Questo mese in Primo Piano:
In questo dossier vogliamo far parlare alcuni protagonisti: abbiamo chiesto ad
un ebreo e un arabo di presentare l’attuale situazione, ascoltiamo le voci di chi
s’impegna per la pace e di chi in nome del Vangelo testimonia la carità. Poche
pagine per entrare in un mondo complesso che affascina e sconcerta. Quanto
basta per deciderne di saperne di più.
Penna e Calamaio
Prospettiva Famiglia
Un figlio diversamente abile... E dopo di noi?
La preoccupazione e l'angoscia per il futuro dei figli disabili da parte delle loro famiglie
4
14
Tu sei la vita mia
Un'insegnante racconta la propria esperienza di lavoro con alcuni alunni diversamente abili
Mestiere genitore
Aprile 2006, n. 4 - anno III
Notizie flash
Ripensare la Vita
Parole intorno alla Legge
Presentazione del documento conclusivo dell'indagine conoscitiva sulla Legge 194/78
Matrioska
InformAffido
Un piano regionale per l'affido
Nasce una rete di accoglienza per l'affido
17
20
Storie di affido
Osservatorio Legislativo
Comunicare il Vangelo
Dove Dio mi ha chiamato
La storia di don Emmanuel: l'incontro con il Signore e la scelta di servirlo
23
Insieme ai nostri figli
Riscoprire la centralità della preghiera all'interno del contesto familiare
In prima persona
Il gene GMG
Cronaca di un'esperienza che rimane nel cuore
Pace su Gerusalemme
Famiglia in missione
Una coppia di sposi decide di mettersi a servizio dei più poveri
I nostri progetti
28
30
Da Noi a Voi
Libri
Film & Film
Il sito del mese
Mensile della Fraternità di Emmaus
Dir. Editoriale: Don SIlvio Longobardi
Redazione: Giovanna Abbagnara - Luca Memoli
Curatori di rubrica: Anna Pisacane - Giovanna Pauciulo - Luciano
Gambardella - Alfedo Cretella - Salvatore Caracciolo - Carmela Memoli
- Marco Giordano
Hanno collaborato: Luciano Assin, Nedal Rashed Jayousi, Angelica Livnè
Calò, Tina Di Michele, Giovanna e Tonino Ciniglio - Carmine Giordano
Impaginazione: Luca Memoli
Foto: iStockphoto copertina, 4, 5-6, 13, 14, 20, 24; Archivio foto della
Fraternità di Emmaus 9, 10-11, 23, 28.
Direzione e amministrazione: via Duomo - Episcopio di Sarno (Sa)
tel. 081/94.5463
E-mail: [email protected]
Sito internet: www.fraternitadiemmaus.org
ABBONAMENTI:
per l'anno 2006 (10 numeri) Euro 15,00
rivolgersi alla Segreteria di Evangelizzazione della Fraternità di Emmaus:
E-mail: [email protected]
E d i t o r i a l e
6
Un anno fa
S
embra ieri. Domenica di Pasqua: Giovanni
Paolo II è affacciato alla finestra per l’Angelus,
cerca di dire qualcosa e non vi riesce ma
il messaggio che lascia al mondo è più
eloquente di tante parole. Poi la lenta agonia.
Poche parole filtrano dalla stanza del dolore, alcune
lasciano il segno, sono rivolte ai giovani: “Vi ho
cercati, siete venuti e per questo vi ringrazio”.
Poi la morte, appena dopo la Messa della Divina
Misericordia, festa voluta da santa Faustina e molto
cara a Papa Wojtyla. Luminose e indimenticabili
"
di Silvio Longobardi
chiedeva a lui di assumere il ministero di Pietro
ha pregato così: “Non mi fare questo! Ne hai altri
più giovani e capaci che possono affrontare questo
compito con tutto un altro slancio e nuova forza”.
Ma ha compreso che la vita del cristiano è segnata
da un continuo invito a seguire il Signore, per vie
che non sempre sono comode. Ed ha accettato.
La sera stessa dell’elezione si è presentato come
“un semplice e umile lavoratore della vigna del
Signore” ed ha detto di confidare nel fatto che “il
Luminose e indimenticabili le immagini delle
esequie, tutto il mondo è accorso in piazza
San Pietro e si è inchinato dinanzi ad un Papa
che aveva fatto del mondo la sua casa.
le immagini delle esequie, tutto il mondo è accorso
in piazza san Pietro e si è inchinato dinanzi ad un
Papa che aveva fatto del mondo la sua casa.
Due anni prima, parlando a braccio ad un numeroso
gruppo di polacchi, venuto per augurargli lunga
vita, Giovanni Paolo II aveva detto: “Mi rendo
conto sempre più pienamente che si avvicina il
giorno in cui dovrò presentarmi davanti a Dio con
tutta questa vita, con il periodo passato a
Wadowice, con il periodo vissuto a Cracovia e
quello vissuto a Roma: rendi conto del tuo
ministero”. Lui si preparava con trepidazione alla
morte, con la coscienza dell’umana fragilità. Ma la
folla subito lo ha acclamato come santo. Con
tempestività il suo Successore, riconoscendo nella
vox populi un appello di Dio, ha concesso di iniziare
subito il processo canonico per accertare la santità.
La Chiesa non è mai orfana perché è guidata da
Dio. Passano pochi giorni, meno di venti, un nuovo
Papa si affaccia dalla loggia di san Pietro: è Joseph
Ratzinger, sceglie il nome di Benedetto XVI, in
onore del santo patrono d'Europa. Il silenzio del
dolore lascia lo spazio alla gioia dell’amore. Lo
stesso Papa, incontrando qualche giorno dopo i
pellegrini tedeschi, ha raccontato che quando ha
visto che un numero sempre maggiori di cardinali
Signore sa lavorare e agire anche con strumenti
insufficienti”. Si è messo all’opera con semplicità.
Senza cercare la complicità dei media ma
incontrando una crescente attenzione nel mondo
della comunicazione. La gente ha risposto con un
entusiasmo che ha sbalordito molti osservatori.
Le udienze sempre più affollate, i giovani accorsi
in massa alle Giornate di Colonia, il successo
editoriale dell’enciclica, più di un milione di copie
vendute senza contare quelle distribuite attraverso
Famiglia Cristiana.
Un anno forse è poco per capire la direzione di
marcia. Eppure vi sono tutti gli elementi per
individuare la cifra di un pontificato che intende
continuare sulla strada intrapresa da Giovanni
Paolo II e, prima ancora dal Concilio Vaticano II.
Ai cardinali raccolti nella cappella Sistina il giorno
dopo l’elezione, Benedetto XVI disse:
“Nell'intraprendere il suo ministero il nuovo Papa sa
che suo compito è di far risplendere davanti agli
uomini e alle donne di oggi la luce di Cristo: non la
propria luce, ma quella di Cristo". Ecco la novità,
l’unica che non muore: fare della nostra vita un
riflesso di Cristo, vera luce del mondo. È questo
in fondo il compito di tutti i battezzati. Il Papa si
sente e vuole essere uno di loro.
Penna e calamaio
Bon
Careme !
Questo è un passo di una
delle lettere che Caterina
e Debora, missionarie del­
la Fraternità in Burkina,
hanno scritto in occasione
dell’inizio del tempo qua­
resimale.
Nella foto:
Caterina e Debora
in posa su una fiammante
moto che le aiuta
nei faticosi spostamenti
fra le diverse località
in cui operano come
missionarie
E siamo così arrivate anche noi
all’inizio della quaresima, salu­
tato da tutti con un “bon ca­
reme” invece del solito “buon­
giorno”. Sebbene Caterina
avesse partecipato alla messa
mattutina al St. Camille, siamo
andate insieme anche alla mes­
sa serale in parrocchia, e ab­
biamo così avuto una bella
sorpresa: era in francese. Ab­
biamo così potuto compren­
dere parte dell’omelia e co­
munque seguire la
celebrazione. Grazie a questa
celebrazione abbiamo però
potuto fare un scoperta fanta­
stica: la quaresima non è solo
il tempo del digiuno, della pre­
ghiera e della socializzazione
(carità e amicizia), ma anche il
tempo della gioia. Aveste sen­
tito i canti, senza tamburo, ma
con la tastiera e soprattutto
con il battito delle mani e tanta
gioia, ed erano canti peniten­
ziali!!! Abbiamo scoperto (è
meglio dire riscoperto) allora
che la quaresima è il tempo
della gioia perché è il tempo
che ci conduce alla Pasqua.
Anche questa celebrazione è
stato per noi un momento
forte. E quanta gente c’era in
chiesa, tanti bambini fieri di
ricevere il loro bel segno sulla
fronte. Si, perché il sacerdote
non si limita a mettere della
cenere sul capo, ma con la
cenere incide (è il caso di dirlo
visto la forza che usa) una se­
gno di croce sulla fronte che
su noi bianchi appena si vede,
ma sul viso nero dei burkinabè
spiccava come il gesso sulla
lavagna.
Condividere
la propria storia
Marco è Luigia racconta­
no l'esperienza del cena­
colo e come il Signore è
entrato nella loro vita.
“Santo Spirito discendi su di
noi e fa che ogni parola scritta
e letta sia espressa in modo
da alimentare la fiamma che è
custodita nel nostro cuore”.
Vi salutiamo fraternamente,
siamo Luigia e Marco e vole­
vamo esprimervi le nostre po­
sitive impressioni ricevute in
occasione del nostro primo
cenacolo.
Il venerdì sera siamo giunti alla
Casa Don Bosco e siamo en­
trati nella hall con non poco
imbarazzo di chi va in un luogo
sconosciuto sicuro di essere
Lettere
accolto da persone che non
conosci. Ma l’accoglienza è
stata molto calorosa e l’affetto
dimostrato molto grande.
Il Signore era lì con noi e non
ci ha mai abbandonato, ci sia­
mo riuniti tutti con lo stesso
scopo, quello di pregare e
condividere le nostre esperien­
ze con i fratelli incontrati.
Quando si è insieme per questi
motivi vengono abbattute tutte
le barriere che si possono cre­
are tra estranei.
Questi giorni sono stati carat­
terizzati dalle catechesi di don
Silvio, molte sono state le frasi
importanti rapportate alla no­
stra vita familiare e alla nostra
esperienza.
Come diceva don Silvio
“….pregare non significa re­
citare a memoria le preghiere
ma bisogna saper cogliere la
presenza dello Spirito per
incontrare il Signore nostro
Dio da vicino”.
Sicuramente l’esperienza del
cenacolo per noi è stata molto
significativa, ma noi siamo por­
tati a collegare ogni riferimento
spirituale all’avvenimento im­
portante che ha cambiato la
nostra vita.
Nel settembre del 2004, dopo
vari accertamenti, ho saputo
(Marco) di essere affetto da
un tumore maligno che non
mi dava tante speranze di so­
pravvivenza.
Il ricovero in un ospedale del
Nord è stato istantaneo tanto
da dover lasciare all’improvviso
tutto e specialmente i nostri
figli da nonni e zii.
Può sembrare difficile da cre­
dere ma l’affidamento nelle
mani del Signore ci è stato
chiesto da subito anche se
venivamo travolti da notizie
sempre più negative.
La mia guerra è durata 10
mesi circa durante i quali ho
dovuto subire cure intensive
e intervento chirurgico.
Tanti sono stati i momenti in
cui avrei abbandonato ogni
cosa ma il Signore ha messo
al mio fianco mia moglie che
non mi ha mai lasciato in que­
sto periodo e che mi instrada­
va ogni volta nella preghiera e
nel completo affido.
Abbiamo pregato tanto e sic­
come è vero che pregare vuol
dire incontrare Dio, noi lo ab­
biamo incontrato e da subito
quello che per altri può essere
un calvario si è trasformato
per noi in un lungo cammino
di fede.
Ad un anno dal nostro ritorno
a casa, anche se con tante
difficoltà, abbiamo ripreso la
nostra vita come prima e sicu­
ramente meglio di prima per­
ché consapevoli del fatto che
non saremo mai da soli.
Tutto diventa ancora più bello
quando puoi condividere le
tue emozioni con persone che
ti comprendono perché parla­
no ed ascoltano la tua stessa
lingua ed è stata proprio questa
la rivelazione del cenacolo qua­
resimale.
Per questo dobbiamo sicura­
mente ringraziare il Signore
degli inviti fatti da Sofia e Lello
e a Franco e Rosaria per averci
presentato due persone spe­
ciali come Tonino e Giovanna.
La forza
della preghiera
La comunità di Poggio­
marino scopre attra­
verso la sofferenza di
Giorgio la forza della
preghiera.
Tutto comincia quando nel
2001 Giorgio scopre di avere
un tumore. Per la sua famiglia
è un gran dolore, un incubo
da dove sembra impossibile
risvegliarsi. La nostra comunità
si stringe attorno a loro pro­
prio come una grande famiglia
per sostenerli e non farli sentire
soli. Ma in che modo fare?
Come potevamo noi allegge­
rire un peso così grande? Non
c’è voluto tanto per capire
che, l’unica e sola via d’uscita
era unirci in preghiera in modo
convinto e assiduo. Comincia­
mo a recitare il Rosario a pic­
coli gruppi tutte le sere insieme
a loro e, chi può partecipa
all’eucarestia anche tutti i giorni.
In tutte le preghiere il nome
di Giorgio risuona continua­
mente e sentiamo che questo
atteggiamento allevia Giorgio
e Antonietta a non sentirsi soli.
Giorgio comincia a non stare
bene, i medici gli consigliano
un intervento per asportare il
male, le preghiere si intensifi­
cano, c’è sempre qualcuno
accanto a loro pronto ad aiu­
tarli nei momenti di difficoltà.
Ma il dolore cresce e l’angoscia
sembra prendere un po’ tutti,
l’intervento riesce e tutto sem­
bra scampato, quando, qualche
mese fa, ritorna l’angoscia di
una malattia che non ti dà tre­
gua, Giorgio deve essere ope­
rato una seconda volta. La
comunità non perde la speran­
za in Dio, siamo fortemente
convinti che la preghiera e lo
stare accanto siano le uniche
armi per sconfiggere sofferenza
e solitudine.
