroeavevadettocheeglinonsidedicava
abbastanzaallavorodelSignore,cheeravenutoiltempo
incuigliannalidovevanoessereportatiallaluceecheegli
dovevadedicarsianimaecorpoallecosecheDiogliaveva
comandatodifare›[Smith,HistoryofJosephSmith,100].
Moltecosedevonoessereaccaduteduranteiquattroanni
dipreparazionediJoseph.Eglitrascorsel’adolescenza
senzaessereminimamenteinfluenzatodaiprecettidegli
uomini.Egligodevadell’affettuososostegnodellasua
famigliaesvolgevaicompiticonseguentialsuomatrimonio.Gliangeliloprepararonoatradurredegliannali
divinamenteispiratiegliinsegnaronolanecessità
dell’autodisciplinaedell’obbedienza.EglieraindubbiamenteansiosodicominciareatradurreilLibrodi
Mormon.AqueltempoJosephKnighteJosiahStowell
62
fecerovisitaagliSmithaManchester.Questopuòessere
avvenutomentreJosephaspettavadiricevereletavole.
Il22settembre1827,moltoprimadelsorgeredelsole,
JosephesuamoglieattaccaronoilcavallodiJoseph
KnightalcalessediJosiahStowellepercorseroicinque
chilometricheliseparavanodallaCollinadiCumora.
LasciataEmmaaipiedidellaCollina,Josephvisalìper
avereilcolloquiofinaleconMoroni.Moronigliconsegnò
letavole,l’UrimeilThummimeilpettorale.Rivolse
ancheaJosephunprecisoammonimentoeglifeceuna
promessariguardanteisuoidoveri.Josepheraresponsabilediqueisacrioggettie,sepersuanegligenzao
incurialiavesseperduti,sarebbestatoreciso.D’altraparte
sesifossesforzatoalmassimodipreservarlisinoa
quandoMoronisarebbevenutoaritirarli,glifuassicurato
cheessisarebberostatiprotetti»(vedereJosephSmith–
History,1:59).
Perlaprimavoltainoltremillequattrocentoanniipreziosiannalifuronoaffidatiaunmortale.Josephnascose
concuraletavolenelcavodiunalberovicinoacasasua.
GliamicidelProfetacheeranoleunichepersoneche
attendevanoconansiacheegliricevesseletavole:altre
personedelvicinatoeranovenuteasaperecheJoseph
avrebbeportatoacasasualepreziosetavoledimetallo …
JosephimparòprestoilmotivopercuiMoronigliaveva
fortementeraccomandatodiproteggereletavole.‹Ogni
stratagemmachesipotesseinventare›fuimpiegatoper
sottrargliele(v.60).Peresempio,WillardChase,un
agricoltoredellevicinanze,insiemeadaltricercatoridi
tesorifecechiamareunindovinoperchétrovasseilluogo
doveeranonascosteletavole.QuandogiSmithvenneroa
saperedelcomplottomandaronoEmmaaprendere
Joseph,cheaqueltempostavalavorandoaMacedon,
pochichilometriaovestdiPalmyra.Eglitornòimmediatamenteeripreseletavole:leavvolseinunvestitodilino
esiinoltròtraiboschi,pensandochefosseropiùsicuri
dellastradafrequentata.Mapropriomentrestava
scavalcandountroncofucolpitoallespalledalcalciodi
unfucile.Josephtuttaviariuscìagettareaterrailsuo
assalitoreeafuggire.Circaunchilometrodopofudi
nuovoassalito,mariuscìancoraafuggire,eprimadi
arrivareacasafuassalitoperlaterzavolta.Suamadre
dissechequandogiunseacasaera‹terribilmenteacorto
difiatoperlapauraelafaticadellacorsa›[HistoryofJoseph
Smith,108].
Glisforziperrubareletavolesiintensificarono,masi
adempìanchelapromessadiprotezionefattadaMoroni.
Josephspessotoglievaletavoledalloronascondiglio
appenapochiminutiprimadell’arrivodeicercatoridi
tesori.Unavoltalenascosesottolapietradelfocolaredel
caminodellasuacasa.Unfoltogruppodiuominisi
radunòdavantiallacasa,masidisperseroquandoJoseph
eisuoifratellifinserouncontrattacco,uscendodicorsa
dallaportaprincipaleegridandoeurlandocomese
avesseroconséunnumerosogruppodipersone.Joseph
quindinascoselacassasottoilpavimentodilegno
dell’officinadelbottaionellalorofattoria,maglifu
suggeritodinascondereletavoledasolesottoillinoche
stavainsoffitta.Quellanotteisuoinemicidemolironoil
pavimentodell’officinadelbottaio,maletavolerimasero
alsicuro»(StoriadellaChiesanellapienezzadeitempi,46–47).
JosephSmith–Storia1:60.TentatividisottrarreaJoseph
letavole
IlpresidenteGordonB.Hinckley,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,scrisse:«Josephsirese
benprestocontodelmotivopercuiMoronigliaveva
raccomandatocosìvivamenteditenerealsicurogliannali
ricevutisullacollina.Infatti,nonappenafunotochele
tavoleeranoinsuopossesso,furonocompiutivaritentatividisottrargliele.Perproteggerleeglidapprimale
nascoseaccuratamenteneltroncocavodiunabetulla,poi
lerinchiuseinuncassonenellacasadisuopadre.Più
tardiletavolevenneroseppellitesottolapietradelcamino
delsoggiorno.Labottegadiunramaio,dall’altraparte
dellastrada,fuilsuccessivonascondiglio.Tuttiquesti
stratagemmietantialtrivenneroadoperatipertenerele
tavolealsicurodallaplebagliadelvicinatochesiintroducevaavivaforzanellacasadegliSmithelamettevaa
soqquadro,senzarisparmiareilterrenocircostante;essi
arrivaronopersinonellorozeloadassoldareunrabdomanteperrintracciaregliannali»(Laveritàrestaurata,13).
untirodicavallieuncarro.Partironodopoavernascosto
gliannaliinunbariledifagiolichetrasportavanosul
carro.Duranteilviaggiofuronofermatiripetutamente,
maimalintenzionatinonriuscironoascoprireletavole
[vedereRichardL.Bushman,JosephSmithandtheBeginningsofMormonism(1984),85].
AHarmonylacoppiaandòavivereinunacasadidue
stanzediproprietàdiJesse,unaltrodeifratellidiEmma
acirca150metridallacasadiIsaacHale.IlProfetaeraora
prontoainiziareillavoroditraduzione.Inalmenodei
diverseoccasioni,JosephSmithfeceunabrevedescrizione
dicometraducevailLibrodiMormon.Tuttieseiiresoconticoncordanosulfattocheegliletraducevaperdono
epoterediDiotramitel’UrimeilThummim[vedere
JosephSmith–Storia1:62;DeA9:4–12;WarrenCowdery,
ManuscriptHistoryoftheChurch,BookA- 1,inLDS
ChurchArchives,121–122;Elder’sJournal,1luglio1838,
43;TimesandSeasons,3maggio1842,772eTimesand
Seasons,4novembre1843,373]»(KennethW.Godfrey,
«ANewProphetandaNewScripture:TheComingForth
oftheBookofMormon»,LaStella,gennaio1988,11).
JosephSmith–Storia1:61–62.Lasalvaguardiadelletavole
JosephSmith–Storia1:63–65.L’adempimentodella
profezia
LagoOntario
Buffalo
Palmyra
Manchester
NEWYORK
Fayette
S.Bainbridge.
Colesville
Casadi
Joseph
Smithjun.
n
an
eh
u
usq
a
PENNSYLVANIA
CasadiJoseph
Knightsen.
Harmony
Fiu
S
me
«GliSmithcontinuavanoadesseremolestatieilProfeta
dovettecercaremoltiluoghiincuinascondereletavole.
All’inizioJosephSmithlemisenelbaulediHyrum,quindi
indiverseoccasionilenascosesottoilcaminodellacasa
disuopadre,quindisottounmucchiodilinonellasoffitta
delbottaio,poiinunvasodivetrodell’OntarioappartenenteapadreBermaneinfinenelbaulerivestitodi
marocchinodiEmma[vedereSmith,HistoryofJoseph
Smith,112–113].
TuttavialachiamatadiJosephSmithnonerasemplicementequelladisalvaguardareletavoled’oro,maanche
ditradurle.Vistiinumerositentatividegliabitantidella
zonaattornoaManchesterdiimpossessarsidelletavole,
JosepheEmmadeciseroditrasferirsiaHarmonynella
fattoriadelpadredelladonna.Làessisperavanoditrovarelapacenecessariapersvolgerequelcompitodivino.
MartinHarrisdonòaJoseph50dollaripercoprirelespese
deltrasferimentoeAlva,fratellodiEmma,imprestòloro
VedereIsaia29:11–12e2Nefi27:6–26.L’anzianoJamesE.
Talmage,giàmembrodelQuorumdeiDodiciApostoli,
scrisse:«Josephcominciòalavoraresulletavolecopiando
pazientementeuncertonumerodicaratteri,aggiungendo
lasuatraduzioneadalcunedellepaginecosìpreparate.
Inquestolavoro,ilprimoassistentedelprofeta,Martin
Harrisottenneilpermessodiportarviaalcunediqueste
trascrizionipromettendocheleavrebbesottoposte
all’esamediuominidottiinlingueantiche.Eglimostrò
alcunediquestepaginealprofessorCharlesAnthon
dell’UniversitàdiColumbia,ilquale,dopoaverleesaminate,attestòcheicaratterieranoingeneraledell’ordine
dell’anticoegiziano,echelarelativatraduzionesembrava
esserecorretta.Nell’apprendereilmodoincuiquesta
storiaanticacapitònellemanidiJoseph,ilprofessor
AnthonchieseaMr.Harrisdiportargliillibrooriginale
affinchépotesseesaminarlo,dichiarandoaltresìcheegline
avrebbeiniziatalatraduzione;quindi,sentendocheuna
63
partedellibroerasigillata,osservò:«Iononpossoleggere
unlibrosigillato»;ecosìinconsapevolmente,quest’uomo
compìlaprofeziadiIsaiarelativaallavenutaallalucedel
librosuddetto.«Tuttelevisioniprofetichesondivenute
pervoicomeleparoled’unoscrittosigillatocheporgendoloadunochesaleggereedicendogli:«Tiprego,leggi
questo!»,eglirisponderebbe:«Nonpossoperchéèsigillato!»Unaltrolinguista,ildottorMitchell,diNewYork,
avendoesaminatoicaratteri,nedetteunatestimonianza
corrispondenteintuttigliaspettiimportanti,aquelladel
professorAnthon»(GliArticolidiFede,259).
JOSEPHSMITH–
STORIA1:66–75
JOSEPHSMITHRICEVEIL
SACERDOZIODIDIO
Data
Avvenimentoimportante
15maggio1829
GiovanniBattistarestaurail
SacerdoziodiAaronne
Maggioogiugno1829
Pietro,GiacomoeGiovanni
restauranoilSacerdoziodi
Melchisedec
vivevalafamigliadiJosephSmith.Lymannonpotéfar
frontealsuoimpegnoeproposeaidirigentidellascuola
diassumeresuofratelloOliver.Approvatodaidirigenti,
unodeiqualieraHyrumSmith,OlivercominciòainsegnareefuinvitatoastareapensioneincasadiJoseph
Smithsen.LucyMackSmithriferìchequasiimmediatamente‹eglicominciòasentirparlaredaognipartedelle
tavoleepresesubitoaimportunareilsignorSmithsu
dettaquestione;mapermoltotempononriuscìadotteneredaluinessunainformazione›[HistoryofJosephSmith,
138].GliSmitheranoalquantoriluttantiaparlaredelle
loroesperienze,poichénelpassatoeranostatimessiin
ridicolodaivicini»(StoriadellaChiesanellapienezzadei
tempi,53–54).
OliverCowderyinsistevapressogliSmithperaverealtre
informazioniriguardoaJosepheaLibrodiMormon.
LememoriediLucySmithrivelanocheOliversilasciò
impressionaredaquellastoriaeinsistettenell’accompagnareSamuelSmith(fratellodiJoseph)quandoquesti
andòaHarmony,inPennsylvania,perfarevisitaal
Profeta.Oliveravevapregatopersaperecosadoveva
fareederaconvintochec’eraunlavorocheluipotevafare
conJoseph.OliverCowderyarrivòaHarmonydomenica
5aprile1829eJosephriconobbeinluil’aiutocheil
Signoregliavevapromesso.Finoatardaserarimasero
sedutiinsiemeaparlaredelleesperienzefattedaJoseph.
Ilgiornodoposioccuparonodialcunefaccendeemartedì
7aprilecominciaronoillavoroditraduzione.
Riguardoalleesperienzefattelavorandoinsiemecon
JosephSmith,Oliverebbeadireinseguito:«Quellifurono
giornichenonsipossonodimenticare:staresedutial
suonodiunavocedettatadall’ispirazionedelcielo
risvegliaval’estremagratitudinediquestoseno!Giorno
dopogiornocontinuai,senzainterruzione,ascriveredalla
suabocca,mentretraducevaconl’UrimeilThummim»
(JosephSmith–Storia,notafinale).
JosephSmith–Storia1:67.LatraduzionedelLibro
diMormon
JosephSmith–Storia1:66–67.OliverCowdery
«OliverCowderyeranatoil3ottobre1806aWells,nella
ConteadiRutland,StatodelVermont.Erailminoredi
ottofigli.Avevaricevutoun’istruzionecheconsisteva
nelsaperleggereescrivereefardiconto.Alcunideifigli
piùgrandideiCowderyavevanoconstatatochele
possibilitàdifarcarrieranelVermonteranoalquanto
limitate,perciòsieranotrasferitinellaparteoccidentale
delloStatodiNewYork.Nel1825Oliverliseguìetrovò
lavorocomecommessonellospacciodiunvillaggio.Egli
facevaancheilfabbroeilcontadino.Oliveravevauna
corporaturaesile,eraaltoappenaunmetroesessantacinque,avevaicapellinerieondulatieocchiscurimolto
penetranti.
Agliinizidel1829unodeifratellimaggioridiOliver,
LymanCowdery,erastatoassuntoperinsegnarenella
scuoladelComunediManchester,vicinoalluogoincui
64
RiguardoallatraduzionedelLibrodiMormon,ilprofeta
JosephSmithdettequestaspiegazione:«Insiemeagli
annali,futrovatouncuriosostrumento,chegliantichi
chiamavano‹UrimeThummim›,ilqualeconsistevain
duepietretrasparentiincastonatenell’orlodiunarco
fissatoadunpettorale.Mediantel’usodell’Urimedel
Thummim,tradussigliannaliperildonoeilpoteredi
Dio»(LaStella,giugno1978,32).
JosepheOliverlavorarono‹conpocheinterruzioni›alla
traduzioneduranteilmesediaprile.Conl’aiutodiOliver
Josephprocedevapiùrapidamentecheinpassato.
DuranteitremesisuccessiviJosepheOliverportarono
aterminelostraordinariocompitoditradurrecirca
cinquecentopagineastampa.Quellofuunglorioso
periododellalorovita»(StoriadellaChiesanellapienezzadei
tempi,54).
JosephSmith–Storia1:68–74.Larestaurazionedel
SacerdoziodiAaronne
Il22settembre1823l’angeloMoronifecequestoannuncio:
«Quandoletavoled’orosarannostateinterpretateil
Signoreconferiràadalcuniilsantosacerdozioedessi
comincerannoaproclamarequestovangeloeabattezzare
mediantel’acqua,dopodicheavrannoilpoterediconferireloSpiritoSantomediantel’imposizionedellemani»
(OliverCowdery,MessengerandAdvocate,ottobre1835,
199).
MentretraducevanoilLibrodiMormon,JosepheOliver
arrivaronoalladescrizionedellavisitadelSalvatoreagli
abitantidell’emisferooccidentaleeaiSuoiinsegnamenti
riguardoalbattesimo(vedere3Nefi11:18–41).Deciserodi
rivolgersialSignoreinferventepreghierapersaperecome
potevanoriceverelabenedizionedelbattesimo.Il15
maggio1829,JosepheOliversiappartaronoperpregare
neiviciniboschilungoilFiumeSusquehanna.Oliver
descrivecosìl’esperienzachefecero:«D’untratto,come
dalmezzodell’eternità,lavocedelRedentorecisussurrò
pace,mentreilvelofuapertoel’angelodiDiodiscese
rivestitodigloriaeporseilmessaggioansiosamenteatteso
elechiavidelVangelodipentimento.Qualegioia!quale
meraviglia!qualestupore!Mentreilmondoeratormentatoedistratto …inostriocchividero,elenostreorecchie
udirono»(JosephSmith–Storia,notafinale).
ApparveGiovanniBattistailqualerestauròilSacerdozio
diAaronne.GrandimanifestazionispiritualiaccompagnaronoilbattesimodiJosepheOliver(vedereJoseph
Smith–Storia1:73–74).
JosephSmith–Storia1:72.Larestaurazionedel
SacerdoziodiMelchisedec
PocodopocheGiovanniBattistaebbeconfermatoilSacerdoziodiAaronneaJosepheOliver,«iprincipaliapostoli
delSignore,Pietro,GiacomoeGiovanni,apparveroloro
sullerivedelFiumeSusquehanna(vedereDeA128:20).
IvisitatoricelesticonferironoaJosepheaOliverilsanto
SacerdoziodiMelchisedecelechiavidell’apostolato
(vedereDeA27:12).JosepheOliveroraavevanol’autorità
diagirecomerappresentantilegittimidelSignore
nell’edificazionedelregnodiDiosullaterra»(Storiadella
Chiesanellapienezzadeitempi,57).Questarestaurazione
probabilmenteavvennetrail16eil28maggio1829
(vedereLarryC.Porter,«TheRestorationoftheAaronic
andMelchizedekPriesthoods»,Ensign,dicembre1996,
33–47).
IlpresidenteWilfordWoodruffdettequestaspiegazione:
«JosephSmithnonintrapresel’organizzazionediquesta
chiesasinoaquandononricevettedaDioilcomandamentodifarlo.Eglinonintrapresemaidibattezzare
nessunosinoaquandononebbericevutoilSacerdoziodi
AaronnepermanodiGiovanniBattista …Nonintraprese
maidiofficiareinnessunadelleordinanzedelVangelo
sinoaquandononebbericevutol’apostolatopermanodi
Pietro,GiacomoeGiovanni.Questiuominigliapparvero.
Essiposerolemanisulsuocapoesuggellaronosudilui
l’apostolatocontuttiisuoipoteri»(JournalofDiscourses,
24:241).
Il13gennaio1849OliverCowderyscrissequandosegue
dietrorichiestadiSamuelW.Richards,ilqualeospitava
luiesuamoglienell’altoMissouri:
«Mentreletenebrecoprivanolaterrael’oscuritàincombevasullagente,moltotempodopochel’autoritàdi
amministrarelecosesanteerastatatoltadallaterra,il
SignoreaprìicielieproclamòlaSuaparolaperlasalvezza
diIsraele.InadempimentodelleparoledellesacreScritture,ilvangeloeternofuproclamatodaungrandeangelo
(Moroni)ilquale,investitodell’autoritàdellasuamissione,resegloriaaDionell’altodeicieli.Questovangelo
è‹lapietrastaccatasidallamontagnasenzaoperadi
mano›.GiovanniBattista,chedetenevalechiavidel
SacerdoziodiAaronne;Pietro,GiacomoeGiovanniche
detenevanolechiavidelSacerdoziodiMelchisedec
ammaestraronoanchecolorochesarannoeredidellasalvezzaemedianteilloroministeroordinaronoaltriuomini
allostessosacerdozio.Questisacerdozi,conlaloro
autorità,esistonooraedevonocontinuareadesisterenel
corpodellaChiesadiGesùCristodeiSantidegliUltimi
Giorni.Beatol’anzianocheharicevutoquestisacerdozie
trevoltebeatoesantoècoluichepersevereràsinoalla
fine.
Accettal’assicurazione,carofratello,dellasincerapreghieradicoluicheinsiemeconJosephilVeggente,ebbela
benedizionediriceveregliammaestramentichehomenzionatoechesinceramenteedevotamentesperadiincontrartinellagloriaceleste»(B.H.Roberts,NewWitnessesfor
God,3voll.[1909–1911],2:289–290).
IlvescovoJosephL.Wirthlin,aqueltempoVescovo
PresiedentedellaChiesadettequestaspiegazione:«Per
comandamentodivinolapresidenzaapostolica,Pietro,
GiacomoeGiovanniconferironoilsacerdoziodiMelchisedecaJosephSmithealsuocompagno,sacerdozioche
detienelechiavidisciogliereelegaresiasullaterrachein
cielo,l’imposizionedellemaniperildonodelloSpirito
Santo,lechiaviperpredicareilVangeloaogninazione,
tribù,linguaepopolo;lechiaviperillavoroperidefunti
equindiilrapportocheesistetraiprofetiegliapostoli
dell’antichitàèstatostabilitoinquestogiornoalfineche
ipianidelSignoreperlasalvezzaeternadeiSuoifigli
possanodareilorofrutti»(ConferenceReport,aprile1954,
4;vedereancheMatteo16:13–19;17:3;Giovanni15:16;
InsegnamentidelprofetaJosephSmith,120).
65
GLIARTICOLI
DIFEDE
Sommario:
ChecosasonogliArticolidifede?
