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Palio del Baradello
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Contrade Borghi Comuni
Saluto del Presidente
Nel solco della storica tradizione, ma con tante novità:
questo in sintesi il programma della 34ª edizione del Palio del Baradello che anche quest’anno rappresenterà uno
dei momenti significativi anche in ambito turistico della nostra città. E l’auspicio che come presidente faccio è
proprio questo: che il Palio del Baradello diventi sempre
più un punto di riferimento per i comaschi, ma anche per
i turisti che visitano Como e il suo lago. Se è vero, infatti,
che un luogo si distingue in particolare per le sue bellezze ambientali e per le sue attrattive, è altrettanto vero che
una attenta e puntuale programmazione di eventi spesso
si rivela decisiva proprio nella promozione di un territorio. E il Palio vuole inserirsi in questo contesto, presentandosi anno dopo anno con sempre nuovi spunti di
interesse e con iniziative capaci di catalizzare l’attenzione
generale. Così per l’edizione 2014 è stato messo a punto
un programma ancora più ricco e interessante per merito
soprattutto dell’impegno dei tanti volontari che ruotano
attorno alla manifestazione, cui va il mio grazie personale per l’affetto e la dedizione dimostrati. Quest’anno,
poi, il Palio ha fatto segnare un avvicendamento significativo nel ruolo di maggiorente occupato ora da Nadia
Tettamanti; confermata, invece, Silvia Venturi nel ruolo
dell’Imperatrice Beatrice di Borgogna.
Tra le novità, insieme alle tradizionali gare per l’assegnazione della vittoria finale, merita una segnalazione l’ingresso di una nuova squadra: accanto a Camerlata, San
Martino, Tavernola, Camnago Volta e Cernobbio, si è infatti aggiunto il Comune di Casnate con Bernate. In più
parteciperanno altre delegazioni del territorio tra le quali
il Borgo di Quarcino e la Contrada della Cortesella.
Novità anche nell’ambito delle manifestazioni di contorno con la presenza spettacolare dei falconieri di Lomazzo e dei Giullari di Davide Rossi che con i serpari degli
Aufideni si esibiranno nelle magie e nei giochi di fuoco.
Spazio e attenzione saranno dedicati anche ai bambini
con una giornata tutta per loro.
Buon divertimento e buon Palio a tutti!
Laura Bordoli
w Rivista Palio del Baradello: Testata Reg. 14/04 Trib. Como Dir. Resp. Alessandro Gini - Progetto grafico www.nuovaera.info
w Fonti: si ringraziano Mauro Fuggiaschi, Sergio Masciadri, Gigliola Foglia, Giuseppe Reina
w Foto: Vanna Schiera, Stefano Tagliabue, Mauro Fuggiaschi, Mauro Valli, Augusto Santini, Alberto Parma, Andrea Insolia, Vincenzo
Palmieri, Lorena Ciceri, Nicoletta Brenna
w Si ringrazia per la cortese collaborazione: Autorità di bacino del Lario e dei laghi minori, Comitato Provinciale di Como della
FICSF, Associazione Sportiva Cernobbio 2010, Canottieri la Sportiva-Lezzeno, Canottieri US. Bellagina-Bellagio, Canottieri Stella-Laglio, Associazione Amici della Lucia, Canottieri Tremezzina. Si ringraziano i comuni rivieraschi di Cernobbio, Moltrasio,
Laglio, Argegno, Colonno, Sala Comacina, Ossuccio, Lenno, Tremezzo, Cremia, Bellagio, Lezzeno, Nesso, per la disponibilità delle
loro imbarcazioni “lucie”.
Ditta LAURIA, via Del Lavoro 30 Como,
Ditta GHIMAS, servizi subacquei via 5 Giornate 36 Cernobbio,
Ditta ALMAR, via Polano 69 Tavernola Como,
Allievi Associazione CARDUCCI (per progetto Palio),
Associazione ALPINI,
Ditta RIVAAUTO, di via Asiago Como
w L’Associazione Cavalieri Palio del Baradello ringrazia di cuore quanti, enti, sponsor, volontari e collaboratori, hanno reso possibile
la realizzazione di questa 34° edizione e la pubblicazione di questa rivista
Palio del Baradello
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Contrade Borghi Comuni
Como e la sua storia
Nota in tutto il mondo come “città della seta” e città natale
di Alessandro Volta, inventore della pila e di altri preziosi
strumenti scientifici, Como presenta un tessuto urbano
interessante e composito, dove affiorano come in una tessitura jacquard, i fili diversi dei principali periodi storici:
i resti della città romana, i numerosi monumenti medievali dentro e fuori la Città Murata, la superba Cattedrale
rinascimentale, i palazzi nobiliari e il rinnovamento urbanistico neoclassico, fino ai capolavori architettonici del
movimento Razionalista.
I primi insediamenti in età protostorica furono sulle alture della Spina Verde, ma è una cittadina fortificata sulla
riva del lago quella che viene conquistata nel 196 a. C. dalle legioni del console Claudio Marcello, da Giulio Cesare
poi dichiarata “colonia romana”, che in seguito diventerà
“municipium” col nome di Novum Comum e garantirà
per i suoi abitanti pieno diritto di cittadinanza. Gli storici latini registrano le popolazioni del territorio come
Reti, Insubres, Orobii e, appunto, Comenses. Il toponimo
significherebbe semplicemente “villaggio” oppure “conca”, da un termine celtico combe: e proprio con questo
nome, Combe, la città è citata in uno dei più antichi testi
dedicati alla leggenda di Re Artù, che l’avrebbe conquistata durante la sua calata verso Roma, dove tuttavia non
giungerà mai. Perfino quell’opera di fantasia testimonia
dunque il rilievo della città, nell’antichità e nel Medioevo,
quale punto di snodo di importanti vie d’acqua e di terra.
Non fu certo per caso che qui passasse la linea di fortificazioni dell’Impero (Limes) durante le invasioni barbariche; e che il generale Francione, asserragliato sull’Isola
Comacina, resistesse ancora vent’anni dopo la caduta
della città capoluogo. Il territorio passò poi nelle mani
dei Longobardi e, nel 774, dei Carolingi. Attorno all’an-
no Mille l’autorità della corona è sentita come lontana e
il potere effettivo è nelle mani dei nobili feudatari o dei
vescovi cittadini. La condizione più “libertaria” degli abitanti delle città e la relativa sicurezza fornita dall’autorità
dei vescovi contribuiscono al fiorire dei commerci e delle
arti, ma anche a una presa di coscienza dei cives. Vanno
così nascendo le autonomie comunali, che si danno organi di governo e statuti adeguati alla nuova realtà cittadina, formalmente sempre nel rispetto dell’autorità imperiale che interviene a ostacolare la loro crescente potenza
solo in caso di urto con gli interessi dell’Impero, o di un
feudo, o di un’altra città.
Giova ricordare che le varie leghe comunali sono espressione di interessi locali e non di una coscienza nazionale
o di un “irredentismo” italiano contro potenze straniere,
mentre il disegno “unitario” era semmai quello dell’Impero; e che la scelta filoimperiale di Como non fu tra-
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Contrade Borghi Comuni
dimento né bieco opportunismo, ma uno schierarsi politicamente legittimo e forse l’unico modo per sottrarsi
all’invadenza milanese e mantenere la propria autonomia cittadina.
All’epoca delle Signorie la città verrà turbata dai contrasti tra le famiglie Rusca (o Rusconi) e Vittani, cadendo
infine in potere dei Visconti e poi degli Sforza, duchi di
Milano. Per secoli il territorio diviene campo di battaglia tra le varie potenze europee, fino alla dominazione
austriaca e infine alla proclamazione del Regno d’Italia
nel 1861. Como e il lago si troveranno di nuovo al centro
della grande Storia europea nel 1945, con gli eventi legati
alla fine della dittatura fascista; ma da qui partirà pure il
cammino verso l’Europa unita, con i primi contatti con
i partner europei instaurati dal Cancelliere tedesco Konrad Adenauer durante i suoi periodi di soggiorno lariani.
La Guerra Decennale e l’alleanza con
Federico
All’inizio del XII secolo il libero Comune di Como rappresenta una solida realtà politica ed economica, il cui
territorio, corrispondente a quello della Diocesi, si estende a nord fino alla Valtellina e al Canton Ticino, mentre
trova il suo limite a est, ovest e sud nella potenza milanese. Como si sottrae all’influenza ambrosiana a cominciare dal punto di vista religioso, avendo aderito secoli prima al cosiddetto Scisma dei Tre Capitoli e dipendendo
quindi dal Patriarcato di Aquileia. A Milano fanno gola le
vie d’acqua e di terra in mano ai Comaschi, preziose per
i commerci in piena espansione; questa la vera motivazione per lo scontro che opporrà le due città dal 1118 al
1127, narrato da un anonimo poeta nel Liber Cumanus,
in cui l’Isola Comacina appare avversario odiato perfino
più dei Milanesi stessi. La città capitola, ed è rasa al suolo in piena violazione dei termini della resa, il 27 agosto
1127.
Per trent’anni i Comaschi arrancano sotto le dure condizioni dei vincitori: è loro proibito di commerciare e
di costruire in pietra. Le rovine della cittadella e dei due
borghi fortificati di Vico e della Coloniola (che abbracciando il bacino lacustre meritarono alla città fin dall’antichità l’appellativo di urbs cancrina, cioè a forma di
granchio) rimangono a memoria dei lutti e della crudele
sconfitta. A ciò si aggiungono continue angherie a danno
dei cittadini.
Quando nel 1152 viene eletto il nuovo Imperatore, il gio-
vane ed energico duca di Svevia Federico, nella rinnovata
forza dell’Impero, i Comaschi intravedono una difesa e
una possibilità di riscatto. Il grande tessitore dell’alleanza
è il Vescovo di Como Ardizzone I Lucini.
I comaschi prendono parte al primo breve assedio di Milano dell’estate 1158, alla sfortunata battaglia di Carcano (1160), e alla distruzione di Milano nel marzo 1162. I
rapporti con l’Impero non si limiteranno però all’aspetto militare, toccando molteplici questioni giuridiche ed
economiche, con concessione di diritti e privilegi da parte di Federico, arbitrati e risoluzioni di vertenze locali.
La visita del 1159
Non fu certo una città munita e turrita quella che accolse
l’Imperatore nel 1159: torri e mura erano distrutte, non
esistevano ancora il Broletto, eretto agli inizi del ‘200, e
neppure la Porta Torre, terminata nel 1192 a coronamento delle mura che il Barbarossa diede licenza di edificare. Per suo impulso venne ricostruito anche il Baradello,
area fortificata già nella preistoria e dove Federico stesso
troverà rifugio a seguito di sfortunate imprese belliche.