è stato un gran sollievo non
saperla sola, ognuno di noi ha
contribuito economicamente
alle spese per il viaggio senten­
doci uniti come una vera fami­
glia.
L’intervento è durato 8 ore
ed è andato molto bene. Gior­
gio è ritornato a casa, dopo
alcuni giorni. Per lui e per la
sua famiglia è un gran sollievo
sapere di non essere soli, ac­
compagnati da Dio attraverso
il volto e le preghiere dei fratelli
di comunità. Raccontiamo tut­
to questo per far conoscere
non solo una storia di soffe­
renza ma, anche e soprattutto
la nostra storia di fraternità
che ha riscoperto, nella soffe­
renza di un fratello, la gioia di
stare insieme, di condividere
gli stessi pensieri e pregare allo
stesso modo l’unico Padre che
ci fa sentire veramente fratelli.
Pregare ci unisce intimamente
a Dio e rafforza in noi quel
senso di fraternità che ci fa
gridare “ABBA PADRE”.
Penna e
cLealamaio
lettere
di Seguimi
Il momento di vera fraternità
lo abbiamo vissuto fortemente
Se vuoi comunicare
quando la sera prima del gior­
una storia,
no dell’intervento, dopo aver
un'esperienza
affidato alla Madonna Giorgio
per te importante
attraverso la recita del Rosario,
scrivi a :
alcuni di noi si sono proposti
di raggiungere Antonietta a
Verona l’indomani per starle [email protected]
accanto sia fisicamente che
con la preghiera, per noi tutti
Seguimi N.4- 2006 -
5
La Copertina
Domandate pace per
G erusalemme
In questo dossier vogliamo far parlare alcuni protagonisti:
abbiamo chiesto ad un ebreo e un arabo di presentare
l’attuale situazione, ascoltiamo le voci di chi s’impegna
per la pace e di chi in nome del Vangelo testimonia la
carità. Poche pagine per entrare in un mondo complesso
che affascina e sconcerta. Quanto basta per deciderne di
saperne di più.
A
volte si dice, e con buone ragioni,
che i mezzi di comunicazione
sociale addormentano la coscienza;
ma dobbiamo anche riconoscere che
grazie a loro nessuno oggi può dire:
“io non c’ero”, “non abbiamo visto”. I
mass-media portano nelle case le
tragedie del mondo, sono per noi una
continua provocazione. È vero, però,
6-
Seguimi N.4- 2006
che proprio questa assillante presenza
finisce per generare un’inquietante
assuefazione e darci una sorta di alibi:
come possiamo intervenire in una
situazione così drammatica e quale
ambito scegliere se tanti e tali sono i
drammi con i quali siamo chiamati a
confrontarci quasi ogni giorno?
Quello che accade nella storia, anche
nelle terre più lontane, c’interessa, ci
sta a cuore. I care, si leggeva a Barbiana,
nella scuola fondata da don Lorenzo
Milani (1923-1967). Sentire la
responsabilità significa non dover mai
dire: che me ne frega; e neppure: che
posso farci? La storia ci provoca, ci
scomoda, ci interpella, ci chiede di
intervenire.
Il progetto Pace su Gerusalemme è
nato dal desiderio di vivere questo
tempo con la coscienza di avere una
responsabilità, cioè di essere chiamati
a dare una risposta agli eventi di questa
storia.
In questi anni abbiamo cercato di
risvegliare la coscienza della
responsabilità, far sentire a tutti che
l’impegno per la pace è un dovere
che appartiene a ciascuno. C’interessa
riannodare i fili del dialogo e siamo
ben contenti di vedere ebrei e arabi
camminare insieme.
È questo il primo, indispensabile passo
per la pace. Ma accanto alle parole,
che aiutano a prendere coscienza,
vogliamo aprire e consolidare spazi di
solidarietà. Parliamo di una terra
martoriata dalla violenza, insanguinata
dall’odio. Una terra dove l’ingiustizia
sembra dettare legge. Costruire la
pace significa impegnarsi
concretamente in una fattiva opera di
solidarietà.
Seguimi N.4- 2006 -
7
Obbligati a convivere
La Copertina
Il conflitto visto da un israeliano...
C
ercare di descrivere e di
spiegare la situazione politica
del vicino oriente e più in
particolare le motivazioni del con­
flitto palestinese-israeliano è un po’
come cercare di descrivere un mag­
ma vulcanico: nessuna ondata e
simile a quella precedente e non si
può mai prevedere in quale punto
la colata si fermerà e dove invece
ci aspetta una nuova eruzione.
L’impronta di Sharon
Il punto fondamentale a mio parere
è che nonostante Sharon sia ormai
totalmente fuori gioco dal punto di
vista politico la sua lista, basata
esclusivamente sulla sua reputazione
e sul suo prestigio, continui seppure
a fatica a tenere testa ai suoi anta­
gonisti politici. Il messaggio che tra­
spare dall'elettorato israeliano è
8-
in questi anni come un'alternativa sociale
creando una rete di strutture di sostegno
alla popolazione e diventando così un
modello di efficienza agli occhi dei palesti­
nesi. Se questa capacità organizzativa unita
ad una gestione politica priva di corruzione
dovesse mancare Hamas si troverebbe in
seri guai, per cui paradossalmente anche
a questo partito che fa dell'oltranzismo la
sua bandiera serve un periodo medio
lungo di tempo per risanare l'economia
e consolidare il proprio potere politico.
Il problema di Hamas è che il massimo
che può offrire ad Israele sul piano delle
trattative è l'accordo su una tregua anche
decennale in cambio del ritorno ai confini
precedenti alla guerra dei sei giorni ma
senza alcun riconoscimento al diritto di
esistenza dello Stato Ebraico, cosa che
Israele non può neanche prendere in
considerazione.
A scrivere è Luciano Assin, educatore presso il Kibbutz "Sasa" in Galilea
chiaro e più sostanzioso di quanto
si potesse immaginare: Israele è
pronto a continuare nelle scelte
dolorose e difficili di un ulteriore
disimpegno a patto che tali scelte
portino ad una soluzione definitiva
del conflitto coi palestinesi e col
mondo arabo.
Questo messaggio è il risultato del
disimpegno effettuato da Sharon
quest'estate che ha contribuito ad
infrangere non pochi tabù, primo
fra tutti quello dell'impossibilità di
evacuare delle colonie ebraiche
pena lo scoppio di una guerra civile.
Quello del disimpegno è un merito
che non si potrà togliere all'anziano
premier israeliano e che influirà sulla
politica israeliana negli anni a venire.
La vittoria di Hamas
Un altro punto da tenere in consi­
derazione sono i risultati delle ele­
zioni politiche svoltesi in Palestina
e del trionfo politico di Hamas. La
domanda che molti osservatori po­
litici si pongono è di vedere se
Hamas riuscirà a conciliare i suoi
proclami ideologici di netto rifiuto
del Sionismo e dello stato d'Israele
col pragmatismo di chi deve gover­
nare e scendere a compromessi. È
opinione diffusa e sostanzialmente
corretta che il voto palestinese a
favore di Hamas sia stato principal­
mente un voto contro la corruzione
e il malgoverno del partito di Abu
Mazen, e per certi versi i risultati
elettorali hanno sorpreso anche gli
stessi dirigenti del partito islamico.
La nuova leadership palestinese si
trova oggi di fronte ad un bivio di
enorme importanza, governare un
embrione di stato è una cosa impe­
gnativa e di enorme responsabilità,
...e da un palestinese
i palestinesi vivono una situazione econo­
mica difficilissima che crea un enorme
malcontento, Hamas ha saputo proporsi
Il punto di vista palestinese è rappresentato in quest'articolo da Nedal Rashed Jayousi
Responsabile del PCAS (Palestinian Center for Alternative Solution) con sede in Ramallah,
organizzazione impegnata sul fronte dell’educazione alla pace nei territori palestinesi.
principali diritti come essere umani a
esistere sono negati.
(traduzione dall'inglese di Luciano Gambardella)
Il 25 gennaio del 2006 si sono tenute le
elezioni palestinesi da cui è uscita vincente
la formazione di Hamas.
Alcune delle parole usate per descrivere
i risultati delle seconde elezioni legislative
sono: un terremoto, uno tsunami, uno
shock. Se noi ci distacchiamo dalle
immediate reazioni emotive e pensiamo
in modo razionale su ciò che è accaduto
il 25 gennaio, possiamo dire che la vittoria
di Hamas segna la fine di un’era e ne inizia
una nuova.
D
alla seconda Intifada, scoppiata
nel settembre del 2000, in
risposta a una intollerabile
provocazione, il benessere socioeconomico dei 3.5 milioni di
palestinesi ha iniziato a deteriorarsi
con maggiore velocità. L’economia
locale, in particolare nei sobborghi
delle aree rurali, è severamente
compromessa e i mezzi di
sussistenza distrutti. Il vivere
quotidiano è severamente limitato,
si è avuta una deliberata distruzione
delle proprietà, dei frutteti e dei
sistemi d’irrigazione. I networks sociali
hanno adottato strategie di
sopravvivenza che, però, conducono
alla povertà strutturale. Anche le
restrizioni di movimenti di persone
e beni intaccano seriamente i
provvedimenti di emergenza e i
servizi sociali.
La povertà raggiunse un picco del
31.4% della popolazione nel 2002
e ora circa un quarto della forza
Seguimi N.4- 2006
lavoro è disoccupata. In media i loro
salari si riducono del 7% nel periodo
2001-2003. La proporzione dei
palestinesi che vivono al di sotto
della linea di povertà, 2.30 dollari al
giorno, è aumentata intorno al 30%
durante lo stesso periodo. La
povertà interessa quasi la metà della
popolazione.
Il declino e la stagnazione economica
ha condotto a un drammatico
incremento dei livelli di povertà.
Questo è in netto contrasto con la
situazione alla vigilia della seconda
Intifada, sei anni dopo la fondazione
dell’ANP (Associazione Nazionale
Palestinese), quando i livelli di
povertà erano scesi per il quarto
anno consecutivo. Anche questa
promessa di un futuro prospero fu
mutata, la risposta d’Israele
all’insurrezione ebbe un impatto
devastante sull’intera struttura sociale
ed economica palestinese. Un altro
fattore che largamente contribuisce
alla povertà è il “Muro”. Esso è parte
della strategia di Israele che ha avuto
inizio con gli illegali insediamenti,
coloni, checkpoints, per dividere i
territori palestinesi in degli
insostenibili cantoni, per epurare
molte aree della gente palestinese
e annettere le migliori terre. Esso
rappresenta il punto finale del piano
israeliano per imporre una soluzione
unilaterale e inaccettabile per i
palestinesi.
Il Muro reca pesi gravissimi sulle
spalle degli appartenenti alle fasce
sociali più deboli: studenti, lavoratori
non possono spostarsi nei diversi
territori senza possedere speciali
permessi. Gli ammalati rischiano la
propria vita a causa dell’impossibilità
di raggiungere gli ospedali se non
dopo aver superato una lunga e
ignominiosa serie di controlli. Questo
isolamento
colpisce
drammaticamente i palestinesi; i loro
agitano le colate del magma mediorientale,
ma i segnali positivi sono più numerosi di
quanto si possa credere. Attività comuni
fra israeliani e palestinesi stanno prendendo
sempre più piede e si traghettano lenta­
mente ma inesorabilmente verso il mondo
della banale normalità. Il mondo arabo
influenzato sempre più maggiormente dai
mass media e dalle tv satellitari comincia
a porsi domande imbarazzanti di critica
verso la sua mancanza di crescita morale
ed economica, sempre più leader medio­
rientali cominciano a capire che occuparsi
del benessere del proprio popolo è una
priorità vitale per poter continuare a
guidare il paese. Al di là delle scelte
politiche dei propri leader il mondo si
regge sulle azioni degli uomini di buona
volontà, ognuno di noi e solo una piccola
goccia ma tutti insieme alla fine formiamo
un unico grande oceano.
Luciano Assin
Segnali positivi
Fra questi due blocchi contrapposti si
In alto: Ariel Sharon
ex Primo Ministro dello Stato di Israele
in basso: un corteo di Hamas
E’ una mossa brillante; esso è un brillante
colpo della democrazia dove è stata
ascoltata la voce del popolo. Sebbene ad
alcuni non piacciano i risultati, ciascuno
deve supportare il genuino processo
democratico che raramente si è avuto
nella regione mediorientale. Il risultato
delle elezioni politiche, indubbiamente,
comporta tanti cambiamenti nella politica
e propone più questioni che risposte.
Nedal Rashed Jayousi
Seguimi N.3- 2006 -
9
La Copertina
Ospiti da
Lazzaro
infermeria di pronto soccorso in ogni
casa. Ma se loro non danno alcun
finanziamento è difficile fare quello che
ci chiedono. Molte delle cose che si
sviluppano è per la generosità degli amici
della nostra opera.
Samar è una cristiana che vive la propria vita
a servizio di chi è stato abbandonato. Il difficile
contesto in cui porta avanti la sua opera è
un'eloquente testimonianza di una pace che si
costruisce gettando granellini di senapa. Co­
nosciamola più da vicino attraveso
quest'intervista.
Siamo venuti per meglio conoscere la
realtà in cui sei inserita, di cosa ti occupi
e cosa si può fare per aiutarti.
La nostra opera è iniziata nel ’71 quando
i miei genitori sono venuti a Betania ed
hanno affittato una locale che veniva usato
per le pecore e lo hanno adibito per
l’accoglienza di 10 bambini. Allora la zona
era sotto il controllo israeliano ed i servizi
sociali ci affidarono i primi bambini. Circa
9 anni fa abbiamo cercato di aiutare anche
le bambine, ho iniziato ad accogliere 3
bimbe adesso siamo a 38 che vivono in
tre appartamenti. Questi bimbi
generalmente vengono abbandonati o
lasciati per la strada e vengono sempre
"
Spero che Dio doni vita
nuova a questi bimbi che
sono qui, come ha fatto
con Lazzaro
tramite l’ufficio sociale o la polizia.
Perché avete chiamato questa casa
Lazarus Home?
