La voce
della Comunità
Notiziario Parrocchiale di S. Giuseppe - Dalmine
Dicembre 2013
Quando Dio sta sul trono della sua grandezza e maestà,
ispira timore e rispetto.
Ma quando si mostra sotto la forma di un bambino,
La voce della Comunità • Pasqua 2013
1
(San Bernardo)
ispira amore. sommario
2
Editoriale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 3
IL PRESEPIO DI SAVERIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 5
I gesti dell’inizio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 8
le giornate eucaristiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 11
La Madre del Signore e nostra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 13
Come Gesù sognava la sua comunità? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 15
gesù buon accompagnatore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 18
l’istituzione della caritas parrocchiale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 22
cosa è Age? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 23
Gruppi catechistici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 25
ricominciado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 31
i giovani incontrano i giovani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 32
ANCH’IO SONO DISCEPOLO DI GESù . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 33
LE DOMENICHE POMERIGGIO ALL’0RATORIO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 34
LA FEDE SI RAFFORZA DONANDOLA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 36
Scuola dell’infanzia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 37
COME PREGARE? METTIAMOCI ALLA SCUOLA DI SAN PADRE PIO. . pag. 43
UN NATALE DAL SAPORE SPECIALE! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 44
LA MADONNA CHE SCIOGLIE I NODI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 45
LA SAN VINCENZO E GLI ANZIANI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 46
ALCUNE TRACCE DEI SAVERIANI NELLA TERRA DI BERGAMO . . . pag. 47
Nono solo poesie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 49
Calendario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 50
Anagrafe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag. 54
Asciuga, Bambino Gesù,
La voce della Comunità • Dicembre 2013
le lacrime dei fanciulli!
Accarezza il malato e l’anziano!
Spingi gli uomini
a deporre le armi
e a stringersi in un universale abbraccio di pace!
Invita i popoli,
misericordioso Gesù,
ad abbattere i muri
creati dalla miseria
e dalla disoccupazione,
dall’ignoranza
e dall’indifferenza,
dalla discriminazione e dall’intolleranza.
Sei tu, Divino Bambino di Betlemme,
che ci salvi,
liberandoci dal peccato.
Sei tu il vero e unico Salvatore,
che l’umanità spesso cerca a tentoni.
Dio della pace,
dono di pace
per l’intera umanità, vieni a vivere
nel cuore di ogni uomo e di ogni famiglia.
Sii tu la nostra pace
e la nostra gioia!
(Giovanni Paolo II)
Editoriale
NON È CAMBIATO NIENTE!?
Se dopo il Natale tutto continua come prima…
U
n singolare racconto ebraico dice che il
giorno dopo la nascita di Gesù, un giova­
ne israelita che abitava a Betlemme corse
dal suo maestro, un vecchio rabbi­no, per annun­
ciargli gli avvenimenti della notte, i cori angelici,
l’adorazione dei pastori: finalmente era venuto
al mondo il Messia promesso dai profeti. Il sag­
gio l’ascoltò con interesse. Poi si alzò e in silenzio
andò a spalancare la porta: guardò a destra e a si­
nistra, in alto e in basso. Poi tornò a sedere e sen­
tenziò: «Non agitarti. Quanto speravamo non è ac­
caduto. È stato solo un falso allarme”. Il discepolo
si meravigliò di tan­ta sicurezza. E il saggio spiegò:
«Non è cambiato niente. Tutto è come prima. Dun­
que non può essere arrivato il Re dei Re”. Anche
per noi, se dopo il Natale tutto continua come pri­
ma, come se Gesù Cristo non avesse rivoluziona­
to la nostra vita, allora è stato un falso allarme e la
nostra grande miseria conti­nua ancora.
Il Natale quindi o è un giorno di conversione,
oppure passerà come tutti gli altri giorni, senza
lasciare traccia.
Una conversione vorremmo desiderare come
quella avvenuta a Parigi nel 1886 nella basilica di
Notre Dame de Paris, all’ora dei vespri. Vi assiste­
va “da dilet­tante” Paul Claudel, il drammaturgo
e poeta che era entrato solo per prendere qualche
appunto d’estetica religiosa. I fan­ciulli del coro
stavano per intonare il “Magnificat”. La liturgia
parlava di luce, davanti alla statua di un bambino
posta sull’altare: “quel bambino era simbolo della
luce divina, venuta nel nostro mondo ottenebra­
to, era il simbolo dell’eterna infanzia di Dio, ve­
nuta a ringiovanire gli uomini invecchiati e intri­
stiti dal peccato. Questo piaceva molto a Claudel.
E poi quella gente col volto sereno, quella gioia
spontanea che non poteva venire da nessuna fon­
La voce della Comunità • Dicembre 2013
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te umana... Allora è vero. C’est vrais! “Dio esiste,
Dio è qui, Dio è qualcuno: è una persona come
me: mi ama, mi chiama. Io credo! “.
La contemplazione del presepio suscita in noi
molte emozioni, tanta nostalgia per ciò che è ac­
caduto. Il Vangelo ci esorta a raccogliere tutte le
nostre forze per cercare di capire bene chi è que­
sto bambino che contempliamo nel presepio.
E tutto questo perché ci sia donata la fede, perché:
«Anche se Cristo nascesse mille e diecimila volte
a Betlemme a nulla ti gioverà se non nasce alme­
no una volta nel tuo cuore».
Nella messa di Natale non ricordiamo solo un av­
venimento di circa duemila anni fa, ma parteci­
piamo alla ripetizione di quell’avvenimento che
si rinnova in forma misteriosa: Gesù nella messa
torna davvero a nascere: sull’altare, e nei nostri
cuori. Quindi non ricordiamo semplice­mente una
storia conclusa nel tempo, ma una vicenda aper­
ta, che ci coin­volge personalmente col suo miste­
ro. Un mistero di amicizia e di dona­zione da par­
te di Dio, a cui diciamo umilmente il nostro sì, a
cui diamo l’adesione del cuore.
Buon Natale a tutta la Comunità.
Don Roberto
LA PIÙ ANTICA IMMAGINE DELLA VERGINE
Sul soffitto di una nicchia che ospita­
va una tomba venerata, probabilmen­
te di un martire, si è conservato uno
stucco con dipinta la Madonna seduta
col Bambino sulle ginocchia e accanto
a lei un profeta che addita una stella.
Dati stile e localizzazione (nella par­
te iniziale del cimitero) si attribuisce
la datazione del dipinto al III secolo,
perciò si ritiene che questa pittura
sia, dopo l’Adorazione dei Magi nella
Cappella greca, la raffigurazione del­
la Madonna e del Gesù Bambino più
antica a noi pervenuta.
La Vergine è seduta in cattedra, rive­
stita di stola dalle maniche corte e con
la “palla” che le copre il capo, reclina­
to in atteggiamento di tenerezza verso
il Figlio che tiene in grembo.
Davanti a lei il profeta Balaam in pie­
di, vestito di pallio, tiene nella mano
sinistra un rotolo, mentre con la de­
stra addita una stella in alto, sulla
testa della Madonna. La composizio­
ne s’ispira al passo biblico: «Oraco­
lo di Balaam, figlio di Beor, oracolo
dell’uomo dall’occhio penetrante,
oracolo di chi ode le parole di Dio e
conosce la scienza dell’Altissimo,
di chi vede la visione dell’Onnipo­
tente, e cade ed è tolto il velo dai suoi occhi. Io lo vedo, ma non adesso, io lo contemplo, ma
non da vicino: una stella spunta da Giacobbe e uno scettro sorge da Israele» (Numeri 24, 15-17).
Come non provare una profonda emozione nell’incontrare queste testimonianze, leggermente
sbiadite nelle immagini ma così vive nella loro essenzialità, del culto tributato dai primi cristiani
alla Madre di Dio, la Theotokos, quale trono dell’Altissimo, di colui che è la Stella che darà luce a
tutto il mondo?
4
La voce della Comunità • Dicembre 2013
IL PRESEPIO DI SAVERIO
Natale 1973
L’
origine storica del Prese­
pio va ricercata nelle nar­
razioni della natività di
Gesù, contenute nel Vangelo di S.
Matteo e di S. Luca, con riferimen­
to al testo di Isaia (1,3) e Abacuc
(3,2) dell’antico Testamento. Nel
Vangelo di S. Luca, è detto che Ma­
ria e Giuseppe arrivarono da Na­
zareth a Betlemme per le formalità
del censimento ordinato da Cesa­
re Augusto: “Mentre si trovavano
colà, si compì il tempo in cui Maria
doveva partorire; diede alla luce il
suo figlio primogenito, lo avvolse
in fasce e lo pose a giacere in una
mangiatoia, perché per loro non
c’era posto nell’albergo”.
Per “presepio”, s’intende perciò la rappresenta­
zione a tre dimensioni che dell’evento biblico si fa
nelle chiese e nelle case, tra il Natale e l’Epifania,
con ricostruzioni ambientali e statuette di varia
materia. L’idea di tale rappresentazione si deve,
secondo una tradizione agiografica plausibile,
a S. Francesco d’Assisi, il quale mise insieme,
nel Natale del 1223, il primo presepio vivente, a
Greccio, presso Rieti.
Il più antico presepio d’Italia, in parte conserva­
to, può considerarsi quello dell’oratorio del Pre­
sepio, sotto la Cappella Sistina, in Santa Maria
Maggiore a Roma, modellato nel 1280 circa da
Arnolfo di Cambio.
Da allora, alzi la mano chi non si è cimentato al­
meno una volta nella ricostruzione della natività
di Gesù. L’estro degli italiani è illimitato: prescin­
dendo dai vincoli di spazio e di tempo, maturi
padri di famiglia, figlie di Maria, sacerdoti e in­
fanti, hanno realizzato presepi con la neve, laghi,
catene montuose di tipo imalaiano, abbelliti da
condomini a più piani, illuminati con luce elet­
trica, popolati da statuette di tutte le dimensioni,
con parrucche e abiti settecenteschi. Cosa impor­
ta se accanto ad un Bambinello di proporzioni gi­
gantesche, si trovano S. Giuseppe e la Vergine in
miniatura? Quello che conta è la realtà poetica.
Parimenti, non vale un bel niente il venditore di
caldarroste alto una spanna, vicino a una casupo­
la di cinque centimetri, comignolo compreso.
Anche il signor Saverio, mio coinquilino, si pro­
pose di costruire un presepio per la parrocchia,
da sistemare in una delle quattro cappelle della
Presepio realizzato dal Sig. Saverio Lollo, ex impiegato
alla Snamprogetti S.p.A. – Milano, con la passione del
“fai da te” ed estro artistico
chiesa, quella dedicata a S. Luigi. In considera­
zione delle notevoli dimensioni, scelse il criterio
della prefabbricazione. Nell’ampio locale di casa
nostra, adibito a stenditoio e deposito biciclette,
diede inizio all’opera, subito dopo ferragosto.
Per farsi un’idea dell’impresa, è necessario trat­
teggiare la personalità dell’autore.
Il signor Saverio, foggiano, svolge la sua attivi­
tà lontano dalla propria residenza, per otto e più
ore al giorno: per cui, il tempo a sua disposizione
per i lavori extra-professionali, è costituito dalle
ore notturne e dai giorni festivi. Con ferrea prede­
terminazione, egli programma minuziosamente
qualunque lavoro che richieda grande disponibi­
lità temporale. E non si scoraggia davanti alle dif­
ficoltà: tranquillità d’animo, spirito d’iniziativa e
intelligenza d’esecuzione, sono le sue doti preci­
pue. Non esiste lavoro di falegnameria o di elet­
trotecnica che non sappia affrontare con perizia e
meticolosità esemplari. La precisione, in lui, più
che una dote, è un vizio. Con tali principi, costruì
l’arredamento per la camera dei suoi bimbi e una
casetta, tipo chalet, per la felicità degli undici ra­
gazzini che rallegrano il nostro condominio.
In precedenza, il signor Saverio aveva già realiz­
zato un presepio per la chiesa parrocchiale: non
contento, questa volta aveva deciso di rifare tutto
quanto, naturalmente a spese proprie e con l’aiu­
to di nessuno.
La voce della Comunità • Dicembre 2013
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Tre mesi prima di Natale, si era occupato a fondo
della costruzione di una piccola pompa: sarebbe
servita per far circolare l’acqua di un torrente,
previsto in primo piano nel presepio.
Contemporaneamente, aveva iniziato i lavori
preliminari per la carpenteria di sostegno del pla­
stico, circa quattro metri per due e mezzo.
Tutte le sere in cui mi capitava di passare per lo
stenditoio, lo vedevo al lavoro: se non era im­
pegnato a risolvere graficamente un particolare
complicato, segava, piallava, inchiodava, trapa­
nava, scalpellava, ribatteva, sagomava. Io, per
paura di disturbarlo, lo salutavo in fretta, buona
sera, come va, e mi ritiravo subito.
Seppi che sua moglie si era lamentata di lui: la
sua presenza in casa, si limitava all’ora della cena.
Verso la metà di ottobre, aveva messo in piedi
la grotta di Gesù Bambino: alta circa un metro e
mezzo, realizzata con tela di sacco e gesso, imita­
va alla perfezione una corrugata superficie roc­
ciosa.
In seguito, lo vidi impegnato con l’archetto del
traforo; stava imbastendo, col compensato, il pa­
lazzo di re Erode.
Un giorno volli soddisfare la mia curiosità. Osser­
vai da vicino e con calma l’andamento dei lavori.
Il plastico si stava completando a poco a poco: di
fianco al suddetto palazzo, altre sagome di co­
struzioni orientali prendevano forma con mirabi­
le senso delle proporzioni. Le finestre, le porte,
gli archi, erano stati disegnati ed intagliati con
impressionante precisione; la costruzione grafi­
ca di ellissi ed ogive, un esempio impeccabile di
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La voce della Comunità • Dicembre 2013
geometria descrittiva. A metà dicembre, il signor
Saverio era seriamente occupato a collaudare
l’impianto idraulico: l’acqua, messa in moto dalla
pompa, avrebbe dovuto far ruotare una ruota di
mulino, un piccolo gioiello da museo
della scienza e della tecnica. Malauguratamente,
il modellino non funzionò subito e richiese altre
ore di paziente lavoro per le modifiche del caso.
Si prestò ad aiutarlo, con lodevole spirito di sa­
crificio e pari perizia, suo suocero, il signor Lidio.
Poi fu la volta dell’impianto elettrico.
Decine di minuscole lampade, comandate da un
meccanismo estremamente complicato, avrebbe­
ro dovuto accendersi e spegnersi in modo da si­
mulare l’illuminazione notturna e diurna.
Anche il sopracitato apparato, si ostinò a fare i ca­
pricci, cosicché altri giorni furono impiegati per
la sua messa a punto. A tal fine, ancora una volta
collaborò, con paziente diligenza, il signor Lidio.
A tre giorni da Natale, il plastico doveva essere
completato con un villaggio di pescatori, comple­
tamente colorato, trasportato in chiesa con un ca­
mion e definitivamente ricomposto nella cappella
addobbata di S. Luigi.
Il signor Saverio, approfittando delle ferie nata­
lizie, aveva intensificato il ritmo di lavoro: ormai
soggiornava e pernottava nello stenditoio.
Si azzardò a chiedermi una mano.
A me il compito di tinteggiare il palazzo di re
Erode e l’intero contesto urbano, rocce, strade e
campi compresi.
Mi mise a disposizione pennelli e colori ed attac­
cai di buona lena.
Io, nei miei lavori di pittura, sono piuttosto sbri­
gativo e miro all’effetto d’assieme: anziché lavo­
rare di fino con i pennellini, tiro di grosso. Così,
all’inizio, scandalizzai il mio appaltante.
Spennellai per due intere giornate, fino a mezza­
notte.
Alla vigilia di Natale, arrivò, di buon’ora, il ca­
mion. Occorsero due viaggi per trasportare il
presepio prefabbricato, fra l’entusiasmo di alcuni
ragazzini, compreso il mio.
In chiesa, ci attendeva il delicato lavoro di mon­
taggio. Si trattava di sistemare con cura le diverse
parti del plastico, proprio vicino al confessionale
nel quale don Marino, il curato, stava incessan­
temente ricevendo la confessione di una mol­
titudine di penitenti. Contro la mia volontà, fui
costretto ad ascoltare, sia pure parzialmente,
l’enumerazione di peccati più o meno veniali con
la relativa benevola assoluzione. Ci fu una sola
parentesi nell’attività frenetica di don Marino: al­
lorché, stanco morto, uscì dal confessionale sbuf­
fando, per andare a prendersi un caffè nel bar più
vicino.
Arrivò mezzogiorno.
Corsi a casa per un rapido pasto, mentre il signor
Saverio continuava imperterrito a darsi da fare
attorno ai fili della luce. Sua moglie, con ammi­
revole previdenza, gli aveva portato in chiesa un
paio di panini imbottiti e una coca-cola.
Un’ora e mezza dopo, ero di nuovo nella casa
di Dio. Fedeli e sacerdoti se n’erano andati: re­
gnavano un silenzio ed una pace invidiabili. Ne
approfittai per colorare di rosso alcune lampadi­
ne del presepio; in mancanza di acqua, intinsi il
pennello nell’acquasantiera, che si chiazzò di ru­
bino. Pensai con preoccupazione che avrei corso
il rischio di far gridare al miracolo qualche fedele
ingenuo.
Verso le tre del pomeriggio, il tempio si ripopo­
lò di adulti e fanciulli desiderosi di ripulirsi la
coscienza. Feci l’impossibile per non ascoltare le
loro confessioni.
Alle cinque e mezza piantammo tutto: stava per
essere celebrata una messa.
Ritornammo al lavoro dopo cena: mancavano po­
che ore alla messa di mezzanotte.
