Symposium für Wolfgang Sachs Ökonomie des Genug Sufficiency Economy Was in Rio nicht auf der Agenda steht… What is missing on the Rio Agenda… Organized by Wuppertal Institute and Heinrich-­‐Böll-­‐Stiftung Agenda by Tilman Santarius and Wolfgang Sachs Ort/Location: Heinrich Böll Stiftung, Schumannstraße 8, D-­‐10117 Berlin Beginn: Ende: 21. Mai 2012, 15.00 Uhr 22. Mai 2012, 16.30 Uhr Ökonomie des Genug Was in Rio nicht auf der Agenda steht... Der Aufbau einer green economy wird als Allheilmittel für verschiedenste Krisen des Kapitalismus gehandelt, darunter Klimawandel und Ressourcenknappheit. Jedoch reichen für den Übergang zu einer nachhaltigen Wirtschaftsweise Effizienz-­‐ und Konsistenzstrategien alleine nicht aus, da sie Rebound-­‐Effekte verursachen und das ökonomische Wachstum weiter ankurbeln. Doch es ist offensichtlich, dass auch ein grünes Wachstum Grenzen hat. Wie lässt sich ein Wirtschaftssystem denken, dass menschliche Bedürfnisse befriedigt und Wohlstand schafft, ohne stetig wachsen zu müssen? Welche Art von politischem und institutionellem, mentalem und individuellem Wandel verlangt eine „Ökonomie des Genug“? Und was sind Perspektiven und Politikmaßnahmen, um sie konkret ins Werk zu setzen? Drei Bereiche erfordern eine genauere Untersuchung. Erstens, welche Antworten lassen sich heute – und aus interkultureller Perspektive – auf die Frage “Was ist wirklicher Wohlstand?” finden, und wie müssen daraufhin die Grundlagen eines Wirtschaftssystems aussehen, das Wohlstand in Vielfalt fördert? Zweitens, wie lassen sich enjoyable limits definieren, um die strukturellen Triebkräfte des Wachstums zu zähmen und absolute Grenzen für Produktion und Konsum zu setzen? Und drittens, wie können auf Gemeingütern basierende Produktionsweisen gefördert werden, damit social commons gedeihen? Sufficiency Economy What is missing on the Rio Agenda… Building up a green economy seems to be the all over recipe for different crisis of capitalism, among them climate change and resource scarcity. Yet efficiency and consistency strategies alone will not suffice to reach sustainable levels, as they cause rebound effects and keep stimulating economic growth. But it is obvious that there are limits to green growth. Can we conceive an economy, and respective economic institutions, that serve human needs and wealth without a built-­‐in necessity to grow? What kind of political, mental, and individual changes does a sufficiency economy require? And what are perspectives and policies to actually start implementing it? In particular three dimensions require closer examination. First, to find answers to the question “what is real wealth?” from an intercultural perspective, and to outline the basics of an economy that services wealth in diversity. Second, how to define ‘enjoyable limits’ to tame structural driving forces of growth, and to set guardrails for production and consumption. And third, how to foster commons-­‐based modes of production and help ‘social commons’ flourish. Montag, 21. Mai 2012 15.00 Ankunft /Arrival 15.30 Willkommen /Welcome • Uwe Schneidewind • Barbara Unmüßig Wealth in Diversity Keynote speeches • Vandana Shiva Soil not Oil – Towards a “living economy” • Marianne Gronemeyer Über das Aufhören / Entwicklung ohne Wachstum Development without growth Discussion Moderation: Barbara Unmüßig 17.45 Pause / Break 18.15 Fishbowl-­‐Discussion Items: • Hildegard Kurt Was ist Wohlstand? What is real wealth? • Andreas Weber • Harald Welzer Konturen einer wachstumsbefriedeten Wirtschaft Outlines of an economy that does not rest on growth Alternativen zur material-­‐intensiven Lebensweise? Alternatives to a material intensive lifestyle Welchen Mentalitätswandel braucht es? What kind of change in mentality do we need? Moderation: Christine von Weizsäcker (angefragt) 20.00 Dinner Please be available in the evening for socializing. Dienstag, 22.Mai 2012 09.00 Willkommen Welcome Summary of the previous day Enjoyable Limits Key note speeches • Tim Jackson • Richard B Norgaard Diskussion Enjoyable Limits Der eiserne Käfig des Konsumismus, und wie wir ihm entkommen können The iron cage of consumerism and how to escape it Die Ökonomie begrenzen, das Soziale zurückerobern Limiting the economy, rebuilding other social spheres Moderation: Tilman Santarius Pause / Break 10.45 11.15 Arbeitsgruppen / Working groups Wie können strukturelle Triebkräfte des Wachstums eingehegt werden? How could structural driving forces of growth be mitigated? 