FACOLTÀ DI
TEOLOGIA DI LUGANO
Piano degli studi
2015/2016
www.teologialugano.ch
via Giuseppe Buffi 13 – Casella Postale 4663 – CH-6904 Lugano
Tel: +41-(0)58/6664555 – Fax: +41-(0)58/6664556
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Indice
1. Presentazione della Facoltà di Teologia di Lugano . . . . . . . . . . . . . . . p. 6
1.1. Attività d’insegnamento e di ricerca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.2. Cicli di studio e titoli rilasciati . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.3. Convenzioni e collaborazioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
2. Autorità - Docenti - Amministrazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
2.1. Gran Cancelliere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
2.2. Corpo accademico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
2.3. Amministrazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
2.4. Il Servizio Qualità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
2.5. Il Servizio Pari Opportunità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
3. Ricerca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
3.1. Introduzione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
3.2. Dipartimenti, istituti, cattedre e centri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
3.2.1. Dipartimento di Teologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
3.2.1.1. Istituto di Storia della Teologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
3.2.1.2. Istituto di Cultura e Archeologia delle terre Bibliche (ISCAB) . . . 14
3.2.1.3. Istituto Internazionale di Diritto Canonico
e Diritto comparato delle Religioni (DiReCom) . . . . . . . . . . . . . . 15
3.2.1.4. Istituto Religioni e Teologia (ReTe) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
3.2.1.5. Centro di studi Hans Urs von Balthasar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
3.2.2. Dipartimento di Filosofia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
3.2.2.1. Istituto di Studi Filosofici (ISFI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
3.2.2.2. Cattedra Antonio Rosmini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
3.3. Progetti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
3.3.1. Ricerche scientifiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
3.3.2. Dottorati alla FTL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
3.4. Commissione Ricerca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
3.5. Strumenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
3.5.1. Biblioteca FTL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
3.5.2. Rivista Teologica di Lugano (RTLu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
3.5.3. Veritas et Jus. Semestrale interdisciplinare di Lugano . . . . . . . . . . . . . . . . 20
3.5.4. Eupress FTL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
3.5.5. Altre collaborazioni editoriali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
3.5.6. Alcuni link utili alla ricerca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Calendario accademico 2015/2016
Semestre autunnale 2015 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Semestre primaverile 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
4. Ammissione, esami e tasse accademiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
4.1. Criteri di ammissione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
4.2. Modalità d’iscrizione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
4.3. Esami . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
4.4. Tasse accademiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
4.4.1. Studenti ordinari e straordinari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
4.4.2. Studenti uditori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
4.4.3. Tasse d’esami . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
4.4.4. Rilascio documenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
4.4.5. Sussidi e borse di studio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
5. Programma complessivo degli studi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
5.1. Presentazione degli studi teologici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
5.1.1. Bachelor of Theology FTL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
5.1.2. Master of Theology FTL/Baccellierato in Teologia FTL . . . . . . . . . . . . . . 33
5.1.3. Licenza canonica in Teologia FTL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
5.1.4. Dottorato in Teologia FTL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
5.2. Altri percorsi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
5.3. Presentazione dettagliata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
5.3.1. Vecchio ordinamento (studenti immatricolati entro l’a.a. 2011/12) . . . . . 37
5.3.1.1. Master of Theology FTL/Baccellierato in Teologia FTL . . . . . . . . . . . 37
5.3.2. Nuovo ordinamento (studenti immatricolati a partire dall’a.a. 2012/13) . . 38
5.3.2.1. Bachelor of Theology FTL indirizzo teologico-filosofico . . . . . . . . . . . 38
5.3.2.2. Bachelor of Theology FTL indirizzo teologico . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
5.3.2.3. Master of Theology FTL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
5.3.3. Corsi opzionali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
5.3.4. Seminari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
5.4. Ulteriore offerta formativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
5.4.1. Settimane interdisciplinari di corsi intensivi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
5.4.2. Corsi serali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
5.4.3. Summer School – Gerusalemme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
5.5. Descrizione dei singoli corsi e seminari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
6. Informazioni varie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
6.1. Recapiti dei docenti, dei ricercatori e degli assistenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
6.2. Associazione Alumni FTL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
6.3. Associazione sostenitori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
6.4. Offerte alla FTL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
6.5. Seminari, Comunità, Convitti e altri alloggi per studenti della FTL . . . . . . . . 135
Indice dei nomi dei docenti, dei ricercatori e degli assistenti . . . . . . . . . . 137
Indice delle descrizioni dei corsi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
4
1. Presentazione della Facoltà di Teologia di Lugano
La Facoltà di Teologia di Lugano1 è stata istituita il 20 novembre 19932 ed è la prima
istituzione universitaria eretta in Ticino. Tra le ragioni della sua fondazione vi sono:
«l’incremento della ricerca e l’insegnamento della filosofia e della teologia» e l’esigenza
di dare risposta alle «istanze presenti nella società ticinese perché la Svizzera italiana
sia dotata di istituzioni di livello universitario»3. Svolge sia insegnamento sia ricerca,
inserendosi nell’offerta formativa superiore di tipo umanistico, in particolare in filosofia,
teologia e scienze delle religioni. Le linee guida della FTL, che concretizzano obiettivi,
collocamento accademico e sociale, punti fondamentali del proprio sviluppo e dell’offerta di studio sono consultabili per esteso negli Statuti della FTL4 e in versione parziale
anche sul sito della Facoltà: www.teologialugano.ch.
La FTL è persona giuridica a norma del Codice di Diritto Canonico (CJC, can. 113)5 e
svolge la sua attività in Svizzera.
Nella legge sulla Chiesa cattolica il Gran Consiglio della Repubblica e Cantone Ticino ha
decretato tra l’altro che: «La Chiesa cattolica apostolica romana nel Cantone Ticino è
una corporazione di diritto pubblico nei limiti stabiliti dalla Costituzione e dalle leggi»6 e,
inoltre, che «è riconosciuta la personalità giuridica degli Enti ecclesiastici eretti dall’Ordinario con statuti e regolamenti propri»7, come è il caso della FTL.
La Fondazione “Vincenzo Molo”, costituita il 26 febbraio 1991 per curare il finanziamento della FTL8, è oggi una fondazione civile secondo il Codice Civile Svizzero e quindi soggetta alla vigilanza dello Stato.
Il 27 giugno 2013 la Conferenza Universitaria Svizzera (CUS) ha rinnovato l’accreditamento alla FTL (già concesso una prima volta nel 2005), con validità fino al 2020.
A partire dal 5 dicembre 2014, la FTL è entrata a far parte dell’Associazione delle Università Private Accreditate in Svizzera (AAPU).
1.1. Attività d’insegnamento e di ricerca
L’offerta di insegnamento è pubblicata ogni anno nel Piano degli Studi.
La ricerca è promossa dalle seguenti istituzioni accademiche: Istituto di Studi Filosofici
(ISFI); Istituto di Storia della Teologia; Istituto di Diritto canonico e diritto comparato delle
religioni (DiReCom); Istituto di Cultura e Archeologia delle terre Bibliche (ISCAB); Istituto Religioni e Teologia (ReTe); Centro di Studi Hans Urs von Balthasar; Cattedra Antonio Rosmini.
Di seguito FTL.
FTL, Statuti, Statuto, Introduzione, 1.
3
Ibidem.
4
In particolare nello Statuto, Introduzione e Titolo 1: Fine e costituzione della Facoltà.
5
FTL, Statuti, Statuto, art. 4.
6
Legge sulla Chiesa cattolica, art. 1.
7
Ivi, art. 21.
8
FTL, Statuti, Statuto, Introduzione.
1
2
6
La FTL dispone della più ampia autonomia decisionale per quanto concerne insegnamento e ricerca. Ogni decisione in merito è infatti affidata al Consiglio di Facoltà, organo di direzione della FTL, che si riunisce almeno due volte al semestre9.
1.2. Cicli di studio e titoli rilasciati10
• Bachelor of Theology FTL della durata di 6 semestri per un totale di 180 ects;
• Master of Theology FTL della durata di 4 semestri per un totale di 120 ects (Baccellierato in Teologia FTL, grado accademico ecclesiastico, se preceduto dal Bachelor
of Theology FTL per un totale di 300 ects);
• Licenza canonica in Teologia FTL della durata di 4 semestri per un totale di 120 ects
con le seguenti specializzazioni: Teologia Biblica, Teologia Dogmatica, Teologia
Morale e Storia della Teologia;
• Dottorato in Teologia FTL della durata di 4/6 semestri di ricerca scientifica, culminante nella elaborazione di una tesi scritta e la sua difesa pubblica, nonché la sua
pubblicazione;
• Master of Arts in Diritto canonico ed ecclesiastico comparato FTL (Istituto Internazionale di Diritto canonico e Diritto comparato delle Religioni) della durata di 4
semestri per un totale di 120 ects con due differenti indirizzi in Diritto comparato
delle religioni e in Diritto canonico comparato;
• Master of Arts in Scienza, filosofia e teologia delle religioni FTL (Istituto Religioni e
Teologia) della durata di 4 semestri per un totale di 120 ects;
• Master of Arts in Cultura e archeologia delle terre bibliche FTL (Istituto di Cultura
e archeologia delle terre bibliche) della durata di 4 semestri per un totale di 120
ects;
• Bachelor of Arts in Filosofia FTL (Istituto di Studi Filosofici) della durata di 6 semestri
per un totale di 180 ects, con 6 differenti percorsi, 3 dei quali in collaborazione
con la Facoltà di scienze della comunicazione della Università della Svizzera Italiana e 1 percorso personalizzato mediato con la Facoltà di scienze economiche
sempre della USI. Dopo tale triennio è possibile accedere a master e lauree specialistiche sia alla FTL sia in altre Università (a seconda dell’indirizzo scelto).
Ad ognuno dei titoli sopradescritti, la FTL allega un Diploma supplement, secondo le modalità della Convenzione di Bologna, in italiano e in inglese. Si tratta di un modello europeo che presenta l’intero percorso seguito dallo studente, specificando durata e crediti
del ciclo di studi concluso, nonché le competenza acquisite, in modo da permetterne la
mobilità e facilitarne il riconoscimento interuniversitario.
FTL, Statuti, Statuto, Capitolo 4 art. 14.
Per i criteri di ammissione si veda il paragrafo 4.1. Per una presentazione dei cicli di studio e dei relativi
sbocchi si veda il paragrafo 5.1.
9
10
7
1.3. Convenzioni e collaborazioni
La FTL ha stipulato convenzioni con le seguenti istituzioni accademiche:
• Almo Collegio Borromeo di Pavia (Italia),
• Dipartimento di Filosofia della Facoltà di Lettere dell’Università di Ginevra (Svizzera),
• École Biblique et Archéologique française di Gerusalemme (Israele),
• Facoltà di Diritto Canonico della Pontificia Università della Santa Sede di Roma
(Italia),
• Facoltà di Diritto Canonico della Pontificia Università Lateranense di Roma (Italia),
• Facoltà di scienze della comunicazione dell’Università della Svizzera Italiana (Svizzera),
• Facoltà di Teologia dell’Università di Friborgo (Svizzera),
• Facoltà di Teologia Greco-Cattolica di Blaj-Alba (Romania),
• Franklin University Switzerland,
• Istituto di Diritto Canonico della Facoltà di Teologia dell’Università Cattolica di
Vienna (Austria),
• Katholisch-Theologischen Fakultät der Leopold-Franzens-Universität Innsbruck
(Austria),
• Philosophisch-Theologische Hochschule der Diözese St. Pölten (Austria),
• Scuola Universitaria di Musica del Conservatorio della Svizzera Italiana (CSI) (Svizzera),
• Studium Biblicum Franciscanum di Gerusalemme (Israele),
• Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano (Italia),
• Università di Bialystok (Polonia),
• Università di Slesia a Katowice (Polonia).
A livello locale collabora con:
• Associazione Biblioteca Salita dei Frati,
• Dicastero Informazione e Integrazione Sociale della Città di Lugano,
• SOS Ticino.
8
2. Autorità - Docenti - Amministrazione
2.1. Gran Cancelliere
S.E. Mons. Valerio Lazzeri, Vescovo di Lugano
2.2. Corpo accademico1
Rettore:
Roux René
Professori ordinari:
Hauke Manfred
Jerumanis André-Marie
Krienke Markus
Marabelli Costante
Orsatti Mauro
Paximadi Giorgio
Roux René
Schmidbaur Hans Christian
Sgubbi Giorgio
Ventimiglia Giovanni
Professori associati:
Stabellini Andrea
Professori emeriti:
Biffi Inos
Chiappini Azzolino
Professori invitati:
Antognazza Maria Rosa
Bahat Dan
Bassani Luigi Marco
Berti Enrico
Cattaneo Arturo
Cesalli Laurent
Corvi Roberta
Diodato Roberto
Esposito Costantino
Fabris Adriano
Ferrari Silvio
Francavilla Domenico
Giordani Alessandro
Imbach Ruedi
Gerosa Libero
Kenny Anthony
Laras Giuseppe
Lenoci Michele
Lottieri Carlo
Mastromatteo Giuseppe
Monceri Flavia
Mulligan Kevin
Musselli Luciano
Palazzani Laura
Perfetti Stefano
Rother Wolfgang
Soldati Gianfranco
Stercal Claudio
Urbani Ulivi Lucia
Le biografie complete dei docenti, dei ricercatori e degli assistenti si possono trovare sul sito della
Facoltà.
1
9
Docenti incaricati di Teologia:
Alborghetti Patrizio
Bakhoum Kiroulos Hani
Bamuene Solo Darius
Bianchi Meda Letizia
Cattaneo Carlo
de Petris Paolo
Di Marco Emanuele Michele
Eisenring Gabriela
Fidanzio Marcello
Kukla Andrzej
Lanzetta Serafino
Luterbacher Claudius
Manzi Franco
Palese Alberto
Trulio Mario
Varsalona Agnese
Vergottini Marco
Zanini Nicola
Docenti incaricati di Filosofia:
Costa Damiano
Di Marco Myriam Lucia
Lamanna Marco
Docenti incaricati ad hoc:
Calanchini Carlo
Negruzzo Simona
Orelli Luisa
Corpo intermedio:
Bizzozero Andrea
Gagliano Liliana
Massin Oliver
Mercati Giulio
Nowicki Krystian
Pellicioli Linda
Porri Luciano
Tadini Samuele Francesco
Zanardi Landi Paola
Lettori:
Camisasca Giancarlo
Jones Meghan
Lechner Jean-Claude
Tombolini Antonio
2.3. Amministrazione
Segreteria generale ed economato
Riceve solo su appuntamento:
Cristiano Robbiani
Ufficio: 3.7
E-mail: [email protected]
Tel.: 058 – 6664560
Segreteria del Rettore
Lisa Costa Fazzi
Per appuntamenti con il Rettore
scrivere a: [email protected]
Ufficio: 3.4
Tel.: 058 – 6664551
Segreteria didattica
Lisa Costa Fazzi
Sara Cascio
Ufficio: 3.4
Tel.: 058 – 6664555
10
Orari di ricevimento:
Lunedì-Venerdì: 09.15-10.30 / pomeriggio chiuso
Immatricolazioni e situazione studi: su appuntamento
E-mail: [email protected]
[email protected]
Ricezione
Noemi Turco
Ufficio: 0.4.1
Orari di sportello:
Lunedì-Venerdì: 09.15-12.15 / mercoledì chiuso
E-mail: [email protected]
Segreteria Istituto DiReCom
Carla Fraioli
Ufficio: 2.6.2
E-mail: [email protected]
Orari di ricevimento:
Lunedì-Martedì: 10.00-11.00 / 15.00-16.00
Mercoledì: 10.00-11.30
Giovedì-Venerdì: 15.00-16.30
Segreteria Istituto ISFI - Istituto di Studi Filosofici
Catrina Granata
Ufficio: 0.4.2
E-mail: [email protected]
Orari di ricevimento:
Lunedì-Venerdì: 09.00-10.30 / pomeriggio chiuso
Segreteria Istituto ReTe
E-mail: [email protected]
Ufficio: 3.4
Orari di ricevimento:
Lunedì-Mercoledì: 09.15-10.30 / pomeriggio chiuso
Immatricolazioni e situazione studi: su appuntamento
Segreteria Istituto ISCAB
E-mail: [email protected]
Editoria
Antonio Tombolini, direttore editoriale
Salvatore Bellopede, redattore
E-mail: [email protected]
Tel.: 058 – 6664555
Tel.: 058 – 6664572
Tel.: 058 – 6664577
Tel.: 058 – 6664555
Ufficio: 3.4
Tel.: 058 – 6664555
Ufficio: 2.10
Ufficio: 3.8
Tel.: 058 – 6664568
Tel.: 058 – 6664553
Collaboratori
Gerardo ed Ester Mastropietro, custodi
Tel.: 058 – 6664575
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2.4. Il Servizio Qualità
Dall’a.a. 2001/2002, e specialmente in seguito all’Accreditamento ricevuto dalla
Conferenza Universitaria Svizzera il 24/2/2005, la FTL ha sviluppato in modo sempre
più organico ed efficace un Sistema di Garanzia della Qualità (SGQ).
Con SGQ si intende una strategia il cui scopo è la garanzia e il miglioramento continuo
della qualità delle attività della FTL e, insieme, lo sviluppo di una cultura della qualità.
Il SGQ riguarda anzitutto la didattica e la ricerca e, inoltre, i servizi agli studenti, la
comunicazione interna, le pari opportunità.
Il SGQ è regolamentato, per ognuno dei settori indicati, secondo processi definiti,
approvati dalle autorità competenti della FTL, e pubblicati nelle Direttive interne
d’accertamento della qualità della FTL, consultabili sul sito della FTL.
La responsabilità del SGQ è di tutti i componenti della Facoltà. In particolare gli attori
principali sono: il team del Servizio Qualità per la raccolta di dati e il supporto operativo;
il Rettore e i Direttori dei Dipartimenti per l’interpretazione dei dati raccolti e le
decisioni ordinarie; il Consiglio di Facoltà e il Consiglio degli Stabili per le questioni
decisionali rilevanti e straordinarie. Ciò significa, in altre parole, che le informazioni
raccolte nei processi di valutazione da parte del Servizio Qualità sono interpretate e
utilizzate sistematicamente a livello di decisioni strategiche da parte dei summenzionati
organi direttivi della FTL.
Resoconti trasparenti sulle procedure e sui risultati delle valutazioni – nel rispetto dei dati
personali e della reputazione delle persone – sono pubblicati ogni anno sul sito della FTL.
Il SGQ è una strategia dinamica in continuo miglioramento.
Il Servizio Qualità della FTL si occupa principalmente della raccolta di dati e della
documentazione dei processi, cercando di offrire alle autorità accademiche competenti
un quadro coerente dell’istituzione nel suo insieme.
Il Servizio Qualità della FTL è stato istituito con decisione del Consiglio di Facoltà (CdF)
del 17/11/2004. Nel CdF del 18/04/2007 è stato costituito il team.
Il Servizio Qualità si confronta con l’analogo servizio dell’USI.
E-mail: [email protected]
2.5. Il Servizio Pari Opportunità
Tra gli indici della qualità di un’istituzione universitaria vi è la garanzia delle pari
opportunità. Per questo motivo la FTL, con decisione del Consiglio di Facoltà del
12/3/2008, ha istituito il Servizio Pari Opportunità della FTL (SePO-FTL). Ne è
responsabile Letizia Bianchi Meda. Il SePO-FTL effettua periodicamente ricerche
statistiche e/o sondaggi presso studenti, corpo docente e personale amministrativo,
analizzando i risultati in particolare dal punto di vista del genere. Attraverso il SePO
la FTL si propone di monitorare dati sensibili come la rappresentanza femminile e
maschile nei vari ambiti, la soddisfazione relativamente ai servizi offerti, la qualità delle
relazioni interpersonali e fra i generi, al fine di garantire un ambiente di studio e di
ricerca ottimale anche dal punto di vista delle pari opportunità.
E-mail: [email protected]
12
3. Ricerca
3.1. Introduzione
La FTL svolge attività di ricerca e presta particolare attenzione a questo aspetto. Il
tempo dedicato alla ricerca da parte di tutti i professori impiegati alla FTL è pari almeno
al 30% del tempo complessivo di lavoro. Ogni professore stabile, infatti, non può insegnare per più di otto ore settimanali (sei se ricopre funzioni direttive o amministrative):
il motivo di tali restrizioni del carico della didattica risiede precisamente nel dovere/
diritto di ogni professore universitario di dedicarsi alla ricerca.
Alla FTL la ricerca viene promossa soprattutto, sebbene non esclusivamente, dagli istituti, dai centri e dalle cattedre, afferenti a loro volta al Dipartimento di Teologia e a
quello di Filosofia. Tutti gli istituti della FTL svolgono attività di ricerca ed alcuni svolgono anche attività didattica. Per tale motivo, in questo capitolo, vengono presentati gli
istituti, i centri e le cattedre, con particolare riferimento alle loro attività di ricerca. Per
quanto riguarda, invece, i bachelor e i master proposti da alcuni di essi, si rimanda ai
rispettivi piani degli studi.
Nella sezione «Progetti» (sezione 3.3.) si rimanda in primo luogo alle ricerche significative, in corso e concluse, presentate alla FTL al link di riferimento sul sito della FTL, in
secondo luogo si indicano il numero delle tesi di Dottorato rilasciate e in corso.
La ricerca che si svolge in FTL è finanziata sia dalla stessa Facoltà sia da istituzioni esterne. La FTL utilizza il budget destinato alla ricerca soprattutto per la pubblicazione dei
saggi dei docenti, risultato delle loro ricerche, per i workshops di ricerca e per il sostegno finanziario di giovani assistenti e ricercatori.
Per quanto riguarda le istituzioni esterne si segnala il finanziamento da parte della Unione Europea di «Ethicbots», programma di ricerca internazionale e interdisciplinare che
ha coinvolto l’Istituto di Filosofia Applicata (ora Istituto di Studi Filosofici) della FTL, insieme ad altre prestigiose Università europee. Inoltre, il Fondo Nazionale Svizzero per la
ricerca (SNF) ha finanziato il Convegno Internazionale «Giovanni Paolo II. Legislatore
della Chiesa. Fondamenti, innovazioni e aperture», organizzato dall’Istituto DiReCom
della FTL. È in valutazione un progetto per una “ricerca indipendente” presso l’SNF.
Altre fondazioni private sono la Fondazione Pica-Alfieri, la Fondazione Reginaldus, la
Fondazione Maderni-Alberga e altre.
3.2. Dipartimenti, istituti, cattedre e centri
3.2.1. Dipartimento di Teologia
Diretto dal Rettore della FTL, il Dipartimento di Teologia comprende quattro Istituti
e un Centro di Studi: l’Istituto di Storia della Teologia; l’Istituto di Cultura e Archeologia delle terre Bibliche (ISCAB); l’Istituto Internazionale di Diritto Canonico e Diritto
Comparato delle Religioni (DiReCom); l’Istituto Religioni e Teologia (ReTe); il Centro
di Studi Hans Urs von Balthasar.
13
3.2.1.1. Istituto di Storia della Teologia
Identità e finalità – Il presente Istituto, creato nella Facoltà di Teologia di Lugano, ha
come proprio fine la promozione dello studio della teologia e contribuisce, in questo
specifico ambito del sapere teologico, a qualificare l’insegnamento e la ricerca scientifica della stessa Facoltà. Esso fa oggetto particolare del proprio interesse la figura, il
metodo, il linguaggio, la sistemazione del sapere teologico in relazione alle varie epoche
della storia. Con ciò intende mettere in luce il carattere storico della teologia e insieme
rispondere alle direttive conciliari e postconciliari circa un insegnamento delle discipline
teologiche attento alla dimensione della storicità.
Servizio didattico-formativo – Il contributo dell’Istituto alla didattica della Facoltà in ordine
alla storia della teologia consiste:
1. nell’assicurare l’insegnamento istituzionale nel primo ciclo
2. nell’organizzare corsi e seminari di specializzazione nel ciclo di Licenza
3. nell’assistere la ricerca dei dottorandi.
Servizio scientifico – Oltre l’aspetto didattico, l’Istituto concepisce il proprio servizio alla
Facoltà soprattutto come impegno nella promozione della ricerca specializzata e nella
divulgazione dei suoi risultati. Questo servizio comporta:
1. l’attivazione di una propria produzione scientifica;
2. la promozione e l’organizzazione, con una certa periodicità, di incontri e/o colloqui
tra specialisti;
3. il sostegno alla cooperazione scientifica stabile con altre facoltà, università, istituti o
centri di ricerca dediti allo studio della storia della teologia.
Sotto questo ultimo profilo, l’Istituto può già contare, all’atto della sua fondazione, su di
un rapporto privilegiato con l’Istituto per la Storia della Teologia Medievale di Milano.
Organizzazione – L’Istituto di Storia della Teologia ha un suo statuto ed è diretto dal
Prof. Dr. Inos Biffi.
3.2.1.2. Istituto di Cultura e Archeologia delle terre Bibliche (ISCAB)
Identità e finalità – L’Istituto si propone di organizzare attività didattiche e di ricerca
centrate sull’interesse per il testo biblico visto nel suo ambiente culturale. Data la
particolare natura della Scrittura, che testimonia l’Avvenimento divino nella storia,
nell’Istituto sono attivi due ambiti di ricerca: il settore filologico ed il settore «ambiente
biblico». Il settore filologico porta una particolare attenzione allo studio del testo
biblico nelle sue diverse attestazioni (testo Massoretico, Bibbia dei LXX, Pentateuco
Samaritano ecc.), come sono recepite dalle tradizioni delle comunità credenti. Il
settore ambiente biblico, promuovendo la collaborazione fra archeologi e studiosi di
Sacra Scrittura, dedica attenzione alla cultura materiale del Vicino Oriente Antico e
alla storia dei luoghi, come strumenti utili per una più adeguata comprensione della
Bibbia.
Servizio didattico-scientifico – Organizzazione scientifica e logistica della Summer
School «Gerusalemme», nei suoi due percorsi: lettorato di ebraico biblico; geografia
e archeologia. Cfr. www.corsiagerusalemme.org.
• Organizzazione scientifica dei convegni biennali e delle settimane intensive di stu14
di «TerraSancta», dedicati al rapporto tra archeologia ed esegesi; ad anni alterni,
organizzazione di seminari filologici.
• Master in Cultura e archeologia delle terre bibliche.
Collaborazioni accademiche – Il programma di corsi estivi a Gerusalemme è realizzato
in collaborazione con lo Studium Biblicum Franciscanum di Gerusalemme e con la Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale e vede la partecipazione di: Facoltà Teologica
del Triveneto; Facoltà Teologica dell’Italia Centrale; Pontificia Università Gregoriana;
Pontificia Università S. Tommaso d’Aquino; Pontificia Università della Santa Croce.
Pubblicazioni – L’Istituto cura la pubblicazione di due collane, corrispondenti ai suoi
due ambiti di ricerca: ISCAB – Serie Archeologica; ISCAB Serie Filologica.
Organizzazione – L’ISCAB è presieduto dal suo fondatore, prof. dr. Giorgio Paximadi,
direttore del Settore Filologico, ed è diretto da un comitato di cui fa parte anche il
direttore del Settore Ambiente Biblico, prof. dr. Marcello Fidanzio.
E-mail: [email protected].
3.2.1.3. Istituto Internazionale di Diritto Canonico e Diritto comparato delle Religioni
(DiReCom)
Identità e finalità – All’inizio dell’anno accademico 2001-2002, anno del trasferimento
della FTL nel Campus dell’USI, viene eretto presso la FTL l’Istituto Internazionale di
Diritto Canonico e Diritto Comparato delle Religioni. Esso intende offrire a tutti i suoi
studenti ed in particolare a quelli delle Chiese in Svizzera e nell’Insubria, la possibilità di
una formazione scientifica in Diritto canonico comparato, Diritto ecclesiastico e Diritto
comparato delle religioni. Didattica e ricerca scientifica si ispirano sia all’insegnamento
del Concilio Vaticano II, secondo cui «nell’esposizione del Diritto Canonico» si deve
tener «presente il mistero della Chiesa, secondo la costituzione dogmatica De Ecclesia»
(OT 16.4); sia quello del Magistero Pontificio più recente, in particolare di San Giovanni
Paolo II sulla nuova ermeneutica canonistica e di Papa Benedetto XVI circa la necessità
di riscoprire il ruolo del diritto naturale nell’analisi giuridica comparata dei diversi sistemi giuridici religiosi.
Servizio didattico-scientifico – Il contributo dell’Istituto DiReCom all’attività didattica e
scientifica della FTL in ordine allo studio del Diritto canonico e Diritto ecclesiastico
consiste:
1. nell’assicurare l’insegnamento istituzionale nei diversi cicli di studio della FTL;
2. nel promuovere lo studio del Diritto canonico (sia latino che orientale), del Diritto
ecclesiastico e del Diritto comparato delle religioni con Master of Arts FTL specifico;
3. nel promuovere la ricerca scientifica nelle discipline elencate.
Collaborazioni accademiche – Per raggiungere i suoi scopi l’Istituto DiReCom favorisce
la cooperazione stabile con altre facoltà e università, in particolare con istituti di ricerca
nel campo del Diritto Canonico e del Diritto Ecclesiastico. Il 17 maggio 2002 è stata firmata a Vienna una convenzione di collaborazione nel campo della ricerca scientifica fra
DiReCom e l’Istituto di Diritto Canonico della Facoltà di Teologia dell’Università Statale
di Vienna. In data 8 aprile 2011 l’Istituto DiReCom della FTL ha stipulato una convenzione con l’Almo Collegio Borromeo di Pavia ai fini di organizzare una stabile colla15
borazione accademica nella ricerca e nella formazione post-laurea relative all’attualità
dell’umanesimo cristiano per un corretto approccio delle questioni etiche e giuridiche
poste dalla società contemporanea. Inoltre, nel campo della didattica, dal 2007 in poi,
grazie ad accordi raggiunti con alcune Facoltà di diritto canonico, gli studenti che hanno
conseguito presso l’Istituto DiReCom il Master of Arts in Diritto canonico ed ecclesiastico
comparato FTL, indirizzo: Diritto canonico comparato, possono – dai rispettivi decani –
essere iscritti al terzo anno di Licenza in diritto canonico.
Organizzazione – L’Istituto DiReCom della FTL ha un suo statuto. Fondatore e Direttore dell’Istituto: Prof. Dr. Libero Gerosa.
Per richiedere il Piano degli studi del Master e per qualsiasi altra informazione rivolgersi a:
Segreteria dell’Istituto DiReCom
Tel.: +41-(0)58/6664572; Fax: +41-(0)58/6664556
E-mail: [email protected]
Internet: www.istitutodirecom.ch
3.2.1.4. Istituto Religioni e Teologia (ReTe)
Identità e finalità – L’Istituto Religioni e Teologia (ReTe) è stato eretto nel 2007 allo
scopo di promuovere ricerche e studi qualificati sui diversi mondi religiosi in rapporto
con la riflessione teologica cattolica e le esigenze della società contemporanea.
Servizio didattico-scientifico – Il Master of Arts in Scienza, filosofia e teologia delle religioni FTL viene proposto in due modalità: online e in presenza. La versione online prevede
18 moduli didattici e due settimane in presenza per corsi intensivi, colloqui ed esami.
La versione in presenza si articola in quattro semestri, per complessivi 120 ECTS. In
ogni semestre vi sono alcuni insegnamenti fondamentali e alcuni corsi e seminari a scelta
dello studente. Sono previsti tre curricula: Scienze delle religioni, Filosofia delle religioni e Teologia delle religioni. Il percorso complessivo di studi richiede di conseguire:
80 ECTS di insegnamenti fondamentali, 20 ECTS di insegnamenti complementari e 20
ECTS per l’elaborazione della tesi finale.
Collaborazioni accademiche – L’attività di ricerca dell’Istituto ReTe è volta ai temi e alla
promozione del dialogo interreligioso. Quest’attività si è compiuta in collaborazione
con il Dicastero per l’Integrazione e l’Informazione sociale della Città di Lugano (anche
attraverso il FODINT: Forum per il dialogo interreligioso in Ticino). Essa ha poi coinvolto e continua a coinvolgere, per i suoi programmi di ricerca e per le sue attività, la USI
(in particolare lo E-Lab), il Centro Interdisciplinare di ricerche e di servizi sulla Comunicazione dell’Università di Pisa, e il Department of Religious Studies della Northwestern
University (Evanston, Illinois, USA).
Collaborazioni non accademiche e sbocchi professionali – L’istituto si adopera per stabilire
relazioni e collaborazioni con tutti i partner presenti sul territorio attivi nel campo della comunicazione interculturale e del dialogo interreligioso. In particolare segnaliamo
la collaborazione con il Dicastero Informazione e Integrazione Sociale del comune di
Lugano e la convenzione con SOS Ticino che permette l’accesso alla formazione DERMAN per interpreti e mediatori interculturali.
Organizzazione – L’Istituto ReTe della FTL ha un suo statuto.
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Direttore dell’Istituto ReTe e Direttore del Master in scienza, filosofia e teologia
delle religioni nella modalità in presenza: Prof. Dr. Azzolino Chiappini
Direttore del Master in scienza, filosofia e teologia delle religioni nella modalità online:
Prof. Dr. Adriano Fabris
Coordinatore: Dr. Alberto Palese ([email protected])
Collaboratore per il tutoring e l’organizzazione: M.A. Sheila Haltinner
Per richiedere il Piano degli studi del Master:
Segreteria dell’Istituto ReTe
Tel.: +41-(0)58/6664555; Fax: +41-(0)58/6664556
E-mail: [email protected]
Internet: www.istitutorete.ch
3.2.1.5. Centro di studi Hans Urs von Balthasar
Il Centro di studi Hans Urs von Balthasar è stato creato dal fondatore della FTL, Mons.
Eugenio Corecco, nel febbraio 1993 con lo scopo di promuovere la conoscenza del
pensiero di von Balthasar, una figura ispiratrice della teologia insegnata alla Facoltà.
Il Centro si propone di favorire la “ricerca balthasariana” mediante un approccio
descrittivo e d’approfondimento, includendo un discernimento critico, in vista di
mostrare la sua attualità e fecondità nel pensiero filosofico e teologico contemporaneo.
Il Centro è diretto dal Prof. Dr. André-Marie Jerumanis e conta sulla collaborazione del
Prof. Dr. Jacques Servais (Università Gregoriana; Associazione Lubac-Balthasar-Speyr).
E-mail: [email protected]
3.2.2. Dipartimento di Filosofia
Il Dipartimento di Filosofia (istituito in seno alla FTL durante il Consiglio di Facoltà del
12/5/2004) si occupa di tutte le questioni inerenti alle attività scientifiche e didattiche di
filosofia alla FTL. Fanno parte di questo Dipartimento l’Istituto di Studi Filosofici (ISFI)
e la Cattedra Antonio Rosmini.
Il Direttore del Dipartimento di Filosofia è il Prof. Dr. Giovanni Ventimiglia e la segretaria è Catrina Granata (MA phil).
3.2.2.1. Istituto di Studi Filosofici (ISFI)
L’ISFI, Istituto di Studi Filosofici, è un Istituto della FTL che svolge attività di ricerca e
didattica.
Identità e finalità – Lo scopo principale dell’Istituto è anzitutto quello di promuovere l’incontro filosofico della tradizione classica della metafisica e dell’ontologia con la
metafisica e l’ontologia analitica contemporanee. L’ISFI, inoltre, si prefigge di applicare
i risultati dell’indagine metafisica all’analisi e alla soluzione di problemi concreti e circoscritti della contemporaneità. Per questi motivi, pur non tralasciando gli altri ambiti della
filosofia, l’ISFI si concentra in particolare nei campi della metafisica e dell’ontologia e,
inoltre, nei campi dell’ontologia applicata e, in generale, della filosofia applicata. All’ISFI
insegnano e svolgono attività di ricerca, oltre ai professori stabili, professori di ricono17
sciuta competenza, come ad esempio: Sir A. Kenny (Oxford), G. Soldati (Fribourg),
R. Imbach (Paris – Sorbonne), L. Cesalli (Ginevra), R. Diodato (Milano – Cattolica), A.
Fabris (Pisa), M. Lenoci (Milano – Cattolica), K. Mulligan (Ginevra), M.R. Antognazza
(King’s College – Londra), W. Rother (Zurigo), C. Esposito (Bari), L. Palazzani (Roma).
La ricerca – L’ISFI riserva un’attenzione particolare alla ricerca. Gli ambiti di indagine privilegiati sono soprattutto due: la metafisica (intesa sia come ontologia che come
teologia naturale) e la filosofia applicata. Le ricerche in corso, ed alcune ricerche già
concluse, sono descritte più in dettaglio al paragrafo «Progetti» (sezione 3.3.) e, inoltre,
nel link «ricerca» del sito: www.isfi.ch.
Le pubblicazioni – La maggior parte delle ricerche promosse dall’ISFI è pubblicata nella
serie di studi dell’Istituto, presso l’Editore Carocci di Roma, che ha per titolo: «Metafisica
tomistica e metafisica analitica». Per il progetto completo della serie si rimanda al sito:
www.isfi.ch.
La didattica – A livello didattico l’ISFI gestisce il Bachelor of Arts in Filosofia FTL, corso
di studi triennale attivato alla FTL, che prevede la continuazione degli studi presso
master o lauree specialistiche in altre università. Per maggiori informazioni si rimanda al
sito www.isfi.ch e al Piano degli Studi in versione cartacea, da richiedere in segreteria.
Il servizio sociale – L’ISFI intrattiene rapporti di collaborazione con l’Associazione non
profit «Profilo-umano», che promuove la filosofia come forma di servizio sociale (nelle
carceri, nelle comunità di recupero per ex-tossicodipendenti etc.).
Direzione, segreteria, informazioni – Direttore: Prof. Dr. Giovanni Ventimiglia; segretaria:
Catrina Granata (MA phil).
Tel.: +41 –(0)58/6664555/577; Fax: +41-(0)58/6664556
E-mail: [email protected]
Internet: www.isfi.ch
3.2.2.2. Cattedra Antonio Rosmini
La Cattedra Antonio Rosmini della Facoltà di Teologia di Lugano (diretta dal prof.
Markus Krienke) si impegna nello studio del pensiero di Antonio Rosmini (1797–
1855) il quale visse gli ultimi sei anni della sua vita a Stresa ed intrattenne numerose
relazioni con il Ticino e Lugano in particolare. A tutto diritto il suo pensiero è stato
definito “enciclopedico”, in quanto affronta le dimensioni del sapere umano a partire
da una precisa impostazione teoretica che può essere caratterizzata con i termini
“personalismo dialettico” e “ontologia trinitaria”. Ecco i due indirizzi della ricerca della
Cattedra Antonio Rosmini: temi etico-sociali e metafisici.
Secondo il “personalismo dialettico” la persona umana è e deve essere criterio per il
giudizio delle strutture sociali, delle politiche concrete, dei processi economici e delle
questioni ambientali, e via dicendo. A tal fine, la Cattedra Rosmini non si accontenta
con una definizione metafisico-astratta della persona, ma cerca di tematizzare i vari
aspetti dell’essere umano attraverso il confronto dialettico con tutte le sfere sociali in
cui essa si realizza.
Secondo l’“ontologia trinitaria” le antinomie e contraddizioni dell’esperienza umana
trovano la soluzione soltanto in una prospettiva metafisica che interpreta l’essere
18
nella prospettiva dell’essere assoluto il quale non è soltanto “uno” ma anche “trino”.
In questo modo, Rosmini attualizza la grande tradizione metafisica del pensiero
occidentale, nella luce del contributo del cristianesimo, per la modernità, proponendo
nuove possibilità di capire i grandi “perché” dell’essere.
Questi indirizzi si svolgono mediante la ricerca, la stesura di tesi, convegni filosofici
e conferenze serali pubbliche. In queste attività la Cattedra Antonio Rosmini viene
accompagnata con il Rosmini Institute (Varese) che gestisce la “VideoCattedra
Rosmini” (ROSMINIANA ISSN 2284-4406 – www.cattedrarosmini.org) con video
lezioni gratuitamente scaricabili da internet e la “Rosmini TV”, accessibile via streaming
(www.rosmini.tv).
Seguiteci su Facebook (Cattedra Rosmini), Twitter (@CattedraRosmini) o mediante il
blog www.rosmini.ch.
E-mail: [email protected]
3.3. Progetti
3.3.1. Ricerche scientifiche
L’elenco delle ricerche concluse ed in corso alla FTL è consultabile sul sito internet.
3.3.2. Dottorati alla FTL
I Dottorati sono una parte fondamentale dello svolgimento della ricerca alla Facoltà di
Teologia. La FTL infatti, dalla sua istituzione, ha rilasciato ben 81 Dottorati e 3 Dottorati
honoris causa consegnati il 29 ottobre 2011 al metropolita di Volokolamsk Hilarion Alfeev, Presidente del Dipartimento delle relazioni esterne del Patriarcato di Mosca, il 1°
dicembre 2012 al compositore-teologo estone Arvo Pärt e 16 dicembre 2014 al famoso
artista, teologo e studioso sloveno, Marko Ivan Rupnik.
Attualmente la FTL comprende 46 dottorandi.
3.4. Commissione Ricerca
La Commissione Ricerca ha il fine di valutare la validità scientifica dei progetti di ricerca
presentati dalla Facoltà (in particolare dai suoi Istituti o da singoli professori) a Istituzioni
di ricerca terze che finanziano “ricerche competitive” (come SNF o Unione Europea).
È composta dai proff. Libero Gerosa, Giorgio Paximadi, Manfred Hauke, Giovanni Ventimiglia, Costante Marabelli.
3.5. Strumenti
3.5.1. Biblioteca FTL
È il principale strumento di ricerca e di studio della FTL. Dall’anno accademico 20012002 è incorporata nella Biblioteca dell’USI.
19
La Biblioteca universitaria di Lugano (BUL) offre un adeguato ventaglio di servizi, tra i
quali in particolare si segnala la realizzazione di un’interfaccia web che presenta l’elenco
dei corsi universitari e propone per ognuno una scheda bibliografica. L’accesso alle
risorse, alle informazioni e alla documentazione indotto dalla struttura dei corsi vuole
essere il naturale approccio per gli studenti che affrontano i temi dei corsi: https://it.bul.
sbu.usi.ch/search/courses.
Quale membro attivo della rete delle biblioteche svizzere, la Biblioteca universitaria di
Lugano offre la possibilità di accedere ai cataloghi delle biblioteche e centri di documentazione membri della cooperazione, virtualmente estendendo il proprio patrimonio documentario ed assicurandone il reale utilizzo attraverso il prestito interbibliotecario.
Indirizzo: via Giuseppe Buffi 13, 6904 Lugano (CH)
Tel. +41-(0)58/6664500
Internet: www.bul.sbu.usi.ch
3.5.2. Rivista Teologica di Lugano (RTLu)
La Rivista Teologica della FTL è un quadrimestrale (Statuti Art. 65) pubblicato dal 1996.
Il periodico ospita quattro sezioni: Articoli, Contributi, Miscellanea e Recensioni. Oltre
a presentare il lavoro scientifico dei docenti della Facoltà, la RTLu si apre a contributi
di qualificati esperti internazionali; in più, nella sezione «Miscellanea», viene dato spazio
a una serie di interventi di alto profilo scientifico, redatti però in forma divulgativa per
favorire la comunicazione tra mondo universitario e opinione pubblica.
Direttore: Prof. Dr. Manfred Hauke
Caporedattore: Prof. Dr. Antonio Tombolini.
Internet: www.teologialugano.ch
3.5.3. Veritas et Jus. Semestrale interdisciplinare di Lugano
Dal 2001 è stato costituito presso la Facoltà di Teologia di Lugano l’Istituto
Internazionale di Diritto canonico e diritto comparato delle religioni (DiReCom), con
l’intento di favorire lo studio di queste discipline con un metodo scientifico rinnovato,
ossia capace di coniugare il momento fondativo con quello comparativo. Dal 2002 lo stesso
Istituto ha iniziato a pubblicare l’Annuario DiReCom.
Dal 2002 al 2009 sono stati pubblicati ben nove numeri dell’Annuario su temi di grande
attualità, come laicità dello stato e libertà religiosa, tolleranza e simboli religiosi, universalità
dei diritti umani e altri ancora. Fin dal primo quaderno, dedicato all’interpretazione delle
leggi, gli autori si sono lasciati guidare dalla convinzione che la corretta interpretazione
delle norme esige sempre non solo di ricercare la verità o valore ultimo su cui si fondano,
ma anche che tale ricerca va compiuta tenendo presente che il cammino ermeneutico
o processo interpretativo non è mai “una strada a senso unico”. Esso presuppone uno
sforzo comparativo ed interdisciplinare, capace di rinnovare gli strumenti concettuali e
metodologici delle discipline scientifiche coinvolte in questo lavoro.
