Giovanni 1, 11-12
Lasciamoci “prendere” dal prologo di Giovanni
Lasciamoci conquistare da questa PAROLA
È l'inno dell'amore
di Dio per noi
un inno all'ottimismo
il sì di Dio sull'umanità,
su questa umanità
che Dio ha fatto sua.
(Gv. 1, 1)
IN PRINCIPIO ERA IL VERBO
In principio tu sei Signore
prima del tempo
prima dello spazio
prima dell’inizio di tutte le cose
perché tu
SEI
O Signore!
IN PRINCIPIO ERA IL VERBO
La tua Parola
ci introduce
nel tuo mistero divino
del non tempo
del non spazio
dove tu sei
PRINCIPIO
IN PRINCIPIO ERA IL VERBO
PRINCIPIO
del tempo e dello spazio,
della nostra vita,
della nostra stessa esistenza
come uomini
nella terra che tu,
PAROLA ETERNA,
hai creato
IN PRINCIPIO ERA IL VERBO
In
lui abbiamo
la redenzione
Benedetto
sia Dio,
mediante
il suo sangue,
Padre del Signore
nostro *Gesù Cristo, *
la
dei peccati
cheremissione
ci ha benedetti
secondo
ricchezza della
sua grazia.
con ogni la
benedizione
spirituale
nei cieli, in Cristo.
Dio
l'ha
riversata su di noi
In lui
ci abbondantemente
ha scelti *
con
ogni
sapienza
e intelligenza,
prima
della
creazione
del mondo,*
poiché
egli cial
hasuo
fatto
conoscere
per trovarci,
cospetto,
*
il
mistero
del suo volere,
santi
e immacolati
nell'amore.
il
di ricapitolare
in Cristo
Cidisegno
ha predestinati
*
tutte
le cose,
* adottivi
a essere
suoi figli
quelle
del di
cielo
per opera
Gesù Cristo, *
come
quelle
della terra.
secondo
il beneplacito
del suo volere,
Nella
benevolenza
a lodesua
e gloria
lo
aveva
lui prestabilito
*
della
suain
grazia,
*
per
che realizzarlo
ci ha dato
nella
pienezza
dei tempi.
nel suo
Figlio diletto.
CANTICO Ef 1, 3-10
(Gv. 1,14)
Sei entrato nel tempo,
che tu ci hai donato,
e ti sei fatto storia;
sei entrato nello spazio.
che tu ci hai donato,
e ti sei fatto
UOMO,
o Signore!
Compagno
del nostro cammino.
Hai posto la tua tenda tra di noi,
non una casa o un palazzo,
non un tempio o un santuario.
Solo una tenda
per parlarci di semplicità,
di provvisorietà, di precarietà,
di mobilità …
di qualcosa da smontare
e rimontare
perché sia sempre nuova.
Cristo Gesù, pur essendo di natura divina, *
Per considerò
questo Dioun
l'ha
esaltato
*
non
tesoro
geloso
gli ha
dato il nome
lae sua
uguaglianza
con Dio;
che è al di sopra di ogni altro nome;
ma spogliò se stesso, †
perché nel nome
di Gesù di
ogni
ginocchio
si pieghi †
assumendo
la condizione
servo
*
cieli, sulla
terraagli
* uomini;
enei
divenendo
simile
e sotto terra;
apparso in forma umana, umiliò se stesso †
e ogni lingua
proclamifino alla morte *
facendosi
obbediente
Cristo
è il Signore, *
eche
allaGesù
morte
di croce.
a gloria di Dio Padre.
Filippesi 2, 5-11
(Gv. 1,11)
Signore, volevamo accoglierti
con tutti gli onori,
e ti abbiamo cercato inutilmente:
ti aspettavamo potente
e ti abbiamo cercato tra i potenti,
ti aspettavamo forte
e ti abbiamo cercato tra i forti,
ti aspettavamo ricco
e ti abbiamo cercato tra i ricchi.
Non ti abbiamo riconosciuto
e non ti abbiamo accolto.
Signore, aspettavamo grandi cose
segni potenti, gesti poderosi,
qualcosa di celeste e di regale …
Non ti abbiamo riconosciuto
e ti abbiamo rifiutato
come il peggiore degli uomini:
ingiuriato, percosso,
umiliato, torturato,
condannato a morte,
ammazzato!
come il peggiore degli uomini,
quelli che tutti i giorni rifiutiamo:
perché sono diversi da noi,
non sanno parlare,
non si fanno capire,
sono solo di passaggio, clandestini,
sporchi, poveri, bugiardi.
Gente inutile:
intralciano le nostre strade,
ci portano via tutto,
ci tolgono la libertà,
inquinano la nostra cultura.
Eppure tu ci avevi detto:
Perché io ho avuto fame e mi avete dato da mangiare,
Rispondendo,
re dirà
loro:
Inda
verità
vi dico:
ho avuto sete eil mi
avete
dato
bere;
Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria con tutti i
suoi
angeli,
siederà
trono
della
suasolo
gloria.
ogni
volta
chesi
fattosul
queste
cose
a uno
di questi
ero forestiero
eavete
mi
avete
ospitato,
miei
più piccoli,
fatto
me. visitato, carcerato e
nudofratelli
e mi avete
vestito,l'avete
malato
e mia avete
E
saranno
davanti a lui tutte le genti, ed egli
siete
venuti riunite
a trovarmi.
separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le
Allora
i giusti
gli risponderanno:
pecore
dai capri,
Signore, quando mai ti abbiamo veduto affamato e ti abbiamo
dato da mangiare,
e porrà le pecore alla sua destra e i capri alla sinistra.
assetato e ti abbiamo dato da bere?
Allora
dirà a quelli
che stanno
sua destra:
Quandoil tireabbiamo
visto forestiero
e ti alla
abbiamo
ospitato,
Venite,
Padre mio, ricevete in eredità il
o nudo ebenedetti
ti abbiamodel
vestito?
regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo.
Matteo 25, 31 -40
E quando ti abbiamo visto ammalato o in carcere e siamo
venuti a visitarti?
(Gv. 1,12)
La tua Parola, o Signore,
è incredibile,
ci parla di un amore
insensato, totale, gratuito:
verso i nemici,
coloro che dicono male di noi,
coloro che ci fanno del male.
Ci dice di fare del bene a chi ci odia,
di regalare a chi ci ruba,
di prestare a chi non restituisce,
di accompagnare chi cammina.
E tu Signore ci hai dato l’esempio:
hai accolto i pubblicani e le prostitute,
sei stato amico
dei disperati e dei rifiutati,
hai perdonato i tuoi aguzzini.
A chi ti riconosce
perché ama
di questo tuo stesso amore,
capace di rendere nuovi,
hai dato il potere di diventare
Figli di Dio.
Carissimi,
amiamoci
gli uni
gli stati
altri,noi ad amare Dio, ma è
In questo sta
l'amore: non
siamo
perché
l'amore
lui che ha
amato è
noidae Dio:
ha mandato il suo Figlio come vittima
di
espiazione
perèi generato
nostri peccati.
chiunque
ama
da Dio e conosce Dio.
Carissimi, se Dio ci ha amato, anche noi dobbiamo amarci gli
Chi
non
ama non ha conosciuto Dio,
uni gli
altri.
perché Dio è amore.
Nessuno mai ha visto Dio; se ci amiamo gli uni gli altri, Dio
rimane in noi e l'amore di lui è perfetto in noi.
In questo si è manifestato l'amore di Dio per noi:
Dio ha mandato il suo unigenito Figlio nel mondo,
perché noi avessimo la vita per lui.
1 Giovanni 4,7-12