Attorno alle dieci, piazzammo le ultime statuine,
con S. Giuseppe, la Madonna, il bue e l’asinello.
Il parroco, approfittando del momento in cui mi
ero abbandonato su una panca, mi incaricò di ap­
puntare, sopra il presepio, una trentina di lettere
destinate a formare una frase augurale. Trenta let­
tere e tre spilli per ognuna: infilai novanta spilli
nel tendaggio che aveva la funzione di coprire la
volta del cielo della Natività.
Quando scesi dalla scala, mi trovai faccia a faccia
con il signor Saverio: le guance incavate, le borse
sotto gli occhi, pallido, lo sguardo vitreo, mi rife­
rì che aveva terminato la complessa operazione
di collegamento di tutti i fili della luce. Aggiunse
che era giunto il momento di provare l’intero im­
pianto elettrico.
Mancava mezz’ora alla nascita di Gesù Bambino
e quindi alla messa di mezzanotte: la chiesa si an­
dava lentamente riempiendo di fedeli.
Se i collegamenti elettrici del mio coinquilino non
avessero funzionato, avrebbero causato un corto
circuito: uniche luci sarebbero rimaste quelle del­
le candele.
Il signor Saverio, con calma e sangue freddo, in­
nestò la spina. Io alzai gli occhi al cielo, pregando
a denti stretti ma con molto fervore. Nello stesso
tempo, tutte le piccole luci del presepio si accese­
ro: tutte, anche quelle che avevo dipinto di rosso
con l’acquasanta. L’effetto era davvero suggesti­
vo: i pastori con le loro pecore e tutti i variopinti
personaggi di quel minuscolo mondo di gesso e
compensato, sembrarono animarsi; dall’alto, il
palazzo di re Erode proiettava la sua ombra de­
cisa sulle case che lo fiancheggiavano; in basso,
il villaggio dei pescatori con le reti ad asciugare,
pareva emanare odore di pesce e di acqua salata.
La sottile poesia del presepio illuminato, fu perfe­
zionata dal suono delle campane a festa.
Ci saremmo trattenuti volentieri per la messa di
mezzanotte, ma il signor Saverio era stremato ed
io quasi.
E poi, dopo un’intera giornata trascorsa in chiesa,
non era il caso.
Buon Natale e buon riposo; anche se quest’ulti­
mo, reciproco augurio, era del tutto inutile.
Testo scritto dal Sig. Edoardo Comolli,
ex impiegato alla Dalmine S.p.A.,
con la passione della pittura e della poesia
La voce della Comunità • Dicembre 2013
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I GESTI DELL’INIZIO
La comunità si rimette in cammino
U
n pomeriggio di riflessione, di confronto
e di preghiera per ricompattare il gruppo
dei catechisti e per lasciare che lo Spiri­
to del Signore infondesse in noi nuove energie.
Questo è ciò che abbiamo vissuto in una domeni­
ca autunnale, prima di iniziare con i nostri ragaz­
zi per un nuovo anno catechistico.
Il testo base da cui siamo partiti è stato il discorso
di Papa Francesco ai catechisti nel raduno mon­
diale in occasione dell’Anno della Fede.
Così il Papa ci esorta: “Ripartire da Cristo, avere familiarità con Lui, imitarlo nell’uscire da sé, non avere paura di andare con Lui nelle periferie. Aiutare i
bambini, i ragazzi, i giovani, gli adulti a conoscere e
amare sempre più il Signore – spiega Papa Francesco,
autodefinendosi un “catechista”- è una delle avventure educative più belle, si costruisce la Chiesa: ma occorre “essere”, non “fare” i catechisti o “lavorare da
catechisti”. Il Santo Padre cita Benedetto XVI: “la
Chiesa non cresce per proselitismo, ciò che attrae è la
testimonianza”, quindi ricorda le parole di Francesco
d’Assisi: “predicate il Vangelo e se fosse necessario con
le parole, ma prima con la testimonianza”. “La gente
– aggiunge – legge il Vangelo nella vostra vita”. Per
ripartire da Cristo bisogna avere familiarità con Lui,
lasciarsi guardare da Lui, un cammino che dura tutta
la vita: “Ma tu ti lasci guardare dal Signore? Lasciarci
guardare dal Signore! Lui ci guarda e questa è una
maniera di pregare. Ti lasci guardare dal Signore? ‘Ma
come si fa?’. Guardi il Tabernacolo e lasciati guardare… E’ semplice! ‘E’ un po’ noioso, mi addormento…’.
Addormentati! Addormentati! Lui ti guarderà lo stesso. Lui ti guarderà lo stesso. Ma sei sicuro che Lui ti
guarda! E questo è molto più importante che il titolo di
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La voce della Comunità • Dicembre 2013
catechista: è parte dell’essere catechista”.
Il Papa poi si rivolge a quei catechisti, padri o madri,
i cui impegni di famiglia poco si conciliano con una
vita contemplativa: “Capisco che per voi non è così
semplice: specialmente per chi è sposato e ha figli, è
difficile trovare un tempo lungo di calma. Ma, grazie a
Dio, non è necessario fare tutti nello stesso modo; nella
Chiesa c’è varietà di vocazioni e varietà di forme spirituali; l’importante è trovare il modo adatto per ‘stare
con il Signore’; e questo si può, è possibile in ogni stato
di vita”.
Chi mette Cristo al centro della propria vita – spiega
Papa Francesco – si decentra e si apre agli altri in un
dinamismo d’amore, il cui movimento è simile al battito cardiaco: “Il cuore del catechista vive sempre questo
movimento di ‘sistole-diastole’: unione con Gesù - incontro con l’altro. ‘Sistole-diastole’. Se manca uno di
questi due movimenti non batte più, non vive”.
Il Kerigma, ovvero l’annuncio della morte e resurrezione di Cristo, è un dono che genera missione, che
spinge oltre se stessi: “Il catechista è cosciente che ha
ricevuto un dono, il dono della fede e lo dà in dono agli
altri. E questo è bello… E non se ne prende per sé la
percentuale, eh? Tutto quello che riceve, lo dà! Questo
non è un affare! Non è un affare! E’ puro dono: dono
ricevuto e dono trasmesso”.
Il Papa esorta a non aver paura di andare con Gesù alle
periferie: cita l’esempio di Giona raccontato nell’Antico Testamento, spaventato dall’invito di Dio di andare a predicare nella città di Ninive, così al di fuori
delle sue sicurezze, dei suoi schemi, alle periferie del
suo mondo. Per essere fedeli – esorta il Papa – occorre
“saper cambiare”: “Se un catechista si lascia prendere
dalla paura, è un codardo; se un catechista se ne sta
tranquillo finisce per essere una statua da museo; se
un catechista è rigido diventa incartapecorito e sterile.
Vi domando: qualcuno di voi vuole essere codardo, statua da museo o sterile?”
Tanta creatività e nessuna paura di uscire fuori dai propri schemi: questo caratterizza un catechista. Quando
restiamo chiusi nei nostri schemi, nei nostri gruppi,
nelle nostre parrocchie, nei nostri movimenti – spiega
il Papa - ci succede quello che accade ad una persona
chiusa nella propria stanza, ci ammaliamo: “Preferisco
mille volte un catechista che abbia il coraggio di correre il rischio di uscire piuttosto che un catechista che
studi, sappia tutto, ma sia chiuso sempre e ammalato.
E alle volte è malato nella testa….”.
La certezza che deve accompagnare ogni catechista –
aggiunge Papa Francesco – è che Gesù cammina con
noi, ci precede. “Quando pensiamo di andare lontano,
in un’estrema periferia, Gesù è là: “Ma voi sapete una
delle periferie che mi fa male tanto, che sento dolore?
E’ quella dei bambini che non sanno farsi il Segno della
Croce. A Buenos Aires ci sono tanti bambini che non
sanno farsi il Segno della Croce. Questa è una periferia, eh! Bisogna andare là! E Gesù è là, ti aspetta per
aiutare quel bambino a farsi il Segno della Croce”.
IL MANDATO AI CATECHISTI
E L’APERTURA DELL’ANNO
CATECHISTICO
Il Rito del Mandato ai Catechisti e agli Anima­
tori degli Adolescenti è al tempo stesso sempli­
ce e commovente. Vengono chiamati per nome e
uscendo dal banco pronunciano la loro disponibi­
lità: “Eccomi!”. La comunità prega invocando su
di loro il dono dello Spirito Santo.
San Paolo nella seconda lettura della liturgia do­
menicale così scrive a Timoteo: Figlio mio, ti ricordo di ravvivare il dono di Dio, che è in te mediante
l’imposizione delle mie mani. Dio infatti non ci ha dato
uno spirito di timidezza, ma di forza, di carità e di prudenza. Non vergognarti dunque di dare testimonianza
al Signore nostro, né di me, che sono in carcere per lui;
ma, con la forza di Dio, soffri con me per il Vangelo.
Prendi come modello i sani insegnamenti che hai udito
da me con la fede e l’amore, che sono in Cristo Gesù.
Custodisci, mediante lo Spirito Santo che abita in noi,
il bene prezioso che ti è stato affidato.
Parole, quelle di san Paolo, che esprimono nella
verità il difficile e affascinante compito che i cate­
chisti si assumono davanti alla Comunità.
Poi il Parroco si rivolge loro chiedendo:
Carissimi catechisti, volete, in piena docilità allo
Spirito Santo, accogliere in voi la Parola che an­
nunzierete agli altri, meditandola con assiduo
fervore, e con la vostra vita rendere testimonian­
za a Cristo Gesù, nostro Salvatore?
Volete educare alla fede i fanciulli e i ragazzi, i
giovani e gli adulti preparandoli a ricevere de­
gnamente i sacramenti e testimoniando gioiosa­
mente la fede cristiana?
E i catechisti rispondono coralmente: Sì: lo voglio!
E tutta l’Assemblea rende grazie al Signore per la
chiamata dei catechisti e per la loro risposta di­
sponibile. Il Signore, che ha iniziato in voi la sua
opera, la porti a compimento! Un gesto carico di significato è che personalmen­
te i catechisti baciano il Vangelo, segno dell’affet­
to con il quale di nuovo intraprendono la missio­
ne tra i nostri ragazzi.
IL PELLEGRINAGGIO
AD ALMENNO SAN SALVATORE
La nostra comunità radunata per iniziare un nuo­
vo anno pastorale si è messa in cammino rag­
giungendo la Chiesa di san Giorgio ad Almenno
san Salvatore.
All’inizio del Pellegrinaggio abbiamo espresso la
nostra volontà di rinnovare tutta la nostra vita,
confermando la nostra adesione a Cristo che nel
Battesimo ci ha incorporati a Lui, unico Salvatore
del mondo.
Abbiamo pregato per tutta la nostra parrocchia,
La voce della Comunità • Dicembre 2013
9
perché con la forza dello Spirito diventi sempre
più comunità di fratelli e di sorelle per testimo­
niare tra noi e al mondo la forza dell’amore.
Durante la celebrazione ci è stata proposta una
meditazione sulle beatitudini di don Angelo Ca­
sati che ben rappresenta i sentimenti con cui desi­
deriamo iniziare l’anno pastorale.
Sembra di capire allora che ai cristiani è chiesta una
certa visibilità, non un adeguamento supino al mondo, essere alternativi ai falsi ideali del mondo. E si è
alternativi non quando si grida, non quando si parla e si parla, ma quando si vivono nel quotidiano le
beatitudini del monte. È così che si diventa sale della
terra e luce del mondo, è così che si diventa alternativi, vivendo le beatitudini. Non la contrapposizione
per la contrapposizione, ma il fascino delle beatitudini. Leggi le beatitudini e ti sembra di leggere la vita
di Gesù, le beatitudini sono come lo specchio della sua
vita. Saremo specchio, profumo di Cristo se gli uomini
e le donne del nostro tempo potranno respirare in noi
il profumo delle beatitudini del monte. Questo siamo
chiamati a “mostrare”: vedano le opere, che il vangelo
chiama “belle”. «Vedano le vostre opere belle e diano
gloria al Padre vostro che è nei cieli». La preoccupazio-
10
La voce della Comunità • Dicembre 2013
ne dei veri credenti dunque non è tanto quella di farsi
vedere, ma quella di far vedere un altro, il Padre che è
nei cieli. Lontani da ogni sovraesposizione e lontani
pure da ogni rumore e frastuono fossero pure religiosi.
“Siate luce”. La luce non ha bisogno di dirsi, se c’è la
vedi. La luce non fa rumore, né violenza, riposa sulle
cose e le fa vivere, sprigiona il colore che le abita. Così
la luce dei veri credenti. Le “opere belle” del monte
sono l’inizio del regno sulla terra, sono la bellezza della
terra.
Che bello che in un mondo dove contano ricchezze,
protezioni alte, ci siate voi che avete un cuore da povero e confidate in Dio. Che bello che in un mondo di
gente arrogante, ci siate voi che avete un cuore umile
e mite. Che bello che in un mondo dove si premiano
i corrotti, ci siate voi che siete limpidi di cuore. Che
bello che in un mondo di spietati, ci siate voi che avete
la pietas, la misericordia di Dio. Che bello che in un
mondo dove ancora ci si illude di risolvere i problemi
con la guerra, ci siate voi che costruite la pace. Beati
voi, siete la bellezza, la vera bellezza della terra.
Tornando alle nostre case abbiamo accolto la mis­
sione di annunciare la potenza di Cristo nelle no­
stre famiglie e nella nostra comunità.
LE GIORNATE EUCARISTICHE
Facciamo silenzio prima di ascoltare la Parola,
perché i nostri pensieri sono già rivolti verso la
Parola. Facciamo silenzio dopo l’ascolto della Pa­
rola, perché questa ci parla ancora, vive e dimora
in noi. Facciamo silenzio la mattina presto, per­
ché Dio deve avere la prima Parola, e facciamo
silenzio prima di coricarci, perché l’ultima Paro­
la appartiene a Dio. Facciamo silenzio solo per
amore della Parola. (Bonhoeffer)
Santa Maria donna del silenzio,
riportaci alle sorgenti della pace.
Liberaci dall’assedio delle parole.
Da quelle nostre, prima di tutto.
Ma anche da quelle degli altri.
Figli del rumore,
noi pensiamo di mascherare
l’insicurezza che ci tormenta
affidandoci
al vaniloquio del nostro
interminabile dire:
facci comprendere che,
solo quando avremo taciuto noi,
Dio potrà parlare. Coinquilini
del chiasso, ci siamo persuasi di poter
esorcizzare la paura
alzando il volume dei nostri transistor:
facci capire che Dio si comunica all’uomo solo
sulle sabbie del deserto,
e che la sua voce non ha nulla da spartire
con i decibel dei nostri baccani.
Spiegaci il senso profondo di quel brano della
Sapienza, che un tempo si leggeva a Natale
facendoci trasalire di meraviglia:
«Mentre un profondo silenzio avvolgeva tutte le
cose, e la notte era a metà del suo corso,
la tua Parola onnipotente dal cielo,
dal tuo trono regale, scese sulla terra...».
Riportaci, ti preghiamo, al trasognato stupore
del primo presepe, e ridestaci nel cuore
la nostalgia di quella “tacita notte”.
Santa Maria, donna del silenzio,
raccontaci dei tuoi appuntamenti con Dio.
In quali campagne ti recavi nei
meriggi di primavera, lontano dal frastuono
di Nazaret, per udire la sua voce?
In quali fenditure della roccia ti nascondevi
adolescente, perché l’incontro con lui
non venisse profanato
dalla violenza degli umani rumori?
Su quali terrazzi di Galilea,
allagati dal plenilunio,
nutrivi le tue veglie di notturne salmodie,
mentre il gracidare delle rane, laggiù nella piana
degli ulivi, era l’unica colonna sonora ai tuoi
pensieri di castità?
Che discorsi facevi,
presso la fontana del villaggio,
con le tue compagne di gioventù?
Che cosa trasmettevi
a Giuseppe quando al crepuscolo, prendendoti
per mano, usciva
con te verso i declivi
di Esdrelon, o ti conduceva al lago
di Tiberiade nelle giornate di sole?
Il mistero che nascondevi nel grembo
glielo confidasti con parole o con
lacrime
di felicità? Oltre allo Shemàh Israel
e alla monotonia della pioggia nelle
grondaie,
di quali altre voci risonava
la bottega
del falegname nelle sere d’inverno?
Al di là dello scrigno del cuore, ave­
vi anche un registro segreto a cui consegnavi le
parole
di Gesù? Che cosa vi siete detto,
per trent’ anni, attorno a quel desco di povera
gente?
Santa Maria, donna del silenzio, ammettici alla
tua scuola.
Tienici lontani dalla fiera dei rumori entro cui
rischiamo di stordirci, al limite della dissociazione.
Preservaci dalla morbosa voluttà di notizie,
che ci fa sordi alla “buona notizia”.
Rendici operatori di quell’ecologia acustica,
che ci restituisca
il gusto della contemplazione pur nel vortice
della metropoli. Persuadici che solo nel silenzio
maturano le cose grandi della vita:
la conversione, l’amore, il sacrificio, la morte.
Un’ultima cosa vogliamo chiederti,
Madre dolcissima.
Tu che hai sperimentato, come Cristo sulla croce,
il silenzio di Dio, non ti allontanare dal nostro
fianco nell’ora della prova.
Quando il sole si eclissa pure per noi,
e il cielo non risponde al nostro grido,
e la terra rimbomba cava sotto i passi, e la paura
dell’abbandono rischia di farci disperare,
rimanici accanto.
In quel momento, rompi pure il silenzio:
per dirci parole d’amore!
E sentiremo sulla pelle i brividi della Pasqua.
