Alessandro Vanoli
L’invenzione della Reconquista.
Note sulla storia di una parola
Estratto da Reti Medievali Rivista, IX - 2008
<http://www.retimedievali.it>
Firenze University Press
Reti Medievali Rivista, IX - 2008/1
<http://www.retimedievali.it>
ISSN 1593-2214 © 2008 Firenze University Press
L’invenzione della Reconquista.
Note sulla storia di una parola
di Alessandro Vanoli
La parola reconquista non è di origine medievale. La cosa è piuttosto nota,
almeno tra gli addetti ai lavori1, ma non ha ricevuto particolare attenzione
VFLHQWL¿FD7UDLPRWLYLGLWDOHUHODWLYRGLVLQWHUHVVHYLqSUREDELOPHQWHDQFKH
O¶LQHYLWDELOH FRQIXVLRQH WUD OD VWRULD GL XQD SDUROD H OD ULÀHVVLRQH VXOOD VXD
QHFHVVLWjHXULVWLFD,QWDOVHQVRODEHQQRWDFRQVLGHUD]LRQHGL2UWHJD\*DVVHW
«No entiendo cómo se pudo llamar Reconquista a una cosa que dura ocho
siglos»2, mantiene ancora oggi una sua attualità e la cosa non può stupire più
di tanto: è il destino delle parole che sono diventate categorie interpretative se
QRQYHULHSURSULULIHULPHQWLFXOWXUDOLRLGHRORJLFL3. La legittima prudenza, gli
DUWL¿FLUHWRULFLPHVVLLQDWWRGDJOLVWRULFLSHUQDUUDUHOD³5HFRQTXLVWD´FRPH
SHUHVHPSLRODVFHOWDRPHQRGHOOHYLUJROHWWHVRQRLQIRQGRO¶XOWLPRUHVLGXR
GLXQOXQJRGLEDWWLWRFKHQRQKDULJXDUGDWRVRORODGH¿QL]LRQHSLPHQRSUHFLVDGLXQDFDWHJRULDVWRULRJUD¿FDPDKDLQYHVWLWRO¶LQWHUSUHWD]LRQHVWHVVDGHOOD
VWRULDHGHOO¶LGHQWLWjLEHULFKH
$OFXQL DQQL RU VRQR DO WHUPLQH GL XQ PLR ODYRUR VXOOD GH¿QL]LRQH GHOO¶LGHDGLJXHUUDQHOODSHQLVRODLEHULFDPHGLHYDOHPLSRVLSHUODSULPDYROWDLO
SUREOHPDGHOODSDURODreconquista4, avendo notato che le storie di Spagna dei
VHFROL;9,H;9,,QRQVHPEUDYDQRFRQRVFHUHWDOHWHUPLQHHFKHVSHVVRDYHYDno designato la lotta vittoriosa contro i musulmani con una meno complessa
1
$TXDQWRPLULVXOWDXQRWUDLSULPLDVHJQDODUORIXDOOD¿QHGHJOLDQQL2WWDQWD2GLOR(QJHOVLO
TXDOHULWHQHYDFKHLOWHUPLQHIRVVHVWDWRDGRWWDWRGDJOLVWRULFLVSDJQROLGHVXPHQGRORGDOODFRQWHPSRUDQHDVWRULRJUD¿DIUDQFHVH2(QJHOVDie Reconquista und Landesherrschaft. Studien zur
Rechts- und Verfassungsgeschichte Spaniens im Mittelalter3DGHUERUQS,QUHDOWj
FRPHYHGUHPRSLDYDQWLLOSURFHVVRIXSUREDELOPHQWHSLFRPSOLFDWR
2
-2UWHJD\*DVVHWEspaña invertebrada. Bosquejo de algunos pensamientos históricos0Ddrid 1920) Madrid 1999, p. 122.
3
2YYLRLQWDOVHQVRLOULIHULPHQWRDOO¶LGHDGL³FURFLDWD´VLYHGD&K7\HUPDQL’invenzione delle
crociate7RURQWR 7RULQR
4
A. Vanoli, Alle origini della Reconquista. Pratiche e immagini della guerra tra cristianità e
islam7RULQRLQSDUWLFRODUHSS
2
Alessandro Vanoli
conquista1RQVLWUDWWDYDLQVpGLXQDVFRSHUWDLOSUREOHPDHUDVHPPDLQHOl’assenza di ulteriori studi sulle vicende di tale terminologia. Partii da lì per
DEER]]DUHXQDEUHYHVWRULDGHOODQDVFLWDGHOODSDURODreconquista, scegliendo
SHUzVRORGLV¿RUDUHLOYDVWRHFRPSOHVVRGLEDWWLWRVWRULRJUD¿FRVXOO¶DUJRPHQto. Fortunatamente, in tempi recenti il giovane storico messicano Martín Ríos
si è occupato con grande intelligenza ed erudizione della storia della reconquista QHOODVWRULRJUD¿DVSDJQRODGLHWjPRGHUQD5RUDLOTXDGURPLVHPEUD
GXQTXHVXI¿FLHQWHPHQWHFRPSOHWRHVLSXzULDVVXPHUHVSHFL¿FDQGRSHUO¶XOtima volta: quelle che seguono sono note riguardanti la storia di una parola e
QRQLQWHQGRQRWRFFDUHLSUREOHPLVWRULRJUD¿FLUHODWLYLDOO¶LQWHUSUHWD]LRQHFRQWHPSRUDQHDGHLIHQRPHQLVWRULFLFRQQHVVLFRQO¶LGHDGLreconquista. Quest’ulWLPDFRQVLGHUD]LRQHGRYUHEEHHVVHUHRYYLDVSHFLHGRSRTXDVLPH]]RVHFRORGL
VWXGLVXOO¶LQYHQ]LRQHGHOODWUDGL]LRQH,OIDWWRFKHIRUVHFRVuRYYLDQRQVLDPL
VHPEUDSLFKHDOWURLQGLFHGHOPROWRODYRURFKHDQFRUDYLqGDIDUH
/HIRQWLLEHULFKHGHLVHFROL;9,H;9,,VLGLFHYDQRQFRQRVFRQRODSDURla reconquista: parlano di conquista o di restauración de España. Una scelta
WHUPLQRORJLFDGLHWURODTXDOHVLFHODODQDVFLWDGLXQ¶LGHDO¶XQL¿FD]LRQHGHOOD
Spagna e la scoperta dell’America con le successive conquiste, l’elezione di
&DUOR,FRPHLPSHUDWRUHGHOODFULVWLDQLWjO¶HVWHQVLRQHGHLGRPLQLVSDJQROLDL
3DHVL%DVVLHDOO¶,WDOLDOHGH¿QL]LRQLGHOFRQFLOLRGL7UHQWRODFRQWURULIRUPD
ODYLWWRULDGL/HSDQWRFRQWURL7XUFKLVLQRDOO¶XQLRQHGL6SDJQDH3RUWRJDOOR
VRQRDOFXQLGHJOLHOHPHQWLFKHFRQWULEXLVFRQRDGH¿QLUHHFRQVROLGDUHODSHUFH]LRQHGLXQ¶LGHQWLWjSROLWLFDODFXLHODERUD]LRQHDYHYDDYXWRLOVXR
IRQGDPHQWRQHLVHFROLSUHFHGHQWLHXQDVXDSULPDHODERUD]LRQHQHOOHJUDQGL
cronache dei secoli XIII e XIV. Un’identità in cui centrale appare il ruolo delO¶LVWLWX]LRQHPRQDUFKLFDXQDUHJDOLWjGH¿QLWDSODWRQLFDPHQWHFRPHPDQLIHVWD]LRQHVHQVLELOHGHOO¶DXWRULWjGLYLQD©/DPLDYRORQWjqTXHOODGLFRQTXLVWDUH
WXWWD OD WHUUD GHJOL LQIHGHOLª DYUHEEH GHWWR ,JQD]LR GL /R\ROD QHJOL Esercizi
spirituali, «per il re terreno, eletto dalla mano di Dio nostro Signore, al quale
SUHVWDQRULYHUHQ]DHREEHGLVFRQRWXWWLLSULQFLSLHWXWWLJOLXRPLQLFULVWLDQLª6.