1 Nick Hildyard + In-­‐Wert-­‐Setzung und Finanzialisierung der Natur Francesco Martone + Commodification and financialisation of nature Lyla Mehta 2 Susan George + Harald Schumann Geldschöpfung & Finanzmärkte Angelika Zahrnt + Meinhard Miegel Umverteilung & Sozialpolitik 3 Creation of money and capital markets Redistribution and social policy Wie lassen sich konsumbezogene Grenzen denken und ausgestalten? How could product-­‐ or sector-­‐based limits be envisioned and implemented? 4 Helmut Holzapfel + Otto Ullrich Geschwindigkeitsabsenkung im Personen-­‐ und Gütertransport Speed limits for passenger and freight transportation 12.45 5 Christiane Grefe + Michael Windfuhr Fleischkonsum Meat consumption 6 Fritz Reusswig + Fred Luks Warenkonsum Consumption of goods Lunch Dienstag, 22.Mai 2012 Social Commons 13.45 14.30 Key note speeches • Silke Helfrich Commoning / commons-­‐based peer production • Ezio Manzini Distributed production systems Fishbowl Items: • Christa Wichterich Reproduktionsarbeit Care economy • Leonardo Becchetti Wirtschaften jenseits des Selbstinteresses Economics beyond self-­‐interest • Christian Hiß Landwirtschaft und Regionalgeld Agriculture / rural economies and local currencies Moderation: Maja Göpel Sufficiency in Rio 16.00 Closing key note • Ashok Khosla Beyond Rio: from green economy to green society 16.30 End Thematische Einführung zum Themenblock Wohlstand in Vielfalt Geld und Glück haben von Alters her ein prekäres Verhältnis. Doch seit der Finanzkapitalismus die Macht über die Wirtschaft übernommen hat, geht die alte Beziehung von Volkseinkommen und gesellschaftlichem Wohlstand vollends in die Brüche. Beide haben nur wenig miteinander zu tun – ja, ein Zuviel an Einkommen kann sogar wohlstandszerstörend und ein Zuviel an Wohlstand kann gefährlich für das Volkseinkommen sein. Gut 230 Jahre nachdem Adam Smith mit An Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations das ökonomische Zeitalter eröffnet hatte, hat sich der Gegenstand aller wirtschaftlicher Tätigkeit – der Wohlstand der Nationen – verflüchtigt. Was aber ist real wealth? Wie viel Wohlstand hängt an Geld und Gütern, ab wann schädigen Geld und Güter den Wohlstand? Wie kann immaterieller Wohlstand in einer global verflochtenen „Marktgesellschaft“ (Karl Polanyi) neu gedacht werden? Das sind Grundfragen, die zahllose Sozialbewegungen und mittlerweile statistische Ämter und diverse Parlaments-­‐Kommissionen bewegen. Überall ist eine Suchbewegung am Gange, wie Wohlstand jenseits von Ökonomie aussehen könnte. Einige klassische Antworten kehren wieder: Freundschaft, Gesundheit, Gemeinschaft, Muße. Und nicht nur in Industrieländern, sondern gerade auch in Ländern des Südens, etwa in den andinen Ländern (buen vivir) oder in Ländern, die eine buddhistische Tradition pflegen (sufficiency economy). Sie stellen die Konzepte und Praxis der modernen Ökonomie in Frage und streben ein anderes Verhältnis zur Natur und zur Gesellschaft an. •