Resistevano le chiese, forse danneggiate ma non demolite dai Milanesi: la Cattedrale di Santa Maria Maggiore
(sull’area dell’attuale Duomo), le vicine San Giacomo e
San Provino, Santa Eufemia già rinominata San Fedele
col suo battistero, Sant’Eusebio, San Giorgio in Borgo
Vico, e lungo la Via Regia la Basilica di Sant’Abbondio,
l’annessa SS. Cosma e Damiano, e poco lontano San
Carpoforo, per ricordare solo alcuni dei templi tuttora
esistenti. E naturalmente vi era l’Episcopio, i cui resti medievali sono ora inglobati nell’attuale Palazzo Vescovile.
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Contrade Borghi Comuni
Possibile che Federico col suo seguito venisse alloggiato
proprio nel monastero di San Carpoforo.
Malgrado le difficoltà, i cittadini accolsero l’Imperatore
con festeggiamenti degni del grande ospite: “Avanzando
fino a Como vi viene accolto nel modo più onorevole e
ne chiede e ottiene un trattato di alleanza e aiuto”, narra
il cronista tedesco Rahevino. Questo avvenne verosimilmente all’inizio di marzo, in un periodo “di calma”, dopo
la conclusione dei lavori alla Dieta di Roncaglia e tre
mesi trascorsi tra il Piemonte, Marengo e Pavia.
Dopo la trionfale accoglienza in città l’Imperatore con un
piccolo seguito si imbarca verso l’Isola Comacina, alleata
dei Milanesi, con una sorta di azione dimostrativa che
evidentemente ha successo perché, “colpiti da una sorta
di timore divino” (sono parole sempre di Rahevino), gli
Isolani gli vanno incontro sulle navi, gli giurano fedeltà e
gli presentano onorevoli doni. Non corrisponde dunque
a verità la diffusa affermazione che Federico avrebbe addirittura distrutto l’Isola (la cui rovina nel 1169 fu opera
delle milizie comasche).
Sempre per assicurare la praticabilità della preziosa via di
comunicazione costituita dal lago, Federico prosegue la
navigazione verso nord arrivando almeno fino a Menaggio, dove emana un privilegio per il monastero cistercense dell’Acquafredda: è datato 6 marzo 1159 e ci fornisce
l’unica data certa relativa alla visita. Che non durò molto
a lungo, dal momento che Federico è già a Lodi quando
emana, il 23 marzo, un altro diploma a favore dei comaschi, vantandosi di averne ricostruito dalle fondamenta.
la città ridotta in cenere.
Federico I “Barbarossa”, un personaggio
tra storia e leggenda
Ma chi era Federico “Barbarossa”, il grande alleato di
Como? Nato probabilmente a Waiblingen attorno al
1122, era figlio del Duca di Svevia Federico di Hohenstaufen detto il Guercio, che apparteneva al partito detto
poi in Italia dei Ghibellini, dal nome appunto del castello
di Waiblingen. La madre Giuditta era figlia del duca di
Baviera Enrico il Nero e di Wulfhild di Sassonia, sorella
di Enrico il Superbo che era duca di Sassonia ma anche
marchese di Toscana, e quindi del partito antagonista
dei Welfen (Guelfi). Tramite la nonna paterna Federico era inoltre legato alla precedente dinastia imperiale
di Franconia, per cui fu visto come ideale pacificatore
della guerra tra fazioni. Fu incoronato re di Germania
il 9 marzo 1152. Il nerbo della sua politica fu sempre il
rafforzamento dell’autorità e della coesione dell’Impero,
anche se dovette più volte affrontare defezioni di alleati
e contese dinastiche, prima fra tutte quella con il cugino
Enrico il Leone, di volta in volta prezioso sostenitore o
acerrimo avversario.
Irrinunciabile era il controllo sia sui Comuni a nord sia
sul Regno di Sicilia a sud, anche perché l’Italia era il contesto dove ottenere prerogative essenziali alla costruzione dell’impero universale: la supremazia nella contesa col
Papato per la potestà civile, il legame con la tradizione
dell’Impero Romano, la sovranità su Comuni e feudi.
Questo lo portò inevitabilmente allo scontro con le varie leghe comunali, in particolare la Societas Lombardiae
appoggiata da Papa Alessandro III. Nel 1183 con la Pace
di Costanza l’Imperatore concede varie autonomie in
campo amministrativo, politico e giudiziario; i Comuni
dal canto loro si impegnano a pagare certi tributi e gli
riconoscono il diritto di dirimere le contese fra un Comune e l’altro. Le nozze del figlio Enrico VI con l’erede
normanna Costanza d’Altavilla legheranno all’Impero
anche l’Italia meridionale.
Quando Gregorio VIII indice la Terza Crociata il Barbarossa vi aderisce insieme al figlio Federico duca di Svevia
e un esercito di 20.000 cavalieri, ma attraversando il fiume Saleph in Cilicia (ora Göksu, in Turchia) Federico I
muore il 10 giugno 1190.
Nell’assedio di San Giovanni d’Acri perderà la vita anche
il giovane duca di Svevia.
Il grande imperatore divenne presto protagonista di varie leggende soprattutto in terra germanica, la principale
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delle quali ricalca il mito indoeuropeo dell’eroe dormiente: Federico non sarebbe morto ma solo addormentato,
seduto a tavola coi suoi cavalieri in una caverna delle
montagne della Turingia (secondo altre fonti in Baviera);
si ridesterà quando i corvi cesseranno di volare attorno
alla vetta.
E non mancano nemmeno le leggende. Tre riguardano
direttamente il territorio comasco:
1) In una pergamena dell’archivio parrocchiale di Brienno si conservava un dente che l’imperatore avrebbe perso
a seguito di una caduta, dopo aver troppo apprezzato il
vino del luogo;
2) Risalendo il lago con la sua flotta, Federico sarebbe
stato assalito dalle imbarcazioni di Gravedona che lo depredarono sottraendogli addirittura la corona imperiale.
Per questo si dice che alla firma della Pace di Costanza
l’Imperatore abbia esclamato: “A tutti perdono, tranne ai
perfidi Gravedonesi”;
3) Infine nella chiesa di San Giuliano in Como c’era una
tomba con “i Corpi del Beato Federico e Compagni” che
sarebbero morti durante il pellegrinaggio a Santiago e
Roma, e la voce popolare l’attribuì al Barbarossa, quando
è noto invece che parte delle sue spoglie sono sepolte nella chiesa di San Pietro ad Antiochia di Siria, le ossa nella
cattedrale di Tiro, il cuore e gli organi interni a Tarso.
Il Castel Baradello e “il medioevo”
Il Palio comasco prende nome da una fortificazione millenaria che sovrasta la città come una “sentinella di pietra”. La collina dove sorge era già abitata sin dall’antichi-
tà, come confermato dagli scavi archeologici, e utilizzata
come luogo fortificato e di osservazione dalle legioni romane; in età bizantina faceva parte del Limes (Confine)
a contenimento delle invasioni barbariche, con il nome
di Baractelia. Al termine della Guerra Decennale il castello fu distrutto dai Milanesi assieme alle mura della
città. Nel 1158 Federico I costrinse alla resa Milano con
l’aiuto anche dei comaschi e quale ringraziamento, scrive
il Giovio, “iacentia moenia restituit”, e aggiunge Corrado da Liechtenau: “castrum construxit, muris et turribus
munitum, quod Patarellum teutonici vocant… et in praesidiis milites teutonicos collocavit”.
Il castello era molto vasto e comprendeva anche una
chiesetta dedicata a San Nicola, due cisterne d’acqua, i
locali di macina, il forno, alloggi e depositi. Le mura di
cinta scendevano lungo la collina fino al piano. Qui nel
1160 lo stesso Federico trovò rifugio dopo la sconfitta di
Carcano, e così pure dopo quella disastrosa di Legnano
nel 1176.
Nel 1178 l’imperatore donò il castello alla Chiesa e al Comune di Como. Durante le lotte tra Guelfi e Ghibellini
il Baradello fu poi teatro di una triste storia: catturato
durante la battaglia di Desio del 21 gennaio 1277, Napo
Torriani fu rinchiuso in una gabbia di ferro appesa lungo
la parete esterna della torre, fino alla morte.
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La funzionalità del castello fu mantenuta anche nei secoli
successivi, finché fu demolito dagli Spagnoli nel 1527 per
evitare che fosse utilizzato dagli avversari. Rimase solo la
torre che fu venduta e dopo vari passaggi di proprietà,
nel 1927 pervenne all’Ospedale Sant’Anna che lo donò
poi al Comune. Lavori di consolidamento sono stati effettuati nel 1902, nel 1946 e quindi nel 2008 unitamente
a indagini archeologiche di grande interesse.
L’altro luogo fondamentale per la vita del Palio è il Centro Culturale “Il Medioevo” in via Badone n. 2: inaugurato nel novembre 1998 e sede associativa ufficiale dal
2000, gode anche di un piccolo palcoscenico nella sala riunioni, dedicata a Samuele Rustici (giovane capitano del
Borgo di Brienno, tragicamente scomparso) e arricchita
da un dipinto di Pietro Introzzi che riprende gli affreschi
senesi dell’ “Allegoria del Buon Governo” di Ambrogio
Lorenzetti. La Biblioteca Medievale, aperta al pubblico a
richiesta, è ricca di trecento volumi, oltre ottocento riviste specializzate, circa quarantamila tra foto e diapositive
del Palio fin dalla sua origine, così come le varie annate
della rassegna stampa e gli opuscoli annuali, per finire
con videocassette, CD e DVD.
L’imperatrice (The empress)
Silvia Venturi anche quest’anno impersonerà l’Imperatrice Beatrice di Borgogna accanto a Fabio Facchinetti nei
panni di Federico I detto il Barbarossa.
I giochi del Palio (Games of Palio)
Tiro con l’arco - Archery
Per la prima volta nella storia del Palio del Baradello viene introdotta una sfida tra arcieri. L’uso dell’arco
è antichissimo e fu inizialmente utilizzato per la caccia,
successivamente, vista la forza devastatrice delle frecce
scagliate, l’arma fu adottata anche per eliminare i nemici
in guerra; infine l’uomo l’usò per divertirsi fino a farne
una specialità tra le più affascinanti dei giochi olimpici.
La disputa che si svolgerà tra i borghi del Palio è di tipo
ludico e vedrà gli arcieri dei Borghi in competizione tra
loro con gare di tiro di precisione. La particolarità e il
fascino della gara consiste nel fatto che gli arcieri dovranno usare archi in legno e di foggia storico-medievale e
potranno scoccare un massimo di tre frecce.
Il tiro alla fune - Tug of war
Il Tiro alla Fune è uno dei più antichi giochi. La sfida tra
le due squadre rappresenta in modo ancestrale la lotta tra
bene e male. Questo gioco era praticato sia come attività
sportiva autonoma, sia come pratica di allenamento per
le altre discipline.
Oggi il Tiro alla Fune fa parte delle comuni competizioni
di lotta.
La cariolana - Race with wheelbarrows
Gara caratteristica e faticosissima, consiste nel percorrere per due volte un circuito trasportando un passeggero
su di una carriola.
