Insegnare: responsabilità tra generazioni
La réflexion pédagogique, elle, s’efforce simplement de penser
rigoureusement la question de l’éducation en tant que transmission
intergénérationnelle. Des enfants viennent au monde, nous allons leur
confier le monde : comment les y préparer ? Comment les accueillir, les
protéger, les instruire, leur donner les moyens de se construire et de
construire l’avenir ?
Philippe Meirieu: Faut-il en finir avec la pédagogie? 2008
L’insegnante – diceca Hannah Arendt - si qualifica per conoscere il
mondo e per essere in rado di istruire altri in proposito, mentre è
autorevole in quanto, di quel mondo, si assume la responsabilità. Quel
prendersi cura, quella responsabilità del ondo, sono l’indispensabile
atto politico di un docente che ogni giorno entra in aula e insegna.
Andrea Bajani, La scuola non serve a niente 2014
Stefano Bartezzaghi, Il latino non serve
http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2013/03/18/il-ragazzo-ama-il-latino-edsubito.html
Il latino si può imparare solo a scuola e morirà davvero solo il giorno in cui nessuna scuola
lo insegnerà più. L'idea di quantificarne l'utilità è gemella all'idea di depurare i bilanci
pubblici dagli investimenti per la cultura e dal sostegno a tutte quelle attività che
l'economo considera improduttive e «senza ritorno». Certo, che non c'è ritorno! La cultura
è infatti un viaggio di sola andata; l'unico modo per tornare indietro è abrogarla. Un giorno
un commissario leggerà i programmi scolastici con un paio di affilate forbici: quella sera a
essere fatto a coriandoli non sarà il solo latino. La storia, non è forse "morta" per sua
stessa definizione? E la filosofia? E a cosa serve la matematica, a un futuro avvocato o
ortopedico? A cosa servono le lezioni di inglese, quando si sa che l'inglese lo si impara
solo sul posto? La verità è che la scuola non è utile né inutile: è autile,
un'industria no-profit (la pubblica) di trasmissione del sapere in cui comunità di due
generazioni diverse si scambiano insegnamenti e aggiornamenti
Le competenze chiave europee per l'apprendimento permanente
http://www.indire.it/content/index.php?action=read&id=1507
Il 18 dicembre 2006, il Parlamento europeo e il Consiglio hanno approvato una Raccomandazone relativa a competenze
chiave per l’apprendimento permanente’. Questo documento, si inquadra nel processo, iniziato a seguito del Consiglio
europeo di Lisbona del 2000 e conosciuto come ‘strategia di Lisbona’, che ha come obiettivo finale quello di fare dell’Europa
‘l’economia basata sulla conoscenza più competitiva e dinamica del mondo (...)’. Lo sviluppo di competenze chiave, oggetto
della Raccomandazione, è uno dei 5 obiettivi che sono stati individuati per ‘rafforzare l’efficacia e la qualità dei sistemi’.
Tenendo conto anche di questi sviluppi internazionali, il gruppo di lavoro ha definito otto ambiti di competenze chiave, così
individuati nella Raccomandazione sopra citata:
Comunicazione nella madrelingua;
Comunicazione nelle lingue straniere;
Competenza matematica e competenze di base in scienza e tecnologia;
Competenza digitale;
Imparare ad imparare;
Competenze sociali e civiche;
Spirito di iniziativa e imprenditorialità;
Consapevolezza ed espressione culturale.
Definizioni di competenza
Parlamento europeo 2006:
“Una competenza è una combinazione di conoscenze, abilità e di attitudini appropriate al contesto. Le
competenze chiave sono quelle di cui tutti hanno bisogno per la realizzazione e lo sviluppo personali, la
cittadinanza attiva, l'inclusione sociale e l'occupazione”.