• ImembridellaDivinità
AlProfetaJosephSmithvenivaspessochiestodispiegaregliinsegnamentiele
pratichedelMormonismoadestranei.Unesempiosignificativodiciòèlalettera
Wentworth.Nellaprimaveradel1842JohnWentworth,direttoredelgiornale
ChicagoDemocrat,chieseaJosephSmithdifargliunabrevedescrizionedel
• Tuttipossonoesseresalvatitramite
‹sorgere,progresso,persecuzioneefededeiSantidegliUltimiGiorni›[«Church
l’espiazionediCristo
History»,TimesandSeasons,1marzo1842,706] …Josephaderìaquestarichiesta
• Iprimiprincipieleprimeordinanze emandòaWentworthundocumentodimoltepaginechecontenevaunresoconto
delVangelo
dimoltidegliavvenimentideiprimitempidellastoriadellaRestaurazione,frai
• Lanecessitàelanaturadell’autorità qualilaPrimaVisioneelavenutaallalucedelLibrodiMormon.Ildocumento
nelministero
contenevaanchetredicidichiarazionichedefinivanoilcredodeiSantidegliUltimi
Giorni,diventatenotecomeArticolidifede …
• L’organizzazionedellaChiesa
• Saremopunitisoltantoperinostri
propripeccati
• Idonispirituali
• Lescritture
• Larivelazionecontinua
• IlradunodiIsraele
• Lalibertàdireligione
• L’obbedienzaalleleggi
• Ivalori
WentworthnonpubblicòquestodocumentonelChicagoDemocrat,néesso
comparvemaiinnessunastoriadelNewHampshire.MailgiornaledellaChiesa,
TimesandSeasons,lopubblicònelmarzo1842,edessoèdiventatounadellepiù
importantidichiarazionidiispirazione,storiaedottrinadellaChiesa»(Storiadella
Chiesanellapienezzadeitempi,262–263).
LaLetteraWentworth
SegueiltestocompletodellaLetteraWentworth,cosìcomefuscrittadalprofeta
JosephSmith:
«SononatonellacittàdiSharon,ConteadiWindsor,Vermont,il23dicembre,
nell’annodiNostroSignore1805.Quandoavevodiecianni,imieigenitorisi
trasferironoaPalmyra,NewYork,doverisiedemmopercircaquattroanni,
quindicistabilimmonellacittàdiManchester.Miopadreerauncontadino,
emiinsegnòl’artedell’allevamentodelbestiame.Quandoavevocirca14anni,
cominciaiarifletteresull’importanzadell’esserepreparatoperlamiacondizione
futura,edavendoindagatosulpianodisalvezza,scopriichevieranograndi
contrastineisentimentireligiosideltempo.Semirivolgevoadungruppo,mi
venivapropostounpiano,semirivolgevoadunaltro,vedevopropugnatoun
pianodiverso;ognunoasserivacheilsuoparticolarecredo,erailsummumbonum
dellaperfezione.Considerandochetuttinonpotevanoesserenelgiusto,eche
Diononpotevaesserel’Autoreditantaconfusione,decisidistudiarepiùafondo
l’argomento,ritenendoche,seDioavevaunaChiesa,essanonpotevaessere
divisainfazioni,echeseEgliinsegnavaadungruppoadadorareinuna
determinatamaniera,eadoperareinunadeterminataseriediordinanze,non
avrebbeinsegnatoadunaltroprincipidiametralmenteopposti.
CredendonellaparoladiDio,nutrivopienafiducianelladichiarazionedi
Giacomo:‹Sealcunodivoimancadisapienza,lachieggaaDio,chedonaatutti
liberalmente,senzarinfacciare,eglisaràdonata›.Cosìmirecaiinunbosco,inun
luogoisolato,ecominciaiadinvocareilSignore.Mentreeroimmersoinuna
ferventesupplica,lamiamentesiestraniòdallecosedallequalierocircondato,
efuiavviluppatoinunavisioneceleste;evididuepersonaggigloriosi,chesi
assomigliavanoesattamenteperaspettoeportamento,circondatidaunaluce
brillante,cheeclissavalosplendoredelsoledimezzogiorno.Essimidisseroche
tuttiicredireligiosipredicavanodottrineerrate,echenessunodiessierariconosciutodaDioqualeSuaChiesaeRegno:emifuespressamentecomandato«di
nonandaredietroaloro»,ealtempostessoricevettilapromessachelapienezza
delVangelomisarebbestataresanotainuntemposuccessivo.
66
Laseradel21settembredell’anno1823,mentrepregavo
Iddioemisforzavodiesercitarelamiafede,secondo
lepreziosepromessecontenutenelleScritture,improvvisamenteunalucesimileaquelladelgiorno,soltanto
moltopiùpuraepiùgloriosaperaspettoesplendore,
riempìlamiastanza;invero,all’iniziomisembròchela
casafossepienadifuocoardente;l’apparizioneprodusse
sudimeun’impressionecheinteressòtuttoilmiocorpo;
unattimodopo,unpersonaggiosipresentòdavantia
me,circondatodaunagloriaancorapiùgrandediquella
dallaqualeerogiàcircondato.Questomessaggero
proclamòdiessereunangelodiDio,mandatoaportarela
gioiosanovellachel’alleanzacheDioavevastipulatocon
l’anticaIsraelestavaperessereadempiuta,cheillavoro
dipreparazioneperlasecondavenutadelMessiadoveva
cominciarespeditamente,cheeravicinoilmomentoincui
ilVangelo,intuttalasuapienezza,sarebbestatopredicato
conpotereatutteleNazioni,affinchéilpopolopotesse
esserepreparatoperilRegnoMillenario.Fuiinformato
cheerostatoscelto,comestrumentodellemanidiDio,
perlarealizzazionedialcunideiSuoipropositi,inquesta
gloriosadispensazione.
Fuiancheinformatoinmeritoagliaborigenidiquesto
Paese,emifumostratochiessieranoedadovevenivano;
mifudataunabrevedescrizionedelleloroorigini,del
loroprogresso,civiltà,leggi,governi,rettitudineeiniquità,finchélebenedizionidelSignoreeranostatetoltea
quelpopolo;mifuanchedettodoveeranonascostealcune
tavole,sullequalieraincisounsommariodegliannali
degliantichiprofeticheeranovissutisuquestocontinente.L’angelomiapparvepertrevolte,quellastessa
notte,emispiegòlestessecose.Dopoaverricevutomolte
visitedegliangelidiDiochemispiegaronolamaestàela
gloriadeglieventichesarebberoaccadutinegliultimi
giorni,lamattinadel22settembredell’anno1827,l’angelo
delSignorerimisegliannalinellemiemani.
Quegliannalieranoincisisutavolecheavevanol’aspetto
dell’oro;ognitavolaeralargacirca15cm.,lunga8,e
piùsottilediunnormalefogliodilatta.Esseeranopiene
diincisioniincaratteriegiziani,etenuteinsiemeper
formareunvolume,comelepaginediunlibro,mediante
treanellicheleattraversavanocompletamente.Ilvolume
eraspessocirca15cm.,edunasuaparteerasigillata.I
caratterichericoprivanoletavolenonsigillateerano
piccoli,incisimoltobene.L’interolibropresentavamolti
segnidell’antichitàdellasuacostituzione,eunagrande
capacitànell’artedell’incisione.Insiemeagliannali,fu
trovatouncuriosostrumento,chegliantichichiamavano
‹UrimeThummim›,ilqualeconsistevainduepietre
trasparentiincastonatenell’orlodiunarcofissatoadun
pettorale.Mediantel’usodell’UrimedelThummim,
tradussigliannaliperildonoeilpoterediDio.
Inquestoimportanteeinteressantelibro,éspiegatala
storiadell’anticaAmerica,dalprimoinsediamentoda
partediunacoloniacheprovennedallaTorrediBabele,
altempodellaconfusionedellelingue,sinoall’iniziodel
quintosecolodell’eracristiana.Questiannaliciinformano
cheneitempiantichil’Americaerastataabitatadadue
diverserazzedipopoli.IprimieranochiamatiGiarediti,
eprovenivanodirettamentedallaTorrediBabele;la
secondarazzaprovenivadirettamentedallacittàdi
Gerusalemme,circa600anniprimadiCristo.Essierano
principalmenteIsraeliti,discendentidiGiuseppe.I
GiareditifuronodistrutticircaaltempoincuigliIsraeliti
arrivaronodaGerusalemme,esuccedetteroloronell’ereditàdelPaese.Laprincipalenazionedellasecondarazza
caddeinbattagliasulfiniredelquartosecolo.Ilrestoé
rappresentatodagliIndianicheattualmenteabitano
questoPaese.Questolibrodiceanchecheilnostro
SalvatorefecelaSuaapparizionesuquestocontinente,
dopolaSuaresurrezione,cheEglipredicòquiilVangelo,
intuttalasuapienezza,ricchezza,potereebenedizionee
cheessiebberoapostoli,profeti,pastori,insegnantied
evangelisti;lostessoordine,lostessosacerdozio,lestesse
ordinanze,doni,poteriebenedizionidicuiavevagoduto
ilcontinenteorientale;cheilpopoloerastatodistrutto
qualeconseguenzadellesuetrasgressioni;cheall’ultimo
deiloroprofeti,cheeraesistitotraloro,erastatocomandatodiscrivereilsuntodelleloroprofezie,storie,ecc.,e
dinasconderlosottoterra,echeessosarebbevenutoalla
luceesarebbestatounitoallaBibbia,perilcompimento
deipropositidiDionegliultimigiorni.Perunadescrizionepiùparticolareggiata,vogliorimandarealLibrodi
Mormon,chesipuòacquistareaNauvoo,pressoinostri
AnzianiViaggianti.
Nonappenasisparselanotiziadiquestascoperta,falsi
rapporti,svisamentiecalunniecominciaronoavolare
sullealidelvento,inognidirezione;lamiacasafufrequentementeassediatadallaplebagliaedapersonecon
intenticriminosi.Indiverseoccasioni,fuifattooggettodi
colpid’armadafuoco,cheriusciiamalapenaadevitare,
efufattoricorsoadognimezzopertogliermiletavole;
mailpotereelebenedizionidiDiosiriversaronosudi
me,edalcunicominciaronoacrederenellamiatestimonianza.
Il6aprile1830,la‹ChiesadiGesùCristodeiSantidegli
UltimiGiorni›fuorganizzatanellacittàdiFayette,contea
diSeneca,statodiNewYork.Alcunialtrifuronochiamati
eordinatidalloSpiritodirivelazioneediprofezia,e
cominciaronoapredicare,quandoloSpiritodettelorola
voce;sebbenedeboli,furonorafforzatidalpoterediDio
emoltifuronoportatialpentimento,immersinell’acquae
riempitidelloSpiritoSanto,mediantel’imposizionedelle
mani.Essiebberovisionieprofetizzarono,idemonivennerocacciati,egliammalatiguaritimediantel’imposizionedellemani.Aqueltempo,l’operaprogredìcon
stupefacenterapidità,ebenpresto,chiesefuronoorganizzateneglistatidiNewYork,Pennsylvania,Ohio,
Indiana,IllinoiseMissouri;inquest’ultimoStato,una
numerosacoloniasiinsediònellaconteadiJackson:molte
personesìunironoallaChiesa,enoistavamocrescendo
rapidamente;acquistammograndiappezzamentidi
terreno;lenostrefattorieprosperarono;lapaceelafelicità
regnavanonellenostrefamiglie,nelnostrovicinato;ma
poichénonciunivamoainostrivicini(cheeranoingran
parteipiùvilidegliuomini,ederanofuggitidallasocietà
civilizzataneipaesidifrontierapersfuggireallalegge),
nelleloroorgenotturne,nellaloroviolazionedella
domenica,nellelorocorsedeicavallieneilorogiochi
d’azzardo,essicominciaronoall’inizioametterciin
ridicolo,quindiaperseguitarciedinfinelaplebaglia
appiccòfuocoallenostrecase,ricoprìdicatrameedi
67
piume,frustandoli,moltideinostrifratelli,edinfine,
contrariamenteallalegge,allagiustiziaeall’umanità,li
cacciòdallelorocase;equestepoverevittime,privedi
rifugioeditetto,dovetterovagarenelledesolatepraterie,
sinoaquandoilorofiglimacchiaronol’erbaconilsangue
uscitodailoropiedilacerati.Questoavvenivanelmesedi
novembre,edessinonavevanoalcuntetto,senonlavolta
celeste,nellastagionepiùinclementedell’anno.Il
Governochiusegliocchidinanziaciòchestavaaccadendo,esebbenenoiavessimoregolariattidiacquistodel
terrenochepossedevamo,enonavessimoviolatoalcuna
legge,nonottenereriuscimmoadottenerealcunasoddisfazione.
Vieranomoltiammalati,cheeranostaticacciaticosì
inumanamentedallelorocase,chedovetterosopportare
tuttiquestiabusiecercarerifugioovunquepotessero
trovarlo.Ilrisultatofucheunagranpartediloro,privata
deiconfortidellavitaedellecurenecessarie,vennea
morire;moltibambinirimaseroorfani,moltemogli
vedoveemoltimaritivedovi;laplebagliapresepossesso
dellelorofattorie,s’impadronìdimoltemigliaiadi
mucche,pecore,cavalliemaiali;inostrimobili,merci,
tipografiaecaratteriperlastampa,andaronodistrutti,
rubatioaltrimentidanneggiati.
MoltideinostrifratellisitrasferirononellaconteadiClay,
doverimaseropertreanni,finoal1836;lànonfufatta
loroalcunaviolenza,masiebberomolteminacce.
Nell’estatedel1836,questeminaccecominciaronoa
prendereunaformapiùgrave;dalleminacce,sipassòa
riunionipubbliche,nelcorsodellequalivenneroapprovaterisoluzionicheprevedevanovendetteedistruzioni,
elecosepreseronuovamenteunapiegaminacciosa;
quantoeraavvenutonellaconteadiJackson,eraun
precedentesufficienteepoichéleautoritàdellaconteanon
eranointervenuteinprecedenza,essisidicevanosicuri
chenonloavrebberofattoneppurequestavolta.Questo,
purtroppo,sidimostròveroquandocirivolgemmo
all’autoritàcostituita,edopoaversoffertomolteprivazionieperditedibeni,fummonuovamentecacciatidalle
nostrecase.
CistabilimmopoinelleconteediCaldwellediDavies,
dovefondammoampielaboriosiinsediamenti,ritenendocialsicurodallepersecuzioniperl’essercinoitrasferiti
innuovecontee,scarsamentepopolate;maneanchein
questiluoghicifuconcessodivivereinpace,enel1838
fummonuovamenteattaccatidallaplebaglia;ilgovernatoreBoggsemisel’ordinedisterminioesottola
sanzionedellalegge,unabandadiuominispazzòilPaese,
derubandocideinostriarmenti,deinostrigreggi,dei
nostrimaiali,ecc.;emoltideinostrifuronoassassinati
asanguefreddo,lacastitàdellenostredonnefuviolata,
efummoobbligatiavenderelenostreproprietàsottola
minacciadellaspada;edopoaversopportatoogniinsulto
chepotevaesserefattodaunabandadidelinquentiinumaniesenzaDio,da12a15.000anime,uomini,donnee
bambini,furonoscacciatedailorofocolariedalleterrealle
qualiavevanolegalmentediritto,prividicasa,diamici
edirifugio(inpienoinverno)perchévagasserocomeesuli
sullaterra,ocercasseroasiloinunambientepiùfavorevoleetraunpopolomenobarbaro.Moltisiammalaronoe
morirono,inconseguenzadelfreddoedelledifficoltàche
68
dovetterosuperare;moltemoglirimaserovedove,emolti
bambiniorfanieprividimezzi.Richiederebbepiùtempo
diquantomièconcessoinquestasede,ildescrivere
questaingiustizia,itorti,gliassassini,lospargimentodi
sangue,ifurti,lepersecuzionieitravaglicausatidagliatti
barbari,inumanieillegalidelloStatodelMissouri.
Nellasituazionecuihofattoriferimento,arrivammonello
statodell’Illinoisnel1839,ovetrovammounpopolo
ospitaleeun’accoglienzacordiale:unpopolodispostoad
esseregovernatodaiprincipidellaleggeedell’umanità.
Abbiamocominciatoadedificareunacittàchiamata
Nauvoo,nellaconteadiHancock.Quisiamotraiseiegli
ottomila,oltreunvastonumeronelterritoriocircostante,
einquasiogniconteadelloStato.Cièstataconcessa
unacarta,edancheunacartaperunalegioneditruppa,
cheannoveraattualmente1500membri.Abbiamoanche
unacartaperunauniversità,perunaSocietàAgricolae
Manifatturiera;abbiamonostreproprieleggieamministratori,epossediamotuttiiprivilegidicuigodonogli
altricittadiniliberieilluminati
Lapersecuzionenonhaimpeditoilprogressodellaverità,
mahasoltantogettatooliosulfuoco,chesièsparsocon
sempremaggiorerapidità.Orgogliosidellacausache
abbiamosposato,ecoscientidellanostrainnocenzaedella
veritàdellorosistema,tralecalunnieeirimproveri,gli
anzianidiquestaChiesasonoandatiperilmondo,ed
hannoproclamatoilVangeloinquasiogniStato
dell’Unione;ilVangeloèpenetratonellenostrecittà,siè
sparsoneinostrivillaggiehaportatomigliaiadicittadini
intelligenti,nobiliepatriottici,adobbedireaisuoidivini
mandati,ealasciarsigovernaredallesuesacreverità.
SièinoltrepropagatoinInghilterra,Irlanda,Scoziae
Galles,dove,nell’anno1840,furonomandatialcuninostri
missionari,eoltre5000SantisiunironoalloStendardo
dellaVerità;oggicisonopersonechesiunisconoanoiin
ogniPaese.
Inostrimissionarivannointuttelenazioni,nellaGermania,nellaPalestina,nellaNuovaOlanda,inAustralia,
nelleIndieOrientalieinaltriluoghi;loStendardodella
Veritàèstatoinnalzato;nessunamanoprofanapuò
impedireallavorodiprogredire.Lepersecuzionipossono
infuriare,laplebagliapuòradunarsi,gliesercitipossono
riunirsi,lacalunniapuòdiffamarci,malaveritàinDio
progrediràcoraggiosamente,nobilmente,indipendentemente,sinoaquandosaràpenetratainognicontinente,
avràvisitatoogniregione,spazzatoogniPaesee
risuonatoinogniorecchio,sinoaquandoipropositidi
Diosarannorealizzati,eilgrandeGeovadiràchel’operaè
compiuta.
NoicrediamoinDio,ilPadreEterno,einSuoFiglioGesù
Cristo,enelloSpiritoSanto.
Noicrediamochegliuominisarannopunitiperiloro
propripeccatienonperlatrasgressionediAdamo.
Noicrediamochetramitel’espiazionediCristotutta
l’umanitàpuòesseresalvata,mediantel’obbedienzaalle
leggiealleordinanzedelVangelo.
Noicrediamocheiprimiprincipieleprimeordinanzedel
Vangelosono:primo,lafedenelSignoreGesùCristo;
secondo,ilpentimento;terzo,ilbattesimoperimmersione
perlaremissionedeipeccati;quarto,l’imposizionedelle
maniperildonodelloSpiritoSanto.
NoicrediamocheunuomodeveesserechiamatodaDio,
perprofezia,emediantel’imposizionedellemanidaparte
dicolorochedetengonol’autorità,perpredicareilVangeloeperamministrarneleordinanze.
Noicrediamonellastessaorganizzazionecheesisteva
nellachiesaprimitiva,cioè:apostoli,profeti,pastori,
insegnanti,evangelistiecosìvia.
Noicrediamoneldonodellelingue,dellaprofezia,della
rivelazione,dellevisioni,dellaguarigione,dellainterpretazionedellelingueecosìvia.
NoicrediamochelaBibbiaèlaParoladiDio,perquanto
ètradottacorrettamente;crediamoanchecheilLibrodi
MormonèlaParoladiDio.
NoicrediamointuttociòcheDioharivelato,intuttociò
cherivelaora,enoicrediamocheEgliriveleràancora
moltecosegrandieimportantirelativealRegnodiDio.
Noicrediamonelradunoletteraled’Israeleenella
restaurazionedellediecitribù,cheSion(laNuova
Gerusalemme)saràedificatanelcontinenteamericano,
cheCristoregneràpersonalmentesullaterraechelaterra
saràrinnovataericeveràlasuagloriaparadisiaca.
NoirivendichiamoilprivilegiodiadorareDioOnnipotente
secondoidettamidellanostracoscienzaericonosciamo
atuttigliuominilostessoprivilegio:cheadorinocome,
doveociòchevogliono.
Noicrediamodidoveresseresoggettiaire,aipresidenti,
aigovernantiedaimagistrati,didoverobbedireonoraree
sostenereleleggi.
Noicrediamonell’essereonesti,fedeli,casti,benevolie
virtuosienelfareilbeneatuttigliuomini.Inveritànoi
possiamodirediseguirel’ammonimentodiPaolo:
crediamoognicosa,speriamoognicosa,abbiamo
sopportatomoltecoseesperiamodiessereingradodi
sopportareognicosa.Sevisonocosevirtuose,amabili,
dibuonareputazioneodegnedilode,questesonolecose
chenoiricerchiamo.
Condistintastima,ecc.,JosephSmith»(vedereLaStella,
giugno1978,31–36).
InchemodogliArticolidifedeentraronoafarparte
delleScritture?
