…Si meravigliavano
del suo insegnamento.
Alla sequela di
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In ascolto…
“Ascolto assiduo della parola di Dio, celebrazione
liturgica e comunione nella carità sono, dunque, le
dimensioni costitutive della vita ecclesiale;
esse hanno un’intrinseca forza educativa, poiché
mediante il loro continuo esercizio il credente è
progressivamente conformato a Cristo.
Mentre testimonia la fede in letizia e semplicità, la
comunità diviene capace di condividere i beni materiali
e spirituali.
Già così il compito educativo si mostra quale
«esigenza costitutiva e permanente della vita della
Chiesa»
La Chiesa discepola, madre e maestra in Educare alla
vita buona del Vangelo, n. 21
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Temi
1.
2.
3.
4.
Una troppo lunga assenza
Gesù Maestro
I discepoli del Maestro
Vi insegnerà ogni cosa: il Maestro
interiore
5. Comunità, discepola e maestra
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1. Una troppo lunga assenza
Perché in S.
Angelo in
Formis
non c’è
il racconto
delle
parabole di
Gesù?
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1. Una troppo lunga assenza
• Se il Vangelo
È importante solo per la morte e risurrezione, i
racconti di Gesù sono solo anticipazione e
allegoria dei sacramenti e il dono dello Spirito è
solo come redenzione
• Allora per essere cristiani il vangelo
non è importante; è solo un racconto
che serve a “motivare” la dottrina
• Ma se desideriamo essere
discepoli….
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1. Una troppo lunga assenza
•
Il ritorno dall’esilio
–
La Chiesa ha sempre venerato le divine Scritture
come ha fatto per il Corpo stesso di Cristo, non
mancando mai, soprattutto nella sacra liturgia, di
nutrirsi del pane di vita dalla mensa sia della parola
di Dio che del Corpo di Cristo, e di porgerlo ai
fedeli. (DV 21)
– La catechesi, secondo le circostanze,
svilupperà tutta la ricchezza dei misteri di
Gesù. Qui basta indicare alcuni elementi
comuni a tutti i misteri della vita di Cristo (I),
per accennare poi ai principali misteri della
vita nascosta (II) e pubblica (III) di Gesù.
(CCC 513)
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2. Gesù Maestro
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2. Gesù Maestro
• È l’attività scelta da Gesù: egli
annuncia, insegna, forma i discepoli,
discute…
• Molti i “titoli” di Gesù. Ma egli pensa a
se stesso nella linea dei profeti
• Pensa la salvezza
– Come conversione
– Realizzata da un insegnamento
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2. Gesù Maestro
• È diventato maestro
– Attraverso la meditazione delle narrazioni
bibliche
– Rilette con la attualità
– Convertendo la sua vita alla
comprensione progressiva
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2. Gesù Maestro
• La formazione dei discepoli
– Vivendo in comunità
– Attualizzando le parabole
– Spiegando le conseguenze della sua
missione
– Illuminando e guarendo la trasformazione
che comporta l’adesione a lui
– Chiedendo conferma della loro scelta
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3. I discepoli del Maestro
Beato
Angelico,
Sermone
della
Montagna
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3. I discepoli del Maestro
• I Vangeli nascono per “raccontare”
l’esperienza della risurrezione
– Sottolineano la conferma della sua
missione
– È Signore, È Messia, È manifestazione
di Dio stesso
– Ma il motivo è il senso della sua vita
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3. I discepoli del Maestro
• La memoria delle parole di Gesù
– È stata trasmessa con il linguaggio del
suo tempo
– Secondo le difficoltà delle diverse
comunità
– Occorre leggere il vangelo in modo da
farci raccontare il suo messaggio
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3. I discepoli del Maestro
• Le parole di Gesù\1
• La presenza del Regno di Dio e
nuovo Esodo
– Lc 4: È nella collaborazione all’anno
giubilare
– Mt 25: nel servizio agli esclusi della
società
– Mt 5: è descritta nel discorso della
montagna
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3. I discepoli del Maestro
• Le parole di Gesù\2