In questa rappresentazione di un’armonica monarchia christiana, in cui si
ULÀHWWH O¶LPPDJLQH WHUUHQD GHOOD PRQDUFKLD VSDJQROD OD PHPRULD VWRULFD VL
¿VVDYDLQHYLWDELOPHQWHQHOO¶LPSUHVDGLULDSSURSULD]LRQHWHUULWRULDOHGHLVHFROL
medievali, già percepita come provvidenziale sin dalle prime cronache astuULDQHFLRqDOPHQRDSDUWLUHGDOVHFROR;
Allo sviluppo di tale memoria della guerra contro i Mori non è estranea
QHSSXUHO¶HVSHULHQ]DGHOODFRQTXLVWDGHLWHUULWRULDPHULFDQLÊQRWRFKH&RUtez, e assieme a lui tanti in quegli anni, scorse in quei luoghi immagini di un
5
,O ODYRUR GL 0DUWLQ ) 5tRV 6DORPD QRQ q VWDWR DQFRUD SXEEOLFDWR HG q PDWHULD GL XQD WHVL GL
dottorato dal titolo La Reconquista en la historiografía hispana: revisión y decostrucción de un
mito identitarioGLVFXVVDSUHVVRO¶8QLYHUVLGDG&RPSOXWHQVHGL0DGULGQHOVHWWHPEUHGHO
ULQJUD]LRO¶DXWRUHSHUDYHUPHQHIDWWRDYHUHSURQWDPHQWHFRSLD
6
Exercitia spiritualia sancti Ignatii de Loyola«HG,&DOYHUDV5RPDQQH
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L’invenzione della Reconquista
3
passato spagnolo evidentemente ancora vivo: indigeni vestiti come saraceni,
FDVHGDLGHFRUL³PRUHVFKL´H³PRVFKHH´mezquitasGRYHLVDFHUGRWLEUXFLDYDQRLQFHQVRHFRPSLYDQRVDFUL¿FLXPDQL1RQqODVHGHSHUFKLHGHUVLTXDQWR
FRQWDURQRLQWDOHULFRVWUX]LRQHLOLEULGLFDYDOOHULDROHPHPRULHSLSRSRODUL
qQRWRSHUHVHPSLRLOUHFXSHURDPHULFDQRGHOOH¿HVWDVGHPRURV\FKULVWLDnosFLzFKHFRQWDqFKHLQTXHOO¶LPSUHVDFRQÀXuLQHYLWDELOPHQWHWDQWDSDUWH
dell’esperienza medievale spagnola, percepita come sostanziale continuità:
conquista e población si adattarono così al nuovo continente riproponendo
un modello antico.
La restauración de España così come descritta dai cronachisti del nuovo
impero spagnolo era una ricostituzione politica e spirituale, un processo volto
a dotare tutti i regni della monarchia spagnola di un passato comune e in cui i
PXVXOPDQLVYROJHYDQRLQIRQGRODIXQ]LRQHVHFRQGDULDGLQHFHVVDULHVHFXWRUL
del castigo divino8 8Q VROR HVHPSLR TXHOOR GHOO¶RSHUD IRUVH SL DFFXUDWD H
YDVWDGHOVHFROR;9,,OD6WRULDJHQHUDOHGL6SDJQDHistoriae de rebus Hispaniae libri XXXGL-XDQGH0DULDQD†qVLJQL¿FDWLYRLOWLWRORGHOFDSLtolo VII, Come l’infante don Pelayo si rivoltò contro i mori. La storia di quel
SULPRHDWUDWWLOHJJHQGDULRUHDVWXULDQRGLYHQWDYDQHOVXRUDFFRQWRVWRULD
HVHPSODUHHPRGHOORSROLWLFR©6yORHOLQIDQWHGRQ3HOD\RFRPRHOTXHYHQtD
GH OD DOFXUQLD \ VDQJUH UHDO GH ORV *RGRV VLQ HPEDUJR GH ORV WUDEDMRV TXH
KDEtDSDGHFLGRUHVSODQGHFtD\VHVHxDODEDHQYDORU\JUDQGH]DGHiQLPRª9.
'LIURQWHDL0RULFLGLFH0DULDQD3HOD\R©WRFyWDPERU\OHYDQWyHVWDQGDUWHª
H©DFXGLyGHWRGDVSDUWHVJHQWHSREUH\GHVWHUUDGDFRQHVSHUDQ]DGHFREUDU
la OLEHUWDGªHFRVuIXURQRLQPROWLFKH©WRPDURQODVDUPDVSRUHOJUDQGHVHR
TXHWHQtDQGHKDFHUODJXHUUDGHEDMRGHODFRQGXFWDGHGRQ3HOD\RSRUODVDlud de la Patria, y por el remedio de tantos males»10. L’opera divenne uno tra
i maggiori modelli per altre storie successive; e non importa in questa sede
che molte di esse non siano state certo all’altezza dell’originale: ciò che conta
qTXHOO¶LPPDJLQHLGHDOHGLXQD6SDJQDJXHUULHUDIRUJLDWDQHOODORWWDFRQWURL
0RULFKHVLFHODYDRUPDLWUDOHIRQGDPHQWDGHOO¶LPPDJLQDULRSROLWLFR
/DVWRULRJUD¿DVXFFHVVLYDQRQPRGL¿FzVRVWDQ]LDOPHQWHLOPRGHOORGL
OHWWXUDGHOPHGLRHYRLEHULFR&KLSDUOzGHOOHJHVWDPLOLWDULFULVWLDQHGHOPH-
5HFHQWHPHQWH$OGR$QGUHD&DVVLFRQWURWDOHSRVL]LRQHKDVRWWROLQHDWRO¶DVVROXWDQRYLWjUDSpresentata dalla conquista GHO 1XRYR 0RQGR $$ &DVVL Ultramar. L’invenzione europea del
Nuovo Mondo5RPD%DULSS&UHGRVLWUDWWLVRSUDWWXWWRGLXQSUREOHPDGLSXQWL
GLYLVWDHGLIRQWLXWLOL]]DWH6XOSLDQRJLXULGLFRFKHGLIDWWRqTXHOORGHOO¶DXWRUHWDOHDVVXQWRKD
VLFXUDPHQWH XQ VXR FRQFUHWR IRQGDPHQWR VXO SLDQR SL JHQHULFDPHQWH FXOWXUDOH OH FRVH VRQR
VLQFHUDPHQWHSLFRPSOHVVHHPLVHPEUDQRDQGDUHSLFKHDOWURQHOODGLUH]LRQHLQGLFDWDGDOWLWROR
di un recente convegno messicano: La Peninsula ibérica en la edad media y su proyección en la
conquista de América &LXGDGGH0p[LFR\GHMXQLRGH
8
Ríos, ReconquistaFLWS6XLSUHVXSSRVWLPHGLHYDOLGLWDOHSHUFH]LRQHGHLPXVXOPDQLVL
veda Vanoli, Alle origini della Reconquista cit., pp. 281-284.
9
J. De Mariana, Historia general de EspañaYROO7ROHGR,PSUHVRU3HGUR5RGUtJXH]
I, p. 416.
10
Si veda Ríos, ReconquistaFLWS
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GLRHYRLEHULFRFRQWLQXzDIDUORXWLOL]]DQGRODWHUPLQRORJLDSUHFHGHQWHVLSDUlava di restauración per indicare la lotta contro i musulmani di al-Andalus,
RSSXUH VL XWLOL]]DYDQR L YHUEL conquistar, ganar o tomar 1HO O¶DSSHQD
IRQGDWRDiccionario de la Real Academia Española non recava ancora traccia della parola reconquistaOLPLWDQGRVLDGDUHOHGH¿QL]LRQLGLconquista e
conquistador11,QUHDOWjDEHQJXDUGDUHLVHJQDOLGLFDPELDPHQWRF¶HUDQRq
VWDWRJLXVWDPHQWHQRWDWRFRPHIRVVHVWDWDSURSULRODVWRULRJUD¿DDFDYDOORWUD
LVHFROL;9,,H;9,,,DSURSRUUHFRQVHPSUHPDJJLRUHFKLDUH]]DO¶LGHQWL¿FDzione della Spagna come patria di tutti gli spagnoli e non solo dei castigliani, e
DFRQWULEXLUHFRVuDOODFRVWUX]LRQHGLXQ¶LGHQWLWjFROOHWWLYDIRQGDWDVXOO¶LGHDGL
un nuovo spazio politico comune12. La storia dell’identità nazionale spagnola
e della sua costruzione è complessa e si inserisce all’interno delle analoghe
YLFHQGHGHOO¶(XURSDPRGHUQD1RQqXQFDVRFKHODSDURODreconquistaIDFFLD
OHVXHSULPHVSRUDGLFKHDSSDUL]LRQLDOOD¿QHGHOVHFROR;9,,,ODXVDQRVHPEUD13/HDQGUR0RUDWtQ†H*DVSDU0HOFKRUGH-RYHOODQRV† 1811), miQLVWURDOWHPSRGL&DUOR,9HIDPRVRDXWRUHGLVDJJLFULWLFLVXOODQD]LRQHVSDJQRODROWUHFKHFRPSRVLWRUHGLVDWLUHHSLVWROHGLFRQWHQXWR¿ORVR¿FRGUDPPL
e altro ancora. La parola compare anche in un opuscolo del 1810, segnalato da
0DUWtQ5tRVHGD7KRPDV'HVZDUWHGDOVLJQL¿FDWLYRWLWRORGLPatriotismo y
gloriosas empresas del Excelentísimo marqués de la Romana en la Reconquista del reino de Galicia14.
