Irene Kajon - Publications
Books
Authorship:
1. II concetto dell'unità della cultura e il problema della trascendenza in Ernst Cassirer,
Roma, Bulzoni, 1984.
2. Ebraismo e sistema di filosofia in Hermann Cohen, Padova, Cedam, 1989
3. Fede ebraica e ateismo dopo Auschwitz, Perugia, Benucci, 1993.
4. Profezia e filosofia nel "Kuzari" e nella "Stella della redenzione". L'influenza di
Yehudah Ha-Lewi su Franz Rosenzweig, Padova, Cedam, 1996.
5. Il pensiero ebraico nel Novecento. Una introduzione, Roma, Donzelli, 2002. (Engl.
version: Contemporary Jewish Philosophy. An Introduction, London, Routledge, 2006, 2. ed.
2010; Spanish version: La filosofia judia del sigio XX, Buenos Aires, Ediciones Lilmod,
2007).
6. Ebraismo laico. La sua storia e il suo senso oggi, Assisi, Cittadella Ed., 2012.
Editor:
7. La storia della filosofia ebraica - The History of Jewish Philosophy, ed. Irene
Kajon, Padova, Cedam, 1993.
8. Man and God in Hermann Cohen's Philosophy, ed. G. Gigliotti, I. Kajon, A. Poma,
Padova, Cedam, 2003.
9. La filosofia nella scuola e nell'università, ed. I. Kajon, N. Siciliani de Cumis, Roma,
Lithos, 2005.
10. Homo homini magister. Educazione e politica nel pensiero dialogico del Novecento, ed.
I. Kajon, N. Siciliani de Cumis Roma, Lithos, 2006. .
11. Emmanuel Levinas. Prophetic Inspiration and Philosophy, ed. I. Kajon, E. Baccarini, F.
Brezzi, J. Hansel, Firenze, Giuntina, 2008.
12. Identità di confine, ed. I. Kajon, Roma, Lithos, 2010.
13. Giacobbe e l'angelo. Figure ebraiche alle radici della modernità europea, ed. Emilia
D'Antuono, Irene Kajon, Paola Ricci Sindoni, Roma, Lithos, 2012.
Other publications (articles, chapters of book, translations, reviews)
1976
14. Rousseau e Kant. Intorno ad alcune interpretazioni del '900, "Boll. Bibl. per le
Scienze Morali e Sociali", n. 33-36, pp. 53-94.
1977
15. Kant e il giusnaturalismo. Leggendo un libro di S. Goyard Fabre, "Boll. Bibl. per le
Scienze Morali e Sociali", n. 37-40, pp. 283-99.
1
16. Rev. N. Bobbio, La teoria delle forme di governo nella storia del pensiero politico
(Torino, 1976), "Boll. Bibl. per le Scienze Morali e Sociali", n. 37-40, pp. 348-51.
1982
17. Mito, Sacro e Giudaismo nella filosofia delle forme simboliche di Ernst Cassirer, "Arch.
di Fil.", pp. 199-220
18. Moses Mendelssohn: recenti edizioni e studi (1979-1981), "Arch. di Fil", pp. 329-34
19. Rev. M. Heidegger, Kant e il problema della metafisica (Roma-Bari 1981), "Arch. di
Fil.", pp. 335-37.
1983
20. Rev. A. Altmann, Die trostvolle Aufklarung. Studien zur Metaphysik und politischen
Theorie Moses Mendelssohns (Stuttgart, 1982), "Arch. di Fil.", pp. 451-55.
21. Rev. di I. Kant, Fondazione della metafisica dei costumi. Critica della ragione pratica
(Milano, 1982), "Arch. di Fil.", pp. 456-60.
1984
22. Rev. W. Schneiders, Aufklarung und Vorurteilskritik. Studien zur Geschichte der
Vorurteilstheorie (Stuttgart, 1983), "Arch. di Fil.", pp. 646-50.
