Scuola di Ministero
Traete beneficio
dalla
Scuola di Ministero Teocratico
be-I
COSA POTETE IMPARARE
DALL’ESEMPIO DI
servitori di Geova
del passato?
`
Mose: dapprima esitante,
`
si lascio poi impiegare da Dio
Paolo: logico, persuasivo
Filippo: evangelizzatore zelante
Apollo: oratore eloquente
ma disposto ad accettare
i consigli
be-I
Ragazzina israelita: espresse intrepidamente
la sua fede
`
Natan: tocco il cuore del re Davide
`
Pietro: predico con grande sentimento
`
Ester: parlo
con profondo rispetto
`
Geremia: mostro
convinzione
Traete beneficio
dalla
Scuola di Ministero Teocratico
“Io, Geova, sono il tuo Dio, Colui che ti insegna
per il tuo beneﬁcio, Colui che ti fa calcare la via
per la quale devi camminare”. — Isa. 48:17.
ˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇˇ
(Nome e cognome dello studente)
Indice
Pagina
Benvenuti alla Scuola di Ministero Teocratico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5
Provate diletto nella Parola di Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9
“Prestate attenzione a come ascoltate” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Come migliorare la memoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Applicatevi alla lettura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
`
Lo studio e proﬁttevole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Come fare ricerche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Come si fa uno schema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Come preparare un discorso di esercitazione per la scuola . . . . . . . . . . 43
Come preparare discorsi per la congregazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Come preparare un discorso pubblico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
`
Sviluppate la capacita di insegnare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
`
Come migliorare la capacita di conversare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Sappiate come rispondere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Comunicare per corrispondenza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Siate decisi a fare progresso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Programma per divenire oratori e insegnanti capaci . . . . . . . . . . . . . . . 78
Prospetto dei consigli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
`
Usate una varieta di ambienti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Il messaggio che dobbiamo proclamare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Istruzioni per il sorvegliante della scuola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
Indice analitico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
5 2001
WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA
Tutti i diritti sono riservati
Traete beneficio dalla Scuola di Ministero Teocratico
Editori
WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF NEW YORK, INC.
Brooklyn, New York, U.S.A.
Tradotto dall’inglese ed edito in Italia nel 2001 dalla
CONGREGAZIONE CRISTIANA DEI TESTIMONI DI GEOVA
Via della Bufalotta 1281, Roma
Stampa 2012
`
Questa pubblicazione non e in vendita. Viene distribuita nell’ambito di un’opera
mondiale di istruzione biblica sostenuta mediante contribuzioni volontarie.
Salvo diversa indicazione, le citazioni della Bibbia sono tratte dalla
Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture con riferimenti.
Benefit From Theocratic Ministry School Education Italian (be-I)
Made in the United States of America
Stampato negli Stati Uniti d’America
Come migliorare
Studio
Pagina
Studio
Pagina
2 Dizione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
28 Stile di conversazione . . . . . . . . . . . . . . 179
`
29 Qualita della voce . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
3 Pronuncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
30 Interesse per gli altri . . . . . . . . . . . . . . . 186
4 Scorrevolezza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
31 Rispetto per gli altri . . . . . . . . . . . . . . . . 190
5 Pause . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
32 Esprimersi con convinzione . . . . . . . . 194
6 Enfasi orale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
33 Tatto e fermezza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
7 Idee principali messe in risalto . . . . . 105
34 Ediﬁcanti e positivi . . . . . . . . . . . . . . . . 202
8 Volume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
35 Ripetizione usata per dare enfasi . . . . 206
9 Modulazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
36 Sviluppato il tema . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
10 Entusiasmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
37 Punti principali messi in risalto . . . . . 212
11 Calore e sentimento . . . . . . . . . . . . . . . 118
38 Introduzione che suscita interesse . . . 215