Con il 2010 si è voluto rafforzare sia il carattere interdisciplinare di questo lavoro scientifico,
sia la sua accessibilità da parte del grande pubblico, con l’intento di attirare l’attenzione
su quel cantiere di lavori in corso che è diventato il diritto ecclesiastico svizzero, in piena
20
evoluzione verso un diritto pubblico su Chiese e Comunità religiose molto diversificate
fra di loro. E ciò nella lucida consapevolezza che – come ha affermato Papa Benedetto
XVI davanti all’Assemblea Generale dell’Organizzazione delle Nazioni Unite a New
York il 18 aprile 2008 – “il bene comune che i diritti umani aiutano a raggiungere non
si può realizzare semplicemente con l’applicazione di procedure corrette e neppure
mediante un semplice equilibrio fra diritti contrastanti… (bensì) rafforzando gli sforzi di
fronte alle pressioni per reinterpretare i fondamenti della Dichiarazione Universale dei
Diritti dell’Uomo”. Questo sforzo sarà tanto più efficace, quanto maggiore e rigoroso il
confronto fra le diverse discipline scientifiche interpellate (dalla filosofia alla teologia, dal
diritto canonico al diritto ecclesiastico, dal diritto comparato delle religioni alle scienze
della comunicazione religiosa). Anzi è necessario che in tale sforzo di interdisciplinarietà
tutte queste discipline scientifiche sappiano mostrare la loro capacità di rispondere
ai problemi concreti posti dalla società civile europea sempre più multiculturale e
multietnica. La trasformazione dell’Annuario DiReCom in un Semestrale interdisciplinare
è dettata proprio dal desiderio di dare un contributo qualificato a questo duplice sforzo
di grande importanza scientifica e di bruciante attualità. Questa nuova pubblicazione,
curata da docenti, ricercatori ed esperti vicini all’Istituto DiReCom porta il titolo “Veritas
et Jus – Semestrale interdisciplinare di Lugano” ed è edita dall’omonima Associazione,
istituita a questo scopo il 21 gennaio 2010.
Curatori: Prof. Dr. Libero Gerosa (direttore), Dr. Avv. Antonio Angelucci, Prof. Dr.
Arturo Cattaneo, Prof. Dr. Gabriela Eisenring e Prof. Dr. Andrea Stabellini.
Comitato scientifico: Antonio Angelucci, Arturo Cattaneo, Paolo Di Lucia, Gabriela
Eisenring, Mostafa El Ayoubi, Adriano Fabris, Silvio Ferrari, Philippe Gardaz, Libero
Gerosa, Claudius Luterbacher, Ludger Müller, René Pahud de Mor-tanges, Vincenzo
Pacillo, Peter Schulz, Andrea Stabellini, Arnd Uhle, Giovanni Ventimiglia.
Caporedattore: Antonio Tombolini
Per attivare l’abbonamento rivolgersi a: [email protected].
Responsabile: Avv. Letizia Bianchi Meda, dr.iur.can.
3.5.4. Eupress FTL
Eupress FTL è la sigla dell’attività editoriale della Facoltà di Teologia di Lugano.
Con la partnership dell’editore italiano Reggiani e in continuità con i volumi e le collane
già inaugurate, mira a conferire ulteriore visibilità e prestigio a studi compiuti nella o in
collaborazione con la FTL. In particolare con la collana di testi universitari “Pro manuscripto” si realizza l’intento di aprirsi al contributo di altre Facoltà o Università, assumendo così un profilo sempre più interdisciplinare e internazionale. Tale produzione
editoriale, che conta quasi un centinaio di opere pubblicate a partire dal 2002, si affianca
alla Rivista Teologica di Lugano.
Il catalogo delle pubblicazioni è consultabile sul sito della FTL.
Ultima pubblicazione: Daniele Lo Prinzi, Comportarsi secondo Sapienza conviene,
Eupress FTL, Lugano, 2015.
Direttore editoriale: Prof. Dr. Antonio Tombolini
21
3.5.5. Altre collaborazioni editoriali
L’Istituto di Storia della Teologia e l'Istituto di Studi Filosofici collaborano con le case
editrici: Jaca Book e Carocci.
Dalla collaborazione con Jaca Book nascono due collane che trattano temi inerenti alla
teologia: una è diretta dai Proff. Inos Biffi e Costante Marabelli intitolata Biblioteca di
Cultura Medievale; l’altra diretta dal Prof. Libero Gerosa e prende il nome di Amateca. La Biblioteca di Cultura Medievale ha pubblicato finora cinque importanti volumi
per la ricerca nel campo della storia della teologia, l’ultimo dei quali uscirà nel mese
di novembre del presente anno: Anselmo D’Aosta, Opuscoli 2 (ossia il primo di due
volumi delle cosiddette “opere filosofiche”, tradotto e commentato da Aldo Granata,
nell’ambito dell’edizione in corso dell’Opera omnia di Anselmo d’Aosta, a cura di I. Biffi
e C. Marabelli). Per quanto concerne invece la seconda collana, vengono ripresi temi
fondamentali per l’educazione e la formazione degli studenti nelle facoltà teologiche.
Gli autori hanno come comune riferimento le opere di Henri de Lubac e Hans Urs von
Balthasar, secondo un principio sistematico che guida tutta la ripartizione della materia
e che può essere formulato nel modo seguente: Gesù il Cristo, “la chiave, il centro e
il fine di tutta la storia umana” (GS 10,2), non è solamente l’autore della redenzione,
ma è anche il capo della creazione. Egli è “l’Alfa e l’Omega” (Ap 21,6) dell’uomo, del
cosmo e della loro storia. Tale visione cristocentrica ha permesso di dividere la materia
tradizionale in sette sezioni, per un totale di ventidue volumi, pubblicati in undici lingue
diverse. L’Associazione internazionale amateca, che ha sede giuridica a Lugano, è stata
fondata da Mons. Dr. Eugenio Corecco, già Vescovo di Lugano e fondatore della FTL,
ed è ora presieduta da S.Em. Card. Dr. Christoph Schönborn e coordinata dal Prof.
Dr. Libero Gerosa. Il Consiglio di Facoltà del 12 marzo 2008 ha deciso di cooptare nel
Consiglio Direttivo di Eupress FTL un rappresentante di amateca fra i diversi docenti
della FTL che collaborano alla collana.
All’interno dell’attività editoriale Carocci invece, vi è una specifica serie di studi che si
occupa di temi filosofici: Metafisica tomistica e metafisica analitica, nella quale viene
pubblicato materiale scientifico specifico dell’ISFI della FTL. Direttore della serie: Prof.
Dr. Giovanni Ventimiglia.
Breve descrizione della Collana: «Pur occupandosi di temi molto simili, quando non
identici – le prove dell’esistenza di Dio, gli attributi di Dio, l’essere, l’essenza, la verità,
gli universali, la libertà, la persona umana, la conoscenza etc. – la metafisica analitica e
quella aristotelico-tomistica somigliano, oggi, a due rette parallele che non si incontrano
mai. La serie di studi intende ovviare a tale inconveniente. Lo fa anzitutto facendo conoscere al pubblico italiano una serie di autori non molto noti, provenienti soprattutto
dall’area del cosiddetto “tomismo analitico”, che hanno già realizzato ponti interessanti
sul mare che divide i due continenti filosofici. Lo fa, poi, anche con studi di carattere teoretico volti a costruire ponti nuovi. Lo spirito che anima l’impresa, tuttavia, non è tanto
il dialogo per il dialogo, ma il dialogo per la verità, cioè la convinzione che una maggiore
collaborazione fra le due metafisiche possa giovare al progresso della filosofia e alla
conoscenza della verità.» La serie ha pubblicato cinque volumi, tra i quali ricordiamo A.
Kenny, L’essere secondo Tommaso d’Aquino (2014), B. Miller, Dall’esistenza a Dio (2013),
22
G. Ventimiglia, To be o esse? (2012), M. Damonte, Una nuova teologia naturale (2011),
M. Micheletti, La teologia razionale nella filosofia analitica (2010).
3.5.6. Alcuni link utili alla ricerca
-----
www.mirabileweb.it (archivio per la documentazione medievale)
http://philindex.org/ (ricerche per bibliografie in campo filosofico)
www.rep.routledge.com (enciclopedia filosofica)
www.sbn.it/opacsbn/opac/iccu/base.jsp (catalogo del servizio bibliotecario nazionale italiano)
-- http://plato.stanford.edu/ (enciclopedia filosofica dell’università di Stanford)
-- www.vatican.va (sito ufficiale del Vaticano in cui si trovano tutti i documenti ed
encicliche pubblicati della Chiesa)
-- http://www.chiesacattolica.it/issr/ (elenco di strumenti disponibili per la ricerca di
informazioni attraverso Internet)
23
Calendario accademico 2015/2016
Semestre autunnale 2015
10 – 21 agosto 2015
Periodo per le iscrizioni online agli esami particolari (sessione di settembre 2015).
24 agosto 2015
Termine ultimo per l’iscrizione agli esami di grado e per
la consegna delle tesi (sessione di ottobre 2015).
10 – 28 agosto 2015
Periodo per le iscrizioni online ai corsi del semestre
autunnale.
28 agosto 2015
Termine ultimo delle iscrizioni alla FTL.
Termine per la verifica della situazione studi con la segreteria per gli esami di grado (sessione di gennaio 2016).
Scadenza per l’inoltro della domanda di richiesta del
riconoscimento corsi per il semestre autunnale 2015.
31 agosto – 11 settembre 2015
Sessione d’esami particolari dell’a. a. 2014-15.
14 – 18 settembre 2015
Settimana intensiva.
21 settembre 2015
Inizio corsi istituzionali.
28 settembre – 02 ottobre 2015
Sessione d’esami di grado dell’a. a. 2014-15.
13 novembre 2015
Termine ultimo per la consegna delle tesi di dottorato
(sessione di gennaio 2016).
04 dicembre 2015
Termine ultimo per le iscrizioni agli esami di grado e per
la consegna delle tesi (sessione di gennaio 2016).
07 – 18 dicembre 2015
Periodo per le iscrizioni online agli esami particolari (sessione di gennaio 2016).
18 dicembre 2015
Fine corsi istituzionali.
Scadenza per l’inoltro della domanda di richiesta del
riconoscimento corsi per il semestre primaverile 2016.
11 – 29 gennaio 2016
Periodo per le iscrizioni ai corsi online del semestre
primaverile.
Sessioni d’esami particolari e di grado.
29 gennaio 2016
Termine per la verifica della situazione studi con la segreteria per gli esami di grado (sessione di giugno 2016).
Sospensione dei corsi
08 dicembre 2015
Immacolata
21 dicembre – 08 gennaio 2016
Vacanze natalizie
01 – 12 febbraio 2016
Vacanze intersemestrali
24
15 – 19 febbraio 2016
Settimana intensiva.
22 febbraio 2016
Inizio corsi istituzionali.
18 marzo 2016
Scadenza per l’inoltro della domanda di Borsa di Studio
per l’a. a. 2016-17.
15 aprile 2016
Termine ultimo per la consegna delle tesi di dottorato
(sessione di giugno 2016).
29 aprile 2016
Termine ultimo per l’iscrizione agli esami di grado e per la
consegna delle tesi (sessione di giugno 2016).
16 – 27 maggio 2016
Periodo per le iscrizioni online agli esami particolari (sessione di giugno 2016).
27 maggio 2016
Fine corsi istituzionali.
06 giugno – 01 luglio 2016
Sessioni d’esami particolari e di grado.
01 luglio 2016
Termine per la verifica della situazione studi con la segreteria per gli esami di grado (sessione di ottobre 2016).
29 luglio 2016
Termine ultimo per la consegna delle tesi di dottorato
(sessione di ottobre 2016).
08 – 19 agosto 2016
Periodo per le iscrizioni online agli esami particolari (sessione di settembre dell’a. a. 2015/16).
08 – 26 agosto 2016
Periodo per le iscrizione ai corsi online del semestre autunnale.
19 agosto 2016
Termine ultimo per l’iscrizione agli esami di grado e per la
consegna delle tesi (sessione di ottobre 2016).
05 – 16 settembre 2016
Sessioni d’esami particolari dell’a. a. 2015-16.
03 – 07 ottobre 2016
Sessione d’esami di grado dell’a. a. 2015-16.
Sospensione dei corsi
23 marzo (dalle ore 12.15) –
01 aprile 2016
Vacanze pasquali
05 maggio 2016
Ascensione
16 maggio 2016
Pentecoste
26 maggio 2016
Corpus Domini
04 luglio – 02 settembre 2016
Vacanze estive
25
Calendario accademico 2015/2016
Semestre primaverile 2016
4. Ammissione, esami e tasse accademiche
4.1. Criteri di ammissione
Ammissione e tasse accademiche
La FTL può essere frequentata da studenti ordinari, straordinari e uditori.
a) Per l’ammissione in qualità di studente ordinario per il conseguimento dei gradi
accademici si richiedono i seguenti titoli:
Bachelor of Theology FTL
Per gli svizzeri: maturità federale, maturità cantonale; attestato degli esami
complementari (esami passerella) accompagnato da un attestato federale di maturità
professionale;
Per gli stranieri: un titolo che consenta l’iscrizione all’Università nei rispettivi Paesi di
origine. In genere sono ammessi i titolari di una maturità estera secondo le direttive
della Commissione dei Rettori Universitari Svizzeri (CRUS). Per dettagli: www.
swissuniversities.ch.
Bachelor of Arts in Filosofia FTL
Per gli svizzeri: maturità federale, maturità cantonale; attestato degli esami
complementari (esami passerella) accompagnato da un attestato federale di maturità
professionale;
Per gli stranieri: un titolo che consenta l’iscrizione all’Università nei rispettivi Paesi di
origine. In genere sono ammessi i titolari di una maturità estera secondo le direttive
della Commissione dei Rettori Universitari Svizzeri (CRUS). Per dettagli: www.
swissuniversities.ch.
Oltre che alla presentazione dei titoli menzionati, l’ammissione è subordinata al
superamento di un colloquio di ammissione, volto ad accertare una conoscenza
minima della materia e l’attitudine a studiarla ad un livello universitario.
Ammissione su “dossier”: possono essere ammessi i candidati di età superiore a
25 anni sprovvisti dei titoli sopra citati, se ritenuti in possesso di una formazione
ed esperienze significative, attestate con la domanda d’iscrizione e solo dopo aver
superato un esame di ammissione.
Master of Theology FTL
Si richiede il diploma di Bachelor of Theology (o titolo equivalente).
Master of Arts in Scienza, filosofia e teologia delle religioni FTL
Titolo di studio ritenuto valido per l’ammissione (Bachelor o Master in Filosofia o
Teologia, Bachelor o Master in discipline umanistiche, laurea di I livello conseguita
in una Università italiana) con il dettaglio di tutte le materie seguite e degli esami
sostenuti.
26
Master of Arts in Cultura e archeologia delle terre bibliche FTL
Possono accedere studenti che possiedono un titolo accademico in Teologia o
Scienze Religiose, Archeologia, Lettere Classiche, Architettura. A chi fosse sprovvisto
di tali titoli, sarà richiesto di seguire corsi integrativi.
L’ammissione è comunque subordinata da un colloquio di valutazione.
Licenza canonica in Teologia FTL
È aperto agli studenti che hanno conseguito il Master of Theology (Baccellierato in
Teologia) con una valutazione pari almeno a 8/10. La Commissione “Ammissione ed
esami” può richiedere un esame di ammissione a coloro che non ottemperano a tutte
le condizioni richieste dalla FTL. Inoltre può esigere corsi di perfezionamento nelle
lingue antiche a seconda della specializzazione scelta.
L’ammissione avviene dopo l’esame della documentazione e un colloquio con il Rettore,
previo appuntamento da concordare presso la segreteria.
Dottorato in Teologia FTL
Il Dottorato in Teologia è aperto agli studenti che hanno conseguito il titolo di Licenza
canonica in Teologia con una valutazione pari o superiore a 8/10 o un titolo equivalente.
L’ammissione avviene dopo l’esame della documentazione e un colloquio con il
Rettore, previo appuntamento da concordare presso la segreteria.
b) Per l’ammissione in qualità di studente straordinario si richiede: curriculum vitae e
curriculum studiorum. Gli studenti straordinari non possono aspirare ai gradi accademici,
ma possono conseguire il Certificato di studi teologici se hanno adempiuto a tutte le
disposizioni a esso relative.
27
Ammissione e tasse accademiche
Master of Arts in Diritto canonico ed ecclesiastico comparato FTL (indirizzo in Diritto
canonico comparato e indirizzo in Diritto Comparato delle religioni)
Il primo indirizzo (Diritto canonico comparato) del Master si differenzia in due percorsi,
uno per giuristi ed uno per teologi.
Per i primi, ossia per coloro che hanno già acquisito una formazione accademica in
discipline giuridiche e non posseggono un titolo canonico in teologia, è obbligatorio
seguire un biennio introduttivo di corsi teologico-filosofici comprendente quattro
semestri. Per i secondi, ossia per coloro che sono in possesso di un titolo accademico
in Teologia, non è necessario il biennio introduttivo, anche se possono essere obbligati
dal Consiglio Direttivo dell’Istituto a scegliere qualche corso o seminario tra quelli
offerti dalla FTL (in particolare Teologia del Diritto canonico, Ecclesiologia e Teologia
fondamentale).
Per l’ammissione al secondo indirizzo (Diritto comparato delle religioni) è necessario
essere in possesso di un Bachelor in Filosofia, in diritto o in un’altra disciplina umanistica.
Il Piano degli studi può essere richiesto alla segreteria dell’Istituto.
c) Per l’ammissione come studente uditore non si richiede alcun titolo. La
partecipazione alle lezioni della Facoltà è possibile dopo una regolare iscrizione, di
norma senza la facoltà di sostenere gli esami.
Ammissione e tasse accademiche
d) I chierici, sia diocesani sia religiosi, e le religiose sono ammessi alla FTL con
l’autorizzazione preliminare del loro Ordinario o Superiore competente.
4.2. Modalità d’iscrizione
L’iscrizione ha luogo consegnando l’apposito formulario debitamente compilato, corredato dai seguenti documenti:
• Curriculum vitae dettagliato;
• 1 fotografia formato elettronico da inviare a [email protected];
• Originale titolo di maturità o titolo equivalente (un titolo che dà la possibilità allo
studente d’iscriversi alle università del proprio paese di provenienza);
• Originale titolo di studio ritenuto valido per l’ammissione con il dettaglio di tutte
le materie seguite e degli eventuali esami sostenuti;
• Dichiarazione nella quale si attesta di non essere iscritti in un’altra Università (è vietata l’iscrizione contemporanea a diverse università svizzere o estere, o istituti universitari ed equiparati, a diverse Facoltà e a corsi di studio della stessa università);
• Fotocopia di un documento valido (passaporto o carta d’identità);
• Lettera di autorizzazione da parte dell’Ordinario o del Superiore competente (se
studenti ecclesiastici);
• Documento che certifichi l’idoneità morale emesso da un’autorità ecclesiastica (se
trattasi di laici);
• Eventualmente formulario domanda di richiesta riconoscimento corsi (termine
ultimo 1° settembre – per il semestre autunnale / 18 dicembre 2015 – per il semestre primaverile).
L’elenco dettagliato della documentazione richiesta può anche essere scaricato dal sito
della FTL insieme al formulario d’iscrizione.
Per tutti i titoli e documenti non redatti in latino, inglese, spagnolo, portoghese o nelle
lingue nazionali svizzere è richiesta, oltre all’originale, la traduzione autenticata in italiano.
Agli studenti non italofoni è richiesto anche un attestato che certifichi la conoscenza
della lingua italiana.
Agli studenti stranieri sono richiesti una copia del permesso di dimora valido e il certificato di iscrizione ad una Cassa malati svizzera.
Non sono ammesse iscrizioni oltre i termini stabiliti dal calendario accademico.
L’iscrizione accademica è valida solo se accompagnata da un documento che attesti l’avvenuto pagamento della quota d’iscrizione. In mancanza di tale giustificativo, lo studen28
te non può essere ammesso alla frequenza delle lezioni o agli esami. L’immatricolazione
avviene al termine dell’iter d’iscrizione.
Esami particolari
• L’assenza a 1/3 delle lezioni di un corso priva lo studente del diritto all’esame del
corso.
• Il ritiro dell’iscrizione all’esame deve essere fatto entro 3 giorni lavorativi dalla
data fissata; dopo questa scadenza il ritiro è possibile solo inoltrando un certificato
medico (in questo caso il termine di consegna è di 3 giorni lavorativi dopo la data
dell’esame). In caso di assenza del candidato l’esame viene considerato come non
superato.
• Gli esami sono pubblici.
• Superato positivamente l’esame, lo studente non soddisfatto del voto può chiedere di ripetere l’esame nella sessione successiva. In questo caso l’esame sarà
comunque registrato sul verbale come nullo. Il voto rifiutato è considerato automaticamente annullato e lo studente non potrà più reclamarlo.
• Un esame può essere annullato una sola volta, dopo vale come non superato.
• Un esame non superato può essere ripetuto due volte.
• Se alla terza volta lo studente non avrà superato l’esame, sarà tenuto a frequentare di nuovo il corso relativo.
Esami di grado
• Bachelor of Theology FTL:
-- lo studente deve aver sostenuto tutti gli esami orali/scritti prima dell’iscrizione all’esame di grado;
-- la stesura del lavoro scritto deve seguire le “Norme redazionali per i lavori
scritti presentati presso la FTL”; scaricabili dal sito internet della FTL;
-- 1 copia elettronica (pdf) della tesi va consegnata in segreteria allegando il
formulario “Voto tesi” compilato dal Relatore e la lista degli esami sostenuti;
-- insieme alla copia della tesi, lo studente consegnerà un formulario in cui dichiarerà di essere l’unico autore del proprio lavoro scritto (v. norme sul plagio).
• Master of Theology FTL/Baccellierato in Teologia FTL:
-- lo studente deve aver sostenuto tutti gli esami orali/scritti prima dell’iscrizione all’esame di grado;
-- il programma dell’esame finale orale, che tende alla verifica dell’assimilazione
esatta, solida e personale dell’insieme delle diverse discipline teologiche di
ciascuno studente, abbraccia 12 tesi principali (le domande delle 12 tesi sono
disponibili in segreteria);
-- la stesura del lavoro scritto deve seguire le “Norme redazionali per i lavori
scritti presentati presso la FTL”; scaricabili dal sito internet della FTL;
29
Ammissione e tasse accademiche
4.3. Esami
Ammissione e tasse accademiche
-- 1 copia elettronica (pdf) della tesi va consegnata in segreteria allegando il
formulario “Voto tesi” compilato dal Relatore e la lista degli esami sostenuti;
-- insieme alla copia della tesi, lo studente consegnerà un formulario in cui dichiarerà di essere l’unico autore del proprio lavoro scritto (v. norme sul plagio).
• Licenza canonica in Teologia FTL:
-- lo studente deve aver sostenuto tutti gli esami orali/scritti prima dell’iscrizione all’esame di grado;
-- il formulario di approvazione del titolo definitivo della tesi va consegnato in
segreteria entro l’inizio del II anno;
-- 4 copie cartacee rilegate e 1 elettronica (pdf) della tesi devono essere
consegnate in segreteria nei termini stabiliti dal calendario accademico, allegando la lista degli esami sostenuti;
-- insieme alle copie della tesi, lo studente consegnerà un formulario in cui dichiarerà di essere l’unico autore del proprio lavoro scritto (v. norme sul plagio).
-- il programma dell’esame finale comprende sia l’esposizione della tesi di Licenza canonica in Teologia FTL sia la discussione di 10 tesi (6 della specializzazione
scelta e 4 riferite alle altre discipline di specializzazione). L’elenco delle tesi
per il corrente anno accademico sono disponibili in segreteria.
• Dottorato in Teologia FTL:
-- lo studente deve aver sostenuto tutti gli esami orali/scritti prima dell’iscrizione all’esame di grado;
-- il formulario di approvazione del titolo definitivo della tesi va consegnato in
segreteria entro l’inizio del II anno;
-- 6 copie cartacee rilegate e 1 elettronica (pdf) della tesi devono essere
consegnate in segreteria almeno due mesi prima della discussione;
-- insieme alle copie della tesi, lo studente consegnerà un formulario in cui dichiarerà di essere l’unico autore del proprio lavoro scritto (v. norme sul plagio).
-- alla fine della difesa pubblica il Rettore o il suo rappresentante si limita a proclamare il candidato Dottore, mentre la nota finale e la corrispondente menzione, nonché le condizioni poste dalla giuria per la pubblicazione della dissertazione, saranno comunicate dalla segreteria direttamente all’interessato.
30
4.4. Tasse accademiche
4.4.1. Studenti ordinari e straordinari
Tasse in CHF (al semestre)
Bachelor of Theology FTL
900.--
Master of Theology FTL/Baccellierato
in Teologia FTL
900.--
Licenza canonica in Teologia FTL
900.--
Dottorato in Teologia FTL
1.000.--
Master of Arts in Cultura e archeologia
delle terre bibliche FTL
1.100.--
Master of Arts in Diritto canonico
ed ecclesiastico comparato FTL
1.100.--
Master of Arts in Scienza, filosofia
e teologia delle religioni FTL
1.100.--
Bachelor of Arts in Filosofia FTL
- Domiciliati/Residenti in Svizzera:
- Non residenti in Svizzera:
2.000.-4.000.--
Le iscrizioni al semestre accademico e ai relativi esami particolari e di grado sono valide
unicamente previo pagamento della relativa tassa accademica semestrale1.
Gli studenti “fuori corso” sono comunque tenuti al pagamento delle tasse intere, fino al
conseguimento del titolo di studio.
Non è possibile, di regola, l’interruzione provvisoria degli studi. Lo studente che rinuncia a
proseguire gli studi può riprenderli solo pagando le tasse relative ai semestri in cui ha sospeso
la frequenza.
4.4.2. Studenti uditori21
Corsi frequentati
fino a 12 ore
(1.5 ects)
fino a 26 ore
(3 ects)
fino a 39 ore
(4.5 ects)
fino a 52 ore
(6 ects)
1° corso semestrale
CHF 100.--
CHF 200.--
CHF 250.--
CHF 300.--
Ogni corso aggiunto
CHF 50.--
CHF 100.--
CHF 125.--
CHF 150.--
4.4.3. Tasse d’esami
a) Per gli esami particolari di materia non è prevista alcuna tassa;
b) Tasse per gli esami di grado:
Per gravi e comprovati motivi, lo studente può sottoporre al Rettore della FTL una richiesta di congedo.
Nel caso venga accettata, lo studente mantiene l’immatricolazione pagando una tassa ridotta e beneficiando
della qualifica di studente senza frequentare attività didattiche.
1
Per beneficiari AVS e AI la tassa è ridotta del 50% (è necessario allegare i giustificativi al formulario d’iscrizione). Sono esonerati dalla tassa gli studenti regolarmente immatricolati all’USI. Eventuali eccezioni (per
esempio le Settimane di corsi e seminari intensivi) verranno segnalate a parte.
2
31
Ammissione e tasse accademiche
Cicli di studio
Ammissione e tasse accademiche
-------
Master of Theology FTL/Baccellierato in Teologia FTL
Licenza canonica in Teologia FTL
Dottorato in Teologia FTL
Master of Arts in Cultura e archeologia delle terre bibliche FTL
Master of Arts in Diritto canonico ed ecclesiastico comparato FTL
Master of Arts in Scienza, filosofia e teologia delle religioni FTL
300.-450.-800.-100.-100.-100.--
4.4.4. Rilascio documenti
a) Attestato di frequenza (solo per uditori)
20.-b) Bachelor of Theology FTL
50.-c) Master of Theology FTL/Baccellierato in Teologia FTL
100.-d) Licenza canonica in Teologia FTL
200.-e) Dottorato in Teologia FTL
250.-f) Master of Arts in Cultura e archeologia delle terre bibliche FTL 50.-g) Master of Arts in Diritto canonico ed ecclesiastico comparato FTL
50.-h) Master of Arts in Scienza, filosofia e teologia delle religioni FTL
50.-La Segreteria della FTL rilascia documenti solo su presentazione della ricevuta di avvenuto pagamento della tassa d’iscrizione.
4.4.5. Sussidi e borse di studio
Fin dai suoi inizi, e per volontà del fondatore S.E. Mons. Eugenio Corecco, Vescovo di
Lugano, la FTL fu orientata a sostenere studenti meritevoli, provenienti da ogni parte
del mondo, e in particolare dall’Europa dell’Est.
In più di un’occasione i suoi successori, S.E. Mons. Giuseppe Torti, S.E. Mons. Pier Giacomo Grampa e S.E. Mons. Valerio Lazzeri hanno ribadito che sostenere il fondo borse
di studio della FTL, per la Diocesi e per tutti i fedeli, è uno dei modi più importanti di
partecipare alla missione universale della Chiesa nel mondo.
Per inoltrare le domande o chiedere informazioni più dettagliate rivolgersi a
[email protected] e consultare il sito della Facoltà.
Dove indirizzare le richieste? Vengono considerate solo le e-mail
inviate ai seguenti indirizzi. Attenzione a usare l’indirizzo apposito:
• Domande per le borse di studio (per l’anno 2016/2017 scadenza:
18.03.2016): [email protected]
• Richiesta di attestati d’iscrizione, tabelle scholarum (con almeno 5
giorni di preavviso): [email protected]
• Richiesta di informazioni: [email protected]
32
5. Programma complessivo degli studi
Dall’anno accademico 2012/13 è stato introdotto un nuovo Piano degli studi per gli studenti in teologia. Il vecchio Piano degli studi rimane in vigore per tutti gli immatricolati
entro l’anno accademico 2011/12 (5.3.1.), mentre per gli studenti immatricolati a partire dall’anno accademico 2012/13 si applica il nuovo Piano degli studi (5.3.2.).
5.1.1. Bachelor of Theology FTL
Vecchio ordinamento: Gli studenti devono ottenere in 6 semestri 180 ects che si
suddividono in 163,5 ects di corsi prescritti e 16,5 ects di corsi a scelta incluso un seminario obbligatorio per ogni anno accademico. Inoltre, lo studente è tenuto a redigere
un elaborato finale di almeno 30 pagine.
Nuovo ordinamento: Il Bachelor of Theology FTL prevede due indirizzi: teologico e
teologico-filosofico.
• L’indirizzo teologico propone le materie teologiche fondamentali e permette di
proseguire gli studi in altre università. Gli studenti devono ottenere in 6 semestri
180 ects, di cui 168 ects di corsi prescritti a cui vanno aggiunti 1 proseminario di
metodologia, 2 seminari obbligatori e la redazione di un elaborato finale di almeno
30 pagine.
• L’indirizzo teologico-filosofico è indicato per coloro che intendono continuare con
il Master of Theology FTL/Baccellierato in Teologia FTL1. Gli studenti devono ottenere in 6 semestri 180 ects, di cui 164 ects di corsi prescritti a cui vanno aggiunti
1 proseminario di metodologia2, 3 seminari obbligatori (1 di filosofia, 1 di sacra
scrittura e 1 di teologia fondamentale) e un elaborato finale di almeno 30 pagine.
Il triennio di Bachelor of Theology FTL deve terminare entro 6 anni dalla data di iscrizione
(termine massimo). Potranno essere concesse delle eccezioni solo dal Rettore. Per ottenere ciò lo studente dovrà presentare richiesta scritta quanto prima in Segreteria.
5.1.2. Master of Theology FTL/Baccellierato in Teologia FTL
Vecchio ordinamento: Il percorso canonico completo di teologia (che termina con il
grado accademico di Master of Theology FTL/Baccellierato in Teologia FTL) implica l’acquisizione di un totale di 301,5 ects, di cui 241,5 di corsi prescritti, 40 di seminari obbligatori (2 di Sacra Scrittura; 2 di teologia fondamentale; 2 di teologia dogmatica; 2 di
teologia morale; 2 di filosofia) e la redazione di un elaborato finale di almeno 50 pagine.
Nel caso vi sia uno studente che volesse proseguire per l’ottenimento del Master of Theology FTL/Baccellierato in Teologia FTL, ma ha conseguito il Bachelor con l’indirizzo teologico, sarà tenuto a recuperare gli esami
mancanti necessari per l’iscrizione al Master of Theology FTL/Baccellierato in Teologia FTL, convalidando quelli
già sostenuti nel triennio e prescritti nel biennio di specializzazione.
2
L’obbligo del proseminario di metodologia deve essere compiuto entro la fine del primo anno.
1
33
Programma degli studi
5.1. Presentazione degli studi teologici
Programma degli studi
Nuovo ordinamento: Gli studenti devono ottenere in 4 semestri 120,5 ects, di cui
94,5 ects di corsi prescritti, 14 ects di corsi a scelta, incluso un seminario obbligatorio
per anno accademico (1 di teologia dogmatica e 1 di teologia morale) e la redazione di
un elaborato finale di almeno 50 pagine.
Il biennio di Master of Theology FTL deve terminare entro 5 anni dalla data di iscrizione
(termine massimo). Potranno essere concesse delle eccezioni solo dal Rettore. Per
ottenere ciò lo studente dovrà presentare richiesta scritta quanto prima in Segreteria.
Il Master of Theology FTL abilita di regola al servizio nella Chiesa come sacerdote o assistente pastorale.
5.1.3. Licenza canonica in Teologia FTL
Lo studente può scegliere per la Licenza canonica in Teologia FTL una delle seguenti specializzazioni: teologia biblica, teologia dogmatica, teologia morale e storia della teologia.
Vecchio ordinamento: Il titolo richiede la frequenza di 4 semestri per un totale di 72
ects: 52 ects di corsi di cui almeno 23/24 ects nell’area disciplinare scelta e 20 ects di
tesi scritta. Agli studenti che hanno conseguito il Master of Theology FTL/Baccellierato in
Teologia FTL presso la Facoltà è richiesta la frequenza di 2 semestri per un totale di 60
ects: 40 ects di corsi di cui almeno 23/24 ects nell’area disciplinare scelta e 20 ects di
tesi scritta.
Nuovo ordinamento: Per tutti i nuovi studenti immatricolati (anche per coloro che
hanno conseguito il Master of Theology FTL/Baccellierato in Teologia FTL presso la Facoltà) il titolo prevede la frequenza di 4 semestri per un totale di 120 ects di cui almeno
23/24 ects nell’area disciplinare scelta e 30 ects di tesi scritta.
Per entrambi gli ordinamenti valgono le seguenti indicazioni:
• Specializzazione in teologia biblica: è obbligatoria la frequenza di 4 corsi da 3 ects e
2 seminari di teologia biblica, nonché 1 corso di 3 ects o 1 seminario di dogmatica.
È richiesta anche una valutazione d’esame di lingua ebraica e di greco di secondo
livello.
• Specializzazione in teologia dogmatica: è obbligatoria la frequenza di 4 corsi da 3
ects e 2 seminari di teologia dogmatica, nonché 1 corso di 3 ects o 1 seminario di
Sacra Scrittura.
• Specializzazione in teologia morale: è obbligatoria la frequenza di 4 corsi da 3 ects
e 2 seminari di teologia morale, nonché 1 corso di 3 ects o 1 seminario di Sacra
Scrittura.
• Specializzazione in storia della teologia: è obbligatoria la frequenza di 4 corsi da 3
ects e 2 seminari di storia della teologia, nonché 1 corso di 3 ects o 1 seminario
di teologia dogmatica.
La tesi di Licenza canonica in Teologia FTL deve comprovare l’attitudine dello studente
alla ricerca scientifica. Il lavoro scritto deve seguire le “Norme redazionali per i lavori
scritti presentati presso la FTL”, scaricabili dal sito internet della Facoltà.
34
Il biennio di Licenza canonica in Teologia FTL deve terminare entro 5 anni dalla data di
iscrizione (termine massimo). Potranno essere concesse delle eccezioni solo dal Rettore. Per ottenere ciò lo studente dovrà presentare richiesta scritta quanto prima in
Segreteria.
La Licenza canonica in Teologia FTL abilita all’insegnamento in un Seminario o in una
scuola equivalente, di livello non universitario.
5.1.4. Dottorato in Teologia FTL
Il ciclo di Dottorato richiede la frequenza di un minimo di 4 semestri ad un massimo di
6 semestri. La durata può essere prorogata di altri 6 semestri solo in casi eccezionali e
previa autorizzazione scritta del Rettore e del Direttore della tesi.
Agli studenti che hanno conseguito la Licenza canonica in Teologia presso la FTL, è richiesta nel primo anno la frequenza di 2 corsi ed 1 seminario, con obbligo d’esame,
scelti di comune accordo con il direttore della tesi.
Gli studenti che invece hanno conseguito la Licenza canonica in Teologia in un’altra Facoltà devono seguire, nel primo anno, 2 corsi e 1 seminario per semestre, con obbligo
d’esame, scelti di comune accordo con il direttore della tesi.
La stesura della dissertazione di Dottorato deve seguire i criteri esposti nel documento
“Norme redazionali per i lavori scritti presentati presso la FTL”, scaricabili dal sito internet della Facoltà.
Il conferimento del titolo è subordinato alla pubblicazione della tesi o almeno della sua
parte principale, consegnando in segreteria 10 volumi della stessa.
Il Dottorato in Teologia FTL introduce alla carriera universitaria in teologia3.
5.2. Altri percorsi
- Bachelor of Arts in Filosofia FTL
Il Piano degli studi del Bachelor of Arts in Filosofia FTL può essere richiesto alla segreteria dell’ISFI oppure scaricato dal sito internet: www.isfi.ch.
- Master of Arts in Cultura e archeologia delle terre bibliche FTL
Il Piano degli studi del Master of Arts in Cultura e archeologia delle terre bibliche FTL può
essere richiesto alla segreteria della Facoltà.
- Master of Arts in Diritto canonico ed ecclesiastico comparato FTL
Due specializzazioni: Diritto canonico comparato e Diritto comparato delle religioni.
Più precisamente è condizione necessaria e sufficiente per l’insegnamento universitario della Teologia nelle
università pontificie. Le facoltà di Teologia non pontificie potrebbero considerarlo condizione necessaria ma
non sufficiente.
3
35
Programma degli studi
All’inizio del ciclo lo studente sceglie una specializzazione e non può iscriversi contemporaneamente a due o più specializzazioni.
Programma degli studi
Il Piano degli studi del Master of Arts in Diritto canonico ed ecclesiastico comparato FTL può
essere richiesto alla segreteria dell’Istituto DiReCom oppure scaricato dal sito internet:
www.istitutodirecom.ch.
- Master of Arts in Scienza, filosofia e teologia delle religioni FTL
Il Piano degli studi del Master of Arts in Scienza, filosofia e teologia delle religioni FTL può
essere richiesto alla segreteria dell’Istituto ReTe oppure scaricato dal sito internet:
www.istitutorete.ch.
5.3. Presentazione dettagliata
• I codici dei corsi sono composti da quattro caratteri e sono da interpretare come
segue: i due caratteri iniziali indicano la disciplina e le ultime due lettere indicano
il carattere del corso (CP: corso prescritto; CO: corso opzionale; SO: seminario
opzionale).
Legenda:
AT: Antico Testamento
DC: Diritto canonico
DI: Diversi
FF: Filosofia
IT: Introduzione alla Teologia
LT: Liturgia
NT: Nuovo Testamento
PA: Patristica
SC: Storia della Chiesa
SI: Settimana intensiva
TD: Teologia dogmatica
TF: Teologia fondamentale
TM: Teologia morale
TP: Teologia pastorale
L’orario dei corsi è consultabile in bacheca o nel sito web della FTL.
Per eventuali cambiamenti d’orario e altre precisazioni:
www.teologialugano.ch
36
5.3.1. Vecchio ordinamento (studenti immatricolati entro l’a.a. 2011/12)
5.3.1.1. Master of Theology FTL /Baccellierato in Teologia FTL
In seguito all’entrata in vigore del nuovo ordinamento, nel corrente anno accademico
sarà attivato il quinto anno (cf. 5.1.).
V anno – Semestre autunnale
Sigla
Corso
Professore
Ects
DCCP
Diritto matrimoniale canonico
G. Eisenring
3
TDCP
Storia dei dogmi
M. Hauke
3
DICP
L’uomo alla luce del Dio di Gesù
A. Varsalona
3
Totale ects
9
V anno – Semestre primaverile
Sigla
Corso
Professore
Diritto costituzionale canonico II (I parte)
FFCP/SO
Corso monografico in storia della filosofia moderna W. Rother / M. Lamanna
3
TDCP
Teologia della Grazia
H.C. Schmidbaur
3
PACP
Teologia dei Padri
R. Roux
3
TMCP
Teologia morale speciale III
A.-M. Jerumanis / L. Pellicioli
3
DCCP
Diritto canonico e pastorale
A. Stabellini
3
Totale ects
16.5
LS
A. Cattaneo
Ects
DCCP
1.5
20
Lavoro scritto
Corsi obbligatori per i seminaristi della Diocesi di Lugano
Sigla
Corso
Professore
DCCO
La funzione di insegnare della Chiesa 1
Semestre autunnale
A. Stabellini
DCCO
Diritto ecclesiastico svizzero I: parte generale
Semestre autunnale
C. Luterbacher
DCCO
La funzione di santificare della Chiesa 1
Non si attiva nell’a.a. 2015/2016
A. Cattaneo
Ects
1.5
3
1.5
• Nota: Il CdF decide che gli studenti seminaristi destinati alla Diocesi di Lugano, svolgeranno, oltre a
tutti i corsi previsti dal Piano degli studi, anche i corsi di diritto canonico obbligatori solo per loro. Essi
quindi supereranno i 301.5 ECTS.
37
Programma degli studi
L’orario dei corsi è consultabile in bacheca o sul sito web della FTL.
Per eventuali cambiamenti d’orario e altre precisazioni: www.teologialugano.ch
5.3.2. Nuovo ordinamento (studenti immatricolati a partire dall’a.a. 2012/13)
L’orario dei corsi è consultabile in bacheca o sul sito web della FTL.
Per eventuali cambiamenti d’orario e altre precisazioni: www.teologialugano.ch
Programma degli studi
5.3.2.1. Bachelor of Theology FTL indirizzo teologico-filosofico
I anno – Semestre autunnale
Sigla
Corso
Professore
Ects
ATCP
Introduzione all’AT
M. Fidanzio / D. Bahat
DICP
Psicologia generale
C. Calanchini
3
FFCP
Storia della filosofica antica
G. Ventimiglia
6
FFCP
Introduzione alla filosofia
L. Urbani Ulivi
3
DICP
Lingua latina**
A. Tombolini
-
FFCP
Storia della logica
A. Giordani
4
FFCP
Antropologia filosofica
D. Costa
6
DICP
Pro-seminario di metodologia del lavoro scientifico
A. Palese
-
DICP
Lingua italiana*
A. Tombolini
Totale ects
4.5
26.5
I anno – Semestre primaverile
Sigla
Corso
Professore
Ects
NTCP
Introduzione al NT
M. Fidanzio
3
FFCP
Storia della filosofia medievale
C. Marabelli
6
ITCP
Iniziazione allo studio della teologia
A. Chiappini
3
LTCP
Introduzione alla liturgia
N. Zanini
3
DICP
Lingua latina**
A. Tombolini
–
FFCP
Filosofia politica
M. Krienke
3
DICP
Lingua italiana*
A. Tombolini
FFCP
Logica contemporanea
D. Costa
SCCP
Storia della Chiesa I: i primi 3 secoli
R. Roux
Totale ects
* Questo corso dura 2 semestri.
** Questo corso dura 3 semestri.
38
4
3
25
II anno – Semestre autunnale
Corso
Professore
Ects
ATCP
La legge d’Israele. Il Pentateuco
G. Paximadi
6
FFCP
Teologia naturale
G. Sgubbi
3
FFCP
Teoria della conoscenza
M. Lenoci
6
PACP
Introduzione alla patrologia
R. Roux
FFCP
Storia della filosofia moderna
M. Krienke
6
SCCP
Storia della Chiesa II: medievale
C. Cattaneo
3
DICP
Lingua latina**
A. Tombolini
-
DICP
Lingua greca A*
J.-C. Lechner
4.5
Totale ects
28.5
II anno – Semestre primaverile
Sigla
Corso
Professore
Ects
TFCP
Teologia fondamentale – la Rivelazione
G. Sgubbi
6
FFCP
Filosofia della natura della scienza e della tecnica
A. Giordani
3
FFCP
Storia della filosofia contemporanea
R. Corvi
6
FFCP
Ontologia
G. Ventimiglia
6
FFCP
Etica generale
M. Krienke
6
DICP
Lingua greca A*
J.-C. Lechner
Totale ects
27
* Questo corso dura 2 semestri.