«Nel1851gliArticolidifedefuronoinclusinellaprima
edizionediPerladiGranPrezzopubblicatadalla
MissioneBritannica.DopochePerladiGranPrezzofu
rivedutanel1878ecanonizzatanel1880,gliArticoli
difedediventaronodottrinaufficialedellaChiesa»
(StoriadellaChiesanellapienezzadeitempi,263).
Qualèl’importanzadiArticolidifede?
GliArticolidifedeaiutanoimembridellaChiesaa
spiegareedifenderemoltiprincipidelVangelo.L’anziano
L.TomPerry,membrodelQuorumdeiDodiciApostoli,
hadetto:
«Qualegrandecosasarebbe,seognimembrodellaChiesa
imparasseamemoriagliArticolidifedeeconoscessea
fondoiprincipicontenutiinognunodiessi!Saremmomolto
megliopreparatiafarconoscereilVangeloaglialtri …
Contengonodichiarazionisempliciedesplicitedeiprincipidellanostrareligioneecostituisconounaeloquente
provadelladivinaispirazionecheanimavailprofeta
JosephSmith.
EsortoognunodivoiastudiaregliArticolidifedeele
dottrinecheessiespongono …Seliuseretecomeguida
nellostudiareladottrinadelSalvatore,vitroveretemeglio
preparatiaproclamarelavostratestimonianzadella
restaurazionedellaverachiesadelSignore.Potretequindi
dichiarareconconvinzionequelloincui‹noicrediamo›»
(LaStella,luglio1998,25).
ARTICOLIDIFEDE1:1–4
DIOEILSUOPIANODISALVEZZA
Articolidifede1:1.TreEsseriseparatiedistinti
L’anzianoDallinH.Oaks,membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,hadetto:
«IncomuneconilrestodellaCristianitànoicrediamo
nellaDivinitàdelPadre,delFiglioedelloSpiritoSanto.
Tuttavianoirendiamotestimonianzachequestitra
componentidellaDivinitàsonotreEsseriseparatie
distinti.RendiamoanchetestimonianzacheDioPadrenon
èsemplicementeunospirito,maunaPersonaglorificata
conuncorpotangibile,comeloèilSuoFigliuolorisorto
GesùCristo …
Molticristianirespingonol’ideadiunDiotangibilee
personaleediunaDivinitàcompostadatreEsseridistinti.
EssicredonocheDiosiaunospiritoechelaDivinitàsia
unDiosolo …
Lacollisionetrailmondospeculativodellafiloviagreca
elesemplicieletteralifedeepraticadeiprimicristiani
produsseasprecontesecheminacciavanodiallargarele
divisionipolitichedell’ImperoRomanoindissoluzione.
Questostatodicoseindussel’imperatoreCostantinoa
convocarenel325dellanostraerailprimoconciliouniversaledellachiesa.Ledecisionipresedaquestoconcilio
diNicearimangonol’avvenimentopiùimportantedopo
lamortedegliApostolinelformulareilmodernoconcetto
cristianodiDivinità.IlCredodiNiceacancellòl’ideache
ilPadreeilFiglioeranoEsseriseparati,definendoDio
Figliocome‹unasostanzaconilPadre›.
Seguironoaltriconcili,edallelorodecisioniedagliscritti
degliuominidichiesaedeifilosofiscaturìunasintesidi
filosofiagrecaedottrinacristiana,nell’ambitodellaquale
ifedelicristianidiqueltempoperserolapienezzadella
veritàriguardoallanaturadiDioeallaDivinità.LeconseguenzepersistononeivaricredidelCristianesimo,che
proclamanounaDivinitàcompostasoltantodaunEssere,
oDio,come‹incomprensibile›e‹senzacorpo,partiepassioni›.Unodegliaspettipiùdistintividelladottrinadella
69
ChiesadiGesùCristodeiSantidegliUltimiGiornièilsuo
rifiutodituttiquesticredipostbiblici …
LaPrimaVisionediJosephSmithdimostròcheiconcetti
esistentiriguardoallanaturadiDioedellaDivinitàerano
falsienonpotevanocondurreiloroadeptialdestinoche
Diodesideravaperloro …
PossiamocomprendereiprincipifondamentalicheEgli
harivelatoriguardoaSéeaglialtricomponentidella
Divinità.Equestaconoscenzaèindispensabileper
comprendereloscopodellavitaterrenaedelnostro
eternodestino»(LaStella,luglio1995,99–100).
Articolidifede1:1.«Dio,ilPadreEterno»
Inunaesposizionedottrinaledel1916laPrimaPresidenza
eilQuorumdeiDodiciApostolidichiarano:«Dio,Padre
Eterno,chenoichiamiamoconl’insignenomeetitolo
di‹Elhoim›èletteralmenteilGenitoredelnostroSignoree
SalvatoreGesùCristo,edeglispiritidellarazzaumana»
(Ilmioregnoavanzerà,140).
IlpresidenteBrighamYoungdisse:
«IovogliodireatuttivoicheDioèdavoiconosciuto;
voisapetecheEglièilnostroPadreceleste,ogrande
Elohim.VoiLoconoscetebeneperchénonesisteunasola
animachenonabbiavissutonellaSuacasaechenon
abbiadimoratoconLui,annodopoanno.Ciononostante
voicercatediconoscerlo,quandoineffettiavetesoltanto
dimenticatoquellochesapevate.
Oggiquinonc’èpersonachenonsiafiglioofigliadi
quell’Essere.Nelmondospiritualeilorospiritifurono
generati,quindiessivisserocolàconilorogenitoriper
secoliesecoliprimadivenirequi»(DiscorsidiBrigham
Young,4:216).
Articolidifede1:1.«SuoFiglio,GesùCristo»
IlpresidenteHeberJ.Grantdichiarò:«Noicrediamo
assolutamentecheGesùèilFigliodiDio,generatodaDio,
ilPrimogenitonelloSpiritoel’Unigenitonellacarne.Che
EglièilFigliodiDiotantoquantoioevoisiamofiglidei
nostripadri»(«AnalysisoftheArticlesofFaith»,LatterdaySaints’MillennialStar,5gennaio1922,2).
L’anzianoNealA.Maxwell,membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,haresoquestatestimonianza:
«SiachelochiamiamoCreatore,FiglioUnigenito,Principe
dellaPace,Avvocato,Mediatore,FigliodiDio,Salvatore,
Messia,AutoreedEsecutoredellasalvezza,Redeire,iovi
portotestimonianzacheGesùCristoèl’uniconomesotto
ilcielomedianteilqualegliuominipossonoesseresalvati!
(vedereDeA18:23).
PortotestimonianzacheEglièassolutamenteincomparabileinciòcheEgliè,inciòcheEglisa,inciòcheEgliha
compiutoeinciòcheEglihaprovato.EtuttaviaEglici
chiamaSuoiamici(vedereGiovanni15:15)»(LaStella,
aprile1982,14).
Articolidifede1:1.LoSpiritoSanto
IlpresidenteSpencerW.Kimball,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,dichiarò:
70
«LoSpiritoSantoèunRivelatore.Ognianimadegnaha
dirittoaunarivelazione,edessasiottienepermezzodello
SpiritoSanto.Nell’addiodiMoroniaiLamanititroviamo
scritto:
‹EmedianteilpoteredelloSpiritoSantovoipotrete
conoscerelaveritàdiognicosa›(Moroni10:5).Eglihail
compitodirammentareeriporteràallanostramemoriale
cosecheabbiamoimparatoedicuiabbiamobisognoin
quelmomento.Eglièunispiratoreemetteràsullenostre
labbraleparolenecessarie,illumineràlanostracomprensioneedirigeràinostripensieri.Èuntestimoneeci
porteràtestimonianzadelladivinitàdelPadreedelFiglio
edellaloromissioneedelprogrammacheEssicihanno
dato.Eglièuninsegnanteeaccresceràlanostraconoscenza.Eglièuncompagnoecammineràalnostrofianco,
ispirandocilungoilcammino,guidandoinostripassi,
eliminandolenostredebolezze,rafforzandolenostre
decisionierivelandociobiettiviepropositigiusti»
(«TheFourthArticleofFaith»,TheInstructor,aprile1955,
108–109).
Articolidifede1:2.LatrasgressionediAdamo
edEva
IlpresidenteJamesE.Faust,
aqueltempomembrodel
QuorumdeiDodici
Apostoli,hadatoquesta
spiegazione:
«Acausadellaloro
trasgressioneAdamoed
Eva,avendosceltodi
lasciareillorostatodi
innocenza(vedere2Nefi
2:23–25),furonobanditi
dallapresenzadiDio.
NelCristianesimoquesto
avvenimentoèchiamatocadutaotrasgressionediAdamo.
Èunamortespirituale,poichéAdamoedEvafurono
separatidallapresenzadiDio,efudatoloroillibero
arbitriodi‹agiredaséenonpersubire›(2Nefi2:26).
Fuanchedatoloroilgrandepoterediprocreare,inmodo
chepotesseroosservareilcomandamentodimoltiplicarsi
eriempirelaterra,editrovaregioianeiloroposteri
(vediGenesi1:28).
TuttiiloroposterifuronosimilmentebanditidallapresenzadiDio(vedere2Nefi2:22–24).Tuttaviaiposteri
diAdamoediEvaeranoinnocentidelpeccatooriginale,
poichénonavevanopresoparteadesso.Eradunque
ingiustochetuttal’umanitàsoffrisseeternamenteperle
trasgressionideinostriprimigenitori,AdamoedEva.
Diventònecessarioeliminarequestaingiustizia,edaciò
scaturìlanecessitàdelsacrificioespiatoriodiGesùnel
SuoruolodiSalvatoreeRedentore.Graziealtrascendente
attodell’Espiazione,èpossibileperognianimaottenere
ilperdonodeipeccati,liberarsene,dimenticarsene»(La
Stella,gennaio1989,10).
Articolidifede1:2.Ilcastigoperinostripropri
peccati
L’anzianoDallinH.Oakshadetto:
«PerpoterbeneficiaredeltrionfodelSalvatoresullamorte
spirituale,dallaqualesaremmocolpitiacausadeinostri
peccati,dobbiamoosservarelecondizionecheEgliha
prescritto.InunarivelazionemodernaEglihadichiarato:
‹Poichéecco,io,Iddio,hosoffertoquestecosepertutti,
affinchénonsoffrano,sesipentiranno;
Masenonvolesseropentirsi,essidovrannosoffrire
propriocomeme›(DeA19:16–17)»(LaStella,gennaio
1988,60).
Articolidifede1:3.«Tramitel’espiazionediCristo»
L’anzianoDavidB.Haight,
membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,hareso
questatestimonianza:
«NoicrediamocheCristo
vennenelmondoperriscattarel’umanitàdallamorte
fisicaespiritualeinesso
portatadallacadutadi
Adamo;che,mediantelo
spargimentodelSuosangue
innocente,tuttal’umanitàèsollevataall’immortalità;e
checolorochecredonoeobbedisconoalleSueleggisono
condottiavitaeterna.
Lasalvezzaèoffertaneglistessiterminieallestessecondizioniinogniepoca.Perottenerelavitaeternagliuomini
devonoaverfedeinLui,pentirsideipropripeccati,essere
battezzatinelSuonome,ricevereildonodelloSpirito
Santoerimanerefedeli.
IlSignorehamandatoiSuoisantiprofetitratuttigli
uominidiogniepocaperproclamarequestecose,comefa
ancoraoggi(vedereMosia3:13)»(vedereLaStella,luglio
1988,19).
IlpresidenteJamesE.Faust,aqueltempomembrodel
QuorumdeiDodiciApostoli,hadatoquestaspiegazione:
«C’èunadistinzionetraimmortalità,oesistenzaeterna,e
vitaeterna,chesignificaavereunpostoallapresenzadi
Dio.PerlagraziadiGesùCristotuttigliuominiricevono
l’immortalità,giustiomalvagichesiano.Invecelavita
eternaèil‹piùgrandefratuttiidonidiDio›(DeA14:7).
Otteniamoquestograndedono,secondoquantodiceil
Signore,seosserviamoiSuoicomandamentieperseveriamofinoallafine.Seperseveriamoinquestamaniera,
abbiamolapromessadellavitaeterna(vedereDeA14:7)»
(LaStella,gennaio1989,10).
Articolidifede1:3.L’obbedienzaaDio
IlprofetaJosephSmithdisse:«Peraverelasalvezzanon
soltantodobbiamofarecertecose,matuttelecosecheDio
hacomandato.Segliuominipredicanoemettonoin
praticaognicosa,eccettoquellocheDiocomandaloro
difare,allafineessisarannodannati …Ilmioobiettivo
èdiobbedireaDioediinsegnareaobbedirGliinquello
cheEglicidicedifare.Nonhaimportanzaseilprincipio
èpopolareoimpopolare.Iososterròsempreunprincipio
veraceanchesesonoilsoloadifenderlo»(Insegnamentidel
profetaJosephSmith,263).
Articolidifede1:3.LeleggieleordinanzedelVangelo
L’anzianoElRayL.Christiansen,giàAssistenteal
QuorumdeiDodiciApostoli,disse:
«Seosserviamoleleggielealleanzedelbattesimoe
facciamoonorealsacerdozioeallesuealleanze,ciè
concessodientrareneltempiodelSignoreelàfaredi
nuovoalleanzeconLui.Seosserviamoquestealleanze
ciqualifichiamopergoderelapienezzadigioianelregno
dinostroPadre;esaremoinvestitidipoteri,diritti,benedizioniepromessedibenedizionichepossonoarricchire
lanostravitaesostenerciperl’eternitàportandociuna
gioiacheèoltrelanostracapacitàdicomprenderla …
Qualesperanza,qualerassicurazione,qualegioiaquesto
deveportarealcuoredegliuomini!»(ConferenceReport,
aprile1955,30).
Articolidifede1:4.Iprimiprincipieleprimeordinanze
delVangelo
IlprofetaJosephSmithdichiarò:«Ilbattesimoèunsegno
aDio,agliangeliealcielochenoistiamofacendola
volontàdelPadre,enonc’èsottoilcielonessunaltro
modoincuiDioabbiaordinatoall’uomodiandareaLui,
sevuoleesseresalvatoeentrarenelregnodiDio,senon
quellodellafedeinGesùCristo,delpentimentoedel
battesimoperlaremissionedeipeccati.Ognialtrometodo
èvano;edèsoltantofacendoquantoilSignoreciha
ordinatochepossiamovedermantenutalapromessadel
donodelloSpiritoSanto»(InsegnamentidelprofetaJoseph
Smith,154).
Articolidifede1:4.LafedenelSignoreGesùCristo
IlpresidenteJosephFieldingSmithscrisse:«Ilprimo
principiodelVangeloèlafedenelSignoreGesùCristo,e
logicamentenonsipuòaverefedenelSignoreGesùCristo
senzaaverefedenelPadreSuo.Quindi,seavremofede
inDioPadreenelFiglioesaremoguidatidalloSpirito
Santo,comedovremmoessere,avremofedeanchenei
servidelSignoreattraversocuiEglicihaparlato»
(Dottrinedisalvezza,2:261–262).
Articolidifede1:4.Ilpentimento
IlpresidenteJosephF.Smithspiegò:«Ilveropentimento
nonèsoltantodoloreperipeccatiedumilepenitenzae
contrizionedinanziaDio,maèancheciòchecomportala
necessitàdiabbandonarli,diripudiarequalsiasiabitudine
eazionecattiva,dientrareinunacompletariformadi
vita,dioperareunavitaletrasformazionedalbeneal
male,dalvizioallavirtù,dalletenebreallaluce.Inoltre
bisogneràriparare,perquantopossibile,atuttiitorti
commessi,pagareinostridebitierestituireaDioe
all’uomoilorodiritti,cioèquellochedobbiamoloro»
(Dottrinaevangelica,88).
L’anzianoJamesE.Talmage,giàmembrodelQuorum
deiDodiciApostoli,cihalasciatoquestoammonimento:
«Èconl’umiltàelacontrizionedelcuorecheipeccatori
possonoaccrescerelalorofedeinDioecosìottenereda
Luiildonodelpentimento.Sel’oradelpentimentoviene
posposta,lacapacitàdipentirsisiaffievolisce.Trascurare
71
l’opportunitànellecosesanteportal’incapacità»(Gli
ArticolidiFede,116).
Articolidifede1:4.Ilbattesimoperimmersioneper
laremissionedeipeccati
IlpresidenteJosephF.
Smith,aqueltempo
membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,disse:
«Battesimosignifica
immersionenell’acqua,e
deveesserecelebratoda
personarivestitadalla
necessariaautorità,nel
nomedelPadreedelFiglio
edelloSpiritoSanto.Il
battesimosenzal’autorità
divinanonèvalido.Essoèilsimbolodellasepolturae
dellarisurrezionediGesùCristoedeveesserecelebratoa
lorosomiglianza»(InsegnamentideipresidentidellaChiesa,
JosephF.Smith,63).
L’anzianoRichardG.Scott,membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,haspiegatoquantosegue:«Quando
un’animapentitavienebattezzata,tuttiipassatipeccati
lesonoperdonatienonèpiùnecessariocheliricordi.
Quandoilpentimentoècompleto,dopocheèavvenuta
lapurificazione,abbiamodavantianoiunanuovavisione
dellavitaedellesuegloriosepossibilità.Quantoè
meravigliosalapromessadelSignore:‹Ecco,coluichesi
èpentitodeisuoipeccatièperdonato,edIo,ilSignore,
nonlirammentopiù›.IlSignoreèesaràsemprefedele
alleSueparole»(LaStella,luglio1995,90–91).
L’anzianoJamesE.Talmagescrisse:«Loscopospeciale
delbattesimoèquellodipermetterel’ammissionealla
ChiesadiCristoconlaremissionedeipeccati.Quale
bisognoc’èdiaggiungereancoradelleparoleperdimostrarelaveridicitàdiquestaordinanzadivinamente
stabilita?Qualedonopiùgrandepotrebbeessereofferto
allarazzaumanasenonquellodelsicuromezzoper
ottenereilperdonodellatrasgressione?Lagiustiziavieta
laconcessionedelperdonouniversaleedincondizionato
peripeccaticommessiamenochenonvengaosservata
laleggestabilita:masonostatiprevistideimezzisemplici
edefficacimedianteiqualiilpeccatorepentitopuò
stringereun’alleanzaconDio,sigillarlaconilsegno
riconosciutoincielo,eassoggettarsialleSueleggi.Così
facendoeglivieneaporsiinvistadellaMisericordia,
lacuiprotezionelodisponeameritarsilavitaeterna»
(GliArticolidiFede,124–125).
Articolidifede1:4.L’imposizionedellemaniperildono
delloSpiritoSanto
IlSignorehadettocheunodeidoverideglianzianidella
Chiesaèquellodi«confermarecolorochesonobattezzati
nellachiesa,mediantel’imposizionedellemaniperil
battesimodelfuocoedelloSpiritoSanto,secondole
Scritture»(DeA20:41).L’anzianoBruceR.McConkie,
giàmembrodelQuorumdeiDodiciApostoli,disse:«Non
c’èdonopiùgrandecheunapersonapuòmeritareedi
cuipuògoderesullaterra,deldonodelloSpiritoSanto,
72
donocheèildirittoallacostantecompagniadiquesto
membrodellaDivinità,donodicuisigoderealmente
soltantoacondizionedellarettitudinepersonale»
(ConferenceReport,aprile1953,76).L’anzianoRichard
G.Scott,aqueltempomembrodeiSettanta,dichiarò
che«mediantequestodonopossiamoriceverelaverità
puraperfarneunaguidanellanostravita,iconsigli
diviniperrisolvereinostriproblemiedancheilpotere
diDiopersuperaregliostacoli»(LaStella,maggio1980,
114).
IlpresidenteJamesE.Faust,aqueltempomembrodel
QuorumdeiDodiciApostoli,hadatoquestaspiegazione:
«Questodonopossentedàdirittoaidirigentiedatuttii
membridegnidellaChiesadigoderedeidoniedella
compagniadelloSpiritoSanto,unmembrodellaDivinità
lacuifunzioneèqualladiispirare,rivelareeinsegnare
‹ognicosa›(vedereGiovanni14:26).Ilrisustatodiquesto
donoèche …idirigentieimembridellaChiesahanno
goduto,egodonotutt’ora,diunacontinuarivelazioneed
ispirazionechelidirigeintuttociòcheègiustoebuono»
(LaStella,ottobre1980,21).L’anzianoDallinH.Oaksha
resoquestatestimonianza:«Questospirito–loSpirito
Santo–èilnostroconsolatore,lanostrabussola,ilnostro
mezzodicomunicazione,ilnostrointerprete,ilnostro
testimoneeilnostropurificatore–lanostraguida
infallibileinquestoviaggioterrenoversolavitaeterna»
(LaStella,gennaio1997,68).
ARTICOLIDIFEDE1:5–13
LACHIESARESTAURATA
DIGESÙCRISTO
Articolidifede1:5.«ChiamatodaDio,perprofezia»
IlpresidenteGordonB.Hinckley,aqueltempoconsigliere
dellaPrimaPresidenza,hadichiarato:«Ildirittodi
nominarespettaaidirigentisuperiorioaidirigentia
qualsivoglialivello.Malanominadeveesseresostenuta–
ossiaaccettaeconfermata–daimembridellaChiesa.
