IL RAPIMENTO
04 Dicembre 1965
Ramada Inn
Yuma, Arizona, U.S.A.
1. Il capitolo qui a--a Yuma; è un grande privilegio ricevere questo invito a ritornare di nuovo.
L’ultima volta qui abbiamo trascorso un periodo di tempo meraviglioso, e quando poi ho appreso
che sarei ritornato, ciò mi ha fatto sentire molto bene, ascoltare le testimonianze e queste belle
parole dalla gente, in un certo qual modo ti solleva un pò.
Billy mi ha riferito che il fratello venuto da Las Vegas voleva tenere una riunione là
al “capitolo”, lo vedrò immediatamente dopo che il servizio sia finito. Abbiamo uno
spazio di tempo, lui dice, che possiamo far coincidere proprio in gennaio, prima della
riunione di Phoenix, vedete, per recarci a Las Vegas. E infatti abbiamo sempre avuto
l’intenzione di andarci.
2.
Credo che il fratello Art Wilson stesse là da parecchio tempo, o forse abita
ancora lì. Lui e la sorella Wilson mi hanno chiesto di recarmici; non ne ho avuto
l’opportunità, così probabilmente questa sarà la volta in cui potrei andarci.
Vedete appunto Billy Paul o il fratello Roy Borders che penso sia qui da qualche
parte. Qualcuno dice che il fratello Borders era dentro. Il fratello Pearry, Lee o
qualcuno di loro, sapranno dirvelo. Stabilite solo la data in cui dobbiamo venire.
3.
4. Ora, ho visto molti ministri qui poco fa per cui sono tanto lieto di incontrare i miei fratelli. Vorrei
avere il tempo di venire a casa con voi, poiché so che cucinate nella migliore maniera che ci sia nel
paese. Questo è eccellente.
5. E ora, il fratello Pearry in realtà ha avuto due serate per sé. Ora ci sono due osservazioni contro
di lui: una di esse è di togliere quel microfono là fuori; perché sei tenuto responsabile tu di questo,
fratello Pearry. Non penso che tu ne sia davvero responsabile. Ma tu... Qualcuno doveva dirlo.
Questa era un’ottima cosa.
E così dunque, egli uscì poi di nuovo e conversava. Disse: “Dì!” parlava al fratello
Collins o a qualcuno di loro. Disse: “La cena era buona, però”, aggiunse: “vi dirò”,
fece: “quell’uomo deve essere uno spagnolo o qualcosa del genere, oppure un
messicano. Quello era il pepe più piccante che io abbia mai provato!” Continuò così,
e parlava con lo chef. Quello esclamò: “Sono io lo chef”.
6.
7. Questo è il Texas per voi. Noi lo metteremo a posto, quaggiù in Arizona fra un pò, se lui ci starà
intorno.
8. È molto piacevole essere qui! E ritengo che quello non sembri com e una presa in giro, ma una
battuta umoristica; perché il Signore stesso aveva il senso dell’umorismo, sapete. Egli disse:
“Andate a dire a quella volpe di Erode, vedete, che oggi Io caccio--caccio i diavoli, dom ani sono
reso perfetto”. Perciò, Lui aveva il senso dell’umorismo, beh, non penso che questo ci offenda una
volta ogni tanto.
9. E ora è un pò tardi, e di solito io predico per circa quattro ore, quindi in questo, conoscendo la
cortesia del fratello e della sorella qui del “capitolo”, stasera abbrevierem o. E solo… parlai a Terry,
dissi... Lui disse: “Mettiamo un nastro da due ore?”
10. Io dissi: “No, Terry; questo è un banchetto”; dissi: “parlerò alla gente di qualcosa solo per 30,
40 minuti”. Comunque ogni volta cerco di saperlo.
11. Quando ero un giovanotto, la gente veniva a sentirmi perché ero un giovane predicatore,
appena un ragazzo, un giovane; e dicevano: “Beh, sapete, Billy Branham, è solo un bambino, non
è andato a scuola e non ha istruzione”. E venivano a sentire le mie parole spezzettate, il mio
inglese del Kentucky; e i miei: “Hits, e hain’ts, e totes e carry”. [Parole inglesi che il Fratello
Branham pronuncia con l’accento del Kentucky. - Ed.]
Come hanno detto qui in una delle riunioni non molto tempo fa: “Alziamoci tutti in piedi e
cantiamo l’Inno Nazionale”.
12. Io mi alzai e dissi: “Per la mia vecchia casa lontana del Kentucky”. Questa era la sola nazione
che conoscevo, quindi era l’Inno Nazionale, per quanto mi riguardava.
13. Così ora, dopo che diventi comunque più anziano, beh, vieni, e devi avere qualcosa in più di
quello. Vedete? Abbiamo preso… Paolo disse: “Quando ero un bam bino, parlavo com e un
bam bino e pensavo com e un bam bino. Tu agisci com e un bam bino”, ma come cresci e diventi
più grande, allora cominci a fare i tuoi primi due passi e barcolli e cadi, e ti alzi e ci riprovi. Poi,
dopo un pò, arrivi al punto in cui riesci a camminare dritto. E questo è ciò che noi dobbiamo fare
come soldati della croce. Ora è tempo di marciare dritto proprio in quella via maestra della Gloria.
14. Credo che noi stiamo vivendo le scene conclusive della storia di questo mondo. Credo
veramente che la venuta del Signore sia più vicina forse di quel che pensiamo. Quindi ora, solo per
almeno 30 minuti del vostro tempo o qualcosa così, mi piacerebbe richiamare la vostra attenzione
sulla parte della Scrittura che avrei intenzione di usare come testo e alla quale mi riferirei più volte.
L’altro giorno seduto a casa, meditavo su questo pensiero. Così pensai: “Beh, non so se
parlerò su tutti questi passi scritturali, ne prenderò solo una parte, solamente per questi brevi
servizi come quello che avremmo stasera”. Voglio dire una cosa mentre prendete i Salmi, il--il
primo… il Salmo 27°, voglio leggere i primi cinque versi.
15. Vorrei dire questo riguardo a questi convegni degli Uomini di Affari del Pieno Vangelo.
Il mio fratello Pearry parlava in merito agli opuscoli e così via, e dei nuovi opuscoli che ci
sono. Quanti ricordano quando registrammo il nastro e predicai quaggiù a Phoenix, ad una delle
convenzioni, su: Signori, Che Ora É? Ora, questo era il principio di quell’opuscolo, vedete,
quando questo--questo ebbe luogo.
16. Ci sono troppe rivendicazioni soprannaturali della Parola scritta di Dio di quest’ora perché
qualcosa non ci avvenga ora. Noi siamo proprio--è troppo reale. Le cose che voi… Sarebbe
sbalorditivo per voi, farvi proprio sapere quello che sta realmente per avere luogo. Molti di voi
estranei forse ascoltano questi uomini che vengono e fanno queste osservazioni riguardo a un
“Messaggio di quest’ora” e così via. Ciò a cui arrivano, è alla promessa di Dio per quest’ora, in cui
Lui promise quello che avrebbe fatto, e noi vediamo che Lui rivendica scritturalmente proprio
esattamente quanto afferma che compirebbe nella medesima maniera. Predetto, viene centrato
proprio perfettamente ogni volta, perché è Dio che lo dice.
Se un uomo, chiunque sia, tentasse di fare una tale predizione, c’è un’unica
possibilità su dieci milioni, se un uomo vi dicesse che una certa cosa accadrebbe,
che accadrebbe in un certo m om ento: una su dieci milioni! E se vi dicesse in che
luogo accadesse, ci sarebbe una possibilità su almeno cento milioni!
17.
E se poi vi dicesse il m om ento in cui avvenisse, e si dilunga per il m odo in cui
avverrà e quello che avverrà, e altro, va oltre ogni immaginazione! Quando noi lo
vediamo così perfettamente ogni volta, allora è Dio.
Prendiamo dunque le Scritture; può sembrare strano per noi, ma prendiamo le
Scritture senza neppure sapere dove guardare, e lo Spirito Santo lo mette in
evidenza e unisce proprio assieme l’intera Parola, compone un’immagine per
indicarci proprio l’ora in cui viviamo. Noi stiamo cambiando dispensazione.
Siamo ad una svolta o ad un angolo. È facile quando qualcuno gira un angolo di
una casa di mattoni, gira un angolo, chiunque gira un angolo, posa proprio i mattoni
giù nella stessa fila, come una certa denominazione che comincia, e inizia a formare
una fila; va tutto bene; ma quando arrivi al punto in cui devi svoltare, devi girare
nell’altra direzione!
18.
Ora, Dio non sta edificando un muro; sta edificando una casa, vedete, e ci sono
molte sezioni e angoli o svolte che Egli ha predetto qui nella Bibbia. E ci sono le
svolte, chiunque potrebbe tentare di fare un angolo, esso però deve essere in
accordo allo schema del progetto. Se non lo è, ci deve essere una nuova
demolizione.
19. Perciò noi lodiamo Dio per la Sua bontà e per la vostra comunione fraterna, e per le porte
aperte che il Signore ci ha concesso, per mezzo di questi Uomini d’Affari. Ho sempre contrastato
ciò che non credevo... Io credo nella gente delle denominazioni, ma non ho molto tempo per
esortare le denominazioni, perché ciascuna costruisce una barriera intorno a se stessa.
20. Ed è proprio come, mi pare che fosse un pò un modo di dire del fratello David, in merito al fatto
che lui allevava anitre, e diceva che quando l’acqua del fiume saliva, sapete, ogni anitra che voleva
stare in compagnia dell’altra non poteva farlo perché erano tutte recintate. Ma quando l’acqua
diventava molto alta, faceva proprio galleggiare le anitre fuori dal recinto.
Perciò io penso che questo sia il modo di fare. L’acqua sta proprio salendo, vedete, e noi
possiamo uscire dal recinto e stare in compagnia l’un con l’altro, sapete, e avere il reale amore di
Cristo nel nostro cuore.
21. E questi Uomini d’Affari del Pieno Vangelo sono stati un’oasi per me, perché molte volte… ho
dei fratelli, dei bravi fratelli, credo, in ogni denominazione che abbia mai incontrato: Presbiteriani,
Luterano, Battisti, Pentecostali, tutti i vari tipi dei Pentecostali, la “Chiesa di Cristo”, i Nazareni e i
Pellegrini della Santità, bravi fratelli da ogni parte, ma tante volte essi non possono avermi nella
loro comunità, perché, vedete, non che non credono, ma, vedete, ciò li taglierebbe via dalla loro
denominazione. E quando voi lo fate, naturalmente avviene questo.
22. Qui non molto tempo fa ci fu un fratello Metodista che mi venne a trovare; non dirò il suo nome;
è un bravo fratello, il quale stava scrivendo una tesi sulla ‘Guarigione Divina’, e venne da me per
parlarne. Ci sedemmo e conversammo un pò; lui disse: “La sola cosa che noi abbiamo contro di te,
è che tu sei attaccato continuamente a quei Pentecostali”.
Gli dissi: “Allora fammi sponsorizzare dalla chiesa Metodista che verrò”.
Questo era diverso, vedete? Disse: “Bè, naturalmente io non sono la chiesa Metodista,
appartengo solo a loro”.
“Ecco!” esclamai. Vedi? Loro, i Pentecostali, sono gli unici che aprono le loro porte. Vedi?
Sono i soli da cui posso andare. E per quanti ci apriranno, beh, noi siamo pronti ad entrare”.
23.
Come in Apocalisse al 3° capitolo, Lui dice: “ Io sto alla porta e picchio. Se qualcuno Mi aprirà,
Io entrerò e cenerò”. E questi era Gesù. Tutti noi sappiamo che era Cristo, e Lui è la Parola. É
esatto. Egli è la Parola.
24. E così gli Uomini d’Affari del Pieno Vangelo sono stati un’oasi dove possiamo unirci. Nessuna
chiesa lo sponsorizza; tutti loro assieme, gli uomini fuori dalle chiese, e noi ci raduniamo assieme e
in compagnia in tutto il mondo, da ogni parte.
25. Mi hanno aiutato a tenere moltissime riunioni attraverso l’intero mondo, da parte degli Uomini
d’Affari del Pieno Vangelo. Sono riconoscente di questa opportunità che mi è stata data. Gli Uomini
d’Affari mi saranno garanti, e poi, le chiese, desiderano venire ad ogni costo.
Ma poi non voglio cercare di trascinare qualcuno dalla propria chiesa. Resta soltanto proprio
nella tua chiesa e diffondi la Luce. Vedi? Sii un vero Cristiano; il tuo pastore ti apprezzerà. Un vero,
leale, genuino santo, ogni uomo che crede in Dio apprezzerà una persona del genere. Sì!
26. Ora, ringrazio il fratello qui, sua moglie e questo capitolo per questa opportunità. E possa
questo capitolo crescere; possano le benedizioni di Dio dimorarci sopra, e sia uno strumento nelle
mani di Dio, per salvare centinaia e centinaia di persone prima della Venuta del Signore, e tutto il
resto di voi capitoli o rappresentanti qui dei capitoli (…)
27. Nel Libro dei Salmi, ora, desidero parlare su un soggetto molto strano, stasera, solo per breve
tempo. Ho dei passi scritturali annotati qui, e pensavo che forse stasera avrei parlato su qualcosa
di diverso, ma, vedete, il tempo scorre via; beh, non volevo stare a lungo, perciò da qui presi solo
alcuni passi della Scrittura. E voglio parlare sull’argomento:
IL RAPIMENTO. Vedete?
28. Ora, noi crediamo che ci sarà un Rapimento. Tutti i Cristiani lo credono, cioè i lettori della
Bibbia, credono che ci sarà un Rapimento.
29. E ora per leggere al fine di avere un quadro, leggiamo il Salmo 25°; voglio dire, vi chiedo
scusa. il Salmo 27°, versetti da 1 a 5.
L’Eterno è la m ia luce e la m ia salvezza; di chi tem erò? L’Eterno è il baluardo della m ia vita;
di chi avrò paura?
1.
2.
Quando i m alvagi che m i sono avversari e nem ici, m ’hanno assalito per divorar la m ia
carne, eglino stessi han vacillato e son caduti.
Quand’anche un esercito si accam passe contro a m e, il m io cuore non avrebbe paura;
quand’anche la guerra si levasse contro a m e, anche allora sarei fiducioso.
3.
Una cosa ho chiesto all’Eterno, e quella ricerco: “Ch’io dim ori nella Casa dell’Eterno tutti i giorni
della m ia vita, per m irare la bellezza dell’Eterno e m editare nel Suo Tem pio.
4.
Poiché Egli m i nasconderà nella Sua tenda nel giorno dell’avversità, m ’occulterà nel luogo più
segreto del Suo padiglione, m i leverà in alto sopra una roccia.
5.
Possa il Signore aggiungere le Sue benedizioni a questa lettura della Sua
Parola.