La competenza ( sapere perché) è un livello di apprendimento complesso, che integra il livello della conoscenza (sapere
che) con il livello dell’abilità ( saper fare )(Reboul, 1996)
La competenza si esprime essenzialmente nell’essere esperti cioè nel padroneggiare una problematica, saper porre,
costruire, risolvere un problema riferendolo correttamente al contesto a cui appartiene ( Fabre, 2004)
Nella vita non è necessario esporre le proprie conoscenze, ma piuttosto utilizzarle, mobilitarle per prendere una
decisione, risolvere un problema, venire a capo di un compito, affrontare un dilemma ( Perrenoud, 1999)
La competenza è una rete integrata e funzionale formata da componenti cognitive, affettive, sociali, senso-motorie,
suscettibile di essere mobilizzata in azioni finalizzate di fronte a una famiglia di situazioni( fondata sull’appropriazione di
modalità di interazione e di strumenti socio- culturali ( Linda Allal, 1999)
La competenza è riconducibile a un impiego del proprio sapere in situazioni concrete e in rapporto a scopi definiti
(Castoldi, la sfida delle competenze 2007)
Flavia Marostica, la sfida delle competenze
Bollettino di Clio 92 n.1, 2013
Perrenoud: nella vita non è necessario esporre le proprie conoscenze, ma piuttosto
utilizzarle, mobilitarle per prendere una decisione, risolvere un problema, venire a capo di
un compito, affrontare un dilemma.
Flavia Marostica la sfida delle competenze Bollettino di Clio 92 n.1, 2013
Castoldi: la competenza è riconducibile a un impiego del proprio sapere in situazioni
concrete e in rapporto a scopi definiti .
Flavia Marostica la sfida delle competenze Bollettino di Clio 92 n.1, 2013
Canonica: i vari autori che da una quindicina d’anni si occupano di competenze
concordano nel considerare queste ultime nell’ordine dell’azione; l’efficacia dell’azione
costituisce la ricaduta necessaria di una competenza; la presenza di una competenza e il
suo livello di sviluppo si possono dedurre quando il soggetto è confrontato per la prima
volta ad una determinata situazione problema.
Verifiche aprile 2014
Rapporto competenze/discipline
“i curricula orientati verso le competenze intendono ridefinire la cultura
scolastica e le finalità dell’educazione di base”; ma nella scuola “mancano le
discipline che danno le chiavi per comprendere e tentare di dominare il mondo in
cui si vive” e quindi occorre “fare posto alla vita delle persone ed alle pratiche
sociali, dunque ai saperi più utili a tutti, riconducendo i saperi formali alla loro
utilità nella costruzione di competenze.
Perrenoud, Flavia Marostica la sfida delle competenze Bollettino di Clio 92 n.1, 2013
“una volta accertato che le competenze sono un insieme integrato di
conoscenze/abilità/attitudini occorre capire se sia ancora possibili parlare di
competenze disciplinari oppure se non si può fare altro che parlare di
competenze pluridisciplinari tanto più che esse sono multi dimensionali”.
Marostica la sfida delle competenze Bollettino di Clio 92 n.1, 2013
“il concetto di competenza è portatore di un potenziale deflagrante rispetto ai
modi di intendere l’insegnamento/apprendimento e la valutazione in ambito
scolastico in quanto espressione di un cambiamento di paradigma che modifica
alle radici l’idea di sapere e di apprendimento. Il nuovo termine richiede di
ripensare in profondità i modi del fare scuola in tutte le loro manifestazioni.
Castoldi Flavia Marostica la sfida delle competenze Bollettino di Clio 92 n.1, 2013
Insegnamento disciplinare/competenze
“Occorre delimitare i significati delle diverse competenze in rapporto ai diversi ambiti
disciplinari in relazione al carattere trasversale veicolato dal significato di competenza
come integrazione delle risorse personali. Quindi bisogna esplicitare i collegamenti che si
vengono a creare tra le competenze chiave e le discipline di insegnamento per
individuare il contributo che ciascuna disciplina può fornire alle competenze chiave e
evidenziare le relazioni presenti tra i diversi saperi disciplinari in funzione di una
proposta formativa e unitaria”
Castoldi , Flavia Marostica la sfida delle competenze Bollettino di Clio 92 n.1, 2013
L’élève au centre du système : on a prétendu placer l’élève au centre du système. En
réalité, cette « décentralisation » interne de l’enseignement est conçue contre les
apprentissages disciplinaires à proprement parler. Elle dément le rôle de la maîtrise
progressive des construits disciplinaires dans le développement de la pensée.
Bulle Nathalie , Essai sur l’évolution pédagogique en France . L’école et son double. Paris : Hermann, 2009
Bulle Nathalie, Essai sur l’évolution pédagogique en France.