12 Gesti ed espressioni facciali . . . . . . . . 121
39 Conclusione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
13 Contatto visivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
40 Accuratezza delle aﬀermazioni . . . . . 223
14 Naturalezza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
41 Comprensibile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
15 Aspetto personale . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
42 Informativo per l’uditorio . . . . . . . . . . 230
16 Equilibrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
43 Uso del materiale assegnato . . . . . . . . 234
17 Uso del microfono . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
44 Uso di domande . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
18 Uso della Bibbia per rispondere . . . . . 143
45 Illustrazioni ed esempi
istruttivi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
1 Leggere accuratamente . . . . . . . . . . . . 83
19 Uditorio incoraggiato a usare
la Bibbia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
20 Scritture dovutamente introdotte . . . 147
46 Illustrazioni tratte da
situazioni note . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
47 Uso di ausili visivi . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
21 Scritture lette con
la giusta enfasi . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
48 Ragionevolezza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
22 Scritture correttamente applicate . . . 153
49 Argomenti convincenti . . . . . . . . . . . . 255
23 Valore pratico messo in risalto . . . . . . 157
50 Toccare il cuore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
24 Scelta delle parole . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
25 Uso dello schema . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
51 Tempo ben calcolato e
ben ripartito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
26 Sviluppo logico del materiale . . . . . . . 170
52 Esortare con eﬃcacia . . . . . . . . . . . . . . 265
27 Discorso estemporaneo . . . . . . . . . . . . 174
53 Uditorio incoraggiato e raﬀorzato . . . 268
Benvenuti alla
Scuola di Ministero Teocratico
IN OLTRE 200 paesi del mondo, milioni di studenti traggono beneﬁcio dall’istruzione impartita ogni settimana alla Scuola di Ministero
Teocratico. Alcuni sono nuovi. Altri la frequentano da anni. La scuo`
la si tiene in decine di migliaia di sedi. Il programma di istruzione e
`
il medesimo in qualsiasi parte della terra. Persone di ogni eta, gruppo etnico e livello culturale ricevono gratuitamente questa istruzione
teocratica.
Quando nel 1943 fu istituita la scuola nelle congregazioni dei testi`
`
moni di Geova, le sue ﬁnalita furono cosı riassunte: “Preparare tutti
gli ‘uomini fedeli’, coloro che hanno udito la Parola di Dio e hanno
´
mostrato di riporre fede in essa, perche ‘siano in grado di insegna´
re ad altri’ . . . aﬃnche [ciascuno sia] meglio preparato per presenta`
re pubblicamente la speranza che e in lui”.
(Corso di Ministero Teocratico [in inglese],
`
p. 4) Le ﬁnalita della scuola sono rimaste invariate ﬁno a oggi.
`
`
In realta, qual e l’uso migliore che si possa fare del dono
divino della parola? La Bibbia
risponde: “Ogni cosa che respira, lodi Iah”. (Sal. 150:6) Quando lodiamo il nostro Padre celeste, rallegriamo il suo cuore.
Gli dimostriamo che il nostro
cuore trabocca di gratitudine
`
per la sua bonta e il suo amore. Non sorprende che i cristiani siano esortati a ‘oﬀrire sempre a Dio un sacriﬁcio di lode,
`
cioe il frutto di labbra che fanno pubblica dichiarazione del
suo nome’! (Ebr. 13:15) Per
6
Benvenuti alla Scuola di Ministero Teocratico
aiutarvi a usare meglio i doni che Geova Dio vi ha fatto per lodarlo, vi
diamo il benvenuto fra gli studenti della Scuola di Ministero Teocratico.
Anche se nella Scuola di Ministero Teocratico si presta molta attenzione alla lettura pubblica, all’arte oratoria e all’arte di insegnare, i
`
benefıci non si limitano a questo. Man mano che la frequenterete,
sarete aiutati a migliorare in aspetti importanti come lettura personale, ascoltare, ricordare, studiare, fare ricerche, analizzare e organizzare
informazioni, conversare, rispondere a domande e mettere per iscritto pensieri. Lo studio, i commenti e le parti che svolgerete alla scuola si baseranno sulla Bibbia e su pubblicazioni bibliche. Man mano
`
che riempirete la mente delle preziose verita contenute nella Parola
`
di Dio, imparerete a pensare in sintonia con lui. Questo puo essere
di grande beneﬁcio in ogni aspetto della vita. A proposito dell’importanza della Parola di Dio, William Lyon Phelps, docente universitario
del XX secolo, ebbe a dire: “Chiunque abbia una profonda conoscen`
za della Bibbia puo dirsi veramente colto. . . . Credo che la conoscen`
za della Bibbia senza cultura universitaria sia piu preziosa della cultura universitaria senza Bibbia”.