** Questo corso dura 3 semestri.
39
Programma degli studi
Sigla
III anno – Semestre autunnale
Programma degli studi
Sigla
Corso
Professore
Ects
NTCP
I Vangeli sinottici
M. Orsatti
6
SCCP
Storia della Chiesa III: riforma protestante e cattolica
S. Negruzzo
3
DCCP
Teologia del diritto canonico e norme generali I
A. Stabellini
3
DICP
Lingua ebraica A*
M. Fidanzio / G. Camisasca
TDCP
Teologia sacramentaria: Introduzione generale,
Battesimo, Confermazione
H.C. Schmidbaur
TDCP
Cristologia
M. Hauke
TMCP
Teologia morale fondamentale I
A.-M. Jerumanis / L. Pellicioli
Totale ects
–
4.5
6
6
28.5
III anno – Semestre primaverile
Sigla
Corso
Professore
Ects
SCCP
Storia della Chiesa IV: gli ultimi 3 secoli
C. Cattaneo
NTCP
Letteratura paolina
M. Orsatti
ATCP
Profeti
G. Paximadi
TDCP
Teologia sacramentaria: Eucaristia
H.C. Schmidbaur
3
DCCP
Diritto costituzionale canonico I
A. Stabellini
3
TMCP
Teologia morale fondamentale II
A.-M. Jerumanis / L. Pellicioli
3
DICP
Lingua ebraica A*
M. Fidanzio / G. Camisasca
-
TDCP
Il mistero del Dio rivelato
G. Sgubbi
6
Totale ects
3
6
4.5
28.5
* Questo corso dura 2 semestri.
Totale corsi prescritti
164
3 seminari obbligatori
12
Lavoro scritto
Totale
40
4
180
5.3.2.2. Bachelor of Theology FTL indirizzo teologico
Per sapere quali corsi si attivano, consultare gli orari sul sito della Facoltà.
Sigla
Corso
Professore
Ects
DICP
Lingua italiana (2 semestri)
A. Tombolini
-
DICP
Lingua latina (3 semestri)
A. Tombolini
-
DICP
Lingua greca (2 semestri)
J.-C. Lechner
-
DICP
Pro-seminario di metodologia del lavoro scientifico
A. Palese
-
Totale ects
-
Filosofia
Sigla
Corso
Professore
Ects
FFCP
Introduzione alla filosofia
L. Urbani Ulivi
3
FFCP
Storia della filosofia antica
G. Ventimiglia
6
FFCP
Storia della filosofia medievale
C. Marabelli
6
FFCP
Storia della filosofia moderna
M. Krienke
6
FFCP
Storia della filosofia contemporanea
R. Corvi
6
FFCP
Ontologia
G. Ventimiglia
6
FFCP
Etica generale
M. Krienke
6
FFCP
Teoria della conoscenza
M. Lenoci
6
FFCP
Antropologia filosofica
D. Costa
6
FFCP
Teologia naturale
G. Sgubbi
Totale ects
3
54
Teologia
Sigla
Corso
Professore
Ects
ATCP
Introduzione all’AT
M. Fidanzio / D. Bahat
NTCP
Introduzione al NT
M. Fidanzio
3
ATCP
La legge d’Israele. Il Pentateuco
G. Paximadi
6
ATCP
Profeti
G. Paximadi
4.5
ATCP
Sapienza d’Israele
G. Paximadi
3
NTCP
I Vangeli sinottici
M. Orsatti
6
NTCP
Letteratura paolina
M. Orsatti
6
NTCP
Letteratura giovannea
M. Orsatti
6
SCCP
Storia della Chiesa I: i primi 3 secoli
R. Roux
3
SCCP
Storia della Chiesa II: medievale
C. Cattaneo
3
SCCP
Storia della Chiesa III: riforma protestante e cattolica S. Negruzzo
3
SCCP
Storia della Chiesa IV: gli ultimi 3 secoli
3
C. Cattaneo
4.5
41
Programma degli studi
Lingue e corsi propedeutici
Programma degli studi
ITCP
Iniziazione allo studio della teologia
A. Chiappini
PACP
Introduzione alla patrologia
R. Roux
LTCP
Introduzione alla liturgia
N. Zanini
TFCP
Teologia fondamentale – la Rivelazione
G. Sgubbi
TDCP
Teologia sacramentaria: Introduzione generale,
Battesimo, Confermazione
H.C. Schmidbaur
4.5
TDCP
Teologia sacramentaria: Eucaristia
H.C. Schmidbaur
3
TDCP
Teologia sacramentaria: Ordine, Penitenza, Unzione degli infermi
H.C. Schmidbaur
3
TDCP
Cristologia
M. Hauke
6
TDCP
Il mistero del Dio rivelato
G. Sgubbi
6
TDCP
Ecclesiologia
H.C. Schmidbaur
6
TDCP
Escatologia
H.C. Schmidbaur
3
DICP
Introduzione all’ecumenismo
A. Chiappini
3
TMCP
Teologia morale fondamentale I
A.-M. Jerumanis / L. Pellicioli
6
TMCP
Teologia morale fondamentale II
A.-M. Jerumanis / L. Pellicioli
3
DCCP
Teologia del diritto canonico e norme generali I
A. Stabellini
3
Totale ects
114
4.5
3
6
Totale corsi prescritti
168
2 seminari obbligatori
8
Lavoro scritto
4
Totale
42
3
180
5.3.2.3. Master of Theology FTL
Nel corrente anno accademico sarà attivato il primo anno.
Sigla
Corso
Professore
Ects
ATCP
Sapienza d’Israele
G. Paximadi
3
ATCP
Storiografia dell’Antico Testamento
G. Paximadi
1.5
TMCP
Teologia morale speciale I
A.-M. Jerumanis / L. Pellicioli
ATCP
Salmi
M. Fidanzio
TFCP
Ragione e Fede
G. Sgubbi
3
TDCP
Escatologia
H.C. Schmidbaur
3
TMCP
Teologia morale fondamentale III
A.-M. Jerumanis / L. Pellicioli
3
DCCP
Istituzioni generali di diritto canonico
A. Stabellini
3
TMCP
Introduzione alla Dottrina sociale della Chiesa
M. Krienke
3
TPCP
Teologia pastorale: riflettere sulla vita della Chiesa
E.M. Di Marco
3
DICP
Introduzione all’ecumenismo
A. Chiappini
3
Totale ects
30
3
1.5
Master I anno – Semestre primaverile
Sigla
Corso
Professore
Ects
FFCP
Corso di filosofia cristiana
C. Marabelli
6
TDCP
Ecclesiologia
H.C. Schmidbaur
6
NTCP
Letteratura giovannea
M. Orsatti
6
TDCP
Teologia sacramentaria: Ordine, Penitenza, Unzione degli infermi
H.C. Schmidbaur
3
TMCP
Teologia del matrimonio
E.M. Di Marco
3
DICP
Introduzione alla teologia spirituale
C. Stercal
3
Totale ects
27
43
Programma degli studi
Master I anno – Semestre autunnale
5.3.3. Corsi opzionali
Programma degli studi
L’orario dei corsi è consultabile in bacheca o sul sito web della FTL.
Per eventuali cambiamenti d’orario e altre precisazioni: www.teologialugano.ch
Per gli studenti del ciclo di Licenza canonica in Teologia è possibile, concordando con il
direttore della tesi, scegliere i corsi prescritti per il quinquennio di Teologia a condizione che non siano già stati frequentati in precedenza.
Semestre autunnale
Sigla
Corso
Professore
Ects
DCCO
Diritto amministrativo canonico I
L. Bianchi Meda
1.5
DCCO
Diritto costituzionale canonico II (II parte)
A. Cattaneo
1.5
DCCO
Le sanzioni nella Chiesa
A. Cattaneo
3
DCCO
Esercizi di diritto matrimoniale
G. Eisenring
1.5
DCCO
Libertà di religione e diritti umani “Possiamo fare a S. Ferrari
meno della libertà di religione?”
1.5
DCCO
Diritto degli Istituti di Vita Consacrata e delle So- A. Kukla
cietà di Vita Apostolica
1.5
DCCO
Introduzione alle fonti del diritto ebraico
G. Laras / V. Robiati Bendaud
1.5
DCCO
Diritto ecclesiastico svizzero I: parte generale
C. Luterbacher
DCCO
Storia dei rapporti tra Stato e Chiesa in Europa
L. Musselli
1.5
DCCO
La funzione della Chiesa di insegnare I
A. Stabellini
1.5
DCCO
La funzione della Chiesa di insegnare II
A. Stabellini
1.5
DCCO
Norme generali II
A. Stabellini
3
DICO
Parola di Dio, fede e teologia: connessione e dif- I. Biffi
ferenza
3
DICO
Introduzione all’ebraismo
P. Alborghetti
3
DICO
Rashi, Ramban e Avraham ibn Ezra
P. Alborghetti
3
DICO
Il Protestantesimo dai tempi della Riforma ad oggi
Prosegue nel semestre primaverile
A. de Petris
-
DICO
General English B2
Prosegue nel semestre primaverile
M. Jones
-
DICO
San Bernardo e l’architettura dei Cistercensi
J.-C. Lechner
3
DICO
Lingua greca B
Prosegue nel semestre primaverile
J.-C. Lechner
-
DICO
Lingua ebraica B
Prosegue nel semestre primaverile
G. Paximadi
-
DICO
Storia delle religioni
S. Perfetti
3
DICO
La “cristologia” dei santi
C. Stercal
3
DICO
Latinità canonica
Prosegue nel semestre primaverile
A. Tombolini
-
44
3
Laici nella Chiesa. Una ritrattazione teologica
M. Vergottini
3
FFCO
Questioni di storia della filosofia antica*
E. Berti
3
FFCO
Umanesimo ebraico e umanesimo cristiano nell’I- G. Busi
talia del tardo Quattrocento*
3
FFCO
Storia dell’estetica*
R. Diodato
3
FFCO
Filosofia del diritto 2. Tappe del pensiero filosofi- C. Lottieri
co-giuridico
3
FFCO
Filosofia delle scienze sociali
C. Lottieri
3
FFCO
Felicità e benessere
K. Mulligan
1.5
FFCO
Questioni di Storia della filosofia medievale*
G. Ventimiglia
3
LTCO
Il Cerimoniale dei Vescovi (seconda parte)
N. Zanini
3
LTCO
Liturgia delle Ore romana
N. Zanini
NTCO/SO
La grazia, la fede, le opere e la legge nella Lettera F. Manzi
di Paolo ai Romani
NTCO
Apocalisse, un piacevole enigma
PACO
Corso monografico: letture delle omelie al Cantico R. Roux
dei Cantici di Origene
(propedeuticità del latino)
1.5
SICO
Tra filosofia e teologia: Leibniz e le discussioni trini- M.R. Antognazza
tarie del Seicento e primo Settecento
1.5
SICO
Motivi teologici in alcune questioni medievali di se- L. Cesalli
mantica e ontologia
1.5
TDCO
La riscoperta di Dio Padre in una “società senza M. Hauke
padri”: una sfida per la teologia dogmatica
3
TDCO
ll Signore dell’armonia - Uno sguardo asiatico su H.C. Schmidbaur
Cristo - parte VII
3
TMCO
L’Economia buona e la Dottrina Sociale della Chiesa G. Mastromatteo
3
3
3/4
M. Orsatti
3
*L’ammissione è consentita solo dopo un breve colloquio con il direttore dell’Istituto di
Studi Filosofici, volto a valutare i prerequisiti necessari alla frequenza del corso.
Semestre primaverile
Sigla
Corso
Professore
Ects
ATCO
“La tua legge è tutta la mia gioia” (Sal 119,174) Te- G. Paximadi
sti legali del Pentateuco
1.5
ATCO/SO
Introduzione alla critica testuale
G. Paximadi
3/4
DCCO
Matrimoni misti con cristiani di altre confessioni
D. Baumene Solo
DCCO
Diritto amministrativo canonico II
L. Bianchi Meda
DCCO
Diritto patrimoniale canonico
L. Bianchi Meda
DCCO
Diritto associativo canonico
A. Cattaneo
DCCO
Istituzioni di diritto romano
G. Eisenring
3
DCCO
Temi scelti di diritto sostantivo e processuale
G. Eisenring
1.5
3
1.5
3
1.5
45
Programma degli studi
DICO
Programma degli studi
DCCO
Islam in Europa – Islam europeo
S. Ferrari
1.5
DCCO
Diritto buddista
D. Francavilla
1.5
DCCO
Diritto indù
D. Francavilla
1.5
DCCO
Diritto canonico ortodosso
H. Bakhoum Kiroulos
1.5
DCCO
Storia delle istituzioni canoniche
L. Musselli
1.5
DCCO
La funzione di insegnare e di santificare nel CCEO
A. Stabellini
3
DCCO
Diritto canonico e missione
M. Trulio
3
DICO
La presenza sacramentale del mistero di salvezza
I. Biffi
3
DICO
Israele prega il suo Dio
P. Alborghetti
3
DICO
La mistica ebraica
P. Alborghetti
3
DICO
Il Protestantesimo dai tempi della Riforma ad oggi
Prosegue dal semestre autunnale
A. de Petris
6
DICO/SO
Tempo ed eternità nella prassi della Chiesa
E.M. Di Marco
DICO
General English B2
Prosegue dal semestre autunnale
M. Jones
DICO
Il dono e l’esperienza della grazia nella teologia del S. Lanzetta
Cardinale Leo Scheffczyk
DICO
Lingua greca B
Prosegue dal semestre autunnale
J.-C. Lechner
3
DICO
Introduzione alle religioni orientali
F. Monceri
3
DICO
Storia della musica sacra
G. Mercati
DICO
Introduzione all'islam
L. Orelli
DICO
L’enciclica Laudato sì di papa Francesco
A. Palese
3
DICO
Scienze naturali e teologia
A. Palese
3
DICO
Lingua ebraica B
Prosegue dal semestre autunnale
G. Paximadi
3
DICO
Latinità canonica
Prosegue dal semestre autunnale
A. Tombolini
3
DICO
La Gender Theory. Una riflessione ecumenica e M. Vergottini
interreligiosa
3
FFCO
Economia e religione
M. Bassani
3
FFCO
Storia del pensiero politico contemporaneo*
M. Bassani
3
FFCO
Estetica applicata: filosofia in pittura
R. Diodato
3
FFCO
Questioni di storia della filosofia moderna*
E. Esposito
3
FFCO
Questioni di storia della filosofia morale*
M. Krienke
3
FFCO
Letteratura filosofica latina*
G. Milanese
3
FFCO
Questioni di Storia della filosofia contemporanea*
K. Mulligan
3
FFCO
Etica applicata: la questione dell'enhancement
L. Palazzani
3
FFCO
Metafore e metafisiche nella storia della filosofia*
G. Ventimiglia
3
LTCO
La Lex orandi della liturgia romana
N. Zanini
3
46
3/4
3
1.5
3
1.5
Intorno al lago di Galilea: vangeli e archeologia cristiana
M. Fidanzio
NTCO/SO
La coscienza apostolica di Paolo e la difficile evan- F. Manzi
gelizzazione di Corinto
3/4
SICO
Lo scetticismo nella filosofia classica
R. Imbach
1.5
SICO
Lo scetticismo nella filosofia contemporanea
G. Soldati
1.5
TDCO
Introduzione all’opera teologica del Cardinale Leo M. Hauke
Scheffczyk
3
TDCO
Le apparizioni mariane di Fatima. Storia, interpre- M. Hauke
tazione e importanza di un evento profetico
3
TDCO/SO
Il ministero della Trinità secondo sant’Agostino
Corso in blocco: 1-4 febbraio 2016
TMCO
Bioetica speciale: l’uomo al centro della riflessione A.M. Jerumanis / L. Pellicioli
etica nel mondo postumano
3
TMCO
Teologia della misericordia
3
TMCO
Lo sviluppo sostenibile nella Dottrina Sociale della G. Mastromatteo
Chiesa
M. Hauke / A. Bizzozero
A.M. Jerumanis / L. Pellicioli
3/4
3/4
3
*L’ammissione è consentita solo dopo un breve colloquio con il direttore dell’Istituto di
Studi Filosofici, volto a valutare i prerequisiti necessari alla frequenza del corso.
5.3.4. Seminari
L’orario dei corsi è consultabile in bacheca o sul sito web della FTL.
Per eventuali cambiamenti d’orario e altre precisazioni: www.teologialugano.ch
Semestre autunnale
Sigla
Corso
Professore
Ects
DISO
Seminario interdisciplinare su filosofia e religione
A. Fabris
4
FFSO
I diritti naturali inalienabili nell’età moderna e contemporanea
M.L. Di Marco
4
FFSO
Seminario in filosofia. L’apparire di Dio
M. Krienke
NTCO/SO
La grazia, la fede, le opere e la legge nella Lettera
di Paolo ai Romani
F. Manzi
NTSO
Amore nella Bibbia
M. Orsatti
TDSO
L’uomo come Imago Dei. Un concetto importante H.C. Schmidbaur
dell’antropologia cristiana come accesso nuovo ai
misteri centrali del cristianesimo
4
TDSO
L’agape e il Logos. Rivelazione, ragione e amore
nel pensiero di E. Jüngel
G. Sgubbi
4
TFSO
La credibilità della fede - dire e pensare Dio oggi
A. Varsalona
4
TMSO
La famiglia ferita e la riscoperta del perdono
A.M. Jerumanis / L. Pellicioli
4
4
3/4
4
47
Programma degli studi
NTCO/SO
Semestre primaverile
Programma degli studi
Sigla
Corso
Professore
Ects
ATCO/SO
Introduzione alla critica testuale
G. Paximadi
3/4
DCSO
L’ammissione all’ordine sacro: condizioni psicologiche ed umane
A. Stabellini
4
DICO/SO
Tempo ed eternità nella prassi della Chiesa
E.M. Di Marco
FFSO
Seminario di ricerca: filosofia delle religioni in prospettiva storica*
A. Fabris
4
FFCP/SO
Corso monografico di Storia della Filosofia Moderna: Filosofia in Svizzera fra Cinque e Seicento
W. Rother / M. Lamanna
4
NTCO/SO
Intorno al lago di Galilea: vangeli e archeologia cristiana
M. Fidanzio
3/4
NTCO/SO
La coscienza apostolica di Paolo e la difficile evangelizzazione di Corinto
F. Manzi
3/4
TDCO/SO
Il ministero della Trinità secondo sant’Agostino
Corso in blocco: 1-4 febbraio 2016
M. Hauke / A. Bizzozero
3/4
TDSO
Il sacerdozio ministeriale. Aspetti storici e sistematici
M. Hauke
4
TDSO
“Giustificato e libero per Grazia” – Un incontro
con le varie teorie sulla sofferenza e morte di Gesù
in croce come “mistero della nostra redenzione”
H.C. Schmidbaur
4
TMSO
Il morire e la morte nella prospettiva bioetica e
teologica
A.M. Jerumanis / L. Pellicioli
4
3/4
Attenzione: Poiché un seminario non può avere più di 12-15 persone, lo studente
deve indicare, al momento della iscrizione, due seminari. In caso di sovrannumero, la
Segreteria tiene conto della data di consegna dell’iscrizione.
*L’ammissione è consentita solo dopo un breve colloquio con il direttore dell’Istituto di
Studi Filosofici, volto a valutare i prerequisiti necessari alla frequenza del corso.
5.4. Ulteriore offerta formativa
5.4.1. Settimane interdisciplinari di corsi intensivi
Le settimane interdisciplinari di corsi intensivi sono offerte dai professori della FTL in
collaborazione con professori provenienti da altre università.
La frequenza è obbligatoria per gli studenti della FTL e nel contempo aperta al grande
pubblico. La locandina di presentazione dei singoli corsi è disponibile in ricezione o
segreteria all’inizio dei rispettivi semestri oppure consultabile nel sito web della FTL.
Settimana intensiva - semestre autunnale
Periodo: 14-18 settembre 2015
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Settimana intensiva - semestre primaverile
Periodo: 15-19 febbraio 2016
Il programma di eventuali corsi serali e preserali sarà pubblicato separatamente e consultabile sul sito internet della FTL.
5.4.3. Summer School – Gerusalemme
Il programma dei corsi a Gerusalemme (Summer School) è consultabile sul sito:
www.corsiagerusalemme.org.
49
Programma degli studi
5.4.2. Corsi serali
Corsi 2015/2016
5.5. Descrizione dei singoli corsi e seminari
• I corsi vengono presentati in questo ordine: alfabetico per professore, semestre
e titolo.
• Le descrizioni mancanti dei corsi attivati dalla FTL verranno fornite all’inizio del
rispettivo semestre.
• In ogni caso vincolante è quanto esposto all’albo della Facoltà.
L’orario dei corsi è consultabile in bacheca o nel sito web della FTL.
Per eventuali cambiamenti d’orario e altre precisazioni: www.teologialugano.ch
Introduzione all’ebraismo
Prof. Dr. Patrizio Alborghetti
Sigla: DICO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Introduzione ai diversi aspetti della tradizione ebraica.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Il termine ebraismo rimanda a quella realtà che ha inizio con la
comparsa dei Patriarchi. Tuttavia, dal momento fondante, la fede d’Israele ha assunto,
nel corso della sua storia, pur nella fedeltà all’origine, molteplici e differenti aspetti.
Dopo aver presentato gli eventi fondamentali che aprono la storia di Israele, il corso
si vuole soffermare, soprattutto, sul momento specifico che, più degli altri, ha caratterizzato l’identità ebraica, ossia il periodo rabbinico, con la formazione della tradizione
orale: la Mishnah e il Talmud.
Bibliografia essenziale:
• Philippe Haddad, L’ebraismo spiegato ai miei amici, Giuntina, Firenze 2003.
• Maurice-Ruben Hayoun, L’ebraismo. Storia e identità, Jaca Book, Milano 2010.
• Deborah Cohenca, Rav Ariel Di Porto, Giordana Limentani, Gaia Piperno, Tiziana
Sonnino, Le basi dell’ebraismo, Morasha, Milano 2011.
Rashi, Ramban e Avraham ibn Ezra
Prof. Dr. Patrizio Alborghetti
Sigla: DICO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Presentare i tre principali esegeti dell’ebraismo medievale.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: La Torah, la parola di Dio, ossia Dio Stesso, è stata accostata lungo la storia con metodi differenti: la via liturgica, quella dell’interpretazione per definire
i precetti, la via omiletica… A partire dal X secolo si manifesta una nuova sensibilità, di
cui l’opera di questi autori è la maggiore testimonianza, ossia quella di avvicinarsi alla
Scrittura per comprenderla in sé stessa. Il corso mostrerà questo nuovo metodo attraverso la lettura di alcuni passi dei loro commentari.
Bibliografia essenziale:
I testi saranno indicati durante il corso.
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Prof. Dr. Patrizio Alborghetti
Sigla: DICO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Introdurre alle differenti forme di lode che Israele rivolge al suo Dio.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Israele, dinanzi alla bontà che il Signore gli manifesta, nei vari
momenti della storia, attraverso i differenti atti d’amore, sviluppa, in risposta, una preghiera, un “culto del cuore”. L’analisi delle differenti forme di lode, dalle più spontanee
alle più elaborate, metterà in luce come esse siano animate dal profondo affetto che
lega il popolo al suo Dio.
Bibliografia essenziale:
I testi saranno indicati durante il corso.
La mistica ebraica
Prof. Dr. Patrizio Alborghetti
Sigla: DICO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Introdurre al pensiero mistico esperienziale ebraico.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Il pensiero mistico è l’aspetto sperimentale della fede ebraica. Il
fedele, dopo aver accostato il mistero attraverso le vie dello studio, giunge ad assaporare l’oggetto della sua ricerca.
La mistica ebraica verrà presentata attraverso l’analisi delle varie correnti che nella storia si sono susseguite. Si dedicherà particolare attenzione alla Qabbalah e al suo testo
fondamentale, ossia al libro dello splendore (Sefer hazohar).
Bibliografia essenziale:
• Giuseppe Laras, La mistica ebraica, Jaca Book, 2012.
• Maurice-Ruben Hayoun, Lo Zohar. Alle origini della mistica ebraica, Jaca Book,
2011.
• Zohar. La luce della Kabbalah, traduzione e commento di Michael Laitman, Urra,
2011.
Tra filosofia e teologia: Leibniz e le discussioni trinitarie del Seicento
e primo Settecento
Prof.ssa Dr.ssa Maria Rosa Antognazza
Sigla: SICO
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Obiettivo corso: La valutazione del rapporto tra fede e ragione / filosofia e teologia rivelata nel Seicento e primo Settecento attraverso la considerazione di una delle dottrine
centrali della rivelazione cristiana, il mistero della Trinità.
Modalità di valutazione: Esame scritto.
Contenuto del corso: 1. Il giovane Leibniz: a) la polemica giovanile contro i sociniani; b)
il parallelo Trinità-mente; c) rivelazione e sapere. 2. Frammenti di sistema: a) la conformità tra fede e ragione b) interpretazione delle Scritture e autorità della tradizione; c)
51
Corsi 2015/2016
Israele prega il suo Dio
Corsi 2015/2016
De Deo Trino. 3. Le polemiche trinitarie inglesi: a) triteismo e modalismo; b) il metodo
matematico in teologia; c) Stillingfleet, Locke e Toland. 4. Gli ultimi anni: lo sbocco
finale.
Bibliografia essenziale:
• Maria Rosa Antognazza, Trinità e Incarnazione: il rapporto tra filosofia e teologia
rivelata nel pensiero di Leibniz. Milan: Vita e Pensiero, 1999. xi-419 pp. ISBN 88343-0139-0. Versione inglese: Leibniz on the Trinity and the Incarnation: Reason and
Revelation in the Seventeenth Century. Translated by Gerald Parks. New Haven,
CT: Yale University Press, 2007. 348 pp. ISBN 978-0-300-10074-7 (hardback).
eISBN: 978-0-300-14498-7 (eBook).
• Maria Rosa Antognazza, ‘Il rapporto fede-ragione nel pensiero Leibniziano’. Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 4 (2010), 619-632.
• Maria Rosa Antognazza, ‘Leibniz e il concetto di persona nelle polemiche trinitarie inglesi’. L’idea di persona. Edited by Virgilio Melchiorre. Milan: Vita e Pensiero,
1996. pp. 207-37. ISBN 9-788834303863.
Economia e religione
Prof. Dr. Luigi Marco Bassani
Sigla: FFCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Descrizione del corso: Il corso si propone di fornire un’interpretazione innovativa e stimolante sulle relazioni esistenti fra la sensibilità religiosa e la filosofia economica. Si prenderanno le mosse dalla prima grande analisi abbozzata da Max Weber nella sua Sociologia
delle religioni per poi giungere alle principali sintesi contemporanee, concentrandosi specificamente sul nesso cristianesimo-economia di mercato ma fornendo pure alcuni spunti
sulle esperienze economiche contemplate nelle culture islamiche ed ebraiche.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Bibliografia essenziale:
Letture tratte dai seguenti testi:
• D. Antiseri, Cattolici a difesa del mercato, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2005;
• A. Chafuen, Cristiani per la libertà. Radici cattoliche dell’economia di mercato, Macerata, Liberilibri, 2008;
• M. Weber, L’etica protestante e lo spirito del capitalismo (1905), Milano, Rizzoli,
1994.
Storia del pensiero politico contemporaneo
Prof. Dr. Luigi Marco Bassani
Sigla: FFCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Descrizione del corso: Obbiettivo e contenuto del corso: a partire dal panorama concettuale successivo alla rivoluzione industriale, il corso presenterà agli studenti la nascita
delle ideologie politiche che ancora segnano la nostra era, con particolare attenzione
agli sviluppi del pensiero marxista e della dottrina liberale classica.
Si procederà quindi ad illustrare l’evoluzione della filosofia politica comunitarista e la
rinascita del liberalismo nel Novecento.
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Matrimoni misti con cristiani di altre confessioni
Prof. Dr. Darius Bamuene Solo
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Descrizione del corso: I cann. 1124-1129 CIC1983 trattano di questi tipi di matrimonio.
Un’analisi dettagliata di questi canoni con un’attenzione particolare all’importanza del
consenso come stipulata nel diritto canonico e della concezione del matrimonio nelle
altre confessioni. Si articolerà di più sui problemi pastorali in relazione con la concessione della licenza.
Bibliografia essenziale:
• AA.VV., Diritto matrimoniale canonico, Vol. III, LEV, Città del Vaticano 2005, pp.
287-320;
• V. De Paolis, I matrimoni misti, in Matrimonio e disciplina ecclesiastica, Milano
1996, pp. 141-168.
Questioni di storia della filosofia antica
Prof. Dr. Enrico Berti
Sigla: FFCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Conoscenza, fondata sui testi, delle risposte alle grandi questioni della
filosofia antica.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Illustrazione, con lettura di testi, delle risposte fornite dai filosofi antichi alle seguenti questioni: origine dell’universo, problema dell’essere, esistenza
degli dèi, natura dell’uomo, forme del discorso, valore della poesia, come essere felici,
destino dell’uomo dopo la morte.
Bibliografia essenziale:
• E. Berti, In principio era la meraviglia. Le grandi questioni della filosofia antica, Laterza, Roma-Bari, 2013;
• E. Berti, C. Rossitto, F. Volpi, Antologia di filosofia dall’antichità a oggi, Laterza,
Roma-Bari, 2013.
Propedeuticità: L’ammissione è consentita solo dopo un breve colloquio con il direttore
dell’Istituto di Studi Filosofici, volto a valutare i prerequisiti necessari alla frequenza del
corso.
53
Corsi 2015/2016
Modalità di valutazione: Esame orale.
Bibliografia essenziale:
Dispense tratte da:
• L. M. Bassani, A. Mingardi, Dalla polis allo Stato. Introduzione alla storia del pensiero
politico, Torino, Giappichelli, 2015.
Propedeuticità: L’ammissione è consentita solo dopo un breve colloquio con il direttore
dell’Istituto di Studi Filosofici, volto a valutare i prerequisiti necessari alla frequenza del
corso.
Corsi 2015/2016
Diritto amministrativo canonico I
Lic.iur.can. Letizia Bianchi Meda
Sigla: DCCO
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Obiettivo corso: Il corso ha per oggetto l’introduzione generale al diritto amministrativo dell’Ordinamento canonico, con particolare attenzione alla normativa canonica
codiciale latina affrontata nell’ottica della qualificazione giuridica dell’agire ecclesiale di
ciascun Christifidelis in funzione di una corretta ed efficace azione ecclesiale.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: In una prima parte del corso si intende esporre gli specifici elementi di teoria generale relativi al diritto amministrativo canonico e la sua applicazione
nella vita quotidiana dell’esercizio del governo ecclesiale.
In una seconda parte si intende offrire una prospettiva specificamente tecnica ed un
efficace supporto metodologico per riconoscere la necessaria qualificazione dell’agire
ecclesiale dei differenti membri del Popolo di Dio, guidando gli studenti a riconoscere
gli elementi più tipici della pratica amministrativa canonica: qualificazione dei soggetti,
oggetti e norme ponendo un accento particolare alla gerarchia delle fonti canoniche.
Di fatto il corso è l’approfondimento di quanto appreso ed acquisito nello Studio delle
Norme Generali (in particolare Norme Generali II) conferendo concretezza all’applicazione nella vita e nella missione della Chiesa, sulla scorta di quanto sottolineato dal
Santo Padre Francesco nell’affermare che tutte le strutture giuridiche devono essere
rivisitate in prospettiva missionaria.
Bibliografia essenziale:
• P. Barbero, Diritto amministrativo canonico, Lugano, 2014;
• E. Labandeira, Trattato di Diritto amministrativo canonico, Milano, 1994;
• J. Miras – J. Canosa – E. Baura, Compendio di Diritto amministrativo canonico, Roma
2007;
• J. Garcia Martin, Le norme generali del Codex Iuris Canonici, Roma 1996.
Diritto amministrativo canonico II
Lic.iur.can. Letizia Bianchi Meda
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 1.5
Obiettivo corso: Il corso si prefigge di completare la formazione della sensibilità ed
attitudine “amministrativistica” dei futuri operatori del Diritto canonico attraverso la
conoscenza degli ambiti operativi del diritto amministrativo canonico mediante un approccio alla concreta attività amministrativa “di Curia” tanto diocesana che religiosa.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Nella prima parte il corso cercherà di illustrare le principali articolazioni operative dell’ordinamento canonico: Curie ed Organismi di consultazione
e governo (diocesani e religiosi) come presentati nel Codice di diritto canonico latino.
Nella seconda parte verranno esaminate alcune tipologie amministrative specifiche:
Uffici ecclesiastici, Statuti e Regolamenti tutele amministrativo-patrimoniali, istituzioni
ecclesiastiche.
Nella terza parte sarà fornito un inquadramento di massima delle procedure ammini54
Diritto patrimoniale canonico
Lic.iur.can. Letizia Bianchi Meda
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Nello specifico il programma si articola nell’analisi di cinque temi fondamentali: 1. Il concetto di bene ecclesiastico (tra le teorie del diritto civile e canonico)
e la classificazione degli stessi attraverso le categorie proprie del diritto canonico e/o
mutuate dal diritto civile. Il diritto della Chiesa ai beni temporali e la sua stretta correlazione ai fini. Capacità dei soggetti con riferimento al diritto di proprietà e le limitazioni
dello stesso. 2. L’acquisto dei beni: il sistema di acquisto dei beni complessivamente
considerato ed i differenti modi di acquisto. Preferenza del ricorso al modo di acquisto
basato sulle contribuzioni volontarie e disciplina delle libere offerte, collette e questue;
previsione di uno ius exigendi e disciplina di tributi, imposte e tasse. Diritto e dovere dei fedeli di contribuire alle necessità della Chiesa. 3. L’amministrazione dei beni: il
concetto di amministrazione ordinaria e straordinaria e la regolamentazione dei singoli
atti di amministrazione dei beni con particolare riferimento a quelli di amministrazione
straordinaria. Il Romano Pontefice e l’amministrazione dei beni, il Vescovo diocesano
e l’amministrazione diocesana; l’Ordinario e la funzione di vigilanza. Gli amministratori
dei beni temporali e i loro compiti; la responsabilità degli amministratori. 4. I contratti: la
loro disciplina e la canonizzazione delle norme di diritto civile. Concetto di alienazione
in diritto canonico e disciplina delle alienazioni. L’atto quo condicio patrimonialis personae
iuridicae peior fieri possit. La locazione. 5. Le pie volontà e le cause pie: capacità di disporre in favore di cause pie ed esecuzione delle pie volontà con riferimento particolare al
ruolo ed ai compiti dell’Ordinario. a) Le pie fondazioni: concetto, classificazioni e disciplina. b) La modificazione degli oneri. L’esame viene svolto in forma orale.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: In un periodo storico in cui oggi più che mai viene contestato
il diritto della Chiesa di possedere beni terreni, il corso si prefigge di presentare agli
55
Corsi 2015/2016
strative volte alla soluzione dei “problemi” derivanti dal Governo ecclesiastico: patologia degli Atti amministrativi, interventi disciplinari, procedure speciali e ricorsi.
Il percorso formativo amministrativistico intende non tanto creare un prontuario di
procedure preconfezionate quanto offrire una forma mentis ed un modus operandi che
permettano di leggere le differenti circostanze della vita ecclesiale individuando gli elementi strutturali e funzionali che dovranno guidare la regolamentazione e la corretta
gestione all’interno di una effettiva vita ecclesiale.
Bibliografia essenziale:
• P. Barbero, Diritto amministrativo canonico, Lugano, 2014;
• E. Labandeira, Trattato di Diritto amministrativo canonico, Milano, 1994;
• J. Miras – J. Canosa – E. Baura, Compendio di Diritto amministrativo canonico, coll.
Subsidia canonica n.4, Roma 2007;
• J. I. Arrieta, Il sistema dell’organizzazione ecclesiastica. Norme e documenti, Roma,
2003;
• J. Garcia Martin, Il decreto singolare, Roma 2004.
Corsi 2015/2016
studenti i fondamenti su cui poggia il diritto patrimoniale della Chiesa e le questioni più
rilevanti che si incontrano nella gestione di detti beni.
Bibliografia essenziale:
• C. Begus, Diritto patrimoniale canonico, Città del Vaticano 2007;
• J.P. Schouppe, Elementi di diritto patrimoniale canonico, Milano 1997;
• V. De Paolis, I beni temporali della Chiesa, Bologna 1995.
Parola di Dio, fede e teologia: connessione e differenza
Prof. Dr. Inos Biffi
Sigla: DICO
Semestre autunnale
La descrizione sarà fornita all’inizio dell’anno accademico.
Ects: 3
La presenza sacramentale del mistero di salvezza
Prof. Dr. Inos Biffi
Sigla: DICO
Semestre primaverile
La descrizione sarà fornita all’inizio del semestre primaverile.
Ects: 3
Psicologia generale
Prof. Dr. Carlo Calanchini
Sigla: DICP
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Comprendere la vita psichica nell’interazione tra meccanismi biologici
e esperienza vissuta.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Basi della struttura e del funzionamento del sistema nervoso
centrale, di quello autonomo e del sistema endocrino. Le emozioni come fenomeno
psicosomatico (approfondimento). Funzioni cognitive. Concezione psicoanalitica della
mente e scoperte neuroscientifiche. Pensiero primario e secondario, astrazione, creatività. Come l’esperienza può incidere sulla struttura nervosa e viceversa.
Bibliografia essenziale:
• Damasio, A. R., L’errore di Cartesio
• Descartes, R., Le passioni dell’anima
• Panksepp, J. e Biven, L., Archeologia della mente – origini neuro-evolutive delle emozioni umane, Milano 2014.
Diritto costituzionale canonico II (II parte)
Prof. Dr. Arturo Cattaneo
Sigla: DCCO
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Descrizione del corso: Tema generale: la dimensione giuridica della Chiesa particolare
e le sue strutture. 1. La riscoperta della Chiesa particolare ad opera del Vaticano II. 2.
La reciproca immanenza fra Chiesa universale e Chiesa particolare. 3. Gli elementi costitutivi della Chiesa particolare. Excursus sul dibattito terminologico circa l’espressione
Chiesa «particolare», o «locale». 4. Le diverse configurazioni canoniche della Chiesa
56
Le sanzioni nella Chiesa
Prof. Dr. Arturo Cattaneo
Sigla: DCCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Descrizione del corso: Presentazione: 1. Valore e limiti del diritto penale nella Chiesa.
2. Nozione di delitto: a. Gli elementi che costituiscono il delitto; b. Circostanze esimenti; c. Circostanze attenuanti; d. Circostanze aggravanti. 3. Nozione di pena canonica. 4.
Classificazione delle pene canoniche: a. Secondo il tipo di pena; b. Secondo il modo di
applicazione della pena; c. Secondo la possibilità di remissione. 5. Rimedi penali e penitenze. 6. L’applicazione della pena canonica. 7. La cessazione della pena canonica: a.
Casi ordinari (pene non riservate); b. Casi straordinari (pene riservate). 8. Le pene per
i singoli delitti (cann. 1364-1399). 9. Le norme penali emanate dalla Santa Sede dopo
la promulgazione del CIC. 10. Il dibattito intorno ad una eventuale riforma del diritto
penale canonico.
Bibliografia essenziale:
• B. Pighin, Diritto penale canonico, Venezia 2008;
• A. Calabrese, Diritto penale canonico, Roma 1996;
• V. De Paolis - D. Cito, Le sanzioni nella Chiesa. Commento al Codice di Diritto Canonico. Libro VI, Roma 2003.
Diritto associativo canonico
Prof. Dr. Arturo Cattaneo
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 1.5
Descrizione del corso: 1.Norme comuni a tutte le associazioni: a) Il diritto di fondare
associazioni e quello di associarsi; b) Il rapporto fra autorità e associazioni; la partecipazione di consacrati. 2. Le associazioni pubbliche di fedeli. 3. Le associazioni private
di fedeli. 4. Le norme speciali per le associazioni di laici. 5. Associazioni e movimenti
ecclesiali.
57
Corsi 2015/2016
particolare. 5. Le comunità complementari alle Chiese particolari. 6. I raggruppamenti
di Chiese particolari: province e ragioni ecclesiastiche; le Conferenze episcopali. 7. La
struttura interna delle Chiese particolari: il sinodo diocesano, la curia diocesana, il consiglio presbiterale e quello pastorale, la parrocchia, il vicariato foraneo; i rettorati e le
cappellanie.
Bibliografia essenziale:
• Diversi testi del Magistero che verranno indicati nel Corso;
• J.I. Arrieta, Diritto dell’organizzazione ecclesiastica, Giuffrè, Milano 1997;
• A. Cattaneo, Fondamenti ecclesiologici del diritto canonico, Marcianum Press Venezia 2011;
• A. Cattaneo, La Chiesa locale. I fondamenti ecclesiologici e la sua missione nella
teologia postconciliare, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2003;
• L. Sabbarese, La costituzione gerarchica della Chiesa universale e particolare, UUP,
Città del Vaticano 1999.
Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
• AA.VV. (Gruppo Italiano Docenti di Diritto Canonico), Fedeli, associazioni e movimenti, Milano 2002;
• M. Delgado, Gli statuti delle associazioni di fedeli, in ‘Ephemerides Iuris Canonici’,
51/2 (2011), pp. 429-444;
• V. Marano, Il fenomeno associativo nell’ordinamento ecclesiale, Milano 2003;
• L. Navarro, Persone e soggetti nel diritto della Chiesa (cap. IX-XI), Roma 2000.
Diritto costituzionale canonico II (I parte)
Prof. Dr. Arturo Cattaneo
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 1.5
Descrizione del corso: Tema generale: la dimensione giuridica della Chiesa universale
e le sue strutture. 1. La Chiesa quale Popolo di Dio, Corpo di Cristo e Tempio dello
Spirito Santo. La Chiesa quale comunione. La Chiesa quale sacramento radicale. 2. La
struttura cristologico-pneumatologica della Chiesa. L’elemento cristologico: la configurazione kerigmatico-sacramentale della Chiesa (la Parola e i Sacramenti; la novità del
sacerdozio di Cristo; la differenza essenziale e la correlazione fra sacerdozio comune
e ministeriale). L’elemento pneumatologico: i carismi e l’ulteriore diversificazione tra i
fedeli (i carismi nella struttura della Chiesa; la complementarietà delle diverse vocazioni
e missioni: i fedeli laici, i chierici e i religiosi). 3.Natura e struttura della potestà sacra
(ordine-giurisdizione). 4. Le strutture della Chiesa universale: il primato del Papa e gli
organi di collaborazione con il ministero petrino; il collegio episcopale e le diverse manifestazioni della collegialità.
Bibliografia essenziale:
• Diversi testi del Magistero che verranno indicati nel Corso;
• J.I. Arrieta, Diritto dell’organizzazione ecclesiastica, Giuffrè, Milano 1997;
• A. Cattaneo, Fondamenti ecclesiologici del diritto canonico, Marcianum Press Venezia 2011;
• L. Sabbarese, La costituzione gerarchica della Chiesa universale e particolare, UUP,
Città del Vaticano 1999
Storia della Chiesa II: medievale
Prof. Dr. Carlo Cattaneo
Sigla: SCCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Presentazione: 1. Il concetto di Medioevo; 2. La Christinitas: coordinate geografiche
della Chiesa medioevale; i popoli germanici; l’azione missionaria; 3. Il papato dalla morte di Gregorio Magno (604) all’abdicazione di Celestino V (1294); 4. La Chiesa locale:
diocesi, pievi e parrocchie; 5. Il clero; 6. La vita consacrata/1: il monachesimo; 7. La vita
consacrata/2: gli Ordini mendicanti; 8. Le eresie; 9. Rapporti tra Oriente e Occidente
(crisi iconoclasta, scisma di Fozio, scisma d’Oriente); 10. La crociata; 11. La santità.
Bibliografia essenziale:
È obbligatorio lo studio di un manuale a scelta fra:
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• M. Gallina, G. G. Merlo, G. Tabacco, Storia del Cristianesimo. II. Il Medioevo, a
cura di G. Filoramo e D. Menozzi, Roma-Bari, Laterza, 1997.
• C. Azzara, A. M. Rapetti, La Chiesa nel Medioevo, Bologna, Il Mulino, 2009.
Prof. Dr. Carlo Cattaneo
Sigla: SCCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Presentazione: 1. Chiesa e Rivoluzione francese; 2. La Chiesa italiana e il Risorgimento - Il Sillabo e il Concilio Vaticano I; 3. Leone XIII e la questione sociale; 4. La svolta
pastorale e riformatrice di Pio X - Il “modernismo”; 5. La Chiesa e i totalitarismi: Pio XI
e Pio XII; 6. Il Concilio Vaticano Il.
Bibliografia essenziale:
• G. Martina, Storia della Chiesa da Lutero ai nostri giorni. L’età del liberalismo, vol. 3,
L’età contemporanea, vol. 4, Brescia 1998.
Motivi teologici in alcune questioni medievali di semantica
e ontologia
Prof. Dr. Laurent Cesalli
Sigla: SICO
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Obiettivo corso: Offrire un’introduzione alla filosofia medievale teorica attraverso l’analisi e il commento storico-dottrinale di testi teologici e filosofici scritti dal XII al XIV
secolo.