,OFRQWHVWRqTXHOORFKHSUHFHGHHSUHSDUDOHJUDQGLWUDVIRUPD]LRQLSROLWLFKHGHOVHFROR;,;'DLSULPLDQQLGHOO¶2WWRFHQWROD6SDJQDVLULWURYzVHPpre più legata alla politica di Napoleone che giunse sino all’imposizione di
XQQXRYRUHVSDJQRORGLUHWWDPHQWHSURYHQLHQWHGDOODIDPLJOLDGHOJHQHUDOH
corso, e alla conseguente insurrezione madrilena del 2 maggio 1808. Nelle
OXQJKHJXHUUHFKHVHJXLURQRODPHPRULDPHGLHYDOHLVSDQLFDHEEHXQDQXRYD
IRUWXQDLOQD]LRQDOLVPRVHPSUHSLDFFHVRJXDUGDYDLQIDWWLFRQLQWHUHVVHH
nostalgia a quella Spagna gloriosa disegnata e narrata dagli ultimi illuministi, e rileggeva con commossa ammirazione le gesta di Pelayo, che dalla sua
JURWWDGHOOHPRQWDJQHVHWWHQWULRQDOLDYHYDRSSRVWRODSULPD¿HUDUHVLVWHQ]D
DOO¶DYDQ]DWDPXVXOPDQD(3HOD\RFKHJLjGDVHFROLHUDDPPLUDWRFRPHIRQ-
11
Diccionario de la Real Academia Española0DGULG,,S©ConquistaVI*DQiQFLD
zDGTXLVLFLRQFRQVHJXLGDjIXHU]DGHDUPDVGHDOJXQDSOD]DFLXGDGUpLQRzSURYLQFLD«ConquistadorVP(OTXHJDQD\DGTXLHUHSRUIXHU]DGHDUPDVDOJXQDSURYLQFLDzUpLQRTXHDQWLJXDPHQWHVHGHFLD&RQTXHULGyUª
12
J. Álvarez Junco, Mater dolorosa. La idea de España en el siglo XIX, Madrid 20048, p. 61; R.
*DUFtD&iUFHOEl concepte d’Espanya als segles XVI i XVIILQ©/¶$YHQoªSS
Ríos, ReconquistaFLWSSVJJ
13
0L EDVR VXL VHJXHQWL ULIHULPHQWL ) 5XL] 0RUFXHQGH Vocabulario de D. Leandro Moratín
(1760-1828),,,0DGULG-&RURPLQDVDiccionario crítico etimológico de la lengua castellana, Madrid 1954, III, p. 946.
14
J.B. de Arizpe, Patriotismo y gloriosas empresas del Excelentísimo Marqués de la Romana
en la reconquista del reino de GaliciaUHLPSUHVRHQ0p[LFR&DVDGH$UL]SH6LYHGD7K
Deswarte, De la destruction à la restauration. L’idéologie du royaume d’Oviedo-León (VIIIe-XIe
siècles)7XUQKRXW5tRVReconquista cit., p. 369.
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L’invenzione della Reconquista
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datore del nuovo regno spagnolo15GLYHQQHLQHYLWDELOPHQWHLOVLPERORGHOOD
OLEHUWjVSDJQRODGDULFRQTXLVWDUH)XFRVuFKHQHOORSUHVHQWzVHQ]DPH]]LWHUPLQLLO³GUDPPDSDWULRWWLFR´La libertad restaurada: opera a più mani16
±HSLXWWRVWRVFRQFOXVLRQDWD±LQFXLDFFDQWRDOOH¿JXUHGLWUHFRQWHPSRUDQHL
Daoíz, Velarde e Lacy¿JXUDYDQRWUDLSHUVRQDJJLDQFKHLO*HQLRLVSDQLFRH
DSSXQWR3HOD\RFRPHLQL]LDWRUHGLTXHOO¶DVSLUD]LRQHDOODOLEHUWjFKHVDUHEEH
stata incarnata secoli dopo dagli altri patrioti.
3. La parola reconquistaFRPLQFLzGXQTXHDIRUJLDUVLQHOORVWHVVRFRQWHVWR
e nello stesso periodo in cui nasceva la parola Spagna intesa in senso nazioQDOH 7DOH FRVWUX]LRQH DQGDYD GL SDUL SDVVR QDWXUDOPHQWH FRO SURJUHVVLYR
interesse per il medioevo che attraversava l’intera cultura europea del tempo,
VHPSUH SL DOOD ULFHUFD GL VROLGH IRQGDPHQWD FXOWXUDOL SHU OH QXRYH LGHQWLWj
politiche che si stavano costruendo:
(UD IDPD SRU HO SDtV TXH HQ WLHPSRV DQWHULRUHV XQ PRUR PDJR VL MDPiV ORV KXER
KDEtDVLGRIXQGDGRUGHOFDVWLOORFX\DFRQVWUXFFLyQVHSHUGtDHQORVWLHPSRVUHPRWRVGH
ODFRQTXLVWD\5HFRQTXLVWDRSLQLyQDTXHQRGDEDSRFRUHDOFHHOFRORUQHJUX]FRGHOD
SLHGUD\HODVSHFWRWRGRYHQHUDEOH\PLVWHULRVRGHVXVDQWLTXtVLPDVPXUDOODV18.
6RQRDOFXQHULJKHGHOIRUWXQDWRURPDQ]RVWRULFREl doncel de Don Enrique el DolienteRSHUDGL0DULDQR-RVpGH/DUUDSXEEOLFDWDQHO6HQ]DFKH
io mi avventuri troppo in considerazioni ulteriori, i lettori tengano presente
FKHXQDXWRUHFRPH/DUUDJXDUGDYDFRQHVWUHPDDPPLUD]LRQHDOO¶(XURSDD
TXHOO¶(XURSDGHOQD]LRQDOLVPRQDVFHQWHFKHDYHYDLQ3DULJLLOSURSULRFHQWUR
LGHDOHHLQVFULWWRULFRPH9LFWRU+XJRLVXRLSULQFLSDOLULIHULPHQWLLQWHOOHWWXDOL
PDVLSRWUHEEHDEXRQGLULWWRFLWDUHDQFKHOD*UDQ%UHWDJQDGL:DOWHU6FRWW19.
Per molti versi il medioevo dei romantici spagnoli è lo stesso dei loro colleghi
ultrapirenaici: il luogo in cui gli uomini seppero dispiegare virtù eroiche e il
PRPHQWRLUULSHWLELOHGHOODJHQHVLGLXQSRSROR6RORF¶HUDXQDGLIIHUHQ]DLO
PHGLRHYRLEHULFRHUDLQHYLWDELOPHQWHDQFKHTXHOORGHOODORWWDFRQWURL0RUL
15
/¶HOHQFR VDUHEEH OXQJR 6L SHQVL DO SRHPD El Pelayo GL /ySH] 3LQFLDQR RSSXUH DOOD
Restauración de EspañaGL&ULVWyEDOGH0HVDSLYLFLQLDOSHULRGRLQHVDPHVRQRLQYHFHLO
PelayoGL$ORQVRGH6ROVROWUHDLULIHULPHQWLQHOGUDPPDHormesindaGL1LFROiV)HUQiQGH]GH0RUDWtQRSSXUHLPelayo GL-RYHOODQRVH4XLQWDQD
16
&RVuUHFLWDO¶LQWHVWD]LRQH©(VFULWDSDUDHMHFXWDUVHHQHOWHDWURGH%DUFHORQDHQHOPHPRUDEOH
GtDGH0D\RSRUORVFLXWDGDQRV8EDUULVR>$ULEDX@ Martilo, Lopecio >IRUVH/ySH]6ROHU@\6HOWD
Runiga»: La libertad restaurada, Barcelona, Imprenta constitucional de Dorca, 1820. Sull’opeUD VL YHGD * 'tD]3ODMD Introducción al estudio del romanticismo español, Madrid 1936, pp.
109-111.
Luis Daoíz e Pedro Velarde erano i due capitani che avevano guidato l’insurrezione di Madrid
GHOPDJJLR,OJHQHUDOH/DF\LQYHFHIXLOIDPRVRDXWRUHGHOODFRVSLUD]LRQHGHOFRQ
FXLVLLQWHQGHYDLPSRUUHXQDULIRUPDFRVWLWX]LRQDOHLQVHQVROLEHUDOHVFRSHUWRYHQQHJLXVWL]LDWR
a Mallorca nello stesso anno.
18
M.J. de Larra, El doncel de Don Enrique el Doliente, in Obras Completas, Barcelona 1886, cap.
;;;,, LQ KWWSZZZFHUYDQWHVYLUWXDOFRPVHUYOHW6LUYH2EUDV
LQGH[KWP!