1985
23. Abderitismo del genere umano": alcune riflessioni sulla filosofia della storia e sulla
metafisica di Moses Mendelssohn, in Studi di etica, a cura di Nadia Boccara, Roma, Ed.
dell'Ateneo, pp. 63-92
24. Bibliografia degli scritti di Augusto Guerra (with Sergio Bucchi and
Giuseppe Saponaro), in Studi di etica, cit., pp. 247-60.
25. Eleatismo e monoteismo nel "Sistema di filosofia" di Hermann Cohen, "Arch. di Fil.",
pp. 113-40.
1987
26. Un convegno a Zurigo su Ernst Cassirer, "Arch. di Fil.", pp. 495-504.
1988
27. Das Problem der Einheit des Bewusstseins im Denken Ernst Cassirers, in Ueber
Ernst Cassirers Philosophie der symbolischen Formen, ed. J. Braun, H. Holzhey, E. W. Orth,
Frankfurt a. M., Suhrkamp, pp. 249-73.
28. Rev. M. Lowy, Rédemption et Utopie (Paris, 1988), "Rassegna Mensile di Israel", pp.
630-53.
2
1989
29. La filosofia, il Giudaismo e il mito politico moderno in Ernst Cassirer, "Idee. Riv. di
Fìl.", n. 9-10, pp. 59-72.
30. Rev. Contemporary Jewish Religious Thought, ed. A. Cohen, P. Mendes-Flohr (New
York, 1987), "Rassegna Mensile di Israel", pp. 156-59.
31. Rev. E. L. Fackenheim, What is Judaism? (New York, 1987), "Rassegna Mensile di
Israel", pp. 369-75.
1990
32. Hermann Cohen e Ernst Cassirer nella recente ricerca filosofica, "Cultura e Scuola",
luglio-sett, pp. 152-65.
33. La philosophie, le Judaisme et le mythe politique moderne chez Ernst Cassirer, in Ernst
Cassirer. De Marbourg a New York, ed. J. Seidengart, Paris, Cerf, pp. 277-91.
1991
34. I problemi della libertà e del male in Hermann Cohen e Paul Natorp, "II Cannocchiale",
n. 2, pp. 417-38.
35. La critica della tirannia in Franz Rosenzweig, "Arch. di Fil.", n. 1-3, pp. 219-41
36. Che cos'è la filosofia ebraica? A proposito del libro di Z. Levy, Between Yafeth and
Shem (New York, 1987), "Rassegna Mensile di Israel", sett.-dic., pp. 565-74.
1993
37. La critique du paganisme chez Hermann Cohen, in Rashi. Hommage a H. Urbach, ed. G.
Sed-Rajna, Paris, Cerf, pp. 767-76.
38. Etica e paganesimo negli scritti ebraici di Hermann Cohen, in Filosofia ed ebraismo, ed.
K. Tenenbaum, P. Vinci, Firenze, La Giuntina, pp. 57-66.
39. Philosophisches System und Judentum bei Hermann Cohen, in Philosophisches DenkenPolitisches Wirken, Hermann-Cohen-Kolloquium Marburg 1992, ed. R. Brandt e F. Orlik,
Hildesheim, Olms, pp. 131-42.
40. Hermann Cohen (1842-1918). Filosofia ed ebraismo, in Dio nella filosofia del ' 900, ed.
G. Penzo, R. Gibellini, Brescia, Queriniana, pp. 41-52.
41. Storia della filosofia e filosofia ebraica. L'interpretazione di Kant in Franz Rosenzweig,
in La storia della filosofia ebraica-The History of Jewish Philosophy, cit., pp. 305-38.
42. Gli Ebrei e l'età moderna. A proposito del libro di L. Ehrlich, Fraglichkeit der judischen
Existenz (Freiburg, 1993), "Rassegna Mensile di Israel", gen.-agosto, pp. '10
1994
43. La "filosofia della rivelazione" di Samuel Hirsch, "Arch. di Fil.", pp. 381-91.
44. "Filosofia della rivelazione" oggi, "Cultura e Scuola", apr.-giugno, pp. 276-85.