Questo gioco era molto diffuso durante le feste che si
svolgevano a Como durante il Medioevo. Ogni equipaggio è composto da due atleti, uno che spinge la carriola
ed uno che si fa trasportare su di essa.
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Palio del Baradello
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Palio, brief history
The origins of “Palio del Baradello”
“The city of Como gives him a hearty welcome with great
feasts and revel: big banquets, illuminations, contests and
equestrian tournaments are organized in his honor”.
This is what happened in the summer of 1159 when Frederick the Ist of Swabia (Barbarossa, or Redbeard) arrived in the city, accompanied by his young bride Beatrix
of Burgundy and by the Duke of Saxony, Henry the Lion.
They arrived at the end of the siege on Milan, which had
just concluded with the capitulation of the Lombard chief
town. The Como historians agree in the acknowledgement
of the importance of the role played by Barbarossa in the
rebirth of Como and consider the celebrations organized as
a right thanks, coming not only from the captains and the
bishop of the city, but from the entire population.
The Palio del Baradello, with its historical parade and
traditional games, reminds us the relevance of those celebrations. The Palio is an historical reenactment born
in 1981 when in the Camerlata district was organized a
fancy-dress feast conceived to spend some quality time
together in an original way and on the Castel Baradello
fields. The following year the Palio was already trying to
exceed the simple neighborhood feast to become something
more important and began linking itself to particular historical events of the Early Middle Ages.
Today, thirty years later, the Palio del Baradello has assumed an important role in the cultural life. During these last
years the event has gradually grown, the historical contents
have been refined, but, above all, the city has been more in-
volved year by year. The former editions’result was positive,
nevertheless it’s imperative doing something new to directly
involve those city localities which testify single historical
events. The splendid Romanesque basilicas hailed the Redbeard entering the town with his dignitaries, the city walls
destroyed by the Milanese were rebuilt and crowned with
the majestic Porta Torre thanks to our alliance with the
great Emperor. Piazza del Duomo is there to remind us a
particularly sad moment for the city: one night, in 1127,
women, elders and children boarded the comballi (typical
Como boats) to leave forever behind the city which was
soon to be invaded by the allied troops of Milan. In each
one of these spots the Palio del Baradello wants to attend
with a specific event. It is one of the big news which christens a new era: the Palio in the places which witnessed the
city history.
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Lotteria Palio del Baradello
Acquista uno dei tagliandi per partecipare all’estrazione di uno dei magnifici premi in palio. Estrazione prevista il giorno
23 ottobre 2014 alla presenza di un incaricato del sindaco di Como con pubblicazione dei numeri estratti sul quotidiano
“La Provincia” di Como nei giorni successivi e sul sito www.paliodelbaradello.it
Per la lotteria si ringraziano le seguenti attività
w Autoviemme Como S.r.l.
S.S. Giovi, 25 - Casnate con Bernate
w Union Hotel Canazei - Campitello
Val di Fassa - Trentino
w Run & Bike
via Borgovico, 161 - Como
w Midas F.lli Baldassin S.n.c.
via Statale per Lecco, 405 Lipomo
w Midas F.lli Baldassin S.n.c.
via Asiago, 25/b - Como Tavernola
w Ottica Terruzzi
via Milano, 37 - Como
w Il giornale La Provincia Como
w Pittrice Nicoletta Brenna
via 5 Giornate, 78/B - Cernobbio
w Gioielleria Lopez
Via Vitani, 26 - Como
w Osteria del Gallo
via Vitani, 16 - Como
w Cherie Calzature
via Vitani, 24 - Como
w Calcio Como
Acconciature Veronica
via XX Settembre, 18 - Maslianico
w Pizzeria Vecchia Tavernola Como
via per Cernobbio, 33 - Como Tavernola
w Farmacia della Salute
via Conciliazione - Como Tavernola
w Angolo del Fiore
via Polano - Como Tavernola
w Vannucchi Abbigliamento
v. Vittani Como
w Libreria Plinio il Vecchio
via Vitani, 14 - Como
w Salone Bau Miau
via 25 aprile, 13 - Maslianico
w Rizzi Vini
via Roggia Molinara 2/A - Cernobbio
w La Drogheria SAS
via Diaz, 15 - Como
w Pastificio Braglia
via Vitani, 7 - Como
w Apicoltura Gallo Maurizio
via San Bartolomeo, 4 - Solzago
w Ferrario Srl - Disegni per abbigliamento, borse
via Domenico Pino, 4 - Como
w Centro Estetico Caraibi
via Monterosa P.co Centerville - Villa Guardia
w Parucchiera Vanessa
via Bellinzona, 112 - Monteolimpino Como
w Punto Chic di Tina - Parrucchiere per Uomo
via Bellinzona, 50 Como
w Ristorante Il Pescatore
Faggeto Lario
Comitato organizzatore Palio del Baradello Presidente: Luigi Cavadini, Vicepresidente: Laura Bordoli, Tesoriere: Vanna Schiera, Maggiorente: Nadia Tettamanti, Segretario: Carlemilio Wittmann
Associazione Cavalieri del Palio del Baradello Presidente: Laura Bordoli
Consiglieri e Collaboratori: Donato Barone, Elena Bollini, Nicoletta Brenna, Carmen Cangi, Aldo Dell’Orsina, Walter Esposto, Fabio Facchinetti, Gigliola Foglia, Marco Magnarapa, Romualdo Marelli, Mario Minatta, Vincenzo Palmieri, Barbara Pezzoni, Ferruccio Prosdocimo, Vanna Schiera, Sabatino Tafuni, Nadia Tettamanti, Wilma Visconti,
Carlemilio Wittmann, Micol Wittmann
seguici
Webmaster del sito www.paliodelbaradello.it Mauro Maestri
su Facebook
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Palio del Baradello
Contrade Borghi Comuni
Federico Barbarossa
Leggende mitiche
Il grande imperatore divenne presto protagonista di varie leggende soprattutto in terra germanica, la principale
delle quali ricalca il mito di Artù “rex quondam rexque
futurus”, cioè “re un tempo e re che tornerà”. Tale leggenda, detta dell’eroe dormiente, vuole che Federico non sia
morto ma solo addormentato, seduto a tavola coi suoi
migliori cavalieri in una caverna delle montagne di Kyffhäuser, in Turingia (o secondo altre fonti nel monte Untersberg in Baviera); quando i corvi cesseranno di volare
attorno alla vetta, egli si ridesterà per riportare la Germania all’antica grandezza. Di tanto in tanto l’Imperatore alzerebbe una mano per inviare all’esterno un paggio
a vedere se i corvi abbiano smesso di volare. In seguito
la storia fu attribuita al Barbarossa dai fratelli Grimm e
da altri scrittori dell’800 che aggiunsero il dettaglio della
barb, cresciuta attraversando il tavolo e girandovi tutt’attorno fino a compiere due giri: quando completerà il terzo giro, Federico si sveglierà e affronterà una straordinaria battaglia al sorgere del Giorno del Giudizio.
Un altro mito vuole che Federico fosse in possesso della
fatale Lancia del Destino, quella con cui il soldato Longino trafisse il costato di Cristo sulla croce: chi la possiede
è invincibile, ma se la perde muore di lì a poco. Alcuni
resoconti narrano appunto che nell’attraversare il fiume
dove trovò la morte, la lancia gli sfuggì di mano.
Inoltre Jacopo da Varagine nella sua Legenda Aurea, opera diffusissima nel Medioevo, indicava tre segni preannuncianti la fine del mondo: una serie di calamità naturali, la venuta dell’Anticristo, e infine l’avvento del ‘buon
re’ destinato a combattere l’Anticristo stesso; ebbene, soprattutto in area germanica il Barbarossa venne identificato con questo sovrano degli ultimi tempi.
Altre leggende si ritrovano anche in Italia.
Come quella dell’Umiliazione del Barbarossa ad opera
del papa Alessandro III, assolutamente priva di fondamenti storici ma utilizzata in chiave antipapale (anche da
Martin Lutero stesso) nella Germania del ‘500: racconta
che al ritorno dalla vittoriosa crociata (cosa che non fu il
Barbarossa avrebbe intrapreso una guerra contro il Papa,
reo di averlo tradito e fatto cadere nelle mani del sultano
di Armenia che lo tenne prigioniero per un anno.
Un pio racconto agiografico, invece, vuole che Federico,
ospite a Niš (regione di Rascia) dal duca di Serbia Stefan
Nemanja nel 1189, cadesse ammalato e venisse risanato dal figlio del duca, che aveva poteri taumaturgici: il
principe Rastko (Crescenzio in latino) si fece monaco col
nome di Sava, fu il primo arcivescovo serbo ed è il santo
più importante (san Saba) della chiesa ortodossa serba.
Altra leggenda di guarigione si trova a Medicina, in Romagna: distrutta dalle città vicine nel 1151 proprio per la
fedeltà al Barbarossa, venne da lui ricostruita nel 1155 e
dotata di quel nome quando, ammalatosi, vi venne risanato grazie a una serpe finita per sbaglio nella sua minestra. Qui nella seconda decade di settembre si tiene un
solenne Palio per ricordare l’evento.
Assai meno edificante la leggenda legata al Castello di
Lagopesole in Basilicata, dove Federico si sarebbe ritirato
in tarda età, avendo orecchie lunghe e appuntite che nascondeva sotto capigliatura fluente. Per impedire che la
cosa fosse risaputa faceva gettare nel trabocchetto di una
torre i barbieri a cui affidava la cura di barba e capelli.
Ancora in Basilicata, presso Matera, si trova la Grotta dei
Pipistrelli usata in tempi antichi come chiesa rupestre;
qui si narra di un Re Barbarossa (non necessariamente il
“nostro”) che avrebbe distrutto la chiesa per seppellirvi
sua figlia insieme a un favoloso tesoro.
Legata invece direttamente agli eventi storici è la leggenda piemontese secondo la quale, durante l’assedio di
Alessandria attorno al 1174-75, gli imperiali scavarono
un tunnel dentro le mura per cogliere di sorpresa gli assediati, ma San Pietro in persona scese dal cielo ammantato
di luce e sopra un cavallo bianco, nelle mani una spada e
le chiavi del Paradiso, svegliando tutta la città avvertendola del pericolo. Nel duomo di Alessandria è conservato
un dipinto che raffigura appunto San Pietro nell’atto di
spronare i soldati contro un attonito Barbarossa.
Tre, infine, le leggende che riguardano il Comasco.
Il dente di Brienno: si racconta che risalendo il lago dopo
la disastrosa sconfitta di Legnano del 1176 il Barbarossa
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Contrade Borghi Comuni
fu costretto a rifugiarsi nel porticciolo di Brienno, dove
fu accolto con grande onore. Ma si ubriacò in modo indecente, per cui uscendo dalla taverna la sera inciampò
in un gradino battendo la testa e perdendo un dente.
Questo pare si trovasse dentro una pergamena nell’archivio parrocchiale, o addirittura conservata nella chiesa parrocchiale, fino al 1937 quando l’allora Vescovo di
Como impose un riordino delle reliquie per sbarazzarsi
di quanto non fosse documentato come genuinamente
sacro.