CARATTERISTICHE
Come trarre il massimo beneficio
DELLA SCUOLA
Ovviamente, per trarre il massimo beneﬁcio dall’istruzione impartita alla Scuola di Ministero Teocratico,
`
˙ Programma settimanale
bisogna impegnarsi. L’apostolo Paolo raccomando a Tidi lettura, studio e
moteo, suo conservo cristiano: “Pondera queste cose; sii
ricerche imperniato
´
sulla Bibbia
assorto in esse, aﬃnche il tuo progresso sia manifesto a
tutti”. (1 Tim. 4:15) In quali modi pratici potete appli˙ Istruzione nella lettura
pubblica, nell’arte
carvi?
oratoria e nell’arte
Fate tutto il possibile per frequentare la Scuola di Midi insegnare
nistero Teocratico ogni settimana. Fate buon uso di que˙ Partecipazione a
sto libro di testo: Traete beneﬁcio dalla Scuola di Mitrattazioni di gruppo
`
nistero Teocratico. Scrivete il vostro nome nell’apposito
˙ Opportunita di svolgere
parti davanti alla
spazio sul frontespizio. Portate sempre il libro con voi
`
congregazione
alla scuola. Questo libro e anche un manuale. Quan˙ Assistenza personale per
do notate punti importanti che pensate possano esservi
aiutarvi a fare progresso
utili, sottolineateli. Sfruttate gli ampi margini per annotare aspetti pratici trattati alla scuola.
Benvenuti alla Scuola di Ministero Teocratico
`
Una copia del programma che si seguira alla Scuola di Ministero
Teocratico viene provveduta a parte. Vi troverete anche spiegazioni
`
dettagliate su come verra svolto. Potrebbe essere pratico tenere la copia del programma dentro il libro, a portata di mano.
Mentre vi preparate per le lezioni settimanali, tenete presente che il
`
principale libro di testo e la Bibbia. Date la precedenza alla lettura dei
capitoli della Bibbia in programma per quella settimana. Inoltre, se
riuscite a leggere in anticipo il materiale su cui si baseranno le varie
`
parti, anche questo vi sara molto utile.
`
Durante la scuola l’uditorio puo essere invitato a esprimersi. Appro`
`
`
`
ﬁttatene il piu possibile. Piu la vostra partecipazione sara attiva, piu
`
`
vi sara facile ricordare cio che viene detto e metterlo a frutto nella
vita.
`
Naturalmente tutti gli studenti hanno l’opportunita di fare discorsi
o dimostrazioni davanti alla congregazione. Avvaletevi senz’altro di
`
ciascuna di queste opportunita. Impegnatevi diligentemente per mi`
gliorare nella qualita oratoria che vi viene assegnata di volta in volta. Vi verranno dati consigli per aiutarvi a progredire di continuo. Apprezzate questo aiuto. Annotatevi nel libro suggerimenti speciﬁci su
`
`
cio che potete fare per migliorare. Dato che e diﬃcile vedere se stessi come ci vedono gli altri, gli amorevoli suggerimenti e
consigli basati sulla Bibbia che vi vengono dati possono
ASPETTI A CUI SI
contribuire notevolmente al vostro progresso. Questo vale
PRESTA ATTENZIONE
`
anche per chi e iscritto alla scuola da molti anni. — Prov.
1:5.