3
1995
45. Umanesimo e trascendenza di Dio. Hermann Cohen interprete di Kant, in Tradizione
ebraica e cultura di lingua tedesca, ed. M. Ponzi, Roma, Lythos, pp. 72-96.
1996
46. Rev. M. M. Olivetti, Filosofia della religione, in La Filosofia, diretta da P. Rossi
(Torino, 1995), "Rassegna Mensile di Israel", n. 3, pp. 218-22
1997
47. Franz Rosenzweig on Building and Teaching Jewish Philosophy, in Paradigms in
Jewish Philosophy, ed. R. Jospe, London, Associated Univ. Press, pp. 182-97.
48. Hegel, la "Wissenschaft des Judentums" et Samuel Hirsch, in La philosophie allemande
dans la pensée juive, ed. G. Bensussan, Paris, PUF, pp. 115-28.
49. Die biblische Schopfungserzahlung bei Richard Honigswald, Hermann Cohen und Ernst
Cassirer, in Erkennen-Monas-Sprache. Internationales Richard-Honigswald-Symposion,
Kassel 1995, ed. W. Schmied-Kowarzik, Wurzburg, Konigshausen-Neumann, pp. 387-98
50. Hermann Cohen's Concept of Revelation as a Response to Hegelianism, in Hermann
Cohen's Philosophy of Religion, Hildesheim, Olms, pp. 105-19.
51. Filosofia della religione come analisi dell'amore di Dio, dell'eticità e della conoscenza:
Franz Kafka sul "vero cammino", in Filosofia della religione tra etica e ontologia, ed. M. M.
Olivetti, Padova, Cedam, pp. 701-13.
1998
52. Hans Jonas and Jewish Post-Auschwitz Thought, "The Journal of Jewish Thought and
Phildsophy", vol. 8, pp. 67-80.
53. Auschwitz come "esperimento cruciale". Il "servo sofferente" (Isaia, 53)
nell'interpretazione di André Neher ed Emmanuel Lévinas, in II bene e il male dopo
Auschwitz, ed. E. Baccarini, L. Thorson, Milano, Ed. Paoline, pp. 273-85 (ed. ingl.:
Auschwitz as Crucial Experiment: the Lord's Suffering Servant in the Interpretation of
André Neher and Emmanuel Levinas, in God and Evil after Auschwitz, ed. Jack Bemporad
et a., Hoboken, N. J., KTAV, 2000, pp. 191-200).
1999
54. Legge, spirito di santità, incarnazione (a partire da Maimonide, Hermann Cohen e
Martin Buber), in Incarnation, ed. M. M. Olivetti, Padova, Cedam, pp. 691-704.
55. Dalla metafisica alla scienza all'etica: Samuel Davide Luzzatto, Umberto Cassuto,
Dante Lattes come interpreti del Pentateuco, "Rassegna Mensile di Israel", n. 1, pp. 1-26
56. Rev. La Sho'ah tra interpretazione e memoria, ed. P. Amodio, R. De Maio, G. Lissa
(Napoli, 1998), "Rassegna Mensile di Israel", n. 2, pp. 116-22.
57. Rev. A. Guetta, Philosophie et Qabbale. Essai sur la pensée d'Elie Benamozegh (Paris,
1098), "Rassegna Mensile di Israel", n. 3, pp. 157-64.
4
58. Conference Reports: Millenarisms in Contemporary Culture (Milan, 1998); Baruch
Spinoza and Judaism (Genua, 1999), "EAJS Newsletter", n. 7, pp. 42-3.
59. The Problem of Divine Justice in Samuel David Luzzatto's Commentary to the
"Diwan" of Jehuda Halevi, in Jewish Studies at the Turn of the Twentieth Century
(EAJS Congress, Toledo, 1998), Leiden, Brill, pp, 48-53.