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Welche Bruchlinien des herkömmlichen, ökonomischen Verständnisses von Wohlstand gibt es? Auf welchen vor-­‐ oder postmodernen Erfahrungen ruhen sie? Welche Konzepte in der Ökonomie sind wohlstandsgefährdend? Welche Praktiken? Welche Mentalitäten? In einer nach-­‐fossilen Ökonomie wird sich das Verständnis von Wohlstand wandeln. Aber wohin? Zu einer größeren Achtsamkeit gegenüber den Dingen? Zu größerem Respekt gegenüber der natürlichen Mitwelt? Suffizienz bedeutet die Suche nach dem rechten Maß. Was heißt rechtes Maß in einer Multioptionsgesellschaft? Jeder kann mit der Formel „gut leben statt viel haben“ etwas anfangen. Aber was heißt das konkret? Wie kann eine Debatte dazu aussehen? Introduction to agenda item Wealth in Diversity Money and happiness did have a precarious relationship since time immemorial. But since finance-­‐capitalism took control over the economy, the old relation of national income and wellbeing is completely going to pieces. Both have only little in common – in fact, too much income can destroy wealth and too much wealth can endanger income. More than 230 years after Adam Smith opened up the economic age with An Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, the purpose of all economic activity – the wealth of nations – has volatilised. But what is real wealth? How far does wealth rest on money and goods, and how far can money and goods endanger wealth? How could we envision immaterial wealth in times of a globalized “market society” (Karl Polanyi) These are fundamental question which are stirring numerous social movements and, in the meantime, even statistic agencies as well as parliamentary commissions. And not only in industrialised but also in countries of the global South, as for example in the Andes (buen vivir) or in countries with a Buddhist tradition (sufficiency economy). They question the concepts and the practice of modern economy and aim for a different relation with regard to nature and society. • What are the lines of fraction in the traditional, economic image of wealth? On what kind of pre-­‐modern or post-­‐modern experiences rest the images? • Which economic concepts are endangering wealth? Which practices? And what kind of mentalities? • The image of wealth will change in a post-­‐fossil economy. But towards which direction? Towards more mindfulness for things and goods? Towards more respect for nature and beings? • Sufficiency means moderation, i.e., finding a moderate level of consumption. But what does moderation mean in the multi-­‐option-­‐society? The slogan „being instead having“ is well-­‐known, but how to operationalize it? And how could we launch a new debate on the issue? Thematische Einführung zum Themenblock Enjoyable Limits Mehr denn je zeigen Umweltkrisen und Ressourcenverknappung, Peak Oil, Klimawandel und Artenschwund die biophysischen Grenzen weiteren Wirtschaftswachstums auf. Zugleich können Effizienz-­‐ und Konsistenzstrategien alleine aufgrund vielfältiger Verlagerungs-­‐ und Rebound-­‐
Effekte nicht ausreichend glaubhaft machen, bei weiterem Wachstum eine drastische Reduktion der Ressourcenansprüche zu erzielen. Im Gegenteil besteht die Gefahr, dass ein „green growth“ innerhalb der gegenwärtigen ökonomischen Rahmenbedingen erhebliche Wachstumsschübe auslöst, welche die Umweltprobleme am Ende noch verschärfen könnten. Doch wie können Politik und Gesellschaft dem Wachstum tatsächlich Grenzen setzen? Eine Zangenbewegung scheint vonnöten, die sowohl Push-­‐ als auch Pull-­‐Faktoren des Wachstums adressiert. Zum einen müssen die Triebkräfte des Wachstums als Push-­‐Faktoren gebändigt werden, um den Wachstumsstress aus dem System zu nehmen und Verlagerungs-­‐ und Rebound-­‐
Effekte einzuhegen. Zum anderen müssen konkrete Grenzen gefunden werden, die den sektor-­‐ bzw. produktspezifischen Konsum als Pull-­‐Faktor begrenzen – vom Flächenverbrauch bis zum Fleischverzehr, von der Transportgeschwindigkeit bis zum Güterkonsum. • Wie lassen sich Triebkräfte wie Kommerzialisierung/Inwertsetzung, Externalisierung sozialer und ökologischer Kosten, fortwährende Produktivitätssteigerungen, grenzenlose Geldschöpfung usw., strukturell einhegen – ohne dabei soziale und politische Verwerfungen zu erzeugen? • Welcher politischen und sozialen Innovationen bedarf es, welche Institutionen müssen etabliert und welche Leitvorstellungen