Io ho chiamato questo posto Lazarus
Home perchè spero che Dio dia vita
nuova a questi bimbi che sono qui, come
ha fatto con Lazzaro.
Avete diverse case in questa zona?
Ci sono tre appartamenti qui ed abbiamo
comprato un terreno a Betania dove
10 -
Seguimi N.4- 2006
Nel mondo palestinese musulmano ci
sono altre realtà come questa?
Io non ne conosco. Loro sono molto
orgogliosi di questa opera infatti hanno
portato il Primo Ministro palestinese a
conoscere questa realtà. Il direttore
dell’Ufficio Sociale di Betania è molto
orgoglioso, dice di non aver mai visto una
cosa di questo genere. Tutto questo
perché vedono che ci sono bambini
sorridenti. Una volta un capo religioso
musulmano chiese di parlarmi e disse:
"Donna i nostri bambini sono orfani ma i
vostri bambini non sono più orfani".
Mi hanno colpito profondamente quelle
parole perché anche Gesù ha detto: non
vi lascio come orfani. Noi non siamo
orfani.
edificheremo una nuova struttura evitando
in questo modo di pagare l’affitto. Abbiamo
un panificio che offre lavoro alla gente di
Betania e rappresenta una modesta fonte
di reddito per la nostra opera. In 10 anni
questa opera si è sviluppata anche perché
è stata riconosciuta dal Governo
palestinese, abbiamo infatti un permesso
legale che ci autorizza a svolgere la nostra
attività di accoglienza e di sostegno sociale.
Adesso abbiamo tre appartamenti e
ringraziamo Dio di questo perché all’inizio
eravamo tutti in una stessa stanza, adesso
c’è più spazio.
Per aiutarli nella loro crescita psicoaffettiva, dato che sono tanti, come si fa
ad avere attenzione per ognuno di loro?
Noi adesso siamo divisi in tre appartamenti
ed ogni gruppetto ha due responsabili. E’
molto difficile questo perché ognuno di
loro è un individuo che ha bisogno di
attenzioni particolari. I responsabili sono
come dei genitori, sempre presenti nella
vita del bambino, infatti chi vive qui come
responsabile lo fa a tempo pieno. Quando
vanno a scuola ci diamo da fare per fare
la spesa, pulire, cucinare e quando tornano
da scuola, dopo aver pranzato, facciamo
i compiti. Noi siamo una specie di tribù
e siamo contenti.
Tu hai detto che questa casa è stata
riconosciuta dall’autorità palestinese: che
significa concretamente? L’autorizzazione
richiede dei specifici requisiti?
Mi hanno dato il permesso perché c’era
la necessità di accogliere questi bimbi e
non c’erano altre strutture che lo potevano
fare. Dobbiamo ringraziare Dio perché
all’inizio è stato molto difficile perché c’è
gente che non accetta che io aiuti anche
le donne, ma comunque è andata avanti
l’opera.
In passato non hanno chiesto alcun
requisito per la casa, adesso il Ministero
chiede di adeguarsi ad alcune norme. Per
fare un esempio hanno chiesto che non
possono dormire più di 6 bambini per
camera e questa è una cosa difficile perché
quando bisogna rispondere ad
un’emergenza per me è molto difficile dire
di no. Poi hanno chiesto di mettere su un
In Palestina ci sono centri di accoglienza
non realizzati da religiosi?
Sopra:
Strade di Betania;
Una delle camerette
della Lazarus Home.
A destra: Samar
Si, c’è un centro a Betania che appartiene
all’Autorità palestinese e ci sono molti
bambini ma a detta di un amico che
conosce entrambe le realtà ha detto della
nostra che qui c’è l’amore. Noi non
abbiamo aiuti dalle autorità, tutto quello
ciò che vedete è il frutto della generosità
dei nostri amici.
Seguimi N.4- 2006 -
11
La Copertina
Aspettando il Meeting
Va in scena
la pace
Il I° Meeting dei Giovani per la Pace organizzato dal Progetto Famiglia – Cooperazione che si
svolgerà dal 23 al 30 giugno coinvolgerà otto associazioni palestinesi e israeliane che operano
per il dialogo e per la pace. Obiettivo principale è quello di creare un “network”della società civile
impegnata per la pace.
N
I l t e at ro d e l l ’ A rc o b a l e n o, “ Te at ro n Ke s h e t ”
e' un piccolo gioiello da serbare con cura.
A t t rave rs o l ’ a r t e raga z z i d i l i n g u e, u s a n ze,
tradizioni, religioni e radici diverse
si scoprono a confrontarsi, a scoprirsi e ad accogliersi
imparando ad accettare l’altro, emozionandosi,
commuovendosi, vincendo i pregiudizi
e incoraggiandosi a vicenda ad esprimere
i propri sentimenti.
I
l Teatro dell’Arcobaleno è nato nel
Settembre del 2002, in Galilea, la parte
piu' settentrionale di Israele, lungo il
confine del Libano, a mezz'ora dalle alture
del Golan. Da allora ogni anno 25 ragazzi
ebrei religiosi e laici, arabi cristiani e
mussulmani, di diverse età, di diversi back­
grounds si incontrano una volta a settimana
e creano la Pace. Ogni anno 10 ne entrano
e dieci ne escono per andare all'Universita'
(i ragazzi arabi) o per arruolarsi all'esercito.
Per esprimere i loro sentimenti abbiamo
scelto la lingua universale della musica.
Insieme abbiamo allestito spettacoli di
Teatro-Danza che esprimono la tragicita’
dei momenti che stanno vivendo i due
popoli ai due lati della barriera di difesa
per dare il senso dell’importanza immediata
del dialogo e dell’incontro. E’ stato difficile
riuscire a far finalmente dire ai ragazzi cosa
sentivano veramente ma oggi sono grati
di aver avuto questa opportunità. Da
questa sorta di viaggio attraverso i loro
sogni e le loro paure per raggiungere una
meta di speranza sono nati due spettacoli
unici nella loro purezza e nella loro energia:
“Beresheet” – “In Principio” e "Anne in
the sky" ispirato al diario di Anna Frank
ma dedicato a tutti i loro coetanei che
come loro non conoscono la dolcezza
della pace.
Credo profondamente che il nostro lavoro
sia un messaggio di fiducia nell’avvenire,
una vittoria del bene, della positivita’ e
12 -
Seguimi N.4- 2006
della luce sul male e sulle tenebre che
continuano a calare sul mondo.
Operare per la pace significa insegnare
come si fa a togliersi “una maschera
talmente pesante che non ti fa respirare”
come dice Mussa, arabo cristiano di Pekiyin
del Teatro dell’Arcobaleno. Significa ad­
destrare alla sensibilità verso i dolori di
migliaia di persone che ancora non hanno
una casa, un lavoro e un futuro e vivono
nella desolazione, significa insegnare a
prendere posizione, a sapersi difendere
dal cinismo e dall’indifferenza, a non es­
serne travolti e a non temere di rimanere
soli a causa delle proprie idee. Bisogna
mettersi all’opera, crearlo il bene, fabbri­
carlo e coinvolgere più persone possibili
e contagiare tutti coloro che ti si avvicinano
inondandoli di positività. Tutti noi piccoli,
minuscoli frammenti di cosmo abbiamo
la possibilità e il dovere di sforzarci per
far calare quella maschera che ci impone
la società in cui viviamo, per poterci guar­
dare in volto. Dobbiamo lasciare da parte
le nostre storie personali per costruire
una storia comune dove non esistono più
torti né ragioni, dove si ricomincia da capo,
uniti contro chi sta cercando di sovvertire
i valori che per secoli hanno preservato
il mondo, prendendo il buono da ognuno
e unendo le forze per costruire.
Nella Kabbalah, l'antica dottrina ebraica,
è scritto che in ogni creatura di D-o c’e
una scintilla del suo Creatore. Se tutte
queste scintille si incontrassero, il mondo
sarebbe illuminato da un’immensa e sfol­
gorante luce, che annullerebbe le tenebre
dell’incomprensione, della prepotenza,
dell’egoismo vuoto e distruttivo. Il nostro
compito è imparare il segreto per far
riaccendere e risplendere queste scintille,
unirle tutte insieme e ricostruire l’Umanità
a Sua immagine e somiglianza! Per i ragazzi
dell’Arcobaleno il teatro è lo spunto, è il
pretesto per aprire un discorso. E' cio che
sanno fare, per poter iniziare a diffondere
un modo di vivere, come un sasso che si
getta nell’acqua e crea cerchi concentrici
che si allargano e si moltiplicano. Attra­
verso i loro spettacoli raccontano che
e' possibile vivere pacificamente, vivere
di speranza. Chi li vede sul palco, in Israele
o in qualunque altra parte del mondo
esprime loro una gratitudine che va al di
la' delle sensazioni, anche le piu' straordi­
narie che si vivono in uno spettacolo.
Ora dobbiamo trovare il modo di conti­
nuare questo sogno. Israele curva sotto
il peso della preoccupazione per la sicu­
rezza, per la disoccupazione causata
dall'intifada, dalla poverta' che si diffonde
sempre piu', non ha le forze ne' i fondi
per finanziare progetti educativi. Anche
se abbiamo la benedizione, la fiducia di
tutti. Speriamo di trovare presto anche
dall'altra parte della barriera, tante scintille
che si aggiungano alle nostre!
Angelica Livnè Calò
el luglio dello scorso anno, la nostra
amica israeliana, Angelica Livnè Calò,
chiese la nostra disponibilità ad
ospitare una quindicina di ragazzi ebrei
per una breve vacanza in Italia. Si trattava
di ragazzi i cui familiari erano stati vittime
degli attentati terroristici palestinesi, ragazzi
segnati per sempre dal dolore e dalla
paura che invade chiunque abbia fatto
simili esperienze.
Quella settima è stata davvero splendida
per quei ragazzi e per quanti, della
Fraternità e dell’Associazione, sono stati
impegnati in prima persona per donare
loro un briciolo di serenità. In quei giorni
è cresciuta la consapevolezza di cosa
significhi il conflitto in Terra Santa e di
quanto dolore provochi nel cuore di quei
nostri fratelli ebrei, cristiani e musulmani,
l’odio dei “grandi” che lottano per la
supremazia sull’altro.
La consapevolezza del male che domina
in quei luoghi santi ha fatto nascere in noi
il desiderio di affiancare ai progetti di
Cooperazione con la Custodia di Terra
Santa, dei percorsi formativi e di sinergia
tra noi e tutti gli uomini e donne di buona
volontà che operano quotidianamente in
loco per favorire il dialogo, l’integrazione
e una cultura della pace tra le parti in
gioco.
Sono stati questi i sentimenti che ci hanno
spinto, durante l’ultimo viaggio in Terra
Santa nel dicembre 2005, a contattare e
incontrare associazioni ed enti ecclesiastici
per gettare le basi del 1° Meeting “Giovani
per la Pace” che si svolgerà dal 23 al 30
giugno presso la Casa di Formazione della
nostra Associazione sita in Montoro Su­
periore.
Il meeting coinvolgerà otto associazioni,
palestinesi e israeliane, che hanno aderito
con molto entusiasmo alla nostra iniziativa
e si sono impegnate a svolgere insieme
alcuni incontri di preparazione in cui di­
scuteranno le linee guide da noi proposte.
I giovani saranno i veri protagonisti nel
mese di giugno e, insieme ad altri giovani
rappresentanti di associazioni italiane,
discuteranno su tre aree tematiche i cui
contenuti saranno una felice sintesi delle
loro idee scaturite dagli incontri preparatori
e che avranno come oggetto principale
la pace e le politiche per la pace.
Il Meeting si inserisce in un più ampio
percorso pluriennale che alternando mo­
menti residenziali comuni (i meeting) ed
incontri infra-annuali locali (ciascuno nel
proprio Paese), mira alla costruzione di
un solido “network” della società civile
impegnata per la pace.
Farsi operatori di pace significa anche
conoscere i problemi e cercare le strategie
per risolverli, favorire l’accesso delle per­
sone alle risorse ed alle opportunità che
la comunità costruisce, aprirsi a nuove
esperienze formative e cooperative. Signi­
fica prestare particolare attenzione al
mondo giovanile ed a quello del volonta­
riato, perché i giovani sono il nostro futuro
e per apprendere dalle esperienze opera­
tive di persone che ogni giorno propon­
gono con le loro azioni, valori e cultura
di pace, attuando in concreto i principi
della solidarietà, dell’amore per l’altro e
per la vita.
Luciano Gambardella
Prospettiva Famiglia
Un figlio diversamente abile...
e dopo di noi ?
L’espressione «dopo di noi?» riflette i sentimenti di preoccupazione e di angoscia
per il futuro dei figli disabili da parte delle loro famiglie.
L
a nascita di un figlio diversamente
abile determina una serie di
mutamenti ed un'evoluzione dei
dinamismi psichici e familiari certamente
più intensi di quelli che normalmente
si verificano con l’arrivo di un nuovo
figlio. In queste circostanze se la famiglia
avvia un processo all'interno del quale
il bambino imperfetto viene accettato
psicologicamente per quello che è, con
la consapevolezza che può costituirsi
come soggetto autonomo, la sua
esistenza concreta si inserisce in un
possibile percorso di crescita.
Il peggior danno per un bimbo
diversamente abile è trovare dei genitori
che lo giudicano a partire dal suo
handicap etichettandolo come figlio
"
La famiglia rimane il
perno fondamentale di
riferimento per le persone
disabili
senza sviluppo e senza futuro. La
condizione di disabilità fra i giovani
comporta una loro permanenza nel
nucleo d'origine; da dato Istat si riscontra
che il 34% dei disabili di età compresa
tra i 25 e i 44 anni vive con i genitori
(rispetto al 19% dei non disabili), e che
il 17% dei disabili della stessa età vive
con un solo genitore (rispetto al 6%
dei non disabili).
La famiglia rimane il perno fondamentale
di riferimento per le persone disabili: il
90% dichiara un buon livello di
14 -
Seguimi N.4- 2006
a cura di Giovanna Pauciulo
soddisfazione rispetto alle relazioni
familiari. Più bassa è invece la
soddisfazione nei confronti delle relazioni
con gli amici: è soddisfatto il 68% dei
disabili a fronte dell'86% dei non disabili.