2000
60. Critica del millenarismo come "falso messianesimo" e "messianesimo autentico" in
Hermann Cohen, Franz Rosenzweig e Martin Buber, in Millenarismi nella cultura
contemporanea, ed. Enrico I. Rambaldi, Milano, Angeli, pp. 85-101.
61. Introduzione a Franz Kafka, Cinque storie di animali, ed. Camilla Miglio, Roma,
Donzelli, pp. VII-XXIV.
62. Spirit of sanctity and sanctification in "Religion of Reason" (Hermann Cohen between
Maimonides and Martin Buber), in "Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums".
Tradition und Ursprungsdenken in Hermann Cohens Spatwerk (Konferenz,
Zurich, 1998), ed. H. Holzhey, G. Motzkin, H. Wiedebach, Hildesheim, Olms, pp. 205-21.
63. Merits and Demerits of the Protestant Biblical Science in Hermann Cohen's Jewish
Writings, "Jewish Studies Quarterly", vol. 7, n. 4, pp. 399-412.
64. Rev. Pardès. Ebraicità e Germanità (Milano, 1999), "Rassegna Mensile di Israel", n. 2,
pp. 194-20061.
65. Un convegno su Shmuel David Luzzatto (Padova, settembre 2000), "Rassegna
Mensile di Israel", n. 3, pp. 125-30
66. Un convegno su "Klal Israel" (Parigi, novembre 2000), "Rassegna Mensile di
Israel", n. 3, pp. 131-36.
2001
67. Com'è possibile la rappresentazione artistica del dolore inutile? "Ossessione" di Chagall
e le teorie estetiche di Kant, Cohen, Rosenzweig, "Trame", n. 2, dedicato a!"Il male.
Scritture sul male e sul dolore", pp. 223-38
'
68. Il dialogo tra Ernst Cassirer e Jonas Cohn (1903-1918), "Rivista di storia della filosofia",
n. l, pp. 91-112.
69. Il problema della giustizia divina nel commento di Samuel Davide Luzzatto al "Diwan"
di Yehudah Ha-Lewi, in "Italia. Studi e ricerche sulla storia, cultura e letteratura degli ebrei
d'Italia", numero in memoria di G. B. Sermoneta, pp. 409-29
70. "Due uomini in uno": Dio e intersoggettività in Moses Mendelssohn, in Intersubjectivité
et theologie philosophique, ed. M. M. Olivetti, Padova, Cedam, pp. 577-98
71. Rev. A. Guetta, Philosophie et Qabbale. Essai sur la pensée d'Elie
Benamozegh (Paris, 1998), "EAJS Newsletter", n. 9, pp. 14-16.
72. Rivelazione ebraica e razionalismo antico e moderno in Elia Benamozegh, in Per
Elia Benamozegh (Atti del Convegno dì Livorno, settembre 2000), ed. A. Guetta, Ed.
Thalassa de Paz, Milano, pp. 167-85
5
2002
73. "Ebraismo come metodo": antropologia filosofica ed ebraismo in Franz Rosenzweig,
"Materia giudaica", N. l, pp. 155-60.
74. Al di là dei diritti umani e del loro fondamento filosofico: profezia e politica in M.
Buber, A. Neher, E. Lévinas, "La Cultura", N. 2, pp. 299-311.
75. Teologia negativa e nascondimento di Dio nell'interpretazione kantiana del libro di
Giobbe, in Théologie negative. Textes réunis par Marco M. Olivetti, Padova, Cedam, pp.
625-44
2003
76. Hermann Cohen ed Emmanuel Lévinas come innovatori del linguaggio della filosofia, in
Lévinas e la cultura del XX secolo, ed. P. Amodio, G. Giannini, G. Lissa, Napoli, Giannini
ed., pp. 187-208.