19
6LYHGDDWDOHSURSRVLWR'tD]3ODMDIntroducción al estudio del romanticismo FLWSS
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Alessandro Vanoli
TXHOORGHOODIDYRORVDHLQEXRQSDUWHIDYROLVWLFDUHVLVWHQ]DGHOSULQFLSHJRWR
Pelayo contro l’avanzata musulmana, quello del Cid Campeador(VHLOPHGLRHYRLEHULFRGRYHYDJHQHUDUHXQSRSRORHVVRQRQSRWHYDFKHHVVHUHIRUJLDWR
in questo lungo scontro che per otto secoli aveva segnato la terra di Spagna.
Non è un caso che solo pochi anni prima del romanzo di Larra la parola
reconquistaDYHVVHIDWWRODVXDSULPDDSSDUL]LRQHLQXQGL]LRQDULRVSDJQROR20:
VHQ]DSDUWLFRODULULIHULPHQWLFURQRORJLFLO¶HGL]LRQHGHOGHODiccionario
de la Real Academia EspañolaDYHYDUHJLVWUDWRLQIDWWLLOWHUPLQHreconquista
FRPHD]LRQHHGHIIHWWRGHO³ULFRQTXLVWDUH´LQWHVRFRPHLO©WRUQDUHDFRQTXLstare un luogo, provincia a regno dopo averlo perduto»21 ( QRQ q XQ FDVR
RYYLDPHQWHFKHSRFKLDQQLGRSRLOWHUPLQHIDFHVVHODVXDFRPSDUVDQHOODHistoria general de España GL0RGHVWR/DIXHQWH†IRUVHLOSLLQÀXHQte storico spagnolo del XIX secolo22. Secondo Ríos proprio quest’opera è da
collocare all’origine dell’appropriazione nazionalista del discorso relativo alla
Reconquista23; GLIDWWRPLVHPEUDLQQHJDELOHFRPHO¶XVRGL/DIXHQWHGHOODSDrola reconquistaUDSSUHVHQWLXQ¶DXWHQWLFDQRYLWjQHOSDQRUDPDVWRULRJUD¿FR
spagnolo:
2WURWDQWRWHQtDTXHDFRQWHFHUFXDQGRODLUUXSFLyQVDUUDFHQDYROYLyDUHGXFLUORSRFR
TXHSXGRVDOYDUVHGHOD(VSDxDFULVWLDQDDOHVWDGRGHLQIDQFLDGHODVVRFLHGDGHV±D¿UPD
/DIXHQWH(QORVSULPHURVVLJORVGHese esfuerzo gigantesco a que damos el nombre de
ReconquistaRWURVRELVSRV\RWURVPRQMHVORVTXHWHQtDQODIRUWXQDGHYLYLUHQDOJ~Q
ULQFyQXQWDQWRDSDUWDGRGHOHVWUXHQGRGHODSHOHDDQRWDEDQHQEUHYHV\GHVFDUQDGDV
FUyQLFDV ORV VXFHVRV GH PiV EXOWR FRQ OD UDSLGH] \ HO GHVDOLxR TXH OD UXGH]D \ OD
inseguridad de los tiempos permitía24.
La reconquista HUDGLYHQWDWDSHUODSULPDYROWDTXHOOR©VIRU]RJLJDQWHVFRª
FKHDYUHEEHSRLGRPLQDWROHLQWHUSUHWD]LRQLVWRULRJUD¿FKHVSDJQROHGLLQL]LR
Novecento: un processo di recupero territoriale dietro cui si poteva leggere
FRQFKLDUH]]DLOIRUJLDUVLGLXQFDUDWWHUHQD]LRQDOH
Insomma, perché gli storici cominciassero a premettere quel re- davanti a
conquista era necessario che all’idea di sovranità si legasse una nuova percezione della patria, e che l’identità spagnola si legasse alla sua storia, seguendo
lo spirito che dominava ormai la cultura e la politica di altre nazioni europee.
A tale proposito, è stato notato25 come solo nell’edizione del 1884 il Dicciona-
20
Sintetizzo qui l’esito di una mia ricerca: Vanoli, Alle origini della Reconquista cit., pp.
383-398.
21
Diccionario de la Real Academia Española0DGULGS©ReconquistaI/DDFFLRQ\
HIHFWRGHUHFRQTXLVWDUArmis facta recuperatio. ReconquistarD9ROYHUiFRQTXLVWDUXQDSOD]D
SURYLQFLDyUHLQRGHVSXHVGHKDEHUVHSHUGLGRª
22
6XOO¶LPSRUWDQ]DGL/DIXHQWHVLYHGD%3HOOLVWUDQGLEscribir la historia de la nación española:
proyectos y herencia de la historiografía de Modesto Lafuente y Rafael Altamira, in «Investigaciones históricas», S
23
Ríos, Reconquista cit., pp. 32, 419 sgg.
24
0 /DIXHQWH Historia general de España desde sus tiempos más remotos hasta nuestros
díasYROO0DGULG(VWDEOHFLPLHQWR7LSRJUi¿FRGH0HOODGR,S,;LOFRUVLYRq
nostro).
25
/ *DUFLD L 6HYLOOD Llengua, nació i estat al diccionario de la real academia espanyola, in
Reti Medievali Rivista, IX - 2008/1 <http://www.retimedievali.it>
L’invenzione della Reconquista
rio de la Real Academia Española proponesse nuove letture del concetto di
Stato, nazione e lingua: così per esempio la lengua nacional diventava la linJXDXI¿FLDOHHOHWWHUDULDGLXQSDHVHHTXHOODJHQHUDOPHQWHSDUODWDQHOORVWHVso, distinguendosi così dai dialetti e dalle lingue di altre nazioni, e il lemma
stesso nación YHQLYDGH¿QLWRFRPH©LOWHUULWRULRRFFXSDWRGDOOR6WDWRHLVXRL
VLQJROLDELWDQWLFRQVLGHUDWRFRPHXQWXWWRXQLFRª26SHUDOWURVLQRDODQche l’idea stessa di tierra non era stata mai posta in relazione con lo Stato).
Se l’idea di ReconquistaVWDYDGH¿QHQGRVLLOWHUPLQHLPSLHJzDQFRUDDOFXQLGHFHQQLSHUDIIHUPDUVLGH¿QLWLYDPHQWH)XDOOD¿QHGHOVHFRORULWHQgo, che l’idea nazionalista di una reconquista LQWHVD FRPH VIRU]R FROOHWWLYR
GHJOL VSDJQROL PHGLHYDOL VL LPSRVH LQIDWWL FRPH YHUR H SURSULR SDUDGLJPD
VWRULRJUD¿FR
4. Il 1898 portò con sé la guerra contro gli Stati Uniti e la perdita degli ulWLPLUHVWLGHOO¶LPSHURFRORQLDOH(PDLFRPHLQTXHOPRPHQWROD6SDJQDSHUFHSuLOVHQVRGHOOD¿QHXQDFULVLGLFRVFLHQ]DGLWDOHJUDYLWjFKHVDUHEEHSDVVDWD
alla storia come il Desastre, il disastro per antonomasia, senza aggettivi. Un
gruppo di intellettuali, la cosiddetta generazione del ’9828, tentò di ricucire
ORVWUDSSRVWRULFRJHRJUD¿FRHVRFLDOHFDXVDWRGDOODGLVVROX]LRQHGHOO¶LPSHro coloniale spagnolo, ricostruendo l’immagine di un’autenticità nazionale a
partire dalla radice castigliana, nucleo storico dell’identità spagnola. Questo
FOLPDFXOWXUDOHDYUHEEHDYXWROXQJKLHIIHWWLDQFKHVXOSLDQRVWRULRJUD¿FR29.
1HO XQ JLRYDQH &ODXGLR 6iQFKH] $OERUQR] FRVu VLQWHWL]]DYD DOFXQL
temi riguardanti la reconquistaOD&DVWLJOLDFKHRUDSDJDYDORVIRU]RJLJDQWHVFRGLWUHVHFROLVSHVLDSRUWDUHDOODPDJJLRUHHWjOHVXH³¿JOLHG¶$PHULFD´HUD
VWDWDQHOPHGLRHYRORVWUXPHQWRGLIRUPD]LRQHGHOODQD]LRQDOLWjVSDJQRODRUD
occorreva salvarla e strapparla dall’apatia, occorreva che tutti ingaggiassero
una nuova cruzada de ReconquistaDQFRUDSLGLI¿FLOHGLTXHOODFRPEDWWXWD
per il suolo della patria30. Peraltro non era un caso che il tema della reconqui-
©/¶$YHQoªPDJJLRSSO¶DUJRPHQWRqVWDWRSRLULSUHVRGD(-+REVEDZPNations and Nationalism since 1780: Programme, Myth, Reality&DPEULGJHS
26
Prima del 1884 nación VWDYDLQYHFHDVLJQL¿FDUHVHPSOLFHPHQWH©O¶LQVLHPHGHJOLDELWDQWLGLXQD
provincia, di un paese o di un regno».