(Tonino Bello)
La voce della Comunità • Dicembre 2013
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“Quando la Chiesa perde il coraggio, entra nella Chie­
sa l’atmosfera di tepore. I tiepidi, i cristiani tiepidi, sen­
za coraggio... Quello fa tanto male alla Chiesa, perché
il tepore ti porta dentro, incominciano i problemi fra
noi; non abbiamo orizzonti, non abbiamo coraggio, né
il coraggio della preghiera verso il cielo e neppure il
coraggio di annunziare il Vangelo. Siamo tiepidi... E
noi abbiamo il coraggio di immischiarci nelle nostre
piccole cose, nelle nostre gelosie, nelle nostre invidie,
nel carrierismo, nell’andare avanti egoisticamente... In
tutte queste cose, ma questo non fa bene alla Chiesa:
la Chiesa deve essere coraggiosa! Noi tutti dobbiamo
essere coraggiosi nella preghiera, sfidando Gesù”.
(Papa Francesco)
Santa Maria donna del coraggio
tu non ti sei rassegnata a subire l’esistenza.
Hai combattuto.
Hai affrontato gli ostacoli a viso aperto.
Hai reagito di fronte
alle difficoltà personali e ti sei ribellata dinanzi
alle ingiustizie sociali del tuo tempo.
Non sei stata, cioè, quella donna
tutta casa e chiesa che certe immagini devozionali
vorrebbero farci passare.
Sei scesa sulla strada e ne hai affrontato i pericoli,
con la consapevolezza che i tuoi privilegi
di Madre di Dio non ti avrebbero
offerto isole pedonali capaci di preservarti
12
La voce della Comunità • Dicembre 2013
dal traffico violento della vita.
Perciò, Santa Maria, donna coraggiosa, tu che
nelle tre ore di agonia sotto la croce hai assorbito
come una spugna le afflizioni di tutte
le madri della terra,
prestaci un po’ della tua fortezza.
Nel nome di Dio, vendicatore dei poveri,
alimenta i moti di ribellione
di chi si vede calpestato nella sua dignità.
Alleggerisci le pene di tutte le vittime dei soprusi.
E conforta il pianto nascosto di tante donne che,
nell’intimità della casa, vengono sistematicamente
oppresse dalla prepotenza del maschio.
Ma ispira anche la protesta delle madri lacerate
negli affetti dai sistemi di forza e dalle ideologie
di potere.
Tu, simbolo delle donne irriducibili alla logica
della violenza, guida i passi delle
“madri-coraggio” perché scuotano
l’omertà di tanti complici silenzi.
Scendi in tutte le “piazze di maggio”
del mondo per confortare
coloro che piangono i figli desaparecidos.
E quando suona la diana di guerra,
convoca tutte le figlie di Eva perché si mettano
sulla porta di casa e impediscano
ai loro uomini di uscire, armati come Caino,
ad ammazzare il fratello. Santa Maria,
donna coraggiosa, tu che sul Calvario,
pur senza morire hai conquistato la palma del
martirio, rincuoraci col tuo esempio
a non lasciarci abbattere dalle avversità.
Aiutaci a portare il fardello delle tribolazioni
quotidiane, non con l’anima dei disperati,
ma con la serenità di chi sa di essere
custodito nel cavo della mano di Dio.
E se ci sfiora la tentazione di farla finita perché
non ce la facciamo più, mettiti accanto a noi.
Siediti sui nostri sconsolati marciapiedi e ripetici
parole di speranza.
Avere speranza non vuol dire possedere una vi­
sione lucida di come sarà il domani. La speranza
profonda viene dalla convinzione che la famiglia
degli uomini e dei popoli non è stata abbandona­
ta da un amore più grande.
(Andrea Riccardi)
Santa Maria donna della speranza
Noi ti affidiamo ciascuno di noi,
la nostra parrocchia e il mondo intero,
che ha bisogno di ritrovare motivi di speranza
e di fiducia.
Aiutaci a guardare con serenità
e fiducia al nostro prossimo,
per scoprire in chi ci sta accanto un figlio di Dio,
che come noi, e con noi,
vuole arrivare alla grande gioia
che si gusta accanto al Padre.
Santa Maria, donna del terzo giorno,
donaci la certezza che, nonostante tutto,
la morte non avrà più presa su di noi.
Che le ingiustizie dei popoli hanno
i giorni contati.
Che i bagliori delle guerre si stanno riducendo
a luci crepuscolari.
Che le sofferenze dei poveri sono giunte
agli ultimi rantoli.
Che la fame, il razzismo, la droga
sono il riporto di vecchie contabilità fallimentari.
Che la noia, la solitudine, la malattia
sono gli arretrati dovuti ad antiche gestioni.
E che, finalmente, le lacrime di tutte le vittime
delle violenze
e del dolore saranno presto prosciugate
come la brina dal sole della primavera.
la madre del signore è nostra
La riflessione in occasione della Festa Patronale
di Maria Regina del Santo Rosario
I
l contesto gioioso della Festa Patronale ci vede
riuniti per esprimere la nostra gioia per il
dono di Maria, ma anche la nostra responsabi­
lità nel promuovere, purificare e rendere sempre
più vivo e autentico il nostro culto spirituale alla
Madonna.
Mi sono lasciato guidare in questi giorni, per la
meditazione, dall’esortazione apostolica di Paolo
VI. È un po’ datata, ma risulta sempre di una rin­
novata ricchezza.
È l’esortazione “Marialis cultus, il culto di Maria.
Nell’introduzione Paolo VI dice: Fin da quando
fummo assunti alla cattedra di Pietro, ci siamo costantemente adoperati per dar incremento al culto mariano, non soltanto nell’intento di interpretare il sentire
della chiesa e il nostro personale impulso, ma anche
perché esso, come è noto, rientra quale parte nobilissima nel contesto di quel culto sacro, nel quale vengono
a confluire il culmine della sapienza e il vertice della
religione e che pertanto è compito primario del popolo
di Dio.
Questo dunque l’obiettivo, lo scopo ultimo del
culto alla Beata Vergine Maria: glorificare Dio,
La voce della Comunità • Dicembre 2013
13
impegnando tutti noi ad una vita del tutto con­
forme alla volontà di Dio.
Nell’Esortazione Paolo VI prima di tutto offre al­
cune direttive per favorire lo sviluppo armonico
del culto alla Madre del Signore e in secondo luo­
go invita i cristiani a verificare il proprio modo di
vivere il culto alla Madonna, per evitare, se mai vi
fossero, quegli atteggiamenti equivoci, che porte­
rebbero lontano dalla limpidezza evangelica che
circonda Maria e che traspare da Lei.
In maniera molto sintetica gli orientamenti pro­
posti per un costante rinnovamento della nostra
devozione mariana sono quattro:
- l’orientamento biblico: La bibbia, proponen­
do in modo mirabile il disegno di Dio per la
salvezza degli uomini, è tutta impregnata del
mistero del Salvatore e contiene anche, dalla
Genesi all’Apocalisse, non indubbi riferimen­
ti a colei che del Salvatore fu madre e coope­
ratrice.
- L’orientamento liturgico: bisogna che la pie­
tà mariana, tenendo conto dei tempi liturgi­
ci, sia ordinata in modo da essere in armonia
con la sacra liturgia, da essa tragga in qual­
che modo ispirazione, e ad essa, data la sua
natura di gran lunga superiore, conducano il
popolo cristiano “
- L’orientamento ecumenico: nel culto alla Ver­
gine si rispecchiano le preoccupazioni della
chiesa stessa, tra cui, spicca l’ansia per la ri­
composizione dell’unità dei cristiani. La pietà
verso la Madre di Cristo e dei cristiani è per
14
La voce della Comunità • Dicembre 2013
i cattolici occasione naturale e frequente di
implorazione, affinché ella interceda presso il
Figlio per l’unione di tutti i battezzati in un
solo popolo di Dio.
- L’orientamento antropologico: Maria è stata
sempre proposta dalla chiesa alla imitazione
dei fedeli non precisamente per il tipo di vita
che condusse e, tanto meno, per l’ambiente
socioculturale in cui essa si svolse, oggi qua­
si dappertutto superato; ma perché, nella sua
condizione concreta di vita, ella aderì total­
mente e responsabilmente alla volontà di Dio;
perché ne accolse la parola e la mise in pratica;
perché la sua azione fu animata dalla carità e
dallo spirito di servizio; perché, insomma, fu
la prima e la più perfetta seguace di Cristo: il
che ha un valore esemplare, universale e per­
manente.
Nella seconda parte vengono individuate alcune
forme erronee di vivere il culto mariano che pos­
sono infiltrarsi anche in noi e che non ci permet­
terebbero di giungere al culmine della sapienza
e al vertice della religione, per cui Maria viene
venerata:
• l’esagerazione di contenuti o di forme che
giunge a falsare la dottrina,
• la grettezza di mente che oscura la figura e
la missione di Maria;
• la vana credulità, che al serio impegno so­
stituisce il facile affidamento a pratiche solo
esteriori;
• lo sterile e fugace moto del sentimento, così
alieno dallo stile del vangelo, che esige ope­
ra perseverante e concreta.
La vigile difesa da questi errori e deviazioni ren­
derà il culto alla Vergine più vigoroso e genuino:
solido nel suo fondamento, per cui in esso lo stu­
dio delle fonti rivelate e l’attenzione ai documenti
del magistero prevarranno sulla ricerca esagerata
di novità o di fatti straordinari.
Il Signore, per intercessione di Maria, Regina del
Santo Rosario, ci doni la grazia di una vera con­
versione, per rendere gloria a Lui, signore della
nostra vita. Amen.
Come gesù sognava la sua comunità?
Un cammino formativo per tutti i volontari della comunità
D
omenica 17 Novembre i volontari della
Parrocchia e dell’Oratorio hanno condivi­
so un incontro di ascolto e di formazione.
Tre sono stati i motivi che hanno sostenuto la
proposta di questo incontro: il desiderio di con­
dividere la consapevolezza di far convergere tutti
i nostri sforzi nella costruzione della comunità,
come luogo in cui i fratelli e le sorelle vivono in­
sieme la fede, la speranza e la carità; la conside­
razione circa il nostro ruolo che non è semplice­
mente di essere “volontari”, termine che indica
principalmente la nostra prestazione volontaristi­
ca, ma di essere “Operatori Pastorali”, segni cioè
dell’azione del Buon Pastore che offre la sua vita
per le pecore: ed infine l’obiettivo di proseguire
nel cammino della formazione permanente come
disponibilità sempre attuale al miglioramento.
L’incontro è stato introdotto dalla preghiera di
sant’Agostino:
Signore, rendici veritieri senza arroganza, umili senza finzione,
allegri senza leggerezza, seri ma senza disperazione,
severi senza cattiveria, forti senza crudeltà,
buoni senza mollezza, misericordiosi senza lasciar
fare, pacifici senza falsità,
vigilanti senza ossessione, sani senza torpore, sicuri
senza follia,
poveri senza miseria, ricchi senza avarizia, prudenti
senza sospetto.
Fa’ che diventiamo dotti senza volerlo sembrare,
La voce della Comunità • Dicembre 2013
15
docili ma inclini alla saggezza,
umani ma senza avidità, ospitali ma sobri;
fa’ che lavoriamo con le nostre mani
ma senza confidare tutto in noi stessi.
Fa’ che ti temiamo, onoriamo e amiamo,
al di sopra di tutte le cose che hai creato.
Dio uno e trino, manda in noi una luce
perché ti conosciamo
e ti vediamo come sei veramente:
togli da noi le tenebre dell’ignoranza,
tu che vivi e regni nei secoli dei secoli. Amen.
La riflessione proposta è stata intitolata: COME
GESÙ SOGNAVA LA SUA COMUNITÀ? Ed è
stata sviluppata in due momenti alla luce di due
testi biblici.
1. LA MISSIONE:
Vi riconosceranno dall’amore vicendevole
Vi do un comandamento nuovo: che vi amiate
gli uni gli altri. Come io ho amato voi, così amatevi anche voi gli uni gli altri. Da questo tutti
sapranno che siete miei discepoli: se avete amore gli uni per gli altri». (dal Vamgelo di Giovanni)
Dall’ascolto del Vangelo ci siamo soffermati sui
seguenti spunti:
• Nella comunità noi siamo la presenza più vi­
sibile
• Abbiamo ricevuto il dono di un carisma e di
una chiamata
• Con la nostra scelta ci siamo resi disponibili
• La missione che Gesù ci affida è di testimo­
16
La voce della Comunità • Dicembre 2013
niare la sua premura per gli uomini attraver­
so l’amore vicendevole e l’accoglienza di ogni
persona
• prima di “fare tanto”, dobbiamo preoccuparci
di “agire insieme”.
2. LA FORMAZIONE: Come in un solo corpo
Vi esorto dunque, fratelli, per la misericordia di
Dio, a offrire i vostri corpi come sacrificio vivente, santo e gradito a Dio; è questo il vostro culto
spirituale. Non conformatevi a questo mondo,
ma lasciatevi trasformare rinnovando il vostro
modo di pensare, per poter discernere la volontà
di Dio, ciò che è buono, a lui gradito e perfetto.
Per la grazia che mi è stata data, io dico a ciascuno di voi: non valutatevi più di quanto conviene, ma valutatevi in modo saggio e giusto,
ciascuno secondo la misura di fede che Dio gli
ha dato. Poiché, come in un solo corpo abbiamo molte membra e queste membra non hanno
tutte la medesima funzione, così anche noi, pur
essendo molti, siamo un solo corpo in Cristo
e, ciascuno per la sua parte, siamo membra gli
uni degli altri. Abbiamo doni diversi secondo
la grazia data a ciascuno di noi: chi ha il dono
della profezia la eserciti secondo ciò che detta
la fede; chi ha un ministero attenda al ministero; chi insegna si dedichi all’insegnamento; chi
esorta si dedichi all’esortazione. Chi dona, lo
faccia con semplicità; chi presiede, presieda con
diligenza; chi fa opere di misericordia, le compia con gioia.
La carità non sia ipocrita: detestate il male, attaccatevi
al bene; amatevi gli uni gli
altri con affetto fraterno,
gareggiate nello stimarvi
a vicenda. Non siate pigri
nel fare il bene, siate invece ferventi nello spirito;
servite il Signore. Siate lieti nella speranza, costanti
nella tribolazione, perseveranti nella preghiera.
Condividete le necessità
dei santi; siate premurosi
nell’ospitalità.
Benedite coloro che vi perseguitano, benedite e non
maledite. Rallegratevi con
quelli che sono nella gioia; piangete con quelli che
sono nel pianto. Abbiate i
medesimi sentimenti gli
uni verso gli altri; non nu-
trite desideri di grandezza; volgetevi piuttosto
a ciò che è umile. Non stimatevi sapienti da voi
stessi.
Non rendete a nessuno male per male. Cercate
di compiere il bene davanti a tutti gli uomini.
Se possibile, per quanto dipende da voi, vivete
in pace con tutti. Non lasciarti vincere dal male,
ma vinci il male con il bene. (dalla lettera di san
Paolo ai Romani)
Le sottolineature proposte a partire dal brandi
san Paolo sono state le seguenti:
•
Il corpo della comunità
•
La corresponsabilità
•
La diversità dei doni
•
Dare con gioia e umiltà
•
La premura dell’ospitalità
•
Gareggiare nella stima vicendevole
•
Essere in pace con tutti
Dopo il momento di ascolto ci siamo divisi in pic­
coli gruppi con una semplice traccia per la condi­
visione
• Cosa mi ha colpito dei due testi biblici?
• Provo a raccontare perché e come vivo il mio
volontariato
• Quali sono i punti di forza e i punti deboli del­
la nostra comunità?
Non è stato importante tanto discutere, quanto
ascoltarci. Le due attenzioni che ci hanno guida­
to sono state: passare dall’opinionismo all’obbe­
dienza del progetto e passare dal “si dovrebbe”
al “cosa sono disposto a fare io”.
Al termine dell’incontro sono state confermate la
soddisfazione dell’esserci ritrovati e la volontà di
continuare a farlo perché la nostra presenza e il
nostro operare siano sempre più ispirati al Van­
gelo di Gesù.
Ne avete visti di collaboratori di ogni età e in ogni ambiente, in chiesa o in cortile, accogliere il “fedele” o il
“passante”, preparare e animare il servizio liturgico, offrire un’infinità di piccoli o grandi servizi alla propria
comunità.. Ne avete visti … e avete scelto di essere uno di loro.
Avete scelto. Il volontariato è innanzitutto una scelta, una scelta a fare liberamente il bene, ad
impegnarsi con responsabilità in un’attività o in un gruppo nel quale posso mettere a servizio di
altri competenze, esperienze o semplicemente del tempo per la crescita della mia comunità.
Pensando al vostro servizio, mi viene spontanea l’immagine della PORTA. La porta è un’apertura
che permette il passaggio da un luogo ad un altro, è ciò che identifica lo stile di un edificio e si
regge su dei cardini. Le sue caratteristiche descrivono bene il vostro servizio.
Non siete semplicemente dei dispensatori di caffè e di ottimi piatti, ma siete molto di più e di
questo dovete essere consapevoli.
Siete la porta della “prima accoglienza” , siete il biglietto da visita che l’oratorio presenta a chi
per diversi motivi passa in oratorio. Pensiamo soprattutto al ruolo dei baristi che si interfacciano
quotidianamente con il ragazzo che chiede un semplice bicchiere d’acqua o un pallone per giocare,
con gli adulti che sostano in sala giochi per una festa di compleanno, con i ragazzi che frequentano
il portico o si limitano a giocare nel cortile o nel campo di calcio.
Il vostro servizio prende forma “nell’esserci, nell’essere presenti” in quei servizi, attività o proposte
che sono più facilmente alla portata di tutti (sala giochi, bar, cene varie, festa dell’oratorio, ecc).