77. Introductory Remarks, in Man and God in Hermann Cohen's Philosophy, cit., pp. 13-17
2004
78. L'influenza di Francesco Soave sul concetto di ebraismo di Samuel Davide Luzzatto,
in Samuel David Luzzatto. The Bicentennial of His Birth, ed. by R. Bonfil, The Hebrew
University-Magnes Press, Jerusalem, pp. 55-77.
79. La condizione umana nel pensiero di André Neher, in Filosofia e critica della filosofia
nel pensiero ebraico, ed. P. Amodio, G. Giannini, G. Lissa, Napoli,
Giannini ed., pp. 109-28.
80. Rev. L. Amoroso, Scintille ebraiche. Spinoza, Vico e Benamozegh (Pisa 2004), Rassegna
Mensile di Israel, LXX, N. 1, pp. 183-88.
81. Mythos e Midrash in « II concetto di Dio dopo Auschwitz », Paradigmi. XXII, sett.dic., n. dedicato a Hans Jonas, pp. 319-332
82. Martin Buber, II problema dell'uomo, nuova edizione a cura di I. Kajon, Milano,
Marietti.
83. Il saluto come dono. Alcune riflessioni a partire dalla « Stella della redenzione », in
Le don et la dette. Textes réunis par Marco M. Olivetti, Padova, Cedam, pp. 431-451.
2005
84. Il ritorno dell'umanesimo platonico nelle università tedesche tra il 1915 e il 1939, in La
filosofia nella scuola e nell'università, cit, pp. 168-197.
85. Dubbio di sé e prossimità come principi del dialogo interreligioso oggi, in Le ragioni del
dialogo. Grammatica del rapporto tra le religioni, ed. F. S. Festa, S. Sorrentino, Roma,
Aracne, pp.119-138
86. Critical Idealism in Hermann Cohen's Writings on Judaism, in Hermann Cohen's
Critical Idealism, ed. by R. Munk, Dordrecht, Springer, pp. 371-394.
6
87. Raymond Klibansky. In memoriam, « Bollettino della Società Filosofica Italiana »,
settembre-dicembre n. 186.
88. Attualità del pensiero di Mosè Maimonide, in Mosè Maimonide. Il tempo, l'opera,
l'eredità, ed. S. Rosso, F. Segre, E. Turco, Torino, Quaderni dell'AEC, pp. 67-80.
2006
89. Testo sacro ed esperienza religiosa nell'ebraismo, in Testo sacro e religioni,
ed. G. Mura, Roma, Urbaniana University Press, pp.391-406
90. Il contrasto mneme-anamnesis nella memoria del male, in La memoria del male. Percorsi
tra gli stermini del Novecento e il loro ricordo, ed. P. Bernardini, D.
Lucci, G. Luzzatto Voghera, Padova, Cleup, pp. 23-38.
91. Some literary sources in the « Star of Redemption » : Vita Nova, Hamlet and Don
Quixote, in Franz Rosenzweigs 'neues Denken', Internationaler Kongress, Kassel 2004, ed.
W. Schmied-Kowarzik, Bd. I : Selbstbegrenzendes Denken - in philosophos, Alber,
Freiburg, pp. 431-45.
92. L'interprétation traditionnelle de la Torah face a la modernité : critique biblique et foi
juive chez Umberto Cassuto et Dante Lattes, in Enjeux d'histoire, jeux de mémoire. Les
usages du passé juif, ed. J. M. Chouraqui, G. Dorival, C. Zytnicki, Maisonneuve &Larose,
Paris, pp. 131-45
93. Il dibattito filosofico-teologico di fronte ad Auschwitz, in Storia della Shoah, UTET,
Torino, Vol. 3, pp. 239-79.
94. La funzione dell'intellettuale in Leo Strauss, in Homo homini magister. Educazione
e politica nel pensiero dialogico del Novecento, Lithos, Roma, pp. 151 -60.
