P. Giangrisostomo Tovazzi
EPISTOLARIO
o sia
LETTERE FAMILIARI
italiane, e latine
SCRITTE A DIVERSI
da Fra
Giangrisostomo di Volano
servo di Gesù, e Maria
e professore dell'Ordine Serafico
de' Minori Riformati
di San Francesco della Provincia Trentina
di San Vigilio.
Volume Primo
IN TRENTO, MDCCLXXXI.
____________________________________________________________
Appresso Santo Bernardino
2
Presentazione
Nel Diario secolaresco alla data 15 settembre 1804, quando si stava evacuando il
convento per andare alle Laste, il Tovazzi scrive: "Io ho bruciate moltissime delle mie
carte e tutte le lettere scrittemi da molti".
Forse è questo il motivo per cui il primo volume inizia con la pagina 195.
Scriveva anche lettere per altri: laici e monache.
Da notare che nella copia che teneva per sé ci sono aggiunte in parentesi col testo
sottolineato: questo vuol dire che tale testo nelle lettere spedite non era presente.
Aggiungo qui sciolte le molte sigle usate dall’autore nel rivolgersi ai destinatari
delle sue lettere.
A.R.P.T. = Admodum Reverenda Paternitas Tua
D.M.N. = Deus Mesereatur Nostri.
D.M.N.E.B.N. Psal. 66,1= Deus Misereatur Nostri Et Benedicat Nobis. Salmo 66,1.
EE. VV. = Excellentiis Vestris
L.I.C. (o L.J.C.)= Laus Iesu Christi
L.I.C.D.N.= Laus Iesu Christi Domini Nostri
L.D.O.M. = Laus Deo Optimo Maximo.
M.R.M. = Molto Reverenda Madre (ad una monaca badessa)
M.R.M.S.L.G.C. = Molto Reverenda Madre Sia Lodato Gesù Cristo
M.R.P.P. =Molto Reverendo Padre Provinciale
M.R.P.P.C. = Molto Reverendo Padre Padrone Colendissimo
M.R.P.S.L.G.C = Molto Reverendo Padre Sia Lodato Gesù Cristo
M.R.P.S.L.G.C.S.N. = Molto Reverendo Padre Sia Lodato Gesù Cristo Signor Nostro
R.P.S.L.G.C.S.N.C.A. = Molto Reverendo Padre Sia Lodato Gesù Cristo Signor Nostro
Amen.
P.A.R. = Pater Admodum Reverende
PP. VV. RR. = Paternità Vostre Reverende
P.R.P.M. = Plurimum Reverendi Patris Provincialis
P.S.M.R. = Paternità Sua Molto Reverenda
P.V.R. = Paternità Vostra Reverenda
P.S. = Post Scriptum o Post Scriptio
R.P. = Reverendo Padre
R.P.D.M.N. = Reverende Pater Deus Misereatur Nostri.
R.P.G. = Reverendo Padre Guardiano
R.P.G.S.L.G.C. = Reverendo Padre Guardiano Sia Lodato Gesù Cristo
R.P.L. = Reverendo Padre Lettore
R.P.L.S.L.G.C. = Reverendo Padre Lettore Sia Lodato Gesù Cristo
R.P.L.S.L.G.C.S.N. = Reverendo Padre Lettore Sia Lodato Gesù Cristo Signor Nostro
R.P.L.S.L.G.C.S.N.A.= Reverendo Padre Lettore Sia Lodato Gesù Cristo Signor Nostro
Amen.
R.P.L.S.L.G.C.S.N.C. = Reverendo Padre Lettore Sia Lodato Gesù Cristo Signor Nostro
Clementissimo
R.P.P.C. = Reverendo Padre Padrone Colendissimo
R.P.L.P.C. = Reveredno Padre Lettore Padrone Colendissimo.
R.P.P.C.L.I.C. = Reverendo Padre Padrone Colendissimo Laus Iesu Christi
R.P.P.C.L.I.C.D.N. = Reverendo Padre Padrone Colendissimo Laus Iesu Christi Domini
Nostri.
3
R.P.L.S.L.G.C. = Reverendo Padre Lettore Sia Lodato Gesù Cristo
R.P.P.C.S.L.G.C.= Reverendo Padre Padrone Colendissimo Sia Lodato Gesù Cristo
R.P.P.C.S.L.G.C.S.N. = Reverendo Padre Padrone Colendissimo Sia Lodato Gesù
Cristo Signor Nostro
R.P.S.L.G.C. =Reverendo padre Sia Lodato Gesù Cristo
R.P.S.L.G.C.S.N. = Reverendo Padre Sia lodato Gesù Cristo Signor Nostro
R.P.S.L.G.C.S.N.C. = Reverendo Padre Sia lodato Gesù Cristo Signor Nostro
Clementissimo
RR. PP. FF. = Reverendi Patres Fratres
S.A.R. = Sua Altezza Reverendissima, oppure Sua Altezza Reale
S.L.G.C. = Sia Lodato Gesù Cristo
S.L.G.C.S.N.C. =Sia lodato Gesù Cristo Signor Nostro Clementissimo.
S.M.I.R.A. = Sua Maestà Imperiale Regia Apostolica
S.P.D. = Salutem Plurimam Dicit.
S.P.M.R. = Sua Paternità Molto Reverenda
V.P.M.R. = Vostra Paternità Molto Reverenda
V.P.R. = Vostra Paternità Reverenda
V.S. = Vostra Signoria
V.S.M.R. = Vostra Signoria Molto Reverenda
4
Pro memoria1
1. Non si dovrebbero mai leggere lettere di uomini ecclesiastici, le quali o non
avessero per soggetto ragionamenti sacri, od almeno in quale si voglia materia e di
negozio e di componimento, e d'altro non fossero asperse a luogo a luogo quasi di
gemme, o di detti della Scrittura, o di allusioni ad essi, o di proposizioni diverse, e di
religiose menzioni di Dio, e de' Santi, e cose simili. Così Fra Francesco Panigarola
Minor Osservante vescovo d'Asti nel suo Predicatore stampato in Venezia 1609, pag.
752.
2. Omnes scriptores cum in universis suis operibus, tum vel maxime in epistolis
effigiem sui consignare extra dubium est. PP. Maurini Admonitiones in Epistolas s.
Amborsii, To. 3 Operum omnium col. 754.
3. Sant'Ambrogio termina la sua lettera a s. Vigilio con queste parole: Vale, et nos
dilige, quia nos te diligimus. Altre: Valete, fratres, et diligite me, quia ego vos diligo.
Vale, et nos dilige, ut facis, quia nos te diligimus. Vale, fili, et nos dilige, ut filius, quia
nos te ut parentes diligimus. Vale, et nos, ut facis, quasi filius dilige. Vale, et nos
parentis affectu dilige, ut facis. E cossì altre.
Prefazione
Presto presto mi sbrigo, ed in poche parole. Prevedo, che sarò tacciato di vanità, e
di presunzione da chi dopo la mia morte ritroverà, e piglierà nelle mani queste mie
letteruccie. Pazienza. Ormai la fatica è fatta, e sono già nell'impegno. Io le ho scritte per
forza, e le ho copiate per motivi giusti, e per gli stessi le conservo. Non pretendo, che
sieno lette da veruno, e stimate come quelle de' Bembi, Sadoleti, Poli, Baroni, Tassi,
Mureti, Cari, Margotti, Bentivogli, Redi, Tacchelli, Nardi, Buoni, Zeni, Borzi, e simili
altri espistolografi. Quot scriptores, tot modi scribendi, et quale est ingenium scriptoris,
talis est stilus2. Unumquemque fallunt sua scripta, et auctorem praetereunt, atque ut filii
etiam deformes delectant, sic etiam scriptorem indecores sermones sui palpant3. Nullus
tam imperitus scriptor est, qui lectorem non inveniat similem sui4. Nullus est liber tam
malus, qui non aliqua parte prosit5. Per questi ed altri motivi non posso risolvermi di
abbruciare questa mia qualunque siasi raccolta, e osando di pregare, che quisquis
legerit, nihil reprehendat, nisi cum totum legerit6, mi avanzo a supplicarlo altresì, che
con un Requiem aeternam dona ei Domine detto di cuore, mi raccomandi a Dio Ottimo
Massimo, cui omnis honor, et gloria in saecula saeculorum. Amen.
1
2
P. Remo Stenico: Ho iniziato la trascrizione il 28 novembre 2004 prima domenica d'Avvento.
Iacobus Huntherus Suecus in praefatione ad suas Epistolas miscellaneas, edit. Viennae Austriae
1631.
3
S. Ambrosius Lib. 8, epist. 63 ad s. Sabinum.
S. Hieronymus in praefatione Lib. 12 super Isaiam edit. Veronensis.
5
Plinius senior apud Plinium iuniorem Lib. 3, epist. 5.
6
S. Augustinus in Lib. de Mendacio cap. 1.
4
5
1. 1768.
All'illustrissimo sig. Vincenzo Voltolini. Trento, detto il Pittaro7.
Ill.mo signore signore procuratore colendissimo
Antonio Baldessari8 fa umilissima riverenza a vostra signoria illustrissima, e
l'assicura, che quando si compiaccia di dargli da coltivare il suo maso alla Fersina, e di
somministrargli tutto il legname col resto di materiale, che faccia di bisogno, egli con le
sue braccia, e co' suoi sudori farà i ripari, e le murogne, che occorreranno per vantaggio
del suddetto maso. Si raccomanda dunque alla carità e grazia di vostra signoria ill.ma,
che Iddio etc. etc.
Scriptum per me F. Ioannem Chrysostomum die 16 iunii 1768, ma in vano9.
28 iunii scripsi ego P. F. Vigilio Greidererio Custodi actuali Provinciae Tirolensis
et Ordinis historico, cui misi etc. Fuit hic Tridenti die 26 iunii.
2. 1768.
Reverendo ac eruditissimo Patri Vigilio Greidererio Ordinis Minorum almae
Provicniae Leopoldinae Lectori Theologiae, concionatori, Custodi actuali et Ordinis
historiographo.
Frater Ioannes Chrysostomus de Avolano eiusdem Instituti S. P.
Quarto calendas iulias misi ad te R. P. literarum Innocentii quarti exemplum, quod
optasti: nunc et istud similiter expetitum accipe, eoque utere, si lubet, contra
celeberrimum alioqui, et cum reverentia nominandum Annalium nostrorum parentem
Lucam Waddingum. Hic enim ad annum 1221 num. XXXV sanctorum Danielis et
sociorum martyrum non anno 1227 sed potius dicto anno 1221 adfigendum pluribus
contendens, a veritatis tramite deflexisse meae paupertati videtur. Non possum quidem
eum erroris revincere ope literare dominicalis, quum una eademque fuerit anno 1221 et
1227, ac proinde sexto idus octobris utroque illo anno dies dominicus, quo sancti fratres
animas Deo reddiderunt, occurrerit: alia tamen sunt quae me ab illo dissentire
compellunt, videlicet primo antiquitas chronicorum10, quae omnes Waddingianos
scriptores longe excedit: deinde vero, ac maxime quidem, Historiola martyrii, utpote in
hunc usque diem auspicato servata pro ut eam scripsit oculatus auritusque testis, ille
scilicet, qui quaedam vidit, et quaedam audivit a vivis fide dignis. Tertio demum, quod
librariorum vitio verti nequeat anni nota, quum verbis illis continuo subiectis: anno
completo post obitum s. Francisci, fulciatur ac roboretur. Neque tantum in anni nota
Waddingo adversatur praefata Historiola; verum etiam in eo quod capitulo priori ad
finem, tres Fratres Tarraconae relicti Septam appulisse dicantur, non uti legit
Waddingus III Calendas Octobris, sed sexto Calendas eiusdem mensis. Codex noster
expresse habet sexto, non VI. Fateor tamen utramque lectionem ab librarii oscitantia
originem ducere potuisse; nam experientia compertum est, quandoque numericas notas
7
Morì improvvisamente in Trento nel 1795 li 27 maggio, volendo andare ad un'Accademia.
detto Casteller padre di Valentino.
9
Niuno perde mai la nobiltà per rispondere ad una lettera: Ferdinando Sanz de Minchiaca presso F. Antonio de
Guevara francescano Lib. delle Lettere, pag. 91, edit. 1555. Transeunt maria epistolae: S. Hieronymus in Epitaphio
Nepotiani.
10
Intellige MS Chron. XXIV Ministrorum Generalium.
8
6
VI in IV et viceversa III in VI facile converti. Epistolam quoque Martyrum vitiatam esse
apud Waddingum cernere est. Porro haec omnia saniori iudicio tuo, Rev. Pater,
discutienda relinquo, ac D. O.M. ut inceptum opus perficere tibi tribuat, oro atque
exoro. Vale. Tridenti ex coenobio s. Bernardini idibus iuliis 1768. Vedi sotto To. 3,
epist. 86411.
3. 1768.
Eidem P. Vigilio. Schwatium.
Oculo perlustravi attento laudata Ordinis Chronica, nihilque aliud in rem tuam
inveni, praeter id quod heic descriptum cernis. Articulum incipientem Post aliquos,
spectare ad martyres illos, quos Waddingus appellat Leonem, Ugonem etc. nequidem
ambigo. Quid eidem Waddingo ignotum prodiderit in nova sua Biblioteca franciscana P.
Ioannes Suaretius de s. Antonio quo ad Michaelem caesenatem, atque Gulielmum
Ockamum, adserere non valeo, propterea quod modo prae manibus non sit mihi, immo
nec in tota Provincia nostra reperiatur Waddingianus scriptorum catalogus. Ceterum
auctor tibi sum, ut paucis rem absolvas ubi de huiuscemodi fratribus sermo tibi occurret.
Nimis enim infausta sunt universo nostro franciscano coetui eorum nomina. Cui accedit
ipsi neque Boii, neque Germani fuerint, quodque gesta eorum, ut ut perpetua oblivione
digna, satis, superque obvia sint omnibus penes plurimos historiographos. Quod
adnotasse utile erit hoc est, ipsos tandem poenituisse; cuius quidem rei locupletissimum
testimonium praeter alia exhibet Expositio Psalmi quinquagesimi, quam Michael anno
1343 mense novembri Monachii lucubravit, quamque primus publici prius fecit
clarissimus Muratorius To. 3, part. 2 Script. Rerum Ital. col. 519 et seqq. Ut recuperata
sanitate diu fruaris, enixe cupio. Tridenti XI cal. sept. 1768.
R. P. I.
Humill. servulus
F Io. Chrysostomus12.
4. 1768.
Altezza rev.ma
Giovanni Zanetti di Chioggia umilissimo e fedelissimo suddito dell'A.V. R. dopo
un profondo inchino, e bacio del sacro lembo, le espone, come più e più volte in vano
sempre ha domandato a Francesco Garler di Falesna diverse scritture a sé necessarie per
poter al più possibile scanso di spese conseguir il lucro e la porzione dotale della fu sua
moglie Lucia vedova Garler nata Pasini. Le scritture sono queste: 1. Il testamento dl
marito della predetta donna. 2. Il Laudo Gentili portato ad effetto di liquidare la dote
della medesima. 3. L'instrumento del Benefizio instituito nell'accennato testamento.
Supplica dunque l'innata begninità dell'A.V. Rev.ma che si degni di obbligare il
suddetto Garler a permettere, che da mano autentica e benevisa si possano trar le copie
delle menzionate scritture.
Che della grazia etc. etc.
Foris.
11
Nos gratias agimus, non damus, nex reddimus, nec conferimus, nec rependimus: gratias verbis agimus, re
tenemus: S. Augustinus, in Psal. 88, Ser. 2, num. 14. Vos dona transmittitis: nos epistolas remittimus gratiarum: S.
Hieronymys, Epist. 44, al. 20 ad Marcellam de mulieribus.
12
In tre cose si conosce l'uomo savio, ovvero matto, cioè in raffrenar l'ira, in governar la casa sua, ed in scriver
una lettera. F. Antonius de Guevara Ordinis Minorum episcopus Mindoniensis Lib. 1, epist. Granatensi 4 dec. 1531,
pag. 159, edit. Ven. 1545.
7
A Sua Altezza Rev.ma
monsignor
Cristoforo Sizzo
Vescovo e Principe
di Trento etc. etc.
Umilissima supplica di Giovanni Zaneti da Chiogna.
Scripsi anno 1768. Chionia est agri cognolitani vicus.
5. 1768.
Altezza rev.ma.
Leonardo de' Carli di Villa Montagna13 umilissimo servo di V.A.R. le espone come
già tre anni ha dato ad imprestito all'ill.mo sig. dottore Giuseppe N. troni trentuno e
mezzo, per riaver li quali non gli hanno giovato le molte istanze e domande premurose.
Supplica pertanto la benignità innata dell'A.V.R. che si degni di obbligare il suddetto
sig. N. a farne quanto prima la restituzione, insieme col rifacimento de' danni
accagionati. Che della grazia etc. etc.
6. 1768 d. 19 nov.
Altezza rev.ma.
Maritino Gigli di Becceca della Val di Ledro suddito fedelissimo di V.A.R. ed
umilissimo oratore14, le espone come suo figlio prete Giacomo si trova aggravato di
debiti sullo Stato veneto, cui non è in grado di soddisfare15. Il medesimo oratore
pertanto, mosso da paterno affetto, e da stimolo di riputazione, si esibisce di contarli;
con questo però, che V.A.R. si degni di clementissimamente accordargli, che possa
ricavare annualmente i frutti di ciò, che il detto suo figliolo possede in ragione di
patrimonio sino all'intero soddisfacimento de' predetti debiti. Che della grazia etc. etc.
7. Avolanum. 1764.
Benedicto Thovatio fratri suavissimo Ioannes
Chrysostomus frater Minor S. P.
Mirum tibi primo intuitu videbitur, suavissime frater, me insueto alioqui sermone
has ad te literas dedisse. Sed omnis admiratio cessabit continuo ac caussam, quae me ad
scribendum impulit, perspectam habueris. Sub rosa igitur habeto. Est qui nosse avet,
quis quantusquo sit ille, cuius nomen16 heic in inclusa pagella, quales eiusdem parentes,
ac domestici, quove in statu sese habeant in praesentiarum res atque negotia eorum. Iam
quin ego huiusmodi quaestionem ob oculos tuos enucleatius ponam, eamdem satis
superque percipis, simulque caussam, ob quam isthaec abs te expiscari cogar: cuius
etiam tenoris tua esse debeat solutio, tuumque responsum. Aegre quidem huiuscemodi
provinciam ego ceteroquin adsumo, adsumpsique: ast ubi neque Dei Optimi Maximi,
neque proximi offensa intervenerit, ac laesio, consilium mutare quandoque aequum est,
ac necessarium. Morem non gerere amico grato et gravi non potui17. Quapropter ut tu
13
Non subditus.
Obiit anno 1769.
15
Questo prete è morto curato attuale nell'anno 1802 oppur 1801.
16
Forer.
17
P. Aloysio Bertolino perginati.
14
8
quoque fratri amantissimo obsequaris ac posthabitis omnibus et singulis praeiudiciis,
distinctum atque sincerum testimonium praebeas, oro exoroque. Paucula, quae ego novi,
amico laudato candide exposui, certe haud nocua... Malum tamen aeque ac bonum
depromendum. Nullus dubito, quin meis votis facturus sis satis. Hincque post
dulcissimum amplexum te, cum ceteris tuis valere iubeo. Exc coenobio tridentino s.
Bernardini V calendas sept. MDCCLXIV.
Post Scriptum. Si, ut spero, aliquod ad me sis daturus responsum, dirigas epistolam
ad coenobium nostrum roboretanum s. Rochi, ut inde celerius ad me transmittatur.
8. 1767.
Al sig. Antonio Dolfin patrizio veneto18. Venezia
Contenermi non posso dal comparire innanzi all'eccellenza vostra con questo mio
foglio, inteso avendo da mia sorella Zanetta, la degnissima promozione fatta di Lei al
reggimento di Feltre. Di tutto cuore adunque me ne congratulo con l'E.V. e siccome un
felice incominciamento, così pure un non dissomigliante fine le sospiro. La pietà,
prudenza, umanità, clemenza e liberalità, con tant'altre virtù singolari, che adornano e
distinguono la di Lei persona, così mi fanno sperare. Che se mai atto e degno venissi
giudicato di poterle ancora prestar in qualche parte la mia debole servitù, oh quanto ben
avventurato mi chiamerei! non ardisco di passar oltre, ma con tutto ciò vivo pieno di
speranza.
Due altre molto differenti nuove mi ha recato la detta mia sorella, che non picciol
disgusto mi cagionarono, e tuttavia mi stanno fitte nel cuore. L'una, che S. E. padrona
aspettava da me risposta ad una sua, con cui si è degnata di onorarmi; e l'altra, che la
medesima eccellentissima padrona si trova obbligata a letto, e da erto malore
incomodata. Rapporto alla prima però mi riconosco incolpevole, perché la lettera non
mi è pervenuta; e per rispetto all'altra voglio sperare, che nostro Signore Iddio presto le
restituirà la primiera salute, che tanto e poi tanto le desidero.
E baciando ad entrambi la veste19, spedisco loro il qui annesso cesto per un minimo
contrassegno delle infinite obbligazioni20, che all' EE. LL. professo, e tutto pieno di
venerazione, stima, ed ossequio, mi ascrivo ad onor singolare il potermi dire
Di V. E. Treviso 21 febbraio 1767
Infimo fedelissimo servidore
Lorenzo Venturino.
Scripsi ego rogatus.
9. 1767. Graecium in Stiria
A.R.P. Guardiano Franciscanorum Graecensium.
Fr. Io. Chrysostomus
Praesidenti mihi editioni Prodromi, cuius mentio in heic complicata pagina, ardens,
nec inutilis supervenit cupido sciendi, num, et in quo discrepent inter se editiones
sermonum s. Bonaventurae factae anno 1481, et 1496, nulloque magis quam affinitatem
habeant cum Vaticana, vel alia simili. Quum igitur editiones huiusmodi auspicato extare
dicantur in Bibliotheca sacri coenobii, cui A.R.P. T. digne praeest, enixe ac demisse
rogo, atque obsecro eamdem P. T. ut idoneo Religioso, qui meo quam citius poterit
18
Vixit anno 1764 Venetiis patricius quidam Antonius Dolfin natus anno 1711, maritusque piae dominae
Laghi. Alter Antonius Dolfin natus anno 1733 ac maritus Magdalenae Donatae.
19
Li nobili veneti pretendono il bacio della veste. Così fui avvisato.
20
Cesto di dolci.
9
satisfaciat voto, committere non gravetur. Reverendum P. Agnellum Planckium, cui alia
similia in acceptis referimas, utique interpellassem, si me hodierna eius statio non
lateret. Porro gratius mihi erit responsum, si exhibebit initium primi sermonis de
tempore, de Sanctis, ac de communi Sanctorum, sique prodet, quinam ex sermonibus
editionis Vaticanae legantur in editione an. 1481, aut saltem in alia an. 1696. Veniam
det, quaeso A.R.P. T. si ignotus negotium istud eidem imponere ausus fuerit; pro meo
enim modulo rem Seraphici doctoris, universi coetus nostri, immo totius ecclesiae agere
studeo. Vale. Datum Bassani ex conventu s. Bonaventurae XV calendas iunias
MDCCLXVII.
10. 1767.
A.R.P. Marco Humbel Guardiano Graecensi
Fr. Ioannes Chrysostomus de Avolano S.P.D.21
Nudius tertius pervenerunt ad me literae tuae P. A. R. singularem profescto
humanitatem redolentes, cum ampla et peraccurata editionis rarissimae notitia.
Dolendum tamen mihi, quod frustra laborem huiusmodi rogatu meo susceperis, quum
properante nimis praelo, iam ab ipsis idibus iuniis locus illi interserendae ademptus
fuerit mihi, neque alium opportunum, propriumque valeam invenire. Nihilo tamen
secius, quas possum tibi rependo grates, meque tibi ostrictissimum devinctissimumque
profiteor, ac notum esse volo, pluries graecensis istius bibliothecae mentionem a nobis
fuisse factam. Diu valeas. Bassani nonis quintilibus MDCCLXVII22.
11. 1768.
Al sig. Abate Domenico Francesco Todeschini. Pergine.
Finalmente quando meno ci pensava son venuto in cognizione della patria già
tempo senza pro ricercata, di quel Zaccheria Andriano, che mi fu additato dalla signoria
vostra molto illustre e molto rev.da. Sappia ella dunque che il piissimo cardinale
Giovanni Bona Rerum liturgicarum Lib. 2, cap. 20, § 5, pag. 373, col. 1, edit. Operum
Omnium Antuerpiae 1739, lo chiama Brixiensem. Tal asserzione sarà forse confermata
dal Cozzando, dal Mazzucchelli, e dagli altri bibliotecai (sic) bresciani, ma io non
tenendoli, non posso accertarmene. Per altro egli oltre l'Orazione pro clero tarvisino, ha
stampato nel 1573 Expositionem Missae lodata dal predetto cardinale Bona23.
Un'altra scoperta ho fatto in questi ultimi giorni in un volume, ch'ebbi prima nelle
mani cento volte senza mai osservarla24. Ella riguarda Girolamo Ottone Agricola, di cui
mesi sono le scrissi per farlo dilingano. Ma ecco, che in testa ai dodici libri della molto
rara Istoria austriaca scritti da Gerardo di Roo, e stampati nobilmente in Insprugg presso
Giovanni Agricola nel 1592, mi si presentano quattro versi intitolati: In sciolum Dicolos
Epigrammatica Hieronymi Othonis Agricolae Oenipontani. Per verità qui si parla molto
chiaro, né v'ha bisogno di replica. Ciò nulla ostante per aver io ancora sotto gli occhi la
dedica fatta dagli accademici dilingani al lodato Agricola nel 1626, resto confuso e
perplesso, né so finire di determinarmi per alcuno de' due partiti. A Lei dunque lascio il
trar dalle tenebre e por in chiaro la verità. Forse potrà dirsi di lui, che sia nato in
Dilinga, e quivi pur sia stato allevato, e che poi abbia trasferito il suo domicilio in
Insprugg, perciò detto enipontano, appunto come dovrà notarsi di Nicolò Inamio, il
21
Salutem Plurimam Dicit.
Non debet charta dividere quos amor mutuus copulavit.: S. Hieronymus, Epist. 7, alias 43.
23
Expositionem hanc vidi Clesii in bibliotheca nostra et in Arcensi parietr nostra. In tridentina nostra.
24
Extat etiam in Bibliotheca Gentilotta Gavardina Historia Aust.
22
10
quale fiorì nello stessissimo tempo, quantunque per esser professore pubblico di Lettere
in Trento siasi chiamato tridentinum nei frontispizi di due suoi panegirici, e nel titolo
d'un suo epigramma, che vanno a stampa, sia però della Val di Non, così attestando il
sig. Giuseppe Tartarotti, anzi egli stesso in uno de' predetti panegirici, ove dice: Omnis
Anaunia Patria mea.
Giacché finora ho parlato di patria, le soggiungo, che poco fa ho inteso, essere stato
ausugano il medico e scrittore Giambattista Alpruni, benché abbia lungo tempo
dimorato in Vienna; ed in conferma di ciò fui assicurato, che ha maritata una sua
figliuola in Primolano.
All'articolo d'Arco25 una giunta si potrebbe fare (quando non paresse di farne uno
nuovo) con Angela Nogarola veronese, moglie di Antonio Conte d'Arco. Di essa vien
riferito, che tra altre cose ha composto delle mirabili egloghe, Vegga il Maffei nella
Verona illustrata, part. 2, lib. 3, col. 97 della stampa in foglio, anzi se può, l'Opera di fra
Giacopo Filippo Foresti da Bergamo ivi citato, la quale fu stampata in Ferrara l'anno
1497, col titolo De claris mulieribus. Un Antonio Conte d'Arco, figliuolo di altro Conte
Antonio visse nel 1447. Di Giulia moglie del Conte Niccolò poeta non parlo, perché già
nota, e mi figuro, che neppure la S. V. molto ill.ma e molto rev.da si sarà totalmente
resa alla critica fatta dal Fontanini, e dal Quadrio alla Raccolta del Lando.
Anche l'articolo Alberti di Poia si potrebbe allungare con Alberto degli Alberti di
Poia. Questi fu il primo tra' suoi scritto nella Matricola de' cittadini di Trento, dottore
delle Leggi, podestà di Roveredo nel 1555, ed arciconsole, oppure come dicono qui,
capo-console di Trento negli anni 1558, 1562, 1567 e 1579. Egli scrisse in favore della
comunità di Arco, e quindi meritò di venir grandemente lodato dal celebre giureconsulto
Giacopo Menochio Lib. 5, Consil. 495, scritto dopo il 1583 e prima del 1587, come
pure Lib. 6, Consil. 573. Il consiglio 495 comincia così: Cum copiose et docte admodum
hac de controversia pro spectabili communitate Archi responderit excellentissimus
atque eruditissimus dominus Albertus de Albertis iurisconsultus tridentinus, tamuqam
frater mihi colendissimus, paucioribus agam. Scrisse in oltre sopra certa causa
Legitimationis, e venne parimente lodato dal suddetto Menochio cit. Lib. 6, consil. 581,
di cui si è l'esordio: Cum hac de controversia docte, et acute admodum responderint
praestantissimi dominus Albertus, et Ciscus iurisconsulti tridentini, quos ob singularem
eruditionem colendissimorum fratrum loco habeo, non erat quod aliud scriberem.
Di Giacopo Aconzio parla anche Claudio Fleury nella sua Historia ecclesiastica
all'anno 1566, § 33, di Nicolò Avanzini Gianlodovico Schönleben decano di Lubiana in
Sexagena doctorum viennensium Deiparae sine macula conceptae assertorum pag. 86,
edit. Clagenfurti 1659, e Giorgio Gobat gesuita in Experientiis theologicis edit. Ven.
1672, Tract, num. 5, num. 242,710, 733, 855; Tract. 8, num. 904; Tract. 9, num. 449. Di
Giulio Alessandrini medico il sig. Gio. Verardo Zeviani nel Metodo circa l'uso della
purga e del salasso, part. 3, pag. III, edit. Veron. 1752. Degli Statuti fatti dal vescovo
Alessandro di Mazzovia il di lui successore Udalrico IV di Lichtenstein nella prefazione
allo Statuto trentino stampato l'anno 1504. Del Conte Niccolò d'Arco poeta il sig.
Apostolo Zeno nella Lettera 20 del volume terzo. Rapporto ad Ambrosio de Arce,
autore della Commedia intitolata: El Ercules de Ungaria, le replico, che io non lo credo
Ambrosio Franco d'Arco trentino, ed aggiungo, che Giacopo Menochio tratta sopra un
testamento fatto ab illustri domino Lupo Arce de Campo Hispano.
25
Delle "Biblioteca tirolese".
11
Riceva S. V. molto ill. e molto rev.da tutte queste mie coserellee per un nuovo
attestato e contrassegno della premura che ho di servirla, e di cooperare alla sua gloriosa
ed utile impresa; e prendendomi l'ardire si avvisarla col gran Maffei, che se non vorrà
dar al pubblico la sua opera, se non quando Lei crederà ridotta a segno e perfezion tale,
che nulla possa venirle aggiunto, non la darà giammai, la prego di conservarmi la sua
buona grazia, e di credermi quel desso, che mi soscrivo. Trento 24 novembre 1768.
Di V. S. molto ill. e molto rev.da
Umil.mo, observ.mo dignissimo servidore
F. Giangrisostomo da Volano.
12. 1768.
Trento 5 dicembre 1768.
All'ill.mo Sig. N. N.
Queste sono le memorie, che io tengo presentemente degli illustri signori Conti
Nogaroli di Verona, cavate da libri trentini.
1. Ludovici Nogarolae Comitis veronensis in Meteorologica Alexandri
commentaria praefatio ad rev.mum ac ill.mum D. D. Bernardum Clesium SS. Romanae
Sedis Cardinalem episcopum et principem tridentinum. Comincia: Multae quidem
D.O.M. munere. Fu da me veduta nel castello di Buon Consiglio in Trento scritta a
mano in foglio di pagine cinque. In essa dice il Conte, che ha tradotto nel latino i
mentovati commentari, e che poc'anzi fu qui in Trento, quando vi si trovò Ferdinando re
de' Romani. NB. Ludovicus filius Galeotti, filii Ludovici, maritus Catharinae Caballiae,
obiit an. 155426.
2. Ioannis Damasceni libellus de his, qui in fide dormierunt, per Ludovicum
Nogarolam ex graeco in latinum versus. Così è riferito fra gli stampati nel catalogo
della libreria vescovile di Trento scritto nel 1539.
3. Ludovici Nogarolae Comitis veronensis disputatio super reginae britannorum
divortio. Sta registrata come già stampata nel citato catalogo.
4. Platonicae Plutarchi Cheronei quaestiones. Ludovicus Nogarola Comes
veronensis vertebat. Venetiis apud Vincentium Valgrisium 1552, in 4 piccolo. Furono
stampate da Giovanni Grisio ad istanza del Valgrisio, insieme col testo greco e dedicate
dal Conte a Giulio terzo Papa, quem iam Trdienti colere cepit. Nell'annotazione seconda
il medesimo Conte dice: plura scripsimus in nostris commentariis ad Innocentium
Montanum cardinalem amplissimum, quae propediem edemus, sopra certo passo del
Timeo. Nell'annotazione quarta scrive pure: Verba Timaei philosophi pythagoraei nunc
proferam, quae nuper transtuli, ac Marcello Corvino (così) dicavi ornatissimo Sanctae
Crucis cardinali. Nell'annotazione settima: Hac de re plenius disputavimus in epistolis
veronensibus ad Dominicum Montisaureum medicum. Anche nell'accennata
annotazione seconda fa cenno di queste sue lettere dicendo: quaerat curiosus lector in
epistolis nostris veronensibus ad Ioannem Scopum, si quando dabitur, ut illud opus in
manus omnium veniat27.
26
Anno 1412 die 22 octobris in Castronovo Vallis Lagarinae magnificus et generosus miles atque Comes
dominus Guillelmus Advocatus de Amazia, Comesque Kirchpergi, sibi desponsavit in uxorem spectabilem et
generosam dominam dominam Annam de Nogarolis filiam quondam spectabilis et egregii militis domini Antonii de
Nogarolis de Verona, habentem dotem duorum milium ducatorum boni auri, et iusti ponderis, donavitque ei titulo
Morgengab, propter nuptias, mille ducatos boni auri et iusti ponderis.
27
Lodovico Nogarola Conte morì nel 1554, siccome nota il Maffei col. 171, il quale sembra doversi emendare
nella col. 173 ove dice, che Lodovico indirizzò una sua opera a Paolo IV, che fu eletto Papa nel 1555 in maggio. Avrà
voluto dire Paolo III, morto nel 1549 e lodato ivi col. 174. – Oratio Ludovici Nogarolae Comitis habita in Concilio
12
5. Ludovici Nogarolae Comitis dialogus qui inscribitur Timotheus, sive de Nilo.
Venetiis apud Vincentium Valgrisium 1552, in quarto piccolo dalle stampe del Griffio.
È dedicato ad Ercole Gonzaga cardinale mantovano. Gl'interlocutori sono il Nogarola,
Girolamo Fracastoro, Timoteo Giusto cugino del Nogarola per parte di madre, ed Aamo
Fumano. In quest'operetta si loda Bartolommea zia vivente del Nogarola non soltanto
perché femina lectissima, ma eziandio perché ab ineunte aetate literarum studiis
apprime dedita. Questi due libri si conservano in questa nostra biblioteca bernardiniana.
6. Rex Ferdinandus oratoribus suis Gregorio episcopo de Naystot, sive Neostadio,
et Leonardo Comiti de Nogarolis28, sua in instructione commisit, ut Bernardum Clesium
ad summi Pontificatus apicem promovere studerent. Nel vol. quarto Monumentorum
ecclesiae tridentinae, in serie antistitum all'anno 1534, pag. 182, edt. Trid. 1765.
7. Michel Angelo Mariani nel suo libro intitolato Trento, stampato l'anno 1673
accennando le sepolture singolari di questa chiesa cattedrale pag. 67 scrive: A canto
della porta dall'altra parte (cioè alla sinistra degl'ingredienti per la porta maggiore) sta
il deposito del Conte Leonardo Nogarola, consiglier del re Ferdianndo, capitano di
Trieste e huomo segnalato in molte, grandi ambascierie appresso prencipi. Avrei prima
d'ora trascritto l'epitaffio, se non fosse coperto dallo schienale d'un banco grande29.
8. Il sig, marchese Scipione Maffei nella sua Verona illustrata par. 2, col. 173 della
stampa in foglio, dice, che il Conte Lodovico tratta di musica, per avergli dimandato il
cardinal Madrucci, il qual cantori suavissimi in sua Corte tenea per qual ragione etc.
Qui va inteso il cardinale Cristoforo, non il card. Lodovico, benché questo secondo a
distinzione del primo siasi costantemente chiamato il Card. Madrucci, e quegli il Card.
di Trento. La ragione si cava dalla cronologia.
9. Leonardus Nogarolus de aeternitate mundi, si conserva nella libreria capitolare
di s. Vigilio in Trento segnato CF30. Il marchese Maffei col. 97 della citata parte dice,
che fu stampato Vicentiae 1480. Il medesimo Leonardo fu cherico veronese, dotore di s.
teologia, e protonotario apostolico. Egli compose l'uffizio e la Messa, che recitiamo noi
Frati Minori nella festa dell'Immacolata Concezione di Nostra Signora, e venne
approvato da Papa Sisto IV con Bolla del 1477, portata dal Waddingo in Annalibus
Minorum ad dictum annum n. III, Recami maraviglia, che né il Maffei, né il Biancolini
ove trattano del mentovato Leonardo, non abbiano fatta menzione di tal Uffizio. Glielo
ho trovato attribuito anche in un antico Breviario pergameno manoscritto, ed in un altro
stampato in membrana l'anno 1492, in Venezia da Giovanni Hamman alemano di
Landoia, detto Hertzog in 16° nel qual Breviario si dice composto tal uffizio per
reverendum patrem dominum Leonardum Nogarolam roboretanum doctorem
famosissimum31.
10. Angela Nogarola, di cui nella Biblioteca tirolese, pag. 824, articolo 240.
NB. Registro e trascrivo qui queste mie letteruccie per ricordarmi di ciò che ho
scritto, per non replicare etc.
tridentino in divi Stephani celebritate 1545, Venetiis apud Petrum et Ioannem Mariam et Cornelium eorum nepotem
de Nicolinis de Sabio. Sumpto vero et requisitione D. Andreae Arivabeni anno 1549, in quarto dedicata al gran
Cristofano Madruccio cardinale, vescovo e principe di Trento, di cui potrebbe essere, che una volta ne dessi al
pubblico la vita. Così Girol. Tartarotti nella sua Scansia 21 Cinelliana edit. 1733.
28
Leonardus Ludovici frater et Galeotti filius, orator Ferdinandi primi.
29
Va tra gli scrittori ex Maffeio part. 2, col. 174. V. Ill. Vide Tovazzi, Variarun inscriptionum, n. 950.
30
Leonardus Leonardi filius.
31
In altro Breviario francescano stampato in membrana a Venezia l'anno 1478 conservato in Gries.
13
13. 1769.
Al sig. D. Domenico Todeschini. Pergine.
Sono già più anni, che io pure nodrisco desiderio di sapere da chi sia stata
compilata quella storia trentina, che possede il quasi ottuagenario signor don
Bartolommeo Ducato, e vien citata come di Anonimo Trentino; ma non ho mai avuto la
buona sorte, che resti pienamente appagato. Nell'agosto del 1763, avendo ciò chiesto al
predetto sig. Ducato mi rispose, ch'egli la credea feto di don Bartolommeo Tommazzoli
suo prozio, morto nel 1729 dopo di essere stato cappellano, segretario, e teologo di non
so ora qual vescovo di Gurgg32: in prova di che mi allegò la simiglianza del carattere con
quello di parecchie lettere scritte dal lodato suo prozio, che trovai rudimentalista in
Trento l'anno 1680. Su di questo non le dico altro, perché non ho mai veduto il
manoscritto intero dell'Anonimo33, ed una citazione di esso, ultimamente osservata mi
rendono vacillanti le conghietture, che un di fatto avea. Aggiungo a ciò che ho detto
nell'ultima mia, che Angela Nogarola fu figlia di Niccolò Nogarola e moglie nel 1425 di
Antonio figlio di altro Antonio Conte d'Arco. Tanto trovai notato da Ambrogio Franco.
Ella morì avanti suo marito, cioè avanti le calende di maggio del 1447.
Il Quadrio parla delle lettere pubblicate da Ortensio Lando nella sua storia della
Valtelina, siccome nota il sig. Betti al fine delle poesie del Conte Niccolò. Tale storia fu
letta da me, ma feci motto, che durava fatica nell'acchetarmi alla Critica quadriana
accennata dal Betti, perché contraria al sentimento del Conte Mazzucchelli, e perché
poco probabile mi sembrava, che il menzionato Lando sia stato provveduto di tanto
ardimento, che fosse capace di dar al pubblico una raccolta di lettere sue sotto il nome
delle più celebri signore, non già di secoli rimoti, ma del suo tempo. Egli fu noto al
Conte Niccolò marito di Giulia, mentre avendogli mandato de' suoi libri, lo ringraziò
con undici versi stampati pag. 108. In questo giorno però avendo letto ciò che del
medesimo Lando avvisano l'Advocat, e l'Origlia, non provo alcuna difficoltà nel
mettermi alla censura del Fontanini e del Quadrio.
Rapporto all'Alpruni ho finora trovato questa sola memoria in Ephemeridibus
enditorum Galliae, Ephem. XIII die 27 maii 1680: De contagione viennensi
experimentum medicum doctoris Ioannis Baptistae Alpruni augustissimae imperatricis
Eleonorae Aulae medici destinati ab excelso regimine pro pestiferorum cura. Pragae
1680.
Giorgio Franco tedesco, scrittore di più opere, avendo evolgato certi dubbi sopra tal
Esperimento, sortirono tantosto Responsa Moysis Charasii ad dubia supra
Experimentum etc. proposita a doctissimo viro Georgio Franco. Il Charras non è nome
finto, ma vero, si scrittore dimorante in Parigi a servizio di quel monarca, e noto per
altre opere lodate nelle predette Effemeridi.
Dell'Abmair io nulla sapeva in oggi più di quello, che mi ha favorito vostra signoria
M. R. Il signor Perger le potrà somministrare tutti que' lumi, che desidera.
Ho fatto qualche ricerca per aggiugnere al card. Andrea d'Austria un Giorgio pure
d'Austria, che fu Proposto Arlebecense, vescovo di Valenza nella Spagna, poi di
Bressanone e finalmente di Liegi, dove morì l'anno 1557; ma non avendo quell'opera
geografica di Abramo Ortelio, in cui dicesi lodato come testis oculatus di cosa
spagnuola, non posso dire se all'Ortelio abbia resa testimonianza in iscritto, oppure in
voce. Il latore della presente vuol partire; onde finisco riverendola, e resservandomi
di V. S. molto Ill.e e molto rev.
32
33
Massimiliano di Thunn seniore.
Il sig. segreto erede Pietro Ducati mi ha esibito d'imprestarmelo; ma non ho tempo da farne uso.
14
Trento 13 gennaio 1769.
Umilissimo divot.mo servidore
F. Giangrisostomo.
14. 1769.
Al sig. Domenico Todeschini. Pergine.
Oh quanta differenza passa tra 'l legger un libro in una stagione, ed il leggerlo in
un'altra. Oggidì soltanto ho fatto conto di due cose spettanti alla Biblioteca tirolese, che
già tempo vidi bensì, e per così dire toccai colle mani, ma non pensai di levarle, e porle
in disparte. La prima è, che il già lodato Niccolò Avanzini stando in Vienna scrisse un
breve sì ma succoso Elogium Ioannis Fabri Ordinis Praedicatorum, episcopi
viennensis, mortui anno 1541. Fu stampato da Giorgio Crugerio gesuita nell'opera, che
ha per titolo: Sacri pulveres Bohemiae, Pragae 1669, ad diem 12 iunii, e riprodotto dal
P. Iacopo Quetif nel To. 2, Scriptorum Ordinis Praedicatorum, pag. III, col. 2. L'altar
cosa è, che nel 1521 fiorì spectabilis iurisperitus D. Maximus Gandus civis Rippae,
siccome apparisce dal monumento pubblicato nel To, 3 dal P. Bonelli, pag. 300. Ecco
pertanto quel Massimo rivano poeta e giureconsulto, di cui confessò nulla sapere il sig.
Zaccheria Betti pag. 178 delle poesie del Conte Niccolò.
Lascio qui a V. S. molto illustre e molto rev.da l'investigare se sia stato di cognome
Gando anche il di lui nipote Aurelio, di cui le scrissi altra volta, e senza più le bacio
riverentemente le sacre mani, e resto
Di V. S. molto illustre e molto rev.da
Trento 23 gennaio 1769
Umil.mo obbl.mo servidore
F. Giangrisostomo
15. 1769.
Ad un parroco della diocesi di Trento34.
Adempisco i miei doveri significando a V. S. rev.ma, che la mia povertà è stata
destinata per servirla di predicatore nella prossima Quaresima. Ed assicurandola, che mi
sta grandemente a petto il riportar l'aggradimento, e al soddisfazione de' giusti e santi
desideri di V. S. rev.ma, niente meno dello spirituale profitto e vantaggio delle anime a
Lei commesse, la supplico umilmente, che voglia frattanto porger tutte e due le grazie
bramate, e con profondo inchino le bacio la sacra destra.
Di V. S. rev.ma etc.
16. 1769.
Al sig. D. Todeschini. Pergine.
Vi ringrazio primieramente della grande e buona corona, che mi avete favorito, e
poi dell'umanità. che inverso di me usate, volendo che in avvenire con confidenza da
amico vi dia del Voi. La premura che mi fate su di questo punto, e la tema, che il
contraffare siavi un argomento di ricusare io il contraccambio, mi fanno ubbidire senza
replica.
Nello stesso giorno, in cui vi ho spedito l'ultima mia, cominciai a dubitare, se di fatto
dovesse leggersi Maximus Gandus, oppure Grandus, avendo trovato nelle Memorie
antiche di Rovereto pag. 96, che un Girolamo Grandi di Riva nel 1547 fu podestà di
34
Medeonis. D. Michele Sardagna piovano di Meano.
15
Roveredo. Ho imparato bensì dalle carte trentine, che nel 1234 visse D. Otto de Gando,
nel 1240 e 1258 D. Trentinus f. q. Othonis de Gando: e nel 1269 dominus Trintinus
Gandi syndicus communitatis Trid., ma con tutto ciò mi credo in debito si soscrivermi ai
monumenti rivani.
Che Angela Nogarola sia stata figlia di Niccolò, e nel 1425 moglie del Conte
Antonio giuniore d'Arco, lo trovai nella notizia delle parentele contratte dalla
nobilissima Casa d'Arco scritta di proprio pugno da Ambrogio Franco al fine del noto
Codice diplomatico. Che poi sia morta prima del suo marito lo argomento dal vedere,
che questi nell'ultimo suo testamento di molti fa menzione, ma non di essa.
Il vero motivo, che spinse Gasparo Scioppio a scrivere contra de' Gesuiti non mi è
noto, né in oggi so dove pescarlo. Questo sì mi consta, che perfino questo titolo Lyceum
Patavinum S. J. diede nel naso ai professori secolari di Padova, e si tirò addosso de'
decreti35.
Il metter in testa alla storia letteraria del Tirolo una descrizione della medesima
Provincia, non crederei che potesse venir disapprovato, ma che anzi renderebbe più
aggradevole e preziosa l'opera. Così appunto ha fatto il P. Giacopo Echard, il quale ha
premesso alla Biblioteca del suo Ordine domenicano una breve notizia delle Provincie,
de' conventi, de' Capitoli generali, de' vescovi, Maestri generali, Maestri del sacro
Palazzo ecc. del medesimo Instituto. Il farla di pianta non costerebbe poco,
spezialmente a voi, che siete in altro più che abbastanza occupato. Il trovarne una già
allestita, che sia insieme compendiosa e atta a far onore alla nazione, sarà forse
malagevole troppo. Io non ne tengo alcuna; so però che Antonio Roschmann ha
stampato in 8° ed in lingua tedesca Brevem descriptionem comitatus tirolensis. Il Conte
Massimiliano di Mohr Topographiam Tirolensem. Martino Zeillero Suevo
Topographiam Tirolis, Matteo Meriani detto anche Mariani, Descriptionem comitatus
tirolensis. Sebastiano Luschier Descriptionem Tirolis, che è inedita. Mattia Burglechner
Descrizione più esatta della Contea del Tirolo, in lingua germanica, che sta manoscritta
nella Prepositura di s. Michel adigino. Diego da Lequile nostro Riformato Relationem
praecipuarum curiositatum comitatus ac Provinciae tirolensis ad Franciscum
Lauretanum nobilem ven. in lingua italiana. Michel Angelo Mariani Relazione del
Tirolo scritta in Trento prima del 1668. Questa più volte citata dal suo autore e penso
che si conservi nella libreria pubblica di Roveredo già de' signori fratelli Tartarotti,
essendo da questi allegata come inedita nelle Memorie antiche, pag. 74.
Starò attento perché con prima opportunità vadano al loro destino le due
inchiusemi, e sono
Trento 31 gennaio 1769
Servidore infimo
F. Crisostomo.
17. 1769.
Al sig. D. Todeschini. Pergine.
Non solamente oggidì, ma eziandio quando ebbi a rispondervi l'altra volta intorno a
Gasparo Scioppio, fu da me con ogni attenzione consultato il gran Dizionario del
Moreri, che abbiamo di stampa francese, quantunque però parli a lungo del mentovato
35
Il P. Alberto Alberti di Trento Gesuita nelle sue Generales Vindiciae stampate nel 1649 va investigando il
perché lo Scioppio abbia scritto contra le scuole de' Gesuiti. Legga il cap. 8 che ha questo titolo:Tam immanis odii
scioppiani in Iesuitas caussae enumerantur.
16
critico, ed avvisi, che ha scritto molti libri contra de' Laioliti36, vi replico che non fa
cenno alcuno della cagion precisa, da cui fu mosso a scriverli.
I signori Gandini di questa città sono così chiamati dal volgo, non già perché
succeduti agli antichi Gandi, ma perché venuti da Gandino, luogo notabile del
Bergamasco. Questo è certissimo37.
Per compiacervi ho di nuovo scartabellato da capo a fondo il tomo dell'Alberti, che
s'intitola Paradoxa, ed ho notato, che ben sedici volte almen cita la sua Trutina, usando
queste frasi: pag. 12 doceo praevalide in mea Trutina opinionum moralium par. 1, cap.6
et seqq. pag 89; quos singillatim refero in mea Trutina opinionum moralium par. 3, cap.
7, § 3, num. 58, pag. 274; ut in mea Opinionum Trutina par. 1, cap. 10 et 12 ostendo.
Che poi l'abbia pubblicata poco prima de' Paradossi, lo ricavai dalla pag. 372 ove dice:
ne quis abusus fucum veritati facere, lectoribus minus oculatis imponere deinceps
possit, integra Trutina moralium opinionum recens ex destinato elucubrata, haud
segniter, ni fallor, prospexi.
Cosa notabile mi sembra ciò, che il medesimo Alberti dice nella prefazione ai
menzionati Paradossi. Eccolo: Huiusmodi Paradoxa quadrimesti dumtaxat labore, non
amplius, horis subsecivis a me concinnata sunt. Questo mi reca maraviglia e stupore,
perché il numero degli autori antichi e recenti, che vi trovo citati, non è scarso. Sebbene
dalla pag. 286, disput. 2, cap. 2, § 2, num XXI e segg. imparo, che qualche tempo prima
egli avea scritto Disputationem de mulieribus, quae Mediolani nudo pectore in
praesentia incedunt, la quale manoscritta fu mandata in giro, esaminata, lodata, e
sottoscritta in Roma, in Milano, ed in Piacenza. Volete parte delle precise parole
dell'autore? Vi compiaccio anche in questo ben volentieri: Egli cit. n. XXI così favella:
Praeter doctorum monumenta, quae evolvi, viventibus quoque theologis, per multis
hanc meam lucubrationem examinandam, censendamque praebui. Et quidem ante, quam
haec de ornatu paradoxa superiore disputatione explicata conflassem, nullamque in
cogitationem de iis scribendis venissem, brevem ego disceptationem de inusitata
mulieris pectoria nuditate festinato adornavi, quum dissimulato, suppressoque meo
nomine, et commentitio Synceri Liberi de industria adscito, plerisque theologis, quorum
nonnullis adhuc de facie ignotus sum, porrigendam, atque ab illis excuutiendam, curavi,
simulque opusculo hanc praefationulam, quam hic totidem verbis modo subiicio
praefixi. Al fine poi del n. XXIII dice: animum deinde appuli ad haec paradoxa
fabricanda, in quorum secundam disputationem conieci ego totam illam de insolita
muliebris pectoris nuditate tractatiunculam.
Nello scorrere i più volte lodati Paradossi ho acquistato un'altra buona notizia,
voglio dire, che il nostro Alberti fu discepolo di Francesco Piccolomini. Di lui così fa
menzione l'Alberti pag. 82: Egregie animadvertit Franciscus Piccolomineus vir
doctissimus, et olim theologiae professor Romae, ac magister meus, in tractatu de
Poenit. ec. Francesco Piccolomini siccome scrive l'Origlia verbo Piccolomini, fu
Generale della Compagnia nel 1644 e morì nel 1651, diverso perciò da latro Francesco
Piccolomini morto nel 1604, dopo aver insegnato stampato molto.
La lettera scritta alla venerabile Madre Giovanna Maria di Roveredo, che
desiderante, fu stampata al fine del libro intitolato: Tridentina beatificationis et
canonizationis Ven. Servae Dei Sor. Ioannae Mariae a Cruce, Romae 1705. Ella è
conceputa in questi termini: Lo Spirito Santo riempia il vostro cuore. Amen. Li vostri
scritti da me sono stati, come scrissi, gettai nel fuoco, hora aggiungo, che questo fuoco
36
37
Gesuiti.
Gandin Zambaiti fatto cittadino 1617. Iseppo Gandino fatto cittadino 1633.
17
non gli ha consumati, perché essendo stati nell'ardente costato di Christo per provare lo
spirito vostro depositati, l'amore divino gli ha intieri conservati. Ve ne rimando dunque
in parte, e vi dico, come vi disse il Padre Eufemio, che per ubbidienza attendiate a
scrivere le gratie, che vi fa Christo nostro Signore, e 'l resto di vostra vita. Da questo
modo mio di proceder potrete vedere, che ho qualche cura dell'anima vostra ecc. Christo
vostro sposo possegga totalmente il vostro cuore ecc. Trento a dì due gennaro 1636.
Servo indegno nel Signore
Alberto Alberti della C. di G.
Quel come scrissi fa testimonianza di altra o altre lettere, che io non ho mai veduto.
State sicuro del caso seguito in Roma, ed il ciel vi prosperi.
Trento 16 febbraio 1769.
Cornelius a Lapide vir religiosissimus et sapientissimus, olim meus in divinis
Scripturis magister in Romano Collegio. Così l'Alberti in Paradoxis pag. 354.
18. 1769.
Al sig. Todeschini. Pergine.
Malgrado il tener ancor legata la destra per cagione di un salasso, e molto più l'aver
un occhio lagrimante per una flussione sovraggiuntami, con tutta la prontezza vi
rispondo, e vi mando quello che bramate. Il Zaccheria dunque in una sua lettera sopra
alcuni manoscritti milanesi indirizzata al sig. abate Antonio Rivautella li 7 novembre
1747, stampata prima nella Raccolta calogeriana e poi ristampata nel vol. I de' suoi
Viaggi letterari (Excursuum litterariorum per Italiam) in Bassano, colla data di Venezia
presso il Remondini l'an. 1754, così scrive pag. 132, cit. Excurs.: In Brera sono sette
tomi sul Probabile del P. nostro Alberto de Albertis, celebre per molti libri dati in luce,
con questo titolo: Lucubratio theologica scholastica moralis et canonica, de recta
operandi regula ad evitandam culpam omnino necessaria necnon de efficaci ratione
compescendi effraenatam opinandi licentiam. Buono per questo Gesuita, che dalla
morte sorpreso non ha potuto stampare questi tomi! altrimenti il recente Storico del
probabilismo38 lo avrebbe con tanti altri Gesuiti preso a segnale delle sue focose
declamazioni, e trasportate invettive. – Nulla più dice qui dell'Alberti. Ne riparla nel
vol. 8 della Storia letteraria d'Italia stampato in Bassano dal Remondini, con la data di
Modena l'an. 1755, pag. 221, dove riferisce gli scrittori lodati dal Conte Giammaria
Mazzucchelli nel vol. primo delle Notizie storiche. Ecco tutto il testo: Alberti Alberto
Gesuita (pag. 299). Nella citata lettera inserita negli Opuscoli calogeriani, e ristampata
ne' miei Viaggi (p. 132) parlo dell'opera Lucubratio theologica etc. esistente in sette
tomi in 4° nella libreria di Brera in Milano. Questo è l'originale lasciato dall'autore
perché si stampasse. – Quando vi mandai le mie povere note al Saggio del Tartarotti mi
restò inavvertitamente nella penna questa seconda citazione. Ora ho piacere d'averla
supplita, e così di aver appieno soddisfatta la vostra lodevole diligenza. Non ho risposto
alla vostra penultima, perché non mi è noto dove si possano trovare queì libri che
desiderate di consultare. Tengo delle faccende tanto premurose, che non posso attendere
a storie. A voi dunque le lascio tutte, e resto
Trento 9 aprile 1769
Dev.mo servo
F. Giangrisostomo.
38
Cioè il P. Daniello Concina Domenicano.
18
19. 1769.
Al P. Daniele di Cavalese nuovo Ministro Provinciale. A Roveredo.
Nell'atto, che assicuro la Paternità Vostra Molto Rev.da del mio rispetto al di Lei
comando circa il trattenermi qui alquanto per motivo accennatomi, le fo il più vivo
ringraziamento, che posso, e per avermi esentato dall'antico mio noiosissimo impiego39,
e per avermi grandemente consolato coll'accettazione di mio fratello Domenico
all'Ordine. Di siffatte singolari carità e grazie non mi dimenticherò giammai, e quindi
sarò sempre quel desso, che congratulandomi di tutto cuore con la P. V. M. Rev.da, per
la nuova dignità meritamente conferitale, e supplicandola genuflesso della sua paterna
benedizione, acciocché possa dar buon principio ad un nuovo tenore di vita, mi professo
Di Vostra Paternità Molto Reverenda
Trento s. Bernardino 4 maggio 1769
Umil.mo obbl.mo servidore e suddito
F. Giangrisostomo da Volano.
20. 1769.
Al P. Giuseppe Maria da Roveredo, Custode ed ex Provinciale. A Roveredo.
Crederei di peccar bruttamente contra un mio preciso dovere, se trascurassi di
ringraziare la P. V. M. Rev.da de' favori ultimamente compartitimi. Vivissime grazie le
rendo adunque, per aver cooperato (di che punto non dubito) ed alla mia liberazione dal
noto impiego40, ed all'accettazione di mio fratello alla santa Religione. Non mai mi
dimenticherò di così segnalate carità, e mi mostrerò sempre quel desso, che pregandola
umilmente di raccomandarmi al Signore, acciocché mi conceda la bramata costanza nel
nuovo tenor di vita, che voglio, e credo mio dovere d'imprendere, le bacio
riverentemente la sagra desta, e mi dico di V. P. M. R. Trento s. Bernardino 4 maggio
1769
Umil.mo, obbl.mo dev.mo servo
F. Giangrisostomo da Volano.
21. 1767.
Al P. Francescantonio Tauro da Feltre Ministro Provinciale de' Minori Riformati. A
Venezia.
Non avendo noi altro che fare in queste parti, per essersi già terminata la stampa del
noto Prodromo41, rendiamo avvisata la P. V. M. R., che lunedì prossimo c'istraderemo di
ritorno verso Trento. Siccome poi in tutto 'l tempo non breve che ci è convenuto
soggiornare in questa santa Provincia ed alla P. V. M. R. ed a' suoi religiosissimi sudditi
abbiam recato molto disturbo ed incomodo, e con tutto ciò fummo trattati con carità e
bontà non ordinaria; così le chiediamo perdono e compatimento per l'una parte, e per
l'altra le rendiamo infinite grazie, protestando che de' ricevuti benefizi mai non ci
dimenticheremo, e lasciando su di ciò il di più al nostro P. M. R. Benedetto. Per fine
genuflessi divotamente supplichiamo la P. V. M. R. della sua santa benedizione, e con
tutto il rispetto ed ossequio ci professiamo
Di V. P. M. R. Bassano 13 agosto 1767
Umil.mi, obbl.mi, osserv.mi servi
F. Giangrisostomo di Volano
39
Di assistere al P. Bonelli nell'edizione delle opere di s. Buonaventura.
L'impiego di aiutante letterario del P. Benedetto Bonelli.
41
Prodromus ad opera omnia Sancti Bonaventurae.
40
19
F. Floriano di Trento.
22. 1767.
Al P. Antonio da Fondo Ministro provinciale. Trento.
Riconosco mio dovere il ringraziar, come fo colla presente, la P. V. M. R. del
benignissimo suo rescritto intorno allo star qui meco il P. Floriano. Con tal occasione
poi le fo sapere, che necessaria onninamente si è l'assistenza nostra alla stampa, sì per
esser in tempo di emendare gli sbagli scorsi nella copia manoscritta fatta in fretta, sì
ancora perché la stampa sortisca meglio distesa, di buoni fregi adorna, e colle
convenienti mutazioni di caratteri. Quel che sarà in rapporto agli altri volumi, che
seguiranno, io neppure lo so. Dico bene, che al conterò come una grazia speciale se
ritornato in Provincia nostra, entro i confini della medesima potrò restarmene per tutti
gli anni di vita, che da Dio mi verran donati. E frattanto ringraziandola nuovamente, la
prego genuflesso della sua paterna benedizione, anche a nome del P. Floriano, e mi
professo
Di V.P.M.R. Bassano s. Bonaventura 10 giugno 1767
Umil.mo, ubbidient.mo, obbl.mo servo e suddito
F. Giangrisostomo da Volano.
23. 1767.
Al medesimo. Trento.
Finalmente con nostro gran contento ieri sera siamo ritornati, ed arrivati a questo
primo convento della dilettissima nostra madre Provincia. Qui, supponendo, che non
sarà contraria la P. V. M. R. ci prendiamo la libertà di riposare ancor un, o l'altro giorno,
con intenzione di poi proseguire il viaggio, e di portarci ai conventi di nostra
collocazione. Frattanto le baciamo genuflessi la sagra destra, e supplicandola della
paterna sua benedizione, restiamo pronti a suoi rispettabilissimi comandi.
Di V.P.R. Borgo, s. Francesco 21 agosto 1767.
Umil.mi, ubbid.mi, obbl.mi sudditi e servi
F., Giangrisotomo da Volano
F. Floriano da Trento.
24. 1769.
Al P. Domenico Niccolò d'Ala in Arco.
Essendo stato ragguagliato da cotesto P. Maestro (cui fo riverenza) che la
P.V.M.R., secondo il mio desiderio, significato già tempo al M.R.P. Ministro, si
prenderà la briga di esaminare e correggere il mio Direttorio monastico, lo spedisco in
questo stesso giorno al P. letterario42 di Trento, affinché poi colla maggiore celerità
possibile, e con sicurezza lo trasmetta a Lei. Molto mi ha costato, perché scarseggiando
assaissimo di tempo, mi è convenuto in questo e nell'antecedente mese privarmi di tutto
il riposo del dopo Mattutino in molte notti. Quindi non sarà maraviglia se lavorato
avendo cogli occhi sonnacchiosi, e con la testa fiacca, molti sbagli avrò commesso. Per
carità dunque supplisca la P. V. M. R. nella cui pazienza, e diligenza mi riposo. Favorirà
poi di rimandarlo al suddetto P. letterario, cui scrivo, e 'l favore sarà tanto più gradito,
quanto più prestamente fatto; imperciocché l'anno sene va frettoloso verso il suo fine.
42
Addetto alla stesure delle lettere.
20
Con questa occasione raccomando alla di Lei carità e bontà il mio fratello novizio43, e
col solito dovuto rispetto le bacio la sagra destra, protestandomi
Di V. P.M. R. Cles 8 settembre 1769
Umil.mo, obbl.mo divot.mo servo
F. Giangrisostomo.
25. 1762.
Al P. Benedetto da Cavalese. Trento.
Mi congratulo con la P: V. M.R. per l'onore, che meritamente le vien fatto dal
rev.mo Padre Generale; ma nello stesso tempo la prego quanto mai posso di volermi
avere scusato, se ingenuamente le dico, che non mi trovo in grado di ubbidirla in
rapporto alla richiesta mia qualunque assistenza e servitù, non solamente per li già noti
motivi, ma eziandio perché provando da qualche tempo molta debolezza nel petto, mi
sento obbligato ad astenermi da quelle fatiche ed occupazioni, che potrebbero
accrescerla, come al certo si è lo scriver assiduo, con evidente con pericolo di render la
mia salute ancora più cagionevole, e fors'anche di perderla affatto. Siccome so, che la P.
V.P.M.R. per sua mera bontà mi vuol bene assai, così voglio sperare, che riceverà senza
restarne offesa questa mia tutta sincera risposta, e che ciò nulla ostante non isdegnerà,
come la prego umilmente, di riguardarmi anche per l'avvenire, con quell'occhio benigno
di prima, mentre anch'io, sebben da nulla, sarò in ogn'altro incontro quel desso, che
baciandole con profondo inchino le sacre mani, mi do l'onore di riprofessarmi
Di V.P.M.R. Metz44 18 novembre 1762.
Umil.mo, obbl.mo, divot.mo servo nel Signore
F. C. C. da Volano.
26. 1763.
Al medesimo. Trento.
Dal P. Ignazio di Trento vennemi notificata la premura grande, che ha la P.V.M.R.
degl'indici del suo tomo terzo. Le fo dunque sapere, che avendoli lasciti a Metz insieme
con le altre mie coserelle, non posso ultimarli, né trasmetterglieli finattanto che non mi
vengano mandati: ciò che spero avverrà al ritorno del Terziario latore della presente.
Allora procurerò di far il possibile per servirla con tutta celerità. Sebbene io penso, che
frattanto potrebbe dar principio alla stampa del tomo quarto, e poi con comodo ripigliar
e terminar guella del terzo.
Il medesimo P. Ignazio m'insinuò pure, che la V.P.M.R. mi vuole assolutamente
presso di sé, malgrado tutte le opposizioni, che siccome altronde intesi, le vennero fatte
dal venerabile diffinitorio. A tal inaspettata nuova restai grandemente sorpreso, perché
tuttavia sussistono que' motivi, che mi spinsero a scostarmi da Lei un'altra volta. Cui si
è aggiunto, che sebbene uso ogni circospezion nel parlare per non toccar cosa, che abbia
relazione agli studi di Lei; ad ogni modo sovente non solo da Religiosi, ma eziandio da
secolari mi conviene sofferire ciò che pur non vorrei. E quindi presentemente non so
qual risposta recarle. Tanto più, che non mi è palese di certo, qual sia l'impiego, che
addossarmi pretende.
Se ben mi ricordo nel catalogo de' vescovi ella nota, che per l'eletto Arciduca
Sigismondo Francesco amministrarono il principato di Trento un Conte di Lodron, ed
un Conte di Künigsegg. Il Padre Bonaventura Conero ce ne suggerisce un altro, poiché
43
44
Fra Massimo.
Mezzolombardo.
21
nell'anno 1660 stampò Bolsani in officina Archiduc. un suo libricciuolo col titolo
Elenchus encomiorum de Ioanne Scoto etc. e lo dedicò Ill.mo et R.mo D.D. Iosepho
Ghelf ecclesiae cathedralis tridentinae meritissimo decano, imperialis principatus
trident. amministratori prudentissimo, viro sanguine praenobili et meritis nobilissimo.
Approvò tal libro uti deputatus ab ill.mo et R.mo Ordinario tridentino, Iacobus de
Albertis ss. Theologiae baccalaureus, I.U.D., canonicus Curiensis45, et plebanus
Bulzani, il quale protesta d'avere studiato nell'università di Padova sotto il sottilissimo
scotista e teologo della rep. veneta il P. Matteo Ferchio Veglense.
Vorrei, che siccome la P.V.M.R. si scosta dal volgo nel chiamare Anaunia la Valle
di Non, così anche facesse nello scrivere Randena e non già Rendena. L'Anania in vece
dell'Anaunia, come ella m'insegna, ha fondamento nelle carte antiche, non così però il
Rendena. Di questo ardisco avvertirla, perché qualche tartarottista non abbia un nuovo
motivo di taccolare. Per fine le bacio riverentemente le sacre mani e resto. Cles 19
giugno 1763.