• Il regno nel conflitto della storia
– Resistenze interiori alla conversione
– Resistenze delle autorità religiose e
politiche
– Resistenze della natura cosmica
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3. I discepoli del Maestro
• Le parole di Gesù\3
• La formazione dei discepoli
– Alla nuova giustizia
– Alla essenzialità della vita
– Alla esperienza di fraternità e
discernimento comune
– Al perdono reciproco
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3. I discepoli del Maestro
• Le parole di Gesù\4
• Il manifesto della identità
–
–
–
–
Sia fatta la tua volontà
Moltiplichiamo il pane
Riconciliamoci fraternamente
Non cadiamo nella tentazione di non
credere all’avvento del Regno
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4. Educati dalla parola
• Vi insegnerà ogni cosa:
il Maestro interiore
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4. Educati dalla parola
• Invocare lo Spirito
– Lo Spirito presiede la “creazione” dell’uomo
Gesù
– Presiede (“spinge” ) la vocazione e
conversione di Gesù
– Lo educa alla comprensione della volontà
del Padre
– Lo fa esultare per le grandi opere che Dio
compie
– Lo sostiene nei momenti della prova
– Lo riempie nella risurrezione
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4. Educati dalla parola
• La lectio
– Lettura
– Parole chiavi o temi generatori della
scrittura (la bibbia si legge con la Bibbia)
– Il contesto del testo
– La vita della comunità dello scrittore
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4. Educati dalla parola
• L’attualizzazione
– Per il senso della vita
– Per la conversione e la guarigione
personale
– Per giudicare la storia
– Per comprendere il compito della
comunità
– Per capire la dottrina della fede
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4. Educati dalla parola
• La contemplazione
– Desiderare l’agire di Dio su di noi e la
comunità
– Abbandonarsi alla trasformazione dello
Spirito
– Simbolizzare, ritualizzare e celebrare il
messaggio
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4. Educati dalla parola
• La prassi
– La parola compie la sua via negli atti
(praxis) degli apostoli
– La decisione personale e comunitaria
– Attraverso il discernimento comunitario
– La invocazione dei carismi
– Il compito della ministerialità
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4. Comunità, discepola e
maestra
Van Gogh
seminatore
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4. Comunità, discepola e
maestra
• Comunicatori come Gesù\1
• Narrare e raccontare il Vangelo
– Gesù racconta, noi narriamo?
– Il Vangelo è proclamato quando
rispettato nei suoi significati
– Il vangelo è raccontato quando viene
letto dentro la storia viva della comunità e
dei credenti
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4. Comunità, discepola e
maestra
• Comunicatori come Gesù\2
• La provocazione e il giudizio della
parabola
– La comunicazione centrata sulla
“richiesta di prendere posizione”
– Ma anche sul giudizio da dare al nostro
tempo: “non sapete conoscere questo
tempo?”
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4. Comunità, discepola e
maestra
• Comunicatori come Gesù\3
• La disputa teologico-culturale
– Si tratta di evangelizzare la cultura
(Segni dei tempi: GS 4) perché accolga il
Vangelo
– Ma anche di riconoscere le presenze di
Dio, la inculturazione della fede
(segni per i tempi: GS 11) per un vero
dialogo
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4. Comunità, discepola e
maestra
• Comunicatori come Gesù\4
• Il dialogo con il Padre
– Il deserto nella città e nella vita
personale
– La preghiera apostolica di Gesù (Martini
2011): fare la volontà
– La costruzione della interiorità:
consapevolezza e unione psicospirituale
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4. Comunità, discepola e
maestra
• Comunicatori come Gesù\5
• Nuove “parabole” mediatiche e
comunicazione interpersonale
– Democraticità, interattività e personalità
narrativa della comunicazione attuale
– Il compito di una vera comunicazione
per la accoglienza e umanizzazione
della relazione umana
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