95. Revision entry «Hermann Cohen», in Encyclopedia of Philosophy, McMillan, New York.
96. Entries: «Raymond Abellio», «Auschwitz», «Martin Buber», «Ernst Cassirer»,
«Esonero», «Emil L. Fackenheim», «Abraham J. Heschel», «Bernhard Groethuysen»,
«Augusto Guerra», «Leibowitz Yeshayahu», «Bernhard-Henri Levy», «Solomon
Schechter», «Joseph Baer Soloveitchik», «Steven Schwarzschild», «Jacob Taubes»,
«Georges Vajda», in Enciclopedia Filosofica, Bompiani, Milano
97. La relazione tra Dio e l'umanità nella tradizione ebraica, « Nuova umanità » 168, nov.dic. 2006/6, pp. 783-792
98. « Leo Strauss », in Filosofie nel tempo, vol. 3: « Dal XIX secolo al XXI secolo », ed. R.
Lolli, G. Penzo, P. Salandrini, Spazio Tre, Roma.
99. Marco Maria Olivetti. In memoriam, « Boll. della Società fil. Italiana », n. 189, pp. 109111.
100. Marco Maria Olivetti. In ricordo di un amante del pensiero ebraico, in « Rassegna
Mensile di Israel», n. 2-3.
2007
101.Two Models of Jewish Philosophy of History: Samuele David Luzzatto and Elia
Benamozegh, in Der Geschichtsbegriff : eine theologische Erfindung?, ed. Myriam
Bienenstock, Echter Verlag, Wurzburg, pp. 166-177.
102. M. M. Olivetti. In memoriam, « Revista Portuguesa de Filosofia », vol. 63, fasc. 1-3,
pp. 749-52.
7
103. Un seminaire a Rome sur le concept de religion dans Spinoza, Bibliographie spinoziste
2006, « Archives de Philosophie ».
2008
104. Martin Buber, Una terra e due popoli. Sulla questione ebraico-araba, ed. I. Kajon e P.
Piccolella, Giuntina, Firenze.
105. La critique du manichéisme moral dans la pensée de Primo Levi, in La pensée juive
contemporaine, ed. Danielle Delmaire, D. Pollefeyt, Parole et Silence, Paris, pp. 191-211.
106. Il concetto di « Vertrauen » nella « Stella della redenzione ». Rosenzweig e Spinoza,
Teoria 2008, XXVIII, 1, pp. 159-173 (Atti del Convegno di Chieti su F. Rosenzweig, a cura
di F. P. Ciglia, Chieti, maggio 2007).
107. Al di là del teismo e dell'ateismo: gli attributi di azione nella filosofia ebraica, «Materia
Giudaica», XIII/1-2, pp. 111-120.
108. Levinas and the Platonic Humanism, in Levinas: Philosophy and Prophetic Inspiration,
cit., pp. 95-108.
109. Entries: Calvino, Guerra Augusto, Hus Jan, Lutero, in Dizionario di Filosofia, Istituto
Enciclopedia Treccani, vol. I.
2009
110. Le mal et le devoir-etre: le platonisme face à Auschwitz, “La règle du jeu”, janvier
2009, pp. 88-103.
111. Il problema dell'uomo nella filosofia ebraica, in Essere umanità: l'antropologia nelle
filosofie del mondo, ed. R. Mancini, G. Ferretti, Macerata, EUM, pp.107-131.
112. Corpo e religione nel 'Cantico dei cantici': la prospettiva ebraica, in Corpo e religione,
ed. R. Cipriani, G. Mura, Roma, Città Nuova, pp. 429-441.
113. Dar voce al silenzio. Agnes Heller sulla Shoah, “Babelonline/print”, n. 7, pp. 41-52.
114. Il male e il dover essere. Il platonismo di fronte ad Auschwitz, in Il male e l'essere,
Milano, Mimesis, pp. 53-66.