27. 1763.
Al P. Giuseppe Maria da Roveredo Ministro Provinciale. A Borgo Valsugana.
Per non mancare a' miei doveri rendo ragguagliata la P.V.M.R., che nello scorso
sabbato46 fui qui a pranzo, e che non potei arrivarci prima, perché soltanto nella tarda
sera del dì 21 dal P. Ubaldo di Vermiglio vennemi recata la da me totalmente inaspettata
ubbidienza: ed anche perché sul viaggio venni impedito dalla pioggia. Mi spiace di non
esser arrivato a tempo di poter baciare la mano alla P.V.M.R. ed intendere anche da Lei
quel di più, che nell'ubbidienza mi promette; con la qual occasione avrei avuto contento
di sincerarla in voce, che io non ho avuto parte alcuna nel già noto impegno, e che
coll'avere finalmente acconsentito intendo fare la sola volontà di Dio. Ma se ella ha per
me qualche comando me lo insinui, che lo riceverò con quella stessa venerazione, con
cui pregandola genuflesso della sua paterna benedizione mi professo
Di V.P.M.R. Trento 28 giugno 1763.
Umil.mo, ubbid.o suddito
F. Giangrisostomo da Volano.
L'obbedienza fu di assistere al Padre Benedetto Bonelli nell'edizione di s.
Bonaventura.
28. 1769.
Al P. Girolamo da Trento. Melombardo.
Assai obbligato mi professo alla P.V.M.R. per le molte notizie letterarie, che si è
compiaciuta di communicarmi. Quella, che risguarda il P. Giulio de' Turrati detti
Forneri, mi riesce graditissima, perché così ho un nuovo motivo di far menzione
dell'oscura mia patria. Dissi un nuovo motivo, atteso che già teneva qualche cosa del
vivente medico Francesco Gioseffi, ed ho registrato più cose intorno ad Andrea Volani
calvinista del 1570, sebbene per certo non mi costo quale stata sia la di lui patria. Ho
attaccato a questo un Gio. Martino di Volano, quantunque abbia delle ragioni per
crederlo spagnuolo. Nel fascio poi de' poeti volanti, voglio dire di quelli, che hanno dato
alle stampe più fogli volanti di sonetti da sé composti, dietro all'esempio del Maffei, e
del Biancolini, fo entrare mio zio D. Aldrighetto curato di Villazzano. Che il signor
professore Carlo Martini debba riferirsi tra gli scrittori tirolesi non occorre neppur
45
46
Di Coira.
25 iunii.
22
dubitare, essendo nato nell'Anaunia, e stando in Vienna soltanto a causa del suo
impiego. Anche il barone Andrea Madruzzi può mettersi tra' detti scrittori, giacché è
nato egli pure qui in Cles47. Altrettanto io penso eziandio del P. Ambrogio Bosini da
Predazzo nostro Riformato viennese. Se l'aver fissato altrove il loro domicilio ci
vietasse il porli nella Biblioteca Tirolese, lo stesso praticar si dovrebbe anche rapporto
all'Aconzio, al cardinale Ugone Bianco, ed al Bernareggio, i quali per altro sono nella
Tavola del Tartarotti.
Io non distinguo il dottor Giuseppe Domenico Nocher del 1717 dal vecchio vivente
già Pretore di Roveredo. Il sig. arciprete Lutti non ha stampato il suo scritto in favore
del probabilismo, per sua buona sorte: ha però dato alle stampe un altro suo libricciuolo
spirituale poetico. Da monsignor Passi ci fu regalata la Lettera dell'abate N. in
proposito della privativa del titolo di primogenito della Chiesa attribuito al re di
Francia, e ci disse, ch'egli ha avuto mano in essa, indicando, che il principale autore fu
un latro.
Quell'Agostino Pozzi, che dalla P.V.M.R. vien detto da Ala di Trento, e da Giacopo
Tartarotti da Trento, dal marchese Maffei nella Verona illustrata è rammentato come
scrittore veronese, ingannato in ciò, siccome io mi lusingo, dal fiorire in Verona la nobil
famiglia Pozzi. Un altro scrittore ci leva il medesimo marchese, chiamando Bresciano
quell'Ognibene Ferrari medico, che nella di Lei Tavola trovo notato da Riva. Nel 1640
visse Francesco Cosmi roveretano Gesuita; ed osservo presso il lodato Maffei uno
scrittore Francesco Cosmi canonico, lettore in Trento in materia de contractibus. Quel
titolo di canonico mi dà fastidio. Per altro pronunzierei, che questo ancora appartenesse
a noi.
Al Grammatica Gesuita starà ben accoppiato il Grammatica legista per le difese
stampate dallo sgraziato Tapparelli, che ho sentito lodare come molto forti, ed eleganti,
senza però sapere il nome dell'Avvocato. Vado cercando se sia stato tirolese quel David
Thoner, che fu proibito da Roma innanzi al 1595, ma non lo trovo, sebbene mi son
incontrato in un Thoner medico scrittore lodato dal Weinhart. Siccome nella Biblioteca
francescana universale si notano quegli scrittori, che sono stati Terziari nostri secolari,
così io quando so che certi tirolesi sono stati tali, l'avviso. Così ho fatto coll'Aste di
Roveredo, e con Luca di Segno. Forse sarà stato tale anche il vescovo principe Spaur, e
qualche altro principe nostro. Il Gesuita Bonelli, che prima fu nostro candidato, ha fatto
ritorno a sua Casa48. Oggidì avrà tenuto il suo Capitolo provinciale il nostro P.
Gioacchino da Pressano. L'ora è tarda, debbo andar a sacco per poter poi con prontezza
levarmi al Mattutino, e però con la mia solita riverenza e raccomandazione finisco e
resto. Cles 17 settembre 1769.
29. 1769.
Al P. Benedetto da Cavalese. A Trento.
Benché verissimo sia, che il promettere non è attenere, e che non di rado l'uno
dall'altro assai lontano alberga: io ad ogni modo posso assicurare la P.V.M.R. che ora,
sbrigato finalmente con mio più che grande incomodo e travaglio dall'impegno
dell'Ordinario, sto lavorando per Lei, ed allestendo la bramata copia del sermone de
Seminante. Son certo, che in questo non imiterò la sveltezza, e la celerità del P.
Giustino; impegnando però tutti que' pezzetti di tempo, che dagli obblighi della vita
47
Non nato in Cles, ma da un clesiano Madruzio.
Ignazio Bonelli figlio di Bonifacio Bonelli e di Chiara Riccabona di Cavalese. Fu cacciato, ossia licenziato.
Ora 1781 sta in Vienna ripetitore giurista, e pensa di pigliare il dottorato.
48
23
monastica (cui non voglio deliberatamente mancare in niuna parte) mi verranno donati,
spero, che soddisfarò alle premure della P.V.M.R., e non le darò altro motivo di
replicarmele49.
Godo, che il moderno Papa le sia favorevole, e che dimostri non meno per san
Bonaventura, che per altri, quello spirito, di cui fu investito il di lui sempre memorabile
antecessore e confratello Sisto quinto. Iddio lo conservi lungo tempo e in vita, e ne' suoi
buoni proponimenti. Godo altresì, che il P. T. Francescantonio sia per darle mano ed
aiuto.
Con questa occasione penso bene di parteciparle due scoperte notabili da me fatte
ultimamente, giacché una risguarda s. Bonaventura, e l'altra l'Istoria trentina. La prima
è, che l'orazione del Breviario nostro nella festa di detto Santo un dì fu comune a tutti i
dottori, siccome imparai da un prezioso Breviario stampato in Venezia dai Giunti nel
1559 per uso della diocesi di Trento, non che de' Francescani e degli Agostiniani della
medesima città. Non occorre adunque far altro caso sul titolo, che in essa orazione gli
vien dato, di Dottore mirabile. L'altra poi, è che il decreto di Alessandro sesto rapporto
al festeggiare il giorno di s. Agostino come si costuma co' giorni de' Santi Appostoli, ed
Evangelisti, sortì nel 1493 ad istanza del reverendo Padre Maestro Paolo di Trento
Eremitano; il quale in oltre fece le spese della Bolla, che dicesi riposta nell'archivio
trentino di s. Marco. Che l'accennato Religioso sia stato un soggetto ragguardevole tra'
suoi, parmi di poterlo giustamente arguire anche dal vedere, che nel breve elogio tessuto
da un contemporaneo a fra Niccolò dalle Scodelle di Trento lettore Agostiniano morto
nel 1488; si nota, che ad Ordinem inter alios recepit reverendum magistrum Paulum
tridentinum. Anche questa notizia di s. Agostino contiensi nel mentovato Breviario
trentino: da cui vengo pure ammaestrato per non credere tanto antichi que' codici
manoscritti, che hanno Salve Regina misericordiae, senza il Mater, perché in esso
inviensi la medesima antifona senza il detto epiteto di Mater50.
Qui finisco rinnovandole il mio antico profondo rispetto, non che le mie promesse,
e raccomandandomi caldamente in precibus, col bacio delle sacre mani mi dico. Cles 20
settembre 1769.
Di V.P.M.R. Umil.mo, obbl.mo servo
F. Giangrisostomo.
30. 1769.
Al P. Andrea da Prezzo Riformato. Trento.
Di lancio, e rotondamente, senza perder tempo in parole nulla o poco meno
significanti, rispondo alla da voi propostami quistione dicendo, che nella Messa da
morto eziandio consecrarsi possono delle particole con intenzione i poi metterle nel
tabernacolo, e conservarle, appunto come nella Messa da vivo si costuma. Egli è bensì
vero, che non ho trovato ancora chi tratti in terminis siffatta quistione, benché letto
abbia, che consultato a bella posta quatto autori rubricisti, voglio dire il nostro P.
Ippolito, il Padre abate Cesare Benvenuti, il P. Cavalieri, ed il papa Benedetto XIV.
Tuttavolta però mi lusingo di non essermi punto ingannato, e dilungato dal vero,
risolvendola coll'argomento per altro molto forte ed apprezzato, che a maiori ad minus
viene comunemente appellato. Conciosiacosacché niuno mi negherà, o porrà in dubbio,
che il distribuire intra Missam defunctorum le particole già da altri consecrate, e nel
tabernacolo riposte, sia molto più, che il solo riporle nel tabernacolo intra eamdem
49
50
Ho finito di scriverlo nella notte vegnendo il dì 17 ottobre.
Mater fu aggiunta da s. Pio quinto.
24
Missam. Il primo non è vietato, ma permesso. Dunque neanche il secondo sarà vietato,
ma sì bene permesso. La conseguenza non ammette replica. Vuolsi la prova della
minore? Eccola. Benedetto XIV nella sua eccellente opera de Sacrificio Missae, che ha
scritto da cardinale, e ritoccato da Papa, dopo d'aver addotto delle ragioni provanti, che
potest ministrari adstantibus Eucharistia in Missis defunctorum, così dice Lib. 3, cap.
18, § 12. Concludendum est, posse in Missis defunctorum Eucharistiam, sive in eadem,
sive in alia Missa consecratam, distribui, dummodo id nec fiat ante sacerdotis
communionem. Questo poco voglio supplire, che basterà sì per levar dalla vostra mente
quel dubbio, che vi ha creato il rev.mo abate di Margone51, come pure per assicurarvi,
che sebbene absens corpore, non trascuro di compiacervi quando posso, ed in quello
che posso. Continuate ad amarmi, che io pure sarò sempre quel desso che salutandovi
cordialmente col P. Attanasio, mi soscrivo. Cles 28 settembre 1769. Vostro amico vero
F. Gio. Criso.
Veggasi sotto To. 2, epist. 249.
31. 1769.
Al P. Daniele da Cavalese Ministro Provinciale. Borgo.
In uno stesso giorno mi sono stati recati ed il venerabile foglio di S.P.M.R. ed il
mio Direttorio manoscritto ritornato da Arco. Tutti e due mi scapitarono inaspettati,
massimamente il primo; essendo vissuto fino al ricevimento del medesimo con fondata
speranza di non venir così presto rimandato a Trento. Ciò nulla ostante farò
l'ubbidienza, e la farò non solamente rapporto al calar a Trento; ma eziandio rapporto
alle condizioni delle stampe da P.V.M.R. prescrittemi. Desidero di trovar in tempo le
necessarie copie de' nuovi decreti appostolici, che riguardano i Santi Copertino,
Calasanzio, e Miano, con gli Uffizi loro, e genuflesso pregandola della sua paterna
benedizione le bacio la sagra destra, e mi dico
Di V.P.M.R. Cles 11 ottobre 1769
Umil.mo, ubbid.mo servo e suddito
F. Giangrisostomo.
32. 1769.
Al P. letterario di s. Bernardino. Trento.
Tenendo io espresso inaspettato comandamento di portarmi costà per assistere alla
stampa del Direttorio e delle nuovamente accordate lezioni, però V. P. che senza
indugio si abbocchi col sig. Monauni, e chiestogli il preciso tempo, in cui potrà dar
principio a tale stampa, me lo notifichi. Prima però l'avverta, che non potendo io star
molto tempo lungi da questo mio amato ritiro, converrà, che l'anzidetta stampa venga
fatta con celerità, e di seguito. Gli aggiunga esser mio desiderio, che si cominci presto,
atteso che non vorrei viaggiare nel crudo ghiaccioso dicembre. Abbiami per compatito
dell'incomodo, che le arreco, e riverendola mi soscrivo. Cles 11 ottobre 1769.
Div.mo servo in Cristo
F. Giangrisostomo.
33. 1769.
Al P. Camillo da Trento Riformato. Trento.
51
Giuseppe Lupi.
25
Così è. Se voglio far qualche cosetta debbo strapazzare le notti, e rubare del tempo
agli occhi. In questa stessa notte non son andato a dormire dopo il Mattutino per
terminare finalmente la copia della pergamena da voi mandatami52. Oggidì ve la destino
di ritorno insieme con la detta copia, che non mi è riuscita perfetta e compiuta, perché il
carattere ha molto dell'Ebraico. Il notaio, che si chiamò dalla Berlina, sarebbe stato
meglio attaccato a quel supplicio, che seduto al tavolino scrittorio. Sul bel principio è
stato negligente, ommesso avendo il giorno del mese, quello della settimana, e
l'indizione, cose allora pure usate. Il septimo va attaccato al decimo, altrimenti io non
troverei luogo pel Cipolla nel mio Catalogo de' Pretori trentini. Ho fatto quanto mi fu
possibile, e desidero che la mia fatica riesca d'aggradimento al P.M.R. ed a voi auguro
un buon capo d'anno, e resto.
Cles l'ultimo del 1769.
34. 1770.
Al P. Pietro Cristoforo da Roveredo segretario provinciale. Trento.
Fo sapere alla P.V.R., che in questo stesso giorno mi è stato recato il di Lei riverito
foglio, con le occhiuse stampette. Dimani comincierò a trascriverle, ed ordinarle per la
ristampa in quella forma, che si desiderano, e poi le indirizzerò a cotesto P. L.
Evangelista. Se a santa Giovanna Francesca di Chantal dai nostri Padri di Roma non
fosse stato assegnato il dodicesimo giorno di settembre, io persuaso dal P. Cavalieri,
dove tratta di un somigliantissimo caso, To. 1, pag. 219, alla Chiesa universale
uniformandomi, l'avrei fissata nel 21 di agosto, e nel 12 di settembre avrei messo s.
Giacinto. La prego de' miei più rispettosi ossequi al P.M.R., e a Lei riverentemente
m'inchino. Cles il primo del 1770.
Di V.P.R. cui rimando la lettera di Curia.
Umil.mo, obbl.mo, div.mo servo
F. Giovanni Crisostonmo da Volano.
35. 1770.
Al P. Benedetto Bonelli da Cavalese. Trento.
Fo eco alla P.V.M.R. col replicar anch'io di tutto cuore Deo gratias per il Breve
assai onorifico e significante,mandatole dal Sommo Pontefice Clemente XIV, e le rendo
grazie dell'attenzione, che ha avuto di parteciparmelo. La lettera mi è stata presentata in
tempo di comune rasura, e così ebbi 'l contento grande di leggerla, e rileggerla
pubblicamente, con giubilo e consolazione de' Religiosi, nominatamente de' Padri
Alessandro, e lettore Lattanzio. Animo dunque P.M.R. frattanto che gira vento
favorevole; ma guardi bene, che gli stampatori di nuovo non lo tirino in noiosi labirinti.
Se per mezzo del Padre Cammillo, oppure di qualche Padre studente mi facesse tener
copia del lodato Breve, io lo ricorderei nel mio qualunque siasi catalogo degli scrittori
vigiliani, e ad perpetuam rei memoriam tutto intero lo farei trascrivere dal Padre Vigilio
in fronte a questo esemplare del Prodromo, siccome ho procurato di alcuni altri aneddoti
preziosi, un dì da essere ricercati, e per Lei sempre onorevoli, al fine di altri volumi53.
Prego Iddio nostro Signore, che la conservi lungo tempo in prospera salute, dandole
insieme il contento di ridurre al desiderato fine l'opera intrapresa, e con la solita
raccomandazione le bacio riverentemente le sacre mani.
Di P.V.M.R. Cles 30 gennaio 1770.
52
53
La pergamena fu del barone Simon Felice Crosina di Trento vivente.
Fu poi stampato nel Supplimento di s. Bonaventura.
26
Umil.mo, obbl.mo, osserv.mo servo
F. Giangrisostomo da Volano.
36. 1770.
Ad un novizio Agostiniano. Bologna54.
Molto piacere mi ha recato il di Lei foglio, inteso avendo da esso, che ha fatto un
felice viaggio, e che tuttavia persevera contento nell'intrapresa spirituale carriera, con
risoluzione santa di non abbandonarla giammai. Nostro Signore, che per mera sua bontà
e clemenza gliela ha data, gliela tenga eziandio soda e costante, giacché il principiar non
basta, né vien premiato, qualora non si prosegua sino al fine. A quest'oggetto io non
mancherò di aver particolar memoria di Lei nelle mie fredde orazioni;
compromettendomi ch'ella pure l'avrà di me nelle sue fervorose, affinché non
dimenticandomi delle già fatte solenni promesse a Dio, cammini senza guardar indietro
nelle strette sicure vie degl'indispensabili di Lui Comandamenti e degli accettati
Consigli, e così la bella sorte mi tocchi di seco Lei trovarmi un dì giunto alla comune
meta, voglio dire nella patria beata. Io qui da più mesi niun riscontro avendo de' miei
amati congiunti, suppor debbo, che stieno bene. Così la Dio mercé dir posso anche di
me stesso, che vivendo sollecito ed ansioso di sentir da Lei ancor maggiori progressi nel
santo divino servizio, cordialmente la riverisco, e mi professo. Cles, S. Antonio 31
gennaio 1770.
Suo div.mo ed affez.mo cugino
F. L. da R.M.R.
Lodoico di Roveredo chierico, di cognome Goio, che morì sacerdote in Trento li 14
aprile 1777, d'anni 29.
37. 1770.
Al P. lettore Evangelista da Stenico. Trento.
Ecco finalmente le Lezioni da stamparsi. Io le ho trascritte e distese con tutta
quell'attenzione, che tal materia esige, ed ho potuto, non che in quella foggia, che ho
creduto più propria, perché la loro impressione più gradevole riesca, ed utile. Rimane
ora, che gli stampatori secondino le mie giuste premure, né come un'altra volta, mi
facciano scomparire. Per questo mando alla P.V.R. due esemplari stampati, avvisandola,
che su la forma di quelli debbono esser impresse anche queste nuove Lezioni, acciocché
possano stare comodamente ne' Breviari minori. In caso poi, che le moderne fossero
alquanto più lunghe, potrà variarsi il carattere, pigliandone di più minuto, ed anche
tralasciarsi la citazione de' Responsori Honestum, Amavit etc. Avverta, che quelle di un
Santo sieno affatto disgiunte da quelle degli altri, in guisa tale, che ciascheduno venir
possa inserito nel Breviario a suo luogo. Attenda in oltre, che quelle di s. Francesca
Fremiota non eccedano quattro colonne. Così pure quelle di s. Serafino. Basterà il
doppio per quelle di s. Girolamo Miani, ed altrettanto per le altre di s. Calasanzio. Mi
piacerà, che a norma de' Breviari le colonne sieno distinte e divise da una linea nera, e
che tutte le quantità delle voci vengano segnate con gli accenti già da me notati. Non le
spedisco verun esemplare stampato per le Orazioni da riporsi ne' Diurnali, a cagione,
che già ella stessa ne terrà nel suo. Quella di s. Serafino frattanto potrà servire anche per
li Messali. Forse la stamperemo in forma più grande al fine del Direttorio. Il numero
54
Questo padre Agostino Cappelletti di Roveredo sacerdote simplice è morto in s. Marco di Trento dopo
qualche malattia li 2 marzo 1804 d'anni 52. e fu seppellito a s. Francesco nel cimitero comune fuori di città. – Fra
Agostino Cappelletti professò a suo tempo. Fu folgaritano. Ora 1790 è in Trento sacerdote. Si dice da Roveredo.
27
delle copie sarà quello,che fa d'uopo per provvedere tutti li Breviari de' cori nostri e
monacali, ciaschedun Religioso corista, ed ogni monaca parimente corista,con poco più.
Non occorre, che noi stampiamo le Messe nuove, giacché ciò senza dubbio avrà fatto il
sig. Monauni. Onde potrà da lui pigliarne tante copie, quante bastino per fornirne d'esse
le sagristie nostre, e monacali. Se la stampa suddetta non si termina presto, io crederei
cosa espediente il non trasmetterla ai conventi prima, che sieno fatte, e poste in quiete le
nuove famiglie, conciossiaché altramente i Religiosi stando su le mosse, e pensando a
tutt'altro, che ad inserire ne' Breviari corali le nuove Lezioni, poi avviene, che li
successori ciò non avvertono se non se quando ne hanno il bisogno, ed allora corrono
rischio di non trovarne di sciolte, e senza legittimo possessore. Al medesimo tempo io
pure mi riserbo di mandar la correzione del Martirologio, con le giunte, che occorrono.
Intanto vivo più che sicuro della di Lei già nota commendabile attenzione, e pregandola
umilmente di tenermi raccomandato a Domineddio, le fo divota riverenza, e mi protesto.
Cles 10 febbraio 1770.
Di V.P.R. cui spedisco pure le Appendici del Direttorio per li signori Terziari
Giambattista Sizzo, e D. Antonio Ricci di Cembra. Per questo la potrà dare al di lui
nipote sig. Tommaso Bommero speciale. Aggiungo le stampe romane delle nuove
Lezioni, acciocché possa servirsi in caso per collazionare le mie. Le dia poi al P.
Segretario.
38. 1770.
Al P. Benedetto Bonelli da Cavalese. Trento.
Da un Religioso di questo nostro sagro convento55, cui non posso contraddire, mi è
stato commesse di raccomandare alla carità e benignità di V.P.M.R. un cherico di Rallo
nominato don Felmenapa [Felice Menapace], il quale negli imminenti esami vescovili si
presenterà per esser promosso al suddiaconato56. Quindi la prego salvis iuribus, et salva
conscientia, voglia averlo per raccomandato in caso, ch'ella pure intervenisse ai suddetti
esami. Dissi salvis iuribus, et salva conscientia, perché qualora le constasse, che il
candidato fosse un ballerino, ed amante di maschere ecc. dichiaro nulla nullissima
affatto la mia per altro fiacca raccomandazione. Tanto scrivo in tempo di carnevale. E
senza più le bacio riverentemente le sagre mani. Cles 26 febbraio 1770.
39. 1769, Clesii die 4 octobris.
Allocuzioncella refettoriale.
Siccome la Dio mercé non solamente nell'Europa nostra, ma ancora nell'Asia,
nell'Africa, e nell'America, ch'è quanto a dire in tutte e quattro le parti del mondo, per
maggior gloria del medesimo Iddio, e per vantaggio delle anime, truovasi propagato ed
esteso l'umile Instituto dello stimmatizzato Francesco57; così ogni ragion ci persuade a
credere, che in tutte le mentovate parti del mondo siavi della gente, che con inni, e
cantici, ed altri segni di religiosa straordinaria letizia questo giorno distingua e
solennizzi, giorno egli essendo destinato a rammentare quello, in cui già cinquecento e
quarantatre anni, l'accennato Patriarca de' poveri lasciò per sempre questa valle di
pianto, e passò trionfante a ricevere quella ricca stola di gloria sempiterna, che con la
sua fedele cooperazione alla divina grazia, e con un indefesso esercizio delle più
segnalate virtudi, si ebbe a meritare. Che che però ne sia delle azioni dei nostri
55
dal P. Guardiano.
Fu graziato. Vide infra To. 2, epist. 371, (p. 866 et 873 del MS).
57
Sic scriptum quando Iesuitae sunt suppressi in Hispania, Gallia, Lusitania, Sicilia ecc.
56
28
confratelli altrove dimoranti, noi certamente, che ad onor grande si rechiamo, ed a
singolar ventura, il militare a Dio sotto il rubecchio di lui stendardo, dir possiamo d'aver
proccurato di rendergli quel tributo di figliale rispetto, e di parziale divozione, che ci fu
possibile, prima col digiuno di ieridì più del solito rigoroso, e poi con la straordinaria
ufiziatura e del coro e della chiesa. Rimane quindi soltanto, ch'egli accetto abbia il
nostro riverente omaggio, e che sebbene da tanti secoli costituito in luogo ab omni
molestia scevro, continui ad aver cura di noi, massimamente in questi tempi, ahi quanto!
scabrosi: come pure, che io per compimento della di lui festa dispensi il nostro religioso
silenzio. Ben volentieri adunque lo dispenso, invitando nello stesso tempo tutt'i Padri e
Fratelli a meco riverire questi signori, nostri benefattori amorevolissimi, ed a
ringraziarli delle carità loro singolari. Padre diffinitore ecc.58.
40. 1769.
A Fra Massimo mio fratello. Arco.
Quanto grande sia stato il contento e giubilo, che pruovai allora quando intesi la
molto graziosa vostra accettazione all'Ordine Serafico, non posso pienamente
spiegarvelo: sebbene potete crederlo stragrandissimo, senza che io per tale ve lo
caratterizzi. Ne ringraziai tantosto e di tutto cuore i Padri vocali, e molto più sua Divina
Maestà, cui aggiunsi, e vado ogni giorno aggiugnendo delle assai calde preci, affinché si
degni di perfezionar e coronar l'opera, tanto bene incominciata59, col darvi l'inestimabile
dono della perseveranza. Spero, che Iddio nostro Signore ve lo concederà, e parmi, che
lo tenghiate già stretto nel pugno, sul riflesso, che vi ha prevenuto con una buona e
docile indole, con una robusta complessione, con un...60 singolare per la vita claustrale.
Sul riflesso altresì, che voi non l'avete abbracciata per suggestione, od istanza mia, né
dei fratelli, o di altri, che anzi avete resistito valorosamente alle pruove che questi vi
hanno dato, ed in tale proposito siete stato non già pochi mesi, ma parecchi anni, ed aver
fatto delle stranezze per esser esaudito con eccezione di altri. Così meco pensano
eziandio tutti quelli, che in qualche maniera vi conoscono; né mancano altri, che sono
del medesimo sentimento al solo riflesso, che voi siete mio fratello.
Non vorrei però, che vi dimenticaste di quel salutevolissimo avviso, che dato vienvi
dallo Spirito Santo Eccl. 2,1 con queste parole: Fili accedens ad servitutem Dei, sta in
iustitia, et timore, et praepara animam tuam ad tentationem. State adunque in isutitia,
guardandovi molto sollecitamente, non dirò già soltanto dal peccato mortale, ma per
fino da qualunque veniale deliberato, da qualunque volontaria ommessione di quelle
coserelle, che come buon novizio dovete praticare, atteso che farsi potrebbe, che ad una
sola di esse fosse attaccato il dono della perseveranza.
State in timore, che per qualche vostra infedeltà alla divina grazia, o per notabile
rallentamento del primiero fervore, Iddio ritragga da voi la sua benefica mano, e vi lasci
in balia dei vostri nimici, dai quali siate spingo a far qualche inconsiderata e precipitosa
risoluzione, e di cui poi abbiate da pentirvi se non prima, alla più lunga quando sarete in
punto di morte.
Finalmente state all'erta, preparato ad tentationem. Impossibile enim est, soggiugne
il Tirino, ut qui se vult ab illecebris mundi abstinere, et divinis mandatis obsequi,
adversa mundi, daemonis, carnis, non patiatur. Il mondo vi dirà forse, come ha detto ad
altri, che potrete esser buon cristiano, ed un osservator diligente dei divini precetti anche
58
P. Arcangelo Lago.
Aveva iniziato il noviziato il 22 maggio 1769.
60
La pagina è stata tagliata e mezza riga non si può più leggere...
59
29
nel secolo; ma quantunque ciò avvenir possa, e sappiasi, che la Dio mercé sonovi dei
buoni cristiani anche nel secolo, avvertite bene bene che il mondo è già informato come
un ingannatore. Io ho trovato molti secolari, che sebbene abbiano la volontà disposta al
ben operare, contuttociò vanno giornalmente gemendo e querelandosi, che da mille e
moto diverse distrazioni ed occorrenze, ne vengono impediti. E di me steso confessar
debbo, che malgrado io portar addosso un sacco di penitenza, il non aver impegno
alcuno per negozi profani, il macerar continuamente la carne con digiuni, flagelli, e
veglie, il premunirmi con lezioni spirituali, orazioni e meditazioni; pure se qualche
tempo mi conviene star lungi dall'amato chiostro, quando ad esso ritorno, trovo materia
da pentirmi ossia per rapporto ai pensieri, od alle parole, od ai fatti, od alle ommessioni.
Il demonio, ch'è quell'avversario, il quale a detta dell'Appostolo s. Pietro, 1 Petri,
5,8, tamquam leo rugiens circuit quaerens quem devoret, non vi perderà di mira. Egli
ante volte si trasfigura, come ha fatto costì in Arco l'anno 1626 con Antonio Canusio da
Val di Buono, che poi fu degno nostro Religioso, ed il Campo l'anno 1748 col nostro
novizio F. Isidoro da Cadine, da cui fu scoperto e ributatto animosamente. Il medesimo
ama di star celato, e di combattere con un solo alla volta. Voi però quando anche vi
suggerisse delle cose in apparenza molto buone e sante, guardatevi dal prestargli fede,
ma tosto communicate il tutto al Padre maestro.
Va d'accordo e cammina di egual passo col demonio e col mondo la carne. Questa
forse v'intimerà, che non potrete durar sotto il giogo della santa Religione, e che
l'austerità di essa è troppo grande rapporto a voi. Ma già sapete, che caro concupiscit
adversus spiritum: vi è conto e palese, che se lo spirito seconderanno le voglie della
carne, tutti e due precipiteranno nell'inferno. Vi aggiungo, che s. Bernardo Serm. 33
super Cant. lasciò scritto: Primordia nostrae conversionis primus exagitat timor, quem
intrantibus statim horrior vitae ingerit arctioris, et insuetae austeritas disciplinae.
Rispondete dunque alla carne, che voi non avete intenzione di star nel chiostro per far
una vita molle, deliziosa, e soave, ma per patire con Gesù Cristo, e per Gesù Cristo, per
poi godere nell'altra vita col medesimo. Animatevi con quel Bernarde, ad quid venisti?
e con quell'altro: Fecerunt isti et isti, cur non et tu?
Qui fermo la penna, e tralascio molte altre cose, che potrei suggerirvi, perché vi
suppongo cheto, e contento della presa risoluzione, e già ben incamminato. Ricevete
quel poco, che parlando quasi all'aria vi ho detto, per un sensibile contrassegno di
quell'ardente premura, che ho del vostro vero bene, e lusingandomi, che vi diporterete in
maniera, che non potrà dirsi di voi quell'Hic homo coepit aerdificare, et non potuit
comsummare, mi raccomando alle vostre orazioni, e con fraterno amore abbracciandovi
sono. Cles 15 agosto 1769.
Ha professato essendo mio novizio per dieci giorni nel 1770.
41. 1770.
Al sig. don Todeschini. Pergine61.
Non già per mancanza di rispetto alla vostra persona, o di amore all'opera, che
avete nelle mani, ho tanto procrastinato il rispondervi; ma bensì per non aver avuto un
punto di tempo vacuo dalle occupazioni annesse all'uffizio nuovamente addossatomi62,
cosicché ora (cosa insolita) il mio calamaio fa muffa, e non posso continuare il praticato
per l'addietro di non lasciar passar giorno sine linea su' miei Zibaldoni. Credetemi, per
imbrattare questo stesso foglio debbo contentarmi di aver dormito tre sole ore in questa
61
62
Morì in Pergine nel 1783, 11 agosto.
Maestro dei novizi a Santa Maria delle Grazie presso Arco.
30
notte. Senza più adunque vi rispondo, che io non sono stato ancora in Arco, e che non
ho alcuna entratura presso di questi signori Conti per ricavare le notizie, che bramate di
Odorico padre63 e di Girolamo fratello del Conte Niccolò poeta: né le altre intorno ai
fratelli Ambrogio, e Giambattista Franchi. Ma ditemi, amico carissimo, come mai vi
lusingate, che rapporto alle antichità di queste parti, e singolarmente alle arcensi, possa
io servirvi meglio del vostro erudito amico e corrispondente Santoni?64 egli sì avrà
facilmente l'accesso agli archivi parrocchaile e civico di Arco, non che ai lodati Conti, e
nominatamente al sig. Conte Francesco Eugenio Chieppio, il quale ha disteso in molti
fogli la genealogia dell'antichissima e nobilissima sua casa per mandarla, siccome ha
fatto, ad uno scrittore francese. Anzi un'intera storia della medesima Casa egli ha scritto,
con la quale già parecchi anni era pervenuto al 1614. Sebbene io neppur dubito, che
molto prima di quest'ora bussato avete alla porta del predetto signor abate Santoni per le
accennate memorie. Che se non le avete riscosse da lui, non istate ad aspettarle da altri,
e passate innanzi.
Sì, lo confesso. Stando nell'Anaunia ho fatto acquisto di alcune notizie letterarie,
quasi senza ricercarle. Quelle che risguardano la prima lettera dell'alfabeto sono queste
poche.
Agostino abate Cisterciense in Stambs, in ordine trentesimo terzo, e di tal nome il
secondo, ha scritto Apologiam pro s. Bernardo abbate Claraevallensis, creduto
contrario alla Concezione Immacolata di Nostra Signora. La rammenta come inedita il
P. Gioachino Platner monaco dello stesso luogo, e pubblico professore di sagra teologia
nell'università d'Insprugg, nell'opera intitolata: Dissertationes historico-criticae in
universos theologiae tractatus, pag. 138, edit. Onipont. 1766.
Giambattista degli Angeli da Croviana, luogo della Val di Sole, fu dottore d'ambe le
leggi, podestà di Riva, e tramandò a' posteri la sua memoria con de' consulti legali. Uno
da me veduto porta questo titolo: Ioannis Baptistae de Angelis I.U.D. discursus iuridicus
in causa Tadea praetensi fideicommissi. Tridenti 1709, ex typographia Ioannis Antonii
Brunati, in fol. spisso, pagg. 14. Un'altra di lui scrittura vien lodata dalla Dissertazione
stampata dopo il 1712 ed intitolata Enucleatio iuridica immunitatis univsersitatum
arcensium a collectis provincialibus tyrolensibus. In siffatta dissertazione citasi come
favorevole agli archesi, e vien chiamata perdorata et elegans consultatio illustris et
clarissimi domini Ioannis Baptistae de Angelis, ripensis Praetoris.
Voi vorrete ingrossare anche questi due articoli. Farete bene, ma non la finirete mai.
All'articolo dell'Aconzio potrete aggiugnere che tal autore vien lodato da Giacopo
Bruckero, il quale dice, che il Trattato de metodo, da lui chiamato libellus utilissimus,
fu stampato Traiecti ad Rhenum 1657, in 12°. Così riferisce To. 4, part. 1 Hist. crit.
philosophiae pag. 585, edit Lips. 1743. Alessandro degli Alberti fu assessore di Cles dal
gennaio del 1588 sino al gennaio 1590. Ho veduto Generales vindiciae stampato
Monachii 1649. Il capo 8 ha questo titolo: Tam immanis odii Scioppiani in Iesuitas
caussae enumerantur. Si portano diverse conghietture. Andrea Planer da Bolgiano
medico, e professore in Argentina, morto di 67 anni nel 1607, lodasi dal suddetto
Bruckero To. 4, part. altera cit. Operis pag. 244, 296. Alle opere del Bertondelli
aggiungasi questa: Miracoli operati dall'Onnipotenza divina per mezo li Agnus Dei
benedetti dalla anta memoria di Innocenzo undecino P.O.M. raccolti con ogni diligenza
e fedeltà da me D. Girolamo Bertondelli sacerdote indegno dagl'istessi, che l'ebbero
nella terra del Borgo di Valsugana. Aggionti alla sua vita descritta da D. G.B.P. In
63
64
Vide Variarum inscript. 486.
Prete Francesco Santoni da Ceniga, abitante in Arco.
31
Venetia 1695 presso Girolamo Albrizzi, in 8°, pagg. 26. Si premette la vita senza nome
di autore, stampata separatamente dall'Albrizzi nel predetto anno 169565. Io penso, che
quelle sigle vadano spiegate così: Don Gio. Battista Pittoni. Il sig. Apostolo Zeno in una
delle sue lettere dice, che suo fratello somasco Pier Caterino «aver ideato di stampare
presso i Volpi di Padova il rarissimo volume delle poesie latine dell'insigne Conte
Niccolò d'Arco». Del card. Adriano da Corneto parla Giovanni Pierio Valeriano
bellunese nel suo primo libro de Literatorum infelicitate composto vivendo ancora
Clemente settimo circa l'anno 1532, e stampato in Venezia l'anno 1620. Lo chiama
emunctissimae latinitatis auctorem, e di lui scrive pag. 12, che «neque quo abierit,
neque ubi sit, quatuordecim iam annorum spatio quisquam potuit explorare. Constans
tamen opinio est, eum insuto in interiorem toracem auro oneratum, comitis famuli
perfidia oppressum, auroque surrepto cadaver in solitarium aliquem locum abiectum
occultari».
La cartuccia che avete indirizzato al nostro Padre Crescenzio sta nelle mie mani.
Per quello, che concerne l'operetta di fra Giovenale da Val di Non (cioè Ruffini di
Brezzo, siccome accertami il P. Girolamo Cassina) intitolata Manducatio, vi posso
replicare soltanto, che nel mio catalogo la trovo impressa Augustae 1680, in 8°. A
questo aggiungo, che in S. Croce di Trento alla sfuggita ho veduto l'altra opera del
medesimo autore, che porta questo titolo: Brevissimus nucleus theologiae moralis. È un
tomo grosso. Io suppongo, che lo Scheiblero confutato da Giovenale sarà stato
Cristoforo Scheiblero de Arnsfeldia morto nel 1653, tremonensiun gymnasiarcha et
pastor, già professore di lingua greca, di logica, metafisica e fisica, e scrittore di più
libri. Ho veduto la vita del sig. Gaspari e son restato sopraffatto al vedere, che vuol far
trentino il guerriero Broglio dopo che gli furono mandati monumenti sufficienti a
crederlo Piemontese, da Trino cioè, latinamente de Tridino. Ma forse il lodato signore
non ebbe tempo di cancellare lo scritto, prima che fosse colto dalla morte, e chi distese
la di lui vita non s'incontrò negli accennati monumenti, coi quali dovransi correggere e
il Muratori, che negli Annali lo chiama pur Trentino, ed il Corio, da cui appellasi Brolia
del Pozo di Trento, quasi fosse della nobil famiglia detta a Puteo. Su di che per ora non
passo avanti. Ieridì solamente con piacere ho inteso, che sta lavorando intorno agli
scrittori nostri anche il signor marchese Clemente Baroni di Sacco66. Questo a voi non
riuscirà nuovo. Molto meno vi riuscirà nuovo l'infilzamento, che io fo alla rinfusa di
notizie, prendendole io in fretta come mi vengono alle mani. La carta è finita, e spero
finisco anch'io salvandovi , eziandio per parte del P. Mauro, e dicendomi
Arco 8 giugno 1770
Vostro amico sincero
F. Crisostomo
42. 29 giugno 1770.
Todeschino Chrysostomus S.P.D.
Suppongo, che avrete già ricevuto a quest'ora quelle notizie, che vi ho indirizzato
con data degli otto dello spirante mese. Qui un'altra ve ne suggerisco, di cui non so se il
sig. don Santoni, od altro erudito archese, ve ne abbia dato alcun indizio. La ho trovata
ultimamente a caso, rivoltando i libri santi di questa nostra biblioteca. Eccola. Sul
frontispizio di un libro del Padre Angelo Maria Torsano riminese, stampato in Venezia
l'anno 1563, così sta scritto: Sum Ioannis Baptistae Franci Medici Physici
65
66
È già stata riferita dal Tartarotti, ma non questa edizione.
Scrive la storia lagarina soltanto.
32
Mediolanensis Arci incolae. Che me ne dite di quel Mediolanensis? riesce nuovo ancor
a voi? Sarebbe da indagare, se del Milanese sieno venuti sull'Archese i due fratelli
Franchi Ambrogio, e Giambattista, oppur il loro genitore Giandomenico, e per qual
cagione. Ma donde si ricaverà questo? non vorrei, che si perdesse tempo. Sarebbe da
investigare in oltre, chi sia stato quel Domenico Franco, da cui fu accresciuta la storia
trentina di Ambrogio Franco, ed in qual tempo sia vissuto. Questo non sarà tanto
difficile; ma con tutto ciò vorrà del tempo. Macte animo, et vale. Dabam ex Arcensi
coenobio s. Mariae Gratiarum tertio calendas iulias 1770, alla cinquecentistica.
43. 7 luglio 1770. Avolanum.
Benedicto Thovatio fratri suo carissimo Chrysostomus S.P.D.
Internuncio Fratre hoc nostro Tertiario innotuit mihi desiderium tuum sciendi, num
Collegiatae huius ecclesiae Canonici Pontificiam, et aiunt, collectam exsolvebant.
Quaproprter nulla interposita mora consului Religiosum quemdam contubernalem,
praefatisque canonicis familiarem (il P. Teodoro Bianchetti di Gavazzo), a quo
tamquam certum et indubium accepi, eos etiam solutioni huiusmodi obnoxios esse.
Valens autem ego, te quoque cum tuis omnibus valere iubeo. Ex Arcensi coenobio s.
Mariae Gratiarum nonis quintilibus 1770.
44. 1770.
Al P. lettore Giovanni Evangelista da Stenico. Trento.
Ho ricevuto finalmente l'involtino delle stampe, in cui debbo lodare la diligenza ed
attenzione della P.V.R., sapendo, anche per propria esperienza, che quasi oltre il
possibile si è l'avvertire tutti gli sbagli tipografici, specialmente nelle impressioni fatte a
mano. A Lei pure ne sono trascorsi alcuni, ma di tal sorta, che facilmente si potranno
emendare col temperatoio, e colla penna. I più notabili mi sembrano questi. Nelle
Lezioni di s. Calasanzio lectio 7 quia curam pro qui curam; in quelle di s. Copertino
lect. 7 in textu Evangelii et Pharisaei pro et Pharisaeis. Nel titolo delle medesime Die
XVII pro XVIII, Nella cartuccia pel Diurnale: Die XVIII Octobris pro Septembris.
Replico queste parole ammettono facilmente la correzione: cosa che dirsi non potrebbe
qualora fosse incorsa qualche notabile trasposizione, od ommessione del testo. Io non
posso additarle il luogo dove se ne giacia lo Statuto trentino postillato dal Siglassina,
perché non lo so. Sebbene crederei, che non essendo nelle scansie, sarà nel bancone, Per
fine la ringrazio, mi raccomando, e resto
Dì V.P.R. Arco 18 luglio 1770
Div.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Crisostomo.
45. 2 agosto 1770.
Benedicto Thoatio fratri suo dilectissimo Chrysostomus S. P. D.
Iterum paucis tibi respondeo, canonicos iam coepisse solvere augmentum quoddam
pontificiae collectae ipsis non ita pridem impositum. Id nudiustertius ab ipsismet
canonicis expiscatus est vir ille Religiosus, qui tecum istic eadem super re semonem
habuit. Vale, atque a contentionibus quantum potes abstine. Dabam ex Arcensi
coenobio 4 nonas augusti 1770.
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46. 1770.
Al P. Giannantonio da Piano. Cles.
Se la memoria non mi tradisce, in Annalibus ecclesiae sabionensis, nunc
Brixinensis, atque conterminarum, opera del signor don Giuseppe Resch, la quale sta
nella nostra libreria di Trento, e probabilmente si terrà eziandio da coetsto signor
canonico Giannandrea Cristani, trovasi una Vita di s. Remedio, cavata, replico anche
qui, se ben mi ricordo, da un manoscritto del castello Brughiero. Certamente il lodato
autore parla con dell'estensione di tal Santo nel secolo quarto, o quinto. Questo è tutto
quello, che posso dirci per risposta alla gratissima vostra, in cui fate bene a ricordarmi la
pazienza nell'impiego addossatomi, esigendola tutta. Oh quanto son occupato! Io non
son più di me, ma tutto tutto de' novizi, li quali per la Dio grazia continuano ad esser
sani, e sodi, e di buona volontà. Continuate ancora voi a tenermi raccomandato al
Signore, e credetemi per sempre. Arco 4 agosto 1770
Vostro amico vero
F. Crisostomo.
47. 1770.
Al Padre Massimiliano Stoffella. Borgo.
Volentieri servo la P.V.R. con la desiderata relazione, giacché le posso dire, che Fra
tale67 sta sano, si diporta bene, e spero che così sguiterà eziandio nel tempo avvenire.
Egli mi si rende commendevole nell'ubbidienza, nell'umiltà, nella mortificazione, e nella
diligenza, anzi in tutte le pratiche, ed altre costumanze del chiostro. Una sola cosa solo
fini ad ora gli ha dato non piccioli fastidio, così che per qualche giorno dell'ultima
settimana mi ha tenuto con dell'apprensione, quantunque la difficoltà fosse facile da
sventarsi. Ella fu, che dura fatica nell'imparare il nostro canto ecclesiastico,
singolarmente il punto acuto, e 'l terzo del Martirologio, e della Bibbia. Avendogli però
fatto animo, e dato speranza sicura di apprenderlo col tempo, e con una paziente
diligenza, ora lo ravviso rasserenato. Prego Iddio, acciocché non lo lasci sopraffare da
maggiori difficoltà, ed assicurando la P.V.R. che ancora per di Lei riguardo gli presterò
tutta la mia qualunque siasi assistenza, lo raccomando per parte del medesimo alle di
Lei fervorose preghiere, ed in un con lui anche me, che la riverisco divotamente, e mi
professo. Borgo 19 agosto 1770.
48. 1770.
Al P. Daniele da Cavalese Ministro Provinciale. Trento.
Reco avviso alla P.S.M.R. che tengo il Direttorio preparato per la stampa, con
l'approvazione di questo P.M.R., e nello stesso tempo la prego di notificarmi a chi
debbo mandarlo perché abbia cura della medesima stampa. L'assicuro, ch'è scritto con
tanta diligenza a chiarezza, che non ha bisogno della mia assistenza. E supplicandola
genuflesso della sua paterna benedizione, le bacio riverentemente la sagra destra, e mi
dico. Arco 20 agosto 1770.
Di S.P.M.R. Umil.mo. ubbi.mo, obbl.mo servo e suddito
F. Giangrisostomo da Volano.
49. 1770.
Alla sig. Anna Ferrari. Trento.
67
*Fra Bartolomeo Maria Stoffella, cugino del P. Massimigliano; era novizio a Santa Maria delle Grazie preso
Arco, che aveva come maestro lo scrivente.
34
Quando ieri sera mi fu recata la di Lei lettera restai sospeso, e dubbioso assai, se
veramente a me fosse indirizzata, oppur al mio antecessore; impercioché io sempre
credetti, che il nome di Lei fosse Angela, né mai seppi, che si chiamasse Anna Ferrari,
se non questa mattina, in cui l'ho inteso dal P. Vincenzio. Ella dunque mi dà parte dello
stato suo, e mi prega, che le suggerisca dei motivi di consolazione. Ma e che potrò io
dirle, che già non lo sappia, e non lo abbia inteso cento volte? Ad ogni modo per
compiacerla, e per giovarle alla meglio che posso, le dirò in poche parole, giacché la
festa grande, che celebriamo, e l'uffizio mio non mi lasciano vacuo maggiore spazio di
tempo, le dirò, replico, che l'infermità, cui trovasi soggetta, le riuscirà di molto
vantaggio spirituale, se sino al fine continuerà, come fondatamente spero, a crederla
mandata da Dio Padre nostro per suo bene: se rifletterà, che in nessun'altra cosa è più
certa di fare la volontà pura di Dio, senza mescolamento della sua, quanto nelle
avversità e tribulazioni: se darà un'occhiata indietro, e conferirà li sentimenti avuti nel
tempo di sanità e prosperità, con quelli che ora nodrisce; mentre l'esperienza di ogni
giorno c'insegna, che quando siamo infermi più spesso, e più di proposito pensiamo a
Dio, ai Santi, alle verità eterne, ed al negozio sopra qualunque altro importantissimo
della nostra salvezza: e per lo contrario niente, od almen poco ci curiamo delle cose
umane, di roba, di onori, di canti, balli, divertimenti, e trastulli. Se si ricorderà, che dai
Santi le infermità furono chiamate misericordie di Dio, e che per mezzo di esse non
pochi sono divenuti gran servi del medesimo. Se viverà persuasa, che la tribulazione
pazientemente sopportata è una molto buona orazione: e che Gesù Cristo Signor nostro,
siccome avverte san Bonaventura, non ha lasciato altro col suo testamento ai suoi
Appostoli ed amici in questo mondo, fuorché le tribulazioni: e che la vita presente
rispetto alla futura è brevissima: e che coi piccioli patimenti di questo mondo sofferiti
per amore di Dio, ci acquistiamo una gran gloria e felicità nell'altro. Se finalmente nel
suo cuore terrà fitta dì e notte la dolorosissima Passione di Gesù Cristo. Ed oh che duro
letto egli ha voluto avere in morendo per nostro amore! che spietati chirurgi gli hanno
infranto le vene, e stracciato le carni! che disgustosi ristori di fiele gli furono recati dagli
empi assistenti! che sollevamento gli apportarono le beffe degli imperversati giudei! Ma
non più, non più perché questo solo riflesso ad un'anima cristiana è soprammodo
bastevole per farla sopportare con pazienza e merito qualsisia infermità e tribulazione.
Questo si è quel tanto, che su due piedi le dico e suggerisco per compiacerla, e
rinfrescarle la memoria. Promettendole poi, che mi ricorderò ancora di Lei ne' miei
sagrifici, e nelle mie sebben fredde orazioni; come pure, che insieme co' miei novizi
farò per Lei una visita speciale alla miracolosa immagine, che qui veneriamo, della gran
Madre di Dio nostra Signora, la prego di aiutarmi scambievolmente colle sue divote
orazioni, e di riverire per mio nome il suo amantissimo consorte (Angelo Ferrari)68 e la
lascio sulla croce con Gesù, dicendomi
Dalle Grazie di Arco 8 febbraio 1770
Suo div.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano
Francescano Riformato.
50. 6 ottobre 1770.
Todeschino Chrysostomus S.P.D.
68
Orefice.
35
I nuovi rigori delle Poste69, cui non voglio contraffare, mi hanno pressoché spinto a
determinarmi di non più scriver lettere ad alcuno senza una necessità poco minore
dell'estrema. Certamente poche ne ho scritto per l'addietro, e molto meno ne scriverò
nell'avvenire. Questa stessa ve la spedisco giacché mandandovela, come fo, aperta,
senza sigillo, e senza forma di lettera, credo di non peccare contra gli accennati rigori.
Da questi forse sarà stato involato quel vostro viglietto, di cui mi fate motto nell'altro
dei 30 settembre, atteso che io non l'ho ancora veduto. Nulla posso dirvi di Matteo
Clausio, perché non mi ricordo d'aver mai trovato alcun vestigio di lui. Probabilmente
vi potrà suggerire qualche lume il signor don Francesco Claus prete tedesco in Trento.
De P. Apollinare Ielico di Tesaro lasciate che parlino con le stampe i posteri, perché
vive al giorno d'oggi nel convento di Melombardo, e l'opera genealogica, che dicesi aver
lasciato nelle mani de' suoi parenti, stassene ancora, e vi starà sempre manoscritta. Di
altro nostro Apollinare da Cognola bensì potrete parlare, ma quando arriverete al
cognome Pedrotti. Così pure del nostro Padre Agapito da Tesaro, al cognome Prati, e
del P. Agapito da Strigno al cognome Tommaselli. Avrò memoria delle lettere di
Ambrogio Franco, e proccurerò di servirvi coll'investigare il loro possessore, nel che
forse sarò non poco tardivo, perché non esco di convento, né parlo con estranei. Vale
iterum. Datum pridie nonas Octobris 1770.
51. 1770.
Al Padre Massimiliano Stoffella. Borgo.
Ho differito sino a questo giorno il dare alla P.V.R. ulteriori notizie di Fra tale
(Bartolommeo Maria Stoffella), e perché sono stato attendendo qualche opportunità di
Religioso latore, e perché nello scaduto settembre ne avrà inteso da fra Geremia, cui
commisi le mie veci. Ora dunque le dico, che continua ed in sanità, e in buona volontà,
lieto, e contento in maniera, che sembra ingrassarsi. Ha sufficientemente appresso gli
ordinari nostri canti, e mi dà motivo di sperare, che sarà perseverante. Continui ella pure
nel tenerci raccomandati all'Altissimo, che io riverendola divotamente sono. Arco il
primo novembre 1770.
52. 1770.
Al sig. Don Dominico Todeschini. Pergine.
Soltanto nella sera del quindicesimo giorno fummi recato il vostro lungo catalogo
di scrittori tirolesi. Giubilai nel vederlo, e molto più nello scorrerlo senza veruno
indugio da capo a fondo, considerandolo come un prezioso tesoro nuovamente
dissotterrato: ma sentendo poi le vostre calde premure, che io lo disamini, lo emendi, e
lo supplisca, credetemi, restai non poco sorpreso e confuso, per esser questa un'impresa,
che non quadra punto alle deboli mie spalle, ed importuna al mio religioso cotidiano
impiego70. Tuttavia perché son certo, che così volete di proprio moto e che se io
ricusassi di ubbidirvi, ne restereste offeso, mi risolsi d'impugnare la penna, e feci quelle
postille, che qui con ischiettezza, e libertade amichevole vi soggiungo.
Aigenlero. Quelli d'Insprugg scrivono Aigentler. Questo autore comunicò delle
notizie al P. Guglielmo Gumppemberg Gesuita per l'opera intitolata Atlas Marianus, che
sortì con le stampe di Monaco l'anno 1672, in fol.
Alberti Ferdinando de Enno.
69
70
Incammerate da Gioseppe II.
essendo Maestro di novizzi.
36
Albero Ferdinando Gesuita. E che? avete forse truovato argomenti bastevoli per
dichiararli distinti? Io stento a crederlo.
Aribone di Maiz. Li tedeschi scrivono Mays, benché poi profferiscano Mayz. Lo
stesso dico di altri simili nomi Gries, Vels ecc.
Anich Pietro d'Inspruck. Dal P. Giuseppe Sterzinger Teatino imparai, che uni
scrittore Pietro Anich fu Oberperfuessenense.
Armani Marcellino F. Riformato Francescano di Tenno. Voi siete il primo a me
noto, che lo chiami di Tenno. Egli presso di me una sola volta di proprio pugno si ha
nominato di Fiavé, dove nacque; tutte le altre volte poi si scrisse di Giudicaria. Fu pur
detto a Iudicaria nell'atto della vestizione religiosa, ed in quello della santa professione.
Il nostro Necrologio vigiliano e gli altri cataloghi de' Frati, lo dicono a Ballino,
terricciuola della Giudicaria, d'onde sono calati a Tenno gli Armani71.
Boroi Lodovico F. Rif. Francescano d'Arco. Cancellate il d'Arco, e sostituitegli di
Gavazzo.
Bello Pietro da Trento. Il vescovo fu di Condino.
Bonizio Giacopo. Scrivete Bannissio, oppure Bannissi.
Bartolommeo F. Domenicano. Io scrivo Bartolommeo Trentino, e vi reco avviso,
che il P. Germano Domenico Christianopulo Domenicano, collega del P. Maestro
Mamachi annalista di detto Ordine, ha scritto da Roma li 9 aprile 1768 al fu monsignor
Brochetti, queste precise parole: Siamo a tiro d'illustrare assai bene la vita di Fra
Bartolommeo Trentino.
Bianchi Ugon card. Trentino. So che fu chiamato Hugo Blancus, ed Hugo
Candidus, ma non credo ciò avvenuto perché la di lui famiglia portasse questo
cognome: sebbene duri tuttavia in Trento un'antica consolare famiglia di Bianchi, ed
abbia lasciato scritto nel 1521 Giovanni Candido Udinese, che sul declinare del
tredicesimo secolo si sono ritirati da Trento a Udine li signori Conti Candidi di Castel
Campo. Anzi leggo rotondamente scritto dal signor Girolamo Sardagna, che Hugo
dictus est cognomento Candidus, seu Blancus, sive Albus, a miro candore, quo eius
facies insignis erat. Il medesimo Sardagna sospettò, che fosse della nobil famiglia di
Caldès, e fors3e figliuolo di Parcivale da Caldès, e d'Immeltrude d'Arsio, i quali vissero
circa il 1007. Che che però ne sia della di lui schiatta, io scrivo, come ho scritto anche
prima d'ora, Ugone Bianco nel numero singolare. Voi al certo non avrete difficoltà nel
far lo stesso, giacché scrivete anche altri cognomi nel medesimo numero verbi gratia,
Begnudello, Bellone, Bello, Bertoldo.
Bemblberg Lodovico F. Francescano Tirolese. Sarebbe mai quel Fr. Ludovicus
Athesinus Ordinsi Minorum Conventualium, che come teologo ebbe luogo nel Concilio
generale di Trento prima che nel 1547 venisse trasferito a Bologna? 72 Il vostro dir Frate
Francescano mi riesce troppo ampio, comprender potendo qualunque indossa le lane
del P. S. Francesco, specialmente presso gl'italiani.
Bonvicino di Riva Frate degli Umiliati. Anch'io sino dal 1767 l'ho aggiunto al mio
catalogo, ma solamente per memoria, non essendo sicuro, che sia stato di Riva Trentina:
come neppur lo sono rapporto a Fra Matteo Ripense antico scrittore Domenicano. Sul
Milanese v'ha una terra detta Riva. Di Milano fu lo scrittore Polidoro Riva. In Milano
nel 1766 dal P. Girolamo Tiraboschi Gesuita fu pubblicata un'opera intitolata
Monumenti antichi degli Umiliati, che da s. Pio quinto furono aboliti gli 8 febbraio
1571. Più altre Rive si trovano nel mondo.
71
72
*Nacque a Fiavé, ed era detto anche da Ballino perché la sua famiglia era oriunda da quel paese.
Non fu perché Lodovico Conventuale fu Athestinus cioè da Este.
37
Berneri Antonio Bartolommeo d'Arco. Siccome io non ho veduto di lui fuorché due
sonetti, ed un'elegia, cose stampate nel 1682, insieme con un'orazione funebre detta dal
nostro P. Alessandro Salvadori di Riva, così dietro all'esempio del marchese Maffei, e
del sig. Biancolini, l'avea posto in un articolo, cui ho fatto questa inscrizione: Poeti
minori, cioè autori di brevi componimenti poetici italiani, e latini, stampati in fogli
volanti, ed in raccolte...
Balter Aurelio di Roveredo. Per altro si scrive alla tedesca Walter, anche dai
roveretani.
Bliembl Vilielmo di Bressanone canonico di Wiltau. Da un suo concanonico di
Wiltau coetaneo viene spesse fiate allegato in un libro impresso l'anno 1712. In un
luogo lo chiama R. D. Wilhelmum Bliemel ecclesiae Wilthinensis canonicum. Eziandio
negli altri molti luoghi costantemente lo nomina Bliemel, non già Bliembl o Bliembel.
Dal Kemptero pag. 10, 11, vien detto Pliembl.
Candelperg Pietro Paolo di Roveredo. Egli si scrisse Candelperger, e così praticò
anche un suo nipote sinonimo mio condiscepolo.
Cecardo Antonio Trentino. Questo cognome Cecardo mi fa sovvenire, che nel 1564
Giovanni Cavalieri, poscia cittadino e Preposito di Trento, fece stampare con sua dedica
a Lucio Romolo Pincio canonico di Trento, una lettera de Morte imperatoris Ferdinandi
primi scritta per reverendum ac celeberrimum virum D. Mathiam Cithardum eiusdem
confessarium et concionatorem, ad Pium quartum Pontificem Maximum. Non si dice
donde fosse il Cithardus, ed io mi lusingo di non aver traveduto nel leggere Cithardum
col th73.
Consolati... di Trento. Un dottore Orazio Consolati fu arciconsole di Trento nel
1638 e confermato nel 1639. Un dottor Filippo Consolati fu console della medesima
città nell'anno 1648. Il medico Orazio Giuseppe Consolati morto li 27 febbraio 1768
stava già tra' miei Poeti minori. Nel 1618 visse nob. et excell.mus dominus Horatius
Consolatus filius nob. domini Ioannis Mariae Consolati signiferi civis et collegiatus
Tridenti.
Chiusole Antonio Roveretano. Non tutti li Chiusoli da voi rammentati, furono di
Roveredo.
Costeano Osvaldo. Voglio supporre, che non senza ragione qui avrete scritto
diversamente da quello che leggesi presso il Saggio del Tartarotti pag. 99.
Cattrin Benvenuto di Caldaro. Attaccategli F. Francescano Riformato, e scrivere
Catrin con un t solo.
Colz Ferdinando F. Francescano. Lo truovo scritto anche da Kolz. Voi avete
aggiunto il Riformato ad alcuni Francescani, e poi non l'avete aggiunto a tanti altri,
sebbene del medesimo ceto Riformato. Quindi vorrei, o che non l'attaccaste a veruno,
oppure che l'aggiugneste a tutti quelli cui conviene.
Corradini Giuseppe di Roveredo. Questi fu prete, sebbene voi non lo notate, come
avete praticato da principio con altri. Siate uguale.
de' Biasi Gio. Maria prete di Roveredo. Parmi, che 'l vostro assunto sia di riferire
solamente quegli scrittori, che sono passati all'eternità. Questo, se non è morto ne'
poc'anzi scaduti giorni, vive.
Camerlander Simone da Ombrez. Sospetto che quest'Ombrez vada scritto con altre
lettere. Non so ora se tal autore sia quegli, che nel 1729 ha dettato un tometto di regole
73
Anche l'Eysengrenio scrive Zithardum, ma non dice donde sia stato.
38
per iscriver lettere latine ad un sollando. Io l'ho riscattato da mani barbare, che volevano
lacerarlo.
Cabonetto Antonio Trentino. Anch'io presso Lodovico Dolce nel 162 lo trovai col
cognome di Cabonetto, cognome datogli eziandio da Paride Fuitemio; ma ciò nulla
ostante conghietturo, che debba chiamarsi Zabonetto, giacché certamente vissero nel
1505 Petrus Zabonetus de Enno, e nel 1640 Franciscus Zabinettus de Enno Vallis
Annaniae notarius. Il primo, cioè Pietro fu contemporaneo di Antonio. Su di questo
vedi ciò, che ho notato nello Spicilegio dell'Orfanotrofio, num.
Dorio Gio. Parroco di Piné. Senza replica scrivete Parroco di Baselga
sopramontana, non già di Baselga pinetana. Nel mio Parrocchiale ho scritto Darius
benché questo cognome sia infame, trovandosi un Ioannes Darius tra gli autori proibiti
da Roma in prima classe. Probabilmente questo secondo sarà quel Ioannes Darius, che
nel 1477 fuit a secretis Reipubblicae venetae. Dee il Parroco scriversi Durio.
Ecchio... da Trento. Scrivete Eccher Domenico.
Franzosi Paolo di Riva F. Girolimino. Possibile, che il Padre maestro Zambaldi ve
lo abbia suggerito come suo confratello? Io non riconosco altri, che Paolo Franzosi
Rivano, prete secolare, autore di più libri buoni, che tengo nelle mani, con la di lui
effigie, morto dopo il 1595 e seppellito presso li Padri Minori Conventuali di Riva. Se si
fosse fatto Girolimino pria di morire, sarebbe egli stato seppellito presso li Francescani?
In caso però, che voi non poteste cancellare il F. Girolimino, aggiugnete il sinonimo
secolare da me lodato.
Franzosi Luigi Aurelio di Riva. Rammentatevi che di sopra portato avete un Aloisio
Aurelio di Tenno Frate, senza dire di qual Istituto. Alovisio, e Luigi, come già sapete,
significano lo steso. Riva poi, e Tenno sono tra di sé confinanti. Forse questo Frate vi ha
fatto incappucciare anche don Paolo.
Fiorio Antonio di Riva. Se intendete, come credo, il Parroco di Tegnale, questi fu di
Malsesine veronese. Vengo assicurato, ch'è morto in Verona.
Fuitem. Scrivete Fuiten, come leggesi nelle carte, ed in una pietra sepolcrale di
Trento.
Grasser74 Ippolito Roveretano F. Francescano. Egli non fu Roveretano, ma da
Nocellari di Folgaria. Si scrisse di Nocellari, e di Folgaria.
Giuliani Francesco Ferdinando di Roveredo. Non di Roveredo, ma di Torbole.
Gozner. Scrivete Gözner Francesco di Halla d'Insprugg. Io più volentieri scrivo
Gesnero.
Grammatica Nicasio di Pressano. Fu Gesuita.
Guarinoni Ippolito di Halla. Dite di Trento, perché fu in Halla solamente come
medico.
Giannini Gio. Matteo di Brentonico. Vi ringrazio, che mi avete tratto di errore. Io
l'avea notato pro memoria, ma supponendolo Modenese.
Graisderer Vigilio. Scrivete Greyderer, come egli si ha soscritto in lettere a me
drizzate, ma informatevi prima se sia morto. È vivo.
Guardi Pierantonio di Vigo in Val di Non. Fu Parroco di Vigo, ma nativo di
Armazzago, e come altri scrivono, Dramazzago, ville della Val di Sole.
Girardinin Francesco Paolo Trentino. Né l'epitaffio scolpito in pietra, né
Baldassare Oltrocchi, né Ambrogio Franco, né alcun altro de' monumenti da me veduti,
gli dà il nome Francesco.
74
*Rectius Graser.
39
Hader Giovanni Gesuita.
Hayder Mattia di Trento. Questo cognome dai tedeschi si scrive Heyder.
Holer Francesco de Toblhoff di Marano. Egli si scrisse Holler de Dublhoff. Io però
lascierei in questo catalogo li predicati, o sia titoli di signoria, se non per altro, almeno
per esser uniforme.
Hinderpach Gio. Scrivere Hinderbach.
Insprugger Giovanni Gesuita. Io tengo un Sebastiano Insprugger Gesuita del 1728
parimente scrittore.
Laymann Paolo di Ortzel Gesuita. Io l'avria notato d'Insprugg, su la fede di
Giacopo Tartarotti e di altri.
Linsino Pietro d'Insprugg. Scrivete Linsing.
Lutti Paolo Orlando di Giudicaria. Fate Lutti Carlo Orlando di Poia.
de Laiti Antonio di Mori. Scrivere Delaiti, e portatelo alla lettera D.
Musoco Giovanni. Scrivere Gioseppe.
Lener Antonio Francesco Trentino. Guardatevi dall'averlo in grado di scrittore per
al dedica, che ha fatto all'Arciduca Sigismondo eletto vescovo di Trento, del libricciuolo
intitolato: Oculus philosophicus, atteso che la fece in occasione di tesi esposte nel
Collegio Parmigiano de' nobili dal suo maestro.
Naas Giovanni vescovo suffraganeo di Bressanone. Scrivete Nass, latinamente
Nasus, ed aggiugnete F. Francescano Osservante.
Naistifter Leopoldo Gesuita. Nel frontispizio del suo Theatrum Passionum animae
si scrisse Neistift. Già sapete, che li tedeschi nostri tirolesi pronunziano naitrum, benché
scrivano neutrum, e Naistot la città di Neustadt.
