ISTITUTO TECNICO COMMERCIALE STATALE
Jacopo Barozzi
MODENA
C’era una volta…
E poi…
Un bambino a scuola
Non chiamato all’appello
Diventerà A5506
ISTITUTO TECNICO COMMERCIALE STATALE
Jacopo Barozzi
MODENA
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La scuola insegna a ricordare
Tutte le strade portano ad Auschwitz
La Germania nel 1963 processa alcuni
funzionari del lager di Auschwitz
I russi entrano ad Auschwitz
La ‘colpa’ di essere ebrei
(or vo’ che sappi…, Inf., IV)
Noi siam venuti… (Inferno, III)
ARBEIT MACHT FREI
Guai a voi, anime prave! (Inferno, III)
la selezione 1
IL PASSATO
NAZIFASCISTA
la selezione 2
l’appello
anche i bambini…
Il 27 gennaio
le leggi razziali
le leggi razziali
1945
l’uomo è cosa agli occhi dell’uomo
GLI ORRORI DI
QUEL PASSATO
il suicidio
gli esperimenti
l’annientamento
i numeri della shoah
i forni crematori
26 gennaio
per gli orrori di
quel passato
bisogna negare il proprio consenso:
il canto di Ulisse
considerate se questo è un uomo
sottoscriviamo un atto di impegno
STORIA
DALLA STORIA ALLA MEMORIA DELL’INFERNO UMANO
Dal 20 dicembre 1963 al 20 agosto 1965 si svolse a Francoforte sul Meno un processo contro un
gruppo di SS e di funzionari del Lager dl Auschwitz.
In seguito al movimento di opinione pubblica provocato nel mondo dal processo ad Adolf
Eichmann tenuto a Gerusalemme nel 1961, per la prima volta la Repubblica federale tedesca
affrontava in maniera impegnativa la questione delle responsabilità individuali, dirette, imputabili a
esecutori di ogni grado, attivi nei recinti di Auschwitz. Il processo ebbe dimensioni proporzionate
alla sua importanza; nel corso di 183 giornate vennero ascoltati 409 testimoni, 248 dei quali scelti
tra i 1500 sopravvissuti del Lager .
La storia del campo o meglio dei campi di Auschwitz, dalla loro apertura nel giugno del '
40
all'
evacuazione per l'
avvicinarsi delle truppe russe (gennaio 1945), fu rievocata, a un quarto di
secolo di distanza, da chi vi aveva partecipato come vittima, aguzzino o complice (rimasto a piede
libero) degli aguzzini stessi.
I volti, gli atteggiamenti certe battute degli imputati più conosciuti, il vicecomandante Robert
Mulka, Il Rapportführer Oswald Kaduk, i funzionari della Sezione politica Wilhelm Boger e Hans
Stark, divennero noti in tutto il mondo attraverso servizi giornalistici; una sinistra celebrità
acquistarono personaggi che, per singolari dispositivi della macchina della legge, figuravano non tra
gli imputati ma tra i testimoni, a fianco delle loro vittime.
Tale categoria era rappresentata soprattutto da medici, dal personale impiegato in Auschwitz per la
"selezione", per la scelta, cioè, del materiale umano da eliminare immediatamente o da consegnare
all'
industria (durata media della vita di un detenuto-operaio: nove mesi).L'operazione di cernita,
che comportava l'
invio diretto nelle camere a gas dei bimbi, dei vecchi, dei deboli, dei malati,
apparve forse per lo prima volta in maniera così evidente, legata all'
accordo tra alcune industrie
tedesche e il governo. I grandi industriali del Reich non potevano ignorare il prezzo '
reale'd'
una
mano d'
opera offerta a condizioni estremamente vantaggiose.