115. Martin Buber incontra il Golem. Riflessioni su una leggenda ebraica, “La figura nel
tappeto”, inverno 2009, pp. 33-44.
116. “Madness of Humankind”. Moses Mendelssohn as a Critic of Sabbatianism, “European
Journal of Jewish Studies”, vol. 3, N. 2, pp. 205-228.
117. Il caos nella cultura: dal principio di origine all'unicità di Dio, in Unità della ragione e
modi dell'esperienza. Hermann Cohen e il neokantismo, ed. G. Cammarota, Soveria
Mannelli (Catanzaro), Rubbettino, pp. 153-172.
118. Entries: Melantone, Moltmann, Newton, Paolo apostolo, Peccato, Perfezione, Pietismo,
Religione e filosofia, Valdo, Wycliff, in Dizionario Filosofia, vol. II, Istituto Enciclopedia
Treccani.
2010
119. L'identità umana tra il tempo e l'eterno. Hermann Cohen sul Faust di Goethe, in Identità
di confine, cit., pp. 149-180.
8
120. Il mito dell'impossibile. Hermann Cohen sull'affinità tra logica e religione, “Arch. di
Fil”, n. 1, pp. 197-208.
121. Dante Lattes allievo di Benamozegh: dalla Qabbalah al sionismo, “Materia Giudaica”,
2010-11, XV-XVI, pp. 411-426.
122. “I visi spenti”. L'antropologia pelagiana di Primo Levi, in Il volto nel pensiero
contemporaneo, ed. D. Vinci, Trapani, Il Pozzo di Giacobbe, pp. 431-445.
123. Moses Mendelssohn legge Moshe Hayym Luzzatto, in Ramhal. Pensiero ebraico e
Kabbalah tra Padova ed Eretz Israel, ed. G. Luzzatto Voghera, M. Perani, Padova, Esedra,
pp. 253-266.
124. “Più che una metafora”. Storie di animali e situazioni ebraiche in Franz Kafka, in
Guarire le parole. L'ebraismo europeo tra filosofia e letteratura, ed. P. Ricci Sindoni,
Firenze, Le Lettere, pp. 97-114.
2011
125. Societas in exteriore homine. The construction of 'We' in Cohen, Rosenzweig and
Buber, in Die Gegenwartigkeit deutsch-judischen Denkens. Festschrift für Paul MendesFlohr, ed. Julia Mavteev, Ashraf Noor, Munchen, Fink, pp. 49-74.
126. Filosofia ebraica come platonismo etico: da Maimonide a Levinas, in Tra Torah e
Sophia. Orizzonti e frontiere della filosofia ebraica, ed. Orietta Ombrosi, Genova, Marietti,
pp. 5-28.
127. “A serious man” dei fratelli Cohen: un film metafisico?. “Paradoxa”, luglio-sett., pp.
61-71.
128. Societas in exteriore homine. Le problème de la construction du 'nous' chez
Rosenzweig, in Héritages de Franz Rosenzweig. Nous et les Autres, ed. Myriam
Bienenstock, Paris, Ed. De l'Eclat, pp. 37-54.
129. Rev. D. Shatz, Jewish Thought in Dialogue: Essays on Thinkers, Theologies, and Moral
Theories (2009), “Journal of Modern Jewish Studies”, vol. 10, N. 3, pp. 444-446.
130. Santificazione del Nome e santificazione della vita. La critica del naturalismo nelle
fonti ebraiche, in Vita ebraica e mondo moderno, ed. E. D'Antuono, Napoli, Giannini ed.,
pp. 115-134.
131. Bar Kochbah e Yochanan Ben Zakkai: due simboli della resistenza alla persecuzione
nella riflessione ebraica del Novecento, in Politiche di sopravvivenza alle persecuzioni. I
responsabili delle Comunità ebraiche di fronte allo sterminio nazista, ed. M. Jona, O. Longo,
Padova, Esedra, pp. 123-138.