Onpoch Cristiano Udalrico. Dal Mariani pag. 607 si nomina Cristoforo Udalrico
Pach. Eziandio la matricola italiana de' Nobili tirolesi, che ho veduto io, all'anno 1654
mette la famiglia Pach, il qual cognome dai nostri tedeschi si profferisce Poch, appunto
come dicono anche Sboz, sebbene scrivano Schwatz. In un libro continuato annualmente
da diverse mani ho trovato memoria di certo illustrissimo signor Giangasparo a Pach
da Termeno, capitano in Caldaro dal 1702 sino al 1722. Ora tai signori si chiamano
Ampach nell'accennato libro, ed in un altro recente. Simile mutazione si scorge anche
ne' cognomi Gara, e Ioris, trovandosi Degara, Deioris.
Onich Pietro canonico di Wiltau. Ricordatevi di Pietro Anich sopra menzionato.
Vorrei poi, che qui, ed altrove non vi contentaste di segnare solo monistero, ma che vi
aggiugneste in curto anche l'Instituto, perché gli esteri non lo sanno, e quando nella
Francia, nella Spagna od in altro regno da noi lontano faransi delle nuove biblioteche, li
compositori di esse borbotteranno altrimenti contra di voi. Già non costerà molto il fare
Ab. Cist. in Stams. Mon. Bened. in s. Giorgio. Can. Prem in Wiltau. Can. Reg. in s.
Mich. in Gries, in Neustift.
Poli Michele. Aggiugnete di Ala Trentina, o Lagarina, o de' quattro Vicariati,
giacché tale fu la di lui patria.
da Prato Agapito di Fieme F. Francescano. Egli si chiamò, è vero, da Fieme, ed a
Valle Flemmarum, secondo il costume de' nostri Frati d'allora, che scrivevansi dalla
Giudicaria, da Val di Sole, da Val di Ledro, da Val di Non, da Fiemme, ora però
notiamo le nostre patrie precise, per oscure che siano. Ditelo dunque da Tesero di
Fiemme, come hanno i nostri cataloghi.
Froilich Gio. Cristoforo. Egli alla tedesca si scrisse Frölich. Apostolo Zeno fa
Froelich.
40
Passi Cristoforo da Pressano. Non l'ho più sentito, bensì ho veduto un libricciuolo
del medico Giangasparo Passi da Pressano.
Hoffer Gaimb. Egli si scrisse Hofer, e così truovo scritto anche Mayrhofer,
Schranzhofer.
Platner Crisanzio. Scrivere Crisanto, e siate uniforme nel replicar questo cognome
coll'aspirazione, o senza.
Platner Alessio. Questo mi riesce nuovo. Non però un Alessio Planch d'Insprugg
poeta, ed un Fr. Alessio Maria Planc d'Insprugg Servita scrittore, forse viventi.
Prugger Ladislao d'Insprugg. Aggiugnete Francescano Riformato.
Poppone Bavaro, poi Damaso II Pont. Mass. Tralasciate il Bavaro, e dite piuttosto
Poppone vescovo di Bressanone, poi Damaso II Papa, perché così ognuno veder potrà
di lancio, che appartiene al Tirolo.
B. Pacifico di Riva F. Francescano. Qui fo il cieco, sordo, e muto; imperocché
sebbene abbia raccolto quanto ho potuto pro e contra la persuasione de' Rivani, me ne
resto ancora perplesso, e dispero di potermi fondatamente dichiarare per alcuna parte.
Bach Francesco canonico di Wiltau.
Pock Villelmo canonico di Wiltau. Io credo, che Bach, e Pock siano un cognome
solo diversamente scritto, come Schwatz, e Sboz, Hinderbach, ed Hinterpoch.
Pelizzari Angiolantonio arciprete di Condino. Vive prosperoso anche oggidì. L'ho
riverito coll'occasione che ha celebrato con noi qui la festa del nostro serafico Patriarca.
Pozzi Andrea
Pozzi Stefano di Trento
Pozzi Andrea Gesuita. Io nel luogo del primo Andrea non Gesuita, che non trovai
altrove, tengo un Agostino Pozzi di Trento, detto anche d'Ala di Trento, sebbene creduto
veronese dal sig. Maffei. Lo annovera eziandio il Tartarotti.
Pettenà... di Moena. Si chiamò Cristiano Pèttena, benché in Fiemme tutti dicano
Pettenà coll'accento in fine. Per causa di tale accento io argomentai, che si dovesse
scrivere Pettenato, siccome le voci del volgo nostro portà. consolà, ritirà e simili fanno
in buon linguaggio, portato, consolato, ritirato. Poscia mi venne asserito, che gli antichi
fiemmaschi appunto scrissero Pettenato, e finalmente ho veduto due carte, in cui
all'anno 1561 si rammenta Lucas Petenatus di Cavedine, ed all'anno 1596 Dominicus
quondam Bernardi Petenati de Musteo Cavedini. Di più in una raccolta di sonetti
stampata in Parma l'anno 1698 notai un poeta detto Apolonio Petenati di Piacenza.
Peregrini Gio. Domenico di Moena.
Pelegrini Giacopo di Ala.
Peregrino di Povo Patriarca d'Aquileia. Io scriverei uniformemente dappertutto,
cioè o Peregrini, e Pellegrini. Che il Patriarca sia stato nativo della città di Trento e che
siasi chiamato de Paho solamente per ragione di origine, lo tengo per certo. Sentite
come si chiamarono gli antichi consoli della predetta città, che senza dubbio furon
anche abitatori di essa: Petrus de Matarello. Ioanens de Florentia. Antonius de
Molveno. Federicus de Paho.
Pezzano Bertrando di Vermei. Presso di me si nomina Bertramo, ed anche
Bartolommeo, ch'è sinonimo. Vermei non ha fondamento nelle carte da me vedute, le
quali portano Vermilium. Così scrisse anche il Pincio, e Vigilio Vescovi. Vermiglio
hassi nel processo stampato contra il Tapparelli, e nelle mappe del Seuttero, dello
Spergesio, e del Manfrone.
Redn Giusto. Aggiugnete: di Bressanone Francescano Riformato.
41
Rosino Ambrogio di Predazzo. Scrivete Bosino Ambrogio di Pradazzo, e mettetelo
al B.
de Reichenfeld Ermano Tommaso. Scrivete Hermanin Tommaso, e portatelo all'H.
Reiner Felice. Fate Reineccio.
Roveretti. Aggiugnete di Trento, e scrivete con un t solo Rovereti.
Saracini Carlo Maria. Scrivete Carlo Mattia.
Scherei Giorgio Gesuita.
Scherer Giorgio Gesuita. Canmcellate il primo, ed aggiugnete al secondo la patria
di Schwatz. Nella vita del sig. Giambattista de' Gaspari pag. 63 si produce un Giorgio
Scherero Francescano come scrittore polemico, ma io non l'accetto senza le pruove.
Dee leggersi Gregorio Scherio da Lecce.
Scolartio Adelmano vescovo di Bressanone. Qualora questi non sia uno diverso da
Adelmanno Scolastico di Liegi, e condiscepolo del famoso Berengario, qui mi metto a
quanto vi ho scritto già tempo, perché tuttavia lo credo vescovo di Brescia italiana. Non
ho più sentito nominare Adelmano Scolartio, né ho trovato alcun Adelmanno ne'
cataloghi de' vescovi bressanonesi.
Setti Francesco di Roveredo. Visse molto tempo, e morì certamente in Roveredo,
ma fu dal Borgo di Valsugana, e piovano di Torcegno nella medesima valle.
Simoncin... Gesuita. Scrivete Simoncini Lodovico di Salorno Gesuita. Egli si scrisse
Simonzin.
Scasser. In Mezzo Tedesco certi signori si scrivono Schaseri.
Stabè Cassina. Lasciate lo Stabè, ch'è predicato, sebbene stia fuor di luogo.
Salvadori Alessandro. Aggiugnete di Riva.
Salvadori Tommaso di Riva. Scrivete di Pedersano.
Schartrer... parroco di Eppen. Tra li parrochi di tal luogo io tengo un Girolamo
Schaitter, lezione giusta.
Silvano Giovanni Attesino. Forse di Caldaro, poiché nel 1552 visse certo Caspar
Sylvanus Chaldarii, come egli stesso si scrisse in fronte ad un libro latino di sua
ragione.
Saursvein Francesco di Ehrentraeiz. Tengo un parroco di Bolgiano detto
Hieronymus Saurwein brixinensis dioecesis.
Sole Antonio. I libri di lui, ed i fogli di Tesi, come pure quelli, che lo citano, hanno
Söll, che si pronunzia Sell. In Bolgiano truovasi tal cognome.
Sinistrari Lodovico di Trento F. Francescano. Questi non fu trentino, ma di Ameno
milanese75.
Subnouski Stanislao. A quel, che di lui ho notato nel catalogo de' Prepositi trentini
aggiungo, qualmente ad una carta del 1424 si soscrisse: Stanislaus de Subnovia.
Tabarelli Peplio. Questo Peplio è un soprannome di Tommaso, e significa lo stesso,
che Tabarello. Il cognome primiero fu de' Fati di Terlago.
Turcato Francesco di Trento F. Francescano. So chi egli sia stato, ma non già che
aversi debba in grado di scrittore. Forse voi avete strainteso, e voleste scrivere Baroni
Francesco di Roveredo F. Francescano, cui potrete dar luogo tra gli scrittori, come
glielo ho dato anch'io.
Tommaselli Agapito. Lasciatelo perché vive ancora.
Tremeno Lodovico di Trento. Avete veduto, che il Tartarotti lo chiama Lodovico
Trameno Perotti. Io però lo nomino Lodovico Trameno de' Perozzi, perché lo trovai
75
F. Ludovicus Maria Sinistrarius de Ameno Riperiae s. Iulii dioecesis novariensis.
42
costantemente scritto de Perotiis, anche in una pietra. Di più aggiungo, che la di lui
famiglia, ora estinta, si distingue dalla Perotti nelal matricola de' cittadini di Trento.
Triangi Ascenzio. Fate Ascensio.
Tschiderer Leonardo Gesuita. Guardate di non andar errato nel nome, perché io
tengo certezza soltanto di un Girolamo Tschiderer Gesuita professore in Insprugg l'anno
1726. Il Bolgiano si truovano Tschidereri, dirò meglio nel 1766 un canonico di
Bolgiano fu Tschiderer de Gleicheim76.
Valle Leonardo di Bressanone F. Domenicano. Si chiamò Fr. Leonardus de Valle
Brixiensi, ed in tedesco von Brixenthall. Per questo anch'io l'avea raccolto, pensando
che fosse stato de' contorni di Bressanone tirolese. Ma cangiai parere quando intesi dal
sig. Antonio Roschmanno, che v'ha un'altra Brixina. Sentite ancora voi ciò, che al
nostro proposito ha lasciato scritto questo benemerito autore in Disquisit. Epist.
Tartarott. part. 2, pag. 71, "Brixina locus in Baioaria, seu Norico alpestri ad fines
Rhaetiae ac Norici Tauriscorum, territorio hodie salisburgensi adiacens... Vallis est
circiter sex horarum, quae a pago eiusdem loci principe Brixina, Brixinensis audit".
Leonardo adunque non fu di cognome Valle, né di patria bressanonese.
Valle Antonio di Folgaria. La dedica, che ha fatto nel 1678 al vescovo di Trento, fu
di libro non suo, ma del presidente alle Tesi, che ha difeso.
Vescovi Vigilio di Mezzotedesco. Fu bensì parroco di Mezzotedesco, ma non nativo.
La sua patria fu Vermiglio.
Vicario Pietro parroco di Leder. In Pregasina, villetta di Ledro, v'ha chi conserva
tal cognome. Trovai però, che vi fu anche in Trento, mentre nel 1620 un Francesco de'
Vicari dottore, fu console della medesima città.
Veitenaver. Altri scrivono Weintenaur. Dovrebbe viver anche oggi.
Wenger Corrado canonico di Trento. Ditelo canonico di Bressanone.
Zeno Daniele di Moena vescovo di Bressanone. Non di Moena, ma di Tesero io l'ho
notato, e lo credo ancora.
Zanelli Vicenzo Trentino. Guardatevi dal confonderlo con Cammillo Zanelli
parroco di Volsana, ma di nazione bolognese. Fu poeta.
Toxites Michele di Sterzin. Scrivete di Sterzingen, od almeno Sterzing.
Zanfranceschi Gio. Francesco di Nago. Vive anche oggidì arciprete di Nago, e però
se volete comparir eguale a voi stesso, dovete cancellarlo.
109. Malanotti Bernardino di Caldes. Nei moderni signori Malanotti questo di
Caldes è predicato. Abitano a Samoclevo. L'abate Bernardino, che fu segretario in
Roma per Carlo sesto imperatore, mi vien supposto morto in Borgo presso i signori
Ceschi poco dopo il 1723. Non so se abbia avuto alcuna relazione a lui quel Mathias
Malanotte I.U.D. che nel 1676 fu in alma Caesarea Regiaque Carolo-Ferdinandea
Universitate Pragensi Pandectarum professor publicus et ordinarius, venerabilis
archiepiscopalis consiliarii pragensis assessor, necnon iuratus in regno Bohemiae
advocatus.
Alberti. Aggiugnete la patria, se non volete, che il predicato di Enno: di Poia, dagli
esteri sia preso per la medesima patria.
Ceschi B. Antonio di Valsugana. Dite chiaramente del Borgo di Valsugana. Se poi
volete aggiugnere il titolo di Barone, o Conte, aggiugnetelo a tutti quelli che lo possono
pretendere, come il Brandis, l'Eccher di Roveredo, il Lodrone, li Madruzzi ecc.
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Questo Prè Girolamo Tschiderer fu professore logico nel 1723 in Electorali Burghusiano Gymnasio.
43
112. Zach Ignazio can. di Wiltau. Mi reca maraviglia il vedere, che que' canonici
non vi han ragguagliato intorno alla patria di molti loro confratelli, e che voi siete stato
cheto.
Qui per non abusarmi della vostra lunga sofferenza finisco la mia qualunque siasi
disamina, tralasciando studiosamente di puntar certe altre coserelle, e passo a suggerirvi
quegli scrittori, che sebbene già morti, non vi ritruovo nel vostro catalogo.
Bayer Gio. Michele d'Insprugg. Medico
Baldovini Francesco di Trento.
Bampi Ignazio di Civezzano Francescano Riformato.
Barisella Agostino di Tueno Francescano Riformato.
Baroni Francesco di Roveredo Francescano Riformato.
Battaglia Carlo Girolamo di Trento.
Belfanti Giambattista di Enno.
Bertagnoni Antonio di Strigno.
de Brandis Giangiacomo.
Capra Vincenzio dal Borgo di Valsugana Francescano Riformato.
Carneri Francesco di Cles.
Cencini Francesco Maria di Arco Francescano Riformato.
Ceschi Caralantonio dal Borgo di Valsugana.
Chini Eusebio Francesco di Segno della Val di Non Gesuita.
Cimonati Gio. Bono Domenico di Trento Agostiniano.
Colombino Leonardo di Trento.
Colombo Alessandro di Trento.
Concini Celestino di Avis Francescano Riformato.
Concini Ferdinando di Taio.
Contarini Leonardo arciprete di Lizzana.
di Cortenuova Giovanni Francescano Riformato della Provincia Tirolese.
Dagani Arcangelo di bagolino Francescano Ritornato.
Divina Maurizio dal Borgo Francescano Riformato.
Dusini Francesco di Cles Francescano Riformato.
Engl Cristoforo bressanonese.
Facini Melchiore di Trento.
Ferdinando di s. Giorgio Francescano Riformato.
Felder Tommaso di Bresssanone.
Ferrari Ognibene di Riva.
Feurstein Giacopo parroco di Zambs.
Franco Domenico d'Arco.
Frapporta, l'abate vivo nel 1748.
Gardumi Giacopo Francesco d'Arco Girolamino.
Gaun Francesco di Salorno Gesuita.
Gerardelli Tommaso di Trento.
Giovanni Lagarino, prete, credo di Ala.
Gorelli Gabriele di Trento.
Gretser Giuseppe di Trento.
Kolb Romualdo Francescano Riformato.
Lodrone Gianfrancesco Cappuccino.
Luca Giuseppe Antonio di Segno della Valle di Non.
Luca Gottardo della Val di Non Gesuita.
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Lustrier Sebastiano.
Madruzzi Gerardo di Cles Francescano Riformato.
Madruzzi Carlo Emmanuele vescovo di Trento.
Mayrhofer Giacopo canonico Prem. di Wiltau.
Michi Giambattista da Tesero di Fiemme.
Monte Giovanni di Roveredo.
Platner Mattia di Bressanone.
Poda Tommaso Antonio di Flavone.
Poli Paolo di Storo Francescano Osservante.
Putsch Udalrico vescovo di Bressanone.
Remigio di Bozzolo Cappuccino tirolese.
Sardagna Giacopo di Trento Francescano Riformato.
Schwab Teobaldo Francescano Riformato.
Scienza Giuseppe di Trento.
Sisti Gio. Silvestro di Livinallongo.
Sitone [Sittoni]Lodovico di mezzo Tedesco Francescano Riformato.
Stamler Giovanni canonico di Bressanone.
Stier Giorgio bressanonese.
Spaur Mariano d'Insprugg canonico Prem. di Wiltau.
Tecini Pietro di Sarnonico.
Thunn Giuseppe Maria Trentino vescovo di Passavia.
Tiburzio d'Insprugg.
Tolotti Romedio di Val di Non.
Troilo Leopoldo di Bolgiano Francescano Riformato.
Troilo Eustachio di Trento Francescano Riformato.
Visinteiner (e Visintainer) Marcellino di Cles Francescano Riformato.
Vittorelli Giuseppe Antonio di Strigno.
Zaccheria di Rendena Cappuccino.
Zancanari Masseo di Gazzadina Francescano Riformato.
Zanetti Carlo di Trento.
Zenone Bergamasco cappuccino tirolese.
Zettele Francesco di Trento.
Weber Ferdinando di Bronzolo Francescano Riformato.
Geir Bartolommeo can. Prem. di Wiltau.
Paoli Bernardino di s. Orsola Francescano Riformato.
Festo Trentino proconsole dell'Asia.
80. Wintero Preposito di Bressanone.
Marini Andrea di Mori.
Sbardellati Agostino di Roveredo.
Grotta Antonio Trentino.
Reuperger Cristoforo di Bressanone.
85. Crosini Tommaso di Trento.
Non avendo tempo di scriver molto, tralascio tutti quegli autori, che tengo nel mio
catalogo, li quali presto di voi forse non passarebbero senza pruova. Tralascio adunque i
vescovi, che hanno pubblicato Costituzioni sinodali, Statuti civili, libri liturgici ed
istruttivi, con che si sono resi commendevoli niente meno de' vescovi Aldrighetto e
Niccolò da voi lodati. Tralascio i legisti scrittori di consulti, e li Poeti da me detti
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Minori. Di più quelli, da cui si ha qualche lettera famigliare a stampa: tutti gli anonimi,
e tutti quelli che mi lasciano in dubbio se sieno stati veramente tirolesi, o se sieno
ancora tra' vivi. Aggradite questo poco, e compatitemi se ve lo mando tardo. Scusatemi
pure se nelle mie postille fossi stato troppo franco, ed avessi preso qualche abbaglio, e
finalmente se non vi fo avere quelle notizie, che bramate, di Arco, perché sebbene sia
passato molto tempo dacché pregai di esse uno di questi signori cappellani, cui per
maggiormente impegnarlo diedi un pro memoria, tuttavolta non l'ho più veduto, né
sentito. Passate avanti, speditevi, state sano, e credetemi. Dalle Grazie d'Arco 26
novembre 1770.
P.S77. Nel vostro catalogo sta Oliviero Olivieri di Trento. Io non so il perché, so
bene, che nel 1761 ho veduto un volumetto in 4° con questo titolo: Lachrimae Seminarii
Tridentini sub cura Patrum Congregationis Somaschae Iosepho Basso e Schledo vicent.
rectore, in illustriss. et Reverndiss. D.D. Ludovicum Madrutii S.R.E. card. epsicopi et
principis trident. etc. Sedis Apostolicae Legati, Germaniae protectoris, funere, in
ecclesia Santiss. Trinitatis monialium s. Francisci de Observantia celebrato die 19
mensis maii 1600. Tridenti apud Ioannem Baptistam de Gelminis 1600. In siffatto
volumetto allora lessi Orationem Oliverii ab Oliveriis, Thomae Belloti dialogismum, et
Carmina. Item Carmina Oliverii de Oliveriis, Avancini de Avancinis, Odorici Iovanelli,
Ioannis Donati Micheletti, Donati Gierardi, Bratholomaei Todeschi, di Stefano Pasio,
di Donato Gierardi, di Gio. Donato Micheletti, di Bartolomeo Todeschi, di Bartolomeo
Gierardi, D. Antonii Crosin ad seminarium Trident. alumnos. Per queste cose io non do
luogo tra gli scrittori né all'Olivieri, né agli altri, che seguono, perché le credo tutte
composte dal mentovato P. Basso di Schio. L'Olivieri sarà forse stato figlio di quel
Giuseppe Olivieri, che fu console di Trento nel 1600 e nipote di altro Oliviero degli
Olivieri console nel 1559. Tommaso Bellotti, non può confondersi con quel Tommaso
Bellotti, che nel 1598 fu in Ingolstadt, nel 1599 cominciò ad esser cappellano del barone
Fortunato Madruzzo, fu maestro di Cristoforo e Margherita di Wolckenstein, di
Giovanna, ed Elena di Madruzzo, e se non erro, arciprete di Ledro, dottore delle leggi,
protonotario Appostolico, cittadino di Trento vivente alias Parochus nel 1657. Un
Bartolommeo Todeschi fu piovano di Primiero nel 1631. Un Donato Gierardi fu
arciprete di Riva nel 1620. Antonio Crosn fu poi vescovo di Bressanone.
P.S. Io non ammetto il vostro Oliviero Olivieri di Trento per l'orazione e li versi,
che ha recitato in Trento nella chiesa della ss. Trinità li 19 maggio 1600 in funere card.
Ludovici Madrutii, le quali cose si leggono inter Lachrimas seminarii Tridentini, perché
le credo composte dal padre Giuseppe Basso di Schio rettore del medesimo seminario.
Il che detto sia supposto, che voi non abbiate altro di lui, o che non intendiate parlare di
quell'Oliviero degli Olivieri, che fu console di Trento nell'anno 1559 oppure di altro.
Aggiungo a ciò che di sopra ho scritto de' Malanotti, che una delle compagne della
venerabile Madre Giovanna Maria di Roveredo, vestita dell'abito religioso nel 1650, fu
Veronica Malanotti di Trento, ma nata in Praga, dove il signor dottor Bernardo di lei
padre ritrovavasi in qualità di consigliere, e segretario dell'imperadrice Anna. Ciò
leggesi nella vita dell'accennata venerabile Madre, composta dal nostro Padre Lago,
pag. 117 in nota.
53. 1771.
77
Questo primo P.S. fu dal Tovazzi segnato in margine quasi lo volesse mettere tra parentesi o eliminarlo. Lo
ho conservato invece così come segue.
46
Attesto io sottoscritto, che da questo clarissimo Officio commissariale d'Arco mi fu
presentato un editto dell'eccellentissimo Governo dell'Austria Superiore dato in
Insprugg li 7 novembre 1770, rapporto alla professione religiosa. Dal convento di s,.
Maria delle Grazie de' Francescani Riformati presso Arco li 3 gennaio 1771.
Fra Giangrisotomo da Volano
Vicario e superiore in assenza del P. Guardiano.
54. 1771.
Al sig. Todeschini. Pergine.
Vi rimando il vostro catalogo, cui potrete aggiugnere il poco fa defunto signor
consegliere Gio. Paolo Ciurletti di Trento e Gio. Domenico Sartori perginese, giacché
questo prete ancora non è più tra' viventi, come dal vederlo nel vostro catalogo io mi
figurava. Possibile, che non abbiate veduto il di lui libro, oppure che non l'abbiate
sentito rammentare? Ve lo avrei suggerito assai prima d'oggi, ma egli muto, e paziente
se ne stava nel cantone di quelli, che mi lasciano in dubbio se sieno ancora tra' vivi. Per
lo contrario cancellate dal predetto catalogo lo scrittore Udalrico Faber, perché fu
Raetus, cioè Grigione. Io ho veduto due fogli da lui scritti, e mandati a Bernardo Clesio
in diverso tempo, e so, che ha scritto altre cose. Si nominò: Huldericus Faber Rhaetus,
orator et poeta. Questo però sia detto nell'ipotesi, che voi non intendiate di altro
sinonimo. Vi ringrazio della notizia, che mi date dello scrittor Chini, ma nello stesso
tempo vi fo sapere che l'ho trovato io il primo, e che essendo poi stato nella di lui patria,
ho pescato qualche cosetta per l'articolo, che ho fatto del medesimo. Fu prima prete de
Gesuita. Per secondare le vostre premure vi spedisco parte de' miei Poeti Minori, che
suppongo già morti.
Aldrighetti Giambattista Giuseppe di Lizzana, parroco di Volano morto nel 1770.
Belluta Domenico di Banale vivo nel 169178.
Bussetti Cristoforo di Trento 1680.
Betti Carloantonio d'Arco 1682.
Bussetti Felice Antonio di Trento morto nel 1698.
Brochetta Cammillo trentino 1590.
Bevilacqua Francesco di Trento 1680.
Buttalosso Simone trentino 1514.
Campi Pietro Carlantonio da Campodenno, parroco di Volano, e poi di Sarnonico
morto nel 1757.
Capri Domenico di Trento 1725.
Ciurletti Bartolommeo Ippolito di Trento 1675.
Dema Stefano Ignazio di Trento 1680.
Donati Alfonso di Trento 1716.
Endtstrasser Osvaldo canonico e Vicario generale di Trento sua patria 1530.
Fedrigoni Martino di Roveredo 1750.
Ganzini Antonio di Roveredo 1740.
Grammatica Francesco Vigilio di Trento 1726.
Gentilotti Gio. Bernardino di Trento 1680.
Galliccioli Domenico di Trento morto nel 1698.
Galliccioli Emmanuel Antonio di Trento 1716.
Galvagni Felice Bernardino di Trento 1716.
78
Il Beato Luca di Padova, compagno di s. Antonio, fu di cognome Belludi, famiglia nobilissima.
47
Giovanelli Bernardino di Trento 1680.
Guardi Gio. Francesco da Val di Sole 1690.
Iosi Gasparo di Enno canonico di Trento e parroco di Civezzano 1554.
Lazzolli Giorgio di Riva 1563.
Luciani Francescantonio di Trento morto nel 1769.
Lener Giuseppe Ignazio di Trento morto nel 1678.
di Lodron Giambattista canonico di Trento morto nel 1700.
Maffei Gio. Paolo di Cles parroco di Folgaria morto nel 1760.
Malfatti Girolamo di Trento morto nel 1760.
Malfatti Andrea di Brentonico 1590.
Mattioli Ferdinando di Trento 1678.
Pace Gio. Antonio di Trento 1716.
di Prato Giambattista da Trento 1716.
Partacini Antonio di Mattarello 1758.
Piccoli Lorenzo di castellano 1560.
Particella Vincenzio di Trento 1680.
Platner Pasquale Giuseppe tirolese 1716.
Pompeati Andrea di Trento 1680.
Regio Andrea di Trento 1500.
Rosmini Francesco Giuseppe di Roveredo morto nel 1768.
Rosmini Niccolò Domenico di Roveredo 1740.
Salvetti Antonio d'Avio 1760.
Saracini Bartolommeo di Trento 1757.
Saracini Carlo di Trento 1740.
Sardagna Giuseppe di Trento 1716.
45. di Spaur Carlo ananuniese 1540.
Sizzo Giangiacomo di Trento morto nel 1681.
Sizzo Francesco Vigilio di Trento 1700.
Sizzo Francesco Ignazio di Trento morto nel 1764.
Tesini Giangiacomo di Trento 1680.
Tabarellki Giuseppe di Trento 1716.
Terlago Sigismondo Adamo di Trento morto nel 1767.
Tommasini Antonio di Trento 1716.
Trentini Domenico di Trento 1716.
Traboldi Pietro Ignazio parroco di s. Maria Maggiore in Trento sua patria, morto
nel 1735.
di Thunn Gio. Ernesto 1716.
di Thunn Domenico Antonio vescovo di Trento morto nel 1758.
di Thunn Girolamo parroco di Mori 1730.
Voltolini Giambattista di Trento 1680
Voltolini Cristoforo di Trento 1680.
Zambaiti Baldassare di Trento 1720.
Zambelli Bartolommeo di Volano morto nel 1765.
Zanelli Cammillo parroco di Volsana 1544.
Zanetti Bonifacio di Trento 1597.
Hofer Innocenzio di Bolgiano Riformato di s. Francesco morto nel 1753.
di Firmian Francesco Giorgio 1716.
Rovereti Giacomo Giuseppe di Trento 1726.
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71. Bianchetti Gio. Pellegrino di Gavazzo morto nel 1762.
Martinelli Valentino di Trento 1680.
Bassetti Gio. Simone di Trento 1680.
Sasso Giovanni tentino parroco di tenno 1640.
Ecker Carlo di Trento morto nel 1762.
Zannini Pietro di Brentonico parroco di s. Maria magGiore in Trento 1746.
Tonolli Antonio di Brentonico 1757.
Balista Alberto parroco di Brentonico sua patria 1745.
Balista Filippo di Bren6tonico 1745.
Cipriani Santo di Brentonico 1756.
Viviani Giovanni di Trento 1664.
Bussetti Girolamo di Trento 1600.
Guarinoni Andrea di Trento 1600.
Giobbi Giobbe di Trento morto nel 1630.
Coredi Lodovico trentino 1600.
Bernardelli Antonio parroco di s. Maria Maggiore in Trento sua patria 1600.
Gesti Antonio trentino 1604. Nel 1579 visse in Trento Marcellus de Gestis sutor.
85. Avancini Giacomo di Roveredo a diuturno incolatu et obitu, che accadde nel
1767. Per altro fu veronese.
Questi sono que' Poeti Minori, che oggidì mi son risoluto di communicarvi. Ho
avuto del riguardo nello sceglierli, e separarli dagli altri, che tengo; ma ciò non ostante
sospetto, che qualcheduno possa esser ancora in vita, e che più di uno a contanti, od a
prieghi abbiasi comperato il titolo di Poeta.
Nel vostro catalogo avete un Celso d'Insprugg F. Francescano senza cognome.
Sarebbe mai egli quel P. F. Celsus Lechner francescano Riformato, che nel 1751 fu di
stanza in Caldaro? Avete in oltre un Jenner Francesco Isacco di Bressanone, al quale io
penso che aggiugner debbasi 'l titolo di F. Francescano Riformato, giacché nel detto
anno 1751 visse certo nostro P. F. Franciscus Isaac Jenner exdefinitor, et praeses
Hospit. Telfsiensis. Il cognome del P. Pietro Felice da Bolgiano vivente nel detto tempo
va scritto così: Eberschlager e quello del P. Anacleto d'Innichen Weiller, quello del P.
Giunipero d'Halla Wopfner. Gli altri Fischer e Vischer non differiscono tra di loro. Il P.
Disma da Bolgiano fu chiamato non Mayr, ma Mayrl tanto nelle stampe quanto negli
scritti, anche dove altri si nominano Mair. In Bolgiano fuvvi un canonico detto
Francescantonio Maierle nel 1765. Guardate se il vostro Michele Spacher, di cui non
notate la patria, fosse mai quel nostro P. Giovanni Michele Pacher il quale visse nel
1751 in Bolgiano. Finalmente ho trovato, che il Conte Odorico d'Arco, padre del Conte
poeta Niccolò, è morto nell'anno 1528. Giace seppellito insieme con la sua moglie
Susanna contessa di Collalto morta li 7 settembre del 1495, in questa nostra chiesa delle
Grazie. Rapporto ai Franchi ho veduto una carta scritta nel 1674 praesentibus domino
Francisco filio D. Ambrosii Franchi habitatore terrae Arci, ed altri. Già mi ricordo di
quello, che mi avete notificato, cioè che l'istorico Ambrogio Franco è morto nel 1611.
Presso il nostro P. Arcangelo nella vita pag. 17 vi sono delle buone notizie intorno al P.
Giovenale da Val di Non. Io supponeva, che lavoraste per dar al pubblico una Biblioteca
Tirolese composta di pianta; ma ora creder debbo altrimenti, avendo inteso dal suddetto
P. Arcangelo pag. XI Praef., che l'opera vostra sarà intitolata: Aggiunta al saggio del
Tartarotti. Compatitemi se ve lo dico liberamente, non finisce di piacermi sifatta vostra
49
idea; ma con tutto ciò purché si vegga qualche cosa di nuovo, mi contenterò. Termino
con la mia solita clausola li 22 gennaio 1771.
55. 1771.
Al P. Michel Angelo da Roveredo. Roma s. Francesco a Ripa.
Tutt'altro da quello, che voi a prima vista penserete, si è il fine per cui vi scrivo.
Qui abbiamo il P. lettore Francesco Borgia il quale dopo la quinta sua predica dovette
abbandonare il pulpito, e la città di Riva, per causa di certo grosso tumore nella guancia
destra sopraggiuntogli, che oggidì dal chirurgo79 verrà inciso ed aperto. Egli dunque non
potendo scrivere di proprio pugno, commise a me di pregarvi, come fo con la presente,
che al nostro diacono Frat'Ambrogio da Roveredo vogliate procurare la dispensa dall'età
canonica per poter esser ordinato sacerdote nella prossima Pentecoste, cioè nel giorno
ventesimo quinto di maggio, giacché nel ventesimo secondo dello stesso mese finirà il
suo sessennio di chericato, ed il Padre Provinciale, venendo la detta dispensa, gli
permetterà di prevalersene. La mancanza di età consiste in soli sei mesi e mezzo,
essendo egli nato gli 11 dicembre del 1747. Tralascio li motivi, che possono indurre la
Santa sede a concedere tale indulto, perché vi sono abbastanza noti; e replicandovi la
instanza, vi prego di baciare divotamente le mani per mia parte a S.P.M.R. come pure di
dar un saluto cordiale al P. Campodenno, e abbracciandovi sono.
Arco, le Grazie 28 febbraio 1771.
Vostro aff.mo amico nel Signore
F. Gio. Crisostomo di Volano inconsolato.
56. 1771.
Al P. Antonio Inama da Fondo. Trento.
Sono stato in questa nostra biblioteca per servire la P.V.M.R., ma sebbene abbia
scartabellato il meschino di lei repertorio, ed anche ricercato tra gli stessi volumi
teologici, non mi è riuscito di rinvenire alcuna memoria di Pietro Soto. Farsi potrebbe
però, che l'accennatami opera stesse fuori della sua classe, siccome vi stanno altre, o che
fosse al fine di altro autore. Per questo la P.V.R. dia un'occhiata al catalogo generale
delle nostre librerie vigiliane, fatto già tempo con ordine quasi alfabetico, e da me
riposto nel bancone di cotesta bernardiniana, che forse la troverà ricordata. Certamente
poi nella m3desima libreria troverà la gravissima lettera scritta costì li 17 aprile 1563 a
Pio quarto dal predetto Soto moribondo. Io, perché insieme co' miei scartafacci un dì
non venisse gittata sul fuoco, dopo d'averne fatto un brieve sommario, la ho inserita nel
tomo secondo circa il fine Scriptorum Ordinis Praedicatorum dell'Echard, che giace non
lungi dalla porta in capo agli scrittori muratoriani; e per vie più assicurarne di essa la
memoria, la notai al fine del curto articolo, che del lodato Soto v'ha nel tomo citato
all'anno, se ben mi ricordo, 1563. All'erudito perginese ho già communicato quanto per
ora gli può bastare intorno allo scrittore Chino. Qui esibendomi ad ulteriori comandi
della P.V.M.R., la supplico umilmente di tenermi raccomandato al Signor Iddio, e col
bacio delle sacre mani mi protesto. Arco 9 marzo 1771.
Della P.V.M.R. Umil.mo, obbl.mo, div.mo servo nel Signore
F. Gio. Crisostomo di Volano.
79
Pietro Piombazzi.
50
57. 1771.
Al P. Serafico da Melombardo Vicario in Cles.
Non mi vergogno di confessare schiettamente, che inetto ed incapace riconoscomi
non soltanto per ispiegare l'antica inscrizione scoperta di fresco nella chiesa
parrocchiale di s. Zeno, ma eziandio per dare un'autorevole risposta sul punto del nuovo
altare nella medesima chiesa innalzato. Negli anni scorsi ho bensì letto qualche poco
intorno all'una, ed all'altra materia, ma non vi ho fatto studio, e qui per mancanza di libri
non posso farlo. Le dico adunque solamente, che rapporto all'altare dalla stessa P.V.
potrà consultarsi la Biblioteca del Ferraris vrbo Altare, ed il rubricista Cavalieri, che
truovansi costì. Mi spiace di non poter servirla secondo il suo desiderio, e pregandola di
raccomandarmi all'Altissimo, come pure di un cordiale saluto a mio fratello, mi
professo. Arco 10 settembre 1771.
58. 1771.
Al P. Antonio da Fondo Riformato. Trento.
Il numero degli esemplari del Direttorio, che far deve lo stampatore Monauni, è già
stato fissato nell'accordo col medesimo stabilito non so da qual Ministro provinciale.
Tal numero ch'è di trecento e trentacinque, basta per provvedere ogni Religioso corista,
ogni coro, ogni sagristia, ogni refettorio, tutti li provincialati e tutte le segretarie, li
quattro monasteri di monache coi loro confessionali, ed i tre Terziari secolari. Onde non
occorre che la P.V.M.R. faccia parola alcuna su dell'accennato numero, il quale finora
fu sempre alquanto maggiore, per bontà del signor Monauni, e così probabilmente sarà
eziandio in quest'anno. Le rinnovo la mia umile preghiera, che mi tenga raccomandato a
Dio, e baciandole riverentemente le sacre mani mi raffermo
Di V.P.M.R. Arco 6 ottobre 1771.
P.S. A ciascheduno monistero di monache soglionsi dare circa 34 esemplari.
Umil.mo, obbl.mo, divot.mo servo
F. Giangrisostomo.
59. 1771.
Al P. Eduardo Hinitz di Roveredo Vicario de' Riformati in Borgo80.
Se siavi, o no decreto nuovo della sacra Congregazione de' Riti, che permetta
l'amministrare ai fedeli l'Eucaristia sagrosanta in Messa da morto, oppure con paramenti
neri, a me non consta, sebbene anche prima d'ora l'abbia ricercato. Questo sì mi è noto,
che Benedetto XIV nell'opera de Sacrificio Missae, che ha scritto da cardinale, e
ritoccato da Papa, dopo d'aver addotto più ragioni provanti, che potest ministrari
adstantibus Eucharistia in Missis defunctorum, così dice Lib. 3, cap. 18, § 12
dell'edizione latina e sezione 2, cap. 6, § 2 dell'italiana di Venezia del 1748, pag. 235.
Ita post Meratum et cum Merato part. 1, to. 1, pag. 602. Concludendum est, posse in
Missis defunctorum Eucharistiam, sive in eadem, sive in alia Missa consecratam,
distribui, dummodo id nec fiat ante, vel post Missam, sed intra eandem Missam post
ipsius sacerdotis communionem. In vigore di questa dottrina, come uscita dalla penna di
un tanto autore, suppongo che avranno comunicato in Messa da morto li padri
Cappuccini dalla P.V.R. veduti. Per altro io non ho ancora veduto il simile né so quando
mi determinerò di praticarlo; e ciò anche dopo d'aver veduto l'accennata dottrina esposta
in una cartuccia come praticabile in Venezia nella nostra sagristia di s. Bonaventura.
80
Morto il 21 novembre 1771.
51
Con questo mi lusingo di avere soddisfatto bastevolmente ai di Lei quesiti, ed
esibendomele ad ulteriori comandi, la prego d'aiutarmi con le sue sante orazioni, Le fo
riverenza, e resto. Arco 20 novembre 1771
Della P.V.R. Umil.mo, divot.mo servo
F. Crisostomo.
60. 1772.
Al P. Candido Lutti da Poia Ministro Provinciale. Trento.
Sebbene in vigore di quanto dissi già in voce alla P.V.M.R. possa supporla
consenziente, che non venendo da Roma il richiesto indulto intorno alla dedicazione
della patriarcale di Assisi, la inserisca secondo il prescritto delle rubriche generali, e che
quindi faccia la occorrente variazione de' traslati; pure giudico mio dovere il recarle
preventivo avviso, che la farò, e manderò nel prossimo maggio a tutti li conventi una
cartuccia da aggiugnersi al Direttorio stampato, giacché Il M.R.P. Proccuratore generale
pensò bene di non presentare alla sacra Congregazione de' Riti la nostra supplica, e mi
ha risposto, che conviene sconvolgere gli Uffizi vecchi per inserire il nuovamente
comandato. Non le fo parola veruna de' novizi, perché volendo, assai meglio che da
altri, potrà farsi ragguagliare da Fra Giobbe latore della presente81. E pregandola
genuflesso della sua paterna benedizione, le bacio la sacra destra, e mi dico.
Di V.P.M.R. Arco, Le Grazie 24 aprile 1772.
Umil.mo.ubbid.mo servo e suddito
F. Giangrisostomo da Volano.
61. 1772.
Al P. Francesco Maria di Serina lettore P.M.R. Bergamo82.
Tanto diverse sono, e contraddittorie le relazioni da me finora udite del nuovo
taumaturgo di Sorisolo (Gio. Antonio Rubi Preposto vivo di Sorisolo presso Bergamo)
che più non sapendo a chi possa e debba prestar fede, già sento in me di molto scemata
quella stima, e venerazione, che inverso di lui ebbi nello scaduto agosto, quando qui
cominciossi a celebrarlo; e se la P.V.R. non mi favorisce, come la supplico umilmente,
di un sincero, e distinto ragguaglio, che corrobori la mia prima credenza, gliela perdo
affatto. Moltissimi trentini di ambidue li sessi, e di ogni condizione, sono stati a visitarlo
con isperanza di ottenere la liberazione dai loro acciacchi; ma che? neppur uno dicesi
ritornato perfettamente guarito: e se alcuno asserisce di provarne qualche vantaggio, da
altri ciò viene attribuito alla forza della fantasia, o al moto del viaggio, o all'impegno di
far creder utile la sua gita, e così eludere od i rimproveri de' suoi maggiori e congiunti, o
le beffe de' miscredenti, nel che viepiù questi si confermano intendendo, che altri dopo
breve tempo sono ricaduti nelle antiche loro malattie. Da me si facea caso su' molti
segni di grazie ottenute lasciati a Sorisolo da storpi, e zoppi, ma oggidì ho inteso con
grande mio raccapriccio, senza però finire di crederlo, che tai segnali sienvi stati
disposti dai gabbamondi, ossia finti storpi, ed infermi, che in gran copia van girando
per l'Italia. Orsù senza far altre parole, io con ardire forse troppo grande, prego la P.V.R.
del suo sentimento, e frattanto riverendola divotamente resto.
Di V.P.R. Trento per Cles, s. Antonio 4 settembre 1772.
Umiliss.mo, obbl.mo, div.mo servidore
Fra Giangrisostomo di Volano M.O.R.
81
82
F. Giobbe da Cles Terziario.
Morto in Bergamo gli 8 aprile 1769 (sic): cfr. lettera 63.
52
Veggasi la risposta nel mio Diario secolaresco ai 26 di settembre 1772.
62. 1772.
Al P. Patrizio Tonina da Vigol Baselga. Campo.
Tosto che intesi la morte della vostra buona madre determinai di contraddistinguere
il vostro merito celebrando in suffragio della medesima una mia domenicale: ciò che, a
Dio piacendo, eseguirò nella prossima domenica. Subito altresì ho detto il De profundis
coi novizi, ed ho fatto, che questi ancor prima del vespro hanno recitato insieme il loro
uffizio de' morti. Vi do queste notizie, perché sappiate, che vi tengo nel catalogo de'
miei più cari amici, ed acciocché voi pure abbiate memoria di me ne' vostri santi
sacrifici, e nelle vostre fervorose orazioni, tenendo bisogno estremissimo di un
particolare aiuto divino. Dite al P. Andrea che lo ringrazio dell'avviso già tempo datomi,
e salutatemelo caramente nullameno del P. Vincenzio. Addio. Dal Fratrificio83 di Cles
13 settembre 1774.
Vostro amico vero
Fra Crisostomo.
63. 1772.
Al P. Giambattista di Gerosa Ministro Provinciale. Bergamo. Le Grazie.
Rendo vivissime grazie alla P.V.M.R. e me le professo tenutissimo. per essersi
degnata di rispondermi con tanta gentilezza, ed umanità, in vece del P. Francesco Maria
da Serina, cui prego l'eterno riposo. La mia lettera non potea capitare in migliori mani,
ed io non poteva desiderare più pregevole risposta. Ella fu di me tostamente letta e
communicata eziandio agli altri Religiosi di questo convento, ai quali riuscì tanto grata
per essere favorevole al Santo Bergamasco, e per essere scritta dalla P.V.M.R. di cui
tutti meco hanno, ed avranno mai sempre una stima grande a cagione della sua nota
religiosità, dottrina, e prudenza, che alcuni ne vollero far copia, e trasmetterla anche
altrove. Sebbene mi occorre di significarle, come qui ha tanto scapitato la fama del
lodato servo di Dio, che appena parla più di lui, e può dirsi che periit memoria eius cum
sonitu, essendo appunto cessata tosto che a nome del medesimo da alcuni parrochi di
questa valle fu data una benedizione solenne ai rispettivi popoli, anticipatamente
avvisati che si confessassero, e comunicassero, come fecero per riceverla. Credo, che
molto meno ne parleranno in avvenire, atteso che le rovine fatte loro dalle acque nello
scorso giorno diciassettesimo li costringe a pensar e discorrere di tutt'altro. Oh quanto
mai sono state veementi, grosse, e furiose le predette acque. Hanno portato via seco
ponti, strade, molini, fucine, seghe, folli, chiese, campanili, case, villette quasi intere,
uomini, donne, bestie, campi e prati, con che hanno recato danni grandissimi, e rispetto
a molte famiglie, irreparabili. Ad ogni modo convien replicare col santo Giobbe:
Dominus dedit, dominus abstulit, sit nomen Domini beendictum. E qui supplicandola di
raccomandarmi al medesimo Signore, le rinnovo i dovuti ringraziamenti, e con tutto il
più profondo rispetto le bacio la sacra destra.
Della P.V.M.R. Cles, s. Antonio 27 settembre 1772.
Umil.mo, div.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo di Volano84.
83
Noviziato.
Tengo nelle mani un libriccino intitolato: Atto d'amor di Dio composto dal servo di Dio Gio. Antonio Rubi
Preposto di Sorisolo, e Vicario foraneo. Bergamo ed in Trento 1772. Per Francesco Battisti in 24°, pp. 12.
84
53
64. 1772.
Al sig. don Domenico Francesco Todeschini. Pergine.
Appunto mentre stava pensando a voi, ed alla desideratissima opera, che avete per
le mani, mi fu recato il vostro foglio, il quale mi riuscì molto accetto, notificandomi, che
a buon porto vi trovate coll'accennata opera. Mi piace, che vogliate stamparla in Trento,
ma non vorrei, che gli stampatori, siccome scarsi di torchi, presso di sé la tenessero
troppo lungo tempo. Qui non truovo gli Stratagemmi dell'Acconzio, ma credo che
conseguirete quel testo, di cui siete voglioso, se farete ricorso al nostro P. Antonio di
Fondo. L'esemplare di essi, che io vidi nella nostra bernardiniana, siccome maltrattato
dalla Fersina, in cui con altri fu gittato dai ladri, forse ancora sarà fuori di sua stanza, nel
bancone di mezzo, nel calto più basso, che guarda la meriggia, ed è il più vicino alla
porta. Del medesimo Acconzio parla il celebre Gottofredo Guglielmo Leibnitz in una
sua lettera scritta da Francfurt li 17 aprile 1670 a Teofilo Spizelio dicendo, che M. Ant.
de Dominis, et Arminianis primus praelusit Acontius. L'opera, in cui dello stesso
Acconzio fa menzione Andrea Rivetto, suppongo, che sarà l'intitolata: Critici sacri.
Genevae 1626, in 4°. Nell'articolo dell'Aigenter ho detto, che Pietro Ribadeneira è
morto nelle calende di ottobre del 1611, la qual epoca vienmi ora confermata eziandio
da Niccolò Angelo Caferrio in Synthemata vetustatis, edit. Rom. 1667, pag. 285.
Accordo che del medesimo Aigentero non parla il Tirino, ma bensì del Ribadeneira, che
lo fa morto ai 22 di settembre; e se vi ho scritto altrimenti, ciò è derivato d trascorso di
occhio.
Nulla so e nulla trovo del calvinista Macario, benché lo abbia ricercato presso il
Bruckero, e nell'Indice de' libri proibiti da Roma, nel quale per altro sta Niccolò
Gallasio detto Calvini defensor, e Calvinianorum genevensium minister, vivente anche
nel 1570. Infra più nomi de' nostri Gallassi trentini non mi è ancora stato fatto di notare
alcun Niccolò85. Rapporto all'Aver non ho altro da suggerirvi se non se che tengo notato
nel mio catalogo aver egli scritto: Assertiones ex sacris Bibliis, et controversiis. Viennae
Austriae 1560. Poi: Assertiones theologicas de Verbo Dei et de Sanctis. Romae 1573.
Ho del dubbio se debba scriversi di Rattenberg, oppure di Rattemburg, perché un dì
trovai Rattenburg città del Tirolo sul fiume Eno, guardata da un castello. Poi
Rattenberg oppidum inter Suazium, et Kuefstainium. Di più Rottenburg castrum in
Tiroli versus Suazium. Item Rattenburgum civitas comitatus tirolensis. Ancora
Rottenburg castrum comitatus tirolensis, nucn destructum. Finalmente Rottenburgum
civitas dioecesis constantiensis in Suevia. Della lezione Rattenberg son sicurissimo e
questa più si confà coll'altra Papenebergensis ex comitatu tirolensi. Avendo veduto
un'operetta di Giorgio Haymann ho imparato, che dee scriversi alla tedesca Hausmann,
non Ausmann, come ha fatto il Tartarotti, il quale ha italianizzato tutti li cognomi
tedeschi. Scrivo pure Zehentner, perché tengo sotto gli occhi una di lui opera. Voi dite,
che certo Antonio Bellone fu da Bressanone, ed io vi avviso, che un Antonio Bellone si
asserisce udinese dal Muratori To. 16 Script, Rerum ital. e dal canonico Giandomenico
Bertoli nelle Antichità d'Aquileia in praefatione ac pag. 264. Tengo notizia di tre opere
da lui scritte, due delle quali stanno presso il Muratori. Visse intorno all'anno 1540. Il
Padre Fra Francesco d'Ampezzo, valle della Contea tirolese86, fu Religioso francescano
85
Nicolaus Gallasius Gallo-calvinista, minister genevensis qui decessit circa an. 1570 scripsit Commentarium
in Exodum, editum Frenekerae an. 1560 in fol. et 1640 in 4°. Ceterum die 20 ianuarii fuit Arci Nicolaus f.q. domini
Francisci Galassi de Campo alias de Dulcebonis anno 1620.
86
Non della Contea tirolese, ma della Contea Goriziana austriaca.
54
Riformato della Provincia di s. Antonio, e morì nel convento di s. Carlo in Padova li 26
maggio dell'anno 1678, dopo di essere stato per molto tempo segretario dell'accennata
Provincia, ed anche Custode. Io penso, che possa egli pure venir annoverato infra gli
scrittori nostri, giacché scrisse alquanto del servo di Dio Padre Niccolò Andegavense,
altro Religioso della predetta Provincia morto nell'anno 1669, siccome attesta il P. F.
Pietro Antonio Quaresima di Venezia nella Cronaca della Riformata Provincia di s.
Antonio stampata l'anno 1688, Lib. 4, cap. 27, pag. 537, dove parla del lodato Padre
Niccolò. Parimente Giacomo Prai d'Innichen tedesco per contar qualche antichità,
potrebbe da noi rammentarsi, avendo scritto una prefazione a certo volume di Adriano
sesto stampato in Venezia l'anno 1522. Una lettera di Mattia Conte di Thunn, scritta da
Vigo della valle di Non li 7 aprile del 1655 a Carlo Emmanuele Madruzzo vescovo e
principe di Trento, sopra l'immagine miracolosa della Madonna di Vigo, vien lodata dal
Padre Guglielmo Gumppenberg in Atlante Mariano, stampato in Monaco l'anno 1672,
pag. 472. Anche Ippolito Madernini Arciprete di Garduno nell'anno 1727, ha scritto una
lettera de s. Felice Gardunensi pubblicata e lodata dallo Schmidt, dai Bollandisti, e dal
Resch. Similmente Gio. Pietro Giuseppe Ceschi da Borgo di Valsugana, commissario
austriaco ai Confini d'Italia, nel 1688 ha scritto una lettera al P. F. Lodovico Micoli di
Gemona francescano conventuale, in cui riferisce le grazie, che ha ottenuto da Dio per
intercessione di s. Antonio padovano. Leggesi tradotta nel latino idioma, e ristampata
presso i Bollandisti To. 2, iunii, pag. 775. Carlo Ferdinando Conte di Lodrone,
Preposito di Trento, merita un particolare articolo tra' nostri scrittori, benché io non
sappia, che da lui sia stato scritto alcun libro. Fortunato Sigismondo Ceschi arciprete già
noto di Borgo ha fatto ristampare una lettera enciclica di Benedetto XIV con una sua al
Lettore. Sarebbe da cercare se sia stato di Milbach, terra del Bressanonese, quel
Giovanni di Milbach tedesco, professore nel ginnasio di Erfurt, e teologo celeberrimo
all'anno 1480, di cui parla l'Eysemgrem al detto anno. Al Gesuita Giambattista
Insprugger potrà forse aggiugnersi Sebastiano Insprugger altro Gesuita scrittore del
1728. A Leopoldo Kalchschmidt d'Insprugg altro Kalchschmidt di nome Mattia,
predicatore in Halla d'Insprugg, e scrittore l'anno 1736. A Domenico Koller, Cristoforo
Koller del 1604 e Matteo Koller del 1610. A Paolo Laymannn, Matteo Laymann del
1580. A Gio. Odorico Melchiori, Angelo Melchiori Gesuita del 1750 per essere stata
ristampata in Trento una sua relazione epistolare. Al Möhr Andrea Möhr francescano
Riformato della Provincia salisburghese nel 1670. Al Gesuita Adamo Tannero, Mattia
Tannero Gesuita del 1694 e Giovanni Tannero Gesuita del 1660. Ai Toneri, David
Thoner medico del 1580, eterodosso, e Girolamo di Thunn arciprete di Mori nel 1740,
per avere scritto una relazione de s. Felice Gardunensi al P. Giacopo Schmidt, che la
loda, e poi lodasi anche dai Bollandisti, e dal Resch. Al Vescovi aggiugnete Lodovico
Vescovi di Vermiglio prete morto in Vienna in quest'anno. Urbano Riegers del 1522
scrittor eretico sarà forse stato d'Insprugg, siccome lo sono due altri di tal cognome oggi
ancora viventi. Anche Andrea Volano calvinista scrittore nella Polonia l'anno 1570,
forse sarà stato mio patriota, dove io ho conosciuto due dello stesso nome e cognome.
Per l'articolo di Alberto Alberti di Poia giureconsulto vi fo sapere, che il marchese
Maffei nella sua Verona illustrata part. 2, lib. 4, col. n. 218 annovera tra gli scrittori
veronesi un Alberto Alberti con queste parole: Nell'Indice de' libri legali di
Giambattista Ziletti Ven. 1599 si veggono registrate opere d'Alberto Alberti, Paolo del
Bene ecc. Per altro io prima d'ora notato avea lo stessissimo parlando di Aloisio Alberti
da Verona, che fu Podestà di Trento nel 1515, eccettuato il solo nome Alberto. Anche
lo scrittore medico Antonio Fumanelli si fa veronese dal mentovato Maffei ibid. lib. 3,
55
col. 199; ma forse sarà stato de' Fumanelli di Avio veronese sì quanto alla giurisdizione
spirituale, ma trentino e tirolese quanto alla temporale. L'infelice Ruperto di Mossheym
canonico di Trento, e decano di Passavia, e scrittore, morto nel 1545, fu della Stiria.
Quel Remigius a Bozzolo natione germanus, da me non si crede più a Bronzolo, ma da
Bozzolo mantovano, persuaso dal P. Fortunato Hueber in Menologio franciscano 4
aprilis. Dopo di aver provato, che Cristoforo Ott Gesuita del 1680 fu tirolese, dal P,
Sianda mi venne detto, che fu di Friburgo città della Brisgovia. Io lo credeva tirolese,
perché in una sua dedicatoria parlando a Paolino vescovo di Bressanone, scrive Tirolim
nostram. Poi: Supremus es pastor noster, cleri inquam, tirolici, cuius tam speciosi
corporis, et ego particula sum, si non alia, certe unguis: finalmente dopo di avere
riferite le lodi, ed i meriti del detto vescovo, soggiugne: nobis, universaeque patriae
gratulor. Questi testi a me sembrano chiari, e sufficienti per poter chiamar tirolese
l'autore di essi; e ciò tanto più, che v'ha qualche motivo di poter sospettare che dal
Sianda sia stato notato di Friburgo, forse per essere stato professore in quella
universitade. Stampò li suoi libri in diversi luoghi, voglio dire, Ingolstadii, Augustae,
Oeniponti. Studiate il caso ancora voi, m,a sbrigatevi presto, che io pure con la carta qui
finisco alla spedita questa mia strasecantissima stidionata, rinnovandovi. Cles s.
Antonio 20 ottobre 1772. Vostro sincerissimo amico nel Signore
F. Giangrisostomo di Volano.
65. 1772.
Al P. Alberto da Grumese Vicario alle Grazie di Arco.
Prima che mi arrivasse la sua fui visitato dal giovine dimesso (Niccolò Corradini di
Scanna, ora prete) e dal medesimo intesi la storia della sua disgrazia conforme a quel
tanto, che la P.V.R. mi scrive. Io approvai, ed approvo ancora la di lui dimissione; e
così crederei espediente, che venisse fatto anche con altri, giacché neppure sotto di lei
han mutato costumi, ed il Rodriguez nel suo Esercizio di perfezione part. 1, tratt. 2, cap.
9, num. 1 sul proposito nostro parla chiaro assai, e risolutamente. So, che costì ancora si
parla di me, quasi che abbia usata troppa connivenza coi novizi; onde le replico quello,
che già le ho detto a voce, voglio dire, che io non sono stato né cieco, né sordo, né
muto, ma bensì solo, e non aiutato, né secondato nelle mie giuste premure da chi
avrebbe potuto e dovuto aiutarmi, e secondarmi. Voglia Iddio, che altrettanto non possa
venir detto anche al fine di quest'anno, come temo. Per carità mi raccomandi al Signore,
ed alla Madonna delle Grazie, mentre riverendola divotamente sono. Cles s. Antonio 12
novembre 1772.
Di V.P.R. cui aggiungo, che il suddetto giovine ha già la licenza dell'abito clericale.
Umil.mo, divot.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo di Volano.
66. 1772.
Al P. Michel Angelo da Roveredo. Roma.
Vi ringrazio del Breve appostolico, che mi avete mandato, di cui ne farò espressa
menzione, se Iddio mi darà vita, nel Direttorio del 1774, giacché quello del 1773
prossimo è ormai stampato, colla nota però dell'Indulgenza plenaria posta al 31 di
gennaio, su la non malfondata persuasione, che a tempo venisse riconfermata. Un gran
che! tutte le altre nostre Indulgenze sono concedute in perpetuum, e questa sola ad
tempus. Che mistero v'ha? qual demerito ravvisa la Santa sede nella beata Lodovica
Romana? Sebbene ciò a me niente cale, non avendo da pigliarmi alcuna sollecitudine
56
per ottenerne la riconferma, e potendo accadere, che infra li quattordici anni susseguenti
io sia già passato all'altro mondo. Il P. lettore Pietro Paolo ha tre soli studenti, perché il
quarto fu esortato a stimolato a risecolarizzarsi dopo dodici mesi, e dodici giorni di
noviziato. Questo mio padre Guardiano vi saluta. Lo stesso fo anch'io, con la giunta, che
mi raccomando caldamente alle vostre orazioni, trovandomi assaissimo bisognoso de'
divini soccorsi. Riferite li miei riverenti ossequi ai PP. M. RR, date per me un cordiale
saluto al P. Campodenno, e credetemi.
Cles 20 novembre 1772
Vostro aff.mo amico e servo
F. Giangrisostomo da Volano.
67. 1773.
Al P. Lattanzio Petenato da Moiena. A Cavalese.
Siccome dalla santa ubbidienza son incaricato di continuare le diligenze istoriche
del P. Girolamo risguardanti la nostra Provincia, così vi prego di notificarmi, chi nello
scaduto anno 1771, sia stato Visitatore di cotesti Terziari, e chi siane al giorno d'oggi,
come pure se nell'ultima Quaresima il P. Amando da Covalo sia stato sempre anche tra
la settimana in Pradazzo, e Moena, ovvero in convento, od in un solo di detti luoghi.
Vorrei saper in oltre da voi, giacché non mi è riuscito d'intenderlo da verun altro, in qual
giorno, mese, ed anno sia nato Cristoforo Vanzetta di Cavalese, ora nostro Terziario
detto fra Pietro. Credo, che nel libro de' battezzati ciò si troverà intorno all'anno 1745.
Di queste notizie vi prego, ed insieme di compatirmi dell'incomodo, che vi arreco; per il
quale anticipatamente con questa stessa vi ringrazio per non moltiplicar lettere con
consumo di tempo, di carta, e con aggravio della Posta. Vi fo poi sapere che il primo di
questo mese ha finito di vivere in Mechel il sig. Gio. Xohna in età di cento e due anni
meno quattro giorni; ai quattro è morta in Rallo la sig. Anna Cristani; agli otto Dorotea
Visintainera di Caltrone in età di 98 anni; ed oggi la nostra signora madre Luisa Dusina.
Ai dieci è partito da questo noviziato verso la sua casa il giovine Giovanni Alpruni da
Pergine, cantando egli il Salmo centotredicesimo, ed io l'inno ambrosiano. Finisco in un
con la carta, e salutando vi resto. Cles 14 gennaio 1773.
Il vostro Fra Grisostomo.
68. 1773.
Al sig. don Domenico Todeschini. Pergine.
Tardi assai mi fu recata la vostra lettera coll'aggiuntole involto e quindi ancor io
tardi vi rispondo: sicuro per altro di arrivare a tempo, veggendo, che non finite mai di
trovare intoppi, remore. In primo luogo adunque vi ringrazio della limosina maronale87
che vi siete compiaciuto di mandarmi; della quale tutta subito secondo il mio solito, ed
il mio debito, ne ho fatto un regalo al mio benefattore, e grande, cioè al povero
convento. In contraccambio poi vi mando anch'io un Marone crudo, voglio dire uno
scrittore chiamato Andrea Marone, morto in Roma l'anno 1527, oppure poco dopo. Lo
nomino crudo perché l'Origlia nel suo supplemento al Dizionario dell'Advocat, verbo
Marone, così comincia l'articolo, che fa di lui: Andrea Marone da Brescia, o come altri,
del Tirolo88. Io non ho ancora trovato alcun argomento per decidere questa discrepanza,
87
Castagne marroni.
Così ha l'edizione remondiniana. Quella poi di Napoli anteriore fatta l'anno 1757, dice o come altri del Trioli,
volendo dire del Friuli, giacché fu di Pordenone friulano. Sarà stato da Marone villaggio del Friuli di sua prima
origine.
88
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ma ne cercherò. Un altro nuovo scrittore vi suggerisco, cioè Stefano Aliprandini di
Livo, il quale fu arciprete di Maleto, e morì nell'anno 1746. Egli dicesi avere scritto un
libricciuolo intitolato: Iura parochialia, dedicato a monsignor Domenico Antonio Conte
di Thunn eletto di Trento, e stampato in Trento dal Brunati nel 1730, in 4°. Eziandio il
nostro Padre Carlo Bonaventura Rigotti di Roveredo, morto in Madrid l'anno 1763, ha
dato alla luce un libretto, dedicato al cardinale Prospero Colonna col titolo: Positiones
theologicae, criticae, dogmaticae, polemicae etc. Romae 1747 in 8° maiore, pagg. 48,
ma non so se voi per questo vi sentirete di averlo in grado di scrittore, che meriti luogo
nel vostro catalogo. Forse coll'occasione, che fu lettore generale in Roma ne avrà
pubblicato degli altri simili. Angela Nogarola viene lodata anche dal Padre maestro fra
Girolamo Graziani della Madre di Dio, che fu Provinciale di s. Teresa, nel trattato sopra
i libri della medesima Santa, ove discorrendo nel capitolo secondo di più donne
cristiane, che hanno scritto in materia di spirito, così parla: "Che danno han fatto nella
Chiesa di Dio i libri di santa Catarina da Siena, di santa Angela da Fuligni, di s. Brigida,
di s. Metilde, di s. Isabella escomagense, e d'altre molte? ed a nostri tempi tre libri
d'unione, che scrisse donna Battista Bernachia genovese; ed i libri di Angela Nogarola
veneziana, e di Angelica Antonia Paola de Nigris milanese, e d'altre, alle quali i sommi
Pontefici, e Concili hanno data licenza, che possano fargli uscire a luce?" Così leggo
nell'edizione veneta del 1696. Ora non ho altro da suggerirvi per impinguare il vostro
lavoro: bensì per dimagrarlo un pochetto. Voi supponete, che Alessandro Citolini sia
stato nativo del nostro Serravalle lagaritano tirolese. Io però coll'Origlia nel citato
Supplemento, lo credo di Serravalle cenedano, patria di monsig. Andrea Minucci vostro
vescovo. Duro più fatica nel credere, che Claudio Eliano Preneghino, da voi possa farsi
trentino. Stando per partire la Posta finisco dicendovi, che vi sbrighiate una volta, e che
non ci facciate aspettare più lungamente. Addio.
Da Cles 8 febbraio 1773.
Vostro obbl.mo, div.mo amico nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano.
69. 1773.
Al P. Antonio da Fondo. In Trento.
Mi piace, che si pensi di comunicare al signor Giuseppe Wendt viennese
(lucubranti bibliothecam sacram austriacam) quelle notizie istoriche, di cui va
bramoso, acciocché non abbia giusto motivo egli pure di lagnarsi di noi, come degli altri
francescani sovente fanno li Bollandisti. Ravviso bensì della difficoltà nel comporre una
relazione, che all'idea del medesimo signore (petentii ortum, progressum,
gratificationes, fortunas, et infortunia conventuum singulorum Provicniae nostrae)
certamente corrisponda; ma nello stesso tempo credo, che quando vengagli spedita la
già pubblicata dal Padre Sigismondo Cavalli di Cuneo, corretta però, supplita e
continuata sino a questi nostri giorni, potrà restarne contento. Io non affetto di assumere
tal impresa, e per la mia già nota povertà d'ingegno, e per la grande scarsezza, che ho di
tempo, e perché infra li manoscritti del M.R.P. Girolamo non trovo quel tanto, che mi
lusingava di trovare. Questo per altro accuratissimo Padre cronista nulla dice dei
conventi. Della Provincia in generale tratta solamente il punto della erezione, senza
apportare a disteso il Breve appostolico di tal erezione, né i diplomi austriaci. Negli
elogi de' Frati s'intertiene assai nell'accennare agli offici da essi sostenuti, le malattie
loro, ed i viaggi, e poi con poche generali parole si sbriga rapporto ai meriti de'
medesimi, dicendo verbi gratia Fu un buon Frate, un buon Religioso, quieto, esemplare,
58
divoto ecc. Ad ogni modo se la P.V.M.R. od altro non si sentisse di fare l'accennata
fatica, mandi a me il tomo del Padre Cavalli, che farò io quanto potrò. Ed intanto
mandandole qui compiegate le due appendici per li signori Terziari, la supplico
umilmente di tenermi raccomandato all'Altissimo, e col bacio delle sagrate mani mi
professo. Cles s. Antonio 22 febbraio 1773
Della P.V.M.R. Umil.mo, div.mo, obbl.mo servo nel Signore
Fra Giangrisostomo da Volano.
70. 1773.
Al magnifico Francesco Mimiola Regolano di Tres.
Egli è molto tempo, voglio dire sino dallo scaduto gennaio, che io sto attendendo,
ed aspettando di giorno in giorno la vostra magnificenza, per farle la ristituzione degli
affidatimi rotoli di cotesta onoranda comunità, insieme col sommario dei medesimi per
servirla da me fatto. Di ciò adunque la rendo avvisata col presente, affinché venga con
un sacchetto a prenderli, portando seco indietro nello stesso tempo il mio viglietto di
ricevuta. E frattanto riverendola mi dico
Della vostra magnificenza.