Siete per questo la prima immagine dell’oratorio. Da come vi proponete si intuisce il suo stile e il
clima che in esso si vive. Quanti gesti della prima accoglienza sono in nostro possesso e neppure
ce ne rendiamo conto. Da come accogliamo chi varca la soglia dell’oratorio, a come ci relazioniamo
con i ragazzi, a come collaboriamo tra di noi. Salutiamo cordialmente i ragazzi, conosciamo i loro
nomi ….
Siamo consapevoli che le nostre attività, il nostro servizio, il nostro impegno sta principalmente nel
dare un clima all’ambiente dell’oratorio? Sta nel far si che gli spazi in cui lavoriamo siano luoghi
di accoglienza, di fiducia, di collaborazione e di dialogo educativo con i ragazzi, giovani, adulti,
famiglie e volontari?
Superiamo la visione di oratorio come contenitore di attività e di iniziative ed iniziamo a lavorare
perché cresca lo stile educativo del nostro volontariato.
Nessuno di noi è nato volontario ma lo diventiamo grazie ai cardini che ci sorreggono e per noi
cristiani e l’incontro con Cristo e il Vangelo.
La voce della Comunità • Dicembre 2013
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gesù buon accompagnatore
S
abato 9 Novembre scorso il Consiglio Vicariale Pastorale si è riunito per una giornata
di condivisione sulla Lettera del Vescovo:
Donne e Uomini capaci di Vangelo. Abbiamo
ascoltato e riflettuto sul brano dei discepoli di
Emmaus nel Vangelo di Luca, al capitolo 24.
Nel pomeriggio ci siamo confrontati sull’esistente circa la Catechesi agli adulti nelle nostre
parrocchie. Di seguito condividiamo la riflessione di don Franco Castelli sui discepoli di Emmaus.
Accompagnati da una relazione
I due discepoli partono da Gerusalemme che è
il luogo per eccellenza della presenza di Dio in
mezzo al suo popolo, è il luogo dove il cammino
di Israele si è compiuto come popolo di Dio, è il
luogo dove si attende il messia glorioso, è il luo­
go della morte e resurrezione di Gesù. E’ il luogo
simbolico di una storia antica e sempre nuova, la
storia di una relazione, una relazione aperta, pa­
role e gesti intimamente connessi che entrano nel­
la storia umana, nella forma della antica e nuova
alleanza, è l’irruzione di Dio nella storia umana.
Ciò che la connota è che è una relazione ancora
aperta, non ancora chiusa… il Dio che ci è venuto
incontro e si è messo in relazione con noi gratui­
tamente, ci riserva ancora molte sorprese, è anco­
ra in fieri e ci sorprenderà sempre. E’ la relazione
con il Dio dell’Esodo – passaggio dalla schiavitù
alla libertà – è un’esperienza che muove da Dio
che vede, cioè da Dio che vede le lacrime e ascolta
il grido di sofferenza di un popolo che sta male. È
questa l’esperienza che dà l’avvio a tutta riflessio­
ne del popolo ebraico: la liberazione. Il Dio del­
la libertà diventa il Dio della creazione. Inoltre,
proprio perché Dio vede e agisce liberando, può
rivolgersi al suo popolo e chiedere ascolto: Shemà
Israel. Ed è la relazione, alleanza di sempre con i
patriarchi, con i profeti, con tutto Israele, e non
da ultimo con la vicenda di Gesù di Nazareth,
dove sembrava raccogliersi il meglio delle attese
messianiche, il volto di un Dio davvero inaspetta­
to e appassionato all’uomo.
Una fede da accompagnare
Ma spesso gli avvenimenti tradiscono le attese,
le speranze e le promesse sembrano cadere nel
vuoto e il rischio della fede, la risposta dell’uomo
all’alleanza con Dio, va in crisi, non si riconosce
18
La voce della Comunità • Dicembre 2013
più la “forma” con cui la relazione si è presentata,
non vi si coglie più la presenza, la forza liberatri­
ce, ma un sapore di disfatta, di silenzio, di tradi­
mento: “ tristi, conversavano di tutto ciò che era
accaduto”
Come tutti i rapporti di amicizia e amore, la fede è
sottoposta a vicende, va in crisi, si approfondisce,
è vulnerabile e talvolta può anche affievolirsi o
morire. (Ci insegnano i salmi che assumono tutte
connotazione della fede e ci indicano che è fede
anche quando uno non sente Dio nella propria
vita…la fede nella forma dell’assenza…). Proprio
perché relazione, la fede non è una situazione,
non è qualcosa di statico, di acquisito una volta
per tutte, non è mai stata per nessuno un vissuto
tranquillo, (vedi anche i personaggi biblici, nes­
suno con una storia lineare…) ma si acquisisce
progressivamente. Non c’è un gradino a cui arri­
vare nella fede, ma la possibilità di cambiamento,
non c’è stabilità, ma un continuo processo di ma­
turazione (pensate alle alla metafora del cammi­
no, della salita su monti, della sequela…). Era già
successo tante volte ad Israele di entrare in crisi
e poi di ricredersi…ma per i due discepoli sem­
bra non ci sia soluzione di continuità col recente
passato, e se ne vanno da Gerusalemme. Non ri­
escono a cogliere, a “vedere” la verità dell’agire
di Dio nella storia e nella persona di Gesù e ciò
li porta ad uno smarrimento personale, chi sono
ora se non più discepoli, quale fede senza una
loro identità…
Una fede in crisi, un passato incompreso, una
promessa non più rintracciabile; tutto da rifare?
Come risolvere dubbi, ritrovare strumenti di
comprensione, verificare l’accaduto?
Da soli la crisi sprofonda nel buio e nella chiu­
sura, ma se anche solo ci si guarda un po’ attor­
no si scopre ancora una voce, una presenza, un
viandante, anche sconosciuto, che prima o poi
incontri e che, tra i tanti altri incontri, può entrare
in sintonia con te, che era prima di te e che sce­
glie di “farsi uomo” con te, nella tua crisi, nei tuoi
dubbi, nella tua abbattuta solitudine.
Un viandante accompagnatore
La prima regola pastorale adottata da Gesù è la
strada, è viaggiare con l’uomo accompagnandolo.
L’uomo si incontra per strada. Qualsiasi strada.
Bisogna avere il coraggio di mettersi in viaggio.
Stare per strada non è solo una condizione di er­
ranza, vagabondaggio, ma di ricerca. Il viaggio è
sempre un po’ anche pellegrinaggio nel momen­
to in cui si è sospesi all’ignoto (che non è il nulla),
e si deve essere disposti all’incontro con lo scono­
sciuto o il non conosciuto. La regola di Gesù è che
l’uomo lo si incontra andandogli incontro, non
aspettandolo, muovendo per primi i passi verso
di lui, non rimanendo immobili.
Il vedere di Gesù viene da lontano: è il vedere
stesso di Dio. Dio vede il popolo che soffre e sta
male, è mosso dalla compassione e si fa prossimo.
E’ ancora quella relazione di sempre.
Vede due uomini delusi, amareggiati, scoraggia­
ti. Il vangelo li definisce «tristi». E il movimento
di Gesù è avvicinarsi, camminare accanto, farsi
prossimo, accogliere la tristezza del cuore. Gesù
è Dio in persona che passa accanto all’uomo: il
suo è passaggio di viandante che ha fame e sete
dell’uomo… Gesù non si mette a insegnare, non
pontifica, non sfodera autorità, non mostra verità
precostituite… Si mette in ascolto dell’uomo per
come l’uomo è e non per come avrebbe voluto
fosse. Si mette in ascolto della loro storia. Dun­
que la prima regola pastorale di Gesù è proprio
l’uomo, la storia. È da qui che occorre partire: dal­
le domande che l’uomo pone, soprattutto quan­
do sono generate dal dolore, anche quando sono
scomode. «Noi speravamo fosse lui a liberare il
nostro popolo» non è soltanto il motivo di una
tristezza: è un atto di accusa a Dio per non essere
all’altezza delle sue promesse.
Il vero problema dei due è la visione distorta che
hanno di Dio, perché Dio non è mai proiezione
del proprio desiderio, non è solo un paletto a cui
legarsi per le proprie sicurezze. I due non posso­
no riconoscere i segni di Dio già posti, non per­
ché sono accecati dal dolore e dalla tristezza ma
perché hanno un’idea scorretta e fuorviante di
Dio, di Messia, di Gesù stesso. In fondo i due non
hanno capito nulla di lui. L’incontro sulla strada
di Emmaus è un ribaltamento, un capovolgimen­
to radicale del modo di vedere e pensare Dio: dal
Dio potente liberatore al Dio crocifisso, dal Dio
che interviene con braccio forte al Dio che si la­
scia ferire. È una conversione del cuore e della
mente quella che Gesù chiede agli amici che egli
ha raggiunto per via.
Il Gesù che si mette per strada con loro, proprio
a causa della sua morte, ha polverizzato tutti i
modi distorti con cui gli uomini vedono Dio, di­
scepoli compresi. Loro volevano un Dio vendi­
catore e lui gli consegna un Dio disarmato. Loro
pretendevano un Dio risolutore e lui mostra un
Dio perdonante.
Ecco perché i due non vedono che l’uomo vian­
dante è lo stesso Gesù di prima della crocifissio­
ne. Non vedono perché non accettano lo scandalo
della croce. Che è scandalo di Dio. Il problema è
che i due discepoli nemmeno prima hanno visto
Gesù. Si sono solo illusi di vederlo, credevano di
averlo visto. Gesù fa tutti questi chilometri con
loro per convertire questo loro modo di vedere.
Ci vorrà una parola e un gesto per ripartire da
capo. Per vedere.
Accompagnati da una Parola che istruisce
La seconda regola pastorale di Gesù, l’obbiettivo
del suo accompagnamento formativo è aiutare a
La voce della Comunità • Dicembre 2013
19
vivere bene i cambiamenti, accettare di cambia­
re e di cambiare tenendo una direzione. Si tratta
di accompagnare facendo vincere le resistenze al
cambiamento, però non a caso, sciupando le oc­
casioni , ma nel divenire se stessi nel cambiamen­
to, cercando la propria umanità.. Ed ecco che il
cammino dei due discepoli diventa pellegrinag­
gio. Non solo camminano verso una meta, ma
il cammino stesso diventa conversione del loro
cuore, ristrutturazione della loro persona e della
loro fede. Gesù li riapre al fondamento, all’origi­
ne della loro storia per poter riprendere la dire­
zione corretta. Si può diventare più uomini met­
tendosi in discussione? si può verificare la bontà
del cambiamento? mi fa più uomo? più persona?
condivido più umanità con gli altri? riconoscerò
il Dio appassionato della ed altrui umanità?
Alla domanda del viandante di spiegare che
cosa è successo, la loro risposta mostra che han­
no una conoscenza insufficiente di Gesù: è solo
un profeta grande, liberatore di Israele, uno che
è morto e sepolto; e nonostante la presunta co­
noscenza delle Scritture, sono ancora stolti e tardi di cuore: non credono che Lui possa essere il
Vivente, colui che è compagno di viaggio come
Dio-con-noi.
Anzi, propriamente parlando, i due anticipano i
temi della prima predicazione cristiana (il Kerig­
ma) ricordando il ministero e la morte di Gesù
accennano alla sua resurrezione, ma sono per
loro come parole “recitate”, vuote e senza forza
di persuasione; la morte di Gesù viene annuncia­
ta come disgrazia, come la fine della speranza, (e
non come grazia principio e fondamento della
speranza ) non come parola di salvezza.
Terza regola pastorale: Gesù ci fa ritornare alle
fonti per interpretare la storia dell’uomo alla loro
e Sua luce. Ecco perciò che durante il viaggio il
viandante si mette a istruirli, mostrando che tutte
le Scritture parlano di Gesù: “Non bisognava che il
Cristo patisse per entrare nella sua gloria?” Dunque
la croce non è stato un incidente di percorso, ma
entrava nel piano di Dio riguardo a quel profeta
di Nazareth, il progetto di salvezza espresso in
maniera eminente nei testi sacri. La Pasqua fa
vedere come tutta la Bibbia, anche quando non
sembra parlare direttamente di Gesù, in realtà
20
La voce della Comunità • Dicembre 2013
diviene comprensibile fino in fondo solo a par­
tire dall’evento centrale: morte e resurrezione
di Cristo. Si tratta di imparare a leggere la storia
dell’uomo come passione di Cristo. Leggere la
vicenda storica di Gesù come traccia paradigma­
tica per interpretare il vissuto degli uomini. Inter­
pretare la storia dell’uomo alla luce della storia
di Gesù. Non si capisce nulla dell’uomo se non
guardando al modo con cui Gesù è stato uomo,
ha fatto l’uomo. Non si capisce nulla di Gesù se
non lasciamo parlare l’umano di Gesù stesso.
Il racconto che Gesù fa della sua vita e i continui
rimandi alle Scritture sacre fanno capire che Dio
ha sempre camminato a fianco dell’uomo. Ma
nello stesso tempo egli sta nella storia dell’uomo
affinché gli uomini colgano la novità singolare
della sua storia di Dio fatto uomo. Il movimento
è circolare.
Gesù invita a vivere la polarità tra stabilità e
cambiamento , tra fedeltà e conversione.
Primo polo: la fede cristiana è sempre contatto
con la roccia che ci sostiene, le fonti: Parola, tradi­
zione, la liturgia, vita della comunità,
Il Rischio è la rigidità, la sclerosi, mentre la fede
ci apre ad un Dio della sorpresa, a lasciarsi con­
tinuamente mettere in discussione. Aperti non ri­
gidi, non avere una idea fissa di Dio, una verità
precostituita senza l’incontro, la relazione, la no­
vità nel legame con l’Altro.
La seconda polarità è il livello personale il si ini­
ziale, l’adesione continuamente ripresa. La fedel­
tà al si iniziale che si ridice ogni volta nella fedel­
tà ripetuta, rinnovata proprio nel cambiamento,
nella novità della relazione che va sempre oltre,
nella libertà di dire che Dio sempre mi precede
e mi chiede fedeltà al cammino, alla sequela. Ri­
schio è l’individualismo religioso , ma ciò che va
ben ad uno non andrà mai bene ad un altro.
Accompagnati da un gesto di comunione e di
amore.
La quarta regola pastorale sta tutta racchiusa in
un gesto di comunione e di amore. Dopo la stra­
da, la parola, si approda al pane. Il pane non è una
cosa: è un’azione, un agire. È lo spazio dell’etica.
Il pane è la cena di Emmaus che ricorda un dono
totale, immenso: l’ultima cena del giovedì santo
Lo spezzare il pane è il gesto simbolico con il qua­
le Gesù codifica tutta la sua vita e la offre come pa­
radigma per l’uomo. Tutta la scrittura porta qui, a
riconoscere la pienezza della maturità di Cristo.
Gesù rimane a cena, ma l’uomo deve invitarlo:
«Resta con noi perché si fa sera». Gesù rimane
accanto all’uomo per ogni sera della vita. Al com­
pimento della vita ci attende un banchetto. Non
si può non gioire: è una promessa al di là delle
aspettative. Gesù dialoga con l’uomo mettendoci
su del suo: parole e vita. L’umanità di Gesù si può
così sintetizzare nell’ultima cena: prese il pane,
rese grazie e lo spezzò.
Una umanità quella di Gesù che prende il pane,
prende la vita con tutta fiducia, e la prende per
trentatrè anni la vita, ci sta dentro, mangia, beve,
ma non si limita a questo: rende grazie, riconosce
il donatore, sa che la vita non è tutta sua, si libera
dal desiderio di sfruttare, di trattenere per se, di
metterci le mani sopra; fa della sua vita un dono
per gli altri, vive l’esistenza come dono agli altri.
Spezzando il pane ci dice che la morte ha sen­
so quando la vita è dono di sé all’altro, quando
è consegnata giustamente ad una causa. È mor­
te per la vita dell’altro, morte al posto della morte
dell’altro, morte come perdono per il male subito,
come estremo tentativo di non lasciare alla ven­
detta umana l’ultima parola e contrastare il male
come soluzione.
Lui spezza il pane «spezzando» e consegnando
la sua vita. D’ora in poi tutti gesti dell’uomo che
hanno a che fare con il dono/donare sono richia­
mo esplicito del gesto eucaristico. Ogni volta che
si «spezza» nel dono la vita si fa memoria dell’eu­
caristia, si fa eucaristia. Condivisione piena, tota­
le. È l’unico gesto che può riempire il cuore. Infat­
ti lo riempie. quella conversazione cambia la loro
tristezza in gioia. E comprendono che le parole
ruminate durante il tragitto hanno preso “corpo”
davanti a loro.
Eucaristia: accompagnati e nutriti dalla pienezza della maturità di Cristo
Gioia incontenibile ora quella dei
due discepoli, a tal punto che adesso
hanno fretta di tornare da dove sono
fuggiti. Si torna nuovamente a spe­
rare, a vivere nella libertà decidendo
di affidarsi, a credere ostinatamente
alla vita come promessa nonostante
si possano registrare innumerevoli
sconfitte…
Hanno compreso che la loro fede per
raggiungere la maturità deve avere
la struttura dell’eucarestia, la quale
educa le persone a stare al mondo
con gratitudine e gratuità.