L’école et son double. Paris 2009
Vouloir transmettre des compétences et non plus des savoirs, c’est contester, dans la voie tracée par le
progressisme pédagogique, le rôle joué à cet égard par les cadres disciplinaires et les enseignements
explicites.
D’où une évolution paradoxale de l’école qui prétend encourager la créativité d’un coté, et ne transmettre
plus des savoirs, mais des compétences ou des savoir-faire de l’autre. En se privant progressivement des
cadres disciplinaires, l’enseignement fini par transmettre des recettes, à l’encontre de ses objectifs
profonds. L’abstraction n’est pas une fermeture à la réalité mais au contraire une ouverture à différentes
réalités concrètes. Il est, comme l’écrivait dans un livre qui a fait date, Jean-Claude Milner, des savoirs
stratégiques qui ouvrent la pensée à des familles d’autres savoirs. Ce sont ces savoirs qu’il faut
enseigner en priorité, parce que ce sont les moins versatiles. C’est sur la base de figures abstraites, qui
simplifient le réel mais en même temps lui donnent sens, que la pensée crée de nouveaux liens, de
nouvelles possibilités de compréhension.
Au total, transmettre des savoirs plutôt que des compétences, c’est se fonder sur le sens le plus général
de l’acte d’enseigner pour encourager le développement cognitif et la création. Faire appel, sur cette
base, à l’activité de l’élève, sans préjugés progressistes ou pragmatistes, passe par le travail, l’effort, les
exercices au tableau noir comme disait Alain. On ne grimpe pas sans mal sur les épaules des générations
passées.
http://forums.france2.fr/france2/Education/nathalie-double-bulle-sujet_9374_1.htm
Valutare le competenze?
Scopo di una competenza: conseguire una prestazione .
Ognuno combinando le abilità, le conoscenze apprese, la consapevolezza di sé, l’immagine
che ha di se stesso, il suo ruolo sociale, le sue strategie metacognitive, la sua sensibilità al
contesto, reagisce in modo può o meno efficace in determinate situazioni. Si può quindi
affermare che il modo in cui tutti questi elementi si relazionano tra di loro sia soggettivo.
Ma se le competenze così intese sono soggettive, nel senso che riguardano il soggetto, da
dove sorge la necessità di renderle oggettive, ovvero oggetti di insegnamento e, come tali
misurabili alla pari delle conoscenze e delle abilità?
Edoardo Greblo, La scuola impossibile: la fabbrica delle competenze. Aut aut n.358
Nella logica delle competenze, la valutazione degli apprendimenti non serve a sancire se gli
obiettivi siano stati raggiunti o verificare se certi saperi dichiarativi siano momentaneamente
trattenuti.[...]
Siccome è il soggetto stesso il costruttore delle proprie competenze e le persone sono
differenti tra loro, l’acquisizione di queste ultime procede con ritmi diversa a dipendenza dei
soggetti.[…]
In conclusione e molto concretamente questo significa che nella valutazione delle competenze
non dovrebbe esistere l’insufficienza.[…]
Il criterio di ripartizione degli allievi per classe d’età non sarà più il criterio principale di
riferimento. Gli allievi dovranno essere ripartiti secondo i livello di competenza che si presume
possano raggiungere a seguito delle valutazioni.
Cleto Canonica: le competenze a scuola. Enigma o opportunità? Verifiche 2014
Nicolas Piqué et Jean-Pierre Carlet , La Logique des compétences à l’école et l’oubli
du sujet.
Collège international de Philosophie Rue Descartes 2012/1 - n° 73
Tout commença lorsque furent proposées des grilles d’évaluation des enseignants stagiaires que l’on devait aller voir en classe,
en situation pratique d’enseignement, afin de statuer sur leur titularisation. Pour éviter les avis par trop intuitifs et globaux,
furent proposées, puis imposées, des grilles d’évaluation reprenant un ensemble d’items, de plus en plus nombreux au fur et à
mesure des remarques de collègues. Au final, lors d’une visite, on doit désormais être en mesure d’évaluer une cinquantaine
de compétences, sans lesquelles aucun enseignant ne mérite d’être titularisé. Le nombre de compétences est tel qu’il devient
pratiquement impossible d’en tenir compte lors des visites.