Cles, di s. Antonio 25 febbraio 1773.
Div.mo, obbl.mo servo in Cristo
Fra Giovanni Crisostomo di Volano
Riformato di s. Francesco.
71. 1773.
Al P. Francesco Albano da Trento Riformato. Roveredo.
Dal Padre Aniceto mi è stato fedelmente insinuato quello, che la P.V. gli ha scritto
intorno alle premure de' signori Fumanelli di Ala. Quindi le fo sapere che io non ho mai
scritto ai medesimi, perché non ho creduto, che fossevi bisogno, e supponevo, che un tal
uffizio venisse fatto da qualchedun altro Religioso del convento, appunto come so
essere stato praticato rapporto ad altri negli anni trascorsi. A questi motivi si aggiugne,
che il ministero mio sembra obbligarmi a non aver carteggio co' parenti de' novizi, per
non entrare in impegni. Potrà dunque la P. V. scriver ai suddetti signori, che il novizio
dura tuttavia sano di corpo, e di spirito, e che quando altrimenti non disponga, o
permetta Iddio, a suo tempo farà la religiosa nostra professione, giacché mostra genio, e
volontà di farla, e spero, che siccome dai Religiosi è stato favorito nelle due prime
votazioni, così gli riuscirà eziandio nella terza, ed ultima, la quale secondo il solito, si
farà circa io principio del dodicesimo mese di noviziato, cioè poco dopo le feste di
Pasqua. Subito dopo di essa scriverà loro lo stesso novizio, ragguagliandoli del suo
stato, e proposito89. Frattanto lo raccomandino all'Altissimo affinché gli conceda
misericordiosamente il pregevolissimo dono della santa perseveranza nell'intrapresa
carriera: ed io aspettando da Lei risposta ad un'altra mia, le fo divota riverenza, e mi
professo. Cles 28 febbraio 1773.
Di V.P.R. Umil.mo, div.mo, obbl.mo servo nel Signore
Fra Giangrisostomo da Volano.
72. 1773.
Al sig. Francescantonio Sizzo cappellano di Maleto.
89
*P. Giuseppe Andrea, Gerolamo Felice Fortunato Fumanelli da Ala, figlio di Andrea, nato il 19 febbraio
1750 e morto nel 1813 durante la soppressione dei conventi operata da Napoleone Lazzarone Bonaparte.
59
Il dover io rispondere senza replica, per servire V. S. Ill.ma, rendomi, siccome
confido, alquanto scusabile se fallo, e se vado lungi dal vero: tanto più, che ciò far
debbo su di una materia, che non ho mai studiato, né avuto da studiare, e che neppur
oggidì posso studiare, avendo in vano consultati più autori, e non trovando che la tratti
di proposito. In curto adunque dirò quello, che parmi debolmente si possa dire:
Ad 1 respondeo affirmative; ut enim ex ipsis Praenotionibus § 1 constat, pro
publico tantum, non antea pro privato oratorio habetur benedictio in Romano Rituali.
Ergo si huiuscemodi oratorium fuit solemniter benedictum ab episcopi delegato,
inferendum, quod publicum censeri queat.
Ad 2. respondeo affirmative. Nam eo ipso, quod benedictionem ei tribuit ecclesia,
supponitur etiam privilegia eidem concedere, quae oratorio benedicto alias concessa
reperiuntur.
Ad 3. respondeo affirmative. Patet hoc ex Praenotionibus § Hinc tale.
Ad 4. respondeo. Declarat esse publicum, quandoquidem oratorii privati nullus est
titulus, qui per solam cosnecrationem, vel saltem benedictionem acquiritur. Ex dictis
autem non consecratrur, aut benedicitur oratorium nisi sit publico usui destinatum.
Ergo.
Ad 5 respondeo. Si benedictio facta sit ab episcopali delegato non erit irrita. Neque
abstinendum ab ea, sed prorsus facienda ex Praenotationibus § Oratorium vero.
Haec autem dicta sint, salvo meliori iudicio etc. Cui me etc.
Cles 15 marzo 1773.
73. 1773.
Al sig. Giuseppe Premer di Trento, arciprete di Ala90.
Il pregiatissimo figlio di V.S. Rev.ma siccome mi ha reso superlativamente certo e
persuaso, che fra Giuseppe Andrea d'Ala detto abbiami la verità in tutte quelle non
poche volte, nelle quali vantossi meco di essere stato riguardato con occhio molto
benigno ed amorevole dalla medesima S.V.Rev.ma, giacché del vero di lui bene
dimostrasi premurosa e sollecita eziandio in assenza, e dopo il orso di dieci mesi, così
mi riesce di un nuovo pressante motivo per non risparmiare fatica veruna, e attenzione a
pro del novizio. Di tanto assicuro la S.V. R..ma benché vicinissimo mi trovi al fine del
mio triennio, e conseguentemente a risegnare in altre mani più capaci delle mie li
novizi. E baciandole riverentemente la sacra destra, eziandio per parte del novizio, che
persevera ed in sanità, e di buona volontà, mi professo.
Di V.S.R.ma
Cles s. Antonio il primo aprile 1773.
Umil.mo. div.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano Minore Riformato.
74. 1773.
Al sig. Giuseppe Pizzini d'Hochenbrunn, Ala de' Lagarini.
Quando anche altre ragioni non mi costrignessero ad aver tutta la premura e
sollecitudine de' vantaggi spirituali di questo mio novizio Fumanelli, la sola
raccomandazione di V.S. Ill.ma sarebbemi più che bastevole, noto essendomi quanto
grandi, e singolari sono le obbligazioni, che professa il mio Serafico Instituto all'ill.ma
Casa Pizzini. Ella dunque viva certa, e sicura, che io lo assisterò indefessamente ancora
90
Hunc alloquutus sum Tridenti anno 1778, die 27 septembris et 16 sept. 1781.
60
ne' pochi giorni, che mi restano da esercitare un tal ufizio, essendo già vicino il
compimento del mio triennio; e riverendola con un profondo inchino, anche a nome del
novizio, mi reco ad onore il potermi soscrivere, protestare. Cles, s. Antonio il primo
aprile 1773.
Di V.S. ill.ma Umil.mo, div.mo, obbl.mo servo nel Signore
Fra Giangrisostomo da Volano
Francescano Riformato.
75. 1773.
Al sig. Andrea Fumanelli. Ala.
Rendo grazie all'Altissimo, perché avendomi recato della mortificazione colla
contrarietà mostrata dai parenti91 del mio primo novizio alla di lui serafica professione,
ora dammi altrattanta contentezza col pieno assenso alla medesima di quelli dell'ultimo,
ch'è appunto il figliuolo di V. S. molto illustre. Spero, che arriverà egli a farla: ma con
tutto ciò la S. V. molto illustre continui a raccomandarlo al Signore, perché lo tenga
fisso nel santo suo proposito, e molto più acciocché diagli la grazia stimabilissima di
farla con tutto quello spirito, che si conviene. Io entro questo stesso mese terminerò il
mio triennale ufizio, e così suppongo, che passerò altrove: ma ciò nulla ostante ne'
giorni, che ancora mi restano, attenderò ad esercitarlo alla meglio, che potrò, anche per
servire V.S. molto illustre, cui a nome del figlio bacio la mano, ed eziandio per parte del
mio Padre Guardiano le fo umilissima riverenza unitamente alla signora Madre, ed a
tutti li signori domestici.
Di V.S. molto illustre
Cles, s. Antonio il primo d'aprile 1773
Umil.mo, div.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano.
76. 1773.
Al sig. don Andrea Cominelli cappellano in Castel Valler92.
Avendo ricevuto avviso questa stessa mattina dal nostro Padre Guardiano, esistente
in Sarnonico, dove mercoledì scorso si è portato per visitar un signore infermo
(Doctorem Legum Ioannem Nicolaum Inamam) che quivi dee indispensabilmente
trattenersi ancor alcuni giorni, prego umilmente V. S. M. Ill.mo e Molto Rev.da, che
voglia scusarlo appresso l'ill.mo sig. Conte (Romedio di Spaur) suo padrone, se non
verrà nel tempo concertato per servirlo. e pregandola pure de' nostri più riverenti
ossequi al lodato signor Conte, le fo un profondo inchino, e resto. Cles, s. Antonio 5
aprile 1773.
Di V.S.M. Ill. e M. Rev.da
Umil.mo, obbl.mo, div.mo servo nel Signore
Fra Giangrisostomo da Volano Vicario.
77. 1773.
Al sig. Cristoforo Menghini arciprete di Brezzo93.
91
Stoffella.
Cominelli della Pieve di Maleto, nato circa l'anno 1732, vive Beneficiato in Castel Ton nel 1788, ed ora 1803
in Terziolaso sua patria.
93
È morto in Brezzo l'anno 1804, li 3 marzo d'anni 81. Fu fratellastro del sig. Provicario generale Giuseppe
Ant. Menghini. –Anche Menghin.
92
61
Rendo avvisata e sicura la S. V. ill.ma e Rev.ma, che il giovine raccomandato sta
già qui con noi, e che avremo attenzione affinché il di lui sacro ritiro abbia quel buon
effetto, per cui è venuto. E desiderando servire di vantaggio la S. V. Ill. e Rev.ma, le
bacio riverentemente le sacre mani. Cles 6 aprile 1773.
Di V.S.Ill.ma e Rev.ma
Umil.mo, div.mo, obblo.mo servo nel Signore
F. Gio.Grisostomo da Volano
Vicario del suddetto convento.
78. 1773.
Al P. Antonio da Fondo. Pergine.
Rendo avvisata la P.V.M.R., che oggidì ho finito di abbozzare la prima parte della
mia qualunque siasi relazione, contenente una succinta notizia della Provincia, e de' di
lei conventi, monisteri ed ospizi. Ora penso bene di fare la seconda, che sarà de viris
illustribus, cioè dei singolari nella pietà, de' Ministri provinciali, coi Capitoli, e
presidenti loro, de' Visitatori di altre Provincie, de' Procuratori, diffinitori, e segretari
generali, de' mitrati, de' prefetti e missioni, degli esaminatori prosinodali, degli scrittori.
Vorrei spicciarmi presto, ma non posso. Al P. Cavalli mi professo obbligato, ma non più
che tanto. Quando saprò l'imminente mio destino pregherò la P.V.M.R. di alcune notizie
necessarie, e frattanto supplicandola de' miei più umili rispetti al M.R.P. Ministro, le
bacio riverentemente le sagre mani, e resto. Cles 21 aprile 1773.
79. 1773.
Al sig. Andrea Fumanelli. Ala.
Buone nuove, buone nuove. Fra Giuseppe Andrea suo, e rispettivamente anche mio
figlio, in questo steso punto le scrive tutto lieto, che avendo già riscossa favorevole
l'ultima votazione, non disponendo altramente Iddio, farà la sua solenne professione
della nostra serafica Regola nel giorno decimonono del prossimo maggio. Io dunque
secolei mi congratulo di tal fortuna, e ne rendo vivissime grazie all'Altissimo datore
della medesima. Non avendo tempo per iscrivere molto, le dirò solamente, che la
solennità del suddetto giorno sarà tutta di V. S. M. Ill.tre, giacché il novizio laico
compagno di fra Giuseppe non ne farà punto, essendo vecchio nella Religione, e già da
molto tempo morto al mondo. Le aggiungo, che Fra Giuseppe desidera di venir onorato
dalla presenza di cotesto rev.mo sig. arciprete, e dagl'ill.mi signori Pizzini. A questi, ed
a quello prego V.S.M.Ill.tre di portar li miei più umili rispetti, ed in fretta riverendola
riservo il più forte a voce. Cles, 23 aprile 1773.
Di V.S.M.Ill.tre che è riverita eziandio dal nostro P. Guardiano
Umil.mo. div.mo. servo nel Signore
F. Gio. Crisostomo da Volano
Francescano Riformato.
80. 1773.
Al P. Gio. Pio Boschi da Volano Riformato Roveredo. S. Rocco.
Per soddisfare all'ubbideinza, ed all'impegno, n cui mi ritrovo, debbo arrecarvi un
incomodo. Vi prego adunque di trascriver, e mandarmi più presto, che potete, l'epitafio,
che sta scolpito nella chiesa di san Carlo sopra la sepoltura Trentini. Anzi se vi fosse
ancora quello de' Giordani o qualche altro, levatelo e speditemelo. Così pure desidero di
avere quell'inscrizione, che ho veduto una volta sull'armaio de' calici nella nostra
62
sagristia di san Rocco, qualora siavi anche al giorno d'oggi. Non ricerco tali cose per
mio mero capriccio, né inutilmente. Onde vi prego un'altra volta, e spero, che mi
favorirete. Fate però il tutto senza veruno strepito. Raccomandatemi al Signor Iddio, e
conservatevi sano. Trento, s. Bernardino 10 maggio 1773.
Vostro aff.mo amico, e paesano
Fra Giangrisostomo
81. 1773.
Al P. Adriano Seppi da Ruffredo. Pergine.
Avendo aspettato sino a questo punto senza verun pro la copia degli epitaffi, che
diconsi scolpito sopra le due sepolture de' signori Conti degli Alberti, e de' signori
Valdagni, esistenti in cotesta vostra chiesa, ricorro a voi, stimolato a ciò anche dal P.
Antonio, e vi prego, che vogliate farmi avere tostamente la detta copia, tenendone
bisogno per soddisfare più bene, che posso all'ingiuntami ubbidienza. Io non credo, che
le lettere scolpite su quelle lapide siano turchesche, arabiche, od affatto smarrite
dall'antichità, o consunte dal calpestio. Non vi sgomentate: principiate e vedrete, che
tutte le leggerete; e se fa d'uopo, con uno straccio lavate le pietre. In somma favoritemi
ma presto, cioè nel primo ordinario della Posta, essendo anche troppo tardo.
Aggiugnetemi poi eziandio il numero degli altari, con i loro titoli; ed abbiatemi iscusato
dell'incomodo che vi arreco per forza, non per mio capriccio. Finalmente
raccomandatemi al Signor Iddio, e state sano. Vi abbraccio col cuore, e resto. Trento 3
luglio 1773.
Vostro amico vecchio
Fra Grisostomo Frate di s. Vigilio, indegno, e peccatore.
82. 1773.
Al P. Francesco Albano Zambaiti di Trento. Arco.
Le rendo grazie delle molte notizie, che mi ha favorito, tra le quali a me sembra la
più notabile quella, che risguarda l'asserzione del signor presidente Heister, di cui
starebbe bene farsene fare da qualcheduno di quelli, che furono presenti, un autentico
attestato. Il sig. Andrea Fumanelli di Ala fu gravemente infermo quando il suo figliuolo
ha fatto in Cles la santa professione, ma non è morto. Io non tengo libri stampati a
proprio uso di alcuna sorta, né voglio tenerne. Ho letto, e scritto non poco per mia
privata instruzione spirituale, di che non mi pento: ma oimè! veriats tot habet hostes,
quot vitia. Non dico altro. Avverta, che le idee del nostro santo Padre sono state assai
differenti da quelle degli altri patriarchi Regolari, siccome avvisa eziandio il P.
Bernardo da Bologna nella lezione seconda sopra la santa nostra Regola. Egli non fu né
Gesuita, né Salesiano, né Domenicano ecc. Ma basta, non voglio dir altro. Ella sia
raccomandi fisso a Dio, e raccomando ancora me, che riverendola devotamente resto.
Trento 29 luglio 1773.
P.S. Quando scrissi, che il sig. Fumanelli non è morto, tale lo credetti, ma oggidì 31
luglio da un suo figliuolo secolare ho inteso, ch'è morto già da qualche tempo.
83. 1773.
Al P. Pietro da Simonzo M.R. Vicario in s. Bernardino di Bassano.
Rendo grazie alla P.V.R. e me le professo assai tenuto per le notizie, che mi ha
favorito intorno a cotesta venerabile Madre Giovanna Maria Bonomi. Non fu mia
intenzione di recare a Leo, o ad altri bassanesi tanto incomodo, giacché lo storico
63
viennese, cui sino dai tre di luglio fu spedito il mio scritto, potrà contentarsi, che io gli
abbia notato il tempo, in cui fiorì l'accennata Religiosa. Per altro non può dirsi, che sia
morta nell'anno 1660, essendo stata badessa nell'anno 1666, siccome accertommi una
lettera dalla medesima scritta in tal anno a queste monache di s. Michele, appresso delle
quali fu per un biennio in educazione. Il vero si è, che morì nell'anno 1670, come dopo
la partenza del nostro Terziario per Venezia ho imparato dal libro di Marco Pezzo sopra
i cimbri, Un'altra volta ringrazio la P.V.R. e facendole divota riverenza mi dico
Di V.P.R. Trento, s. Bernardino 29 settembre 1773.
Umil.mo, div.mo, obbl.mo servo nel Signore.
F. Gio. Crisostomo di Volano Vicario Riformato.
84. 1773.
Admodum reverendo Patri Capistrano Kraxnero Franciscanorum Clagenfurti
Vicario, Frater Ioannes Chrysostomus de Avolano itidem Franciscanorum Tridenti
Vicarius appellatus S.P.D.
Quas ad me nuper dedisti literas, admodum venerande Pater, ... gratanter excepi,
tum quia clari ac religiosi nationis nostrae viri ampliorem notitiam mihi adtulerunt; tum
quia inde certo comperi, et in P. Celso Windsteinio sinceritatem, et in te
promptitudinem illam, quam in aliis frustra desidero, inveniri. Quapropter utrique
gratias ago, utique me obstrictum ac devotum profiteor, et dum enixe atque humiliter
peto, ut apud D.O.M. memor sis mei, te quam diutissime valere iubeo. Tridenti ex divi
Bernardini tertio idus novembres an. 1773.
85. 1773.
Al sig. don Domenico Francesco Todeschini. Pergine.
Sono stato a parlare col sig. Battisti, e quantunque abbia poccurato di persuaderlo,
che la stampa dell'opera vostra non potrà non avere sicuro spaccio, e che esser potrebbe
per lui un'impresa di molto vantaggio94; pure sta sodo, e fisso nel suo proposito di non
assumerla, se prima non vi obbligate di pigliarne tosto trecento copie. Poverino! io lo
compatisco. Egli ha braccia bensì, ma non ha piedi, non ha fondo, né capitale. In pro
vostro io non posso far altro circa questo negozio. Studiate adunque il caso, né vi
perdiate di animo. Si tratta di far un beneficio comune ad una intera Provincia, ed
insieme di farlo a moltissimi privati della medesima. Possibile, che non siate per trovare
uno, o più galantuomini ricchi, da cui vegniate aiutato?Che chi vuole dei gusti per se
stesso solo, debba pagarli, ben la intendo, e capisco; ma che così far debba eziandio chi
fatica per altri, ella è cosa mi sembra dura. Proccurate di far noto il vostro impiccio, e
ritardamento al mecenate lodatomi, ora come già saprete, avanzato di grado, e creato
vicegovernatore del Tirolo95. Tentate il Remondini, o qualche altro ricco stampatore
tedesco, od italiano, acciocché stiano essi avanti al Battisti, ma speditevi una volta, e
finitela.
Chi vi ha detto, e supposto aver io ricevuto da Vienna un libro, che tratta degli
scrittori nostri, ha strainteso, perché anzi io ne ho scritto, e mandato a Vienna uno
intitolato: Specimen chronicorum Provicniae Tridentinae s. Vigilii O. F. M. nel quale ho
giudicato conveniente far una succinta rissegna de' nostri scrittori. Quell'Andrea
Marone, di cui vi feci motto l'ultima volta, che vi scrissi, non fu tirolese, ma bensì
Furlano. La stampa napoletana dice del Trioli, la basssanese del Tirolo, e dee leggersi
94
95
Non l'ebbe meritamente.
Conte Heistero boemo.
64
del Friuli,, giacché da Pordenanone friulano, oriondo però da Brescia. Potrà mettersi tra
quelli, che si rigettano, e ristituiscono con due parola. Per fortuna mi sono incontrato in
altri a me prima sconosciuti scrittori tirolesi. Si chiamano Sigismondo Han canonico di
Trento e di Bressanone: Rocco Bertelli di Giudicaria MS. Zaccheria vescovo di
Bressanone: Margarita Teresa Sizza di Trento monaca in s. Chiara MS. Maria Cecilia
Clementi da Mezzolombardo monaca in s. Trinità MS. Cristina Ceschini da Riva
monaca ivi MS. Giambattista d'Este Cappuccino tirolese, prima detto Alfonso Duca di
Modena: Attanasio dilingano, Corrado salisburghese e Teofilo pur salisburghese
Cappuccini del Tirolo. Di altri pe00r ora tacio, ed augurandovi pazienza, fortezza, e
sanità per compier l'opera a gloria di Dio, e della nostra nazione, resto Trento 20
novembre 1773
Vostro inutile sincero amico
Fra Boccadoro96
86. 1774.
Al P. Angelico Suliani97 di Roveredo. A Roveredo. S. Rocco.
Soltanto nell'atto di correggere la prima stampa del Direttorio mi sono risoluto di
preferire l'Arcangelo s. Michele alla Dedicazione della basilica d'Assisi, di che punto
non mi pento, neppure dopo di avere dalla P.V.R. ricevuto il decreto del 1744 riferito
dal Padre Merati. L'avea letto anch'io anni fa; ma ora non posso trovarne vestigio alcuno
di lui presso il Cavalieri, quantunque ne apporti di più di recenti sino all'anno 1757 e
tratti di proposito la quistione. Non lo rammenta né meno il modernissimo Padre
Laboranti nel suo Direttorio Sacro. Replico, che non mi pento, perché osservo, essere
sempre stato praticato dal P. Ippolito di santa memoria, il preferire la commemorazione
de' Santi Appostoli Pietro e Paolo a quella della Dedicazione campense. Osservo, che
gli Angioli, anche solamente doppi minori, hanno li Vespri interi concorrendo con altri
doppi minori; e per lo contrario la Dedicazione li dimezza. Osservo, che nella tabella dei
doppi di prima classe tiene l'ultimo luogo la Dedicazione. Nell'altra tabella dei doppi di
seconda classe viene riferita dopo gli Angeli, dopo gli Appostoli, dopo gl'Innocenti,
dopo Santo Stefano, s. Lorenzo, s. Giuseppe. Nella tabella dei doppi maggiori la
Dedicazione di Porziuncola si trova dopo gli Angioli, dopo gli Appostoli, dopo s.
Gioachino, s. Anna, e dopo li protettori minori, sebbene ratione solemnitatis gode il
privilegio di non cedere ad alcun giorno di ottava; e quantunque abbia interi li primi
Vespri concorrenti con s. Pietro Appostolo. A tutte queste cose aggiungo, che in questa
parte vado d'accordo col Direttorio moderno dei Padri cappuccini. Se un'altra volta mi
occorrerà il caso, lo studierò di nuovo. Frattanto ringrazio la P.V.R. dell'avviso, e la
prego dei miei rispetti al M.R.P. Domenico, cui mi riservo di scrivere quando avrò un
poco di agio, tenendo un officio di Beato nuovo, ed avendo fatto qualche cangiamento
nel nostro calendario perpetuo. Bacio ad entrambi le sacre mani, e resto.
Di P.V.R. Trento 28 marzo 177Umil.mo, obb.mo servo
F. Grisostomo.
P.S. L'accennato decreto del 1744 viene riferito anche dal Cavalieri nell'Appendice
ai quattro primi suoi tomi, pag. 206, ma soggiugne: Contrait haec sanatio praecedenti
del 1743, et alteri in Aquileiensi editae, quare satius lege scilicet totum de SS. Apostolis
cum commemoratione Dedicationis, licet fortasse ex scriptoris errore aliter decretum
reperiatur expressum etc.
96
Cioè Chrysostomus.
97
Soriani meglio, ipso teste, qui dixit, se appellari Sulianum, ne cognomen haereticorum ferat.
65
87. 1761.
Al P. Benedetto Bonelli di Cavalese. Trento. S. Bernardino.
Il signor abate Girolamo Tartarotti, che fu mio penitente, poc'anzi di morire mi
pregò fuori dalla sagramental confessione, e diedemi ordine preciso di chieder per lui il
più umile perdono, e compatimento a chiunque dal suo detto, o dallo scriver suo venne
offese: del che dimostrommene sommo spiacere. Sapendo io adunque, che la ben degna
persona della P.S.M.R. per certe letterarie, ed antiquarie controversie più di ogn'altro ne
fu assai offesa, e dileggiata dal troppo avanzato scrivere del detto signor abate; perciò a
nome del medesimo le chiedo il più umile perdono, e compatimento. Vero è, che di far
ciò nominatamente colla P.S.M.R. non diedemi commissione il mentovato sig. abate,
siccome neppure per altri me la diede, poiché la troppo grande oppressione del male
glielo ebbe ad impedire:tutta volta però io mi prometto senza dubbio alcuno d'ottenergli
con questa mia sincerissima deposizione dalla di lei molta carità cristiana, e dal di Lei
religiosissimo spirito col richiesto perdono. Anzi spero, e tengomi sicuro, che per non
dilungarsi dalle massime del santo Vangelo, s'avanzerà, come la supplico, a pregargli da
Dio la remissione de' suoi trascorsi, l'eterna pace, e riposo, del che il medesimo Iddio
gliene sarà il largo rimuneratore. Finalmente pregandola di aver memoria anche di me
ne' suoi santi sagrifizi, ed orazioni, le rassegno la mia divota servitù, e con tutta la stima
riverendola mi professo. Roveredo li 19 giugno 1761.
Della P.S.M.R. Div.mo, umil.mo ed obb.mo servidore
P. Gasparo Lutz curato del Borgo di s. Tommaso98
Rudiorem Lucii epistolam ego iussus in hanc formam redegi, et eidem Lucio
describendam propria manu transmisi99.
88. 17 settembre 1774.
Admodum Reverendo ac religiosissimo Patri Guardiano
Franciscanorum Simontornyensium
Frater Ioannes Chrysostomus de Avolano itidem
Franciscanus Reformatus S.P.D.
Muneri meo chronologi Provinciae huius nostrae Vigilianae, qua decet sollicitudine
ac diligentia satisfacturus, volens nolensque multis fieri molestus compellor. Quum
igitur notum mihi sit, ac certum, quod noster P. F. Bernardinus Tamedius100 de Flavonio
(qui missionarium egit apostolicum in Transilvania, et vivere desiit anno 1670 aetatis
suae 51) electus fuerit Quinqueecclesiensis episcopus, scire aveo, quonam anno id
acciderit: a quo electus fuerit, num scilicet a Papa, vel a rege, aut a Capitulo
Quinqueecclesiensi; pariterque cur electio huiusmodi effectu caruerit. Utinam
seraphicae humilitati adscribendum! Bibliotheca isthaec nostram utut libris plurimis
referta sit; hungaricis tamen ad rem facientibus destituta est. Quaproprter A.R.P.T.
humillime rogo atque obtestor, ut per se, aut saltem per aliquem suum Religiosum
virum, de praefatis rebus me certiorem facere dignetur. Quod dum anxie, simulque
fidenter expecto, eidem P.T.A.R. fausta quaeque adprecor. Tridenti ex coenobio s.
Bernardini XV calendas octorbris 1774 (Spedita li 23 settembre).
98
*Carmelitano morto il 7 febbraio 1779 d'anni 82.
Proccurò tal lettera il sig. Bonifacio Bonelli fratello del P. Benedetto, ritrovandosi in Roveredo per
certa commissione.
99
100
*Tamè.
66
Foris.
Adm. Rev. ac Religiosissimo in Christo patri, patri Guardiano Franciscanorum
strictioris Observantiae ad s. Adalbertum, Viennam, Posonium. Simontornyam.
Con data dei4 dicembre 1774 mi ha risposto il Guardiano suddetto frat'Ermenegildo
Grienschnekh, che non si trova memoria di essere stato eletto vescovo di Cinquechiese
il detto P. Bernardino, e che non può aver luogo nel catalogo di quei vescovi: come
pure, che il titolo del suo convento non è più S. Adalberto, ma li Santi Simon e Giuda
Appostoli.
89. 1774.
Al P. Guardiano de' Minori Riformati ut infra.
Dovendo io in adempimento della santa ubbidienza compilare una nuova cronaca di
questa nostra Provincia vigiliana, e volendo usare ogni più minuta sollecitudine, perché
riesca meno che sia possibile imperfetta, mi ravviso nell'impegno di apportare
dell'incomodo, e disturbo a non pochi, tra' quali uno si è la P.V.M.R. Pertanto siccome
son certo, che il nostro Padre Frat'Alessandro Salvadori di Riva, soggetto illustre, e
degno di esser aggiunto alla biblioteca francescana, fu commissario Visitatore di una
Provincia calabrese intorno all'anno 1687, così supplico umilmente la P.V.M.R., che
voglia notificarmi se sia stato Visitatore della sua, ed in qual preciso anno. E sperando,
comeché sconosciuto, e molto da lungi situato, che si degnerà di favorirmi, le bacio
riverentemente le sacre mani, e resto.
Di V.P.M.R.
Trento s. Bernardino 209 ottobre 1774
Umil.mo, osserv.mo servo nel Signore
Fra Gio. Crisostomo di Volano
Francescano Riformato.
Spedite tutte tre li 2 novembre.
Al P. Guard. de' Minori Riformati, Mantova, Roma, Napoli, Castrovillare. Cosenza
Provinciae Calabriae
S.M. di Costantinopoli.
Al P. Guard. de' M. R. Mantova, Roma, Napoli, Nicastro, Catanzaro
Prov. septem Martyrum Le Grazie
Al P. Guard. de' Min. Rif. Mant. Roma, Napoli, Potenza
Prov. Basilicatae in Calabria
S. Maria del Sepolcro.
Mi fu risposto che la Prov. visitata dal P. Alessandro nostro fu la Prov. de' Sette
Martiri.
90. 1774.
Al sig. don Domenico Francesco Todeschini. Pergine.
Mettete pur ancora me nel catalogo de' vostri corrispondenti pigri, e tardi, che ne
avete tutta la ragione, quantunque anch'io abbia più motivi, con cui scusarmi, e
rendermi compatibile. Già mi conoscete, e vi sono in parte note le mie religiose
occupazioni. Da queste rubando a pezzetti un pò di tempo, noterò per compiacervi,
quello che mi parrà conveniente ed utile su li due vostri cataloghi degli scrittori, e de'
poeti Minori nostri tirolesi. Rapporto al primo dunque:
Accademia. Qui alle due accademie trentina e roveretana io aggiugnerei quella
d'Insprugg, da voi collocata più sotto alla parola Tassiana.
Acquistapace Pier Sigismondo del Borgo di Valsugana. Io più non iscrivo del
Borgo, perché Borgo qui non è aggettivo, ma sostantivo. Altrove, cioè nella Topografia
tirolese proccurerò di giustificare con altri argomenti la mia pratica.
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Agricola Ottone. Per altro si disse Girolamo Ottone.
Alberti Alessandro trentino. Se non avete altro, che l'epigramma da me
accennatovi, starà meglio nel catalogo de' Poeti Minori. Siccome poi dite di Trento il
precedente Alberto, così crederei ben fatto il notare lo stesso anche di Alessandro e di
Ferdinando Alberti, acciocché non si credano soltanto del territorio tentino, essendo
stati essi pure della città. Di Alberto Alberti legista, già da me somministratovi no fate
menzione, e perché?
Albaro Ferdinando da Bressanone. Vedrò volentieri come proverete, che questi
vada distinto dal vostro Ferdinando Alberti Trentino, che da altri viene confuso.
Albmayr Teodoro tirolese. Questa si è la prima volta, che sento il cognome
Albmayr. Dell'Abmayr son più che certo.
Aldrighetto vescovo di Trento. Questi per passar come scrittore non ha maggior
merito di s. Adelpreto vescovo trentino, e pure voi lo trascurate questo secondo. Io lo
chiamo Aldrighetto di Campo famiglia in quel tempo illustre,
Alraim Niccolò vescovo di Trento. Io sono stato il primo a pubblicarlo col cognome
Alraim. Onde fareste bene se lo replicaste al nome Niccolò. Questi pure appresso la
repubblica letteraria non si ha fatto merito maggiore di Bartolommeo, Enrico terzo,
Udalrico III, Udalrico IV, e di altri vescovi trentini da voi sorpassati.
Bach Francesco canonico premostratense in Wiltau. Qui, ed in alcuni altri luoghi
accennate la professione, tacendola poi rapporto a tanti altri. Vi vorrei conforme.
Banisio Giacopo vescovo suffraganeo di Trento. Io non ho potuto ritrovare alcun
monumento per dirlo vescovo nel mio catalogo stampato dei Suffraganei di Trento.
Dall'epitafio si fa soltanto Decano di Trento. Vedetelo nel catalogo mio de' Decani.
Bartolommei. In vece di fare Simonpietro I, e Simonpietro II, io scriverei
Simonpietro seniore, e Simonpietro giuniore, siccome costumasi con Plinio, ed altri
scrittori.
Belforti Giambattista di Enno, Correggete Belfanti.
Belloni Antonio di Bressanone. Già vi ho scritto, che io lo trovo notato Udinese.
Bennassuto. Trovo scritto Benassuto più frequentemente, e forse meglio.
Benedetti Antonferdinando di Val di Non. Cioè di Loverno.
Betta Francesco Felice di Roveredo. Se volete indicare il sig. arciprete morto a'
nostri giorni, egli si chiamò Felice Giuseppe.
da Castello Adriano card. di Cornetto, In quest'indice io tralascierei la
denominazione da Castello, e lo direi rotondamente da Corneto, perché suppongo, che
Castello sia un aggettivo di Corneto.
Cassina Stabè. Altra volta vi ho fatto riflettere, che Stabè si è il predicato della
famiglia, da non esprimersi qui per l'uniformità.
Cavalleri. Nell'italiano per altro scrivesi Cavalieri.
Chini Eusebio di Segni. Scrivete di Segno.
Concini Romedio di Trento. So, che in Trento fuvvi famiglia di Concini; ma questo
scrittore mi riesce nuovo. Il Romedio Concini da me accennatovi come di Taio, va
trasformato in Ferdinando Floriano; ma conviene informarsi meglio rapporto a lui.
de Cuse. Io scrivo all'italiana di Cusa, oppure Cusano.
Darrio. Scrivete Durio. Fu di Baselga, perché parroco di tal luogo, e non perché
nativo.
Eghen Claudio trentino. Forse qui avete confuso due soggetti in uno. Fatevi
riflesso.
Enghel. Li tedeschi scrivono Eggen, ed Engel, senza l'aspirazione.
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Ferrari Ognibene di Riva. Sinceratevi meglio se sia stato veramente di Riva,
oppure di Brescia, come vuole il marchese Maffei. Anche in Brescia vi sono de' Ferrari,
essendo stato di tal cognome il celebre nostro P. Fortunato da Brescia.
Girardini Giammatteo di Brentonico. Anche qui sospetto, che vi sia scappato
l'occhio nello scrivere in fretta. Io tengo Giammatteo Giannini di Brentonico, e Paolo
Girardini di patria trentina ignota.
Giannini Giuseppe Felice di Roveredo. Altra volta mi avete scritto Givanni, e così
tengo anch'io.
Greisderer Vigilio di Cuefllein. Per altro si scrive Kueffstein, luogo notabile.
Rapporto poi al cognome, ed a Vigilio mi rimetto a ciò che tempo fa vi ho scritto.
Guardi. Così pure rapporto a questo.
Hermanno S. Vesc. di Bressanone. Benché abbia cercato attentamente nella di lui
vita s'egli meriti luogo tra gli scrittori, non ho potuto ritrovarlo. Bensì, che un altro
Hermanno Preposito quinto de' canonici Regolari neocellesi morto nel 1210 ha scritto la
vita del suddetto Santo morto nel 1164. Del Santo come scrittore parlo nella Biblioteca
Tirolese.
Hermanno Tommaso di Reichenfeld.
Hermanin Francesco di Reichenfeld. Questo Reichenfeld è predicato. Poi Tommaso
si chiamò Hermanin sul frontispizio de' suoi libri. Di Francesco io nulla so.
Heussler Massimo. A stampa di dice Massimiliano.
Hoenleiter. Nelle stampe lo trovo scritto Hohenleiter, e Wolgango, non Wolfango.
Hofer Giamb. di Bolgiano.
Hoster Giambattista di Bolgiano. Riflettete all'identità del nome, e della patria, ed il
cognome.
Kalchsmid. Le stampe da me vedute hanno Kalchschmidt. Così pure anche altrove
osservo scritto.
Kranebiter Ignazio. Per altro io costantemente ho sempre letto nelle stampe
Kranabiter.
Lachemayr Francesco Canonico in Wiltau.
Lackmayr Francesco Can. in Wiltau. Io lo credo un Canonico solo col cognome
variamente scritto.
Lietestain. Per altro si scrive di Liechtestein.
Luca di Segni. Fate di Segno.
Madruzzo Corrado. Dite Gerardo
Maffei di Laviso. Non mi piace questo Laviso. Io scrivo di Lavis,oppure di Avisio.
Maicord. Per altro si scrive Manincord.
Marone Andrea Tirolese. Io non l'ammetto per le ragioni già notificatevi, e lo lascio
ai Bresciani, ed ai Furlani.
Matturelli. Scrivete Maturelli con una t sola.
Mattioli Pierandrea di Siena. Lasciate qui la patria di Siena, essendo stato anche
cittadino, ed abitatore di Trento, dove pur finì di vivere.
Meyrhofer. Io lo riferisco avanti il Mayrl, scrivendo Mayrhofer come scrivono li
tedeschi.
Mohr Andrea. So che fu nostro Frate Riformato della Provincia d'Argentina, ma mi
è ignoto se sia stato nazionale tirolese.
Musoco Giuseppe vicentino. Io lo chiamo Trentino, per cagione della sua lunga
dimora e morte in Trento.
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Onich Pietro Canonico in Wiltau. Non lo distinguo dal vostro Anich Pietro
d'Oberperfuess.
Otto Cristoforo tirolese. Già vi scrissi altra volta intorno a questo.
Paoli Bernardino di Pergine. Fu da Sant'Orsola perginese.
Paurenfaint Agostino Premostratese di Termeno. Li tedeschi scrivono Paurnfeindt.
Egli non fu Premostratese, ma bensì Canonico Regolare Lateranese in Neocella sino
alla morte seguita l'anno 1721.
Pellegrino Patriarca. Né l'Ughelli, né il P. Rossi accennanlo scrittore, né alcun
altro istorico da me consultato.
Petena. Già vi ho scritto su questo nome.
Pilati di Roveredo. Cercate il nome.
Pizzini. Così non iscrivesi dai buoni.
Planch Alessandro Maria. Io non conosco Alessandro Maria bensì Alessio Maria.
Platner Grisancio. Scrivete Crisanto.
Pruger. Per altro si scrive Prugger con due gg.
Reinesio. Scrivere Reineccio.
Scolarzio Adelmanno vescovo di Bressanone. Più volte vi ho scritto, che io non lo
ammetto, e lo lascio ai Bresciani d'Italia. È pur nuovo a me il cognome Scolarzio,
chiamandosi comunemente Adelmanno Scolastico di Liegi.
di Sultzbach Altemanno vescovo di Trento. Questo cognome non è molto noto. E
quindi io lo metto al nome Altemanno.
Tassiana Accademia. Può replicarsi.
Thunn Davide. Non poso trovare per farlo trentino.
Trameno. Lo credo non cognome ma nome. Certamente da principio fu nome in
altri di tal famiglia.
Troier Ferdinando Prelato in Neistift. La stampa dice Fortunato, e Troyer coll'y.
Tschiederer. Mi rimetto allo scritto in altro tempo.
Turcati Francesco di Trento. Così anche qui.
Vanetti Andrea di Roveredo. Si disse Andrea Antonio Vannetti con due nn.
Winahard. Egli si scrisse Weinhart.
Weinternaver. Io tengo Ignazio Weiternaver, ma potrebbe ancor vivere.
Wolckenstain Egenberto. Avrete voluto scriver Engelberto.
Wolckenstain Marco Scittico. Per altro si fa Sittico senza la c.
Zacheria di Renden. Io ho scritto Rendena, o Randena.
Zanelli Vicenzio Trentino. Mi rimetto al già scritto.
Ora vengo al catalogo secondo.
Balista. Forse sarà vivo anche oggi qualcheduno de' nominati Balisti.
Busetti Felicantonio. Direi Felice Antonio, perché altrimenti la c s'indurisce. Direi
pure Bussetti, perché così eglino si scrivono.
Fedrici Paolo Roveretano. L'avete riferito anche nel catalogo primo.
Lazzolli Giorgio di Livo. Scrivete di Riva.
Alberti Andrea di Poia. Sarebbe mai questi 'l mio Alberto Alberti di Poia da
Trento?
Manci Barnaba di Trento 1509. Io tengo un notaio di tal nome, e cognome, il quale
fu console di Trento nel 1612, E però avvertite all'anno vostro 1509.
Tonotti Antonio di Brentonico 1753. Scrivete Tonoli.
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Zambelli Bartolommeo di Volano 1564. Correggete 1764 oppure 1765 in cui è
morto.
Zanelli Camillo parroco di Volano. Emendate parroco di Volsana.
Zanini Pietro di Brentonico 1746. Io scrivo come quelli di Brentonico Zannini, e
Giannini. Anche il medico di Toss nel frontispizio de' suoi scritti appellasi Zannini.
Così pure il Cruscante Redi scrive Giannini.
Gallicioli Emmanuele 1616. Il mio poeta è del 1716. Fu padre del moderno
arciprete Romedio Antonio Gallicioli.
Galvagni Felice 1616. Qui pure va scritto 1716.
Coradi Lodovico. Fate Coredi.
Questo secondo catalogo contenendo anche scrittorelli non poetici, forse meglio
s'intitolerebbe Catalogo di letterati Minori, cui possono aggiugnersi:
Betta Giuseppe Natale trentino 1677.
Barzacolo Giuseppe trentino 1677.
Cristani Cristoforo trentino 1677.
Stoffella Francesco trentino 1677.
Salvadori Francesco di Riva Minor Conventuale 1677.
Martinelli Bartolommeo 1683.
Walter Francesco di Roveredo 1683.
Maccani Giuseppe di Cles 1771, morto.
Passi Giuseppe da Pressano morto nel 1774.
Agli scrittori poi:
Fischer Giacomo di Bern Preposito neocellense morto nel 1621.
Brutti Giovanni randenese 1750.
Elier Giangiacomo dell'Ordine Teutonico, parroco in Schlanders nella Val Venosta,
che ha composto la vita di s. Giovanni Nepomuceno stampata in Bressanone l'anno
1721. Ma non son certo, che sia morto.
Bertelli Rocco di Prevore, da cui fu scritta una rozza brieve istoria della Guerra
delle nose accaduta in Giudicaria l'anno 1579, tra li soldati austriaci e gli uomini del
paese. Fu in azione anch'egli.
Girolamo Cassina di Trento nostro Frate morto in quest'anno 1774.
Aniceto Manica di Castellano Frate nostro morto nel 1553.
Bartolommeo da Bolsenheim, oppure da Bolsenech, Domenicano celebre nel secolo
quattordicesimo all'anno 1360, vuolsi di Bolgiano tirolese dal P. Giacomo Echard.
Maria Cecilia Clementi di Mezzolombardo, monaca Francescana in s. Trinità l'anno
1665, ha scritto una Cronaca del suo monastero.
Paolino Waldner tirolese dell'anno 1600 ha scritto Vitam s. Hemmae stampata.
Corrado de' Corradi di Davone Valbonsese,Domenicano, morto in Trento l'anno
1720.
Corrado Prigl della val Venosta Domenicano morto dopo il 1744 ed avanti l'anno
1750.
Giambattista Estense Cappuccino tirolese morto nel 1644, il quale nel secolo fu
Alfonso terzo Duca di Modena.
Tralascio gli altri Cappuccini tirolesi nati fuori del Tirolo.
Tralascio pure Antonio Graziadei Francescano della Provincia Veneta nel 1540,
non essendo affatto certo, che sia stato trentino, benché nel 1531 e 1534 vivesse in
Trento un sig. Antonio Graziadei, che potrebb'essere stato di lui padre. Tralascio di
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scriver altro, perché non ho tempo, ed il freddo grandissimo non me lo permette, Ma
non tralascerò mai, né mai finirò di augurarvi ogni bene, e di servirvi quanto potrò.
Addio. Trento 9 dicembre 1774.
Vostro div.mo servo ed amico vero
F. Giangrisostomo.
P.S. Del cardinale Andrea d'Austria parla Enrico Spondano, ma non accenna li di
lui scritti. Al proposito dell'arcivescovo Truchses dice, che Andrea non poté conseguire
il suo intento, e che fu mandato nuncio un altro vescovo.
91. 1774.
Alla sig. Petronilla dalla Valle. Cles.
Mi piace assai, e sento con molto gusto, che V.S. molto illustre conservi tuttavia un
gran desiderio di servire a Dio fervorosamente; ma non posso credere, che trovisi tanto
fredda nel di lui servizio quanto Ella mi scrive. Già le dissi, e le replicai più volte
quando fui costì, che non basta il cominciare, ma convien perseverare nel bene: le feci
sapere, che i buoni penitenti sempre trovano buoni confessori. Iddio non si muta mai.
Egli è sempre, e sarà, come fu sempre, degno di ogni amore, e servitù. La santità non
consiste nelle sole parole, nel solo recitar corone, e Rosari, nel conferire lungamente con
direttori: nell'accostarsi spesso al sacro eucaristico Altare, e cose simili, tutte buone sì,
ma bisognose di altre, che qui non voglio specificare, avendogliele già dette in voce. Le
replicherò soltanto, che procuri di schivare ogni anche minima offesa di Dio, e di fare
quanto può in di lui gloria, onore, e gusto senza perder tempo. Abbia pazienza nelle
contrarietà, che le occorrono. Raffreni la sua lingua, e parli poco, né dia risposta ad ogni
parola. Pensi bene di tutti. Faccia del bene a tutti. Preghi Iddio per tutti. Dia buon
esempio a tutti. Mortifichi la curiosità delle orecchie, e degli occhi, se vuole il
raccoglimento interiore. Lasci, che dica il mondo quel che vuole. Schivi le
conversazioni de' tristi, e tratti co' buoni. Parli spesso dell'amore di Dio, de' di lui
benefici, delle infinite misericordie, che usa coi mortali. Abbia viscere di madre coi
poverelli, e quando non può contentarli pienamente colle mani, supplisca con dolci e
compassionevoli parole. Renda le sue azioni più meritorie che può col replicare spesso
spesso la sua buona intenzione. Procuri di tener sempre il suo cuore verso Dio, e quanto
le occorre, sia buono, sia male, e disgusto, lo riceva dalle di lui santissime mani. Finisco
perché non ho più carta; ma sarò sempre quel desso, che sospirandole ogni benedizione
mi dico
Trento, s. Bernardino 18 dicembre 1774.
Suo div.mo servo in Gesù Cristo
F. Gio. Crisostomo da Volano.
92. 1774.
Alla sig. Lucia Boschi. Vedova Raffaelli di Canova, Volano.
Due molto diversi affetti ha eccitato in me la lettera di V.S. presentatami soltanto
nel giorno 23 scaduto, quando mi portai al monastero, e confessionario. Il primo fu di
scontentezza, intendendo, che V.S. fu malamente informata del trattare di queste mie
religiose Madri; e l'altro affetto fu di piacere, ch'Ella per sincerarsi di ciò da me sia
ricorsa. La rendo adunque sicura, che quanto le fu supposto delle accennate Madre non
è vero, ma falso falsissimo, essendo anzi elleno religiose caritative, e tutte intente
all'aiuto delle loro inferme: ed in particolare le posso dire, che si lagnano di suor
Elisabetta Maria, perché vedendola infermiccia non possono da lei sentire quai mali
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abbia, e quindi cosa le abbisogni101. Più, e più volte la ho stimolata io a dirlo, così ha
fatto la Madre Abbadessa, così il sig. medico Niccolò Zucchelli, ma in vano. Per altro
Ella tiene una buona stanza calda nell'infermeria, va esente dalle fatiche, viene trattata
dalla cuciniera delle inferme: tutte, e poi tutte hanno per essa un amore particolare, sì lo
replico particolare, e cordialissimo. Non è sola inferma, e vedendo, che le altre si
lasciano governare, potrebbe e dovrebbe deporre ogni sospetto. Io parlo con tutta la
sincerità, e come la sento nel cuore. Già tengo intera cognizione di tutto il venerabile
monastero, e di ciaschedun membro del medesimo. E quindi spero, che V.S. mi crederà,
e deporrà il sinistro concetto, che teneva di esso. Desidero di poterla servire in incontri
migliori, ed augurandole un buon capo dell'imminente anno, colla giunta di ogni vero
bene, mi dico. Trento 26 dicembre 1774.
Div.mo servo nel Signore F. Gio. Crisostomo da Volano.
La detta vedova è morta in Volano negli ultimi del corrente maggio 1784.
93. 1775.
Al P. Arcangelo da Cles, Ministro Provinciale. Arco.
In vece di consegnare al P. Gio. Vincenzio da Roveredo la relazione che la
P.V.M.R. mi ha ingiunto di scrivere da mandarsi al rev.mo Padre Generale, debbo dargli
questo picciol foglio di scusa, che non la ho ancora finita, perché l'aver dovuto assistere
a due monache andate finalmente all'altro Mondo, ha frastornato le mie idee. Per altro
l'assicuro, che stammi a cuore l'ubbidir a puntino, e mi preme di terminarla presto.
Quindi prima di cominciare il Direttorio, o altro impegno, lavorerò intorno ad essa sin al
fine. Due soli giorni, e forse neppur quelli, saranno per me vacui dal confessionario
innanzi li sei marzo. La Madre maestra Marianna Cristani sta anche oggidì fitta sul letto
col suo male, sebbene la febbre non sia più tanta. L'altro ieri poi sono entrate
finalmente nel monistero le due novizie Bernardella e Busetta, ed ho inteso qualche
leggeir voce, che sia per insinuarsi una signora Prati Chiappera di Chiarano. Faccia
Iddio, che vengano alcune buone a rimettere le morte, ed a supplire per le vecchie102.
Genuflesso bacio le sacre mani alla P.V.M.R. e pregandola della sua paterna
benedizione, mi dico
di S.P.M.R. Trento 18 febbraio 1775
Umil.mo, ubb.mo, obbl.mo servo e suddito
F. Gio. Grisostomo da Volano.
94. 1775.
Al P. Francesco Felice Campi da Campodenno. Roma. S. Francesco a Ripa.
Il Padre Ippolito da Nocellari, di santa memoria, si è ingannato supponendo, che io
fossi per imitarlo nella diligenza rapporto ai sacri Riti. La paura, che ho di recar ad altri
del fastidio mi rattiene dallo scriver lettere, e per iscriver questa ho dovuto risolvermi
con gran fatica. Vi prego adunque, che vogliate mandarmi non la stampa, ma una vostra
colla notizia del decreto, che ha innalzato al rito di doppio l'Uffizio di s. Andrea
Avellino, segnando il giorno, mese, ed anno, e se sia pro Urbe, ac Orbe103. Ultimamente
l'ho trovato doppio nel calendari del 1774 e 1775 de' PP. Conventuali, e Capuccini,
senza nota del decreto, che perciò lo credo anteriore. Vi prego pure di mandarmi l'elogio
101
Sorella di Lucia, e figlie di Giandomenico Boschi, ma lunatica.
La Busetta nel 1777 si maritò in Trento con un Gressellio. La Prati non venne.
103
Fu decretato doppio per l'Italia, e per le isole adiacenti soltanto.
102
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del Beato Santi d'Urbino da riporsi nel Martirologio del coro. Se poi fossevi qualche
altra novità rituale, mi riuscirà cara. Nel coro di questi padri Conventuali ho veduto le
Lezioni nuove della Beata Angela da Foligno. E chi sa, che non sieno concedute anche
per noi, benché non si sieno state mandate; come fu di altre? Molto caro mi sarebbe
altresì un sincero e distinto ragguaglio della vita, e morte di Fra Girolamo di Avis nostro
nazionale, morto a s. Giovanni Laterano nel 1774, in concetto, siccome intendo, di
santità. Pregate qualche padre, che ve lo dia per maggior gloria di Dio; e molto più
pregate il medesimo Dio per me, che mi abbia misericordia, mi perdoni li miei peccati, e
mi aiuti per adempiere ai miei doveri, e così diventar Santo io ancora, come dovrei.
Portate li miei più umili rispetti ai vostri PP. M. RR. e conservatevi sano. Qui si muore
alla presta. Oggidì è morto il P. Stefano da Vigo di Lomaso. Pregate per lui. Addio.
Trento, s. Bernardino 28 marzo 1775.
PS. La Madre Marianna Cristani sta male, e temo, che più non sia per alzarsi da
letto. Ella si confessa debitrice della vita al Venerabile P. Leonardo da Porto Maurizio
in altro tempo impetratele. Ma ora sebbene l'abbia pregato, coll'aiuto anche delle altre
Religiose, pare che non abbia udito, e non la senta. Seno le ottiene la grazia egli perde
assai qui di concetto. Andate dunque, e diteglielo. Ditegli, ch'ella è da noi creduta degna
di vivere più lungamente, anzi che ci sembra necessaria. Piangonla molto amaramente
tutte tutte le Religiose, le quali si contenterebbero anche di poterla soltanto vedere
inchiodata sul letto, purché vivesse. Se non potete andar voi a s. Bonaventura, mandate
fra Giobbe da Cles104.
Vostro amico vero
F. Giangrisostomo da Volano.
95. 1775.
A monsig. Francesco Antonio Rodolfi da Borgo Provicario Generale. Trento.
Ritornato al convento fummi esposta dal P. Guardiano la premura, che tiene V.S.
Ill.ma e Rev.ma, cui rispondo, che mi dispiace di non poterla servire interamente come
vorrei, a farebbe d'uopo, perché non ho ancora veduta la Costituzione di Clemente XIV
dei 15 maggio 1774 sospensive delle Indulgenze. Dal frammento però, che ho letto di
essa negli Ordinari di questi nostri Padri Conventuali, e Capuccini, ricavai, ch'è simile a
quella di Benedetto XIV dei 17 maggio 1749 riferita nel di lui Bollario To. 3, Constit.
18, pag. n. 81. Di fatto lessi nel detto frammento, che sussistono Indulgentiae ab
episcopis in actu pontificalium concedi solitae, come pure che Indulgentiae pro solis
defunctis, atque etiam aliae quaecumque Indulgentiae, alias pro vivis concessae, aeque
hoc anno durante remanent ad effectum dumtaxat, ut per modum suffragii animabus
fidelium defunctorum applicari valeant. Omnibus aliis quibuscumque personis, Coronis
etc. Nella Costituzione poi Benedettina, ove parlasi delle Indulgenze, quae a
suspensione generali excipiuntur, leggo: Itaque praesentis et firmis etc. sino
all'indulgemus. Questo è tutto quel poco, che posso dirle. E desiderando di poterla servir
meglio in altri incontri, le bacio riverentemente le sacre mani, e pieno di rispetto, ed
ossequio mi professo Da s. Bernardino 13 aprile 1775.
Di V.S.Ill.ma e Rev.ma Umil.mo, obbl.mo, osserv.mo servo
Fra Giangrisostomo da Volano.
104
Terziario.
74
96. 1775.
Al P. Guardiano de' Minori Conventuali in Riva.
Dalla santa ubbidienza costretto essendo a pescar, e raccorre quanto v'ha in questi
contorni, che servir possa per la continuazione degli Annali francescani del Padre Luca
Waddingo, prego la P.V.M.R., che voglia favorirmi una distinta, e sincera notizia di
cotesto suo antichissimo convento. Si desidera il tutolo della chiesa, il sito, il giorno,
mese ed anno, in cui fu principiata la fabbrica, o la rinnovazione di essa. Da chi, e
quando sia stata consacrata , ed in qual giorno si celebri l'anniversario della medesima
consacrazione. Quanti altari abbia. Quai Santi rappresentino le loro palle. Da chi queste
sieno state dipinte. Se tali altari veggansi ornati di tabelle votive. Il catalogo delle
Reliquie sacre, nominatamente del Beato Pacifico. Si bramano altresì gli epitafi e le
inscrizioni tutte, coll'avviso se sieno in pietra, oppure in tela, o su le pareti. Li nomi de'
seppelliti nella medesima chiesa degni di qualche memoria, tanto Regolari, come
secolari. Le confraternite, col tempo della loro erezione. Le rarità della libreria. Li
fondatori, o benefattori singolari. In somma tutto quello, che può servire per la maggior
gloria di Dio, e per decoro, e vantaggio della serafica Religione. Voglio sperare, che
sebbene sconosciuto, e di niun conto, non isdegnerà la P.V.M.R. di farmi un tal favore;
e quindi aspettandolo ansiosamente, le bacio con tutto rispetto la sacra destra, e mi dico.
Di V.P.M.R. Trento s. Bernardino 12 giugno 1775.
Umil.mo. div.mo, osser.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo di Volano Minore Riformato.
Così lasciato l'epiteto antichissimo, ed il nome del B. Pacifico, nello stesso giorno
ho scritto al P. Guardiano de' Capuccini d'Arco, al P. Guardiano de' Capuccini di Ala, al
P. Guardiano de' Conventuali di Brancolino.
97. 22 giugno 1775.
Admodum Rev. Patri Guardiano Capuccinorum Egnae
Fr. Ioannes Chrysostomus de Avolano Reformatus S.P.D.
Quum mihi, omnium licet ineptissimo, commissa fuerit sparta, perquirendi omni
sedulitate, ac in unum colligendi quicquid hactenus in partibus hisce nostris gestum,
quod moderno Franciscanorum Annalium Patris Lucae Wadddingi copntinuatori
gratum, et opportunum censeri queat, humillime, ac enixe oro P.T.A.R. ut coenobii, cui
digne praeest, sinceram et accuratam notitiam mihi communicare dignetur. Expetitae
huiuscemodi notitiae, seu relationis capita haec sunt. Ecclesiae titulus. Quonam die,
mense, atque anno, et a quo primarius eius lapis iactus fuerit. Quando, et a quonam
praesule fuerit oleo sacro delibata. Quonam die anniversarium eiusdem consecrationis,
titulique festivitas celebretur. Quot arae in ea sint. Quorumnam Sanctorum imagines
praeferant earum tabulae. Quibus manibus hae fuerint depictae. An votivis tabellis
ornatae conspiciuntur. Catalogus sacrarum Reliquiarum. Epitaphia, et inscriptiones
quaecumque. Nomina, merita, et temprum benefactorum insignium: necnon illorum,
etiam Regularium qui vel ob singularem pietatis opinionem, vel ob doctrinae
praestantiam, vel ob generis claritatem aeterna specialique memoria digni, eadem in
ecclesia sine ullo epitaphio tumulati quiescunt. Sodalitia saecularium, addito tempore,
quo erecta sunt. Summorum Pontificum, principumque literae ad verbum usque.
Manuscripta, et alia cimelia bibliothecae. Scriptores omnes Capuccini patria egnates,
vel ad Egnae coenobium pertinentes. Casignatense diversorium, seu refrigerium. Ea
tandem omnia, quae ad maiorem D.O.M. gloriam, nostraeque Seraphicae Religionis, ac
etiam nationis, decorem promovendum facere possunt. Porro istiusmodi realtionem, utut
75
ignotus, ab humanitate A.R.P.T. spero, et fidenter expecto: quae quidem eo gratior mihi
erit, quo amplior, et celerior. Valeat, meique peccatoris apud Altissimum intercessor sit.
Dabam Tridenti ex s. Bernardino X calendas iulias 1775.
98. 1775.
Fra Giangrisostomo servo di Gesù Cristo Crocifisso augura
ogni bene vero alla divota giovine Margherita Vielmetta di Preghena.
Per ismuovere dalla vostra testa la risoluzione di fare aspre penitenze, e per
rendervi persuasa, non essere volontà di Dio, che le facciate, già sapete, che molto vi ho
detto quando fui costì in Cles: e che non poco altresì vi ho detto nello scorso maggio
quando siete stata qui105. Ora sebbene intendo, che ancor vacillate, e durate gran fatica
nell'accomodarvi al giusto sentimento del vostro moderno direttore, cui vi ho esortata ad
ubbidire, io non mi sento di scrivervi una lunga predica, od un trattato su di tal punto;
bensì vi dirò in curto, che resto maravigliato della vostra durezza, e che senza più
replicare dovreste mostrarvi docile, e far quanto vi ho seriamente consigliata. Voi avete
dimandato con grande istanza il permesso di praticare le dette penitenze a me, ed a più
altri. Tutti ve lo hanno negato. Tutti noi abbiamo obbligo stretto di studiare attentamente
così fatte materie, e di renderci bene informati per poter diriggere a Dio le anime. Voi
dovete crederci tali, e riconoscere nelle nostre risoluzioni, e risposte la voce, e volontà
di quel Dio, di cui siamo ministri. Se falleremo noi, non fallerete voi ubbidendori. Così
tutti li maestri della vita spirituale insegnano d'accordo; li quali dicono in oltre, che
chiunque tralascia per ubbidienza le dette asprezze, e fa per altro tutto quello, che può
nel resto, acquista doppio merito, cioè quello dell'ubbidienza, e quello delle opere per
ubbidienza tralasciate. L'ubbidienza è stata sempre adoperata per esaminare, e provare
se lo spirito straordinario di penitenza sia stato buono, e proveniente da Dio. Poi chi ha
un tale spirito, sa far penitenza, ed anche penitenza grande senza trasgredire i termini
della santa ubbidienza, come vi ho spiegato a voce. In somma quietatevi, ubbidite al
vostro Padre spirituale, fate tutto quel bene che potete per dar gusto, e soddisfazione a
Dio, proccurate di aver il medesimo Dio sempre innanzi agli occhi vostri, lodatelo,
beneditelo, ringraziatelo, e pregatelo continuamente per voi stessa, per me, e per tutti gli
altri, sopportate con pazienza li vostri mali, con tutte le altre avversità, compatite le
miserie del vostro prossimo, desiderategli ogni vera contentezza, meditate di continuo la
dolorosissima passione del nostro amatissimo Redentore, e state lontana sino dall'ombra
di ogni peccato, che così conseguirete quel fine, cui bramate di arrivare, cioè il Paradiso.
Amen. Trento, da s. Bernardino 30 giugno 1775.
99. 1775.
Al P. Celestino di cavalese Guardiano de' Capuccini in Arco. S. Lorenzo.
Molto cara mi è la relazione della P.V.M.R. favoritami di cotesto suo convento.
Assai più però lo sarebbe, se contenesse anche il Breve appostolico, ed il diploma
arciducale approvanti la di lui erezione; cose grandemente desiderate, e ricercate con
premura dall'annalista nostro romano. Così pure se notasse da chi, ed in qual anno fu
consagrata la chiesa, e quando sia stato conceduto dalla sagra Congregazione de' Riti di
poter celebrare l'anniversario della medesima consacrazione nella domenica terza di
105
Pare, che sia volontà di Dio, perché sebbene facciane molte, e di aspre, dura e non si ammazza. Ella ha da
Dio anche altri doni singolari.
76
settembre alla romana, ovver la terza post calendas septembris. Tuttavia la ringrazio di
cuore, ed umilmente riverendola mi professo.
Della P.V.M.R. Trento, s. Bernardino 30 giugno 1775.
Umil.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo di Volano Minore Riformato106.
100. 1775.
Al P. Francesco Malaspina di Verona Guardiano de' Conventuali a Brancolino.
Ringrazio la P.V.M.R. della relazione, che mi ha favorito di cotesto suo convento,
nella quale se avesse inserito tutto intero il documento dell'anno 1514 mi avrebbe fatto
un piacere, perché così potrei contentare il Padre Cronologo generale romano, e potrei
sapere cosa fatto abbia nel detto anno la signora contessa Veronesia di Lodrone.
Tuttavia un'altra volta la ringrazio del favore, e baciandole con un divoto inchino le
sacre mani, mi professo.
Della P.V.M.R., cui aggiungo l'elogio, che ha mandato a Roma nella mia prima
relazione della madre suor Angela Malaspina, giacché intendo, ch'Ella pur è del
medesimo illustre lignaggio.
Trento, s. Bernardino 10 luglio 1775.
Umil.mo, obbl.mo, div.mo servo nel Signore
F. Gio. Crisostomo di Volano Minore Riformato.
101. 1775.
Al P. Francesco Felice Campi di campodenno. Roma s. Francesco.
Stando in procinto di scrivervi acciocché mi mandaste il decreto, che fu accennato
nella Gazzetta trentina, ho avuto contento di riceverlo da voi stesso speditomi, insieme
coi nuovi miracoli di Clemente XIV. Per questi, e per quello vi ringrazio di cuore, e
nello stesso tempo vi prego, che sortendo degli altri decreti simili, vogliate farmeli
tenere. Le mie monache107 sono divote del lodato Pontefice, e se una non fosse quasi
affatto guarita nel giorno stesso, che cercò una di lui effigie, applicata l'avrebbe
all'inferma sua gamba. Tengo un attestato delle medesime di una manifesta notabile
grazia ottenuta nel 1764 all'invocazione del Padre Leone dalla Riccia. Lo manderò in
forma, se sarà desiderato. Guardatevi dal troppo caldo, conservatevi, raccomandatemi a
Dio, e credetemi quel desso, che mi soscrivo. Trento 10 luglio 1775.
Vostro cord.mo, obbl.mo amico
Fra Grisostomo.
102. 1775.
Al P. Luigi Giuseppe Artini Guardiano de' Conventuali. Riva.
Soltanto nello scaduto sabato è pervenuto nelle mie mani il gratissimo foglio
destinatomi dalla P.V.M.R. nel terzo giorno del corrente mese. L'assicuro, che io non ho
ricevuto il primo, di cui mi fa cenno, e che ciò mi dispiace sì perché a cagione della
perdita di esso ho recato doppio incomodo alla P.V.M.R. Sì ancora perché non ho
potuto farne uso di lui nella mia prima relazione già mandata a Roma. Non so come mai
abbia potuto smarrirsi in così curto viaggio. Tuttavia le rendo grazie e per il primo, e per
il secondo; il quale mi è assai caro, e lo sarebbe ancora più, se contenesse la copia della
106
107
Il detto padre Celestino vive anche in quest'anno 1785 ed è buon predicatore.
Clarisse di s. Chiara, o sia s. Michele.
77
preziosa memoria esistente nell'archivio civico di Riva, non mai intesa neppure dal P.
Bonelli. Avrei gradito anche le inscrizioni, che riguardano il Beato Pacifico, e sono in
cotesta chiesa, perché le copie, che già tengo di esse, mi sembrano scorrette, e
discordano. Altresì care mi sarebbero state le inscrizioni sepolcrali. Ma non volendo io
riuscire importuno, e di troppo disturbo alla P.V.M.R. mi contenterò del ricevuto
ragguaglio, e nuovamente ringraziandola del medesimo, le bacio con un profondo
inchino le sacre mani, e mi professo. Trento, s. Bernardino 17 luglio 1775.
Della P.V.M.R.
Umil.mo, obbl.mo. osserv.mo servo nel Signore
F, Gio. Crisostomo di Volano Minore Riformato.
103. 1775.
Al P. Francesco Felice Campi da Campodenno. Roma.
Qui compiegato vi spedisco prontamente l'attestato, che mi avete richiesto. Vi
prego poi con questa occasione, che vogliate notificarmi in qual giorno costì si celebri la
festa e l'ufizio del Beato Santi da Urbino, e sotto qual rito, se di doppio minore, oppur di
semidoppio: e celebrandosi ai 14 di agosto, qual orazione si assegni a s. Eusebio
confessore, perché non coincida, essendo quasi la stessa, con quella del Beato Pietro da
Moliano. Il moderno Padre calendarista della nostra Riformata Provincia di Milano
inerendo alle rubriche particolari de' PP. Conventuali, ed alle regole generali assegnate
da Carlo Guyeto L. 3, c. 28, q. 3 e da Gaetano Maria Merato part. 1, tit. 11, num. 7,
prescrive da dirsi il Credo nella Messa della Translazione di s. Bonaventura, perché è
dottore di s. Chiesa. Io non ardisco di far novità, e sopporto anche altre mancanze del
nostro Breviario, e Messale; ma vi prego d'insinuar ciò a cotesto Padre calendarista
romano; da cui desidero intendere se abbia fatto bene il predetto Padre milanese
trasferendo la Dedicazione della basilica del P. S. Francesco per far di s. Felice da
Cantalice di egual rito, ed occorrente nello steso giorno. Vorrei pur intendere, se
concorrendo la Dedicazione della cattedrale di 2 classe con s. Elisabetta d'Ungheria di 2
classe debba, o no farsi Vesp. a cap. seq. Finalmente vorrei, che mi ragguagliaste, se
nell'antifona stampata costì di s. Gioseppe da Copertino si legga Ostendit... aquae vivae,
oppure aquae vitae, come ha il sacro testo. Vi ringrazio del nuovo miracolo
notificatomi, vi chiedo scusa del nuovo disturbo, che vi arreco, e salutandovi di tutto
cuore mi dico. Trento 25 luglio 1775.