2012
132. La lotta tra Giacobbe e l'angelo: una metafora della relazione tra Israele ed Europa, in
Giacobbe e l'angelo. Figure ebraiche alle radici della modernità europea, cit., pp. 15-30.
133. The Discovery of the “True Plato” in Some Twentieth-Century German Jewish
Thinkers, in German-Jewish Thought between Religion and Politics, Festschrift for Paul
Mendes-Flohr, ed. Martina Urban, Christian Wiese, Berlin, de Gruyter, pp. 133- 150.
134. Critique of melancholy and Justification of life in Levinas, in Levinas Autrement, ed.
R. Burgreaeve et a., Louvain, Peeters, pp. 263-282.
9
135. The Concept of Vertrauen in the Star of Redemption. Rosenzweig and Spinoza, in
Faith, Truth, and Reason. New Perspectives on the Star of Redemption, ed. Y. Amir et a.,
Freiburg, Alber, pp. 315-332.
136. La metafora biblica della soglia in Rosenzweig e in Kafka, in Soglie. Per una nuova
teoria dello spazio, ed. M. Ponzi e D. Gentili, Roma, Mimesis, pp. 159-172.
137. L'aqedah di Isacco. Una critica della decisione come momento iperbolico dell'etica,
“Archivio di filosofia”, vol. 80, N. 1-2, pp. 113-127.
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138. Gershom Scholem, Il sogno e la violenza. Poesie, a cura di I. Kajon, Giuntina, Firenze.
139. Filosofia ebraica come illuminismo in parole ebraiche, in La Filosofia ebraica, oggi.
Orizzonti, percorsi e problemi, a cura di Massimo Giuliani, Esedra, Padova, pp. 13-34.
140. Il pensiero ebraico come inno e come lamentazione. Riflessioni sul concetto di filosofia
ebraica di Hilary Putnam, “Iride”, XXVI, n. 69, pp. 389-99.
141. Il roveto ardente. Scritti sull’ebraismo tedesco in memoria di Francesca Y. Albertini, a
cura di I. Kajon, Lithos, Roma.
142. Il salutare come inizio delle relazioni umane, ibid., pp. 135-152.
143. Per una religiosità e un pensiero post-secolari, in Religione e fede nell’età postsecolare, a cura di Giuseppe Colombo, Vita e pensiero, Milano, pp. 101-116.
2014
144. Traûma e Psyché. Le ferite del Novecento nella riflessione artistica e filosofica, a cura
di R. Di Castro e Irene Kajon, Lithos, Roma.
145. Sulla “zona grigia”. Il sobrio umanesimo di Primo Levi, in Traûma e Psyché, cit., pp.
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146. Die biblische Schwellenmetapher bei Rosenzweig und Kafka, in Schwelle. Ansätze für
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148. Il bene e il male nell’ebraismo, in Bene e male nelle religioni, a cura di Gaspare Mura,
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149. Hacia un nuevo concepto de politica. La critica de la melancolia y la justificacion de la
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150. Humour and Tragedy. The Meaning of Monotheism Today, “Archivio di Filosofia”, vol.
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151. Allusività come critica dell’idolatria. Margarete Susman sul linguaggio biblico, “Per la
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152. Religione e laicità, in Il pensiero ebraico nel Novecento, a cura di A. Fabris, Carocci,
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153. La pena differita. Il diritto non violento nel pensiero ebraico contemporaneo, in
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154. I libri specchio di una biografia. La biblioteca di Raymond Klibansky, “La Cultura”,
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155. Tornare alle fonti nell’arte del tradurre. Scholem sull’jiddish, Rosenzweig sull’ebraico
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156. Religio Today: The Concept of Religion in Martin Buber’s Thought, in P. Mendes Flohr
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157. Sulle Opere di Marco M. Olivetti. Fede, ragione pratica, immaginazione, spirito, “La
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