Cette recherche de la décomposition analytique la plus précise mène à une parcellisation, dont je ne fais ici que souligner les
écueils pratiques, mais dont on peut également souligner la perte de tout principe unificateur qui en est le résultat. La
juxtaposition conduit à la perte de sens de l’enseignement, aggravée par la supposée équivalence des critères, des compétences
évaluées. Il en va de même à l’école primaire, car les élèves sont également évalués bien sûr : un enseignant de maternelle par
exemple, qui doit mener trois évaluations dans l’année, dans des classes d’une trentaine d’élèves, avec des grilles
d’évaluation d’une cinquantaine de critères, devraient donc mesurer précisément plus de 4500 compétences durant l’année…
Cette parcellisation empêche toute recherche d’un sens, tout processus d’institution d’un sujet capable d’advenir
précisément dans la mise en relation des savoirs. Au lieu de cela, l’école des compétences se propose de former des
individus, opérateurs compétents. L’impensé de cette logique réside dans l’impossibilité de penser l’activité de l’élève
autrement que comme choix opératoire indexé sur le critère de l’adéquation. Ce à quoi l’école des compétences ne laisse pas
place, c’est au processus d’institution d’un sujet.
Marcel Crahay, « Dangers, incertitudes et incomplétude de la logique de la
compétence en éducation », Revue française de pédagogie 154; 2006,
2013. URL : http://rfp.revues.org/
Le concept de compétences : un statut scientifique ambigu
Dit de façon plus directe, la notion de compétence fait figure de caverne d’Ali Baba conceptuelle dans
laquelle il est possible de rencontrer juxtaposés tous les courants théoriques de la psychologie, quand
bien même ceux-ci sont en fait opposés.
Le dogme des compétences transversales.
En clair, il nous paraît urgent de plaider en faveur d’une restauration du disciplinaire.
Sans doute, cette prise de position risque-t-elle d’être vécue comme sacrilège par rapport au nouveau dogme
des compétences transversales. Mais, en définitive, de quelle réalité mentale parle-t-on lorsqu’on agglomère
ces deux mots ? Rey (1996) est le premier à avoir pris une position critique à cet égard. Dans son ouvrage
sobrement intitulé Les compétences transversales en question, il montre que le concept ne résiste pas à
une analyse scientifique sérieuse. Depuis lors, d’autres lui ont emboîté le pas : Perrenoud (1997), Johsua
(2002), notamment. Car, mis à part l’écoute, la parole, la lecture et peut-être l’écriture, existe-t-il des
capacités dont l’adéquation traverse la quasi-totalité des situations ? Par ailleurs, avec Johsua (2002), il faut
remarquer le paradoxe auquel nous confronte ce pseudo-concept : « Comment des compétences,
uniquement repérables en situation, peuvent-elles être transversales ? » (p. 116).
Ecole : révision indispensable, par Denis Kambouchner Denis
Kambouchner philosophe, professeur à l'université Paris I.
Le Monde 08.04.2008
On sait bien - et l'on savait, à gauche comme à droite, dès avant la
nomination de Xavier Darcos - que la réalité est tout autre. A l'école
primaire et d'abord dans les instituts universitaires de foremation des
maîtres (IUFM), la doctrine officielle a longtemps été que l'enfant
avait à "construire son propre savoir" et le maître à l‘assister dans
cette activité.
C'était, qu'on l'ait voulu ou non, confiner la parole enseignante dans
un rôle subsidiaire, la délier d'une obligation de culture et
d'exactitude, et soumettre les apprentissages à des "rythmes"
toujours plus étirés. Sur le plan théorique, cette doctrine est
aujourd'hui exsangue. En pratique, elle est allée jusqu'au bout de ses
effets, et les contre-performances désormais notoires de notre
système d'enseignement obligent, dans l'intérêt de tous, à des
révisions rapides.
Normand Baillargeon Professeur au département d'éducation et pédagogie,
UQÀM (2006)
“La réforme québécoise de l'éducation: une faillite philosophique”
Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/
Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"
Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/
Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque
Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi
Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/
Le rouleau compresseur des «compétences»
Le devoir 7 janvier 2011
http://www.ledevoir.com/societe/education/314160/education-le-rouleau-compresseur-des-competences
Les compétences-clés deviendront pour nos élèves un malheureux passeport pour la survie, nous
invitant à faire un tout autre métier: construire artificiellement des comportements efficaces
professionnellement et utilisables économiquement. En la matière, l'expérience québécoise est
éloquente. La réforme fondée sur les compétences, imposée depuis maintenant plus de dix ans, a
produit des ravages tels qu'aujourd'hui ce sont les fondements mêmes de l'école publique qui sont
ébranlés.