Modalità di valutazione: Esame orale di 20 minuti.
Contenuto del corso: Tre gruppi di questioni teologicamente motivate: (1) La così detta
teoria della suppositio (referenza) nelle riflessioni sulle condizioni di possibilità del discorso teologico. (2) La natura degli oggetti della fede, un problema strettamente legato
a quello del significato delle proposizioni (stati di cose). (3) La metafisica dell’eucharistia
e le diverse strategie proposte per conciliare dottrina sacramentaria e la scienza aristotelica.
Bibliografia essenziale:
• Laurent Cesalli, “States of Affairs”, in John Marenbon (ed.), The Oxford Companion
to Medieval Philosophy, Oxford, Oxford University Press, 2012, p. 421-444.
• Costantino Marmo, La semiotica del 13. secolo. Tra teologia e arti liberali, Milano,
Bompiani, 2010.
• Jörgen Vijgen, The Status of Eucharistic Accidents “sine subiecto”. An Historical Survey up to Thomas Aquinas and Selected Reactions, Berlin, Akademie Verlag, 2013
(parti 1, 4, e 5).
Introduzione all’ecumenismo
Prof. Dr. Azzolino Chiappini
Sigla: DICP
Semestre autunnale
Ects: 3
Presentazione del corso: La storia cristiana è attraversata dalla divisione, il peccato che
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Corsi 2015/2016
Storia della Chiesa IV: gli ultimi 3 secoli
Corsi 2015/2016
manifesta l’infedeltà dei credenti alla preghiera-comando di Gesù, ut unum sint. È soprattutto nel XX secolo che la Chiesa ha preso maggiormente coscienza di questo scandalo dato al mondo e si è impegnata più decisamente sul cammino alla ricerca dell’unità,
che è dono di Dio, ma anche dovere della comunità cristiana. Dopo l’affermazione del
Concilio Vaticano II (Unitatis redintegratio), la Chiesa, con l’insegnamento di tutti i Papi
da Paolo VI a Francesco, è sempre più cosciente del dovere di vivere e testimoniare
questa unità, “perché il mondo creda”.
Bibliografia essenziale:
• Giancarlo Bruni, Grammatica dell’ecumenismo, Assisi 2005.
• Walter Kasper, Vie dell’unità: prospettive per l’ecumenismo, Brescia 2006.
Iniziazione allo studio della teologia
Prof. Dr. Azzolino Chiappini
Sigla: ITCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Descrizione del corso: Dio, che è il Mistero assoluto, si è rivelato all’uomo, perché
lo ama e vuole la sua salvezza, in Gesù di Nazaret, Emmanuele, cioè Dio-con-noi. È
proprio partire da Gesù, dalla sua persona, esistenza, parola e soprattutto morte e
risurrezione, che è dato parlare di Dio. La teologia è questo discorso, che nasce dalla rivelazione, e che comporta un dato esperienziale. È allora necessario capire la centralità
della Scrittura, che attesta la rivelazione, il rapporto tra teologia e liturgia, il legame tra
la conoscenza e la vita nella fede, la dimensione ecclesiale del discorso teologico. A partire dalla riflessione su questi temi, lo studente è preparato ad assumere l’impegno teologico, come riflessione e ricerca personale e come preparazione al servizio pastorale.
Bibliografia essenziale:
La bibliografia verrà indicata all’inizio del corso.
Storia della filosofia contemporanea
Prof.ssa Dr.ssa Roberta Corvi
Sigla: FFCP
Semestre primaverile
Ects: 6
Obiettivo corso: Il corso intende fornire gli strumenti per orientarsi nelle principali
tematiche del pensiero contemporaneo.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Parte generale: Correnti fondamentali della filosofia ottocentesca: idealismo, marxismo, positivismo; Kierkegaard e Schopenhauer. Tra Ottocento e
Novecento: il pragmatismo, Bergson, Cassirer. Linee fondamentali del pensiero contemporaneo: Nietzsche, Freud, la crisi dei fondamenti; fenomenologia, esistenzialismo
ed ermeneutica. Neopositivismo e filosofia analitica.
Parte monografica. La riflessione antropologica in Cassirer: Approfondire l’aspetto antropologico del pensiero contemporaneo attraverso la riflessione di Cassirer. Caratteri
generali del neo-criticismo. Il pensiero di Cassirer nel contesto della scuola di Marburgo. La concezione dell’uomo come animale simbolico.
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Antropologia filosofica
Prof. Dr. Damiano Costa
Sigla: FFCP
Semestre autunnale
Ects: 6
Obiettivo corso: Introdurre gli studenti del primo anno alla comprensione delle questioni filosofiche principali intorno all’essere umano.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Dopo un excursus storico-filosofico, il corso si propone di introdurre alla comprensione di alcuni problemi classici della filosofia dell’uomo: l’uomo è
solo corpo? Il corpo è un accidente dell’io? Si compie il male perché non si conosce il
bene? L’uomo è libero?
Il corso si soffermerà anche sul dibattito contemporaneo sull’identità personale diacronica e in particolare sulla questione: a che condizioni una persona continua ad esistere
attraverso il tempo?
Bibliografia essenziale:
• Dispense a cura del docente.
• S. Vanni Rovighi, Uomo e natura. Appunti per una antropologia filosofica, Vita e Pensiero, Milano, 2007.
• E. T. Olson, “Personal Identity”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy, E. N.
Zalta (ed.), URL = <http://plato.stanford.edu/archives/win2010/entries/identity-personal/>.
Logica contemporanea
Prof. Dr. Damiano Costa
Sigla: FFCP
Semestre primaverile
Ects: 4
Obiettivo corso: Introdurre gli studenti alla logica contemporanea.
Modalità di valutazione: Esame scritto.
Contenuto del corso: Il corso di logica contemporanea presenta un’introduzione alla
logica, con particolare riferimento ai principali problemi di filosofia della logica. Il corso
prevede la trattazione sintattica e semantica della logica classica, proposizionale e predicativa. Si prevede inoltre l’applicazione degli strumenti logici introdotti nella trattazione
di problemi filosofici classici.
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Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
Parte generale:
• A. Kenny, Nuova storia della filosofia occidentale. Filosofie dell’età contemporanea,
Einaudi, Torino 2013.
• R. Corvi, Itinerari di filosofia contemporanea, Educatt, Milano 2014.
Parte monografica:
• E. Cassirer, Saggio sull’uomo, Armando, Roma 2009.
• G. Raio, Introduzione a Cassirer, Laterza, Roma-Bari 2000.
Ulteriori indicazioni saranno fornite a lezione.
Propedeuticità: Consigliati i corsi di storia della filosofia antica, medievale e moderna.
Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
• S. Galvan, Logica dei predicati, Educatt, Milano 1999.
• F. Berto, Logica da zero a Gödel, Laterza, Bari 2007.
• A. Varzi, J. Nolt e D. Rohatyn, Logica, McGraw-Hill, Milano 2004.
Il Protestantesimo dai tempi della Riforma ad oggi
Prof. Dr. Paolo de Petris
Sigla: DICO
Semestre autunnale/primaverile Ects: 6
Obiettivo corso: Oltre tre secoli fa Jacques Bénigne Bousset nel suo trattato Histoire
des variations des Églises protestantes aveva pesantemente criticato il Protestantesimo
lamentandone la mancanza di unità dottrinale e ancora oggi per chi si avvicina alla Teologia della Riforma del XVI secolo può risultare problematico individuarne e comprenderne i fondamenti e la raison d’être.
Il corso che si articola in due semestri si propone di introdurre gli studenti all’approfondimento di un pensiero teologico che presenta un largo denominatore comune sugli
elementi costitutivi della fede cristiana
Modalità di valutazione: Esame orale. Per favorire la comprensione durante le lezioni
verrà fatto uso di presentazioni in Powerpoint.
Contenuto del corso: I semestre: La Teologia di M. Lutero: la Scoperta della Giustizia di
Dio, la questione delle Indulgenze, la giustificazione per fede. La Teologia di U. Zwingli:
La dottrina della Provvidenza. La teologia di G. Calvino: la predestinazione, la teodicea,
l’etica politica.
II Semestre: Il Protestantesimo moderno: La Teologia di F. Schleiermacher, A.
Schweitzer, K. Barth, P. Tillich, D. Bonhoeffer, R. Bultmann, J. Moltmann, D. Sölle e
del Processo.
Bibliografia essenziale:
• A. McGrath, Il pensiero della Riforma, Claudiana, 1991.
• V. Vinay, La Riforma Protestante, Paideia, 1985.
Teologia pastorale: riflettere sulla vita della Chiesa
Dr. Emanuele Michele Di Marco
Sigla: TPCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Confrontandosi con la vita della Chiesa nella sua storia trascorsa e
nella contemporaneità, lo studente sarà in grado di valutare criticamente, tramite la
metodologia teologico – pastorale, la prassi ecclesiale. Il corso prevede inoltre di aiutare
lo studente ad impostare un’azione pastorale che colga il contesto e la reale situazione
sociale, culturale ed ecclesiale.
Modalità di valutazione: Esame orale di 15 minuti con una prova scritta a metà semestre.
Contenuto del corso: In una prima fase il corso vedrà particolare attenzione allo statuto scientifico della disciplina ed alla sua metodologia. Ne seguirà una riflessione sui
paradigmi teologico – pastorali presenti nel corso della storia ecclesiale, come pure la
valutazione di alcuni elementi caratteristici dell’agire ecclesiale. Dinanzi a cambiamenti
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Tempo ed eternità nella prassi della Chiesa
Dr. Emanuele Michele Di Marco
Sigla: DICO/SO
Semestre primaverile
Ects: 3/4
Obiettivo corso: Il corso si propone di raggiungere una capacità critico – costruttiva del
modo di vivere il tempo nella postmodernità, cogliendo peculiarità e caratteristiche, per
impostare una prassi ecclesiale efficace e fedele al mandato evangelico.
Modalità di valutazione: Esame orale di 15 minuti o presentazione in classe con consegna di un elaborato scritto.
Contenuto del corso: La prima parte del corso vedrà un’analisi del contesto contemporaneo e della percezione dello scorrere del tempo da parte dell’uomo contemporaneo, cogliendone caratteristiche quali l’accelerazione della storia, la simultaneità, la
frammentazione, l’uso dei mezzi digitali e dei social network. Dopo aver approfondito
l’importanza dell’eternità per la vita cristiana, nella seconda parte si giungerà ad alcune
proposte concrete per recuperare una visione cristiana del tempo e della storia. Gli
studenti avranno la possibilità di presentare un autore o un tema, concordato con il
docente, sul tema del tempo e dell’eternità.
Bibliografia essenziale:
• E. M. Di Marco, Il tempo si è fatto breve, di prossima pubblicazione.
• Z. Bauman, Vite di corsa, Il Mulino, Bologna 2008
• G. Gasparini, Tempo e vita quotidiana, La Terza, Bari 2001
Teologia del matrimonio
Dr. Emanuele Michele Di Marco
Sigla: TMCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Contenuti del corso: Il matrimonio si trova confrontato con una realtà sociale che lo
pone in discussione. Nel corso si intende approfondirne dapprima i fondamenti biblici
e dogmatici, per poi affrontare l’epoca patristica e medievale sino al Concilio di Trento.
Seguirà la trattazione dei documenti più attuali (Concilio Vaticano II e Magistero recente) in riferimento alla vita della Chiesa nella contemporaneità. L’ultima parte del corso
vedrà una riflessione teologico-pastorale su alcuni punti sensibili del dibattito odierno
sul matrimonio e sulla famiglia.
Materiali: Per ogni lezione è prevista una scheda nella quale sono esplicitati gli obiettivi
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Corsi 2015/2016
epocali che alcuni si limitano solamente a descrivere, nel presente corso si intende offrire alcune strade percorribili. La teologia pastorale, come disciplina teorico – pratica,
inevitabilmente deve portare all’azione: con questo principio si intende impostare il
corso affinché offra spunti di riflessione e di prassi.
Bibliografia essenziale:
• S. Lanza, Convertire Giona. Pastorale come progetto, Edizioni OCD, Roma Morena
20082
• P. Asolan, Giona convertito. Paralipomeni di Teologia pastorale, Lateran University
Press, Città del Vaticano 2013
• Dispense del corso, a cura del Professore
Corsi 2015/2016
dell’unità didattica. Sono previste dispense ed una bibliografia specifica e una di approfondimento.
Bibliografia essenziale:
• Dispense a cura del Professore;
• W. Kasper, Il matrimonio cristiano, Brescia 2014;
• M. Ouellet, Mistero e sacramento dell’amore, Siena 2007;
• C. Rocchetta, Il sacramento della coppia. Saggio di teologia del matrimonio cristiano,
Bologna 1996.
I diritti naturali inalienabili nell’età moderna e contemporanea
Dr.ssa Myriam Lucia Di Marco
Sigla: FFSO
Semestre autunnale
Ects: 4
Contenuto del corso: Il giusnaturalismo, corrente filosofico-giuridica che trova il suo
fondamento teorico già in Aristotele e soprattutto in Tommaso d’Aquino ma sviluppata
secondo l’aspetto soggettivo in età moderna, trova la sua promulgazione e approvazione “secolare” nel documento della Rivoluzione francese, la “Dichiarazione dei diritti
dell’uomo e del cittadino” datata 1789. Questa corrente, inoltre, ha permesso lo sviluppo di alcune teorie filosofico-politiche ancora esaminate ed applicate nelle diverse
Nazioni: Stati monarchici e assoluti, liberali, democratici. Ma qual è la miglior forma di
governo adatta al nostro tempo? Gli studenti del presente seminario saranno chiamati
ad esaminare testi fondamentali della storia filosofico-politica moderna come Hobbes,
Locke, Pufendorf, Kant e Rousseau, ma anche contemporanea come Nicola Matteucci,
Norberto Bobbio, John Finnis.
Modalità di valutazione: Suddivisa in tre parti: presentazione orale in aula; elaborato
scritto di 10-15 pagine; partecipazione in classe.
Bibliografia essenziale:
• Norberto Bobbio, Giusnaturalismo e positivismo giuridico, Comunità, Milano 1965
• Guido Fassò, La legge della ragione, Il Mulino, Bologna 1966
Storia dell’estetica
Prof. Dr. Roberto Diodato
Sigla: FFCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Introdurre alla comprensione della nozione di estetica attraverso la
discussione dei concetti emergenti dalla storia della disciplina.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: il corso mostrerà lo sviluppo delle principali “categorie” estetiche
(arte, bellezza, immaginazione, forma, gusto) nella storia del pensiero filosofico.
Verranno in particolare esaminati i seguenti concetti: a) i significati dell’estetica; b) il
rapporto arte-bellezza; c) il rapporto arte-verità.
Bibliografia essenziale:
• R. Diodato, E. De Caro, G. Boffi, Percorsi di estetica. Arte, bellezza, immaginazione, Morcelliana, Brescia 2012;
• W. Tatarkiewicz, Storia di sei idee, Aesthetica edizioni, Palermo 2011;
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Estetica applicata: filosofia in pittura
Prof. Dr. Roberto Diodato
Sigla: FFCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Mostrare le potenzialità filosofiche dell’arte della pittura.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Differenza tra filosofia della pittura e filosofia in pittura; esplorazione del valore filosofico di alcuni dipinti; interpretazioni filosofiche di alcuni pittori.
Bibliografia essenziale:
• A. Pinotti, Estetica della pittura, il Mulino, Bologna, 2007.
• R. Brandt, Filosofia nella pittura, Bruno Mondadori, Milano, 2003.
• F. Fédier, L’arte. Aristotele, Cézanne, Matisse. Il pensiero in pittura, Marinotti, Milano, 2001.
Diritto matrimoniale canonico
Prof.ssa Dr.ssa Gabriela Eisenring
Sigla: DCCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Il corso ha per oggetto l’introduzione generale al Diritto matrimoniale
canonico.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Il corso studia nella prima parte le nozioni fondamentali: quella di
famiglia e di matrimonio, la genesi del patto coniugale, la struttura del vincolo coniugale,
la sacramentalità di questa istituzione, il favor matrimonii, lo ius connubii, la preparazione al matrimonio, la giurisdizione della Chiesa sulla famiglia e, infine, la dimensione
formale della celebrazione delle nozze canoniche. Nella seconda parte si studiano le
diverse cause di nullità del matrimonio, sulla base della regolamentazione fornita dal
Codice, dell’esame della giurisprudenza e della dottrina canonica. Vengono trattati qui
gli impedimenti matrimoniali, anomalie del consenso e la convalida e sanazione del matrimonio invalido. Infine, il programma contempla anche casi eccezionali di scioglimento
del matrimonio, la separazione coniugale con permanenza del vincolo e alcuni aspetti
particolari della relazione matrimoniale e gli aspetti giuridici della pastorale familiare.
Bibliografia essenziale:
• P. Barbero, Diritto matrimoniale canonico, Lugano 2009;
• P. Bianchi, Quando il matrimonio è nullo? Guida ai motivi di nullità matrimoniale per
pastori, consulenti e fedeli, Milano 2007;
• P.J. Viladrich, Il consenso matrimoniale. Tecniche di qualificazione e di esegesi delle
cause canoniche di nullità (cc. 1095-1107 CIC), Milano 2001.
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Corsi 2015/2016
• F. Desideri; C. Cantelli, Storia dell’estetica occidentale, Carocci, Roma 2008.
Propedeuticità: L’ammissione è consentita solo dopo un breve colloquio con il direttore
dell’Istituto di Studi Filosofici, volto a valutare i prerequisiti necessari alla frequenza del
corso.
Corsi 2015/2016
Esercizi di diritto matrimoniale
Prof.ssa Dr.ssa Gabriela Eisenring
Sigla: DCCO
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Descrizione del corso: L’esposizione e la discussione di alcune fattispecie concrete di
nullità matrimoniale. L’obiettivo è di far familiarizzare lo studente con la prassi giudiziale
canonica matrimoniale.
Modalità di valutazione: Durante il corso verranno assegnate esercitazioni pratiche.
Bibliografia essenziale:
• P. Bianchi, Quando il matrimonio è nullo? Guida ai motivi di nullità matrimoniale per
pastori, consulenti e fedeli, Milano 2007;
• C. Gullo - A. Gullo, Prassi processuale nelle cause canoniche di nullità del matrimonio. Terza edizione aggiornata con l’Istr. Dignitas Connubii del 25 gennaio 2005,
Città del Vaticano, 2009;
• P.J. Viladrich, Il consenso matrimoniale. Tecniche di qualificazione e di esegesi delle
cause canoniche di nullità (cc. 1095-1107 CIC), Milano 2001.
Istituzioni di diritto romano
Prof.ssa Dr.ssa Gabriela Eisenring
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Il corso si propone lo studio del sistema giuridico del periodo classico
romano, ricostruito partendo dalle fonti e fornisce le basi per comprendere le istituzioni giuridiche recepite dall’ordinamento canonico.
Contenuto del corso: Il corso studia il Diritto romano come fenomeno storico e come
componente fondamentale della cultura giuridica medievale e moderna in Occidente.
Verrà posta in luce, attraverso l’analisi di alcuni principi ed istituzioni giuridiche particolarmente significativi, l’importanza che assume il diritto romano con le sue concezioni
nello sviluppo del Diritto canonico.
Bibliografia essenziale:
All’inizio delle lezioni saranno indicate la bibliografia di base e le fonti che verranno
utilizzate nell’ambito del corso.
Temi scelti di diritto sostantivo e processuale
Prof.ssa Dr.ssa Gabriela Eisenring
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 1.5
Obiettivo corso: Il seminario ha per oggetto lo studio e l’analisi della prassi canonica
nelle cause di nullità del matrimonio relativamente al can. 1095, nn. 2-3 ed al can. 1101
del CIC 1983. L’esame si svolge in forma scritta.
Contenuto del corso: La prima parte del seminario è dedicata all’approfondimento critico dello studio della normativa contenuta nel can. 1095, nn. 2-3 e nel can. 1101. La
seconda parte del seminario prevede l’esposizione e la discussione di alcune fattispecie
concrete di nullità matrimoniale.
Bibliografia essenziale:
• C. Gullo – A. Gullo, Prassi processuale nelle cause canoniche di nullità del matri66
Questioni di storia della filosofia moderna
Prof. Dr. Costantino Esposito
Sigla: FFCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Introdurre, mediante la lettura di testi classici, alla comprensione di
alcune questioni fondamentali della filosofia moderna.
Modalità di valutazione: Esame scritto (test a risposta aperta) e orale (se si supera lo
scritto).
Contenuto del corso: Genesi e sviluppo di alcune domande filosofiche tipiche della
“modernità”, riguardanti:
1) la costituzione del soggetto umano (chi sono “io”? e che cos’è l’“io”?, che rapporto
sussiste tra la mente e il corpo?);
2) capacità e limiti della conoscenza (cosa posso sapere della realtà?, cos’è la natura?, si
può sapere qualcosa di ciò che trascende il mondo?);
3) la natura della libertà (che cosa ci rende liberi? in che rapporto stanno la libertà e la
legge? qual è il giusto rapporto tra l’io, la società e lo Stato?);
4) la relazione del finito con l’infinito (che rapporto sussiste tra la ragione e la fede? è
ragionevole o irragionevole ammettere l’esistenza di Dio?).
Bibliografia essenziale:
• C. Esposito, P. Porro, Filosofia, vol. 2: «Moderna», Laterza, Roma-Bari 2009 (con
particolare riferimento ai “Percorsi tematici” alla fine del volume).
Uno tra i seguenti volumi:
• C. Esposito, G. Maddalena, P. Ponzio, M. Savini (a cura di), Finito Infinito. Letture
di filosofia, nuova edizione ampliata, Edizioni di Pagina, Bari 2007;
• Id., Bellezza e realtà. Letture di filosofia, ivi 2007;
• Id., Felicità e desiderio. Letture di filosofia, ivi 2006;
• Id., Errare è umano. Letture di filosofia, ivi 2007;
• Id., Il potere della libertà. Letture di filosofia, ivi 2008.
Propedeuticità: L’ammissione è consentita solo dopo un breve colloquio con il direttore
dell’Istituto di Studi Filosofici, volto a valutare i prerequisiti necessari alla frequenza del
corso.
Seminario interdisciplinare su filosofia e religione
Prof. Dr. Adriano Fabris
Sigla: DISO
Semestre autunnale
Ects: 4
Gli studenti di Teologia devono fare un colloquio con il docente per iscriversi.
Obiettivo corso: Approfondire, con riferimento a specifici testi, gli aspetti del rapporto tra filosofia e religione sia da un punto di vista sistematico che da un punto di vista
storico.
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Corsi 2015/2016
monio. Terza edizione aggiornata con l’Istr. Dignitas Connubii del 25 gennaio 2005,
Città del Vaticano 2009;
• P.J. Viladrich, Il consenso matrimoniale. Tecniche di qualificazione e di esegesi delle
cause canoniche di nullità (cc. 1095-1107 CIC), Milano 2001.
Corsi 2015/2016
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Il rapporto tra filosofia e religione verrà analizzato sia da un punto
di vista sistematico che da un punto di vista storico, con riferimento a testi specifici.
Saranno proposti vari modelli secondo cui questa relazione si è configurata nel tempo.
Il seminario approfondirà poi un aspetto determinato e una fase di questa relazione.
Bibliografia essenziale:
• Adriano Fabris, Filosofia delle religioni, Carocci, Roma 2012.
Seminario di ricerca: filosofia delle religioni in prospettiva storica
Prof. Dr. Adriano Fabris
Sigla: FFSO
Semestre primaverile
Ects: 4
Obiettivo corso: Approfondire, in modalità seminariale, quattro momenti della storia
della filosofia delle religioni: il rapporto tra mito e logos nel mondo antico; il legame tra
fede e ragione nel mondo cristiano; il tentativo di fondare la religione sulla ragione nel
mondo moderno; il possibile conflitto tra varie prospettive di senso nel mondo contemporaneo, e il modo di superarlo.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Esso analizzerà quattro momenti della storia della filosofia delle
religioni, i quali si svolgono in parallelo con gli sviluppi della storia della filosofia. Saranno
approfonditi i concetti di mito, ragione, fede, senso, spiegazione. Gli autori di riferimento saranno Aristotele, Sant’Agostino, Kant e Levinas.
Bibliografia essenziale:
• Adriano Fabris, Filosofia delle religioni. Come orientarsi nell’epoca dell’indifferenza e
dei fondamentalismi, Carocci, Roma 2014;
Altri testi specifici, di Aristotele, Sant’Agostino, Kant e Levinas, saranno messi a disposizione dal docente.
Propedeuticità: L’ammissione è consentita solo dopo un breve colloquio con il direttore
dell’Istituto di Studi Filosofici, volto a valutare i prerequisiti necessari alla frequenza del
corso.
Libertà di religione e diritti umani “Possiamo fare a meno della libertà
di religione?”
Prof. Dr. Silvio Ferrari
Sigla: DCCO
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Descrizione del corso: Il diritto di libertà religiosa è sempre più contestato da due differenti punti di vista. Da un lato si dice che, nella sua struttura e contenuto, risente di
una concezione troppo occidentale e cristiana (più esattamente: protestante) che male
si adatta alla storia e cultura di alcune parti del mondo; dall’altro si sostiene che esso,
presupponendo una nozione condivisa di religione che in realtà non esiste, finisce per
privilegiare la libertà delle religioni tradizionali e maggioritarie a scapito di quella di tutte
le altre. Si propone quindi di abbandonare il diritto di libertà di religione e di sostituirlo
con un insieme di altri diritti (non discriminazione, libertà di espressione, associazione,
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Islam in Europa – Islam europeo
Prof. Dr. Silvio Ferrari
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 1.5
Descrizione del corso: Nel corso verranno esaminate le principali questioni giuridiche
poste dalla crescente presenza di comunità musulmane nei paesi europei. Verranno
affrontate le tematiche relative alla costruzione dei luoghi di culto (moschee e minareti,
sale di preghiera), ai simboli religiosi nello spazio pubblico (velo islamico, burqa/niqab),
alla macellazione rituale degli animali ed alle istituzioni rappresentative musulmane.
Bibliografia essenziale:
I testi di studio verranno distribuiti durante le lezioni.
Introduzione all’Antico Testamento
Prof. Dr. Marcello Fidanzio e Prof. Dr. Dan Bahat
Sigla: ATCP
Semestre autunnale
Ects: 4.5
Obiettivo corso: Introdurre allo studio dell’Antico Testamento valendosi delle scienze
dell’antichità e della tradizione di lettura della Scrittura all’interno della Chiesa.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Ambiente biblico (geografia e introduzione alla storia d’Israele),
formazione e caratteristiche del testo biblico (rapporto oralità e scrittura, antiche versioni e introduzione alla critica testuale). Canone, ispirazione, ermeneutica della Scrittura.
Bibliografia essenziale:
• L. Mazzinghi, Storia di Israele. Dalle origini al periodo romano, Bologna 2007;
• Introduzione all’Antico Testamento, a cura di E. Zenger, Brescia 2005;
• Pontificia Commissione Biblica, L’interpretazione della Bibbia nella Chiesa. Commento al Documento della Pontificia Commissione Biblica, a cura di G. Ghiberti
– F. Mosetto, Leumann (Torino) 1998.
Salmi
Prof. Dr. Marcello Fidanzio
Sigla: ATCP
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Obiettivo corso: Introdurre allo studio e alla preghiera dei Salmi e del salterio come
libro.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Saranno presentate le tre grandi correnti della moderna ricerca
sui Salmi (storia delle forme, analisi poetica, lettura canonica) sia sotto il profilo teorico,
sia con lo studio esemplare di alcuni salmi. Infine s’introdurrà l’interpretazione cristiana
e il metodo prosopologico.
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Corsi 2015/2016
ecc.). Il corso intende esaminare criticamente questo dibattito nel contesto di una società culturalmente e religiosamente differenziata.
Bibliografia essenziale:
Viene consegnata all’inizio del corso.
Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
• L. Alonso Schökel, I Salmi, Roma, 1992-1993.
• G. Barbiero, Il regno di Jhwh e del suo Messia. Salmi scelti dal primo libro del Salterio,
Roma 2008.
• M.-J. Rondeau, Les commentaires patristiques du Psautier, Roma 1982-1985.
Lingua ebraica A
Prof. Dr. Marcello Fidanzio e Lic. theol. Giancarlo Camisasca
Sigla: DICP
Semestri autunnale/primaverile
Ects: Obiettivo corso: Introdurre alla lettura della lingua ebraica biblica e alla conoscenza
delle sue strutture fondamentali.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: A) Ortografia e Fonologia: consonanti, vocali, sillabe, accenti; B)
Morfologia: articolo, preposizioni e particelle, pronomi, sostantivi, aggettivi, introduzione al sistema verbale; C) Elementi di sintassi; D) Lessico ebraico.
Bibliografia essenziale:
• J. Weingreen, Grammatica di Ebraico Biblico, trad. di M. Fidanzio, Lugano-Milano
2011 (inglese: A practical Grammar for Biblical Hebrew, Oxford 1959; francese:
Hébreu Biblique. Méthode élémentaire, Paris 2004).
Intorno al lago di Galilea: vangeli e archeologia cristiana
Prof. Dr. Marcello Fidanzio
Sigla: NTCO/SO
Semestre primaverile
Ects: 3/4
Obiettivo corso: Leggere i Vangeli che fanno riferimento all’area del lago di Galilea
tenendo in considerazione quanto gli scavi archeologici e le fonti storiche coeve hanno
permesso di conoscere a proposito di alcuni luoghi indicati nei testi.
Modalità di valutazione: È possibile seguire le lezioni come corso e sostenere al termine
l’esame orale, oppure partecipare attivamente presentando un elaborato (seminario).
Contenuto del corso: Quanto la conoscenza della terra della Bibbia può aiutare nella
lettura dei testi? Nel corso saranno presentati la topografia dell’area del lago di Galilea
e i risultati di alcuni scavi archeologici, con particolare attenzione ai luoghi riferiti nei
Vangeli: Betsaida, Cafarnao, Tabgha, Genezaret, Magdala. Si procederà quindi ad una
lettura dei testi in grado di cogliere quanto la conoscenza della cultura materiale possa
offrire per l’accostamento ai racconti evangelici.
Bibliografia essenziale:
• Entrarono a Cafarnao. Lettura Interdisciplinare di Mc 1, FS Virgilio Ravanelli, a cura
di M. Adinolfi - P. Kaswalder, Jerusalem 1997;
• Terra Sancta. Archeologia ed esegesi. Atti dei convegni 2008-2010, ISCAB.SA1, a
cura di G. Paximadi - M. Fidanzio, Lugano 2013;
• The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land, Vol. 1-4, a
cura di E. Stern, Jerusalem 1992-1993; Supplementary Volume, Vol. 5, Jerusalem
2008.
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Prof. Dr. Marcello Fidanzio
Sigla: NTCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Introdurre allo studio del Nuovo Testamento valendosi delle scienze
dell’antichità e della tradizione di lettura della Scrittura all’interno della Chiesa.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Prima parte: ambiente del NT (quadro geografico, situazione
storica, istituzioni sociali e politiche, correnti e gruppi religiosi, testimonianze archeologiche), testo del NT (formazione, storia del testo, critica testuale), interpretazione.
Seconda parte presentazione cursiva dei libri del NT.
Bibliografia essenziale:
• M. Orsatti, Introduzione al Nuovo Testamento, Lugano 2005;
• R. Penna, La Formazione del Nuovo Testamento nelle sue tre dimensioni, Cinisello
Balsamo 2011;
• R.E. Brown, Introduzione al Nuovo Testamento, Brescia 2001.
Diritto buddista
Prof. Dr. Domenico Francavilla
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 1.5
Descrizione del corso: Nella prima parte del Corso, dopo una breve introduzione storica, verranno esaminati i concetti normativi fondamentali elaborati dal Buddismo, in
particolare il dhamma, e verranno analizzati alcuni aspetti dell’interazione del diritto
buddista con le tradizioni locali dei paesi in cui si è diffuso. Nella seconda parte verrà
analizzato il diritto monastico elaborato nel vinaya-pitaka, esaminando gli aspetti organizzativi della comunità, la tipologia delle norme, la teoria della sanzione e del processo.
Bibliografia essenziale:
• D. Francavilla, “Diritto buddhista”, in S. Ferrari-A. Neri (a cura di), Introduzione al
diritto comparato delle religioni, Lugano, Eupress FTL, 2007, pp. 239-258;
• R.R. French, The Golden Yoke: The Legal Cosmology of Buddhist Tibet, Ithaca-London, Cornell University Press, 1995 [pp. 57-191].
• È possibile concordare un testo alternativo con il docente.
• Nel corso delle lezioni sarà inoltre distribuito altro materiale.
Diritto indù
Prof. Dr. Domenico Francavilla
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 1.5
Descrizione del corso: Nella prima parte del corso verranno esaminati i concetti fondamentali del diritto indù e la sua evoluzione storica. In particolare verranno analizzati:
il concetto di dharma, le fonti del diritto indù, la soluzione delle controversie. Nella
seconda parte verranno studiati alcuni aspetti del diritto di famiglia indù nell’India contemporanea e nelle comunità della diaspora in Europa.
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Corsi 2015/2016
Introduzione al Nuovo Testamento
Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
• D. Francavilla, “Diritto indù”, in S. Ferrari - A. Neri (a cura di), Introduzione al
diritto comparato delle religioni, Lugano, Eupress FTL, 2007, pp. 219-238;
• W. Menski, Hindu Law: Beyond Tradition and Modernity, Delhi, Oxford University
Press, 2003, pp. 71-130 e pp. 273-321;
• in alternativa: R. Lingat, La tradizione giuridica dell’India, Milano, Giuffrè, 2003, pp.
13-32 e pp. 203-359.
Nel corso delle lezioni verrà inoltre distribuito altro materiale.
Storia della logica
Prof. Dr. Alessandro Giordani
Sigla: FFCP
Semestre autunnale
Ects: 4
Obiettivo corso: Il corso offre un’introduzione alla logica classica dal punto di vista del
suo sviluppo storico.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Il corso di storia della logica costituisce un’introduzione alla logica
classica sviluppata secondo lo schema scolastico. Il corso è quindi suddiviso in due parti.
La prima, corrispondente alla logica minor tradizionale, è divisa a sua volta in tre parti
e presenterà una teoria essenziale dei concetti, delle proposizioni e delle inferenze. La
seconda, corrispondente alla logica maior tradizionale, presenterà le basi della prima
dal punto di vista ontologico, affrontando i problemi classici relativi agli universali, in
riferimento ai concetti, alla verità, in riferimento alle proposizioni, e alla connessione di
conseguenza, in riferimento alle inferenze.
Bibliografia essenziale:
• A. Giordani, Dispensa del corso.
• S. Vanni Rovighi, Elementi di filosofia, volume I, La scuola, Brescia 1999.
• C. Glymour, Dimostrare, credere, pensare, Cortina, Milano, 1999.
Filosofia della natura, della scienza e della tecnica
Prof. Dr. Alessandro Giordani
Sigla: FFCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Il corso di filosofia della natura, della scienza e della tecnica si propone
di introdurre gli studenti ai problemi fondamentali della disciplina e alle teorie attualmente dibattute in questo ambito.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Il corso si sviluppa in tre parti. Nella prima parte si intende chiarire il concetto di conoscenza scientifica, come forma specifica di conoscenza determinata dai caratteri dell’oggettività e della capacità esplicativa. Nella seconda si considera
il problema delle procedure di fondazione scientifica. Nella terza si intende infine introdurre il dibattito relativo alla verità scientifica, discutendo le posizioni del realismo e
dell’antirealismo.
Bibliografia essenziale:
• A. Giordani, Lezioni di filosofia della scienza, Educatt, Milano 2012.
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• J. Ladyman, Filosofia della scienza, Carocci, Roma 2007.
• P. Kosso, Leggere il libro della natura, Il Mulino, Bologna 1997.
Prof. Dr. Manfred Hauke
Sigla: TDCP
Semestre autunnale
Ects: 6
Obiettivo corso: Il corso presenta la dottrina sulla persona e sull’opera salvifica di Gesù
Cristo.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Il mistero di Cristo si trova al centro degli studi teologici. Il corso
studia dapprima il fondamento biblico della fede in Gesù Cristo. Segue un percorso
storico per conoscere lo sviluppo del dogma cristologico e del pensiero teologico nella
storia. La parte sistematica si occupa di vari aspetti della natura divina e di quella umana
del Salvatore unite nell’unica persona del Verbo eterno. Partendo dalla persona di Cristo, si sviluppano i vari aspetti dell’opera salvifica.
Bibliografia essenziale:
• A. Amato, Gesù il Signore, Bologna 19995
• F. Ocariz – L.F. Mateo Seco – J.A. Riestra, Il mistero di Cristo. Manuale di Cristologia, Edusc, Roma 2000.
• A. Ziegenaus, Gesù Cristo. La pienezza della salvezza. Cristologia e soteriologia (Dogmatica cattolica IV), Lateran University Press, Città del Vaticano 2012.
La riscoperta di Dio Padre in una “società senza padri”:
una sfida per la teologia dogmatica
Prof. Dr. Manfred Hauke
Sigla: TDCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Scoprire la figura di Dio Padre nei suoi vari aspetti sistematici.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Parlando di una “società senza padri”, il psicologo tedesco A.
Mitscherlich ha caratterizzato la diminuzione contemporanea delle funzioni paterne.
Il corso analizza le difficoltà antropologiche, filosofiche e teologiche che si oppongono
oggi alla figura del padre, tracciando poi delle soluzioni alla luce di Dio Padre. Si cerca di
valorizzare l’importanza del Padre celeste per l’insieme della fede cristiana.
Bibliografia essenziale:
• F. Moraglia (ed.), Dio Padre misericordioso, Marietti, Genova 1998
• P.J. Cordes, Eclissi del padre. Un grido in arrivo fra qualche giorno, Marietti, Genova
2002
• L.F. Mateo-Seco, Teología trinitaria. Dios Padre, Rialp, Madrid 2003
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Corsi 2015/2016
Cristologia
Corsi 2015/2016
Storia dei dogmi
Prof. Dr. Manfred Hauke
Sigla: TDCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Presentazione: La dogmatica integra in sé una lunga storia delle risposte della Chiesa nel
proporre la divina Rivelazione. Perciò ci vuole una conoscenza di base delle principali
tappe di questa storia la quale comincia già nelle praesymbola del Nuovo Testamento,
si articola con vigore nei Concili ecumenici e si manifesta anche in vari documenti pontifici. Il corso seguirà essenzialmente una traccia cronologica in cui saranno integrati i
vari aspetti sistematici. Per partecipare alla presentazione è indispensabile l’utilizzo del
“Denzinger”. Infine verranno sviluppati sistematicamente i principi ermeneutici inerenti
allo sviluppo del dogma.
Bibliografia essenziale:
• H. Denzinger, Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei
et morum. Edizione bilingue, a cura di P. Hünermann, Bologna 20045;
• J. Collantes, La fede della Chiesa cattolica. Le idee e gli uomini nei documenti dottrinali del Magistero, Città del Vaticano 1993;
• B. Sesboüé – J. Wolinski (edd.), Storia dei dogmi, 4 voll., Casale Monferrato 1996-98.
Il mistero della Trinità secondo sant’Agostino
Prof. Dr. Manfred Hauke e Dr. Andrea Bizzozero
Sigla: TDCO/SO
Semestre primaverile
Ects: 3/4
Corso in blocco: 1-4 febbraio 2016.
Obiettivo corso: Studiare l’opera De Trinitate di Agostino e la sua ricezione.
Modalità di valutazione: Lavoro scritto (SO) oppure esame orale (CO).
Contenuto del corso: Secondo il dogmatico tedesco Michael Schmaus, il capolavoro
di sant’Agostino De Trinitate è «il monumento letterario più impressionante della speculazione teologica sulla Trinità». È «l’opera di sintesi, la prima del genere, almeno per
profondità ed ampiezza, nella storia della teologia trinitaria» (A. Trapè). Il famoso testo
viene presentato con sintesi commentate e citazioni scelte; alla fine si dà uno sguardo
(più brevemente) alla ricezione dell’opera in Tommaso d’Aquino e nella teologia contemporanea. È possibile seguire il seminario anche come corso opzionale.
Bibliografia essenziale:
• Agostino, La Trinità, Bompiani, Milano 20132 oppure Città nuova: Roma 20033
(edizioni bilingue con introduzione e note)
• B. Studer, Augustinus De Trinitate. Eine Einführung, Schöningh, Paderborn 2005
• A. Fitzgerald (ed.), Dizionario enciclopedico, Città nuova, Roma 2007
Il sacerdozio ministeriale. Aspetti storici e sistematici
Prof. Dr. Manfred Hauke
Sigla: TDSO
Semestre primaverile
Ects: 4
Obiettivo seminario: Approfondire alcuni aspetti importanti della discussione attuale sul
sacramento dell’Ordine.
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Introduzione all’opera teologica del Cardinale Leo Scheffczyk
Prof. Dr. Manfred Hauke
Sigla: TDCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Conoscere l’opera di un grande dogmatico contemporaneo.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Si presenta la figura di Leo Scheffczyk (1920-2005), onorato con
la dignità cardinalizia per la sua opera teologica che comprende tutti i settori della dogmatica. Egli è stato molto attento al dialogo con la storia della teologia, con l’esegesi e
con le scienze naturali. Una sua dote particolare è di mostrare con grande chiarezza la
coerenza organica della fede cattolica.
Bibliografia essenziale:
• Leo Scheffczyk, Il mondo della fede cattolica. Verità e forma. Con un’intervista a
Benedetto XVI, Vita e pensiero Milano 2007
• Manfred Hauke, Essere cattolico? Un primo sguardo all’opera teologica del Cardinale
Leo Scheffczyk, Lateran University Press, Città del Vaticano 2007
• Autori vari, Presentazione della Dogmatica Scheffczyk - Ziegenaus: Rivista teologica
di Lugano 18 (2/2013) 293-314
Le apparizioni mariane di Fatima. Storia, interpretazione e importanza
di un evento profetico
Prof. Dr. Manfred Hauke
Sigla: TDCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Approfondire le mariofanie più importanti del sec. XX.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Nel 2017 vi sarà il 100° anniversario delle apparizioni mariane a
Fatima. Il corso traccia la storia e il contesto degli eventi, studia le varie interpretazioni
e approfondisce l’importanza della rivelazione profetica nelle sue varie dimensioni.
Bibliografia essenziale:
• Documentação crítica de Fátima, voll. I-V, Santuário de Fátima, Fatima 1992-2013
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Corsi 2015/2016
Modalità di valutazione: Lavoro scritto.
Contenuto del seminario: Il seminario studia alcuni temi scelti sul sacerdozio ministeriale. Ne fanno parte i fondamenti biblici, il rapporto con il sacerdozio comune di tutti i fedeli, un tema patristico (san Giovanni Crisostomo), il dialogo ecumenico, l’esplorazione
di qualche figura esemplare e qualche aspetto sistematico più circoscritto.
Bibliografia essenziale:
• Giuseppe Ferraro, Il sacramento dell’ordine: teologia del sacerdozio ministeriale,
Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, Roma 2010
• S.M. Manelli – S.M. Lanzetta (edd.), Il sacerdozio ministeriale, Casa Mariana Editrice, Frigento 2010
• Joseph Ratzinger, Annunciatori della parola e servitori della vostra gioia: teologia e
spiritualità del Sacramento dell’Ordine (Opera omnia, 12), LEV, Città del Vaticano
2013
Corsi 2015/2016
• C.A. Moreira Azevedo – Luciano Cristino (edd.), Enciclopedia di Fatima, Cantagalli,
Siena 2010
• Eloy Buono de la Fuente, A mensagem de Fátima, Santuario de Fátima: Fatima
20142
Lo scetticismo nella filosofia classica
Prof. Dr. Ruedi Imbach
Sigla: SICO
Semestre primaverile
La descrizione sarà fornita all’inizio del semestre primaverile.
Ects: 1.5
La famiglia ferita e la riscoperta del perdono
Prof. Dr. André-Marie Jerumanis
Dr.ssa phil.; Lic. theol. Linda Pellicioli
Sigla: TMSO
Semestre autunnale
Ects: 4
Obiettivo corso: Esaminare lo sviluppo storico, la situazione attuale e le prospettive
future della più antica l’istituzione umana – la famiglia.
Modalità di valutazione: Presentazione orale e lavoro scritto.
Contenuto del corso: La famiglia è «il motore della storia e del mondo» ma nello stesso tempo è «disprezzata e maltrattata» afferma papa Francesco. Come rispondere a
questa universale crisi, testimoniata dall’aumento dei divorzi, dal calo delle nascite e
dall’istitualizzazione delle nuove forme famigliari: le famiglie ricomposte, le madri single, l’adozione dei figli dalle copie omosessuali, le madri ‘surrogate’ ecc. Nel seminario
esamineremo le cause filosofiche, ideologiche e sociologiche della nuova situazione,
approfondiremo diversi aspetti delle nuove forme famigliari e della filiazione e, infine,
cercheremo le vie per la guarigione e evangelizzazione dell’ambito famigliare.