Sempre risalendo il lago con la sua flotta dopo Legnano, si narra che Federico fu assalito dalle imbarcazioni di
Gravedona (che già durante la Guerra Decennale aveva
parteggiato ora per Como ora per Milano) che lo depredarono della maggior parte del bottino di guerra sottraendogli addirittura la corona imperiale. Per cui si dice
che alla firma della Pace di Costanza l’Imperatore abbia
esclamato “A tutti perdono, tranne ai perfidi Gravedonesi”. Naturalmente è piuttosto inverosimile che l’imperatore sconfitto e in fuga avesse con sé un ingente bottino, e
tantomeno la corona imperiale, che veniva indossata solo
in speciali occasioni.
Infine, nella chiesa di San Giuliano in Pomario a Como
c’era una tomba con antichissima pittura (immagini di
pellegrini), contenente “i Corpi del Beato Federico e
Compagni” che sarebbero morti durante il loro pellegrinaggio a Santiago e Roma; la voce popolare arrivò ad
attribuire la tomba al Barbarossa, una fantasia che già
Benedetto Giovio smentiva (1532) sottolineando da una
parte che non c’erano sulla tomba le insegne imperiali,
dall’altra che era notorio che l’Imperatore era morto durante la Crociata.
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34° edizione
Palio del Baradello
Contrade Borghi Comuni
dal 30 agosto
al 20 settembre 2014
Il programma della manifestazione
Program of the event
I borghi, le contrade e i comuni partecipanti saranno:
Borgo di CAMERLATA
Borgo di CAMNAGO VOLTA
Comune di CASNATE CON BERNATE
Comune di CERNOBBIO
Borgo di S. MARTINO
Borgo di TAVERNOLA
Parteciperanno alle manifestazioni, ma non alle gare valide per
l’assegnazione del palio, anche altre delegazioni del territorio, tra
le quali il BORGO DI QUARCINO E LA CONTRADA CORTESELLA.
30 Agosto sabato:
S. Abbondio: offerta del cero votivo - Offering of the votive candle
ORE 17.30 In occasione dei Vespri e della preghiera con Sua Eccellenza Mons. Diego Coletti Vescovo di Como, si
procederà alla tradizionale offerta del Cero Votivo. Al termine della cerimonia il Presule impartirà la benedizione
ai Capitani e al drappo del Palio realizzato dalla pittrice Jo Taiana, vincitrice del concorso organizzato dal Palio del
Baradello in collaborazione con l’Associazione Giosuè Carducci di Como.
31 Agosto domenica:
Castello Baradello: visita alla sentinella di pietra - Visit to the “stone sentinel”
ORE 15.00 Le guardie del “Parco della Spina Verde” illustreranno ai presenti la storia del Castello, sarà poi possibile
visitare la torre, mentre i Capitani e i Gonfalonieri dei Borghi e dei Comuni partecipanti al Palio, insieme ai figuranti in abiti d’epoca, interpreteranno momenti di vita medioevale. Saranno presenti il Gruppo Falconieri Comitato
Rievocazione Storica di Lomazzo, gli Arcieri del Drago Alato di Cernobbio, il Gruppo Sbandieratori e Musici di
Tavernola ed il gruppo dell’Associazione Concordanza che si esibirà in danze medievali.
Ore 17.00 S. MESSA, con la partecipazione dei figuranti in costume.
Palio del Baradello
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Contrade Borghi Comuni
4 Settembre giovedì:
Como: visita medievale - Guided visit (in italian only)
ORE 17.00 Ritrovo davanti alla Torre di San Vitale. Organizzata dalla “SOCIETÀ ARCHEOLOGICA COMENSE”
visita guidata gratuita all’antico borgo di SAN VITALE
6 Settembre sabato:
Piazza Cavour: sbarco a Como del Barbarossa - Emperor redbeard lands at Como
ORE 18.00 Rientrando dalla ricognizione delle sponde del lago, scortato da un corteo di imbarcazioni lariane, messe
a disposizione dalla F.I.C.SF. Comitato provinciale di Como, giungerà in città Federico I di Hohenstaufen, detto il
Barbarossa, accompagnato dall’ Imperatrice Beatrice di Borgogna, dignitari, dame e militi. L’imperatore scenderà a
terra nell’antico porto e riceverà l’omaggio delle autorità cittadine, si formerà quindi il corteo che, accompagnato da
giocolieri e musici, attraverserà la piazza Cavour percorrendo poi via Plinio, per raggiungere il Duomo e il Broletto
dove sosterà per ammirare i giochi dei giullari. Narratrice dell’evento Miriana Ronchetti, drammaturga, attrice e
regista.
ORE 20.00
Portico del Broletto piazza Duomo e piazza Grimoldi: cena medioevale - Medieval dinner
Porticato del Broletto - Su prenotazione si potrà partecipare alla famosa “Cena Medioevale”, a base di pietanze
e cibi preparati secondo le ricette del dodicesimo secolo. (Per prenotazioni telefonare a 031 525037 o 031 510792
oppure e-mail: [email protected])
Piazza Duomo - Grande spettacolo con i GIULLARI DI DAVIDE ROSSI che si esibiranno con giochi di fuoco,
equilibrismi di spade e bellissimi esemplari di serpenti innocui di varie specie e grandezze.
7 Settembre domenica:
Piazza San Fedele: giuramento dei capitani - The
captains’s swearing
ORE 15.00 Da Porta Torre il corteo si porterà in Piazza San Fedele.
Ingresso ufficiale del BARBAROSSA e della consorte BEATRICE DI
BORGOGNA con la LETTURA DELL’EDITTO DI RONCAGLIA,
la consegna delle chiavi della città, presentazione dei borghi partecipanti al Palio e GIURAMENTO DEI CAPITANI. Allieteranno la
cerimonia le danze medievali dell’associazione CONCORDANZA e
lo spettacolo degli SBANDIERATORI E MUSICI DI TAVERNOLA.
Viale Battisti
ORE 17.30 Il Corteo da piazza San Fedele si recherà a Porta Torre
dove in viale Cesare Battisti si svolgerà la PRIMA GARA UFFICIALE DEL TIRO CON L’ARCO, seguita dalla premiazione.
11 Settembre giovedì
S. Carpoforo: elevazione spirituale - Middle ages’
spiritual music
ORE 21.00 concerto con gli strumentisti della CELTIC HARP ORCHESTRA “IL FLUIRE DELLA NATURA, dal tempo dei monasteri
ai giorni nostri”.
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Palio del Baradello
Contrade Borghi Comuni
12 Settembre venerdì
Festa del borgo di San Martino - Feast of borough San Martino
ORE 20.00 Ritrovo dei Borghi partecipanti in Via Piadeni.
ORE 20.30 da via Piadeni gli Sbandieratori e Musici seguiti da tutte le rappresentanze dei Borghi raggiungeranno in
sfilata via Dottesio dove si susseguiranno: l’esibizione degli SBANDIERATORI e MUSICI DI TAVERNOLA, la gara
della CORSA SUI TRAMPOLI con un atleta di ogni Borgo partecipante, la premiazione del vincitore e la partita
degli SCACCHI VIVENTI.
ORE 24.00 conclusione della manifestazione
13 Settembre sabato
Via Milano bassa e piazza Vittoria - Market in via Milano and piazza Vittoria
DALLE ORE 15.00 PIAZZA VITTORIA sarà presente il Mercatino hobbisti artigiani ed il GRUPPO SAGITTA
IMPERIALIS dimostrerà alcune tipiche lavorazioni del periodo medievale. Interverrà il Gruppo Medievale LA MASNADA LARIANA con musiche, balli e dimostrazione di combattimenti.
ORE 20.30 sfilata rappresentanti dei Borghi dalla chiesa di S. Bartolomeo, con l’esibizione degli SBANDIERATORI
E MUSICI DI TAVERNOLA.
ORE 21.00 VIA MILANO BASSA - SECONDA GARA UFFICIALE “LA CARIOLANA”.
A seguire premiazione.
14 Settembre domenica
“Gran corteo storico del Barbarossa” - Como city, great historical parade
ORE 15.30 Partenza dal Piazzale dell’Ippocastano, il CORTEO STORICO comprendente numerosissimi figuranti e
sbandieratori si snoderà per le vie cittadine Aldo Moro, XX Settembre, Milano, piazza Vittoria, via Cesare Cantù,
Giovio, Vittorio Emanuele, fino all’arrivo in Duomo e piazza Cavour. Parteciperanno alla sfilata il CARROCCIO e le
MACCHINE DA GUERRA, gli SBANDIERATORI E MUSICI DI TAVERNOLA, gli SBANDIERATORI E MUSICI LARIANI, gli SBANDIERATORI DI FENEGRÒ, LA MASNADA LARIANA e gli artisti della Parada par Tücc.
Parteciperà al Corteo Storico anche il Gruppo Falconieri Comitato Rievocazione Storica di Lomazzo. In piazza Cavour il Palio del Baradello avrà la sua degna conclusione con la passerella di tutti i gruppi che hanno partecipato alla
sfilata, gli Sbandieratori si esibiranno in numeri e volteggi assai spettacolari. La Masnada Lariana farà dimostrazioni
di combattimenti.
ORE 17.30 TERZA GARA UFFICIALE “IL TIRO ALLA FUNE”, valida per l’assegnazione al Borgo Vincitore del
drappo del Palio, dipinto a mano quest’anno dalla pittrice Jo Taiana dell’Associazione G. Carducci di Como.
PREMIAZIONE DEL COSTUME PIÙ BELLO.
Palio del Baradello
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Contrade Borghi Comuni
20 Settembre sabato:
Piazza Verdi e via Magistri Comacini - Piazza Verdi and via Magistri Comacini
“GRANDE FESTA MEDIOEVALE” DEDICATA AI BAMBINI - MEDIEVAL FESTIVAL for children.
ORE 16.00 giochi medievali, laboratorio con Madonna Wilma, laboratorio con l’Associazione Luminanda, i falconi
di Falconeria Maestra, danze con l’Associazione Concordanza, la Masnada Lariana, i giocolieri della Parada Par Tücc,
mercatino hobbysti, antichi mestieri, smielatura dal vivo.
A corollario della manifestazione si terrà il CONCORSO FOTOGRAFICO.
FREE ADMISSION TO ALL EVENTS - www.paliodelbaradello.it
CONCORSO FOTOGRAFICO
Drappo del Palio 2013 dipinto
da Nicoletta Brenna
Nel periodo del 34° Palio del Baradello si potranno scattare foto che parteciperanno come tema specifico al
“36° Concorso Fotografico Nazionale – 5° edizione di fotografia digitale” Foto Cine Club Cernobbio 2014. Chiunque
potrà inviare i file del 34° palio entro il 16 ottobre 2014. Per iscrizioni e modalità di partecipazione si rimanda ai siti:
www.paliodelbaradello.it oppure www.fotocineclubcernobbio.it
La premiazione si terrà domenica 16 novembre 2014 presso il Grand Hotel Villa d’Este di Cernobbio.