30. Ora, oggi parlando su questo soggetto, e adesso, alcuni di voi possono prendere strade
diverse da quella che prendo io, ma quanti qui credono che la Bibbia insegna che ci sarà un
Rapimento della Chiesa? Sissignore! Proprio così, esattamente una “presa-via” della Chiesa. Che
tu sia un Metodista, Battista, Presbiteriano, Pentecostale o chiunque tu sia, ci sarà una “presa-via”.
31. E io penso che nel parlare, non cerco di venire quassù solo per dire qualcosa che ritengo
faccia piacere alla gente. Non sono mai stato colpevole di questo. Io voglio venire qua e dire
qualcosa come mi sento guidato a dirlo, perché penso ti sia di aiuto, qualcosa che accresca la tua
esperienza con Dio, se sei un Cristiano, e se non sei un Cristiano, ti faccia vergognare di te stesso,
al punto che diventerai un Cristiano. E questo è l’obiettivo per cui ho sempre cercato di regolare i
miei pensieri, secondo come il Signore mi avrebbe guidato.
32. Ora, siamo stati avvertiti, come per questa dottrina negli ultimi giorni ci si befferà. Se voleste,
leggiamolo solo proprio un minuto. Si trova in 2ª Pietro al 3° capitolo. Leggiamo al 3° capitolo il 3 e
4 versetto, solo un momento. Vediamo se questo non è giusto.
3.
… sapendo questo, prim a di tutto: che negli ultim i giorni verranno degli schernitori coi loro
scherni i quali si condurranno secondo le loro concupiscenze
e diranno: “Dov’è la prom essa della Sua venuta? Perché dal giorno in cui i padri si sono
addorm entati, tutte le cose continuano nel m edesim o stato com e dal principio della creazione”.
4.
Poiché costoro dim enticano questo volontariam ente: che ab antico, per effetto della Parola di
Dio, esistettero de’ cieli e una terra tratta dall’acqua e sussistente in m ezzo all’acqua;
5.
6.
per i quali m ezzi il m ondo d’allora, som m erso dall’acqua, perì;
33. Ora vediamo che la ragione per cui questo soggetto è così chiaro, è perché il profeta qui ha
detto che in questi ultimi giorni questi schernitori sarebbero venuti dicendo queste cose. Vedete? È
predetto; la ragione per cui la gente agisce oggi nel modo in cui agisce; beh, voi senza dubbio ve
l’aspettate, perché la Bibbia dice che: “Negli ultim i giorni essi sarebbero testardi, d’alta cultura,
am anti dei piaceri più che di Dio, violatori di patti, falsi accusatori, incontinenti, disprezzanti coloro
che sono buoni, aventi una form a di pietà e rinnegandone la potenza; da costoro allontanati”.
Possiamo considerarlo una personificazione o im itazione della Verità? Certamente!
34. Quando Mosè scese in Egitto per liberare i figli d’Israele con solo un bastone in mano per
difesa, con l’Iddio del Cielo dietro di sé, egli compì un miracolo. Dietro di lui vengono degli imitatori
e operano la stessa cosa che fece lui. Vedete? Ora, quelli arrivarono secondi dopo che lui l’aveva
fatto per primo. Quindi essi sorsero, perché copiassero o imitassero, quel che lui aveva realizzato,
imitando l’originale. Lo troviamo così.
E ora, voi direte: “Beh, questo fu nei giorni di Mosè”.
Ma la stessa Scrittura afferma che essi sorgeranno nuovamente negli ultimi giorni: “Com e
Jannè e Iam brè contrastarono Mosè, così faranno questi uom ini di m ente reproba riguardo alla
Verità”. Vedete? Imitazioni, ogni sorta di cose per disorientare la gente. E se poi…
35. Questo Rapimento deve accadere, e qualsiasi cosa Dio abbia nella linea della Sua Parola, c’è
sempre qualcosa che viene fuori per confondere, se è loro possibile. È l’obiettivo di Satana di
compiere questo.
36. Come il fratello qui disse alla riunione di Las Vegas: “Satana affermò che il mondo era in suo
potere, e che qui ci sono i suoi quartier generali”.
So che Satana è il dio di questo mondo. Ogni nazione sotto il cielo è controllata da lui.
Esattamente. Questo mondo appartiene a Satana, ma Gesù assumerà il comando. Quello un
giorno Glielo offrì, e Lui però lo rifiutò perché, disse, che sapeva che ne sarebbe stato erede nei
tempi a venire.
“Schernitori”. Soffermiamoci solo per alcuni momenti su questa sola parola prima di
proseguire. Schernitori!
37.
Ho letto un giornale circa due settimane fa in Tucson dove un inglese dall’ Inghilterra aveva
rilasciato una dichiarazione (era a grossi titoli sul giornale), per cui la crocifissione nel nostro
Signore Gesù Cristo fu solamente una farsa tra Pilato e Gesù, perché Lui era venuto solo per fare
di Sé stesso qualcuno. E non c’è modo per cui noi glielo potessimo confutare, dal momento che
tutte le cose di Dio devono essere ricevute per fede. Noi dobbiamo crederlo. Ora, lui si prolungava
per dare una descrizione della maniera in cui quell’avvenim ento potesse essere fatto.
38. Qui non tanto tempo fa, anzi in quella grande nazione, in Inghilterra, a Londra, dove ci furono
John Wesley e Charles e molti di quei grandi predicatori dei primi tempi, Spurgeon ed altri avevano
predicato il Vangelo nei mercati di fieno e dappertutto, essi respinsero quel messaggio del loro
tempo e guardate quello che sono quest’oggi.
Ecco dove il fratello Williams e gli altri stanno stasera. Si tratta di uno dei paesi più bassi e
degradati del mondo. Sono stato in giro per il mondo, ma non conosco nulla di così illegale come
l’Inghilterra. É… Billy Graham ha detto la stessa cosa. Ebbene, lui dovette portare via sua moglie
dai parchi, in quanto gli atti fra uomini e donne venivano compiuti pubblicamente nei parchi!
Quando ci sono stato io, non vidi mai nulla che avrebbe spezzato il cuore di un uomo più di ciò che
avveniva in Inghilterra, la quale una volta ebbe l’opportunità di guidare il mondo in una riforma.
Questo mostra proprio come si può cadere.
m a gli inglesi cercano di tenere
quello stesso messaggio per oggi, che oggi non si addice; non va bene. Come…
39. Ma guardate cosa lo provoca: il messaggio fu dunque diffuso,
40. É come se Mosè fosse venuto e avesse recato il messaggio di Noè: “Costruiremo un’arca e
navigheremo sul Nilo!” Non avrebbe funzionato. E neppure il messaggio di Gesù sarebbe mai
andato bene con Mosè; né tanto meno il messaggio di Wesley avrebbe mai funzionato in Lutero o
il messaggio di Wes--di Lutero al contrario.
E oggi, la nostra ultima grande riforma fu Pentecoste cioè la Pentecostale. E oggi ci stiamo
spostando da quello; e il messaggio Pentecostale non si mescolerà con Questo, perché è un altro
tempo. Tutto è la Parola di Dio, ma si sta edificando, come vengono su i piedi, le braccia, si forma
una Sposa per il Rapimento. Vedete? Non spostate quelle persone là in fondo, vissero per il loro
Messaggio. Usciranno tutti quelli che erano nella Sposa.
Proprio come la vita che sale attraverso uno stelo di grano. Essa lascia l’involucro, il guscio,
ma il grano stesso si forma, come il granello di frumento che cadde sul terreno.
41. Qui non molto tempo fa lessi un libro di critica che un tedesco aveva scritto; egli sosteneva: “Di
tutti i fanatici del mondo, William Branham è al primo posto!” Diceva: “Ebbene, lui che fa queste
cose non è altro che un mago”. Vedete, l’uomo non sa.
42. E difatti, l’uomo era un critico. Non crede nemmeno in Dio. Affermava: “Com e poteva un Dio
starsene senza far niente nelle epoche oscure, e ridersene del gruppo dei Cristiani, di quelli che
erano ritenuti suoi discepoli; madri cristiane, i cui figlioletti venivano dati in pasto ai leoni eccetera,
e non muovere mai neppure una mano?” Vedete la mentalità carnale, in cui l’istruzione e altro non
riescono ad afferrare la visione?
43. Quel chicco di grano doveva addentrarsi nel terreno. Proprio come Gesù doveva cadere per
risorgere nuovamente, anche la chiesa di pentecoste doveva cadere. Doveva addentrarsi nella
terra: quelle epoche oscure. Ogni granello di frumento che penetri nel terreno, deve giacervi in quel
periodo oscuro perché sbocci.
Ma cominciò a germogliare in Martin Lutero, proseguì attraverso Wesley, fino a Pentecoste;
ora è dentro per uscire dal grano. E ora, i sistemi denominazionali che sono rimasti indietro, sono
lo stelo; ecco tutto. Il sistema denominazionale deve essere bruciato. Ma il vero chicco di grano
che proviene da ognuna di quelle riforme sarà afferrato su nella Sposa. Esso tutto insieme
comporrà la Sposa.
44. Ora, abbiamo visto che in Inghilterra non molto tempo fa, hanno imitato la crocifissione; un
gruppo di quella gente, quei ragazzi coi capelli lunghi e altro che schiamazzando, chiamavano
Gesù “babbo” e tutte quella robaccia. Che sozzura!
45. Ora, tu dirai: “Questo avviene a Londra, in Inghilterra”.
Osservate che cosa c’era sul giornale la settimana scorsa qui in America. Un certo importante
dottore in teologia di una rinomata scuola, affermava che la crocifissione era stata una montatura,
diceva che Gesù aveva solo cercato di fare in quel modo, per cui Egli aveva bevuto una mistura di
queste erbe di mandragora.
E vediamo che se ne parla in Genesi. Si tratta di un’erba simile alla marijuana o qualcosa del
genere. Si trova là in Oriente. E se la bevi, ti farà dormire, in un sonno forse simile alla morte,
crollerai per due o tre giorni all’istante.
46. Egli dichiarò: “Quando Gli diedero aceto e fiele, è molto probabile che si trattasse di erbe di
mandragora, e quando Gli Si diede questo, Lui crollò come se fosse stato morto. Lo deposero nella
tomba e giacque là. Dopo due o tre giorni, di certo, vi ritornarono e Lui era di nuovo sveglio e stava
benissimo”. Disse: “Lui è andato in India per morire laggiù da qualche parte di una morte normale,
cercando di falsificare una religione”.
Tanto per cominciare, che succede a quel critico, alla gente? Vedete? È soltanto questo
tempo in cui viviamo, sono schernitori del tempo, per adempiere la profezia.
47. Dio ha diviso in parti la Sua Parola per ogni epoca, e ciascuna di quelle epoche devono
manifestarLo. E ha inoltre preordinato uomini per quell’epoca, affinché adempiano quella Parola.
Ogni volta che Egli suddivideva la Sua Parola, incaricava un uomo. Quando Lui assegnò il tempo
di Mosè, per esso incaricò Mosè. Quando assegnò il tempo perché nascesse il Figlio di Dio, per
esso incaricò Lui. Ciascuna epoca, come dice la Bibbia, Egli l’ha affidata ai Suoi uomini preordinati.
Niente…
Se Dio è infinito, Onnipossente, onnipotente, onnipresente, onnisciente, ebbene, Lui
conosceva ogni cosa dal principio. Così Lui lo sapeva. Non c’è nulla fuori dal sistema; siamo solo
noi che pensiamo che ci sia. Tutto scorre. Riguardate nella Sua Parola e vedete ciò che Egli fa,
allora ne avremo comprensione.
48.
49. Ora, pensateci soltanto. In primo luogo, se quel ministro avesse riflettuto, quando Gli misero in
bocca quell’aceto e quel fiele, Lui li sputò. Tanto per cominciare, non l’ha bevuto. Vedete? Sono
semplicemente schernitori che sorgono! Un’altra cosa: come ha fatto questo Gesù di Nazareth,
come ha fatto ad adattare la Sua vita a ogni profezia dell’Antico Testamento? Come potrebbe
essere stato? Non avrebbe potuto avvenire senza essere stato ordinato da Dio. La Sua vita Si
adattava a ogni profezia del Vecchio Testamento. Un’altra cosa: se quei discepoli avevano fatto la
commedia con Lui, perché ognuno di loro morì di martirio? E l’apostolo Pietro persino disse:
“Mettetemi a testa in giù, io non sono degno di morire come Lui”. Come… Essi presero Andrea e lo
girarono obliquo sulla croce. Ognuno di essi suggellò la propria testimonianza nel loro stesso
sangue. Essi credettero in Lui, Lo amarono e diedero la loro vita per Lui. Se fosse stato un
imbroglione, l’avrebbero mai fatto? Vedete? L’applicazione spirituale il popolo non la fa.
50. C’era qui un uomo importante non molto tempo fa, un certo grande rabbino, il quale scrisse
che Mosè mentre passava attraverso il Mar Rosso, disse, non c’era in realtà acqua, perché le
acque non si innalzarono come mura. Aggiungeva: “È avvenuto che all’altro limite del Mar Morto,
c’era una massa di canne, e lui passò attraverso questa massa di canne che si trovavano
nell’acqua. Non c’era acqua là, soltanto una massa di canne, un oceano di canne attraverso le
quali essi passarono”. E molti ministri di chiesa lo credono e lo accettano.
51. Qui non tanto tempo fa, quando questo primo astronauta salì, ritornò senza aver visto nulla di
Dio. Questo perfino confuse dei ministri! Essi pensavano che Dio vivesse lassù da qualche parte
all’altezza di 150 miglia!
52. Ebbene, oh, come l’istruzione e la conoscenza di questo mondo hanno trasformato la chiesa in
un mucchio di male erbe! La sua istruzione e il sistema di istruzione, la scienza e la civiltà sono del
diavolo. Si tratta della civiltà del diavolo. La Bibbia lo asserisce.
E la nostra Civiltà che verrà non avrà per niente a che fare con questa civiltà. Non c’è
minimamente niente di essa. Sarà una Civiltà diversa da questa civiltà e questo mondo scientifico
che abbiamo. Più scienza e scientificità noi otteniamo, più ci addentriamo in cose mortali: trappole
per uccidere e tutto. In quella nuova Civiltà non ci sarà morte, né infermità, dolore, né alcuna pena.
Vedete? Non ce ne sarà niente Là. Perciò questa civiltà dovrà essere distrutta, perché è dal
diavolo.
53. Vediamo che in Genesi 4° la gente di Caino diede inizio alla civiltà, costruendo città, paesi,
strumenti musicali, eccetera e facendo progressi nella scienza. E la gente benché religiosa, si
allontanò da Dio. Ma quando sorse il popolo di Seth, cominciarono a invocare il nome del Signore.
Ah, e si parla di qualcosa di subdolo!
54. Io non sono qui per offendere i sentimenti di qualcuno, né per dire qualcosa su una chiesa. E
se voi siete qui e fate parte di questa chiesa, non dico questo per urtare i vostri sentimenti, dal
momento che tanta brava gente si trova proprio là dentro, come sta in altre chiese. Ma ho letto a
Shreveport la settimana scorsa, che la Chiesa Cattolica ha fatto una dichiarazione.