QuestaproceduraèpropriadellachiesadelSignore.Non
avvienenessunarichiestadiufficio,némanovreper
conquistareunaposizionefavorevole,nécampagneper
promuovereleproprievirtù.Paragonatelamanieradel
Signoreconlamanieradelmondo.LamanieradelSignore
èquieta,èunamanieraimprontatasullapace,èpriva
difanfareodicostiindenaro.Èprivadiegoismo,di
vanità,diambizioni.NelpianodelSignorecoloroche
hannolaresponsabilitàdiscegliereidirigentisilasciano
guidaredaunasoladomanda,unadomandache
annullaognialtra:‹IlSignorechivuolescegliere?›C’è
unacalmaemeditatadeliberazione.Evengonodette
moltepreghiereperriceverelaconfermadelloSpirito
Santochelasceltafattaèquellagiusta»(LaStella,luglio
1994,57–58).
RiguardoallechiamatenellaChiesa,ilpresidenteBoydK.
Packerhadetto:«OgnimembrodellaChiesainpreghiera
puòriceverelaconfermacheilquintoArticolodifedeè
statoonorato»(LaStella,luglio1985,34).
Articolidifede1:5.ChiamatodaDiomediante
l’imposizionedellemani
IlpresidenteBoydK.Packerhadetto:«Ilsacerdozionon
puòessereconferitocomeundiploma.Nonpuòesservi
consegnatocomeuncertificato.Nonpuòesservi
consegnatocomeunmessaggiooinviatoperlettera.Si
ricevesoltantomediantelacorrettaordinazione.Un
detentoreautorizzatodelsacerdoziodeveesserepresente.
Deveimporrelesuemanisulvostrocapoeordinarvi»
(«ThatAllMayBeEdified»[1982],28).
Articolidifede1:5.«Dapartedicolorochedetengono
l’autorità»
IlpresidenteJosephF.Smithdichiarò:«Maènecessario
cheogniattocompiutoconquestaautoritàvengacompiutonelmomentoenelluogoadatto,nellamaniera
giustaesecondoilgiustoordine.Ilpoteredidirigere
questeoperecostituiscelechiavidelSacerdozio.Nella
loropienezza,lechiavisonoconferiteaunapersonaalla
volta,cioèalprofetaepresidentedellaChiesa.Eglipuò
delegarepartediquestopotereaunaltro,ilqualeintal
casodetienelechiavidiquelparticolarecampo»
(InsegnamentideipresidentidellaChiesa:JosephF.Smith,
141).
Rimaseroquindisoltantolechiesedegliuomini,privedi
autorità,chesiscomunicavanol’unl’altra.Sicuramente
l’Apostasiaeraoratotale.
Comechiesarestaurata,noiaffermiamocheconlafine
dell’eraapostolica,lachiesacadeinunacondizionedi
Apostasia,chel’associazionenelsacerdoziosiinterruppe,
echelachiesacomeorganizzazioneterrenacheoperava
sottoladirezionedivinaecheaveval’autoritàdiofficiare
nelleordinanzespiritualicessòdiesistere»(Conference
Report,ottobre1949,23–26).
L’anzianoDavidB.Haighthadetto:«LaChiesadiGesù
CristodeiSantidegliUltimiGiorniproclamaalmondo
chequestachiesaèunarestaurazionedellachiesadi
Cristo.Unarestaurazioneeranecessariagiacchéiprofetie
gliapostolichecostituivanolefondamentadellachiesa
istituitadalSignorefuronomessiamorteoscomparirono
altrimenti.LaChiesaoggièedificatasullefondamentadei
profetiedegliapostoli,conGesùCristocomesuapietra
angolareprincipale.Nonèpertantounariforma,una
revisione,unariorganizzazioneounasemplicesetta.Èla
ChiesadiGesùCristo,restauratainquestiultimigiorni»
(LaStella,luglio1986,6).
Articolidifede1:6.Gliapostoli
Riguardoalpotereeautoritàdelsacerdozio,ilpresidente
BoydK.Packerhadetto:
IlpresidenteGordonB.Hinckleyhadatoquestaspiegazione:
«Ilpoterechericevetedipenderàdaciòchefatediquesto
donosacroeinvisibile.
«Laparolaapostoloinoriginesignificavaletteralmente
‹coluicheèmandato›.Sequestadefinizioneviene
ampliataaindicare‹coluicheèmandatoconuna
determinataautoritàeresponsabilità›,sihalacorretta
descrizionediquestachiamatacosìcomefudataal
tempoincuiilSignorecamminavasullaterraecomeè
statadataainostrigiorni …
L’autoritàvivienedallaordinazione.Ilpotereviviene
mediantel’obbedienzaeladignità».(LaStella,aprile
1982,65).
Articolidifede1:6.La«stessaorganizzazioneche
esistevanellachiesaprimitiva»
IlpresidenteEzraTaftBenson,aqueltempomembrodel
QuorumdeiDodiciApostoli,dichiarò:
«Èdiffusaconvinzionedituttelesettechesiprofessano
cristiane,cheGesùilCristostabilìlaSuadivinachiesaqui
sullaterraduranteilSuoministerotragliuomini …
Egliportòunaleggesuperiore,unaleggedell’amore,il
Vangelodell’amoreestabilìlaSuachiesa.ScelseiSuoi
dirigenti.LeggiamodegliapostoliSettanta,vescovi,
anziani,sacerdoti,insegnantiediaconieunodeicomponentidiquestocorpodidirigentiinseguitodisseche
dettidirigentidevonorimanerenellaChiesaper‹il
perfezionamentode’santi,perl’operadelministerio,per
laedificazionedelcorpodiCristo:
Finchétuttisiamoarrivatiall’unitàdellafede›.(Efesini
4:12–13) …
Maanchedurantequestoperiodoeraevidentechestava
cominciandoun’Apostasia …
LacorruzionedeisempliciprincipidelVangelo,l’introduzionedifilosofiepagane,laingiustificataenon
autorizzataaggiuntadicertecerimonieideatedall’uomo,
cambiamentidell’organizzazioneenelgoverno–tutte
questecoseemoltealtreeranobenevidenti …
Gliuominiprescelti[iprimiapostolidiquestadispensazione]tennerounariunioneaKirtlandil27febbraio
1835.OliverCowdery,cheperl’occasionefungevada
segretario,scrisseneiverbali:
IlpresidenteSmithposelaseguentedomanda:‹Quale
importanzaattieneallachiamatadeiDodiciApostoli,
diversadaquellepertinentiallealtrechiamateouffici
dellaChiesa?›
Dopoladiscussione, …ilpresidenteJosephSmith,jun.
dettelaseguentespiegazione:
EssisonoiDodiciApostolichesonochiamatiall’ufficio
delSommoConsiglioViaggiante,chedevonopresiedere
allechiesedeiSanti,traiGentili,dovenonèstatastabilita
alcunapresidenza;edevonoviaggiareepredicaretrai
GentilisinoaquandoilSignorecomanderàlorodiandare
agliEbrei.Essidevonodetenerelechiavidiquestoministero,aprirelaportadelregnodeicieliatuttelenazionie
predicareilVangeloaognicreatura.Questoèilpotere,
l’autoritàelavirtùdelloroapostolato.
Comefuindicatoinaltrerivelazioniessidevonooperare
sottoladirezionedellaPrimaPresidenzaedessere‹testimonispecialidelnomediCristointuttoilmondo›(DeA
107:23).
73
Quandohannobisognodiaiutopersvolgerequesto
compitodevonochiederel’interventodeisettantaeadi
altrepersone»(LaStella,ottobre1984,108–110).
Articolidifede1:6.Iprofeti
IlpresidenteHughB.Brown,aqueltempoAssistenteal
QuorumdeiDodiciApostoli,scrisseilseguente«profilo
diunprofeta»:
«Leseguenticaratteristichedevonodistinguerel’uomo
cheasseriscediessereunprofeta.
A.EglideveasserireconfermezzacheDiogliha
parlato.
B.L’uomochefaquestaasserzionedeveessereun
uomodignitoso,cheproclamaunmessaggiodignitoso,
nientespiritismo,nientevocidallatomba,niente
chiaroveggenza,maunintelligenteproclamadella
verità.
C.L’uomocheasseriscediessereunprofetadeve
proclamareilsuomessaggiosenzaalcuntimore,senza
fareperdebolezzaalcunaconcessioneallapubblica
opinione.
D.SeparlainnomediDiononpuòfareconcessionianche
sequellocheinsegnapuòesserecosanuovaecontraria
agliinsegnamentiinvogainquelmomento.Ilprofeta
portatestimonianzadiquellochehavistoeuditoe
raramentecercadidimostraremedianteunadiscussione
labontàdelsuoragionamento.Èimportanteilsuo
messaggio,nonlasuapersona.
E.TaleuomoparlanelnomedelSignore,dicendo:
‹Cosìdicel’Eterno›,comefacevanoMosè,Giosuèealtri
profeti.
F.Taleuomodeveprediregliavvenimentifuturinel
nomedelSignoreetaliavvenimentisiavverano,come
facevanoIsaiaeEzechiele.
G.Deveaverenonsoltantounmessaggiopertinenteper
ilsuotempo,maspessounmessaggioperilfuturocome
Daniele,Geremiaealtriprofeti.
H.Deveavereilcoraggioelafedesufficientiper
sopportarelepersecuzioniedarelasuavita,senecessario,
perlacausachehaabbracciato,comefeceroPietro,
Giacomo,Paoloealtriprofeti.
I.Deveessereunuomochedenunciaimpavidamente
lamalvagità.Generalmentedeveessererespinto,
perseguitatodaisuoicontemporaneimentrelegenerazionisuccessiveeidiscendentideisuoipersecutori
erigonomonumentiinsuoonore.
L.Deveessereingradodifarecosesovrumane,cose
chenessunuomopotrebbefaresenzal’aiutodiDio.
Leconseguenzeorisultatidelsuomessaggioedella
suaoperadevonoessereproveconvincentidellasua
chiamataprofetica.‹Voiliriconosceretedunquedailoro
frutti›.
M.Isuoiinsegnamentidevonoaderirefedelmentealle
ScrittureelesueparoleeisuoiscrittidiventanoScrittura»
(TheProfileofaProphet,5–6).
74
Articolidifede1:6.Ipastori(vescovi)
L’anzianoBruceR.
McConkiedichiarò:«I
vescovisonoisupervisori,
ipastorieigiudicidelloro
gregge»(ANewWitnessfor
theArticlesofFaith,352).
L’anzianoRobertD.Hales,
membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,hadichiarato:«Tuttiimembridella
Chiesapossonorivolgersial
lorovescovoquandohanno
bisognodiaiutoesentirsisicuridelsuoaffettoperloro,
fiduciosinellabontàdeisuoiconsigli.Ivescoviimparano
anongiudicarelagentesecondodeterminatenormedi
perfezione.Unvescovoimparaagioireconcoloroaiquali
presiedeperognipiccoloprogressochecompiono»(La
Stella,luglio1985,29).
Articolidifede1:6.Gliinsegnanti
IlpresidenteDavidO.McKay,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,dichiarò:«Nonc’è
responsabilitàpiùgrandechepuòessereaffidataaun
uomodiquellodiessereuninsegnantedeifiglidiDio»
(ConferenceReport,ottobre1916,57).
Articolidifede1:6.Glievangelisti(patriarchi)
IlpresidenteThomasS.Monson,primoconsiglieredella
PrimaPresidenza,hadichiarato:
«IlSignorecheprovvideLehidiunaLiahonaoffreanoi
oggiundonoraroepreziosoperdareunadirezionealla
nostravita,permostrarciipericolichecorrelanostra
sicurezzaepertracciarelavia,sì,unpassaggiosicuro,
nonaunaterrapromessa,maallanostracasaceleste.
Ildonodicuiparloènotocomebenedizionepatriarcale.
OgnimembromeritevoledellaChiesahadirittodiriceverequestotesoropersonaletantopreziosoeinestimabile.
‹Labenedizionepatriarcale›,scrisselaPrimaPresidenza
inunaletteraalpresidentidipalo,‹comprendeuna
ispiratadichiarazionedellignaggiodelriceventee,
quandoèdettatadalloSpirito,unadichiarazioneispirata
eprofeticasullamissionechechilaricevehadacompiere
inquestavita;ciòinsiemeconaltrebenedizioni,avvertimentieammonimenticheilPatriarcapuòessereispirato
adareperfavorirel’assolvimentodidettamissione;
essendosemprechiarochelarealizzazionedituttele
promesseebenedizioniècondizionatadallafedeltàdel
riceventealVangelodelSignore,dicuiilPatriarcaèil
servitore›(LetteradellaPrimaPresidenzaaipresidentidi
palo,28giugno1958).
Chièquest’uomo,questopatriarca,attraversocuifluisce
tantapreveggenzaetantopoteredelsacerdozio?Come
vienescelto?IlConsigliodeiDodiciApostolihauna
particolareresponsabilitàperquantoattieneallachiamata
diquestiuomini.Sullabasedellamiaesperienzaposso
dichiararecheipatriarchisonochiamatidaDioperprofezia.InqualealtromodoilnostroPadrecelestepotrebbe
rivelarel’identitàdicoloroaiqualidevonoessereconferiti
talipoteriprofetici?Unpatriarcaoccupaunufficiodel
SacerdoziodiMelchisedec.L’ufficiodipatriarcatuttavia,
hailcompitodiaiutare,nondidirigere.Nonhomai
chiamatounuomoaquestosacroufficiosenonhosentito,
nelprenderetaledecisione,laguidadelSignore.(LaStella,
gennaio1987,62).
Articolidifede1:7.IdonidelloSpirito
L’anzianoBruceR.McConkiescrisse:
«PergraziadiDio,dopoladimostrazionedidevozione,
fedeeobbedienzadapartedell’uomo,certebenedizioni
spiritualispecialichiamatedonidelloSpiritovengono
conferiteagliuomini.Ilricevimentodiquestebenedizioni
èsemprebasatosull’obbedienzaallalegge,mapoiché
sonodatiliberalmenteatuttigliobbedientisonochiamati
doni …
Illoroscopoèquellodiilluminare,incoraggiareed
edificareifedeliinmodocheessiereditinolapacein
questavitaesianoguidativersolavitaeternanelmondo
avenire.Laloropresenzaèprovadelladivinitàdell’opera
delSignore»(MormonDoctrine,314).
IlpresidenteJosephSmithdichiarò:«Paolodice:‹Auno
èdatoildonodellelingue;adunaltroildonodella
profezia,eaunaltroildonodellaguarigione›,edanche:
‹Profetizzanotutti?Parlanotuttiinaltrelingue?
Interpretanotutti›?diciòevidentementeperdimostrare
chenontuttipossedevanoquestidoni;macheuno
ricevevaundono,eunaltronericevevaunaltro–non
tuttiprofetizzavano,nontuttiparlavanoaltrelingue,
nontutticompivanomiracoli;matuttiavevanoricevuto
ildonodelloSpiritoSanto.Altempodegliapostolitalvoltaessiparlavanoinaltrelingueeprofetizzavano;
qualchealtranonlofacevano.Lostessoèanchepernoi»
(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,190).
Articolidifede1:7.Ildonodellelinguee
dell’interpretazionedellelingue
L’anzianoBruceR.McConkiespiegòcheildonodelle
lingueequellodell’interpretazionedellelingue«sonodi
duegeneri:(1)imparareaparlarelinguestraniere,a
capireleparoledettedastranieri,etradurrequellocheè
scrittoinaltrelingue;e(2)parlareocapirelinguestraniere
conosciutesenzapremeditazione.Ilprimogeneredidoni
èdigranlungapiùimportanteepiùdiffusamenteconferito;ilsecondotipoèpiùsensazionaleepuòriguardarele
lingueparlatedaaltrepersoneoggiviventiolinguemorte
dalungotemposconosciuteagliuomini.Peresempio
alcunihannoparlatodellapuralinguaadamitica.
Siaildonodellelinguecheildonodell’interpretazione
dellelinguevengonoconferitiprincipalmentealloscopo
dipredicareilVangelo.Imissionariimparanolelinguedi
colorotraiqualioperano,equalchevoltavienedatoloro
perbrevetempoilpoteredipredicareedicapiresenza
averprimastudiatoelottatopercapire …
Ildonodellelingueequellodell’interpretazionedelle
linguesonoidonidiDiopiùpericolosiepiùfacilida
imitare.Gliuominipossonoparlareeinterpretaregrazie
allelorocapacitàintellettualieperciòusaretalicapacità
perpredicaremenzogneepromuovereleeresie.Lucifero
puòfarsìcheisuoidiscepoliparlinosenzasensoinlingue
conosciuteaidemoni»(ANewWitnessfortheArticlesof
Faith,374).
Articolidifede1:7.Laprofezia
L’anzianoJamesE.Talmagedettequestaspiegazione:
«Profetizzarevuoldirericevereediffonderelaparola
diDioefarconoscerealpopololaSuavolontà.Loscopo
dellapredizione,spessoconsideratocomel’unicoelementoimportantedellaprofezia,nonècheunadelle
moltecaratteristichediquestopoteredivinamente
accordato.Ilprofetapuòessereinteressatoalpassato,
quantoalpresenteoalfuturo;eglipuòusufruiredelsuo
donoperinsegnaresullabasedell’esperienzadegli
avvenimentiprecedenticosìcomeperpredirequelli
futuri.IprofetidiDiogodonodellaSuafiduciaegodono
delprivilegiodiconoscerelaSuavolontàeiSuoidisegni»
(GliArticolidiFede,223–224).
Articolidifede1:7.Laguarigione
IlpresidenteJamesE.Faust,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,disse:«IlsestoArticolo
difededichiaracheunodeidonispiritualiincuinoi
crediamoèquellodellaguarigione.Secondomequesto
donoriguardasialaguarigionedelcorpochequelladello
spirito.LoSpiritosussurraparoledipaceall’anima.
Questosollievospiritualesiriceveinvocandoidoni
spirituali,chesonorichiestiesimanifestanoinmolte
maniere.Essisonoricchi,pienieabbondantinellaChiesa
oggi,escaturisconodall’umileecorrettousodiuna
testimonianza.Essisonoconferitianchemediantela
benedizionedegliinfermidopol’unzioneconl’olio
consacrato.CristoèilgrandeMedicocherisorsedaimorti
‹conlaguarigionenelleali›(2Nefi25:13),mentreil
Consolatoreèl’agentedellaguarigione»(LaStella,luglio
1992,7).
Articolidifede1:7.GlialtridonidelloSpirito
L’anzianoDallinH.Oakshadatoquestaspiegazione:
«Quandoimpartisceunabenedizionedelsacerdozio
ilservodelSignoreesercitailsuosacerdoziosecondo
ilvoleredelloSpiritoSanto,perinvocareipoteridelcielo
afavoredellapersonachericevelabenedizione.Queste
benedizionisonoimpartitedaidetentoridelSacerdoziodi
Melchisedec,chepossiedelechiavidituttelebenedizioni
spiritualidellaChiesa(vediDeA107:18,67).
Visonomoltigeneridibenedizionidelsacerdozio.A
manoamanocheparleròdeivariesempivipregodi
ricordarechelebenedizionidelsacerdoziosonoa
disposizioneditutticolorochenehannobisogno,mache
vengonoimpartitesoltantodietrorichiesta.
…Lebenedizionipatriarcalisonoimpartitedaun
patriarcaordinato.
Lepersonechedesideranoavereunaguidaperuna
decisioneimportantepossonoricevereunabenedizione
delsacerdozio.Colorochehannobisognodiunmaggiore
poterespiritualeperaffrontareunimpegnopersonale
possonoricevereunabenedizione.Lemadriinattesadi
75
unlietoeventopossonoesserebenedetteprimadipartorire.MoltefamiglieSUGricordanolasacraoccasionein
cuiunpadremeritevolehaimpartitounabenedizionedel
sacerdozioaunfigliooadunafigliachestavaper
sposarsi.Lebenedizionidelsacerdoziosonospesso
richiesteaipadriprimacheifiglilascinolacasaperaltri
motivi,qualiadesempioglistudi,ilserviziomilitareoun
lungoviaggio.
Igiovanichiamatiinmissionespessochiedonouna
benedizionepaternaprimadipartire.
Lebenedizioniimpartitenellecircostanzechehoappena
descrittosonoqualchevoltachiamatebenedizionidi
confortoodiconsiglio,edisolitovengonoimpartitedai
maritiodaipadriodaaltrianzianidellafamiglia.
Possonoessereregistrateeconservateneidocumentidi
famigliaperlaguidapersonaledellepersonechele
ricevono(LaStella,luglio1987,31).
Articolidifede1:8.LeScritture
L’anzianoGeneR.Cook,
membrodeiSettanta,ha
scritto:«Sianoresegrazie
alleScritture.Sianorese
graziealSignoreperle
SueparolepienedelSuo
Spirito.Nellavitanon
dovreteaffrontarenessuna
situazioneicuielementi
principalinonsianotrattati
nelleScritture.Ilsegretoè
quellodicapirleefarleconoscereaivostrifamiliari.
Nefispiegòl’importanzadelleScritturequandodisse:
‹GliangeliparlanoperilpoteredelloSpiritoSanto;
pertantoessidiconoleparolediCristo.Pertantoiovi
dico,nutriteviabbondantementedelleparolediCristo;
poiché,ecco,leparolediCristovidirannoognicosa,
tuttelecosechedovretefare›(2Nefi32:3).Èevidente
cheilSignoreforniscelerispostenelleScritture,se
soltantolecerchiamo»(RaisingUpaFamilytotheLord
[1993],47).