˙ Ascoltare e ricordare
`
Vorreste progredire piu in fretta? Se avete spirito di ini˙ Lettura personale
ziativa potete farlo. Studiate in anticipo il materiale che
`
`
˙ Studiare
verra trattato in ciascun discorso di esercitazione. Cosı, se
`
˙ Fare ricerche
c’e da sostituire qualcuno, potrete oﬀrirvi volontari, e in
˙ Analizzare e organizzare
tal modo acquisterete esperienza. Quando gli altri pronuninformazioni
ciano i loro discorsi, ascoltate attentamente come espon˙ Conversare
gono il materiale. Si impara gli uni dagli altri.
˙ Rispondere a domande
Inoltre, se le circostanze ve lo permettono, potete acce˙ Mettere pensieri per
lerare il vostro progresso studiando personalmente questo
iscritto
manuale. Dopo aver imparato bene il contenuto dei prossimi 15 studi, proseguite col “Programma per divenire oratori e insegnanti capaci” che inizia a pagina 78. Prima
7
8
Benvenuti alla Scuola di Ministero Teocratico
studiate ciascuna lezione e fate i relativi esercizi. Applicate nel mini`
`
stero cio che avete imparato. Questo puo accelerare notevolmente il
vostro progresso quali oratori e insegnanti della Parola di Dio.
L’istruzione che viene impartita alla Scuola di Ministero Teocratico
`
`
`
vi aiutera a prepararvi per cio che conta di piu nella vita. Dato che sia`
mo vivi grazie alla volonta di Dio, lodarlo signiﬁca realizzare lo scopo stesso della nostra esistenza. Geova Dio merita di ricevere lodi del`
la migliore qualita. (Riv. [Apoc.] 4:11) L’istruzione che riceviamo alla
`
scuola e un mezzo per raggiungere questo scopo, in modo da pensare
chiaramente, agire con saggezza e trasmettere eﬃcacemente le mera`
vigliose verita dell’ispirata Parola di Dio.
IL FONDAMENTO SU CUI EDIFICARE
`
Comunicare eﬃcacemente e un’arte. Non
tutti ci riescono bene. Sono stati scritti molti libri per aiutare le persone a migliorare in
questo campo. Tuttavia il Creatore, Colui
`
che ha dotato gli esseri umani della capacita
di parlare, in fatto di oratoria e insegnamen`
to ne sa piu di qualsiasi insegnante umano. Il
`
suo unigenito Figlio collaboro con lui in qua`
lita di Arteﬁce per realizzare il cervello uma´
no e gli organi del linguaggio, nonche tutte
le altre meraviglie della creazione.
Quando furono portati all’esistenza gli an`
geli e poi gli uomini, quel Figlio servı in
`
qualita di Parola di Dio, il principale Portavoce mediante cui Dio trasmetteva loro le
sue istruzioni. (Prov. 8:30; Giov. 1:1-3) Quel
Figlio fu mandato sulla terra e divenne il Si`
gnore Gesu Cristo. Riguardo a lui il racconto
ispirato dice: “Le folle erano stupite del
suo modo d’insegnare”. Alcuni che lo avevano udito dichiararono: “Nessun altro uomo
`
ha mai parlato cosı”. (Matt. 7:28; Giov. 7:46)
` `
`
Nei Vangeli Gesu e chiamato piu di 40 volte
Maestro e Insegnante, e a ragione. Possiamo
imparare molto da lui in quanto a parlare e
insegnare.
La Bibbia narra pure che Geova Dio
`
impiego uomini e donne di varia estrazione
`
per adempiere la sua volonta. Alcuni di
loro pronunciarono brevi ma poderosi messaggi. Molti non parlarono davanti a grandi
folle, ma comunque diedero fedelmente testimonianza riguardo al vero Dio e al suo proposito. A quanto pare la maggioranza di loro
non erano grandi oratori, ma Dio benedisse i
`
loro sforzi. Possiamo imparare da cio che la
Bibbia dice su come adempirono il loro ministero. — Sal. 68:11.