E noi vediamo che proprio esattamente si riuniscono tutti insieme ora nel grande concilio
ecumenico e così via, adempiendo proprio esattamente ciò che la Bibbia disse che avrebbero
fatto; proprio esattamente.
55. Ora vediamo che dicono: “Beh, la Bibbia…” alcuni Protestanti intendono attenersi a questa
Bibbia. “Ebbene”, dicono: “la Bibbia non è altro che un Libro, una storia della chiesa; e non la si è
avuta nella letteratura fino a 250 anni fa. La chiesa c’è sempre stata”. Dicono: “C’era la chiesa non
la Bibbia, e la Bibbia è semplicemente una storia di ciò che faceva la chiesa”. Che subdola
menzogna è questa! Beh, noi abbiamo avuto la Bibbia da tremila anni. L’Antico Testamento è stato
scritto nella Scrittura da centinaia e centinaia di anni prima della venuta di Cristo. Si tratta solo di
una astuta cosa del diavolo!
56. E noi vediamo che in questo tempo, in cui c’è questo grande scherno e derisione della Bibbia,
cercano di metterLa da parte, Dio deve giudicare la chiesa con qualcosa. Non può proprio…
Non possono venire in questa strada e arrestarmi dicendomi che stavo facendo 30 miglia
all’ora in una zona in cui se ne possono fare 20, se non c’è qualcosa che mi dica che mi è
permesso di farne solo 20. Deve esserci.
E un giorno Dio giudicherà la chiesa; giudicherà il popolo. Lo sappiamo. C’è un giudizio
futuro. Così se Lui lo giudicherà tramite la chiesa Cattolica; quale Chiesa Cattolica sarà? Se lo
giudicherà tramite il Metodista, il Battista è perduto. Se giudica tramite l’ “Unità”, la “Dualità” è
perduta. Vedete? Con quale lo giudicherà? Egli ha detto che l’avrebbe giudicato tramite Cristo, e
Cristo è la Parola. Quindi è con la Parola di Dio che Dio giudicherà. “Nel principio era la Parola, e
la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. E la Parola fu fatta carne e abitò fra noi, la stessa ieri,
oggi e in eterno”. Vedete? Di conseguenza lo giudicherà tramite la Sua Parola.
57. E ora vediamo che è in questo tempo quando cercano di sbarazzarsi della Bibbia: “Accetta la
chiesa. La Bibbia non la vogliamo: La chiesa!” perciò essi possono solo creare qualche specie di
credo o qualcos’altro e andare avanti per esso.
Beh, come dissi l’altra sera a Shreveport, nella comunione, quando uccidevano
quell’agnello per il sacrificio, non doveva esserci lievito tra di loro nel corso di sette
interi giorni; niente levito, niente pane lievitato; tutto doveva essere senza lievito.
Questo rappresentava le sette epoche della chiesa che abbiamo qui in form a di
libro; e non c’era lievito cioè qualcosa che vi si mescolava. E noi abbiamo mescolato
credi, denominazione, e ogni altra cosa con la Parola e cerchiamo ancora di
chiamarLa la Parola. “Non ci sarà lievito per sette giorni interi”.
58.
E anche ciò che si mangia oggi, non cercate di tenerlo per l’indomani, bruciatelo
col fuoco prima che spunti il giorno, perché c’è un nuovo Messaggio che sorge e una
nuova cosa. Vedete, cercano di mantenerlo, ma questa è stata l’attitudine della
chiesa. Un risveglio si verifica, e per prima cosa sappiate, che entro almeno tre anni,
cominciano una organizzazione. La denominazione inizia un’organizzazione.
59.
Ma avete notato, questo si è diffuso per venti anni fino ad ora, e non c’è
organizzazione, e non ce ne sarà più. Questa è la fine. Il grano deve ritornare di
nuovo al grano. Il grano deve ritornare al Suo grano. L’involucro è tolto via da Esso.
E il grano deve disporsi nella Presenza del Sole, per essere maturato.
Non è una cosa strana che non molto tempo fa sulla Costa Est si sia verificato
l’oscuramente totale? Non hanno potuto spiegarlo. La settimana scorsa il Texas si è
oscurato del tutto. Non sanno dare una spiegazione. Non vi rendete conto che è un
segno? Non sapete che le nazioni si stanno facendo a pezzi? Israele è nella sua
patria, e questi segni indicano che siamo alla fine. Il tempo stesso si oscura, non
sapete che è un segno che disse il profeta? Sì. “Ma ci sarà Luce in sul far o nel
tem po della sera”, ci sarà una Luce che uscirà nel tempo della sera, quando gli
oscuramenti e le altre cose procedono nel modo in cui sono ora.
60.
Guardate proprio in che maniera si è fatto buio totale. Il papa è appena venuto
61.
qui.
Ricordate al tabernacolo quando essi... Avete i nastri registrati; credo che tutti
voi li abbiate; come il Signore ci ha mostrato quel giorno al tabernacolo esattamente
dove quelle epoche della chiesa sarebbero state e come sarebbero state! Io le avevo
disegnate là sulla lavagna, quelle stesse epoche della chiesa che vedete disegnate
in un libro. E lo Spirito Santo scese in una grande Colonna di Fuoco e andò dritto
laggiù sulla parete e le disegnò Lui stesso mentre tre o quattrocento persone sedute
L’osservavano!
E proprio mentre il papa partiva quaggiù, la luna in qualche modo si oscurò del
tutto. E ne ripresero delle fotografie: è la stessa situazione che c’era disegnata qui
sul palco. Ora lui ha compiuto il suo viaggio quassù il giorno 13, camminò per 13
passi, servì la comunione a 13, per una nazione che ha il numero 13, e dei “blackout” cioè degli oscuramenti totali avvengono dappertutto! Non vedete dove siamo?
Siamo al tempo della fine.
“Schernitori sorgeranno negli ultim i giorni, dicendo: ‘Non c’è differenza dal
tem po in cui avveniva, quando i nostri padri si addorm entarono’”.
62.
Ma quando vedete queste cose cominciare ad avvenire, alzate il vostro capo;
preparatevi; Qualcosa potrebbe accadere in qualsiasi istante. Cristo viene per la Sua
Chiesa.
Ora, essi non lo credono, perché è un…è un… essi--essi suppongono… Non si
accorgono che sono quelli che adempiono le Scritture. La gente in realtà non si
rende conto che nel fare queste cose e nel dire queste cose adempie le Scritture.
63.
Quanto poco fecero Caiafa, il sommo sacerdote e tutti quei sacerdoti che in quel
tempo schernirono e si fecero beffe di Lui, senza accorgersi che era lo stesso Dio di
cui cantavano: “Mio Dio, perché m i hai abbandonato?” Il salmo 22°: “Mi hanno
forato le m ano e i piedi”. Lo cantavano nel tempio e Lui moriva là sulla croce; pochi
sapevano cosa facevano. Anche Gesù pregò: “Padre, perdonali. Essi non sanno
quello che fanno”. Perché fu loro in effetti predetto dalle Scritture che sarebbero stati
accecati.
64.
Sapevate che del Protestante e della Chiesa Cattolica è predetto che negli ultimi
giorni siano accecati, la stessa cosa per mezzo delle Scritture, con Cristo al di fuori,
che cercava di rientrare? “Perché tu hai detto io sono ricca e non ho bisogno di
nulla, e non sai che sei m iserabile, povera, infelice, nuda e cieca, e non lo sai!”
Apocalisse 3°. Ecco, di nuovo nella cecità, vanno oltre le cose di Dio che per loro non significano nulla, deridendo e
facendosi beffe; questo è quanto la Bibbia dice.
Ma per la Chiesa, la Sposa, il Rapimento per Lei è una rivelazione. A Lei le è
rivelato; quella rivelazione, la vera Sposa di Cristo aspetterà quella rivelazione del
Rapimento.
65.
Ora, è una rivelazione, perché la rivelazione è fede. Tu non puoi avere una
rivelazione senza che ci sia fede. La fede è una rivelazione, perché è qualcosa che ti
è rivelato. La fede è una rivelazione. La fede è qualcosa che è stato rivelato a te
come lo fu ad Abrahamo, che poteva chiamare tutto quel che era contrario a ciò che
gli era stato rivelato, come se non lo fosse. Ora, fede, questo è ciò che fede è: è la
rivelazione di Dio. La Chiesa è edificata su una rivelazione, tutto l’intero Corpo.
66.
Qui alcune settimane fa, parlavo a un importante ministro Battista. Egli era
venuto per discutere con me. Disse: “Tu mi piaci come uomo, però”, aggiunse: “sei
del tutto confuso”.
67.
Dissi: “In questo caso ti prego di aiutarmi a mettermi in ordine”.
Lui disse: “Fratello Branham, con la Scrittura”, disse: ”non saremo mai capaci di
collegare le cose finché non prenderemo esattamente Parola per Parola con il greco
e così via”.
68. Io
dissi: “Oh, signore, lei sa molto bene”, dissi: “che persino al Concilio di Nicea,
per quanto risalisse a 300 anni dalla morte di Cristo, si dibatteva ancora sul fatto che
la lingua greca scolastica era corretta. Può saperlo. La cosa nell’insieme tratta della
rivelazione. É ri…”
Egli esclamò: “Non posso accettare la rivelazione”.
“Allora
come può accettare Cristo?” ribattei.
Lui disse: “Ebbene, la Bibbia dice: ‘Colui che crede in Gesù Cristo ha Vita
eterna”.
“Questo è vero”, dissi io: “Essa dice pure che nessuno può chiamare Gesù il
Cristo tranne che solo per la rivelazione dello Spirito Santo che gli è rivelato”.
Vedete? Ecco, girateci ancora intorno: ricadrete sulla rivelazione. Deve essere
rivelato nella Bibbia.
69.
Caino e Abele non avevano una Bibbia da leggere, ma ad Abele fu rivelato per
fede, che si trattava di una rivelazione. Abele offrì a Dio un sacrificio più eccellente di
quello di Caino, per la qual cosa Dio testimoniò che egli era giusto.
70.
Quando a Gesù fu chiesto qui in Matteo 16:17 e 18... Non abbiamo tempo per
leggerlo, ma se volete, annotatevelo. Egli disse: “Chi dicono gli uom ini che Io, il
Figliuol dell’uom o, sia?”
“Uno
“Ma
71.
di loro dice che sei Mosé, Elia o altri”.
voi chi dite che Io sia?” esclamò Lui.
Lui disse: “Tu sei il Cristo, il Figliuol dell’Iddio vivente”.
Egli riprese: “Benedetto sei tu, Sim one, figliuol di Giona, perché carne e sangue
non ti hanno rivelato questo, m a il Padre Mio che è in Cielo ti ha rivelato questo. Su
questa roccia”, la rivelazione spirituale di chi è Dio, chi è Gesù, ed Egli è la
rivelazione di Dio, Dio reso in carne e rivelato al mondo.
72.
“Egli
fu nel m ondo; Dio era Cristo riconciliante il m ondo a Sé stesso, svelando
ciò che Dio era in un corpo di carne”.
“Tu
sei il Cristo, l’Unto, il Figliuolo di Dio”.
Egli disse: “Carne e sangue non ti hanno rivelato questo, m a questo te lo ha
rivelato il Padre Mio che è in Cielo. Su questa roccia Io edificherò la Mia Chiesa, la
rivelazione della Parola nel Suo giusto tem po. Io edificherò la Mia Chiesa e le porte
dell’inferno non potranno prevalere contro di Essa”.
73.
74. Il
Libro delle Rivelazioni è l’ultimo Libro della Bibbia. Esso è suggellato per gli
increduli. Là dentro la Bibbia dice al 22° capitolo: “Chiunque toglierà una parola da
Essa, o aggiungerà una parola ad Essa, Io toglierò la sua parte dal Libro della Vita”.
Ci rendiamo conto che allora fu data unicamente per i credenti. E il Libro delle
Rivelazioni si apre e rivela chi è l’Autore di tutto questo Libro. “Egli è considerato
com e Alfa e Om ega”, da Genesi ad Apocalisse, Gesù Cristo proprio il medesimo
da un estremo all’altro, e rivela il completo mistero di Sé stesso e i Suoi piani per le
Sue epoche della chiesa che devono venire, e ciò fu suggellato là dentro da Sette
Suggelli.
Ora, il Libro fu scritto, ma poi, ricordate, esso venne suggellato con Sette
Suggelli. E questi Sette Suggelli non dovevano essere aperti, (Apocalisse 10°) fino al
suono dell’ultimo angelo terrestre sulla terra; Apocalisse 10:7. Vedete? “E nei giorni
del suono dell’ultim o Messaggio dell’angelo, il settim o angelo, il m istero di Dio
dovrebbe essere com piuto in quella epoca”. E questa è l’epoca nella quale viviamo.
75.
Noi tutti sappiamo che stiamo vivendo nell’epoca di Laodicea. Non ci sarà
un’altra epoca; non può esserci. Quindi, viviamo nell’epoca di Laodicea, e questi
Sette Suggelli che sono compresi in quel Libro, sono un mistero per la gente,
dovrebbero essere aperti in quel tempo. Questo è quello che Lui promise. Ora, non
ci sarà niente al di fuori della Parola, perché non puoi aggiungere alla Parola né
togliere dalla Parola. Deve restare sempre la Parola. Ma la rivelazione è di svelare la
76.
Verità di Essa, ciò che Essa è, per farla coincidere con il resto della Scrittura. E
allora Dio conferma che è la Verità. Vedete?
Dio non ha bisogno di interprete. Egli è interprete di Sé stesso. Fa la Sua propria
interpretazione portando a compimento le cose che disse che sarebbero accadute.
Come nel principio disse: “Sia la luce!” e la luce fu. Questo non ebbe bisogno
d’alcuna interpretazione. Fu rivendicato.
77.
78.
Ora, Lui promise certe cose in questo ultimo giorno, nella Scrittura. Ebbene: fu lì.
Ecco come Gesù fu il Figliuolo di Dio. Egli promise di inviarLo. Quando Lui fu
nei Suoi ultimi giorni sulla terra e la gente non poteva crederLo, disse: “Investigate la
Scrittura, perché in Essa voi credete d’avere Vita Eterna, ed è quella che testim onia
di Me. Se non faccio le opere del Padre Mio, allora non credeteMi. Ma se non potete
credere Me, credete le opere che faccio Io, perché esse testim oniano chi Io sono”.
Bene, dunque, nell’epoca di Wesley, le opere che lui realizzò testimoniavano chi
egli fosse.
79.
Nell’epoca della riforma di Lutero, beh, di certo fu testimoniato chi lui era.
Ai giorni dei Pentecostali, la restaurazione indietro dei doni, la restaurazione dei
doni, il parlare in lingue, il cacciare demoni e i doni, ebbene, testimoniarono. Fu una
cosa seria. Alcuni dissero che quando sorsero in prima… Ho letto i libri sulla storia
della Pentecoste. Si diceva: “Non durerà a lungo, si spegnerà”. Sta bruciando
ancora! Perché? Perché non lo spegnerete mai. Dio ha detto che ci sarebbe stato. Si
tratta di quella parte della Parola, e non potreste spegnerla.