Dalla recensione di G. Zampa a L'
istruttoria di P. Weiss
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P. Levi, La tregua
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Or, vo'che sappi innanzi che più andi,
ch ei non peccaro; e s'
elli hanno mercedi,
non basta, perché non ebber battesmo,
ch’ e’ porta de la fede che tu credi;
…
per tai difetti non per altro rio,
semo perduti...
Inferno IV
Credo che questa fosse la "colpa" che distingueva l'
ebreo dal politico o dal partigiano o dal
prigioniero di guerra: l'
ebreo doveva scontare la "colpa"di esistere.
P. Levi
Preferii dichiarare I a mia condizione di "cittadino italiano di razza ebraica "
...Come ebreo, venni inviato a Fossoli presso Modena …
AI momento del mio arrivo, e cioè alla fine del gennaio 1944 gli ebrei italiani nel campo erano
centocinquanta circa, ma entro poche settimane il loro numero giunse a oltre seicento. Alcuni pochi
si erano consegnati spontaneamente, o perché ridotti alla disperazione dalla vita randagia, o
perché privi di mezzi, o per non dividersi da un congiunto catturato, o anche, assurdamente, per
"mettersi in ordine con la legge ".
P .Levi, Se questo è un uomo
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"Noi siam venuti al loco ov'i't'
ho detto
Che tu vedrai le genti dolorose
Ch'
hanno perduto il ben dell'
intelletto".
…
Diverse lingue, orribili favelle,
parole di dolore, accenti d'ira,
voci fioche, e suon di man con elle
facevano un tumulto, il qual s'
aggira
sempre in quell'
aura sanza tempo tinta,
come la rena quando turbo spira.
Inferno, III
La confusione delle lingue è una componente fondamentale del modo di vivere di quaggiù; si è
circondati da una continua Babele, in cui tutti urlano ordini e minacce in lingue mai prima udite, e
guai a chi non afferra al volo.
P. Levi, Se questo è un uomo
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… “il lavoro rende liberi, nobilita” ma gli ignobili avversari del regime non sono degni di lavorare
nel senso usuale del termine.
Il loro lavoro dev’essere afflittivo: non deve lasciare spazio alla professionalità, dev’essere quello
delle bestie da soma, tirare spingere, portare pesi, piegare la schiena.
P. Levi, Sommersi e salvati
“Quanti anni? Sano o malato?” e in base alla nostra risposta ci indicavano due diverse direzioni.
P. Levi, Se questo è un uomo
In meno di dieci minuti noi uomini validi fummo radunati in un gruppo. Quello che accadde degli
altri, delle donne, dei bambini, dei vecchi, noi non potemmo stabilire né allora né dopo: la notte li
inghiottì, puramente e semplicemente.
P. Levi, Se questo è un uomo
“Quanti anni? Sano o malato?” …
In meno di dieci minuti noi uomini validi fummo radunati in un gruppo. Quello che accadde degli
altri, delle donne, dei bambini, dei vecchi, noi non potemmo stabilire né allora né dopo: la notte li
inghiottì, puramente e semplicemente.
P. Levi, Se questo è un uomo
“Quanti anni? Sano o malato?” e in base alla nostra risposta ci indicavano due diverse direzioni.
La nostra strana scorta, invece di gridare “Guai a voi, anime prave!” ci domanda cortesemente ad
uno ad uno se abbiamo denaro od orologi da cedergli, tanto dopo non ci servono più.
P. Levi, Se questo è un uomo
Stavvi Minòs orribilmente e ringhia
essamina le colpe ne l’intrata;
giudica e manda secondo ch’avvinghia.
Inferno, V
… la banchina fu brulicante di ombre…
Una decina di SS … penetrarono fra noi e con voce sommessa, con visi di pietra, presero ad
interrogarci rapidamente, uno per uno … “Quanti anni? Sano o malato?” e in base alla nostra
risposta ci indicavano due diverse direzioni.