Articolidifede1:8.LaBibbiaè«laParoladiDio,
perquantoètradottacorrettamente»
CircaseicentoanniprimadellanascitadiCristo,ilprofeta
Nefiprevidelavenutaallalucedellaraccoltadisacri
scrittichenoiconosciamocomeBibbia(vedere1Nefi
13:20–25).TuttaviaNefiprofetizzòanchelaparziale
corruzionedeltestobiblico.Questicambiamentiavvenuti
nellaBibbia,secondoquellocheNefivideinvisione,
sarebberostatilaconseguenzadell’operadella«chiesa
grandeeabominevole»,cheavrebbetoltodaessa«molte
partichesonochiareepreziosissime;ehannotoltoanche
moltealleanzedelSignore …
Ehannofattotuttoquestoperpoterpervertirelegiuste
viedelSignore,perpoteraccecaregliocchieindurireil
cuoredeifigliolidegliuomini»(1Nefi13:26–27;vedere
anchevv.28–29).
AnchesesappiamocheiltestodellaBibbiahasubito
qualchecorruzioneeforsealtreinvolontarieaggiunte,
76
cancellazioniomodificheattraversoisecoli,possiamo
ancoraaverfiduciachelamanodelSignorehaconsentito
lasuaconservazioneechequestolibrohaungrande
valorepernoioggi.IlpresidenteEzraTaftBenson
dichiarò:
«AmolaBibbia,sial’AnticocheilNuovoTestamento.È
unafontedigrandiverità.Ciinformasullavitaesul
ministerodelMaestro.Dallesuepagineapprendiamoche
lamanodiDiohasempreguidatiilSuopopolosindal
principiodellastoriadellaterra.Sarebbedifficilesottovalutarel’effettochelaBibbiahaavutosullastoriadella
nostraciviltà.Lesuepaginehannoispiratolavitadiintere
generazioni.
Maamanoamanochelegenerazionisisonosuccedute
nessunaulteriorescritturaèpervenutaaifigliuolidegli
uomini.Senzarivelazioniaddizionalicheliguidassero,gli
uominicominciaronoainterpretarelaBibbiainmaniere
diverse.Sisvilupparononumerosechieseereligioni,
ognunadellequaliusavalaBibbiacomefontedella
propriaautorità.
Maquestofattoinnessunmodosminuisceilvaloredella
Bibbia.Questosacrolibrohasempreavutounvalore
inestimabileperifigliolidegliuomini.Fuproprioun
passodellaBibbiacheispiròilprofetaJosephSmitha
recarsineiboschivicinoacasasuaeainginocchiarsiin
preghiera.Ciòcheseguìfulagloriosavisionechedette
inizioallarestaurazionedellapienezzadelvangelodi
GesùCristosullaterra.Quellavisioneiniziòancheil
processocheavrebbeportatoallalucenuoveScritture,
chesisarebberoposteaconfrontoconlaBibbiaper
portaretestimonianzaaunmondomalvagiocheGesùè
ilCristoecheDioviveeamaiSuoifigli,echeèancora
profondamenteansiosodirealizzarelalorosalvezzaela
loroesaltazione».(LaStella,gennaio1987,75).
Articolidifede1:8.IlLibrodiMormon
IlpresidenteGordonB.Hinckleyhadetto:«Ringrazio
l’OnnipotenteperlamiatestimonianzadelLibrodi
Mormon,questomeravigliosocompagnodellaSacra
Bibbia …Laprovadellibrostanellasualettura.Parlo
comeunochelohalettoripetutamenteenehaapprezzato
labellezza,laprofonditàeilpotere.Vichiedo:poteva
JosephSmith,ilgiovaneallevatoinunaregionerurale
delloStatodiNewYork,privodiistruzione,averdettato
incosìbrevetempounvolumetantocomplessonellasua
natura,eppuretantoarmoniosonelsuoinsieme,conuna
tantograndeseriedipersonaggi,etantovastonellasua
portata?Potevaegliconlesuesolecapacitàavercreatola
lingua,ilpensieroelacommoventeispirazionecheha
indottomilionidipersoneintuttalaterraaleggerloea
dire:‹Èvero?›»(LaStella,gennaio1994,64).
Articolidifede1:9.Larivelazionecontinua
L’anzianoDavidB.Haighthadetto:
«UnelementochecaratterizzalaChiesaèlarivendicazioneallarivelazionecontinuadapartedelSignore …
OggilaChiesadelSignoreèguidatadallostessorapporto
conlaDivinitàcheesistevanelledispensazioniprecedenti.
Questarivendicazionenonvienemossasenzaconoscenza
dicausa.Iosochec’èlarivelazione,cosìcomesono
testimonedialtrecosesacre,anch’esseconosciutedaaltri
cheportanoavantiillavorodelSignore.
IlprincipiodellarivelazionepermezzodelloSpiritoSanto
èunprincipiofondamentaledellaChiesadelSignore.I
profetidiDioricevonolerivelazionimediantequesto
procedimento.AncheisingolimembridellaChiesa
possonoriceveredellerivelazioniaconfermadellaverità.
(LaStella,luglio1986,6).
IlpresidenteJamesE.Faust,aqueltempomembrodel
QuorumdeiDodiciApostoli,hadichiarato:
«LaChiesabeneficiaspessodiquestoprocessodirivelazionecontinua.IlpresidenteWilfordWoodruffunavolta
disse:‹Questopotereènellemanidell’Iddioonnipotente,
edEgliloconferiscesiSuoiservi,iprofeti,ogniqualvolta
nehannobisognonelloroquotidianooperareperl’edificazionediSion›(JournalofDiscourses,14:33).Èunpotere
dicuilaChiesahabisognoperassolverelasuamissione.
Senzadiessononpotremmoaversuccesso …
Nonpretendiamol’infallibilitàolaperfezioneneiprofeti,
veggentierivelatori.Tuttaviaiovogliodichiararecon
umiltàdiavergodutodellacompagniadiquestiuomini,
edipoterquindiaffermarecheilloropiùgrandedesiderioèquellodiconoscereedifarelavolontàdelPadre
celeste.Colorochesiedononeipiùalticonsiglidiquesta
chiesa,esonoquindipresentiquandovengonole
rivelazioniesiprendonoledecisioni,sannochequesta
luceeveritàèsuperioreall’intelligenzaeallaragione
dell’uomo.Questeprofondeedivineinfluenzediscendonocomerugiadacelesteesiposanosudinoiindividualmenteecollettivamente.Edessendocosìispirati
possiamoprogredireinassolutaunitàeaccordo»(La
Stella,gennaio1990,9).
L’anzianoJamesE.Talmagescrisse:«Ilcanonedella
Scritturaèancoraaperto,molterigheemoltiprecetti
devonoancoraesserviaggiunti;larivelazionechesupereràperimportanzaepergloriosapienezzatuttequelle
dicuifinoraabbiamoavutonotizia,deveessereancora
dataallaChiesaeresanotaalmondo»(GliArticolidiFede,
299).
Articolidifede1:10.IlradunodiIsraele
ParlandodelcasatodiIsraeleneitempiantichi,l’anziano
JamesE.Talmagescrisse:
«GliIsraelitisonostaticosìinteramentedisseminatifrale
varieregionidellaterradameritare,comepopolo,un
postodiimportanzaqualefattoredell’ascesaedelprogressodiquasituttelegrandidivisionidellafamiglia
umana.Quest’operadidispersionesisvolseinvari
periodiesiesteseattraversoimillenni …
Benchécolpitodagliuomini,ebenchéunagranpartedi
essosiasparitodallaconoscenzadelmondo,Israelenonè
perdutoperilsuoDio.Eglisadoveessoèstatocondottoo
scacciato;peressoilSuocuoretuttorasistruggediamore
paternoesicuramenteEgliloriporterà,neltempodovuto
econimezziprevisti,nellacondizionedibenedizione
ediinfluenzaadattealSuopopolodell’alleanza …Così
comefucompletaladispersioned’Israele,cosìsaràilsuo
raduno»(GliArticolidiFede,315–316).
ParlandodelcasatodiIsraeleoggi,ilpresidenteJoseph
FieldingSmithdichiarò:«Tuttiquellicheabbraccianoil
Vangeloentranoafarpartedelcasatod’Israele.Inaltre
parole,divengonomembridellastirpeeletta,ofigli
d’Abrahamo,periltramited’IsaccoediGiacobbecui
furonofattelepromesse»(Dottrinedisalvezza,3:204;
vedereancheAbrahamo2:10).
IlpresidenteSpencerW.Kimballspiegò:«Ilradunodi
Israeleconsistenell’unirsiallaverachiesaepervenirealla
conoscenzadelveroDio …Perciòqualsiasipersonache
haaccettatoilvangelorestauratoesisforzaattualmentedi
adorareilSignorenellasualinguaeinsiemecoisantinel
paeseincuivive,haobbeditoallaleggedelradunodi
Israeleedèerededituttelebenedizionipromesseaisanti
inquestiultimigiorni»(TeachingsofSpencerW.Kimball,
439).
Articolidifede1:10.LarestaurazionedelleDieciTribù
L’anzianoBruceR.McConkiedettequestaspiegazione:
«Nelfuturogiornomillenario,Israele,chedopolamorte
diSalomonesidiviseindueregnidistintiinguerral’uno
control’altroeribelli:ilRegnodiIsraeleconlesueDieci
TribùeilRegnodiGiudaconilrimanentepopolo;due
regnidalungotempidistruttieridottiinschiavitùconi
loroabitantidispersiintuttalaterra,Israelediventeràdi
nuovounanazione,suimontidiIsraele,nellacasadeiloro
padriinPalestina …EssicrederannodinuovonelVangeloericeverannolebenedizionidelbattesimo,cosìcome
appartenevanoloroaltempoincuiilSignorerisorto
svolsepressodiloroilSuoministero.Questebenedizioni
elebenedizionideltempiosarannoconferiteloro»(ANew
WitnessfortheArticlesofFaith,641–42).
Articolidifede1:10.«Sion …saràedificatanel
ContinenteAmericano»
IlpresidenteJohnTaylor
dichiarò:«Siamoquiper
edificarelachiesadiDio,la
SiondiDioeilregnodiDio
eperfarequalsiasicosail
Signorerichieda,primaper
rimuovereogniiniquitàtra
noidallacupidigiaalmale
diognigenere,abbandonare
ilpeccatodiognisorta,
coltivareloSpiritodiDioe
contribuireall’edificazione
delSuoregno;abbellireSion
eaveredimorepiacevoli,piacevoligiardiniefruttetisino
aquandoSionsaràilluogopiùbellochevisiasulla
terra …Siondiventeràlalodeelagloriadituttalaterra»
(TheGospelKingdom,acuradiG.HomerDurham[1964],
221).
IlpresidenteJosephFieldingSmithdisse:«JosephSmith,
traducendoilLibrodiMormon,appresechel’Americaè
laterradiSiondataaGiuseppeeaisuoifigli,echein
quellaterradovevaessereedificatalaCittàdiSion,o
NuovaGerusalemme.EgliappreseanchechelaGerusa77
lemmediPalestinadovevaessereriedificataedivenire
unacittàsanta.Questeduecittà,unanellaterradiSione
unainPalestina,duranteilmillenniodiverrannolecapitalidelregnodiDio»(Dottrinedisalvezza,3:67).
L’anzianoBruceR.McConkiedettequestaspiegazione:
«IpalidiSioncheesistonooradevonoessererafforzatie
perfezionatiprimachepossanoreggereesostenerequello
cheSionèdestinataadiventare.QuandoSionsarà
pienamentestabilitalosaràperobbedienzaallaleggedel
regnoceleste,leggecheèvigentesoltantoinparteneipali
diSion»(ANewWitnessfortheArticlesofFaith,592).
IlSignorerivelòcheil«luogocentrale»dellacittàdiSion
degliultimigiorni,saràIndependence,nelMissouri,
(vedereDeA57:1–3).IlSignorerivelòanchechequesta
SionchesaràedificataprimadellaSuasecondavenuta
(vedereDeA29:7–8;49:24–25)sarà«laNuovaGerusalemme,unaterradipace,unacittàdirifugio,unluogo
disicurezzaperisantidell’AltissimoIddio;
ElàvisaràlagloriadelSignore,evisaràpureilterrore
delSignore,alpuntocheimalvaginonviverranno;esarà
chiamataSion …
Esaràl’unicopopolochenonsaràinguerral’unocontro
l’altro …
Eavverràcheigiustisarannoradunatieuscirannoda
tuttelenazionicheverrannoaSion»(DeA45:66–67,69,
71).
Articolidifede1:10.«Cristoregneràpersonalmentesulla
terra»
L’anzianoBruceR.
McConkiescrisse:«Comere
dituttalaterra,GesùCristo
porràfineatuttelenazioni
edesse,unitesottounsolo
capo,diventerannoilregno
delnostroDioedelsuo
CristoedEgliregneràper
sempreeineterno.Quando
Egliverrànonvisaràlegge
senonlaSualeggeedEgli
restaureràiSuoigiudicie
governanticomenelprincipio»(ANewWitnessfortheArticlesofFaith,642).
Articolidifede1:10.«Laterrasaràrinnovataericeverà
lasuagloriaparadisiaca»
IlpresidenteJosephFieldingSmith,aqueltempomembro
delQuorumdeiDodiciApostoli,scrisse:
«IlgrandecambiamentocheavràluogoquandoCristo
nostroSalvatoreinizieràilSuoregnomillenarioèil
ritornoallecondizionicheprevalevanoprimadellacaduta
dell’uomo …
Questonuovocieloequestanuovaterracheverrannoin
esserequandonostroSignoreverràaregnare,èlastessa
terraconisuoicielirinnovatiorestauratiallelorocondizioniebellezzaprimitiva.Tuttosaràriportatoilpiù
possibileallacondizioneincuieranelprincipio»(The
RestorationofAllThings[1945],294–295).
78
Articolidifede1:11.«IlprivilegiodiadorareDio
Onnipotente»
UnadichiarazionefattadallaPrimaPresidenzanel1979,
proclamaquantosegue:
«LaChiesadiGesùCristodeiSantidegliUltimiGiorni
riconoscecheunapietraangolarevitalediunasocietà
liberaèilprincipiodellalibertàdireligione.IlPrimo
EmendamentodellaCostituzionedegliStatiUniti
proibiscel’emanazionediqualsiasi‹leggeriguardo
all’istituzionediunareligioneoildivietodelsuolibero
esercizio›.Lanostraèsemprestataunasocietàche
incoraggialalibertàdireligioneelatolleranza …
Pertantonoideploriamoicrescentisforziperstabilire
l’irreligiositàcomel’ateismooillaicismocomeposizione
ufficialedegliStatiUnitid’America,oscurandoesminuendoconciòilriccoevarioretaggioreligiosodella
nostranazione …
FindaisuoiinizilaChiesadiGesùCristodeiSantidegli
UltimiGiornihaaccettatoilprincipiocostituzionaleche
ilgovernononpuòstabilireunareligionediStatoné
proibireilliberoeserciziodellareligione …
Mailprincipiocostituzionaledellaneutralitàneiconfronti
dellareligione,nonimponeallanostranazionediignorare
ilsuoretaggioreligioso,compreselemotivazionireligiose
deisuoifondatorieleprofondecredenzereligiosedelle
generazionideisuoiabitantiedeisuoigovernanti …
Comeprincipioguidadicondottanellavitadimolti
milionidinostricittadini,lareligionedeveoccupareun
postoonorevolenellavitapubblicadellanostranazione
eilnomedell’IddioOnnipotentedeveessereusatocon
riverenzanellesueespressionipubbliche.Esortiamoinostri
fedelielepersonedibuonavolontàovunquesitrovino,a
unirsiperproteggereeonorareilretaggiospirituale
religiosodellanostranazioneearesisterealleforzeche
vorrebberotrasformarelaposizioneufficialedegliStati
Unitidallaposizionecostituzionaledineutralitàauna
posizionediostilitàversolareligione»(«FirstPresidency
WarnsAgainstIrreligion»,Ensign,maggio1979,108–109).
Articolidifede1:11.«Cheadorinocome,doveociòche
vogliono»
L’anzianoCarlosE.Asay,giàmembrodellaPresidenza
deiSettanta,cihalasciatoquestoammonimento:«Non
litigateenondiscutetesuargomentidottrinali.IlMaestro
cihaammonitichelospiritodicontesanonprovieneda
Luimadaldiavolo(vedere3Nefi11:29).Siamoincoerenti
sericorriamoalletattichediSatanapercercarediraggiungerefinigiusti.Questaincoerenzaportasoltantoalla
frustrazione,allaperditadelloSpiritoeallasconfitta
finale»(LaStella,aprile1982,129–130).
L’anzianoRussellM.Nelson,membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,hadetto:
«Alcunimesifahopartecipatoaunasedutadilavoro
sullatolleranzaquandosonointervenutoalParlamento
dellereligionidelmondo.Inquellaoccasionehoavuto
mododiparlarecontantibraviuominiedonnecherappresentavanomolteconfessionireligiose.Misononuovamenteresocontodeivantaggidelladiversitàetnicae
culturaleehoriflettutoancoraunavoltasull’importanza
dellalibertàreligiosaedellatolleranzareligiosa.
ciano,sianegliaffarimaterialicheinquellispirituali»
(LaStella,gennaio1988,66).
MistupiscopensandoquantoeraispiratoilprofetaJoseph
Smithquandoscrissel’undicesimoArticolodiFede …
L’anzianoJamesE.Talmagedettequestaspiegazione:
«Isantihannoildoverediassoggettarsialleleggidelloro
paese.Malgradociò,essicomecittadiniosudditideiloro
diversigoverni,dovrebberousareadeguatamenteogni
metodoperassicurareasestessieatuttigliuominiil
donodellalibertànelservizioreligioso.Nonèrichiestoai
santidisoffrire,senzaprotestare,leimposizionideipersecutorisenzalegge,omediantel’azionedileggiingiuste;
maleloroprotestedovrebberoesserepresentatelegalmenteeconvenientemente»(GliArticolidiFede,400–401).
Questanobileespressioneditolleranzareligiosaèparticolarmentecommoventeallalucedellepersecuzionisubite
dalProfeta.Unavoltaegliscrisse:‹Sonoattualmente
l’uomopiùperseguitatodellaterra,comeloèquesto
popolo.Tuttiinostrisacridirittivengonocalpestatidalla
plebaglia›.
JosephSmithsubìincessantipersecuzionieinfineuno
spietatomartirio–permanodegliintolleranti.Ilsuo
destinocrudelerimaneunchiaroammonimentoanon
rendercimaicolpevolidialcunpeccatogenerato
dall’intolleranza …
…NonmoltotempofalaPrimaPresidenzaeiDodici
fecerounapubblicadichiarazionedallaqualecitoqueste
parole:
‹Èmoralmentesbagliatocheunapersonaogruppoprivi
qualcunodellasuainalienabiledignitàinbaseallatragica
eaborritateoriadellasuperioritàrazzialeoculturale.
Invitiamotuttigliabitantidellaterraarinnovareilloro
impegnoagliantichiidealidellatolleranzaedelrispetto
reciproco.Crediamosinceramentechesecitrattiamogli
uniglialtriconconsiderazioneecompassione,scopriremo
chetuttipossiamocoesisterepacificamentenonostantele
piùprofondedifferenze›»(LaStella,luglio1994,75,78).
Articolidifede1:12.L’obbedienzaall’autoritàcostituita
IlpresidenteSpencerW.Kimballdisse:«Invitiamotuttii
SantidegliUltimiGiorniadesserebuoniviciniebuoni
cittadini,lealiallalorobandieraealloropaese»(LaStella,
ottobre1981,147).
L’anzianoJosephB.Wirthlin,membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,hadatoquestaspiegazione:«LaChiesa
osservaunaassolutaneutralitàinpolitica,senzafavorire
alcunpartitoocandidato;maognimembrodellaChiesa
deveprendereparteattivaallavitapoliticadelpaese.
Dobbiamoesaminareiprogrammieicandidatiperessere
sicuricheilvotocheesprimiamosiabasatosullaconoscenza,invecechesulsentitodire.Dobbiamopregareper
inostrigovernantiechiederealSignorediaiutarlinel
prendereleimportantidecisionicheciriguardano.Il
nostrocredoriguardoaigoverniealleleggiterreniè
riassuntonellasezione134diDottrinaeAlleanzeenel
dodicesimoArticolodifede.Dobbiamosostenereilprogrammapoliticochecoincideconquestiprincipimorali»
(LaStella,luglio1992,104).
Articolidifede1:12.«Obbedire,onorareesostenere
leleggi»
L’anzianoL.TomPerryhadetto:«Tuttiimembridella
Chiesadevonoessereimpegnatiaobbedireeadonorare
leleggidelpaeseincuivivono.Dobbiamoessereesemplarinell’obbedienzaalgovernochedirigeilpaese.La
Chiesa,peressereutileallenazionidelmondo,deveavere
un’influenzapositivasullavitadeisingolichel’abbrac-
Articolidifede1:13.Lecaratteristichedelvero
Cristianesimo
L’anzianoMarkE.Petersen,giàmembrodelQuorumdei
DodiciApostoli,dichiarò:
«L’onestà,laverità,lavirtùelabenevolenzasono
caratteristichedellaveracristianità.Senesiamoprivinon
possiamocertamentedirediseguireCristo …
Leespressionidipietàsenzaleoperedipietàsono
sempliceipocrisiaesonomortepropriocome‹ilcorpo
senzalospiritoèmorto›(Giacomo2:26)»(LaStella,
ottobre1982,26–27).