$QFRUDQHOLOGL]LRQDULRGL5-&XHUYRQRQSUHVHQWDYDODSDURODreconquista. Parlando
GHOYHUERconquistarQRWDYDLQYHFHFRPHHVVRIRVVHUHODWLYDPHQWHUHFHQWHLQWURGRWWRQHOVHFROR
XV a sostituire l’antico conquerir; mentre registra la presenza più antica del sostantivo conquista
citando un passo del Cantar de mio Cid.
28
&UHGR FKH D WDOH SURSRVLWR VLDQR DQFRUD YDOLGH OH FRQVLGHUD]LRQL GL 0 7XxyQ GH /DUD La
España del siglo XIX%DUFHORQDSVHFRQGRFXLHUDOHJLWWLPRGXELWDUHGHOODFRQFUHWD
HVLVWHQ]DGLXQD³JHQHUD]LRQHGHO¶´FRVuFRPHHUDHYLGHQWHSHUzODVXDUHDOWjDSRVWHULRULHFLRq
una sua proiezione nei discorsi contemporanei.
29
$OO¶LQWHUQRGLXQDYDVWDELEOLRJUD¿DVLYHGD,)R[La invención de España, Madrid 1998; La
gestión de la memoria: la historia de España al servicio del poderDFXUDGL-63pUH]*DU]yQ
Barcelona 2000.
30
&6iQFKH]$OERUQR]Vindicacion historica de Castilla&RQIHUHQFLDGHH[WHQVLyQXQLYHUVLWDULD
SURQXQFLDGDDOGHDEULOGHO9DOODGROLGSRLLQ &6iQFKH]$OERUQR]Mis tres primeros
Estudios Históricos9DOODGROLGSS©&DVWLOODOOHJyDOVLJOR;,;LQJUHVyHQOD(GDG
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8
Alessandro Vanoli
sta e quello della conquista e perdita GHOO¶$PHULFDIRVVHUROHJDWLLOULFKLDPR
DO PRWLYR UHWRULFR GHOOD SHUGLWD GL 6SDJQD UHQGHYD HQWUDPEL L IDWWL OHJJLELOL
attraverso la stessa griglia concettuale. L’immagine che alimentava l’idea di
reconquistaHUDTXHOODGLXQ¶RULJLQDULDGLYLVLRQHSROLWLFDGHOODSHQLVRODLEHULFDFKHQHOO¶DOWRPHGLRHYRVLHUDFRQFUHWL]]DWDQHOODIRUPD]LRQHGLGXHXQLWj
WHUULWRULDOLRPRJHQHHHEHQGLIIHUHQ]LDWH4XHVWDLPPDJLQHVLOHJDYDLQHYLWDELOPHQWHDOO¶DVVXQWRGLXQDJXHUUDGLIDWWRLQLQWHUURWWDLQWHUFRUVDWUDFULVWLDQLHPXVXOPDQL7DOHJXHUUDVLSRQHYDLQWHUPLQLGLDOHWWLFLFRPHLOUDSSRUWR
tra la conquistaDUDEDDYYHQXWDDSDUWLUHGDJOLDQQLHODFRQVHJXHQWH
reconquistaFULVWLDQDSURVHJXLWDDIDVLDOWHUQH±DSDUWLUHGDLVRODWLPRWLGL
UHVLVWHQ]D±VLQRDFXOPLQDUHQHOODYLWWRULDHSRFDOHGL/DV1DYDVGH7RORVDQHO
1212. Al concetto di reconquista, intesa come espansione militare, si legava
GXQTXHLQGLVVROXELOPHQWHTXHOORGLrepoblación, cioè la colonizzazione del
territorio rurale da parte di una popolazione che avanza nella misura in cui si
sviluppano i successi della guerra. Naturalmente tale modello si applicava allo
stesso modo, seppure in senso contrario, ai musulmani, il cui potere era visto
UHWURFHGHUHSURJUHVVLYDPHQWHDVVLHPHDLORURFRQ¿QLSROLWLFL
, WHUPLQL VSHFL¿FL FKH TXHVWR PRGHOOR XWLOL]]D ULFKLHGRQR DOPHQR XQD
puntualizzazione. Da una parte vi era naturalmente l’eredità del discorso stoULRJUD¿FRRWWRFHQWHVFRDSDUWLUHDOPHQRFRPHDEELDPRYLVWRGDOO¶RSHUDGL
/DIXHQWH'DOO¶DOWUDPLVHPEUDFLIRVVHLQTXHVWDLGHDTXDOFRVDGLSLYDVWR
0ROWLDQQLGRSRDQFRUD6iQFKH]$OERUQR]DYUHEEHVLQWHWL]]DWRO¶LGHDGLIURQtiera che egli legava al concetto di Reconquista: nei gruppi di «audaci uomini
OLEHULªGDOXLHYRFDWLODFXLHVSDQVLRQHSURFHGHDWWUDYHUVRXQRVFKHPDHFFHQWULFRGLLUUDGLDPHQWRSURJUHVVLYRGDOFHQWURFRVWLWXLWRGDOOD&DVWLJOLD31, non
VFRUJLDPRSHUzTXDOFRVDGLWRWDOPHQWHQXRYR'LIDWWRWDOHPRGHOORYHQLYD
GDIXRULHQRQVRORSHUO¶HYLGHQWHPDWULFHSRVLWLYLVWDFKHQHDOLPHQWDYDLSUHsupposti, ma soprattutto perché prima della España del Cid o di España, un
enigma histórico, a teorizzare compiutamente questa idea di rapporto tra staWRHIURQWLHUDDYHYDSHQVDWRORVWRULFRQRUGDPHULFDQR)UHGHULFN7XUQHUSDUlando, come è noto, della nascita degli degli Stati uniti. La tesi era chiarita sin
GDOOHSULPHULJKHGHOVXRIDPRVRThe Frontier in American History
©7KHSHFXOLDULW\RI$PHULFDQLQVWLWXWLRQVLVWKHIDFWWKDWWKH\KDYHEHHQFRP-
&RQWHPSRUiQHD DJRWDGD SRU VX LQWHQVR YLYLU SRVWUDGD SRU WUHV VLJORV GH HVIXHU]R JLJDQWHVFR
SHUR&DVWLOODQRKDEtDPXHUWRGRUPtD«&DVWLOODYROYLyDVXOHWDUJRSUHVHQFLyHQVHJXLGDOD
HPDQFLSDFLyQGHVXVKLMDVGH$PpULFDTXHOOHJDGDVDODPD\RUHGDGDVSLUDEDQDUHJLUVHSRUVt
PLVPDV«7HQHPRVHOGHEHUGHVDFDUD&DVWLOODGHODPDQVHGXPEUH\GHODLQVHQVLELOLGDGORV
GHPiV HO GH WUDQVIRUPDU VX HFRQRPtD WRGRV HO GH FUX]DUQRV FDEDOOHURV GH XQD QXHYD FUX]DGD
GHUHFRQTXLVWDGHXQDUHFRQTXLVWDPiVGL¿FLOTXHODGHOVRODUSDWULRODUHFRQTXLVWDGHODOPDGH
&DVWLOODSDUDODFXOWXUD\HOWUDEDMRª
31
&6iQFKH]$OERUQR]La frontera y las libertades castellanasLQ&6iQFKH]$OERUQR]Investigaciones y documentos sobre las istituciones hispanas6DQWLDJRGH&KLOHS©)XHURQ
JUXSRV GH DXGDFHV KRPEUHV OLEUHV GH OD UHJLyQ GH GRQGH SDUWtDQ ORV QXFOHRV UHSREODGRUHV «
JHQWHVTXH«DFXGtDQDODIURQWHUDDWUDtGRVSRUHVSHUDQ]DVRLOXVLRQHVGHPHGURRGHIRUWXQDR
TXHGHVGHWLHUUDVLVODPLWDVKXtDQDO1RUWHSDUDYLYLUOLEUHVHQWUHKHUPDQRVGHUD]D\GHIHª
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L’invenzione della Reconquista
9
SHOOHG WR DGDSW WKHPVHOYHV WR WKH FKDQJHV RI DQ H[SDQGLQJ SHRSOHª32, alla
EDVHVWHVVDGHLFDUDWWHULFRVWLWXWLYLGHOODQD]LRQHDPHULFDQDLQVRPPDF¶HUD
ODIURQWLHUDLQWHVDFRPHPRYLPHQWRHVSDQVLRQHFRORQL]]DWULFHYHUVRO¶RYHVW
7XUQHUSHUDOWURDUULYDYDDOWHUPLQHGLXQOXQJRSURFHVVRGLFRVWUX]LRQHQDzionale che aveva occupato tutto il secolo XIX.