… Renzo indugiò un istante di troppo a salutare Francesca, che era la sua fidanzata, e allora con un
solo colpo in pieno viso lo stesero a terra…
P. Levi, Se questo è un uomo
Caron dimonio, con occhi di bragia
loro accennando, tutte le raccoglie;
batte col remo qualunque s’adagia.
I.T.C.S. J. Barozzi Modena
Questo appello si svolgeva con ogni tempo, e durava almeno un’ora, ma anche due o tre se il conto
non tornava; e addirittura ventiquattro o più se si sospettava un’evasione; … veniva percepito
come una cerimonia vuota e rituale, ma tale probabilmente non era.
…Era il presunto diritto del popolo superiore di asservire o eliminare il popolo inferiore.
P. Levi, Sommersi e salvati
I.T.C.S. J. Barozzi Modena
… si voleva colpire un intero popolo, braccarne la prole, tutti i discendenti, ovunque fossero, per
ucciderli affinchè questa stirpe scomparisse dalla terra.
P. Levi, Sommersi e salvati
I.T.C.S. J. Barozzi Modena
REGIO DECRETO-LEGGE 17 novembre 1938-XVIII, n. 1728.
Provvedimenti per la difesa della razza italiana.
VITTORIO EMANUELE
III
PER GRAZIA DI DIO E PER VOLONTÀ DELLA NAZIONE
IMPERATORE D'
ETIOPIA
RE D'
ITALIA
Ritenuta la necessità urgente ed assoluta di provvedere;visto l'
art. 3. n. 2, della. legge 31
gennaio 1926-IV, n. 100,
sulla facoltà del potere esecutivo di emanare norme giuridiche;
Sentito il Consiglio dei ministri ;
Sulla proposta del DUCE, Primo Ministro Segretario di Stato, Ministro per l'
interno, di
concerto coi Ministri per g1i affari esteri, per la grazia e giustizia, per le finanze e per le
corporazioni ;
Abbiamo decretato e decretiamo:
…
Art. 9
L'
appartenenza alla razza ebraica deve essere denunziata ed annotata
nei registri dello stato civile della popolazione.
Tutti gli estratti dei predetti registri ed i certificati relativi, che
riguardano appartenenti alla razza ebraica, devono fare espressa
menzione di tale annotazione.
Uguale menzione deve farsi negli atti relativi a concessioni o
autorizzazioni della pubblica autorità.
I contravventori alle disposizioni del presente articolo sono puniti
con l'
ammenda fino a lire duemila.
Art. 10.
I cittadini italiani di razza ebraica non possono :
a) prestare servizio militare in pace e in guerra;
h) esercitare l'
ufficio di tutore o curatore di minori o di incapaci non
appartenenti alla razza ebraica;
c) essere proprietari o gestori, a qualsiasi titolo, di aziende dichiarate
interessanti la difesa della Nazione, ai sensi e con le norme dell'
art. 1
del R. decreto-legge 18 novembre 1929- VIII, n. 2488, e di aziende
di qualunque natura che impieghino cento o più persone, nè avere di
dette aziende la direzione nè assumervi comunque, l'
ufficio di
amministratore o di sindaco;
d) essere proprietari di terreni che, in complesso, abbiano un estimo
superiore a lire cinquemila;
e) essere proprietari di fabbricati urbani che, in complesso, abbiano
un imponibile superiore a lire ventimila. Per i fabbricati per i quali
non esiste l'
imponibile, esso sarà stabilito sulla base degli
accertamenti eseguiti ai fini dell'
applicazione dell' imposta
straordinaria sulla proprietà immobiliare di cui al R. decreto-legge 5
ottobre 1936-XIV, n.1743.
Con decreto reale, su proposta del Ministro per le finanze, di
concerto coi Ministri per l'
interno, per la, grazi e giustizia, per le
corporazioni e per gli scambi e valute, saranno emanate le norme per
l'
attuazione delle disposizioni di cui alle lettere c), d), e).
art. 11.