Indubbiamente ai genitori tocca un arduo compito: scoprire all'interno di se
stessi risorse creative e trasformative,
dominatrici dell'ansia, della depressione,
della rigidità difensiva. Nel loro compito
di testimoniare l’amore per la vita e nel
loro compito educativo se i genitori,
come in uno specchio, sapranno riflettere
le parti sane del figlio, la sua gioia di
esistere, la famiglia saprà gestire la propria
situazione divenendo soggetto attivo e
non passivo di servizi e prestazioni
esterne. Al tempo stesso diventa risorsa
per altre famiglie.
Quando la vergogna e il senso di colpa
prendono il sopravvento in modo
distruttivo, il prendersi cura dei genitori
verso il figlio si esprime con
l’iperprotezione, e il compito educativo si
manifesta con la sostituzione impedendo
al figlio il raggiungimento dell’autonomia.
Questa dell’autonomia è certamente la
preoccupazione più grande dei genitori
con figli diveramente abili. E’ opportuno
che siano gli stessi genitori a progettare
il dopo di loro ciò va fatto già durante la
loro presenza valorizzando i servizi che ci
sono. Grave sarebbe pensare che la cura
e la responsabilità verso un disabile in
difficoltà sia semplicemente una questione
privata. Poiché chi ha la responsabilità
prima o poi invecchia: sorge, allora, la
necessità che socialmente, attraverso il
coinvolgimento di altri soggetti, ci si occupi
del prendersi cura; la realizzazione della
finalità individuale coinvolge e passa
attraverso una dimensione sociale che lo
stesso individuo possiede per evitare
soluzioni di emergenza e non rispondenti
alle aspettative dei familiari.
Sarebbe auspicabile che fossero gli stessi
genitori, con l'aiuto dei servizi, a preparare
il dopo genitori con un programma
individualizzato avendo a disposizione un
tempo utile per una verifica sulle scelte,
eventualmente per possibili aggiustamenti,
per individuare e calibrare l'intervento
privilegiato e una messa a punto, vincendo
la paura del futuro che apparirà tollerante
e più umano.
G.P.
NOTIZIE FLASH
Famiglia e natalità
Presso il ministero del Welfare è stato
presentato il Rapporto di monitoraggio sul
Piano Nazionale d’Azione per l’inclusione
sociale 2003-2005 (NAP/Inclusione).
Dal Rapporto si evidenzia che la famiglia e
la natalità sono state e restano la priorità
principale dell’agenda sociale italiana; persiste
una frattura evidente tra Centro-Nord e
Sud sul piano delle politiche e degli
investimenti direttamente familiari, come
pure per quanto riguarda gli interventi di
carattere sociale.
A favore dei disabili
Consultorio Familiare Diocesano – Diocesi
Nocera Inferiore Sarno elabora una
proposta per genitori con figli disabili. Un
gruppo di mutuo aiuto che si raduna per
condividere queste tematiche, portare i
propri vissuti e vederli anche attraverso gli
occhi degli altri, per una più sana ed evolutiva
consapevolezza.
Mestiere Genitore
Lettera ad un figlio speciale
a cura di Gabriele Alfano
Tutta da leggere questa dichiarazione d’amore della mamma di Jordan, 14 anni affetto
da postumi di paralisi infantile
Caro bimbo mio,
stai giocando nella tua cameretta, chiuso nel tuo mondo, spesso
per noi impenetrabile, e sentendo le tue risate di gioia ho pensato
di scriverti, anche se forse non riuscirai mai a leggere le mie parole.
Spesso mi è difficile farti capire il bene che provo per te...
Già... Pensa che ti amavo così tanto ancora prima che nascessi,
tanto da sfidare quella sorte terribile che ti voleva morto appena
nato, senza averti potuto nemmeno stringere, accarezzare, coprirti
di baci...Sei stato grande... hai lottato per vivere in tutti i modi
perché... non era giusto e forse il nostro dono di amore estremo
di donare il tuo cuore per salvare un altro bambino è arrivato fin
lassù... ed eccoti qua.
Non ti posso dire che questi tredici anni insieme sono stati una
passeggiata, sarei una presuntuosa, ma anche nei momenti più
bui (quando con il tuo papà ti vedevamo soffrire in quella camera
d’ospedale) siamo riusciti a sopravvivere alla disperazione e allo
sconforto e questo ci ha resi più forti nella sofferenza.
Mi stai sorridendo... mi sembri felice... certo non puoi correre come
gli altri, non riesci a gridare la tua gioia e i tuoi dolori... ma chissà
se la vita vera è quella che deve rispondere ai canoni della normalità
o se forse tu sei più sereno di tanti bambini apparentemente più
fortunati.
Vorrei poterti dare un mondo dove non esistono barriere, ma non
posso... però con il mio amore e di quelli che ti stanno intorno
credo scaleremo montagne e attraverseremo oceani immensi...
magari cantando quelle “canzoni di nonno” che tanto ti piacciono
e fanno sorridere.
Seguimi N.4- 2006 -
15
Ripensare la Vita
Prospettiva Famiglia
a cura di Anna Pisacane
a cura di Giovanna Pauciulo
"Tu sei la vita mia"
Un’insegnante racconta la propria esperienza di lavoro con alcuni alunni diversamente abili
di Tina Di Michele
M
i chiamo Tina, sono un’insegnante
specializzata per alunni
diversamente abili. La mia
esperienza nasce nella scuola elementare
5 anni fa, quando, mi ritrovai a lavorare
con Giovanni, un bambino affetto da un
grave handicap psicofisico. In un primo
momento fui presa dal panico in quanto,
EDIZIONI EMMAUS
avevo sempre pensato di non essere in
grado di operare con questi bambini e di
non essere capace di aiutarli. Vi posso
assicurare però, che nello stesso momento
16 -
La via della gioia
in cui i miei occhi hanno incontrato quelli
di Giovanni, di un azzurro intenso e di una
profondità infinita, tutte le mie ansie e le
mie paure sono sparite ed ho compreso
che forse era proprio ciò che io avevo
sempre ricercato nella mia vita “AMARE
QUESTI BAMBINI”.
La conferma l’ho avuta dopo poche
settimane di lavoro, quando Giovanni
guardandomi negli occhi e stringendomi
forte le mani mi disse: "Tu sei la vita mia",
non potete immaginare l’emozione e la
gioia che provai in quel momento.
Non nascondo che è dura, infatti, giorno
dopo giorno, momento dopo momento,
bisogna trovare strategie diverse per poter
entrare in relazione con loro e soprattutto
essere accettata per poter così lavorare
e ottenere risultati positivi.
Quest’anno sto lavorando con un bambino
autistico grave. E’ un bellissimo bambino
di 10 anni, non parla, non ha controllo
degli sfinteri ed è aggressivo con gli altri
e con se stesso. E’ molto difficile lavorare
con lui, perché è chiuso nel suo mondo
e sono pochi i momenti in cui entra in
contatto con il mondo reale. In quei brevi
momenti cerca il rapporto con me, è
desideroso di affetto, infatti, afferra la mia
mano e vuole essere accarezzato o
solleticato. Per me è una gioia immensa
poter soddisfare in quell’attimo il suo
bisogno di affetto. Quello che purtroppo
la gente non ha ancora compreso è che
quegli “handicappati”, come loro li
denominano sono persone (umane) con
gli stessi ed identici diritti dei cosiddetti
“normali”. Sono un dono per le famiglie,
non un castigo di Dio come molti pensano
ed io prego per loro affinché riescano a
comprendere che ogni giorno, ogni
momento vivono accanto a Gesù Cristo.
collana "Vieni e seguimi"
Accompagnare gli sposi nella difficile ma esaltante scopertadella straordinaria ricchezza racchiusa nella chiamata
al matrimonioè una delle sfide più grandi della comunità ecclesiale.Non è facile intercettare il cammino degli
sposiperché spesso rimangono prigionieri di molteplici impegnie preoccupazioni e sono convinti di non aver
tempo per accoglierealtre proposte e di non aver bisogno di altri maestri.Non è facile entrare nella loro vita e
aiutarli a rifletteresulle modalità di un’esistenza che spesso si trascina senza gioia.Questo opuscolo offre una
proposta semplice,incentrata sulla Parola, che aiuta la coppia a coniugare fede e vita e a vivere il matrimonio
e la famigliacome il luogo in cui si manifesta l’umanità redenta dalla grazia.
Per informazioni:
Segreteria di Evangelizzazione
E-mail: [email protected]
Seguimi N.4- 2006
Parole
intorno
alla Legge
Presentazione del documento conclusivo dell'
indagine conoscitiva del 31 gennaio 2006 sulla
Legge 194/78.
L
a decisione di dar corso ad una
indagine conoscitiva avente ad
oggetto lo stato di attuazione della
legge n. 194 del 1978, recante “Norme
per la tutela sociale della maternità e sulla
interruzione volontaria della gravidanza”,
è nata dalla proposta formulata dal partito
politico dell’UDC. Essa è durata meno di
due mesi e si conclusa il 31 Gennaio 2006
data in cui è stato presentato un
documento conclusivo.
Nell’introduzione al documento, e a più
riprese anche all’interno dei paragrafi
successivi, si precisa che dagli obiettivi
dell’indagine “esula l’intento di mettere in
discussione i contenuti della legge n. 194
del 1978, essendo volta a verificare lo
stato di attuazione della legge medesima,
con particolare riferimento alle funzioni
attribuite ai consultori”. Dopo un breve
excursus del quadro normativo di
riferimento il documento presenta i dati
relativi all’interruzione volontaria della
gravidanza. L’analisi dei dati statistici
evidenzia che il picco annuale delle IVG
si registra nel 1982 (234.801 casi). Da
allora si è verificato un trend di costante
diminuzione del numero dei casi, fino ad
arrivare a 132.178 interventi nel 2003
(meno 41,8% tra
1982 e 2003); i
primi dati provvisori
del 2004 indicano,
invece, una leggera
crescita rispetto
all’anno precedente
(136.715 interventi,
con un incremento
del 3,4%), crescita che riguarda non solo
le immigrate ma anche la popolazione
residente. Al centro della riflessione c'è
l’attività dei consultori, organismi sorti nel
1975 a cui poi è stato affidato l’attività
prevenzione all’aborto all’interno della
legge 194. Primo dato significativo riguarda
ABORTO
Nel 96,9 % dei casi nel
2004 le autorizzazioni
vengono concesse
l’incertezze sul numero stesso dei
consultori oggi esistenti; risulta certo il
mancato conseguimento dell’obiettivo
indicato dalla legge 405 di un consultorio
ogni 20.000 abitanti. Per quanto riguarda
l’obiezione di coscienza i dati disponibili
evidenzierebbero una media nazionale
pari a 57,8% per i ginecologi, 45,7% per
gli anestesisti e 38,1% per il personale
non medico. Invece, l’attività del giudice
tutelare si espleta quasi esclusivamente
nei confronti delle minorenni (fattispecie
di cui all’articolo 12 della legge) e
pressoché per nulla nei confronti delle
interdette (fattispecie di cui all’articolo 13
della legge). Nella quasi totalità dei casi
(96,9 per cento dei casi nel 2004), le
autorizzazioni richieste vengono concesse.
Le principali problematiche emerse nel
corso dell’indagine conoscitiva riguardano
in prima analisi il sistema di monitoraggio
delle IVG. In modo particolare non sono
compiutamente rilevati alcuni aspetti del
fenomeno dell’interruzione volontaria di
gravidanza che meritano un particolare
approfondimento.
I dati ufficiali delle relazioni ministeriali
Seguimi N.4- 2006 -
17
Ripensare la Vita
a cura di Anna Pisacane
indicano che la carenza di consultori si
registra soprattutto al sud. Va comunque
precisato che la distribuzione dei consultori
si è realizzata a “macchia di leopardo”, e
pertanto risultano zone del territorio,
anche nel centro e nord Italia, che risultano
sprovviste di un’adeguata rete di consultori.
Le audizioni hanno evidenziato che la
realtà di funzionamento dei servizi è assai
diversificato. I consultori esistono spesso
solo sulla carta, e non sono in grado di
garantire ovunque quel servizio di carattere
continuativo per il quale sono stati
progettati.
Alla carenza dei consultorio si affianca una
azione efficace delle strutture sociosanitarie atte a praticare l’IVG. Così di
legge nel documento “grazie al contributo
di tutte le strutture socio sanitarie, le
procedure per l’IVG sono rigorosamente
rispettate, secondo la tempistica prevista
dalla legge”. L’unico neo che viene rilevato
si riferisce all’obiezione di coscienza. Il
18 -
Seguimi N.4- 2006
massiccio fenomeno in
talune realtà territoriali
può avere un impatto
negativo sulla possibilità di
garantire l’effettivo
svolgimento continuativo
dei servizi, con
conseguente fenomeno di
mobilità verso altre regioni.
Degna di nota sono le
stime inquietanti
sull’aborto clandestino: se
nel 1987 si stimavano
85.000 aborti clandestini
l’anno, nel 2001 questi
sarebbero ancora pari a
oltre 20.000. Il
rappresentante del
Ministro della giustizia ha
sottolineato che esiste una
“zona grigia”, costituita
dalle organizzazioni
criminali dedite allo
sfruttamento della
prostituzione, cui si collega
inevitabilmente l’istigazione
all’aborto clandestino.
Non va comunque
sottovalutata la paura, ancora esistente in
certe fasce della popolazione, le quali
temono che, andando in ospedale, il
ricorso alla IVG possa essere di pubblico
dominio.
Le conclusioni che il documento trae
dall’indagine si riferisco in prima analisi a
proposte di integrazione dell’attuale
sistema di rilevazione. Una migliore
conoscenza dei dati rappresenta infatti il
presupposto per una migliore attuazione
di quella parte della legge che regola
l’aspetto della prevenzione.
Per realizzare un effettivo rilancio delle
attività di prevenzione e assistenza in
modo particolare si chiede una
rivalutazione del ruolo del consultorio,
che appare “la struttura più adeguata per
garantire quel supporto multidisciplinare
alla donna che affronta il dramma
dell’interruzione volontaria di gravidanza.