L’anzianoJamesE.Talmagescrisse:«Lareligionesenza
moralità,leprofessionididevozionesenzalacarità,
l’appartenenzaallaChiesasenzaun’adeguataresponsabilitàdellacondottaindividualenellavitaquotidiana,non
sonoaltrocheottoniecembalirisonanti …L’onestàdi
intenti,l’integritàdell’anima,lapurezzadell’individuo,la
libertàdicoscienza,lavolontàdifaredelbenealprossimo,perfinoainemicielapurabenevolenza,sonoalcune
dellecosedallequalipuòesserericonosciutalareligione
diCristo,echesuperanodigranlungaperimportanzae
pervalorelapromulgazionedeidogmaelaenunciazione
diteorie»(GliArticolidiFede,407).
Articolidifede1:13.«Noicrediamonell’essereonesti»
L’anzianoMarvinJ.Ashton,giàmembrodelQuorumdei
DodiciApostoli,disse:
«Mentireèpeccato.Esserevittimedellamenzognaèuna
tragedia.Rimanerepresinellepastoiedelladisonestàe
dell’ingannononècosacheaccadeinunmomento.Una
piccolamenzognaounpiccoloattodidisonestàportano
aunaltro,sinoaquandocoluicheneèl’autorerimane
presonellaragnateladell’inganno …Colorochediventanovittimediquestatrappolaspessolottanopertutta
lavitaperportareilloropesantefardellopoichénonsono
dispostiadammettereillorodifettoeacompiereglisforzi
necessaripercambiare.Moltinonsonodispostiapagare
ilprezzonecessarioperliberarsidallecatenedellamenzogna.Alcunipossonoessereprofondamentecoscientidel
valoredell’onestàealtempostessodimostrarsiincapaci
dicompiereilprimopassoversoilraggiungimentodi
questavirtù …
L’onestàèunacaratteristicafondamentale.Èpropriovero
chelamenzognaècomplicediognialtraformadivizio.
Ossia,comequalcunohadetto:‹Ilpeccatohamoltistru79
menti,malamenzognaèilmanicochesiadattaatutti
loro›»(LaStella,ottobre1982,14,18).
Articolidifede1:13.Crediamonell’esserefedeli
IlvescovoJ.RichardClarke,aqueltempoconsiglieredel
VescovatoPresiedente,hadetto:
«Lapraticadellaverità,laprovaconlacartinaditornasole
delnostroimpegno,èconosciutaconmoltiterminiquali
adesempioonestà,integrità,rettitudineeprobità.Mipiace
inparticolarelaparolaprobitàchederivadalleparole
latineprobus,cheindicabuono,eprobare,chesignifica
dimostrarecongliattieconleparolediesserepersone
dotatediintegrità.Unapersonachehafattodellaprobità
unadisciplinanehafattopartedellasuastessanatura,
possiedeunabussolamoralecheindicasemprelavia
giusta.Quest’uomooquestadonnasisforzadiessere
sempreistintivamenteonesto,diagired’impulsoversociò
cheègiustosenzapesareiproeicontrodiunasituazione.
Nonsarebbebelloseavessimounacartadicreditomormone?Sipotrebbecontaresulfattocheunmormonein
possessodiquestacartatenessefedeallasuaparola,fosse
onestoconisuoidatoridilavoro,pagassepuntualmente
isuoiconti.Allorainostriprofessionisti,commercianti
euominid’affariopererebberosenzaarrivareacompromessiconlapropriaeticaafinidilucro.Ognunometterebbelapropriafirmasullavorochesvolgepienodi
orgoglioperciòchehafatto.Tuttinoicisforzeremmo
diraggiungerel’eccellenzainognimaniera.Nonsarebbe
meravigliosoalloraessereunpopolodiversodaglialtri,
notoperlasuaonestàelaqualitàdelsuoservizio?Le
normediintegritàmormonesarebberolepiùaltedel
mondo,poichénoisiamoilpopolodell’alleanzadiDio.
IlSignorenonfaalcunaconcessionespecialeperla
cultura,larazzaolanazionalità.Eglisiaspettachetutti
iSuoisantivivanonell’osservanzadellenormedel
Vangelo»(LaStella,ottobre1984,124–125)
Articolidifede1:13.Crediamonell’esserecasti
IlpresidenteSpencerW.Kimballdichiarò:«Tantedelle
difficoltàcheaffliggonolafamigliaoggiscaturisconodalla
violazionedelsettimocomandamento(vedereEsodo
20:14).Lacastitàpiùcompletaprimadelmatrimonio,
elafedeltàpiùcompletadopo,sonoancoralenormedalle
qualinonèconsentitodeviaresenzacausarepeccato,
infelicitàerovina»(LaStella,aprile1981,6).
L’anzianoRichardG.Scotthaspiegatochelerelazioni
fisicheintimefuoridelmatrimonio«causanogravidanni
emotiviespirituali.Anchesecolorochelicommettono
nonsirendonocontodiciòchestaaccadendo,sene
accorgerannoinseguito.
L’immoralitàsessualecreaunabarrieraall’influenza
delloSpiritoSanto,contuttelesuecapacitàdiedificare,
illuminareerafforzare.Causaunpossentestimolofisico
edemotivo.Coltempocreaunappetitoinsaziabileche
spingeiltrasgressoreapeccatisemprepiùgravi.Favoriscel’egoismoepuòportareadattiaggressivicomebrutalità,aborto,violenzacarnaleecrimine.Questistimoli
possonocondurreadattidiomosessualitàesonomalvagi
eassolutamentesbagliati.
80
Letrasgressionisessualicontaminanoilsacerdozioche
voidetenete,viprivanodellaforzaspirituale,minanola
vostrafedeinCristoefrustranolavostracapacitàdi
servirLo …
Qualsiasiintimitàsessualefuorideivincolidelmatrimonio–intendoognicontattointenzionaleconleparti
sacreeintimediun’altrapersona,conosenzaindumenti
–èunpeccatoedèproibitodaDio.Ètrasgressioneanche
stimolareintenzionalmentequesteemozioninelproprio
corpo.
Satanavuoleindurciacrederechevisonodeilivelli
permessidicontattofisicotraindividuiconsenzientiche
cercanoilpossentestimolodelleemozionicheessiproduconoeche,sesimantengonoentrocertilimiti,nonvi
saràalcundanno.CometestimonediGesùCristoporto
testimonianzachequestoèdeltuttofalso.Satanain
particolarecercaditentarecolorocheconduconounavita
puraecastaafareesperimentitramiteriviste,videocassetteofilmcheoffronosuggestiveimmaginidelcorpo
femminile.Eglivuolestimolaregliappetitiperindurre
aunasperimentazionecheportarapidamenteall’intimità
eallacontaminazione.Siformanocosìfortiabitudiniche
èdifficilespezzareesipossonosubireferitementalied
emotive»(LaStella,gennaio1995,43–44).
L’anzianoMarvinJ.Ashtondisse:«Colorochevorrebbero
farcirinunciareallavirtùeallacastitàpermanifestareil
nostroamoreinunattosessualefuoridelmatrimonio,
nonsononéamicinéfautoridell’eternitàdellafamiglia»
(LaStella,ottobre1981,42).
IlpresidenteSpencerW.Kimballdichiarò:«Nelcontesto
dellegittimomatrimoniol’intimitàdeirapportisessualiè
giustaedivinamenteapprovata.Nonc’ènulladioscenoo
degradantenellasessualitàinsé,poichémediantetale
mezzogliuominieledonnesiunisconopercompiereun
processodicreazioneconunaespressionediamore»(La
Stella,ottobre1999,29).
Articolidifede1:13.Crediamonell’esserebenevoli
L’anzianoDeanL.Larsen,membrodeiSettanta,hadetto:
«Laforzapermanentedelregnononsitrovanelnumero
deisuoimembri,nelritmodelsuosviluppoonellabellezzadeisuoiedifici.NelregnodiDioilpoterenonviene
equiparatoalconteggiodeimembrinéall’osservanza
esterioredellecerimonieprescritte.Sitrovaneisilenziosie
nondocumentatiattidiamore,diobbedienzaediservizio
cristianochepossonononarrivaremaiall’attenzionedei
dirigentiufficiali,macheemulanoilministerodel
Signore»(LaStella,aprile1982,54).
L’anzianoAntoineR.Ivins,giàmembrodeiSettanta,
disse:«UnavoltaascoltaiungiovaneparlareinunaConvezionediSettantaaBarrattHall.Eglidisse:‹Nonsipuò
misurareilbenecheunuomopuòfaresenonsipreoccupatroppodichinericeveràilmerito›»(Conference
Report,aprile1946,42).
Articolidifede1:13.Crediamonell’esserevirtuosi
Parlandonellasessionedelsacerdoziodiunaconferenza
generale,ilpresidenteEzraTaftBensondisse:
«Ilcomportamentovirtuosogliimponedinutrirepensieri
puriedicompiereazionipure.Nelsuocuorenonalberga
lalussuria,poichéconciònegherebbelafedeeperderebbeloSpirito(vedereDeA42:23)
Lavirtùsiaccompagnaallasantità,cheèunattributo
delladivinità.Ildetentoredelsacerdoziodevecercare
ardentementeciòcheèvirtuosoebello,nonciòcheèvile
osordido.Lavirtùadornaisuoipensierisenzaposa
(vedereDeA121:45).Comepuòmaiunuomoindulgere
allapornografia,allabestemmiaoallavolgaritàe
considerarsitotalmentevirtuoso?»(LaStella,gennaio1987,
47–48).
Articolidifede1:13.Crediamonelfareilbeneatuttigli
uomini
IlpresidenteDavidO.
McKay,aqueltempo
membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,dichiarò:
«Nonc’èunasolacosa
grandechepossiamofare
perottenerelavitaeterna;
emisembrachelagrande
lezionechedobbiamo
impararenelmondooggiè
quelladimettereinpratica
nellenostrepiccoleazioni
edoveridellavitaigloriosi
principidelVangelo …Ilgrandesoleèunaforzapossente
nell’universo,manoiriceviamoidonichescaturiscono
daisuoiraggiperchécipervengonocomesottiliraggi,
chepresinelloroinsiemeriempionotuttoilmondodi
luce.Labuianotteèresapiùpiacevoledalloscintilliodi
quellechesembranopiccolestelle;ecosìlaveravita
cristianaèfattadipiccoliatticristianicompiutiin
quest’ora,inquestominuto,nellacasa,nelquorum,
nell’organizzazioneallaqualeapparteniamo,nellacittà,
ovunqueviviamoeoperiamo»(LaStella,gennaio1995,
91).
IlpresidenteSpencerW.Kimballdisse:«Dioècosciente
dinoi,vegliasudinoi,madisolitosoddisfalenostre
esigenzemedianteun’altrapersona.Pertanto,ènecessario
cheinquestoregnonoiciserviamogliuniglialtri»
(vedereLaStella,dicembre1976,1).
Articolidifede1:13.L’ammonimentodiPaoloacredere,
sperareesopportare
L’anzianoJeffreyR.Holland,aqueltempomembrodei
Settanta,disse:«SoltantoilpuroamorediCristopotrà
farcisuperaregliostacoli.Èl’amorediCristochetollera
alungoedègentile.Èl’amorediCristochenonsigonfia,
chenonsilasciaprovocarefacilmente.SoltantoilSuo
puroamorepermetteaLuieanoidiresistereatuttele
cose,crederetuttelecose,speraretuttelecoseesopportaretuttelecose(vedereMoroni7:45)»(vedereLaStella,
gennaio1990,24).
L’anzianoMarvinJ.Ashtondichiarò:«Rifuggiredallo
scoraggiamento.Unodeglistrumentipiùpossentidi
Satanaèloscoraggiamento.Isuggerimentichedicono
‹nonriusciraimaiafarlo›,‹nonvalinulla›,‹ètroppo
tardi›,‹chevale›,oppure‹nonc’èrimedioallasituazione›
sonostrumentididistruzione.Satanavorrebbeindurvi
acredereche,datocheavetecommessounerrore,tuttoè
finito.Eglivuolechecessiatedisforzarvi.Èimportante
cheloscoraggiamentosiaunelementoestraneoallavita
dicolorochestannoaspettando.Perriportarequeste
personenelgreggepuòesserenecessariosvolgereuna
grandemoledilavoroeimpiegaretantaenergia,maèun
obiettivopossibile»(LaStella,luglio1988,58).
Articolidifede1:13.L’ammonimentodiPaoloacercare
lecosechesonovirtuose,amabili,dibuonareputazione
odegnedilode
L’anzianoJosephB.Wirthlin,membrodelQuorumdei
DodiciApostoli,hadatoquestaspiegazione:
«Laparolaaspiraresignificaandareallaricercadi,cercare
discoprire,cercarediacquisire.Richiedeunmodoattivo
edecisodiaffrontarelavita.Peresempio,Abrahamo
aspiravaallebenedizionideipadri,essendoeglistessoun
seguacedellagiustizia(vedereAbrahamo1:2).Ciòèil
contrariodell’attenderepassivamentecheciaccada
qualcosadibuono,senzafaredapartenostranessuno
sforzo.
Possiamoriempirelanostravitadibene,senzalasciare
spazioperaltrecose.Abbiamotantecosebuonetracui
scegliere,danondoveresseremaicostrettiaprendere
partealmale.L’anzianoRichardL.Evansdichiarò:‹Nel
mondoesisteilmale.Maesisteancheilbene.Staanoi
conoscereesceglieretraidue,crescereinautodisciplina,
incompetenzaebontà,continuareaprogredire,unpasso
dopol’altro,ungiorno,un’ora,unmomento,uncompito
allavolta›(ThoughtsforOneHundredDays,5vols.[Salt
LakeCity:PublishersPress,1966–72],4:199).
Seaspiriamoallecosechesonovirtuoseeamabili,
sicuramenteletroveremo»(LaStella,luglio1992,102).
L’anzianoRussellM.Nelsonhaspiegato:«Acoloroche
hannointeresseperlapienezzadelvangelorestaurato
–aprescinderedallaloronazionalitàoaffiliazionereligiosa–noidiciamo,comedissel’anzianoBruceR.
McConkie:‹Mantenetetuttalaveritàetuttoilbeneche
giàavete.Nonabbandonatenessunprincipiovalidoe
giusto.Nonvoltatelespalleanessunanormadelpassato
chesiabuona,giustaevera.Noicrediamoaogniverità
esistenteinognichiesadelmondo.Madiciamoanche
questoatuttigliuomini:veniteeaccettatel’ulterioreluce
everitàcheDioharestauratoainostrigiorni.Piùgrandeè
laveritàcheabbiamo,piùgrandeèlanostragioiaora
quaggiù;piùveritàaccettiamo,piùgrandeèlanostra
ricompensanell’eternità.Questoèl’invitocherivolgiamo
agliuomini[ealledonne]dibuonavolontàdituttoil
mondo›[ConferenceReport,TahitiAreaConference1976,
31]»(LaStella,luglio1994,79).
81
CONCORDANZATRALE STORIE
DELLACREAZIONE
PrimogiornodellaCreazione
Genesi1
82
Mosè2
Abrahamo4
1. NelprincipioIddiocreòicielie
laterra.
1. EavvennecheilSignoreparlòa
Mosè,dicendo:Ecco,iotirivelo
ciòcheriguardaquestocieloe
questaterra;scrivileparoleche
dico.IosonoilPrincipioelaFine,
ilDioOnnipotente;medianteil
mioUnigenitohocreatoqueste
cose;sì,nelprincipiocreaiilcielo,
elaterrasullaqualetustai.
1. EallorailSignoredisse:
Scendiamo.Edessiscesero,nel
principio,edessi,cioègliDei,
organizzaronoedetteroforma
aicielieallaterra.
2 Elaterraerainformeevuota,e
letenebrecoprivanolafaccia
dell’abisso,elospiritodiDio
aleggiavasullasuperficiedelle
acque.
2 Elaterraerasenzaformaevuota;
efecisalireletenebresullafaccia
dell’abisso;edilmioSpiritosi
muovevasullafacciadelleacque;
poichéiosonoIddio.
2 Elaterra,dopochefuformata,
eravuotaedesolata,poiché
nonavevanoformatonull’altro
chelaterra;eletenebreregnavanosullafacciadell’abisso,e
loSpiritodegliDeialeggiava
sopralafacciadelleacque.
3 EDiodisse:«Sialaluce!»Ela
lucefu.
3 Edio,Dio,dissi:Visialuce;evi
fuluce.
3 Edessi(gliDei)dissero:Visia
luce;evifuluce.
4 EDiovidechelaluceera
buona;eDioseparòlaluce
dalletenebre.
4 Edio,Dio,vidilaluce,echela
luceerabuona.Edio,Dio,divisi
lalucedalletenebre.
4 Edessi(gliDei)compreserola
luce,poichéerabrillante;e
separaronolaluce,ossiafecero
sìchefosseseparata,dalle
tenebre.
5 EDiochiamòlaluce«giorno»,e
letenebre«notte».Cosìfusera,
poifumattina:efuilprimo
giorno.
5 Edio,Dio,chiamailaluce
Giorno;eletenebrelechiamai
Notte;efeciquestomediantela
paroladelmiopotere,efufatto
comeiodissi;elaseraeilmattino
furonoilprimogiorno.
5 EgliDeichiamaronolaluce
Giorno,eletenebrelechiamaronoNotte.Eavvenneche
dallaserafinoalmattinola
chiamarononotte;edal
mattinofinoallaseralochiamaronogiorno;equestofuil
primo,ossiailprincipio,diciò
cheessichiamaronogiornoe
notte.
SecondogiornodellaCreazione
Genesi1
Mosè2
Abrahamo4
6 PoiDiodisse:«Cisiauna
distesatraleacque,chesepari
leacquedalleacque».
6 Edancora,io,Dio,dissiancora:
Visiaunfirmamentoinmezzo
all’acqua,ecosìfu,propriocome
dissi;ediodissi:Cheessodivida
leacquedalleacque;eciòfufatto;
6 EgliDeidisseropure:Visia
unadistesainmezzoalle
acque,cheseparileacquedalle
acque.
7 EDiofeceladistesaeseparòle
acquech’eranosottoladistesa,
dalleacquech’eranosoprala
distesa.Ecosìfu.
7 Eio,Dio,feciilfirmamentoe
divisileacque,sì,legrandiacque
sottoilfirmamentodalleacque
cheeranosoprailfirmamento;e
fucosì,propriocomedissi.
7 EgliDeiordinaronoalla
distesa,cosicchéessaseparòle
acquecheeranosottoladistesa
dalleacquecheeranosoprala
distesa;efucosì,propriocome
ordinarono.
8 EDiochiamòladistesa«cielo».
Cosìfusera,poifumattina:efu
ilsecondogiorno.
8 Eio,Dio,chiamaiilfirmamento
Cielo;elaseraedilmattino
furonoilsecondogiorno.
8 EgliDeichiamaronoladistesa
Cielo.Eavvennechefudalla
serafinoalmattinochechiamarononotte;eavvennechefu
dalmattinofinoallaserache
chiamaronogiorno;equestofu
ilsecondoperiodochechiamarononotteegiorno.
TerzogiornodellaCreazione
Genesi1
Mosè2
Abrahamo4
9 PoiDiodisse:«Leacqueche
sonsottoilcielosianoraccolte
inununicoluogo,eapparisca
l’asciutto».Ecosìfu.
9 Eio,Dio,dissi:Siraccolganole
acquesottoilcieloinunsol
luogo,ecosìfu;eio,Dio,dissi:Vi
siaterraasciutta;ecosìfu.
9 EgliDeiordinarono,dicendo:
Siraduninoleacquesottoil
cieloinunsolluogo,eappaia
laterraasciutta;efucosì,come
essiordinarono;
10 EDiochiamòl’asciutto«terra»,
echiamòlaraccoltadelleacque
«mari».EDiovidechequesto
erabuono.
10 Eio,Dio,chiamailaterraasciutta
Terra;elaraccoltadelleacque
lachiamaiMare;edio,Dio,
vidichetuttelecosecheavevo
fattoeranobuone.
10 EgliDeidesignaronolaterra
asciutta,Terra;elaraccolta
delleacqueladesignarono
GrandiAcque;egliDeividero
cheeranoobbediti.
83
11 PoiDiodisse:«Producalaterra
dellaverdura,dell’erbeche
facciansemeedeglialberi
fruttiferiche,secondolaloro
specie,portinodelfruttoavente
insélapropriasemenza,sulla
terra».Ecosìfu.
11 Eio,Dio,dissi:Producalaterra
erba,lepiantechedannoseme,
glialberidafruttochedanno
fruttisecondolalorospecie,egli
alberidianofruttiilcuisemesia
inessisullaterra;efucosì,
propriocomedissi.
11 EgliDeidissero:Prepariamola
terraaprodurreerba;lepiante
chedannoseme,glialberida
fruttochedannofrutto
secondolalorospecie,ilcui
semeinsestessodàlasua
propriasomiglianzasullaterra;
efucosì,propriocome
ordinarono.
12 Elaterraprodussedella
verdura,dell’erbechefacevan
semesecondolalorospecie,e
deglialbericheportavanodel
fruttoaventeinsélapropria
semenza,secondolaloro
specie.EDiovidechequesto
erabuono.