spät-­‐kapitalistischer Gesellschaften in Frage gestellt werden, damit Grenzen des Wachstums mehrheitsfähig und umsetzbar werden? Wie können dabei zugleich geschlechtsspezifische Machtasymmetrien aufgelöst werden? • Wie können absolute Obergrenzen – „Caps“ – für die unterschiedlichen Sektoren und Produktgruppen jeweils so instrumentiert werden, dass sie also Wohlstandssicherung und Chance und nicht als Freiheitsbeschnitt und Entbehrung wahrgenommen werden? Introduction to agenda item Enjoyable Limits More than ever ecological crises and scarcity of resources, peak oil, climate change and extinction of species demonstrate the biophysical limits of further economic growth. At the same time – given manifold leakage and rebound effects – efficiency and consistency strategies alone are not able to credibly show that a drastic reduction of resource demand is achievable with a simultaneously increasing national income. On the contrary, there is the danger that a „green growth“ within the current economic framework conditions finally intensifies the ecological problems. But how can politics and society in fact set limits to growth? It seems that instruments are needed that treat push and pull factors of growth alike. On the one hand, the driving forces of growth as push factors need to be domesticated in order to release the system from growth stress and to restrict leakage and rebound effects. On the other hand, concrete limits need to be found that define sectoral and product-­‐specific consumption – from land use to meat consumption, from speed limits to consumption of goods. • How can driving forces like commercialisation, externalisation of social and ecological costs, perpetual productivity increase, unlimited money creation and so on... be structurally enclosed – without causing social and political distractions? • What social innovations are necessary, which institutions need to be established and which guiding principles of modern, capitalistic societies need to be questioned in order to reach majorities for and a transformation towards limits to growth? How can, at the same time, gender specific power asymmetries be dissolved? • How can absolute upper limits – „caps“ – for the different sectors and product groups be instrumented in a way, that they are perceived as a safeguard for wealth and as a chance and not as austerity and a restriction to freedom? Thematische Einführung zum Themenblock Social Commons – Soziale Netze als Entwicklungschance Soziale Netze (social commons) sind Quellen des Wohlstands neben der formellen Ökonomie. Sie beruhen auf Freiwilligkeit und Kooperation. Ein Schuss Unternehmergeist kann dabei nicht schaden. Ihr Prinzip ist die Ökonomie des Teilens, wenngleich marktwirtschaftliche, gewinnorientierte Dienste oder Versorgungsleistungen durch den Staat eine Rolle spielen können. Der Reigen sozialer Netze reicht von traditionellen Vereinen wie Sportvereinen, Kirchengemeinden oder Musikgruppen bis zu hin zu postmodernen Formen wie Carsharing oder Bürgersolaranlagen. Ihr Grad der Verbindlichkeit ist unterschiedlich: sie können als Freundschaften, Nachbarschaftsdienste oder Selbsthilfegruppen aber auch als Wohlfahrtsorganisationen, kleine Betriebe oder Internetdienste auftreten. Sie tummeln sich in den unterschiedlichsten Bereichen – von der Ernährung, Alten-­‐ und Krankenpflege über Dienstleitungen des täglichen Bedarfs bis hin zu Freizeitangeboten wie Sport, Theater oder Kino. • Sind die Einrichtungen sozialer Ökonomie so zahlreich und so vielgestaltig, um einem signifikanten Teil der Bevölkerung gute Arbeit zu verschaffen? Wo liegen die Entwicklungschancen einer dezentralen Produktion (distributed economy)? • Wie lassen sich Ressourcen, die im Laufe von zwei Jahrhunderten für die Produktion von Waren vereinnahmt wurden, wieder frei machen: Ressourcen an freier Zeit, an Werkstätten, Boden, Geld, Internet usw.? • Kann die soziale Ökonomie Einkommensverluste ersetzen? Kann