Sulla base di tali considerazioni è stato
suggerito di prevedere una sorta di “filtro
obbligatorio” del consultorio, rendendo
quantomeno necessario in ogni caso la
prenotazione dell’intervento per il tramite
del consultorio”.
E’ risultato essenziale il ricorso alle figure
di “mediazione culturale”, capaci di favorire
il superamento di quella “diffidenza” nei
confronti delle strutture sanitarie italiane
che spesso si registra da parte di molte
donne straniere. Viene sottolineato
l’importanza di tutte le altre funzioni
assegnate ai consultori (corsi al parto,
assistenza durante la gravidanza;corsi di
educazione sessuale etc.) che se realizzate
continuativamente, costituiscono un
"
IL CONSULTORIO
E' la struttura più adeguata per
garantire quel supporto
multidisciplinare alla donna che
affronta il dramma dell’IVG
importantissimo mezzo per combattere
l’aborto, nell’ambito di un progetto di
maternità consapevole. Per quanto
riguarda in particolare l’educazione
sessuale si chiede al Ministero della salute
di promuovere in ogni regione almeno
tre corsi annuali di educazione sessuale.
Va sottolineato però che “una corretta e
Consultori:
un utile servizio
Tra gli obiettivi del servizio che offrono i
consultori rientrano l’assistenza psicologica
e sociale alle coppie e alle famiglie, con
particolare riferimento alle problematiche
dei minori, la tutela della salute della donna
e del concepito e la diffusione delle
informazioni volte a promuovere una
procreazione responsabile, ivi inclusa la
somministrazione di mezzi volti a garantire
le scelte delle coppie e del singolo in materia
di procreazione responsabile, nel rispetto
delle convinzioni etiche e della salute fisica
degli utenti.
adeguata educazione sessuale – che spetta
naturalmente anche alle famiglie -, non
dovrebbe limitarsi ad una mera
informazione sui metodi contraccettivi,
ma concentrarsi sull’obiettivo di educare
i giovani ai valori della persona, della vita,
della famiglia, delle relazioni affettive e
della procreazione responsabile”. Ultimo
riferimento alle politiche di aiuto alla
prosecuzione della gravidanza e a tutela
della maternità, viene rivolto al
volontariato. Esso nel rispetto del
pluralismo culturale, deve svolgere un
ruolo di ausilio nell’ambito della rete di
servizi a tutela della maternità responsabile;
il collegamento in rete delle associazioni
di volontariato con le strutture pubbliche
consultoriali e ospedaliere e con tutti gli
altri servizi socio-sanitari operanti sul
territorio appare lo strumento più idoneo
a perseguire gli obiettivi di tutela della
maternità e di prevenzione affermati
solennemente dalla legge n. 194.
Ci auguriamo che le indicazioni contenute
documento possano rappresentare un
utile contributo per le scelte che il prossimo
Parlamento, insieme alle Regioni ed agli
enti locali, dovrà effettuare per ridurre
ancora di più il ricorso all’interruzione
volontaria di gravidanza.
A. P.
Matrioska
di Salvatore Caracciolo
Eutanasia: un passo avanti
per la cultura della morte
Per disposizione del provvedimento segreto
noto con la sigla IV-B 3088/39-1079MI i
medici dei "Centri di consulenza" dovevano
essere obbligatoriamente informati dagli
ospedali e dalle levatrici della nascita di
bambini deformi o affetti da gravi malattie
fisiche o psichiche. Una volta informati i
medici convocavano i genitori e illustravano
loro i grandi progressi della medicina tede­
sca. Ai genitori veniva detto che erano stati
creati centri specializzati per la cura delle
malattie dei loro figli. Veniva sottolineata la
possibilità di decessi visto il carattere spe­
rimentale delle cure ma si invitavano i geni­
tori ad autorizzare immediatamente il rico­
vero anche in presenza di speranze di
guarigione ridotte. Ottenuto il consenso i
bambini venivano ricoverati in cinque centri:
Brandenburg, Steinhof, Eglfing, Kalmenhof
e Eichberg.
Qui giunti i bambini venivano uccisi con una
iniezione di scopolamina o lasciati progres­
sivamente morire di fame.
Al processo di Norimberga il dottor
Pfannmüller direttore del centro di Eglfing
descrisse in questo modo il metodo di eli­
minazione: «Nel mio Istituto veniva utilizzato
il Luminal. Un bambino fortemente idroce­
falo, con una ridotta capacità di vita può
essere addormentato con una dose di Lu­
minal inferiore alla dose massima (...)
Nell'arco di alcuni giorni il bambino dorme
molto tranquillamente e non muore per
avvelenamento: su questo insisto (...) il
bambino muore per il sopravvenire di un
ristagno polmonare e quindi per complica­
zioni cardiache e polmonari: di questo muo­
re». (Germania, 1939)
Il dott. Eduard Verhagen, medico olandese
che pratica l’eutanasia su bambini e neonati
sotto i dodici anni o, più correttamente, che
opera nella clinica olandese di Groningen
che ha sottoscritto un protocollo con le
autorità olandesi in cui si stabiliscono criteri
e procedure per praticare l’eutanasia sui
minori così esprime il suo pensiero al gior­
nalista che lo ha intervistato: «Ha mai visto
un neonato con la spina dorsale bifida?
Scommetto che non sa neanche cos´è.
Ecco, questo è uno dei quattro bambini che
quest´anno abbiamo "ucciso", come dice
lei. Hanno come un´apertura, nella schiena,
in cui si va a infilare di tutto, dal sangue al
cervello. Hanno sempre dei difetti cerebrali,
sono paralizzati, non possono camminare,
sedersi, e neanche andare in bagno. Non
sono in grado di comunicare con nessuno
e inoltre questa malformazione fa un male
incredibile, porta loro dei dolori fortissimi.
Noi, come medici, possiamo fare molto
poco, possiamo chiudere quella apertura,
ma è solo un fatto estetico che non risolve
nulla, i problemi restano, e sono insuperabili.
Ecco, vede, è in casi come questi che inter­
veniamo. E proprio per casi come questi
che ho incontrato nella mia carriera tanti,
tantissimi genitori che mi supplicavano di
"terminare" la vita dei loro figli, una vita
senza più prospettive e così dolorosa. Fino
a ieri non potevo aiutarli, adesso finalmente
posso. E credo che sia un grande passo
avanti». (La Repubblica, 02/09/2004)
Il dott. J.C. Molenar, che dirige il reparto
di neonatologia del Sophia Pediatric Hospital
di Rotterdam, ha detto che 24 dei 500 nuovi
nati handicappati sono stati uccisi o lasciati
morire dai medici. Per il capo del pediatri
olandesi, Zier Versluys, il 31 per cento dei
pediatri olandesi ha praticato l’eutanasia e
in un quinto dei casi senza nemmeno il
consenso dei genitori. (Olanda, 2005) “In
Olanda si sta ripetendo ciò che avvenne
nella Germania nazionalsocialista”. (Carlo
Giovanardi Ministro per i Rapporti con il
Parlamento, 2006).
A gran voce si pretendono le scuse e magari
anche le dimissioni del ministro per le sue
obiettive affermazioni. In Germania ieri tutto
si svolgeva nel segreto, oggi in Olanda
alcuni si vantano di quello che si sta com­
piendo. E’ vero Giovanardi deve chiedere
scusa, perché oggi in Europa c’è qualcosa
peggiore del nazismo!
Seguimi N.4- 2006 - 19
Informaffido
a cura di Carmela Memoli
Un piano regionale
per l'affido
L’Associazione Progetto
Famiglia-Affido e diverse
Diocesi della Campania sono
i promotori di una rete di
accoglienza dove i soggetti
attivi sono le famiglie che
hanno espresso la loro
disponibilità a portare avanti
un’esperienza di affido.
N
ella regione Campania, la
condizione dei bambini e dei ragazzi
privi di una famiglia idonea alla loro
cura ed educazione continua a presentarsi
preoccupante. Nonostante la scadenza
del 31 dicembre 2006 fissata dalla legge
149/01 come termine entro il quale gli
istituti Educativo-Assistenziali dovranno
essere chiusi ed i minori trasferiti in contesti
di tipo familiare, tardano a prendere il via
politiche organiche ed incisive che
pongano al centro del proprio agire la
tutela del diritto del minore a crescere in
famiglia.
E’ in questo scenario che dal giugno 2004
l’Associazione Progetto Famiglia-Affido
insieme alla Conferenza Episcopale
Campana, per mezzo della Delegazione
Regionale della Caritas ed il Settore
Pastorale Regionale per la Famiglia e la
vita, ha promosso ed avviato il "Piano
Regionale di Promozione delle reti
diocesane di accoglienza familiare". Questo
percorso è finalizzato alla promozione e
costruzione di una rete d’accoglienza
familiare per i tanti minori che vengano
allontanati dalla propria famiglia.
Cogliendo l’occasione offerta dal bando
della Caritas Italiana per l’impiego dei fondi
dell’8 per mille 2005, si è giunti
all’elaborazione del suddetto Piano
Regionale coinvolgendo oltre la Diocesi
di Nocera –Sarno le Diocesi di Pozzuoli,
Capua, Acerra, Aversa, TeggianoPolicastro, Benevento, Cerreto- Sannita
– Telese - S.Agata dei Due Goti ed
Avellino.
Il piano è stato approvato dalla Caritas
Italiana nel Marzo 2005, ed ha preso il via
concretamente nell’autunno 2005, dopo
un periodo di preparazione ed
organizzazione interna.
L’obiettivo principale di questa rete di
accoglienza è di stimolare un’ampia
promozione del ruolo attivo delle famiglie
come soggetti ed attori della solidarietà.
A tal fine l'impegno si concretizza nel
promuovere la nascita di gruppi di famiglie
accoglienti in ogni diocesi coinvolta; nel
sensibilizzare l’intera comunità ecclesiale
regionale riguardo al tema dell’accoglienza
e ad attivare o consolidare il raccordo e
la collaborazione con i Servizi Pubblici
operanti in materia. Gli obiettivi del Piano
regionale saranno perseguiti a livello
diocesano attraverso l’istituzione di uno
sportello informativo per diffondere la
cultura dell’affido, la presentazione dello
"
L'obiettivo principale
è di stimolare un'ampia
promozione del ruolo attivo
delle famiglie come soggetti
e attori della solidarietà
stesso a tutte le realtà ecclesiali del
territorio, la realizzazione della
sensibilizzazione e dei corsi di formazione
iniziale per le aspiranti famiglie accoglienti,
la nascita di un gruppo di famiglie
accoglienti, un raccordo con la rete delle
altre associazioni campane impegnate
nell’accoglienza, l’avvio di accoglienze di
bambini e ragazzi infine incontri pubblici
diocesani sul tema dell’accoglienza. Mentre
a livello Regionale si lavora per l’istituzione
di uno sportello Regionale per l’Affido
Familiare , e di un centro Raccolta richieste
di Accoglienza in rete con il Tribunali per
i minorenni ed i Servizi Sociali, la presenza
su mass-media e la nascita di un sito
dedicato al piano regionale per l’affido. Il
finanziamento concesso dalla Caritas
Italiana comprende il triennio 2005-2007,
ma l’attività di promozione e
sensibilizzazione continuerà a tempo
indeterminato attraverso l’impegno delle
Caritas Diocesane, degli uffici Famiglia
diocesani e dell’Associazione Progetto
Famiglia-Affido.
C. M.
Storie di Affido
In casa lasciateci in pace
Ho sempre sentito il desiderio di fare qualcosa di concreto per il
bene del prossimo. Ma come fare? Mi avevano sempre commosso
le storie di quei bambini che crescevano negli istituti. Un giorno
in parrocchia ascoltammo un annuncio dell’Associazione Progetto
Famiglia in cui si cercavano famiglie disponibili all’accoglienza di
bambini e ragazzi. Demmo subito la nostra disponibilità. Il passo
fu rapido: dopo alcuni incontri di preparazione, uno degli assistenti
sociali del nostro paese ci contattò per sapere se volevamo
prendere un bambino in affido a tempo pieno. Proponemmo la
cosa anche ai nostri due figli maschi, Roberto e Antonio, che
allora avevano rispettivamente 15 e 17 anni. In principio si
dimostrarono contrari: “Fate tutto il bene che volete, ma in
casa lasciateci in pace!” fu la loro prima risposta. Ma bastarono
pochi giorni con il bimbo a casa nostra, che anche i loro cuori si
aprirono! Non ci fu bisogno di aspettare il terzo fine settimana
perché Andrea ormai era già con noi. Aveva 10 anni circa e doveva
frequentare la quinta elementare. Per noi fu come rivivere i primi
anni di matrimonio perché i nostri figli ormai erano più grandi e
indipendenti. Andrea veniva da una storia triste.
La mamma giovanissima e lontana, completamente assente. Il
padre con una nuova compagna dalla quale aveva avuto un altro
figlio. Una nonna ancora giovane, ma con altri figli non sistemati
e problematici. Ci trovammo così questo bambino che avrebbe
potuto essere egoisticamente tutto nostro. Ma noi, consapevoli
dell’importanza della famiglia d’origine, abbiamo sempre rispettato
la sua provenienza e ci siamo impegnati a farlo incontrare,
periodicamente, sia con il padre che con la nonna. Molti i viaggi
in automobile perché la famiglia è in un paese distante dal nostro
una cinquantina di chilometri. Spesso per lui ad ognuno di questi
viaggi, iniziati con gioia, si rinnovava alla fine l’antica sofferenza;
“Perché mio padre non mi vuole tenere con sé?”.
Il ragazzo è cresciuto con noi, per otto anni, come un figlio. Certo
non è stato facile. Un carattere molto chiuso, all’inizio non sapevo
mai se l’amore che gli davamo era ricambiato almeno un po’.