II genitore di razza ebraica può essere privato della patria potestà sui
figli che appartengono a religione diversa da quella ebraica, qualora
risulti che egli impartisca ad essi una educazione non corrispondente
ai loro principi religiosi o ai fini nazionali.
I.T.C.S. J Barozzi Modena
REGIO DECRETO-LEGGE 15 novembre 1938-XVII, n. 1779.
Integrazione e coordinamento in unico testo delle norme già
emanate per la difesa della razza nella Scuola italiana.
VITTORIO EMANUELE III
PER GRAZIA DI DIO E PER VOLONTÀ DELLA NAZ1ONE
RE D'
ITALIA
IMPERATORE D'
ETIOPIA
Veduto il R. decreto-legge 5 settembre 1938-XVI, n. 1390 ;
Veduto il R. decreto-legge 23 settembre 1938-XVI, n. 1630 ;
Veduto il testo unico delle leggi e delle norme giuridiche sull'
istruzione
elementare approvato con R. decreto 5 febbraio 1928- VI, n. 877, e successive
modificazioni ;
Veduto il R. decreto-legge 3 giugno 1938-XVI, n. 928 ;
Veduto l'
art. 3, n. 2, della legge 31 gennaio 1926-IV, n. 100 ;
Riconosciuta la necessità urgente ed assoluta di dettare ulteriori disposizioni per
la difesa della razza nella Scuola italiana e di coordinarle in unico testo con
quelle finora emanate ;
Udito il Consiglio dei Ministri;
Sulla proposta del DUCE, Primo Ministro Segretario di Stato e Ministro per
l'
interno e del Nostro Ministro Segretario di Stato per l'
educazione nazionale di
concerto con quello per le finanze;
Abbiamo decretato e decretiamo :
…
Art. 3.
Alle scuole di ogni ordine e grado, pubbliche e private, frequentate da
alunni italiani, non possono essere iscritti alunni di razza ebraica.
E'tuttavia consentita l'
iscrizione degli alunni di razza ebraica che
professino la religione cattolica nelle scuole elementari e medie
dipendenti dalle Autorità ecclesiastiche.
Art. 4.
Nelle scuole d'
istruzione media frequentate da alunni italiani è vietata
l'
adozione di libri di testo di autori di razza ebraica.
Il divieto si estende anche ai libri che siano frutto della collaborazione
di più autori, uno dei quali sia di razza ebraica; nonchè alle opere che
siano commentate o rivedute da persone di razza ebraica.
Art. 5.
Per i fanciulli di razza ebraica sono istituite, a spese dello Stato,
speciali sezioni di scuola elementare nelle località in cui il numero di
essi non sia inferiore a dieci.
Le comunità israelitiche possono aprire, con l'
autorizzazione del
Ministro per 1'
educazione nazionale, scuole elementari con effetti
legali per fanciulli di razza ebraica. Per gli scrutini e per gli esami
nelle dette scuole il Regio provveditore agli studi nomina un
commissario.
Nelle scuole elementari di cui al presente articolo il personale potrà
essere dì razza ebraica; i programmi di studio saranno quelli stessi
stabiliti per le scuole frequentate da alunni italiani, eccettuato
l'
insegnamento della religione cattolica; i libri di testo saranno quelli
di Stato, con opportuni adattamenti, approvati dal Ministro per
l'
educazione nazionale, dovendo la spesa per tali adattamenti gravare
sulle comunità israelitiche.
I.T.C.S. J Barozzi Modena
… è non umana l’esperienza di chi ha vissuto giorni in cui l’uomo è stato cosa agli occhi
dell’uomo.
P. Levi, Se questo è un uomo
I.T.C.S. J. Barozzi Modena
I casi di suicidio erano rari. …
Il suicidio è dell’uomo, non dell’animale, è un atto meditato, una scelta non istintiva… e in lager si
viveva come gli animali asserviti
P. Levi, Sommersi e salvati
Qui le trascineremo, e per la mesta
Selva saranno i nostri corpi appesi,
ciascuno al prun de l’ombra sua molesta.