`
Ovviamente la Bibbia non e un testo di oratoria. Ma se la si legge con discernimento, vi si
trovano preziose indicazioni su come parlare
e insegnare con eﬃcacia. Questo libro, Traete beneficio dalla Scuola di Ministero Teocratico, vuole ediﬁcare su tale fondamento.
Provate diletto nella Parola di Dio
`
`
FELICE e l’uomo il cui “diletto e nella legge di Geova”. Un tal uomo legge la Parola di Dio ‘sottovoce giorno e notte’. (Sal. 1:1, 2) Provate questo
diletto? Come potete trarre maggiore gioia dalla Parola di Dio?
Ascoltate quando Geova parla
`
`
Non limitatevi a leggere cio che e scritto. Cercate di vedere con gli occhi della mente le situazioni descritte. Immaginate le voci dei personaggi. Mentre leggete i capitoli iniziali della Bibbia, udite Geova stesso che
`
rivela, passo per passo, cio che viene fatto per rendere la terra una dimora adatta per l’uomo. Ascoltatelo mentre dice a suo Figlio, l’Arteﬁce, che
`
e arrivato il momento di portare all’esistenza i primi esseri umani. Rafﬁguratevi questa scena: Adamo ed Eva si ribellano, Dio emette il giudizio
contro di loro e poi li caccia dal Paradiso. (Genesi, capp. 1-3) Provate pro`
fonda riverenza mentre leggete che una voce dal cielo dichiara che Gesu
`
Cristo e il Figlio di Dio, il diletto, colui che Dio ha inviato a deporre la sua
vita per il genere umano. (Matt. 3:16, 17) Cercate di immaginare la reazione dell’apostolo Giovanni quando sente Geova dichiarare: “Ecco, faccio ogni cosa nuova”. (Riv. 21:5) Leggere la Parola di Dio in questo modo
`
e un’esperienza veramente piacevole!
Continuando a leggere il racconto ispirato imparerete a conoscere Geova come una Persona maestosa che incute profonda riverenza. Vi sentirete fortemente attratti da lui: ci ama, ci tratta misericordiosamente, ci aiu`
ta se cerchiamo umilmente di fare la sua volonta e ci indica come avere
successo in tutto quello che facciamo. — Gios. 1:8; Sal. 8:1; Isa. 41:10.
`
`
Piu tempo dedicherete a leggere la Bibbia, piu soddisfazione proverete,
`
`
conoscendo sempre meglio qual e la volonta di Dio per voi. Ma il vostro
`
diletto andra ben oltre. Quando leggerete nella Bibbia le informazioni
di cui avete bisogno per aﬀrontare saggiamente i problemi, vi sentirete come il salmista che disse: “I tuoi rammemoratori sono meravigliosi.
`
Percio la mia anima li ha osservati”. (Sal. 119:129) Anche voi vi rallegre`
rete quando nelle Scritture troverete princıpi che vi aiuteranno a plasmare i vostri pensieri e i vostri desideri in modo da piacere a Dio. — Isa. 55:
8, 9.
Nella Bibbia troviamo anche la guida morale che ci protegge dal male
`
e ci indica la retta via. Leggendola, comprendiamo che Geova e un Padre
9
10
Provate diletto nella Parola di Dio
che sa quali problemi sorgono quando si cede ai desideri della carne imperfetta. Non vuole che subiamo le terribili conseguenze che derivano
inevitabilmente dall’ignorare le sue alte norme morali. Si interessa di noi
e vuole che seguiamo il miglior modo di vivere. Leggendo la sua Parola
`
siamo aiutati ad apprezzare di piu il privilegio di averlo come nostro Dio
e Padre celeste.
Leggete la Bibbia ogni giorno
Parlando dell’uomo che legge la Parola di Dio ogni giorno, il salmista
`
`
disse: “Ogni cosa che fa riuscira”. (Sal. 1:3) Sı, nonostante l’imperfezione, nonostante viviamo nel malvagio sistema di cose di Satana e nonostante il Diavolo cerchi di divorarci, se leggiamo la Parola di Dio e la met`
tiamo in pratica riusciremo in tutto cio che riguarda la nostra relazione
con Geova.