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Palio del Baradello
Contrade Borghi Comuni
Camerlata
Dai reperti storici rinvenuti appare
chiaro che la zona in cui sorse il Borgo di Camerlata era già abitata a partire dal secolo IX a.C.; si trattava di
un’area eminentemente boschiva e il
periodo romano non la cambiò molto. Si ricorda però la costruzione di
un tempio dedicato al dio Mercurio,
presso il quale secondo la tradizione
furono martirizzati Carpoforo, Esanto, Cassio, Licinio, Severo e Secondo,
soldati al servizio di Massimiano
Erculeo che, convertiti al Cristianesimo, non vollero offrire sacrifici agli
dèi pagani. Come tutti gli altri edifici di culto pagani, dopo l’editto del
313 dell’imperatore Costantino che
riconosceva la religione cristiana, il
tempio fu trasformato dal protovescovo Felice in chiesa cristiana, come
risulta dal ritrovamento di epigrafi cristiane. Accanto fu edificato un
monastero benedettino, con annessa
chiesa dedicata a San Carpoforo che
fu consacrata come prima cattedrale
di Como il 25.5.1040.
La chiesa fu più volte ristrutturata,
mentre intorno alla metà del ‘500 fu
edificato dai monaci Eremitani di
San Gerolamo un nuovo convento,
che venne poi soppresso nel 1772.
Nel corso del XVI secolo la chiesa
fu completamente trasformata e nel
1773 fu elevata a parrocchia. Con
i nuovi lavori effettuati tra la fine
dell’800 e l’inizio del ‘900 essa ha acquisito la struttura odierna, mentre
nel frattempo la parrocchia veniva
trasferita in una piccola chiesa dedicata a Santa Brigida, in posizione più
centrale rispetto al Borgo, e che in
seguito fu incorporata nel Sanatorio
G. B. Grassi.
Infine la sede parrocchiale passò
nella nuova chiesa, sempre dedicata
a Santa Brigida, che fu eretta tra il
1924 e il 1927 e nella quale nel 1932
furono traslati i corpi di San Carpoforo e di San Felice. Lungo la tortuosa stradina che porta al Castel Baradello sono stati individuati i resti di
un’altra chiesa romanica dedicata a
San Martino, detta San Martino in
Sylvis per distinguerla da quella edificata nel Borgo di San Martino. Nel
XIII secolo presso la chiesa si stabilirono i Domenicani, ma nel ‘500
essa fu abbandonata e trasformata
in abitazione privata, e più recentemente in ristorante. Tutta la zona di
Camerlata era in passato scarsamente abitata, ma data la sua importan-
foto Mauro Fuggiaschi
za come nodo stradale tra Como e
Cantù, Varese e Milano, sia dal punto
di vista militare che commerciale,
fu protetta da svariate fortificazioni,
ormai completamente scomparse,
che si collegavano col sovrastante
Castello.
Nel ‘700 Camerlata fu elevata a Comune censuario e tra il 1812 e il 1884
ebbe autonomia comunale con un
territorio che comprendeva anche
Lora, Navedano, Garzola, San Donato e Civiglio. Nel 1884 fu unita al
Palio del Baradello
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Contrade Borghi Comuni
Camerlata, brief history
This borough on the hills south of
Como participates in the Palio del Baradello since 1981. Its name could derive from a tavern called “Portich dei
düü merli” (Porch of the Two Blackbirds), or from a “cà merlata” (battlemented house). Its most important
buildings are: St. Carpoforo’s Basilica,
the first cathedral of Como; on top of
the hill the Baradello Castle, existing
at the time of the Roman Empire, and
increased in 1159 by Emperor Frederick the Redbeard; and the modern
fountain in the main square, a majestic combination of rings and spheres
recalling Volta’s pile.
Comune di Como con conseguente
sviluppo dei primi insediamenti industriali.
Resta da fare un accenno al nome
del Borgo, anche se non è assodata
la sua origine; infatti secondo alcuni
esso deriva proprio dalle fortificazioni indicate in precedenza, mentre
secondo altri si riferisce a una casa
edificata nei pressi della Basilica di
San Carpoforo e che era arricchita
da una consistente merlatura; infine
per altri ancora il nome deriva da
una tipica taverna nella cui insegna
si leggeva “Portich dei düü Merli”. Il
Borgo di Camerlata è l’unico rimasto
tra quelli che nel 1981 aderirono alla
manifestazione.
I suoi colori sono verde-rosso, e ha
vinto negli anni 1990, 1991, 1994,
1996 (assieme al Borgo di Tavernola), nel 1999 e nel 2013. Nel suo emblema è riportata la casa merlata.
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Palio del Baradello
Contrade Borghi Comuni
Camnago Volta
Una chiesetta che
rispecchia lo stile di
San Francesco
La chiesetta di San Francesco sorge
nella località Ravanera che si trova
sull’antica strada pedonale che da
San Donato attraverso Camnago
porta a Tavernerio. Verosimilmente
fu fatta costruire intorno alla fine
del 1500 dalla nobile Famiglia Odescalchi di Como forse come cappella
gentilizia e come ex voto su terreni
di proprietà della famiglia stessa. Interessante ricordare che sulla campana del piccolo campanile a vela che
sovrasta il tetto è incisa la data 1601.
Comunque la prima notizia dell’esistenza del complesso oratoriale di
Ravanera è del 27 settembre 1703
ed è data da Francesco Bonesana
Vescovo di Como dal 1695 al 1709.
Da questo documento si coglie la
dedicazione a San Francesco d’Assisi
e l’appartenenza della chiesetta alla
parrocchia di Camnago nella Pieve
di Zezio Inferiore, nel luogo detto Ravanera. Dai successivi documenti di
visite pastorali dei Vescovi di Como
si parla, come proprietaria del piccolo tempio, della famiglia Odescalchi
a cui incombe l’onere di celebrazioni
di sante Messe settimanali e annuali
con particolare solennità nella festa
di San Francesco. Le sante Messe
venivano officiate dai frati del terzo
ordine francescano del convento di
San Donato ed è forse per questo che
la chiesetta è stata dedicata al Santo
d’Assisi. Un’altra ipotesi sulla dedicazione a San Francesco è che in città
il culto del Santo era molto diffuso
sia per la presenza dei francescani
già dal XIII secolo, sia per le predicazioni avvenute a Como nel 1422
e nel 1432 del frate francescano San
Bernardino da Siena. L’edificio sacro
fu degli Odescalchi fino al 1824, per
passare poi, per successione testamentaria, alla famiglia Raimondi.
Nel 1834, un atto di vendita attesta
un nuovo proprietario: i Greppi, famiglia nobile di Albese. Con atto notarile regolare la signora Elisa Greppi
nel 1934 la donava infatti alla parrocchia di Camnago Volta. La chiesetta di San Francesco è semplicissima nella sua architettura, immersa
da un lato nel bosco e dall’altro nelle
verdi balze coltivate e segnate da
filari di viti. Rispecchia lo stile del
Santo a cui è dedicata, uno stile improntato sulla solitudine, la povertà e
la semplicità. Le mura sono costruite
con sassi irregolari e pietre nude a
sprazzi coperte da semplice intonaco. Nella chiesetta che è definita ad
un’aula unica con volte a vela, divisa da una balaustra di legno, si trovava, purtroppo se ne sono perse le
tracce, una tela dipinta raffigurante
l’Annunciazione della Beata Vergine
Maria. Appoggiata su due pali infissi
su un tramezzo in muratura, incorniciata da una bellissima cornice barocca si trova una pregevole immagine dipinta su tela di S. Francesco,
nell’atto di ricevere le stimmate sul
monte Verna. Sotto la tela, un grande altare di pietra, poggiato su due
mensole, sufficientemente grande
per le funzioni liturgiche. Il dipinto di San Francesco nel 1992 è stato
restaurato e riapparendo alla luce è
tornato ad essere oggetto di meritata
ammirazione che invita alla preghie-
ra e all’imitazione della santità del
Poverello d’Assisi.
A Camnago Volta la villa
della Beata Giovannina
Franchi
Giovanna Franchi detta Giovannina, fondatrice delle Suore Infermiere
dell’Addolorata che sarà proclamata
Beata il 20 settembre 2014, nasce a
Como il 24 giugno 1807 in una famiglia fra le più facoltose e stimate della città, ma ciò non le impedisce di
conoscere la realtà sociale della popolazione più povera, la drammatica
situazione di malati, di anziani abbandonati e di molte famiglie ridotte
in povertà a seguito dell’industrializzazione. Giovannina che si dedicò
alla cura gratuita dei poveri infermi
della città di Como era secondogenita di 7 figli (5 sorelle e due fratelli) dei coniugi Giuseppe, magistrato
del Tribunale cittadino, e Giuseppina
Mazza, di famiglia nobile. Battezzata
il giorno dopo la nascita, ricevette il
sacramento della Cresima all’età di
11 anni come si usava a quei tempi.
Passò l’infanzia tra le pareti domestiche (1807-1814) e l’adolescenza
nell’educandato del monastero di
S. Carlo delle Visitandine di Como
(1814-1824). Rientrata in famiglia
si dedicò alla cura dei genitori aiutandoli a seguire i lavori dei massari
nelle ville estive di Camnago, Grandate e Drezzo. A Camnago Volta si
trova ancora la villa della nobile fa-
Palio del Baradello
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33
Contrade Borghi Comuni
Camnago Volta, brief
history
Formerly known as Camnago San
Martino, this borough situated uphill
in the Cosia Valley is now named
after its most famous denizen, Alessandro Volta, the inventor of the
electric battery (1745-1827) and the
celtic words meaning “residence of the
lord”. It first joined the Palio in 2010.