Anzi spesso ci combinava qualche “cattivo servizio”. Noi lo
perdonavamo sempre, ma ci faceva soffrire molto quella sua
tendenza alla slealtà. A volte arrivavamo a chiederci: “Ma chi ce
lo fa fare?” Eppure Andrea di noi si fidava e ora capisco che
questo è ciò che conta. Fu ancora più difficile quando Andrea
divenne adolescente, giunse al punto di prendersi le cose in casa
senza nemmeno chiederle. Di fronte ai nostri rimproveri si chiudeva
sempre più. Raggiunta la maggiore età, Andrea, forse perché
ormai certo del nostro continuo perdono, ce ne ha combinate
ancora di grosse. Così è accaduto quello che avevamo sempre
temuto, Antonio, nostro figlio maggiore, ha preso in mano la
situazione ed ha detto basta. “Andrea è ora che ti prenda le tue
responsabilità: se non vuoi rispettare le regole della famiglia,
allora, renditi indipendente!”.
Andrea se ne andò a lavorare lontano durante le vacanze
scolastiche. Sembrava che tutto fosse crollato, avevamo perso.
Ma a volte, pur perdendo molte battaglie, si vince lo stesso la
guerra. È capitato a noi. E a lui. Il suo era stato un atteggiamento
di sfida, forse voleva dimostrare qualche cosa che noi non
capivamo. Voleva sapere chi era veramente: il figlio di questa
nostra rispettabile famiglia o il figlio della sua, ben più sfortunata?
Così ora, a 19 anni non vive più con noi. Ma l’irrevocabilità della
nostra decisione lo ha reso improvvisamente maturo. Adesso
studia e lavora. Provvisoriamente è ospite della nonna, ma appena
possibile se ne andrà a vivere da solo. Dentro si porta tutto il
nostro mondo più la sofferenza del suo. È quasi un uomo
ormai. Spesso viene a trovarci e ci ha fatto capire che ci vuole
bene, si confida con noi ed è più affettuoso.
Seguimi N.4- 2006 - 21
Informaffido
Comunicare il Vangelo
a cura di Carmela Memoli
a cura di Giovanna Abbagnara
Dove Dio mi ha chiamato
di Marco Giordano
Chiudono gli Istituti?
Una delle principali novità intro­
dotte dalla legge di riforma dell’af­
fidamento e dell’adozione
(L.149/01) è il “superamento”,
entro fine 2006, del ricovero dei
minori negli istituti. Da più parti si
è plaudito a questa indicazione,
che segna la piena acquisizione,
nella coscienza giuridica e politi­
ca, della grave incapacità delle
grandi strutture di accoglienza ad
assicurare al minore un’adeguata
dimensione affettiva. Tuttavia c’è
da chiedersi se gli istituti “chiude­
ranno veramente”.
Difatti è allo studio del Senato un
Disegno di Legge (DDL 791/01)
finalizzato alla eliminazione della
scadenza del 2006. Paradossale
è che nella relazione di accompa­
gnamento si dica che lo scopo
dei proponenti è quello di "dare
priorità assoluta agli interessi del
minore".
C’è poi chi supera l’ostacolo me­
diante interpretazioni “larghe”.
In una pubblicazione governativa,
inviata gratuitamente a tutti i ser­
vizi sociali e minorili d’Italia, si
mette in dubbio la perentorietà
del termine e ci si chiede se non
si intenda piuttosto che "a quella
data non potranno più essere
effettuati nuovi ricoveri" senza
con ciò mettere in discussione
quelli che sono già in corso.
Il fronte di maggiore battaglia ri­
guarda i requisiti delle comunità
di tipo familiare.
teristiche è però rinviata alle re­
gioni, e qui si apre la falla!
Difatti la legge nazionale, dopo
aver sancito il “supermanto” del­
l’istituto, precisa che nei casi in
cui non sia possibile l’affidamento
dei minori presso famiglie (cosa
che capita a quattro minori su
cinque), si debba procedere all’in­
serimento in strutture residenziali
"caratterizzate da organizzazione
e da rapporti interpersonali ana­
loghi a quelli di una famiglia".
La definizione degli standard mi­
nimi che assicurino queste carat­
Un rimedio parziale è stato posto
da un Decreto Ministeriale del
2001(DM 308/01) che ha fissato
un massimo di dieci ospiti. Ma
può, un gruppo di dieci minori,
provenienti da contesti e situazioni
diverse e senza nessun adulto
che “vive con loro”, sentirsi vera­
mente famiglia? Forse il tempo
della chiusura effettiva degli istituti
non è ancora arrivato!
Alcune regioni non hanno ancora
emanato alcun regolamento; mol­
te altre hanno aperto la porta a
forme blande di “ristrutturazione
dei vecchi istituti” o alle “comunità
con operatori turnanti”, che non
garantiscono un adeguato clima
familiare, stante l’assenza di fi­
gure stabilmente residenti nella
struttura.
NOTIZIE FLASH
Campagna di Sostegno all’Affido Familiare
Con un euro al giorno puoi contribuire al sostegno psicologico ed educativo dei minori in affido. Per ulteriori
informazioni contatta Carmela Memoli al 338.73.26.127
Raduno delle famiglie affidatarie
Rivolto ai volontari e ai benefattori dell’Associazione Progetto Famiglia-Affido : 30 Aprile 2006 ore 16.00
presso Auditorium Giovanni Paolo II - via Adriana n°18 Angri (Sa)
22 -
Seguimi N.4- 2006
Da giovane animatore in un oratorio dei Salesiani a prete di un piccolo paese. Don Emmanuel
ha sempre cercato di allargare il suo cuore e di accogliere la sfida d’essere cristiano fino in fondo.
Riportiamo la testimonianza che ha suscitato l'interesse dei giovani presenti al cenacolo di
Quaresima.
I
o sono Emmanuel, ho 37 anni e sono un
sacerdote. La mia non è una professione
anche se sulla carta di identità c’è scritto
presbitero. Il mio rapporto con il Signore non
lo vivo per convenzione sociale, perché mi
è dovuto ma, come due fidanzati che si
amano, siamo attirati l’uno all’altro dal
sentimento dell’amore. Quando vedete un
prete dovete pensare immediatamente che
dall’altra parte c’è Dio che l’ha chiamato: io
sono una risposta ad un invito personale del
Signore. Io non faccio un mestiere, io non
sono segno di me stesso, non ho un compito
mio perché è la chiesa a dirmi dove devo
operare. Si potrebbe dire che io ho la totale
libertà di fare quello che Dio mi comanda.
L’oratorio ha rappresentato molto nella mia
vita anche lì ho fatto esperienza di servizio
facendo l’animatore. Riconosco che il Signore
mi ha preservato da situazioni negative, e
pur vivendo una vita normale non ho mai
abbandonato la preghiera e i sacramenti.
A 18 anni sento il desiderio di entrare in
seminario così come quello di diventare
a giudare nel migliore dei modi. Nel frattempo
iniziai il progetto dell’oratorio facendomi
aiutare da alcune famiglie della zona.
Un’altra esperienza significativa è stata
l'incontro con le ragazze che venivano con­
dotte alla prostituzione. Iniziammo così
insieme ad un mio amico con una strategia
molto semplice: parlando un inglese da far
Fin da piccolo ho avuto la sensazione che
Dio mi chiamasse, adesso ne ho piena
consapevolezza. Io non sono uno di quelli
che hanno vissuto una vita sventurata e
"
DON EMMANUEL
Io sono la risposta ad un
invito personale del Signore
che si sono convertiti in modo miracoloso. Il
Signore ha rubato il mio cuore molto presto,
e di questo sono grato perché non ho nulla
di speciale rispetto agli altri. Nella mia
famiglia la dimensione spirituale era fortis­
sima: dopo le pulizie di casa, nel primo
pomeriggio, si recitava il Rosario così come
ricordo che una volta alla settimana veniva
una signora povera e veniva accolta come
la persona più importante, pranzava con
noi, si faceva in modo di farla sentire a casa
sua. L’educazione cristiana era l’impegno
primario dei miei genitori. A 14-15 anni ho
iniziato a fare l’animatore e a frequentare
l’orfanotrofio di Salerno assieme ad un semi­
narista ed altri amici. Per due anni ogni
domenica andavo a farli visita.
salesiano. Fu così che decisi, consigliato dal
mio confessore, di iscrivermi alla Facoltà
Teologica a Napoli da laico. Successivamente
entrai in seminario dove vissi anni di serenità.
Diventai prete a 25 anni ed ebbi la prima
nomina come viceparroco ma non fui accolto
dal parroco. Fu così che il vescovo mi mandò
ad affiancare un prete malato in una piccola
parrocchia di mille abitanti vicino Mercato
S. Severino. Quando fui nominato parroco a
Bracigliano iniziai a coinvolgere un gruppo
di giovani fra i più “sbandati” del paese.
Avevo poca esperienza e questo mi causò
alcuni problemi con i giovani che non riuscivo
ridere chiunque e distribuendo rosari, avvici­
navamo le ragazze che per la maggioranza
erano tutte extracomunitarie. Avevano molto
paura di abbandonare la strada perché
venivano minacciate insieme ai loro familiari.
A Natale il Signore fa il primo regalo: una
ragazzina, abbandona la strada. Non avendo
nessun posto dove metterla la portai a casa
mia. Ogni notte dormiva con me qualche
amico che mi accompagnava in quest’opera
di amore per queste ragazze, finchè non
abbiamo trovato insieme alla Caritas una
altra collocazione per queste ragazze.
Seguimi N.4- 2006 -
23
Comunicare il Vangelo
a cura di Giovanna Abbagnara
Insieme ai nostri figli
ducare alla preghiera mette insieme due aspetti che presi singolarmente rappresentano già una
sfida: l’educazione e la preghiera. La famiglia negli ultimi tempi sembra aver abdicato al proprio
compito educativo e spesso i figli crescono senza precisi punti di riferimento, diventando preda
di falsi profeti. Da altra parte non si sente in famiglia la necessità di pregare, di mettere al centro
la Parola, di sostare in silenzio davanti a Dio. Di seguito riportiamo l'esperienza dei coniugi Ciniglio.
I
o e Toto, siamo sposi da quasi 22 anni,
abbiamo 5 figlie, più quelli che la prov­
videnza continuamente ci affida, e
pensiamo di essere una coppia ormai
abbastanza avanti nell’esperienza educativa,
nonostante ciò, tante volte ci sentiamo
affaticati davanti a questo difficile compito,
e impreparati a capire e interpretare i
diversi eventi che si presentano.
Ogni volta però che ci cimentiamo in
questo faticoso compito, sentiamo di ge­
nerare nuovamente ciascuno di loro, per­
ché accompagnarli nel difficile cammino
della vita, è come “ripartorirli” nelle varie
fasi della loro crescita, secondo la verità
del vangelo, che noi per primi abbiamo
scelto e che ci impegniamo a testimoniare.
In tal senso, il cenacolo sposi è stato per
noi un valido supporto, e ha dato diverse
conferme alle nostre scelte educative.
Educare i figli alla preghiera è innanzi tutto
far scoprire ai figli che Gesù è l’unica via,
l’unico Maestro e gli stessi genitori possono
essere guide autorevoli solo a condizione
di essere riflesso del suo amore, nutrendosi
della sua Parola e partecipando alla mensa
eucaristica. Se non impariamo noi per
primi a stare in “ascolto”, come possiamo
comunicare loro le parole di Dio? Se per
primi non attingiamo alla sorgente, come
potremo donare l’acqua della vita? Quan­
do i genitori non si lasciano illuminare dalla
Grazia, diventano “guide cieche”, condizio­
nati da una cultura che amplifica i bisogni
e atrofizza il cuore. Essi devono invece
impegnarsi a trasmettere ai loro figli i
valori della carità e dell’umiltà, orientarli al
rispetto dei valori umani della giustizia,
dell’onestà, dell’accoglienza, della
responsabilità e della coerenza, della fedeltà
e della sincerità. Devono saper annunciare
che la sofferenza non è inutile e che l’in­
successo non è necessariamente una scon­
fitta.
Se inoltre, essi sperimentano un clima di
particolare affetto, se si aprono alla gioia
di amare ed essere amati, ciò permetterà
loro di appropriarsi di una straordinaria
certezza: “Dio mi ama e mi circonda della
sua presenza”, come ha affermato nostra
figlia Nausicaa, in un recente incontro di
casa, “non ho mai dubitato delle premure e
della sua tenerezza di Padre, da sempre mi
sono sentita figlia amata”.
Sono dunque i genitori i primi a dover
trasmettere la fede ai propri figli, prenderli
per mano e condurli all’incontro personale
con Dio, la loro testimonianza e l’amore
che si respira in famiglia, sono le premesse
indispensabili dell’educazione alla preghiera.
indicazioni riguardanti l’attenzione ai segni
che all’interno delle nostre case richiamano
la presenza del Signore. Preparare un luogo
ben adorno in cui possiamo mettere in
risalto la Sacra Bibbia e farlo diventare lo
In definitiva la preghiera diventa un’espe­
rienza esaltante per la famiglia, perché
permette di vivere legami di particolare
intimità e favorisce la comunione quale
condizione ineliminabile per riscoprire la
Pregare è anche dialogare con Dio, porsi
in ascolto e raccontargli la vita di
tutti i giorni, a partire dalle cose più
È importante pregare insieme a loro; ancora più importante che i bambini vedano gli
piccole, trasformando in preghiera
ogni momento della giornata,
adulti pregare. Quanto più crescono, tanto più i gesti visibili suscitano la loro attenzione.
chiedendogli aiuto e protezione,
Un papà ed una mamma con in mano una Bibbia sono fonte di stupore. I piccoli
ma anche lodandolo e ringrazian­
vogliono sapere e vogliono partecipare. Accoglierli è un modo concreto e corretto per
dolo per tutti i benefici.
iniziarli alla preghiera della chiesa domestica.
E’ fondamentale educare i figli a
non pregare solo per i propri bi­
Catechismo della CEI, Lasciate che i bambini vengano a me, n. 182
sogni, ma avere uno sguardo attento
a quanti ci sono accanto e alle
scrigno prezioso che genitori e figli possono
propria identità e vivere la propria missione.
necessità del mondo, a chiedere non di
aprire per ricevere la sapienza che viene
essere liberati dalle difficoltà, ma piuttosto
dall’alto, e il Crocifisso o una bella icona
Giovanna e Tonino Ciniglio
la forza per fare fino in fondo la propria
a ricordare il segno visibile dell’amore di
parte.