Vostro amico vero
F. Crisostomo peccatore.
104. 1775.
Al Padre Deodato da Breguzzo Guardiano de' Capuccini d'Ala.
Vivissime grazie rendo alla P.V.M.R. per il ragguaglio, che di cotesto suo sagro
convento mi ha favorito, di cui certamente farò buon uso scrivendo al padre
continuatore generale romano degli Annali Waddingiani. Mi sarebbe stato caro il Breve
appostolico approvativo dell'erezione, tutt'intero, e trascritto ad verbum, con altro simile
documento; essendo queste cose assai premurosamente richieste dal suddetto Padre: ma
108
108
Diodato Bonazza, che nel 1793 conta 71 anno di età.
78
io non voglio essere troppo importuno nel dimandare, e mi contento dio ogni notizia.
Così dovrà far anch'egli, se non vorrà perder tempo. Un'altra volta ringrazio la P.V.M.R.
e pieno di rispetto le bacio la sacra destra, e mi professo. Trento s. Bernardino 7 agosto
1775.
Di V.P.M.R. Umil.mo, obb.mo, div.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano.
105. 1775.
Al P. Antonio da Fondo Riformato in Cles.
Eccole qui l'articolo del cardinale Adriano da Corneto tal quale si poté da me
compilare, ed anche trascrivere109. Desidero, che venga compatito, e per non iscritto
quello, che fosse trovato in esso non ben fondato, e lontano dal vero, giacché io non l'ho
disteso per la stampa; e baciando alla P.V.M.R. le sacre mani resto.
Trento 10 agosto 1775
Suo umil.mo, obbl.mo servo
F. Crisostomo.
106. 23 settembre 1775.
Admodum rev. Patri Maximino ab Ala Guardiano PP. Capuccinorum Eniae
F. Ioannes Chrysostomus de Avolano Reformatus S.P.D.
Pergratae mihi fuerunt literae tuae, Pater Admodum reverende quibus sacri tui
coenobii notitia me cumulare ac ditare dignatus es. Sane delectat me magnopere, quod
de nostrae Sanctissimae Dominae simulacro retulisti. Placet mihi, quod longam
nobilium, piorum, et doctorum virorum seriem exhibueris. Gratulor mihi denique, ac me
tibi valde obstrictum profiteor, quod petitionis meae fueris memor, eique statim ac licuit
satisfacere studueris. Veniam tamen des, quaeso, si e contrario mihi displicere dixero,
quod nullum vel apostolicum, vel regium diploma, erectionem coenobii ratam habens,
adtexueris, quum id annalistae nostro romano in votis sit quammaxime, et enixe ab eo
petatur. Doleo similiter, quod viros cum pietate, tum doctrina celebres solo fere nomine
mihi notos feceris. Accedit his, quod character, utut concinnus alioquin, et elegans, mihi
italo non semper certam, ac indubiam lectionem indulgeat. Quapropter non audeo
adserere quaenam fuerit familia illa, per quam fundus coenobioli Cassinianensis
elargitus est: quonam in loco decesserit P. Hortulanus Paluzensis: et quonam cognomine
adpellarentur Patres Petrus Curtaciensis, Thomas, et Nicasius Fasciensis. Valles
anauniensis, et Flemmensis amplae sunt, ut nosti, et multis pagis refertae; unde gratius
et mihi, et aliis foret, propriam cuiusque patriam, v. g. Clesium, Revodiunm,
Cavalesium, Pratatium audire. Porro ex hactenus dictis inferre tibi, admodum Rev.
pater, proclive est, quonam desiderio flagrem, ut videlicet piorum doctrorumque tabellas
illustrare non graveris, additis unicuique propria patria, aetate, die, mense, anno et loco
emortuali: virtutibus, quibus maxime illuxerunt, signis, et prodigiis, quibus in vita, vel
in morte a Deo cohonestati fuere, ac titulis librorum, quos post se reliquerunt, cum
tempore, forma, et loco editionis. Haec autem omnia cupio, et exquiro, non ut proprio
indulgeam studio, sed ut muneri meo faciam satis, utque meo modulo Seraphicae Matri
decorem adiiciam, patriae Tirolis splendorem, et bonorum omnium largitoris D.O.M.
gloriam amplificare queam. Idipsum tu quoque, si mihi, ut spero, morem geres,
109
Egli lo ha mandato ad un pubblico professore di Pavia cognominato Silva Conter per un tal Ferri letterato.
Lo ha aggradito.
79
praestabis.. Utere igitur opportunitate, ac vale. Tridenti ex coenobio s. Bernardini IX
cal. octobris MDCCLXXV.
P.S. Titulum ecclesiae Cassinianensis ut adiungas rogo.
107. 1775.
A monsig. Sigismondo Antonio Conte Manci. Decano di Trento. A Mano.
In vano il Menestrina Bessol ha incomodato V.S. Ill.ma e Rev.ma, perché le madri
di s. Chiara sono intenzionate e risolute di lasciare il loro maso alla moglie dell'infermo
Pietro Zanetti nel caso, che resti vedova110. Per altro io, sebbene non lo conosca di vista,
me gli professo debitore, per avermi onorato co' pregiatissimi caratteri, e comandi di
V.S. Ill.ma e Rev.ma, e solo mi dispiace, che non posso effettuarli. Desidero un
migliore incontro per contestarle il rispetto, ed ossequio singolarmente grande, che per
Lei nodrisco, e baciandole divotamente la sacra veste, mi professo per sempre. Trento,
s. Bernardino 25 ottobre 1775.
Di V.S. Ill.ma et Rev.ma
Umil.mo, div.mo. tac.mo servo
F. Giangrisostomo da Volano
108. 8 novembre 1775.
L.J.C.
Admodum rev.do in Christo Patri Maximino ab Ala
Guardiano PP. Capuccinorum Enniensium
Fr. Ioannes Chrysostomus de Avolano Reformatus S.P.D.
Novis auctus favoribus, grates quoque novas tibi A.R.P. eorum collatori ex corde
rependo. Sero id oneris ac debiti persolvo, non tamen ingrati animi caussa, sed quia
sanctae obedientiae studens, a coenobio diu longe esse coactus sum. Vale, ac D.O.M.
pro me supplex ora, ut qui pietate illustrium fratrum nomina et meriti literis tradere
aveo, et studeo, iisdem aliquando et ego adnumerari dignus habear. Vale iterum. Dabam
ex s. Bernardino apud Tridentum. Sexto idus novembris anno Domini 1775.
109. 1775.
Al P. Arcangelo di Cles Ministro Provinciale a Cles.
Mi confesso tenutissimo alla memoria, ed alla carità della P.V.M.R. e gliene rendo
vive grazie. Le Madri Cristine, che la riveriscono, stanno bene; ma io in adempimento
del mio dovere, debbo star qui ogni giorno sino dal primo di questo mese, per assistere
ad una Suora moribonda111. Questa finalmente darà luogo a qualche giovane, che
desidera d'entrare nel monistero, ed a me crescerà la fatica, che portano le novizze. Per
carità continui a raccomandarmi al Signore, e baciandole genuflesso le sacre mani, la
prego divotamente della paterna benedizione e mi professo. Trento 8 novembre 1775.
Della P.V.M.R. Umil.mo, obbl.mo, ubbid.mo servo e suddito
Fra Giangrisostomo.
110. 1775.
Pro R. P. Vigilio Greidererio Custode Reformatae Provinciae Tirolensis.
Schwatium.
110
111
Non lo lasciarono alla vedova, ma lo diedero ad un altro,cioè al Donnina.
Non morì.
80
Ad reverendi, ac eruditissimi Patris Custodis Provinciae Tirolensis quaesita sic
breviter respondeo.
Primo. Apud nos tituli concionatoris dominicalis, et festivalis minime audiuntur,
sed qui per annum conciones habet Tridenti, Roboreti, et in aliis iam notis locis,
Annualista nuncupatur, estque ubique unus. Pro sanctimonialibus in Capitulari tabula
nullus concionator notatur.
Secundo. Neque nobis, neque hisce Patribus Conventualibus ulla est cum
Bellunensibus communicatio; ideoque R. P. Custos excusato nos habeat, si pro
solutione dubii circa episcopum Georgium Doglionem Bellunensem Minoritam scribere
non audemus. Dico igitur tantum, quod nihil de s. Aldegundis capite habent Acta
Sanctorum Bollandiana ubi de eadem Sancta112. Dico insuper, quod etiam ineunte XV
saeculo apud Bellunenses claruerit familia Doglionea; nam an. 1406 quidam Leonisius
de Doyono fuit canonicus, decanus, et Vicarius in spiritualibus generalis Belluni. Dico
tertio, quod donec contraria non obstent monimenta, dico possint admitti episcopi
eiusdem nominis, cognomenti, patriae, ac ecclesiae. Id novum et singulare non erit;
siquidem verbi gratia apud Ughellum Coleti occurrit Bartholomaeus Quirinus de
Venetiis, epsicopus Castellanus ab an. 1274 et deinde alius Bartholomaeus Quirinus,
praecedentis nepos, itidem Castellanus episcopus, dictus secundus, ad an. 1293. Aliunde
scio ego, quod an. 1509 obierit Ludovicus Cheregatus de Vicentia archiepiscopus
Antibarensis, quodque anno 1528 alius Ludovicus Cheregatus de Vicentia fuerit
Antibarensis archiepiscopus renunciatus.
Tertio. Soror Amelia de Avantiis obiit non anno 1562, sed anno 1536, die 2
octobris. Soror Margarita Brunoria de Anaunia monialis Clarissa ad s. Michaelem
decessit anno 1649, die 4 decembris chorista. Soror Theodora Leporina obiit in
monasterio s. Michaelis die 27 mensis septembris 1677, aetatis suae claustralis 54, olim
abatissa. Soror Anna Catharina Trappia obiit etc. Cave ne ipsam adseras praesidis
Oenipontani et decani tridentini sororem. Soror Anna Paula etc. Soror Licia etc. Soror
Iulia etc. Soror Martha de Gandino monialis conversa ad ss. Trinitatem obiit die 29 iulii
1585 etc. Soror Elisabeth Alex. etc. Soror Clara Catharina Salarinia (non Solarina) de
Verona etc. Soror Ludovica. etc. Soror Ioanna Bassetta etc. Soror Barbara Cherubina
etc. obiit non die 19 maii 1651, sed die 29 decembris 1652 ad s. Trinitatem. Hiscae aliae
plures addendae sunt non absimilis meriti.
Quarto. Accursius Barisella de Thiono decessit Tridenti etc. Franciscus Turcatus
etc. Franciscus de Thesino etc. die 31 maii non die 1 iunii 1651. Macharius a Venetiis
etc. Ludovicus Gardunus etc. non die 13 aprilis, sed die 5 maii 1666 etc. Carolus
Melchiorius etc. Iosephus Betta etc. fuitque unus tantum, non duo. Andreas ab Arco etc.
Petrus Boroius, al. Bortolottus etc. etc. et his aliis merentur adiungi.
Quinto. Provincia Mantuana PP. Capuccinorum habet hos conventus in tridentina
dioecesi. Roboretanum s. Catharinae V. Martyris ab anno 1576. Arcensem s. Laurentii
Martyris ab an. 1585. Tridentinum s. Crucis ab an. 1598113. Alensem ab anno 1608, s.P.
N. Francisci. Maletanum in valle Solis ab anno 1742 s. Ioannis Nepomuceni; et
Condinensem in Iudicariis s. Gregorii Thaumaturgi ab eodem anno 1742.
Sexto. Brancolinensis coenobii s. Mariae primordia ignorantur; scitur tamen
esxtitisse ante annum 1508 inibi capellam sub custodia unius Minoritae Conventualis a
Comitibus de Lodronio erectam: paulloque post in ampliorem formam fuisse redactam.
112
113
Donato Bellunensibus a Georgio.
Capuccini tridentino coenobio dant anno 1589.
81
Septimo. Dedicatio ecclesiae nostrae Medianae facta fuit non die 20, sed die 18
mensis maii. Anniversarium tamen eius celebratur die septimo iulii.
Octavo. Post annum 1750 scripta sua typis ediderunt Patres Ioannes Pius Besenella
de Pressano, Victorius Weber de Cavalesio, Ferdinandus Weber de Barnzolo, Iosephus
Hippolytus de Hippolytis a Pergino, Carolus Bonaventura Rigotuus de Roboreto,
Benedictus Bonellus de Cavalesio, Iosephus Maria de Sancto Nicolao a Roboreto,
Flavianus Riccius de Cimbria, Archangelus Laghius de Clesio, Carolus Antonius
Malanottus de Samoclevo, Theodorus Blanchettus de Gavatio, et Seraphicus de Vigiliis
a Medio Sancti Petri, omnes Provinciae nostrae alumni, de quibus, et aliis qui notabilia
reliquerunt anecdota; necon de vetustioribus alio die.
Nono. Campi nulla est ecclesia saecularis. Arci, videlicet circa nostram in
campestribus sitam, est parva ecclesia ss. Rochi et Antonii Patavini aedificata ex voto
anno 1630 emisso a communitate Romartiolitana, idest pagorum Varignani, Clarani et
Viearum. Tradita quidem fuit nostris anno 1634, sed eam lubentissime reddiderunt
laudatae communbitati die 16 mensis aprilis anno 1748.
Ad cetera quaesita respondebo, vita comite, alio die.
P.S. Decimo. Soror Dominica Domitilla Cunich etc. obiit etc. Soror Lucia Teresia
etc. Soror Archangela etc.
Undecimo. In monasterio s. Michaelis obierunt moniales choristae Maria Iosepha
Electa ex Comitibus Arci etc.
Dabam Tridenti die 27 novembris 1775.
111. 1776.
Al P. Alessandro Suliani de Roveredo Riformato. Borgo.
Da venerdì sera in qua trovasi obbligata a letto la madre Maria Regina Antonia
degli Alberti di cavalese, ed in questi due ultimi giorni mi ha fatto correre. Sta sera però
la ho lasciata, e son tornato a questo convento, perché si spera, che non
sopraggiungendole altro, non andrà in pericolo della vita. Il suo male si è un
reumatismo aggravato da gagliarde convulsioni, strettezza di petto e dolore di capo. Ella
è da queste religiosissime Madri, e da più medici assistita continuamente, ed
amorosissimamente. Stassene molto rassegnata alle adorabili disposizioni di Sua Divina
Maestà, e pronta eziandio per morire. Tuttavolta prega la P.V.R. che voglia insinuare il
descritto suo stato all'amatissima sua sorella Madre Maria Carlina, perché con le sue
ferventi orazioni l'aiuti nel presente suo bisogno. Io pure con questa occasione mi
raccomando dello stesso ad entrambi, e con un riverente inchino mi professo. Trento, s.
Bernardino 9 gennaio 1776.
Della P.V.R. Umil.mo, obbl.mo servo
F. Giangrisostomo di Volano.
112. 1776.
Al P. Arcangelo da Cles Ministro Provinciale. Borgo.
Abbiami per iscusato la P.V.M.R. se ardisco di recarle un nuovo incomodo. Nel
mio ritorno da Venezia ho trascritto l'epitafio del barone Sigismondo di Welsperg, che
vedesi in cotesta nostra chiesa scolpito in pietra, sotto la di lui effigie. Ma ora temo di
aver fallato nel trascriverlo, perché trovo, che fu tra' vivi ezindio negli anni 1624, 1627,
1634, 1635. Quindi supplico la P.V.M.R. che voglia degnarsi di notificarmi, se di fatto
82
la pietra dica, che Obiit die XXVIII Maii MDCXIII aetatis LXIII,114 ed in caso, che per
negligenza dello scalpellino dicesse così, vorrei, che si ricavasse la verità dall'archivio
del convento115. Avendo poi trovato, che nella medesima chiesa fu seppellito monsignor
Niccolò barone di Wolckenstein, vescovo di Chiemsee, benefattore singolare del
convento, e parente sororius Baronis Sigismundi de Welspergg, vorrei qualche maggior
lume intorno a ciò, voglio dire in qual anno, mese e giorno sia morto e dove, e quando
sia stato seppellito. So qualche cosa, ma non abbastanza individuata, e certa. Dicesi
morto nel 1624. Le chiedo scusa un'altra volta, ed insieme la sua paterna benedizione
col bacio delle sacre mani, e mi professo. Trento 13 febbraio 1776.
Umil.mo, Ubbid.mo suddito e servo
F. Giangrisostomo.
113. 1776.
Al P. Francesco Felice di Campodenno Riformato. Roma.
Vorrei, se mai fosse possibile, por fine ai dispareri, che appresso di noi sono in
tempo di Quaresima intorno al recitare l'Angelus Domini sul mezzodì del sabato. La
pratica di cotesti vostri Padri sarà stimata, e venerata; e quindi vi prego di notificarmi,
se lo recitino in piedi, oppure in ginocchio. Vi prego altresì di farmi sapere, se siasi
ancora dato principio alla stampa della continuazione degli Annali Waddingiani , perché
la nostra relazione non sarà portata in Venezia se non dopo Pasqua. In caso, che siavi
qualche novità concernente le rubriche, mi raccomando. Qui è bensì di molto mitigato
l'orrido freddo, che abbiamo sentito negli ultimi dello scorso gennaio, ma dura tuttavia
la neve, ad onta delle quasi continue pioggette, che han reso le strade molto disastrose.
Portate li miei più riverenti ossequi ai vostri Padri Molto Reverendi, date per mio nome
un saluto a Fra Giobbe, e conservatevi. Addio. Trento 14 febbraio 1776.
Vostro amico di cuore
Fra Giangrisostomo da Volano.
114. 14 febbraio 1776.
Al P. Carlo Maria di Genova Riformato. Genova. Rivarolo.
Allorché mi favorì la P.V.R. di venire nella nostra cella, ebbe la bontà di esibirsi
alle mie religiose occorrenze nelle sue contrade. Quindi prevalendomi ora di così fatta
sua cortesia, la prego di notificarmi, ed accertarmi, se li Padri di cotesta sua alma
Provincia, ne' sabati della Quaresima recitino in piedi, oppure in ginocchio l'Angelus
Domini del mezzogiorno. Qualunque sua risposta mi riuscirà molto gradita, e sperando,
che si troverà in buona salute116, la riverisco, e resto. Trento, s. Bernardino 14 febbraio
1776.
Di V.P.R. Div.mo.obbl.mo servo in Cristo
F. Giangrisostomo di Volano Minor Riformato.
115. 1776.
Ad un nostro Religioso sacerdote. Arco.
Sono stato sul sì, e sul no di rispondervi, perché domandate il mio sentimento in
una materia, che non sempre fido dirlo, quantunque spesso siami trovato in necessità di
dirlo, ed ancora non sia fuori di essa. Per questo anch'io mi trovo angustiato, dovendo
114
La pietra dice appunto così.
Nulla si trova nell'archivio rapporto al vescovo.
116
Qui a Trento fu poco sano.
115
83
reggere le altrui anime non secondo quello, che pare a me, ma secondo il parere di altri,
e specialmente di persone, che non hanno mai avuto le mani nella pasta, od almeno
nella pasta, che debbo maneggiar io. Non so quel che sarà dell'anima mia: se Iddio mi
perdonerà una sì fatta debolezza, e tanto rispetto umano. Dì, e notte prego il medesimo
Dio, che m'illumini, e mi aiuti, ed illumini anche gli altri. Io non ardisco rispondervi
direttamente, perché non so quali scene sieno state in cotesto convento, e non vorrei
farvi impazzire cogli scrupoli. Siamo già vicinissimi alle mutazioni delle famiglie. Se
potremo abboccarci, e parlare a quattr'occhi, io intenderò meglio lo stato vostro, e vi
risponderò. Frattanto vi dico che potete ubbidire al vostro P. Confessore, e così star
cheto. Ubbidite, ubbidite, ubbidite. Fate ferventi orazioni,fuggite l'ozio, mortificate gli
occhi, anche in cose lecite, e continuamente, e quando ricorrete a Dio, non vi andate
colle mani vote. Per ora vi basti questo poco. La carta è finita, e debbo tostamente uscire
di convento. Raccomandatemi a Dio per carità, che così farò anch'io per voi. L.J.C.
Trento 19 aprile 1776.
P.S. Per la Dio grazia non so d'aver ancora fatto impazzire alcuno, bensì d'averne
guarito coll'aiuto di Dio. Neppure ho ammazzato alcuno colle penitenze ed asprezze.
Voglio esser discreto, ma desidero la gloria di Dio ed il bene delle anime. Che miserie!
che intoppi! So quel che dico etc.
116. 1776.
Al P. Arcangelo Ministro Provinciale. Roveredo.
Ho ricevuto ad uno stesso tempo questa mattina e gli scritti speditemi dal P.
Aniceto e le lettere della P.V.M.R. Più presto, che potrò, leggerò la copia, e la spedirò al
suo destino (Romam)117 ma non vorrei, che il Terziario partisse dentro la prossima
settimana. Quale accetto sia per ricevere la candidata lodatami (Burgens.)118 non lo so,
perché la Madre maestra (Cristani)119 desidera di non aver discepole, e non hanno ancor
le Madri praticata la legge austriaca dell'età per la professione regolare. Se sarà volere di
Dio, verrà consolata. Il sig. barone Carlo Andrea Cristani è andato a Milano a trovare
suo fratello infermo, cioè Niccolao. Genuflesso bacio le sacre mani alla P.V.M.R. e
pregandola della sua paterna benedizione mi professo. Trento 24 maggio 1776.
117. 1776.
Al P. Eleuterio da Metodesco Riformato. Borgo.
Ringrazio V.P.R. dell'atto di congratulazione, che passa meco per la ricuperata
sanità, e delle orazioni, che per tal fine ha fatto121. Continui, la prego, a raccomandarmi
al Signor Iddio, acciocché mi doni la grazia, che tanto desidero, la quale di ben
impiegare quel tempo, che si è degnato di ancora concedermi. Ora già vado al comune,
e martedì prossimo piacendo a Dio ritornerò al confessionario. Rapporto alle ricerche
del rev.mo signor arciprete di Telve(Ioannis Francisci Pedri Dronatis122) rispondo in
succinto, che gli atti Bollandiani, dove trattano di s. Ermagora vescovo d'Aquileia,
dicono bensì, ch'egli ha mandato dei preti in altre città, ma non le nominano, né ricavasi
120
117
La mia relazione.
Ferrai.
119
Marianna Cristani di Rallo.
120
*Mezzocorona.
121
*Nel giugno del 1776 il Tovazzi era stato colpito da una gravissima malattia: cfr. Stenico Remo OFM,
Giangrisostomo Tovazzi da Volano. Profilo biografico (17312-1806), Volano 1993, p. 24 (Appendice al Diarium
Missarum).
122
*Da Dro.
118
84
da loro, ch'egli sia mai stato in Trento, ed il Feltre. Sonovi degli autori, che asseriscono
esser seguito il di lui glorioso martirio nell'anno settantesimo del primo secolo cristiano;
ma l'eruditissimo Padre Bernardo Maria de' Rossi ne' suoi Monumenti aquileiesi
afferma, che tal anno è incerto, come pure quello dell'elezione al vescovado. Li Padri
Bollandisti non lo individuano, e dicono soltanto, che morì ai tempi di Nerone, il quale
secondo certi cronisti regnò dal 54 sino al 68° anno di N.S. Gesù Cristo. L'Ughelli, ed il
Bertondelli avvisano, che i Feltrini sono stati convertiti dal vescovo s. Prosdocimo
coetaneo di s. Ermagora. Il Bertondelli aggiugne, che gli Ausugani pure furono
convertiti alla santa fede dal medesimo s. Prosdocimo. Dirà forse ancor di più nella sua
descrizione della Val Sugana, stampata in Padova l'anno 1665 in 4°, che io no ho ancora
potuto vedere. Dove poi sia stato l'antico Ausugum, pigliato in senso di città, o luogo
notabile, io non ardisco indovinarlo, né ho tempo, né modo, né voglia d'investigarlo.
Qualche cosa so, che dice nel suo libricciuolo de Monetis il sig. dottor Bartolommei. Per
altro io già tempo mi son incontrato in un monumento, che chiama Ausugum la terra in
oggi detta Borgo, poiché dicesi scritto ai tre di giugno del 1362 in Ausugo Feltrensis
Dioecesis, alla presenza di parecchi signori, e tra questi Domini presbyteri Bertholdi
plebani ecclesiae s. Mariae de dicto Ausugo. In seguito si dice, che nobilis vir dominus
Zeremias f.q. nobilis viri domini Nichelli de Castronovo vendidit Iohanni dicto Nani f.q.
Baldini de Prato Veteri de Tuscia, nunc habitatori praedicti Ausugi, unum sedimen cum
domo superius aedificata, cum muris, et aliis aedificiis lignaminis, cum canipa etc.
iacentibus in praedicto Ausugo, in ora Teiarii. Cui cohaeret a sero Matthaeus qn.
Varoti de dicto Ausugo etc. Il notaio fu Iohannes f.q. Martini de Ausugo. Altri notai
hanno scritto Burgum de Valle Sugana nel 1307. Burgum Ausugi nel 1331. Burgum
Ausugi nel 1371 e 1471. Burgum Vallis Ausugii nel 1491. Burgum Vallis Ausuganae nel
1578.Burgum Vallis Ausugii ancora nel 1599. Burgum Ausuganum iurisdictionis Castri
Telvanae 1598 e 1599. Vallem Suganam 1160. Vallem Ausugii 1596. Ausugium in
Ambrogio Franco. Burgum Vallis Euganeae 1686. Vallem Suganam 1331 dico 1331. In
una carta del 1160 scritta in Trevigi, alla presenza di s. Adelpreto vescovo di Trento, tra
più testimoni trentini comparisce pur Henricus de Burgo. Parimente in un Laudo fatto in
Achenon l'anno 1184 alla presenza di Federigo I imperatore e di Alberto I vescovo di
Trento, con parecchi trentini testimoni, subito dopo i Conti di Piano, ed avanti li signori
di Arco, nominasi un Adelperius de Burgo. Io punto non dubito, che tal Borgo sia
l'Ausugano. Il sig. abate Gioseffo Resch pag. 399 Annalium Sabion. dice, che il
medesimo Borgo, Burgum oppidum inter Feltriam et Tridentum merito nuncupatur. Il
P. Filippo Ferrari d'Alessandria dell'Ordine de' Serviti, nel suo Lessico geografico
scrive: Ausugani pop, Alpium Tridentinarum, quorum regio Val Sugana, inter
Tridentum et Feltriam. La carta del 1331 scritta in Burgo Perzini ramementa Castrum
nomine Savarum, iacens inter Burgum Ausugi, et Castrum Montebelli supra stratam
communis, quae vadit per Valsuganam. Nomina pure nobilem virum Otolinum fq.
nobilis viri domini Christophori fq. domini Bartholomaei de Telvo Vallis Suganae. Il
notaio si soscrive Gratiadeus fq. ser Bontraversii de Ausugo. Una ducale veneta del
1488 ricorda Bernardinum dal Capello de Burgo Vallis Suganae. Altra carta del 1372
partes Vallisuganae. Questo si è quel poco, che ho ricavato dai miei zibaldoni, e qui ho
alla rinfusa potuto riferire per compiacere V.P. e servire il Rev.mo di Telve, cui risegno
i miei più rispettosi ossequi, ed a Lei fo riverenza protestandomi
Di V,P,R. Trento s. Bernardino 10 agosto 1776
Div.mo, obbl.mo servo in Cristo
F. Gio. Crisostomo di Volano.
85
P.S. La carta del 1471 scritta in Burgo Ausugii dioeces. Feltr. ha: Venerabiles viri
domini presbyteri Petrus, et Vinciguerra ambo plebani ecclesiae s. Mariae de Burgo
Ausugii Vallis Suganae districtus per se etc. quasi che Ausugium, e Vallis Sugana
fossero due cose distinte. Il celebre avvocato Gioseffantonio Costantini nel suo libro
intitolato: La verità del diluvio universale, stampato in Venezia l'anno 1747, pag. 110,
scrive così: Verso la metà del vallone di Brenta nominasi il sito Val-Sugana: io credo
esser questa una reliquia di nome latino: Vallis Euganea; e in conseguenza un
contrassegno rimasto sino ai tempi de' Romani dell'antico soggiorno degli Euganei
nell'interno del vallone.
118. 1776.
Al P. Massimiliano da Camposilvano Guardiano. Arco. Le Grazie.
Queste mie buone Madri per più capi molto afflitte, e tribolate ritrovansi; e
quantunque sappiamo, che non sempre le tribolazioni sono indicio della collera, ed
indignazione di Dio, non per tanto assai temono di esserne meritevoli. Perloché
supplicano la P.V.R. che aver voglia la bontà di portarsi da cotesta celebre Madre
Celeste Servita123, e senza punto nominarle questo monastero, anzi neppure questa città,
o la professione delle Religiose, alla medesima faccia noto il loro desiderio in questi
termini: "Una Famiglia religiosa oppressa da vari travagli, e molto afflitta, bramando
ansiosamente di sapere, cosa da lei voglia Iddio, e cosa in essa gli dispiaccia, prega
V.R. che per carità con le sue sante, e fervorose orazioni le interceda così fatta notizia, e
che continui a dimandarla finché la ottenga". Spero, che la P.V.R. si compiacerà di fare
senza ritardo un tal atto di carità, e stando in attenzione di qualche buona risposta, mi
raccomando ne' suoi santi sagrifici, e con un divoto bacio delle sacre mani, la riverisco,
e resto. Da s. Chiara di Trento 19 settembre 1776.
Di V,P.R. Umil.mo, obbl.mo servo
F. Giangrisostomo.
119. 1776.
Al P. Teodoro Bianchetti di Gavazzo. Arco.
Avvegnaché io abbia sollecitamente notati a parte quegli scrittori, che un dì
potranno esser aggiunti alla Biblioteca francescana, e tengane un buon numero, raccolti
da istorie e da cataloghi tedeschi, italiani e francesi; pure tra di essi non trovo
l'accennatomi P. Amadeo da Castrovillare nostro Riformato. Egli non si rammenta
punto nella Biblioteca francescana stampata l'anno 1733, né dal P. Sianda in Biblioteca
polemica, né dall'Advocat, né dall'origlia nel Dizionario storico portatile ecc. Bensì
penso, ch'egli sia quell'Amadeus de Caesare a Castrovillari Conventualis doctissimus,
che fiorì a' tempi di Tommaso Aceto calabrese, dicendo questi nelle sue annotazioni ai
cinque libri di Gabriel Barrio de Antiquitate et situ Calabriae, ove parla di Castrovillare
pag. 406, edit Vatic. 1737. Nostris vero temporibus... Amadeus de Caesare
Conventualis doctissimus edidit varia opuscula, quae videre poteris apud Eliam de
Amato. Nuper opus edidit Haereseologia etc. Può essere, che l'abbia chiamato
Conventuale per isbaglio di memoria stando in Roma, dove era beneficiato vaticano. Se
col tempo ritroverò qualche altra memoria del medesimo, gliela spedirò. Frattanto la
riverisco, mi raccomando, e sono Trento 16 ottobre 1776.
123
Natione teutonica tirolitana, ad quam frequens oenipontanorum accessus caussa devotionis. – La Madre
Celeste Anreitter da Bressanone, nata intorno all'anno 1710. Vive anche in quest'anno 1785.
86
Suo veris.mo, obbl.mo servo
F. Grisostomo.
120. 1776.
Al P. Gioseffantonio Dusini di Cles, Riformato. Vienna124.
Nell'atto, che secovoi mi congratulo perché siete stato collocato di stanza in cotesta
dominante, vi auguro un felice soggiorno, e vi prego, che vogliate ragguagliarmi se
nell'Ordinario diocesano di Vienna sia notato Patronus princip. Imperii, e dupl. I class.
s. Gioseppe sposo di Maria Vergine. Così pure se sia notata dupl. I class. la Concezione
della medesima Vergine. E generalmente se alle feste particolari de' domini austriaci si
trovi aggiunto pro Statibus haereditariis Ausgustissimi etc. o cosa simile. Cerca queste
notizie perché debbo far l'Ordinario diocesano, e colla licenza del Papa diminuire gli
offici feriali. Mi raccomando adunque. Se poi v'incontraste a caso nella Bibliotheca
historica Austriaca Litteraria del sig. Gioseffo Wundt, guardate cosa dice della
Provincia nostra, de' di lei conventi, scrittori etc. Da Verona (non già dai nostri Padri
Romani) ho ricevuto copia di un indulto apostolico, che non so se sia peranche arrivato
costà. Eccovene il compendio ad literam del medesimo: Sacerdos quuilibet saecularis
etc. ut in mea liturgia Vigiliana part. 4, num. 245. Nel prossimo sabato, festa di s.
Andrea, qui sarà consagrato vescovo il nostro mons. eletto. Il consacratore sarà
monsignor Andrea Minucci vescovo di Feltre coll'assistenza de' Prelati di Stams, e di s.
Michele, Ieridì volea nevicare, ma la neve si squagliò tutta all'atto di toccare la terra.
Oggidì soffia del vento, che ci ha fatti risolverci di scaldare il refettorio. Finisco
salutandovi carissimamente, e raccomandandomi ecc. Trento 25 novembre 1776.
Il resuscitato F. Crisostomo.
P.S. Vorrei sapere come recitano costì l'Angelus Domini ne' sabati di Quaresima sul
mezzogiorno, cioè se in piedi, o in ginocchio. Già m'intendete.
121. 1776.
Al sig. Conte Andrea Nogarola. Verona.
Non già per mancanza di rispetto, o per poca voglia di servire V.S.Ill.ma, ho
differito tanto il trasmetterle queste poche notizie dell'illustri suoi maggiori, ma sì bene
perché da più altri indispensabili miei affari troppo fui occupato, e rattenuto. La prego di
aggradirle così rozzamente scritte come si degnò di fare ascoltandole a voce, mentre io
desiderando vivamente di poterle mostrare la mia divotissima servitù in cose di maggior
conto, insieme col P. Benedetto le sospiro ogni felicità, e profondamente
uncinandomele recomi ad onore il potermi soscrivere e protestare. Trento, s. Bernardino
6 dicembre 1776.
Di V.S.Ill.ma
Umil.mo, div.mo, osseq.mo servo
F Gio. Crisostomo di Volano Minore Riformato.
Le notizie sono divise in undici punti. Sono un foglio pieno, tolte dalla mia
Biblioteca Tirolese verbo Nogarola, e sopra n. 12.
122. 25 febbraio 1777.
Patri Thomae Thearnitano F. Chrysostomus Salutem.
124
Tridentum rediit anno 1777 mediante. Fu mandato a Vienna perché imparasse la lingua tedesca.
87
Literis tuis, quibus nuper a me poposcisti, utrum in ecclesiis parochialibus non
cathedralibus, neque Collegiati uti liceat planetis plicatis125, breviter hunc in modum
respondens aio, quod rubricis generalibus romani Missalis tit. 19, num. 6 permittentibus
planetas plicatas in Cathedralibus, et praecipuis ecclesiis, Gavantus pat. 1, tit. 19, num.
6 adnotat: Praecipuas intellige praesertim, quae sunt Collegiatae insignes canonicorum
cleri saecularis, et quae ob alias causas praecipue a populo, seu a maioribus
declarantur: dantur enim ecclesiae minores, praesertim apud Regulares, de quibus
num. sequenti. Sed insignioribus Regularium ecclesiis conceduntur planetae plicatae a
Sacra Rituum Congreg. teste Alcozer in suo caeremoniali. Halderius in suo
Ephemerologio part. 1, tit. 63 id concessum adserit maioribus ecclesiis, puta
cathedralibus, Collegiatis, et insignioribus Regularium. Meratus quoque part. 4, tit. 1,
num. 4 maiores ecclesias tantum, scilicet cathdrales, Collegiatas, et ecclesias
Regularium insigniores commemorat126; sed in indice decret. Miss. num. 247 idem
privilegium etiam ad parochiales extensum fuisse testatur dicens: Immo adhibita maiori
diligentia repertum est in una Calaguritana 23 martii 1631 in ecclesiis parochialibus
posse adhiberi tempore Quadagesimae, et Adventus planetas plicatas. Ceterum
hactenus in nullo ex multis variarum dioecesum Ordinibus, seu calendariis a me lectis,
id notatum animadverti, quamvis in roboretana parochiali viderim, audiverimque in alia
usitatum127. Vale, meique apud D.O.M. esto memor, ac simul habeas me excusatum,
quod non cito paucula haec tibi suggesserim, quum diu extra coenobium esse habuerim,
praesertim in sanctimoniali animam agenti extrema pietatis officia exhiberem128. Vale
iterum. Dabam Tridenti ex s. Bernardini quinto calendas martias anno 1777.
123. 1777.
Al sig. chirurgo Lorenzo Gozzaldi. Enno.
Le chiedo umile perdono, e compatimento nell'atto stesso che sono per arrecarle un
nuovo incomodo. Quando le dissi, che per il desiderato instrumento avrei procurato di
farle contribuire quel costo, che V.S. Molto Illustre mi avrebbe insinuato, io non
supponeva, ch'esser potesse tanto alto. Quindi ora mi trovo costretto a pregarla, che per
amore di Dio, ed a riguardo del mio serafico Patriarca, si compiaccia o di notabilmente
abbassare il detto costo, oppure di accettare intatto di ritorno il suo instrumento. E
stando in attenzione di una caritatevole grata risposta, me le inchino riverentemente, e
mi dico.
Di V.S.Molto Ill.tre
Trento, s. Bernardino 3 marzo 1777.
Umil.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. E. da C. M. R. cioè F. Eugenio da Cavalese Minore Riformato.
124. 1777. Viennam.
Carissimo Patri Iosepho Antonio de Clesio
F. Ioannes Chrysosotmus de Avolano S.P.D.
125
*Planeta plicata: nei giorni di lutto o di penitenza si usava ripiegare o addirittura tagliare a metà la parte
anteriore della pianeta durante la celebrazione della s. Messa.
126
edit. Romae 1747.
127
Idest in Ripana, in Nacena, in Leudrina.
128
apud s. Claram.
88
Exposuisti mihi nuper, quod isthic Viennae apud Clarissas divi Nicolai occurrunt
idemtidem uno eodemque die festum Dedicationis eiusdem ecclesiae dupl. I Clas. cum
octava, et festum patroni loci, videlicet s. Leopoldi confessoris et patroni praecipui
Austriae itidem dupl. I clas. cum foro sine octava. Petisti autem a me, quodnam ex iis
iuxta Sacrae Rituum Congregationis decreta, vel rubricistarum placita sit celebrandum
cum alterius translatione. Aio igitur, quod nullum hactenus inveni decretum ad rem
faciens, et quaestionis nodum resolvens. Ex rubricistis autem delibare placuit sequentia:
Occurrente simul eadem die patrono seu titulo ecclesiae cum patrono loci, vel
Ordinis, seu quocumque alio, ille his est praeferendus, ut de eo translatis aliis suo die
fiat officium, puta Parisiis de s. Eustachio in ecclesia parochiali sui nominis die 3
novembris prae s. Marcello episcopo parisiensi, de quo tamquam patrono eodem die fit
in tota dioecesi129. Itidem de s. Hermete, aut s. Iuliano martyribus in ecclesia propria, si
quae sit, Ordinis s. Augustini die 28 augusti (adde prae s. Augustino) eadem ipsa die
occurrente. Ita Carolus Guyetus Lib. 4, c. 11, q. 2 in fine, ubi ait idipsum de Dedicatione
ecclesiae censendum.
Festum, et octava Dedicationis, et tituli ecclesiae praeferri debet festo, et octavae
patroni loci. Io. Mich. Cavaleius To. 1, c. 1, decr. 16, num. 35.
In occurrentia Dedicationis, vel titularis propriae ecclesiae cum patrono loci,
Dedicatio, vel titularis erit retinendus, et patronnus loci transferendus, nisi hic in eadem
ecclesia solemnius recoleretur. Idem Cavalerius ibi num. 41130.
Obligatio audiendi sacrum non reddit solemnitatem maiorem, sed relinquit officium
in suo ritu. S.R.C. sept. 1741 apud Caval. To. 2, decr. 268. Ex duobus officiis eiusdem
ritus, et dignitatais praeferendum illud, quod in eadem ecclesia solemnius celebretur,
non autem quod in aliis ecclesiis maiori gaudet solemnitate. Idem Caval. To. 2, decr.
217, num. 2.
Missos heic facio Gavantum, et Meratum, utpote auctores evulgatissimos: ex dictis
autem infero, ecclesiae praefatae Dedicationem divo Leopoldo praeferendam esse, ac
die suo celebrandam. Num tibi quoque satis eadem sint, ut idipsum sentias, libenter
audiam131. Interim notum tibi facio, quod deinceps dien 20 martii ex santae Sedis indulto
novissimo celebrabimus festum cum officio de B. Ioanne parmensi septimo nostri
seraphici Ordinis ministro generali; quodque ad petitionem Vicarii nostri chori
aracoelitani varia prodierint S.R.C. decreta die 28 martii an. 1775, quorum unum istius
tenoris est:
In illis Provinciis, vel Ordinibus Regularibus, in quibus sub antiquo titulo colitur, et
veneratur Deipara Virgo tamquam patrona, in feriali officio fieri debet in suffragiis
sanctorum commemoratio de eadem, veluti de patrona, cum consueta antiphona Sancta
Maria succurre miseris, etiamsi eiusdem officium parvum in choro fuerit recitatum.
Hac de re dixi iam in meo Ordine huius anni 1777 ad 8 decembris.
Alterum ex praefatis decretis sic sonat: "In Missis dominicae Palmarum, et vigiliae
Pentecostes facienda non est commemoratio de duplici, aut semiduplici, cui ante finem
anni ecclesiastici locus non superest, facta fuisset in officio".
Tertium denique habet: "Commemoratio festi duplicis occurrentis in dominica per
annum, in qua recitatur officium alicuis festi mobilis maioris ritus, vel dignitatis,
praeferenda est commemorationi eisudem dominicae, de cuius tamen homilia legenda
est nona lectio".
129
Vide tamen nostras Rubricas particulares tit. 10, n. 113 et rubricas peculiares Breviarii novi num. 82.
Videsis rubricas particulares num. 113.
131
Resolutio placuit P. Salvatori de Sabaudia calendaristae Provinciae Austriacae nostrae, ipsamque sequetur.
130
89
Alia pro nunc omitto, utpote scribens extra coenobium, et sabbati Sancti
functionibus intendens. Adprecor, tibi alleluia felicissimum, et ut diuturna sospitate
gaudeas exopto. Tridenti 29 martii 1777.
Ex duabus puellis quibus anno 1775 te praesente felicem ingressum in monasterium
auspicatus sum, Busetta exiit132, et Bernardella nondum professa, pie admodum cum
morte luctatur133.
125. 1777.
Al P. lettore Francesco Maria da Tobrio Rifromato. Roma. S. Francesco134.
Il Padre Francesco Felice da Campodenno, già compagno del Padre Procuratore
Carlantonio, prima di partire da cotesta Dominante135 mi ha scritto, che la P.V.R. mi
favorirà copia del nuovo indulto apostolico per poter celebrare la festa coll'ufficio del
Beato Giovanni da Parma. Siccome scarseggio di tempo, e vorrei senza ulteriore
tardanza compire, ed anche stampare li due miei Direttori Provinciale, e Diocesano; così
prego umilmente la P.V.R. che voglia favorirmi più presto, che le riesce possibile. E
sperando di restar soddisfatto, le go umilissima riverenza, e mi dico. Trento, s.
Bernardino 9 aprile 1777.
Di V.P.R.
Umil.mo, div.mo servo
F. Giangrisostomo di Volano Minore Riformato.
126. 8 aprile 1777.
Rev.do ac eruditissimo Patri Vigilio Greidererio Almae Provinciae Tirolis Custodi,
ac Germaniae Seraphicae benemerito historiographo
F. Ioannes Chrysostomus de Avolano S.P.D.
Non oblivio, non desidia, et negligentia, vel insignis tui operis contemptus, sed dira
corpiris aegritudo, quae me vix non ad extrema, et mortem ipsam deduxit, ac novum
subinde antiquis superadditum ineluctabile studium, hodie quoque occupatum valde, ac
sollicitum me habens, in caussa fuerunt, quod abruptum Relationis meae filum resumere
huc usque distulerim, teque adeo longa temporis intercapedine complementum, aut
saltem continuationem, et auctarium eius opperiri coegerim. Porro ne de diutius
detineam, et patientia tua videar abuti, folium istud exarandum nunc assumpsi, ac
interim aio.
Primo. Tridentinae civitatis templa haec sunt. 1, Ecclesia s. Vigilii, cathedralis, ac
simul parochialis. 2, Ecclesia parochialis s. Mariae Maioris. 3. Ecclesia parochialis ss.
Petri et Pauli Apostolorum. 4. Ecclesia parochialis s. Mariae Magdalenae PP.
Somascenorum. 5. Ecclesia s. Martini turonensis. 6. Ecclesia s. Benedicti abbatis. 7.
Ecclesia B.M.V. Annuntiatae. 8. Ecclesia B.M.V. Carmelitanae. 9. Ecclesia Suffragii.
10. Ecclesia s. Francisci Xaverii olim Iesuitarum, nunc seminarii episcopalis. 11.
Ecclesia ss. Crucifixi Domus Dei, sive Hospitalis italici. 12. Ecclesia praeposituralis s.
Margaritae Virginis et martyris olim monialium Dominicarum. 13. Ecclesia s. Annae in
coemeterio s. Petri. 14. Ecclesia s. Mariae de Misericordia Orphanarum. 15. Ecclesia s.
Philippi Nerii Congregationis presbyterorum Oratorii eiusdem Sancti. 16. Ecclesia s.
132
Busetta nupsit viro Tridenti Gressellio.
Ma vive anche oggi 1786.
134
Calendarista Rom. Latine de Tuberio, cioè di Tauffers pustero.
135
Roma.
133
90
Mariae Lauretanae, vulgo della Morte, quia sodalium archiconfraternitatis Bonae
mortis. 17. Ecclesia s. Barbarae virgini martyris Hospitalis germanici. 18. Ecclesia s.
Catharinae senensis monialium Tertii Ordinis Praedicatorum. 19. Ecclesia s. Marci
Evangelistae Fratrum Eremitarum s. Augustini. 20. Ecclesia ss. Trinitatis monialium
Clarissarum. 21. Ecclesia s. Iospeh monialium Ursulinarum. Omnes intra moenia: extra
vero sunt: 22. Ecclesia s. Laurentii Fratrum Ordinis Praedicatorum, olim autem
Benedictinorum. 23. Ecclesia S.P.N. Francisci dicti, etsi sub titulo Deiparae Virginis
erecta, Fratrum Oridinis Minorum Conventualium. 24. Ecclesia s. Crucis Fratrum
Minorum Capuccinorum, olim autem Cruciferorum. 25. Ecclesia s. Michaelis
Archangeli monialium Clarissarum, dicta etiam ecclesia s. Clarae. 26. Ecclesia s.
Bernardini senensis Fratrum Reformatorum Ordinis Minorum. 27. Ecclesia
Praeposito.parochialis s. Apollinaris de Pedecastello.
Missas facio capellas in castro episcopali, in palatio Galassiano, in aedibus
Salvatorianis, in palatio Bortholatiano, et forte alibi sitas.
Secundo. Apud Medium s. Petri, vulgo Mezzo Lombardo, praeter nostram sunt 1.
Ecclesia parochialis ss. Petri et Pauli Apostolorum in colle extra pagum. 2. Ecclesia s.
Ioannis Baptistae in ipso pago fere parochialis. 3. Ecclesia s. Mariae Gratiarum. 4.
Ecclesia s. Mariae Dolorosae. 5. Ecclesia s. Apolloniae virginis martyris in castro
Comitum Spaurensium.
Tertio. Roboreti sunt 1. Ecclesia s. Marci Evangelistae parochialis. 2. Ecclesia s.
Mariae Lauretanae. 3. Ecclesia ss. Redemptoris. 4. Ecclesia s. Ioseph. 5. Ecclesia s.
Caroli Borromaei monialium Clarissarum. 7. Ecclesia Visitationis BMV monialium
Salesianarum. 8. Ecclesia s. Rochi confessoris Fratrum Reformatorum Ordinis
Minorum. 9 Ecclesia s. Mariae Fratrum Carmelitarum. 10. Ecclesia s. Thomae
Cantuariensis curata sub parocho Licianensi. 11 Ecclesia s. Barbarae virginis martyris.
12. Ecclesia Suffragii. 13. Ecclesia ss. Crucifixi monialium Teresianarum. 14. Ecclesia
alia in platea nova.
Quarto. Cavalesii ecclesiae sunt 1. Ecclesia parochialis s. Mariae. 2. Ecclesia s.
Leonardi confessoris. 3. Ecclesia s. Sebastiani martyris. 4. Ecclesia s. Vigilii tridentini
Fratrum Reformatorum Ordinis Minorum. 5. Ecclesia s. Valerii episcopi extra
Cavalesium.
Quinto. Burgi ecclesiae sunt 1. Parochialis s. Mariae. 2. Ecclesia s. Crucis. 3.
Ecclesia s. Laurentii martyris cum hospitali. 4. Ecclesia s. Rochi confessoris in
coemeterio parochiali. 5. Ecclesia s. Annae monialium Clarissarum. 6. Eccelsia s.
Francisci Fratrum Reformatorum Ordinis Minorum. 7. Ecclesia s. Francisci Xaverii
baronum Ceschiorum. 8. Ecclesia s. Mariae de Onea, campestris prope Burgum.
Sexto. Clesii sunt ecclesiae. 1. Parochialis s. Mariae ac s. Rochi. 2. Ecclesia s.
Antonii Patavini Fratrum Reformatorum Ordinis Minorum. 3. Ecclesia s. Valentini
martyris. 4. Ecclesia ss. Petri et Pauli Apostolorum. 5. Ecclesia s. Vigilii Tridentini. 6.
Ecclesia s. Mariae, ac s. Rochi in hospitali. 7. Ecclesia s. Mariae Gratiarum.8. Ecclesia
ss. Viti, Modesti e Crescentiae prope Clesium.
Septimo. Pergini sunt ecclesiae. 1. Parochialis s. Mariae. 2. Ecclesia s. Caroli in
coemeterio parochiali. 3. Ecclesia S.P.N. Francisci cum coenobio nostro. 4. Ecclesia s.
Antonii in coemeterio parochiali. 5. Ecclesia s. Rochi. 6. Ecclesia s. Elisabeth. 7
Ecclesia s. Margaritae cum hospitali.
Octavo. Arci ecclesiae sunt. 1. Parochialis, et Collegiata s. Mariae. 2. Ecclesia s.
Bernardini. 3. Ecclesia s. Ioseph ad pontem. 4. Ecclesia s. Mariae Regiensis monialium
Ordinis Servorum extra moenia. 5. Ecclesia s. Mariae de Pinu extra Portam
91
Claramensem. 6. Ecclesia s. Laurentii martyris Fratrum Capccinorum extra Portam
sarcensem. 7. Ecclesia s. Stephani sub castro. 8. Ecclesia s. Andreae Flagellantium.
Nono. Tertius Ordo noster viget Tridenti in ecclesia parochiali s. Mariae
Magdalenae. Cavalesii in ecclesia nostra. Clesii in ecclesia nostra. Pergini in ecclesia
nostra. Avisii in ecclesia curata s. Udalrici. Roboreti in ecclesia nostra. Murii,
Brentonici, et Avii in eccelsiis parochialibus. Castellione muriensium in ecclesia curata.
Campi desiit anno 1753. Novissime autem aboliti sunt eiusdem Ordinis coetus in
austriaca ditione, seu potius vetita vestitio anno 1777.
Decimo. Provinciae huius nostrae Vigilianae alumni fuerunt P. Felix de Pergino,
natus ex baronibus de Prato, vitaque functus Pergini in die 6 martii anno 1702. P.
Ioannes Chrysostomus de Arsio, ex comitibus de Arsio, defunctus Tridenti 26 iulii
1749. P. Ambrosius Rosminus de Roboreto, antea legum doctor, iudex Iseriensis, et
patriae provisor, defunctus Tridenti 26 augusti 1753. P. Bernardus Catonius de
Cavedino, P. Iacobus Keller de Roboreto, P. Benignus Clappanus de Villa Banalitana, et
P. Paulus Federicius de Nano, qui obiere an. 1711, 1707, 1730 et 1737, fuerunt
presbiteri antequam Ordini nostro seraphico nomen darent. Patricios, ac nobiles plures,
quos habuit, praetereo.
Undecimo. Ex Clarissis ad s. Michaelem Tridenti obierunt Mater Soror Maria
Ioseph Electa ex comitibus de Arco arcensis, abbatissa die 11 ianuarii 1768. M. S.
Maria Adhlais Barbara Francisca, eiusdem soror, die 24 ianuarii 1769. M. S. Antonia
Maria Magdalena Ioanna Leopolda ex comitibus Arci, praecedentium neptis, die 4
ianuarii 1771. M.S. Anna Catharina ex comitibus de Trapp oenipontana abbatissa, die
18 febrarii 1685. M. S. Lucretia Sibilla ex comitibus Bortholatiis tridentina die 5
februarii 1747. M.S. Ursula Regina ex comitibus de Trapp, Anna Catharina soror, die
10 martii 1662. M.S. Iulia Teresia ex comitibus de Trapp oenipontana die 30 martii
1720. M. S. Teresia Maria Iosepha Elisabetha Francisca ex comitibus de Thunn
tridentina, soror episcopi, ac principis tridentini Dominici Antonii, die 28 martii 1745.
M. S. Veronica Rosina de Columna ex baronibus de Vels bulsanensis, abbatissa, die 2
aprilis 1675. M. S. Clara Maria Veronica Ernestina ex comitibus de Thunn, soror
Teresiae, die 24 aprilis 1762. M.S. Ioanna Maria Iosepha ex comitibus de Thunn,
abbatissa, praecedentis soror, die 11 iunii 1764. M.S. Livia ex baronibus de Kiebach
bolsanensis die 9 augusti 1689. M. S. Regina Archangela ex comitibus Arci arcensis
die 20 augusti 1652. M. S. Anna Catharina Aloysia Francisca Carolina Liduina ex
comitibus de Trapp oenipontana soror Iuliae, die 27 octobris 1748. M. S. Elisabetha ex
marchionibus Beroldis de Verona, abbatissa, die 4 decembris 1624. Sed monasterium
istud non pertinet ad Provinciam nostram, quum modo subsit iurisdictioni Ordinarii; etsi
nos simus eiusdem confessarii.
Duodecimo. Ex Clarissis ad s. Carolum Roboreti obiere venerabilis Mater Soror
Anna Maria de Iesu Tertiaria fundatrix, olim Sibilla vidua comitissa de Lodron, orta
comitissa Fuggera, die 13 iulii 1663. M. S. Chunegundis ex comitibus de Thunn
abbatissa ad s. Annam Burgi, ubi decessit die 21 februarii 1694. Aliae forsan
recensendae erunt, quorum ergo nunc temporis nullam habeo notitiam. In monasterio
autem burgensi obiit die 13 iunii 1724 M. S. Eleonora Teresia Seraphina ex comitibus
de Jarischin Vratislaviensis.
Tertiodecimo. In tridentino monasterio ss. Trinitatis, nunc Ordinarii iurisdictioni
subiecto, decesserunt M. S. Angela de Verona, ex marchionibus Malaspinis, die 8 maii
1562. M. S. Anna Veronica ex comitibus de Khuen a castro Landegg, abbatissa, die 30
novembris 1673. M. S. Maria Antonia ex baronibus de Prato tridentina die 7 martii
92
1689. M. S. Maria Clara ex baronibus Crosinis tridentina die 7 maii 1737. M. S. Anna
Francisca ex baronibus Crosinis tridentina, die 11 ianuarii 1774. Et forsan aliae similis
nobilitatis.
XIV. Fuerunt Tertiarii nostri saeculares Gaspar Ubaldus Fachinellus de Pergino,
parochus Strigni in Ausugio, vir celebris, et scriptoribus accensendus, qui obiit die 7
augusti 1742. Philippus baro Crosina Prior s. Thomae Tertiarius noster. Ioannes
Michael comes de Spaur episcopus suffraganeus Tridentinus, Tertiarius. Dominicus
Antonius ex comitibus de Thumm epsicopis et princceps Tridenti, vita functus die 7
septembris 1758. Baltassar Aste roboretanus, presbyter intra scriptores numerandus, qui
decessit Roboreti 31 ianuarii 1760, aetatis circiter 80. Iosephus Antonius de Luca de
Windegg a Signo Anauniae turritanae vico Iuris Utriusque Doctor et scriptor, mortuus
Signi 28 novembris 1765, aetatis 78. Gabriel Antonius Gorellus de Tridento presbyter et
scriptor, mortuus post an. 1730 Caietanus baro de Prato tridentinus mortuus die...
decembris 1771. Carolus Ferdinandus come de Lodron canonicus, Praepositus, ac
Vicarius generalis Tridenti archipresbyter villensis, et scriptor, qui obiit anno 1730.
Iosephus come de Lodron canonicus tridentinus qui obiit Tridenti 29 maii 1773. Paris
comes Lodroni presbyter frater canonici Iosephi vivit Tertiarius. Ferdinandus baro de
Taxis , Bordogna, et Vallenigra, cubicularius imprialium maiestatum etc. Et alii similes.
XV. Post annum 1740 haec publicis typis ediderunt fratres huius nostrae
Provicniae, videlicet P. Caelestinus Concinus de Avisio, qui obiit Tridenti die 6
februarii an. 1759, aetatis 54, Descrizione genealogica dell'antica e nobil famiglia
Concinni an.1757, in 8°, pp. 43 sine loco, et nomine typographi.
2. P. Ioannes Pius Besenella de Pressano secretarius generalis, Visitator Provicniae
Leopoldinae semel iterumque Minister nostrae Vigilianae, ac prosynodalis examinator
Tridenti, Practica del divotissimo esercizio della Via Crucis. Tridenti ex typogr.
Francisci Michaelis Battisti 1758, in 12°. Idea in ristretto del vero cristiano cavata dalle
parole della sacra Scrittura. Tridenti 1756, typis epsicopalibus Ioannis Baptistae
Paronii, in 12°. Est notabilis ampliatio libelli ab alio editi. Riflessi necessari per vivere
cristianamente secondo le massime del Vangelo. Tridenti typis civicis F.M. Battisti
1761, in 8°. Vita cristiana dichiarata ne' più importanti esercizi di pietà cavati dalla
Sacra Scrittura etc. Trid. formis paronianis 1756, in 12°. Est auctuarium opusculi ab
alio evulgati sub tit. Istruzioni cristiane. Insuper La vita molle disaminata in varie
lettere.Parte 1., tomo 1, Tridenti typis Battisti 1759, in 8°. Prodiit obstetricante manu P.
Caroli Antonii Malanotti, de quo infra; eodemque anno inscriptum cardinali Nerio
Mariae Corsino evulgatum est Romae uno tantum folio praeliminari mutato. Idem Pius
manum suam adiecit opusculo cui tit. Instruzione per vivere cristianamente diretta ad
una dama. Trid. formis Battisti 1758, in 8°. Plura alia scripsit, laudaturque a Bonello,
Mazuchello, Lemio, Lazaro Casperio etc. Decessit piissime Tridenti die 28 februarii
1760, aetatis 58. Merita eius rcensuit Bernardinus Zmbaitius olim Generalis in
spiritualibus Provicarius Tridenti hoc elogio: "Ioannes Pius, comes in omnes vir,
multiplici eruditione, linguarum peritia, singulari memoria clarus. Pietate non mixta
superstitione, doctrina etc. etc." ut Variarum inscript. 949, sed post commutavit
scribendum: Tertio Kal. Martias MDCCLX. B. Z. clientum infimus etc.
3. Pater Victorius Weber de Cavalesio, sacrae thoelogiae lector provincialis Custos,
et Provinciarum Tirolensis, Venetae, Bononiensis, ac Bavaricae Visitator, vita functus
Tridenti quinto idus octobris 1760, aetatis suae 55, edidit librum inscriptum: De
superstitiosa timiditate vitanda, sive vindiciae voti, quod vocant, sanguinarii pro tutela
93
Immaculatae Conceptionis Deiparae suscepti. Trid. sub adscititio nomine136 Ausugii,
typis Ioannis Baptistae Monauni 1751, in 4°.
4. P. Ferdinandus Weber de Bransolo, praecedentis Victorii patrueli sacrae
thoelogiae lector, ac iterato Minister Provincialis, defunctus Tridenti 23 aprile 1762,
aetatis 67. Aggiunta al cerimoniale ecclesiastico della Riformata Provincia di s. Vigilio.
Tridenti typis Monaunianis 1757, in 4° maiori. Taceo plura eiusdem manuscripta
ospucula.
5. P. Iosephus Hippolytus de Hippolytis a Pergino sacrae thoelogiae lector
defunctus in patrio coenobio s. Francisci pridie idus februarii 1763, aetatis 51. Risposta
alla lettera seconda di un giornalista d'Italia sopra il libro intitolato Notizie istorcocritiche intorno al B. M. Adelpreto vescovo di Trento. Venetiis apud Petrum Bassaleam
1761 in 8° sumptibus civitatis tridentinae. Huius quoque scriptoris, ac sequentium
anedocta praetero.
6. P. Hippolytus Graserius de Nucellariis fulgaritanus, sacrae thoelogiae lector ac
iterato Provicnialis, definitor, mortuus Tridenti pridie calendas novembres 1765, aetatis
67. Le rubriche del messale Romano per la celebrazione della Messa privata
volgarizzate e dichiarate. Tridenti typis Ioannis Baptistae Monauni 1741 in 12°.
Cerimoniale ecclesiastico della Riformata Provincia di s. Vigilio. Trid. formis
Monaunianis 1742, in 4°. La vera maniera di predicare insegnata da s. Francesco di
Sales. Trid. per Monaunum 1741 in 16°.
7. P. Hieronymus Cassina de Tridento, sacrae Theologiae lector et Minister
Provicnialis, atque Fratrum chronologus, qui decessit Tridenti die 26 octobris an. 1774,
aetatis 76. Catalogo delle sante Indulgenze, che possono facilmente acquistarsi da'
Terziari, e Cordigeri Francescani. Roboreti formis Francisci Antonii Marchesani 1746
in folio regali aperto.
8. P. Petrus Marcellinus Armannus de Theno definitor Provincialis, 1ui obiit Romae
poenitentiarius apostolicus lateranensis die 16 augusti 1776, aetatis 73. Esercizio divoto
di s. Giulio martire. Viennae Austriae per Ioannem Petrum Van Ghelen 1747, in 12°.
Panegirico di s. Ignazio di Loyola. Ibidem. His addendi.
9. P. Clemens Morellus de Tridento definitor, examinator prosynodalis Tridenti, ac
missionarius apostolicus adhuc vivens, Orazione panegirica in lode di A.A.R. monsig.
Domenico Antonio de' Conti di Thunn, vescovo e prencipe di Trento, habita occasione
thesium in conventu mediano. Tridenti per Ioannem Antonium Brunatum 1730, in 4°.
10. P. Iosephus Maria de Sancto Nicolao a Roboreto, sacrae theologiae lector et
Provincialis Minister , hodie quoque superstes, Ristretto della Regola del Terz'Ordine
de' penitenti del Serafico P. S. Francesco. Coll'aggiunta di un catalogo d'Indulgenze e di
alcuni esercizi di pietà cristiana. Roboreti typis Francisci Antonii Marchesani 1757, in
16°.
11. P. Archangelus de Lacu a Clesio, sacrae theologiae lector et Minister
Provincialis modernus, La vita della Venerabiler Madre Giovanna Maria della Croce di
Roveredo. Tridenti per Ioannem Baptistam Monaunum, 1770, in 4°.
12. P. Flavianus Riccius de Cimbria, satis notus, La via sicura del cielo, Tridenti
per Monaunum circa an. 1750, in 12°. Iterum Trid. per Franciscum Michaelem Battisti
1773, in 12° sine anni nota. Riflessioni sopra vari sentimenti di Lamindo Pritanio etc.
intorno al voto sanguinario etc. proposta in dodici lettere. Trid, typys Fr. Michaelis
Battisti 1757, in 4°. Theologia moralis R.P. Anacleti Reiffenstuel instaurata. Trid.
136
*Pseudonimo.
94
formis Battisti 1765, to. duo, in 4°. Bassani typis Remondinianis sub dat. Romae 1765,
in 4°, to. 2. Pro nunc satis.
127. 1777.
Al sig. Gio. Francesco Pedri arciprete di Telve.
Distinte grazie rendo a V.S. Rev.ma e per il regalo, che si è degnata di farmi della
sua lodatissima Elucubrazione, e per l'onore, che s'è compiacitata di farmi col
nominarmi replicatamente in essa. L'assicuro poi, che la riporrò legata in questa nostra
libreria bernardiniana, e che ho già spedito le altre due copie a Campo, e Arco. E stando
in aspettazione dell'altra opera, che promette, dell'introduzione della fede ne' nostri
contorni137, baciole riverentemente le sacre mani, le auguro lunga vita138, e mi professo.
Trento, s. Bernardino 25 aprile 1777.
Di V.S. Rev.ma
Umil.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo di Volano Minore Riformato.
128. 1777.
Al P. Francescalbano Zambaiti. Pergine.
Ringrazio V.P. della datami risposta; ma resto maravigliato come il ven. clero
perginese faccia tutti gli accennati offici, mentre sono conceduti agli Stati di Casa
d'Austria, ed estesi poi a tutta la diocesi di Trento, ai quali luoghi non appartiene il
Perginese. Che faccia dei sette Serviti la intendo, perché altrettanto fa tutta la diocesi
feltrina per essere la cattedrale sul Veneziano, cui è permesso tal officio. Parimente può
fare dell'Arcangelo Gabriele, quantunque l'Ordinario feltrino lo assegni per lo Stato
Austriaco, perché fu conceduto anche a tutto il Romano Impero, di cui è parte il
Perginese. L'officio de ss. Sacramento fu conceduto omnibus dominiis, et Statibus
haereditariis ausgust. Domus Austriacae li 17 agosto 1715, ed esteso a tutta la diocesi
trentina li 17 ottobre 1718. Così leggo ne' precisi indulti, cui credo più, che ai Breviari,
e Messali, che dicono rotondamente Pro Germania, perché gli Stati suddetti sono
massimamente in Germania. L'officio de Conceptione fu conceduto li 15 dicembre 1727
pro omnibus regnis, dominiis, et ditionibus caesareae maiestati Caroli sexti extra
Italiam subiectis, ed esteso a tutta la diocesi di Trento li 9 aprile 1729. Anche questo lo
credo conceduto soltanto agli austriaci nella prima concessione, non già agl'imperiali,
altramente sarebbe stato superfluo di chieder un nuovo indulto per la diocesi trentina
non austriaca. L'Ordinario diocesano non ben distingue i luoghi, e vorrebbe esser più
accuratamente composto. In esso mancano più offici per lo Stato austriaco. L'officio de'
santi Angeli Custodi è per tutto l'Impero, e per gli Stati austriaci nella prima domenica
di settembre coll'ottava. Finisco giacché finisce la carta, e sono. Trento 25 aprile 1777.
129. 1777.
Al sig. abate Giangiuseppe Volani. Roveredo.
Molto volentieri abbraccio l'occasione di supplir almeno in parte a quello, che per
istrettezza di tempo con mio dispiacere grande ho mancato allora quando V.S. Ill.ma mi
ha favorito della sua graditissima visita, rispondendo al di Lei foglio recatomi oggidì
nella sagristia di s. Chiara. Le dico adunque, che per quanto so io, nella chiesa lizzanese
di s. Floriano si dee far di s. Monica li tredici, e di s. Catterina da Siena li quattordici di
137
138
Questa non mai comparve.
Egli è morto in Roma [24.03.1794].
95
maggio, perché questa seconda è già preventivamente fissata nel calendario diocesano
agli undici, dopo s. Monica. Su di ciò potrà vedere li due decreti apportati nell'Ordinario
dell'anno corrente 15 aprile et 21 iulii. Le aggiungo poi, che per fissare perpetuamente
gli uffizi suddetti non ha obbligo di ricorrere a monsignor vescovo il rev.mo sig.
arciprete di Lizzana, potendo egli stesso fissarli, siccome insegna il Padre Cavalieri To.
1, decr. in ord. 91, num. 3. Finalmente le fo sapere, che dalle giunte al suddetto
calendario diocesano per le quali si ha già scritto a Roma, non saranno punto impediti,
ed occupati li predetti due giorni 13 e 14 di maggio. E bramando di servirla
ulteriormente, con un inchino umilissimo mi professo.