Bibliografia essenziale:
• A.L. Zanatta, Le nuove famiglie, Bologna 2003;
• E. Worthington, L’arte del perdono, 2003;
• J. Monbourquette, Comme pardonner?, 2011.
Teologia morale fondamentale I. Teologia morale fondamentale
generale. Storia e fondamenti
Prof. Dr. André-Marie Jerumanis
Dr.ssa phil.; Lic. theol. Linda Pellicioli
Sigla: TMCP
Semestre autunnale
Ects: 6
Presentazione: La teologia morale fondamentale rappresenta il tentativo di ripensare
scientificamente ed esporre sistematicamente la Rivelazione, negli aspetti riguardanti la
vita morale dell’uomo concreto preso nella sua storicità, chiamato da Dio a vivere come
figlio nel Figlio in comunione di vita con lui. Come richiesto dalla Veritatis Splendor, il
corso, in intima e vitale connessione con l’antropologia, la teologia biblica e dogmatica, sottolineerà “l’aspetto dinamico che fa risalire la risposta, che l’uomo deve dare
all’appello divino nel processo della sua crescita d’amore” (VS,111). L’impostazione
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Teologia morale fondamentale III. La libertà ferita
Prof. Dr. André-Marie Jerumanis
Dr.ssa phil.; Lic. theol. Linda Pellicioli
Sigla: TMCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Presentazione: Esiste una tensione drammatica tra la libertà finita dell’uomo e quella
infinita di Dio radicata nella finitezza dell’uomo e nel rifiuto originario del legame con
Dio. Il peccato appare come una contraddizione della libertà filiale e della sua verità; è
rifiuto dell’amicizia filiale. Il corso propone una rilettura del trattato del peccato a partire dall’Evento cristologico, che offra la possibilità di fondare la gratuità del perdono,
e di integrare la conversione e la riconciliazione della libertà colpevole nella dinamica
liberante dell’amore misericordioso manifestato sulla Croce.
Bibliografia essenziale:
• A.M. Jerumanis, In Cristo, con Cristo, per Cristo. Manuale di teologia morale fondamentale. Approccio storico-sistematico, Torino 2013;
• R. Tremblay, S. Zamboni (eds.), Figli nel Figlio. Una teologia morale fondamentale
(Presentazione di Luigi Lorenzetti), Bologna 2008;
• G. Ravasi, Le porte del Peccato. I sette vizi capitali, Milano 2007.
Teologia morale speciale I. Una morale del cuore filiale
Prof. Dr. André-Marie Jerumanis
Dr.ssa phil.; Lic. theol. Linda Pellicioli
Sigla: TMCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Presentazione: Nella teoria della virtù, la morale prende come punto di partenza l’atto
interiore, da cui deriva l’atto esteriore. La prospettiva filiale dell’antropologia permette
di determinare “filialmente” la morale dell’interiorità. Lo Spirito filiale attira a sé l’interiorità della persona filiale, rendendo possibile la trasformazione dell’uomo “carnale” in
uomo “spirituale” (Gal 5). L’antropologia filiale determina la comprensione delle virtù
teologali e delle virtù cardinali, in relazione con la sequela Christi configurando filialmente l’organismo delle virtù secondo i tratti filiali di Cristo stesso.
Bibliografia essenziale:
• A.M. Jerumanis, In Cristo, con Cristo, per Cristo. Manuale di teologia morale fondamentale. Approccio storico-sistematico, Torino 2013;
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Corsi 2015/2016
cristologica della morale cristiana invita a rileggere i diversi parametri dell’agire morale
dell’uomo a partire dal suo fondamento cristologico.
Bibliografia essenziale:
• A.-M. Jerumanis, In Cristo, con Cristo, per Cristo. Manuale di teologia morale fondamentale. Lettura storico-sistematica, Torino 2012
• R. Tremblay, S. Zamboni (eds.), Figli nel Figlio. Una teologia morale fondamentale
(Presentazione di Luigi Lorenzetti), Bologna 2008
• L.Melina-J. Noriega-J.J. Pèrez-Soba, Camminare nella luce dell’amore. I fondamenti
della morale cristiana, Siena 2008
Corsi 2015/2016
• R. Tremblay, S. Zamboni (eds.), Figli nel Figlio. Una teologia morale fondamentale,
Bologna 2008;
• R. Frattalone, Religione, Fede, Speranza e Carità. Virtù del cristiano, Roma 2003.
Bioetica speciale: l’uomo al centro della riflessione etica
nel mondo postumano
Prof. Dr. André-Marie Jerumanis
Dr.ssa phil.; Lic. theol. Linda Pellicioli
Sigla: TMCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Approfondire e analizzare nella prospettiva etica le problematiche
specifiche nel campo della bioetica.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Con l’avanzare delle biotecnologie, particolarmente la genetica
la intangibilità della natura umana non sembra più assoluta. La tecnologia ridisegna e
negozia incessantemente le frontiere tra umano e post-umano. Non dovremmo forse
considerare il miglioramento della stessa natura umana, l’enhancement, un fine più adeguato? Il presente corso intende offrire una luce per la comprensione e la valutazione
delle sfide poste dall’applicazione della biotecnologia all’uomo.
Bibliografia essenziale:
• S. Kampowski – D. Moltisanti (a cura di), Migliorare l’uomo? La sfida etica dell’enhancement, 2011;
• M. Farci, Lo sguardo tecnologico. Il postumano e la cultura dei consumi, 2012;
• F.X. Putallaz – M. Salamolard (ed.), Le sens de l’homme au coeur de la bioéthique,
2006.
Il morire e la morte nella prospettiva bioetica e teologica
Prof. Dr. André-Marie Jerumanis
Dr.ssa phil.; Lic. theol. Linda Pellicioli
Sigla: TMSO
Semestre primaverile
Ects: 4
Obiettivo corso: La riflessione sui cambiamenti avvenuti negli ultimi decenni sul morire
e sulla dignità della morte umana.
Modalità di valutazione: La presentazione orale e lavoro scritto.
Contenuto del corso: Come intendere la dignità della morte. La questione dell’eutanasia investe il dibattito politico. È possibile giustificare teologicamente l’equivalenza
tra dignità della morte e il diritto al suicidio assistito? Come non cadere in una società
dello scarto delle persone anziane o malate? Le cure palliative sono veramente da considerare come una risposta sufficiente? Come conciliare l’etica dell’inviolabilità della vita
e l’etica della qualità della vita? Il corso propone un percorso etico in una prospettiva
filosofica e teologica delle diverse questioni attenente alla fine vita.
Bibliografia essenziale:
• H. Küng, La dignità della morte. Tesi sull’eutanasia, 2007;
• R. De Mattei (a cura), Finis Vitae, 2007;
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• R. Braidotti, Il postumano. La vita otre l’individuo, oltre la specie, oltre la morte,
2014.
Prof. Dr. André-Marie Jerumanis
Dr.ssa phil.; Lic. theol. Linda Pellicioli
Sigla: TMCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Presentazione: Presentazione del corso. Il cristianesimo senza la misericordia non è
vero cristianesimo (Papa Francesco). La misericordia è una parola fondamentale della
Scrittura che in realtà esprime “il cuore immenso di Dio. E la miseria dell’uomo. Dio
che dal profondo del suo cuore si prende cura delle nostre miserie è il Buon Samaritano della parabola che dice all’albergatore, prenditi cura e al mio ritorno ti rimborserò.
(Cardinal Barbarin). Il corso presenterà i fondamenti di la teologia cristiana della misericordia per mostrane le conseguenze per la teologia morale e il dialogo interreligioso.
Bibliografia essenziale:
• W. Kasper, Misericordia. Concetto fondamentale del vangelo - Chiave della vita cristiana, Brescia 2013;
• C. Rocchetta, Teologia della tenerezza: un “vangelo” da riscoprire, Bologna 2000;
• Giovanni Paolo II, Dives in misericordia (1980).
Teologia morale fondamentale II. La libertà filiale
Prof. Dr. André-Marie Jerumanis
Dr.ssa phil.; Lic. theol. Linda Pellicioli
Sigla: TMCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Presentazione: La morale cristiana è fondamentalmente una morale di libertà. L’impostazione cristologica della morale cristiana invita a rileggere i parametri essenziali dell’agire morale dell’uomo a partire del suo fondamento cristologica. Il corso propone un
approfondimento dei temi della libertà, della coscienza, della legge e del peccato in una
prospettiva filiale. La libertà filiale permette di concepire la legge che esprime la Verità
del bene, non più in modo estrinseco al bene del soggetto, alla sua libertà, ma in intima
connessione con il volere filiale del soggetto. Il dinamismo filiale interiore del soggetto
aspira e desidera realizzare la chiamata alla filiazione alla quale è predisposto e che nella
filiazione adottiva sacramentale diventa realtà che abilita e muove la sua libertà secondo
la verità che la legge manifesta.
Bibliografia essenziale:
• M. Cozzoli, Etica teologica della libertà, Cinisello Balsamo 2004
• F. Marceri, La coscienza morale filiale, in R. Tremblay, S. Zamboni (eds.), Figli nel
Figlio. Una teologia morale fondamentale, Bologna 2008
• S. Zamboni, Allontanamento e ritorno alla casa del Padre: peccato e conversione, in
R. Tremblay, S. Zamboni (eds.), Figli nel Figlio. Una teologia morale fondamentale,
Bologna 2008
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Corsi 2015/2016
Teologia della misericordia
Corsi 2015/2016
Teologia morale speciale III. Introduzione alla bioetica
Prof. Dr. André-Marie Jerumanis
Dr.ssa phil.; Lic. theol. Linda Pellicioli
Sigla: TMCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Presentazione: La bioetica è una disciplina ‘recente’ che si occupa delle questioni etiche
che sorgono parallelamente al progredire della ricerca biologica e medica. Il corso d’introduzione intende trattare la questione della fondazione epistemologica della bioetica,
la storia della bioetica, i paradigmi interpretativi, la dimensione giuridica della bioetica,
la questione bioetica nella prospettiva della dignità umana.
Bibliografia essenziale:
• E. Sgreccia, Manuale di bioetica, Milano 1996-1998, 2 voll.;
• G. Russo, Bioetica. Manuale per teologi, Roma 2005;
• M. Aramini, Introduzione alla bioetica, Milano 20103.
General English B2
Docente: Meghan Jones
Sigla: DICO
Semestri autunnale/primaverile
Ects: 3
Prima dell’iscrizione è necessario sostenere un esame di valutazione.
Obiettivo del corso: Dimostrare un livello di B2 nella lingua inglese.
Modalità di valutazione: Partecipazione in classe, i compiti, gli esami scritti (metà semestre e finale).
Contenuto del corso: Il corso di inglese ha come obiettivo di migliorare le competenze
linguistiche in inglese esercitando la produzione e la comprensione scritta e orale. Gli
studenti possono iscriversi all’esame First Certificate a giugno 2016 al posto di fare
l’esame finale di questo corso.
Bibliografia essenziale:
• L. Soars, New Headway Intermediate (Fourth Ed.) Student’s Book with iTutor Pack,
Oxford University Press, 2012 (ISBN: 978-0-19-477020-0)
Diritto canonico ortodosso
Prof. Dr. Hani Bakhoum Kiroulos
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 1.5
Descrizione del corso: Definizione del diritto particolare, Diritto Particolare: materie e
campi, Diritto particolare e chiese patriarcali. Analisi e esegesi: 1) Il diritto particolare
e l’ascrizione a una chiesa sui iuris. 2) Il diritto particolare e l’elezione del Patriarca. 3)
Diritto particolare e diritti e doveri del Patriarca. 4) Il diritto particolare e il Sinodo dei
Vescovi della chiesa patriarcale. 5) Il diritto particolare e la curia patriarcale. 6) Il diritto
particolare e la Sede patriarcale vacante o impedita.
Scopo del corso: In questo corso si cerca di presentare uno studio comparativo dei vari
diritti particolari emanati dalle diverse Chiese Patriarcali sui iuris. All’inizio si tratta la
definizione del diritto particolare, le materie che sono oggetto di tale diritto e i diritti
particolari già emanati dalle varie chiese patriarcali. Metodo: Lezioni frontali con un
analisi di vari diritti particolare delle chiese patriarcali con esegesi.
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Introduzione alla Dottrina sociale della Chiesa.
Persona – famiglia – società
Prof. Dr. Markus Krienke
Sigla: TMCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Questa edizione dell’Introduzione focalizza in maniera particolare la
relazione tra individuo, famiglia e società nell’ottica della persona declinata secondo la
tradizione cristiana.
Modalità di valutazione: Esame orale di 20 minuti; le modalità dettagliate dell’esame
saranno comunicate nella prima lezione.
Contenuto del corso: Il corso introduce nei principi fondamentali della Dottrina sociale
della Chiesa (persona, solidarietà, sussidiarietà) e nei concetti regolativi della giustizia
sociale e del bene comune. In occasione del secondo Sinodo sulla famiglia, si focalizza
innanzitutto sul ruolo della famiglia nella società, in riferimento all’individuo e allo stato.
Inoltre, si introduce in alcuni temi principali dell’etica dell’economia e della politica secondo la Dottrina sociale della Chiesa, in particolare riferimento alla famiglia.
Bibliografia essenziale:
• Ernesto Combi / Eros Monti, Fede e società. Introduzione all’etica sociale, Centro
ambrosiano, Milano 2011.
• Francesco D’Agostino, Una filosofia della famiglia, Giuffrè, Milano 1999.
• Michele Dossi / Francesco Ghia (edd.), Diritto e diritti nelle «tre società» di Rosmini
(Nuova Bibliotheca Rosminiana, 2), Morcelliana, Brescia 2014.
• Joseph Höffner, La dottrina sociale cristiana, San Paolo, Cinisello Balsamo 19956.
Seminario in filosofia. L’apparire di Dio
Prof. Dr. Markus Krienke
Sigla: FFSO
Semestre autunnale
Ects: 4
Obiettivo corso: Se «l’uomo è – costitutivamente – risposta che precede ogni domanda
e domanda che sempre interpella quella risposta», allora questa domanda, a partire da
Heidegger, è da porre in maniera nuova e radicale. Leonardo Messinese la affronta, con
e oltre Emanuele Severino, nella forma di una «metafisica originaria». Obiettivo del cor81
Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
• D. Salachas, Sussidio e Proposte per l’Elaborazione del Diritto Particolare delle Chiese
Orientali “sui iuris”, in Apollinaris, 78 (2005);
• D. Salachas, Le Chiese patriarcali, in Commento al Codice dei Canoni delle Chiese
Orientali, a cura di P. V. Pinto, Libreria editrice Vaticana, 2001;
• D. Salachas, Istituzioni di diritto canonico delle chiese cattoliche orientali, Edizioni
Dehoniane Bologna, 1993;
• L. Lorusso, Lo Stato Giuridico e La Cura Pastorale dei “Christifideles orientalis” nel
CCEO e nel CIC: Collaborazioni e Problematiche Interecclesiali nei due Codici, in Nicolas, 27 (2000);
• Ulteriori testi saranno forniti all’inizio del corso.
Corsi 2015/2016
so è di analizzare questa proposta attraverso la lettura della monografia di Messinese,
L’apparire di Dio, e di discuterla dalla prospettiva offerta da Antonio Rosmini.
Modalità di valutazione: (1) presentazione orale di 20 minuti su un tema scelto; (2)
partecipazione alle discussioni durante il seminario; (3) elaborato scritto di 12-15 pagine. Le regole dettagliate riguardo alle modalità di stesura e di consegna dell’elaborato
saranno comunicate nella prima lezione.
Contenuto del corso: Si analizza, innanzitutto, capitolo per capitolo la proposta metafisica di Leonardo Messinese nella sua monografia recente L’apparire di Dio. Per una
metafisica teologica. Ivi percorre la filosofia contemporanea con la domanda «se sia possibile, o meno, stabilire un vero e proprio sapere metafisico come punto di raccordo tra
il mondo visibile del quale parla la scienza e il mondo invisibile al quale si riferisce la fede
religiosa». Questa proposta dà quindi la possibilità di affrontare un capitolo im-portante
di metafisica contemporanea. In un secondo momento, si confronta questa proposta
criticamente con l’approccio di Antonio Rosmini. Per concludere, si prospetta un incontro con l’autore stesso e di entrare con lui in dibattito.
Bibliografia essenziale:
• Markus Krienke, Prospettive inaspettate sull’idea dell’essere. Intrecci di Verità. Tommaso d’Aquino e Antonio Rosmini: dialogo col Prof. Giuseppe Barzaghi, Rosminiana
ISSN 2284-4406, www.cattedrarosmini.org.
• Markus Krienke (ed.), Sulla ragione. Rosmini e la filosofia tedesca (La Rosminiana, 1),
Rubbettino, Soveria Mannelli 2008.
• Leonardo Messinese, Il paradiso della verità. Incontro con il pensiero di Emanuele
Severino, ETS, Pisa 2010.
• Leonardo Messinese, L’apparire di Dio. Per una metafisica teologica, ETS, Pisa 2015
(monografia di riferimento del seminario).
• Antonio Rosmini, Teosofia, a cura di S. F. Tadini, Bompiani, Milano 2011.
Storia della filosofia moderna. Da Cartesio a Hegel e Rosmini
Prof. Dr. Markus Krienke
Sigla: FFCP
Semestre autunnale
Ects: 6
Obiettivo corso: Introduzione al paradigma del pensiero moderno, il soggetto, l’assoluto e la libertà, attraverso le dinamiche da Cartesio a Hegel e Rosmini.
Modalità di valutazione: Esame orale di 20 minuti; le modalità dettagliate dell’esame
saranno comunicate nella prima lezione.
Contenuto del corso: Senz’altro il problema di una teoresi adeguata dell’assoluto costituisce il tema principale della modernità, la quale la ritiene possibile soltanto pensandolo come soggetto e come libertà. Con Hegel e Rosmini, alla fine della modernità, si
prospetta un importante ridimensionamento della categoria della soggettività in due
paradigmi metafisici nuovi.
Metodologicamente, si presentano gli autori centrali per l’evoluzione del pensiero moderno tramite l’analisi di una o due delle loro opere principali. Una scelta di tesi sarà
messa a disposizione.
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Etica generale
Prof. Dr. Markus Krienke
Sigla: FFCP
Semestre primaverile
Ects: 6
Parte generale. Volere il bene
Obiettivo corso: Analizzando l’agire umano come espressione della struttura metafisica
fondamentale «volere il bene», si considera il contributo sistematico più valido dei grandi paradigmi classici, moderni e contemporanei.
Contenuto del corso: L’introduzione nei grandi paradigmi del pensiero etico avviene
tramite l’interesse sistematico di chiarire i momenti salienti dell’azione come espressione del «volere il bene»: bene, libertà, riconoscimento, valori, utilità, norma, diritti,
virtù, volontà, amore.
Parte monografica. L’identità del soggetto morale in Charles Taylor
Obiettivo corso: Si analizza l’opera epocale e monumentale di Charles Taylor, Radici
dell’io, e si discute la sua importanza per la riflessione morale contemporanea sull’identità individuale e il rapporto dell’io alla società.
Contenuto del corso: Si percorre, capitolo per capitolo, l’argomentazione dell’opera di
Taylor Radici dell’io, comprendendola all’interno del pensiero di Taylor nella sua complessità. Inoltre, diacronicamente si inserisce tale opera tra i capisaldi del pensiero morale, mentre sincronicamente la si interroga sulla sua rilevanza per un’analisi adeguata
della società contemporanea.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Bibliografia essenziale:
Parte generale:
• Sergio Cremaschi, L’etica moderna. Dalla riforma a Nietzsche, Roma 2007.
• Antonio Da Re, Filosofia morale. Storia, teorie, argomenti, Mondadori, Milano 20082.
• Luca Fonnesu, Storia dell’etica contemporanea. Da Kant alla filosofia analitica, Roma
20094.
• Marco Ivaldo, Storia della filosofia morale, Roma 2006.
Parte monografica:
• Antonio Allegra, Le trasformazioni della soggettività. Charles Taylor e la tradizione
del moderno, AVE, Roma 2002.
• Alberto Pirni, Charles Yaylor. Ermeneutica del sé, etica e modernità, Milella, Lecce
2002.
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Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
• Massimo Mori, Storia della filosofia moderna, Laterza, Roma-Bari 20093.
• Georg Sans, Al crocevia della filosofia contemporanea, Gregorian & Biblical Press,
Roma 2010.
• Sofia Vanni Rovighi, Storia della filosofia moderna, con la collaborazione di A. Bausola, 2 voll., La Scuola, Brescia 1976-1980.
• Wilhelm Weischedel, Il dio dei filosofi, vol. 1. Dai presocratici a Kant, Il Nuovo
Melangolo, Genova 20053; vol. 2. Dall’idealismo tedesco a Heidegger, Il Nuovo
Melangolo, Genova 19962.
• Charles Taylor, Etica e umanità, a c. di Paolo Costa, Vita & Pensiero, Milano 2004.
• Charles Taylor, Radici dell’io. La costruzione dell’identità moderna, tr. it Rodolfo
Rini, Feltrinelli, Milano 1993 (monografia base del corso).
Corsi 2015/2016
Filosofia politica. L’uomo e lo stato
Prof. Dr. Markus Krienke
Sigla: FFCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Il corso introduce non solo nei centrali testi classici, moderni e contemporanei del pensiero politico, ma anche nella comprensione sistematica dello stato
liberale secolare moderno: libertà e diritti, democrazia, sovranità, giustizia sociale.
Modalità di valutazione: Esame orale di 20 minuti; le modalità dettagliate dell’esame
saranno comunicate nella prima lezione.
Contenuto del corso: Dopo il chiarimento che cosa si intende con lo «stato liberale
secolare moderno» e come esso nasceva, si introduce negli autori principali del pensiero politico dall’antichità fino all’epoca contemporanea. La parte sistematica affronta i
problemi dei diritti e della giustizia, della democrazia e della sovranità, del «ritorno della
religione» e dell’etica della pace. Particolare attenzione è dedicata al dibattito intorno
al rapporto tra stato di diritto e democrazia, da un lato, e alla sovranità nella teologia
politica e nel pensiero biopolitico, dall’altro.
Bibliografia essenziale:
• Jürgen Habermas, L’inclusione dell’altro. Studi di teoria politica, a c. di Leonardo
Ceppa, Feltrinelli, Milano 20132.
• Sebastiano Maffettone, Filosofia politica. Una piccola introduzione, LUISS University Press, Roma 2014.
• Stefano Petrucciani, Modelli di filosofia politica, Einaudi, Torino 2003.
• Salvatore Veca, Giustizia e liberalismo politico, Milano 1996.
Questioni di storia della filosofia morale
Prof. Dr. Markus Krienke
Sigla: FFCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Il corso introduce nei modelli principali dell’etica tramite un approccio
storico, affrontando il suo evolversi tramite la storia del pensiero dagli antichi greci fino
agli autori contemporanei.
Modalità di valutazione: Esame orale di 20 minuti; le modalità dettagliate dell’esame
saranno comunicate nella prima lezione.
Contenuto del corso: il corso affronta in maniera cronologica una scelta tra i principali
filosofi e analizza il loro pensiero morale, cercando di capire a quale sfida morale volevano rispondere e di quali argomenti e concetti si servivano. In questo modo, tali autori
non restano semplicemente nella loro epoca, ma si trasformano in interlocutori per
l’uomo di oggi e per le nostre sfide morali: si comprende che determinate strutture e
problematiche si ripropongono, sebbene in veste nuova, e possono darci ancora oggi
concetti di orientamento.
Gli autori trattati sono: Aristotele, Hume, Mill, Kant, Hegel, Rosmini, Habermas, Rawls.
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Diritto degli Istituti di Vita Consacrata e delle Società
di Vita Apostolica
Prof. Dr. Andrzej Kukla
Sigla: DCCO
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Descrizione del corso: Norme comuni a tutte le società di vita apostolica e agli istituti
di vita consacrata; Virtualità e limiti dell’espressione di vita «consacrata»; Nozione ecclesiologica di vita consacrata; Nozione teologico-canonica di vita consacrata e apostolica (differenze); Istituti religiosi: case religiose; Governo degli istituti; Ammissione dei
candidati e formazione dei membri; Obblighi e diritti degli istituti e dei loro membri;
Apostolato degli istituti; Separazione dei membri dall’istituto; Religiosi elevati all’episcopato; Conferenze dei Superiori maggiori; Istituti secolari; Società di vita apostolica;
Concetti ed elementi caratteristici delle società di vita apostolica; Ecclesialità della vita
consacrata e delle società di vita apostolica; Funzioni della Gerarchia rispetto ai consigli;
Tipologia degli Istituti; Il patrimonio degli Istituti e sua conservazione; Erezione, aggregazione, divisione e soppressione degli Istituti e delle loro parti (divisione dell’Istituto in
parti, fusione di parti esistenti, modifica di circoscrizioni); Divisione interna dell’Istituto;
Istituti di diritto pontificio e diocesano; Funzioni del Vescovo diocesano riguardo agli
Istituti di diritto diocesano; La dipendenza diretta ed esclusiva dalla Santa Sede degl’Istituti di diritto pontificio; Soppressione degli Istituti riservata alla Santa Sede e soppressione delle parti degli Istituti riservata all’autorità interna competente; L’autonomia di
tutti gli Istituti - diritto proprio; Istituti clericali e laicali; La potestà dei Superiori e dei
Capitoli; L’ammissione del fedele all’Istituto; Abito religioso; Osservanza e contenuto
evangelico-canonico dei consigli evangelici; Osservanza dei consigli e del diritto proprio dell’Istituto; Il consiglio evangelico di castità; Il consiglio evangelico di povertà; Il
consiglio evangelico di obbedienza; Esortazione alla comunione fraterna, fondata sulla
carità; Le nuove forme di vita consacrata; L’ordine delle Vergini; I fedeli consacrati per
la professione dei consigli evangelici; Altre possibili e future forme di vita consacrata; La
communita e la casa religiosa; Erezione e soppressione delle case religiose; La soppressione dell’unica casa; Il governo degli Istituti; Esercizio della funzione e della potestà; I
superiori; La funzione e la potestà; Servizio e dialogo nell’esercizio della potestà; Ammissione e formazione; Noviziato e formazione dei novizi; Formazione permanente; La
professione religiosa in genere; La professione perpetua o definitive; Nomina o elezione
valide; Obblighi e diritti degli Istituti e dei loro membri, Apostolato degli Istituti e fedeltà
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Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
• S. Cremaschi, Breve storia dell’etica, Carocci, Roma 2012 (capitoli scelti);
• A. Da Re, Filosofia morale. Storia, teorie, argomenti, Bruno Mondadori, Milano 2008
(capitoli scelti);
• L. Fonnesu, Storia dell’etica contemporanea. Da Kant alla filosofia analitica, Carocci,
Roma 2006 (capitoli scelti).
Propedeuticità: L’ammissione è consentita solo dopo un breve colloquio con il direttore
dell’Istituto di Studi Filosofici, volto a valutare i prerequisiti necessari alla frequenza del
corso.
Corsi 2015/2016
alla missione e alle opera proprie; I beni temporali e la loro amministrazione; Separazione dall’Istituto; Uscita; Dimissione.
Bibliografia essenziale:
• V. De Paolis, La vita consacrata nella Chiesa, Bologna 1992;
• Commentario teologico – giuridico al Codice di diritto canonico, Roma 2007;
• AA.VV., Il diritto nel mistero della Chiesa, vol. II, Roma 20013;
• A. Neri, Sapere giuridico ed esperienza di fede. Lezioni introduttive al diritto canonico,
Lugano 2007;
• AA.VV., Codice di diritto canonico e leggi complementari commentato, a cura di J.I.
Arrieta, Ed. Coletti a San Pietro, Roma 2004. Ulteriori testi saranno forniti all’inizio del corso.
Corso monografico di Storia della Filosofia Moderna:
Filosofia in Svizzera fra Cinque e Seicento
Prof. Dr. Marco Lamanna e Prof. Dr. Wolfgang Rother
Sigla: FFCP/SO
Semestre primaverile
Ects: 3/4
Obiettivo corso: Introdurre gli studenti al contributo della filosofia svizzera al pensiero
filosofico-scientifico moderno e alla comprensione di concetti essenziali dell’ontologia
del primo Seicento.
Modalità di valutazione: Esame orale e scritto.
Contenuto del corso:
Prima parte, Dr. M. Lamanna
Da alcuni anni le ricerche mostrano l’importante contributo che la filosofia elvetica ha
dato al pensiero filosofico e scientifico della prima età moderna. Già un secolo prima
del riconoscimento dell’indipendenza della Confederazione svizzera dal Sacro Romano
Impero (1648), le università, le accademie, i ginnasi e le istituzioni culturali elvetiche
funsero da vero e proprio laboratorio filosofico-culturale per alcuni cruciali dibattiti. Basti pensare che due neologismi come “psicologia” e “ontologia” furono coniati proprio
in Svizzera, rispettivamente a Basilea e San Gallo, sviluppando un dibattito sulle prerogative e la legittimità di queste due scienze, che verrà poi importato in Germania dalla
Schulmetaphysik. Il corso prenderà come case studies alcuni centri della cultura elvetica
come Basilea, Ginevra, San Gallo, Zurigo, evidenziandone i dibattiti e gli autori principali: dal tema dei trascendentali a quello dei supertrascendentali, sino ai temi più “eterodossi” relativi alla legittimazione teologica dell’alchimia e alla legittimazione metafisica
dell’immanentismo-panteismo, quest’ultima avvenuta in chiara opposizione a Tommaso
d’Aquino. Particolare attenzione verrà rivolta al ruolo giocato dal fattore confessionale
in questi dibattiti. Tra i principali autori presi in esame ci saranno Théodore de Bèze,
Raphäel Eglin, Antoine de la Faye, Johann Thomas Freig, Heinrich Kisselbach, Jacob
Lorhard, Johann Steck, Nikolaus Taurellus, Johann Wolleb, Johann Zwinger, oltre ai
soggiorni di Giordano Bruno a Ginevra (1579) e a Zurigo (1591).
Seconda parte, Prof. W. Rother
Nel secondo parte del corso (prof. Rother) sono analizzati alcuni disputazioni metafisici
tenuti a Basilea durante la prima età moderna. Dopo la discussione dei problemi gene86
Il dono e l’esperienza della grazia nella teologia
del Cardinale Leo Scheffczyk
Prof. Dr. Serafino M. Lanzetta
Sigla: DICO
Semestre primaverile
Ects: 1.5
Corso in blocco.
Obiettivo corso: Si approfondiscono alcuni aspetti importanti della dottrina sulla grazia
di un eminente teologo contemporaneo.
Modalità di valutazione: Esame orale o scritto, da concordare con il professore.
Contenuto del corso: Il manuale più ampio recente in lingua tedesca sulla teologia della grazia, di cui si sta preparando la traduzione italiana, è del dogmatico tedesco Leo
Scheffczyk (1920-2005). Il saggio, preparato da altre pubblicazioni, unisce l’eredità classica ad uno sguardo attento alle discussioni contemporanee. La grazia coinvolge la libertà umana. Come scopo appare la visione beatifica la quale s’intravede già in qualche
maniera nell’esperienza eccezionale della mistica.
Bibliografia essenziale:
• Leo Scheffczyk, La realizzazione della salvezza nella grazia. Dottrina della grazia
(Dogmatica cattolica, 6), Lateran University Press, Città del Vaticano 2015 o 2016
(in preparazione)
• Leo Scheffczyk, La via ripida della verità, Lateran University Press, Città del Vaticano 2007
• Leo Scheffczyk, Il mondo della fede cattolica. Verità e Forma, Vita e pensiero, Milano 2007
Introduzione alle fonti del diritto ebraico
Prof. Dr. Giuseppe Laras e Prof. Dr. Vittorio Robiati Bendaud
Sigla: DCCO
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Descrizione del corso: Il corso si propone di studiare i principi fondamentali del Diritto
ebraico ed in particolare le fonti, nella loro evoluzione storica, con la discussione sulla
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Corsi 2015/2016
rali e dei sistematizzazioni sono trattati temi dell’ontologia speciale come i trascendentali, gli universali e la sostanza.
Bibliografia essenziale:
• Lamanna, M., 2013. La nascita dell’ontologia nella metafisica di Rudolph Göckel (Hildesheim-Zürich-New York), in part. 127–144
• 2014. Voci: “Eglin, Raphael”; “Tommaso d’Aquino”; “Zurigo”, in: Giordano Bruno. Parole, concetti, immagini, a cura di M. Ciliberto (Pisa: Edizioni della Normale)
vol. I, 599–600; vol. II, 1950–1954, 2126–2127
• Rother, W., 1992. The teaching of philosophy at Seventeenth-Century Zurich, in:
History of Universities 11, 59–74 [una traduzione italiana sarà resa disponibile
durante il corso]
• 2001. Ramus and Ramism in Switzerland, in: The Influence of Petrus Ramus, ed. by
M. Feingold, J.S. Freedman and W. Rother (Basel: Schwabe) 9–37 [una traduzione
italiana sarà resa disponibile durante il corso]
Corsi 2015/2016
codificazione e l’esame di qualche testo giuridico tradotto in italiano. La seconda parte
sarà dedicata al matrimonio, la sua formazione, gli impedimenti, il problema dei matrimoni misti, la nullità del matrimonio e il suo scioglimento. Verranno dedicate alcune
lezioni a problemi di bioetica, concernenti in particolare la fine della vita.
Bibliografia essenziale:
Verrà fornita all’inizio del corso.
Lingua greca A
Prof. Dr. Jean-Claude Lechner
Sigla: DICP
Semestri autunnale/primaverile
Ects: Presentazione: Il corso intende dare le conoscenze basilari della grammatica greca (morfologia, sintassi, vocabolario) insistendo sulle particolarità della lingua greca del Nuovo
Testamento. Alla fine del corso si leggeranno brani semplici tratti dai vangeli canonici.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Bibliografia essenziale:
• Novum Testamentum graece et latine
• Joseph Dey, Schola Verbi, Münster 1953 (Quest’opera è stata adattata per il corso).
• Friedrich Blass, Albert Debrunner, Grammatica greca del Nuovo Testamento (ed.
it.), Brescia 1997.
Lingua greca B
Prof. Dr. Jean-Claude Lechner
Sigla: DICO
Semestri autunnale/primaverile
Ects: 3
Presentazione: Il corso intende approfondire le conoscenze acquistate durante il corso di base. Il corso viene tenuto in modo seguente: Grammatica ed esercizi (1° ora),
lettura accompagnata del Vangelo di Marco (2° ora) o qualche testo facile tratto dalla
letteratura patristica.
Bibliografia essenziale:
• Novum Testamentum graece et latine
• Marguerite Harl, La langue de Japhet, Paris 1992
• Friedrich Blass, Albert Debrunner, Grammatica greca del Nuovo Testamento (ed.
it.), Brescia 1997.
San Bernardo e l’architettura dei Cistercensi
Prof. Dr. Jean-Claude Lechner
Sigla: DICO
Semestre autunnale
Ects: 3
Presentazione: Qual è il rapporto tra Bernardo di Fontaines e l’architettura? Leggendo
alcuni testi bernardini, tra cui il famoso passo dell’Apologia, e altri testi della tradizione
cisterciense, si vuol indagare su un possibile ruolo dell’abate di Chiaravalle nella costruzione di nuovi monasteri. Accanto alla lettura di testi significativi saranno presentate
alcune abbazie (Fontenay, Chiaravalle, Eberbach, Maulbronn …), presentazione che ci
permette di vedere il rapporto tra edifici e vita quotidiana (lavoro, liturgia …) dei mo88
Teoria della conoscenza
Prof. Dr. Michele Lenoci
Sigla: FFCP
Semestre autunnale
Ects: 6
Obiettivo corso: Il corso intende fornire gli strumenti per orientarsi nelle principali
tematiche del pensiero contemporaneo.
Contenuto del corso: Parte generale:
Prima parte: 1) natura della conoscenza; 2) il problema critico e lo scetticismo; 3) l’evidenza, i suoi livelli e le sue difficoltà; 4) l’intenzionalità; 5) l’astrazione e le sue condizioni.
Seconda parte: 1) certezza, verità e giustificazione; 2) natura e forme della verità; 3)
l’apriori e l’esperienza; 4) conoscenza e azione; 5) mente e corpo.
Parte monografica. Il problema della verità nel dibattito contemporaneo
La concezione della verità nella prospettiva ermeneutica, analitica e post-moderna.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Bibliografia essenziale:
Parte generale:
• S. Vanni Rovighi, Elementi di filosofia, vol. I, La Scuola, Brescia 1964,
• N. Vassallo, Teoria della conoscenza, Laterza, Bari 2003.
• A.R.White, Verità, Armando, Roma 1980.
• M. Lenoci, Appunti di teoria della conoscenza, (pro manuscripto)
Parte monografica:
• P. Engel – R. Rorty, A cosa serve la verità?, Il Mulino, Bologna 2007.
• M. Messeri, Verità, La Nuova Italia, Firenze 1997.
Ulteriori indicazioni saranno fornite a lezione.
Propedeuticità: Per poter partecipare al corso occorre aver sostenuto gli esami di Storia della filosofia antica e medievale e Storia della filosofia moderna e contemporanea.
Filosofia del diritto 2. Tappe del pensiero filosofico-giuridico
Prof. Dr. Carlo Lottieri
Sigla: FFCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Lo scopo del corso è accostare le maggiori riflessioni filosofiche sul
tema del diritto e della giustizia.
Modalità di valutazione: La prova d’esame avrà luogo in forma orale.
Contenuto del corso: Le lezioni introdurranno ai temi fondamentali di filosofia del diritto elaborati da alcuni tra i massimi pensatori occidentali; Aristotele, Tommaso d’Aquino, Grozio, Hobbes, Locke, Vico, Rousseau, Kant, Bentham, Hegel, Marx, Kelsen.
Bibliografia essenziale:
• G. Fassò, Storia della filosofia del diritto, tre volumi, Roma, Laterza, 2011 (i capitolo
riguardanti gli autori sopra indicati).
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Corsi 2015/2016
naci, e che nonostante la conclamata semplicità, che dovrebbe contraddistinguere l’Ordine, l’architettura dell’Ordine non è così uniforme come viene presentata alle volte.
Bibliografia essenziale:
La bibliografia viene presentata durante le lezioni.
Corsi 2015/2016
Filosofia delle scienze sociali
Prof. Dr. Carlo Lottieri
Sigla: FFCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Il corso si focalizzerà sulla dimensione metafisica dello Stato moderno,
di cui sarà evidenziato lo stretto legame con l’età moderna.
Modalità di valutazione: La prova d’esame avrà luogo in forma orale.
Contenuto del corso: L’obiettivo è quello di riflettere sulla statualità cogliendone il carattere precipuamente europeo, moderno e post-medievale. In particolare, si svilupperà una riflessione sociologica e filosofico-politica dei tratti strutturali dello Stato e delle
radici filosofiche di questa istituzione. A tal fine verrà riservata un’attenzione particolare
alla “teologia politica” per cogliere come lo Stato moderno si sia affermato mutuando
dal cristianesimo una serie di tratti essenziali.
Bibliografia essenziale:
• Gianfranco Poggi, Lo Stato: natura, sviluppo, prospettive, Bologna, il Mulino, 1992.
Altre letture consigliate:
• Carl Schmitt, “Teologia politica”, in Le categorie del politico, Bologna, il Mulino,
1972.
• Carlo Lottieri, Credere nello Stato? Teologia politica e dissimulazione da Filippo il
Bello a WikiLeaks, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2013.
Diritto ecclesiastico svizzero I: parte generale
Prof. Dr. Claudius Luterbacher
Sigla: DCCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Descrizione del corso: Per la vita di una comunità religiosa il diritto ecclesiastico è di
grande importanza. Nel corso verranno discusse le norme generali del diritto ecclesiastico svizzero sul livello federale e cantonale come p. es. la libertà religiosa garantita
dalla costituzione (art. 15), la competenza dei cantoni come stati sovrani prevista nella
costituzione (art. 72). Questa base permette di illustrare l’organizzazione delle religioni,
nel particolare anche della chiesa cattolica, in diverse regioni svizzere. Ci si soffermerà
anche su altri punti cruciali come p. es. sulla giurisprudenza attuale del Tribunale Federale e le discussioni attuali nella materia.
Bibliografia essenziale:
Sarà comunicata all’inizio del corso.
La grazia, la fede, le opere e la legge nella Lettera di Paolo ai Romani
Prof. Dr. Franco Manzi
Sigla: NTCO/SO
Semestre autunnale
Ects: 3/4
Obiettivo corso: L’agile esegesi della Lettera ai Romani è volta a presentarne il messaggio teologico-pastorale.
Modalità di valutazione: Esposizione orale con breve scritto (seminario) oppure esame
orale (corso opzionale).
Contenuto del corso: Nella Lettera ai Romani Paolo ha elaborato un’approfondita pre90
La coscienza apostolica di Paolo e la difficile evangelizzazione
di Corinto
Prof. Dr. Franco Manzi
Sigla: NTCO/SO
Semestre primaverile
Ects: 3/4
Obiettivo corso: L’agile esegesi delle due lettere ai Corinzi è volta a presentarne il messaggio teologico-pastorale.
Modalità di valutazione: Esposizione orale con breve scritto (seminario) oppure esame
orale (corso opzionale).
Contenuto del corso: Se la Prima Lettera ai Corinzi lascia emergere la capacità pastorale di Paolo di affrontare i problemi della giovane Chiesa, la Seconda è lo scritto più
autobiografico dell’Apostolo. Attento alle istanze della Chiesa contemporanea, il corso
spiega il contenuto dei due scritti, rintracciandovi la coscienza apostolica di Paolo. Per
favorire l’apprendimento, il docente mette a disposizione una dispensa.
Bibliografia essenziale:
• Maggioni B. – Manzi F., Lettere di Paolo, Cittadella, Assisi, 2005, pp. 163-397 (commento a 1 Cor) e pp. 399-637 (commento a 2 Cor) [testo soltanto consigliato].
• Manzi F., Paolo, apostolo del Risorto. Sfidando le crisi a Corinto, San Paolo, Cinisello
B. (Milano), 2008 [unico testo obbligatorio per l’esame].
• Manzi F., Seconda Lettera ai Corinzi, Paoline, Milano, 2002 [testo soltanto consigliato].
Propedeuticità: Per partecipare al corso, non è necessario avere già seguito l’intero
curriculum istituzionale.
91
Corsi 2015/2016
sentazione del suo annuncio missionario. Inquadrato il capolavoro sotto il profilo storico e letterario, il corso ne spiega le idee principali e le reazioni opposte ad esse da
alcune frange cristiane. Affiora così l’attualità teologica e pastorale dell’Epistola. Per
favorire l’apprendimento, il docente mette a disposizione una dispensa.
Bibliografia essenziale:
• Maggioni B. – Manzi F., Lettere di Paolo, Cittadella, Assisi, 2005, pp. 1-161 [testo
soltanto consigliato].
• Manzi F. (ed.), AsSaggi biblici. Introduzione alla Bibbia anima della teologia, Àncora,
Milano, 2006, pp. 217-231 [unico testo obbligatorio per l’esame].
• Manzi F., «“Sia benedetto Dio, Padre misericordioso!”. La rivelazione della paternità di Dio nelle lettere di Paolo», in La Rivista del Clero Italiano 87 (2006) 66-78
[testo soltanto consigliato].
Propedeuticità: Per partecipare a questo corso, non è necessario avere già seguito l’intero curriculum istituzionale.
Corsi 2015/2016
Corso di filosofia cristiana. La filosofia “cattolica” di Maurice Blondel
(1861-1949). Itinerario filosofico di un pensatore “dimenticato”
o “rimosso”
Prof. Dr. Costante Marabelli
Sigla: FFCP
Semestre primaverile
Ects: 6
Obiettivo corso: Introdurre al pensiero di colui che Congar definì come «il filosofo del
Concilio».
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Si ripercorre l’itinerario da L’Action (1893), sua prima opera importante, fino alla trilogia degli anni ’30 (La Pensée – L’Être et les êtres – L’Action) e a
La Philosophie et l’Esprit chétien. Tra gli altri estimatori, P. Henrici lo indica come «un
metafisico di qualità» che ha saputo, a livello dei grandi moderni come Kant e Hegel,
offrire un «discorso filosofico strutturato, approfondito, … una trasposizione filosofica
valida del cristianesimo moderno». Pensatore che sicuramente sarebbe stato degno di
figurare tra gli esempi occidentali del pensiero cristiano moderno citati dalla Fides et
ratio, «che in molti punti – secondo Henrici – è vicina al suo pensiero».