12 Elaterraprodusseerba,ogni
piantachedàsemesecondola
suaspecie,eognialberochedà
frutto,ilcuisemeèinesso,
secondolasuaspecie;eio,Dio,
vidichetuttelecosecheavevo
fattoeranobuone.
12 EgliDeiorganizzaronolaterra
perprodurreerbaeperdare
delsuoseme;elepianteper
produrrepiantedalloroseme;
elaterraperprodurregli
alberidalloroproprioseme,
perdarefrutto,ilcuiseme
potesseprodurrel’ugualeinse
stessosecondolasuaspecie;e
gliDeividerocheerano
obbediti.
13 Cosìfusera,poifumattina:efu
ilterzogiorno.
13 Elaseraedilmattinofuronoil
terzogiorno.
13 Eavvennecheessicontaronoi
giorni;dallaserafinoal
mattinoessichiamarononotte;
edavvennechedalmattino
finoallaseraessichiamarono
giorno;efuilterzoperiodo.
Genesi1
Mosè2
Abrahamo4
14 PoiDiodisse:Sianvide’
luminarinelladistesadeicieli
perseparareilgiornodalla
notte;esianodeisegnieperle
stagionieperigiorniepergli
anni;
14 Eio,Dio,dissi:Visianodei
luminarinelfirmamentodelcielo
perdividereilgiornodallanotte,
esianopersegni,eperstagioni,e
pergiornieperanni;
14 EgliDeiorganizzaronoiluminarinelladistesadelcielo,e
fecerosìcheseparasseroil
giornodallanotte;eliorganizzaronoaffinchéfosseroper
segnieperstagioni,eper
giornieperanni;
15 Eservanodaluminarinella
distesadeicieliperdarlucealla
terra.Ecosìfu.
15 Esianocomeluminarinel
firmamentodelcieloperdare
lucesopralaterra;ecosìfu.
15 Eliorganizzaronoperessere
comeluminarinelladistesadel
cielo,perdarlucesoprala
terra;ecosìfu.
QuartogiornodellaCreazione
84
16 EDiofeceiduegrandi
luminari:illuminaremaggiore,
perpresiederealgiorno,eil
luminareminoreperpresiedere
allanotte;efecepurelestelle.
16 Eio,Dio,feciduegrandiluminari;illuminaremaggioreper
governareilgiornoeilluminare
minorepergovernarelanotte,eil
luminaremaggiorefuilsoleeil
luminareminorefulaluna;
furonofatteanchelestelle,
propriosecondolamiaparola.
16 EgliDeiorganizzaronoidue
grandiluminari:illuminare
maggiorepergovernareil
giornoeilluminareminoreper
governarelanotte;conil
luminareminoreessiposero
anchelestelle;
17 EDiolimisenelladistesadei
cieliperdarluceallaterra,
17 Eio,Dio,leposinelfirmamento
delcielo,perdarlucesoprala
terra,
17 EgliDeiliposeronelladistesa
deicieli,perdarelucesopra
laterra,epergovernareil
giornoelanotte,eperfarsì
chefosseseparatalalucedalle
tenebre.
18 perpresiederealgiornoealla
notteesepararelalucedalle
tenebre.EDiovidechequesto
erabuono.
18 Eilsolepergovernareilgiorno,
elalunapergovernarelanotte,
eperdividerelalucedalle
tenebre;eio,Dio,vidichetutte
lecosecheavevofattoerano
buone;
18 EgliDeivegliaronosullecose
cheavevanoordinato,finché
esseobbedirono.
19 Cosìfusera,poifumattina:efu
ilquartogiorno.
19 Elaseraeilmattinofuronoil
quartogiorno.
19 Eavvennechefudallaseraal
mattinochefunotte;eavvenne
chefudalmattinofinoallasera
chefugiorno;efuilquarto
periodo.
Genesi1
Mosè2
Abrahamo4
20 PoiDiodisse:«Producanole
acqueinabbondanzaanimali
viventi,evolinodegliuccelli
sopralaterraperl’ampia
distesadelcielo».
20 Eio,Dio,dissi:Producanole
acqueinabbondanzalecreature
chesimuovonoehannovita,e
uccellichevolinosopralaterra,
nell’ampiofirmamentodelcielo.
20 EgliDeidissero:Prepariamo
leacqueperprodurrein
abbondanzalecreatureche
simuovonoechehannovita;
egliuccelli,affinchévolino
sopralaterranell’ampia
distesadelcielo.
QuintogiornodellaCreazione
85
21 EDiocreòigrandianimali
acquaticietuttigliesseri
viventichesimuovono,iquali
leacqueprodusseroin
abbondanzasecondolaloro
specie,edognivolatilesecondo
lasuaspecie.EDiovideche
questoerabuono.
21 Eio,Dio,creaigrandibalene,e
ognicreaturaviventechesi
muove,cheleacqueprodussero
inabbondanza,secondolaloro
specie,eogniuccelloalato
secondolasuaspecie;eio,Dio,
vidichetuttelecosecheavevo
creatoeranobuone.
21 EgliDeiprepararonoleacque
perchépotesseroprodurrele
grandibaleneeognicreatura
viventechesimuove,chele
acquedovevanoprodurrein
abbondanzasecondolaloro
specie;edogniuccelloalato
secondolasuaspecie.EgliDei
viderochesarebberostati
obbeditiecheilloropianoera
buono.
22 EDiolibenedisse,dicendo:
«Crescete,moltiplicate,ed
empiteleacquedeimari,e
moltiplichinogliuccellisulla
terra».
22 Eio,Dio,lebenedissi,dicendo:
Siatefecondeemoltiplicatevi
eriempiteleacquedelmare;
esimoltiplichinogliuccellisulla
terra;
22 EgliDeidissero:Lebenediremoefaremosìchesiano
fecondeesimoltiplichinoe
riempianoleacquedeimari,
ossialegrandiacque;efaremo
sìchesimoltiplichinogli
uccellisullaterra.
23 Cosìfusera,poifumattina:efu
ilquintogiorno.
23 Elaseraeilmattinofuronoil
quintogiorno.
23 Eavvennechefudallasera
finoalmattino,che
chiamarononotte;eavvenne
chefudalmattinofinoalla
sera,chechiamaronogiorno;e
fuilquintoperiodo.
Genesi1
Mosè2
Abrahamo4
24 PoiDiodisse:“Producalaterra
animaliviventisecondolaloro
specie:bestiame,rettilie
animaliselvaticidellaterra,
secondolalorospecie”.Ecosì
fu.
24 Eio,Dio,dissi:Producalaterra
creatureviventisecondolaloro
specie:bestiameecoseche
strisciano,ebestiedellaterra,
secondolalorospecie;ecosìfu;
24 EgliDeiprepararonolaterra
perprodurrelecreature
viventi,secondolelorospecie:
ilbestiameegliesseristriscianti,elebestiedellaterra
secondolalorospecie;efu
così,comeavevanodetto.
25 EDiofeceglianimaliselvatici
dellaterra,secondoleloro
specie,ilbestiamesecondole
suespecie,etuttiirettilidella
terra,secondolelorospecie.E
Diovidechequestoerabuono.
25 Eio,Dio,fecilebestiedellaterra
secondolalorospecie,eil
bestiamesecondolalorospecie,e
ognicosachestrisciasullaterra
secondolasuaspecie;eio,Dio,
vidichetuttequestecoseerano
buone.
25 EgliDeiorganizzaronolaterra
perprodurrelebestiesecondo
lalorospecie,eilbestiame
secondolasuaspecie,eogni
esserechestrisciasullaterra
secondolasuaspecie;egliDei
viderocheessiavrebbero
obbedito.
SestogiornodellaCreazione
86
26 PoiDiodisse:«Facciamo
l’uomoanostraimmagineea
nostrasomiglianza,edabbia
dominiosuipescidelmaree
sugliuccellidelcieloesul
bestiameesututtalaterraesu
tuttiirettilichestriscianosulla
terra».
26 Eio,Dio,dissialmioUnigenito,
cheeraconmefindalprincipio:
Facciamol’uomoanostra
immagine,secondolanostra
somiglianza;ecosìfu.Eio,Dio,
dissi:Abbianodominiosuipesci
delmareesugliuccellidell’aria,
sulbestiameesututtalaterra,e
suognicosastriscianteche
strisciasullaterra.
26 EgliDeisiconsigliaronofra
loroedissero:Scendiamoe
formiamol’uomoanostra
immagine,secondolanostra
somiglianza;edaremoloro
dominiosuipescidelmare,e
sugliuccellidell’aria,esul
bestiame,esututtalaterra,e
suogniesserechestrisciasulla
terra.
27 EDiocreòl’uomoasua
immagine;locreòaimmagine
diDio;licreòmaschioe
femmina.
27 Eio,Dio,creail’uomoamia
propriaimmagine,aimmagine
delmioUnigenitolocreai;
maschioefemminalicreai.
27 CosìgliDeisceseroper
organizzarel’uomoaloro
immagine,performarloa
immaginedegliDei,per
formarlimaschioefemmina.
28 EDiolibenedisse;eDiodisse
loro:Cresceteemoltiplicatee
riempitelaterra,erendetevela
soggetta,edominatesuipesci
delmareesugliuccellidelcielo
esopraognianimalechesi
muovesullaterra».
28 Eio,Dio,libenedissiedissiloro:
Siatefecondiemoltiplicatevie
riempitelaterra,eassoggettatela,
eabbiatedominiosuipescidel
mareesugliuccellidell’aria,esu
ognicosaviventechesinuove
sullaterra.
28 EgliDeidissero:Libenediremo.EgliDeidissero:Faremo
sìchesianofecondiesimoltiplichino,eriempianolaterra,e
l’assoggettino,echeabbiano
dominiosuipescidelmare,
sugliuccellidell’ariaesuogni
essereviventechesimuove
sullaterra.
29 EDiodisse:Ecco,iovidoogni
erbachefasemesulla
superficiedituttalaterra,ed
ognialberofruttiferochefa
seme;questoviserviràdi
nutrimento.
29 Eio,Dio,dissiall’uomo:Ecco,ti
hodatoognipiantacheporta
seme,cheèsullafacciadituttala
terra,eognialberonelqualecisia
fruttodiunalberocheporta
seme;ciòvisaràdinutrimento.
29 EgliDeidissero:Ecco,daremo
loroognipianta,cheporta
semechecresceràsullafaccia
dituttalaterra,edognialbero
chesudiessaavràfrutto;sì,i
fruttideglialberichedanno
seme,lidaremoaloro;saranno
perloronutrimento.
30 Eadognianimaledellaterrae
adogniuccellodeicielieatutto
ciòchesimuovesullaterraed
hainséunsoffiodivita,iodo
ognierbaverdeper
nutrimento.Ecosìfu.
30 Eadognibestiadellaterra,ead
ogniuccellodell’aria,eadogni
cosachestrisciasullaterra,acui
concedolavita,saràdataogni
piantapurapernutrimento;e
cosìfu,propriocomedissi.
30 Eadognibestiadellaterra,e
adogniuccellodell’ariaead
ogniesserechestrisciasulla
terra,ecco,noidaremovita,e
daremoanchealoroogni
piantaverdepernutrimento,e
tuttequestecosesaranno
organizzateinquestomodo.
87
31 EDiovidetuttoquelloche
avevafatto,edecco,eramolto
buono.Cosìfusera,poifu
mattina:efuilsestogiorno.
31 Eio,Dio,vidituttociòcheavevo
fatto,edecco,tuttelecoseche
avevofattoeranomoltobuone;e
laseraeilmattinofuronoilsesto
giorno.
31 EgliDeidissero:Faremotutte
lecosecheabbiamodettoele
organizzeremo;edecco,esse
sarannomoltoobbedienti.E
avvennechefudallaserafino
almattinocheessichiamarono
notte;eavvennechefudal
mattinoallaseracheessichiamaronogiorno;econtaronoil
sestoperiodo.
Mosè3
Abrahamo5
SettimogiornodellaCreazione
Genesi2
88
1 Cosìfuronocompitiicieliela
terraetuttol’esercitoloro.
1 Cosìfuronocompiutiilcieloela
terra,etutteleloroschiere.
1 Ecosìcompletaronoicieliela
terra,etutteleloroschiere.
2 Ilsettimogiorno,Iddiocompì
l’operacheavevafatta,esi
riposòilsettimogiornodatutta
l’operacheavevafatta.
2 Eilsettimogiorno,io,Dio,
terminailamiaoperaetuttele
cosecheavevofatto;emiriposai
nelsettimogiornodatuttalamia
opera,etuttelecosecheavevo
fattoeranocompiute,eio,Dio,
vidicheeranobuone.
2 EgliDeidisserofraloro:Nel
settimoperiodofiniremola
nostraopera,cheabbiamo
decisoinconsiglio;eci
riposeremonelsettimoperiodo
datuttalanostraoperache
abbiamodecisoinconsiglio.
3 EDiobenedisseilsettimo
giornoelosantificò,perchéin
essosiriposòdatuttal’opera
cheavevacreataefatta.
3 Eio,Dio,benedissiilsettimo
giornoelosantificai;perilfatto
cheinessomieroriposatoda
tuttalamiaopera,cheio,Dio,
avevocreatoefatto.
3 EgliDeiterminarononel
settimoperiodo,perilfattoche
nelsettimoperiodosisarebberoriposatidatutteleloro
opere,cheessi(gliDei)
avevanodecisofraloroin
consigliodiformare;elosantificarono.Etalifuronoleloro
decisionialtempoincuisi
consigliaronofralorodi
formareicielielaterra.
4 Questesonoleoriginideicielie
dellaterraquandofurono
creati,nelgiornochel’Eterno
Iddiofecelaterraeicieli.
4 Edora,ecco,Iotidicochequesto
èl’evolversidelcieloedellaterra,
quandofuronocreati,nelgiorno
incuiio,ilSignoreIddio,feciil
cieloelaterra;
4 EgliDeisceseroeformarono
questecose,l’evolversideicieli
edellaterra,efuronoformate
nelgiornoincuigliDei
formaronolaterraeicieli,
5 Nonc’eraancorasullaterra
alcunarbustodellacampagna,
enessunaerbadellacampagna
eraancoraspuntata,perché
l’EternoIddiononaveafatto
pioveresullaterra,enonc’era
alcunuomopercoltivareil
suolo;
5 Eognipiantadeicampiprima
chefossesullaterra,eognierba
deicampiprimachecrescesse.
PoichéIo,ilSignoreIddio,creai
tuttelecose,dicuihoparlato,
spiritualmente,primachefossero
naturalmentesullafacciadella
terra.Poichéio,ilSignoreIddio,
nonavevofattopioveresulla
facciadellaterra.Eio,ilSignore
Iddio,avevocreatotuttiifiglioli
degliuomini;enonancoraun
uomopercoltivarelaterra;
poichéliavevocreatiincielo;e
nonv’eraancoracarnesullaterra,
nénell’acqua,nénell’aria;
5 Secondotuttoquelloche
avevanodettoriguardoad
ognipiantadeicampiprima
chefossesullaterra,eadogni
erbadeicampiprimache
crescesse;perchégliDeinon
avevanofattosìchepiovesse
sullaterraquandoavevano
decisoinconsigliodifarle,e
nonavevanoformatounuomo
percoltivarilsuolo.
6 maunvaporesalivadallaterra
eadacquavatuttalasuperficie
delsuolo.
6 Maio,ilSignoreIddio,parlai,e
salìunabrumadallaterra,e
adacquòtuttalafacciadellaterra.
6 Maunabrumasalivadalla
terra,eadacquavatuttala
superficiedelsuolo.
7 El’EternoIddioformòl’uomo
dallapolveredellaterra,gli
soffiònellenariciunalito
vitale,el’uomodivenne
un’animavivente.
7 Eio,ilSignoreIddio,formai
l’uomodallapolveredellaterra,e
soffiainellesuenaricil’alitodi
vita;el’uomodivenneun’anima
vivente,laprimacarnesulla
terra,eancheilprimouomo;
Nondimeno,tuttelecosefurono
createprima;mafuronocreatee
fattespiritualmentesecondola
miaparola.
7 EgliDeiformaronol’uomo
dallapolveredellaterra,e
preseroilsuospirito(cioèlo
spiritodell’uomo)elomisero
inlui;esoffiarononellesue
naricil’alitodivita,el’uomo
divenneun’animavivente.
8 El’EternoIddiopiantòun
giardinoinEden,inoriente,e
quiviposel’uomocheaveva
formato.
8 Eio,ilSignoreIddio,piantaiun
giardinoaoriente,inEden,elà
posil’uomocheavevoformato.
8 EgliDeipiantaronoun
giardinoaorienteinEden,elà
poserol’uomo,ilcuispirito
avevanopostonelcorpoche
avevanoformato.
9 El’EternoIddiofecespuntare
dalsuoloognisortad’alberi
piacevoliavedersieilcuifrutto
erabuonodamangiare,e
l’alberodellavitainmezzoal
giardino,el’alberodella
conoscenzadelbeneedelmale.
9 Edalsuolo,io,ilSignoreIddio,
fecicrescereognialbero,
naturalmente,cheèpiacevolealla
vistadell’uomo;el’uomopoté
vederlo.Eanch’essidivennero
animeviventi.Poichéerano
spiritualinelgiornoincuilicreai;
poichérimangononellasferain
cuiio,Dio,licreai;sì,tuttelecose
chehopreparatoperl’uso
dell’uomo;el’uomovideche
eranobuonicomecibo.Eio,il
SignoreIddio,piantaianche
l’alberodellavitainmezzoal
giardino,eanchel’alberodella
conoscenzadelbeneedelmale.
9 EdalsuologliDeifecero
crescereognialberocheè
piacevoleallavistaebuono
comecibo;anchel’alberodella
vita,inmezzoalgiardino,e
l’alberodellaconoscenzadel
beneedelmale.
89
90
10 Eunfiumeuscivad’Edenper
adacquareilgiardino,edilasi
spartivainquattrobracci.
10 Eio,ilSignoreIddio,fecisìche
unfiumeuscissedaEden,per
adacquareilgiardino;edilàsi
spartìeformòquattrobracci.
10 C’eraunfiumechescorreva
uscendodaEden,peradacquareilgiardino,elàsidividevaesifacevainquattro
bracci.
11 IlnomedelprimoèPishon,ed
èquellochecircondatuttoil
paesediHavila,dov’èl’oro;
11 Eio,ilSignoreIddio,chiamaiil
primoconilnomePison,edesso
circondatuttalaterradiHavila,
doveio,ilSignoreIddio,creai
moltooro;
12 el’orodiquelpaeseèbuono;
quivisitrovanpureilbdellioe
lapietrad’onice.
12 El’orodiquelpaeseerabuono,e
c’eradelbdellioedellapietra
d’onice.
13 Ilnomedelsecondofiumeè
Ghihon,edèquelloche
circondatuttoilpaesediCush.
13 Eilsecondofiumefuchiamato
conilnomediGhihon,lostesso
checircondatuttalaterra
d’Etiopia.
14 Ilnomedelterzofiumeè
Hiddekel,edèquellochescorre
aorientedell’Assiria.Eil
quartofiumeèl’Eufrate.
14 Eilnomedelterzofiumeera
Hiddekel;quellochevaverso
l’estdell’Assiria.Edilquarto
fiumeeral’Eufrate.
15 L’EternoIddiopresedunque
l’uomoeloposenelgiardino
d’Edenperchélolavorasseelo
custodisse.
15 Edio,ilSignoreIddio,presi
l’uomoeloposinelGiardinodi
Edenperavernecura,eper
custodirlo.
11 EgliDeipreserol’uomoelo
miseronelGiardinodiEden,
percoltivarloepercustodirlo.
16 El’EternoIddiodiedeall’uomo
questocomandamento:«Mangiapureliberamentedelfrutto
d’ognialberodelgiardino;
16 Edio,ilSignoreIddio,comandai
all’uomo,dicendo:Diognialbero
delgiardinopuoimangiareliberamente,
12 EgliDeicomandarono
all’uomo,dicendo:Diogni
alberodelgiardinopuoimangiareliberamente.
17 madelfruttodell’alberodella
conoscenzadelbeneedelmale
nonnemangiare;perché,nel
giornochetunemangerai,per
certomorrai».
17 Madell’alberodellaconoscenza
delbeneedelmalenonnemangiare,nondimenopuoiscegliere
datestesso,poichéciòtièpermesso;maricordacheioloproibisco,poichénelgiornoincuine
mangerai,percertomorirai.
13 Madell’alberodellaconoscenzadelbeneedelmaletu
nonnemangiare;poichénel
tempoincuitunemangerai,
percertomorirai.Oraio,
Abrahamo,vidicheera
secondoiltempodelSignore,
cheerasecondoiltempodi
Kolob;poichéfinoadalloragli
Deinonavevanofissatoad
Adamoilsuocalcolodel
tempo.
18 Poil’EternoIddiodisse:«Nonè
benechel’uomosiasolo;iogli
faròunaiutocheglisiaconvenevole».
[vederevv.21–25]
18 Eio,ilSignoreIddio,dissialmio
Unigenitochenonerabeneche
l’uomofossesolo;pertantogli
faròunaiutoadattoalui.
[vederevv.21–25]
14 EgliDeidissero:Facciamoun
aiutoadattoall’uomo;poiché
nonèbenechel’uomosiasolo,
perciòformeremounaiuto
adattoalui.
15 EgliDeifecerosìcheunsonno
profondocadessesuAdamo;
edeglidormì,edessipresero
unadellesuecostoleerichiuserolacarnealpostodiessa;
16 EdallacostolachegliDeiavevanopresoall’uomo,formaronounadonnaelaportarono
all’uomo.