80.
E poi quando la Sposa è chiamata fuori, come lo spegnerete? È la rivelazione
della manifestazione della Parola resa verace. E noi stiamo vivendo in quel tempo.
Sia lode a Dio! La rivelazione del mistero di Sé stesso.
Ora, il Rapimento è solo… Questo Rapimento di cui stiamo parlando, è solo per
la Sposa. Ricordate, la Bibbia dice: “E il rim anente dei m orti non visse per m ille
anni”. Questo grande Rapimento! Se non c’è un Rapimento amici, dove siamo? Che
cosa faremo? In quale epoca viviamo? Quale promessa abbiamo? Ci sarà un
rapimento. La Bibbia dice che ci sarà. E sarà solo per gli Eletti, la Signora Eletta, la
Sposa in questo tempo, in cui viene fatta uscire, la Chiesa.
81.
La stessa parola chiesa, significa “i chiamati fuori da”. Come Mosè chiamò una
nazione fuori da una nazione, lo Spirito Santo sta chiamando una Sposa fuori
da una chiesa. Una Chiesa fuori da una chiesa, membri, da ogni
denominazione che formano una Sposa, l’Albero della Sposa. Ciò si trova sulla
registrazione l’Albero della Sposa. Una Sposa che esce fuori, chiamata, ed è questo
che è l’Albero della Sposa. La Sposa, piuttosto, è Colei che sarà nel Rapimento, lei
sola, nessun altro che la Sposa, gli Eletti preconosciuti da Dio dall’inizio, i “geni”
spirituali del Padre.
82.
Lasciate che mi fermi qui solo un minuto, continuo a diventare nervoso,
pensando che vi tratterrò troppo a lungo.
Ma notate; guardate, ognuno di voi. Sai che anni prima di nascere eri in tuo
padre come un gene? [La congregazione dice: “Amen”. - Ed.] Proprio così. Un germe, un seme
che era in tuo padre, che proviene dal sesso maschile, non dal femminile. Vedete? Il
femminile fornisce l’ovulo, un terreno fertile, ma il germe viene dal pa-… Ora, per
dire, in mio padre…
83.
Cioè, mio figlio seduto qui, quando io avevo 16 anni, mio figlio era in me. Io non
lo conoscevo, ma lui c’era. Ora, per via di un terreno fertile, attraverso i sacri vincoli
del matrimonio, egli fu fatto alla mia immagine. Io lo conosco, posso stare in sua
compagnia; e lui venne giusto nel tempo in cui fu opportuno.
84.
Ora, così tu eri dentro, se hai ricevuto Vita Eterna, eri in Dio prima che ci fosse
mai stato un mondo. Tu sei una parte, un figlio di Dio, un attributo di Dio. Egli
conosceva la stessa epoca in cui saresti venuto; ti predestinò per quell’epoca perché
tu occupassi quel posto, e nessun altro può prenderlo, non importa quante imitazioni
eccetera, ci siano, tu devi esserci, perché Lui sapeva che ci saresti stato. Ora tu sei
manifestato, ora puoi avere relazione con Lui, e questo è quanto Egli desidera. Egli
ha desiderato ardentemente la comunione, per essere adorato. Ma se la tua vita non
è sempre stata come un attributo di Dio, sei solo una imitazione o falsificazione di
Cristianesimo. Vedete? Ci saranno miliardi e miliardi di coloro che saranno soltanto
imitatori del Cristianesimo.
85.
Di recente ho appunto fatto un’osservazione. Ero col fratello Demos Shakarian là
dove si facevano esperimenti sul bestiame ibrido, e osservavo l’analisi delle trombe
della riproduzione e via dicendo, che venivano presentati da medici e si osservavano
queste cose.
86.
Nell’emissione maschile c’è letteralmente qualcosa come un milione di germi che
vengono ogni volta dal maschio. E nello stesso tempo non meno di un milione di
ovuli provengono dalla femmina. Ma sapevate che fra tutti questi piccoli germi che si
muovono, circa un milione, ce n’è soltanto uno di essi destinato alla vita, e solo un
ovulo fertile? E questo piccolo germe avanzerà lentamente strisciando attraverso
ognuno di quegli altri germi, sulla sommità di ciascun piccolo germe dall’aspetto
simile al suo, e raggiungerà quell’ovulo fertile e vi si introdurrà lentamente
strisciando. E allora tutto il rimanente degli altri morirà. Beh, si parla a proposito della
nascita verginale, ebbene, essa non è misteriosa nemmeno la metà della nascita
fisica, nel modo in cui essa è preordinata, predestinata da Dio!
87.
Ora, al principio, in passato, anni prima che avesse inizio il tempo, tu, se stasera
sei un Cristiano nato di nuovo, eri in Dio allora, in tuo Padre. Ecco perché quando
vieni in questa vita qui e professi il Cristianesimo, ebbene, ti sei chiesto il perché
tutto vada male, e ti chiedi il perché di questo e di tutto questo. Ma un giorno
Qualcosa ti colpì. Che cos’era? Quella Vita che si trovava laggiù dal principio. E se…
88.
Come la mia storiella dell’aquila madre che trova l’aquilotto, che mi avete sentito
predicare; come quell’aquilotto fu covato sotto una chioccia. Ma essa, in quanto alle
sue abitudini in cui cercava di cibare quei pulcini, l’aquilotto non poteva digerirlo,
perché non era un pulcino dal principio, sebbene stesse in cortile coi pulcini e
seguisse tali pulcini. Essi però razzolavano in cortile e altro, e l’aquilotto non poteva
sopportarlo. Ma ogni qualvolta chiocciava, tutti i pulcini come pure lui, la seguivano.
Ma un giorno…
89.
Sua madre si era accorta che aveva deposto due uova, non uno. Da qualche
parte doveva essercene un altro. Andò alla sua caccia, volando intorno e in circolo,
alla fine essa giunse sul cortile, trovò il suo piccolo e gridò verso di lui. Si trattava di
una voce per cui egli si rendeva conto che era la cosa che ci voleva. Era questo ciò
che lui aspettava, vedete, e si rese conto quindi che non era un pollo: lui era un
aquila.
90.
E questa è la condizione di ogni Cristiano nato di nuovo, quando vieni; non mi
importa a quante denominazioni ti sei unito, quanti nomi hai messo sui registri
eccetera, quando questa reale Parola di Dio viene confermata e resa verace davanti
a te, così, ti accorgi proprio allora di essere un’aquila. A causa di tutto quel razzolare
di polli, ti sei unito a questo, e ti sei unito a questo altro, e sei andato in questa e in
quella direzione, il che è assurdo. È un puro aggiungere parola alla Parola.
Quando un germe entra nelle viscere della femmina, non prende... Tu non sei
diventato un germe umano da tuo padre, e a sua volta non sei venuto da un germe
di cane, di gatto a risalire al germe di pollo; erano tutti germi umani.
91.
E il Corpo di Gesù Cristo, la Sposa, sarà parte del Suo Corpo... Che… Egli era
la Parola, e la Sposa dovrà essere la Parola; Parola aggiunta a Parola, aggiunta a
Parola. La giustificazione di Lutero, la santificazione di Wesley, il battesimo
pentecostale dello Spirito Santo, la restaurazione dei doni, e tutto il resto, va con
Essa. Vedete? Deve essere Parola sopra Parola, germe su germe, Vita su Vita, per
produrre la completa statura della Sposa del Signore Gesù Cristo. Ora, ricorda, eri
un attributo.
E ora, il fatto è, che dopo che scopriamo queste cose, Cristo viene per la Sua
Sposa, ora come facciamo noi a entrare in questa Sposa? Ecco la domanda.
92.
Molti dicono: “Unisciti alla nostra congregazione”. Uno di essi vuole un certo tipo
di battesimo; uno vuole fare questo o quello. Uno afferma: “Devi parlare in lingue
altrimenti non L’hai ricevuto”. L’altro dice: “Non devi parlare in lingue”. Questo qui
dice: “Devi danzare nello spirito”; quest’altro dice: “Devi gridare”. Questo: “Ricevi una
sensazione”. Va tutto bene eppure però è tutto falso.
Come potrebbe un uomo o una donna, o un figlio di Dio che è nato dallo Spirito
di Dio, negare la Parola di Dio? quando Dio stesso L’interpreta e dice: “È questa. Io
L’ho promesso; eccoLa”, mostrandoLa tanto chiara quant’è possibile? Beh, essi
sono obbligati a vederLa. Vedete? Come potrebbe Cristo negare la Sua stessa
Parola? Se Cristo è in te, non può negare la Sua stessa Parola.
Quindi come facciamo a entrare in questo Corpo? 1ª Corinzi 12°: “Tram ite uno
Spirito noi veniam o tutti battezzati in questo Corpo, tram ite un battesim o dello
Spirito Santo”. Se volete annotarvelo, è 1ª Corinzi 12:13: “E tram ite uno Spirito noi
siam o tutti battezzati”. E lo Spirito è la Vita di Cristo. È esatto? La Vita di Cristo! E la
vita di ogni seme… poiché Egli fu il Seme Parola, porta il Seme alla Vita. Lo capite?
Se questa Vita è deposta nel Seme e questo battesimo dello Spirito Santo viene su
di Essa, è obbligata a portare quel Seme Vitale.
93.
Come vi dissi qui in Phoenix, non tanto tempo fa, conversavo col fratello John
Sharriat. Stavo laggiù e mi mostrava un albero di agrumi. Aveva coltivato molti
agrumi; e mi mostrò un albero che aveva in sé otto o nove diversi tipi di frutta. Io gli
dissi: “Fratello Sharriat, che tipo di albero è quello?”
94.
“Un
albero di arance”, rispose.
Io chiesi: “Perché ci sono limoni, mandarini, tangeli e pompelmi?”
“Sono
“Oh”,
tutti agrumi che sono stati innestati”, disse lui.
esclamai, “capisco. L’anno prossimo avrà le arance”.
“Oh no, ogni albero porterà del suo proprio. Ogni ramo porterà il suo stesso
frutto”.
95.
Molti di voi coltivatori lo sapete, qui in questa zona di agrumeti; si porterà del suo
proprio. Se metti un ramo di limone in un arancio: produrrà limoni, perché c’è la
natura dell’agrume. Eppure esso non porterà il frutto originale.
96.
E questo è ciò che noi abbiamo fatto. Abbiamo fatto degli innesti, introducendo
credi e così via, e l’abbiamo innestato qui in ognuno. Come possono i Metodisti
produrre altro che un figliolo Metodista? Come può una denominazione produrre
qualcosa che non sia un figliolo denominazionale?
97.
Ma se quell’albero mai produca un ramo originale, porterà alla luce delle arance.
E quindi se Dio facesse mai qualcosa nella Chiesa, si tratterà esattamente
dell’originale con la Parola. Lo deve essere, perché la Vita è nell’Albero ed Essa
produce della Sua stessa specie.
Ora, quando adesso veniamo a sapere che c’è quella grande chiesa, essa si è
spostata giù attraverso le epoche portando il suo frutto, e mentre i rami cedono,
vengono potati. Ora in San Giovanni 15°, la Vite non è mai potata. Lui ha tolto i rami,
o tralci, li ha recisi perché non portavano alcun frutto. E--e noi…
98.
Gesù vuole frutti per Sé stesso. Sua moglie deve dare alla luce il tipo di figliuoli
come Lui.
99.
Quindi se non vengono alla luce figliuoli, figliuoli di Sposa, figlioli della Parola,
allora sono figlioli denominazionali. Così essa è ritornata al suo primo amore per il
mondo e per la denominazione; e non può produrre un vero, genuino Cristiano nato
di nuovo, poiché non c’è nulla che lo produca.
Proprio come se tu prendi un ramo di limone e lo pianti là; esso produrrà un
limone, ma non può portare un’arancia, dato che non vi si trovava dall’inizio. Ma fu
preordinato al principio, la preconoscenza di Dio lo predestinò e nacque, esso deve
produrre un’arancia; non può portare nient’altro.
100.
Questo è il modo con la Chiesa dell’Iddio vivente, quando viene l’ora. Tutti...
Lasciate che Dio cominci a fare qualcosa, tutti “prendono la palla” e se ne vanno.
Vedete? È sempre stato in questo modo.
101.
Ho letto la storia di Martin Lutero qui non molto tempo fa. Si diceva: “Non poteva
essere molto difficile credere che Martin Lutero abbia potuto protestare contro la
chiesa Cattolica e passarla liscia. Ma”, diceva: “la cosa strana era che lui non poteva
tenere il suo capo al di sopra di tutto il fanatismo che seguiva il suo risveglio e
persistere lo stesso sulla sua giustificazione”. Vedete? Proprio tutte le imitazioni
eccetera, cadono.
Guardate la signora Semple McPherson, Aimee Semple McPherson, che aveva
questo tempio laggiù. Ogni donna predicatrice aveva quelle “ali”, e portava la Bibbia
allo stesso modo; sono solo imitazioni carnali!
102.
Essi non possono essere originali. Ecco il modo in cui le chiese non possono
essere. Lasciate che una chiesa abbia qualcosa o altro in città, l’altra chiesa non
potrà sopportarlo. L’avrà. Vedete? Non sono più originali.
La Parola di Dio è originale. È la Parola, e deve produrre della sua specie; la
sua specie nella sua stagione: eletti, predestinati da Dio Padre.
103. Ora come facciamo a entrare in questa Chiesa? “Tram ite uno Spirito siam o tutti battezzati
in questo unico Corpo, il Corpo di Cristo”, che è la Sposa, la Parola. “Battezzati là dentro dallo
Spirito Santo”.
104. Facciamo ora attenzione se ci troviamo in questa ultima epoca o no. Se ora prendiamo
Genesi, verso il, oh, al capitolo 5°, e potete prendere pure Luca e vedere che Enoc era il settimo
da Noè. Enoc.
Questo riguarda la progenie del serpente, perché se Caino era figlio di Abele, allora quello fu
l’ottavo, vedete, ma in nessun punto nella Bibbia si dice che Caino era figlio di Abele, anzi voglio
dire che Caino, cioè Caino era figlio di Adamo, perché la Bibbia afferma che: “Lui era dal
m aligno”, e Adamo non era il maligno. Vedete? “Lui era dal m aligno”.
105. Ora noi scopriamo qui che Enoc fu il 7° da Noè, che era un simbolo delle epoche della chiesa.
Ora, tutti gli altri sei uomini prima di lui erano morti, ma Enoc fu trasferito, Enoc fu rapito, il settimo;
mostrando che è nella settima epoca della chiesa che si fa il Rapimento. Ora, non c’è dubbio che
siamo nella settima epoca della chiesa. Lo sappiamo tutti.