Bibliografia essenziale:
• M. Blondel, Oeuvres complètes, t. 1: 1893, les deux thèses, t. 2: 1888-1913, la
philosophie de l’action et la crise moderniste, PUF, Paris 1998.
• M. Blondel, Trilogie: La Pensée, 2 voll., PUF, Paris 1948-54 – L’Être et les êtres:
essai d’ontologie concrète et integrale, PUF, Paris 1963 – L’Action, 2 voll. PUF, Paris
1949-63.
• V. C. Bigi, Agostinismo contemporaneo: natura e valore del pensiero nella filosofia di
Maurice Blondel, Biblioteca francescana, Milano 2014.
Storia della filosofia medievale
Prof. Dr. Costante Marabelli
Sigla: FFCP
Semestre primaverile
Ects: 6
Obiettivo corso: Cogliere originalità e valori autenticamente filosofici nella cultura teologica del medioevo.
Modalità di valutazione: Esame orale, con possibilità di tests scritti.
Contenuto del corso:
Parte generale
In un percorso da Agostino a Cusano, passando per Eriugena, Anselmo, Abelardo, i
filosofi arabi ed ebraici, Tommaso d’Aquino, Bonaventura, Duns Scoto e Ockham, visti
nei loro diversi contesti, si profilerà l’originale impegno filosofico di chi, nel periodo
medievale, ha cercato l’intelligibilità del proprio credo religioso.
Parte monografica. Libertà come rettitudine in Anselmo d’Aosta
Introduzione al pensiero antropologico di Anselmo. Il corso affronterà il tema della
libertà come rettitudine (rectitudo) svolto da Anselmo in un «trittico» costituito da La libertà dell’arbitrio, La verità e La caduta del diavolo. Si compirà un’analisi di ognuno dei tre
opuscoli, da leggersi, secondo le indicazioni stesse del maestro medievale, nell’ordine
elencato, evidenziando il nesso che li unisce e ne fa un unico trattato.
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L’Economia buona e la Dottrina Sociale della Chiesa
Prof. Dr. Giuseppe Mastromatteo
Sigla: TMCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Il corso affronta le condizioni per una società dove la prosperità sia
condivisa e a questo fine propone un’analisi aperta sul tema della vita buona e sui presupposti dell’impegno cristiano per favorirla. Esso parte dal richiamo del Santo Padre
Francesco nella Esortazione Apostolica Evangelii Gaudium, dove si ricorda l’importanza dell’impegno cristiano per un mondo migliore. Per essere autentici protagonisti di
questa frontiera occorre un profondo cambiamento di prospettiva: non si deve più
chiedersi cosa serve per raggiungere il benessere e a quali condizioni farlo (il metro della attuale concezione degli studi di economia politica e di politica economica), ma che
cosa sia davvero il nostro bene e in questo il Giubileo dedicato alla Misericordia potrà
certamente aiutarci.
Modalità di valutazione: Esame orale di venti minuti.
Contenuto del corso: Il tema della vita buona trova nella visione concreta cristiana
un ancoraggio possibile in elementi comuni che contraddistinguono la vita dell’essere
umano. Tali elementi comuni si potrebbero chiamare i “beni fondamentali”: la salute,
il rispetto, la sicurezza, i rapporti di fiducia. Essi possono essere riconosciuti ovunque
come parti integranti di una buona vita umana. Si può sinteticamente affermare che
la disponibilità dei beni fondamentali è essa stessa la concreta espressione della vita
buona. Ci vuole una teoria dell’azione umana non convenzionale, che abbia una base
importante nella condivisione di valori e di comportamenti etici
Un aspetto specifico di riflessione in questo percorso riguarda la generale incertezza
sul futuro e la quotidiana difficoltà nel soddisfare bisogni crescenti che condizionano
gli orizzonti degli individui (accorciandoli nei termini temporali della provvisorietà e
della precarietà), ma che impongono a ogni persona di accettare, come sostiene Papa
Francesco, il rischio di essere i protagonisti di una nuova educazione, frutto dell’incontro con Dio. In generale, adottare questa prospettiva di ricerca intellettuale permette
di mettere in discussione il concetto di ricchezza e di denaro come fine in sé; significa
esplorare la prospettiva secondo la quale la produzione e la distribuzione di beni e di
servizi siano piuttosto un mezzo per vivere una vita buona e condurre una prima riflessione per tratteggiare possibili nuove forme di organizzazione sociale ed economica.
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Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
Parte generale:
• E. Gilson, La filosofia nel Medioevo, BUR, Milano 2011.
• de Libera, Storia della filosofia medievale, Jaca Book, Milano 1997.
• Kenny, Filosofia medievale, PB Einaudi, Torino 2012.
Parte monografica:
• Anselmo d’Aosta, Opere filosofiche, a cura di S. Vanni Rovighi, Laterza, Bari-Roma
2008.
• E. Briancesco, Un triptyque sur la liberté: La doctrine morale de saint Anselme, Desclée de Brouwer, Paris 1982.
• R. Pouchet, La rectitudo chez saint Anselme, Etudes Augustiniennes, Paris 1964.
Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
• Benedetto XVI, Caritas in veritate.
• E. Campiglio (2012) L’economia Buona, Bruno Mondadori, Milano.
• R. e E. Skidelsky (2013), Quanto è abbastanza, A. Mondadori Ed., Milano.
• S. Zamagni (2006), L’economia come se la persona contasse: Verso una teoria economica relazionale, in Facoltà di economia – Università di Bologna – Sede di Forlì
- Working Paper n. 32, maggio 2006.
Lo sviluppo sostenibile nella Dottrina Sociale della Chiesa
Prof. Dr. Giuseppe Mastromatteo
Sigla: TMCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Tutto ciò che si muove intorno allo sviluppo sostenibile è di grande
interesse per la Chiesa Cattolica oltre che ovviamente per la stessa comunità internazionale in quanto analizza le condizioni per una vita umana in armonia con il Creato e
con il progetto di Dio.
Il corso intende affrontare il rapporto dell’uomo con l’ambiente naturale sulla base
dell’evoluzione, nell’ambito della dottrina sociale della Chiesa, di un nuovo filone di
indagine che ha ricevuto una particolare attenzione con Paolo VI, Giovanni Paolo II,
Benedetto XVI e Papa Francesco. Già la Costituzione pastorale Gaudium et Spes riconosceva che l’uomo, attraverso la scienza e la tecnologia, può estendere il suo dominio su
tutta la natura e affermava che questo dominio deve avere forti e stringenti limitazioni
in quanto non può essere trascurata la sua strumentalità al progetto di Dio. Il corso
approfondisce aspetti fondamentali per una visione unitaria della Dottrina Sociale della
Chiesa, di fronte ai problemi urgenti che la modernità e lo sviluppo pongono per la
stessa sopravvivenza della civiltà dell’uomo.
Modalità di valutazione: Esame orale di 20 minuti.
Contenuto del corso: Il diritto ad un ambiente sano è ormai considerato un diritto
umano, al pari di quelli che la Chiesa cattolica ha inglobato nel suo insegnamento e nella
sua missione, vale a dire i “diritti di solidarietà”, fra cui ritroviamo il diritto allo sviluppo
e alla pace.
La questione ambientale, nota anche con l’espressione “ecologia umana”, infatti, coinvolge la persona umana, la sua dignità e, soprattutto, la sua libertà: perciò ogni programma avente lo scopo di preservare il nostro ecosistema deve essere ispirato ad elevare la
qualità della vita umana, ma nell’ambito di una progettualità più ampia di conformazione
al disegno di Dio.
Secondo alcuni attenti osservatori, la questione ambientale sarebbe entrata addirittura
a far parte dei principi della Dottrina Sociale della Chiesa con l’affermazione del principio dello sviluppo sostenibile. Lo sviluppo sostenibile, infatti, così come emerge dal
Magistero della Chiesa rappresenta una questione sociale globale, che coinvolge non
solo le generazioni presenti, ma soprattutto quelle future e postula un “diritto all’ambiente”, che trova la sua fonte nella responsabilità dei singoli Stati e di tutti i soggetti di
diritto internazionale. È ormai condivisa e diffusa la consapevolezza che un incontrollato sfruttamento delle risorse naturali hanno inevitabilmente alterato la biodiversità
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Storia della musica sacra
Prof. Dr. Giulio Mercati
Responsabile scientifico: Prof. Dr. Nicola Zanini
Sigla: DICO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Introdurre gli studenti alla natura e agli scopi della musica sacra in
occidente, nei contesti liturgico, paraliturgico e semplicemente concertistico, a partire
dallo studio della sua lunga evoluzione, dalle testimonianze del Nuovo Testamento al
Concilio Vaticano II.
Contenuto del corso: Il corso ripercorre venti secoli di musica cristiana, toccando le
sue tappe principali: la musica nella liturgia cristiana delle origini, i repertori locali pregregoriani, la nascita del canto gregoriano, le forme tardo gregoriane, la nascita della
polifonia, l’evoluzione delle diverse forme polifoniche dal Duecento al Quattrocento,
la musica sacra luterana e la musica sacra cattolica dopo il Concilio di Trento, le forme
liturgiche e paraliturgiche del Seicento, lo stylus majestaticus settecentesco, la musica
sacra durante il romanticismo, l’evoluzione successiva al Motu proprio di Pio X e uno
sguardo sulla situazione attuale. Il corso non trascurerà le profonde corrispondenze tra
le discipline normalmente contemplate dai piani di studio umanistici, quali Letteratura,
Storia, Filosofia, Storia dell’Arte, e la Storia della Musica. La parte storica e teorica sarà
quindi affiancata dalla parte analitica: ogni lezione prevede infatti una serie di ascolti
musicali e frequenti esemplificazioni dal vivo al clavicembalo o al pianoforte.
Bibliografia essenziale:
• AA.VV., Enciclopedia della musica (Le Garzantine, Musica), Milano, Garzanti, 1996
e successive ristampe.
• O. Karoly, Grammatica della musica, Torino, Einaudi, 1967 e successive ristampe.
• D. J. Grout, Storia della musica in Occidente, Milano, Feltrinelli, 2002.
• E. Jaschinski, Breve storia della musica sacra, Brescia, Queriniana, 2006.
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Corsi 2015/2016
del sistema naturale, il tutto in nome dell’esclusivo sviluppo tecnologico e del profitto
economico. L’idea di dominio dell’uomo sulla natura si lega pertanto esplicitamente al
concetto di responsabilità di ogni attività umana come la recente Dottrina Sociale della
Chiesa recupera pienamente quando affronta l’equilibrio del rapporto tra l’uomo e la
natura all’interno del rapporto di questa con il Creatore.
Bibliografia essenziale:
• Custodire il creato. Teologia Etica e Pastorale, EDB, Bologna 2013.
• Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, Compendio della Dottrina sociale
della Chiesa, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2004. Analisi dell’intero
cap. X che è dedicato al tema: “Salvaguardare l’ambiente”.
• M. Vogt e S. Numico (a cura di), Salvaguardia del creato e sviluppo sostenibile:
orizzonti per la Chiesa in Europa, Fondazione Lanza/Gregoriana Libreria Editrice,
Padova 2007
• A. Giordano, S. Morandini, P. Tarchi (a cura di), La creazione in dono. Giovanni
Paolo II e l’ambiente, EMI, Bologna 2005.
Corsi 2015/2016
Introduzione alle religioni orientali
Prof. Dr. Flavia Monceri
Sigla: DICO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Fornire conoscenze introduttive su alcune religioni orientali.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Le ‘religioni’ in prospettiva comparata: problemi e prospettive;
Introduzione al buddhismo; Introduzione al confucianesimo; Taoismo e Zen; Sono previsti la lettura e il commento in classe di testi classici. Verrà fornita una dispensa a carattere introduttivo da leggere prima degli incontri.
Bibliografia essenziale:
• M.D. Eckel, Capire il buddhismo, Feltrinelli, Milano 2007;
• J. Oldstone-Moore, Capire il confucianesimo, Feltrinelli, Milano 2007;
• J. Oldstone-Moore, Capire il taoismo, Feltrinelli, Milano 2007.
Felicità e benessere
Prof. Dr. Kevin Mulligan
Sigla: FFCO
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Obiettivo corso: Introdurre gli studenti alla comprensione delle questioni principali della filosofia delle emozione e della mente.
Modalità di valutazione: Esame scritto.
Contenuto del corso: Cos’è la felicità, la gioia, il godimento, la lietezza, il piacere, la
soddisfazione? Cos’è un’emozione? Qual è la funzione delle emozioni nella struttura
della mente? Cosa possiamo apprendere dalle scienze affettive e cognitive, dalla psicologia e della filosofia della mente a proposito dei rapporti tra le emozioni positive, tra le
emozioni, i desideri, le credenze, il ricordo, il pensiero e l’autoinganno? Saranno queste
le domande a cui questo corso tenterà di dare risposta.
Bibliografia di introduzione:
• J. Deonna & F. Teroni, 2012 The Emotions: A Philosophical Introduction, New York:
Routledge (2008 Qu’est-ce qu’une émotion? Paris: Vrin)
• C. Tappolet, F. Teroni, A. Konzelmann Ziv (eds.) 2013 Le ombre dell’anima. Pensare le emozioni negative, Milan: Raffaello Cortina.
Bibliografia di approfondimento:
• M. Geiger, 1973: La fruizione estetica. Estetica fenomenologica II, Padova, Liviana.
• I. Johansson, 2001 «Species and Dimension of Pleasure», Metaphysica.
• A. Kenny & C. Kenny, 2006 Life, Liberty, and the Pursuit of Utility, Imprint Academic.
Questioni di storia della filosofia contemporanea
Prof. Dr. Kevin Mulligan
Sigla: FFCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Introdurre alla comprensione di alcune questioni centrali della storia
della filosofia contemporanea.
Modalità di valutazione: Esame scritto.
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Storia dei rapporti tra Stato e Chiesa in Europa
Prof. Dr. Luciano Musselli
Sigla: DCCO
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Descrizione del corso: Il corso toccherà alcuni passaggi fondamentali dei rapporti tra
Stato e Chiesa in Europa soffermandosi in particolare su: a) il cristianesimo nel mondo
romano; b) il cesaropapismo; c) la teocrazia; d) Chiesa e Stato nel periodo dell’assolutismo; e) Chiesa e Stato nel periodo liberale; f) problemi contemporanei; g) Islam e
Società politica.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Bibliografia essenziale:
Verrà indicata all’inizio del corso.
Storia delle istituzioni canoniche
Prof. Dr. Luciano Musselli
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 1.5
Descrizione del corso: Il corso si propone di analizzare, in luce storica, il profilo canonistico delle principali istituzioni ecclesiali (con particolare riguardo agli organi di Governo
della Chiesa universale e locale ed allo sviluppo della giurisdizione ecclesiastica) e degli
istituti tipici dello “ius canonicum” (ad esempio il matrimonio). Tale analisi sarà effettuata
individuando i momenti nodali della trasformazione della disciplina che concerne i settori oggetto di studio, in stretto collegamento con lo sviluppo delle fonti e della dottrina
del diritto canonico dalle origini ad oggi.
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Corsi 2015/2016
Contenuto del corso: Il corso ha lo scopo di introdurre gli studenti ad alcuni problemi
della filosofia contemporanea e presenta ed analizza la discussione filosofica di cinque
problemi: l’intenzionalità e l’io; la verità e l’inferenza; lo stato; il senso della vita; gli
universali. Vedremo quale è il ruolo e il contributo dell’immaginazione (esperimenti di
pensiero), dell’argomentazione, dei controesempi e delle distinzioni nella discussione
filosofica.
Bibliografia di introduzione:
• T. Nagel, Cosa si prova ad essere un pipistrello?, Castelvecchi Editore, 2013
(https://tichy.github.io/che-cosa-si-prova-a-essere-un-pipistrello.html)
• T. Nagel, What Does It All Mean?: A Very Short Introduction to Philosophy, Oxford
University Press, 1987 (Il senso della vita, http://www.clerus.org/clerus/dati/200001/22-2/ThomasNagel.rtf.html);
• A. Paternoster, Introduzione alla filosofia della mente, Laterza, 2003;
• B. Russell, I problemi della filosofia, Feltrinelli;
• J. Searle, Della intenzionalità. Un saggio di filosofia della conoscenza, Milano, Bompiani, 1985.
Propedeuticità: L’ammissione è consentita solo dopo un breve colloquio con il direttore
dell’Istituto di Studi Filosofici, volto a valutare i prerequisiti necessari alla frequenza del
corso.
Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
• L. Musselli, Storia del diritto canonico. Introduzione alla storia del diritto e delle istituzioni ecclesiali, Torino 2007;
• J. Orlandis, Le istituzioni della Chiesa Cattolica, Cinisello Balsamo 2005;
• C. Fantappié, Introduzione storica al diritto canonico, Bologna 2003;
• J. Gaudemet, Eglise et cité, histoire du droit canonique, Paris 1994 (trad. ital.: Storia
del diritto canonico, Cinisello Balsamo 1998).
Storia della Chiesa III: riforma protestante e cattolica
Prof.ssa Dr.ssa Simona Negruzzo
Sigla: SCCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Formare la capacità di analizzare criticamente i fatti storici di lunga e
breve durata che hanno scandito la storia della Chiesa e del cristianesimo nella prima
età moderna, una chiave indispensabile per comprendere i movimenti e le dinamiche
sociali, culturali e religiose del nostro tempo.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Si tratterà della storia della Chiesa e del cristianesimo dal XV al
XVII secolo. Dopo aver illustrato l’origine e lo sviluppo della riforma protestante attraverso le biografie dei principali esponenti e le vicende delle Chiese da loro fondate, si
intendono ripercorrere le linee principali della riforma cattolica, le tappe del concilio
di Trento, le iniziative e gli strumenti messi in atto della controriforma tra Cinque e
Seicento.
Bibliografia essenziale:
• Robert Bireley, Ripensare il cattolicesimo 1450-1700, Genova-Milano, 2010;
• Giacomo Martina, Storia della Chiesa. I: L’età della Riforma, Brescia, 20085;
• Peter George Wallace, La lunga età della riforma, Bologna, 2006.
Introduzione all’islam
Docente: Luisa Orelli
Sigla: DICO
Semestre primaverile
Ects: 1.5
Contenuto del corso: Cenni storici: dalla jâhilîya all’islam. Cronologia della rivelazione
coranica. I cinque pilastri del culto. Sunnismo e sciismo. Prime correnti teologiche e
esperienze mistiche.
Bibliografia essenziale:
• Paolo Branca, Introduzione all’Islam, Torino, 1995
• Il Corano, a cura di Alessandro Bausani, Milano, 2006.
Amore nella Bibbia
Prof. Dr. Mauro Orsatti
Sigla: NTSO
Semestre autunnale
Ects: 4
Descrizione corso: Amore: non c’è parola più usata e più abusata, capace di esprimere
un sentimento nobile che si spinge fino alla vette dell’eroismo o un sentimento ignobile
che si abbassa nei vortici del più cupo e bieco egoísmo. Prendendo lo spunto da situa98
Apocalisse, un piacevole enigma
Prof. Dr. Mauro Orsatti
Sigla: NTCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Descrizione corso: L’Apocalisse è un libro dalle molte facce, intrigante e affascinante,
spesso lasciato da parte perché ritenuto enigmatico e incomprensibile. Il corso intende favorire l’accesso a quel mondo misterioso, offrendo alcune chiavi interpretative
e analizzando alcuni passi che aiutino a chiarificare e a semplificare un libro bíblico
sicuramente un po’ difficile. Chi si sforza di accostarlo sarà coinvolto nella ricchezza di
immagini e nella densità del messaggio. Se alla fine l’Apocalisse rimane enigma, si spera
che sia diventato un piacevole enigma che merita di essere sempre meglio conosciuto
e decifrato.
Modalità di valutazione: Esame orale o scritto.
Bibliografia essenziale:
• G. Biguzzi, Apocalisse, Paoline, Milano 2005.
• C. Doglio, Apocalisse, San Paolo, Cinisello Balsamo 2012.
• M. Orsatti – C. Patulea, Un piacevole enigma. Introduzione all’Apocalisse, Galaxia,
Targu Lapus 2014.
Vangeli sinottici
Prof. Dr. Mauro Orsatti
Sigla: NTCP
Semestre autunnale
Ects: 6
Descrizione corso: Il corso si propone di dare allo studente più familiarità con i testi
evangelici attraverso un approccio esegetico-teologico aperto alla molteplicità dei metodi; sarà pure attento a portare alla luce il messaggio essenziale a servizio della vita
spirituale e dell’annuncio. Supponendo conosciute le questioni introduttive, si metteranno a fuoco i principali filoni tematici dei tre vangeli sinottici, privilegiando la lettura
approfondita di pagine scelte. Di volta in volta si terrà presente sia il confronto sinottico,
sia l’originalità del progetto narrativo e teologico di ciascun vangelo.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Bibliografia essenziale:
• M. Mazzeo, I Vangeli sinottici. Introduzione e percorsi tematici, Paoline, Milano
2001.
• M. Orsatti, Introduzione al Nuovo Testamento, FTL, Lugano 2005.
• La bibliografia dei singoli evangeli sarà indicata durante il corso.
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Corsi 2015/2016
zioni e da personaggi dell’Antico e del Nuovo Testamento, il seminario vuole mettere
in luce alcuni aspetti dell’amore umano e divino, aiutando a discernere tra ciò che è
veramente degno di tale nome e ciò che è solo un surrogato o, peggio, un inganno.
Bibliografia essenziale:
• C.S. Lewis, I quattro amori, Jaca Book, Milano 1980.
• M. Orsatti, Sinfonia dell’amore. Introduzione alla Prima Lettera di Giovanni, Dehoniane, Roma 1999.
• Voce Amore nei dizionari biblici (cf agape nel Kittel).
Corsi 2015/2016
Letteratura giovannea
Prof. Dr. Mauro Orsatti
Sigla: NTCP
Semestre primaverile
Ects: 6
Descrizione corso: Giovanni è un prolifico autore del Nuovo Testamento, perché a lui
sono attribuiti il IV Vangelo, tre lettere e l’Apocalisse. Una parte del corso sarà riservata
alla presentazione del IV Vangelo, da leggere come continuità, ma anche come novità
rispetto ai sinottici. Linguaggio e contenuto presentano un’originalità che merita di essere conosciuta e valorizzata.
Particolare attenzione sarà data anche all’ultimo libro della Bibbia, l’Apocalisse, al suo
linguaggio simbolico e all’ambiente vitale in cui ha avuto origine. Anche per la Prima
Lettera di Giovanni, come già per il IV Vangelo e l’Apocalisse, si privilegerà il contatto
diretto con il testo biblico.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Bibliografia essenziale:
• X. Léon Dufour, Lettura dell’Evangelo secondo Giovanni, Cinisello Balsamo (MI)
20072.
• M. Orsatti, Sinfonia dell’amore. Introduzione alla Prima Lettera di Giovanni, Dehoniane, Roma 1999.
• U. Vanni, Apocalisse, Queriniana, Brescia 200011.
Letteratura paolina
Prof. Dr. Mauro Orsatti
Sigla: NTCP
Semestre primaverile
Ects: 6
Descrizione corso: Paolo è, dopo Gesù Cristo, il personaggio più conosciuto del Nuovo
Testamento. Di lui parlano gli Atti degli Apostoli, opera di Luca, e più ancora le sue
lettere, prezioso documento storico e teologico. Direttamente da lui siamo informati
della vicenda storica ed ecclesiale delle prime comunità cristiane. Il corso si propone di
far conoscere Paolo, ascoltandolo nella viva voce dei suoi scritti, dai quali si sprigiona
la forza dirompente di un incontro che ha ribaltato la sua vita e l’ha reso innamorato di
Cristo e intrepido apostolo del vangelo.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Bibliografia essenziale:
• G. Barbaglio – R. Fabris, Le lettere di Paolo, I-II-III, Borla, Roma 19902.
• B. Maggioni – F. Manzi, Le lettere di Paolo, Cittadella, Assisi 2005.
• M. Orsatti, Per Lui, con Lui, in Lui. Lettera ai Colossesi, FTL, Lugano 2013.
Etica applicata: la questione dell’enhancement
Prof.ssa Dr.ssa Laura Palazzani
Sigla: FFCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Il corso intende offrire lo stato della discussione teorica sul potenziamento a livello internazionale, nel contesto dello sviluppo attuale della scienza e della
tecnologia. L’obiettivo è quello di sollecitare alla riflessione critica e dialettica sulle pro100
Pro-seminario di metodologia del lavoro scientifico
Dott. sc. biol., Dr. theol. Alberto Palese
Sigla: DICP
Semestre autunnale
Ects: Obiettivo corso: Fornire agli studenti del primo anno gli elementi fondamentali della
metodologia del lavoro scientifico.
Modalità di valutazione: Lavoro scritto da produrre durante il seminario secondo le
indicazioni del docente.
Contenuto del corso: Il corso si divide in due parti. Nella prima vengono forniti gli elementi fondamentali per l’avvio allo studio universitario, la ricerca e la elaborazione di
testi nell’ambito delle discipline teologiche. Nella seconda parte gli studenti preparano
progressivamente un piccolo testo imparando ad applicare i criteri metodologici corretti. I lavori degli studenti saranno discussi, commentati e corretti durante le lezioni.
Bibliografia essenziale:
• Vinci, D., Metodologia generale. Strumenti bibliografici, modelli citazionali e tecniche
di scrittura per le scienze umanistiche, PFTS University Press, Cagliari 1994
• Eco, U., Come si fa una tesi di laurea, 2001 (1985)
• Lorizio, G., Galantino, N., Metodologia teologica. Avviamento allo studio e alla ricerca pluridisciplinare, 2004.
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Corsi 2015/2016
blematiche etiche emergenti dai più recenti sviluppi delle tecnologie di enhancement,
anche con uno sguardo di anticipazione alle problematiche future.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Nel contesto del rapido sviluppo della tecno-scienza si aprono
nuove possibilità di interventi finalizzati all’enhancement o potenziamento della salute e
della vita dell’uomo e della stessa umanità. Per potenziamento si intende l’uso volontario di tecnologie di intervento sul corpo e sulla mente di individui sani, al fine di alterare
il ‘normale’ funzionamento fisico-psichico.
Molteplici sono gli interrogativi etici emergenti di ordine teorico e applicativo.
La prima parte del corso affronta il dibattito sul piano teorico mettendo a confronto gli
argomenti favorevoli e contrari all’enhancement in senso generale, allo scopo di delineare una riflessione critica ponderata che giustifichi i requisiti etici minimi per una regolamentazione che non ostacoli l’innovazione ma al tempo stesso sappia tutelare i valori e i
diritti fondamentali dell’uomo. La seconda parte analizza i principali ambiti applicativi in
discussione: dalle tecnologie esistenti (chirurgia estetica, doping sportivo), alle tecnologie emergenti (potenziamento genetico, biologico, neuro-cognitivo) fino alle tecnologie
convergenti (nanotecnologie, biotecnologie, informatica e scienze cognitive) e agli scenari radicali che si prefigurano nel transumanesimo e postumanesimo.
Bibliografia essenziale:
• L. Palazzani, Il potenziamento umano. Tecnoscienza, etica e diritto, Giappichelli,
Torino 2015.
Corsi 2015/2016
L’enciclica Laudato sì di papa Francesco
Dott. sc. biol., Dr. theol. Alberto Palese
Sigla: DICO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Portare gli elementi per una valutazione critica dell’enciclica approfondendo gli elementi che ne sono alla genesi e le implicazioni per la teologia e la politica
sociale ed ambientale.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: L’enciclica Laudato sì di Francesco costituisce una indubbia novità
all’interno della recente produzione del Magistero. Allo stesso tempo di tratta di un testo profondamente radicato nella tradizione che tende a riproporre una visione globale
della vita cristiana. Durante il corso si analizzeranno elementi di novità e le sorgenti
di un’enciclica che sicuramente avrà una influenza duratura sulla vita ecclesiale e sulle
politiche ambientali del prossimo futuro.
Bibliografia essenziale:
Bibliografia e testi per lo studio saranno forniti all’inizio del corso.
Scienze naturali e teologia
Dott. sc. biol., Dr. theol. Alberto Palese
Sigla: DICO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Introdurre all’articolazione tra sapere teologico e delle scienze naturali. Analizzare criticamente alcuni casi di studio.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Le scienze naturali e la teologia, sembrano guardare al mondo da
punti di vista e con modalità differenti, eppure il confronto e la polemica non cessano
di alimentarsi, rendendo evidente la necessità di un approccio informato e criticamente
valido. Nella prima parte del corso saranno analizzati i presupposti per una corretta
articolazione tra il sapere delle due discipline. Nella seconda parte verranno analizzati
alcuni esempi maggiori di articolazione tra discorso scientifico e teologico, come ad
esempio la teoria dell’evoluzione, la cosmologia e “l’ipotesi Gaia”, ripercorrendone il
cammino storico ed applicando i criteri analitici ed ermeneutici introdotti nella prima
parte.
Bibliografia essenziale:
• Dominique Lambert, Scienza e teologia, figure di un dialogo, Città Nuova, 2006
• Alberto Strumia, Giuseppe Tanzella-Nitti, Scienze, filosofia e teologia, avvio al lavoro interdisciplinare, Edusc, 2014
• Francesco Brancato, Ludovico Galleni, L’atomo sperduto, San Paolo, 2014
Durante il corso sarà distribuita una serie di documenti da analizzare.
La Legge d’Israele. Il Pentateuco
Prof. Dr. Giorgio Paximadi
Sigla: ATCP
Semestre autunnale
Ects: 6
Presentazione del corso: Si potrebbe dire che i primi cinque libri della Bibbia, «Torah»
secondo la tradizione ebraica e «Pentateuco» secondo quella greca, costituiscano il
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Sapienza d’Israele
Prof. Dr. Giorgio Paximadi
Sigla: ATCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Presentazione del corso: Il corso si propone di offrire una panoramica della letteratura
sapienziale seguendone lo sviluppo storico e teologico ed evidenziandone l’importanza
nel cammino dell’autocoscienza di Israele. In maniera particolare si coglieranno le occasioni per evidenziare il ruolo di “dialogo” che tale letteratura ha svolto, permettendo
ad Israele la riflessione sulla propria specificità in rapporto ad altre culture: dal vicino
oriente antico e dalla Mesopotamia, all’Egitto ed alla sfida dell’ellenismo. Sarà anche sottolineata la funzione che questa letteratura svolge nelle relazioni tra i due Testamenti.
Durante il corso saranno presentate le singole opere in modo generale e di ciascuna di
esse saranno analizzati alcuni brani più rappresentativi.
Bibliografia essenziale:
• Aa. Vv., L’Antico Testamento e le culture del tempo, Roma 1990.
• A. Niccacci, La casa della sapienza, Cinisello Balsamo 1994.
• G. Von Rad, La sapienza in Israele, Genova 1982.
Storiografia dell’Antico Testamento
Prof. Dr. Giorgio Paximadi
Sigla: ATCP
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Presentazione del corso: Una sezione fondamentale della letteratura biblica è quella
conosciuta con il nome di “Libri storici”. In questa classificazione tradizionale, oltre al
Pentateuco, trovano posto tre «corpora» storiografici: in primo luogo il ciclo della storia deuteronomistica, la grande opera storiografico-teologica che narra le vicende del
popolo di Israele dalla conquista del Paese alla caduta di Gerusalemme. Il secondo è la
cosiddetta «Opera del cronista», che, partendo da una rilettura della storia deuteronomistica, prosegue con la narrazione delle vicende del postesilio. Troviamo poi i libri dei
Maccabei, che ci narrano di Israele confrontato con le sfide del mondo ellenistico. Contenuto del corso sarà una presentazione organica dei varî gruppi di testi e delle singole
opere che permetta agli studenti di orientarsi in questa letteratura.
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Corsi 2015/2016
kerygma dell’Antico Testamento, contenendo la tradizione degli avvenimenti fondatori
della fede di Israele e la Legge data da Dio al suo popolo in occasione di questi eventi
salvifici. Il corso si propone di introdurre gli studenti alle enormi problematiche storiche, redazionali e teologiche di questo insieme letterario e di guidarli alla comprensione
della sua centralità nell’Antico Testamento, attraverso la presentazione delle varie sezioni e la lettura di testi scelti.
Bibliografia essenziale:
• J. Blenkinsopp, Il Pentateuco. Introduzione ai primi cinque libri della Bibbia, Brescia 1996.
• H. Cazelles, Il Pentateuco, Brescia 1968.
• G. Von Rad, Teologia dell’Antico Testamento, vol. 1: Teologia delle tradizioni storiche
di Israele, Brescia 1972.
Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
• G. Von Rad, Teologia dell’Antico Testamento, vol. 1: Teologia delle tradizioni storiche
di Israele, Brescia 1972.
• E. Zenger (a c. di), Introduzione all’Antico Testamento, Brescia 2005.
• J. L. Ska, La Parola di Dio nei racconti degli uomini, Assisi 2000.
Lingua ebraica B
Prof. Dr. Giorgio Paximadi
Sigla: DICO Semestri autunnale/primaverile
Ects: 3
Presentazione del corso: Il corso si articola su due semestri: il primo semestre sarà
dedicato all’approfondimento del sistema verbale, della sintassi e del lessico della lingua
ebraica, anche attraverso la lettura di semplici brani in prosa; nel secondo semestre
saranno proposti testi di difficoltà crescente dapprima in prosa ed in seguito anche poetici. Gli studenti saranno invitati a preparare personalmente la traduzione dei testi ed il
commento grammaticale, cosicché il lavoro di lettura e di traduzione in classe sia svolto
attivamente da essi sotto la guida del professore. Commenti di tipo letterario e teologico saranno svolti dal professore, senza però perdere di vista l’indole essenzialmente
linguistica del corso. Requisito necessario per la frequenza è l’aver già seguito il corso di
Lingua ebraica A (primo livello) ed aver sostenuto il relativo esame, oppure avere una
sufficiente conoscenza di base dell’ebraico biblico.
Bibliografia essenziale:
• Biblia Hebraica Stuttgartensia, Stuttgart 1987 (o posteriori).
• J. Weingreen, A Practical Grammar for Classical Hebrew, Oxford 19592 (ed. francese Hébreu Biblique. Méthode élémentaire, Paris 1984).
• P. Joüon, Grammaire de l’hébreu biblique, Rome 1923 (e ristampe posteriori).
Introduzione alla critica testuale
Prof. Dr. Giorgio Paximadi
Sigla: ATCO/SO
Semestre primaverile
Ects: 3/4
Presentazione del corso: Il corso si propone di fornire ai licenziandi e dottorandi in
Sacra Scrittura gli strumenti di base riguardanti la critica textus tanto del Testo Massoretico che del Nuovo Testamento. Si prenderanno prima di tutto in considerazione
i criteri generali che presiedono all’edizione critica di un testo antico; si studieranno
in seguito le caratteristiche del testo ebraico massoretico e delle sue edizioni critiche
(BHS e BHQ) e si prenderanno in considerazione le altre forme del testo ebraico (Samaritano, Qumran) e delle sue versioni antiche (LXX, Peshitta, Volgata). Si studierà poi
la critica del testo del Nuovo Testamento nella sua storia e nel suo stato attuale. Parte
essenziale del corso sarà l’utilizzo delle edizioni critiche correnti. Ogni studente dovrà
essere in possesso di BHS e di Nestle-Aland27. Per il corso è indispensabile la conoscenza dell’ebraico e del greco biblico. Il corso è obbligatorio per i licenziandi e i dottorandi
in Antico Testamento.
Bibliografia essenziale:
• E. Tov, Textual Criticism of the Hebrew Bible, Minneapolis-Assen 20012
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“La tua legge è tutta la mia gioia” (Sal 119,174)
Testi legali del Pentateuco
Prof. Dr. Giorgio Paximadi
Sigla: ATCO
Semestre primaverile
Ects: 1.5
Obiettivo corso: La sezione dell’Antico Testamento che nella tradizione cristiana va
sotto il nome di “Pentateuco”, nel canone ebraico viene definita “Torah”, ossia “Legge”. In effetti i testi legislativi costituiscono la parte preponderante in termini quantitativi del Pentateuco, ma hanno anche una preminenza di significato: YHWH si forma il suo
popolo, lo libera dall’oppressione e lo conduce al Sinai per donargli la sua legge ed una
terra nella quale questa legge potrà essere praticata. La parte narrativa del Pentateuco
risulta così indissolubilmente legata a quella legislativa, mentre la nostra sensibilità, per
comprensibili motivi, tende a dare alla prima una preponderanza a scapito della seconda. Il corso si propone di passare in rassegna le differenti sezioni legislative del Pentateuco, illustrandone l’origine storica e cercando di evidenziarne il contenuto teologico,
legato indissolubilmente al concetto di “alleanza”.
Bibliografia essenziale:
La bibliografia sarà indicata durante il corso.
Profeti
Prof. Dr. Giorgio Paximadi
Sigla: ATCP
Semestre primaverile
Ects: 4.5
Presentazione del corso: Il fenomeno del profetismo è uno degli aspetti più caratterizzanti dell’esperienza religiosa dell’antico Israele, insieme elemento di continuità con le
culture vicine ma anche strumento privilegiato di espressione della novità portata dalla
Rivelazione biblica. Per una comprensione corretta del messaggio profetico è necessario seguirne lo sviluppo storico inserendolo nel contesto culturale dell’antico Israele, ma
anche apprendere ad interpretarne le forme letterarie con le quali l’ispirazione profetica si è espressa. Il corso affronterà questi temi e guiderà alla lettura di passi scelti della
letteratura profetica.
Bibliografia essenziale:
• L. Alonso Schökel-J.L. Sicre Diaz, I Profeti, Roma 1989.
• S. Amsler e a., I profeti e i libri profetici, Roma 1987.
• J. Blenkinsopp, Storia della profezia in Israele, Brescia 1997.
Storia delle religioni
Prof. Dr. Stefano Perfetti
Sigla: DICO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Acquisire gli strumenti fondamentali per l’analisi storica delle esperienze religiose.
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Corsi 2015/2016
• B.M. Metzger, Il testo del Nuovo Testamento, Introduzione allo studio della Bibbia,
Supplementi 1, Brescia 1996
• W. R. Scott, A Simplified Guide to BHS, Berkeley 19953
Corsi 2015/2016
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Introduzione alla storia delle religioni e ai suoi metodi. Le nozioni
di ‘religione’, ‘sacro’ e la formazione del concetto di ‘Dio’: spiriti, antenati, totem, politeismi, enoteismi e monoteismi. Teorie sull’origine e le funzioni delle religioni. Storia
sacra (mito) e azione sacra (rito). Oggetti, luoghi e tempi dell’esperienza religiosa. Istituzionalizzare il sacro: tipi di organizzazioni religiose, tipi di autorità. L’esperienza diretta del sacro: rivelazione, stati mistici, trance e possessione. La musica tra esorcismo,
sciamanismo, rituale.
Bibliografia essenziale:
• G. Filoramo, M. Massenzio, M. Raveri, P. Scarpi, Manuale di storia delle religioni,
Laterza, Roma-Bari 1998 (XIV ristampa 2008).
• P. Scarpi, Si fa presto a dire Dio. Riflessioni per un multiculturalismo religioso, Ponte
alle Grazie-Salani, Milano 2010.
• E. Fubini, La musica nella tradizione ebraica, Einaudi, Torino 1994, pp. 11-87.
Corso monografico: letture delle omelie al Cantico dei Cantici
di Origene
Prof. Dr. René Roux
Sigla: PACO
Semestre autunnale
La descrizione sarà fornita all’inizio dell’anno accademico.
Propedeuticità: È necessaria la conoscenza della lingua latina.
Ects: 1.5
Introduzione alla patrologia
Prof. Dr. René Roux
Sigla: PACP
Semestre autunnale
La descrizione sarà fornita all’inizio dell’anno accademico.
Ects: 4.5
Storia della Chiesa I: i primi 3 secoli
Prof. Dr. René Roux
Sigla: SCCP
Semestre primaverile
La descrizione sarà fornita all’inizio del semestre primaverile.
Ects: 3
Teologia dei Padri
Prof. Dr. René Roux
Sigla: PACP
Semestre primaverile
La descrizione sarà fornita all’inizio del semestre primaverile.
Escatologia
Ects: 3
Prof. Dr. Hans Christian Schmidbaur
Sigla: TDCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Presentazione: Il paradiso? L’inferno? Il purgatorio? – Che cosa viene dopo la morte? –
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ll Signore dell’armonia - Uno sguardo asiatico su Cristo - parte VII
Prof. Dr. Hans Christian Schmidbaur
Sigla: TDCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Incontro con i teologi cristiani principali recenti in Giappone, Taiwan,
Corea e le Isole Filippine.
Modalità di valutazione: Saranno valutati esami orali o lavori scritti presentati dagli studenti.
Contenuto del corso: Non solamente già per lungo tempo il cristianesimo e la Chiesa,
ma oggi anche la teologia cristiana si hanno già trasformati in “fenomeni mondiali”:
negli altri continenti non si ricetta più solamente la nostra “teologia occidentale” e tradizionale! – Molti teologi cristiani d’India, della Cina, di Giappone, della Corea, delle
Filippine o di altri paesi d’Asia ci confrontano oggi invece già con i suoi propri modelli
genuinamente asiatici e ciononostante veramente cristiani di teologia e cristologia che
formano insieme un arricchimento affascinante ed prezioso sì dell’autocomprensione
della nostra religione, sì anche di vari aspetti etici, antropologici e spirituali fino ad oggi
inosservati della persona di Gesù Cristo stesso! – Il corso opzionale invita ad un primo
incontro con i vari autori recenti del “cristianesimo asiatico” che mette anche il nostro
Signore in una nuova luce sorprendente!
Bibliografia essenziale:
• M. Fédou, Regards asiatiques sur le Christ, ed. Desclée, Paris 1998 [Bibl. Univ. di
Lugano];
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Corsi 2015/2016
“Dio che ha risuscitato il Signore, risusciterà anche noi con la sua potenza!” (1Cor 6,14).
La promessa di una nuova vita eterna è certamente il messaggio più lieto del cristianesimo: Siamo chiamati a “vedere Dio faccia a faccia!” (1Cor 13,12). Ma la gioia nel cielo
non è il solo fine possibile per tutti. Nell’interpretazione della rivelazione il cristianesimo
ha sviluppato successivamente una “topologia differenziata” del mondo eterno. Non
esiste solamente un paradiso per i fedeli e un inferno per infedeli e peccatori, ma anche
un purgatorio per i quasi-fedeli, un “limbo” per i bambini non-battezzati, un primo e un
secondo giudizio, un paradiso per le anime separate e alla fine del tempo la risurrezione dei corpi nel regno di Dio, la “nuova Gerusalemme”? Nella storia della fede e della
spiritualità questa “topologia” dottrinale ha provocato paura, duri complessi di colpa e
sfiducia. Molti teologi liberali hanno negato in conseguenza l’esistenza del diavolo e del
giudizio finale proclamando – come Origene – una apocatastasis panthon. In ogni caso
l’escatologia è un elemento integrale della fede cristiana. Visto dalla prospettiva del
Vangelo con la sua promessa di una “salvezza anche per i peccatori” il vero contenuto
dell’escatologia cristiana può essere interpretato senza necessità di eliminare elementi
integrali della rivelazione.
Bibliografia essenziale:
• Th. Schneider, Nuovo Corso di Dogmatica 2, Brescia 1995
• J. Ratzinger, Escatologia. Morte e vita eterna (Piccola dogmatica cattolica n. 9), ed.
Cittadella Assisi 4/2005.
• K. Rahner, Sulla teologia della morte (1966); Geist in Welt (1964), Schriften (1954).
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• Concilium. Rivista internazionale di teologia 2/2008; Queriniana/Brescia 2008
[Bibl. Univ. Lugano];
• H.B. Maitre / P. Humbertclaude / M. Prunier, Présences occidentales au Japon. Du
siècle chrétien à la récouverture du XIX siècle, ed. Cerf Paris 2011;
• H. Roetz, Konfuzius, München 2/1998;
• L. Gutheinz, Chinesische Theologie im Werden. Ein Blick auf die Werkstatt der christlich-chinesischen Theologie (Theologie interkulturell 22), ed. Grünewald, Ostfildern 2012.
L’uomo come Imago Dei. Un concetto importante dell’antropologia
cristiana come accesso nuovo ai misteri centrali del cristianesimo
Prof. Dr. Hans Christian Schmidbaur
Sigla: TDSO
Semestre autunnale
Ects: 4
Obiettivo corso: Il seminario intende da raggiungere una comprensione profonda sia sui
fonti biblici, sulla loro interpretazione storica e sui paradigmi dell’antropologia cristiana,
sia anche una nuova consapevolezza per la loro importanza per la difesa delle conquiste
più preziosi della civilizzazione moderna.
Modalità di valutazione: Saranno valutati i lavori (scritti e/o orali) presentati dagli studenti e la partecipazione attiva alle discussioni sui lavori altrui.