/DYRFHGL6iQFKH]$OERUQR]HUDWXWW¶DOWURFKHLVRODWDLQTXHOSHULRGR$
SRUUHO¶DFFHQWRVXOODVSHFL¿FLWjVSDJQRODGHLVHFROLGHOODReconquista, giunse,
DOFXQLDQQLGRSRO¶RSHUDGL0HQpQGH]3LGDOVXO&LG&DPSHDGRU5RGULJR'tD]
QHOXVFLYDLQIDWWLODEspaña del CidFKHGLYHQQHVXELWRXQJUDQGHVXFFHVVRHGLWRULDOHHLQÀXHQ]zSURIRQGDPHQWH±SUREDELOPHQWHSLGLTXDOVLDVL
DOWUDRSHUDGHOODSULPDPHWjGHOVHFROR±O¶LQWHUSUHWD]LRQHQRQVRORGHOOD¿JXUDGHO&LG&DPSHDGRUPDGHOPHGLRHYRVSDJQRORLQJHQHUDOHHGHOVXRVLJQL¿FDWRQHOODVWRULDGHOOD6SDJQDGHOO¶(XURSDHGHOODFULVWLDQLWj&RPHqVWDWR
notato33LOOLEURGL0HQpQGH]3LGDOqLQXQFHUWRVHQVRXQWUDWWDWRGHVWLQDWR
DOODVXDHSRFDHWUDYHVWLWRGDVDJJLRVWRULFR,OSUREOHPDHUDDQFRUDIRQGDmentalmente, quello della Hispanidad, della ricerca dei caratteri costitutivi
GHOOD±SUHWHVD±VSHFL¿FLWjVSDJQROD,O&LGPRGHOORLGHDOHODFXLOHJJHQGD
SRWHYDHVVHUHFRPSURYDWDFRQULJRURVLVWUXPHQWL¿ORORJLFLHVWRULRJUD¿FLVL
RIIULYDDIIHUPDYD0HQpQGH]3LGDOFRPHSXQWRGLULIHULPHQWROHFXLUDGLFL
DIIRQGDYDQRLQXQDUHPRWDDQWLFKLWjHODFXLQDWXUDVLULÀHWWHYDVLQRDLWHPSL
moderni34,O&LG³(UFROH´VWRULFRFKHVXSHUDO¶RVWLOLWjGHJOLGHLYHQLYDHVSOLFLWDPHQWHSURSRVWRFRPHPRGHOORSHUOHJHQHUD]LRQLIXWXUH35.
/DJXHUUDFLYLOHHOHPRGL¿FD]LRQLSROLWLFKHFKHQHVHJXLURQRQRQDYUHEEHURFRQWULEXLWRDPXWDUHWDOHSHUFH]LRQHGHOPHGLRHYRVSDJQRORDQ]LDOPHQR
LQ XQ FHUWR VHQVR QH DYUHEEHUR DVVLFXUDWR LO SHUSHWXDUVL SHU PROWL GHFHQQL
DQFRUD 4XHVWR QDWXUDOPHQWH QRQ VHQ]D FKH VL DO]DVVHUR YRFL GXEELRVH ULJXDUGRDWDOHSHUFH]LRQHGHOODVWRULDVSDJQRODODSLIDPRVDSUREDELOPHQWH
IXTXHOODGL$PpULFR&DVWURFKHGDODYHYDVFHOWRODYLDGHOO¶HVLOLRLQ6XG
America. La sua opera, España en su Historia, uscita nel 1948, prendeva le
PRVVH GD XQ IDPRVR VFULWWR GL -RVp 2UWHJD \ *DVVHW España invertebrada
LQFXLFRQWUROHLGHHVXOODreconquista dominanti all’inizio del secolo,
VLGH¿QLYDQRLWUDWWLGLXQSURFHVVRGHFRPSRVLWLYRGHOODVWUXWWXUDQD]LRQDOH
una Spagna il cui esistere era patologico e nella cui radice medievale si scorJHYDQRLSULPLVLQWRPLGHOODIXWXUDFURQLFDLQIHUPLWj©1RHQWLHQGRFyPRVH
pudo llamar Reconquista a una cosa que dura ocho siglos», aveva esclamato
2UWHJD\*DVVHWHTXHVWDIUDVHFRPSDULYDQHOSURORJRGHOO¶RSHUDGL&DVWUR36,
32
)-7XUQHUThe Frontier in American History1HZ<RUNS/DSHFXOLDULWjGHOOHLVWLWX]LRQLDPHULFDQHFRQVLVWHQHOIDWWRFKHHVVHVRQRVWDWHFRVWUHWWHDGDGDWWDUVLDLFDPELDPHQWLGL
un popolo in espansione).
33
R. Fletcher, Il Cid2[IRUG0LODQRS
34
R. Menéndez Pidal, La España del Cid, Madrid 1929, Prólogo, p. VII.
35
Menéndez Pidal, La España del Cid cit., p. VIII : «Hércules histórico que supera la pertinaz
HQHPLJD GH ORV GLRVHV \ OD IXULD GH ORV PRQVWUXRV VHUi VLHPSUH XQ SRGHURVR LQFLWDQWH SDUD OD
MXYHQWXGª
36
$&DVWUREspaña en su historia. Cristianos, moros y judíos, Madrid 1983, p. 41.
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Alessandro Vanoli
non tanto, mi pare, per negare l’esistenza di una reconquista militare, quanto
SHUFRQWHVWDUQHLOYDORUHQHFHVVDULDPHQWHSRVLWLYRGXUDQWHLOPHGLRHYRLEHULFRVLHUDVuIRUJLDWDODVSHFL¿FLWjVSDJQRODPDQRQQHOORVIRU]RGLUHFXSHUR WHUULWRULDOH EHQVu QHO UDSSRUWR SDFL¿FR R SUREOHPDWLFR WUD OH WUH JUDQGL
FXOWXUHGHOODSHQLVROD/¶XRPR³LVSDQLFR´GL&DVWURHUDLOIUXWWRGXQTXHGHOO¶LQFRQWUR WUD FULVWLDQHVLPR LVODPLVPR HG HEUDLVPR XQD VLQWHVL PHGLHYDOH
FKHSRVVHGHYDSHUzLQVpLJHUPLGLTXHOODPDODWWLDLGHQWL¿FDWDGD2UWHJD\
*DVVHWO¶LQFDSDFLWjGLDGDWWDPHQWRDOODPRGHUQLWjO¶LPSRVVLELOLWjSHUTXHOOD
cultura peculiare, di accogliere le correnti di pensiero europee.
/¶RSHUDGL&DVWURQHLVXRLFRPSOHVVLULPDQGLOHWWHUDULHQHOOHVXHFRPSDUD]LRQLOLQJXLVWLFKHHUDORQWDQDGDOO¶HVVHUHVFLHQWL¿FDPHQWHULJRURVDVSHFLH
GDOSXQWRGLYLVWDVWRULRJUD¿FRPDUDSSUHVHQWDYDSXUVHPSUHXQLQWHOOLJHQWH
tentativo di superamento delle posizioni, spesso sin troppo ingenue, condivise
in quegli anni dalla maggioranza degli storici spagnoli. Sin dalla sua uscita,
FRP¶HUDSUHYHGLELOHEspaña en su Historia poté vantare entusiasti ammiraWRULLQSDUWLFRODUHQRQDFDVRQHLFLUFROLOHWWHUDULHXQQXPHURIRUVHDQFRra più alto di detrattori387UDTXHVWLXOWLPLVLVWDJOLDQDWXUDOPHQWH6iQFKH]
$OERUQR]LOTXDOHIHFHGHOODVXDUHSOLFDXQRGHLWHVWLSLLQWHUHVVDQWLGLTXHO
periodo. España, un enigma histórico SXEEOLFDWD D %XHQRV $LUHV QHO HUDHVSOLFLWDPHQWHXQ¶RSHUDVFULWWD³FRQWURTXDOFXQR´FRQWURFKL±$PpULFR
&DVWUR±VLSHUPHWWHYDGLLQWURGXUVLLQXQFDPSRFRPHTXHOORVWRULRJUD¿FRLQ
cui dimostrava evidenti lacune39'DTXL6iQFKH]$OERUQR]SUHQGHYDOHPRVVH
SHU GH¿QLUH XQD LVSDQLWj SHU FHUWL YHUVL ³JHRORJLFD´ OD FXL RULJLQH VHFRQGR
uno schema ormai noto, si perdeva nella notte dei tempi: prima dei musulPDQLSULPDGHL9LVLJRWLSULPDDQFRUDGHL5RPDQLVWHVVL/¶LQYDVLRQHDUDED
in tale prospettiva, aveva alterato il corso della storia spagnola, distinguendoODGDOUHVWRGHOO¶2FFLGHQWHPDO¶LQWLPDQDWXUDLEHULFDQRQVLHUDLVODPL]]DWD
anzi, era vero il contrario: la guerra di reconquistaDYHYDIRUJLDWRLOFDUDWWHUH
dell’homo ispanusLGHQWL¿FDQGRORFROFULVWLDQHVLPRHVRVWDQ]LDOPHQWHFRQLO
castigliano, nel senso linguistico, culturale e politico. A parte il caso di alcuni
LQWHOOHWWXDOLQHDQFKHO¶DSSRUWRGHJOLHEUHLHUDVWDWRGLTXDOFKHULOHYDQ]DHVVL
non erano stati altro che un odiato elemento parassitario.