Its most relevant monuments are the
villa and mausoleum of Volta, the
parish church dedicated to St. Cecilia
and the smaller church of St. Francis,
ancient mills and furnaces as well as
creations of nature such as the Bottini
Waterfall, the gorges of the river and
the so-called “pots of the giants”.
miglia Franchi che ha dato i natali a
Giovannina. In questa villa, dal 1825
al 1853, Giovannina Franchi e i suoi
familiari trascorsero dei periodi più
o meno lunghi perché i contadini
coltivavano le loro proprietà terriere
e vi allevavano anche i loro bachi da
seta. Dopo una breve esperienza di fidanzamento, conclusasi nel 1840 con
la morte del fidanzato, Giovannina
decise di consacrarsi totalmente al
Signore. Dal 1846 si pose sotto la di-
rezione spirituale del pio e dotto canonico penitenziere della Cattedrale
di Como don Giovanni Abbondio
Crotti, il quale svolgeva apostolato
anche tra gli ammalati e i carcerati. Il 27 settembre 1853 Giovannina
Franchi, all’età di 46 anni, compie
una scelta provocatoria e ardita: abbandona gli agi familiari e con tre
compagne va a vivere in via Vitani,
una via tra le più povere e malfamate della città. Qui si mette a servizio
dei malati, curandoli a domicilio e
accogliendoli nella sua casa, dando
inizio alla “Pia unione delle Sorelle
Infermiere di Carità” che, attraverso
la dedizione, l’amore, l’abnegazione, diventa, nei diversi luoghi dove
opera, segno della Provvidenza del
Padre. La Franchi scrisse per sé e le
Sorelle il Metodo di vita, approvato il
16 luglio 1862 dal vescovo di Como
mons. Marzorati. Una Regola di vita
molto semplice, ma basata su alcuni
principi fondamentali: prediligere
i malati gravi e moribondi, perché
più soli e più vicini all’incontro con
Dio; considerare la viva presenza di
Cristo nell’Eucaristia e nella persona
sofferente; mostrarsi “coraggiose e
nel medesimo tempo umili”. Tutto il
carisma della Franchi si può riassumere in una sua espressione: «La carità del prossimo sia nelle Sorelle un
amore universale che tutti abbraccia
nel Signore e non esclude nessuno»
(Metodo di vita, n. 1). Nell’estate del
1871, mentre a Como il vaiolo nero
(secondo alcuni il colera) seminava morte, Giovannina si prodigava
nell’assistenza a persone colpite dal
male. Contagiata, si avviò rapidamente verso la conclusione della sua
vita e morì alle ore 5,30 del 23 febbraio 1872, 4 mesi prima di compiere
65 anni di età, in concetto di santità.
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Palio del Baradello
Contrade Borghi Comuni
Casnate con Bernate
Casnate con Bernate si presenta
quest’anno per la seconda volta alla
corte del Palio del Baradello, per volontà della rinata Pro Loco. Sono circa trenta i “casnabernatesi” che hanno deciso di impegnarsi quest’anno,
non più alla sola sfilata, ma a tutti i
momenti della rievocazione storica.
Borgo agricolo delle Colline Comasche, Casnate con Bernate è ubicato
in bella posizione sull’anfiteatro morenico a sud di Como e attraversato
dal fiume Seveso e dai suoi affluenti,
il rio Rossola e il rio Spinarola. I due
agglomerati, Casnate e Bernate Rosales, furono unificati nel 1937.
Studi recenti e di carattere archeologico darebbero alla località origini
preromane soprattutto celtiche. Sul
suo territorio esiste ancora una contrada chiamata della Torre, lungo la
quale si innalza una costruzione a
pianta quadrata, abbastanza sviluppata in altezza: con ogni probabilità
è ciò che rimane di una torre di segnalazione, che serviva a mettere in
comunicazione il Castello di Vertemate con il Baradello.
Durante il periodo della decennale
guerra tra Como e Milano, Casnate insieme a tutta la pieve di Fino
Mornasco venne occupata dai milanesi che successivamente dovettero abbandonarne il territorio per
riconquistarlo in un secondo tempo
e perderlo infine definitivamente allorché nel 1196 tutta la pieve venne
assegnata alla giurisdizione del Comune di Como.
La Parrocchia di Casnate è una delle
più antiche Chiese appartenenti alla
pieve di Fino Mornasco: già nel 1297
in un inventario dei beni appartenen-
foto Mauro Valli
ti al capitolo del Duomo di Como è
citata una “Ecclesia Sancti Ambrosii”
posta nel territorio di Casnate. Fino
al 1600 il paese di Bernate RosaIes
possedeva solamente la cappella di S.
Martino, una chiesetta molto piccola
a un solo altare (definitivamente distrutta nel secolo XVIII), poiché dipendeva direttamente da Fino Mornasco. Solo dopo lunghe e insistenti
richieste da parte degli abitanti si ottenne di poter ovviare alla scomodità
e alla distanza da Fino passando alla
dipendenza della più vicina Casnate.
Con il tempo, però, i rapporti coi casnatesi andavano peggiorando, men-
Palio del Baradello
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39
Contrade Borghi Comuni
Casnate, brief history
This village of farmers stands in a beautiful situation on the morenic hills,
south of Como city, and it is crossed
by the Seveso river and its two tributaries. Recent studies claim for it a celtic origin. In tis territory a district still
exists, called “district of the Tower”,
with the remains of an old watchtower
connecting the Vertemate Castle and
the Baradello Castle. During the Decennial War between Como and Milan, Casnate with the whole religious
district (“Pieve”, mother parish) of
Fino Mornasco was occupied by the
Milanese, then evacuated, later conquered again but finally the territory
was subjected to Como jurisdiction.
St. Ambrose parish church in Casnate is one among the oldest churches
of that Pieve, acknowledged by documents since 1297; the other nucleus,
Bernate Rosales, had just a small chapel (destroyed in the XVIII century)
and was depending from the parish of
Fino Mornasco, later from the parish
in Casnate.
A parish church in Bernate was built
only in 1844.
tre aumentava il desiderio di avere
una propria Parrocchiale. Giunse
l’occasione tanto attesa con il crollo
della Parrocchiale di Casnate e il ritardo nell’ avviare la nuova fabbrica,
ma soprattutto per il decisivo apporto del Conte Agostino Cigalini, che
si impegnò a fornire i fondi necessari
alla costruzione di una chiesa in Bernate, il vescovo di Como acconsenti
nel 1844 a concedere una Parrocchiale ai bernatesi.
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Palio del Baradello
Contrade Borghi Comuni
Cernobbio
Alcune delle più antiche notizie che
lo riguardano si riscontrano in un
manoscritto del XII secolo, in relazione a una struttura fortificata. Il
nome per così dire moderno deriva
da coenobium, antico monastero
cluniacense fondato attorno all’anno
Mille nella zona in cui attualmente è
sita Villa Erba per opera di Maiolo,
proveniente dall’abbazia benedettina
di Cluny (edificata nel 210), mentre
in passato la località era indicata
come Garrovo per via dell’omonimo
torrente.
Il monastero, che appunto sembra
abbia dato nome alla cittadina, entra presto in contrasto con quello
di Cantù, sottoposto alla medesima
Regola benedettina, che sotto l’egida
milanese pretendeva di avere anche
la direzione di quello di Cernobbio.
Così, anche se indirettamente, i contrasti tra Milano e Como varcano
anche le mura degli istituti religiosi. Il monastero divenne sempre più
importante a seguito di numerosi
lasciti, tanto che di esso il Vescovo
di Como Feliciano Ninguarda ci ha
lasciato una dettagliata dissertazione
risalente al 1593. Inoltre alla chiesa
principale era collegato un oratorio
dedicato a San Rocco. Il cenobio fu
soppresso nel 1785 per disposizione
dell’imperatore d’Austria Giuseppe
II e tutto il complesso fu venduto ai
privati.
Cernobbio fu sempre alleato con
Como e nel 1240 passò sotto la diretta giurisdizione come Borgo.
Fu distrutto una prima volta nel
1432 per opera di Filippo Maria Visconti e una seconda volta nel 1522
dagli abitanti di Torno. Come comune moderno nasce nel 1929 dall’accorpamento di Cernobbio, Piazza
Santo Stefano e Rovenna; il 24.5.2005
il Presidente della Repubblica Carlo
Azeglio Ciampi gli ha conferito il titolo di città.
La chiesa parrocchiale di San Vincenzo, a una sola navata, è stata ricostruita attorno all’anno 1760 sulle
rovine di un’antica chiesa della quale
si ha notizia attraverso un documento del 1183; di essa ci riferisce anche
il Vescovo Feliciano Ninguarda nella
sua relazione alla Visita Pastorale.
La nuova parrocchiale fu edificata
tra il 1904 e il 1924 e dedicata al SS.
Redentore. Nella chiesa è conservato
l’antico fonte battesimale risalente al
1570.
foto Mauro Fuggiaschi
Ai margini della cittadina è edificata
anche la Cappella della Beata Vergine delle Grazie, chiamata anche
dell’Immacolata. Anch’essa è di antica origine, difatti ne abbiamo notizie
attraverso le relazioni (1593) del già
citato Vescovo Ninguarda.
Inoltre nella frazione di Rovenna è
situata la chiesa parrocchiale di San
Michele, di antichissima fondazione
e ricostruita a partire dal 1667. Nella
sua sacrestia è conservata la famosa
croce di Rovenna, in rame dorato e
Palio del Baradello
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Contrade Borghi Comuni
Cernobbio, brief history
This elegant town on the western shore of the lake, north of Como, took its
name from a “cenobium”, that’s to say
a Cluniac nunnery which boasts a
troubled history. It is a member of the
Palio since 1996. Its main monuments
are the old temples of St. Vincent and
of St. Mary, the more recent parish
church dedicated to the Redeemer,
the worshipped Sanctuary on Mount
Bisbino, and many luxury villas, both
ancient and modern, such as Villa
d’Este (one among the best hotels in
the world) or Villa Erba, which was
home to the famous filmmaker Luchino Visconti.
cristalli di rocca, risalente alla fine
dell’XI secolo o all’inizio del XII; notevole anche l’altare ligneo. Da Rovenna si raggiunge la vetta del monte
Bisbino col suo Santuario della Beata
Vergine: una chiesetta in questo luogo è documentata già nel 1368.
Nella frazione di Piazza Santo Stefano, che prende il nome da un’antichissima chiesa dedicata appunto al
santo Protomartire, è stata edificata
una chiesa nuova nella seconda metà
del ‘600: da una relazione del Vescovo
Ciceri risulta infatti che nel 1685 era
ancora in costruzione. Poco lontano
da essa sorge l’Oratorio dell’Asnigo,
del quale si hanno notizie già nel ‘200
e in seguito adibito a lazzaretto. Infine lungo la strada che da Stimianico
porta a Piazza, in frazione Casnedo
vi è la bella chiesa intitolata a San Nicola, che in precedenza era intitolata
anche a San Carlo, e della quale si ha
notizia da una relazione datata 1786
del Vescovo Giambattista Muggiasca.
Da ricordare inoltre che Cernobbio
è famosa per le numerose ville che
l’arrichiscono, e tra tutte basta citare
la sontuosa Villa d’Este fatta edificare dal Cardinale Tolomeo Gallio ed
eredi tra il 1557 e il 1607 sulle rovine
dell’antico chiostro di Sant’Andrea
eretto nel 1442.
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Palio del Baradello
Contrade Borghi Comuni
S. Martino
Quasi sicuramente il Borgo è di origine romana, anche se non sono stati rintracciati finora documenti che
possano confermarlo, ma la vicinanza di un importante corso d’acqua
rende la cosa assai verosimile: infatti
l’acqua era il principale elemento a
fornire la forza motrice necessaria
per attivare i laboratori artigiani e in
special modo le manifatture laniere
che si presuppone esistessero fin dalla più remota antichità. Quest’acqua
era fornita dal fiume Cosia, che nasce
in Comune di Albavilla e raggiunge
il Borgo di San Martino dopo avere
attraversato i territori di Tavernerio
e di Camnago Volta.