über die Arbeit in sozialen Netzen gar ein Sprung an Qualität der Dienstleistung erreicht und die Befriedigung der Mitarbeiter verbessert werden? • Der Begriff „Gemeinschaft“ ist extrem vielgestaltig geworden und umfasst heute ortsgebundene wie auch virtuelle communities. Ist Gemeinschaftlichkeit in der Zeit der Individualisierung noch möglich? Welche neuen Formen von Gemeinschaften gibt es, die den Wunsch nach Freiheit des Einzelnen mit dem Bedarf nach Verlässlichkeit und Kontinuität einer Gruppe in Einklang bringen? Introduction to agenda item Social Commons Social commons are sources of wealth besides the formal economy. They rely on voluntariness and cooperation – ideally combined with a pinch of entrepreneurial spirit. Their principle is the economy of sharing, although market-­‐based, profit-­‐oriented services or governmental supply services can play a role. The variety of social commons ranges from traditional associations like sports clubs, music groups or religious communities to postmodern forms like car-­‐sharing or solar energy systems run by citizens. Their level of commitment is different: they can exist as friendships, neighbourhood services or support groups but also as welfare organisations, small businesses or internet services. They emerge in the most diverse areas – from nutrition, nursing for elderly or sick people to services of daily needs and even to leisure activities like sports, theatre or cinema. • Are the institutions of social economy numerous and various enough to provide good work for a significant part of the population? What are the opportunities of a distributed economy? • How can resources used during two centuries for the production of goods be freed-­‐up: Resources in terms of free time, workshops, soil, money, internet and so on? • Can social commons replace losses of income? Can the work in social commons even contribute to a higher quality level of the services and improve the satisfaction of the employees? • The term „community“ has become extremely multiform and comprises today local as well as virtual communities. Is communality in times of individualisation still possible? What new types of communities exist that reconcile the desire for individual freedom with the need for reliability and consistency in a group? Notes Das Symposium „Ökonomie des Genug“ ist eine Veranstaltung der Heinrich Böll Stiftung und des Wuppertal Instituts, die Wolfgang Sachs gewidmet ist, der im vergangenen Jahr 65 Jahre alt wurde. Sie ist konzipiert als „Denkraum“ für die ca. 100 persönlich geladenen Gäste. Einige Teile der Veranstaltung werden simultan ins Englische übersetzt. The symposium „Economy of Sufficiency“ is an event by the Heinrich Böll Stiftung and the Wuppertal Institute, devoted to Wolfgang Sachs on the occasion of his 65. birthday last year. The two days symposium will be a thought space for about 100 guests, by invitation only. Parts oft he event will be translated into English simultaneously. Location Heinrich Böll Stiftung, Schumannstraße 8 10117 Berlin (Mitte) Accommodation Arrangements hade been made with three hotels in Berlin. Whichever hotel you choose, please indicate the keyword 'Wuppertal Institut'. 1. Hotel & Gästehaus Berlin-­‐Mitte http://www.gaestehaus-­‐berlin-­‐mitte.de/ 2. Hotel Augustinenhof http://www.hotel-­‐augustinenhof.de/de/hotel-­‐augustinenhof.html 3. Hotel Alexander Plaza Berlin-­‐Mitte Rosenstraße http://classik-­‐hotel-­‐collection.com/hotel-­‐alexander-­‐plaza.html The first hotel is the cheapest and offers an early bird discount. Please indicate 'Wuppertal Institut' in the box 'comments' (Bemerkungen). The arrangement with the second hotel: A single room costs 99 Euro including breakfast. And the last: Executive Single Room is 129 Euro including breakfast. Contact Agenda Organisation Tilman Santarius Kristina Wagner phone +49 (0)3306-­‐202871 phone+49 (0)30 2809 5494 email: [email protected] email: [email protected]