Sono state preziosissime anche alcune
Dio.
in Prima Persona
Sulla scia di Charles de Foucauld
Mi chiamo Annalena Tonelli. Sono nata in Italia a Forlì il 2 Aprile
1943. Lavoro in sanità da trent'anni, ma non sono medico. Sono
laureata in legge in Italia. Sono abilitata all'insegnamento della
lingua inglese nelle scuole superiori in Kenya.
Ho certificati e diplomi di controllo della tubercolosi in Kenya, di
Medicina Tropicale e Comunitaria in Inghilterra, di Leprologia in
Spagna. Lasciai l'Italia a gennaio del 1969.
Da allora vivo a servizio dei Somali. Sono trent'anni di condivisione.
Ho infatti sempre vissuto con loro a parte piccole interruzioni in
altri paesi per causa di forza maggiore.
Scelsi di essere per gli altri: i poveri, i sofferenti, gli abbandonati,
i non amati che ero una bambina e così sono stata e confido di
continuare a essere fino alla fine della mia vita. Volevo seguire
solo Gesù Cristo. Null'altro mi interessava così fortemente: LUI e
i poveri in LUI. Per LUI feci una scelta di povertà radicale ... anche
se povera come un vero povero, i poveri di cui è piena ogni mia
giornata, io non potrò essere mai.
Vivo a servizio senza un nome, senza la sicurezza di un ordine
religioso, senza appartenere a nessuna organizzazione, senza uno
stipendio, senza versamento di contributi volontari per quando sarò
vecchia. Sono non sposata perché così scelsi nella gioia quando
ero giovane. Volevo essere tutta per DIO. Era una esigenza
dell'essere quella di non avere una famiglia mia. E così è stato per
grazia di DIO.
Ho amici che aiutano me e la mia gente da più di trent'anni. Tutto
ho potuto fare grazie a loro. Naturalmente ci sono anche altri amici
in diverse parti del mondo. Non potrebbe essere diversamente. I
bisogni sono grandi. Ringrazio Dio che me li ha donati e continua
a donarmeli. Siamo una cosa sola su due brecce, diverse nella
apparenza ma uguali nella sostanza: lottiamo perché i poveri
possano essere sollevati dalla polvere e liberati, lottiamo perché
gli uomini TUTTI possano essere una cosa sola .
Lasciai l'Italia dopo sei anni di servizio ai poveri di uno dei bassifondi
della mia città natale, ai bambini del locale brefotrofio, alle bambine
con handicap mentale e vittime di grossi traumi di una casa famiglia,
ai poveri del terzo mondo grazie alle attività del Comitato Per La
Lotta Contro La Fame Nel Mondo che io avevo contribuito a far
nascere.
Credevo di non poter donarmi completamente rimanendo nel mio
paese ... i confini della mia azione mi sembravano così stretti,asfittici
... compresi presto che si può servire e amare dovunque, ma ormai
ero in Africa e sentii che era DIO che mi ci aveva portata e lì rimasi
nella gioia e nella gratitudine. Partii decisa a gridare il Vangelo con
la vita sulla scia di che aveva infiammato la mia esistenza.
Trentatre anni dopo grido il Vangelo con la mia sola vita e brucio
dal desiderio di continuare a gridarlo così fino alla fine. Questa la
mia motivazione di fondo assieme ad una passione invincibile da
sempre per l'uomo ferito e diminuito senza averlo meritato al di là
della razza, della cultura, e della fede.
Annalena Tonelli
Seguimi N.4- 2006 - 25
Comunicare il Vangelo
a cura di Giovanna Abbagnara
Il gene GMG
Il 9 Aprile, Domenica delle Palme la chiesa celebra la XXI Giornata della Gioventù. Il Santo
Padre nel Messaggio che ha scritto per questa occasione ricorda la splendida esperienza
vissuta a Colonia, la sua prima GMG da papa e invita i giovani a ricercare la felicità nella
Parola di Verità: il Verbo incarnato, l’unico capace di dirigere la libertà dell’uomo verso il
bene. Abbiamo raccolto la testimonianza di un giovane, Carmine Giordano, che ha vissuto
insieme ad altri amici l’esperienza della GMG in Germania, ancora così viva e coinvolgente.
Un filo invisibile collega nel tempo queste straordinarie esperienze di fede, e ci mostrano
il volto di una chiesa dinamica, aperta; una chiesa che scommette sui giovani, e i giovani
non solo rispondono ma si incamminano, pregano, adorano……..come i magi il Re dei re.
L
a Chiesa dovrebbe investire nella
ricerca medica, perché sicuramente
esiste un gene che spinge quelle
centinaia di migliaia di giovani a questi
incontri nonostante i tanti costi e disagi.
Un gene GMG che provoca resistenza
alla fatica e al dolore, strane forme di
amicizia profonda, senso di pace con tutto
il mondo, e talvolta allegra pazzia.
Vediamo un caso clinico molto esteso:
Colonia 2005
15 agosto. Milioni di italiani si mettono in
viaggio per raggiungere le mete turistiche.
Come si fa a passare la giornata più afosa
dell’anno in città?
Diciotto ragazzi angresi partono per rag­
giungere Colonia, la fredda città renana.
Non vedranno mare né ombrelloni, ma
faranno una intensa giornata di trasbordi.
Si parte, infatti, col pullman, si prende
l’aereo a Roma, si cambia col treno a
26 -
Seguimi N.4- 2006
Dusseldorf e si prendono i mezzi pubblici
a Colonia. Finalmente, in tarda serata, si
arriva all’alloggio di Lulsdorf, dove una
parrocchia della periferia li ospita: le ragazze
nelle famiglie, i ragazzi in una palestra. Una
giornata assurda, fuori dal comune, che
forse trova precedenti solo duemila anni
prima, quando alcuni sapienti si mettono
in viaggio con la testa fra le nuvole se­
guendo una stella. Anche i nostri diciotto
magi hanno avuto, letteralmente, la testa
fra le nuvole, ma fortunatamente solo per
due ore di aereo.
16 agosto. Milioni di giovani italiani si alzano
tardi dopo aver passato un intenso ferragosto
tra spiagge e feste.
Circa 150 giovani della Diocesi di NoceraSarno si alzano di buon ora e vanno a
Colonia per cominciare la loro GMG. Ora
se per una diocesi è difficile tenere insieme
e organizzare tanti ragazzi, immaginate
cosa abbia potuto combinare l’organizza­
zione tedesca per
soddisfare tante
migliaia di giovani.
Non voglio giustifi­
care il fallimento
dell’organizzazione
(anche perché ci ho
perso due pizze con
una scommessa),
ma l’impreparatezza
con cui siamo stati
accolti ha lasciato
impreparati anche
noi. Non trovare il
cibo per tutti, non
riuscire a raggiun­
gere lo stadio per la
celebrazione iniziale
a causa della congestione dei mezzi
di trasporto, non avere i pass per
entrare alla celebrazione sono stati
un serio avviso di quello che sarebbe
accaduto nei giorni successivi. Ma
arrendersi è una viltà che non si
addice a dei magi napoletani, così
nonostante il ritardo e la mancanza
di permessi, un piccolo gruppetto di
noi si è inventato un modo per en­
trare nello stadio. La celebrazione
era alla fine, ma vedere quelle migliaia
di giovani festanti e allo stesso tempo
attente, ci ha catapultato nello spirito
che c’è nelle GMG e ci ha dato la forza
per superare le difficoltà organizzative
future.
17-18-19 agosto. La maggior parte degli
italiani affolla le spiagge della penisola, non
c’è un più nemmeno un buco per un om­
brellone.
I nostri giovani magi, invece sono ancora
alle prese con le alzatacce mattutine, ma
per loro è quasi una gioia, perché alla
KolnArena incontreranno migliaia di altri
giovani italiani e insieme si divertiranno,
si formeranno alla scuola dei vari Monari,
Comastri e Sigalini e celebreranno con
gioia la presenza del Signore, in modi che
purtroppo poco si vedono nelle nostre
celebrazioni domenicali.
Per il pranzo ci si accontenterà di quello
che viene, ma i pomeriggi saranno vera­
mente intensi...
Mercoledì c’è infatti la festa degli Italiani,
una testimonianza straordinaria di 80mila
giovani che in uno stadio cantano, pregano
e gioiscono; immagini che fanno a pugni
con quelle che vengono dalle nostre
domeniche calcistiche.
in pizzeria e discoteca.
Dopo una lunga camminata (circa 10 Km)
i ragazzi della diocesi si stendono sull’erba
di Marienfeld (il campo di Maria), per
aspettare il papa e intanto incontrare il
milione di persone che vive intorno a
loro. Una città nasce intorno a noi in
poche ore, con case fatte di tende e
sacchi a pelo, strade di fango e con al
fredda brina notturna, si alza dai caldi
sacchi a pelo e si prepara a incontrare il
Gesù che è venuto ad adorare nell’Euca­
restia mattutina.
La GMG è conclusa, i nostri giovani si
dividono e per un’altra strada tornano a
casa. Un’esperienza unica, un’esperienza
che ti prova nel corpo e nello spirito,
un’esperienza che solo chi ha il gene
Giovedì arriva Papa Bene­
detto e dal battello saluta tutti
Costruire la vita su Cristo, accogliendone con gioia la parola e mettendone in pratica gli
insegnamenti: ecco, giovani del terzo millennio, quale dev’essere il vostro programma! E’ urgente
i giovani che lo aspettano sulle
che sorga una nuova generazione di apostoli radicati nella parola di Cristo, capaci di rispondere
rive del Reno.
alle sfide del nostro tempo e pronti a diffondere dappertutto il Vangelo. Questo vi chiede il Signore,
Venerdì andiamo a trovare i
a questo vi invita la Chiesa, questo il mondo - anche senza saperlo - attende da voi! E se Gesù
nostri cari amici magi nel
vi chiama, non abbiate paura di rispondergli con generosità, specialmente quando vi propone
Duomo di Colonia: la fila era
di seguirlo nella vita consacrata o nella vita sacerdotale. Non abbiate paura; fidatevi di Lui e non
lunga e bagnata e quando ci
resterete delusi.
siamo trovati al cospetto delle
(Dal Messaggio di Benedetto XVI - 22 febbraio 2006)
reliquie, ci siamo commossi
come se in quel reliquiario ci
GMG può comprendere appieno, ma
fossero dei nostri cari amici, quegli incre­
centro un palco immenso che ospiterà il
sicuramente un’esperienza che ti cambia
dibili sapienti che avevamo cercato di
papa. Le emozioni che corrono nel cuore
la vita, perché ti da una forza unica, un’e­
imitare.
dei giovani in quella giornata e nottata
nergia che rinnova la tua vita.
sono tante e troppo complicate da dire
Le serate sono state bellissime, in esse
Chi porta in se il gene GMG lo riconosci
a chi non l’ha vissute, una su tutte è quella
abbiamo capito che anche se non prepa­
subito, non hai bisogno di vedere la sua
che più si fa sentire: quel ‘pace in terra
rati, i tedeschi erano, comunque, molto
carta d’identità, lo vedi da cosa fa, da
agli uomini di buona volontà’ che l’angelo
ospitali. Gli amici della nostra parrocchia
come opera, dalla cose a cui tiene. Guarda
annuncia a chi corre ad adorare quel Dio
tedesca avevano, infatti, organizzato serate
dentro di te, nel profondo del tuo cuore,
fatto uomo.
di canti e balli condite da birra e salsiccia.
forse anche tu sei portatore sano del
Sembrava una grande sagra paesana, e
gene GMG… allora cosa aspetti: contagia
21 agosto. Molti giovani italiani tornano a
anche se si parlavano lingue diverse, si
di amore le persone che ti incontrano!
casa nella prima mattinata e dopo una
rideva e si scherzava tutti allo stesso
doccia purificante, vanno a riposarsi nei loro
modo.
Carmine Giordano
accoglienti letti.
Un milione di giovani di tutto il mondo,
20 agosto. Dopo una intensa giornata di
dopo aver passato una notte sotto la
mare, i giovani si preparano per le serate
Seguimi N.4- 2006 - 27
Pace
Famiglia in missione
Una storia straordinaria di una famiglia ordinaria che toccata dall’amore misericordioso di Dio
Padre, ha il coraggio di vivere nel matrimonio l’ulteriore chiamata alla missionarietà. Li abbiamo
invitati a portare la loro testimonianza al cenacolo di Quaresima e sono venuti insieme a Precious,
la loro bambina, molto speciale.
Giacomo: Sono stato per molti anni
tossicodipendente e attraverso la comunità
terapeutica della Papa Giovanni ho
conosciuto la realtà missionaria. Alla fine
del percorso di riabilitazione mi viene
proposto di fare un’esperienza missionaria
ed io spinto dal desiderio di offrire un
anno della mia vita come volontario per
contraccambiare tutto quello che era stato
fatto per me, decisi di andare in Zambia.
All’inizio fu molto dura, infatti dopo il
primo mese volevo ritornare in Italia ma
successivamente mi sono inserito in una
realtà che ha stravolto la mia vita tanto da
decidere di restare lì per diversi anni. In
Zambia ho conosciuto quella che sarebbe
diventata mia moglie che ho sposato in
Italia nel settembre del 2000. Dopo il
matrimonio siamo ripartiti per missione in
Zambia dando la nostra disponibilità per
un anno.
Nadia: io conducevo una vita “normale”,
avevo un negozio di fiori e nei periodi di
vacanza mi piaceva andare in giro per il
mondo, conoscere posti nuovi. Fin quando
non decisi di vivere in luogo della vacanza
un’esperienza missionaria. Contattai la casa
famiglia della Papa Giovanni in Zambia che
mi ospitò per un mese e mezzo. Ebbi la
fortuna di conoscere sia la Comunità che
don Oreste Benzi in Africa dove ho
riscoperto la fede nel Signore.