Di V.S.Ill.ma. Trento s. Bernardino 4 maggio 1777.
Umil.mo, div.mo, osseq.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano Minore Riformato.
130. 1777
Al P. Domenico Niccolao Piccini d'Ala Riformato. Roveredo.
Per mezzo del rev.mo sig. (Premer) arciprete di Ala e di questi padri Capuccini fu
proposto a queste mie Madri 'l desiderio, che ah di esser ammessa nel loro numero, e
monastero in qualità di monaca la sig. Anna Claudia Ferrari di Ala. L'età di trentadue
anni, nella quale si trova, sembra loro troppo avanzata, e dispiace: essendo però dai
suddetti profusamente ricolmata di lodi, e dichiarata ricca di doti rapporto ai costumi,
alla parentela, ed alla sanità, le hanno risposto, che si presenti, e si faccia vedere su la
porta del monastero. Quindi la Madre abbadessa desiderando di esser informata
eziandio da altri per suo regolamento, supplica la P.V.M.R. che voglia favorirla col
ricavare una sincera relazione dai suo signori nipoti, e parenti. Di tanto per motivi
particolari la prego anch'io, e sperando di restarne soddisfatto senza ritardo, mi
raccomando ne' suoi santi sacrifici, e col bacio delle sacre mani mi raffermo.
Della P.V.M.R. Trento, s. Chiara 8 maggio 1777.
Umil.mo, obbl.mo servo
F. Giangrisostomo139.
131. 1777.
Al P. Carlo Cristoforo da Casale Procuratore generale de' Riformati. Roma140.
Sapendo, che la P.V.M.R. è consultore della Sacra Congregazione de' Riti, ardisco
supplicarla umilmente dell'infrascritto favore. Questo nostro vescovo e principe nel
scaduto aprile ha spedito a Sua Beatitudine un memoriale per ottenere di poter celebrare
in tutto il suo vescovado parecchi offici già prima conceduti ad altri. Siccome poi debbo
io comporre il Direttorio del divino ufficio ad uso del predetto vescovado anche per il
prossimo anno 1778 e mi preme di comporlo presto; così desidero ardentemente, che la
richiesta grazia venga fatta senza ulteriore ritardo, e senza veruna eccezione141. Prego
adunque la P.V.M.R. di proccurarmi l'uno e l'altro, in caso, che senta parlare
dell'accennato memoriale, e confidando nella di Lei bontà, le chiedo scusa del mio
ardire, la riverisco per parte del M.R.P. ex diffinitore generale Benedetto da Cavalese, e
139
Fu ammessa nel monistero dopo la mia partenza, ma non poté resistere, né ricever l'abito a cagione de' suoi
mali vecchi. Per altro si diportò da dama savia.
140
Hunc novi Ministrum provincialem in Capitulo generali mantuano. Obiit anno 1780 Romae Procurator
actualis.
141
Mi rispose gentilmente.
96
pieno di stima, e rispetto col bacio delle sacre mani mi dico. Trento, s. Bernardino 14
maggio 1777.
Di V.P.M.R. umil.mo, osserv.mo servo nel Signore F. Giangrisostomo da Volano.
132. 1777.
Al P. Pietro Grisologo da Roveredo Ministro Provinciale. Arco.
Nell'atto, che ragguaglio la P.V.M.R. di aver ierisera ricevuto il suo rispettabile
foglio, le do avviso, e l'accerto, che intendendo di ubbidire a Dio, e di servire ai bisogni
della mia carissima Madre Provincia, malgrado le molte difficoltà, che sento, e
preveggo sovrastarmi, sottometto le mie debolissime spalle all'ingiuntomi gravissimo
peso (di confessore delle monache Trinitarie di Trento) e tutto tutto, cioè in corpo ed
anima mi consacro di nuovo alla santa ubbidienza. Non le dico altro, se non se che
supplico instantemente la P.V.M.R. di tenermi ben raccomandato al Signore, acciocché
per sua pietà mi assista, e renda forte nell'incominciare e proseguire sino al fine l'ardua
carriera con la sua onnipotente mano; e genuflesso baciandole riverentemente la sacra
destra, la prego della sua paterna benedizione, e mi professo. Trento, s. Bernardino 26
maggio 1777.
D.V.P.M.R. cui aggiungo che la Fersina in questa notte alle tre ha rotto il muro, ed
è penetrata in s. Chiara ecc.
Umil.mo, ubbid.mo, ossev.mo servo e suddito F. Giangrisostomo da Volano.
133. 1777.
Al P. Massimo mio fratello. Arco.
Tratta la quistione da voi propostami sopra il titolo di Martire dato dal Breviario a
s. Eleuterio papa il P. Daniele Papebrochio in Propyleo Maii, pag. 127, ma non la
scioglie con certezza, né con le sue parole, portando soltanto quelle del P. Onofrio
Panvinio nelle Giunte al Platina, le quali finiscono così: Omnes hii pontifices (avanti s.
Silvestro) forte vocantur martyres, quod etsi violenta morte non decesserint multa
tamen pro Christi confessione a furente plebe, et iniquis magistratibus, qui perpetuum
in christianos odium retinebant, passi sunt. Avea detto prima il lodato Panvinio, che in
una antichissimo catalogo vaticano si dicono apertamente confessori soltanto li Papi
Anacleto, Eleuterio, Zefirino, Antero, Dionisio, e Melchiade. Non ho notato nel
Direttorio le Lezioni proprie di s. Gregorio settimo, né gliele ho assegnate del Comune,
perché le proprie si leggono ancora con la sola eccezione di qualche periodo. Le cose
mie per al Dio grazia sino ad ora vanno bene; ma li Direttori riposano, anzi 'l diocesano
non è ancora uscito dalla penna neppure con un pelo. Sto aspettando l'indulto papale con
ansietà, e temo, che non venga a tempo opportuno. Monsig. Giannantonio Berretti di
Pavia è stato due volte il convento per trovarmi, ma in vano. Riveritemi il P. Teodoro.
Addio. Trento 9 giugno 1777.
134. 1777.
Al sig. don Giangiuseppe Volani. Roveredo.
Due sono state le cause principali, che mi han fatto differire tanto tempo il
rispondere alla replica di V.S.Ill.ma. Una fu l'essere passato da un monastero di
monache ad un altro assai laborioso142, che non mi ha lasciato un giorno di libertà;
l'altra, che dopo molte ricerche oggidì solamente ho trovato il decreto da lei notato 445,
142
da s. Michele a s. Trinità.
97
e nell'edizione del Cavalieri, che tengo io, segnato 411, sebbene per l'innanzi molte
volte da me letto. Le dico adunque, che li due decreti 442 in Varsaviensi, e 445 oppure
411 in Frisingensi, a me non arrecano alcun fastidio, e non mi sembrano contrari a
quanto insegnò il Cavalieri To. 1, decr. 91, num. 3, mentre anche il decreto in
Hispalensi quivi commentato dal detto autore non parla de' parrochi, ma piuttosto
dell'arcivescovo, o sia dell'Ordinario, e ciò nulla ostante il Cavalieri estese l'autorità, di
cui tratta, eziandio ai parrochi. Su di questo io presentemente non so cosa dirle altro.
Quindi chiedendole scusa un'altra volta della mia troppa tardanza, pieno di stima, e
rispetto la riverisco, e resto. Trento, s. Bernardino 22 giugno 1777.
Di V.S. Ill.ma
Umil.mo, div.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo di Volano Minore Riformato.
135. 1777.
Al P. Massimo in Arco.
Ho cercato Santa Renata, ma in niun luogo potei ritrovarla, né presso li Bollandisti,
né presso il Beyerlinck, il Baronio, lo Spondano, la Papia Sacra, l'Ughelli, il Waddingo
ecc. Bensì ho ritrovato, che in Pavia trovansi Reliquiae s. Renati Martyris, e cbe ne'
tempi molto antichi un Sanctus Renatus fu vescovo di Angers sua patria in Francia143, e
poi di Sorrento nell'Italia. Per altro il nome Renato si portò da un monaco del Norico nel
quinto secolo, da un Legato apostolico antichissimo, da due Duchi di Lorena, dai Conti
di Savoia, da' baroni di Madruzzo ecc. Chi ha il nome Renata potrà venerare s. Renato,
appunto come le monache Francesca, Gioseffa, Michela, Giovanna, Antonia, Giacoma,
Aloisia, Bernardina, Gaetana, venerano come loro avvocati onomastici s. Francesco, s,
Gioseffo, s. Michele, s. Giovanni, s. Antonio ecc. In qual giorno si faccia la festa del
predetto s. Renato non l'ho ancora letto. Circa le antifone di tutti li ss. Apostoli 29 iunii
penso di non notar altro. Due volte sono state pubblicate. Basta. De' negligenti v'è
sempre stata la semenza, e vi sarà sempre. Patisco assai nel naso per il tabacco. Il resto
per la Dio grazia va bene. Il Duca di Glocester non dà accesso a chichessia, neppur al
barone Cresseri suo albergatore. Giace infermo, e le mie monache fanno particolari
orazioni per la di lui anima. Riveritemi li padri Teodoro, e Bernardino, ed il vostro
amorevole P. lettore, cui professomi obbligato per al sollecitudine, che si prende di
esercitarvi nella predicazione, ma ricordatevi, che siccome avvisa il nostro Serafico
dottore s. Bonaventura in Apocal. cap. 8, Maior praeparatio ad praecicationem, post
fundamentum Fidei, est bona vita, et sancta. Addio. Trento, 3 luglio 1777.
PS. Un Renatus visse a' tempi di s. Ambrogio circa il 380 e da lui si rammenta.
136. 1777.
A Lucia Lorenzona. Cles.
Approvo la scelta, che avete fatto di vostro confessore nella persona del nostro P.
Crescenzio da Borgo; ma non posso consolarvi con la richiesta licenza del voto
perpetuo, appunto perché non voglio, che facciate alcuna cosa senza il di lui consenso
finché durerà vostro confessore. Dopo, in tempo di vacanza, prima di consegnarvi ad
altri, se Iddio mi conserverà in vita, e non mi obbligherà di mutare sentimento rapporto
a voi, vedrò di consolarvi. Frattanto servite a Dio con quella stessa fedeltà, premura, e
veemenza, che fareste, se a lui foste soavemente legata col detto voto, spesse volte
143
In Angers si fa la festa cum octava.
98
offeritegli 'l vostro desiderio, pregatelo, che via spetti, vi custodisca, e fortifichi contra
le insidie degli inimici del vostro vero bene. Pregatelo pure per me, che come forse
saprete, passato essendo al servizio di alter monache, cioè a quelle della ss. Trinità, son
ancora molto bisognoso di lume per ben dirigerle e Lui, nel cui nome vi benedico.
Trento s. Bernardino 3 luglio 1777.
Questa giovine andò a Salisburgo nel 1777, novembre, appresso suo zio Pietro
Antonio Lorenzoni di Cles pittore; e là fece il voto.
137. 1777.
A Margarita Vielmetta. Preghena .
Alla vostra lunga lettera rispondo in curto, anche per esser troppo occupato nel
servizio di un altro monistero di monache, dette della ss. Trinità. Mi dispiace, che
abbiate patito il male notificatomi, e godo, che il nostro buon Dio abbiavi ancora
lasciata in vita e dato tempo di servirlo, amarlo, e lodarlo, e così scontare almeno in
parte li debiti, che dite di aver appresso di lui. Circa poi la direzione, che mi dimandate,
vi replico, che non so cosa dirvi altro oltre quello, che vi ho scritto nel giugno del 1775.
Così rapporto a voi la sento ancora. State quieta, ritirata, unita col vostro cuore a Dio.
Frequentate li santi Sagramenti, fate orazione, mortificate la lingua, gli occhi, le
orecchie, fate atti di fede, di speranza, d'amore di Dio, di contrizione, pregate per li vivi,
ed i morti, lavorate a misura delle vostre forze, pensate bene di tutti, consideratevi la più
trista di tutti, e moderate le penitenze corporali per non ammazzarvi. Io non approvo,
che facciate più il viaggio di Trento. Nostro Signore Gesù Cristo vi benedica, illumini,
custodisca, e consoli. Amen. Trento, s. Bernardino 3 luglio 1777.
144
138. 1777.
Al sig. Gianfrancesco Pedri de' Mandelli. Telve.
Ritornato a questo convento rispondo a V.S.Rev.ma, che non io, ma bensì questo
mio P. Guardiano tiene il libro, ch'Ella dimanda consegnatogli dall'ill.mo sig. canonico
Buffa. Con prima occasione sicura glielo spedirà. Il P. Benedetto la riverisce
divotamente, e l'assicura, che occorrendo le farà grata ed utile testimonianza non solo
rapporto alla dottrina, ma eziandio per riguardo de' suoi buoni costumi. Io non ho
veruna novità letteraria, neppure intorno alla di Lei ultima Elucubrazione. Ho cercato
per servirla delle notizie risguardanti le Lire francesi, ed i piovani veneti conciliari, ma
nulla mi è riuscito di trovare. Le bacio riverentemente le sacre mani, e resto. Trento, s.
Bernardino 10 settembre 1777. Di V. S. Rev.ma Umil.mo, divot.mo, obbl.mo servo
F. Giangrisostomo di Volano.
139. 1777.
Rev. ac erudidtissimo Germaniae Franciscanae chronologo P. Vigilio Greidererio
Fr. Ioannes Chrysostomus S.P.D. et complementum expetitae Relationis exhibet X cal.
octobr. MDCCLXXVII.
13. P. Benedictus Bonellus etc. Non ho tempo da trascrivere quanto gli mando.
Sono due fogli pieni pieni di scrittori Vigiliani senza le monache. L'ultimo numero è il
144
Nata est calendis nov. an. 1747. Fuit Tridenti an. 1778 mense iulio et augusto. Item anno 1779 mense
februario et martio usque ad 20 inclusive, quo obiit. Item die 2 ac 3 aprilis 1780. Item die 6 octobris 1783. Filia est
Laurentii.
99
50. Adieci utile monumentum de F. Georgio Doleano Bellunensi, Suffraganeo
Brixinensi et de capellano caesareo F. Petro Doplero Ordinis Minorum
140. 1777.
A Monsig. Simon Albano Zambaiti Canonico e Vicario Generale di Trento.
Per ubbidire a V.S. Ill.ma, e Rev.ma rispondo, che quantunque io non possa lodare
nella Madre Suor Maria Arcangela Cannella145, né metter nel numero delle di lei virtù
religiose, il voler un altro confessore di gusto suo privato; pure acconsento, che siale
conceduto146, e ciò, come già dissi alla madre Badessa, non solamente in tempo di notte
oscura, ma eziandio di giorno chiaro, e sereno, purché non pretenda che il confessore
ordinario deponga la stola, e serva di compagno allo straordinario, con suo
dileggiamento, e disprezzo, e con manifesto pericolo di render ciò troppo facile, e
quindi anche troppo frequente non nel solo Trinitario, ma anche negli altri monisteri. Un
giorno si vedrà da tutti 'l perché si cerchino così fatte soddisfazioni. E baciandole
riverentemente le sacre mani, pieno di stima ed ossequio mi do l'onore di professarmi
Di V.S.Ill.ma et Rev.ma
Da s. Bernardino 13 ottobre 1777.
Umil.mo, osserv.mo, obbli.mo servo
F. Giangrisostomo di Volano.
141. 1777.
Al sig. don Domenico Francesco Todeschini. Pergine.
Carissimo Amico. Laus I.C. Su la porta del convento, uscendo per andare al mio
sacro telonio, mi fu presentato il vostro rotolo con la prima scanzia della vostra
desideratissima Biblioteca Tirolese: e quindi la ho portata direttamente al libraio
acciocché tosto la pieghi e leghi. Ciò fatto senza veruna dilazione la scorrerò, e
malgrado il trovarmi giorno e notte straoccupato in altro, seconderò le vostre premure
col notare a parte quanto mi parrà opportuno per la continuazione dell'opera. Frattanto
vi ringrazio tanto tanto del prezioso graditissimo vostro regalo, ed anche dell'onore
certamente troppo grande che in esso vi siete compiaciuto di farmi; ed assicurandovi
che molto stammi a petto il promuovere così fatto vostro studio, vi assicuro di cuore
un'intera e lunga sanità, con ogni altro beneficio, e dono più desiderabile del cielo, e
resto. Trento, s. Bernardino 4 novembre 1777.
Vostro cordialissimo amico
F. Giangrisostomo di Volano.
142. 18 novembre 1777.
Viro perquam reverendo, atque doctissimo domino Iacobo Plaicknero
caeremoniario episcopali F. Ioannes Chrysostomus de Avolano S.P.D147.
Idipsum quod tibi, accidit et mihi, quod scilicet calendario dioecesano absoluto, etsi
typographi manibus iam extanti, officia nova labore non levi, ac sine ullius morae
interpositione adiicere compulsus fuerim. Porro illud ss. Cyrilli et Methodii, prae oculis
145
inferma.
id fecit alias.
147
In Catalogo brixinensi ecclesiasticorum edito an. 1763 dicitur sacrae theologiae ac sacrorum canonum
candidatus, aetatis physicae 26, sacedotii 3. Fuit hic Tridenti ad accipienda olea sacra die primo aprilis 1790. feria 5
in Coena Domini, venitque ad me in s. Bernardinum. Idem ortus est in Fano s. Laurentii die 15 maii an 1737. Factus
sacerdos anno 1760. Secretarius eccl. caeremon. episcopalis et cathedralis Beneficiatus, bibliothecarius aulicus et
episcopalis seminarii et magistrum sacrorum Rituum et can. an 1803.
146
100
habens martyrologium romanum, et calendarium, sive directorium quoddam
Moravorum, diei nonae martii adfixi, amoto inde officio sl Franciscae Romanae, ac in
diem XI tamquam in diem perpetuo propriam translato. Aliud s. Hedwigis immotum
reliqui, eo quod perinde fiat etiam in Bohemia, ubi ritu simili duplicis minoris ab
antiquo gaudet, uti et s. Teresia. Tertio tandem tuo dubio respondens aio, quod aliorum
praxim et formam, nisi peculiaris aliqua obstet circumstantia, in hisce adtendendam, et
imitandam reputem. Haec habui, qaue tibi festinanter, utpote alio avocatus, significare
hodierna die potui. Quibus addiderim, a me datas fuisse integras vesperas officio
sabbatino de Conceptione B.M.V. in concursu cum alio duplici minori, et in Missa
symbolum Credo adsignatum fuisse: quodque festum s. Henrici imperatoris diei XV
iulii restituerim, et illud s, Camilli ex decr. S. Rituum C. 17 augusti 1771 duei 18 iulii
adfixerim. Insuper quod nova officia de Plagis, de Corona, et Sanguine Christi, deque s.
Leopoldo a Breviario recentioris editionis acceperim. Haec interim habeto, et diu vale,
meique ad aras sacras memento. Dabam Tidenti ex coenobio Franciscano s. Bernardini
XIV calendas decembres 1777.
Foris. Plurimun Reverendo, ac Illustri domino domino col.mo domino Iacobi
Plaicknero caeremoniario epsicopali etc, etc. Brixinam148.
143. 1777.
Al sig. don Domenico Francesco Todeschini. Pergine.
L.I.C. Carissimo Amico. Oggidì (12 novembre 1777) comincio a leggere la prima
vostra Scanzia della Biblioteca Tirolese, e per secondare le vostre veramente umili, e
lodevoli premure, metto in esecuzione la già fattavi promessa di notare quelle cose, che
mi parranno degne di qualche riforma. In caso poi, che troppo stucchevole, e ardito in
ciò riuscissi, vi prego di avermi per iscusato, attribuendo il tutto all'amichevole libertà, e
confidenza, che vi siete compiaciuto di darmi, ed alla brama grande, che in cuor
nodrisco, di giovare più che posso, a voi non meno, che alla patria tutta, ed alla
repubblica letteraria.
Dico adunque.
Il premesso cupro è ben inciso, ma parmi offensivo degli occhi casti. Una gran
cosa, che molto di rado si lasci vedere una effigie modesta di donna! Il puttino eziandio
potea effigiarsi meno scomposto.
Il frontispizio non appaga la mia fame, né rende soddisfatte le mie speranze. Il
Tartarotti già 44 anni ha pubblicato il suo bel saggio con intenzione di darci poi la
Biblioteca. Se passano ancora 44 anni prima che venga data, io non la veggo più, e
dovrò contentarmi di soli saggi. Se voi darete gli elogi di tutti gli scrittori tirolesi, che
verranno a vostra notizia, diverrà smisuratamente più grande il manico della cesta.
Saggio di Giacopo Tartarotti, e da Domenico Todeschini accresciuto. Quell'e da
non mi piace senza l'aver premesso composto, o pubblicato da Giacopo. Se aveste fatto
Saggio del Tartarotti, di giunte accresciuto da Domenico, non parlerei contra.
In Venezia 1777. E perché non si nomina lo stampatore? Buon per lui l'aver celato
il suo nome, commesso avendo tanti sbagli, come si vedrà in seguito.
Ora il nostro principe vescovo più non si chiama Pietro Michele Vigilio, ma Pietro
Vigilio.
Pag. 3, lin. 12: delle carte correggi dalle carte.
148
Vivit anno 1803.
101
24: alcuni non cor. alcuni di molti ch'io ho disteso non = Così 'l
Tartarotti al fine del suo saggio nelle correzioni.
Pag. 4, linea 5: pur anche cor. però anche
8: simil Opere cor. simili Opere
in nota linea 1: Corredo cor. Corrado
linea 6: alliteratis cor. illiteratis
10: Tom. III
: Io già lessi le riferite parole del Maffei nella
parte 2 della Verona illustrata, e stampata in foglio nel 1731.
14: maggiormente = Io non approvo questo maggiormente, supponendo
anzi, che chi parla degli scrittori di una sola città possa far
conto di libri piccioli, e che questi possano trasandarsi
da chi raccoglie i libri di una Provincia. La ragione mi par evidente.
Pag. 5, lin. 11 not.: = già vi ho scritto, che questi è morto qui li 16 ottobre 1774.
Onde non potevate dirlo vivente nel 1777. Tanto più che tra' morti lo
collocate in fine pag. 182. Le due note di questa pagina tengono in fronte
due numeri trasformati dallo stampatore. Ivi leggesi pure Tuiten per Fuiten;
e Gaperi per Gasperi. Il premesaso D. può significare Dottor e Don.
Pag. 6, lin. 24: le pubblicò cor. lo pubblicò
Pag. 7, lin. 20: de' Scrittori cor. degli Scrittori. E così anche altre 2.
Pag. 8, lin. 4: a luogo sopracitato: Io non trovo altra citazione anteriore del
Moroffio.
ecc. ecc.
Finito in prescia li 27 novembre 1777.
Vostro amico vero
F. Giangrisostomo di Volano.
Non trascrivo oltre: le correzioni occupano 29 pagine!!
144. 1777.
Al sig. Antonio Candido Cimonati cappellano, e cerimoniere vescovile. Trento149.
Non avendo tempo da venire personalmente in castello, e avvicinandosi troppo il
fine dell'anno, prego V.S.Ill.ma col presente viglietto, che faccia di nuovo scrivere
all'agente romano150, perché non più differisca l'ottenere, e spedirmi l'indulto apostolico
circa gli offici mandatici da Insprugg. Per impegnarlo a darsi premura si potrà fargli
sapere, che sul supposto di ottenere sicuramente la permissione già sonsi notati
nell'Ordinario stampato, e che presto viene il tempo di recitarli. Non vorrei, che ci
burlasse come coll'altro memoriale. Tengo preparati li detti offici colle rispettive Messe
per la stampa. Gli ho presi da due, anzi tre Breviari di stampa veneta; ma sarebbe stato
meglio, che chi ci mandò l'indulto avesse al medesimo aggiunti anche gli offici perché
fossimo sicuri, che sieno quelli, che da noi voglionsi recitati. L'aver dovuto scrivere
tutto, ed esaminare le varianti lezioni, mi ha costato non poco. L'orazione de' santi
Cirillo, e Metodio venuta dalla Moravia dice: Deus qui nos per beatos Cyrillum, et
Methhodium ad unitatem fidei christianae vocare dignatus es. Questo non si verifica di
149
Nato circa il 1721.
Abate Orengo torinese coniugato. Filippo, spedizioniere regio di Torino nella Dataria apostolica e già
segretario della Religione di Malta, che da matto si annegò nel Tevere carico di debiti li 26 dicembre 1790, giorno di
domenica.
150
102
noi trentini. Onde sonomi preso la libertà di fare: Deus, qui multarum regionum gentes
per beatos etc.151 Così di loro dice il martirologio romano, ed anche la quinta Lezione
del loro ufizio. Il simile si legge nell'officio di s. Francesco Saverio, di s. Francesco
Solano, de' Beati martiri Giapponesi etc. L'officio della Corona spinea è assegnato ad un
venerdì della Quaresima non impedito. Troppo ampia è questa frase non impedito. E
quindi non so, se voglia dire non impedito da officio altioris ritus, oppure da officio
novem lectionum. Finché non vengami detto altro, io supporrò, che vogliasi recitato
assolutamente, ma col minor disturbo, che si possa, degli altri offici. Replico a
V.S.Ill.ma le mie premure, avvisandola insieme, che non ardisco di stampare gli offici
nuovi prima di vedere l'indulto pontificio, e profondamente inchinamdomele, pieno di
rispetto ed ossequio mi reco ad onore il potermi professare
Di V.S.Ill.ma Umil.mo, div.mo, obbl.mo servo
F. Giangrisostomo di Volano
S. Bernardino 2 dicembre 1777.
145. 1777.
Al medesimo. Trento.
Ringrazio V.S.Ill.ma del nuovo indulto apostolico trasmessomi, e riserbandomi di
venir poi a pigliare in persona l'originale insieme coll'altro conceduto alla Corte cesarea,
non che a chiedere la dovuta licenza di stampare gli offici, che ho preparato, le fo
umilissima riverenza, e mi professo. Da s. Bernardino 3 dicembre 1777.
Di V.S.Ill.ma
Umil.mo, div.mo, obbl.mo servo
F. Giangrisostomo.
146. 10 dicembre 1777.
Adm. Rev. domino cooperatori avisiano Canonico Regulari Lateranensi Petro
Salurnitano
F. Ioannes Chrysostomus de Avolano S.P.D.
Quaestionem mihi nudius tertius resolvendam proposuisti, qua de numquam antea
cogitaveram, utrum scilicet possit quotidie toto tempore sacri Adventus summo mane
cantari solemnis Missa de Beata V.M., quae inter votivas incipit Rorate, cumque hymno
Gloria in excelsis, ac symbolo Credo: an vero ipsius loco cantari possit, et debeat Missa
de occurrenti officio pariter cum Gloria in excelsis, et Credo, etsi ceteroquin nec Gloria,
nec Credo in ea rubricis attentis forent canenda.
Votis, petitionibusque tuis ut quoquomodo facerem satis, volvi, ac revolvi
Gavantum, atque Meratum notissimos auctores, sed frustra omnino, et in cassum, quum
nihil ad rem apud ipsos invenire potuerim. Consului tertio loco Haldenium
aenipontanum egregium rubricistam: at nonnisi obiter loquentem de huiusmodi Missa
illum deprehendi, ait enim tantummodo in parenthesi quadam parte tertia sui
Ephemerologii editi Brixinae an.1 1717, pag. 232, Secus tamen est de Missa Rorate, in
quibusdam ecclesiis quotidie in Adventu decantari solita. Quarto loco adii celebrem
Cavalerium editionis remondinianae 1758 et in fine quinti tomi pag. 124, inter alia
plura, eademque recentiora sacrae Rituum Congregationis decreta, nullo commentario
illustrata, istud quoque legi numeroVI signatum: "Cum in regno Poloniae cum maxima
solemnitate et concursu populi cantetur ab immemorabili tempore in Adventu Domini
151
Nel decreto di Vaccia 1789 si mette l'orazione Da, quaesumus del comune, ma nel plurale.
103
singulis diebus Missa votiva de Beata V.M. quae vocatur Rorate, quaeritur, utrum haec
Missa censenda sit solemnis ratione concursus populi, et pro re gravi institutae a synodo
provinciali regni Poloniae a ss. Domino nostro Paulo V approbata?152 Ad VI Missa
Rorate etsi solemniter decantetur in Adventu, non est tamen recensenda inter Missas
votivas pro re gravi, vel pro publica causa, sed haberi dumtaxat poterit, ut mera populi
devotio". Ita declaravit Sacra Rituum Congr. 29 ianuarii 1752 in una Ordinis
Carmelitarum excalceatorum Provinciae Poloniae.
Haec eadem Sacrae Congregationis declaratio repetita cernitur in Bibliotheca
prompta nostri Lucii Ferrarii edita penes Gasparem Stortum an. 1763, tomo siquidem
octavo, verbo Decreta num. 1257, ita lego: "Etsi cum maxima solemnitate, et concursu
populi cantetur ab immemorabili tempore in Adeventu Domini singulis diebus Missa
votiva B.M.V. quae vocatur Rorate, instituta etiam a Concilio provinciali, ut est in
regno Poloniae, a Paulo V Papa approbato, non est tamen recensenda inter votivas pro
re gravi, vel pro publica causa, sed haberi dumtaxat poterit ut mera populi devotio.
Sacra R. C. 29 ianuarii in una Ordinis Carmelitarum, discalceatorum Provinciae
Poloniae".
His collector subdit: singulis diebus, exceptis solemnioribus festivitatibus. Novem
dies vero ante Nativitatem Domini sunt privilegiati, ubi adest cionsuetudo et concursus,
in quibus quotidie, etiam diebus solemnibus, unicam Missam cantare votivam cum
Gloria, et Credo non negatur. Extat enim decretum ubi num. 347 relatum tenoris
huiusmodi: "In novem diebus ante Nativitatem Domini, ubi adest antiquissima
consuetudo, vel concursus, potest decantari unica Missa votiva solemnis B.M.V.
quamvis in ipsis occurrat festum divi Thomae Apostoli, et dominica tertia, vel quarta
Adventus, non omissa tamen conventuali statuta hora decantanda. S.R.C. 28 sept. 1658
in Anagnen. Votiva solemnis, idest Ferrario docente, cum Gloria, et Credo, sine
commemor. festi, vel dominicae occurrentis, et cum praefatione B. Mariae, ac
Evangelio s. Ioannis in fine. Excipe diem expectationis, ubi ex indulto celebretur, in qua
non votiva Missa, sed occurrens erit cantanda cum commemor. feriae, ac Evangelio, si
forte occurrat, quis cum officio concordat"153. His addo quod laudatus Ferrarius habet
ibi num. 1188: "Tolerari potest Missa votiva cantata B.M.V. toto tempore Adventus, ut
in Polonia, exceptis solemnioribus festivitatibus, dummodo cantetur sine symbolo,
etiamsi Missa occurrens illud exigat, et solum cum Gloria in excelsis in sabbatis, et
infra octavam eisudem B.M.V. non omissa tamen Missa conventuali. S.R.C. 22 aug.
1744 in Cracoviensi. Addo denique, quod in Directorio romano-viennensi, seu
archidioecesis viennensis pro anno 1776 ad dominicam I Adventus legere sit: NB. In
Missa solemni Rorate dic. Glor., Cr, orat. un. praef. BMV Et te in veneratione, Ite Missa
est, ac ult. Evengelium s. Ioannis. Eadem omnino habent Directoria archidioecesis
Strigoniensis an. 1731 et nostrae Provinciae Hungaricae 1731. In Directorio autem
nostrae itidem Provinciae Croatiae-Carniolae an. 1757, dominica I Adventus notatur:
"Ad Rorat. quotidie dic, Mis. Votiva B.V. Rorate, col. alb. Glor. Credo, sine com.,
praef. Et te in veneratione, ult. Evang. s. Ioannis". In Directorio dioecesis Smyrnensis in
Hungaria pro an. 1761 ad dom. I Adv. notat. In Missis Rorate, quae per totum Adv. dici
solet sub aurora instar Mis. Vot. solem. dic. Glor., oratio cum Cr. praefat. de B.V. et te
in veneratione (in festo tamen Concept, et per oct. dic. Et te in concept.) Ite Missa est, et
Evang. s.Ioannis in fine, col. albus. Alia Directoria ecclesiarum, Religionumque Italiae,
ac Germaniae, quorum ingentem numerum teneo, de Missa matutina Rorate, ne verbum
152
153
non anno 1628 sed alio anteriori, nam Paulus V obiit an. 1621.
In indice Merat. 719 in Agren.
104
quidem habent. Ex autem raptim collectis, et conglobatis suorum tibimetipsi erit inferre,
quid in casu tuo sentire, atque agere possis, et habeas. Ceterum laborem meum ut aequi
benignique consulas enixe rogo, et ut diuturna sospitate polleas iubeo. Ex aedibus
Bernardinianis Tridenti quarto idus decembris an 1777.
147. 1777.
Al P. Domenico Niccolao d'Ala. Roveredo154.
Quantunque nel nuovo Direttorio abbia fatto delle mutazioni e novità, rendo
avvisata, e sicura la p.q.m. che lo ho fatto con del ribrezzo e dopo molto studio, e
riflesso, e colla licenza espressa del M.R.P. Provinciale, cosicché parmi di poter dire che
son nimico delle novità. So, e vivo persuasissimo, che il P. Ippolito da Folgaria di santa
memoria, fu dottissimo e praticissimo delle rubriche: e quindi sonomi prefisso di
attenermi alla di lui pratica sino a tanto, che non trovola espressamente condannata: ma
so altresì per certo, ch'egli essendo singolarmente umilissimo non ardiva contradire a
certi Padri, che con autorità risoluta gli comandavano quello che credevano conveniente
senza molto studiare la materia. Così verbi gratia, per non far de feria volevano, che la
festa del ss. Nome di Gesù si celebrasse ora in domenica, ed ora li 14 di gennaio, cosa,
che non puossi approvare. La nota, che ho fatto ai 27 di maggio di quest'anno 1777
riguarda pure una di quelle cose fatte da esso per ubbidire. Io ho fatto come gli altri
quivi notati, e come han fatto nel presente anno anche quelli di Argentina, di Venezia, e
di Milano. Io non trovo, che sant'Antonio habeat ius ad primam diem infra suam
octavam, coll'esclusione de' superiori o eguali antecedentemente trasferiti, essendo
privilegio del solo semidoppio in primam diem immediatam vacuam infra octavam non
privilegiatam. Parmi chiarissimo il decreto, che porto ai 23 maggio, dove si vede, che
neppure dies octava è giorno proprio del Santo impedito in tutta la settimana. Se fosse
proprio, si potrebbe fare anche in domenica, ed allora non cederebbe ai traslati anteriori,
e più degni. Ho levato a Pergine li due offici di santo Stefano, e della s. Cervelliona,
appunto perché non è dello stato austriaco, né della diocesi di Trento, a' quali luoghi
soltanto nella Provincia nostra sono conceduti. Non vale il dire, che Pergine si è della
Provincia nostra, che gode la prelazione austriaca, perché di tal titolo non portano
gl'indulti, ma solamente de' domini austriaci. E poi quando si faceva l'officio del
patrocinio della Madonna, e di s. Rosalia come conceduti agli austriaci, si notava nel
Direttorio soltanto Arci, Roboreti, et Burgi. A Pergine dopo Compieta si dice quique
principem nostrum, non già Reginam nostram. Se l'essere della Provincia austriaca
giovasse, anche in s. Bernardino di Trento si potrebbero fare gli offici austriaci
senz'altra estensione, e ciò molto più, perché nel diploma di protezione il Trentino solo
si nomina espressamente. Quando fu conceduto santo Stefano io non ho avvertito alle
suddette ragioni. Così credo avrà fatto anche il P. Ippolito. Aggiungo, che tutta la
diocesi di Trento si computa nella Germania, e sotto la protezione di Casa d'Austria, e
pure per l'estensione degli offici si ricorre a Roma. Su questo proposito leggesi nelle
nostre rubriche particolari num. 163 che non si può estendere alcun officio da un
convento ad un altro in vigore della comunicazione de' privilegi155. Se quelli di
Brentonico, e di Avio fanno li detti offici, ciò sarà per le ragioni, che anche a V.P.M.R.
sembrano convincenti, sebbene io non posso tenerle per tali. Né giova l'allegare la
consuetudine, perché non è legittima, essendo espressamente contra le rubriche. La
154
Obiit Roboreti 17 nov. 1781, aetatis 85.
La Sacra C. de' Riti li 28 agosto 1706 ha proibito ai PP. Cappuccini di Liegi il far l'officio di s. Servazio
vescovo, come protettore della parrocchia, benché l'avessero sempre fatto avanti sino da cento, e più anni.
155
105
condanna perciò il Guyeto dicendo L. 1, c. 2, 1.7, che consuetudo praescripta valet
quoad festa a rubricis permissa, non quoad alia; e che Festa post Bullam Pii V inducta,
consuetudine non iuvantur. Ho levato l'ottava di s. Vigilio a s. Michele, e s. Trinità,
perché tali monache non sono della Provincia di s. Vigilio: bensì li Terziari secolari,
siccome trovai notato espressamente in uno de' primi Direttori del P. Ippolito. Non la
fanno li Conventuali, li Capuccini, gli Agostiniani di Trento. Noi non facciamo l'ottava
de' santi Vittore e Corona nel Feltrino, né la fanno le monache di s. Anna156. Ogni anno
leggiamo ne' nostri Statuti, che de' Santi protettori dei vescovadi si celebri la festa, ma
non l'ottava. Che le monache soggette agli Ordinari non possano celebrare così fatte
ottave lo dice un decreto S.R.C. Febr. 1702 in Tarvisina presso il Merati num. 224, ed il
Cavalieri To. 1, decr. 39. Anch'esse sono Regolari, e però per loro pure fanno le
rubriche nostre particolari num. 78 e 169. Ho dimandato se hanno qualche indulto
speciale, ma nulla sanno. Quindi suppongo, che l'abbiano fatta finora per inavvertenza
de' nostri Padri. Ho lasciato ai 4 di luglio li santi Giovanni e Paolo anche per s. Trinità, e
s. Michele come già in possesso per non far altri sconvolgimenti, e perché il Cavalieri
dice, che se vi è qualche causa ragionevole si può oltrepassare il primo giorno vacuo. Io
penso, che qui vi sia tal causa. Così ho praticato anche ai 25 di settembre rapporto a
Pergine, anche per non replicare più volte uno stesso ufficio. Il decreto S.R.C. emanato
li 28 marzo 1775 ad istanza del nostro Vicario corale di Araceli rapporto alle Litanie
mariane, e rogazionali, è questo: An ex sensu rubricae positae in festo s. Marci, et fer. 2
post domin. V Paschae recte inferatur quod Litaniae Sanctorum de praecepto recitandae
in eodem festo s. Marci, et in triduo Rogatrionum, anticipari possint atque recitari post
Matutinum, et Laudes die antecedenti ab iis, qui processioni sequentis diei non
interveniunt? A.R.C. respondit negative. A me non piace, onde non lo pubblico. Le
ragioni portate dal Cavalieri sono appresso di me più convincenti. Venero pure anche
l'autorità dei Direttori di Bologna ecc. ed il decreto da me portato ai 2 di nov. del 1776.
Mi resta scrupolo ancora per Pergine, dove ho lasciato correre avvertitamente l'officio
proprio, e doppio di s. Nepomuceno, benché tale si è solamente per li domini austriaci, e
per la diocesi trentina nella Provincia nostra, per la Germania poi, cui appartiene
Pergine, si fa semid. e per al maggior parte de communi. Aspetto su di ciò il sentimento
di V.P.M.R. Li secolari perginesi lo possono fare come li trentini, perché usano il
calendario della cattedrale di Feltre, cui è conceduto come a chiesa veneta. Per li
Regolari ciò non corre in vigor del decreto da me pubblicato nel Direttorio diocesano
del 1777. Finisco pregando V.P.M.R. di benigno compatimento se rispondo tardo, e
sgraziatamente. Ho grandissima scarsezza di tempo. La stampa del Direttorio mio
diocesano è finita dopo, che ho fatto allo stampatore tante istanze. Ora debbo stampare
li cinque offici nuovi, con le rispettive loro Messe. Mi raccomandi a Dio per carità, e si
conservi lungamente, mentre col bacio delle sacre mani la riverisco, e mi professo.
Di V.P.M.R. Trento s. Trinità 2 dicembre 1777.
U.I.L.M. servo
F. Crisostomo.
148. 1778.
Al P. Amedeo da Roveredo. Borgo.
Tardo rispondo, perché prima non ho potuto. Per ubbidire al rev.mo sig. arciprete di
Telve Gianfrancesco Pedri darò a questo sig. piovano del Duomo Francesco Tommaso
156
Li nostri Veneti fanno l'officio di s. Marco Ev. dupl. I cl. sine oct. benché li secolari lo facciano coll'ottava.
Li nostri milanesi fanno di s. Ambrogio d. I cl. sine octava. Li secolari cum octava. E così di altri Santi protettori.
106
Michelotti l'articolo mio, che risguarda il celebre medico Pietro Antonio Michelotti.
Contiene delle buone notizie, da me raccolte qua e là senza incomodo di alcuno; ma ciò
non ostante non lo credo eguale al merito dello scrittore nostro. Di lui non parlo, né ha
potuto parlare Giacomo Tartarotti, atteso che morì avanti del Michelotti, e scrisse
soltanto di alcuni allora già morti. S e abbai qualche cosa del medesimo il sig.
Todeschini, non lo so. Non vorrei faticare indarno, e perder tempo. Il detto mio articolo
è di sedici pagine in 4°, e non posso subito trascriverlo perché ho altre premure
indispensabili. Al che si aggiunge, che aspetto una notizia da Trento, ed una da Torino.
Vedrei pur volentieri 'l Giornale de' letterati d'Italia, gli scrittori del Conte Mazzucchelli,
e gli Atti lipsiensi, presso de' quali credo si troverà lodato anche il nostro Michelotti. Ma
io ho molto riguardo nell'incomodare altri. La prego de' miei ossequi al mentovato
rev.mo telvano, e riverendola resto. Trento 2 gennaio 1778
suo div.mo servo
F. Giangrisostomo di Volano.
149. 1778.
Al Padre Guardiano de' Minori O. R. Torino. Gli Angeli
Compatiscami la P.V.M.R. se quantunque sconosciuto ardisco pregarla di un
favore, e di volersi pigliare un pò d'incomodo. Desidero di sapere se viva più quel
Francesco Domenico Michelotti, che nell'anno 1767 fu professore di matematica in
cotesta Regia università di Torino, qual sia la di lui patria e se riconosca la sua origine
da Trento. Bramo e chiedo umilmente dalla P.V.M.R. così fatte notizie non già per me,
ma per due rev.mi benefattori nostri di merito singolare, ad istanza de' quali debbo dare
al pubblico un elogio del celebre scrittore trentino Pierantonio Michelotti. E sperando di
venir favorito dalla gentilezza del P.V.M.R. senza più le bacio riverentemente la sacrata
destra, e mi dico. Trento, s. Bernardino 3 gennaio 1778.
Di V.P.M.R.
Umil.mo, div.mo servo nel Signore
F. Gianfrancesco di Volano Minore Osservante Riformato.
150. 1778.
Al sig. don Domenico Todeschini. Pergine.
Ieridì soltanto fummi recato il vostro foglio dei dieci dicembre: in esecuzione del
quale vi rispondo, che l'elogio tessuto al Fabbri dal nostro Avanzini, e stampato
dall'Echard, incomincia non già Ioanne Fabro O.P. illustri ornamento, ma bensì: Fuit
Iohannes Faber Ordinis Praedicatorum illustre ornamentum. Hic cum candida suscepta
veste etc. Finisce ultra saeculum propagavit. È di 29 versi curti. Avanti se gli premette:
Nicolaus Avancinus S.J. dum litteras humaniores Viennae doceret, hoc elogium cecinit:
Fuit Iohannes etc. Dopo si avvisa, che fu ristampato dal Crugerio, come già vi scrissi
altra volta. Rapporto alla mia analisi vi assicuro, che la ho fatta currenti calamo, e che
quindi credo esservi molti altri errori da me non notati. Un, o l'altro ve ne dirò qui di
nuovo.
Pag. 275, linea 19, tenebrae, cor, tenebere. Lin. 21 Ecclesiaeque cor.
Aecclesiaeque.
ecc.
omissis
Trento 7 gennaio 1778.
Vostro cordialissimo amico
107
F. Crisostomo
P.S. Al primo tometto, che stamperete, date questo titolo: Biblioteca Tirolese
Scanzia prima, o Tomo primo, o Volume primo. e fate conto, che lo stampato sia
solamente un Saggio accresciuto, e prodromo. A suo luogo poi riportate li dodici elogi
fatti con un testo solo.
Li 17 scritto a Roma al P. Francesco Maria di Tobrio.
Li 19 scritto a Trento al P. Pietro Paolo Keller di Roveredo Vic. Capuc.
Li 20 scritto a Roveredo, al P. Domenico Niccolò d'Ala.
Li 28 gen. 1778 alla Madre Francesca Teresa Cristani di Rallo Michelina.
151. 1778.
Alla R.M. Marianna Cristani. Trento. S. Chiara.
Tenutissimo mi confesso alla gentilezza, e bontà di V.R. per l'officio, che s'è
compiaciuta di meco usare nella scorsa mia festa onomastica, e molto più per la
memoria, che di me tuttavia conserva nelle sue fervorose orazioni. Gliene rendo
vivissime grazie, e la prego di continuarmi così fatta sua carità, poiché gli spirituali miei
bisogni (non parlo per affettata cerimonia, ma con tutta la verità) sono grandi al maggior
segno. Io pure, malgrado l'essere ogni dì occupato più che assai, e meschinissimo, vivo
ricordevole di V. R. e mantengo la promessa di raccomandarla al Signor Iddio, e così
farò anche nell'avvenire finché avrò respiro. La prego poi di ringraziare a mio nome de'
buoni auguri fattimi la sua M.R.M abbadessa, la R.M. Vicaria, con tutte le altre
nominatemi, e non nominatemi religiosissime Madri, e Sorelle, assicurandole tutte, che
non mai mi dimenticherò delle loro finezze, e sempre grato conserverò alle medesime
almeno il mio cuore, giacché non ho altro con che contestar loro le mie grandi
obbligazioni. E senza più esortandola a procurare di crescere giornalmente nel santo
amore di Dio, che non ha verun termine, le raccomando di sperare in lui, e di vivere
affatto rassegnata alle adorabili disposizioni del medesimo, anche rapporto alle sue
corporali continue infermitadi, lasciola su la Croce con Gesù Cristo suo amantissimo
sposo, e riverendola divotamente mi professo. Da s. Bernardino 28 gennaio 1778.
Di V.R. Umil.mo. div.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano.
152. 1778.
A Lucia de' Lorenzoni. Salisburgo.
Sia lode a Gesù, e Maria Signori nostri clementissimi. Ho sentito con mio piacer
grande, che abbiate ritrovato il vostro signor zio secondo il vostro genio, assai timorato
di Dio, e ottimo cristiano. Questa notizia mi fa sperare, che non perderete quel poco di
spirito, che Iddio Signor nostro benignissimo per mezzo di me suo infimo servo e
ministro vi ha compartito. Ma state bene avvertita di non mutarvi. Iddio sarà sempre lo
stesso in ogni tempo, ed in ogni luogo, sempre mai degno egualmente di un amore
infinito, di uno sviscerato e giornaliere ossequio, e servizio. Se ora vi manca che
sensibilmente, e spesso vi stimoli al ben fare, e vi sostenti per farlo, aiutatevi con
richiamare alla memoria li già dativi avvisi, col rinnovare spesso la risoluzione già fatta
di effettuarli, coll'eseguire più fedelmente le incominciate vostre buone pratiche, col
leggere libri spirituali, collo star più che vi riesce possibile, ritirata dalle creature, ed
altrettanto più intenta a trattar, e parlare col Creatore. Ricordatevi, che se muterete
sentimenti, e fatti lo saprò alla più lunga il giorno dell'universale giudizio. Sicché in
curto vi raccomando di nuovo l'orazione, il ritiro, la mortificazione de' vostri sensi, degli
108
occhi specialmente, e della lingua, non che de' vostri men giusti appetiti, tra' quali forse
più degli altri si faranno sentire quelli della gola, e della superbia. Voi abborriteli quasi
senza discrezione, perché neppur essi sono per altro discreti. Pregate finalmente Iddio
anche per me, mentre ancor io, sebbene peccatore grande, lo pregherò per voi, e per il
vostro buon signor zio, cui riferirete li miei rispetti. Ubbiditelo come vostro padre,
servitelo fedelmente, ed amatelo di cruore. Iddio vi benedica, vi custodisca, vi abbia
misericordia e vi renda consolata in eterno. Amen. Trento, s. Bernardino 20 febbraio
1778.
Il vostro confessore vecchio
F. Gio. Crisostomo di Volano
Francescano Riformato.
Foris. Alla molto Illustre signora e patrona osserv.ma la sig. Lucia Lorenzoni,
appresso il molto illustre sig. Pietro Antonio Lorenzoni pittor, e cameriero di Sua
altezza rev.ma. Salisburgo. - Morto in Salisburgo li 17 giugno 1782. Gli ho parlato in
Trento nel 1781.
153. 1778.
Al P. Michelangelo di Roveredo segretario provinciale. Arco.
Allorché nell'anno 1762 da Insprugg venne ordine di celebrarsi in un sol giorno
l'officio de' sette beati fondatori de' Servi di Maria in tutt'i luoghi del dominio austriaco
da tutti e due i cleri, giusta l'indulto apostolico, disteso poi anche a tutta la diocesi di
Trento, il P. Ippolito di santa memoria coll'assenso dell'allora P. Provinciale lo notò nel
Direttorio del 1763; ma quando io vidi l'officio tutto proprio de' Servi, d improprissimo
rapporto ai non Servi, gli scrissi contra, e subito nella Provincia nostra fu soppresso.
Ieridì nulla pensando io a ciò, mi fu intimato l'espressa volontà, e determinazione di
S.A.Rev.ma, che nell'avvenire si noti nel Direttorio per li detti Beati Orat. et lectio 2,
nost, tant. propr. rel. de communi, appunto come nota il Direttorio diocesano di Feltre,
quello de' nostri veneti e bresciani, e quello de' capuccini di Trento, e Mantova, e
Brescia, e Verona, sebbene anche per loro sta conceduto tutto proprio. Quindi ora prego
V.P.R. di partecipare ciò al M.R.P. Provinciale, e rispondermi subito, se vuole, che
inserisca tal officio nel Direttorio157. Finora abbiamo fatto tutti gli altri offici comandati
da Insprugg, e dobbiamo farli in vigore del seguente decreto: Regulares possunt, et
debent recitare officia ad petitionem regum, et principum recitari concessa in aliquibus
regnis, provinciis, ditionibus etc. a toto clero tam saeculari, quam Regulari. S.R.C. 20
martii 1683, in una Ordinis Min. de Observantia. Così rapportasi dal Merato num. 136 e
dal Cavalieri To. 1, num. 79. In caso, che l'officio accennato voglia recitarsi anche da
noi, non occorrerà fare spesa per istamparlo, ritrovandosi al fine de' Breviari nuovi, ed
anche più copie nei nostri conventi provvedute nel suddetto anno 1762. Bramo pronta
risposta per poter proseguire il mio lavoro. E baciando la mano al M.R.P. Ministro, col
chiedergli genuflesso la serafica benedizione, m'inchino a Lei, e mi dico.
Trento 20 febbraio 1778.
Di V.P.R. Div.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Grisostomo.
==============================================================
157
Risposto affermativamente.
109
26 marzo scritto a Volano a mio fratello prete Benedetto ed a mia zia Valentina.
14 marzo 1778 Roveredo al P. Piccini.
==============================================================
154. 1778.
Al P. Crisologo da Roveredo Ministro Provinciale.
Ricordevole del comando fattomi dalla P.V.M.R. che in tempo di straordinariato158
mi porti altrove, la rendo avvisata, che fra breve piglierò lo straordinario; e quindi se
ancora vuole la P.V.M.R. che parta di qua in tal tempo, la prego di mandarmi non già in
licenza, ma l'ubbidienza, protestandole riverentemente, che il mio desiderio, e proposito
si è di prevalermi di quelle sole licenze, le quali paiormi necessarie per meglio adempire
ai miei obblighi. Vorrei impiegar tutto l'accennato tempo nel prepararmi alla morte, ma
non potrò, perché mi resta da terminare il Direttorio della Provincia, e da comporre
quasi tutto quello della diocesi, e mi trovo in necessità di dar principio alla stampa di
essi nel luglio. Per carità preghi Dio Signor nostro, che mi aspetti, ed aiuti a portar
ancora il peso addossatomi, il quale non mai cessa di farmisi sentire assaissimo gravoso,
mentre col bacio della sacra destra, e genuflesso le chiedo divotamente la sua paterna
benedizione, e mi dico. Trento s. Bernardino 12 maggio 1778.
Della P.V.M.R.
Umil.mo, ubbi.mo, obbl.mo suddito
F. Giangrisostomo da Volano.
155. 1778.
Al P. Amedeo di Roveredo Guardiano in Roveredo.
Ho guardato, e consultato li miei autori familiari, cioè il Gavanto, il Merato, ed il
Cavalieri per servire a S.R.C. ma quantunque commentino la nota rubrica, punto non
toccano quella particella, che prescrive la lunghezza delle tovaglie, e quindi la lasciano
nel suo vigore. Non ho tempo da scartabellare per ciò altri libri, e suppongo, che se
anche ne avessi, non ritroverei di più del ritrovato appresso gli accennati. Nonostante
ardisco replicarle, che quando i lati dell'altare sieno decentemente ornati, non crederei
cosa peccaminosa l'accorciare le tovaglie, appunto come dappertutto costumasi cogli
altari di marmo. In ciò mi confermo dal vedere, che sebbene l'accennata rubrica vuole
rotondamente che l'altare ornetur pallio, cioè con antipendio, il Gavanto nota, Part.1,
tit.20, lit. t., che potest etiam sine eo celebrari, puta si altare est ornatum auro, vel
lapide pretioso. Compatisca la mia povertà, e mi raccomandi a Dio, mentre riverendola
divotamente sono. Di V.P.R. Trento 9 giugno 1778.
P.S. Il Liguorio in Busembaum L. 6, n. 375 portando la detta rubrica dice: oblonga,
quae usque ad terram pertingat (quod tamen hodie non est in usu) duabus aliis
brevioribus etc.
156. 1778.
Al sig. Giangiuseppe Volani. Roveredo.
Ringrazio V.S.Ill.ma dell'onore fattomi colla sua stimatissima visita, e della copia,
che mi ha favorito. Circa poi l'officio del ss. Cuore di Gesù le fo sapere, che nel nostro
Direttorio romano del 1768 e del 1777 ritrovasi notato col colore bianco159, quantunque
venga prescritta nella di lui Messa Praef. de Cruce, ed a Prima si noti il versetto Qui
158
159
Periodo in cui confessore ordinario delle monache era sostituito dal confessore straordinario.
Anche nel nostro Direttorio veneto del 1795 ha il colore bianco.
110
passus es. Il Guyeto L. 3, c. 29, 1. 2 dice, che Festa de Christo Domino,quae passioni
eius contigua sunt et affinia, rubeum omnino colorem exigunt more festorum s. Crucis,
cetera vero album. Non so cosa dirle altro. Quindi le fo umilissima riverenza, e mi
professo. Di V.S.Ill.ma Trento 10 giugno 1778.
157. 1778.
Al sig. Gasparo Fogolari arciprete di Volano.
Tenutissimo mi professo alle finezze usatemi senza veruno mio merito da V.S.
Molto Illustre, e Rev.ma, per le quali di nuovo la ringrazio. Il desiderato testo del sig.
marchese Maffei è questo: "Di Francesco Cosmi canonico Praefatio alla sua lettura in
Trento de Contractibus". Così egli nelle addende alla parte 2 della sua Verona illustrata
della stampa in foglio del 1731, col. 280, in un fascio di scrittori, de' quali non ha potuto
assicurare le notizie molto prima raccolte. Nulla più dice Giambattista Biancolini nel
Supplimento alla Cronica veronese del Zagata, part. 2, vol. 2, pag. 156, edit. 1747, ove
leggo: "Del canonico Francesco Cosmi una dotta prefazione alla sua lettura de
Contractibus in Trento". Aggiungole che ho ritrovato non so dove un altro Cosmi nel
seguente libro: Memorie della vita di Gio. Francesco Morosini card. vescovo di
Brescia, scritte dal P. D. Stefano Cosmi preposito generale de' Chierici Regolari della
Congreg. di Somasca. In Venetia 1677, in 4°. E senza più le bacio riverentemente le
sacre mani, e pieno di ossequio, e stima mi riprotesto. Di V.S.Molto Ill.tre e Rev.ma
Trento s.Bernardino 10 giugno 1778.
158. 1778.
Al sig. Todeschini. Pergine.
L.I.C. Carissimo amico. Rispondo subito subito, che Angela Nogarola dal Franco
in MS Genealogia Comitum Arcensium si dice figlia di Antonio Nogarola: nella tavola
poi soggiunta delle parentele da' medesimi Conti contratte dando, e ricevendo donne, si
nomina figlia di Nicolò Nuogaruola 1425. Che sia mai stato al mondo un Niccolò
Nogarola di Verona io non lo posso asserire con altri documenti, quantunque abbia
scartabellato apposta hlistorici veronesi: bensì posso dire, appoggiato ad un rotolo
autentico, che nel 1412 ai 22 di ottobre in Castro novo Vallis Lagarinae magnificus et
generosus miles, atque Comes dominus Guilelmus advocatus de Amatia, comesque
Kirchpergi, sibi desponsavit in uxorem spectabilem et generosam dominam dominam
Annam de Nogarolis filiam quondam spectabilis et egregii militis domini Antonii de
Nogarolis de Verona, habentem dotem duorum millium ducatorum boni auri, et iusti
ponderis, donavitque ei titulo Moprgengab propter nuptias, mille ducatos boni auri, et
iusti ponderis. Questo Antonio dunque poté esser il padre di Angela, ed io lo credo tale,
giacché dicesi figlia d'Antonio dal Franco nella Genealogia, da Luigi Contarino nel
Giardino istorico, da Gianfelice Astolfi nell'Officina istorica, e fors'anche da altri. Se
nella tavola delle parentele suddetta vien chiamata figlia di Niccolò, si potrà rispondere,
che testimonium unius, testimonium nullius, che può essere sbaglio, che può aver avuto
due nomi Niccolò Antonio ecc.
Che il cardinale Cristoforo Madruzzo abbia avuto tre sorelle son sicuro, ed esse
viveano in Trento nel 1547; ma che una sia stata monaca in s. Michele di Trento mi
riesce affatto nuovo; comecché abbiami formato un copioso catalogo di tali monache
ricavato dai libri, e dalle carte di quell'archivio. Anzi nella mia Genealogia Madrutiana
ritrovo notato, che le menzionate tre sorelle Brigida, Marta, e Catterina si maritarono
con Giovanni barone di Trautson, con Gioseffo Egger, e con Olderico cavaliere di Spor
111
e san Valerio. Io suppongo, che i vostri pensieri sieno mossi da Isabella Madruzza,
donna degnissima di esser lodata nella Biblioteca Tirolese. Questa fu nezza del
cardinale Cristoforo, sorella del card. Lodovico, e moglie del barone Giovanni di
Wolckenstein.
Di Mattia Berneggero tengo registrato, che si stato Luterano. Così dice il sig.
Antonio Magliabecchi, e si può dedurre anche dal titolo della sua opera stampata in
Argentina (dove fu professore d'istoria) intitolata Idolum Lauretanum. Egli fu amico di
Claudio Salmasio, e suocero di Giovanni Freinshemio. Ebbe due figli nominati
Giangasparo e Tobia, che s'han fatto merito per entrare nel ruolo degli scrittori. Io ho
registrato due opere di Mattia.
Francesco Baldovini lodato dal Douyat sarà senza dubbio il francese giurista,
istorico, teologo, polemico ecc. che fu al Concilio di Trento nel 1562 e morì l'anno
1573 in Parigi. Francesco Baldovini di Trento medico fu arciconsole di Trento nel 1527,
1531 e 1535, ma io non so se meriti luogo tra gli scrittori, benché glielo abbia dato il P.
Cassina, Forse questi non avrà avuto contezza del francese. Ricorrete dai signori
Baldovini di Trento. Nel mio ultimo viaggio per la Sarchesia ho ritrovato due nuovi
scrittori. Fra Luigi Maria Riccionelli di Roncone de' Minimi di s. Francesco Paolitano
nel 1719 e don Giovanni Bottesi di Lundo morto nel 1746 di cui tengo un elogio con
ordinario. Aggradite il mio desiderio di servirvi, e conservatevi sano lungamente.
Addio. Trento 11 giugno 1778.
Vostro aff.mo amico
F. Giangrisostomo di Volano.
159. 1778.
Al P. Teodoro di Gavazzo. Arco.
Ringrazio V.P.R. delle notizie trasmessemi circa il vescovo Giovanni Betta, e la
prego di ringraziare in mio nome anche cotesto rev.mo sig. arciprete160, che gliele ha
favorite. Dalle medesime imparai chi sieno stati li di lui genitori, e che morì avanti
l'anno 1566; e che quindi falla l'Ughelli dicendo in Tergestinis, che protulit aetatem
usque ad annum 1572. Dal medesimo Ughelli si dice Berta tridentinus, ma che sia stato
di cognome Betta, io l'ho sempre creduto per certo. L'ho nominato de Revodio, perché
così lo ritrovai appellato dal sig. arciprete Vigilio de' Vescovi. Nell'avvenire lo
chiamerò de Arco, et Revodio, cioè oriundo da Arco, ed abitante di Revò, giacché anche
il di lui padre nobilis et spectabilis iurisperitus dominus Bonifacius Betta fu chiamato
Archensis, e de Arco, habitator Revodi anno 1529. Potrebbe dirsi anche di Cles, giacché
il medesimo Bonifacio fu nominato de Arco, habitator Clesii nel 1517, 1522, 1525,
1527. Fu assessore delle Valli ma non credo, che sia detto abitatore delle medesime per
il solo titolo dell'officio161. Quindi è, che dopo la di lui morte Domini Ioannes Baptista,
et Pantaleon Bettae de Archo, nel 1565 furono chiamati habitatores Vallis Ananiae. Da
quesiti penso derivati li Betti di Cagnò, e di Malgolo, e Gian-Pantaleone Betta arciprete
di Lomaso, nativo di Malgolo. Se il rev.mo sig. arciprete di Arco mi favorirà delle altre
notizie intorno al lodato vescovo, mi riusciranno grate, le metterò a ricchio, ed un dì
saranno buone. Di nuovo li ringrazio tutti, e due, ed a V.P.R. bacio le mani.
Trento 15 giugno 1778.
160
Santoni.
In margine di mano del Tovazzi: "Anche di Trento giacché la famiglia Betta di Arco fu scritta fra le antiche
cittadine di Trento".
161
112
160. 1778. Vide infra 212.
Al P. Albano di Trento. Trento.
Rispondendo al communicatomi foglio bassanese, dico, che nuovo affatto mi riesce
il credersi derivata162 dalla nobile famiglia de' Bonomi di Trento la venerabile serva di
Dio Giovanna Maria Bonomi di Vicenza, monaca Benedettina in Bassano163; e che
molto volentieri sentirei ciò ben provato, affine di aggiungerla in qualche modo al
catalogo de' Santi trentini, che vado tessendo. Altresì nuovo mi si presenta, che la detta
famiglia de' Bonomi abbia tratta la sua origine da Baldino (le nostre carte antiche
dicono Boldino) villetta della valle di Rendena, celebre per il glorioso martirio in essa
sostenuto dal nostro gran vescovo protettore principale s. Vigilio164. Per altro leggo nella
matricola de' cittadini di Trento, che fu scritto nella medesima un Antonio Bonhomi nel
1617. So pure che un Ioannes de Bonhomis fu cittadino di Trento, protonotario
apostolico, Beneficiato nella chiesa cattedrale di Trento, curato di s. Bortolommeo in
Villazzano nel 1633 e poi parroco di s. Maria Maggiore in Trento, vivente anche nel
1665165. Mi ricordo ancora, che appresso il rev. sig. don Francesco degli Stefani
comunemente detto Bonomi, morto in Trento li 20 dicembre 1765, ho veduto l'effigie
della venerabile Bonomi bassanese dipinta in tela grande. De' Bonomi trentini non tengo
verun'altra memoria, benché abbia sotto gli occhi le tavole consolari di Trento, e dir
possa di aver veduto molti monumenti delle antichità nostre sacre e profane166.
Che Giovanni Bonomi padre della venerabile fosse cittadino di Vicenza parmi che
lo insinui chiaramente il padre lettore Alberto Garzadoro nella di lei vita stampata in
Padova l'anno 1675167, accennando, che in tal città li di lui maggiori ebbero de' posti
cittadineschi168. Benché poi avesse domicilio anche in Asiago, lo manifesta, dicendo,
che la venerabile nacque in tal luogo, ritrovandovisi accidentalmente nei loro poderi li
di lei genitori169. Marco Pezzo veronese nella sua operetta dei Cimbri veronesi e
vicentini, ristampata la terza volta in Verona l'anno 1763, pag. 42 avvisa, che il predetto
Bonomi fu bensì nobile vicentino, ma de' Bonomi di Asiago; fallendo per altro
certamente nel nominarlo Pietro, e nel dire, che la venerabile nacque ai 25 di agosto170.
Rapporto al Bambino, che dicesi aver parlato alla medesima venerabile, rispondo.
che vienmi supposto essere stato un dì nella nobile Casa Geremia, ma che ora non si sa
ove riposi.
Aggiungo che questo nostre Madri Clarisse di s. Michele, o sia di s. Chiara,
conservano quattro lettere scritte dalla lodata venerabile negli anni 1643, 1654, 1655,
1666. Dall'ultima di queste trassi nel 1773 e giudicai cosa degna da inserire nel mio MS
Specimen Chronicorum Provinciae Tridentinae s. Vigilii, mandato a Vienna, ed a
Roma, il seguente frammento: "Ho introdotto anco qui da noi la divozione, che presi a s.
Chiara, quando mi trovava in quella benedetta Religione, che come si ha bisogno di
162
Da qui in avanti la scrittura, come scrive in margine il Tovazzi in margine, è carattere del P. Albano
Zambaiti. – Così la lettera 212.
163
In margine di mano del Tovazzi: "Beatificata solennemente da Pio sesto li 9 giugno 1783".
164
*Baldino è una frazione di Pinzolo; il martirio di s. Vigilio sarebbe stato perpetrato a Mortaso presso
Spiazzo Rendena.
165
In margine di mano del Tovazzi: "Filius fuit Antonii. Nel 1625 visse dominus Antonius Bonhomus civis
Tridenti".
166
In margine di mano del Tovazzi: "NB. Poco fa in Trento è morta una Bonomia ante annum 1779".
167
In margine di mano del Tovazzi: Vita della venerabile Serva di Dio Giovanna Maria Bonomi vicentina
monaca ecc. descritta dal P. D. Alberto Garzadoro lettore teologo ne Canonici lateranensi. Padova 1675, in 4°. Vidi.
168
In margine di mano del Tovazzi: "P. Gaetano Bonomi Visitator generale de' Trentini in Germania parente di
Giovanna nel 1668".
169
In margine di mano del Tovazzi: "Nel 1782 dopo il luglio è morta Angela vedova Bonomi di Trento".
170
In margine di mano del Tovazzi: "Gio. fu figlio di Gio. Pietro".
113
qualche grazia, si fa una novena in onor di detta Santa, e se ne ricevono grandissime
grazie: la qual divozione solevano far già la reverenda Madre mia cara maestra, ed una
tal R.M. suor Diamante veronese, Madre di gran bontà pazienza, e carità, divota, e
molto virtuosa". Questa Religiosa fu di Casa Prata, e morì li 16 giugno del 1630. La
venerabile Bonomi, quantunque fosse molto giovine qua do fu in s. Chiara di Trento,
faceva conto assai delle Religiose buone. Quindi nell'accennata lettera del 1666 scrisse
pure: "Faccio riverenza alla Rev. Madre suor Margarita Teresa. Anco questa ha il nome
di una di quelle Madri vecchie, ch'era molto buona. Anzi io viveva desiderosa saperne il
fine, poiché era di bontà più che ordinaria sebbene era quasi cieca. So, ch'era molto
buona". La riverì nella lettera del 1643 dicendo: "Faccio riverenza alla Madre suor
Margarita"; la quale fu Bonomi della Valle di Non, e morì li 4 dicembre 1649 in
concetto di santità. Siccome la venerabile Bonomi fu confidentissima della nostra Ven.