106. Ora, è la settima epoca della chiesa che prende il Rapimento. Tutti gli altri sei morirono; Enoc
invece fu trasferito perché: “Egli non fu trovato; Dio l’aveva preso”. Ma Enoc rapito, fu un simbolo di
tutti gli altri che erano morti, ma nel tempo della fine la Sposa sarà chiamata fuori dal rapimento,
senza morte, sarà chiamata fuori dalla settima epoca della chiesa, per cui, noi siamo ora testimoni
di questa epoca. Oh m y! Addentriamoci ora molto profondamente. Vedete?
107. Ora, qui c’è inoltre un simbolo delle sette epoche della chiesa, perché in Apocalisse 10:7 il
grande mistero del Libro doveva essere svelato dal Messaggio del settimo angelo.
108. Ora, sopra c’è sempre un Messaggero, e un messaggero sulla terra. La parola inglese angelo
significa “m essaggero”. E nel Messaggio del settimo angelo, mentre egli proclama il suo
ministerio, “quando dunque comincia a suonare il suo ministerio,” non quando ebbe inizio.
Gesù quando cominciò, prese a sanare i malati e gli afflitti. “Oh, quel grande Rabbi, è un
profeta!” Ognuno Lo voleva nella sua chiesa.
Ma quando un giorno Lui si sedette e disse: “Io e il Padre siam o Uno”, questo fu diverso. Era
differente. “Se non m angiate la carne del Figliuol dell’uom o e bevete il Suo Sangue, non avete
vita in voi”.
“Beh,
Egli è un vampiro!” Vedete? Vedete? Questo era diverso.
Lui non lo spiegò. Essi avevano già visto la manifestazione, la rivendicazione della Parola di
Dio per la Sua epoca resa reale e provato a loro che Lui era il Messaggero di quell’epoca. E non
dovette spiegare nulla.
109. Quei discepoli non poterono essere capaci di spiegarLo, ma Lo credettero, sia che potessero
spiegarseLo oppure no. Se ne stettero tranquilli e Lo credettero. Come potevano dire che
dovevano mangiare la Sua carne e bere il Suo Sangue? Beh, era impossibile per loro di farlo, però
Lo credettero, dato che erano predestinati. Gesù disse che li aveva scelti prima della fondazione
del mondo. Vedete? Lo credettero. Sia che lo sapessero spiegare oppure no, essi lo credettero
però lo stesso.
110. Ora attenzione adesso, nella settima epoca della chiesa: “quando il settim o angelo
com incia a suonare, i m isteri di Dio dovevano essere resi noti proprio là”, i Suggelli.
Che i riformatori che... c’erano stati avevano tempo. Lutero non visse abbastanza a
lungo, Wesley neppure, le epoche non durarono in modo sufficiente, quei riformatori avevano il
messaggio di quel tempo, e la gente lo afferrava e lo denominava. E che cos’era?
111. Voi non potrete mai sconfiggere la natura. La natura testimonia sempre. Dio scorre in
continuità con la natura. Essa lo deve.
Come il sole. Il sole sorge al mattino; è un bambino appena nato. Esso è debole, non ha
molto calore. Alle ore dieci, è come se uscisse da scuola. A mezzogiorno, si addentra nella vita.
Alle tre del pomeriggio, diventa vecchio. Alle cinque, è morente, di nuovo debole e vecchio, e viene
sepolto. È questa la sua fine? Il mattino seguente esso risorge. Vedete?
112. Guardate gli alberi, come mettono le foglie, tutto ciò che fanno. Ora vediamo che le foglie si
staccano dall’albero, tornano indietro. Che avviene? La vita ritorna alla radice dell’albero. È questa
la sua fine? La prossima primavera ritorna con una nuova vita.
113. Ora, osservate le chiese, come si è fatto la stessa cosa nella riforma. Viene su. Quel granello
di frumento cadde nel terreno e morì sotto la persecuzione dell’epoca oscura. Esso penetrò nella
terra; dovette morire. Ogni uomo spirituale può vederlo. Se questo seme non muore e marcisce,
resta inefficace. E nell’epoca oscura dovette addentarsi nel terreno. Esso giacque là, imputridito, e
sbocciò nei due rametti della Chiesa Luterana. Dalla chiesa Luterana spuntarono altri rami, Zwingli
eccetera. Da ciò spuntò il fiore (di granoturco) che fu John Wesley, la grande epoca dei missionari.
Ricadde; da lì venne quell’epoca di seduzione, quella epoca Pentecostale. Quel chicco di grano,
che…
114. Chi, qui, ha mai coltivato del grano? Considerate quel grano, quando lo guardate. Quando
esci là, dici: “C’è del grano”. Ti sembra che ci sia del grano; l’apri attentamente e l’osservi: non c’è
il minimo grano; c’è un involucro. Non ci ha avvertito Gesù in Matteo 24:22 - 24? “Negli ultim i
giorni i due spiriti sarebbero talm ente vicini che sedurrebbero lo stesso grano eletto se fosse
possibile”. Vedete? Ora attenzione, si tratta di un “portatore”.
115. Ora, la Vita che salì attraverso Lutero fu ciò che fece Wesley. La vita che uscì da Wesley è
ciò che creò la Pentecoste. La Vita che scaturisce dalla Pentecoste forma il grano. Ma essi sono
portatori. Vedete? La vera Vita passa attraverso di là. Il Messaggio passa attraverso, ma si dirige
fin dentro il grano. Questa è la ragione per cui il grano sale e porta l’intera cosa nel Rapimento,
quassù all’apice. La Sposa stessa viene fuori da ogni epoca, ma il ramo denominazionale muore;
si secca e muore. Avete notato in questi ultimi giorni, come si comincia ora a tirarsi via? Quando
quel grano inizia a crescere, allora l’involucro inizia a staccarsi da Esso.
116. Esaminate quel piccolo chicco di grano quando lo guardate. Apritelo così e esaminatelo
all’interno e osservatelo: c’è in fondo una piccola gemma o bocciolo di grano. Vi è necessario un
ingrandimento di trenta volte per esaminarlo dentro e vedere il piccolo bocciolo di grano all’interno.
Vedete?
Ma là in fondo qualcosa comincia a crescere. Ora, quell’involucro ci deve essere per dargli
riparo, in modo che abbia la possibilità di uscire. Ma poi quando inizia a crescere e il Messaggio
prende a diffondersi, allora l’involucro viene spinto via da Esso. E la Vita esce proprio da
quell’involucro per addentrarsi nel grano. Va avanti! E in questo modo che si è fatto in ogni epoca.
Proprio--proprio non potete sconfiggere la natura. É… questa è la continuità di Dio, il modo con cui
Egli compie le cose.
117. E ora questa è l’epoca in cui viviamo proprio ora: la settima epoca della chiesa. Ora, tutto
deve essere manifestato nel granello di frumento alla fine; un altro torna indietro. Ora se prendete
Luca al capitolo 17° e al versetto 30, Egli dice: “Com e fu ai giorni di Sodom a, così sarà alla
venuta del Figliuol dell’uom o, quando il Figliuol dell’uom o com incia a rivelarSi”. Che cosa rivela?
Compie la Sua rivelazione di ciò che Lui è in questo tempo, lo rivela al popolo, la Parola che è resa
nota per il tempo; rivela alla gente per la manifestazione dello Spirito Santo che fa in modo che
Gesù viva tra noi. E ricordate, Egli fu rappresentato in un Uomo. Un Uomo! Lui disse: “Com e fu...”
Leggeva la stessa Bibbia che leggiamo noi, in Genesi. Ora, notiamo là in quel capitolo della
Genesi di cui Gesù parlò.
118. Troviamo che con la Sua schiena girata alla tenda, nella quale tenda stava Sara, Lui parlò,
pose una domanda. E lei non credeva che sarebbe accaduto. Egli disse: “Ora, Abraham o, Io ti
visiterò in accordo al tem po della vita”. Vedete? E Sara dietro la tenda ne rise. Lui esclamò:
“Perché Sara ha riso nella tenda, dicendo: ‘Com e possono avvenire tali cose?’”
119. Gesù l’ha promesso, e quello era Lui; Abrahamo Lo chiamò ‘Elohim’, l’Onnipotente. Questi
era Lui. Ora la Bibbia predice che ritornerà di nuovo negli ultimi tempi. Gesù disse così. “E quando
voi vedete queste cose com inciare ad avvenire”, solo rammentate, quando questo inizia ad avere
luogo, allora: “sappiate che il tem po è pressoché alla porta”.
120. Guardate il mondo stesso. Guardate il mondo: Sodoma! se mai esistì una Sodoma. Guardate
la gente pervertita in una tale perversione. Le loro menti sono perverse; non sanno che cosa sia la
comune decenza. Considerate i fuorilegge, om osessuali, e tutto.
E guardate le nostre donne, quale contegno sfrenato hanno! Guardate che atteggiamento di
indecenza e di immoralità c’è tra le nostre donne. E non soltanto le nostre...
Voi dite: “Quelli sono Metodisti”. Sono pure Pentecostali. Riguarda tutta l’intera cosa.
121. Guardate i nostri uomini; invece che alla Parola di Dio essi sono attaccati a una piccola
tradizione denominazionale. Ci stanno attaccati anziché uscirne quando vedono Dio farSi
conoscere alla perfezione. La ragione di ciò è che sono ciechi, e non possono vederLo. Non Lo
vedranno mai.
Osservate ora ciò che ha luogo qui in questo, mentre ci sbrighiamo.
Penso che una signora vuole andarsene; ho notato i gesti delle sue mani, per qualsiasi cosa
essa voglia uscire, faremo meglio ad affrettarci.
122. Perciò ora, notate Enoc, il simbolo della Chiesa. Qui lui è pure simbolizzato nella settima
epoca della chiesa. Potete pensare a questo? La settima epoca della chiesa! Notate: “Al suono...”
123. Quanti credono che ci sono stati sette messaggeri per le sette chie... Oh, noi tutti lo crediamo,
se crediamo la Bibbia. Se non crediamo alla Bibbia, naturalmente non lo crederemo. Ma c’è stato.
124. Ora, noi stiamo vivendo nella settima epoca della chiesa. E quando la Bibbia dice di questa
settima epoca della chiesa: “Quando il m essaggero della settim a epoca della chiesa com incia a
suonare il suo Messaggio, i m isteri di tutte le cose che sono state alterate nel corso dell’epoca,
sarebbero rivelate in quel tem po”. Ecco che lo vediamo, il Figliolo dell’uomo venire tra il Suo
popolo e agire proprio perfettamente, confermando il Suo Messaggio come disse che avrebbe
fatto. Lo troviamo qui ora in questa ultima epoca.
125. E le sette veglie, vengono come le sette veglie di una sola. Egli non veniva alla prima veglia,
seconda, terza, quarta, ma veniva nella settima veglia. Questo fu Enoc, il settimo, il quale fu
trasferito, E Noè essendo un simbolo del rimanente dei Giudei, deve essere trasportato. Ora, ai
tempi della Bibbia, parlando in merito alle veglie, le notti non erano divise in ore, al tempo della
Bibbia.
126. Ora ascoltate attentamente, perché adesso mi affretterò, dato che vogliono il locale. No, la
Bibbia non era divisa, cioè--cioè…
127. La notte non era divisa in ore, al tempo della Bibbia: essa era divisa in veglie. C’erano tre
veglie. Ora, la prima veglia partiva dalle 9 fino alle 12. La seconda veglia andava dalle 12 alle 3, e
la terza veglia della notte era calcolata dalle 3 alle 6. Ora noi ne abbiamo tre, cioè nove; numero
imperfetto. Allora torniamo indietro al sette per il Rapimento, il quale avrà luogo io penso tra le 6 e
le 7... anzi tra le ore 6 e le ore 9 del mattino. “Perché la trom ba del Signore suonerà…”
In quel radioso mattino senza nubi quando i morti in Cristo sorgeranno,
la gloria della Sua risurrezione si spanderà;
quando i Suoi scelti si riuniranno nelle loro dimore al di là del cielo,
quando l’appello sarà chiamato lassù, io ci sarò.
128. La parola Rapimento nella Bibbia non è neppure affatto usata. L’abbiamo messo proprio noi
questo termine. La Bibbia dice: “Afferrati su, che sono afferrati su”. Leggiamo qui in 2ª
Tessalonicesi, anzi in Prima Tessalonicesi, l’ordine di questo grande Rapimento che avrà luogo
negli ultimi giorni. Ascoltate questo qui. Cominceremo qui col 13° versetto.
Or, fratelli, non vogliam o che siate in ignoranza circa quelli che dorm ono, affinché non siate
contristati com e gli altri che non hanno speranza.
13.
Poiché, se crediam o che Gesù m orì e risuscitò, così pure, quelli che si sono addorm entati,
Iddio, per m ezzo di Gesù, li ricondurrà con esso lui.
14.
Poiché questo vi diciam o per Parola del Signore: che noi viventi, i quali sarem o rim asti fino
alla venuta del Signore, non precederem o... (questa parola “precederemo” significa
“ostacoleremo”.)... quelli che si sono addorm entati;
15.
16.
perché il Signore stesso, scenderà...
(Ascoltate ora attentamente.)
… il Signore stesso, con potente grido, con voce di arcangelo e con la trom ba di Dio, scenderà
dal cielo, e i m orti in Cristo risusciteranno i prim i;
16.
129. Ora voglio che notiate una grande cosa che ha luogo qui. Non mancatelo. Vedete? Ora
notate, la Parola dice qui in 2ª Tessalonicesi, che ci sono tre cose. Notate, dal versetto 13 al 16,
ci sono tre cose che devono avvenire prima che il Signore stesso appaia. Rapidamente ora,
in modo che possiamo concludere. Vedete? Notate la prima cosa che avviene: un grido, una
voce, una tromba. LeggiamoLo ora e vediamo se è vero. Vedete?
Perché il Signore stesso… (versetto 16) … con ‘potente’ grido, con voce d’arcangelo e con la
trom ba di Dio, scenderà dal cielo...
16.
130. Avvengono tre cose: Una voce… un grido, una voce, una tromba, devono avvenire prima che
Gesù appaia. Ora, un grido (...) Gesù compie tutte e tre cose quando scende.
Un grido, che cos’è il grido? È il Messaggio che va avanti per prima, il vivente
Pane di Vita che porta fuori la Sposa.
131. Ora, Dio ha un modo di realizzare le cose, ed Egli non cambia mai la Sua linea di condotta.
Non cambia mai la Sua po-… Egli è l’immutabile Iddio. In Amos 3:7 Lui dice: “Egli non farebbe
nulla sulla terra senza che prim a lo riveli ai Suoi servitori, i profeti”. E proprio così certo come l’ha
promesso, lo farà.
132. Ora, noi abbiamo attraversato le epoche della chiesa, ma ci è stato promesso che negli ultimi
giorni in accordo a Malachia 4°, sarebbe ritornato nuovamente un profeta sulla terra. É vero!
Notate la sua natura, a cosa lui sarebbe stato simile. Lui è sempre…
Dio usa quello Spirito 5 volte: Una volta in Elia; in Eliseo; in Giovanni il Battista;
chiama fuori la Chiesa e il rimanente dei Giudei. Cinque volte: La “Grazia”; G-e-s-ù, f-e-d-e, ed
è il numero della grazia. Vedete? Benissimo.