Non c’è cosa più profana, laica, secolare, dell’eu­
carestia, non è fatta per stare fuori ma dentro il
mondo, in un determinato modo. Non c’è adul­
tità più alta di questa, è ciò che chiediamo alle
persone perchè vivano la loro vicenda umana e
alle comunità perché si organizzino come conti­
nuamente date, consapevoli della grazia di Dio
perciò aperte e accoglienti, per condividere ri­
sorse, spazi, esperienze di vita, scelte, fede…
E allora anche i discepoli potranno accogliere i
“reciproci” annunci dell’incontro con il Risorto,
comprendendosi vicendevolmente e rafforzando
legami di fraternità. La relazione con Gesù fonda
una nuova relazione che è la chiesa, la comunità,
anche questa non chiusa ma aperta, non autorefe­
renziale ma feconda di testimonianza. La comu­
nione condivisa è un modo di stare al mondo ed
entriamo in dialogo partendo da questa struttu­
ra, e con questa ci confrontiamo, diamo il nostro
apporto ed eventuale contestazione, rileviamo
forme eucaristiche meglio delle nostre, incitia­
mo ad avviarle chi non le conosce. Valorizzando
tutti i legami anche quelli più faticosi, tenendo
dentro tutti con la pazienza e la comprensione
del vangelo. Un po’ di fiducia nell’uomo ( nei
tanti altri due discepoli…), ha già superato tante
prove e pericoli, diamogli quella fiducia che Dio
da sempre gli accorda, perdonando e donando se
stesso.
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La voce della Comunità • Dicembre 2013
21
L’ISTITUZIONE DELLA
CARITAS PARROCCHIALE
Gli Operatori della Caritas sono stati presentati alla Comunità
N
el corso degli ultimi due anni pastora­
li le sette parrocchie che compongono la
città di Dalmine hanno iniziato un cam­
mino pastorale unitario sul tema della carità, con
l’obiettivo di arrivare a costituire in ogni parroc­
chia una Caritas locale.
A tal fine si sono svolti una serie di incontri con i
parroci interessati, i relativi consigli pastorali e le
comunità parrocchiali. Questi percorsi sono stati
accompagnati dal Direttore della Caritas Dioce­
sana.
La positività di questa esperienza è che è costru­
ita da tutte le Parrocchie che insieme si pongono
l’obiettivo di fare formazione comune, lasciando
poi a ciascuna realtà il compito di
costruire e custodire le Caritas par­
rocchiali.
All’inizio di quest’anno pastorale si
è giunti alla determinazione di ini­
ziare uno specifico cammino forma­
tivo con un gruppo di laici motivati
e individuati dai parroci. Comples­
sivamente sono stati individuati cir­
ca una settantina di laici, in media
dieci per ogni Parrocchia.
Alla luce del percorso svolto si è pen­
sato di costruire un primo percorso
formativo, lasciando ad una suc­
cessiva fase temporale un secondo
modulo più di tipo operativo (come
concretamente iniziare a lavorare in
una Caritas parrocchiale, ecc.).
Nei mesi di Gennaio e di Febbraio le
persone coinvolte vivranno un percorso formati­
vo con i seguenti obiettivi:
- riprendere alcune motivazioni e azioni pasto­
rali che stanno alla base della presenza di Ca­
ritas parrocchiali;
- acquisire alcuni strumenti che permettano di
capire e “presidiare” meglio il territorio nei
suoi aspetti sociali ed istituzionali;
- creare un linguaggio comune tra tutti i compo­
nenti le Caritas parrocchiali;
- sviluppare forme di coordinamento tra i grup­
pi di volontariato del paese che permetta un
reciproco riconoscimento e valorizzazione
della propria presenza nel territorio.
Domenica 10 Novembre, in occasione della Gior­
nata Diocesana della Carità, durante la Messa
22
La voce della Comunità • Dicembre 2013
delle 10.00 il gruppo delle persone che si sono
rese disponibili per istituire la Caritas Parrocchia­
le, è stato presentato alla Comunità.
Il Papa, all’udienza per il 40° di Caritas Italiana
con le Caritas Diocesane, disse: “La fede si rende
operosa per mezzo della carità”. Questo è il distintivo cristiano: la fede che si rende operosa nella carità.
Ciascuno di voi è chiamato a dare il suo contributo
affinché l’amore con cui siamo da sempre e per sempre
amati da Dio divenga operosità della vita, forza di servizio, consapevolezza della responsabilità. “L’amore
del Cristo infatti ci possiede”, scrive san Paolo.
È questa prospettiva che dovete rendere sempre più presente nelle Chiese particolari in cui vivete». Pertanto
oggi a voi, sorelle e fratelli carissimi,
viene consegnato uno speciale man­
dato da parte della comunità parroc­
chiale, affinché siate in mezzo a noi
promotori e testimoni di attenzione
e di sensibilità verso le situazioni di
disagio presenti nella società.
Il Parroco ha pregato con queste pa­
role a nome della Comunità: “Guarda con bontà, o Padre, questi tuoi figli
che si offrono per il servizio della carità;
confermali nel loro proposito con la tua
benedizione, perché nell’ascolto assiduo
della tua Parola, e sostenuti dalla grazia
dell’Eucaristia, si impegnino a servire i
fratelli più poveri, con generosa dedizione nell’amore e nella gratuità, a lode e
gloria del tuo nome. Amen.”
Quindi ha interrogato i volontari: Vo­
lete impegnarvi, a nome della comunità parroc­
chiale di San Giuseppe, a promuovere, attraverso
una pastorale di insieme e con la vostra dedizio­
ne al servizio dei poveri, il Vangelo della Carità?
E gli Operatori pastorali della Caritas hanno ri­
sposto pregando insieme: Si, lo vogliamo. Signore, ti
chiediamo di rinnovare in noi ogni giorno il desiderio di
stare con te. Vogliamo lasciarci educare dall’Eucaristia
e testimoniare, visibilmente e nelle opere, il mistero di
amore che essa esprime. Vogliamo vivere, Signore Gesù,
il tuo Vangelo di carità nelle situazioni che ci farai sperimentare, attenti al grido di chi soffre accanto a noi nel
dolore e nella solitudine.
Rendi veri i passi della nostra comunità sulla strada della prossimità perché sia ogni giorno segno e strumento
del tuo amore gratuito, senza incertezze o compromessi,
ricca solo della tua misericordia infinita. Amen.
COSA è AGe?
AGe - Associazione Italiana Genitori - è nata nel
1968 dalla decisione di genitori animati da un
forte senso civico e da una grande passione a
favore della famiglia, della scuola, dell’educa­
zione.
Oggi è la federazione di oltre duecento associa­
zioni locali di genitori, rappresentative di tutte
le regioni italiane.
Le associazioni AGe raccolgono gruppi di ge­
nitori che, ispirandosi ai valori della Costitu­
zione italiana, alle Dichiarazioni internazionali
dei Diritti dell’Uomo e del Fanciullo e all’etica
cristiana, intendono partecipare alla vita scola­
stica e sociale per fare della famiglia un soggetto
politico, perché educare richiede “competenza”
e perché associazione vuol dire superamento
della solitudine, ricchezza progettuale, forza di
intervento, partecipazione democratica, anima­
zione sociale e capacità di incidere.
L’AGe opera prevalentemente nella formazione
dei genitori, negli organismi di partecipazio­
ne scolastica, nelle politiche della famiglia, dei
media, dell’educazione, con il fine principale di
promuovere quanto è necessario per il bene dei
figli sotto il profilo sociale, culturale, etico, fisico
e psicologico e di affiancare e sostenere i genito­
ri nel loro difficile compito educativo.
Interloquisce con istituzioni politiche ed ammi­
nistrative ed ha rapporti di stretta collaborazio­
ne con organizzazioni attive nel sociale ed enti
locali, presso il MIUR, presso il Garante delle
Comunicazioni, presso la Presidenza del Con­
siglio, presso la C.E.I., Pidida, coordinamento
promosso dall’Unicef in Italia per i diritti dei
minori, aderisce alle organizzazioni internazio­
nali EPA e COFACE.
L’AGe ha un proprio periodico associativo, de­
nominato AGestampa, che raggiunge gli asso­
ciati.
CHI E’ AGe Dalmine?
AGe Dalmine nasce dal sogno di far interagire
le famiglie, la scuola e il territorio di Dalmine
all’insegna del bene comune.
Da maggio 2013 un gruppo di genitori già at­
tivi nella scuola, alcuni facenti parte dell’Asso­
ciazione Genitori Camozzi, si sono riuniti per
cercare di cogliere l’opportunità della verticaliz­
zazione per fare qualcosa di nuovo a Dalmine:
una unica “grande” associazione che realizzasse
il sogno di scuolaeterritorio.dalmine.
Il 13 novembre 2013, l’Associazione Genitori
Camozzi è stata sciolta e molte delle sue risor­
se sono confluite nella nuova ASSOCIAZIONE
GENITORI SCUOLA E TERRITORIO DALMI­
NE, ora anche AGE SCUOLA E TERRITORIO
DALMINE.
La nuova associazione è organizzata con una
“assemblea dei soci”, al momento costituita dai
soci fondatori, un “direttivo” che è stato eletto
dall’assemblea dei soci fondatori nella prima
seduta, un presidente eletto in sede di costitu­
zione nella persona di Sergio Bertoletti, un vicepresidente nella persona di Chiara de Flumeri,
e un tesoriere-segretario nella persona di Ilaria
Ripamonti.
Con l’istituzione dei due ISTITUTI COMPREN­
SIVI, si è resa necessaria la costituzione di due
nuovi consigli di istituto.
Un grande lavoro di gruppo ha permesso di
coordinarsi e predisporre una lista per ciascun
istituto.
Il nome ed il motto delle due liste è “PER UNA
SCUOLA DINAMICA TRA MENTE E CUORE”.
Il programma è di coinvolgimento tra le fami­
glie e le componenti scolastiche affinché la scuo­
la di Dalmine sia esempio di:
 competenza
 trasparenza
 responsabilità
 connessione al territorio
 benessere
La voce della Comunità • Dicembre 2013
23
Quanti fanno parte della nuova associazione
sono mossi da grande entusiasmo e grandi idee
che potranno essere realizzati nel tempo per tut­
ta la cittadinanza di ogni età di Dalmine.
La parola al presidente…
PROTAGONISTI O COMPARSE?
Auguri,cari genitori di Dalmine.
Auguri di Buon Anno: il 2014 sarà un anno che ci vedrà ancora più protagonisti, come genitori,
nell’educazione dei nostri figli. Innanzitutto ringrazio i parroci e le redazioni dei bollettini parroc­
chiali, per la disponibilità di questo spazio. Vi scrivo per dirvi che a Dalmine e’nata una nuova as­
sociazione di genitori: ASSOCIAZIONE GENITORI SCUOLA E TERRITORIO DALMINE, anche
AGE SCUOLA E TERRITORIO DALMINE, di cui sono il Presidente. Ci siamo prefissati l’obiet­
tivo di creare una nuova organizzazione capace di proporre progetti che coinvolgano tutto il
territorio cittadino, coordinando tutte le scuole, dall’infanzia alla secondaria di I grado. Abbiamo
cominciato a presentarci agli Istituti Comprensivi, al Comune di Dalmine e alla Tenaris-Dalmine
spa, che hanno accettato di collaborare con noi con entusiasmo. Il Comune ci ha assegnato una
sede, in via Bergamo n. 19.
Per essere presenti sul territorio e per avere il contatto diretto con i genitori, una volta al mese,
apriremo lo SPORTELLO GENITORI, dove ascolteremo le idee, i problemi dei genitori, per atti­
varci e proporre soluzioni o progetti. Sono fiducioso che uniti, noi genitori, la scuola e le istituzio­
ni, le aziende e le associazioni del territorio, possiamo aiutare i nostri figli a crescere e a diventare
responsabili cittadini.
Noi genitori non possiamo demandare l’educazione dei nostri figli agli altri: noi siamo i protago­
nisti del loro futuro. Ringrazio sinceramente quanti hanno condiviso con me il cammino percorso
fino ad ora e quanti condivideranno questo progetto nella nostra città. Sono molto orgoglioso di
far parte di questo gruppo di persone entusiaste e sono fiducioso che aprirà una nuova strada
organizzativa utile a creare una mentalità di genitori-cittadini.
Augurandovi un Buon Natale e Buon Anno vi diamo appuntamento ad una delle nostre serate.
Sergio Bertoletti e la redazione.
24
La voce della Comunità • Dicembre 2013
gruppo catechistici
PRIMA
ELEMENTARE
SECONDA
ELEMENTARE
La voce della Comunità • Dicembre 2013
25
TERZA
ELEMENTARE
QUARTA
ELEMENTARE
26
La voce della Comunità • Dicembre 2013
QUARTA
ELEMENTARE
QUINTA
ELEMENTARE
PRIMA
MEDIA
La voce della Comunità • Dicembre 2013
27
SECONDA
MEDIA
TERZA
MEDIA
28
La voce della Comunità • Dicembre 2013
PRIMA
SUPERIORE
SECONDA
SUPERIORE
La voce della Comunità • Dicembre 2013
29
TERZA
SUPERIORE
30
La voce della Comunità • Dicembre 2013
ricominciado
“A
doss”! Comincia un nuovo anno
per gli adolescenti della comunità
di San Giuseppe. Volti nuovi e con­
osciuti, incontri, gite, momenti di gioco, condi­
visione e preghiera. C’è di tutto: l’importante è
che non manchino i sorrisi e la gioia di stare in­
sieme, di confrontarsi, di crescere insieme.
Sotto la “guida” di Don Roberto e di un affi­
atato gruppo di educatori, sono iniziati ad Ot­
tobre gli incontri settimanali, la domenica sera
in oratorio, cui prendono parte, raggruppati per
età, i ragazzi di prima, seconda e terza superiore
e le “new entries” di terza media, “freschi” di
cresima. I progetti pensati per quest’anno sono
numerosi e prevedono la riproposizione di es­
perienze passate pienamente riuscite, quali
l’animazione di alcune festività, testimonianze,
attività di convivenza, la gita durante le vacanze
natalizie, e l’inserimento di interessanti elemen­
ti di novità.
Durante gli incontri domenicali ogni gruppo
affronta tappa dopo tappa, sperimentando
diverse modalità, un percorso formativo im­
postato su un’ampia tematica (individuata seg­
uendo le linee guida diocesane) che li impegna
per tutto l’anno: conoscenza e amore di sé per
“Terza Media”, conoscenza e amore degli altri
per il gruppo “Ado1”, del mondo per il gruppo
“Ado2”, e dell’ “Altro” per “Ado3”. Da eviden­
ziare senz’altro è, tra quanto già vissuto, l’uscita
di due giorni che ha sancito simbolicamente
l’inizio del percorso insieme, il 26 e 27 Otto­
bre, con diverse attività organizzate tra gli ora­
tori di Azzano, Colognola, Stezzano e Zanica, e
l’incontro di preparazione al tempo di Avvento,
sabato 23 Novembre, in cui i ragazzi hanno tras­
corso una piacevole serata, tra una pizza e qual­
che momento per riflettere nel proprio oratorio.
Il “fil rouge” che accompagna gli incontri di
questi adolescenti, che scelgono di frequen­
tare l’oratorio anche per qualcosa in più che un
pomeriggio con gli amici, è proprio questa voca­
zione “totalizzante” delle esperienze proposte: a
metà tra il divertimento e la dimensione formati­
va, tra la spensieratezza e la profondità. E, come
raccontano i protagonisti di tutto ciò, questo è
quanto essi cercano, senza paura di mettersi in
gioco e cimentarsi anche in esperienze mai fatte,
ben contenti di poter esprimersi liberamente,
cosa che magari trovano più difficoltosa in altri
contesti. Anche solo trovare momenti per poter
confrontarsi, discutere, parlare di sé lasciando
fuori dalla porta ogni sorta di giudizio o pregi­
udizio, viene apprezzato molto più di quanto
si possa immaginare. Tocca poi agli educatori il
non facile compito di ascoltare e imbastire pro­
La voce della Comunità • Dicembre 2013
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poste all’altezza dei loro desideri e delle loro
sorprendenti risorse. Ma si tratta senz’altro più
di un onore che di un onere: un investimento
che incondizionatamente vale la pena di fare.
Un investimento sul futuro, perché i nostri ad­
olescenti diventino, come auspica Papa Fran­
cesco, “giovani artigiani di un futuro di valori”:
quel futuro che si costruisce... “Adess”!
i giovani incontrano i giovani
Interparrocchialità e molto altro: il cammino di pastorale giovanile
I
l cammino di “Pastorale Giovanile” intrapreso
per quest’anno dalla nostra comunità è ricco
di novità, impostato con lungimiranza e atten­
to come non mai alle dinamiche territoriali della
realtà dalminese. “I Giovani incontrano i giova­
ni” costituisce una delle iniziative fondamentali
a riguardo. Il nome è di per sé accattivante, ma il
progetto che vi sta dietro lo è molto di più. Accat­
tivante e ambizioso.
La base di partenza è rappresentata da quei ra­
gazzi dai 18 anni in su (“pochi ma buoni”) che
nell’ultimo anno hanno frequentato con costanza
e dedizione l’Oratorio di Dalmine, in particolare
in occasione degli incontri del cosiddetto “Grup­
po Giovani”. Di lì l’idea di riprendere quanto di
significativo vissuto durante gli ultimi percorsi
insieme, rielaborarlo, integrarlo e sviluppare una
proposta da indirizzare anche a tutti gli altri gio­
vani della Parrocchia. Nasce così “I Giovani in­
contrano i giovani”: una serie di incontri nei mesi
32
La voce della Comunità • Dicembre 2013
di Novembre e Dicembre proposti dai ragazzi in
questione a tutti i loro coetanei (dai 17 anni in su)
che negli ultimi anni, chi più chi meno, hanno
vissuto esperienze in Oratorio. Incontri informa­
li, con il fine di conoscersi meglio, confrontarsi e
trascorrere una piacevole serata, ma con uno “sti­
le” ben preciso. Si prepara insieme da mangiare,
si cena in un’atmosfera conviviale, ci si ascolta e
si conclude con un momento di riflessione e rin­
graziamento. In altre parole, si prova a vivere una
brevissima esperienza comunitaria, significativa­
mente testimoniata nel gesto dello “spezzare il
pane” che sancisce l’inizio della cena.