Madre Giovanna Maria di Roveredo, così spero, che in s. Carlo di Roveredo si troverà
qualche cosa spettante alla lodata Bonomi.
Lo sto aspettando.
Dato li 18 luglio 1778.
161. 1778.
Rev. ac eruditissimo Patri Vigilio Greidererio almae Provinciae Tirolensis lectori
theologiae, ex Custodi ac totius Germaniae Franciscanae chronologo
F Ioannes Chrysostomus de Avolano S.P.D. Schwatium.
Summopere doleo, et ex intimo corde, quod sacris R.P.I studiis ea, qua deceret, ac
vellem diligentia symbolas conferre non valeam. Incredibili siquidem penuria temporis
angor, proptereaquod ordinem divini officii pro nostra Provincia, et pro universa
tridentina dioecesi conficere, ac edere debeam, et nihilominus diebus ac noctibus quasi
omnibus et singulis cum sanctimonialibus, vel pro sanctimonilaibus imbecillitati meae
commissis agere compellar. His addo quod diu noctuque choro, et aliis iunctis sanctae
communitatis exercitationibus interesse deliciae meae sint. Rogo igitur, ut excusatum
me habeas, et si tardus, brevisque sum in tuis resolvendis quaestionibus, patienter feras.
Pro nunc haec habeto.
1. Ecclesia tridentina s. Laurentii modo clausa est, et ut fertur, desinet sacris
inservire, quia die 19 iunii huius anni 1778 suppressus omnino est inibi coventus
patruum Ordinis Praedicatorum pe rliteras SS. D. Nostri Pii Papae sexti datas Romae 23
maii, procurante tridentino antistite171, atque consentiente Magistro generali dicti
Ordinis, ob loci paupertatem, et insalubritatem, qui vertetur in damnum disciplinae.
2.Ecclesia itidem tridentina sororum Ordinis Praedicatorum non s. Rosae Limanae,
sed s. Catharinae senensis titulum praefert.
3. Ecclesia PP. Carmelitarum discalceatorum ad Lastas supra Tridentum titulum
habet Sanctae Mariae. Alia Teresinarum Roboreti, sive apud Roboretum intra limites
parochiae Licianensis, intitulatur ss. Crucifixi.
4. P. Benedictus Bonellus de Cavalesio praeter alia multa, edidit sequentia sua
scripta. Notizie istorico-critiche intorno al B. M. Adelpreto ecc. Volume primo, Tridenti
1760, in 4°, pagg. 448 praeter praemissa et indicem. Volume secondo ibidem 1761,
pagg. 826, in quo plusquam 121 monumenta ad literam exhibentur. Eius titulus est idem
cum primi titolo: Notizie istorico- critiche ecc., praeceditque la Rcacolta di documenti
171
Petro Vigilio.
114
dissertatio pagg. XCIII incipiens: Per non entrar nella presente Raccolta. Mutilum ad te
pervenisse videtur, quod cur, et quomodo factum non capio. Notizie istorico- critiche
della chiesa di Trento volume terzo. Parte prima Tridenti typis civicis Francisci Battisti
1762, in 4°, pagg. 500 et ultra. Monumenta ecclesiae Tridentinae voluminis tertii Pars
altera, Tridenti formis epsicopalibus Monaunianis 1765, in 4°, pagg. 535. De hisce
voluminibus scripsit ad auctorem sub datum Vindobonae 3 idus dec. 1765172 V. C.
Ioannes Baptista de Gasparis levicensis: "Ella si fa un merito immortale colla nostra
Patria, traendo fuori delle tenebre tanti bei monumenti, e disponendoli a suo luogo. Chi
vorrà un giorno scriver la storia di Trento, dovrà ricorrere, come alla fonte a questa
bell'opera di Lei". Pars prima voluminis tertii, quae etiam Volume terzo inscribitur ,
sicuti Pars altera volumne quartum, continet continet: Dissertazione intorno a s.
Remedio ecc. Comes Ioannes Maria Mazzucchelli brixiensis Vol. 2, part. 3, degli
scrittori d'Italia edit. Brix. 1762 verbo Bonelli, elenchum exhibet scriptorum eius
nedum typis editorum, sed etiam quamplurium anecdotorum, mancus tamen est,
emendandus, atque continuandus. Id in alium diem remittere cogor. Post annum 1776
nullum librum ediderunt nostrates, praeter libellos thesium, quas in tridentino episcopali
seminario publicae concertationi esposuerunt nostri Patres professores.
F. Francisco Asculano Minorita, qui dicitur fuisse Tridenti an. 1560, hereticae
pravitatis inquisitor, legi et ego Viridarium seraphicum Petri Antonii Veneti, et sola eius
auctoritate innixus, ipsum recensui in mea Relatione secunda ad P. Paschalem de
Varisio. Ceterum, quod an. 1560 tempore Concilii oecumenici tridentini habuerit
Tridenti sanctae Ianquisitionis tribunal praedictus frater, mihi persuadere non possum.
Pro rei veritate expiscanda scribendum foret ad Patres Asculanos, vel Picenates, ex
quibus sat probabiliter fuit. Sed an ex Observantibus, vel ex Conventualibus extiterit
dubium est.
Examinatores epsicopatus tridentini dicuntur Prosynodales, quia vices gerunt
examinatorum, qui olim deligebantur singulis annis in synodo dioecesana, et tunc
dicebantur Examinatores synodales. Post Madrutianam an. 1579 nulla alia Tridenti
habita fuit synodus dioecesana. Pro nunc haec satis sint P.T.R. cui subdo, quod si huc
personaliter accederet, quicquid apud me scriptum invenitur, libenter ostenderem.
Interim valeat, et D.O.M. pro me quoque peccatore deprecari dignetur. Tridenti 19 iulii
1778.
==============================================================
Die 20 iulii al Sig, Curato di Praghena173 don Carlo Aliprandini.
162. 1778.
Laudato Patri Greidererio. Schwatium.
Literis undevicesima die iulii proxime praeteriti datis nonnulla P.T.R. quaesita
resolvi. Nunc alia simili modo diluenda suscipio. Fratres Provinciae huius nostrae
alumni, qui apud infideles aliosque populos missionarii apostolici fuerunt, hi sunt: P.
Bernardinus Tamedius de Flavonio anauniensis etc. come in Specimen chronicorum a
num. 214 usque ad 255 paucis mutatis. Commissarii autem Visitatores generales fuerunt
sequentes: P, Franciscus Maturellus de Arco etc. ut in cit. Specimen a num. 256 usque
ad 276. Cuiusnam sit iurisdictio temporalis in urbem tridentinam discere poterit P.T.R.
ex Monumentis eccl. Trid. a Bonello editis. In eadem urbe aunt aliquot familiae ab
episcopi principis iuirsdictione exemptae. Capitulum quoque canoncorum habet
gladium. Pagos Anauniae numerare facile non est. Sunt 20 parochiales. Omnes apud me
172
173
11 dic.
*Oggi Preghena.
115
numerantur 83. Pagi autem Sollandiae, seu Vallis Solis parochiales tres, omnes 52.
Galliciolus in suo Scopatore Parnassi an. 1771 adnotavit in Anaunia esse pagos 75.
Hortelius Namsbergum, idest Anaunia a Germanis dicta Nansberg, continere 350
parochias. Ecclesia Burgensis s. Annae Clarissarum duas tantum habet aras laterales,
quam altera titulum praefert s. Matris Clarae, altera s. Claudii martyris. Tertius Ordo in
ditione austriaca viget adhuc, sd nulli amplius dari potest eiusdem habitus. An modo
iurìdicarienses a teloniis exempti sint nescio. Epitaphium lapideum Trilacaei habet
Trilacaesus... pientiss. et MCCCCLXVII. Casimirum Michaelium appellavi de Tridento,
et Clesio, quia ex utroque loco fuit et ideo dictus est aliquando a Clesio, et aliquando a
Tridento proptereaquod familia eius domicilium mutavit. P. Hippolytus de Hippolytis
obiit Tridenti die 2 ianuarii 1715. Maletum est in Valle Solis, Condinum autem in
Iudicaria ulteriori. Quo ordine procedantur conventus Provinciae Mantuanae PP.
Capuccinorum adserere non possum. Praedicti conventus sunt duodecim, videlicet etc.
Ultra scribere non possum. Vale. Tridenti die 4 augusti 1778.
163. 23 agosto 1778.
R.D. Vincentio Antonio Mayero174
F. Ioannes Chrysostomus de Avolano S.P.D.
Apud sanctimoniales agentem, totumque praeoccupatum, et libris ad rem
facientibus destitutum invenerunt me literae tuae R.D. Nihilo tamen secius quasi stante
pede, ac nulla mora interposita, paucis respondeo, et aio, quod nisi ecclesiae ipsius
Albianensis servitio vere, ac proprie addictus exsistas, de ipsius Dedicatione officium
persolvere neque teneris, neque potes, etsi Albiani moram trahas, et dignissimi
albianensium parochi (Petri Antonii Ioannini Aammaurensis) contubernio fruaris. Vale,
atque cum laudato parocho iterum vale. Dabam Tridenti ex confessionali ss. Trinitatis X
cal. septembris 1778.
164. 28 settembre 1774.
Amico Chrysostomus S.P.
Quam solo nomine notam, suadente Hieronymo Pilato Mediocoronensis175 ex
Iesuita, hactenus invocaverunt, colueruntque sacratae virgines divi Michaelis tridentini
curae meae commissae, ut in perardua lite cum barone Crosina tridentino patronam
haberent, ecce quibus potui coloribus depictam tibi exhibeo, ut deinceps laudatarum
virginum simplicitatem arguere, atque exagitare desistas. Lege igitur, ac vale. Dabam ex
s. Bernardini coenobio apud Tridentunm 4 cal. octobris 1774.
Sancta Aya, sive Agia, comitissa Hannoniae in Belgio, vidua sancti Hidulphi Ducis
Laubiensis, ac dein abbatissa canonissarum Collegii consobrinae suae sanctae
Waldetrudis viduae, Ordinis s. Benedicti, in oppido Montium Hannoniae, obiit plena
meritis, et miraculis clara die 18 mensis aprile anno circiter septingentesimo ac
septuagesimo. Invocatur ceu patrona eorum, quorum causae iustae sub forensium
contentionum ancipiti, aut diuturna discussione periclitantur, vel probandae iustitiae
necessaria documenta infeliciter deperdita, vel fraudulenter subducta non sperantur
posse recuperari humana diligentia, proptereaquod multis post ipsius decessum annis
quum improbi quidam homines bona illa multa, quae sanctae Waldetrudis templo, in
quo seputlturam accepit, donaverat, invadere, sibique usurpare praesumerent, dicentes,
ea propinquitatis, ac hereditatis iure ad se pertinere, ut auxilium ferret poste diuturnam
174
175
Questo buon sacerdote è morto in Trento oggidì 30 aprile 1796 d'anni 42. Volgarmente fu detto Moar.
Mecoronensi in prima battuta. –Obiit sept. 1778 apud Toldum.
116
litem invocata, de sepulcro suo utraque parte audiente, attestata sit, se bona illa iuste
donasse templo s. Waldetrudis, donationemque suam ratam habere. Alia quoque devotis
suis praestitit beneficia. Colitur officio ecclesiastico in tota cameracensi dioecesi;
honorque sacris eius reliquiis defertur etiam Antuerpiae, ac Bruxellis. Exstat eiusdem
nomen in Litaniis montensibus, laudaturque a Ioanne Molano lovaniensi martyrologio
an. 1573 et ab Arnoldo Rayssio Belga. Item ab Arnoldo Wione, Andrea Saussasio, et
Iacobo Guisio. Frater Romanus Coquetus Ordinis Minorum Recollectorum Provinciae s.
Andreae Vitam eius scripsit idiomate gallico, quae prodiit Montensibus typis anno
1640. Pluribus de Sancta eadem agunt socii Bollandiani Tomo 2, april. die 18 pag. 579,
580, 581 et 582. Annus emortualis, quemadmodum et alia, quae ad oiginem eius, et
monasticam professionem spectant, non omnino certa et indubia sunt. Adseritur
virginitatem in coniugio servasse, ipsiusque coniugem etiam ex Duce Laubiensi
monachum fuisse, ac abbatem, tandemque Laubiensem epsicopum. Aya depingitur cum
Angelo quia familiarem cum Angelis conversationem habuisse dicitur. In eius officio
recitatur oratio huius tenoris: "Omnipotens sempiterne Deus, misericordiam tuam
ostende supplicibus tuis: ut qui de meritorum qualitate difffidimus, et intercedente beata
Aya electa tua, non iudicium tuum, sed indulgentiam sentiamus. Per Dominum".
165. 1778.
Vigilio Chrysostomus S.P.D.
Ineditum Chronicon XXIV Generalium Ministrorum quod auspicato in hac nostra
bernardiniana bibliotheca exstat, a nullo nostrum heic commorante describi potest, quia
in folio est, et Fratres omnes sunt valde occupati. Exemplar nostrum ad te mittere non
possum, neque licentiam petere audeo. Ceterum sparsim in Waddingianis Annalibus, et
in chronicis Marci Ulyssiponensis legitur. Ughellus ait quidem quod F. Iacobo Casalio
minoritae in cathedris bellunensi, ac feltrensi unitis successerit an. 1298 XII cal. maii
Alexander Placentinus, quodque tandem anno 1320 die... febr. exul decesserit apud
Fratres Minores in Portu Gravino, sive ut puto ego in Portu Gruarino, vulgo
Portogruaro, ubi pro Fratribus Minoribus coenobium exstructum est an. 1281, sed de
minoritica eius professione nihil omnino dicit176. In seminario episcopali Tridenti
logicam et physicam docent duo ex nostris, qui etiam inibi sunt confessarii praesertim
pro germasnice loquentibus, et publicas habent catecheses lingua germanica. Fratres
omnes huius nostrae Provinciae Vigilianae, computatis etiam missionariis in partibus
infidelium commorantibus, et duobus Papiae agentibus caussa publicae cathedrae, sunt
205, praeter novitios: videlicet 146 clerici; 47 conversi; et 12 Tertiarii commensales.
Hoc eodem an. 1778 nostra studia sunt theologiae dogmaticae Tridenti, et Arci,
philosophiae Burgi et Roboreti, oratoriae artis Cavalesii. Charta finita est. His interim
fruere, ac diu vale. Tridenti 23 augusti 1778. L.I.C.
166. 1778.
Al P. Michelangelo da Roveredo segretario. Roveredo.
Avendo dimandato lo straordinario con intenzione che venisse soltanto dopo la
festa del N.P.S. Francesco, mi conviene ammetterlo subito ancora in questa settimana,
perché gli preme esserne sbrigato avanti la detta festa. Egli è il P. Ferdinando Schreck
Agostiniano. Dimando scusa dunque se scrivo tardo. Io desidero di riposare, non vorrei
straccarmi col viaggiare, e collo star quasi in ozio. Son impegnato cogli stampatori,
176
Vide nostrum Episcoparium quadruplex inter Feltrenses-
117
avendo già sino dall'agosto incominciato a stampare gli Ordinari, e non essendo ancora
finita la stampa del primo. Non ho alcun aiuto, perché l'assegnatomi F. Massimo sta
nell'infermeria colla quartana. Eziandio il P. Guardiano mio aggradirebbe che non
partissi. Già fo moto, e passi molti coll'andar ogni giorno in giù, ed in su. Prego pertanto
S.P.R. che risegni al P.M.R. Provinciale la mia ubbidienza, e che m'impetri per questo
straordinariato, che molto probabilmente sarà l'ultimo, di potermene restar qui. Già farò,
che le monache non m'inquietino con viglietti, come ho conseguito la prima volta. Vivo
con isperanza certa di esser esaudito, e riverendola resto. Trento 15 settembre 1778.
Suo obbl.mo servo
F. Giovanni Crisostomo da Volano.
167. 1778.
Vigilio Chrysostomus S.P.D.
Dixi alias, Patres Capuccinos habere coenobium Tridenti ab anno 1598. Id ab
nescio quo manuscripto accepi. Ceterum presbyter Michael Angelus Marianus in Trento
edito Tridenti an. 1673, pag. 138 de coenobio eodem disserens ait: Santa Croce già de'
Padri Crociferi, ora de' Capuccini, è convento assai comodo, e ben posto. L'anno 1599
vi vennero i Religiosi, dopo prima aver avuto l'ospizio in Casa de' Conti Lodroni, La
chiesa non è delle picciole etc. Alio certo monumento edoctus sum, eosdem Capuccinos
fuisse in praefato coenobio die 13 nov. 1600 et consecratam eorum ecclesia fuisse anno
1601, die XI novembris. Qui annum 1589 adsignant Capuccinis Tridenti, de primo
eorum adventu, deque hospitio lodroniano intelligendi erunt. Ex nostris solus P.
Flavianus in Papiensi universitate cathedram theologiae dogmaticae occupat: alter est
eidem a famulatu177. Quonam anno iudaei fuerint exsilio perpetuo multati a tridentinis
nescio. Laudatus Marianus ibi pag. 43 scribit: In Trento non si tollerano eretici, e molto
meno ebrei, che sono sbanditi in perpetuo di Terra, luogo, da che fecero morire sì
empiamente il Santo Fanciullino Simone l'anno 1475. Et pag. 154, Il Monte di Pietà
ebbe origine in Trento dopo il bando degli ebrei l'anno 1475 a causa della scritta morte
del Santo Innocentino Simone178. Ego tamen a praeciso anno huiusmodi exsilii notando
abstinere, donec certiora eruantur, satius dico.
Tertiariis, de quibus alio die scripsi, accensendus Philippus Antonius S.R.I. Liber
baro de Crosina in Manburg, Tridentinus, Prior Sancti Thomae arcensis, clericus, qui
obiit Tridenti die 2 maii an. 1763 aetatis suae 56, Et Ioannes Michael Wenceslaus S.R.I.
Comes de Spaur, et Valler, a Medio Sancti Petri canonicus tridentinus, brixinensis, et
augustanus, archipresbyter cavalesiensis, archidiaconus et Suffraganeus, Vicariusque in
spiritualibus generalis Tridenti, episcopus Rhossensis, Prior s. Aegidii, et Campiliensis,
consiliarius intimus Caroli sexti etc. qui vivere desiit Tridenti die 28 martii an. 1743
episcopatus sui 21.
Dominicus Antonius ex Comitibus de Thunn, et Hochenstein, episcopus et princeps
Tridenti, qua socius tridentinae Accensorum Accademiae in minoribus constitutus, plura
edidit carmina.
Franciscus Alphonsus Georgius S.R.I. liber baro, et dominus in Firmian, et primus
ex sua gente ab anno 1748, vel 1749 S.R.I. Comes, mareschallus haereditarius
episcopatus tridentini, consiliarius intimus Iosephi I, Caroli VI, et Mariae Teresiae,
commissarius plenipotentiarius ad fines Italiae, praefectus Theni, Anauniae, ac
Sollandiae, seu Vallis Solis, pater Vigilii Mariae Laventinorum episcopi, et Leopoldi
177
178
P. Petrus de Alcantara roboretanus.
*Sappiamo invece che tale Monte di Pietà è stato fondato solamente nel 1526.
118
Ernesti S.R.E. cardinalis et episcopi Passaviensis, natus est Cavalesii in Flemmis die 18
aprilis an. 1686, obiitque Medio Coronae in Athesia die primo martii an. 1756. Is fuit
chordiger, ac etiam Tertiarius franciscanus, quave academicus tridentinus an. 1716
die28 iunii orationem habuit lingua italica scriptam, publicisque typis editam per la
nascita di Leopoldo principe d'Asturias, e primogenito di Carlo sesto. Fratres nostros
Reformatos plurimum dilexit.
Baltassar de Aste, alias Gaspar Melchior Baltassar nobilis roboretanus, sacrae
theologiae doctor, presbyter, condecanus foraneus lagarinus, accademicus Agiatus179, vir
pius, prudens, et doctus, fuit Tertiarius franciscanus, obiitque in patria die 31 ianuarii
an. 1760, aetatis suae circiter 80. Is edidit plura Epigrammata, et Elegias.
Iosephus Antonius de Luca, seu Luchius, de Windegg, a Signo Anauniae turritanae
vico, sed Viennae in Austria circa annum 1687 ortus, qui fuit I.U.D., Tertiarius
franciscanus, pater pauperum, ecclesie parochialis turritanae benefactor insignis
appellatus, obiit ultimus familiae suae anno 1765 die 28 novembris exeunte, fuitque die
30 sepultus in memorata ecclesia. Suo nomine tacito edidit libellum praenotatum: Unio
unionis Triadis Divinae et humanae Tri-Signi electorum prodroma. Bassani 1752, ex
typographia Remondinaiana in 12°, pagg. 36.
Gabriel Antonius Gorellus de Tridento presbyter, Tertiarius franciscanus, fuit
quadraginta et amplius annis cappellanus Comitum arcensium, vivens etiam anno 1730,
exeunte180, sepultusque cum fratribus nostris in arcensi s. Mariae Gratiarum templo,
elucuibravit relationem de illustrissima domo Comitum arcensium, quae inter inedita
hodie quoque adservari dicitur.
Ioannes Gasparus Ubaldus Fachinellus de Pergino, fuit primum novitius noster
anno 1679, diebus tantum 32, dein Tertiarius saecularis S.P.N.Francisci, et ab anno
1694 parochus Strigni in Ausugio, ubi decessit an. 1742 die 7 augusti. Scriptoribus
ipsum adiungit modernus Todeschinus, sed quid scripserit necdum inveni. Praeclara
inter gesta ipsius recensenda conversio Rabbini synagogae iudaeorum tunc Strigni
coactae, qui postea dictus est Ignatius Tudeschinus roboretanus, ex quo nunc florent
barones Todeschi ab Eschfeld.
Carolus Ferdinandus S.R.I. Comes de Lodron, de quo alias, plures libros edidit, sed
ab aliis ut puto compositos, praefationibus, ac nuncupatoriis epistolis ornatos. Praecipui
sunt: Regulae oblatorum s. Craoli. Viennae 1717, in 12°. Il Sagro pastore. In Brescia
1724, in 4°. Singulari sane amore Fratres nsotros Reformatos prosequutus est.
Franciscus Iosephus Leporinus de Pergino, I.U.D. Tertiarius noster, pater
pauperum, ac vir de patria sua meritus, obiit Pergini die 14 ianuarii an. 1777, aetatis
suae 75. Plura edidit soluta, et ligata oratione, praeter consilia iuridica, quae literis
consignavit. Ex impressis vidi: Dialogo, et egloga pastorale, composizioni edite
nell'elezione di S.E. Rev.ma monsignor Francesco Felice Conte degli Alberti di Enno
etc. In Trento 1757, in 4°, pagg. 20.
Bernardinus Laurentius Zambaitius, sive Zambaitus, de Tridento, I.U.D. et
sacrorum canonum professor, presbyter, et ab anno 1738 usque ad an. 1750 generalis in
spiritualibus Provicarius Tridenti, vivens etiam hodie Tertiarius franciscanus, doctrina,
et pietate insignis, curavit plurium librorum scriptionem, aut versionem, ac editionem.
Plura ex suis carminibus luce publica typorum ope donavit, ac novissime vulgavit hunc
suum libellum: Preci cavate dagli uffici della Chiesa con altre divote, ed un compendio
179
180
Agiati latine Lenti.
*+15.11.1734 d'anni 60.
119
della fede, da distribuirsi nelle scuole della dottrina cristiana. In Trento 1777. Presso
Franc. Michele Battisti stampatore civico, in 12°, pagg. 60.
Nullus dubito, quod alii quoque erunt Tertiarii nostri a nobilitate, vel a literatura
laudandi, sed nunc temporis eorum nomina non teneo. Ex Clarissis carolitanis obiit
die... iulii 1777 Mater Soror Anna Maria baronissa de Ulzbach mediocoronensis. Iis
quae de F. Ioanne a Curte nova Bergomensi, olim Provinciae vestrae tirolensis Custode,
habent Caballus, et chronista Leopoldinus, nonnulla prae manibus habeo attexenda,
nominatim opusculum manuscriptum. Valeat R.P.T. et pro me peccatore D.O.M. oret.
Dabam Tridenti ex s. Bernardini 19 septembris 1778.
P.S. Nequid vacuum suepersit addo, quod opusculum P. Bergomatis istud est:
Dichiarazioni d'alcuni notabili dubbi fatte dal R.P. Giovanni da Corte nuova
Bergamasco Min. Osser. Rifor. alle monache urbaniste di s. Chiara. Implent pagg. 10, in
4° manuscr. in monasterio tridentino s. Michaelis ante an. 1690 descriptae, ac
lucubratae nella Provincia del Tirolo. Respiciunt praecepta Regulae, Statuta, novitias, et
munera. Eiusdem methodus edita fuit Aeniponti an. 1623.
168. 1778.
Al P. Antonio da Fondo. Roveredo.
Tre giorni, e più ho consumato nello scartabellare i manoscritti accennati per
trovare li monumenti desiderati (a marchione Clemente Baroni saccensi) ma in vano,
giacché neppur uno ne ho ritrovato. Questo punto non può recare pregiudizio all'autorità
del libro stampato, perché né chilo compose, né chi gli aiutò a comporlo, fu obbligato a
tener copia de' monumenti stampati. Mi creda ho cercato con diligenza. Quindi prego la
P.S.M.R. di avermi per iscusato se non la rendo soddisfatta, ed esibendomi per altri
'ncontri, dove mai potessi qualche cosa, mi raccomando in precibus, e riverentemente le
bacio le sacre mani. Trento s. Bernardino 28 settembre 1778.
Di V.P.M.R.
Umil.mo, div.mo, obbl.mo servo
F. Giangrisostomo da Volano.
169. 1778.
A Margherita Vielmetta. Praghena.
Gesù Cristo nostro riempisca il vostro cuore del suo santo amore. Amen. Voglio
supporre, che a quest'ora sarete alquanto rimessa nella vostra primiera salute. Iddio ha
esaudito i vostri desideri di ripatriare: ed io credo, che per voi sia meglio assai lo
starvene coll'amata vostra madre, e nella patria vostra. Mi dispiace, che siete venuta qua
in tempo, che non ho potuto ascoltarvi secondo i vostri bisogni, e le vostre brame.
Quello stesso giorno, in cui siete venuta al monistero della ss. Trinità per pigliare
congedo, io era occupatissimo nella mia obbedienza, e non potei distaccarmi niente da
essa. Credetemi, non per mala volontà, non per poltroneria, ma propriamente per
mancanza di tempo così ho trattato con Voi, e continuo a trattare con altre, anche di
gran rango, come la contessa Alberti, la contessa Lodroni, la signora Gaudenti, la
signora Pasotti, ed altre. Suppongo, che avrete già inteso abbastanza dalla signora
Teresa come la tratto181. Il, e procurate di sempre più crescere nel di lui santo amore; ma
guardate bene, che maggior male si è, che non so quando io mi trovarò in libertà, e
disoccupato. Iddio mi aiuti, mi dia pazienza, e forza per servirlo bene. Voi poi
181
Fu in Trento la Vielmetta anche nel maggio del 1794.
120
continuate ad amarlo tal amore non sia di solo affetto e di sole parole. Ricordatevi di
quanto vi ho scritto, e detto altre volte, abbiate pazienza, vivete rassegnata, ed
abbandonata alle divine disposizioni, state sempre preparata per render l'anima a Dio
Ottimo Massimo, e raccomandate ancora me al medesimo, che sebben peccatore così
farò io pure per Voi, e vi sospiro ogni vero bene. Amen. Trento, s. Bernardino 28
settembre 1778.
L'infimo servo del Crocifisso
F. Giangrisostomo da Volano
==============================================================
28 settembre 1778 a Lucia Lorenzoni in Salisburgo.
==============================================================
170. 1778.
Al P. Francesco Maria di Tobrio182. Roma.
Prego S.P.R. che mi compatisca se ardisco d'incomodarla, e se troppo mi avanzo. In
tutta questa diocesi di Trento, ed in questi Stati austriaci si celebra l'officio sabatino de
Conceptione B.M.V. con rito doppio. Attesa la dottrina del P. Cavalieri To. 5, c. 12,
num. 19, io gli ho dato il Credo nella Messa, ed anche i vespri interi concorrendo con
altro doppio minore, cosa che non trovo notata da altri. Ho creduto facilmente al
mentovato P. Cavalieri, perché ho supposto essere stato sempre notato altrimenti da'
calendaristi per inavvertenza, giacché li Francescani, gli Agostiniani, e gli altri, che
fanno il detto officio semidoppio, non gli danno preferenza, né Credo. Vorrei dunque,
che S.P.R. ottenesse da cotesta S.C. de' Riti un decreto di questo tenore: "Si officium de
Conceptione B.M.V. in sabbato per annum ritu duplici minori celebretur, et concurrat
cum alio duplici minori, hebet vesperas integras, et in Missa symbolum Credo. Secus
autem si ritu tantummodo semiduplici celebretur"183. Trattandosi di approvare il
sentimento dì un rubricista celebre, qual è ora il P. Cavalieri, e di un rubricista, che parla
sempre con molto rispetto di cotesta S.C. de' Riti; e molto più trattandosi di
maggiormente onorare la memoria della gran Madre di Dio Signora Nostra
benignissima, voglio sperare, che S.R.C. si piglierà l'accennato incomodo, e che la detta
S.C. farà il decreto. Lo vorrei presto. E riverendola divotamente resto. Trento s.
Bernardino il primo ottobre 1778.
Di S.P.R.
Umil.mo, div.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo di Volano Minore Riformato.
171. 1 ottobre 1778.
Vigilio Chrysostomus S.P.D.
Nonnullos alios Tertiarios iam laudatis adnumerandos novissime detexi. Eos ita
recenseo: Antonia ex Comitibus de Spaur, uxor Augustini Comitis de Thunn, ac mater
moderni episcopi principisque tridentini Petri Vigilii de Thunn, quae obiit Tridenti an.
1762, et sepulta fuit apud s. Marcum PP. Augustinianorum die 16 maii. Rosa Francisca
soror Dominici Antonii Comitis de Thunn, episcopi ac principis tridentini quae obiit
Tridenti die 18 aprilis 1767, aetatis 77. Augustinus eiusdem episcopi Dominici frater,
paterque moderni Petri, qui obiit Tridenti an. 1744, aetatis suae 49, sepultus in s. Marco
182
183
De Tuberio germanice Tauffers pustero
Per tal decreto vi vorrebbero 37 Giuli e mezzo.
121
die 28 martii. Franciscus Albertus S.R.I. Liber baro de Crosina et Manburg tridentinus,
qui obiit Tridenti die 29 novembris 1738, aetatis suae 66, sepultus in s. Bernardino.
Angelus Antonius Rosminus roboretanus nobilis presbyter ac generalis in spiritualibus
Vicarius Tridenti, obiit Rpboreti die 22 iunii 1777, aetatis suae circ.70. Ioannes Maria
de Blasiis presbyter roboretanus, qui obiit die 21 ianuarii anno 1777, aetatis suae 51. Is
fuit academicus Agiatus, et publicus in gymnasio patrio rhetoricae professor. Plura ex
suis carminibus luce publica typorum ope donavit, scripsitque praefationem luculentam,
ac ornatissimis ecclesiasticae eruditionis studiosis directam, quae legitur in limine tomi
primi operum omnium S.P. Ioannis Chrysostomi editionis roboretanae, inchoatae an.
1753, atque absolutae an. 1764, ipso curante. Alios, de quibus omnino certus necdum
sum, silentio praetereo. Diu valeas. Dabam Tridenti calensis octobr. 1778.
==============================================================
P.S. Reperi, quod an. 1624 in ecclesia nostra s. Francisci apud Burgum Ausugii
sepultum fuerit cadaver Ill.mi ac Rev.mi D. Nicolai Liberi Baroni de Wolckenstein et
Rodenegg episcopi Chiemensis, ac eiusdem ecclesiae benefactoris singularis.
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172. 1778.
Al P. Amedeo di Roveredo Guardiano Riformato in Roveredo.
Alla propostami quistione, se chi serve alla Messa in una cappella domestica in
giorno di domenica, non essendo uno de' domestici, cui va esteso l'indulto, soddifaccia
al precetto di ascoltare la Messa, rispondo, che siccome in tante altre quistioni, così
anche in questa sono discordanti gli autori, e che io resto persuaso della ragione addotta
dal nostro P. Lucio Ferrari To. 5 Biblioth. edit. Stortianae 1763, verbo Oratorium num.
64 dove asserisce, che il servente non soddisfa al detto precetto in casu, quo adsit inter
privilegiatos qui possit et velit ministrare sacro, quia ipse non est accessorium ad
consequendum principale concessum, cum sine ipso possit aeque bene ministrari sacro
per alium privilegiatum, qui potest, et vult in nostra suppositione sacro ministrare.
Aggiunge il lodato autore, che l'indulto dell'Oratorio domestico è da interpretarsi
strettamente tamquam odiosum mercé che contrario al gius comune, ed ai decreti del
Concilio trentino, e che quindi non può estendersi ai non privilegiati, ed ai ministri non
necessari. Questo si è quel poco, che posso e penso bene di scriver qui in una materia
molto imbrogliata, sebbene potrebbe essere chiarissima. Per altro mi rimetto, e
riverendola divotamente resto. Trento, s. Bernardino 7 ottobre 1778.
Di S.P.R. Umil.mo, div.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano.
173. 1778.
Al sig. Pietro de' Tommasi arciprete di Torri.
Chiedo scusa, e compatimento a V. S. Molto Illustre, e Rev.ma dell'aver differito
tanto il rispondere ai dubbi, che s'è degnata di propormi. Ne furono la causa ed il
trovarmi oltremodo in altri affari occupato dalla santa obbedienza dentro e fuori del
sacro chiostro, e l'aver voluto rileggere degli autori sopra le materie proposte. Ora
dunque:
Al primo dubbio conceputo in questi termini: Se ne' giorni, che ammettono le
Messe de Requiem, si possa cantarne una, e celebrarla privata de anniversario, in caso,
che qualche persona particolare la desideri tale fra l'anno per li suoi defunti in genere,
122
rispondo primieramente che appresso il celebre padre Cavalieri To. 5, pag. m. 125 v'ha
questo decreto: Non sunt violandae rubricae imperitorum laicorum causa: et ideo
petentibus Missam votivam de Assumptione, Purificatione etc. B.M.V. in sabbatis, vel
aliis diebus per annum non impeditis festo duplici, fiet satis celebrando unam ex Missis
votivis B.M.V. iuxta temporis occurrentiam. S.R.C. 29 ianuarii 1752. Questo decreto fu
confermato dal seguente, che leggesi appresso P. Lucio Ferrari To. 8 Biblioth.
Promptae edit. 1763, verbo Decreta S.R.C. num. 1282. Pro Missis ex fundatione, aut ex
alia quacumque causa in cantu celebrandis, sive de Assumptione, sive de Conceptione
B.M.V. extra eius festos dies, vel octavas earumdem solemnitatum, assumi nequit
propria festivitatis sed substituenda est ei una ex quinque votivis B.M.V. qaue habentur
in Missali romano iuxta congruentiam temporis. S.R.C. 22 decemb. 1753. A vista
dunque di questi due decreti facendo un argomento a apri, credo, che si potrà soddisfare
alla petizione della Messa de Anniversario fra l'anno colla Messa cotidiana. Rispondo
secondariamente, che attesa la rubrica del Messale romano, esistente alfine della Messa
quarta, o sia cotidiana de Requiem, l'Epistola e l'Evangelio di una delle quattro Messe de
Requiem le quali differiscono soltanto infra di loro nelle Orazioni, nell'Epistola, e
nell'Evangelio, si pssono dire indifferentemente in ogni altra ad arbitrio del celebrante,
benché senza qualche motivo ragionevole, siccome avvisano comunemente gli scrittori
liturgici, non debbasi variare l'ordine assegnato dal Messale. Rispondo finalmente, che
nel caso descritto potrà dirsi la Messa de Anniversario, ed anche la cotidiana, ma
coll'Orazione del terzo dicendo: quorum depositionis diem commemoramus senza
numero oppure con quella intitolata pro pluribus defunctis, e cantandosi solennemente
con concorso di popolo, senza giunta di altre Orazioni.
Al secondo dubbio se sia lecito cantare la detta Messa de Anniversario, quando per
Legati di una persona particolare vien comandato, che si canti la medesima in suffragio
della di lei anima non solamente nel giorno dell'Anniversario, ma quattro volte
all'anno, verbi gratia nelle Quattro tempora: oppure se in tali casi debba cantarsi la
Messa cotidiana con tre Orazioni, non ostante la consuetudine di cantarsi sempre la
Messa dell'Anniversario, rispondo come al primo: aggiungendo che presso il detto
Ferrari num. 1278 leggesi questo decreto: Anniversari, quae ex diversorum testatorum
voluntate sunt a Capitulo, praesertim circa singula quatuor anni tempora in cantu
celebranda, absolvi possunt in festo duplici maiori per annum, non tamen de praecepto,
etiamsi dies ille non sit vere die anniversarius defuncti. S.R.C. 22 dec. 1753.
Al terzo dubbio, se comandando quasi tutte le comunità della Valle di Non al
tempo di Quaresima in certo determinato giorno un Anniversario di Messe per li
defunti, si possa dire la Messa de Anniversario, come si stila, rispondo come al primo.
Al quarto, se dovendo il parroco cantare la Messa nelle sue chiese figliali, cui non
è ascritto alcun sacerdote, ne' giorni del patrocinio, e della consecrazione loro, debba
in oltre recitare l'officio corrispondente alla Messa cantata de patrono, vel Dedicatione,
nel giorno festivo e fra l'ottava, oppure se gli sia lecito il recitarlo senza ottava nel solo
giorno festivo, rispondo, che io suppongo e tengo per certo, non dover, né poter recitare
il detto officio neppure nel giorno festivo, e che la dottrina del Merati debba intendersi
di quelle chiese, le quali hanno cherici dedicati al loro stabile servizio.
Questo si è quel poco, che rispondendo strettamente ai quesiti di V.S. Molto Ill.re, e
Rev.ma, le posso dire. Per altro siccome non mi credo fornito di tutta quella capacità, ed
erudizione, che dovrei possedere, e parendomi le materie trattate dagli scrittori bensì
molto diffusamente, ma eziandio con molta oscurità e confusione,mi rimetto a migliore
123
giudizio; ed esibendole la mia meschinità, con un divoto bacio delle sacre mani, le fo
umilissima riverenza, e mi professo. Trento, s. Bernardino 9 novembre 1778.
Di V.S. Molto Ill.re e Rev.ma
Umil.mo, div.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano Minore Riformato.
174. 1779.
Al sig. don Nicolò Carlo Aliprandini curato di Praghena.
Ho sentito con piacere, che Margarita Vielmetta si ritrova alquanto ristabilita in
salute, e quantunque non possa persuadermi che sia per guarire interamente, pure voglio
credere, che ora starà meglio che nello scorso mese di ottobre. Per secondare le premure
della medesima fattemi anche prima del suo ritorno alla patria, la raccomando a V. S.
Molto Ill.re, e Molto Rev.da perché abbiane tutta la sollecitudine rapporto alla di lei
anima. Da quanto ho letto, ed ho sentito, ed ho veduto, parmi di poterle asserire con
fondamento, ch'ella sia un'anima meritevole di speciale coltura. Io vorrei, che stesse in
sua patria, senza uscirne così facilmente, e frequentemente. Vorrei,che più volte alla
settimana si accostasse ai Santissimi Sagramenti della penitenza e dell'Altare. Vorrei
che si mantenesse in umiltà e con Dio, e con le creature; ma che poi non abbadasse più
che tanto alle dicerie del mondo, e che non diffidasse punto della divina misericordia.
Vorrei, che lavorasse colle sue mani; ma in modo, che così fatto esercizio non la
distraesse dal più pregevole, cioè dall'attendere ai vantaggi del suo spirito. Ma basta la
raccomando a Lei con tutta la premura, e spero, che non perderà il tempo anzi un dì avrà
da chiamarsene soddisfatto e contento. Io son lontano, ed occupatissimo, ed alieno
dall'ingerirmi nella direzione delle anime; ma per forza debbo pigliare qualche impegno.
Supplico la S.V. Molto Ill.re et Molto Rev.da, che voglia tener memoria eziandio di me
ne' suoi santi sagrifici e baciandole riverentemente le sacre mani mi professo
Di V.S. M.Ill.re e Molto rev.da
Umil.mo, div.mo servo nel Signore
Fra Giovanni Grisostomo di Volano Minore Riformato
Trento, s. Bernardino 27 novembre 1778.ù
175. 27 dicembre 1778.
R. P. Vigilio Greidererio F. Chrysostomus S.P.D.
Quaesivi, quod R. P. T. expetit, videlicet novissimi operis tui (Germaniae
Franciscanae To. 1) emptores, sed frustra: unum enim operis adeo spissi, tantaeque
molis exemplar in arcta nostra Provincia satis esse aiunt omnes. Faxit D.O.M. ut tomus
tuus secundus, quem de tua, nostraque, ac aliis tirolensibus Provinciis agentem puto,
meliorem sortem Vindobonae, quam Aeniponti inveniet. Quod Fratribus Ordinis
Paredicatorum rediturus sit locus tridentinus divi Laurentii sperare amplius non licet;
qui eorum supersunt Fratres eius olim incolae, iam alibi stationem suam fixerunt; et
Sodalitium ss. Rosarii translatum est in urbanam ecclesiam Confratrum carmeliticorum,
ubi die octava huiusce mensis, festo Immaculatae Conceptionis B.M.V., magno cum
adparatu functiones suas exercere accepit. Monialibus autem dominicanis interdicta est
nova puellae alicuius vestitio, et aliquando futura totius domus suppressio intimata. Oh
tempora! oh mores! Novo cum anno fausta quaeque R.P.T. adprecor. Tridenti ex s.
Bernardini sexto calendas ianuarias MDCCLXXIIX.
176. 1778.
124
Al P. Antonio Maria di Tueno Guardiano Cles.
Non esagero, ma dico il solo vero. Il foglio di S.P. de' 20 mi ha tutto commosso, e
mi ha fatto mutar sembiante. Il dover esser ogni giorno di ogni settimana, di ogni mese,
e di tutto l'anno, intento a servire in grado di Padre spirituale queste Religiose trinitarie:
il dover allo stesso tempo comporre il direttorio dell'officio divino per la nostra
Provincia, ed anche per tutta la diocesi trentina, colle appendici della stampa, e delle
risposte ai quesiti, che di tanto in tanto mi vengono proposti: l'esser in impegno di
metter insieme le cose, che servir possono per la continuazione degli Annali francescani
richieste dal nostro Rev.mo Padre Generale Ministro, ed anche per continuare la
Germania Francescana, che si stampa in Insprugg, tutte queste cose, aumentate dagli
obblighi della vita regolare, e comune, cui senza grande rincrescimento non posso
mancare, assorbiscono in tal maniera tutto il mio tempo, che trovomi costretto a
strapazzare le notti, a far veglia straordinaria, a privarmi di ogni anche brieve religioso
sollievo, a lasciare le incominciate mie storie, a trascurare altri studi, atti di carità, di
convenienza ecc. ed in una parola mi obbligano a dire che io assolutamente non posso
servire li magnifici rappresentanti della communità di Tres col trascrivere gli antichi
loro monumenti, né in Cles, né qui in Trento. Sono già sette mesi, che mi ha pregato di
un favore letterario un arciprete, e due mesi un altro arciprete, e pure non gli ho ancora
serviti. Non posso più vivere. Ho dovuto scusarmi anche con un gentiluomo di Trento, e
con una comunità del Trentino. Quindi chiedo scusa eziandio da quella di Tres, cui mi
ricordo di aver servito allorché non mi ritrova tanto affollato da faccende, e sperando di
ottenerla, fo divotissima riverenza alla P. S., le auguro un prospero capo d'anno, e mi
professo. Trento, s. Bernardino 26 dicembre 1778.
Di S.P.R. Div.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano
==============================================================
Gli 8 gennaio 1779 a Salisburgo alla Lorenzoni, che fu in Trento li 12 sett. 1780. Conta
33 anni di età.
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177. 1779.
Al sig. Conte Giambattista de' Manci d'Ebenheim. Trento.
Il dono gratuito de' trenta fiorini, che per mano del rev.mo sig. arciprete Leonardo
Tonioli s'è compiciuta di farci V.S. Ill.ma, fu da noi ricevuto come mandato dal cielo. E
quindi dopo di averne ringraziato affettuosamente Iddio nostro amorosissimo Padre,
ringraziamo di tutto cuore anche V.S. Ill.ma, nello stesso tempo accertandola, che colle
nostre speciali orazioni fatte in comune abbiamo procurato di suffragare l'anima del
cavaliere raccomandato. Sospirando poi a V.S.Ill.ma una vita ancora molto più lunga, e
sempre prosperosa, con ogni desiderabile felicità, la supplichiamo umilmente, che a
riguardo di Nostro Signore Gesù Cristo e della nostra Madre Santa Chiara, voglia
sempre conservarci la sua buona grazia, e con un profondo inchino ci protestiamo. Dal
monastero della ss. Trinità di Trento 12 gennaio 1779.
Di V. S. Ill.ma
Umil.me, obbl.me, div.me serve nel Signore
Suor Maria Teresa d'Ulzbach
abbadessa, e le altre monache.
125
Nota. Donum huiusmodi fecit qua minister hospitalis italici, cui titulus Domus Dei,
quave idcirco heres Simonis Felicis ex baronibus de Crosina.
178. 1779.
Al P. Antonio da Fondo. Roveredo.
L'altro ieri ho ricevuto dal nostro P. Lorenzo l'Apologia della Valle di Non
trascritta, ed alla P.V.M.R. indirizzata dal di lui sig. padre (Giambattista Zini dottore
legale) coll'avviso però, che apra io il piego, che trattenga lo scritto, e che faccia poi
passar più oltre a Lei la lettera inchiusa. Eseguito avendo i due primi punti, ora
eseguisco il terzo mandando a S.P.M.R. la qui compiegata, con la giunta del dovuto
ringraziamento per avermi ottenuto la suddetta copia, di cui ne farò uso certamente
onorevole alla nazione, e Valle lodata. Mi dispiace, che non so chi siane l'autore, sicuro
essendo soltanto, ch'egli sia stato un legista nazionale184. Non dice tutte quelle cose, che
avrebbe potuto dire, ma dice anche delle cose a me per l'addietro ignote. In somma mi
riesce caro, ne ringrazio di cuore la P.S. M.R. e raccomandandomi ne' suoi santi
sacrifici, le bacio riverentemente la sacra destra e mi professo. Trento, s. Bernardino 5
febbraio 1770
Di S.P.M.R. Umil.mo, obbl.mo, osserv.mo servo
F. Giangrisostomo da Volano.
179. 1779.
Al sig. Francesco Michelotti piovano del Duomo di Trento185.
Avea intenzione di risponder al quesito propostomi da V.S. Molto Ill.re e Molto
Rev.da, che rapporto alla Messa sua della prossima domenica di Quinquagesima
osservasse il suo solito, giacché il caso è succeduto più altre volte, ed è succeduto in una
chiesa, dove soglionvi essere de' periti belle sacre cerimonie. Tanto più, che mi trovo
lungi da' miei libri, e posto fuori di convento. Tuttavia le dico, che io crederei meglio, e
più sicuro in cantar la Messa occorrente, in cui v'ha per tutti la commemorazione di s.
Valentino martire. Non ho mai letto, che a motivo di una sola picciola reliquia si possa
cantar Messa del santo. Le rubriche generali del Messale Romano tit. 6, concedono, che
si possa cantar Messa della festa impedita, quando sia del titolare,e concorso di popolo.
In caso che la cantasse del santo crederei, che puotesse cantarla con una sola orazione,
col Gloria, il Credo, il prefazio de Trinitate e l'ultimo Evangelio di s. Giovanni In
principio; e faccia parar l'altare col colore rosso, del quale dovran esser anche la pianeta
ecc. ecc. Non so, se questo poco renderà sufficientemente sciolta l'ambiguità di V.S.
Molto Ill.re, e Molto Rev.da, ma qui non posso dirle altro. Desidero di servirla meglio
in altri casi, e con un profondo inchino le bacio la sacra destra protestandomi
Di V.S. Molto Ill.re e Molto Rev.da
Trento, s. Bernardino 10 febbraio 1779.
Umil.mo, div.mo. obbl.mo servo
F. Giovanni Crisostomo da Volano.
P.S. L'avverto, che io non voglio entrare in verun impegno.
180. 1779.
Al P. Bonifacio di Pontelegno lettore Teol. Minore Riformato. Assisi s. Damiano186.
184
Fu Lorenzo Torresano di Cles.
Obiit anno 1780.
186
Ipse, da Ponte di Legno Bresciano ac etiam da Pontelegno.
185
126
Inteso avendo dal P. Onorato di Lione, che la P.S.R. è un assai perito rubricista,
prendomi l'ardire di pregarla, che voglia farmi sapere il suo autorevole sentimento si
quanto scrive il celebre Padre Cavalieri To. 5, c. 12. num. 19, pag. 29 edit. Ven. 1758.
Cioè se l'officio votivo de Conceptione B.M.V. celebrandosi con rito doppio esiga il
Credo nella Messa, e se passandosi come Festum B.M.V. perché doppio, possa
pretendere interi li vespri quando concorre con altro doppio eguale. La prego pure di
notificarmi come sia la cosa intorno alle antifone, Lezioni, ed Orazione proprie di s.
Agnese assisiana, di cui ho qualche sentore. Spero di venir favorito di qualche risposta
dalla gentilezza di S.R.P. della quale teneva già una menzione onorata in un mio
manoscritto istorico, e facendole un profondo inchino passo a protestarmi
Di S.P.R. Trento, s. Bernardino 18 febbraio 1779.
Umil.mo, div.mo osser.mo servo nel Signore
F. Giovanni Crisostomo di Volano Minore Riformato.
181. 1779.
Al sig. Conte Giambattista quondam Giannangelo Piovene. Vicenza.
Suppongo, che a quest'ora V.S.Ill.ma avrà ricevuto l'infausto ragguaglio della morte
seguita mercoledì ultimamente scaduto187 della Madre Maria Gaetana sua sorella. Per
commessione della medesima io le aggiungo, ch'è morta contenta e delle sempre
adorabili disposizioni di sua Divina Maestà, e dell'assistenza di queste buone Religiose,
le quali certamente han fatto quanto fu loro possibile per aiutarla, e conservarla di
vantaggio. Mi ha pure ingiunto espressamente di chiedere scusa, e compatimento in di
lei nome a V.S.Ill.ma degli incomodi, disturbi e disgusti, che le ha cagionato in tutta la
vita sua, e di ringraziarla de' favori tutti, che le ha compartito; ed in fine di supplicarla,
che voglia suffragare l'anima sua. Colla presente adunque soddisfo al carico impostomi,
e prevalendomi di questa congiuntura, mi reco ad onore il poterle umiliare i miei più
riverenti ossequi, ed il potermi soscrivere.
Di V.S.Ill.ma, Trento s. Bernardino 6 marzo 1779
Umil.mo, div.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo di Volano Minore Riformato
confessore del monastero di s. Trinità.
182. 1779.
Al sig. Pietro Antonio Giovannini piovano d'Albiano.
La S. Brunati ritrovasi più del solito angustiata, e travagliata, perché malgrado tutte
le sue assai diligenti, e premurose ricerche, da nessuna parte le viene mai ciò, che le
abbisogna per soddisfar, ed estinguer il debito suo antico e già noto a V.S. Molti Ill.re e
molto Rev.da. Onde prevalendosi delle di Lei caritatevoli esibizioni e promesse, colle
ginocchia per terra, e cogli occhi lagrimanti le addimanda soccorso, ed aiuto,
supplicandola nello stesso tempo e spedirglielo ancora entro questa settimana, ed
assicurandola, che se Iddio per effetto della pietà sua infinita, le darrà poi la possanza,
proccurerà in ogni miglior modo di ricompensarle una carità opportuna cotanto188: e se
non altro pregherallo, ch'egli stesso di sua mano gliela rimeriti con un centuplicato
guiderdone. Se V.S. Molto Ill.re e Molto Rev.da farà quanto viene umilmente richiesto,
solleverà con la supplicante ancora me, che sta mattina ebbi da fare non poco per
mitigarle il cordoglio e potrà figurarsi di liberare due anime, per così dire, dal
187
188
3 martii hora prima pomeridiana.
nihil venit.
127
Purgatorio. Voglio sperare, che la carità grande di V.S. Molto Ill.re e Molto Rev.da, non
permetterà, che questo mio ufizio riesca infruttuoso, ed insieme che mi avrà per
compatito qualora siale troppo importuno; e facendole un profondo inchino, tutto pieno
di stima, e venerazione mi professo
Di V.S. Molto Ill.re e Molto Rev.da
Trento s. Bernardino 14 marzo 1779
Umil.mo, div.mo. osserv.mo servo nel Signore
Fra Giangrisostomo da Volano Minore Riformato.
183. 1779.
Al P. Bonifacio da Ponte di Legno. Assisi.
Vivissime grazie rendo alla P.S.R. per l'incomodo, che si ha preso di dar una così
erudita risposta ai miei quesiti189. Ella mi servirà per non cedere a chi prima di me
componeva il calendario di questa diocesi, e ad un altro, che hammi obbiettato il decreto
S.R.C. 26 augusti 1752 in Gadicen. appresso il Merato, ed il Cavalieri. Ho poi da
aggiugnere alla medesima sua risposta l'approvazione speciale di questo Rev.mo
Ordinario. La ringrazio pure della notizia recatami rapporto alle Lezioni di s. Agnese,
delle quali ora ne tengo due differenti stampe vaticane. Per altro ardisco dire, che io non
avrei esteso a tutto l'Ordine quelle tre antifone, non verificandosi, che la Santa sia stata
fondatrice di tutti noi190. Il Padre Onorato da Lione non è più con noi, essendo partito per
il Sacro Monte d'Alverna sino dall'ottobre del 1777 dove credo, che il di lui spirito di
solitudine troverà più quiete. Nuovamente la ringrazio de' suoi replicati favori, e
pregandola di raccomandarmi a Dio, ed a s. Chiara, giacché V.P.R. sta in un luogo
abitato dalla medesima, ed io son confessore di Clarsise, le fo divotissima riverenza, e
mi professo. Trento, s. Bernardino 29 marzo 1779.
Di V. P.R. Umil.mo, obbl.mo, div.mo servo
F. Giangrisostomo di Volano Minore Riformato.
184. 1779.
Al sig. Aliprandini curato di Praghena.
Nuovamente in partendo di qua la divota giovine Margherita Vielmetta mi ha
pregato, che la raccomandi a V.S. Molto Ill.re, e Molto Rev.da. Lo fo dunque con
questa, non già perché creda esservene bisogno, avendo compreso, che V.S. Molto
Ill.re, e Molto Rev.da la guarda con occhio propizio, e la favorisce da vero padre
spirituale; ma perché non prenda un nuovo motivo per lamentarsi di me. Ciò nulla
ostante le replico quanto le ho scritto un'altra volta, e le aggiungo, che ultimamente ho
scoperto della terra nuova, ed ho cavato delle ragioni ancora più pressanti per fare molta
stima di una tal anima. In particolare poi le raccomando, che non le permetta di stare più
di una settimana senza de' ss. Sagramenti, anzi proccuri di farla comunicare più volte
alla settimana. Penso di non andar ingannato. Per carità mi tenga raccomandato a N.S.
Gesù Cristo, saluti la giovine per mio nome, e si conservi lungamente.
Trento 2 aprile 1779
Umil.mo, div.mo, osser.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo.
318.
189
Circa il Credo nella Messa de Conceptione in sabbato. Vide nostram Liturgiam vigilianam parte 4, num.
190
Furono abolite nell'ultima riforma del Breviario.
128
185. 1779.
Al sig. Gianfrancesco Pedri arciprete di Telve.
Senza cerimonie rispondo, che non posso servire V.S. Molto Ill.re e Rev.ma con
gli avvertimenti del cardinale Mureto, perché in questa nostra libreria non si ritrovano.
Circa poi gli antichi signori di Caldonazzo, e di castelnuovo, i Conti di Trapp,ed altri de'
Sette Comuni per lo scrittore di quel paese, qui le trascriverò alcune di quelle notizie,
che conservo ne' miei zibaldoni. Caldonazzo, Castelnuovo, Castel Ruth ecc. ecc. Per ora
non posso scriver altro etc. Aggradisca la mia buona volontà di servirla, scusi la mia
confidenza, e povertà, mentre con piena stima, e riverenza mi professo. Trento 6 aprile
1779. Di V.S. Molto Ill.re e Rev.ma etc.
186. 1779.
Al sig. Francesco Klaus. Trento.
Molto volentieri m'interesso per promuovere il culto, e la gloria de' Santi, e credo
assai bene impiegata ogni sollecitudine a tal fine191: ma questa volta, che vengo ricercato
intorno alla Serva di Dio Giovanna Maria Bonomia da V.S. Molto Ill.re e Molto Rev.da,
presto presto mi spiccio, rispondendole, che queste nostre religiosissime Madri di s.
Chiara non conservano alcuna certa memoria dell'effigie di Nostra Signora, che vuolsi
parzialmente venerata dalla suddetta Madre Bonomia, né del prodigio ad istanza della
medesima succeduto. Nulla dico delle quattro lettere di essa, che conservano le
mentovate Madri, perché le ho già riferite nella risposta, che ho dato ad un foglio
bassanese nel luglio dello scaduto anno 1778. Bensì dirò, che tengo nelle mani un
tometto intitolato: Thesoro dell'anima christiana. Pie meditazioni sopra la Passione del
Signore... composte da D. Giovanna Maria B. In Venetia per il Tomasini 1655, in 12°,
pagg. 451 e che lo credo opera certissima della Bonomia192. Se V.S. Molto Ill.re e Molto
Rev.da mi favorirà di altri suoi comandi, pregierommi sempre di far il possibile per
ubbidirla, ed inchinandomele divotamente mi soscrivo. Da s. Bernardino 15 aprile 1779.
Di V.S. Molto Ill.re e Molto Rev.da
Umil.mo, div.mo, osserv.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo di Volano Minore Riformato.
187. 1779.
Al P. Teodoro di Gavazzo. Arco.
Ringrazio la P.V.R. della notizia, che mi ha fatto avere di cotesta Confraternita
della Disciplina d' Arco, ed insieme dell'altra Romana etc.
Circa il caso, che risguarda il cantare la Messa per un defunto, cui furono fatte
l'esequie sul cimitero, e che dopo di essere già cominciata la Messa viene portato in
chiesa, e deposto nella sepoltura, le rispondo, che parmi esser lecito il cantargliela come
fu praticato fin ora, perché si canta alla presenza di popolo venuto alla sepoltura, e che
per qualche tempo vede il cadavero nella stessa chiesa. Dico però parmi perché la
materia proposta viene trattata lungamente ed oscuramente dal mio Cavalieri, e non ho
tempo da stargli sopra molto. Un nuovo rito, e dubbio, vorrebbe un nuovo decreto
appostolico. Istud vide in nostro Rubricali tridentino cap. 3, num. 370, signatum 25
april. 1781 et il Kalend. tridentino pag. 193.
191
Ad istanza del Rossetti di Venezia.
Questo Tesoro è lodato dal Garzadoro nella Vita di Giovanna pag. 130, come opera di lei. Fu ristampato in
Bassano dal Mosia col nome espresso.
192
129
Le fo sapere, che il Beltramini vescovo di Feltre è morto in Treviso ai 24 di marzo,
e che gli è stato surrogato l'arcivescovo di Corfù monsig. Ganassoni monaco Casinese.
Mi raccomando in precibus, e le fo riverenza. Trento 22 aprile 1779.
188. 1779.
Fra Giangrisostomo servo di Gesù Cristo. Alle buone fanciulle. Le scolare della
signora Teresa Cappelletta, augura ogni pienezza del santo timore ed amore di Dio.
Egli è qualche tempo, che la vostra signora maestra spesso si lamenta meco di voi,
perché malgrado l'avervi eziandio per parte mia sgridate, e minacciate molto seriamente,
e non poche volte; pure non cessate dal travagliarla, e mortificarla colle dimostrazioni
eccessive della vostra stima, che di essa ne fate, voglio dire col nominarla Santa, collo
starle sempre attaccate, e col proccurare, che altri ancora la venerino come Santa. Io per
quella cura, che aver debbo del di lei spirito, sento piacere, che in tal maniera si diporti,
che venga conosciuta degna di un titolo così rispettabile: ma pure per compiacerla, e per
altri degni e giusti riguardi, nell'atto stesso, che sento la vostra divozione, e
semplicitade, vi esorto quanto posso, che tralasciate di usare secolei le predette formole
di parlare, e le menzionate significazioni di parziale stima: e che in vece loro le diate la
consolazione di esperimentarvi scolare ancor più divote, ubbidienti, sollecite, modeste,
silenziarie, vereconde, veritiere, ed in somma buone fanciulle assicurandovi, che se così
farete, siccome voglio sperare, non solamente darete gusto e contento alla predetta
vostra signora maestra, ma in oltre piacerete vie più, e sarete maggiormente amate da
Gesù Cristo Signor nostro clementissimo, nel cui nome sagrosanto, come di lui
ministro, e sacerdote, benché indegno, tutte vi benedico. Dal sacro convento di s.
Bernardino fuori di Trento questo dì 22 aprile 1779.
189. 1779.
Al sig. don Carlo Niccola Aliprandini curato di Preghena (sic).
Ringrazio V.S. dell'avviso, quantunque infausto, che mi dà, della malattia
gravissima, cui soggiace la buona giovane Margherita193. Io sono persuasissimo, ch'ella
patirà moltissimo, e credo, che patirà il tutto con pazienza singolare, e ammirabile,
giacché per altro tanto ama il patire affine di dar gusto al suo, e nostro buon Dio. La ho
sempre tenuta raccomandata al medesimo Dio; ma ora proccurerò di raccomandargliela
ancora con maggior premura, e la farò raccomandare anche dalla sig. Teresa e dalla
Lucia di lei conoscenti194. L'udir, che da venti giorni in qua non abbia rotto neppur il
digiuno naturale, mi fa sovvenire molti somiglianti casi, che ho letto per l'addietro, e mi
stimola a pregare V.S. che voglia recarle l'amato suo ristoro dell'Eucaristico cibo195.
Glielo porti, che ne vedrà effetti mirabili. Fummi recata la di lei lettera dal signor
cancelliero Domenico Ricci, il quale etc. Favorisca V. S. di far mota all'inferma questa
esibizione, ed insieme la memoria, che conservo ancor io di essa e riverendola
divotamente mi professo. Di V.S. Molto Ill.re, e Molto Rev.da
Trento s. Bernardino 18 maggio 1779
Umil.mo, div.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Giambattista da Volano.
193
Fu qui a Trento da me li 3 aprile 1780 e li 12 sett. 1792.
Scripsi 10 iunii.
195
Così ha fatto anche nel febbraio 10 giorni. Anche nel principio del 1780 stette 46 giorni senza mangiar e
bere affatto. Ella e venuta da Preghena a Trento digiuna per fare la santa Comunione e poi non voleva mangiare
niente.
194
130
190. 1779.
Alla M.R. Madre abbadessa Clarissa di s. Carlo. Roveredo.
Suor Giovanna Francesca Bettini di s. Bernardino roveretana.
Preventivamente le chiedo scusa se vengo a disturbarla, ed a recarle dell'incomodo.
Da quelli, che stanno procurando la beatificazione della V. M. Giovanna Maria Bonomi
benedettina in Bassano, la quale dicesi a molto buon segno ridotta, e già vicina, son
pressato fortemente, perché raccolga in queste nostre parti quanto mai posso intorno alla
di lei vita. In più volte ho loro somministrato ciò,che mi è riuscito di raccogliere. Ora
siccome ho letto, che la V.M. di Roveredo si chiamò Giovanna Maria in grazia della V.
M. di Bassano, e che seco lei ebbe carteggio; così ardisco di ricorrere a S. R. e di
supplicarla, che voglia prendersi la sollecitudine di guardare se in cotesto suo venerabile
monistero, e specialmente nell'archivio, si conservi qualche lettera o altra memoria, che
appartenga in alcun modo alla predetta venerabile Bonomi; ed in seguito di farmene
consapevole. Trattandosi di promuovere la gloria di Dio Signore nostro che meritissimo
in un con quella della fedelissima di lui serva, vivo con molta speranza dì venir favorito
dalla pietà singolare di S.R. alle cui fervorose orazioni mi raccomando, e con un divoto
inchino mi dico. Trento, s. Bernardino 7 giugno 1779.
Di S. R. Umil.mo, div.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo di Volano Minore Osservante Riformato.
191. 1779.
Al sig. arciprete Valentino Zambaiti confessore delle Orsoline. Trento.
Da chi, quando,e donde il Capo di santa Cordola sua stato portato a Trento, e
riposto nella chiesa di s. Lorenzo de' Padri Domenicani, io non posso asserirlo con
certezza196. Questo sì posso dire, che lo ebbero anche nell'anno 1703, giacché so di certo,
che in tal anno per cagione dell'assedio de' francesi lo diedero da custodire alle RR.
monache della ss. Trinità, siccome ho letto scritto da mano contemporanea nella
Cronica delle stesse Religiose. A questo aggiungo, che siccome i corpi delle Sante
vergini, e martiri Orsola e Compagne, tra le quali rammentasi Santa Cordola, unica
Santa di tal nome nel martirologio Romano, furono raccolti da' coloniesi di Germania,
ed il celebre Padre fra Bartolommeo trentino, che fu uno de' primi leggendaristi de'
Santi, e tra' Domenicani del secolo tredicesimo intorno all'anno 1240 molto si distinse in
pietà, e dottrina, riferisce di aver portato alla suddetta chiesa trentina di s. Lorenzo
molte Reliquie di Santi ritornando dalla Corte cesarea, così penso potersi fondatamente
conghietturare, che una di tali Reliquie sia stata eziandio quella di s. Cordola, e che
quindi sia venuta da Colonia, nel secolo tredicesimo, e per mezzo del lodato padre
Bartolommeo. Questi nel suo leggendario parlando di s. Lorenzo martire scrive così:
Tridenti est ecclesia martyris huius nomini dicata... Ego a Curiis prope, et caesaris
rediens, et multorum Sanctorum Reliquias huic ecclesiae deferens, detuli et chrystallum
um parva cruce ex auro, et argento etc. Così leggo trascritto appresso i Padri
Bollandisti X augusti, ove tarttano di s. Lorenzo: e lusingandomi di aver con questo
soddisfatto alle religiose premure di V.S. Rev.ma, le bacio riverentemente la sacra
destra, e tutto pieno di rispetto, e stima mi professo. Da s. Bernardino 10 giugno 1779.
Di V.S. Rev.ma
196
Zambaitius procuravit Ursulinis huiusmodi Caput, quia ego an. 1778 die 22 septembris Gazadinae dixi
eidem quod apud Dominicanos tunc suppressos fuerit. Il Mariani nel Trento stampato l'an. 1673, pag. 131 dice, che
su l'altare di s. Pietro martire conservasi il capo della V. e M. S. Cordola una delle undici mila compagne di s. Orsola.
131
Umil.mo. div.mo.obbl.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano Minore Riformato
Questa lettera fu consegnata a monsig. Vicario generale perché faccia la patente di
autentica al detto Capo, ora trasportato nella chiesa di s. Lorenzo, e soppresso il
monastero. Fu fatta la patente e la Reliquia si espone al pubblico197.
192. 1779.
Al P. Prosdocimo da Cavalese. Pergine.
Mi riesce cosa nuova, che dallo storico Claudio Fleury vogliasi vissuto nel terzo
secolo il vescovo san Prosdocimo. Io non ho tempo presentemente da leggere le di lui
ragioni. Onde dirò soltanto, che il martirologio romano, Pietro de' Natali, il Baronio, il
martirologio greveniano, l'Ughelli ed altri favoriscono le Lezioni, che si recitano
nell'officio del Santo de' Trevigiani, ed anche per indulto della S.C. de' Riti 20 agosto
1724 dai Feltrini. Aggiungo a questo, che in Trevigi appresso e fuori della chiesa
cattedrale ho veduto ai 18 settembre 1766 una cappella simile a questo nostro sepolcro,
stretta, e bassa, con al di fuori questa inscrizione: B. Pontifex Prosdocimus s. Petri
Apostoli discipulus, cuius in hoc vetustissimo sacello memoria colitur, populum
Tarvisinum ad Christianam Religionem convertit, et hanc basilicam primam omnium
sub invocatione s. Petri Deo dedicavit. Restaurat. Anno MDCXXXVI. Il ristoratore fu
monsignor Pietro Secco veneto, giureconsulto, protonot. apost. abate, canonico, e
Vicario generale di Trevigi, siccome ricavai da un'altra inscrizione posta di rimpetto
l'anno 1646 dai canonici Trivigiani. Questa si è la chiesa, che come dicono le Lezioni,
vir sanctus Divo Petro Magistro suo, paulo ante Cruci affixo, curavit aedificandam.