133. Ora, rammentate, il Messaggio è promesso. Quando tutti questi misteri che sono stati tutti
così raggruppati dal gruppo dei chiesastici, avranno bisogno di un vero profeta di Dio che Li riveli.
E questo è esattamente ciò che Lui promise di fare. Vedete?
134. Ora, ricordate: “La Parola del Signore viene al profeta”, non al teologo, al profeta; egli è uno
che riflette la Parola di Dio. Egli non può dire nulla, non può esprimere i suoi propri pensieri; può
solamente dire ciò che Dio rivela. Anche il profeta Balaam quando era tentato di vendere, di
vendere il suo diritto, disse: “Com e può un profeta dire qualcosa tranne ciò che Dio m ette nella
sua bocca?” É una cosa che Dio fa per cui tu non puoi dire nient’altro, e sei nato in quel modo. Non
più che tu potessi…
135. Come puoi dire: “Non posso aprire gli occhi”, quando stai guardando? Vedete? Non puoi. Non
puoi non stendere la mano quando puoi. Vedete? Non puoi essere un cane quando sei un essere
umano. Vedete? Sei solo fatto così.
E anche Dio lo fa sempre, nelle epoche, per mezzo di Isaia, Geremia, Elia, e tutti, nelle
epoche passate. Quando i gruppi chiesastici mettevano tutto in subbuglio, Lui inviava un profeta, lo
suscitava da qualche parte. Egli non apparteneva a nessuna delle loro posizioni, e parlava la Sua
Parola. Annullava la scena e se ne andava; proprio un uomo rude della Verità di Dio. Ed è sempre
nel modo in cui voi potevate parlargli. Lui disse: “Se c’è uno in m ezzo a voi che è spirituale o un
profeta…”
136. Ora, profeti. Nella chiesa c’è una tale cosa come il dono di profezia, ma un profeta è
predestinato e preordinato per l’ora. Vedete? Sissignore! Ora, se procede una profezia, due o tre
devono stabilire e giudicare se è giusta o no, prima che la chiesa possa riceverla.
137. Nessuno invece sta davanti a un profeta, perché lui è assolutamente la Parola di Dio. Egli era
quella Parola nella sua epoca. Avete visto che Dio Si riflette. Ora, Dio ha promesso di inviarci
questo di nuovo negli ultimi giorni, allo scopo di portare fuori la Sposa da quella confusione
chiesastica, nell’unico modo che può essere fatto.
138. Non sarà mai fatto; la chiesa non può ricevere Cristo. Noi, i Pentecostali, non possiamo
portare questo Messaggio nella condizione in cui la chiesa è oggi. Come lo porteremo fuori nel
tempo della fine nella condizione in cui essi sono oggi, quando riguardo alle cose chiesastiche
ognuno è contro l’altro e tutto il resto? Oh, misericordia. È una confusione! Ci si addentra nelle
denominazioni. E ogni volta, (…) chiedo a qualche storico di contraddire. Ogni volta che un
Messaggio è uscito sulla terra, quando essi lo organizzavano, morivano proprio là. E il
Pentecostale ha fatto la stessa cosa che hanno fatto tutti loro, il Pentecostale che è uscito.
139. Voi assemblee di Dio, quando i vostri primi padri e madri uscirono da quelle organizzazioni in
passato, nel vecchio Concilio Generale, giubilavate e lodavate Iddio e parlavate contro quelle cose.
E vi siete rivoltati come un cane ritorna al suo vomito e un maiale al suo pantano, e avete fatto la
stessa cosa che fecero loro. E ora, in m odo così chiesastico, gridate i vostri sentimenti di
compassione. Si deve quasi avere un documento di associazione prima di poter persino stare con
voi.
140. Voi dell’unità, Dio vi aveva dato un messaggio come questo, e invece di andare avanti e
mantenervi solo umili e andare avanti, avete dovuto sciogliervi e organizzare il vostro gruppo. E
dove siete tutti voi? Nello stesso secchio! Questo è esatto!
E lo Spirito di Dio Si è allontanato. “Io il Signore dovrò piantarLo. L’innaffierò giorno e
notte per tim ore che qualcuno...” Egli ordinò che ci fossero queste cose, e deve mandare Questo.
141. La prima cosa che viene, quando Egli comincia a scendere dal Cielo è un grido. Che
cos’è? É un Messaggio, per riunire il popolo assieme. Prima procede un Messaggio. Ora, il
tempo della pulitura della lampada. “Alzatevi e pulite le vostre lam pade”. Quale veglia era? La
settima, non la sesta, la settima. “Ecco lo Sposo viene. Levatevi e pulite le vostre lam pade”. Ed
esse lo fecero. Alcune di loro scoprirono che non avevano Olio nelle loro lampade. Vedete? Ma è il
tempo della pulitura delle lampade.
È il tempo di Malachia 4°, è Luca 17°. Egli prom-… È--è Isa-… Tutte quelle profezie
che Lui può perfettamente mettere in ordine per questo giorno, nella Scrittura, le vediamo vivere
proprio là. Non c’è…
142. Voi, miei cari fratello, sorella, vedete accadere queste cose. Quando l’Iddio del Cielo sa che
potrei morire su questo palco proprio adesso! Dovreste proprio andare un po’ avanti. É solo… È
terribile, quando voi vedete Dio venire dal Cielo, stare davanti a gruppi di uomini, e stare là,
dichiararSi proprio come fece mai allora. E questa è la Verità, e questa Bibbia aperta. Vedete?
Giusto. Ci siamo!
143. E il sistema denominazionale è morto. È finito. Non risorgerà mai più. Sarà bruciato. È questo
che fai con i rifiuti dei campi. Allontanati da esso. Entra in Cristo. Non dire: “Io appartengo al
Metodista! Appartengo al Battista! Appartengo al Pentecostale!” Entra in Cristo.
Se sei in Cristo, non c’è scritta Qui una Parola che tu non creda. Non mi importa ciò
che chiunque altro dice, e dunque Dio fa in modo che la cosa sia manifestata, perché, cosa ti
avviene quando Lui riversa lo Spirito sulla Parola? Proprio come se si gettasse acqua sopra
qualsiasi altro seme: esso vivrà e produrrà della sua specie.
144. Tu dici: “Io ho il battesimo, lo Spirito Santo”. Questo non vuole dire che sei salvato; per niente!
145. Guarda qui, tu sei un essere trino. Lo sei. All’interno di questa persona qui c’è l’anima; poi c’è
lo spirito; e infine il corpo. Ora, tu hai cinque sensi in questo corpo per metterti in contatto con la
tua dimora terrestre. Essi non ne contattano il resto. Hai i cinque sensi dello spirito, qui: amore,
coscienza e così via; ma è qui dentro dove tu vivi. È quel che sei.
[La congregazione dice:
“Amen”. - Ed.] Prendi delle erbacce spinose qua fuori e del grano là fuori, versa su di essi
146. Non disse Gesù: “La pioggia cade sui giusti e sugli ingiusti?”
dell’acqua, e mettici del fertilizzante e cose del genere, non vivranno entrambe con la stessa
acqua? (“Amen”.) Certo! Bene, che cosa avviene? Uno di essi produrrà delle spine, perché questo
è tutto ciò che è. La pianta spinosa alzerà le mani e giubilerà proprio allo stesso modo del grano.
147. Non dice la Bibbia: “Negli ultim i giorni verranno falsi cristi”?
[La congregazione dice:
“Amen”. - Ed.] Ora, non falsi Gesù, falsi cristi, unti, falsamente unti per la Parola. Unti
denominazionali, ma non per la Parola.
Poiché la Parola testimonierà di Sé stessa. Essa non necessita di niente altro;
testimonierà per Sé stessa.
“E
verranno falsi unti”. Avete la mia registrazione su questo. E quegli un…
Oh, se tu chiamassi uno di essi, se dicessi: “Oh, tu sei un Gesù?”
“Oh,
certamente no!” Essi non lo sosterrebbero.
148. Ma quando si arriva a: “Oh gloria! ho l’unzione!” Ed è la genuina unzione. Ricordate, Caiafa
L’ebbe pure e profetizzò. Anche Balaam L’ebbe e profetizzò.
Ma quello non ha niente a che fare con questo interno. A meno che tu non sia seme di
Dio, Suo gene fin dal principio, predestinato, sei finito. Non importa quanto gridi, parli in lingue,
corri, giubili; questo non ha niente a che fare con ciò.
Una pianta spinosa può essere valida proprio quanto tutte le altre. Ho visto pagani
alzarsi e gridare, parlare in lingue e bere sangue da un teschio umano, e invocare il diavolo.
Vedete? Perciò non… Dimentica tutte queste sensazioni e cose.
È il tuo cuore in questa Parola, e cioè Cristo. Portalo là dentro, e osserva che essa si
manifesta così, proprio come si apre ogni altro seme e si dichiara per l’epoca in cui Essa vive.
149. Lutero non poté portare nient’altro che spine. Questi altri poterono portare queste altre cose.
Ora siamo nell’epoca del grano.
I genuini Luterani di Lutero dovettero produrre genuini Luterani. I genuini Pentecostali
dovettero produrre genuini Pentecostali. Ecco tutto. Ma noi abbiamo passato quella epoca e
andiamo avanti.
150. Sapete che la chiesa Cattolica inizio la pentecostale? E se la chiesa Pentecostale restasse
duemila anni, sarebbe in una condizione peggiore di quanto lo è la Cattolica adesso! Questo è
esatto! Ora io lo dico ai miei fratelli, alle mie sorelle che amo. E Dio lo sa. Ma ricordate, amici, devo
incontrarvi lassù al Giudizio. E questo può essere fra non molto. Devo testimoniare quale sia la
Verità.
151. Quando esco per le riunioni con voi, per pregare per i malati, va molto bene, ma quando
vengo con un Messaggio! Se un Messaggio procede, è un vero Messaggio…
Se sono genuini miracoli di Dio e ci si attacca a quella organizzazione, sapete che ciò
non è da Dio, perché questa cosa è già dichiarata.
Gesù usciva e sanava i malati, allo scopo di far presa agli occhi della gente, dopo il
Suo Messaggio. Proprio così.
Deve esserci qualcosa che Dio presenterà o introdurrà. Egli solo… La guarigione
divina, i Suoi miracoli come quelli, sono solo per far presa agli occhi del popolo. La parte
essenziale di Ciò è il Messaggio. Ecco che cos’è, ciò che viene da qui dentro. Egli cerca di
ottenere il favore del popolo, affinché essi stiano ad ascoltarLo, vedete, perché c’è qualcuno lì che
è ordinato alla Vita.
Parte del grano, del frumento, cadde sulla terra, gli uccelli lo raccolsero e altro cadde
tra le spine, e altro andò su del terreno preparato, terreno preparato in precedenza, e portò frutto.
152. Ora, per prima cosa c’è un suono. La prima cosa è una tromba e una… cioè una voce… un
grido, poi una voce e infine una tromba.
Il grido: Un messaggero che prepara il popolo.
Il secondo è la voce della resurrezione: la stessa voce che con tono alto in San Giovanni
11:38-44 chiamò Lazzaro dalla tomba.
Il riunire la Sposa insieme, e poi la resurrezione dei morti, vedete, per essere afferrati
su con Lui. Ora osservate le tre cose avere luogo. Qual è la prossima? Era una tromba. Una
voce… Un grido, una voce, una tromba.
153. Ora, la terza cosa è una tromba, che alla festa delle trombe chiama sempre il popolo
alla festa; e ci sarà la Cena della Sposa, la Cena dell’Agnello con la Sposa, nel cielo.
Vedete?
154. La prima cosa che procede è il Suo Messaggio, che chiama la Sposa insieme. La cosa
seguente è la resurrezione della Sposa addormentata, coloro che sono morti in passato
nelle altre epoche, i quali vengono afferrati assieme, e la tromba, la festa nei cieli, nel cielo.
Beh, ecco la cosa che ha luogo, amici.
155. Ora siamo proprio là, pronti. L’unica cosa è che la Chiesa venga fuori, si deve disporre
davanti al Figliolo per maturare.
La grande mietitura avverrà tra poco. Il frumento cioè gli steli saranno bruciati, ma il
grano sarà riunito nel Suo granaio. Vedete?
156. Non siete gente cieca. Siete persone sensibili.
E se io stessi qui e dicessi quelle cose per prevenzione? Lo dico perché si tratta della Vita,
perché sono responsabile verso Dio per averLo detto. E devo dirLo, è il mio Messaggio. Sapendo
che tutto il tempo là in passato per le guarigioni e così via, era soltanto per afferrare l’attenzione
della gente, sapendo che sarebbe venuto il Messaggio. Ed eccoLo. E quei Sette Suggelli sono stati
aperti, quei misteri, e hanno messo in evidenza quelle cose che sono ciò che è avvenuto. Io non
ne ero a conoscenza.
157. Ma ci sono uomini che stanno proprio qui ora, che stavano proprio con me, quando tutti voi mi
avete sentito predicare quel sermone: Signori, che ora è? Quel mattino, esattamente dove fu
detto che Ci sarebbe stato, c’erano sette Angeli dal Cielo, che stavano proprio lì. E mentre Essi
salivano, e un vortice Li portava in alto, noi stavamo là, osservandoli mentre si allontanavano; la
scienza Ne ha ripreso delle fotografie, che sono andate in tutta la nazione, fino in Messico.
158. E un giorno, quando là stavo osservando, quando iniziai a predicare quelle Sette Epoche
della Chiesa, telefonai al fratello Jack Moore, un grande teologo; gli dissi: “Jack, Chi è questa
Persona che sta là? C’è Uno simile al Figliuolo dell’uomo coi capelli bianchi come lana”. Aggiunsi:
“È un Uomo giovane, come potrebbe avere capelli bianchi come lana?”
159. Egli disse: “Fratello Branham, quello era il Suo corpo glorificato”. Non mi suonò bene.
Ma quando entrai in camera e cominciai a pregare, Egli mi fece sapere che cosa
rappresentava. Vedete?
160. Ho sempre predicato che Lui era la Deità, non soltanto un uomo; era Dio manifestato in
carne, l’attributo dell’amore divino, i grandi attributi di Dio che scendono per manifestarsi qui sulla
terra. Gesù era l’amore di Dio, che edificò un corpo in cui Geova stesso visse. Egli fu
corporalmente la pienezza della Deità. Ciò che Dio era, Egli lo manifestò attraverso quel corpo.
Quel corpo doveva morire, affinché Lui potesse lavare la Sposa con il Suo Sangue.
161. E notate, non solo la Sposa è lavata, perdonata, ma Lei è giustificata. Vedete? Avete mai
cercato la parola giustificata per vedere quello che significa?
Ora, per esempio, se il fratello Green sentisse dire che mi sono ubriacato e ho commesso
brutte azioni, poi scopre che non le ho fatte, quindi viene a dirmi: “Ti perdono fratello Branham”. (?)