Contenuto del corso: La proclamazione della dignità umana e di diritti umani inalienabili
da parte dell’ONU e la loro conferma solenne da parte della Chiesa cattolica nel suo
decreto conciliare Dignitatis humanae come elementi genuini della fede cristiana può
essere considerata come una pietra militare sia per il progresso dell’umanismo moderno e lo sviluppo della civilizzazione umana in generale, sia anche per una nuova autocomprensione del cristianesimo e il compito della Chiesa nel mondo. Nel seminario
cerchiamo non solo di analizzare le tappe centrali dell’ispirazione reciproca tra teologia
e filosofia che hanno condotti a questa simbiosi famosa, ma anche da dare un occhiata a
certe posizioni sia del pensiero secolarista, sia anche del fondamentalismo religioso che
lasciano oggi erodere questa concezione dell’uomo.
Bibliografia essenziale:
• Ignazio Sanna, Chiamati per nome. Antropologia teologica, Ed. San Paolo, Cinisello
Balsamo 1994;
• Ettore Malnati, Antropologia teologica, ed. Piemme, Casale Monferrato 2002.
Teologia sacramentaria: introduzione generale, battesimo,
confermazione
Prof. Dr. Hans Christian Schmidbaur
Sigla: TDCP
Semestre autunnale
Ects: 4.5
Presentazione: I 7 sacramenti come centro delle prassi liturgiche e “momenti culminanti” di ogni riunione ecclesiale plasmano la spiritualità cristiana e sono considerati come
“segni” o “simboli” efficaci della presenza continua del Cristo risorto nel mezzo del
suo popolo fedele nei quali si attualizzano e realizzano di nuovo le opere salvifiche del
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Ecclesiologia
Prof. Dr. Hans Christian Schmidbaur
Sigla: TDCP
Semestre primaverile
Ects: 6
Presentazione: L’ecclesiologia è una disciplina relativamente giovane in confronto alla
tradizione della teologia tramandata da 2000 anni, ma assume oggi una sempre maggiore
importanza: Il corso offre un’introduzione nei vari aspetti biblici, storici, sistematici, carismatici ed ecumenici dell’ecclesiologia che formano la base dell’ecclesiologia del Concilio Vaticano II e ci aprono anche le porte ad una discussione con i vari modelli dell’ecclesiologia battesimale e dell’ecumenismo spirituale che plasmano il dibattito teologico ed
interreligioso d’oggi. La riflessione crescente durante i 150 anni passati – incominciando
con il Concilio Vaticano I, attraverso i vari movimenti liturgici, l’enciclica Mystici Corporis
di Pio XII, il Concilio Vaticano II con la sua nuova Ecclesiologia Comune del decreto Lumen
Gentium e dell’ecumenismo in Unitatis Redintegratio, e l’enciclica Ecclesia de Eucharistia
di Giovanni Paolo II hanno prodotto un grande arricchimento ecclesiologico con molte
nuove prospettive e domande aperte. Con il pontificato di Benedetto XVI una nuova
epoca di un “ecumenismo spirituale” è iniziata e apre nuove prospettive!
Bibliografia essenziale:
• G.L. Müller, Dogmatica cattolica, Milano 1999, pp. 693-764
• S. Wiedenhofer, La Chiesa. Lineamenti fondamentali di ecclesiologia, Milano 1994
• G. Philips, La Chiesa e il suo mistero. Storia, testo e commento della Lumen Gentium, Milano 1986
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Corsi 2015/2016
Signore nel mezzo di noi. La Chiesa cattolica si considera per secoli come “una Chiesa
del sacerdozio, dei sacramenti, dei riti e dell’opus operatum” – in contrapposizione ad
una Chiesa protestante come “Chiesa della Parola e dell’opus operantis”, e per questo
motivo una “Teologia della Parola” ed una “Teologia dei sacramenti” sono spesso passati in secondo piano fino in certi casi a ridursi ad una difesa apologetica della posizione
cattolica contro le antitesi dei protestanti. Ma con il “movimento liturgico” degli anni 50
incominciò una riscoperta dell’importanza dei simboli e segni, e del rapporto tra parola
e sacramento nella e per la vita ecclesiale. Questa “riscoperta” ha fortemente ispirato
le Costituzioni del Concilio Vaticano II Sacrosanctum Concilium, Inter mirifica, Lumen
Gentium, Dei Verbum, Gaudium et spes ed Ad gentes che conduceva anche la teologia dei
decenni seguenti ad una comprensione più ampia ed analoga del terminus technicus “sacramento” che lo riunisce ai misteri centrali dell’antropologia, della cristologia, dell’ecclesiologia e dell’ecumenismo! – Solamente utilizzando una prospettiva approfondita si
può descrivere il vero senso ed il vero contenuto dei due sacramenti del Battesimo e
della Confermazione ed anche entrare in un dialogo ecumenico che porta frutti.
Bibliografia essenziale:
• G.L. Müller, Dogmatica cattolica, Milano 1999
• Th. Schneider, Nuovo Corso di Dogmatica 2, Brescia 1995
• G. Padoin, “Molti altri segni fece Gesù” (Gv 20,30). Sintesi di teologia dei sacramenti,
Bologna 2006
Corsi 2015/2016
“Giustificato e libero per Grazia” – Un incontro con le varie teorie
sulla sofferenza e morte di Gesù in croce come “mistero della nostra
redenzione”
Prof. Dr. Hans Christian Schmidbaur
Sigla: TDSO
Semestre primaverile
Ects: 4
Obiettivo corso: Il cristianesimo è la religione dell’uomo redento che con l’autosacrificio del Signore alla croce era “giustificato davanti a Dio” e “liberato dal peccato e dalla
morte”. Una cosa facile da dire, ma difficilissimo da comprendere! - Il seminario offre
un incontro critico con i vari modelli soteriologici cristiani tra l’antichità fino ad oggi.
Modalità di valutazione: Saranno valutati i lavori (scritti e/o orali) presentati dagli studenti e la partecipazione attiva alle discussioni sui lavori altrui.
Contenuto del corso: Cristo “fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato” preghiamo ogni
domenica nel Credo e tutti i cristiani professano che “Con la sua sofferenza e morte alla
croce il Signore ci ha salvato dai nostri peccati e giustificato davanti a Dio”, ma come si
può giustamente comprendere, interpretare e spiegare questo mistero centrale della
redenzione? – Come può “redimermi la sofferenza o l’autosacrificio d’un altro dal mio
peccato?” – Il seminario offre un incontro con le varie teorie principali sulla “giustificazione del peccatore” e sulla “sofferenza espiatoria sostitutiva” tra l’apostolo Paolo fino
alla teologia ecumenica recente. Tra l’altro saranno discussi S. Agostino, le teorie della
soddisfazione di S. Anselmo e della scolastica, le teorie forensiche sulla “giustificazione
del peccatore” dei riformatori e l’antitesi del Concilio di Trento, ed i nuovi impulsi di
K. Barth, H.U. v. Balthasar, E. de Lubac, O.H. Pesch, A. Maffeis, W. Pannenberg, A.
Ganoczy, L. Boff, H. Küng e F.G. Brambilla.
Bibliografia essenziale:
• A. Maffeis (ed.), Giustificazione. Percorsi teologici nel dialogo tra le chiese, ed. S.
Paolo, Cinis. Bals. 1998; Dossier sulla giustificazione. La dichiarazione congiunta
cattolico-luterana (gdt 276), ed. Queriniana Brescia 2000;
• O.H. Pesch, Liberi per grazia. Antropologia teologica, ed. Quer. Brescia 1988;
• W. Pannenberg, Teologia sistematica II;
• F. G. Brambilla, Antropologia teologica (NCDTS 12), ed. Quer. Brescia 2005;
• H. Küng, La Giustificazione, ed. Quer. Brescia 1969;
• H. De Lubac, Il mistero del soprannaturale, ed. Jaca Book Milano 1978;
• A. Ganoczy, Dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto. Lineamenti fondamentali
della dottrina della grazia, ed. Quer. Brescia 1991;
• I. Sanna, Chiamati per nome. Antropologia teologica, ed. S. Paolo 1994.
Teologia della Grazia
Prof. Dr. Hans Christian Schmidbaur
Sigla: TDCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Presentazione: “Gratia supponit naturam et perficit eam”: Con questo concetto la teologia tradizionale descrive il rapporto tra natura e grazia nella storia della salvezza:
L’uomo come persona ed immagine di Dio ha un “desiderio naturale ad videndum
Dei” ed è destinato ad unificarsi nella comunità d’amore con il suo creatore, anche se
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Teologia sacramentaria: Eucaristia
Prof. Dr. Hans Christian Schmidbaur
Sigla: TDCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Presentazione: Nessun sacramento plasma più la Chiesa cattolica, le sue Chiese, la sua
vita liturgica quotidiana, il suo anno liturgico con le sue grande feste, e la sua spiritualità
comune e privata come il sacramento dell’eucaristia: Il “Santissimo Sacramento” sta
sempre al centro della vita della Chiesa! L’eucaristia come “simbolo e segno della convivenza divino-umana” non è solamente un “cibo” o “nutrimento” quotidiano ed esistenziale, ma anche l’oggetto principale dell’adorazione e di una comunione spirituale
dei nostri fedeli. Questa teologia e spiritualità dell’eucaristia che si formò a partire dai
primi secoli fino ad oggi, ha formato tutta la nostra cultura ecclesiale e la nostra ecclesiologia cattolica che è fino in fondo una “ecclesiologia sacramentale”, come dimostrano
anche tutte le Encicliche tra Mystici Corporis di Pio XII (1943) ed Ecclesia de Eucharistia
di Giovanni Paolo II. Malgrado il fatto che nel dialogo scientifico-teologico di oggi non
si fissa più ai vecchi temi della transustanziazione o della presenza reale e continua del
Signore nel Santissimo Sacramento, siamo oggi confrontati con nuovi problemi nella vita
pastorale e spirituale: Con una evaporazione latente della spiritualità eucaristica e con
un nuovo lassismo nei nostri rapporti con l’eucaristia e con gli altri sacramenti nelle nostre parrocchie, dove si “svende” il sacramento dell’eucaristia, della prima comunione
e della cresima in modo sconsiderato, anche ai non praticanti, come un commerciante
serve la sua “clientela di passaggio”! Altri problemi s’incontrano con la domanda della
cosiddetta “intercomunione” nel dialogo e nelle prassi dell’ecumenismo!
Bibliografia essenziale:
• G.L. Müller, Dogmatica cattolica, Milano 1999
• Th. Schneider, Nuovo Corso di Dogmatica 2, Brescia 1995
• G. Padoin, “Molti altri segni fece Gesù” (Gv 20,30). Sintesi di teologia dei sacramenti,
Bologna 2006
111
Corsi 2015/2016
dopo il peccato originale la natura umana è una natura parzialmente danneggiata. Per
raggiungere la sua destinazione naturale l’uomo ha bisogno di una grazia guarente e
santificante. La natura umana come ragione ed amore è destinata alla grazia di Dio che
offra una relazione interpersonale. Nella storia del cristianesimo la dottrina della grazia
ha sviluppato molte teorie differenti: Il conflitto tra Agostino e Pelagio, tra la “via antica”
scolastica e la “via nuova”, tra i riformatori ed il concilio di Trento, ed in epoca moderna
con le dottrine di Rahner, Teilhard de Chardin e Henri de Lubac.
Bibliografia essenziale:
• G.L. Müller, Dogmatica cattolica, Milano 1999
• Th. Schneider, Nuovo Corso di Dogmatica 2, Brescia 1995
• G. Padoin, “Molti altri segni fece Gesù” (Gv 20,30). Sintesi di teologia dei sacramenti,
Bologna 2006
Corsi 2015/2016
Teologia sacramentaria: Ordine, Penitenza, Unzione degli infermi
Prof. Dr. Hans Christian Schmidbaur
Sigla: TDCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Presentazione: I sacramenti non solo esprimono, ma continuano anche in modo efficace
la donazione salvifica e misericordiosa del Signore agli uomini bisognosi d’una guarigione
dell’anima e del corpo. Inoltre dimostrano anche la sacramentalità della Chiesa stessa
che è – come luogo continuo della sua dimora attiva nel mondo – autorizzata ad agire
nel Suo nome. Questo s’esprime specialmente nell’ordinazione sacerdotale come autorizzazione e missione ad un agere in persona Jesu Christi capitis nella Chiesa: come un
ordine sacro dimostra una duplice valenza cristologica ed ecclesiologica che ricostruisce
l’uomo nuovo in Cristo (penitenza) e vuole consolare e re-innalzare i malati (unzione
degli infermi).
Bibliografia essenziale:
• G.L. Müller, Dogmatica cattolica, Milano 1999
• G. Padoin, “Molti altri segni fece Gesù” (Gv 20,30). Sintesi di teologia dei sacramenti,
Bologna 2006
• E. Castellucci, Il mistero ordinato, Brescia 2006
L’agape e il Logos. Rivelazione, ragione e amore nel pensiero di E. Jüngel
Prof. Dr. Giorgio Sgubbi
Sigla: TDSO
Semestre autunnale
Ects: 4
Obiettivo corso: Eberhard Jüngel è certamente uno dei teologi evangelici più significativi
e stimolanti del tempo presente. La centralità da lui assegnata all’evento della Croce,
l’assoluto primato della Rivelazione e della Parola di Dio, congiuntamente alla critica
radicale della metafisica e della filosofia moderna, offrono abbondante materia di studio
e discussione in ordine al rapporto fra cristologia e filosofia e, in ultima analisi, al rapporto fra ragione e fede. Obiettivo del seminario vorrebbe essere un primo approccio a
questo teologo, mediante una lettura consapevole e critica del suo testo fondamentale.
Modalità di valutazione: Ogni partecipante dovrà relazionare in sede seminariale su una
parte del testo indicato in bibliografia), offrendo ai partecipanti una traccia scritta della
relazione.
Contenuto del corso: Secondo E. Jüngel la ragione umana che non procede dalla Parola
di Dio condanna se stessa a non poter conoscere Dio: in direzione opposta alla tendenza protestante, che generalmente accusa la ragione di eccesso nei confronti del mistero, la ragione metafisica è secondo Jüngel sempre in ritardo e in deficit rispetto al Dio
vero. E poiché il Dio cristiano è essenzialmente un Dio che ama, ogni forma di ragione
che non procede dall’amore rivelato è destinata a non poter congiungersi all’amore di
Dio, restando sempre distante e indietro rispetto alla pienezza dell’amore crocifisso.
L’ateismo e la teologia moderna hanno un comune esito: l’impensabilità di Dio: la riflessione di Jüngel affronta questo tema imposto dalla “fine della metafisica” e intende
proporre un nuovo modo di dire e pensare Dio dopo un’epoca che ha sentenziato la
morte di Dio.
L’orizzonte cristocentrico e staurologico di Jüngel offre al teologo cattolico l’opportu112
Ragione e fede
Prof. Dr. Giorgio Sgubbi
Sigla: TFCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Partendo dall’osservazione storica che ragione e fede non hanno mai
potuto ignorarsi, scopo del corso è indagare la reciproca circolarità di entrambe, evidenziando che, come la ragione, in fedeltà a sé stessa, non può escludere la fede, così
come la fede, in fedeltà al proprio dinamismo, non può non includere la ragione. Alla
fine, sarà proprio l’orizzonte cristocentrico della Rivelazione ad attestarsi come fondamento sia della distinzione che dell’unità di fede e ragione.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Dopo avere preso in considerazione la proposta di alcuni significativi teologi contemporanei (Barth, Von Balthasar, Ratzinger, Rahner) si osserverà
che ragione e fede non sono grandezze conflittuali, ma quanto più ciascuna riflette
sulla propria natura, tanto più comprenderà la sua “familiarità” con l’altra. Dedicando
poi particolare attenzione l’enciclica “Fides et ratio”, il corso si propone di mostrare il
carattere specificamente cristocentrico della fede cristiana e, proprio a partire da qui,
a considerare come sia la fede stessa a richiedere, motivare e valorizzare al massimo
l’esercizio di una ragione aperta, integrale e armonica. Tutto ciò al di là di ogni riduzione
o contrazione della fede, sia essa di natura razionalista o fideista.
113
Corsi 2015/2016
nità di ricomprendere l’importanza dell’analogia dell’essere e la sua conformità ad ogni
teologia cristocentrica; e in risposta a Jüngel si vedrà come ogni istanza della ragione
umana è sempre richiesta – e dunque inclusa – dall’evento stesso dell’autorivelazione
di Dio.
Bibliografia essenziale:
• Eberhard Jüngel, Gott als Geheimnis der Welt. Zur Begründung der Theologie des
Gekreuzigten im Streit zwischen Theismus und Atheismus, Tübingen, J. C. B. Mohr
(Paul Siebeck), 1986, (trad. it.: Dio mistero del mondo. Per una rifondazione della
teologia del Crocifisso nella disputa tra teismo e ateismo, Brescia, Queriniana).
• Id., Nemo contra deum nisi deus ipse. Zum Verhältnis von theologia crucis und Trinitätslehre, in Id., “Ganz werden. Theologische Erörterungen V”, Tübingen, J. C.
B. Mohr (Paul Siebeck), 2003, 231-252.
• Id., Glaube und Vernunft, in G. Augustin / K. Krämer, “Gott denken und bezeugen.
Für Walter Kardinal Kasper”, Freiburg i.B., Herder, 2008, 15-32.
• Id., Die Leidenschaft, Gott zu denken. Ein Gespräch über Denk- und Lebenserfahrungen, Zürich, Theologischer Verlag, 2009.
Bibliografia essenziale su E. Jüngel:
• A. Cislaghi, Interruzione e corrispondenza. Il pensiero teologico di Eberhard Jüngel,
Brescia, Queriniana, 1994.
• A. Toniolo, La Theologia crucis nel contesto della modernità. Il rapporto tra croce
e modernità nel pensiero di E. Jüngel, H.U. von Balthasar e G.W.F. Hegel, Glossa,
Milano 1995.
Corsi 2015/2016
Bibliografia essenziale:
• M. Delgado - G. Vergauwen, (Hg.), Glaube und Vernunft - Theologie und Philosophie. Aspekte ihrer Wechselwirkung in Geschichte und Gegenwart, APF, Fribourg
2003.
• F. Bousquet - P. Capelle, (edd.), Dieu et la raison. L’intelligence de la foi parmi les
rationalités contemporaines, Bayard, Paris 2005.
• F. Ricken, Glauben weil es vernünftig ist, Kohlhammer, Stuttgart 2007.
• Id., Ethik des Glaubens, Kohlhammer, Stuttgart-Berlin-Köln 2012.
• Jan Rohl, Offenbarung, Vernunft und Religion. Ideengeschichte des Christentums I,
Tübingen, Mohr Siebeck, 2012.
Teologia naturale
Prof. Dr. Giorgio Sgubbi
Sigla: FFCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Il corso si propone di mostrare come l’’intelligenza dell’essere percepito nell’esistente trova nell’affermazione dell’Assoluto il suo esito naturale e necessario, unitamente alla consapevolezza che una “dimostrazione di Dio” non riduce Dio
a dominio della ragione umana, ma piuttosto rivela quest’ultima come orizzonte della
trascendenza e impossedibilità del Mistero.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Accogliendo l’obiezione di Heidegger, secondo il quale un Dio
“dimostrato” non è già più un “dio divino” e dopo aver chiarito come va intesa una
“prova di Dio”, saranno esaminate le posizioni di Anselmo, Tommaso e Kant quali passaggi significativi e obbligati della teologia naturale. Muovendo poi dall’esperienza ontologica, si dimostrerà che non è possibile affermare l’ente senza concludere all’Essere. La
dimostrazione della necessità di Dio agli effetti dell’esistente coincide con la dimostrazione della libertà della creazione: Dio è necessario al mondo, ma non il mondo a Dio.
Dopo avere posto la questione se e come il linguaggio possa esprimere la Trascendenza, l’itinerario si concluderà con una riflessione sulla personalità, onnipotenza e onniscienza di Dio.
Bibliografia essenziale:
• Barry Miller, From existence to God. A Contemporary Philosophical Argument,
Routledge, London 1992.
• S. Vanni Rovighi, La filosofia e il problema di Dio, Lugano 2005.
• A. Kreiner, Das wahre Antlitz Gottes oder was wir meinen, wenn wir Gott sagen,
Freiburg i. B. 2006.
Propedeuticità: L’accesso al corso è per gli studenti che hanno già svolto i corsi di filosofia della conoscenza e ontologia.
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Prof. Dr. Giorgio Sgubbi
Sigla: TDCP
Semestre primaverile
Ects: 6
Obiettivo corso: Il Corso si propone come introduzione all’intelligenza teologica dell’affermazione neotestamentaria: “Dio è amore” (1Gv 4, 16), evidenziandone le implicazioni filosofiche, antropologiche ed ecclesiologiche.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Dopo una previa determinazione teologica dei termini “mistero” e “rivelazione” e dopo avere compreso l’Antico Testamento come testimonianza
di una “prossimità trascendente e santificante” di Dio (Von Rad), si riconoscerà nella
cristologia del Nuovo Testamento il punto d’avvio della dottrina trinitaria; la “Triunità”
non è infatti un rompicapo teologico o un “mysterium logicum”, quanto piuttosto un
“mysterium salvificum”, la cui contemplazione coincide con la compiuta e matura riflessione cristologica e pneumatologica. Dopo avere esaminato alcuni fondamentali modelli
teologici classici, il corso si occuperà del rapporto fra Trinità immanente e Trinità economica, per concludere con una sintesi sistematica finalizzata a mostrare “la dottrina
trinitaria come paradigma, grammatica e somma della teologia” (W. Kasper).
Bibliografia essenziale:
• W. Kasper, Il Dio di Gesù Cristo, Queriniana, Brescia 1984.
• G. O’Collins, The Tripersonal God. Understanding and Interpreting the Trinity, New
York 1999.
• S. Grenz, Rediscovering the Triune God. The Trinity in Contemporary Theology, Fortress Press, Minneapolis 2004.
• G. Emery, La Trinité. Introduction à la doctrine catholique sur Dieu Trinité, Du Cerf,
Paris 2009.
• Ottmar Fuchs, Der zerrissene Gott. Das trinitarische Gottesbild in den Brüchen der
Welt, Ostfildern, Matthias Grünewald, 2014.
Teologia fondamentale - la Rivelazione
Prof. Dr. Giorgio Sgubbi
Sigla: TFCP
Semestre primaverile
Ects: 6
Obiettivo corso: Il corso di teologia fondamentale ha come scopo mostrare che la fede,
pur essendo dono di grazia che scaturisce dalla Rivelazione, esige e coinvolge l’esercizio
della ragione al fine di evitare l’autoreferenzialità e l’autofondazione.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: La “teologia fondamentale” è la disciplina che indaga le condizioni di possibilità della rivelazione di Dio e della sua accoglienza, libera e responsabile,
da parte dell’uomo. Riconoscere all’autocomunicazione di Dio il carattere di mistero,
gratuità e libertà, non significa affatto dichiarare la rivelazione infondata o assurda, ma,
al contrario, ad impegnare ancora di più la ragione a riconoscerne il carattere di verità.
Appartiene alla logica dell’amore che insieme al dono, in questo caso l’iniziativa di Dio,
corrisponda una reale capacità di accoglienza da parte del destinatario. La “logica dell’amore” costituirà anche la struttura del corso: alla riflessione sulla natura e dinamica della
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Corsi 2015/2016
Il mistero del Dio rivelato
Corsi 2015/2016
Rivelazione di Dio, seguirà e corrisponderà l’analisi della fede, cioè della risposta libera,
motivata e responsabile dell’uomo. La riflessione conclusiva sui “motivi di credibilità
contribuirà a mostrare la profonda coerenza e l’affascinante bellezza della fede.
Bibliografia essenziale:
• W. Kern - H. J. Pottmeyer - M. Seckler (Edd.), Trattato sulla Rivelazione, Queriniana, Brescia 1990.
• S. Pié-Ninot, La teologia fondamentale, Queriniana, Brescia 2002.
• M. Knapp, Die Vernunft des Glaubens. Einführung in die Fundamentaltheologie, Herder, Freiburg i.B. 2009.
• W. Klausnitzer, Glaube und Wissen. Lehrbuch der Fundamentaltheologie für Studierende und Religionslehrer, Pustet, Regensburg 2011.
• Gerd Neuhaus, Fundamentaltheologie. Zwischen Rationalitäts- und Offenbarungsanspruch, Regensburg, Pustet, 2013.
Lo scetticismo nella filosofia contemporanea
Prof. Dr. Gianfranco Soldati
Sigla: SICO
Semestre primaverile
La descrizione sarà fornita all’inizio del semestre primaverile.
Istituzioni Generali di Diritto Canonico
Ects: 1.5
Prof. Dr. Andrea Stabellini
Sigla: DCCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Introdurre alla conoscenza del diritto canonico attraverso l’esposizione sintetica delle principali realtà giuridiche della Chiesa Cattolica.
Modalità di valutazione: Esame orale costituito dalle risposte ad un tesario distribuito
ad inizio corso.
Contenuto del corso: Il diritto canonico, sia come realtà strutturale intrinseca alla comunione ecclesiale sia come scienza, è ultimamente informato – e perciò spiegabile – a
partire dai tre elementi primordiali della costituzione della Chiesa: Parola, Sacramento
e Carisma. Ciò vale anche per sistematica e contenuti normativi del Codex Iuris Canonici
1983, così come appare attraverso le principali istituzioni dell’ordinamento giuridico
canonico.
Bibliografia essenziale:
• Libro di testo: L. Gerosa, Introduzione al diritto canonico, Vol. II, Città del Vaticano,
2012.
• M.J. Arroba Conde (ed.), Manuale di Diritto Canonico, Città del Vaticano, 2014.
• G. Dalla Torre, Lezione di Diritto Canonico, Torino, 20042.
• L. Gerosa, Introduzione al diritto canonico, Vol. II, Città del Vaticano, 2012
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Prof. Dr. Andrea Stabellini
Sigla: DCCO
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Obiettivo corso: Conoscere le norme giuridiche che regolano i rapporti tra i soggetti
ecclesiali interagenti con la Parola di Dio.
Modalità di valutazione: Esame orale costituito dalle risposte ad un tesario distribuito
a fine corso.
Contenuto del corso: La Parola di Dio, elemento strutturante e costitutivo, con il Sacramento ed il Carisma, della Communio Ecclesiae, ha particolare espressione, anche
giuridica, nella funzione d’insegnare della Chiesa, normata nel Libro III del CIC 1983 (De
Ecclesiae munere docendi) di cui, il presente corso, analizza: i soggetti attivi ed il magistero ecclesiastico (cann. 747-755); ed il ministero della parola divina (cann. 756-761),
nelle sue principali decantazioni della predicazione (cann. 762-772) e della catechesi
(cann. 773-780).
Bibliografia essenziale:
• Dispensa redatta dal docente e distribuita durante il corso.
• J.P. Doss (cur.), Parola di Dio e legislazione ecclesiastica, Roma, 2008.
• C.J. Errázuriz M., La parola di Dio quale bene giuridico ecclesiale. Il munus docendi
della Chiesa, Roma, 2012.
• A.G. Urru, La funzione di Insegnare della Chiesa. Nella legislazione attuale, Roma,
2001
La Funzione della Chiesa di Insegnare II
Prof. Dr. Andrea Stabellini
Sigla: DCCO
Semestre autunnale
Ects: 1.5
Obiettivo corso: Conoscere le norme giuridiche che regolano i rapporti tra i soggetti
ecclesiali interagenti con la Parola di Dio.
Modalità di valutazione: Esame orale costituito dalle risposte ad un tesario distribuito
a fine corso.
Contenuto del corso: Il corso, proseguendo l’esposizione del modulo ‘la Funzione della
Chiesa di Insegnare I’, espone la normativa contenuta nella II parte del Libro III CIC
1983 (De Ecclesiae munere docendi), ossia: l’azione missionaria della Chiesa (cann. 781792); l’educazione cattolica (cann. 793-821); gli strumenti di comunicazione sociale
(cann. 822-832); e la professione di fede (can 833).
Bibliografia essenziale:
• Dispensa redatta dal docente e distribuita durante il corso.
• C.J. Errázuriz M., La parola di Dio quale bene giuridico ecclesiale. Il munus docendi
della Chiesa, Roma, 2012.
• I. Martínez-Echevarría (cur.), Fede, Evangelizzazione e Diritto canonico, Roma,
2014.
• A.G. Urru, La funzione di Insegnare della Chiesa. Nella legislazione attuale, Roma,
2001
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Corsi 2015/2016
La Funzione della Chiesa di Insegnare I
Corsi 2015/2016
Norme generali II
Prof. Dr. Andrea Stabellini
Sigla: DCCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Conoscere le norme generali del CIC 1983 in merito, soprattutto, agli
uffici ecclesiastici ed alla potestà in essi esercitata.
Modalità di valutazione: Esame orale costituito dalle risposte ad un tesario distribuito
a fine corso.
Contenuto del corso: Il corso, proseguendo l’esposizione del modulo ‘Norme Generali
I’, espone la normativa contenuta nella II parte del Libro I CIC 1983, ossia: la potestà di
governo (cann. 129-144); gli uffici ecclesiastici (cann. 145-196); la prescrizione (cann.
197-199); ed il computo del tempo (cann. 200-203).
Bibliografia essenziale:
• Dispensa redatta dal docente e distribuita durante il corso.
• V. De Paolis-A. D’Auria, Le Norme Generali. Commento al Codice di Diritto Canonico – Libro Primo, Roma, 2011.
• J.G. Martín, Le norme generali del Codex Iuris Canonici, Roma, 20065.
• P. Valdrini, Comunità, Persone, Governo. Lezioni sui Libri I e II del CIC 1983, Città
del Vaticano, 2013
Teologia del Diritto Canonico e Norme Generali I
Prof. Dr. Andrea Stabellini
Sigla: DCCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Comprendere la teologia quale nota dello statuto epistemologico del
diritto canonico e conoscere le Norme Generali del CIC 1983.
Modalità di valutazione: Esame orale costituito dalle risposte ad un tesario distribuito
a fine corso.
Contenuto del corso: Il corso si divide in due parti. Nella I (Teologia del Diritto Canonico) si fonda, dal punto di vista storico e sistematico, la epistemologia canonistica nella
sua base teologica. Nella II (Norme Generali I), si espone la normativa contenuta nella
I parte del Libro I CIC 1983: le leggi ecclesiastiche (cann. 7-22); la consuetudine (cann.
23-28); gli atti giuridici generali e singolari (cann. 29-95 e 124-128) e le persone, fisiche
e giuridiche (cann. 96-123).
Bibliografia essenziale:
• Per la parte Teologia del Diritto Canonico, libro di testo: L. Gerosa, Introduzione
al diritto canonico, Vol. I, Città del Vaticano, 2012. Per la parte Norme Generali I:
dispensa redatta dal docente e distribuita durante il corso.
• L. Gerosa, Introduzione al diritto canonico, Vol. I, Città del Vaticano, 2012.
• J.G. Martín, Le norme generali del Codex Iuris Canonici, Roma, 20065.
• P. Valdrini, Comunità, Persone, Governo. Lezioni sui Libri I e II del CIC 1983, Città
del Vaticano, 2013
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Prof. Dr. Andrea Stabellini
Sigla: DCCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Acquisire la minimale competenza giuridica, soprattutto per operatori
in uffici parrocchiali ed in curie diocesane.
Modalità di valutazione: L’esame è costituito dallo svolgimento di tre prove scritte sottoposte durante il corso; la media dei voti conseguiti ad ogni prova costituirà il voto
finale dell’esame.
Contenuto del corso: La non antinomia tra diritto e pastorale, deve rinvenirsi anche
nella prassi degli operatori del diritto, che dovranno mostrare, nel loro modo di agire,
la conoscenza ed il rispetto della legge ed, insieme, l’attenzione pastorale. Si propongono, pertanto, esercizi di discernimento, mediante i quali si dovrà stabilire la giusta ed
opportuna soluzione ad un caso proposto, ed esercizi pratici, mediante i quali si dovrà
redigere un atto giuridico a norma di legge.
Bibliografia essenziale:
• Note di componimento di atti ed esempi di atti giuridici distribuiti durante il corso.
• J.I. Arrieta, Il sistema dell’organizzazione ecclesiastica. Norme e documenti. In particolare, la Chiesa in Italia e la diocesi di Roma, Roma, 20063.
• L. Gerosa, Diritto ecclesiale e pastorale, Torino, 1991.
• L. Gerosa, Parrocchia, in: Id., Sacro e Diritto. Scritti di diritto canonico e diritto comparato delle religioni, Milano, 2014, 157-164.
Diritto costituzionale canonico I
Prof. Dr. Andrea Stabellini
Sigla: DCCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Comprendere i principali elementi della struttura costituzionale della
Chiesa Cattolica.
Modalità di valutazione: Esame orale costituito dalle risposte ad un tesario distribuito
a fine corso.
Contenuto del corso: Dalla disamina dei fondamenti ecclesiologici alla base del diritto
costituzionale della Chiesa, si espone: la natura e lo scopo degli organi di governo;
il significato di nozioni quali collegialità, partecipazione, sinodalità, corresponsabilità e
cooperazione; si solleva la domanda sulla legittimità di una “costituzione formale” della
chiesa universale e si propone la formulazione di diverse modalità di esercizio del potere ecclesiale, a servizio della comunione e della missione.
Bibliografia essenziale:
• Dispensa redatta dal docente e distribuita durante il corso.
• J.I. Arrieta, Diritto dell’organizzazione ecclesiastica, Milano, 1997.
• A. Cattaneo (cur.), L’esercizio dell’autorità nella Chiesa. Riflessioni a partire dall’esortazione apostolica «Pastores Gregis», Venezia, 2005.
• P. Valdrini, Comunità, Persone, Governo. Lezioni sui Libri I e II del CIC 1983, Città
del Vaticano, 2013.
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Corsi 2015/2016
Diritto canonico e pastorale
Corsi 2015/2016
L’ammissione all’ordine sacro: condizioni psicologiche ed umane
Prof. Dr. Andrea Stabellini
Sigla: DCSO
Semestre primaverile
Ects: 4
Obiettivo corso: Conoscere la normativa circa la rilevanza di qualità umane-psicologiche per ricevere e per esercitare il ministero ordinato.
Modalità di valutazione: Presentare una relazione scritta (max 3 cartelle), su di un argomento affidato durante il seminario e seguendo le indicazioni che verranno date. La
valutazione dello scritto e della presentazione orale dello stesso costituirà il voto del
seminario.
Contenuto del corso: Attraverso la lettura dei documenti emanati, al riguardo, dalla autorità ecclesiastica, il seminario intende presentare i requisiti umani e psicologici
previsti dalla legge canonica per regolare la valida e lecita ammissione all’ordine sacro e
l’esercizio dello stesso.
Bibliografia essenziale:
• Appunti e materiale didattico distribuito durante il seminario.
• A. D’Auria, Libertà del fedele e scelta della vocazione. La tutela giuridica del can. 129
C.I.C., Roma, 2012;
• V. De Paolis, Amissio status clericalis, in: Periodica LXXXI (1991);
• A. G. Incitti, Il sacramento dell’Ordine nel Codice di Diritto Canonico. Il ministero
dalla formazione all’esercizio, Roma, 2013.
La funzione di insegnare e di santificare nel CCEO
Prof. Dr. Andrea Stabellini
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Presentazione del corso: La Parola di Dio ed il Sacramento sono, con il Carisma, elementi strutturanti e costitutivi della Communio Ecclesiae e, insieme, realtà sorgive del
diritto della Chiesa. L’ordinamento giuridico della Chiesa cattolica ha la sua pagina principale nelle codificazioni del CIC 1983 e del CCEO del 1990. L’unità non livella in uniformità la ricchezza della realtà ecclesiale che si esprime, anche canonicamente, in una
legittima differenza e molteplicità di accenti. Il corso intende presentare questa unità e
differenza nelle relazioni giuridiche che sorgono dai due elementi costitutivi della Parola
e del Sacramento, esponendo alcuni temi relativi alla funzione di insegnare e di santificare della Chiesa così come appaiono nelle due codificazioni, in una sinossi che trova
unità nella ecclesiologia del Concilio Vaticano II alla quale, secondo OT 16, sempre
l’esposizione delle norme canoniche deve riferirsi.
Bibliografia essenziale:
• Codice di Diritto Canonico e Leggi complementari Commentato, edizione italiana diretta da J. I. Arrieta, Roma, ultima edizione;
• L. Chiappetta, Il Codice di Diritto Canonico. Commento Giuridico e Pastorale 2, F.
Catozzella-A.Catta-C.Izzi-L.Sabbarese (a cura di), Bologna 2011;
• D. Salachas, Il Magistero e l’Evangelizzazione dei popoli nei Codici latino e orientale.
Studio teologico-giuridico comparativo, Bologna 2001;
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• D. Salachas, Teologia e disciplina dei sacramenti nei Codici latino e orientale. Studio
teologico-giuridico comparativo, Bologna 2005.
Prof. Dr. Claudio Stercal
Sigla: DICO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Studiare il ruolo che esperienza e teologia svolgono nell’itinerario della
fede in Gesù.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Saranno esaminati gli scritti di alcuni grandi santi della tradizione
cristiana – antica e recente – per valutare il ruolo svolto, nella maturazione del loro
rapporto personale con Gesù, dalla riflessione teologica e dall’esperienza. Questo consentirà di formulare anche qualche criterio per valutare alcuni tratti fondamentali del
cristianesimo contemporaneo.
Bibliografia essenziale:
• G. Moioli, Cristocentrismo, in Nuovo Dizionario di Spiritualità, Paoline, Roma 1979,
354-366;
• F.-M. Léthel, Connaître l’amour du Christ qui surpasse toute connaissance. La théologie des saints, Éditions du Carmel, Venasque 1989;
• Il Cristo. Testi teologici e spirituali, Fondazione Valla – Arnoldo Mondadori, Milano
1985-1992 (5 voll.).
Introduzione alla teologia spirituale
Prof. Dr. Claudio Stercal
Sigla: DICP
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Introdurre alla conoscenza dell’esperienza cristiana e alla sua comprensione teologica.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: 1) la “teologia spirituale”: origine, finalità, metodo e contenuti; 2)
momenti e figure della storia della spiritualità cristiana e della sua comprensione teologica; 3) linee per la elaborazione di una teologia dell’esperienza cristiana.
Bibliografia essenziale:
• A. Bertuletti – L.E. Bolis – C. Stercal, L’idea di spiritualità, Glossa, Milano 1999;
• G. Moioli, L’esperienza spirituale. Lezioni introduttive, a cura di C. Stercal, Glossa,
Milano 20142;
• G. Moioli, La teologia spirituale, a cura di C. Stercal, Centro Ambrosiano, Milano
2014.
Latinità canonica
Prof. Dott. Antonio Tombolini
Sigla: DICO
Semestri autunnale/primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Scopo precipuo del corso non è l’insegnamento di base della lingua
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Corsi 2015/2016
La “cristologia” dei santi
Corsi 2015/2016
latina, ma l’esposizione dei princìpi compositivi applicati a una determinata lingua speciale. Lo studio proposto, dunque, presuppone una conoscenza fondamentale della
morfologia e sintassi latine, insieme a una familiarità almeno minima con il mondo del
diritto canonico.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Parte I: 1. Elementi fondamentali della grammatica e della sintassi
latina; 2. Iniziazione al vocabolario del Codice di Diritto Canonico.
Parte II: 1. Approfondimento della grammatica e della sintassi latina; 2. Iniziazione alla
traduzione in lingue volgari delle sentenze e dei decreti del Supremo Tribunale della
Segnatura Apostolica, delle sentenze della Rota Romana e di altri documenti della Curia
Romana.
Bibliografia essenziale:
• M. Agosto, Latino per il diritto canonico. Avvio allo studio della microlingua, Lugano 2011.
L’ulteriore bibliografia verrà concordata con gli studenti all’inizio delle lezioni.
Lingua italiana
Prof. Dott. Antonio Tombolini
Sigla: DICP
Semestri autunnale/primaverile
Ects: Obiettivo corso: Il corso si prefigge di condurre lo studente a una padronanza dei più
semplici ed elementari aspetti della lingua italiana; in base agli obiettivi di apprendimento indicati dal Livello Waystage del Consiglio d’Europa, lo studente deve essere in
possesso delle abilità necessarie a soddisfare essenziali bisogni comunicativi in ricorrenti
situazioni quotidiane.
Modalità di valutazione: Esame scritto (suddiviso in 4 test dell’Università per stranieri
di Perugia).
Contenuto del corso: Nel semestre autunnale saranno considerati gli aspetti morfologici, in quello primaverile si passerà allo studio dei primi elementi di sintassi; oltre agli
esercizi scritti, si riserverà anche uno spazio dedicato alla conversazione e si lavorerà
sulla comprensione di testi scritti (soprattutto di carattere filosofico e teologico).
Bibliografia essenziale:
• B. Storni, Vademecum italiano, Romano/Sabe, Kilchberg-Zürich.
L’ulteriore bibliografia verrà concordata con gli studenti all’inizio delle lezioni.
Lingua latina
Prof. Dott. Antonio Tombolini
Sigla: DICP Semestri autunnale/primaverile/autunnale Ects: Obiettivo corso: Il corso mira a fornire agli studenti le conoscenze linguistiche necessarie per la comprensione di testi latini relativamente semplici e per un adeguato accesso
alla terminologia filosofica.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Nei primi due semestri si affronteranno lo studio della morfologia
122
Diritto canonico e missione
Prof. Dr. Mario Trulio
Sigla: DCCO
Semestre primaverile
Descrizione e bibliografia saranno consegnate all’inizio del corso.
Ects: 3
Introduzione alla filosofia
Prof.ssa Dr.ssa Lucia Urbani Ulivi
Sigla: FFCP
Semestre autunnale
Ects: 3
Presentazione del corso: Contenuto del corso: il corso fornirà gli strumenti concettuali
indispensabili per orientarsi nella comprensione di temi e problemi filosofici classici.
Verrà affrontato il problema di che cosa sia la filosofia anche in relazione all’ambito
scientifico e teologico, identificando un dominio proprio della metafisica e dei suoi problemi (l’essere, la sostanza, le prove dell’esistenza di Dio). Verranno presentati i principali quesiti epistemologici (il rapporto soggetto-oggetto, gli universali) in riferimento
allo statuto dell’umano, in un confronto avvertito e critico con le neuroscienze e con
l’approccio sistemico, al quale sarà dedicata speciale attenzione.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Bibliografia essenziale:
• L. Urbani Ulivi, Introduzione alla filosofia, Educatt, Milano 2014
• Aristotele, Metafisica, IV libro, edizioni varie.
La credibilità della fede - dire e pensare Dio oggi
Prof.ssa Dr.ssa Agnese Varsalona
Sigla: TFSO
Semestre autunnale
Ects: 4
Obiettivo corso: L’approfondimento di alcuni aspetti fondamentali riguardo alla credibilità della fede.
Modalità di valutazione: Presentazione orale in aula; elaborato scritto (10-15 pagine).
Contenuto del corso: A partire dalle principali tappe storiche circa la questione della
credibilità della fede, vogliamo in particolare mettere a tema la relazione tra fede e
ragione e la possibilità di dare oggi “ragione della speranza che è in noi” (cfr. 1Pt 3,15),
pensando e dicendo in modo responsabile il Dio di Gesù Cristo all’interno delle sfide e
della sensibilità dell’uomo contemporaneo e della sua ricerca di senso.
Bibliografia essenziale:
• Walter Kasper, Il Dio di Gesù Cristo, Brescia 1984 (prima parte).
123
Corsi 2015/2016
del nome (le cinque declinazioni; gli aggettivi della prima e seconda classe; l’uso dei
principali complementi), del verbo (le quattro coniugazioni attive e passive) e dei primi
elementi di sintassi del periodo. Nel corso dell’anno accademico si terranno alcune
verifiche del lavoro svolto, che confluiranno in una valutazione conclusiva utile anzitutto
agli studenti per avere un’idea del livello di preparazione raggiunto.
Bibliografia essenziale:
La bibliografia verrà segnalata all’inizio dei corsi.
• Walter Kern – Hermann J. Pottmeyer – Max Seckler (edd.), Corso di teologia fondamentale, IV, Brescia 1990.
• Hans Urs von Balthasar, Solo l’amore è credibile, Roma 2006 (orig. 1963).
Corsi 2015/2016
L’uomo alla luce del Dio di Gesù
Prof.ssa Dr.ssa Agnese Varsalona
Sigla: DICP
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: L’approfondimento di alcune questioni attuali di antropologia teologica.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Le implicazioni derivanti dalla fede nel Dio unitrino sono ancora
ampiamente da esplorare nella loro rilevanza per la comprensione dell’uomo e della sua
ricerca di senso. A partire da questa consapevolezza, metteremo a tema la relazione tra
cristologia e antropologia (cfr. GS 22), il concetto teologico di persona e la sua struttura
dialogica, come anche la rilevanza che tale concezione ha per la convivenza nelle società
multiculturali e per il vissuto umano in generale.