Inferno XIII
I.T.C.S. J. Barozzi Modena
Gli esperimenti medici condotti a Dachau
… gli individui prescelti, sovralimentati per ricondurli alla normalità fisiologica, venivano
sottoposti a lunghi soggiorni in acqua gelida, o introdotti in camere di decompressione in cui si
simulava la rarefazione dell’aria a 20.000 metri per stabilire a quale altitudine il sangue umano
comincia a bollire.
P. Levi, Sommersi e salvati
I.T.C.S. J. Barozzi Modena
I.T.C.S. J. Barozzi Modena
I numeri della shoah
per difetto
per eccesso
Germania
125.000
130.000
Austria
58.000
65.000
24.000
29.000
-
7.000
245.000
277.000
83.000
Lussemburgo
Bulgaria
Cecoslovacchia
Francia
64.000
65.000
Grecia
58.000
8.000
Italia
7.500
106.000
Olanda
101.000
760
Norvegia
677
4.565.000
Polonia + URSS
3.700.000
220.000
Romania
40.000
60.000
Iugoslavia
54.000
402.000
Ungheria-Ucraina
totale
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300.000
4.778.676
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1.000.000
6.017.760
d i
b a m b i n i
… ma gli dissi che non credevo che si bruciassero degli uomini nella nostra epoca, che l’umanità
non l’avrebbe più tollerato…
- l’umanità? L’umanità non si interessa a noi. Oggi tutto è permesso, tutto è possibile, anche i
forni crematori…
E. Wiesel, La notte
I.T.C.S. Barozzi
26 gennaio. Noi giacevamo in un mondo di morti e di larve.
L’ultima traccia di civiltà era sparita intorno a noi e dentro di noi. L’opera intrapresa dai tedeschi
trionfanti, era stata portata a compimento dai tedeschi disfatti.
P. Levi, Se questo è un uomo
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...Ma misi me per l'
alto mare aperto.
Di questo sì, di questo sono sicuro, sono in grado di
spiegare a Pikolo, di distinguere perchè «misi me» non è
«je me mis», è molto più forte e più audace, è un vincolo
infranto, è scagliare se stessi al di là di una barriera, noi
conosciamo bene questo impulso. L'
alto mare aperto: Pikolo
ha viaggiato per mare e sa cosa vuol dire, è quando
l'
orizzonte si chiude su se stesso, libero diritto e semplice,
e non c'
è ormai che odore di mare: dolci cose ferocemente
lontane. […]
E anche il viaggio, il temerario viaggio al di là delle
colonne d'
Ercole, che tristezza, sono costretto a raccontarlo
in prosa: un sacrilegio. Non
ho salvato che un verso, ma vale la pena di fermarcisi:
...Acciò che l'
uom più oltre non si metta.
« Si metta » : dovevo venire in Lager per accorgermi che è
la stessa espressione di prima, «e misi me». […]
Ecco, attento Pikolo, apri gli orecchi e la mente, ho bisogno
che tu capisca:
Considerate la vostra semenza:
Fatti non foste a viver come bruti,
Ma per seguir virtute e conoscenza.
Come se anch'
io lo sentissi per la prima volta: come uno
squillo di tromba, come la voce di Dio. Per un momento, ho
dimenticato chi sono e dove sono.
Pikolo mi prega di ripetere. Come è buono Pikolo, si è
accorto che mi sta facendo del bene. O forse è qualcosa di
più: forse, nonostante la traduzione scialba e il commento
pedestre e frettoloso, ha ricevuto il messaggio, ha sentito
che lo riguarda, che riguarda tutti gli uomini in travaglio, e
noi in specie; e che riguarda noi due, che osiamo ragionare
di queste cose con le stanghe della zuppa sulle spalle.
P. Levi, Se questo è un uomo
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