Éduquer, nous en sommes convaincus, est autre chose. Non que nous soyons agrippés aux formes
académiques du passé: l'école doit répondre aux enjeux de son temps. L'un de nos défis est très
certainement de parvenir à transmettre des connaissances et des savoir-faire qui «servent» aux
élèves, non au sens d'une pure et simple efficacité économique et individuelle, mais d'une efficacité
multiple, du sens donné au passé et au monde, de l'engagement dans la construction de l'avenir de
la société...
Mais ce défi, aucune politique décidée dans l'abstrait, encore moins depuis des standards
économiques et d'efficacité à courte vue, ne pourra le relever. Nous revendiquons l'expertise quant à
la nécessaire invention, quotidienne et soutenue, de notre métier, l'enseignement.
Ont signé ce texte: Normand Baillargeon (Québec), Gérald Boutin (Québec), Michel Bougard (Belgique),
Fanny Capel (France), Robert Comeau (Québec), Kaddour Chouicha (Algérie), Huguette Cordelier (France),
Charles Courtois (Québec), Liliana Degiorgis (République dominicaine), Angélique del Rey (France), Joseph
Facal (Québec), Luis Javier Garcés (Argentine), Willi Hajek (Allemagne), Nico Hirtt (Belgique), Ken Jones
(Angleterre), Sylvain Mallette (Québec), Estela Miranda (Argentine), Rosa Nunez (Portugal), François Robert
(France), Juan Ruiz (Argentine), Pierre Saint-Germain (Québec).
F.Meirieu Contre l'idéologie de la compétence, l'éducation doit
apprendre à penser, Le Monde 02.09.2011
Nous devons ensuite, contre le savoir immédiat et utilitaire, contre toutes
les dérives de la "pédagogie bancaire", reconquérir le plaisir de l'accès à
l'oeuvre. La mission de l'école ne doit pas se réduire à l'acquisition d'une
somme de compétences, aussi nécessaires soient-elles, mais elle relève de
l'accès à la pensée. Et c'est par la médiation de l'oeuvre artistique,
scientifique ou technologique que la pensée se structure et découvre une
jouissance qui n'est pas de domination, mais de partage.
Philippe Meirieu, Lettre à un jeune professeur, ESF, Paris, 2011,
•Je ne peux accepter que l’idéologie des compétences devienne une “théorie de
l’apprentissage” . On trouvera, sur mon site, de nombreux textes qui développent très
concrètement ce point de vue.
•
•Ma position, c’est qu’on n’apprend pas « par compétences », même quand on acquiert
des compétences. « Apprendre par compétences », c’est réduire l’apprentissage au
couple « objectif/évaluation » indéfiniment multiplié. C’est écraser complètement
l’historicité des apprentissages et oublier la manière dont les histoires singulières
s’approprient les savoirs. C’est abolir la notion de « situation d’apprentissage », comme
cadre structurant de contraintes et de ressources au sein duquel un sujet s’engage dans
l’aventure d’apprendre. « Apprendre par compétences », c’est tourner le dos à toute la
pédagogie « active », à tout ce qu’on a pu nommer – maladroitement, je l’avoue – la «
pédagogie de projet ». « Apprendre par compétences », c’est la version technocratique
de l’illusion qui fonde l’éloge aveugle du « cours traditionnel » : l’énoncé des savoirs
suffirait à leur acquisition. En réalité, « apprendre par compétences », c’est évacuer, en
même temps, la question du désir et celle de la culture. C’est faire l’impasse sur la
transmission proprement dite, qui est, précisément, la « reliance » du désir et de la
culture.
Programme de
formation de l'école
québécoise
La mise en place du
Programme de
formation de l’école
québécoise amène
des changements
importants dans :
les contenus de
formation
l'évaluation des
apprentissages
les approches
pédagogiques
l'organisation scolaire
le partage des
responsabilités.
http://www1.mels.gou
v.qc.ca/sections/progr
ammeFormation