Questo pure si è tutto quello, che senza uscire di cella, posso notificare a S.P. ed
esortandola a continuare la sua divozione al suo gran Santo avvocato, la prego di
raccomandar anche me al medesimo, e molto più a Dio Signor nostro clementissimo,
mentre riverendola mi dico. Trento 15 giugno 1779.
Suo div.mo servo
F. Giangrisostomo di Volano.
193. 1779.
Al P. Teodoro di Gavazzo. Arco.
Ringrazio la P.V.R. delle notizie, che mi ha favorito intorno alla Confraternita e
chiesa di s. Andrea d'Arco. Circa poi quello, che mi dimanda del seminario vescovile io
non posso dirle altro, se non se, che il cardinale Lodovico Madruzzi vescovo di Trento
nel suo sinodo diocesano tenuto l'an. 1593, nel capo 30 de seminario ha incorporato al
medesimo Beneficium, seu clericatum in ecclesia parochiali Leudri, oltre più altri
Benefici, ospitali, e Priorati. Leggo nel Trento del Mariani pag. 123 che li seminaristi di
Trento sono 18, sei dei quali per lascita di casa Pezzen. Leggo pure nella relazione ad
Limina di S.A.R. Francesco Felice de' Conti Alberti data li 20 dic. 1760, che
Seminarium a Carolo Cardinale Madrutio Patribus Somaschis concreditum, octodecim
constat clericis. duodecim adlegit episcopus: sex vero haeredes liberi baronis Pezzeni.
Nulla di più sa il P. Benedetto con cui riverendola, mi raccomando in precibus, e resto.
Di S.P.R. Trento 22 giugno 1779.
197
Videsis Cavalieri to. 1 decr. 53, n.7 et seqq. ubi de argumentis probantibus Reliquiarum identitatem et iure
episcoporum ad eas probandas. Vide etiam La visita pastorale di monsig. Crespino part. 2, § 5,n. 6 ed il Concilio
trentinmo sess. 25 de invocatione, veneratione et Reliquiis Santorum.
132
194. 1779.
Al sig. Girolamo Crivelli di Creuzberg, vescovo di Nepi, e Sutri, Prelato domestico
ecc. Cadine.
Non solamente aggradisco insieme con tutte queste mie Religiose sorelle, ma lo
ricevo per un singolar favor, ad onore che V.S. Ill.ma, e Rev.ma si compiaccia di venir a
pontificare in questa nostra povera chiesa. Perciò le rendo vivissime grazie; e bramando,
che ci sia suggerito in tempo quanto occorrerà di preparare, affinché V.S.Ill.ma e
Rev.ma resti ben servita, e pienamente soddisfatta, e la sacra funzione (delle
Ordinazioni) riesca con tutto quel decoro, che si conviene, senza più, in nome anche di
tutte queste Religiose le bacio divotamente il sacro lembo, la prego della sua santa
benedizione, e piena di gratitudine, venerazione, e stima mi do il contento di
protestarmi. Trento, s. Trinità 3 settembre 1779.
Di V.S. Ill.ma, e Rev.ma
Div.ma, obbl.ma zia e serva
Suor Maria Antonia Crivelli.
195. 1779.
Al P. Crisologo da Roveredo Ministro Provinciale. Melombardo.
Ringrazio la P.S.M.R. dell'obbedienza speditami da Cavalese coi viglietti al Baiti,
ed anche dell'altra, che ho ricevuto ieri sera. Io desiderava ed ho chiesto sinceramente lo
straordinario per allontanarmi alquanto da quel luogo, che tanto mi annoia, e pesa, ed
anche perché temo l'usare privilegi; ma vedendo, che Iddio mi conserva in perfetta
sanità, e che so desiderato con tanto impegno dalla M. abbadessa, e da tutte le altre, fra
le quali vi sono alcune per altro difficili nell'acconsentire a somiglievoli198 proposte,
cederò alle loro instanze ed aggradirò l'onore, che mi fanno. Così farò piacere anche a
monsig. Vicario generale, che non facilmente ritrova soggetti da designare al suddetto
impiego. Voglio sperare, che Iddio continuerà ad aiutarmi; e perché lo faccia, prego
S.P.M.R. che lo supplichi con premura, e chiedendole genuflesso la paterna sua
benedizione, col bacio delle sacre mani mi professo. Trento, s. Bernardino 20 settembre
1779.
Di S.P.M.R.
Umil.mo, ubbid.mo, obbl.mo suddito e servo
F. Giangrisostomo da Volano.
196. 1779.
A monsig. Crivelli vescovo di Sutri199.
Essendo imminente la festa del dottor massimo san Girolamo, di cui V.S. Ill.ma e
Rev.ma ne porta molto degnamente il nome, ancor io in quella forma, che vienmi
permessa dal mio religioso ritiro, me le presento innanzi, e le protesto ingenuamente,
che coll'intimo del cuore le auguro, e prego da Dio Signor nostro clementissimo, tutte
tutte quelle prosperità, e benedizioni ch'Ella sa, e può santamente desiderare, e senza
dubbio desidera, per se stessa, e per tutte le anime alla sua cura dal medesimo Dio
commesse. Altrettanto, in un con maggiori, e più cospicui progressi nella carriera
ecclesiastica, le sospirano tutte queste Religiose, alle quali unita, in nome di tutte
ringrazio nuovamente V.S.Ill.ma e Rev.ma degli onori, e favori singolari, che s'è
198
199
Somiglianti, simili.
Obiit 17 nov. 1780 in dioecesi Sutrina.
133
degnata di compartire a me, ed a tutto questo nostro monistero; assicurandola nello
stesso tempo, che de' medesimi ne resterà presso di noi perpetua preziosa memoria.
Supplicandola poi umilmente di mai sempre conservarci la sua buona grazia, e di
raccomandarci premurosamente a Dio Signor nostro: come pure di aggradire le qui
annesse fatture delle nostre mani, qual picciol contrassegno200, e attestato del molto più,
che le dobbiamo, genuflesse col bacio del sacro lembo, le chiediamo la sua santa
benedizione, ed io cantando giuliva il Nunc dimittis, mi reco ad onor singolare il
potermi dir, e soscrivere. Trento, s. Trinità 27 settembre 1779.
Di V.S.Ill.ma, e Rev.ma
Div.ma ed obbl.ma zia e serva
Suor Maria Antonia Crivelli.
197. 1779.
A monsig. Crivelli. Trento.
Quello, che con V.S.Ill.ma, e Rev.ma non ha potuto fare in nome mio, e di tutte
queste Religiose, se il nostro Padre confessore201, per non aver avuto la buona sorte di
ritrovarla in casa, lo fo io stessa col mezzo di questo mio rozzo foglio. La ringrazio
adunque sinceramente di tutti gli onori, e favori straordinari, e della limosina, che
opportunamente s'è degnata di compartire a questo nostro povero monistero, e con tutto
il cuore gliene sospiro dal Cielo una molto larga ricompensa. Nello stesso tempo
supplico umilmente V.S. Ill.ma, e Rev.ma, che per atto di carità voglia tenerci tutte
consolate colla continuazione della sua pregevolissima grazia, non che di raccomandarci
caldamente a Dio Signor nostro, e di aggradire il qui annesso sacro Bambinello, qual
picciolissimo testimonio del molto, che ce le professiamo debitrici; e finalmente
prostrate in ginocchio col bacio della sacra veste le chiediamo la sua santa benedizione,
ed io ricolma di stima, rispetto, e gratitudine protesto, che sono, e sarò sempre quella
stessa che mi pregio di soscrivermi. Trento, s. Trinità 26 settembre 1779.
Umil.ma, div.ma, obbl.ma serva nel signore
Suor Catarina Teresa abbadessa indegna202.
198. 1779.
Al sig. abate Antonio Candido Cimonati cappellano e cerimoniero di S.A.Rev.ma.
In Castello.
Siccome tantissimo mi preme il negozio, che spinta dalla pura necessità ho ardito di
confidare, e raccomandare a V.S.Ill.ma, e Rev.ma, quando ultimamente Iddio mi ha
fatto avere il vantaggio, e contento di poterla riverire in voce: così ora intendendo già
seguito il bramato ritorno di S.A.Rev.ma, presso di cui s'è compromessa graziosamente
di trattarlo, con un nuovo ardimento giusta lo stabilito, glielo ricordo, e raccomando. E
tutta piena di speranza nella possente di Lei mediazione, le fo un profondo inchino, e mi
professo. S. trinità... ottobre 1779.
Di V.S.Ill.ma, e Rev.ma
Umil.ma, div.ma, obbl.ma serva nelSignore
Suor Maria Aloisia Brunati.
200
Non furono di poco conto.
cioè io.
202
Catarina Teresa de Lama di Trento.
201
134
199. 1779.
Al P. Vicario de' Minori Riformati203. Todi. S. Giacomo.
Compatiscami la P.S.R. se quantunque sconosciuto ardisco di recarle
dell'incomodo204. Queste nostre monache, ed anche alcuni Padri di questo convento, letto
avendo ultimamente il Sommario cronologico de' processi formati sopra le maraviglie
della grazia operate in Anna Felice Fornari romana, poi suor Chiara Isabella monaca
francescana, morta in Todi li 9 decembr. 1744. Stampato, senza però nome di
stampatore, in Venezia 1765, in 8°, bramano di sapere qualche cosa di più, e
nominatamente qual esito avuto abbia il detto Sommario, e come si parli oggigiorno
costì della lodata monaca. In nome di tutti prego io umilmente S.P.R. che voglia
favorirmi un così fatto riscontro, e sperandolo dalla sua religiosa gentilezza, le fo un
profondo inchino, e resto. Trento, s. Bernardino 15 ottobre 1779.
Di S.P.R.
Umil.mo, div.mo, osserv.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo di Volano Minore Riformato
Confessore attuale di monache.
200. 1779.
Alla sig. Margherita Passerini di Brentonico dozzinante appresso le RR. Madri
Orsoline. Trento.
S.L.N.S.G.C205. Se l'ambasciata, che V.S. mi ha mandato per mezzo della signora
Gertrude Heyderin, risguarda la sua premura di trattare meco della sua coscienza206, le
rispondo assolutamente, che io non posso più ascoltarla, troppo gravi, e continui
essendo li miei spirituali affari. Attribuisca a se stessa la colpa di tale mia impotenza,
per non essersi prevaluta del comodo a suo tempo, e si rassegni207. Quel Dio, cui brama
di servir, e piacere, l'aiuterà, se lo pregherà caldamente, siccome la esorto che faccia. Ed
augurandole ogni bene desiderabile resto. Trento, s. Trinità 11 novembre 1779.
Suo div.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo.
==============================================================
A Margherita Vielmetta in Praghena 30 dic. 1779.
==============================================================
201. 1780.
A monsig. Vicario Generale canonico Simone Zambaiti.
Al foglio di Bagolino credo potersi rispondere, che le ore italiane notate nella
tabella trentina per l'anticipazione del Mattutino privato, s'intendono supputate alla
norma dell'orologio solare italiano antico, il quale terminava le ore 24 al tramontare del
sole, giacché allo stesso tramontare del sole hanno riguardo anche le ore germaniche
nella medesima tabella segnate; e che per conseguenza se in bagolino presentemente le
ore 24 suonano mezz'ora dopo il tramontare del sole, può anticiparsi di mezz'ora il
203
Il P. Girolamo di Todi.
Vide nostrum Promptuarium Spirit. Francisc. parte 2, cap. 155.
205
*Cioè: Sia lodato nostro Signor Gesù Cristo.
206
di fare la sua confessione generale.
207
Fu mia novizza. Poi novizza Orsolina dall'aprile del 1780, professò come servente nell'aprile del 1782, col
nome di Suor Felice.
204
135
tempo nelle ore italiane notato dalla predetta tabella. Scriptum et exhibitum personaliter
pro memoria die 3 ianuarii 1780.
202. 1780.
Al sig. don Antonio Cimonati. In Castello.
Supponendo, che V.S. Ill.ma e Rev.ma avrà l'onore di poter appressarsi, e parlare
all'eminen. signor cardinale d'Herzan208, la prego, che voglia chiedergli, cosa debba farsi
dell'officio della Corona Spinea di N.S. Gesù Cristo, quando tutti li venerdì della
Quaresima sono impediti da altri offici, siccome occorrerà per noi nell'anno prossimo
1781. Egli l'ha ottenuto dalla Santa Sede pro una ex sextis feriis Quadragesimae in
impedita, senza esprimere l'ab officio maioris ritus, oppure novem lectionum.
Compatisca il mio ardire, mentre con un profondo inchino mi protesto. Da s.
Bernardino 24 gennaio 1780.
==============================================================
Nel mese di febbraio ho mandato tre inscrizioni etc. a monsig. Andrea de' Conti
Minucci arcivescovo di Fermo.
203. 1780.
Al sig. Giambattista de Angelis piovano di s. M. Maggiore.
Omissis
Rispondo 1, che l'officio della predetta Dedicazione occorrente li 29 marzo fer. 4
Pasch. dee trasportarsi in primam diem festo duplici, vel semiduplici non impeditam,
siccome prescrivono le rubriche del Breviario romano tit. 10 de Translat. festorum,
num. 1.
Rispondo 2, che deve trasportarsi, e celebrarsi senza ottava, perché non può
recitarsi avanti il fine della medesima, essendo tutti li giorni di essa impediti da offici
occorrenti, ex cit. Rubr. ibi in fine. Che poi l'Annunciata nel giorno terzo d'Aprile
quest'anno sia officio occorrente da preferirsi ad un doppio traslato di prima classe, si ha
da un decreto della Sacra Congr. de' Riti 2 septembris 1741.
Rispondo 3, che nella domenica seconda dopo Pasqua non può farsi de duplici
translato, perché tal domenica ha officio di rito semidoppio, e v'ha il seguente decreto:
sub nomine festi novem lectionum venit etiam dominica. S.R.C. 12 martii 1618.
Rispondo 4, che se l'indulto conceduto è di poter cantare la Messa Rorate nelle
domeniche avventuali, non vedo, come possa cantarsi quella de Conmceptione B.M.V.
che comincia Salve.
Rispondo 5, che nel giorno 29 di marzo può cantarsi la Messa festiva de
Dedicatione, ex rubr. Missal. Rom. tit. 6, ma senza obbligo di cantarne innanzi un'altra
de octava, secondo il decreto S.R.C. 23 augusti 1704. Tal Messa dovrà dirsi ritu Pasch.
sine commem. cum Glor. Credo, Communicantes, et Hanc igitur paschal., ex
Caeremon. Eccl. Prov. s. Vigilii, pag. 75, n. 6.
Rispondo 6, che io non crederei di peccare contra le rubriche, lasciando fermi ne'
giorni loro assegnati per quest'anno nell'ordine stampato, li Santi Gioseffo, Simone,
Adalpreto, e seguenti, e rispondo l'officio della dedicazione ai quindici di aprile, in cui
sta l'officio votivo de Conceptione, il quale non ha luogo quando ritrovasi un officio
traslato di nove lezioni. Ita scripsi 10 martii 1780.
208
Francesco Conte, che non passò se non li 21 settembre 1780 [ma non si fermò].
136
204. 1780.
Fra Giangrisostomo riverisce distintamente il rev.mo sig. arciprete Valentino
Zambaiti, e gli risponde, che anche le RR. MM. Orsoline debbono trasferire l'officio di
s. Gioseppe loro titolare in primam diem festo duplici vel semiduplici non imeditam post
octavam Paschae; a tenore delle rubriche del Breviario Romano tit. 1o, num. 1, ed in
corpore Breviarii popst dominicam Palmarum.
Risponde in secondo luogo, che l'Annunciata in quest'anno rende impedito il lunedì
dopo la domenica in albis rapporto a qualunque altro traslato anche di prima classe, in
vigore di un decreto S.R.C. 2 septembis 1741.
Risponde in terzo luogo, che nella domenica seconda dopo Pasqua non può
celebrarsi la festa di s. Gioseppe, essendo anch'essa giorno, che non ammette traslati,
giusta un decreto apostolico dei 12 marzo 1618.
Risponde in quarto luogo, che le dette Madri non possono fare l'officio di s.
Gioseppe aventi li 6 d'aprile, né trasferirlo più oltre; e che se per la di lui festa vi fosse
Indulgenza, questo correrebbe ai 19 marzo, né si potrebbe trasferire.
Risponde in fine, che portando l'accidente di esser impedita la solennità di s.
Gioseppe, potrebbero far il vestiario delle novizze ai tre d'aprile, festa di Maria Vergine
Santissima, e sposa di s. Giuseppe etc. etc. Ita scripsi die 10 martii 1780.
==============================================================
Al P. Bonifacio da Pontelegno rubricista della Riformata Proiv. in Assisi 30 marzo
1780 ringraziandolo delle Lezioni della B. Angela da Foligno.
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205. 31 marzo 1780.
Reverendo Patri Salvatori Sabaudo209
Fr. Ioannes Chrysostomus de Avolano S.P.D.
Qua dioecesis Tidentinae, ac Provinciae Vigilianae rubricista, seu calendarista, licet
ineptus, ad te confugere, tibique molestus fieri compellor, Pater in Christo reverende.
Simul enim ac vidi officium de Spinea Corona Domini nostri Iesu Christi ad preces
augustissimae domus austriacae concessum fuisse pro una ex sextis feriis
Quadragesimae non impedita, dolui, et questus sum, quod verbis illis non impedita,
praeter morem, non fuerit additum festo maioris ritus, vel festo novem lectionum. Unde
abs te, qui in urbe austriacarum principe motraris, et calendarium almae Porvinciae
Austriae, ut audivi, diligenter coordinas, peto humiliter, quid agendum de officio
praefato, si omnes prorsus feriae sextae Quadragesimae aliis officiis impeditae
inveniantur210: dumque votis meis satisfactum iri confido, fausta quaeque tibi apprecor.
Tridenti ex coenobio s. Bernardini FF. Minorum Reformatorum pridie calendas apriles
anno R.S. 1780.
P.S. Episcopus princepsque noster adversa valetudine laborat.
Foris. Reverendo, ac religiosissimo in Christo Patri Patri Salvatori de Sabaudia
lectori et concionatori Ordinis Minorum Reformatorum S.P.N. Francisci. Viennam. ad
s. Hieronymum.
206. 1780.
Al sig. arciprete di Arsio.
209
210
F. Salvator Jaquemod, respondit 9 aprilis, et accepi Tridenti 22 aprilis.
Omittendum respondit. Vide Liturgiam nostram Vigilianam part. 4, n. 329.
137
Omissis
Ad primum respondeo, diem quartam maii celebrandam ritu, quem exigit
solemnitas Ascensionis Domini, ac insimul festum, in ea occurrens, Sancti Floriani
martyris ecclesiae titularis, cuius officium et Missa omnis transferri debent, ex rubr.
Breviarii Romani tit. 10, num. 1, et rubr. general. Missal. tit. 6.
Ad secundum respondeo officium, et Missam Sancti titularis celebrandam esse post
festum ss. Trinitatis, videlicet ut ego quidem puto, die 27 maii, sabbato infra octavam
ss. Corporis Christi, infra quam recitari potest de dupli. I, ac II classis etiam translato,
ex decr. S.R.C. 30 maii 1699. Alia enim translata s. Monicae, s. Cathariane, s.
Nepomuceni, s. Venantii etc. denuo transferre, ut primus locus divo titulari altioris ritus
attribuatur, non necessarium censeo, cum dies, quibus in calendario iam impresso adfixi
sunt, dici possint hoc anno impediti. Celebrari autem poterit absque solemnitate, ac
pompa extrinseca, non secus ac si foret tantummodo duplex minus, et iusta rubr. 10 de
Translat. Fest. num. 1 in fine, hoc anno celebrabitur sine octava.
Così ho scritto li 6 aprile 1780. L'arciprete Cristoforo Meneghino è morto in Brezzo
d'anni 81 li 3 marzo 1804.
207. 1780.
A monsig. Vicario Generale. Trento.
Omissis
Ad primum respondeo, quod nisi aliter probetur, censemus divum Pancratium non
esse proprie dictum patronum ecclesiae parochialis Ultinensis; sed tantummodo
titularem; ideoque nullum in eius festo teneri audire sacrum, et abstinere a labore servili,
prout notatum in ordine tridentino divini officii pro anno 1760.
Ad secundum respondeo, festum s. Walburgae in anno bisextili celebrandum die 26
februarii tamquam die suo proprio, quemadmodum egregie probat etiam Cavalerius To.
1, decr. 94 exponens decretum S.R.C. 7 decembris 1680.
Così ho scritto li 7 aorile 1780.
208. 1780.
Al sig. don Carlo Aliprandini curato di Praghena.
Suppongo, che a quest'ora sarà ripatriata la buona giovane Margherita, e che sarà
ritornata malconcia. Io non l'aspettava più, avendole già detto più volte seriamente, che
non facesse tal viaggio, ed avendo avuto una infermità cotanto grave, e lunga. Ciò non
ostante, attesa la molta di lei insistenza, e malgrado l'esser altrove occupato, la ho
ascoltata più volte. Ora prego V.S. Molto Ill.tre e Molto Rev.da, che non più le permetta
il far un così lungo viaggio, non lo tollero assolutamente, e se lo farà, non le darò altro
ascolto. Già non ne ha bisogno. Ella confessa, che da lei è assistita con molta carità.
Gliela raccomando nuovamente, e l'avverto, che se allega la mia licenza per le penitenze
corporali, l'importunità della medesima me la ha estorta, sebbene pare, che Iddio Signor
nostro voglia da essa qualche cosa di straordinario. Non so come altrimenti potrebbe
sussistere. Chi non sa tutto quello, ch'è passato, e che passa in essa, non può formare un
giudicio giusto. Favoriscami di dirle, che gliela ho raccomandata, e che la benedico, e
pregando V.S.Molto Ill.re, e Molto Rev.da, che si ricordi anche di me ne' suoi santi
sagrifici, le bacio riverentemente le sacre mani, e resto. Trento, s. Bernardino 18 aprile
1780.
Suo um.mo, div.mo servo
F. Giangrisostomo.
138
209. 1780. infra num. 242.
Al P. Giammaria da Cembra. Cles.
La nota, che ho fatto nel Direttorio dell'anno 1776, e che voi bramate di leggere
un'altra volta, si è questa: In solis sabbatis Quadragesimae standum est extra tempus
Paschale ad signum salutationis angelicae, quod datur in meridie, quia nempe in his
solis, non autem in aliis sabbatis per annum, vesperae pro sequente dominica unaquaque
(quibus solis a tempore primarum vesperarum, uti et toto tempore Pascahli in
memoriam Resurrectionis dominicae, eiusmodi preces publicae dicuntur stando)
dicuntur ante meridiem. Haec P. Ioannes Baptista Halden in suo Ephemerolopgio edit.
Brixinen. 1717, aprt. 1, pag. 64.
Ora mi piace di aggiugner a questo, che Papa Benedetto XIV li 20 aprile 1742
inerendo alla disposizione della rubrica comandò, che l'orazione dell'Angelus Domini
etc. dal vespro di ciaschedun sabbato a tutta la domenica seguente si reciti in piedi.
Non eccettuando egli alcun sabbato, conseguentemente comprese anche li quaresimali,
sapendo benissimo, che nella Quaresima il vespro del sabbato si recita innanzi al
mezzogiorno, Allegando poi la Rubrica (che io non dubito essere la terza del tit. 36 tra
quelle del Breviario Romano, dove si legge, che le antifone finali della Madonna
dicuntur flexis genibus, praeterquam in diebus dominicis a primis vesperis sabbati et
toto tempore etc.) insinuò, che la detta orazione Angelus Domini rapporto al recitarla in
piedi, od in ginocchio, deve regolarsi come le antifone mentovate. Nel che mi conferma
il sapere che il medesimo papa ordinò ai Predicatori il recitare in piedi l'Avemmaria non
solamente nel tempo pasquale, ma eziandio in tutte le domeniche dell'anno, siccome ha
in cerimoniale de' vescovi ristampato per di lui comandamento.
Aggiungo ancora, che nel sabbato Santo nessuno s'inginocchia sul mezzogiorno per
salutare Maria Santissima, e tutti dicono il Regina coeli, quantunque anche in tal giorno
il vespro si reciti avanti 'l mezzodì, come ne' sabbati precedenti.
Aggiungo, che nei detti sabbati quaresimali al mezzogiorno recitano l'Angelus
Domini in piedi li nostri Padri romani e veneti.
Aggiungo finalmente, che sembrami confermare la detta pratica quanto scrive il P.
Lucio Ferrari To. 4, Biblioth. verbo Indulgentia art. 3 num.39 edit Stort. 1763, cioè, che
in Quadragesima tempus lucrandi Indulgentiam prosequente festo die concessam incipit
media decima hora antemeridiana diei praecedentis, cum eo tempore in Quadragesima
vesperae dici possint, et soleant, Gobat, Quintanadvenas, et Kazenebrger.
Finisco dicendo, che io resto persuaso dal fin qui detto, e che desidero di vedere tra
noi una perfetta uniformitade anche in questo punto; ma non essendo un articolo di fede,
non voglio ostinarmi, né disturbare alcuno. Pregate Iddio per me peccatore, mentre di
cuore vi saluto, e resto. Trento 18 aprile 1780.
Vostro amico vecchio
F. Grisostomo
P.S. A chi dice, che se si recitasse in piedi l'Angelus Domini anche al mezzogiorno
del sabbato, verrebbesi a recitarlo in piedi cinque volte tra il sabbato e la domenica, io
rispondo, che li Papi Benedetti XIII e XIV concedendo le Indulgenze per tal recita non
determinano le volte, ma soltanto li tempi dicendo mane, meridie, ac vespere.
A chi poi dice, che il vespro si anticipa per accidens, rispondo, che parimente per
accidens potrà anticiparsi l'Angelus Domini, come quid accessorium. Aggiungo, che
anche l'ora del vespro tra l'anno è anticipata, mentre il Magri nel suo Hierolexico verbo
Vesperae dice: Vesperae olim dicebantur post occasum solis. Tandem anticipata fuit ab
139
Ecclesia vesperarum recitatio post Nonam ad praebendam commoditatem populis, ut
intervenire possent, seu potius (dice il fratello) ad auferendas utriusque sexus
scandalosas occasiones.
210. 1780. Schwatium.
Rev. Patri Vigilio Greidererio
F. Ioannes Chrysostomus de Avolano S.P.D.
Gratulor tibi, rev. pater, quod secundum insignis operis tui tomum praelo tandem
subiicere potueris. Quid in eo de hac nostra Vigiliana Provincia dicturus sis nescio.
Alias monitum te feci, ac iterum facio, ne nimium tribuas Caballo Serafici Orbis
continuatori. Quae ad te misi ego, pauca sane sunt, et non tanti facienda. Alia multo
plura teneo, sed temporis angustia, qua ut ut sanctimonialium confessarius amplius non
sim, premor, omnia exscribere non sinit. Scriptores praesertim plures habeo, qui ante, ac
post an. 1740 sua opera ediderunt, Caballo ignotos, Aegre ferrem, si eiusdem Provinciae
nostrae historiam non integram et mendis scatentem exhiberes. Chronicon, quod
Aeniponti apud sodales nostros esse dicis, ab origine Ordinis nostri usque ad an. 1374
productum, ipsissimum est ac servatum in hac nostra Bernardiniana bibliotheca, passim
inscriptum Chronica XXIV Ministrorum Generalium. Proximun Sancti tui patroni
onomastici festum tibi felix faustunque adprecor, teque diu valere iubeo. Tridenti VIII
Calendas iulias 1780.
PS. F. Nicolaus Glasberg fuit Minorita Moravus, filiusque Provinciae
Argentinensis. Laudatur in Biblioth. Franciscana. Recte omnino illud 13Λ7 legisti 1377.
211. 1780.
Al sig. abate Giangiuseppe Volani. Roveredo.
Rimando fedelmente a V.S.Ill.ma le carte, che già tempo s'è compiaciuta di
favorirmi, e la ringrazio pregandola insieme, che voglia continuare a farmi somiglianti
favori. Mi dispiace, che il memoriale del clero assistente a cotesto coro marciano senza
obbligo, non abbia la risposta romana. Un dì ho letto qualche cosa su dello stesso punto,
ma ora non mi sovviene il luogo211. Le chiedo poi scusa della mia mala grazia, con cui
per mancanza di tempo ricevetti la sua per altro graditissima visita, e facendole una
profonda riverenza mi professo. Trento s. Bernardino 24 giugno 1780.
Di V.S. Ill.ma
Umil.mo, div.mo, obbl.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano Minore Riformato.
212. 1780. Vide supra 160, 186.
A Bassano.
Tranne le ultime quattro righe, la scrittura è del P. Giovanni Francesco Andreis,
come scrive il Tovazzi in margine.
Per compimento di quanto scrissi due altre volte nel 1778 e 1779 rapporto alla
venerabile212 Madre Giovanna Maria Bonomi abbadessa in Bassano, che con molto mio
piacer intendo approssimarsi alla solenne sua beatificazione, restami soltanto da riferire,
che
211
212
Cavalerius to. 1, decr. 26, num. 34.
Ora Beata, 1783.
140
1. Nulla ritrovasi di essa nel monastero di s. Carlo in Roveredo, siccome vengo
ragguagliato da quella madre abbadessa. Suor Giovanna Francesca Bettini di Roveredo.
2. Nel trentino di s. Chiara, o sia s. Michele, non conservasi alcuna memoria, con la
quale possa distinguersi quella immagine di Nostra Signora, cui la V. Bonomi portò
quella divozione particolare, che accennasi dal P. Garzadoro pag. 37. Potrei formare
qualche conghiettura sopra di quella, che stando dipinta sul muro della sagristia
chiamata vecchia, viene ogni giorno, e con affetto speciale visitata dalle Religiose,
quantunque sia fuori di mano, ma temo di perdere il tempo; massimamente sapendo che
l'annessa chiesa fu rifabbricata dai fondamenti nel 1626 dopo la partenza della Bonomi,
e non sapendo se la detta sagristia fosse la interiore delle monache, oppure la esteriore
de' sacerdoti e serventi.
3. Parimente nulla si ha qui di scritto a penna rapporto alle azioni della V. Bonomi;
e conseguentemente neppure circa la maravigliosa guarigione da lei ottenuta alla sua
madre maestra. Essendo però riferita dal P. Garzadoro contemporaneo, io la tengo certa,
e da non dubitarsi.
4. Chi sia stata la detta maestra non si sa. Forse si potrebbe argomentarlo, se al
lettera del 1643, chela Bonomi ha scritto a Trento, avesse la mansione, poiché in essa si
soscrive Figlia in Cristo, dice alla Religiosa cui scrive, che le comandi, mentre può
comandarle come Madre a figlia. Nelle altre tre del 1654, 1655, 1666 si soscrive serva.
Nell'ultima soltanto parla della sua Madre Maestra come già morta. Quelle del 1654 e
del 1655 hanno la sopra scritta, e sono indiritte alla Madre suor Lucia Rudigera di
Trento, la quale fu abbadessa dal 1649 sino al 1652. Vicaria dal 1652 sino al 1655,
nuovamente abbadessa dal 1658 sino al 1661 e morì li 19 febbraio 1662.
5. In Trento non vi è, né fuvvi mai alcun monistero intitolato a s. Giustina. Onde
falla quell'Albero genealogico di casa Bonomi, che rammenta Faustina Bonomi monaca
in s. Giustina di Trento. Ella fu Clarissa in s. Trinità di Trento, dove professò nel 1633
e vi fu Vicaria dal 1662 fino al 1665. Fu figlia quondam domini Antonii Bonhomii civis
Tridenti, morto dopo il 1620. e sorella de' signori Giovanni prete, Gasparo e Giacomo.
6. Una Nicolosa Bonoma sta seppellita in s. Pietro di Trento, dove presso alla porta
settentrionale vdesi eretta una lapida collo stemma gentilizio, e con la seguente
inscrizione: D.O.M. Nicolosae Bonomae nobilitate, venustate, morumque, ac vitae
integritate insigni, Ludovicus Tramenus de Perotiis serenissimorum Caroli, Mariae,
atque eorum XII liberorum archiducum Austriae etc. a consiliis intimus medicus,
coniugi dilectissimae P.M.P. obiit Kalendis Maii MDXCI. Il medesimo Lodovico che
viene annoverato fra gli scrittori, fu arciconsole di Trento, e nunzio de' trentini alla
Corte cesarea di Vienna. Ma ora più non sussiste la di lui famiglia.
7. Circa il sacro Bambino, che dicesi aver parlato alla Ven. Bonomi, ed essere stato
nella nobile casa Geremia di Trento, non posso dir altro, se nonché nel 1654 fu in
Bassano a visitare la detta Venerabile una signora Ginevra Geremia di Trento. Che a'
tempi della medesima Venerabile fu monaca in s. Girolamo di Bassano suor Giovanna
Francesca Geremii rammentata dal Garzadoro pag. 163, la quale forse sarà stata nezza
di quel Giovanni Francesco de' Geremii di Trento, che nel 1662 e 1685 fu arciprete di
Cavalese in Fiemme. Che finalmente dal 1675 fino al 1731 fu monaca in s. Michele di
Trento la M.S. Maria Teresa de' Geremii di Trento, la quale fu abadessa due trienni dal
1702 e dal 1714.
8. Non può dirsi, che la suddetta Madre Lucia Rudigera sia stata la maestra della
Bonomi, mentre ice nella lettera dell'anno 1654 risponsiva, che non sapeva il di lei
nome, né il cognome. Quella del 1655 ha il nome di Lucia nella soprascritta, e poi
141
vedesi bianco il luogo del cognome fino al titolo di Vicaria. Parla della sua maestra in
quella del 1666 perché risponde ad una, che si gloriava di essere stata discepola della
medesima maestra.
9. Nella lettera de' 25 febbraio 1655 dice che finirà il suo abbadessato ai 13 di
giugno, e che dopo tal tempo non riceverà più lettere di sorte, né credo potrò scriver a
niuno come son stata ancora. Sono parole precise di essa.
Scritto il 25 luglio 1780 e mandato alla madre M. Giovanna Francesca Sartori
abbadessa benedettina di s. Girolamo di Bassano per mezzo delle signore Aquila, e
Travaglia.
213. 1780.
Al P. Eufrasio da Dervio nostro Riformato. Milano. Dongo.
Ringrazio di cuore la P.S.R. e me le professo molto obbligato per la memoria, che
ha conservato di me anche in distanza, e per l'incomodo, che si ha preso ad oggetto di
favorirmi. Godo, che Iddio Signor nostro le abbia donato un felice viaggio, e le sospiro
un non disuguale soggiorno. Circa popi li trasmessimi decreti mi conviene significarle,
che io non posso prevalermi di essi prout tacent; mentre sembrandomi cavati dal celebre
Cavalieri, non mi si presentano conformi in ogni loro parte al testo Cavalierano. Se il
tempo glielo permette li confronti anch'essa col detto Cavalieri To. 5, pag. 96 della
stampa remondiniana 1758 e pag. 125 e pag. 51. Vedrà, che il terzo risguardante le
chiese benedettine non ha il verbo debent. La giunta piana fatta al primo non è per tutte
le chiese, ma soltanto per le soggette al nostro Padre Generale. Ciò non ostante di nuovo
la ringrazio, le esibisco la mia pochezza, e divotamente riverendola mi professo.
Trento 3 agosto 1780.
Di V.P.R. umil.mo, div.mo, obbl.mo servo F.G. da Volano.
214. 1780.
A chiunque, spedita al sig. Verci, Bassano.
Gesù, e Maria. Ecco qui tutto quel poco, che scorrendo leggermente la storia degli
Ecelini (composta dal sig. Giambattista Verci di Bassano e stampata in Bassano nel
1779, in 8°) mi ha piaciuto di notare. Forse avrò sbagliato anch'io nell'atto stesso, che
sono stato notando quello che in essa mi è sembrato errore: e quindi preventivamente ne
addimando un benigno compatimento, e prego, che aggradito sia il mio buon desiderio
di giovare.
Li documenti primo e secondo ci danno una notizia finora ignota dell'uso, che de'
loro beni temporali hanno fatto alcuni veronesi posti nelle carceri di Ecelino. Così
avessi potuto ritrovare anche i loro nomi: ma in vano gli ho cercati nel per altro assai
copioso archivio di queste nostre monache Micheline, quantunque tengano altre
donazioni veronesi del medesimo tempo. A me piacciono quelle parole papali: de
aeterna provide cogitantes salute... pia et provida liberalitate213. Li due accennati
documenti non furono mai stampati, ma penso, che gli stamperà il Padre continuatore
degli Annali nostro Waddingiani in Roma, cui gli ho mandati sino dall'anno 1776.
Il podestà di Verona nel 1260 fu Mastino dalla Scala, siccome imparai dal
Biancolini nella cronologia veronese, e dalla storia eziandio eceliniana. La badessa poi
trentina fu suor Maria da Bolgiano.
213
Sunt phrases contra Vercianas, pietatem adpellantes ignorantiam, excessum devotionis etc.
142
Il documento terzo servir può per confermare quanto scrivesi nella citata storia
eceliniana To. 1, pag. 112. Qui aggiungo di più, che nel 1282 vissero nobiles Odolricus,
Henricus, Ezelinus et Vielmus fratres filii quondam domini Ezelini de Egna.
Il documento quarto214 è tratto da un manoscritto in foglio intitolato Cronice
generalium Ministrorum Ordinis Fratrum Minorum, le quali sogliono citarsi col titolo
Chronica XXIV Ministrorum Generalium, perché trattano de' soli primi ventiquattro
Generali. Finiscono nell'anno 1374. Si trovano in molte altre libreria della nostra
Religione in Italia, ed in Germania. Furono di molto uso anche al celebre nostro P.
Waddingo. Il detto documento leggesi stampato appresso li PP. Bollandisti To. 2, iunii,
pag. 731 e 732, num. 35 e 36, ma con un grosso errore, dicendo in Bononia in luogo
dell'in Verona, e senza quell'aspetto di antichità che hanno le dette Cronache.
Il documento quinto è tolto dalla Vita di s. Antonio scritta dal Polentone, e stampata
la prima volta dal Padre Antonio Maria Azzoguidi bolognese in Bologna nel 1757215: in
testa ai sermoni del medesimo Santo in Psalmos. Lo stesso ad un di presso ha il P.
Waddingo ad annum 1231, num. 28.
Li documenti ricavati dal manoscritto Spicilegio diplomatico del P. Giuseppe
Ippolito degli Ippoliti di Pergine nostro Religioso, morto in Pergine li 12 febbraio 1763,
di sua età 51, sono descritti dagli originali, od esemplari esistenti nell'archivio segreto
del castello di Trento216. Il medesimo Religioso fu fratello del noto sig. medico e
cavaliere Baldassare Ippoliti e fece il citato Spicilegio coll'occasione, che per servire a
Sua Altezza Rev.ma monsig. Francesco Felice de' Conti Alberti di Enno vescovo e
principe di Trento, compendiò in circa tre anni dal 1759 al 1762 tutte le carte non
tedesche dell'accennato archivio ascendenti al numero di 7255 e più. Il predetto
Spicilegio sta presso di noi e finora non venne mai allegato da veruno, anzi per giusti
motivi non si ha piacere che venga nominato in pubbliche stampe. Laus Deo. Trento 18
agosto 1780.
Note alla Storia degli Ecelini
Tomo primo.
Pag. XXI. Il sig. Giambattista Conte e signore di Arco, abitante in Mantova, figlio
del fu signor Conte Francesco Eugenio Chieppio, può facilmente confondersi coll'altro
sig. Giambattista Conte e Signore di Arco, vivente in Arco anche oggi. Il mantovano si
nomina Conte d'Arco, Chieppio, Ardizzone.
Pag. 110. Conte di Pinao: Io direi di Piano: così pure Famiglia Zenobio, non già
Zanobio. Il doc. 302 qui citato è dell'anno 1204 non 1202.
Pag. 109 in fine. Penso, che il cronista bassanese abbia creduto napoletano Enrico
d'Egna, perché sul Napoletano trovasi Enna, città della Sicilia. Anche Egna di Trento
ritrovasi nominata Enna.
Pag. 140. Codice Wangliano: Dicasi sempre Wanghiano anche negli altri luoghi
ove citasi.
Pag. 145, num. 18. Nel 1194 ai 26 di aprile, secondo la lettera domenicale B, non fu
lunedì, ma martedì. Fu lunedì nel 1193.
Pag. 182 in nota. Adelperico. Io tengo Adelperio, né ho mai trovato alcun
Adelperico d'Arco.
Pag. 230 in fine. La mia serie manoscritta de' podestà di Trento comincia dal 1163.
214
Est contra Vercium allegantem Ioannem de la Haye, ac ipsum de falsitate notantem.
Et istud est contra Vercium incredulum.
216
A Vercio citatur medicus etsi fuerit tantummodo exscriptor Fratrum Vigilianorum.
215
143
Pag. 344, num. 7, ad Orsaniga. Questa è la prima volta, che sento Orsaniga. Tutti
gli altri scrittori da me veduti dicono Ossenigo, ed Orsenico, ed in latino Ursanicum,
Ursinicum, Ursinigum, Orsenicum ecc. Sarebbevi da dire su quel luogo del Veronese.
Tomo secondo
Pag. 57. Nel 1231 li Frati di s. Francesco non si sono chiamati Conventuali, né così
sono chiamati da Gregorio nono nelle citate lettere.
Pag. 226. Olrico Conte de' Vetumi: Non si dica de' Vetumi, ma de Ultimis, o alla
paesana di Ulten, luogo, che ora latinamente chiamasi Ultina. Il castello di Dreno dicasi
di Drena. Io non trovo quello di Zeula. Bensì altrove trovai unitamente nominati li
castelli di Peneda e di Drena, tutti e due de' signori Conti d'Arco. V'ha pure Ceole tra
Riva ed Arco.
Pag. 304, num. 31, del castello di Dosso e del Monte di Arco: Facciasi del Dosso e
del Monte, quantunque vada inteso di un luogo solo. Sodegerio de Tito: In un
supplimento al Dizionario del Calepino lego: Titum, lo Tito, opp. Lucaniae apud
Satrianum M.P. a Potentia 12 etc. Altrove leggo, che gli abitatori della medesima terra
situata nella diocesi di Potenza, diconsi non di Tito, o da Tito, ma del Tito, o dal Tito. In
altro libro recente la trovai nominata Civitas Titi.
Pag. 313, n. 40. Il Monaco padovano ha rapinis, non già ruinis.
Pag. 314. Facciasi Tenna, non Tenne.
Pag. 317. Li Signori di Castelbarco non sono mai stati chiamati Principi.
317: Facciasi dal Ponte, e di Cimone. Le voci Dazio, e Muda sino sinonimi.
Pag. 318. Anche li signori d'Arco non mai sono stati chiamati Principi. Così pure
quelli di caldonazzo rammentati nel To. I, p. 43.
Pag. 318. In vece di Terceno facciasi di Termeno, ch'è una terra dell'Atesia fra
Trento e Bolgiano.
Tomo terzo.
Pag. 22. Anno 1124, 17 giugno, non 18.
Pag. 23. Anno 1124, 21 giugno, non 22.
Pag. 32. Anno 1133, 24 maggio, non 23.
Pag. 37. Anno 1159, 18 febbraio, non 21.
Pag. 42. Il 27 giugno non si accorda col V Calend. iunii. Forse vorrà dir iulii, nel
qual caso il documento dovrà posporsi al seguente.
Pag. 128. Si può aggiungere, che il documento del 1198 fu scritto li 24 ottobre
come apparisce dal testo ivi pag. 129.
Pag. 135. Anno 1199, 10 giugno, non 21, mentre il documento dice die X intrante
iunio, non già exeunte.
Pag. 149 documento 76, quemdam Feudum. Io trovo, che feudum è voce barbara
del terzo genere.
Pag. 149. Anno 1207, 16 ottobre, non 14.
Pag. 168. Anno 1218, 22 giugno, non 21.
Pag. 182. Anno 1220, 24 maggio, non 23, Così andrà bene anche il dies dominica.
Pag. 196. Anno 1221, 23 nov., non 22.
Pag. 206. Anno 1223, 20 dic., non 18.
Pag. 223. Anno 1228, 29 febbraio, non 28, perché fu bisestile.
Pag. 252. Anno 1233, 27 sett., non 26.
144
Pag. 277. Anno 1239, 12 giugno, non 2 e quindi questo doc. va posposto ai due
seguenti de' 7 e de' 10 giugno.
Pag. 281. Anno 1239, 20 nov. non 21 dic. e però va posto avanti al doc. 158.
Pag. 295. Innocentius servus. Dovrebbe dirsi: episcopus, servus: ma l'episcopus
manca eziandio nell'Ughelli.
Pag. 297. Comes de Ultimis, non de Vetumis. Nelle carte trentine io sempre ho letto
Fridericus, et Beralus fratres de Wanga. Per Evangelii facto Sanctis dovrà leggersi
Evangeliis sacrosanctis.
Pag. 298. Castra Zeule, et Drene, come sopra. Mitifacum, sarà Mitifocum.
Pag. 308. Anno 1247, 7 giugno, non 10.
Pag. 312. Anno 1248, 18 aprile, non 19.
Pag. 341. Anno 1251, 17 maggio, non 15.
Pag. 346. Anno 1252, 23 giugno, non 24 luglio.
Pag. 356. Anno 1254, 19 giugno, non 20 luglio. Così correrà bene anche l'anno
undecimo del Pontificato.
Pag. 376. Anno 1255 aggiugner si può 11 aprile a tutti e due li doc. del 1255.
Pag. 382. Anno 1255, 28 ott., non 27.
Pag. 386. Anno 1256, 20 maggio, non 19 luglio.
Pag. 387. Anno 1256, 1 dic., non 2.
Pag. 396. Anno 1258, 26 aprile, non 28.
Pag. 415, linea 4. Seu potius:=La copia del nostro padre Ippoliti ha set potius.
Pag. 415. linea 7, et patre suo: = et dicto patre suo. Ivi linea: restituentes ei: =
restituentes eis. Ivi linea 30: et dominum Tyrol: =et domum Tyrol.
Pag. 420, nel doc. 249. Non ho mai letto il titolo cardinalizio in Via Latea, ma
sempre in Via Lata.
Pag. 446. Anno 1261, 23 marzo, non 22.
Pag. 510. Anno 1268, 25 ottob., non 23.
Pag. 575. Anno 1251, 16 giugno, non 15 maggio.
Pag. 570, doc. 302: Enrici de Piano, non de Pinao. Petri de Numio, non de Punio.
Castronovo, Burse, non Castronovo Burse.
Pag. 215. Il doc. 110 leggesi stampato dal P. Giangiacinto Sbaraglia nel Bullario
francescano To. I, Romae 1759 ad annum 1227, pag. 34, col. 2 ex authographo
conventus Bassanensis, et eius exemplo in archivo Ordinis Romae apud Sanctos
Apostolos. In esso si legge de Bassano... propensius diligere... sincerioris charitatis...
speciali munimine contueri... lorica iustitiae... in Bassano, et Terris... Azolini...
canonice proponitis etc.
Pag. 216. Anche il doc. CXI leggesi stampato dallo Sbaraglia ivi pag. 35 ex
authographo in archivo conventus s. Firmi Maioris veronen. In esso si legge de
Bassano... loricam... possunt... accinxerunt... Bassano... Azolini... possident, seu
possidebunt... quatenus non permittit etc.
Pag. 260. Il doc. 141 fu pubblicato la prima volta dal P. Bonelli nel vol. 2 avendolo
tratto esso dall'autografo veduto anche da me.
Pag. 568. Si confronti questo doc. 302 collo stampato dal P. Bonelli, vol. 2, pag.
520.
145
Pag. 570. Doc. 303. Questo Varsieto di Romanzolo sarebbe stato archese, cioè di
quel territorio, che comprende Varignano, Chiarano e Vigne presso Arco verso
l'occidente, e costituisce la Comunità di Romarzolo?217.
Pag. 56. Anno 1175, 17 aprile, non 15.
Pag. 108. Anno 1191. Il 27 giugno non si accorda col tertio exeunte iunio, che
indica li 28. Né si accorda il tertio exeunte iunio col die iovis, mentre fu dies veneris nel
1191.
Pag. 110. Anno 1191, 19 dic., non 17, ma non conviene il dies veneris, correndo
dies iovis li 19 dic. 1191.
Pag. 133. Anno 1199, 18 giugno, non 17; così vuole anche il dies veneris.
Pag. 143. Anno 1200, 25 maggio. Questo non si accorda col dies veneris, perché fu
giovedì.
Pag. 144. Doc. 71 anno 1202, 18 nov., non 17. Così camminerà bene anche col die
lune.
Pag. 101. Doc. 53:Petri, et Pauli, et Agneli= Qui saravvi un errore di stampa e vorrà
dire Angeli, cioè di s. Michele Arcangelo nel Monte Gargano.
Basta.
Li 18 documenti mandati da me al Verci occupano pagg. 43 in 1uarto, alle quali XI
di premesse aggiunte fanno pagine 54. Spedito tutto per Bassano li 14 settembre. Fu
aggradito assaissimo dal sig. Verci, che rispose li 21 settembre.
NB. Li miei documenti sono 18. Il primo del 1260, il secondo del 1260, il terzo del
1260, il quarto del 1374, il quinto del 1433, il sesto del 1258, il settimo del 1240,
l'ottavo del 1240, il nono del 1211, il decimo del 1259, l'undicesimo del 1258, il
dodicesimo del 1259, il tredicesimo del 1258, il quattordicesimo del 1255, il
quindicesimo del 1256, il sedicesimo del 1264, il diciassettesimo del 1253, il
diciottesimo del 1356.
215. 27 agosto 1780. Schwatium.
R. P. Vigilio Greidererio F. Chrysostomus S.P.D.
Scripsi alias tibi, R. P. a domino Balthassare de Aste roboretano, Tertiario nostro,
editum fuisse libellum sub titulo Ristretto della Vita di s. Pietro Regalato, quia mihi
quoque id fuerat adsertum. Perperam tamen, et gratis omnino; verus enim libelli
eiusdem auctor est noster P. Iosephus Maria de s. Nicolao roboretanus, prout heri ab
ipsiusmet ore accepi. Cave igitur, ne huiusmodi errore typos tuos inficias, et nomini
laudati Patris Iosephi memoratum libellum adiunge. Rem gratam mihi facies, R. P. si
docueris me, quid de loco, die, mense, atque anno mortis, deque loco sepulturae Nicolai
Wolckensteinii episcopi Chiemensis adserant historici. Id mihi utile erit nosse pro
historia nostri coenobii burgensis. vale. Tridenti ex s. Bernardini V calendas septembris
1780.
216. 1780. Schwatium
R. P. Vigilio Greidererio F. Ioannes Chrysostomus. S.P.D.
Gratulor tibi R. P. quod tandem ad finem suum prosperet secundi tomi tui editio218.
Quem espetis librum de rebus vallis Camunicae gentem, vidi quidem olim in Anaunia
217
218
In carta del 1630 trovo Romarzollum Comitatus Archi.
Editio absoluta fuit, et Vigilius obiit anno 1781.
146
penes excell.mum quemdam virum, sed apud nostrates nullibi. Ceterum probabiliter
admodum Venetiis inveniri poterit venalis. Ipsum exquiret P. Paulus Maria Rosata
literarius generalis ad S. Bonaventuram, si quemdem rogabis. Titulus eius iste est:
Curiosi trattenimenti continenti raguagli sacri, et profani de' popoli camuni. Opera del
P. Gregorio di Valcamonica Ministro provinciale dell'alma Provincia Riformata di s.
Antonio etc. Consegrata all'alta eccellenza di Giovan Francesco Gonzaga Duca di
Sabbionetta, principe di Bozolo etc. In Venezia 1698 appresso Giuseppe Tramontin, in
4°. Errant qui pro Camuni lwegunt Comuni, et pro anno 1698 obtrundunt an. 1668.
Gregorius fuit cognomento Brunellus, obiit Tarvisii die 13 martii 1713, alia quoque
scripsit, laudaturque a Coronello Augustinio, et Suaresio nostris. Non Brixiensis, sed
Venetae Provinciae alumnus exsitit. Hodie proh dolor! cecidit ecclesiae tridentinae
columna, coelique nostri fulgentissimi sidus: obiit enim Rev.mus dominus Franciscus
Antonius Redulphius Pro-Vicarius in spiritualibus generalis. Faxint superi, ut ei par
sucecssor inveniatur. Vale, et ora Deum pro me. Tridenti die 9 septembris 1780.
217. 1780.
Al sig. barone Giambattista Gentilotti. Trento.
Ecco prontamente servita V. S. Ill.ma colla notizia della nostra chiesa cattedrale,
che oggidì le ho promesso, e che distesi per mio sollievo nell'anno 1776. Supplico
umilmente l'innata gentilezza di V. S. Ill.ma, che si degni di compatire la mia rozzezza,
unita ad un ardire troppo grande: e bramando di poterle contestare il mio profondissimo
rispetto, ed ossequio con maggiori contrassegni, le fo umilissima riverenza, e mi do
l'onore di soscrivermi. Da s. Bernardino 15 settembre 1780.
Di S. S. Ill.ma
Umil.mo, div.mo, obbl.mo servidore
F. Giangrisostomo da Volano.
NB. Notitia inscribitur: De maiori Tridentinae Civitatis Ecclesia. Incipit: Primam
Tridentinae. Implet pagg. sex in folio parvo. Fu mandata subito al vescovo di Verona
don Giovanni Mororsini di Venezia Benedettino.
218. 1780.
Al P. Pietro Antonio da Sacco. Borgo.
Ardisco dire, che non credo esservi alcuna Santa in paradiso di nome Armenia, anzi
neppur alcun Santo detto Armenio, purché se gli avessi ritrovati ne' martirologi, e
calendari, e trattati de' Santi, che ho in gran numero scartabellati per comporre il mio
Cielo trentino, in cui ogni giorno do almeno un Santo, ed una Santa, e metto moltissimi
nomi stravaganti, ve gli avrei certamente riposti, e ciò anche per sapere, che in Borgo
fiorì sino al 1742 uno scrittore Ceschi detto barone Girolamo Armenio Giuseppe. Forse
il nome di s. Irminio vescovo sarà stato trasformato in Armenio, come quello di
Ermanno ritrovasi mutato in Armanno. Nel 1609 è morto Giacomo Arminio d'Adewara
capo degli eretici detti Arminiani, al quale primus praelusit Iacobus Acontius
tridentinus. S. P. potrà suggerire a che porta il nome di Armenia, l'esempio riferito dal
P. Cesare Calino ne' discorsi alle monache part. I, disc. 10, pag. m. 241 2 242, dove si
ha, che Lucia di Palermo pigliando l'abito monastico219 chiese di essere nominata Suor
Delizia, ed essendole detto, che in paradiso non eravi alcun Santo di tal nome, rispose,
che sperava mediante al divina misericordia, di potarvelo essa. Ciò non è impossibile.
219
Domenicano.
147
Una volta non vi era in paradiso neppur s. Irmina, né s. Gliceria, né s. Chiara, e
tantissime altre. Se viverà da Santa, morirà santa, ed andrà in paradiso, dove bramo di
arrivare anch'io. S. P. mi ottenga da Dio una tal grazia, poiché riverendola sono. Trento
s. Bernardino 25 settembre 1780.
Suo div.mo servo, ed amico
F. Grisostomo.
______________________________________________________________________
7 ottobre 1780 a Schwatz al P. Vigilio Greiderer Riformato cronologo nostro con varie
notizie, e coll'elogio Ridolfino.
______________________________________________________________________
219. 1780.
Al sig. don Francesco Brugnara primo curato di Villamontana.
Ritornando alla casa sua oggidì il giovane raccomandatomi da V. S. illustre e molto
rev.da, lo compiaccio accompagnandolo colla mia presente. Egli dimostra buona
volontà, promette non poco, e persiste nell'idea già fatta di studiare per giugner un dì
allo stato ecclesiastico. Nel molto brieve tempo, che si ha trattenuto qui ho procurato al
più che potei, d'illuminarlo, avvertirlo, e stimolarlo al bene. Con qual pro si vedrà in
seguito220. Io son persuaso, che assai più sarebbe d'uopo ad un tale per gittar buoni, e
sodi fondamenti dell'edificio grande, che medita inalzare se ritornerà da me, come mi ha
detto di voler fare, procurerò di supplire alla presente mancanza; e ciò nondimeno lo
raccomando alla pastorale carità, e vigilanza di V. S. molto ill.tre e molto rev.da, ne' cui
santi sacrifici raccomando anche me stesso, e con un profondo inchino mi professo. S.
Bernardino 4 nov. 1780.
Di V. S. molto ill.tre e molto rev.da
Umil.mo. div.mo. obbl.mo servo nel Signore
F. Giangrisostomo da Volano.
220. 1780.
A monsig. Vicario Generale Zambaiti.
Ill.me, ac rev.me domine domine. Viso schemate modernae trambelenensium
ecclesiae, auditaque relatione, quod fuerit ex parte maiori, ac nobiliori, necnon uno
eodemque tempore a fundamentis reaedificata: consultis insuper Cavalerio, Ferrario, et
aliis de re huiusmodi agentibus, censeo, ipsam nova indigere consecratione; ac interim
usque dum ad eandem consecrationem deveniatur, abstinendum a celebratione annua
prioris cosnecrationis, et absque ulla mora impertiendam ipsi a sacerdote per episcopum
deputato benedictionem illam, quam exhibet Rituale romanum circa medium. Haec
tamen dicta volo, salvo meliori iudicio. cui etc.
Hac die 6 nov. 1780221.
221. 1780.
Al P. Massimo di Volano. Borgo.
Ho differito anche troppo il rispondervi, perché son tanto occupato, e scarso di
tempo, che non so dove voltarmi. Ogidì soltanto ho terminato le mie miserabili stampe.
220
Giuseppe Pedrotti di Villa Montagna si chiama ed ha 16 anni d'età- Poi nel 1787 si vestì da chierico, e
diventò prete.
221
De reconscranda ecclesia vide Benedictum XIV, To. 4, Bullarii sui ad an. 1756, Constit. 58, pag. 260 et
seqq.
148
A motivo di servire il rev.mo sig. arciprete di Telve Gianfrancesco Pedri ho consultato
e guardato più autori per imparare, chi sieno stati li primi artefici degli organi; ma niuno
li nomina, quantunque parlino degli organi e della origine loro. Anzi Polidoro Virgilio
di Urbino nella sua opera de gl'Inventori delle cose stampata in Brescia l'anno 1680, L.
I, c. 15, pag. 39 dice espressamente: Chi sia stato l'autore del nostro organo così bene
ancora accomodato, non si sa altrimenti, con perdita veramente grande del suo nome.
Anche nel L. 3, c. 18, pag. 175 asserisce, che il di lui autore non si sa, ed è andato in
oblivione. Ciò scrisse nel 1499. Non trascrivo qui altro intorno agli organi, perché non
so qual fine abbia il detto rev.mo e non vorrei lavorare in vano. Fate con esso lui le mie
scuse, e rinnovategli la mia servitù ossequiosissima. Vi sospiro un buon esito rapporto
al pulpito, e con fraterno affetto vi abbraccio. Addio. Trento 12 dic. 1780.
Gli autori che trattano degli organi, e che furono da me consultati, sono il card.
Baronio in Annalibus; il Beyerlinck in Theatro; il Magri in Hierolexico; il Chericato de
Sacrificio Missae; il Muratori in Dissert. Antiq. Medii Aevi; il citato Virgilio. Il Morerì
ed il Pivati non ne parlano. Non si sa neppure chi abbia fatto il famosissimo organo di
Trento a s. Maria Maggiore; Il sig. Carlo Prato organista mi ha detto, che fu fatto da un
suo antenato. Fides sit penes auctorem.
222. 22 dicembre 1780.
Admodum reverendo ac illustri domino Thomae Casario praemissario
salurnitano222.
Fr. Ioannes Chrysostomus de Avolano S.P.D.
Serius multo, quum debueram, statueramque, fateor ingenue V.A.R. quaestionibus
tuis satisfacere adgredior. Citius enim id praestare, utpote aliis non voluntariis curis
districtus, nullatenus potui. Ut igitur excusatum me habeas, veniamque mihi tribuas,
humiliter peto; sperans, quod si meum istud qualecumque responsum ex parte,
frustraneum tibi erit hoc anno, tale non erit subsequentibus, quos tibi et plurimos
numero, et ter quaterque prosperos adprecor.
Porro circa quaestiones de Missa Rorate in adventu quotidie cantari solita, nihil
prorsus invenire potui apud Gavantum, et Meratum magistros notissimos. Obiter tantum
ipsam innuit Helderus aenipontanus rubricista. Cavalerius pariter nihil habet de ipsa in
suis commentariis: in fine tamen eorum inter alia plura, eademque recentiora S. Rituum
Congreg. decreta nullo commentario illustrata, istud quoque legi num. 146 signatum:
"Cum in regno etc. etc. ut supra num. 146, pag. 450 et seqq. Item documenta quae
invenire potui, tunc attuli. Quomodo autem ex iis quaestiones tuae sint solvendae, tute
ipse iudex esto. Ego addam solummodo, quod notante Patre Nicolao Mogio antecessore
meo ex Benedicto XIII solemnis habenda non est illa Missa, qaue cantatur sine ministris
sacris, ac proinde commemorationem simplicis, aut similes excludens. Addam ulterius,
quod ex decreto S. R. C. 23 augusti 1704 non est necessario cantanda Missa
conventualis ut supra, ubi non cantatur quotidie.
Adm quaestionem de ministrorum genuflexionibus respondeo, quod ministri sacri
cum celebrante accedentes a cornu Epistolae ad altaris medium, et ab hoc ad Epistolae
cornu redeuntes, numquam genuflectere debebt. Secus vero dicendum, si seorsim a
celebrante accedant, vel recedant. Sic Meratus part. 2, tit. 5, num. 18 cum communi,
excepto unico Constantino Hagerero.
222
Vide To. 6 epist. 2781.
149
Ad ultimam quaestionem de thuribuli ductibus, quos exhibitionem incensi
sanctissimo Sacramento, s. Crfuci, ac celebarnti praecedere faciunt multi, respondeo,
quod nullum legerim ipsos praescribentem, ac nihilominus puto nullam esse faciendam
in numero eorum differentiam. Caeremoniale episcoporum L. I, c. 23, num. 8 praescribit
celebranti, ut thuribulum ad se retrahat, et illud sub brachio leviter, et competenti mora
reducat. Meratus autem part. 2, tit. 4, num. 24, ait, quod celebrans facta cruci
reverentia ter aequali ductu incensat crucem nihil dicens, post unamquamque
incenmsationem tantillum quiescens, ita ut distinguatur eas incensationes esse tres.
Idipsum habent Bauldrius portuensis, et alii communiter. En quiescendum dicunt isti
post primam incensationem anteaquam fiat secunda et tertia. Sic hactenus praestiti ego,
et ab aliis nostris praestitum vidi.
Haec sunt, quae ad te V.A.R. potui rescribere. Parce quaeso iterum, morositati
meae, parce imbecillitati, meique peccatoris memor esse velis ad aras, his praesertim
sanctis diebus, quos tibi caelestium munerum affluentia irriguos exsopto. Tridenti ex
coenobio s. Bernardini XI cal. ianuarii 1780.
223. 1780.
Al sig. abate Francesco Botto genovese exgesuita. Trento.
Io credo, che molte e molte buone cose possano scriversi di Ercole Gonzaga
mantovano, prete cardinale del titolo di s. Maria Nuova, morto in Trento essendo primo
Legato, e presidente del sacro Concilio ai due marzo dell'anno 1563, e lo stesso anno
seppellito nella chiesa sua cattedrale di Mantova. Egli fu ordinato sacerdote nel Duomo
di Trento gli otto di giugno del 1561223, e nel medesimo Duomo cantò la sua prima
Messa li dicidotto di gennaio del 1562. Federigo Pendascio fu di lui canonista, e teologo
nel detto Concilio.
Frat'Alfonso Contreras spagnuolo, Minorita Osservante, e teologo del re cattolico
nel mentovato Concilio, in una sua Orazione ad Patres, recitata nella domenica seconda
di Quaresima del 1563 e stampata nello stesso anno, ed anche dopo più volte, parlò del
medesimo cardinale con molta lode, dicendo: "Hinc demum casus ille inopinatum (quod
sine gemitu et lachrimis commemorari vix potest) ante hisce quatuor dies nobis accidit,
illustrissimi, inquam, ac rev.mi cardinalis Mantuani in hac sancta synodo primi Legati,
insperata, ac fere repentina sublatio. Cuius viri prudentiam, gravitatem, sanctitatem,
constantiam, et reliqua praeclara eius stemmata nullus vestrum ignorat. Nec est, quod
mea nunc barbucie obscurentur potius, quam illustrentur",
Il cardinale Giovanni Morone di Milano mandato a Trento in luogo del defunto
Gonzaga, così parlò ai Padri congregati li 13 aprile 1563: "Erepti sunt nobis duo
prudentissimi, vereque illustrissimi cardinales, Mantuanus, et Seripandus, quorum
mortem non sine magno animi dolore ad memoriam revoco. Nam etsi eos felices,
beatosque futuros esse existimem, quia scriptum est: Beati mortui, qui in Domino
moriuntur, doleo tamen et reipublicae causa, quae eorum opera his temporibus maxime
indigebat, et mea. Nam utrique eorum familiaritate, ac necessitudine coniunctus eram.
Accepto nuncio tam acerbo mortis ill.mi Mantuani summus Pontifex cum sacro
cardinalium Coetu, me et virtute et ceteris omnibus rebus longe inferiorem illi suffecit
etc.".
Nella gran Raccolta de' Concili ristampata dal Coleto in Venezia To. 20 a col. 1133
v'ha Oratio Ludovici Maiorani Gravinatis canonici Ordinis Lateranensis, de optimo
223
Mariani, pag. 122.
150
reipublicae statu missa ad patres in Concilio tridentino, con lettera dedicatoria al card.
Ercole Gonzaga presidente e con un'altra lettera risponsiva del medesimo cardinale data
Tridenti nonis martii 1562.
In questa nostra biblioteca bernardiniana conservasi un libro intitolato Ludovici
Nogarolae Comitis dialogus, qui inscribitur Timotheus, sive de Nilo. Venetiis apud
Vincentium Valgrisium 1552, in 8° grande. Dall'autore, che fu veronese, venne dedicato
Herculi Gonzagae ampliss. cardinali mantuano.
Nicolò Conte d'Arco trentino, morto di 67 anni nel 1546 scrisse un'Ode de
Amplissimo Hercule Gonzaga Card. Mantuae, e sette distici ad eumdem. Leggonsi
ristampati L. I Numer. 45 et 46, pag. 37-39, del volume intitolato Nicolai Archii Comitis
Numerorum Libri IV. Veronae typis Marci Moroni 1762, in 8° grande. Dallo stesso
volume pag. XXVII s'impara, che il menzionato Conte scrisse anche un'opera intitolata
De claritate ecclesiae Lib. III ad Ill. rev. Mantuae. Non si nota chi sia stato questo
prelato di Mantova; ma io penso, che sia stato Ercole, il quale fu fatto vescovo di
Mantova nel 1520 per la rinunzia di suo zio Sigismondo Gonzaga cardinale morto nel
1525.
Mi piace l'elogio, che al lodato card. Ercole fa Luigi Moreri nel suo Grand
Dictionaire Historique della stampa di Parigi 1732, To. 3, pag. 899, 900, verbo
Gonzague Hercule, dove cita Possevin in Gonzag. Sadolet I, 2.et 15 sive al Lib. 15
Epist. 15. Sponde an Chr. 1563 n. 9. Garimbert. Retramellar Mich. Iustiniani Histoire
des Gouverneurs de Tivoli etc.
Il Padre Antonio Pagi nel suo Breviario gestorum Pontif. Rom. stamapto in Venezia
dal Recurti 1753, To. 6, ad an. 1563, num. 56, pag. 504, scrive, che nel lodato Ercole
conspiravit splendor etc. sino all'exhiberet.
Enrico Spondano ne' suoi Annali ecclesiastici all'anno 1563, num. 9 ha: Hercules
Gonzaga, quamquam nobilissima etc. etc.
Tralascio l'Ughelli in Mantuanis come già scrittore notissimo, anzi confesso, che
poteva tralasciare anche li precedenti:ç ma gli ho rammentati per ubbidire, e per far
vedere, che volentieri sento esservi trattato di scriver nuovamente la vita del lodato
cardinale etc.
Qui finisce il volume primo, segue il secondo.
O.A.M.D.B.Q.V.G.
151