Tra i temi che naturalmente emergono durante
il convivio non mancano riflessioni a sfondo so­
ciale, politico e religioso, improntate sul ruolo e
sulle possibilità dei giovani in ciascuno di questi
ambiti. Alcuni di questi interrogativi, soprattut­
to in materia religiosa, trovano una possibile ri­
sposta direttamente nell’altro nucleo centrale del
cammino di “Pa­
storale Giovani­
le” (della nostra
comunità e non
solo): la creazione
di una realtà gio­
vanile interpar­
rocchiale. E’ qui
che il progetto si
fa effettivamente
ambizioso e cari­
co di novità.
Nasce con un in­
contro il 1° Di­
cembre la prima
formazione gio­
vanile sul terri­
torio dalminese
caratterizzata da
una sensibile vo­
cazione interpar­
rocchiale. Capisaldi: la condivisione di momenti
di formazione, intrattenimento e preghiera, con
obiettivo la maturazione di questi giovani come
singoli individui e come appartenenti ad una co­
munità. Quest’ultima iniziativa rappresenta la
proposta “più elevata” per i ragazzi della Parroc­
chia: un invito nei confronti del quale i membri
del “Gruppo Giovani” dello scorso anno si sono
mostrati entusiasti e che sarebbe bello venisse
raccolto anche da tutti quei giovani che attraver­
so “I Giovani incontrano i giovani” stanno rial­
lacciando i rapporti con l’Oratorio.
Ma anche se così non fosse, quanto si sta muo­
vendo, a livello interparrocchiale come a livello
parrocchiale, rappresenta già qualcosa di molto
prezioso. Passi avanti in direzione del ridare im­
portanza ad una delle accezioni “chiave” degli
oratori, che col tempo era stata un po’ messa da
parte: quella di “comunità giovanile”: un luogo
vissuto da giovani che siano partecipi attiva­
mente alla vita della Parrocchia, siano da esem­
pio per gli adolescenti e cerchino di dar signi­
ficato alle proprie giornate... e magari anche a
quelle di qualcun altro. In altri termini un orato­
rio ben oltre quell’idea frutto dell’abitudine che
tutti noi suppergiù abbiamo: un Oratorio con la
“O” maiuscola, casa per Giovani con la “G” ma­
iuscola, e palestra di vita per Uomini con la “U”
maiuscola!
anch’io sono
discepolo di gesù
I ritiri dei ragazzi all’oratorio
U
na preziosa occasione per i nostri ragaz­
zi è la proposta dei ritiri pomeridiani
all’oratorio. Classe per classe, dalla se­
conda elementare alla seconda media, i ragazzi
vengono convocati per trascorrere insieme al­
cune ore. Dopo un’accogliente merenda, viene
proposto un gioco organizzato. La riflessione
sul Vangelo viene affidata alla proiezione di un
video, dopo il quale vengono proposte, a secon­
La voce della Comunità • Dicembre 2013
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da dell’età, dei laboratori di appro­
fondimento. I ragazzi sono invitati a
scrivere una piccola preghiera per­
sonale. Il tema di questo primo ritiro
è “la chiamata dei primi discepoli”
con l’attualizzazione sul nostro esse­
re oggi discepoli di Gesù. Con i ra­
gazzi ci siamo interrogati su chi è il
discepolo di Gesù?
E’ colui che, nel Battesimo, ha ricevuto il dono di essere cristiano,
cioè come Cristo. Ai ragazzi ab­
biamo chiesto: Sei contento di essere
cristiano? Cosa ti rende più contento?
Oppure ti pesa? Perché? A volte essere discepoli di Gesù ci porta a fare una
scelta. Ricordi una scelta difficile o una
rinuncia che hai fatto?
Il discepolo è colui che ascolta la Parola di
Gesù, il Vangelo. Le domande rivolte ai ragazzi
sono state: Tu hai il Vangelo? Lo leggi? Quando?
Come?
La conclusione del ritiro avviene nella bellissima
cappella dell’Oratorio. Ciascuno viene invitato
ad accendere un piccolo cero e a leggere la sua
preghiera personale. Con grande stupore ci ren­
diamo conto di quanto belle siano le preghiere
dei nostri ragazzi: semplici, profonde e sempre
attente ai bisogni della nostre famiglie, ma anche
del mondo intero.
L’obiettivo di questi pomeriggi è di far speri­
mentare ai ragazzi, in un tempo feriale, la bellez­
za di stare insieme, di ascoltare il Vangelo, di ri­
flettere e di pregare. Un ringraziamento sincero
ai catechisti che accompagnano i ragazzi anche
in questo ulteriore appuntamento.
La proposta sarà ripetuta nel mese di gennaio e
nel mese di Marzo.
le domeniche pomeriggio
all’oratorio
Il Centro Ricreativo Invernale
A
nche quest’anno nella nostra Parrocchia,
accanto a tutte le altre iniziative per l’Av­
vento, si è svolto il CRI (Centro Ricreativo
Invernale).
Per quattro domeniche pomeriggio a partire dal
24 novembre dalle 15:00 alle 17:30 i ragazzi dalla
prima elementare alla seconda media sono stati
invitati a passare un po’ di tempo in oratorio.
Che cosa si fa al CRI ?
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La voce della Comunità • Dicembre 2013
Cose molto semplici..... I bambini più piccoli par­
tecipano ad un laboratorio di lavoretti di Natale,
costruiscono centri-tavola, calendari dell’Avven­
to, angioletti, ghirlande..... Niente appaga di più
che guardare questi bimbi che affascinati da fili
d’oro e stelle d’argento si impegnano al massimo
per realizzare i loro piccoli oggetti. Lo sanno bene
le mamme e le nonne che li aiutano in questo
laboratorio, che preparano con cura tutto il ma­
teriale e che li guidano passo
passo nella preparazione di
ogni singolo “capolavoro”.
Per i ragazzini più gran­
di quest’anno si è pensato a
qualcosa di diverso: un papà
appassionato di fotografia
ha proposto la creazione di
un breve cartone animato.
Un’idea particolare che ha
riscosso un..... chiassoso suc­
cesso..... E poi altri momenti
insieme..... I balli iniziali con
le animatrici adolescenti, la
merenda in sala giochi dove
un altro gruppo di mamme
prepara il the caldo con i dolci,
la preghiera prima di tornare
a casa.
Quest’anno inoltre nelle do­
meniche 1 e 8 dicembre abbia­
mo avuto il dono della presen­
za dei missionari di Villaregia
che ci hanno aiutato a pensa­
re anche ad altri bambini.....
Bambini come i nostri, belli,
intelligenti, solo più sfortuna­
ti.
Il CRI è un momento vera­
mente speciale, si imparano
delle piccole abilità, si gioca,
ci si diverte e soprattutto si in­
contrano gli amici e se ne fan­
no di nuovi.
Una mamma
La voce della Comunità • Dicembre 2013
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LA FEDE SI RAFFORZA DONAnDOLA
La settimana di animazione comunitaria e missionaria
C
he gioia ritrovarsi per continuare a costrui­
re l’amicizia iniziata in questi anni!
Ci sentiamo un’unica Chiesa che cammina,
nella diversità dei doni, per costruire il Regno di
Dio e realizzare il sogno del Padre: salvare ogni
uomo, arrivando sino agli estremi confini della
terra.
Dal tre all’otto dicembre Siamo stati tra voi P. Do­
menico, Lucia e Teresa, missionari della Comu­
nità Missionaria di Villaregia, per condividere
un’esperienza: rafforzare la nostra fede donando­
la ad altri. Abbiamo meditato insieme a voi sulla
grandezza del dono della Fede che nasce dall’in­
contro con Gesù che cambia e riempie la nostra
vita.
I piccoli impegni quotidiani presi da grandi e pic­
cini ci hanno fatto sentire Chiesa viva e gioiosa.
Durante il Buon Giorno Gesù, ogni mattina, i ra­
gazzi si sono sentiti piccole matite missionarie
guidate dalla mano di Dio per disegnare un mon­
do più bello e fraterno. I loro genitori sono sem­
pre stati una presenza molto significativa che ha
dato testimonianza di responsabilità nell’educare
i figli alla scelta del Bene. Loro stessi, insieme ai
catechisti e ai ragazzi, sono stati protagonisti del­
la vivace “operazione scatoletta”! La solidarietà
si è così fatta concreta negli alimenti raccolti per i
fratelli della missione.
In questa settimana abbiamo incontrato giovani
ed adolescenti entusiasti di scoprire che si può
donare la vita fino alla fine come ha fatto il Si­
gnore. Anche per loro ringraziamo e preghiamo
perchè possano diventare un segno forte di vita
nel loro ambiente, tra i loro coetanei.
E’ stato facile, inoltre, ringraziare per la fede radi­
cata degli anziani e ammalati che abbiamo visita­
to e che sentiamo sostenitori della missione attra­
verso la loro preghiera e l’offerta della sofferenza.
Ci hanno accompagnato costantemente i fratelli
della missione della Costa D’Avorio che hanno
vissuto in questi anni la dolorosa esperienza della
guerra e stanno caricandone le conseguenze. Per
loro abbiamo pregato e scelto di condividere of­
frendo il nostro aiuto anche materiale.
Riflettere sulla realtà del mondo così pieno di
conflitti ci ha fatto sentire responsabili di portare
la Fede nel Dio della Pace, nell’Emmanuele che
nasce per annullare ogni lotta, per abbattere ogni
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La voce della Comunità • Dicembre 2013
muro di divisione. I ragazzi a scuola si sono im­
pegnati a far crescere l’albero della Pace cercan­
do di trasformare ogni litigio in riconciliazione e
sforzandosi di costruire giustizia e solidarietà.
La veglia missionaria ci ha visti riuniti con il desi­
derio di rinnovare le nostre promesse battesimali
per chiedere l’aiuto dello Spirito Santo ed essere
autentici annunciatori di Cristo al mondo.
Al termine di questa settimana portiamo nel cuo­
re il calore dell’accoglienza di ciascuno, la fra­
ternità di don Roberto, di don Egidio, delle care
Suore e le premure della signora Rina.
Auguriamo a tutti un Santo Natale ed un nuovo
anno ricco di Grazie.
I vostri fratelli missionari
Padre Domenico, Lucia e Teresa
scuola materna
La scuola palestra di vita
La scuola occupa un tempo importante nella
vita dei bambini sia dal punto di vista quantitativo ma soprattutto qualitativo. È estremamente
importante promuovere con i bambini il dialogo
per comprendere il loro mondo ed aiutarli ad
esprimere i bisogni di cui sono portatori. Ma è
anche importante la collaborazione con i genitori perché è con loro che i bambini crescono;
come in famiglia i bambini si sentono sicuri,
così in una scuola i genitori devono sentirsi aiutati a “coltivare” in modo armonico i loro piccoli perché sappiano esprimere appieno le loro
potenzialità. È importante sottolineare anche
la peculiarità di un proficuo rapporto scuolafamiglia nel processo educativo dei piccoli, per
tenere presenti gli aspetti evolutivi, psicologici e cognitivi che si differenziano comunque da
bambino a bambino. Osservare questi comportamenti a casa e a scuola, aiuta tutti a sviluppare nei bambini una personalità piena, sicura,
armonica.
Gli obiettivi del nostro progetto sono centrati
principalmente su alcune priorità educative di
ordine socio-affettivo, morale e religioso, come
l’educazione all’accoglienza, alla pace.
Le attività didattiche sono le più varie: dai laboratori alle esperienze musicali, dalla danza alla
psicomotricità, dalla lingua inglese a un primo
approccio alla lingua cinese; ci sono infine altri
progetti volti agli apprendimenti logico-matematici, linguistici, e sono previste anche uscite
didattiche sul territorio.
Due sono le nostre linee di forza: “amare tutti”
e “amare gli altri come se stessi”.
Per costruire insieme una “palestra di vita”, la
scuola si propone di diventare una grande famiglia, dove l’amore fa sì che tutti i rapporti siano
positivi, reciproci e responsabili, tenendo presente che il bambino è il vero protagonista della
propria educazione e deve trovare nella scuola
una continua interazione con i suoi coetanei,
con gli adulti, con l’ambiente, attraverso l’impegno collettivo per far sperimentare al bambino un clima familiare e il calore della casa.
Questo è quanto di bello ci proponiamo di portare avanti.
Mi sembra doveroso ringraziare di cuore i rappresentanti dei genitori per la loro presenza e
per il loro impegno davvero grande ed arricchente all’interno della scuola, così come è
importante mettere in risalto i vari gruppi che
sanno suggerire momenti davvero propositivi e
valorizzanti.
Grazie ancora.
Suor Ignazia
La voce della Comunità • Dicembre 2013
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scuola materna
La famiglia: conciliare l’essere
coppia con l’essere genitori
Questo è stato il tema del primo momento formativo che Don Roberto ha trattato nell’incontro con
i genitori della Scuola San Filippo Neri.
Don Roberto è partito da un racconto dove si
elencavano cinque qualità fondamentali per la
vita di ogni uomo, e sono:
- la capacità di lasciarsi guidare da Dio,
- il saper sopportare il dolore,
-il saper cancellare gli errori per ripartire da
capo,
- il sapere che la qualità migliore non è ciò che si
vede di noi ma ciò che è dentro di noi,
- il ricordarsi che tutto ciò che noi facciamo lascia
sempre un segno.
Don Roberto ha quindi sottolineato come, per
essere genitori, bisogna essere sostanzialmente
coniugi, perché, se non esiste una buona relazione d’amore tra marito e moglie, è difficile essere
dei genitori credibili; e “imparare ad essere coniugi” vuol dire imparare giorno per giorno a portare lo stesso “giogo”, a tirare lo stesso “carro”
della vita.
Infatti, quello di cui un figlio ha bisogno, è di sentire la stretta unione che lega suo padre a sua
madre, è respirare questo calore, è avvertire questa “complicità” che lo aiuterà a crescere serenamente e a prendere fiducia e coraggio nella vita.
Per tanti ragazzi invece il dono della vita si rivela
povero perché hanno sì ricevuto amore da mamma e papà, ma non hanno visto vivere un vero
rapporto di coppia.
Un figlio nasce dall’amore di due persone ma, per
crescere, ha bisogno di un clima d’amore: fare
bene il coniuge è perciò il primo dovere per essere un buon genitore.
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Quindi Don Roberto ha ribadito come “donare la
vita” e non solo procrearla, richiede un’atmosfera
familiare calda di affetto e ricca di valori; allora
l’amore arriva al figlio che diventa espressione e
culmine dell’amore dei coniugi, e, di fatto, diventa
la loro opera d’arte: un amore fatto carne vivente.
Solo quando si è capaci di esprimere il proprio
rapporto d’amore come coppia, allora si è pronti
a custodire ed educare un figlio nell’amore.
A conclusione dell’incontro e dell’interessante dibattito che ne è seguito, Don Roberto ha lasciato
ai partecipanti due “saggi” consigli; il primo nasce da un proverbio africano: “Quando due elefanti combattono, ci rimette l’erba del prato” così,
quando due genitori litigano, chi ci rimette è il
proprio bambino.
Il secondo nasce dalla certezza che una coppia è
“famiglia” se prima sa essere “coppia” perché, se
pone al vertice di tutto i figli, perde il baricentro
del suo essere coppia e rischia di non trasmettere l’amore vero ai propri bambini. Per questo
come ultimo saluto, Don Roberto ha lasciato i
genitori con l’augurio di saper ogni giorno prendersi degli spazi per essere coniugi che sanno
condividere un cammino nella gioia e nella fatica.
Vi ricordiamo che il prossimo incontro sarà lunedì
24 febbraio!!!
scuola materna
Prossimi appuntamenti…
Mercoledì 11 dicembre: Preghiera di Natale alle ore 20.30 presso la Chiesa di Dalmine
Sabato 21 dicembre: Festa di Natale per la scuola dell’infanzia ore 15.30
Venerdì 20 dicembre: Festa di Natale per Nido e Primavera alle ore 16.30
Lunedì 24 febbraio: secondo incontro formativo-culturale con Don Roberto presso
la scuola alle ore 20.30
Open-day
Open- day
Scuola dell’Infanzia
Nido e primavera
Sabato 14 dicembre ‘13
Sabato 21 dicembre ‘13
dalle 15.00 alle 17.00
dalle 14.00 alle 16.00
DA LUNEDI’ 13 GENNAIO
SONO APERTE LE ISCRIZIONI
per Nido, Sez. Primavera e
Scuola dell’Infanzia.
Si ricevono presso la segreteria
della scuola
dalle ore 9.00 alle 12.00 e
dalle ore 15.00 alle ore 16.30
dalle 16
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39
scuola materna
Corso di primo soccorso a scuola...
Proteggi i bambini …e costruisci il futuro
Venerdì 15 novembre, presso i locali della
scuola, si è tenuto un incontro formativo con
alcuni volontari della Croce Rossa sulle manovre di disostruzione pediatrica e sonno sicuro.
La lezione, organizzata da una mamma, ha
visto la partecipazione di molti genitori sia
della scuola dell’infanzia che della sezione
nido e primavera.
Purtroppo in Italia ancora tanti bambini
muoiono per soffocamento, mentre quattro
semplici manovre, che noi tutti dovremmo
conoscere, possono salvare la vita dei nostri
piccoli.
I volontari hanno spiegato come sia importante comperare giochi sicuri e adatti all’età dei
bambini ma anche quanto sia necessario fare
attenzione a ciò che mangiano i nostri figli.
È importante masticare bene il cibo e, come
per i giochi, somministrare alimenti idonei
all’età del bambino o del lattante. Hanno anche ribadito che i bambini, quando mangiano, devono fare solo quello; e’ pericoloso far
mangiare i bambini in macchina o lasciarli
giocare mentre fanno un pasto o la merenda.