0DOJUDGR OD GLVFXWLELOLWj GHOOH VXH WHVL 6iQFKH] $OERUQR] VX XQD FRVD
DYHYDUDJLRQH&DVWURQRQHUDXQRVWRULFRDYHYDFRVWUXLWRXQDVWRULD³GUDP-
&DVWUREspaña en su historia FLWS©(OHVSDxROKDYLYLGRFRPRXQGUDPDFRPRXQDHODVWLFLGDG\XQDFRQWUDFFLyQKDFLDGHQWURGHVtPLVPRpVHVXLPSRUWDUGHPRURVMXGtRVIUDQFHVHV
o de quienquiera que haya sido».
38
6LYHGD*$UD\DEvolución del pensamiento histórico de Américo Castro, Madrid 1969; per
TXDQWRFRQFHUQHOHSRVL]LRQLFULWLFKHXQDEXRQDVLQWHVLqLQ($VHQVLRLa España imaginaria
de Américo Castro%DUFHORQD
39
Si veda su questo e quanto segue Historia de la historiografía española, a cura di J. Andrés*DOOHJR 0DGULG SS 6iQFKH] $OERUQR] DYUHEEH LQ VHJXLWR VLQWHWL]]DWR JOL HUURUL
GL &DVWUR GLYLGHQGROL LQ IDOVH SUHPHVVH PHWRGR HUURQHR H FDOFROR VEDJOLDWR ULJXDUGR DOOH IRU]H
JHQHUDWULFLGHOODVWRULD&6iQFKH]$OERUQR]Españoles ante la Historia, Buenos Aires 1969, pp.
Ante España en su Historia).
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L’invenzione della Reconquista
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PDWLFD´GHOODSHQLVRODLEHULFDLQFXLO¶DVSHWWRLGHRORJLFRHLQXQFHUWRVHQVR
HVWHWLFRSUHYDOHYDQHWWDPHQWHVXTXHOORVFLHQWL¿FR0DDRQRUGHOYHURLOVXR
DYYHUVDULRQRQHUDVWDWRGDPHQR&HUWR6iQFKH]$OERUQR]SDUWLYDGDXQ¶DVVROXWDFRQRVFHQ]DGHOOHIRQWLPDODVXDVWRULDQRQHUDPHQR³GUDPPDWLFD´
OHQHFHVVLWjLGHRORJLFKHFKHPXRYHYDQRLOVXRODYRURHUDQRWDOLGDQRQIDUJOL
WHQHUHLQDOFXQFRQWRLSUREOHPL¿ORORJLFLFKHODPDJJLRUSDUWHGHOOHIRQWLGD
lui utilizzate suscitava e tutta la sua storia si sviluppava partendo da posizioni
platealmente preconcette40.
8QDFRVDSHUzOLDFFRPXQDYDODFRQYLQ]LRQHFKHXQDVSHFL¿FLWjVSDJQROD
HVLVWHVVHUHDOPHQWHHFKHO¶RULJLQHGLWDOHVSHFL¿FLWjDQGDVVHFHUFDWDQHLVHFROL
PHGLHYDOL(UDO¶DULDGHOWHPSRHQWUDPELJOLDXWRULVFULYHYDQRORQWDQRGDOOD
6SDJQDPDDOVXRLQWHUQRFRPHDEELDPRYLVWRODSURSDJDQGDIUDQFKLVWDDSSDULYDVHQVLELOHDSRVL]LRQLFRPHTXHVWHWHVHDVRWWROLQHDUHODPDWULFHVWRULFD
GHOODVSHFL¿FLWjVSDJQROD1RQDFDVRQHOXVFLYDD0DGULGO¶LPSRUWDQWH
saggio di José Antonio Maravall, España en la Edad Media, in cui appunto
si rintracciava la continuità storica della Spagna nel medioevo al di là della
SOXUDOLWjHVLPXOWDQHLWjGHLUHJQLLQXQIRQGRFRPXQHGLVHQWLPHQWLHGLWUDGLzioni giuridiche si scopriva un concetto medievale di Spagna che non era solo
XQ¶LGHDFRQGLYLVDGDDOFXQLLQWHOOHWWXDOLPDXQDSHUFH]LRQHGLIIXVD
6DUHEEH LQJHQXR GHGXUUH GD TXDQWR GHWWR FKH OD SDUROD reconquista
mantenga ancora oggi gli stessi connotati e i medesimi presupposti euristici
FKHYLVLOHJDURQRQHLSULPLGHFHQQLGHO1RYHFHQWR2UPDLGDWHPSRDQ]LVL
DVVLVWHDXQ¶DEERQGDQWH±TXDVLHFFHVVLYD±SURGX]LRQHGLVWXGLFKHVLLQWHUURJDQRVXUHDOWjHIDQWDVLHGHOODreconquista, oltre che, naturalmente, sulla
legittimità dell’uso di questo termine per designare il periodo di scontri medievali tra cristiani e musulmani. Non è questa certo la sede per aggiungeUHDOWUHSDUROHDTXHOOHJLjVFULWWHLOSUHVHQWHVWXGLRYROHYDLQIDWWLVHJXLUHOD
nascita di una parola arrestandosi al periodo, per così dire, aurorale di tale
FRQFHWWR Ê QRWR SHUz FKH OD GLVFXVVLRQH VXO VLJQL¿FDWR GHOOD reconquista si
ULDWWLYzSURIRQGDPHQWHQHOODVHFRQGDPHWjGHOVHFRORVFRUVRDOODOXFHGHOOH
nuove prospettive e metodologie che stavano cominciando a imporsi in amELWR VWRULRJUD¿FR 6SHVVR D WDOH SURSRVLWR VL ID ULIHULPHQWR DL ODYRUL RUPDL
FODVVLFLDQFKHVHRYYLDPHQWHGDWDWLVXOSLDQRVFLHQWL¿FRGL0DUFHOR%DUEHUR
H $ELOLR 9LJLO41 LQ FXL WUD OH DOWUH FRVH VL DIIHUPDYD LO UXROR FHQWUDOH FKH L
popoli settentrionali della penisola avevano avuto nella resistenza all’invasione musulmana; popoli scarsamente romanizzati e cristianizzati e soprattutto
non legati direttamente alla tradizione visigota: nessuna re-conquista dunTXH1HJOLDQQLFKHVHJXLURQRVLPROWLSOLFDURQROHULÀHVVLRQLVXOOHFRQWLQXLWj
di simili strutture politiche e culturali42 e ai processi di conquista militare
40
Si veda H. Lapeyre, La polémica Castro-Sánchez Albornoz, in H. Lapeyre, Ensayos de historiografía9DOODGROLGSS
41
$%DUEHUR09LJLOSobre los orígenes sociales de la Reconquista%DUFHORQD
42
3HUDOFXQHFRQVLGHUD]LRQLJHQHUDOLVXWDOLSURVSHWWLYHVWRULRJUD¿FKHVLYHGD0*RQ]iOH]-LPp-
Reti Medievali Rivista, IX - 2008/1 <http://www.retimedievali.it>
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Alessandro Vanoli
IXURQRDFFRVWDWHVHPSUHGLSLOHWUDVIRUPD]LRQLSROLWLFKHVRFLDOLHGHFRQRmiche che si legavano alla guerra contro i musulmani43IUXWWRGLTXHVWLQXRYL
LQWHUHVVLIXSHUHVHPSLRLOGLEDWWLWRQRQDQFRUDHVDXULWRVXOODFRQ¿JXUD]LRQH GHJOL DVVHWWL LQVHGLDWLYL H JLXULGLFRVRFLDOL FROOHJDWL DOOH SULPH IDVL GHOOD
reconquista)44.
'DWHPSRSRLYLHQHGHGLFDWDJUDQGHDWWHQ]LRQHDQFKHDLIDWWRULLGHRORJLFL
FRQQHVVLFROIHQRPHQRGHOODreconquista. Detto in parole sin troppo povere,
si tratta di capire se e quando tale guerra ha cominciato ad essere percepita
FRPHTXDOFRVDGLSDUWLFRODUHGLGLYHUVRGDWXWWLJOLDOWULFRQÀLWWLFKHDWWUDYHUVDYDQRODSHQLVRODLEHULFDVLWUDWWDLQROWUHGLLQWHQGHUVLVXOODFRQWLQXLWjGL
XQDVLPLOHFRVWUX]LRQHLGHRORJLFDHGLYHUL¿FDUHTXDQWDSDUWHGHULYLGDXQD
tradizione più antica, sia essa romana o visigota, e quanto non sia stato invece
GHVXQWRGDPRGHOOLHVWHUQLEDVWLSHUWXWWLLOSUREOHPDGHOUDSSRUWRWUDFURFLDte e reconquista)45.