Bibliografia essenziale:
• L.F. Ladaria, Antropologia teologica, Casale Monferrato 1995.
• G. Greshake, Il Dio unitrino, Brescia 2000.
• W. Kasper, “Cristologia e antropologia”, in Teologia e Chiesa, Brescia 1989, 202225.
Questioni di Storia della filosofia medievale
Prof. Dr. Giovanni Ventimiglia
Sigla: FFCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Introdurre gli studenti alla comprensione delle questioni principali della storia della filosofia medievale.
Modalità di valutazione: Esame scritto multiple choise (prima parte), esame orale (seconda parte, se si supera l’esame scritto).
Contenuto del corso: Il corso vuole essere una storia della filosofia medievale per problemi.
In particolare sarà analizzato il modo in cui i filosofi ed i teologi medievali affrontavano
i seguenti problemi: possiamo conoscere la realtà? Come la conosciamo? Che cosa esiste? Come è fatto ciò che esiste? Che cosa è l’uomo? Quali sono le sue funzioni tipiche e
a che cosa servono? Che cosa sono il bene e il male? L’uomo virtuoso segue il desiderio
di felicità o la legge (divina o umana)? Dio esiste? Che cosa è Dio?
Bibliografia essenziale:
• A. Kenny, Nuova storia della filosofia medievale, vol. II: Filosofia medievale, a cura di
G. Garelli, trad. it. di L. Corti, Einaudi, Torino 2012.
Propedeuticità: La frequenza del corso è riservata agli studenti che hanno superato gli
esami di Storia della filosofia antica e medievale, o che abbiano studiato al liceo la storia
della filosofia. Eventuali eccezioni saranno valutate dal docente.
124
L’ammissione è consentita solo dopo un breve colloquio con il direttore dell’Istituto di
Studi Filosofici, volto a valutare i prerequisiti necessari alla frequenza del corso.
Prof. Dr. Giovanni Ventimiglia
Sigla: FFCP
Semestre autunnale
Ects: 6
Obiettivo corso: Introdurre gli studenti alla comprensione dei principali autori e delle
questioni più significative della storia della filosofia antica.
Modalità di valutazione: Esame scritto multiple choise (prima parte), esame orale (seconda parte, se si supera l’esame scritto).
Contenuto del corso:
Parte generale
Il corso intende introdurre gli studenti allo studio dei protagonisti principali della storia
della filosofia antica (Talete e i filosofi ionici, Eraclito, i pitagorici, Parmenide, Empedocle, Anassagora, gli atomisti, Protagora e i sofisti e, poi, Epicuro, Zenone e gli stoici)
soffermandosi in particolare su Platone e Aristotele. Si presterà attenzione anche alla
ripresa di alcuni aspetti del pensiero antico nei dibattiti filosofici contemporanei.
Parte monografica
La parte monografica introdurrà gli studenti ad alcuni temi della Metafisica di Aristotele,
libri I, VII, con particolare riferimento alla critica di Aristotele alla dottrina platonica
delle idee ed alle analogie con la distinzione di Gottlob Frege fra concetto e oggetto.
Bibliografia essenziale:
Parte generale:
• E. Berti - F. Volpi, Storia della filosofia. Dall’antichità ad oggi, vol. I, Laterza, RomaBari 2007, pp. 3-142.
• E. Berti, In principio era la meraviglia. Le grandi questioni della filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2008 (due capitoli a scelta).
• Dispensa del corso.
Parte monografica:
• Aristotele, Metafisica, qualunque edizione purché integrale (libri, I, VII).
Metafore e metafisiche nella storia della filosofia
Prof. Dr. Giovanni Ventimiglia
Sigla: FFCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Introdurre gli studenti alla comprensione critica del rapporto tra alcune metafore e alcune metafisiche nella storia della filosofia.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Nella Prefazione alla seconda edizione della Scienza della Logica
Hegel si scaglia contro il “malinteso fondamentale, la pratica cattiva, cioè rozza” del
pensiero “rappresentativo”, il quale “nel considerare una categoria, pensa qualcos’altro e non la categoria stessa”. Tale “qualcos’altro” è nel pensiero di Hegel la rappresentazione dell’immaginazione, da cui il pensiero dovrebbe assolutamente liberarsi. E’
125
Corsi 2015/2016
Storia della filosofia antica
Corsi 2015/2016
veramente così? Le metafore e gli esempi nel pensare filosofico sono qualcosa da cui
occorrerebbe liberarsi? Più radicalmente e specificamente: le metafore sono la traduzione (inutile e per Hegel addirittura pericolosa) in termini immaginifici di determinate
visioni filosofiche del mondo (ossia di determinate metafisiche) o piuttosto alcune visioni filosofiche del mondo sono la traduzione in termini astratti di determinate metafore,
spesso sottintese?
Il corso prenderà le mosse dalla critica di Hegel al pensiero rappresentativo, analizzerà
poi alcune pagine di Tommaso d’Aquino sulla cosiddetta “conversio ad phantasmata”
e altre di Kant sul ruolo dell’immaginazione. Seguirà un’analisi della metafora nel suo
rapporto con la analogia di proporzionalità. La parte centrale del corso prenderà in
esame alcune metafore fondamentali nella storia della metafisica occidentale, come ad
esempio quella del “gran mar dell’essere”, quella del sole e della luce, quella del fiume,
a partire da alcuni testi della filosofia e della letteratura. Lo scopo del corso è mostrare
la mutua interdipendenza fra metafisiche e metafore.
Bibliografia essenziale:
• P. Emanuele, I cento talleri di Kant. La filosofia attraverso gli esempi dei filosofi, Tea,
Milano 2003.
Una bibliografia ulteriore verrà fornita durante il corso.
Propedeuticità: L’ammissione è consentita solo dopo un breve colloquio con il direttore
dell’Istituto di Studi Filosofici, volto a valutare i prerequisiti necessari alla frequenza del
corso.
Ontologia
Prof. Dr. Giovanni Ventimiglia
Sigla: FFCP
Semestre primaverile
Ects: 6
Obiettivo corso: Introdurre gli studenti alla comprensione critica delle questioni principali dell’ontologia.
Modalità di valutazione: Esame scritto multiple choise (prima parte), esame orale (seconda parte, se si supera l’esame scritto).
Contenuto del corso:
Parte generale
Che cosa è “ciò che è”? Esistono essenze possibili che non esercitano l’atto d’essere?
Esiste l’esistenza pura senza un’essenza? Essenza ed atto d’essere sono realmente distinti o realmente uniti? Si può dire che l’essere è un evento?
Esiste un’identità obiettiva dell’ente o questa supposta identità è solo una comoda convenzione, esistendo in realtà sono una molteplicità di elementi che si ritrovano uniti
per caso? Esiste un’identità dell’ente nel trascorrere del tempo, o questa identità è solo
una comoda convenzione, esistendo in realtà solo una sequenza di momenti staccati
fra loro?
Che cosa esiste? Tutto? Solo gli individui materiali? Esistono enti più fondamentali di
altri?
Esistono proprietà comuni a tutti gli enti materiali?
Esistono proprietà comuni a tutti gli enti in generale?
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Laici nella Chiesa. Una ritrattazione teologica
Prof. Dr. Marco Vergottini
Sigla: DICO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: A fronte della vivacità dell’esperienza che vede un forte protagonismo
di laiche e laici impegnati nella pastorale e nella società, oltre alla presenza di gruppi,
associazioni e movimenti cattolici che occupano la ribalta ecclesiale, la tematica dei
fedeli laici ha conosciuto una drastica caduta d’interesse nella teologia cattolica negli
ultimi cinquant’anni.
Obiettivi principali del corso sono:
a) ripensare la figura dei christifideles laici alla luce della svolta operata da Lumen gentium
– grazie al recupero della nozione di popolo di Dio;
b) interrogarsi sulla ricollocazione del discorso sui laici nel quadro dell’enciclopedia teologica (riflessione sistematica, morale, pastorale, teologico-fondamentale);
c) superare i dualismi naturale/soprannaturale, secolare/religioso, mondo/Chiesa.
Modalità di valutazione: L’esame finale si articola in due momenti: a) la verifica dell’apprendimento della logica e dei contenuti del corso; b) la presentazione di una monografia di apprendimento, a scelta dello studente far quelle indicate dal docente.
Contenuto del corso: Il percorso si articolerà secondo questo percorso:
a) L’episodio della “teologia del laicato” riferito ai Jalons di Y. Congar, riconsiderato
nella sua intenzione di fissare more geometrico la nozione di “laico” (indole secolare come
nota distintiva).
b) Una corretta ermeneutica del Vaticano II invita a tener conto del ventaglio di posizioni che è dato ritrovare nel corpus conciliare in tema di laici/laicato nei testi, per
esplorarne la ricchezza e varietà di luoghi e di sollecitazioni.
c) La riflessione teologico-pratica sollecita a ripartire dalle condizioni obiettive dell’esistenza cristiana ed ecclesiale e dalla qualità effettiva dell’agire credente. L’attenzione
127
Corsi 2015/2016
Esistono leggi comuni a tutti gli enti?
Parte monografica
Perché la critica di Heidegger all’onto-teologia non si applica a Tommaso d’Aquino?
L’essere come “attualità” e come “evento”. Lettura e analisi di alcuni testi del De anima
e del relativo commento di Tommaso.
Bibliografia essenziale:
Parte generale:
• G. Ventimiglia, Ente, essenza, esistenza: prime nozioni di ontologia in prospettiva
analitico-tomistica, EuPress-FTL, Lugano 2012, pp. 13-88.
• Dispensa del corso (a cura di L. Bottani e G. Ventimiglia).
Parte monografica:
• Antologia di testi dal De anima di Aristotele e da alcune opere di Tommaso d’Aquino.
Propedeuticità: La frequenza del corso è riservata agli studenti che hanno superato gli
esami di Storia della filosofia antica e medievale. Eventuali eccezioni saranno valutate dal
docente.
Corsi 2015/2016
sarà rivolta: alla figura del christifidelis; al rilancio dell’agire credente, chiamato alla testimonianza evangelica nelle condizioni quotidiane dell’esistenza; alle chances di un fattivo
inserimento dei laici entro una collaborazione al ministero della Chiesa.
Bibliografia essenziale:
• Y. Congar, Per una teologia del laicato, Morcelliana, Brescia 1967 (or. fr. 19643).
• G. Zambon, Laicato e tipologie ecclesiali. Ricerca storica sulla “Teologia del lai-cato”
in Italia alla luce del Vaticano II (1950-1980), PUG, Roma 1991.
• G. Canobbio, Laici e cristiani? Elementi storico-sistematici per una descrizione del
cristiano laico, Morcelliana Brescia 1992 (19972).
• M. Vergottini, «Laico», in Teologia, a cura di G. Barbaglio, G. Bof, S. Dianich, San
Paolo, Cinisello Balsamo (MI), 2002, 776-787.
• G. Campanini, Il laico nella Chiesa e nel mondo, EDB, Bologna 20042.
• C. Masson, Les laïcs dans le souffle du Concile, Cerf, Paris 2007.
• H.J. Sanchez Zariñana, L’être et la mission du laïc dans une église pluri-ministérielle.
D’une théologie du laïcat une ecclésiologie de solidarité (1953-2003), L’Harmattan,
Paris 2008.
• S. Demel, Zur Verantwortung berufen. Nagelproben des Laienapostolats, Herder,
Freiburg-Basel-Wien 2009.
La Gender Theory. Una riflessione ecumenica e interreligiosa
Prof. Dr. Marco Vergottini
Sigla: DICO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: La questione del gender – come si è imposta sulla ribalta del dibattito
pubblico – tocca i fondamentali dell’antropologia, mettendo in discussione il rapporto
tradizionale tra natura e cultura, maschile e femminile. Gli studi di genere o gender
studies, come vengono chiamati nel mondo anglosassone, rappresentano un approccio
multidisciplinare e interdisciplinare allo studio dei significati socio-culturali della sessualità e dell’identità di genere. Al di là delle posizioni estremiste che arrivano a sostenere
la negazione della rilevanza dell’elemento corporeo nella definizione della sessualità
umana e a svalutare la realtà del sesso come realtà data, fissa e stabilizzata, a favore del
genere inteso come struttura culturale flessibile e decostruibile e, quindi, in ultima analisi, dipendente dalla libertà del soggetto, occorre riconoscere un ritardo di elaborazione
nell’antropologia cristiana: tra l’identità profonda e la sua realizzazione sta la cultura,
cioè gli usi e costumi che strutturano la coscienza e le relazioni. In che cosa consiste
una cultura cristiana dell’identità di genere? In altre parole, come la fede cristiana fa
discernere e vivere concretamente nel quotidiano la verità dell’essere uomo e donna?
Obiettivo del corso è ricostruire lo “stato dell’arte” nel campo delle grandi religioni
monoteistiche e nelle confessioni cristiane: come esse si stanno attrezzando per reagire
alla sfida della Gender Theory, così da affrontare questioni quali la differenza sessuata
nel quadro di un’antropologia relazionale, la parità di genere, la promozione della donna, l’educazione sessuale dei minori ecc.?
Modalità di valutazione: L’esame finale si articola in due momenti: a) la verifica dell’ap-
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Il Cerimoniale dei Vescovi (seconda parte)
Prof. Dr. Nicola Zanini
Sigla: LTCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Conoscenza di un libro liturgico che offre un ampio sguardo teologico
e liturgico su tutte le celebrazioni. Continuazione del corso Anno Accademico 20142015.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Il vescovo è il liturgo per eccellenza e le celebrazioni da lui presiedute fungono da modello per ogni celebrazione. Il corso intende analizzare in profondità il Cerimoniale dei Vescovi, offrendo una panoramica sull’intero anno liturgico,
su tutti i sacramenti ed i sacramentali e sulla liturgia. L’analisi di questo libro è un’ottima
sintesi dell’intero bagaglio liturgico della Chiesa.
Bibliografia essenziale:
• Cæremoniale Episcoporum ex decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II
129
Corsi 2015/2016
prendimento della logica e dei contenuti del corso; b) la presentazione di una monografia di apprendimento, a scelta dello studente far quelle indicate dal docente.
Contenuto del corso: Il percorso si articolerà secondo questo percorso:
a) L’attenzione per la corretta comprensione della categoria di gender, già espressa dalla
Chiesa cattolica in sede diplomatica, quale si ritrova nei pronunciamenti magisteriali, in
cui più che non la possibile accettazione, si sottolinea la riserva critica;
b) Una rassegna delle posizioni assunte sul piano ecumenico e interreligioso, ragguagliando sulle posizioni sostenute dalle confessioni cristiane (Chiese evangeliche ed evangelicali, Chiesa valdese e anglicana, Chiese d’Oriente), nonché dall’ebraismo, dall’islam.
c) In chiave di ripresa critica si affronteranno la questione antropologica, la questione
etica, la questione pedagogica, per chiedersi come interpretare oggi in una prospettiva
cristiana, argomentata teologicamente, il riferimento alla “natura” per la libertà, nel suo
inevitabile posizionamento culturale.
Bibliografia essenziale:
• J. W. Scott, «Gender: A Useful Category of Historical Analysis», American Historical Review, 91/5 (1986), pp. 1053-1075.
• D. Haraway, Manifesto Cyborg. Donne, tecnologie e biopolitiche del corpo, Milano,
Feltrinelli 1995.
• Genere. La costruzione sociale del femminile e del maschile, a cura di S. Piccone
Stella e C. Saraceno, Il Mulino, Bologna 1996
• E. Ruspini, Le identità di genere, Carocci, Roma 2003
• J. B. Verde – M. Del Ry, Identità sessuale e progetti per un’educazione sessuale integrata, Franco Angeli, Milano 2004.
• G. Angelini, «Passaggio al postmoderno: il gender in questione», in Maschio e femmina li creò (= Disputatio 20), Glossa, Milano 2008, 263-296.
• P.D. Guenzi, Sesso/genere. Oltre l’alternativa, Cittadella, Assisi 2011.
• A. Fumagalli, «Genere e generazione. Rivendicazioni e implicazioni dell’odierna
cultura sessuale», Rivista del Clero Italiano 2014/2, 133-147.
instauratum, auctoritate Ioannis Pauli PP. II promulgatu, editio typica (14.9.1984),
LEV, Città del Vaticano 1984 (reimpressio emendata 2008).
Corsi 2015/2016
Liturgia delle Ore romana
Prof. Dr. Nicola Zanini
Sigla: LTCO
Semestre autunnale
Ects: 3
Obiettivo corso: Scoprire il tesoro racchiuso nella Liturgia delle Ore del rito romano.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Si ripercorre la storia della Liturgia delle Ore, partendo da alcuni
accenni alla preghiera nel Nuovo Testamento fino al Concilio Vaticano II. In seguito si
scopriranno i contenuti della Liturgia delle Ore attraverso la lettura dei Principi e Norme della Liturgia delle Ore e attraverso l’eucologia contenuta nel libro liturgico.
Bibliografia essenziale:
• Ufficio divino. Liturgia delle Ore secondo il rito romano, Principi e norme per la
Liturgia delle Ore, I vol., Conferenza Episcopale Italiana, Libreria Editrice Vaticana,
Città del Vaticano, 1989, 6a rist. (1975, 1a ed.).
• R. Taft, La liturgia delle Ore in Oriente e in Occidente, Paoline, Cinisello Balsamo
1988.
• A. Eleberti, Canto di lode per tutti i suoi fedeli - Origini e sviluppo della liturgia delle
ore in Occidente, San Paolo, Milano 2011.
• J. Ndoum, La liturgia delle ore - Un tesoro ancora inesplorato?, Messaggero, Padova,
2010.
Introduzione alla liturgia
Prof. Dr. Nicola Zanini
Sigla: LTCP
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Offrire agli studenti una panoramica generale sulla disciplina liturgica.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Verrà data riposta a 7 grandi domande: cos’è la liturgia? (definizione); da dove nasce la liturgia? (storia); chi sono i soggetti della liturgia? (dinamismo);
quali sono i contenuti della liturgia? (teologia liturgica); quali sono gli strumenti della
liturgia? (libri liturgici); come parla la liturgia? (segni e simboli); quali spazi occupa la
liturgia? (arte sacra).
Bibliografia essenziale:
• Concilio Ecumenico Vaticano II, Sacrosanctum Concilium. Costituzione sulla sacra
liturgia, Enchiridion Vaticanum, vol. 1, EDB, Bologna 1979, 16-95.
• A. Chupungco (a cura di), Scientia Liturgica (Handbook for Liturgical Studies), 5 vol.,
Piemme, Casale Monferrato 1998.
• M. Kunzler, La liturgia della Chiesa, amateca 10, Jaca Book, Lugano-Milano 1996.
130
Prof. Dr. Nicola Zanini
Sigla: LTCO
Semestre primaverile
Ects: 3
Obiettivo corso: Scoprire i contenuti dei vari libri liturgici.
Modalità di valutazione: Esame orale.
Contenuto del corso: Si studieranno i Praenotanda dei libri liturgici e parte dell’eucologia
contenuta in essi: rito dell’Iniziazione cristiana degli adulti, rito della Confermazione,
Messale, rito della Penitenza, rito del Matrimonio, rito dell’Unzione dei malati, rito della
Dedicazione di una Chiesa, rito delle Ordinazioni.
Bibliografia essenziale:
• L. F. Conti - G. Monzio Compagnoni (a cura di), I praenotanda dei libri liturgici,
Ancora, Milano 2009.
• AA.VV., Ars Celebrandi, Qiqajon, Magnano 2008.
• AA.VV., Nelle vostre assemblee. Teologia pastorale delle celebrazioni liturgiche, vol.
II, Queriniana, Brescia 1987.
• J. Gélineau, Assemblea Santa. Manuale di liturgia pastorale, EDB, Bologna 1991.
131
Corsi 2015/2016
La Lex orandi della liturgia romana
6. Informazioni varie
6.1. Recapiti dei docenti, dei ricercatori e degli assistenti
Recapiti docenti
Docente
Alborghetti Patrizio
Antognazza Maria Rosa

+39-035/782092
―

[email protected]
[email protected]
Bahat Dan
+972/253 45 567
[email protected]
Bakhoum Kiroulos Hani
+202/225 717 40
[email protected]
Bamuene Solo Darius
+41-(0)79/5152506
[email protected]
Bassani Luigi Marco
―
[email protected]
Berti Enrico
―
[email protected]
―
[email protected]
Bianchi Meda Letizia
Biffi Inos
+39-02/875983
[email protected]
[email protected]
Bizzozero Andrea
+39-347/9594608
[email protected]
Calanchini Carlo
―
[email protected]
Camisasca Giancarlo
+41-(0)91/9721924
[email protected]
Cattaneo Arturo
+41-(0)91/9214651
[email protected]
Cattaneo Carlo
+41-(0)91/6051367
[email protected]
[email protected]
Cesalli Laurent
Chiappini Azzolino
―
+41-(0)58/6664550
[email protected]
[email protected]
Corvi Roberta
―
[email protected]
Costa Damiano
―
[email protected]
de Petris Paolo
+41-(0)91/7515171
[email protected]
Di Marco Emanuele Michele
+41-(0)91/9214346
[email protected]
Di Marco Myriam Lucia
―
[email protected]
Diodato Roberto
+39-02/7234 -2754 (studio) [email protected]
-2623 (segreteria)
[email protected]
Eisenring Gabriela
+41-(0)76/5971065
Esposito Costantino
―
[email protected]
[email protected]
Fabris Adriano
+39-050/2215006
[email protected]
[email protected]
Ferrari Silvio
+39-02/5031.2496
[email protected]
Fidanzio Marcello
+41-(0)58/6664559
+39-02/89123299
[email protected]
Francavilla Domenico
Gerosa Libero
132
―
+41-(0)58/6664572
[email protected]
[email protected]
Hauke Manfred
Imbach Ruedi
Jerumanis André-Marie
Jones Meghan

―
+41-(0)58/6664563
+41-(0)91/9664238
―
+41-(0)91/6497187
+41-(0)58/6664570
―

[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
Krienke Markus
+41-(0)58/6664564
[email protected]
[email protected]
Kukla Andrzej
+48/122 609 701
[email protected]
Lamanna Marco
Lanzetta Serafino
―
+44/239 2526944
[email protected]
[email protected]
+44/742 3246652
Laras Giuseppe
Lechner Jean-Claude
+39/02 485 935 60
―
[email protected]
[email protected]
Lenoci Michele
+39-02/7234 2274
[email protected]
[email protected]
Lottieri Carlo
+39-339/3565067
[email protected]
Luterbacher Claudius
+41-(0)71/2273476
[email protected]
Manzi Franco
+39-0331/867204
[email protected]
Marabelli Costante
+41-(0)58/6664566
Mastromatteo Giuseppe
Mercati Giulio
Monceri Flavia
―
+39/348 710 18 84
+41/(0)76 736 48 18
―
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]
Mulligan Kevin
+41-022/3797051 -1131
[email protected]
Musselli Luciano
+39-0382/984619
[email protected]
Negruzzo Simona
+39-(0)30/2406325
+39-339/7829696
[email protected]
Orelli Luisa
Orsatti Mauro
―
+41-(0)58/6664569
[email protected]
[email protected]
Palazzani Laura
―
[email protected]
Palese Alberto
―
[email protected]
Paximadi Giorgio
+41-(0)91/9804591
[email protected]
[email protected]
Pellicioli Linda
+41-(0)58/6664570
[email protected]
Perfetti Stefano
―
[email protected]
Rother Wolfgang
―
[email protected]
133
Recapiti docenti
Docente
Giordani Alessandro
Docente

Roux René
―
Schmidbaur Hans Christian
+41-(0)58/6664571
[email protected]
Sgubbi Giorgio
+41-(0)58/6664565
[email protected]
Soldati Gianfranco
Recapiti docenti

[email protected]
―
[email protected]
Stabellini Andrea
+41-(0)58/6664578
[email protected]
Stercal Claudio
+39-02/863181
[email protected]
Tombolini Antonio
+41-(0)58/6664568
+39-0332/747491
[email protected]
[email protected]
Trulio Mario
+41-(0)91/6481833
[email protected]
Urbani Ulivi Lucia
―
[email protected]
Varsalona Agnese
+41-(0)32/6235472
[email protected]
Ventimiglia Giovanni
+41-(0)58/6664577
[email protected]
[email protected]
Vergottini Marco
+39-340/9780120
[email protected]
Zanini Nicola
+41-(0)91/9227389
[email protected]
6.2. Associazione Alumni FTL
In data 20 febbraio 2012 il comitato Pro-Associazione-Alumni, composto da ex studenti
della Facoltà, ha dato il via all’iniziativa a favore di una Associazione Alumni della FTL,
che raggruppa tutti gli ex studenti interessati alla medesima. Molti ex studenti hanno
già aderito.
L’Associazione Alumni è composta dagli studenti che hanno raggiunto un grado accademico della Facoltà di Teologia di Lugano. Tutti i laureati e le laureate alla FTL, di
qualsiasi percorso, possono farne parte. L’Associazione nasce da una esigenza della
Facoltà stessa di mantenere solidi i rapporti con tutti coloro che, durante gli anni di
studio, hanno favorito gli scambi intellettuali all’interno della medesima, ma anche per
una esigenza degli ex-studenti del Bachelor in Filosofia dell’ISFI, dei Master DiReCom,
ISCAB e ReTe e della Facoltà di Teologia (baccellieri, dottorandi etc.). Tra gli obiettivi
dell’Associazione, infatti, vi sono: promuovere un legame duraturo tra la Facoltà e gli
Alumni, e tra gli stessi membri dell’Associazione, in funzione dello scambio di esperienze e delle conoscenze professionali acquisite dopo il grado accademico conseguito;
fornire informazioni agli studenti e alle loro associazioni sulle possibilità formative offerte dalla Facoltà; promuovere l’apertura internazionale della Facoltà, potenziando ed
estendendo la sua rete di scambi e relazioni con istituzioni, università e centri di ricerca
all’estero, promuovere la valorizzazione intellettuale e spirituale degli Alumni.
Per informazioni e iscrizioni: [email protected]
Sito internet: per ulteriori informazioni consultare la pagina “Alumni” del sito
www.teologialugano.ch
Facebook: Associazione Alumni FTL
Twitter: Alumni FTL
134
6.3. Associazione sostenitori
Lo scopo dell’Associazione è quello di sostenere e sovvenzionare le attività culturali e
accademiche della FTL, nonché quello di alimentare il fondo borse di studio.
Gli statuti dell’Associazione distinguono tre ordini di soci: soci ordinari, sostenitori e benemeriti. Le quote sociali annue sono state stabilite in CHF 200.-- per i soci ordinari, CHF
1.000.-- per i soci sostenitori e CHF 5.000.-- per i soci benemeriti. Per statuto ogni socio
riceve la Rivista Teologica di Lugano e il Piano degli Studi della Facoltà di Teologia.
Presidente: Paolo Buzzi, Vezia
Indirizzo postale dell’Associazione:
c/o Facoltà di Teologia di Lugano, via G. Buffi 13, c.p. 4663, 6904 Lugano
Banca Raiffeisen Lugano
• IBAN
CH44 8037 5000 1079 4374 4
• BIC
RAIFCH22
a favore dell’Associazione Sostenitori della FTL
6.4. Offerte alla FTL
Da un punto di vista economico la Facoltà, pur essendo sempre alla ricerca della ottimizzazione del risparmio, è oberata da esigenze finanziarie sempre più pressanti, a cui
può far fronte solo grazie all’aiuto di persone e istituzioni private benemerite. Siamo
grati a chiunque voglia sostenere la nostra istituzione che, oltre a essere sede di studi
universitari teologici e filosofici di grande qualità scientifica fornisce, anche a livello culturale e sociale stimoli per una presenza cristiana al servizio di tutto il Paese.
Per offerte dirette alla Facoltà:
• conto corrente postale 69-8062-2
• IBAN
CH77 0900 0000 6900 8062 2
• BIC
POFICHBEXXX
Intestato alla Facoltà di Teologia di Lugano.
6.5. Seminari, Comunità, Convitti e altri alloggi per studenti della FTL
Seminario Diocesano San Carlo
Rettore: Don Nicola Zanini
Indirizzo: corso Pestalozzi 1, 6900 Lugano
Web: www.seminariosancarlo.ch
Seminario Diocesano Missionario “Redemptoris Mater”
Rettore: Don Mario Trulio
Indirizzo: via Cantonale 3, 6818 Melano
Tel.: +41-(0)91/6481833
E-mail: [email protected]
135
Convitto ecclesiastico Santa Maria di Loreto
Rettore: Don Giorgio Paximadi
Indirizzo: via Loreto 18a, 6900 Lugano
Tel.: +41-(0)91/9804591 - Fax: +41-(0)91/9804592
E-mail: [email protected]
Comunità Cattolica Shalom
Responsabile: Erick De Araujo Vianna
Indirizzo: via San Maurizio 15, 6934 Bioggio
Tel.: +41-(0)91/9666917
E-mail: [email protected]
Web: www.comshalom.org
Comunità Mar a Dentro
Responsabile: Padre Marcelo José da Silva Sampaio
Indirizzo: via Zurigo 1, 6900 Lugano
Tel.: +41-(0)91/9222906
E-mail: [email protected]
Comunità Palavra Viva
Responsabile: Aristeu Aparecido De Souza Rocha
Indirizzo: via Nassa 66, 6900 Lugano
Tel.: +41-(0)91/9239022; +41-(0)76/5841084
E-mail: [email protected]
Web: www.palavraviva.com
Collegium Philosophicum Luganensis
Direttore: Prof. Dr. Giovanni Ventimiglia
Contact: MA phil Catrina Granata
Indirizzo: via Lucino 79, 6932 Breganzona
Tel.: +41-(0)58/6664577; +41-(0)79/5814285
E-mail: [email protected]
Web: www.isfi.ch
136
Indice dei nomi dei docenti, dei ricercatori e degli assistenti
Le pagine in corsivo si riferiscono alle descrizioni dei corsi, quelle in grassetto ai recapiti
dei docenti.
A
F
Alborghetti, Patrizio 10, 44, 46, 50, 51, 132
Antognazza, Maria Rosa 9, 18, 45, 51, 52,
132
Fabris, Adriano 9, 17, 18, 21, 47, 48, 67, 68,
132
Ferrari, Silvio 9, 21, 44, 46, 68, 69, 71, 72,
132
Fidanzio, Marcello 10, 15, 38, 40, 41, 43, 47,
48, 69, 70, 71, 132
Francavilla, Domenico 9, 46, 71, 72, 132
B
Bahat, Dan 9, 38, 41, 69, 132
Bakhoum Kiroulos, Hani 10, 46, 80, 132
Bamuene Solo, Darius 10, 53, 132
Bassani, Luigi Marco 9, 46, 52, 53, 132
Berti, Enrico 9, 45, 53, 125, 132
Bianchi Meda, Letizia 10, 12, 21, 44, 45, 54,
55, 132
Biffi, Inos 9, 14, 22, 44, 46, 56, 132
Bizzozero, Andrea 10, 47, 48, 74, 132
Busi, Giulio 45
C
Calanchini, Carlo 10, 38, 56, 132
Camisasca, Giancarlo 10, 40, 70, 132
Cattaneo, Arturo 9, 21, 37, 44, 45, 56, 57,
58, 119, 132
Cattaneo, Carlo 10, 39, 40, 41, 58, 59, 132
Cesalli, Laurent 9, 18, 45, 59, 132
Chiappini, Azzolino 9, 17, 38, 42, 43, 59, 60,
132
Corvi, Roberta 9, 39, 41, 60, 61, 132
Costa, Damiano 10, 38, 41, 61, 132
D
de Petris, Paolo 10, 44, 46, 62, 132
Di Marco, Emanuele Michele 10, 43, 46, 48,
62, 63, 132
Di Marco, Myriam Lucia 10, 47, 64, 132
Diodato, Roberto 9, 18, 45, 46, 64, 65, 132
E
Eisenring, Gabriela 10, 21, 37, 44, 45, 65, 66,
132
Esposito, Costantino 9, 18, 46, 67, 132
G
Gagliano, Liliana 10
Gerosa, Libero 9, 16, 19, 21, 22, 116, 118,
119, 132
Giordani, Alessandro 9, 38, 39, 72, 133
H
Hauke, Manfred 9, 19, 20, 37, 40, 42, 45, 47,
48, 73, 74, 75, 133
I
Imbach, Ruedi 9, 18, 47, 76, 133
J
Jerumanis, André-Marie 9, 17, 37, 40, 42, 43,
47, 48, 76, 77, 78, 79, 80, 133
Jones, Meghan 10, 44, 46, 80, 133
K
Kenny, Anthony 9, 18, 22, 61, 93, 96, 124
Krienke, Markus 9, 18, 38, 39, 41, 43, 46, 47,
81, 82, 83, 84, 133
Kukla, Andrzej 10, 44, 85, 133
L
Lamanna, Marco 10, 37, 48, 86, 87, 133
Lanzetta, Serafino 10, 46, 75, 87, 133
Laras, Giuseppe 9, 44, 51, 87, 133
Lechner, Jean-Claude 10, 39, 41, 44, 46, 88,
133
Lenoci, Michele 9, 18, 39, 41, 89, 133
Lottieri, Carlo 9, 45, 89, 90, 133
137
Luterbacher, Claudius 10, 21, 37, 44, 90, 133
M
Manzi, Franco 10, 45, 47, 48, 90, 91, 100,
133
Marabelli, Costante 9, 19, 22, 38, 41, 43, 92,
133
Massin, Oliver 10
Mastromatteo, Giuseppe 9, 45, 47, 93, 94,
133
Mercati, Giulio 10, 46, 95, 133
Milanese, Guido 46
Monceri, Flavia 9, 46, 96, 133
Mulligan, Kevin 9, 18, 45, 46, 96, 133
Musselli, Luciano 9, 44, 46, 97, 98, 133
N
Negruzzo, Simona 10, 40, 41, 98, 133
Nowicki, Krystian 10
O
Orelli, Luisa 10, 46, 98, 133
Orsatti, Mauro 9, 40, 41, 43, 45, 47, 71, 98,
99, 100, 133
P
Palazzani, Laura 9, 18, 46, 100, 101, 133
Palese, Alberto 10, 17, 38, 41, 46, 101, 102,
133
Paximadi, Giorgio 9, 15, 19, 39, 40, 41, 43,
44, 45, 46, 48, 70, 102, 103, 104, 105,
133, 136
Pellicioli, Linda 10, 37, 40, 42, 43, 47, 48, 76,
77, 78, 79, 80, 133
Perfetti, Stefano 9, 44, 105, 133
Porri, Luciano 10
R
Rother, Wolfgang 9, 18, 37, 48, 86, 87, 133
Roux, René 9, 37, 38, 39, 41, 42, 45, 106,
134
S
Schmidbaur, Hans Christian 9, 37, 40, 42, 43,
45, 47, 48, 106, 107, 108, 109, 110,
111, 112, 134
Sgubbi, Giorgio 9, 39, 40, 41, 42, 43, 47, 112,
113, 114, 115, 134
138
Soldati, Gianfranco 9, 18, 47, 116, 134
Stabellini, Andrea 9, 21, 37, 40, 42, 43, 44,
46, 48, 116, 117, 118, 119, 120, 134
Stercal, Claudio 9, 43, 44, 121, 134
T
Tadini, Samuele Francesco 10, 82
Tombolini, Antonio 10, 11, 20, 21, 38, 39,
41, 44, 46, 121, 122, 134
Trulio, Mario 10, 46, 123, 134, 135
U
Urbani Ulivi, Lucia 9, 38, 41, 123, 134
V
Varsalona, Agnese 10, 37, 47, 123, 124, 134
Ventimiglia, Giovanni 9, 17, 18, 19, 21, 22,
23, 38, 39, 41, 45, 46, 124, 125, 126,
127, 134, 136
Vergottini, Marco 10, 45, 46, 127, 128, 134
Z
Zanardi Landi, Paola 10
Zanini, Nicola 10, 38, 42, 45, 46, 95, 129,
130, 131, 134, 135
Indice delle descrizioni dei corsi
I titoli vengono elencati senza l’articolo.
Agape e il Logos. Rivelazione, ragione e amore nel pensiero di E. Jüngel, L’ 112
Ammissione all’ordine sacro: condizioni psicologiche ed umane, L’ 120
Amore nella Bibbia 98
Antropologia filosofica 61
Apocalisse, un piacevole enigma 99
Apparizioni mariane di Fatima. Storia, interpretazione e importanza di un evento
profetico, Le 75
Bioetica speciale: l’uomo al centro della riflessione etica nel mondo postumano 78
Cerimoniale dei Vescovi (seconda parte), Il
129
Corso di filosofia cristiana. La filosofia “cattolica” di Maurice Blondel (1861-1949).
Itinerario filosofico di un pensatore
“dimenticato” o “rimosso” 92
Corso monografico di Storia della Filosofia
Moderna: Filosofia in Svizzera fra
Cinque e Seicento 86
Corso monografico: letture delle omelie al
Cantico dei Cantici di Origene 106
Coscienza apostolica di Paolo e la difficile
evangelizzazione di Corinto, La 91
Credibilità della fede - dire e pensare Dio
oggi, La 123
Cristologia 73
“Cristologia” dei santi, La 121
Diritti naturali inalienabili nell’età moderna e
contemporanea, I 64
Diritto amministrativo canonico I 54
Diritto amministrativo canonico II 54
Diritto associativo canonico 57
Diritto buddista 71
Diritto canonico e missione 123
Diritto canonico e pastorale 119
Diritto canonico ortodosso 80
Diritto costituzionale canonico I 119
Diritto costituzionale canonico II (I parte) 58
Diritto costituzionale canonico II (II parte) 56
Diritto degli Istituti di Vita Consacrata e delle
Società di Vita Apostolica 85
Diritto ecclesiastico svizzero I: parte generale
90
Diritto indù 71
Diritto matrimoniale canonico 65
Diritto patrimoniale canonico 55
Dono e l’esperienza della grazia nella teologia
del Cardinale Leo Scheffczyk, Il 87
Ecclesiologia 109
Economia buona e la Dottrina Sociale della
Chiesa, L’ 93
Economia e religione 52
Enciclica Laudato sì di papa Francesco, L’ 102
Escatologia 106
Esercizi di diritto matrimoniale 66
Estetica applicata: filosofia in pittura 65
Etica applicata: la questione dell’enhancement
100
Etica generale 83
Famiglia ferita e la riscoperta del perdono,
La 76
Felicità e benessere 96
Filosofia del diritto 2. Tappe del pensiero
filosofico-giuridico 89
Filosofia della natura, della scienza e della
tecnica 72
Filosofia delle scienze sociali 90
Filosofia politica. L’uomo e lo stato 84
Funzione della Chiesa di Insegnare I, La 117
Funzione della Chiesa di Insegnare II, La 117
Funzione di insegnare e di santificare nel
CCEO, La 120
Gender Theory. Una riflessione ecumenica e
interreligiosa, La 128
General English B2 80
“Giustificato e libero per Grazia” – Un incontro con le varie teorie sulla sofferenza
e morte di Gesù in croce come “mistero della nostra re-denzione 110
Grazia, la fede, le opere e la legge nella Lettera di Paolo ai Romani, La 90
Iniziazione allo studio della teologia 60
Intorno al lago di Galilea: vangeli e archeologia
cristiana 70
Introduzione al Nuovo Testamento 71
Introduzione all’Antico Testamento 69
Introduzione all’ebraismo 50
Introduzione all’ecumenismo 59
139
Introduzione all’islam 98
Introduzione all’opera teologica del Cardinale
Leo Scheffczyk 75
Introduzione alla critica testuale 104
Introduzione alla Dottrina sociale della Chiesa.
Persona – famiglia – società 81
Introduzione alla filosofia 123
Introduzione alla liturgia 130
Introduzione alla patrologia 106
Introduzione alla teologia spirituale 121
Introduzione alle fonti del diritto ebraico 87
Introduzione alle religioni orientali 96
Islam in Europa – Islam europeo 69
Israele prega il suo Dio 51
Istituzioni di diritto romano 66
Istituzioni Generali di Diritto Canonico 116
“La tua legge è tutta la mia gioia” (Sal
119,174) Testi legali del Pentateuco
105
Laici nella Chiesa. Una ritrattazione teologica
127
Latinità canonica 121
Legge d’Israele. Il Pentateuco, La 102
Letteratura giovannea 100
Letteratura paolina 100
Lex orandi della liturgia romana, La 131
Libertà di religione e diritti umani “Possiamo
fare a meno della libertà di religione?”
68
Lingua ebraica A 70
Lingua ebraica B 104
Lingua greca A 88
Lingua greca B 88
Lingua italiana 122
Lingua latina 122
Liturgia delle Ore romana 130
Logica contemporanea 61
Matrimoni misti con cristiani di altre confessioni 53
Metafore e metafisiche nella storia della
filosofia 125
Ministero della Trinità secondo sant’Agostino,
Il 74
Mistero del Dio rivelato, Il 115
Mistica ebraica, La 51
Morire e la morte nella prospettiva bioetica e
teologica, Il 78
Motivi teologici in alcune questioni medievali
di semantica e ontologia 59
140
Norme generali II 118
Ontologia 126
Parola di Dio, fede e teologia: connessione e
differenza 56
Presenza sacramentale del mistero di salvezza, La 56
Profeti 105
Pro-seminario di metodologia del lavoro
scientifico 101
Protestantesimo dai tempi della Riforma ad
oggi, Il 62
Psicologia generale 56
Questioni di storia della filosofia antica 53
Questioni di storia della filosofia contemporanea 96
Questioni di Storia della filosofia medievale
124
Questioni di storia della filosofia moderna 67
Questioni di storia della filosofia morale 84
Ragione e fede 113
Rashi, Ramban e Avraham ibn Ezra 50
Riscoperta di Dio Padre in una “società senza
padri”: una sfida per la teologia dogmatica, La 73
Sacerdozio ministeriale. Aspetti storici e
sistematici, Il 74
Salmi 69
San Bernardo e l’architettura dei Cistercensi
88
Sanzioni nella Chiesa, Le 57
Sapienza d’Israele 103
Scetticismo nella filosofia classica, Lo 76
Scetticismo nella filosofia contemporanea,
Lo 116
Scienze naturali e teologia 102
Seminario di ricerca: filosofia delle religioni in
prospettiva storica 68
Seminario in filosofia. L’apparire di Dio 81
Seminario interdisciplinare su filosofia e
religione 67
Signore dell’armonia - Uno sguardo asiatico su
Cristo - parte VII, Il 107
Storia dei dogmi 74
Storia dei rapporti tra Stato e Chiesa in
Europa 97
Storia del pensiero politico contemporaneo
52
Storia dell’estetica 64
Storia della Chiesa I: i primi 3 secoli 106
Storia della Chiesa II: medievale 58
Storia della Chiesa III: riforma protestante e
cattolica 98
Storia della Chiesa IV: gli ultimi 3 secoli 59
Storia della filosofia antica 125
Storia della filosofia contemporanea 60
Storia della filosofia medievale 92
Storia della filosofia moderna. Da Cartesio a
Hegel e Rosmini 82
Storia della logica 72
Storia della musica sacra 95
Storia delle istituzioni canoniche 97
Storia delle religioni 105
Storiografia dell’Antico Testamento 103
Sviluppo sostenibile nella Dottrina Sociale
della Chiesa, Lo 94
Temi scelti di diritto sostantivo e processuale
66
Tempo ed eternità nella prassi della Chiesa
63
Teologia dei Padri 106
Teologia del Diritto Canonico e Norme
Generali I 118
Teologia del matrimonio 63
Teologia della Grazia 110
Teologia della misericordia 79
Teologia fondamentale - la Rivelazione 115
Teologia morale fondamentale I. Teologia
morale fondamentale generale. Storia
e fondamenti 76
Teologia morale fondamentale II. La libertà
filiale 79
Teologia morale fondamentale III. La libertà
ferita 77
Teologia morale speciale I. Una morale del
cuore filiale 77
Teologia morale speciale III. Introduzione alla
bioetica 80
Teologia naturale 114
Teologia pastorale: riflettere sulla vita della
Chiesa 62
Teologia sacramentaria: Eucaristia 111
Teologia sacramentaria: introduzione generale, battesimo, confermazione 108
Teologia sacramentaria: Ordine, penitenza,
unzione degli infermi 112
Teoria della conoscenza 89
Tra filosofia e teologia: Leibniz e le discus-
sioni trinitarie del Seicento e primo
Settecento 51
Uomo alla luce del Dio di Gesù, L’ 124
Uomo come Imago Dei. Un concetto importante dell’antropologia cristiana come
accesso nuovo ai misteri centrali del
cristianesimo, L’ 108
Vangeli sinottici 99
141
142
Appunti
143
Appunti
144
Appunti