In modo allegro e scherzoso ci hanno fatto
capire come le usanze popolari siano spesso
sbagliate e dannose in caso di emergenza.
E dopo una breve illustrazione di anatomia
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sulle differenze tra un bambino e un adulto,
hanno spiegato e mostrato cosa fare quando
un bambino si ritrova con le vie respiratorie
occluse.
Purtroppo però un breve articolo non può
esporre tutto quello che abbiamo imparato in
queste poche ore di lezione.
È stata una serata veramente interessante e
sono convinta che tutti noi genitori, ma anche
tutte le persone che si prendono cura dei
nostri bambini, dovrebbero conoscere queste
poche e semplici manovre che possono
cambiare la nostra vita...
Una mamma
Una domenica speciale in compagnia
di mamme, papà e…NONNI!!!
Domenica 29 settembre per i nonni e’ stata
una giornata speciale perché i nostri nipotini
che frequentano la scuola dell’infanzia “San
Filippo Neri” hanno voluto festeggiarci.
Accogliendo il loro invito, siamo accorsi in
tanti perché stare con i nostri nipotini è per
noi una grande felicità. E così, alle ore 16, il
salone della scuola era veramente pieno e,
mentre i bambini cantavano, noi li ascoltavamo ammirati ma anche un po› commossi
Ognuno di noi seguiva ogni gesto, ogni movimento del proprio cucciolo e, orgogliosi, pensavamo: «Il mio nipotino è il più bello, il più
bravo, il più simpatico!». Ma certo sappiamo
che non è così, che sono tutti belli, bravi, buoni..., ma noi siamo i nonni e abbiamo il diritto
di essere di parte.
Dopo il canto, tutti nel refettorio per la merenda con deliziose torte preparate dalle
mamme e qui è cominciata la gara tra nonni
scuola materna
e nipotini per stabilire chi fosse il più goloso!
E per concludere in bellezza questo pomeriggio, inatteso, insperato è giunto il sole e quindi: tutti in giardino a giocare!
Grazie, bimbi, per questa bella festa, ma
grazie anche alle vostre insegnanti e a suor
Ignazia che vi aiutano ad apprezzare le persone che vi stanno accanto: genitori e... Nonni!
Una nonna
“Viaggiando nel tempo con la lumachina
Va...lentina”
I “piccoli” della Sezione Primavera hanno iniziato un nuovo e fantastico viaggio in un mondo magico e incantato, dove vive una simpatica lumachina di nome Va…lentina, la quale
li ha accompagnati e li accompagnerà nei
prossimi mesi a vivere esperienze concrete e
a scoprire la realtà circostante.
Settembre è stato un mese importante per i
nostri bambini; il viaggio è iniziato con l’ambientamento, momento durante il quale
hanno potuto sperimentare il distacco dalla mamma e dal papà, conoscere meglio il
nuovo ambiente scolastico, le nuove figure di
riferimento e i nuovi amici con cui giocare e
passare le loro giornate.
A Ottobre i bambini, in compagnia della nuova amica Va…lentina hanno conosciuto “Riccio Pasticcio”, un simpatico personaggio che
ha portato i piccoli a conoscere i colori primari come il rosso, giallo e blu. Per ognuno di
questi colori sono state svolte: attività grafico-pittoriche con tempere a dita; attività manipolative con stoffe e oggetti, manipolazione
di cibi e colorazione di schede didattiche con
elementi dei rispettivi colori.
Anche a Novembre, i bambini hanno continuato il percorso nel meraviglioso mondo
dei colori e… “pasticciando” con le tempere
a dita, attraverso le mescolanze, hanno scoperto i colori derivati come verde, arancione e
viola! Inoltre, con l’Avvento e l’avvicinarsi del
Santo Natale, i “piccoli” si preparano ad accogliere Gesù, un amico speciale che nasce
ed è sempre presente in mezzo a noi...!
Le educatrici della Sez. Primavera
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scuola materna
Il nido.... uno spazio per crescere
Il nido è pensato e strutturato per bambine e
bambini dai 12 ai 24 mesi.
Il percorso annuale si caratterizza attorno ad
una specifica tematica che funge da sfondo e
da filo conduttore ai vari progetti, laboratori
e proposte rivolte ai bambini e alle bambine.
è dalla riflessione sul tempo, che sembra
non essere mai abbastanza, che è scaturita
in noi la volontà di offrire ai bambini un percorso che inviti a “rallentare” anziché “a fare
presto”, per questo il personaggio guida è la
lumaca Va…lentina.
Il progetto educativo si basa sul principio della libera scelta e ad esso si integrano percorsi laboratoriali bimestrali.
Durante il periodo iniziale di ambientamento
il bambino ha a disposizione proposte fisse di
gioco. Successivamente, quando egli ha acquisito la padronanza degli spazi e ha instaurato una relazione di fiducia con le educatrici,
potrà sperimentarsi attraverso il laboratorio
musicale, il laboratorio grafico-pittorico e
psico-motorio, il laboratorio sulla natura e
il laboratorio sull’alimentazione, quello con
luci ed ombre ed il laboratorio d’acquaticità.
Essendo, il nostro servizio, radicato sul territorio, è stato possibile partecipare alla lettura
animata presso la Biblioteca del Comune di
Dalmine. Lì abbiamo potuto incontrare altri
bambini coetanei con i rispettivi genitori, nonni e nonne. Abbiamo colto questa occasione
per poter passeggiare in centro città proprio
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con i nostri bambini, incuriositi ed entusiasti
di questa novità, attenti alle persone incontrate sul tragitto e desiderosi di raccogliere
il materiale naturale trovato nei cortili della
Chiesa e della piazza, necessario ad addobbare e ad abbellire il loro nido.
Le educatrici del nido.
come pregare? mettiamoci
alla scuola di san padre pio
La riflessione nell’incontro mensile del Gruppo di Preghiera Padre Pio
N
elle sue ripetute esortazioni a pregare,
padre Pio ci indica alcune preziose di­
sposizioni positive con le quali il cristia­
no coopera alla buona e fruttuosa riuscita della
preghiera, disposizioni che lui tiene sempre pre­
senti e le fa risuonare specialmente nelle sue infi­
nite lettere.
Le condizioni principali, che appaiono ad una
semplice lettura, sono fondamentalmente le se­
guenti.
Anzitutto una profonda umiltà che scaturisce ne­
cessariamente dal confronto tra la grandezza di
Dio, che è tutto, e la piccolezza della creatura, che
è niente.
Scrive Padre Pio: « Protetti, coperti e difesi dallo
sguardo di questo carissimo Signore, facciamoci innanzi a lui presenti e preghiamolo con l’umiltà di creatura e con la confidenza e la libertà di figlio. Preghiamo
con umiltà nel segreto del nostro cuore perché la pace
sia presto concessa, perché si compia quanto il Signore
si degna di preparare ai suoi fedeli».
La seconda disposizione è l’illimitata e filiale con­
fidenza, fondata e sorretta dalla infinita bontà del
Padre celeste e nei meriti di Gesù Cristo, som­
mo ed unico mediatore. La fiducia, soprattutto,
viene ricordata e raccomandata con toni ardenti
che denotano alle volte una familiarità audace e
sorprendente; non si accontenta d’implorare fi­
duciosamente la grazia, ma scongiura le anime
oranti che la ottengano, importunando e facendo
violenza a Dio, il quale nella sua infinita bontà e
misericordia non rimarrà sordo e indifferente alle
suppliche dei figli bisognosi del suo aiuto.
“Nelle ore della prova, scrive, non ti affannare a cercare Dio; non credere che egli sia andato lontano da te;
egli è dentro di te anche allora in un modo assai più
intimo; egli è con te, nei tuoi gemiti, nelle tue ricerche,
simile ad una madre che spinge il figliolino a cercarla,
mentre essa è dietro ed è con le sue mani che lo costringe a raggiungerla invano. Vivi sempre tutta in Gesù e
non ti stancare di violentare ed importunare il Cuore
di Gesù e quella della sua e nostra Madre per la mia
liberazione.
Dopo l’umiltà e la fiducia, si richiede una terza
disposizione: la ferma perseveranza e l’incrolla­
bile costanza nella preghiera, nell’attesa fiduciosa
di essere esauditi quando piacerà a Dio e sarà il
meglio per chi prega, secondo i disegni sempre
adorabili del Signore. Così raccomanda: «Io non
cesso di pregare assiduamente per te ed instancabilmente faccio a Dio l’offerta per te. Io credo che non
venga dimenticato nelle tue preghiere. Ma sarei sul
punto di supplicarti ad insistere con più importunità
presso il divin Cuore. Prega con perseveranza, con fiducia e con mente calma e serena.
Per ultimo, è necessario preparare un ambiente
adatto al colloquio con Dio, il silenzio esterno ed
il raccoglimento interno, distaccarsi dalle creatu­
re e concentrarsi nel Creatore per ascoltare la sua
voce ed esperimentare la sua presenza con una
attenzione attuale e vigile: « Procurate intanto nel
corso del giorno di appartarvi, essendovi ciò possibile,
e nel silenzio del Vostro cuore e della solitudine offrite le vostre lodi, le vostre benedizioni, il vostro cuore
contrito ed umiliato e tutta voi stessa al Padre celeste.
E così mentre la bontà del divino Sposo viene dimenticata dalla maggior parte delle sue creature, fatte a
sua immagine, noi ci teniamo con tali ritiri e con tali
pratiche sempre a lui vicini. Umiliati davanti a Dio ed
agli uomini; prega nel silenzio del tuo cuore.
La voce della Comunità • Dicembre 2013
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UN NATALE DAL SAPORE SPECIALE!
Il caldo Natale in Terra di Bolivia
L
e feste natalizie sono alle porte e la frenesia
delle festività ci fa dimenticare il vero valo­
re di questa ricorrenza.
Nella posta dei giorni scorsi abbiamo ricevuto
dal Centro Missionario Diocesano “il sassolino
nella scarpa” e tra i vari articoli ha colpito quello
di Manuela e Nicola, missionari laici in Bolivia.
È una testimonianza di due persone lontane da
casa ed immersi in una nuova realtà che ogni au­
tentico cristiano dovrebbe vivere, ma non sempre
è possibile. Nulla ci vieta però di condividerne i
sentimenti che scaturiscono da questa esperien­
za, ecco che riportiamo integralmente il testo:
“Da sei mesi stiamo vivendo la nostra esperienza di
missione nella parrocchia di Condebamba, in Cochabamba (Bolivia) e tra poco più di un mese vivremo
il nostro primo Natale missionario lontano da casa,
senza neve e sena freddo. Pensando a questo periodo
dell’anno senz’altro speciale per noi come per molta
gente, tanti sono i pensieri..
Per la prima volta sperimenteremo cosa vuol dire per
tante famiglie boliviane vivere a migliaia di km di distanza dagli affetti, dalle abitudini e dai costumi della
propria terra, con le difficoltà dello straniero che solo
parzialmente noi stiamo sperimentando. La tecnologia
e le comunicazioni ci stanno aiutando, ma non tutti
sono così fortunati e poi comunque il calore di un abbraccio e un sorriso dal vivo nessuno scienziato potrà
mai affidarlo ad un computer..
Vivremo un Natale al caldo, un Natale la cui data cade
come se da noi fosse ferragosto: scuole chiuse da fine
novembre fino alla fine di gennaio, alcune zone della
città si spopolano, ragazzi a casa da scuola in situazioni dove i loro genitori sono al lavoro.
Un Natale diverso, ma che forse proprio per questo
avrà un sapore speciale…
Molte saranno le proposte che come parrocchia faremo
alla nostra comunità affinché questo Natale sia all’insegna della fraternità, dell’attesa di Gesù che entrerà
nelle nostre case come fratello.
I ragazzi e i giovani che vorranno saranno invitati
a partecipare al ‘Jugando Jugando’, attività e giochi
pomeridiani incentrati proprio su questi temi. Non a
caso infatti l’ultimo giorno di questa grande attività
terminerà il 25 di Dicembre.
Inoltre continuerà il cammino di coinvolgimento delle famiglie attraverso la corona d’avvento: in ognuno
dei 15 quartieri si organizzeranno, con il contributo di
qualche mamma e di qualche laico abitanti del quartiere, serate di preghiera.
I gruppi giovani già da ora stanno pensando ad un
servizio di carità da svolgere in qualche ospedale o in
qualche struttura per gli anziani.
Sarà questo il vero senso del Natale: il tempo regalato
e condiviso con l’altro, il “compartire”, come si usa
dire qui, senza fretta ma con la voglia di esserci… Ed è
questo ‘augurio che vogliamo fare a tutti!!”
In cuor nostro speriamo di poter pub­
blicare, nel prossimo bollettino, noti­
zie dalla terra di Bolivia da parte di
Francesco Bucci, che abbiamo potuto
incontrare e salutare nei mesi scorsi.
La generosità delle persone che han­
no acquistato i formaggi, i salami e le
torte, durante la giornata missionaria,
ci ha dato la possibilità di raccogliere
€ 690 che sono state versate al CMD.
Cogliamo l’occasione per augurare
a tutti un Sereno Natale ed un felice
Anno Nuovo.
Il gruppo missionario
44
La voce della Comunità • Dicembre 2013
Apostolato della Preghiera
La madonna che scioglie i nodi
N
el 1986 Papa Francesco,
allora arcivescovo di Bue­
nos Aires, mentre si trova­
va in Germania, rimase incantato
dall’immagine di Maria che scioglie
i nodi e ne portò alcune copie in Ar­
gentina. Subito nacque una nuova
devozione a Maria che, ora, si è dif­
fusa in tutto il mondo.
Questa preghiera consiste in una
novena di rosari recitati di fronte
ad un’immagine della Madonna
nell’atto di sciogliere un nastro con
molti nodi. I nodi sono le difficoltà
che si incontrano nel vivere insie­
me nel matrimonio, ma anche altri
motivi nel vivere quotidiano. Nelle
edicole specializzate esistono già
opuscoli che riportano modalità
e preghiere da seguire e copie del
quadro che riproduce la Vergine
che scioglie i nodi da un nastro. Le
preghiere e le immagini della Ma­
donna si
possono reperire facilmente anche
in Internet. li quadro proviene dal­
la città di Augusta in Germania, si
trova in un convento e venne rea­
lizzato su commissione di un nobile
vissuto nel 1700, come ex voto per
aver superato una crisi matrimonia­
le e aver invocato per questo l’aiuto
della Madonna tramite le preghiere
di un Monaco della città. Da Augu­
sta questa pratica si diffuse nella
regione e divenne una tradizione
nel tempo per le generazioni che si
sono succedute fino ad oggi.
Nel seguire queste preghiere per
la buona riuscita delle richieste è
opportuno che il richiedente sia in
stato di grazia avvicinandosi al sa­
cramento della Penitenza prima di
iniziare la novena alla Madonna.
Affidiamoci alla nostra Madre Ce­
leste con fiducia per ottenere attra­
verso Lei le grazie richieste per lo scioglimento dei “nodi” che
ci disturbano.
Grazie a Papa Francesco che ci ha fatto conoscere quest’ulte­
riore “strumento” di pace, di grazia e di speranza.
La voce della Comunità • Dicembre 2013
45
la san vincenzo e
gli anziani
C
ome ogni anno, per il Santo Natale, i con­
fratelli vanno a visitare gli anziani presenti
nella Casa di riposo interparrocchiale “San
Giuseppe” di Dalmine, portando loro un “ricor­
dino” e partecipando alla Santa Messa. Questa
tradizione dura da molti anni, fin da quando è
stata costruita e aperta la Casa.
Quest’anno, l’incontro avverrà il pomeriggio di
giovedì 19 dicembre e sarà presente anche il par­
roco, don Roberto.
La maggioranza dei ricoverati della Casa di ri­
poso proviene dalle varie frazioni della città. Gli
altri provengono dai comuni limitrofi.
Durante le visite, i confratelli vengono ricono­
sciuti con molto piacere e, in questi incontri, si
instaurano rapporti di amicizia. Ultimamente, gli
stessi ricoverati ricambiano i regali con altri, fatti
con le loro mani, che offrono ai confratelli e che
sono molto graditi.
La malattia più diffusa tra loro è la solitudine, il
sentirsi soli e, qualche volta, l’essere dimenticati
da parenti e amici. Pertanto, visitarli è un’opera
di carità preziosa, specialmente in occasione delle
festività.
E’ questa un’occasione per farci reciprocamente
46
La voce della Comunità • Dicembre 2013
gli auguri, per pregare insieme e far sentire loro
ancora partecipi con la comunità tutta.
Gli ospiti sono un centinaio ed alcuni di loro sono
impossibilitati a presenziare all’incontro. Per
questo motivo, alcune signore della San Vincen­
zo, accompagnate dal personale della casa o dalle
suore, si recano nelle camere per salutarli, portar
loro il regalino e fare gli auguri.
La “San Vincenzo” completa l’opera andando a
visitare gli anziani della parrocchia che non sono
ricoverati nella Casa di riposo ma che vivono nel­
le proprie case.
Gli anziani in una parrocchia sono preziosi per
trasmettere le loro esperienze ma, soprattutto,
perché hanno molto tempo per pregare e, in que­
sto modo, ricevere tante grazie per tutta la comu­
nità.
L.C.
alcune tracce dei saveriani
nella terra di bergamo
I
n alcune occasioni ci sorprende la vista di al­
cune scritte delle nostre chiese, in particolare
quando non ne afferriamo subito il significato
o perché scritte in una lingua non direttamente
accessibile. Forse il latino non si può definire così,
perche diversi l’hanno studiato alle vecchie scuo­
le-medie o al liceo-classico, ma resta comunque
da mediare e da tradurre.