Anticamente il Borgo, che si raggiungeva uscendo dalla città attraverso la
Porta di San Vitale, era denominato
di Zezio e solo in seguito assunse il
nome del Santo nato all’inizio del IV
secolo in Pannonia (l’odierna Ungheria). Non si conosce il motivo
di tale cambiamento, ma sappiamo
con sicurezza che a San Martino fu
dedicata una piccola chiesa annessa all’ospedale dei pellegrini eretto
presso il ponte sul fiume Cosia, che
prima del 1833 era un po’ più a monte rispetto all’attuale. L’ospizio era
affidato agli Umiliati, che seguivano
una Regola in parte analoga a quella
data da San Benedetto; il loro Ordine si divideva in tre rami, dei quali
il più importante era costituito dai
sacerdoti. A San Martino però erano presenti gli Umiliati del secondo
gruppo, che erano laici addetti principalmente all’attività artigiana della
tessitura. Essi vivevano in comunità
a differenza di quelli appartenenti al
terzo ramo, che rimanevano in famiglia. Nel ‘400 l’ospizio fu incorporato
all’ospedale Sant’Anna che lo utilizzò
come lazzaretto per ammalati contagiosi. Nel 1571 il convento passò al
Cardinale Tolomeo Gallio a seguito
della soppressione dell’Ordine degli
Umiliati, mentre l’attività tessile fu
proseguita dai Cappuccini.
Nel 1639 il Vescovo Carafino istituì
una parrocchia autonoma nella chiesetta di San Martino, mentre prima
di tale data l’assistenza religiosa veniva fornita dalla parrocchia di San
Sisto, sita dove attualmente sorge il
cinema La Lucernetta (quindi all’interno della Città Murata). Nel 1783
la sede parrocchiale fu trasferita nella chiesa del monastero agostiniano
di Sant’Agata, le cui prime notizie
Palio del Baradello
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Contrade Borghi Comuni
S. Martino, brief history
St. Martino’s borough, grown around
the bridge on the Cosia River just outside the southeastern corner of the
city, participates in the Palio since
1999. Formerly known as “Borgo di
Zezio”, it takes its name from a very
old church and hospice for pilgrims,
ruled by the religious order of the Humiliates who traditionally worked as
textile craftsmen. The main edifices
are nowadays the two churches (the
newer being the actual parish seat)
dedicated to St. Agatha. In the surrounding the Milanese built the Castel
Nuovo (New Castle, no more existing)
after destroying Como in 1127.
risalgono al 1306, ma che era di origine molto più antica e che fu poi
soppresso nel 1781. Sappiamo che
la vecchia chiesa era a navata unica,
alla quale furono aggiunte successivamente delle cappelle laterali.
La nuova chiesa, sorta per le accresciute esigenze religiose, fu consacrata nel 1969. Un ultimo accenno
va fatto al cosiddetto Castel Nuovo,
eretto dai milanesi per controllare
i comaschi dopo la distruzione di
Como nell’anno 1127. L’unica sua
traccia rimasta è nella toponomastica cittadina. Il Borgo di San Martino, i cui colori sono verde-nero, ha
iniziato a partecipare al Palio del Baradello a decorrere dal 1999 e finora
non ha vinto alcuna edizione, ma si
è distinto per la sportività con cui ha
sempre affrontato tutte le gare. Va infine ricordato che nello stemma del
Borgo non poteva non essere riportata l’effigie di San Martino che con
la spada divide il proprio mantello
per vestire un povero.
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Palio del Baradello
Contrade Borghi Comuni
Tavernola
foto Mauro Fuggiaschi
Senza alcun dubbio il Borgo è di origine romana, come risulta chiaro dai
toponimi di alcuni suoi rioni che attualmente sono: Folcino Superiore e
Inferiore, Gerenzana, Musso, Tavernola al Lago, e San Bartolomeo alle
Vigne. Folcino potrebbe facilmente
ricondursi al volgare fulcìn, falcetto,
tipico strumento agricolo per le strisce di terreno dove non è possibile
utilizzare la falce (ma in latino ricordiamo una gens Fulcinia e il termine
fulcimen, cioè sostegno o terrapieno).
Gerenzana deriva quasi certamente
dall’unione dei termini latini ager e
glarea a indicare un terreno ghiaioso
(oppure agger una riva o un argine).
Musso forse da un altro termine latino volgarizzato che allude a una località protetta (munita).
Il nome di Tavernola deriva evidentemente dal termine latino tabernula
che indica un punto di ristoro, molto
comune in quel tempo lungo le principali vie di transito (nel nostro caso
l’antica via Regia o Regina, che alcuni
vogliono fatta restaurare dalla regina longobarda Teodolinda, ma senza
gran fondamento). In periodo medievale veniva indicata come Tavernola
solo la taverna che si affacciava sul
lago, mentre l’area dov’è attualmente
sita la borgata principale era chiamata San Bartolomeo ad Pexinam, indicante una polla d’acqua che si trovava
proprio vicino alla chiesa; nome che
in seguito fu modificato in San Bartolomeo nelle Selve e quindi in San
Bartolomeo nelle Vigne.
Non si conosce con esattezza la data in
cui fu eretta l’antica chiesa intitolata a
San Bartolomeo. Le prime notizie che
riguardano proprio questa ecclesia
Sancti Bartholomaei de Pessina risalgono agli Statuti cittadini del 1335, ma
anche in quelli del 1296 vi è un accen-
no a Tabernula e così pure un altro accenno si riscontra in un manoscritto
del Capitolo del Duomo datato 1283.
All’inizio la chiesa fu collegata alla
parrocchia di San Salvatore e in seguito a quella di San Zenone, solo nel
1920 fu eretta a parrocchia autonoma.
Nel corso dei secoli fu più volte ristrutturata, ma nel 1942 fu sconsacrata e adibita ad abitazione privata dopo
adeguate modifiche. Ciò in quanto tra
il 1936 e il 1937 era stata edificata la
nuova chiesa dedicata a Cristo Re. Nel
Palio del Baradello
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51
Contrade Borghi Comuni
Tavernola, brief history
Its name comes from the Latin “tabernula”, the small inn still existing along
the Via Regia, the main road to the
Alpine passes, but the rural borough
was formerly named from St. Bartholomew “into the woods” or “into the
vineyards”, the old church (the new
one is dedicated to Christ the King).
Here on the shore of Breggia Stream a
relevant battle was fought during the
Decennial War between Como and
Milan (1118-1127). From the 19th
century many “holiday houses” of wealthy people were to be built near the
lake: Villa Gonzales, Villa Sforni, Villa
Bignami among the others.
1817 Tavernola faceva parte del Comune di Monte Olimpino e solo dal
1884 fu incorporata nel Comune di
Como. Le attività principali del Borgo
sono state quasi sempre agricoltura e
pesca, infatti solo all’inizio del ‘900 si
ebbero le prime industrie, principalmente nel settore tessile, e in seguito
sorsero i primi cantieri navali.
Il Borgo, con i colori bianco-rosso, partecipa al Palio del Baradello a
partire dal 1885 e ha vinto negli anni
1985, 1986, 1989, nel 1996 ex-aequo
con Camerlata, e nel 2007.
Nel suo stemma è raffigurato un pellicano, che curiosamente non ha alcun
riferimento araldico: è stato scelto
perché gli abitanti di Tavernola erano
denominati in dialetto “I Goss”, ovvero gli ingordi, e chi meglio di un pellicano che ingoia un pesce intero facendolo sparire nella sacca sotto il suo
lungo becco può impersonarli?
Prima di chiudere questi brevi cenni
è d’uopo ricordare che il Borgo può
contare su una valida organizzazione;
essa gli consente la partecipazione alla
grande sfilata, che ogni anno chiude
la manifestazione, con un numero
considerevole di persone, abilmente
preparate per varie raffigurazioni che
vengono ripartite nel Gran Corteo
Storico. Il tema proposto lo scorso
anno è stato “Il Vetro nel Medioevo”.
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Palio del Baradello
Contrade Borghi Comuni
Ricette medioevali
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Gustosi speziati
350 gr farina
100 gr burro
100 gr zucchero di canna
100 gr miele
1 uovo
Due pizzichi di sale
1/2 cucchiaino di cannella in polvere
1/2 cucchiaino di zenzero in polvere
1/2 cucchiani di chiodi di garofano in polvere
1 pizzico di noce moscata
di Madonna Carmen
Rubrica culinaria che propone
ricette medievali rivisitate secondo
il gusto dei giorni nostri
Impastare il tutto e far riposare per mezz’ora a temperatura ambiente coperto da un canovaccio. Stendere a circa un
centimetro di spessore, ritagliare i biscotti a piacere. Infornare a forno a caldo 170° per 10/15 minuti, controllando
bene la cottura.
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Delizia alle mandorle
150 gr farina
1/2 bustina di lievito per dolci
1 pizzico di cardamomo in polvere
1 pizzico di chiodi di garofano in polvere
1 pizzico di cannella in polvere
100 gr di farina di mandorle
80 gr di zucchero semolato
1 uovo
60 gr di burro
Impastare il tutto e far riposare per mezz’ora a temperatura ambiente coperto da un canovaccio. Stendere a circa un
centimetro di spessore, ritagliare i biscotti a piacere. Infornare a forno a caldo 170° per 10/15 minuti, controllando
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Contrade Borghi Comuni
Cortesella
The Cortesella town-district
First core of the roman colony, built upon marshland later reclaimed
by Julius Caesar, here there were the
pristine harbour of the city and an
amphitheatre; the Middle Ages have a
flourishing of fruitful works into the
small lanes around St. Nazaro church: joiners and wood-cutters in the
present via Muralto, goldsmiths in
via Plinio, bakers where today there
is Largo Boldoni and butchers just in
the centre of the Cortesella, with the
butchery on the precise spot where
now the Banca d’Italia (State Bank)
stands. Decayed since the period of
the Signorie, the old district was demolished in 1938. The only testimony
of its past are the remains of the Torre
dei Mercanti (Traders’ Tower) in via
Ballarini, the Bazzi House in via Olginati, and the palace of the Vitani
family with theTower Demorata in
via Vitani. Also the house of the Blessed Mother Giovannina Franchi, the
founder of the Nurse-Nuns of Our
Lady of Sorrows, who will be proclaimed saint by the Church on September 20th, stands here in this district.
Its colors are black, silver and red. The
emblem
of the District
reproduces
the
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coat-of-arms of Corticella family.
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Primo nucleo della colonia romana,
sorto su terreno paludoso poi bonificato da Giulio Cesare, vi si trovavano
il primitivo porto della città di Como
e un anfiteatro; nel Medioevo vede
un fervore di attività produttive nelle
viuzze raccolte attorno alla chiesa di
S. Nazaro: i legnamari nell’attuale via
Muralto, gli orefici nell’odierna via
Plinio, i prestinai dove oggi è aperto il
Largo Boldoni e i macellai proprio al
centro della Cortesella, con il macello
dove ora è edificata la Banca d’Italia.