17 EAdamodisse:Questaera
ossadellemieossaecarne
dellamiacarne;oraellasarà
chiamataDonna,perchéfu
presadall’uomo;
18 Pertantol’uomolasceràsuo
padreesuamadreesiuniràa
suamoglie,edessisaranno
unasolacarne.
19 Ederanoentrambinudi,
l’uomoesuamoglie,enonse
nevergognavano.
19 El’EternoIddioavendo
formatodallaterratuttigli
animalideicampietuttigli
uccellideicieli,limenò
all’uomopervederecomeli
chiamerebbe,eperchéogni
essereviventeportasseilnome
chel’uomoglidarebbe.
19 Edallaterraio,ilSignoreIddio,
formaiognibestiadeicampi,e
ogniuccellodell’aria;ecomandai
chevenisserodaAdamoper
vederecomeliavrebbechiamati:
ederanoanch’essianimeviventi;
poichéio,Dio,avevosoffiatoin
essil’alitodivita;ecomandaiche
inqualunquemodoAdamo
avessechiamatoognicreatura
vivente,quellofosseilsuonome.
20 EdalsuologliDeiformarono
ognibestiadeicampiedogni
uccellodell’ariaeliportarono
adAdamopervederecomeli
avrebbechiamati;einqualsiasi
modoAdamoavessechiamato
ognicreaturavivente,quello
sarebbestatoilsuonome.
20 El’uomodettede’nomiatutto
ilbestiame,agliuccellideicieli
eadognianimaledeicampi;
maperl’uomononsitrovò
aiutocheglifosseconvenevole.
20 EAdamodiedeunnomeadogni
animale,eagliuccellidell’aria,e
adognibestiadeicampi;ma
quantoadAdamo,nonfutrovato
unaiutoadattoalui.
21 EAdamodetteunnomeatutto
ilbestiame,agliuccelli
dell’aria,adognibestiadei
campi;eperAdamofutrovato
unaiutoadattoalui.
91
92
21 Alloral’EternoIddiofece
cadereunprofondosonno
sull’uomo,ches’addormentò;e
preseunadellecostoledilui,e
richiuselacarnealpostod’essa.
21 Eio,ilSignoreIddio,fecicadere
unsonnoprofondosuAdamo;ed
eglisiaddormentò;eiopresiuna
dellesuecostoleechiusilacarne
alpostodiessa;
22 El’EternoIddio,conlacostola
cheaveatoltaall’uomo,formò
unadonnaelamenòall’uomo.
22 Edallacostolacheio,ilSignore
Iddio,avevopresodall’uomofeci
unadonnaelaportaiall’uomo.
23 El’uomodisse:Questa,finalmente,èossadellemieossae
carnedellamiacarne.Ellasarà
chiamatadonnaperchéèstata
trattadall’uomo.
23 EAdamodisse:Questaiosoora
cheèossadellemieossaecarne
dellamiacarne;ellasaràchiamataDonna,perchéfupresa
dall’uomo.
24 Perciòl’uomolasceràsuopadre
esuamadreesiuniràallasua
moglie,esarannounastessa
carne.
24 Perciòl’uomolasceràsuopadree
suamadreesiuniràasuamoglie,
edessisarannounasolacarne.
25 El’uomoelasuamoglieerano
ambedueignudienonneaveanovergogna.
25 Edessieranoentrambinudi,
l’uomoesuamoglie,enonsene
vergognavano.
[vederevv.15–19]
L’ALLEANZADIABRAHAMO
Lepromesse
Noteesplicative
Ilpaese
«Unpaesestraniero …daròallatuaposteritàdopodite
comepossessoperpetuo»(Abrahamo2:6;vedereanche
Genesi12:7;13:14–15;Genesi15:9–12,TJS;Genesi15:18;
17:8).
Questabenedizionemenzionaspecificamenteilpaese
cheva«dalfiumed’Egitto[nonilNilo,maunfiume
cheseparal’EgittodaIsraele]al …fiumeEufrate»
(Genesi15:18),cheineffettisiestendeoltreiconfinidi
quellachedisolitochiamiamoCanaan(oIsraele,o
Palestina).SindaltempodiAbrahamo,parteotutta
quellavastaregioneèabitatadaiposteridiAbrahamo
attraversoIsmaele,IsaccoeifiglidiKetura.Quandoil
Signorerinnovòl’alleanzafattaconAbrahamoconsuo
nipoteGiacobbe,spiegòcheifigliolidiIsraeleavrebberoavutoilpaesediCanaancomeeredità,machesi
sarebberoanchesparsi«adoccidenteeadoriente,a
settentrioneeamezzodì»(Genesi28:14).
PeresempioaiposteridiGiuseppe,figliodiGiacobbe
(Israele)fupromessaunaterraparticolareoltreCanaan
doveessiavrebbero«[dato]dicozzone’popolitutti
quantiassieme,finoalleestremitàdellaterra»(Deuteronomio33:17;vederevv.13–17;vedereancheGenesi
49:22–26).Questaprofeziasiriferisceall’emisferooccidentaledoveipopolidelLibrodiMormon–discendentidiGiuseppe–siinsediaronoedoveilVangelofu
restauratonegliultimigiorniperquellicheappartenevanoallatribùdiEfraimchesieranomescolaticoni
Gentili.(EfraimerailfigliodiGiuseppeinpossesso
dellaprimogenitura;BrighamYoungdisseche«Joseph
Smitheraunpuroefraimita»[DiscorsidiBrigham
Young,321]).Inoltre,JosephSmithspiegòche«tutta
l’AmericaèSion,danordasud»(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,287),doveèprofetizzatochealtri
appartenentialletribùsperdutesiradunerannoper
riceverelebenedizionidell’alleanzadiAbrahamo«per
manodei …figlidiEfraim»(DeA133:32;vederevv.
26–34).IlSignoreinoltredesignòunluogonelNord
AmericaperlacittàdiSion(vedereDeA57:1–3),il
luogodellaNuovaGerusalemme(vedereDeA84:2–5).
TutteletribùofamigliediIsraelericeverannoeredità
nelpaesediCanaan,maquestopaeseènotoparticolarmentecomeluogodiradunoperlatribùdiGiuda
(vedereDeA109:62–64).
Infine,questapromessadiuna«eterna»ereditàdi
terra,saràadempiutaquandoigiustierediterannola
terranelsuostatoglorificato(vedereGenesi15:9–12,
TJS;DeA45:57–59;63:20;88:17–20).
93
IlsacerdozioelebenedizionidelVangelo
1. «Tiprenderò,permetteresuditeilmionome,ossia
ilsacerdozio»(Abrahamo1:18).
1. Comedesiderava(vedereAbrahamo1:2–4),
Abrahamoricevetteilsacerdoziocheèl’autoritàdi
agirenelnomediDio.Egliricevetteilsacerdozioda
Melchisedec(vedereDeA84:14).
2. «Tramiteiltuoministeroilmionomesaràconosciutosullaterrapersempre»(Abrahamo1:19;
vedereancheAbrahamo2:9).
2. Questabenedizionesiadempiequandoidetentori
delsacerdoziopredicanoilVangelocomerappresentantidelSignoreecelebranoordinanzecomeil
battesimoeilsacramentooleordinanzedeltempio
chefannoconoscereilnomedelSignorechiedendo
allepersonediprenderesudilorotalenome
(vedereDeA20:37,77;109:22,26).
3. «Renderòiltuonomegrandefratuttelenazioni»
(Abrahamo2:9;vedereancheGenesi12:2).
3. Sappiamoche«nonsaràdatoalcunaltronome …
percuilasalvezzapossagiungereaifigliolidegli
uomini,senonnelnomediCristo»(Mosia3:17).
PoichéiposteridiAbrahamohannopresosusiséil
nomediCristoegliabitantidelmondoconosconoil
Suonomegraziealoro(vedereAbrahamo1:18–19),
ilnomediAbrahamodiventa«grande»,omolto
importanteedeminenteintuttoilmondoper
colorochecercanolavitaeterna.Inaltreparoleil
nomediAbrahamoègrandeperchéeglipresiedeai
suoipostericheconferisconolebenedizionidella
vitaeternaatuttoilmondo.Questebenedizioni
sonochiamate‹dispensazionedelVangelodi
Abrahamo»(DeA110:12)efuronorestaurateda
Eliasil3aprile1836nelTempiodiKirtland.Poiché
questechiavifuronorestauratetuttal’umanitàha
accessoallebenedizionidell’esaltazioneperloro
stessieperiloroposteri.
4. «Benediròcolorochetibenediconoemaledirò
colorochetimaledicono»(Abrahamo2:11;vedere
ancheGenesi12:3).
4. Questaèunabenedizionepromessaacoloroche
detengonoilsacerdozioerappresentanodegnamenteilSalvatore.
5. «Questodiritto[delsacerdozio]continueràintee
nellatuaposterità»(Abrahamo2:11).
5. Vedere«Posteri»,alnumero5delpresentediagramma.
Posteri
1. «Faròditeunagrandenazione»(Abrahamo2:9).
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1. Inquestocaso,grandesembraindicare«potente»o
«prominente»esiriferisceallaqualitàdellavitache
ilSignoreoffrealSuopopolo(o«nazione»)consentendolorodiconoscereilVangeloemettereinpraticaisuoiprincipi.IlVangelorende«grandi»tutte
lepersonechelomettonoinpratica.Laprogeniedi
Abrahamoèpreminenteancheperchédetiene
l’autoritàdicelebrareleordinanzedisalvezzae
unireinsiemelefamiglieperl’eternità(vedere«Il
sacerdozioelebenedizionidelVangelo»,No.3;
«Posteri»,No.5e«SalvezzaeVitaEterna»,No.1,
nelpresentediagramma).
2. «Tudiverraipadrediunamoltitudinedinazioni»
(Genesi17:4;vedereancheGenesi17:5–6,16).
2. Abrahamosignifica«padred’unamoltitudine»o
«padredellenazioni».Abrahamoèdiventatoil
«padredellenazioni»tramiteiposteridiIsacco
(Israele),Ismaele(vedereGenesi17:20)eifiglidi
Ketura(vedereGenesi25:1–4)eperchéilcasatodi
Israeleèstatodispersoedèdiventatonumerosoin
tuttelenazionidellaterra(vedereAmos9:9;1Nefi
22:3–5).
3. «Moltiplicheròte,elatuaposteritàdopodite …ese
tupuoicontareilnumerodeigranellidisabbia,così
saràilnumerodeituoiposteri»(Abrahamo3:14).
3. Questapromessariguardaiposteriterrenidi
Abrahamo(vedereNo.2,sopra)elapossibilità
medianteilmatrimonioeternoocelestedicontinuareadavereposteripertuttal’eternità(vedere
DeA132:30;vedereanche«Salvezzaevitaeterna»,
No.2,nelpresentediagramma).
4. «Dateuscirannodeire»(Genesi17:6;vedereanche
Genesi17:16).
4. IrediIsraeleediGiudaeranotuttidiscendentidi
Abrahamo,comeloeranomoltialtrirenonmenzionatinellaBibbiachediscendevanodaIsmaele,
daifiglidiKeturaeisuperstitidelletribùdiIsraele
chevivononelleterredeiGentili.Ildiscendentepiù
importantediAbrahamofuilRedeiRe,GesùCristo,ilQualeappartenevaallignaggiorealediGiuda
(vedereMatteo1:1).Inoltrecolorochericevonoil
sacerdoziodiAbrahamoerimangonofedeliad
essa,hannolapromessachediventerannoree
sacerdoti(oregineesacerdotesse)diDio(vedere
Apocalisse1:6;DeA76:56).
5. Ituoiposteriporteranno«questoministeroequesto
sacerdozioatuttelenazioni …
5. Detenereilsacerdozioèsiaunabenedizioneche
unaresponsabilità.IdiscendentidiAbrahamosono
«eredilegittimi»delsacerdozioedellesuebenedizioni(vedereDeA86:8–9),ossia,essinehanno
diritto.Devonotuttaviadimostrarsidegnidelle
benedizioni(vedereAlma13:4).Colorochefurono
preordinatialsacerdozio(vedereAlma13:3;
Abrahamo3:23)furonomandatisullaterranei
tempieluoghiincuiavrebberopotutosvolgerele
chiamateallequalieranostatipreordinatieamministrareleordinanzedisalvezzaatuttelenazioni.
Questabenedizioneriguardanonsoltantoildiritto
adetenereilsacerdozio,maancheildirittodiricevere
leordinanzedisalvezzadelsacerdozio,perciòriguarda
idiscendentidiAbrahamosiamaschichefemmine.
Questodiritto[delsacerdozio]continueràintee
nellatuaposterità»(Abrahamo2:9,11;vedereanche
Genesi17:7,19;Abrahamo1:4).
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6. «TutticolorochericeverannoquestoVangelo
sarannochiamaticoltuonomeesarannoannoverati
cometuoiposteri,esialzerannoetibenediranno
comeloropadre»(Abrahamo2:10;vedereanche
Isaia51:1–2).
6. PrimadiAbrahamoleordinanzedisalvezzadel
Vangelovenivanosomministratetramiteipadriin
unordinepatriarcale(vedereDeA107:40–56).Il
padrediAbrahamodiventòapostataenonaveva
quindil’autoritàdiconferirequesteordinanzead
Abrahamo,comequestidesiderava(vedereAbrahamo1:2–5).Perilsuograndedesiderio,fedee
obbedienza,Abrahamoricevettelebenedizionidel
sacerdoziodacolorocheavevanol’autoritàdiconferirle,oltrecheildirittodiconferirleaisuoi
posteri.Questoaprìunanuovadispensazionedel
Vangelo–conAbrahamostabilitocome«padre»–
nellaqualetutticolorochedesideravanoperse
stessieperiloroposteriquestebenedizionipotevanoriceverlenellastessamanieraincuileaveva
ricevuteAbrahamo.PoichéAbrahamoricevettela
promessacheisuoiposteriavrebberoavutodiritto
alsacerdoziodaisuoitempisinoallafinedel
mondo,tutticolorochedesideranolebenedizioni
delleordinanzedisalvezzadelsacerdoziolericevonopermanodiAbrahamoedeisuoidiscendenti.
Inquestamaniera,aprescindereseilsanguedi
Abrahamoscorreletteralmentenellelorovene,tutti
colorocheaccettanoilVangelodiventanofiglidi
Abrahamo.DobbiamonotarecheilprofetaJoseph
Smithdisseche«l’effettodelloSpiritoSantosuun
Gentile,èquellodipurificareunvecchiosanguee
farediluiunverodiscendentediAbrahamo»(InsegnamentidelprofetaJosephSmith,115),perciòtutti
colorochevengonobattezzatiericevonoloSpirito
SantosonoeffettivamentefigliefigliediAbrahamo.
InoltreCristoeraundiscendentediAbrahamoe
l’unicocheresepossibilel’adempimentodituttele
benedizionipromesseadAbrahamo(vedereGenesi
15:9–12,TJS).QuandolepersonericevonoilVangeloenasconodinuovo,diventanofigliefigliedi
Cristo(vedereMosia5:7)e,diconseguenza,Suoi
eredi.Cristofuilprimoariceverepienamentetutte
lebenedizionipromesseadAbrahamo.Soltanto
diventandoprimafigliefigliediCristopossiamo
qualificarcicomeeredidituttoquellocheilPadre
possiede(vedereDeA84:38),cheèquellochefu
promessoadAbrahamoeallasuaprogenie(vedere
Galati3:27–29;vedereanche«Salvezzaevita
eterna»,No.3,nelpresentediagramma).Prendere
sudinoiilnomediCristoèilmodopiùimportante
didiventarefigliefigliediAbrahamo.SeunapersonaappartieneaiposteriletteralidiAbrahamoma
nonaccettailvangelodiCristo,vienediseredata
perquantoriguardatalealleanzaelesuebenedizioni(vedere2Nefi30:2).Questoèilmotivopercui
ilLibrodiMormonsottolineacheifiglidiAbrahamodevonononsoltantopervenireallaconoscenzadichisonocomepopolo,madevonoanche
essereraccoltiaCristoeriportatiallororapportodi
alleanzaconLui(vedere2Nefi30:4–5).
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7. «Iol’hopresceltoaffinchéordiniaisuoifigliuoli …
ches’attenganoallaviadell’Eternoperpraticarela
giustiziael’equità»(Genesi18:19).
7. Findalprincipiodeisuoiannali,Abrahamo
esprimeildesideriononsoltantodiriceverele
benedizionidelVangeloinquestavitaelavita
eternanelmondoavenire,maanchequellodi
impartirequestebenedizioniaisuoiposteri(vedere
Abrahamo1:2–4).ColorochechiamanoAbrahamo
comeloropadre,faranno«leopered’Abramo»
(Giovanni8:39),checomprendecrescereifigli
«nellaluceenellaverità»(DeA93:40).
Salvezzaevitaeterna
1. «Nellatuaposteritàdopodite …tuttelefamiglie
dellaterrasarannobenedette»(Abrahamo2:11;
vedereancheGenesi12:3;18:18;22:18).
1. Lefamigliedellaterrasonobenedettetramite
Abrahamopoichéisuoiposteridannolorole
benedizionidelVangelocheportano«pacein
questomondoevitaeternanelmondoavenire»
(DeA59:23).
Lefamigliesonobenedetteancorapiùspecificamentetramitel’alleanzadiAbrahamopoichéla
benedizioneculminantediquestaalleanzaèil
matrimonioeterno(vedere«Posteri»,No.3,nel
presentediagramma).Tramitequestasacraordinanzaigenitorisonolegatiailorofigliperl’eternità.Inoltregrazieallechiavirestauratedalprofeta
Elia(vedereDeA110:13–16),iposteridiAbrahamo
possonoanchecelebrareneitemplileordinanzeper
iloroparentidefuntiealtrepersone.Mediantequesteordinanzedelsacerdoziocelebratedaiposteridi
Abrahamo,checomprendonoilmatrimonioeterno
perivivieperimorti,lefamigliepossonoessere
uniteinsiemeperl’eternità.Colorochenonaccettanoquesteordinanzeealleanze«rimangonoseparatiedasoli[ossiasenzamatrimonioesenza
famiglie],senzaesaltazione …pertuttal’eternità»
(DeA132:17).
Infine,lamanierapiùimportanteincuilefamiglie
dellaterrasonobenedettetramiteiposteridi
Abrahamoèmediantel’espiazionediGesùCristo,
unfigliodiAbrahamonellacarne.Tuttelefamiglie
dellaterragodonodellebenedizionidell’Espiazione(vedere1Corinzi15:21–22;Mormon9:12–23).
2. «Tibenediròoltremisura …
Enellatuaposteritàdopodite …tuttelefamiglie
dellaterrasarannobenedette,conlebenedizionidel
Vangelo,chesonolebenedizionidellasalvezza,sì,
dellavitaeterna»(Abrahamo2:9,11;vedereanche
Genesi12:2).
2. TramiteCristoèpossibilegoderedituttelebenedizionidellavitaeterna.AbrahamoconoscevaCristo,
videillavorocheEgliavrebbecompiutoecredette
inLui.Questaconoscenzaportònellasuaanimail
riposoelafedenecessariaperfaretuttelecose
richiesteglinellavitaterrena(vedereGenesi15:9–
12,TJS;Ebrei11:8–19).
DottrinaeAlleanzespiegachelabenedizionepiù
grandericevutadaAbrahamofuquelladelmatrimonioceleste,cheloqualificòperl’esaltazioneegli
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consentìdidiventarecomeDio(vedereDeA
131:1–4;132:29–32,37).L’anzianoBruceR.
McConkiescrissechequandoviene«sposatonel
tempioperiltempoepertuttal’eternità,ogni
membrodegnodellaChiesastipulapersonalmente
lastessaalleanzacheilSignorefececonAbrahamo»
(ANewWitnessfortheArticlesofFaith,508).
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3. «Iosonoiltuoscudo,elatuaricompensasaràgrandissima»(Genesi15:1).
3. LeparolescudoericompensadescrivonolebenedizionichescaturisconodallenostrealleanzeconDio
inquestavitaeperl’eternità.Mediantelealleanzeil
Signoreciproteggedalpoteredell’Avversarioche
altrimenticiimpedirebbediottenerelavitaeterna.
MediantelealleanzeilSignorecidàanchepromesseriguardantilanostraricompensaeternaeil
potereperottenerla.Questaricompensa«èilpiù
grandedituttiidonidiDio»(DeA14:7).SericonosciamocheilSignorehailpoteredimantenerele
promessecheEglifa,comefececonAbrahamo
(vedereGenesi15),metteremoLuieleSuealleanze
aldisopradituttelealtrecosedellavitaericeveremolebenedizionipromesse.
4. «Latuaprogeniepossederàlaportade’suoinemici»
(Genesi22:17).
4. GraziealpoteredelVangeloalleordinanzedel
sacerdozioeall’espiazionediCristo,tuttiiposteri
diAbrahamo(colorocheaccettanotutteleordinanzeealleanzedell’alleanzadiAbrahamo)«supererannoognicosa»,poichéDiosoggioga«tuttii
[loro]nemicisottoipiedi»,edessipotrannodimorare«allapresenzadiDioedelsuoCristopersempreeineterno»(DeA76:60–62).InemicicheDio
soggiogacomprendonoildiavolo,«cheènemicodi
ogniformadirettitudine»(Alma34:23;vedere
ancheMoroni7:12).