Nella chiesa parrocchiale di Dalmine San Giusep­
pe, in corrispondenza delle due finestre interne
della facciata, entrando a sinistra, troviamo la se­
guente lapide che trascrivo e riproduco:
Hanc aedem - Divi Josephi in homorem - artifi­
cum patroni - dicatam - rite consecravit - Episco­
pus Aloisius Calza - Vicaius Apostolicus apud
Sinenses - die XIX Martii MCMXXXI
--Festo Anniversario Edicto ad doma IIIa
post Pascha
Questo edificio - consacrato a San Giuseppe patrono dei lavoratori - con rito fu consacrato dal Vescovo Luigi Calza - Vicario Apostolico
presso i Cinesi - il 19 marzo 1931
(faccio fatica a decifrare bene l’ultima
nota e la lascio agli esperti latinisti)
Chi era questo personaggio della misteriosa Cina
missionaria, vissuto prima della rivoluzione di
Mao?
Mons. Luigi Calza fu il Vescovo di Cheng-Chow e
uno dei primi discepoli del Vescovo - canonizza­
to da Benedetto XVI nel 2011 - San Guido Maria
Conforti. Egli, nel 1904, con uno sparuto gruppo
di pionieri, diede vita alla prima missione affida­
ta da Propagande Fide ai Missionari Saveriani in
Cina, e morì il 27 ottobre 1944 nella sua sede epi­
scopale di Cheng-chow.
Nel 1931 venne in Italia per la visita “ad Limina
Apostolorum” (dal Papa, presso la santa Sede) e
fu occasionalmente invitato a presiedere alla con­
sacrazione della nuova Chiesa che la “Dalmine
spa” generosamente donava alla popolazione
della nuova parrocchia di Dalmine e alla Chiesa
di Bergamo.
Questa lapide, che abbiamo riportato, ci racconta
questo evento della nostra storia dalminese.
Mons. Luigi Calza era nato a Roccaprebalza di
Berceto (Parma), il 26 Luglio 1879 ed era entrato
a fare parte del nuovo “Istituto Saveriano per le
Missioni Estere” (uno dei 4 istituti esclusivamen­
te missionari italiani) che il Vescovo di Parma
aveva da poco iniziato. Pur tra le difficoltà poste
dal papà, divenne prete il 24 maggio1902 con l’or­
dinazione ricevuta da Mons. Francesco Magani.
Mons. Calza fu anche e soprattutto un Missiona­
rio Saveriano, un componente di quella famiglia
missionaria a cui hanno aderito alcuni dei citta­
dini dalminesi delle 7 generose parrocchie della
città: P. Fulvio Boffi, P. Sandro Caglioni, P. Luigi
Zucchinelli, P. Italo Noris, P. Gerardo Caglioni,
Francesco Ferrari… e qualche altro giovane che
non ha però raggiunto il presbiterato.
La voce della Comunità • Dicembre 2013
47
Mons. Calza è stato il seme della missione, get­
tato nella terra di Bergamo, che ha prodotto una
missionarietà straordinaria in tantissime comuni­
tà della nostra terra orobica. I Missionari Saveria­
ni hanno percorso le nostre terre per decenni e
ancora oggi sono presenti per predicare le gior­
nate missionarie e animare la comunità ecclesiali.
Queste furono le varie sedi stabilite nella ter­
ra bergamasca: Gromo san Marino, Pedrengo e
Alzano Lombardo (nella vecchia e nella nuova
sede). Oltre cento Missionari Saveriani (preti e
fratelli) e una buona ventina di Missionarie Sa­
veriane sono partiti dalla terra di Bergamo per
esprimere concretamente l’impegno dei berga­
maschi ad annunciare il Vangelo e a realizzare la
Chiesa in tante terre lontane e non cristiane.
Gerardo Caglioni sx
[email protected]
Mons. Luigi Calza, Vescovo di Cheng-Chow
Roccaprebalza di Berceto (Parma), 26 Luglio 1879
Chen-Chow (Cina) 27 Ottobre 1944
I tratti più salienti della sua vita si possono appena sintetizzare nelle seguenti date:
1879 - 26 luglio: nasce a Roccaprebalza di Berceto, primogenito di Giuseppe e Angela Vescovi. Nel
Collegio dei Salesiani in Parma frequenta gli studi elementari. Nel Seminario di Berceto completa gli
studi ginnasiali.
1897 - 5 ottobre: attratto dall’ideale missionario e superata la resistenza paterna, entra tra gli Allievi del
Conforti nel Seminario Emiliano per le Missioni Estere in Borgo Leon d’Oro, 12.
1902 - 24 maggio: viene ordinato Sacerdote dal Vescovo Mons. Francesco Magani.
1904 - 18 gennaio: parte per la Cina con i PP. Sartori, Bonardi, Brambilla, primo gruppo di Saveriani
missionari nell’Honan.
1906 - 21 giugno: è nominato Prefetto Apostolico dell’Honan Occidentale.
1912 - 21 aprile: viene consacrato Vescovo a Parma per le mani di Mons. Conforti, e riparte per la Cina
come Vicario Apostolico dell’Honan Occidentale.
1924 - stabilitosi da tre anni a Cheng-chow, prende la denominazione definitiva di Vicario Apostolico
di Cheng-chow.
1928 - novembre: riceve la Visita del Fondatore, Colui che nelle lettere continuava a chiamarlo “Caris­
simo come Fratello”.
1931 - viene in Italia per la visita “ad Limina Apostolorum”: il 5 novembre assiste alla morte del Padre e
Fondatore, Mons. Conforti.
1938 - maggio: è in atto la guerra tra Giappone e Cina. Assiste sconsolato al bombardamento della
Cattedrale e dell’Episcopio di Cheng-chow.
1942 - agosto: assieme a tutti i Missionari viene confinato nel concentramento di Nei-siang: vi rimane
per diversi mesi.
1944 - 27 ottobre: muore nella sua Sede Episcopale di Cheng-chow.
Molto si scrisse sul Vescovo Mons. Calza: in due diverse monografie è stato definito “Un Conquistato­
re” (P. Giovanni Gazza), “Il Vescovo Dei Briganti” (P. P. Garbero).
Il periodico Le Missioni Illustrate dedicò al suo ricordo l’intero doppio fascicolo di gennaio-febbraio
1945. In quelle pagine i suoi Missionari dicono:”Con la morte di Mons. Calza è tramontato un astro di
prima grandezza, che rifulgeva non solo nel cielo della nostra umile Famiglia Saveriana, ma anche fra
le numerose Missioni della Cina...” (P. Amatore Dagnino).
“... Amava e sapeva farsi amare. Forse pochi Superiori e Vescovi sono stati amati dai propri sudditi
come lo fu Mons. Calza dai Missionari e dai Cristiani. Figlio prediletto di Mons. Conforti, ha saputo
calcare bene le orme lasciate dal Patrono S. Francesco Saverio...” (P. Giovanni Gazza).
“... Era veramente maestro nell’arte dell’apostolato...” (P. A. Chiarel).
“… Passò come un angelo: una serenità imperturbabile emanava dal suo volto atteggiato sempre al
sorriso paterno...” (P. A. Morazzoni).
“... Nel progresso di questo grande Vescovo Missionario, l’opera sanitaria figurava tra i mezzi più ef­
ficaci di apostolato cristiano...” (P. R. Turci)
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La voce della Comunità • Dicembre 2013
Non solo Poesie
Testo di Sergio Fabiani
BUON NATALE
Seguendo la stella che muove ad oriente,
e travalica mari, montagne e città,
fino alla Stalla ed al Bimbo Innocente,
sull’ali del vento veloce s’en va,
correndo la renna nell’ampia pianura
e nel manto nevoso affonda leggera
gli zoccoli d’oro, di radura in radura.
Trasporta sul dorso degli uomini tutti
per porli alla culla del nato Gesù,
speranze, illusioni,allegrezze ed i lutti,
e tante promesse d’amore di più.
In un Mondo che langue tra odi e la guerra
tra paure, miserie e sangue che corre,
ritrovi a Natale, alfine, la Terra,
la forza che Amore fa tutto anteporre.
E la luce che irradia dall’umile Stalla
e pallide rende le stelle lucenti,
possa la mitica renna portarla
con pace ai figli del Continente.
VIENI A ME INCONTRO!
Toglimi la nera benda
dalla coscienza disorientata,
perché luce sia dentro il buio.
Conforta il mio tormento
e la debolezza delle mie miserie;
dammi gioia nelle tristezze;
nell’odio e nel peccato la salvezza.
Mi sostengano le Tue mani
quando starò per cadere,
mi sollevino se sarò caduto.
NATALE
Se l’animo è scuro
ed il cuore dolente,
rivolgi, sicuro,
lo sguardo ad oriente:
dall’umile cuna,
sprigiona una face.
Dovizie? Nessuna!
Silenzio di Pace!
Di Pace e d’Amore
del Mondo ogni via
risuona ad ogni cuore:
è nato il Messia!
La voce della Comunità • Dicembre 2013
49
Calendario Pastorale Parrocchiale
DICEMBRE 2013
Mer 25
Gio 26
Ven 27
Sab 28
Mar 31
S. NATALE
S. STEFANO
Gita con le famiglie
Gita con le famiglie
Gita con le famiglie
Messa di ringraziamento, canto del Te Deum - Cena di Capodanno
GENNAIO 2014
Mer 1
Ven 3
Lun 6
Mer 8
Gio 9 Ven 10
Dom 12
Lun 13
Mar 14
Mer 15
Ven 17
Sab 18
Dom 19
Lun 20
Mar 21 Gio 23
Sab 25
Dom 26
Lun 27
Ven 31
Festa di Santa Maria; Giornata della Pace;
Capodanno
Primo Venerdì del mese: adorazione eucaristica
Epifania
Incontro Gruppo Liturgico
Messa Gruppo Padre Pio
Consiglio Pastorale Parrocchiale
Incontro Gruppo Missionario
Terzo Incontro dei genitori dei Sacramenti
Inizio del Corso dei fidanzati
Incontro di formazione Caritas
Incontro interparrocchiale per i catechisti
Messa Madri cristiane
Terzo incontro formativo per genitori alla Scuola Materna San Filippo
Scuola di Preghiera in Seminario
Inizio della Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani
Consiglio Pastorale Vicariale
Corso dei fidanzati
Incontro Azione cattolica - Celebrazione Battesimi
Commissione di Pastorale Giovanile
Incontro catechisti e animatori degli adolescenti
Consiglio dell’Oratorio
Corso dei fidanzati
Inizio della settimana per la Festa di san Giovanni Bosco
Incontro di formazione Caritas
Festa di San Giovanni Bosco
FEBBARIO 2014
Sab 1
Dom 2
Lun 3
50
Corso dei fidanzati
Festa della vita- Festa della Candelora
San Biagio - benedizione della gola
In settimana comunione agli ammalati
Consiglio Pastorale Parrocchiale
La voce della Comunità • Autunno 2013
Mar 4
Mer 5
Ven 7
Sab 8
Lun 10
Mar 11
Gio 13
Ven 14
Dom 16
Lun 17
Mar 18
Mer 19
Gio 20
Ven 21
Sab 22
Dom 23
Consiglio società sportiva OSG
Incontro Gruppo Liturgico
Primo Venerdì del mese: adorazione eucaristica
Corso dei fidanzati
Incontro di formazione Caritas
Giornata Mondiale dell’Ammalato
Incontro interparrocchiale per i catechisti Messa Gruppo Padre Pio
Corso dei fidanzati: Veglia diocesana con il Vescovo
Incontro Gruppo Missionario
Quarto Incontro dei genitori dei Sacramenti
Incontro Azione cattolica - Celebrazione Battesimi
Corso interparrocchiale per il Battesimo
Commissione di Pastorale Giovanile
Incontro catechisti e animatori degli adolescenti
Messa Madri cristiane
Consiglio dell’Oratorio
Incontro degli Animatori della Preghiera nelle case
Quarto incontro formativo per genitori alla Scuola Materna San Filippo
Scuola di Preghiera in Seminario
Corso dei fidanzati
Giornata del Seminario
Corso interparrocchiale per il Battesimo
La voce della Comunità • Dicembre 2013
51
Lun 24
Gio 27
In settimana comunione agli ammalati
Incontro di formazione Caritas
Incontro degli Animatori della Preghiera nelle case
MARZO 2014
Sab 1
Dom 2
Lun 3
Mer 5
Ven 7
Sab 8
Dom 9
Lun 10 Mar 11
Mer 12
Gio 13
Ven 14 Sab 15
Dom 16
Lun 17
Mar 18
Mer 19
Gio 20
Ven 21
Sab 22
Lun 24
Mar 25
Mer 26
Gio 27
Ven 28
Sab 29
Dom 30 Corso dei fidanzati
Festa di Carnevale
Consiglio società sportiva OSG
Mercoledì delle Ceneri
Primo Venerdì del mese: adorazione eucaristica
Via Crucis
Corso dei fidanzati
Quinto Incontro dei genitori dei Sacramenti
Consiglio Pastorale Parrocchiale
Preghiera nelle case
Incontro del Vescovo con gli operatori liturgici del Vicariato
Messa Gruppo Padre Pio
Corso biblico con don Patrizio Scalabrini
Via Crucis
Incontro catechisti e animatori degli adolescenti
Incontro Gruppo Missionario
Convegno Missionario diocesano
Conclusione del Corso dei fidanzati
Incontro Azione cattolica - Celebrazione Battesimi
Convegno Missionario diocesano
Commissione di Pastorale Giovanile
Preghiera nelle case
FESTA DI S. GIUSEPPE patrono della Parrocchia
Festa del papà
Corso biblico con don Patrizio Scalabrini
Via Crucis
Cena di solidarietà con la Scuola Materna san Filippo Neri
Scuola di Preghiera in Seminario
Incontro dei cresimandi con il Vescovo
Cena del povero
Consiglio dell’Oratorio
Preghiera nelle case
Messa Madri cristiane
Corso biblico con don Patrizio Scalabrini
Via Crucis
Incontro catechisti e animatori degli adolescenti
Ritiro quaresimale per adolescenti e giovani
Ritiro quaresimale per adolescenti e giovani
Presentazione del CRE 2014 in seminario
APRILE 2014
Mar 1
Mer 2 52
Preghiera nelle case
Consiglio Pastorale Parrocchiale
La voce della Comunità • Dicembre 2013
Gio 3 Ven 4
Sab 5
Dom 6 Lun 7
Mar 8
Mer 9
Gio 10
Ven 11
Dom 13
Mar 15
Mer 16
Gio 17
Ven 18
Sab 19
Dom 20
Lun 21
Corso biblico con don Patrizio Scalabrini
Primo Venerdì del mese: adorazione eucaristica
Riflessione sulla Pasqua con la Scuola Materna san Filippo Neri
Via Crucis
Consiglio Pastorale Vicariale
Inizio percorso formativo animatori CRE
Consiglio società sportiva OSG
Celebrazione della Parola con i gruppi di Preghiera nelle case
Incontro Gruppo Liturgico
Messa Gruppo Padre Pio
Via Crucis interparrocchiale
Scuola di Preghiera in Seminario
Domenica Palme
Giornata di aggregazione con la Scuola Materna san Filippo
Veglia di preghiera per i giovani con il Vescovo
Confessioni Elementari e Medie
Confessioni Adolescenti
Giornata Penitenziale con le Confessioni
Messa Madri cristiane
Messa in Coena Domini con la lavanda dei piedi
Morte del Signore - Actio Liturgica
Rappresentazione della Passione del Signore
Solenne Veglia Pasquale
Pasqua di risurrezione
Lunedì dell’Angelo – Pellegrinaggio Parrocchiale
La voce della Comunità • Dicembre 2013
53
anagrafe parrocchiale
Battesimi
Cappello Davis
di Vincenzo e di Aversa Sabrina
il 20 Ottobre 2013
Arcangeli Alessandro Maurizio
di Lorenzo e di Draszanowska Malgorzata
il 20 Ottobre 2013
Matrimoni
Brambilla Paolo e Pirola Cristina
il 12 Ottobre 2013
Zanini Igor e Sorbo Valentina
il 18 Ottobre 2013
Kodric Diego e Santamaria Roberta
il 7 Dicembre 2013
54
La voce della Comunità • Dicembre 2013
I nostri cari defunti
Maurizio Sironi
di anni 48 morto
il 9 Ottobre 2013
Graziotti Angelina
di anni 87 morta
il 22 Ottobre 2013
Pesenti Emila
di anni 93 morta
il 5 Novembre 2013
Olivari Ottorino
di anni 92 morto
il 6 Novembre 2013
Betelli Pierantonio
di anni 72 morto
il 16 Novembre 2013
Ferrari Edera
di anni 96 morta
il 26 Novembre 2013
Ubiali Vittorio
di anni morto
il 28 Novembre 2013
Fabiani Sergio
di anni 88 morto
il 1° Dicembre 2013
La voce della Comunità • Dicembre 2013
55
LA PARROCCHIA DI SAN GIUSEPPE
NOTIZIE UTILI
tel. 338 7791314
Suore Orsoline di Somasca
tel. 035 562132
Casa Accoglienza Anziani
tel. 035 373422
Segreteria Oratorio
tel. 3347058741
56
Parroco
tel. 035 561079
La voce della Comunità • Dicembre 2013
ORARIO SANTE MESSE
Giorni Festivi
ore 08.00
ore 10.00
ore 11.30
ore 18.00
Giorni Feriali
ore 08.00
ore 16.30
La voce della Comunità • Pasqua 2013
Piazza Manzù , 11
24023 Clusone BG
Don Roberto Belotti
Casa Parrocchiale
via Ozanam 1 Dalmine
Don Egidio Gregis