Decaduta fin dall’epoca delle Signorie, l’antica contrada viene demolita
nel 1938. Uniche testimonianze del
passato sono i resti della Torre dei
Mercanti in via Ballarini, la casa Bazzi
in via Olginati, e la casa dei Vitani con
la Torre Demorata in via Vitani. Qui
sorge anche la casa di Madre Giovannina Franchi, fondatrice delle Suore
Infermiere dell’Addolorata, che sarà
beatificata il 20 settembre.
I suoi colori sono nero-argento-rosso.
L’emblema della Contrada riproduce
quello della famiglia Corticella.
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Contrade Borghi Comuni
Quarcino
Quarcino, brief history
The primitive nuclei of the town-district Sagnino are: Quarcino (so called because of the strong presence of
oak woods), Mognano and Folcino
to the South-East, and Ponte Chiasso
and Interlegno to the North-West: all
around them it was just countryside
with millet, maize, raisin and potato
growing, and production of fodder
plants and mulberry leaves to feed the
silkworms.
The oldest core was around St. Giacomo and Filippo, a small church dating
from the X century, made up by one
short nave with semicircular apse and
a bell-tower. Then the building was
enlarged and altered several times.
In 1970-1973 the local government of
Como started restoration works, bringing old frescoes back to light. The ancient castle of the noble family Reina
(among them one Lodovico, husband
to Chiara Volta, Alessandro’s sister)
still stands in the present via San Giacomo.
After the end of the Second World
War the whole district saw the arrival of hundredth families who changed it into a populated border-hamlet.
Just half century ago also the new
parish church of St. Paolo was built.
Among the causes of the demographic
explosion: the Rivarossi; that historic
firm had here its headquarters from
1947 up to 2004; it owes its international renown to the precision of reproductions of its modelling trains.
Its rich modelling collection is still
partially shown to the public into the
Hornby main seat in the UK.
The symbol of this borough, together
with the small church, is the crenellated arch of Reina castle.
I nuclei originari del quartiere Sagnino, oltre a Quarcino – così chiamato per la forte presenza di boschi di
querce - sono Mognano e Folcino a
Sud Est, e Ponte Chiasso e Interlegno a
Nord Ovest: tutt’intorno era solo campagna coltivata (miglio, granturco,
vite, patate, gelso per i bachi da seta).
Questo territorio, che domina la valle
del Breggia, venne aggregato all’antica circoscrizione dei Corpi Santi
di Como nel 1515. Il nucleo storico
dell’insediamento viene individuato
attorno alla Chiesa dei SS. Giacomo e
Filippo (nella foto), di impianto proto-romanico risalente al X secolo, costituita da una sola breve navata con
abside semicircolare e affiancata da
una torre campanaria sul lato sud. Poi
l’edificio venne più volte ampliato divenendo, dalla seconda metà del XIII
sec. una sussidiaria della parrocchia di
S. Salvatore e, dal XVII sec., di quella di S. Zenone di Monte Olimpino.
Tra il 1970 e il 1973 il Comune avviò
i restauri che consolidarono le strutture e misero in luce antichi affreschi.
Dell’antica famiglia nobiliare dei Reina (di cui faceva parte anche Lodovico, marito di Chiara Volta, sorella di
Alessandro) rimane il vecchio castello
con i suoi archi merlati lungo le via
San Giacomo: qui dal 1847 al 1879
risiedeva una colonna mobile di Gendarmeria, mentre durante il colera del
1884 parte della proprietà fu adibita
a lazzaretto. Nel secondo dopoguerra il quartiere vide un ampio piano
di ampliamento edilizio, divenendo
popolosa frazione di confine. Proprio
mezzo secolo fa fu edificata anche la
nuova chiesa di S. Paolo Apostolo. Tra
le cause del boom demografico la Rivarossi, storica azienda che dal 1947
al 2004 ebbe qui il quartier generale e
deve la sua fama alla precisione delle
riproduzioni dei suoi modellini ferroviari. La sua vasta raccolta di modelli
è tuttora esposta presso la sede della
Hornby nel Regno Unito. Simbolo del
borgo, oltre alla chiesetta, anche l’arco
merlato dell’antico castello Reina.
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Palio del Baradello
Contrade Borghi Comuni
Costumi e accessori
Abiti e accessori di abbigliamento
Il secolo che la nostra Associazione vuole richiamare alla
memoria è il 1100, durante il quale ha avuto luogo una
rivoluzione nel modo di vestire. Se prima ben poco era
cambiato dall’Antichità gallo-romana (gli abiti servivano
essenzialmente per difendersi dal freddo e avevano linee
sciolte che coprivano il corpo), nel corso del XII secolo
invece gli abiti cominciano a modellare la figura, diventano più raffinati, specialmente per il costume femminile, tanto che nel ‘200 perfino le autorità religiose e civili
dovranno intervenire contro il lusso smodato. Parliamo
evidentemente di un certo tipo sociale, al di sopra della
povera gente che purtroppo costituiva la maggior parte della popolazione. Infatti per i poveri l’abbigliamento
era addirittura al di sotto del minimo indispensabile: un
semplice abito da lavoro composto da una tunica che per
gli uomini copriva i fianchi (accompagnandosi alle brache) e che nelle donne raggiungeva la caviglia. Questa
tunica si usava per molti anni, perché veniva rivoltata,
più volte tinta (se il possessore ne aveva la possibilità… i
più poveri dovevano accontentarsi dei colori naturali del
filato), e infine serviva per ritagliarne pezzi da utilizzare
per la successiva. Spesso la tunica aveva un cappuccio per
ripararsi dal freddo e dalla pioggia, mentre un cappello
di paglia era utile a difendersi dal sole durante i lavori
nei campi. Le persone più abbienti della plebe possedevano anche un abito per la festa, che spesso accompagnava
l’intera vita del proprietari.
Nel Medioevo il colore aveva un simbolismo particolare,
tanto che determinati colori erano riservati solo a certe
categorie di persone, ed erano quindi un segno tangibile
Tavernola – tema anno 2013: il vetro nel medioevo. Foto M. Fuggiaschi
della collocazione sociale. Il più importante era l’oro (a
cui era assimilato il giallo) perché raffigurava la ricchezza
e la fede, seguiva l’argento (assimilabile al bianco) simbolo di purezza e innocenza, al terzo posto vi era il vermiglio che rappresentava il fuoco e la nobiltà, seguiva l’azzurro che rimandava al cielo e alla lealtà, al quinto posto
il nero che simboleggiava la terra e la semplicità, quindi
il verde che rimanda a fortezza e saggezza. Per ultimo
vi era il porpora, colore complesso e proprio per questo
secondo alcuni considerato il colore più nobile di tutti. A
Roma e Bisanzio era il colore degli Imperatori.
Quanto agli abiti, partendo dai neonati, possiamo ricordare che si utilizzavano delle fasce che li ricoprivano
completamente, lasciando scoperto solo il viso: si credeva infatti che gli infanti così crescessero più diritti. Dopo
alcuni mesi tale fasciatura veniva ridotta liberando il
capo e le braccia. Le famiglie ricche adoperavano fasce di
lino, quelle povere fasce di canapa o altro rozzo tessuto.
Crescendo, poi, i bambini venivano vestiti come gli adulti, riutilizzando i panni smessi di fratelli maggiori e genitori. Per uscire si indossava la giornea, sorta di ampia
sopravveste che lasciava vedere gli abiti sottostanti.
Gli adolescenti maschi usavano un giubbetto (zupparello) sopra brache e camicia, abbigliamento che diventava
motivo di scandalo quando il giubbetto si faceva troppo
corto, secondo una certa moda italiana.
In questo periodo, come dicevamo, la donna riscopre il
proprio corpo e lo mette in evidenza, stringendo la linea della vita e sfruttando ogni accorgimento, quale ad
esempio l’uso di bottoni lungo il fianco; fa insomma apparire la propria femminilità, che diventa sempre più oggetto di adulazione da parte degli uomini. Si allungano
gli strascichi, si allungano anche le maniche a volte fino
a coprire le mani; un taglio tipico della manica è quello
che la vuole aderente dalla spalla al gomito, allargandosi
a campana dal gomito in giù e lasciando intravedere una
sottotunica, bianca o colorata. Col passar del tempo saranno introdotti anche abiti non più in un sol pezzo ma
con gonna a piegoline cucita a vita bassa al corpetto.
L’uomo porta camiciola e tunica (se aderente, questa ha
spacchi sui fianchi oppure è aperta sul davanti), insieme
a brache di tela (braies) e/o calzamaglie (chausses) aderenti e dapprima a due gambe separate che, se corte, venivano tenute a posto con lacci, e se lunghe fino alla vita
venivano affrancate a una cintura; i personaggi di rilievo
(nobili, magistrati) adottano anche una veste lunga, una
sorta di palandrana (ovviamente inadatta ai combatten-
Palio del Baradello
F
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Contrade Borghi Comuni
ti). Vengono di moda anche i giubbetti imbottiti e, grazie
alle Crociate, la sovracotta senza maniche (indossata per
coprire l’armatura dal sole).
Per uomini e donne sono in uso sopravvesti ampie e
aperte, oppure mantelli allacciati con bottone o fibula sul
davanti o di lato per lasciare libero un braccio. Va da sé
che le classi ricche impiegassero, oltre a fogge elaborate, anche materiali più raffinati: stoffe preziose (come la
seta orientale) a colori vivaci (come detto, le tinture erano costosissime!), ricamate o trapunte di pietre preziose,
nonché pellicce (usate come fodere interne), gioielli ecc.
Quanto alle calzature, non tutti le possedevano; se vi
erano i mezzi economici, per confezionarle veniva usato
il cuoio, altrimenti dei panni trapuntati (tipo pedule) o
delle calze solate. Solo i ricchi avevano eleganti calzature
rifinite e decorate, magari dorate, a volte con lunghe punte rivoltate all’insù. La nobiltà e l’alto clero avevano anche
calze riccamente ricamate: celebri le calze papali e quelle
dell’incoronazione degli Imperatori germanici!
La donna sposata portava un velo (a volte con soggolo
che copriva collo e mento) sopra i capelli, solitamente
raccolti in due trecce che potevano venire allungate artificialmente (una vanità attaccata con durezza dai moralisti). Verranno poi di moda vari tipi di copricapo, più o
meno elaborati.
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VITTORIE
ANNI
7
90 - 91 - 94 - 96 ex aequo - 99 - ‘12 - ’13
5
1985 - 86 - 89 - 96 ex aequo - 2007
5
2003 - 08 ex aequo - 09 - 10 - 11
CAMERLATA
S.MARTINO
TAVERNOLA
CAMNAGO VOLTA
Comuni
Compresi nella Provincia
CERNOBBIO
Borghi
BRECCIA
11988
PRESTINO
11987
REBBIO
4
1981 - 82 - 84 - 2005
S. AGOSTINO
2
2000 - 02
S.ANTONIO
Contrada
CORTESELLA
Comuni
Compresi nella Provincia
BLEVIO
BRIENNO
Vincitori ex partecipanti
11983
11997
12004
7
1992 - 93- 95 - 98 - 2001 - 06 - 08 ex aequo