Quell’esperienza non mi cambiò
totalmente la vita ma è stato lì che fu
gettato il seme che si sarebbe sviluppato
successivamente. Tornata in Italia ero piana
di entusiasmo ma ancora non avevo le
idee chiare, infatti con il tempo l’entusiasmo
è calato ed ho ripreso la vita di prima. Fu
allora che conobbi il padre di mia figlia e
rimasi incinta, lui andò via e portai avanti
la gravidanza da sola. Quando Naomi ebbe
2 anni e mezzo decisi di rimettere ordine
nella mia vita perché capivo che c’era
qualcosa che mi mancava. La spinta
28 - Seguimi N.4- 2006
maggiore è stata quella della bambina, e
ricontattai la Comunità di don Oreste
cominciando in questo modo a fare un
periodo di verifica per capire se c’era
davvero una vocazione missionaria. Nel
mio cuore ha sempre albergato questo
desiderio di missione ma
contemporaneamente avevo la
consapevolezza dell’importanza di una
famiglia con cui vivere questo desiderio,
perché da sola sentivo di non avere la
forza, il coraggio, e comunque perché
sentivo che la mia prima vocazione era
quella del matrimonio. Infatti sono sempre
molto riconoscente al Signore di avermi
"
GIACOMO
E’ stato difficile per me che
avevo sempre vissuto la
missione da single cercare
di viverla adesso come
famiglia
fatto incontrare Giacomo, di aver costruito
questa famiglia e di condividere la
vocazione missionaria.
Giacomo: Avendo già vissuto in Zambia
per un lungo periodo, ritornare con Nadia
e con Naomi in missione era come far
ritorno a casa. E’ stato difficile per me che
avevo sempre vissuto la missione da single
cercare di viverla adesso come famiglia.
Una cosa che ci aiutato in questo senso
è il dover assumere la responsabilità della
casa famiglia in assenza per motivi di salute
della persona consacrata che rivestiva il
ruolo di responsabile. Questo fatto mi ha
aiutato a scoprire e a dover esercitare per
ragioni di necessità la figura paterna sia
per Naomi sia per questi 13 bambini che
vivevano all’interno della casa famiglia.
Nadia: Ci siamo ritrovati dopo poco tempo
dal nostro matrimonio con una famiglia
numerosa e questo ci ha fatto crescere
come coppia e come famiglia. Quando
ritornò la responsabile della casa noi
riprendemmo il progetto che era stato
affidato a Giacomo all’inizio di questa
avventura. Era un progetto per ragazzi
portatori di handicap in una fattoria,
mancava poco a Natale e Tina,
responsabile della casa famiglia, un giorno
ci disse: “per Natale voglio farvi un regalo
speciale perché voi siete una coppia
speciale”. Quel regalo di cui parlava Tina
era Precious, una bimba che aveva dei
seri problemi di salute. Dopo aver
consultato il responsabile di zona
decidemmo di accoglierla con l’aiuto della
Comunità.
Giacomo: Già prima di accogliere Precious
avevamo un forte desiderio di avere un
bambino nostro. Decidemmo a causa
della malaria e dell’inadeguato servizio
sanitario di ritornare in Italia e di portare
avanti questo nostro progetto. Nel fare
questo avevamo presente la responsabilità
e l’affetto per Precious vittima innocente
di abbandono e sofferenza. Fu così che
stabilimmo di adottarla per portala in Italia
con noi. Dopo molte peripezie causate
dalle difficoltà burocratiche legate
all’adozione.
Nadia: Quando è nato Giovanni volevamo
subito ritornare in Zambia ma la cosa
non fu possibile a causa della malaria che
"
su
Gerusalemme
a cura di Luciano Gambardella
che la missione è lasciare la tua casa, la
tua terra e andare a condividere la tua
vita insieme a quella degli altri che hanno
bisogno. In Australia c’è un altro tipo di
povertà che forse è anche più grave.
Abbiamo detto questo “si” un po’ a
malincuore perché il nostro cuore era lì
in Zambia.
NADIA
abbiamo scoperto che la Giacomo: Anche io avrei preferito
missione è lasciare le propria ritornare in Zambia proprio perché lì si
casa è condividere la nostra capisce in maniera diretta ciò che è
vita con i poveri
essenziale, si riesce a vivere la fede e la
avrebbe rappresentato un pericolo serio
per la salute del bambino. Abbiamo quindi
chiesto a don Oreste cosa fare e lui ci
propose l’Australia. Da poco in questo
paese la Papa Giovanni sollecitata dal
vescovo di Sidney ha aperto una casa per
il recupero dei tossicodipendenti e degli
alcolisti. Noi credevamo che la missione
fosse legata a quei luoghi dove la povertà
è tangibile, e invece don Oreste ci disse
preghiera in maniera più autentica proprio
per questo. Nei paesi ricchi riconosco di
fare più fatica nel vivere le cose in cui
credo. Ma questa probabilmente è la sfida:
realizzare il Regno di Dio dove ci viene
chiesto. Purtroppo in Australia sono molto
chiusi nell’accogliere gli stranieri e dare il
permesso di soggiorno. Abbiamo cercato
di chiedere un permesso di lavoro ma
l’iter burocratico è ancora lungo.
I Nostri Progetti
Impresa e solidarietà
per la promozione del lavoro nei Paesi in via di sviluppo
Località: Koupela (Burkina Faso)
Responsabile:Progetto Famiglia - Cooperazione
Costo del progetto: 15.000 euro
Il progetto
Il tuo impegno
Per uscire dalla “trappola della povertà”, particolarmente
interessante e degno di attenzione risulta il fenomeno del
microcredito. Questo consiste nell’erogazione di piccoli
prestiti, e altri servizi finanziari e sociali, a persone normal­
mente escluse dai prestiti bancari, rispetto ai quali richiede
minori garanzie (in generale non ne richiede affatto) e offre
invece maggiore flessibilità nelle procedure per ottenere
il credito e nei tempi di rimborso.
Le imprese che aderiscono alla Rete “Impresa e
Solidarietà” s’impegnano a contribuire al Fondo con
un’offerta annuale di almeno 1.000,00 euro.
I soldi raccolti nel Fondo vengono utilizzati nel seguente
modo:
- 80% per la concessione dei micro-crediti;
- 10% per la formazione/accompagnamento dei candidati
micro-imprenditori;
- 10% a sostegno delle attività di progettazione,
supervisione e coordinamento svolte dal Progetto Famiglia.
A ciò si aggiunge la possibilità, una volta restituiti i crediti,
di reinvestire il denaro in nuove iniziative. La modalità è
quella di utilizzare il 50% dei fondi rientrati per finanziare
ulteriori micro-crediti, e l’altro 50% per realizzare alcune
infrastrutture utili alla creazione di opportunità lavorative
(bonifica dei terreni, sistemi di irrigazione, impianti di
trasformazione delle materie prime, …).
A tal fine, grazie all’iniziativa dell’Associazione Progetto
Famiglia – Cooperazione, sta nascendo in Campania la
rete “Impresa e Solidarietà”, costituita da imprenditori
disponibili ad impegnarsi in questa preziosa operazione di
giustizia: dare ai poveri del sud del mondo la possibilità di
avviare un’attività produttiva.
Per info rivolgersi a Luciano Gambardella
Tel/Fax Ufficio: 081 515 16 03 - Cell. 339 77 61 701
Seguimi N.4- 2006 - 29
Da Noi
Libri
Perdono...per dono
AUTORE: G. P. Di Nicola - A. Danese
EDITRICE: Effatà
PREZZO: Euro 8,50
Il perdono è l’unica scelta coraggiosa in grado di ravvivare
una relazione umana compromessa dall’offesa e dall’u­
miliazione, capace di riunire una famiglia al di là della
povertà quotidiana, di ridare speranza alla condizione
del fallimento e del peccato.
In queste pagine gli Autori si rivolgono in modo privile­
giato all’esperienza della famiglia, perché è in essa che
si impara l’alfabeto della comunicazione; e la vita della
famiglia – cantiere quotidiano di santità – diventa scuola
permanente di perdono. Ma dalla famiglia lo sguardo
si allarga a tutti i rapporti sociali,
alle società intere, alle relazioni
tra i popoli e gli Stati. Po­
tremmo dire che una famiglia
che vive l’esperienza del per­
dono contribuisce in modo
efficace a rinnovare il mondo
e a costruire la civiltà dell’amore.
Ditemi qualcosa
AUTORE: Pino Pellegrino
EDITRICE: Mario Astegiano Editore
PREZZO: Euro 9,50
Come può un genitore non conoscere l’arte del parlare
ai figli? Come può un educatore non avvertire la
necessità di ritrovare la chiave smarrita del comunicare,
oggi, ai nostri ragazzi? Ecco perché queste pagine che
trattano esclusivamente del comunicare, del parlare,
non si possono ignorare.
Il figlio non è solo un essere da sfamare, da vestire, da
curare, da alloggiare: il figlio è un essere da illuminare,
da confortare, da incoraggiare. Il figlio è un essere che
ha bisogno di parole! L’esperienza garantisce che dalle
pagine di questo libro si esce, tutti, pedagogicamente
molto cresciuti. Assaggiare
per credere!
(dalla presentazione di Don Sergio
Nicolli)
Il libro è diviso in due parti.
Nella prima, siamo noi che
parliamo ai figli; nella seconda,
sono i figli che parlano a noi.
E qui le parole diventano,
davvero, illuminanti e brillanti!
(dalla quarta di copertina)
Il Sito del Mese
www.qumran2.net
Cos'è?
Qumrân Net è una banca dati di materiale pastorale che contiene
migliaia di files (testi, canti, immagini, programmi e giochi) inviati
da sacerdoti e operatori pastorali di tutta Italia. Il sito è attivo da
l novembre del 1998 e attualmente è stato visitato da più di cinque
milioni di utenti. Le statistiche più recenti rilevano che il 18% degli
utenti, oltre a prelevare materiale, contribuisce attivamente mettendo
a disposizione i suoi elaborati.
Cosa offre?
È ricco di testi e commenti al Vangelo utili per i gruppi giovanili. L’archivio immagini è un utile strumento per chi è
alle prese con la preparazione di un opuscolo. Interessante la sezione riservata al database delle case per ritiri.
In ogni parte traboccante di idee e di materiale.
30 - Seguimi N.4- 2006
Film & Film
a
Voi
a cura di Alfredo Cretella
La bestia nel cuore
Titolo: La bestia nel cuore
Anno: 2005
Regista: C. Comencini
Nazione: Italia
Questo film è stato molto acclamato dalla critica, ed ha avuto
un successo di pubblico abbastanza rilevante. La ragione,
tuttavia, è da ascriversi più al tema trattato, che non all’opera
d’arte in sé.
La sceneggiatura non è proprio di quelle che colpiscono la
mente, ed il cuore dello spettatore; anzi! Merita citazione,
invece, l’interpretazione della protagonista femminile, Giovanna
Mezzogiorno, intensa e drammatica.
In fin dei conti viene da dire che il tema affrontato meritava
un respiro diverso e molto più ampio. La pedofilia è una piaga
di quelle che fanno tremare i polsi di qualsiasi genitore. La
pedofilia incestuosa, per quanto, se possibile, esponenzialmente
più abominevole, repelle alla sola idea di ogni persona normale
e per questo motivo è ancora meno affrontata, discussa,
sviscerata e trattata come problema. Eppure, i fatti di cronaca
del presente, come del passato,
ci confermano che è sempre
esistita.
Passando alla storia raccontata nel
film, dicevamo, non convince la
trama, che se per assurdo tratta
dal vero, forse solo per questo
motivo doveva essere modificata;
non è possibile parlare di un padre,
bravo professore, perfettamente
inserito nella media borghesia, ma
pedofilo incallito; ed al contempo
di una madre, brava professoressa,
anche lei perfettamente inserita
nella società, che sa tutto del marito
e non solo non fa niente per
fermarlo, ma addirittura interviene
sul figlio maggiore, per sedarlo,
quando questi tenta di impedire
che il padre faccia alla sorella ciò
è stato ripetutamente fatto a lui;
non ci crediamo e non vogliamo
credere che delle anime innocenti
possano cadere vittime non di uno,
bensì di due mostri
contemporaneamente, senza che
ci sia nessun particolare del film
che giustifichi tale aberrazione. Crediamo piuttosto che la
regista abbia voluto forzare la mano per sortire un effetto di
maggiore impatto emotivo nei confronti del pubblico. Il
problema è che dopo lo schifo, ed il disgusto non rimane
molto altro; ed è questa la pecca maggiore del film.
Se partiamo da una premessa non assolutamente condivisibile,
ma comunque accettabile, e cioè che “la funzione dell’opera
d’arte sta nell’infrangere il recinto angusto e angoscioso del
finito, in cui l’uomo è immerso, finchè vive quaggiù, e nell’aprire
come una finestra al suo spirito anelante verso l’infinito” (cfr.
Discorso di Pio XII agli espositori della VI Quadriennale
Romana, 08/04/52), è chiaro che l’opera d’arte, per quanto
controversa e discutibile, deve avere un filo conduttore, ed
un’anima che la rende significativa.
Quale finestra, mi chiedo, tuttavia, è stata aperta col film in
commento? In altre parole, non sarebbe stato inopportuno,
penso, che la negatività del tema fosse compensata, quanto
meno, da un messaggio di speranza, che poteva essere la storia
d’amore autentica e sincera della protagonista col fidanzato;
e invece pure lì si è preferito
fare una fotocopia insulsa della
realtà (il fidanzato la tradisce
con la prima venuta, mentre
lei è in America dal fratello);
oppure si poteva risollevare il
tono con una storia d’amicizia
autentica e pulita tra la ragazza
cieca e la divorziata delusa; e
invece anche lì si è ritenuta più
valida artisticamente la
sottolineatura saffica, con
risvolti improbabili. In tutto
questo, apprendiamo che il
fratello della protagonista ha
risolto la gravissima ferita
andando dallo psicanalista (non
già parlando con la moglie, che
col suo amore nulla poteva
fare evidentemente). Insomma,
il messaggio che ne ho tratto
è che se hai problemi gravi
con la sfera sessuale parlane
col tuo analista e fatti gay: un
po’ triste, per chi crede ancora
nell’amore fondato sul
matrimonio, che dura finchè
morte non ci separi.
Seguimi N.4- 2006 - 31