“Mi perdoni? Io non le ho mai fatte! Per che cosa mi perdoni?” Vedete? Ma se sono
colpevole, allora posso essere perdonato, però non sono ancora giusto, perché l’ho fatto.
162.
Ma la parola giustificato è come se tu non l’avessi mai minimamente fatto. Giustificato!
E allora il Sangue di Gesù Cristo ci purifica quindi dal peccato, al punto che ciò è inserito nel Libro
dell’oblio di Dio. Egli è l’Unico che può farlo.
163. Noi non possiamo. Noi possiamo perdonare ma non dimenticare. Io potrei perdonarvi, però
ricorderò sempre che hai fatto queste cattive azioni. Quindi, tu non sei giusto, sei perdonato.
Ma, al cospetto di Dio, la Sposa è giustificata. Lei non l’ha mai fatto da principio. Amen.
Essendo là, sposata al virtuoso Figliolo di Dio, non ha mai peccato da principio. Perché? Lei fu
preordinata; è stata legata a questo. E ora quando Lei ha ascoltato la Verità ed è venuta avanti, il
Sangue L’ha purificata, e Lei se ne sta lì, virtuosa. Vedete? Non c’è il minimo peccato su di Lei.
164. Perciò, il Messaggio chiama la Sposa insieme, vedete, il grido.
E la tromba...
Lui, lo stesso che ad alta voce gridò con quel grido e una voce e svegliò Lazzaro. Con
forte voce gridò: “Lazzaro, vieni fuori!” Vedete? E la voce sveglia--sveglia la Sposa addormentata, i
morti che dormono.
165. E la tromba: “al suono della trom ba”, e quando lo fa, chiama. Una tromba chiamava sempre
Israele alla festa delle trombe, vedete, la quale era una Festa pentecostale, la grande Festa nel
cielo; e la festa delle trombe. E, ora, una tromba annunziava un appello per riunirsi, “per venire alla
Festa”. E ora quella è la Cena dell’Agnello nel cielo.
Ora attenzione. Il riunirsi assieme nella Sposa, la festa delle trombe, la Cena delle
Nozze. Lo abbiamo visto in simboli. Ora fate attenzione solo un momento prima che concludiamo.
Notate; lo vediamo nei simboli.
166. Ora, se volete leggere in Matteo 18:16, si dice, che tre rendono testimonianza, vedete, in
san--in Prima Giovanni 5:7 e così via. Tre sono sempre una testimonianza. È esatto? [La
congregazione dice: “Amen”. - Ed.] Si tratta di una verifica, qualcosa che è giusto. Tre
rendono testimonianza. “Ogni parola sia stabilita dalla bocca di due o tre testim oni”.
167. Ora notate, abbiamo avuto tre testimonianze. Tre sono una testimonianza. Ora, abbiamo già
avuto tre rapimenti nell’Antico Testamento. Lo sapevate? Quale testimonianza. Fate ora
attenzione. Enoc fu uno; Elia fu l’altro, e l’altro era Gesù.
Gesù, ora fu la Chiave di Volta, Egli rese testimonianza. Vedete? Egli fu la Chiave di
Volta tra l’Antico e il Nuovo Testamento, perché dovette dapprima morire e poi essere rapito. Egli
morì, tornò alla vita, camminò in giro qui fra noi, e infine fu rapito; perché era la Chiave di Volta che
legava i due insieme. Dopo la Sua risurrezione e il rapimento… guardate. Dopo che Egli fece
questo e provò che l’Antico Testamento(...) Noi tutti sappiamo che Enoc fu “trasportato”. Sappiamo
che Elia fu preso su da un turbine, (esatto?) in un carro di Fuoco. E Gesù, la Chiave di Volta, morì,
fu sepolto, risuscitò e visse qui sulla terra dopo di che venne rapito. Ecco tre che rendono
testimonianza. È vero? [La congregazione dice: “Amen”. - Ed.]
168. Ora, c’è già stato un rapimento passato. Lo sapete? Vediamo se posso leggerlo
rapidamente. Prendiamo Matteo al capitolo 27°, e cominciamo verso il versetto 45 di Matteo; il
capitolo 27°. Vediamo se ci riesce di farlo subito, e vediamo se non possiamo ottenere solo un
altro pò da questo che ci aiuti, in fretta. 27:45, credo, l’ho annotato quaggiù. Leggiamo:
45.
Or dall’ora sesta si fecero tenebre per tutto il paese, fino all’ora nona.
E verso l’ora nona, Gesù gridò con gran voce: Elì, Elì, lam à sabactanì? Cioè: “Dio m io, Dio
m io, perché m i hai abbandonato?”
46.
47.
Ma alcuni degli astanti, udito ciò, dicevano: “Costui chiam a Elia”.
E subito un di loro corse a prendere una spugna; e inzuppatala d’aceto e postala in cim a ad
una canna, gli diè da bere.
48.
49.
Ma gli altri dicevano: “Lascia, vediam o se Elia viene a salvarlo”.
E Gesù, avendo di nuovo gridato con gran voce, rendè lo spirito… (Gran voce, ad alta voce,
osservate, quando Gesù morì, gridò con gran voce, rese lo spirito.)
50.
Ed ecco, la cortina del tem pio si squarciò in due, da cim a a fondo, e la terra trem ò, e le rocce
si schiantarono,
51.
52.
e le tom be s’aprirono, e m olti corpi de santi che dorm ivano, risuscitarono;
ed usciti dai sepolcri dopo la risurrezione di Lui, entrarono nella santa città, ed apparvero a
m olti.
53.
169. Un rapimento è passato.
Nell’Antico Testamento ne sono avvenuti tre, a quelli preparati, ai quali era venuta la
Parola del Signore. Vedete? La Parola del Signore venne ad Enoc. La Parola del Signore venne a
Elia. Egli era un profeta. Vedete? La Parola del Signore venne a Gesù. Vedete?
170. Osservate nell’Antico Testamento, quei santi dell’Antico Testamento ora, quando questo
primo rapimento ebbe luogo. Notate il versetto 50: La Sua gran voce svegliò i santi dell’Antico
Testamento proprio esattamente come la gran voce sveglio Gesù--svegliò cioè Lazzaro.
Vedete? La gran voce svegliava.
E il secondo è adempiuto in 2ª Tessalonicesi al 4° capitolo. Facciamone solo una
lettura, leggiamolo. L’abbiamo appena letto, pochi minuti fa. Vedete?
13.
Or, fratelli, non vogliam o che siate in ignoranza circa quelli che dorm ono...”
È in Prima Tessalonicesi 4:12 a 18. Quello sarà il secondo rapimento. Il secondo
Rapimento sarà la “presa via” della Sposa.
171. I santi dell’Antico Testamento sono andati nella Sua Presenza; via in paradiso. E i santi
dell’Antico Testamento ascesero alla Sua gran voce, quando Egli gridò e rese lo spirito. Perché?
Per il Sacrificio, la propiziazione dei loro peccati, che avevano atteso, credendo quel perfetto
Agnello che doveva venire. Essi avevano offerto il Sacrificio, l’Agnello. E quando Lui morì e rese lo
spirito, gridò con gran voce, e i santi dell’Antico Testamento si svegliarono.
Osservate il grido e la voce quassù, la stessa cosa alla Sua Venuta. Vedete?
“Rese
lo spirito”. E quando lo fece, il Sacrificio fu perfetto, e il paradiso si svuotò. E i
santi dell’Antico Testamento, ritornarono sulla terra, andarono intorno sulla terra, e presero parte
con Lui al Suo rapimento.
172. Davide disse lassù: “Apritevi, porte eterne! E state aperte”. “Egli condusse con Sé degli
schiavi, fece doni agli uom ini”, e i santi dell’Antico Testamento entrarono con Lui.
173. Dissero: “Chi è questo Re di giustizia?”
174.
“Il Signore della gloria, col potente esercito”. Eccoli entrare, col potente esercito, marciando,
Gesù li aveva portati via dalla cattività, e qui Lui viene coi santi del Vecchio Testamento, ed
entrano per le nuove porte Lassù, e viene detto: “Apritevi, porte eterne, restate aperte, e lasciate
entrare il Re di Gloria”.
La voce che venne dall’interno, disse: “Chi è il Re di Gloria?”
“Il Signore, potente in battaglia”. Le porte si aprirono. E Gesù, il Vincitore, aveva condotto
dalla cattività dei prigioni che avevano creduto in Lui, e ai quali era venuta la Parola. Là, i santi
dell’Antico Testamento aspettavano, ed Egli li portò via dalla cattività, ascese in alto, prese i santi
dell’Antico Testamento ed entrò. Ecco un rapimento già passato.
175.
176. Il prossimo Rapimento che ha luogo è 2ª Tessalonicesi per la Chiesa, la Sposa, perché sia
risorta, sia rapita nella Gloria. “Noi che siam o viventi e restiam o”, cioè i corpi rimasti sulla terra,
“non precederem o o ostacolerem o coloro che sono addorm entati; perché prim a la trom ba di
Dio suonerà, e i m orti in Cristo risusciteranno”. Vedete? “E noi che siam o viventi e restiam o
sarem o afferrati su insiem e con quelli”.
177. L’altro giorno mi trovavo all’angolo della strada. E mi trovavo su… Mi trovavo all’angolo della
strada e guardavo la parata militare in occorrenza del giorno dell’armistizio. E quando iniziò, andai
su per la strada. Ero lì col mio figlioletto Giuseppe. Primi ad avvicinarsi furono i vecchi carri armati
d’un tempo. I piccoli vecchi carri armati. In seguito vennero i carri armati Sherman della 2ª guerra
mondiale e gli enormi cannoni dalle gittate esplosive, con sopra le gittate esplosive e così via.
Spuntarono poi i soldati; le mamme delle Stelle d’Oro. E si fece avanti allora un carro
allegorico, beh, al centro del quale carro c’era la tomba del milite ignoto; e un soldato stava là a
guardia del sepolcro. Da un lato stava un fuciliere di marina, e dall’altra parte un marinaio. E vi era
tracciata una petizione, e da un altro lato stava la madre di una Stella d’Oro; che aveva perso il
figlio. Una giovane moglie stava col capo appoggiato su un tavolo, piangeva. Un ragazzo un pò
rozzo era seduto da parte, e le lacrime scorrevano sul suo viso; egli aveva perduto il suo papà.
Io pensai: “Che tristezza stare qui e guardare, vedere quei pochi soldati superstiti, che
marciano laggiù zoppicanti e invecchiati, così, con le loro uniformi, ma essi si mettono in mostra
orgogliosamente, perché sono americani!”
Pensai: “Oh, mio Dio!”
178. Un giorno verrà un’esplosione dal Cielo, e i m orti in Cristo risusciteranno prim a. Quei santi
dell’Antico Testamento là che aspettano, ci sarà un’esplosione e verranno fuori da lì prima e
risorgeranno. Ci metteremo in fila e andremo in cielo, questi vecchi corpi mortali trasformati e resi
simili al Suo stesso corpo glorioso. Che parata ci sarà quando ci si comincia a volgersi verso il
cielo, uno di questi giorni, in quel tempo del rapimento che ci sta d’innanzi, oh, orgogliosamente
metteranno in mostra il Sangue di Gesù Cristo sui loro petti, il Messaggio di Dio nell’ora in cui sono
vissuti. Questa è l’ora per cui siamo impazienti, fratelli.
179. Guardate proprio ora in chiusura. La seconda risurrezione, tutto… La prima è passata. La
seconda è proprio ora vicina, avverrà presto, adesso .
180. Ora, la terza è quella dei due testimoni di Apocalisse 11:11 e 12, questi sono coloro che si
trasformano con lo Spirito di Cristo, per testimoniare ai Giudei come Giuseppe fece ai suoi fratelli.
E ricordate: “I loro corpi m orti giacerono nella strada per tre giorni e m ezzo. Poi lo spirito di vita
entrò in loro e furono rapiti, presi su in Cielo”.
Ecco i vostri tre rapimenti del Nuovo Testamento.
Tutti e tre i rapimenti dell’Antico Testamento sono passati.
181. Ora, noi siamo pronti, aspettiamo il rapimento, il Rapimento dei santi. È stato detto e così
sarà. Quando Dio dice qualcosa, tutti, cieli e terra passeranno, ma questa Parola non fallirà mai.
182. Quando Dio disse là in passato in Genesi 1°: “Sia la luce!” Avrebbero potuto passare
centinaia di anni prima che ci fosse una luce. Egli disse: “Sia un albero di palma; sia una quercia;
sia un deserto; sia un monte; sia questo”. Egli lo espresse parlando, vedete. E tanto che esce dalla
Sua bocca, in una Parola, deve essere manifestato. Deve accadere. Quando…
183. Poi un giorno Egli chiamò fuori il Suo popolo, e aveva parlato a un uomo nominato Mosé da
una Colonna di Fuoco, una Luce santa, un Fuoco sacro. E Mosè non voleva… Il popolo non voleva
credere Mosé, così Lui disse: “Portali a questo m onte”.
184. Quel mattino, il monte era tutto pieno di Fuoco, di tuoni e lampi, così, e il popolo disse: “Non
lasciare che ci parli Iddio; sia Mosé a parlarci (vedete?) altrim enti periam o”.
185. Dio disse: “Io non parlerò più a loro in questo m odo, m a susciterò loro un profeta. E parlerò
attraverso di lui, e se ciò che dice verrà ad accadere allora ascoltatelo, perché Io sono con lui”.
Disse così. Disse che avrebbe avuto luogo.
186. Considerate il profeta Isaia che stava là; un uomo, un uomo intelligente, un uomo di cui il re
pensava bene, perché era vissuto con Uzzia, il re, il quale era un grande uomo, che una volta
provò a prendere il posto di un predicatore e fu colpito dalla lebbra.
E questo è quanto ho detto agli uomini d’affari. Non cercate mai di prendere il posto di un
predicatore. Nossignore! Statevene proprio dove siete. Vedete? Svolgete il vostro compito, quello
che Dio vi ha messo, che vi ha detto di fare. Se sei un dito, non puoi mai essere un orecchio. Se
sei un orecchio, non sarai mai un naso; naso o orecchio. Vedete? State nella vostra posizione.
187. L’altro giorno avete ascoltato quel Messaggio che è stato trasmesso: Cercando di fare un
servizio a Dio. Davide fu unto re, tutto il popolo vociava e gridava che ciò fosse giusto, ma lui non
aveva consultato il profeta di Dio. E un uomo morì, e tutti ne furono danneggiati. Non cercare di
fare un favore a Dio. Aspetta fino a che ci siano le condizioni di Dio. Lascia che avvenga nel Suo
modo di fare. “Io comincerò questa grande cosa, farò questo”. Stai attento fratello.
188. Ora, Davide aveva una conoscenza migliore su di ciò. Nathan che era sulla terra a quel
tempo, non fu neppure minimamente consultato. Vedete? Lui consultò capitani di centinaia e di
migliaia. Tutto il popolo gridava, e giubilava e danzava. Invece di… Essi avevano ogni
atteggiamento religioso, però non erano in linea e in ordine con la Parola di Dio, e fallirono.