Questioni in gran parte ancora aperte, ma da cui si evince almeno un
GDWRGLIRQGRFRVWDQWHODFRPSOHVVLWjHO¶HWHURJHQHLWjGLXQIHQRPHQRDOXQJR
FRQVLGHUDWRFRPHPRQROLWLFR,QHYLWDELOHLQTXHVWRVHQVRODGLVWDQ]DFKHVL
può registrare ormai tra il lavoro degli storici e il senso comune, quello alPHQRULÀHVVRQHOOHHGL]LRQLSLUHFHQWLGHODiccionario della Real Academia
(VSDxRODVHFRQGRFXLOD³5HFRQTXLVWD´FRQODPDLXVFROD è «il recupero del
WHUULWRULRVSDJQRORLQYDVRGDLPXVXOPDQLLOFXLFXOPLQHIXODSUHVDGL*UDQDda nel 1492»46&RVuLQWHVDODSDURODQRQVRORGLYHQWDFDWHJRULDVWRULFDPD
nez, ¿Re-conquista? Un estado de la cuestión, in Tópicos y realidades de la Edad Media, a cura
GL(%5XDQR0DGULG,SS
43
6LYHGDDGHVHPSLR6GH0R[yRepoblación y sociedad en la España cristiana medieval, MaGULGPDDQFKHJOLDOWUHWWDQWRFODVVLFLODYRULGL-È*DUFtDGH&RUWi]DUDFRPLQFLDUHGDOSLRnieristico El dominio del monasterio de San Millán de la Cogolla (siglos X a XIII). Introducción
a la historia rural de Castilla altomedieval, Salamanca 1969, sino alla ricerca da lui coordinata in
anni successivi, Organización social del espacio en la España medieval. La corona de Castilla en
los siglos VIII a XV, Barcelona 1985.
44
3XQWRGLSDUWHQ]DIXODIDPRVDLGHDFKHODFRQTXLVWDPXVXOPDQDDYHVVHSURYRFDWRDOPHQRVLQR
DOVHFROR,;XQRVSRSRODPHQWRGLSDUWHFRQVLVWHQWHGHLWHUULWRULVHWWHQWULRQDOLGHOODSHQLVRODLEHULFD7DOHSRVL]LRQHIXHVSUHVVDVRSUDWWXWWRGDOIDPRVRODYRURGL&6iQFKH]$OERUQR]Despoblación y repoblación del valle del Duero, %XHQRV$LUHV2UPDLqVWDWDDPSLDPHQWHGLPRVWUDWD
ODGHEROH]]DGLWDOHDVVXQWRROWUHFKHODFRPSOHVVLWjGHOIHQRPHQRGLULSRSRODPHQWR6LYHGDSHU
XQSDQRUDPDELEOLRJUD¿FRLa reconquista y repoblación de los reinos hispánicos. Estado de la
cuestión de los últimos cuarenta años, Zaragoza 1991.
45
In tempi recenti la questione è stata riproposta da A. Bronisch in Reconquista und Heiliger
Krieg, Münster 1998, che ha cercato di mostrare come il materiale ideologico utilizzato dai sovraQLDVWXULDQLVHFROL,;;IRVVHVWDWRLQUHDOWjHODERUDWRJLjLQHSRFDYLVLJRWDSULPDGXQTXHGHOl’invasione musulmana. A tali posizioni ha risposto P. Henriet, L’idéologie de guerre sainte dans
le haut Moyen Âge hispaniqueLQ©)UDQFLDªSS6XOUDSSRUWRWUDFURFLDWDH
reconquistaVLYHGDLOFRQWULEXWRGL'%DORXSReconquête et croisade dans la “Chronica Adefonsi
imperatoris” (ca. 1150)LQ©&DKLHUVGHOLQJXLVWLTXHHWGHFLYLOLVDWLRQKLVSDQLTXHV0pGLpYDOHVª
SSLQROWUHVLYHGDODUHFHQWHVLQWHVLRIIHUWDVXOSUREOHPDGD)*DUFtD)LW]
Las Navas de Tolosa, Barcelona 2005, pp. 389-441.
46
)DFFLR ULIHULPHQWR DOOH HGL]LRQL H 1HOOD SULPD W ,, S VL OHJJH ©$FFLyQ \
HIHFWR GHO UHFRQTXLVWDU 3RU DQWRQRP OD UHFXSHUDFLyQ GHO WHUULWRULR HVSDxRO LQYDGLGR SRU ORV
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FKH©(QHVWDDFHSFLyQVXHOHHVFULELUVHFRQPD\~VFRODª
Reti Medievali Rivista, IX - 2008/1 <http://www.retimedievali.it>
L’invenzione della Reconquista
13
VLWUDVIRUPDVLQWURSSRSHULFRORVDPHQWHLQXQDVRUWDGLVLQRQLPRGHOO¶LQWHUR
medioevo spagnolo&RPSUHQVLELOHLQWDOVHQVRLOPROWLSOLFDUVLGLLQWHUYHQWL WHVL D GH¿QLUH L FRQ¿QL GL XQD SDUROD RUPDL WURSSR FRPSOHVVD SHU HVVHUH
XWLOL]]DWDVHQ]DLQL]LDOLVSHFL¿FD]LRQLHSUHPHVVHGLPHWRGR48&RPSUHQVLELOH
DQFKHSHUzLOIDWWRFKHODPDJJLRUSDUWHGHJOLVWRULFLDEELDLQ¿QHGHFLVRGL
continuare a utilizzarla49: perché sicuramente è chiaro oggi che la parola reconquista IXLQYHQWDWDHORIXSHUVHUYLUHDXQ¶LGHDQD]LRQDOLVWDRUPDLUHPRWD
DOPHQRVXOSLDQRGHLVXRLSUHVXSSRVWLFXOWXUDOL0DqYHURDOWUHWWDQWRFKH
questa parola e l’idea che vi si legò non nacque dal niente, e che servì e serve a
indicare un processo e un’ideologia che si svilupparono nei secoli medievali e
FKHVHUYLURQRDJLXVWL¿FDUHHLQWHUSUHWDUHPROWLDVSHWWLGHOFRQFUHWRSURFHVVR
GLFRQTXLVWDHWUDVIRUPD]LRQHVRFLDOHHFXOWXUDOHJHQHUDWRGDOORVFRQWURWUD
cristiani e musulmani50.
(%HQLWR5XDQR/D5HFRQTXLVWD8QDFDWHJRUtDKLVWyULFDHKLVWRULRJUi¿FD, in «MedievaliVPRªSS
48
&RVuSHUHVHPSLRDOFXQLDQQLRUVRQR-RVp0DUtD0tQJXH]DIIHUPDYDFKHLOULFRUVRDOWHUPLQH
ReconquistaQHOWLWRORGLXQ¶RSHUDSHUVLQWHWL]]DUH©HOFRQWHQLGRKLVWyULFRIXQGDPHQWDOGHOODUJR
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FRPSRUWDYD XVDUH ©XQ WtWXOR DEVROXWDPHQWH FRQYHQFLRQDO LQFOXVR LQH[DFWR ± KDVWD HUUyQHRª
-00tQJXH]La Reconquista0DGULGS«VDOYRSRLULFRUGDUHTXHVWHFRVHLQXQOLEUR
dal titolo Reconquista«ULQJUD]LR)UDQFLVFR*DUFtD)LW]SHUODVHJQDOD]LRQH
49
&RVuSHUHVHPSLR-È*DUFtDGH&RUWi]DULa 5HFRQTXLVWDHQHOVLJOR;,¢*HRJUi¿FDRFXOWXral?, in IX Centenario da dedicação da Sé de Braga. Congreso Internacional,O Bispo D. Pedro
e o Ambiente Político-Religioso do Século XI%UDJDSRSSXUH-7RUUy3RXUHQ¿QLU
avec la «Reconquête». L’occupation chrétienne d’al-Andalus, la soumission et la disparition des
populations musulmanes (XIIe-XIIIe siècle)LQ©&DKLHUVG¶KLVWRULH5HYXHG¶KLVWRLUHFULWLTXHª
SS
50
Si veda M.A. Ladero Quesada, ¿Es todavía España un enigma histórico?, in M.A. Ladero Quesada, Lecturas sobre la España histórica, Madrid 1998, p. 334.
Reti Medievali Rivista, IX - 2008/1 <http://www.retimedievali.it>