Qualsiasi altra cosa che non sia nella linea di condotta e nella intenzione della Parola di Dio,
fallirà. Solo la Parola di Dio sussisterà in eterno. “Cieli e terra passeranno, m a non la Mia Parola”.
189. Notate Isaia, questo giovane intelligente uomo stava lì. Tutto ad un tratto lo Spirito lo colpì.
Egli non poteva dire nulla di diverso, era un profeta. Disse: “Ecco, una vergine concepirà”. “Un
Fanciullo ci è nato, un Figliolo ci è stato dato. Il Suo nom e sarà chiam ato Consigliere, Principe
della Pace, Dio potente, Padre Eterno. La fine di… L’im perio sarà sulla Sue spalle. La fine del…
Non ci sarà fine al Suo regno”. Come poteva quest’uomo affermare intelligentemente che una
vergine avrebbe concepito?
Chiunque l’aspettava. Era stato espresso; era il COSÌ DICE IL SIGNORE. Doveva
avvenire, perché si trattava della Parola di Dio, la stessa come era in Genesi quando Lui aveva
piantato i semi in fondo al mare, dove esso era senza forma e vacuo, e l’acqua era sull’abisso.
Vedete? Doveva avere luogo. E un giorno, 800 anni dopo, il ventre di una vergine concepì il Seme
di Dio, un Seme creato. Lei portò alla luce un Figlio.
190. Quello stesso Figlio che stava là, un giorno disse: “Lazzaro, vieni fuori!” E un uomo che era
morto da quattro giorni, putrefatto, senza naso, puzzolente, si fece avanti! Disse:
“Non
vi m eravigliate di questo, perché l’ora viene (amen!) in cui tutti coloro che
sono nel sepolcro udranno la voce del Figliuolo di Dio”.
Perciò è stato detto; deve avvenire così. Ci sarà un Rapimento. Oh, m y!
191. Ricordo proprio il mio ultimo Messaggio in California, dove pensavo che non sarei ritornato
mai più, quando predissi: “Los Angeles andrà sotto l’oceano. COSÌ DICE IL SIGNORE”. Lo farà.
Essa è perduta. È sommersa. È finita. In quale ora? Non so quando, ma sarà inabissata. Proprio
dopo che i terremoti cominciano a scuoterla e piegarla.
192. Vi ricordate, molti di voi uomini stavano proprio lì, quel giorno quando quell’Angelo scese là, e
quella Luce e il Fuoco caddero dal Cielo, intorno alla roccia là dove noi stavamo. Le rocce furono
scagliate via dai monti, e caddero là intorno. Essa esplose tre volte, duramente; io esclamai: “Il
giudizio colpirà la Costa Ovest!” Due giorni dopo quello, l’Alaska per poco non sprofondava.
193. Ricordate, quello stesso Dio che disse così, disse: “Los Angeles è condannata”. Ed essa è
finita. Non so quando. Non so dirvelo.
194. Non mi rendevo conto di averlo detto, ma questo fratello qui, credo che sia, no, è uno dei
Mosley, mi pare, mi condusse in una strada di là; io non sapevo ciò che era avvenuto finché non
ricordai. Ricordai la Scrittura.
E Gesù disse: “Cafarnao, Cafarnao, quanto spesso… ‘o piuttosto’ tu che ti sei innalzata fino
in Cielo, sarai sprofondata nell’inferno, perché se le opere potenti che sono state fatte in te,
fossero state fatte in Sodom a, essa sussisterebbe fino a oggi!” E dopo circa 150 anni da lì
(Sodoma lo fu già sulla terra) dunque ancora oggi Cafarnao è sotto l’acqua.
195. E quello stesso Spirito di Dio che disse tutte queste cose e fece tutte queste cose, disse là:
“Oh, Cafarnao, città che ti sei chiam ata col nom e degli Angeli, Los Angeles, com e ti sei
innalzata nel cielo! La stessa radice e il seggio di Satana, vedete, tu hai esaltato te stessa”.
196. Predicatori, è un cimitero per loro. Bravi uomini vanno là e muoiono come topi. Che
massacro!
“Tu che ti chiam i col nom e degli Angeli, se le opere potenti che sono state fatte in te,
fossero state fatte in Sodom a, essa esisterebbe ancora oggi! Ma l’ora tua è giunta”.
197.
Osservate e vedete. Se non succede, io sono un falso profeta. Vedete? Ecco. Sta là.
198. Mi ricordo quella sera, prima avevo visto la visione anticipata della Sposa. Stavo là e vidi una
graziosa signorina, vestita proprio correttamente eccetera, che camminava in questo modo. C’era
Qualcuno che stava accanto a me nella visione, e che vidi; dissero: “La visione anticipata della
Sposa”. La vidi passare accanto. Vennero avanti da questa parte e si allontanarono.
199. Sentii che venivano su le chiese, che salivano da questa altra parte. Ecco venire la chiesa
dell’Asia. Oh, parlate di sozzura! Ecco venire la chiesa Europea. Oh, m y! E poi intesi un suono
come di rock’n’roll, ed era miss America, la chiesa, e lei non aveva quasi neppure vestiti. Aveva
come dei fogli di giornale, grigiastri, che le stavano davanti, e ballava il rock’n’roll: Miss America la
chiesa!
200. Stavo là nella Sua presenza. Pensai: “O Dio, come ministro, se questo è il meglio che
potremo fare! Oh! Oh!” Sapete come ci si sente. Poi pensai: “Dio nascondimi; se potessi soltanto
allontanarmi da qui. Se è tutto quello che abbiamo fatto, ed è ciò che dobbiamo produrre, se è
questo!”
201. E allora quando queste donne mi passarono accanto, facendo tutto questo genere di balli
eccetera, avevano i capelli corti e le facce tinte. E mentre mi passavano accanto così, si
supponeva che fossero delle vergini per Cristo. E quando passarono accanto, mi girai la testa,
sapete, da questo che mi stava di fronte. Che disgrazia era! Esse andavano così, e mi girai il capo
per piangere; così.
202. Dissi: “Non potrei sopportarlo, Lui sta lì e mi fa sapere come ministro della Chiesa che quello
era ciò che avevo prodotto per Lui”. Esclamai: “O Dio, non posso guardarlo. Fammi morire. Fammi
scomparire!” e cose simili.
203. E non appena andava, ogni volta che una di loro veniva, arrivava fino a un certo punto, poi
scompariva. Io sentivo solo il suono che faceva mentre si allontanava.
Poi udii qualcosa come: Avanti Soldati Cristiani. Osservai, ed ecco venire quel santo gruppo
di ragazze proprio esattamente nel modo in cui erano: tutte vestite correttamente, coi capelli che
ricadevano sulle loro spalle; delle giovani dal contegno tranquillo, puro, che marciavano al passo
del Vangelo. Lei era la Parola. Sembrava che ognuna venisse da ogni nazione. Le osservavo
mentre mi passavano vicino, e le vedevo passare vicino. Invece di scendere verso il basso,
salirono in alto.
Notai che una di loro, due o tre di esse cercavano di uscire fuori dalla fila. Gridai: “State in
fila!” E la visione mi lasciò, e mi ritrovai in quella stanza, gridando: “State in fila!” In fila, così.
204. Mi chiedo, potrebbe ciò essere già passato? Potrebbe la Sposa essere già chiamata? È
quello che noi stiamo passando oggi?
Lei deve essere modellata e resa all’immagine di Cristo, e Cristo è la Parola. É l’unica cosa.
Vedete? É Là, nella Parola. É… Vedete? Non può esservi aggiunta un’altra cosa. Non ci può
essere una donna con una mano d’uomo e l’altra mano simile alla zampa d’un cane. Deve essere
esattamente la Parola del Signore, così come Lui è la Parola. La Sposa è una parte dello Sposo.
La donna è una parte del suo marito, perché fu tolta dal marito. Eva era una parte del fianco di
Adamo. E così è la Sposa, non tolta da una denominazione ma dal seno della Parola di Dio per
questo tempo.
205. Il Rapimento!
La trom ba del Signore suonerà; i m orti in Cristo risorgeranno,
e la gloria della Sua risurrezione risplenderà;
quando gli eletti si riuniranno nella loro Dim ora oltre il cielo,
quando l’appello è chiam ato lassù, (cerchiamo di esserCi tutti, amici.) Dio vi benedica.
206. È stato parlato. Deve avvenire. Avverrà. E…
[Parte non incisa. - Ed.]
Gente, nessuno vuole morire. Nessuno vuole essere perduto. Lasciate che vi dica, qualsiasi
cosa fai, non importa quanto bene tu vada in chiesa e quanto sei fedele verso la chiesa; questo va
bene, non ho nulla in contrario; dovresti andare in chiesa; fallo; continua ad andare in chiesa, ma
comunque sia, getta solo via le tue tradizioni ed entra proprio in Cristo; perché uno di questi giorni
suonerà, e tu sarai colto col marchio della bestia su di te, e non sai che cos’è finché sia troppo
tardi. Questo è esattamente vero!
207. Dio vi benedica. Mi dispiace di avervi trattenuti. E ricordate; vi ho tenuti qui a lungo; proprio
così. E l’offerta che avete raccolto per me, cosa che non vi ho chiedo di fare, fratello, questa è una
gentilezza; prendetela e pagate a questo motel il tempo in più oltre l’ora fissata, perché l’ho
superato. Avevo solo alcune cose qui. Ho almeno altre otto o dieci pagine su quel Rapimento, ma
non ho avuto tempo di farlo. Dio vi benedica.
[La congregazione dice: “Amen”. - Ed.] Alziamoci ora solo per
un minuto, in silenzio, con riverenza, e ricordatevi ciò che ho detto. Ricordate, siamo nelle ultime
ore.
208. Amate il Signore Gesù?
Queste nazioni di dividono; Israele si risveglia;
i segni che la Bibbia ha predetto;
i giorni dei Gentili contati, con orrore incom bono.
Ritorna, o disperso, alla tua proprietà.
Il giorno della redenzione è vicino;
i cuori degli uom ini vengono m eno per la paura.
Siate ripieni con lo Spirito, le vostre lam pade siano pulite e chiare.
Guardate in alto, la vostra redenzione è vicina. (Lo sapevate?)
Falsi profeti m entono; essi negano la Verità di Dio.
(Sappiamo che è tutto vero, no?) [Parte non incisa. - Ed.] Io L’am o, io L’am o,
perch’Ei prim a m i am ò,
alla croce del Calvario,
la salvezza Ei m i acquistò.
209. Quanti lo amano realmente, alzate la mano. Ora, desidero che mentre cantiamo di nuovo
questo cantico, stringiate la mano con qualcuno che vi sta accanto. Dite: “Dio ti benedica,
pellegrino!” Noi siamo pellegrini, vero? [La congregazione dice: “Amen”. - Ed.] Pellegrini e
stranieri.
Io L’am o,
(É così, proprio oltre il tavolo.)
Io L’am o,
perch’Ei prim a m i am ò,
alla croce del Calvario,
la salvezza Ei m ’acquistò.
210. Volete partecipare al Rapimento?
[La congregazione dice: “Amen”. - Ed.] Quanti sono
interessati a far parte del Rapimento? Dite: “Dio, voglio parteciparvi con tutto il mio cuore”.
Tieni la m ano im m utabile di Dio. Conoscete il cantico? Lo conosci, sorella? Tieni la m ano
im m utabile di Dio.
Tieni la m ano im m utabile di Dio!
Tieni la m ano im m utabile di Dio!
Edifica le tue speranze sulle cose eterne,
tieni la m ano im m utabile di Dio!
Vi piace?
Quando il tuo viaggio è term inato,
se verso Dio sei stato fedele,
bella e lum inosa la tua dim ora nella Gloria,
la tua anim a estasiata vedrà!
Tieni la m ano im m utabile di Dio!
Tieni la m ano im m utabile di Dio!
Edifica le tue speranze sulle cose eterne,
tieni la m ano im m utabile di Dio!
Voglio che adesso chinate il vostro capo solo un momento.
Non bram ate le vane ricchezze di questo m ondo,
che così rapidam ente m arciscono,
cercate di guadagnarvi il tesoro celeste,
esso non svanirà m ai.
Tieni la m ano im m utabile di Dio!
Tieni la m ano im m utabile di Dio!
Edifica le tue speranze sulle cose eterne,
tieni la m ano im m utabile di Dio!
211. Ora coi vostri capi chini e questo nella mente, sapendo che stiamo inchinando i nostri capi
verso la polvere dalla quale siamo stati tratti, e un giorno vi ritorneremo; sapendo che avete
un’anima che deve rispondere a Dio. E se sentite che non siete proprio pronti per quel Rapimento,
venite stasera se volete essere ricordati in preghiera, alzate la mano. Non abbiamo posto per fare
una chiamata all’altare. Del resto il tuo altare è nel tuo cuore. Alzate la mano. Dio vi benedica, te,
te; oh!
“Sento che non sono pronto, fratello Branham. Voglio davvero essere un Cristiano. Ho
cercato di esserlo, ma c’è sempre qualcosa che mi manca. So di non essere dove dovrei essere”.
“Abbi
misericordia, Dio. Alzo la mia mano, sii misericordioso verso me”.
Ora, almeno venti o trenta mani si sono alzate di già in questo gruppetto. Se ne alzano
ancora.
212. Caro Dio, Tu sai che cosa c’è nel cuore di colui che ha alzato la mano. Ti prego, caro Dio. C’è
soltanto una cosa di cui sono responsabile, cioè di dire la Verità. E, caro Dio, essi desiderano
essere salvati; lo vogliono realmente. Non vogliono questo qualcosa che sia solo un’emozione,
qualcosa di elaborato, un sistema denominazionale, un credo, un dogma, che sono stati aggiunti.
Essi capiscono, Padre, che occorre la pura e inadulterata Parola di Dio. Qualsiasi altra cosa
passerà, persino i cieli e la terra, ma non Essa. E se noi siamo questa Parola, la terra passerà da
noi, ma noi non potremo mai passare, perché siamo questa Parola, la Sposa dello Sposo.
213. Ti prego perché Tu esaudisca ognuno, Padre, è la mia sincera preghiera. E scusami, Padre,
per essere stasera così nervoso, per essere andato qui oltre ritardando, e per essere scosso, e per
aver detto parole spezzate e incomplete. In un modo o nell’altro, il grande Spirito Santo, le
collegherà assieme alla Tua stessa divina maniera, e trasmetti a loro il motivo e l’obiettivo dal mio
cuore che verso Te, ai cuori della gente. Vuoi, Signore? E salva coloro che possono essere salvati.
Attirali a Te, Signore. E possiamo noi essere pronti per quell’ora del rapimento che è piuttosto
vicina. Perché lo chiedo nel nome di Gesù. Amen.
Dio vi benedica.
Ora, il presidente della convenzione.
Ristampato Novembre 2003