Dato che subiamo le pressioni di questo vecchio sistema, assimilare
`
ogni giorno i pensieri del Creatore anche per pochi preziosi istanti puo
infonderci forza. Alcuni che furono imprigionati per la loro fede avevano a disposizione solo pochi versetti citati in articoli di giornale. Li ritagliarono, li impararono a memoria e vi meditarono su. Geova benedisse
´
`
i loro sforzi perche avevano fatto tutto cio che potevano in quelle circostanze per acquistare conoscenza della sua Parola. (Matt. 5:3) La mag`
`
`
gioranza di noi pero gode di molta piu liberta. Non dovremmo pensare
`
che leggere frettolosamente un versetto biblico una volta al giorno avra
´
di per se un eﬀetto miracoloso. Saremo benedetti se ci organizzeremo in
modo da leggere ogni giorno un brano della Bibbia, ci riﬂetteremo sopra
e lo metteremo in pratica nella nostra vita.
Realisticamente bisogna riconoscere che anche le migliori intenzioni
possono essere vaniﬁcate. Quando succede, vogliamo dare la precedenza
`
alle cose piu importanti. Per esempio, non rimaniamo intenzionalmente
`
`
un giorno o due senza bere acqua. Percio, indipendentemente da cio che
avviene ogni giorno nella nostra vita, dovremmo trovare il tempo per ri`
storarci con l’acqua della verita. — Atti 17:11.
Leggete la Parola di Dio per intero
Avete letto tutta la Bibbia? Alcuni si spaventano all’idea di leggerla da
`
Genesi a Rivelazione. Percio molti che desideravano leggere la Bibbia per
´
intero hanno iniziato dalle Scritture Greche Cristiane. Perche? Forse per´
`
che potevano capire piu facilmente in che modo quei libri biblici si applicavano a loro quali persone desiderose di camminare nelle orme di
Provate diletto nella Parola di Dio
´
`
Cristo. O forse perche le Scritture Greche Cristiane non sembravano cosı
`
voluminose: poco piu di un quarto della Bibbia soltanto. Ma una volta
completati quei 27 libri, hanno rivolto l’attenzione ai 39 libri delle Scritture Ebraiche e hanno cominciato a leggerle con piacere. Quando hanno
ﬁnito anche le Scritture Ebraiche, ormai avevano preso l’abitudine di leg`
gere la Bibbia regolarmente, cosı hanno proseguito leggendo le Scritture
`
Greche Cristiane per la seconda volta e non hanno piu smesso. Ci auguriamo che anche voi prendiate l’abitudine di leggere la Parola di Dio ogni
giorno e non l’abbandoniate mai.
`
Nella vostra famiglia o nella congregazione c’e qualcuno che non sa
´
`
leggere? Perche non vi oﬀrite di leggergli la Bibbia regolarmente? Sara
´
`
`
utile a voi e a lui, allorche meditera sulle cose udite e poi le mettera in
pratica nella vita. — Riv. 1:3.
Col tempo forse vorrete approfondire certi aspetti legati alla lettura del`
`
la Bibbia. Puo darsi che desideriate capire meglio che relazione c’e fra
LEGGETE LA BIBBIA OGNI GIORNO CON PROFITTO
Gran parte dell’istruzione provveduta
dalla Scuola di MinisteroTeocratico si incentra
sul programma di lettura della Bibbia. Vi
esortiamo a seguirlo.
Ogni settimana sono in programma alcuni
capitoli della Bibbia da leggere personalmente
`
e da trattare alla scuola. Questo vi permettera
di leggere pian piano l’intera Bibbia.
´
Perche la lettura quotidiana della Bibbia
divenga parte della vostra vita, riservatele
regolarmente del tempo, forse la mattina
presto, a pranzo, a cena o prima di andare a
letto. Leggere qualche versetto durante il
giorno quando capita non basta per assicurare
`
la regolarita.
Se sei un capofamiglia, aiuta personalmente
ciascun familiare a farsi un buon programma.
A volte leggere la Bibbia insieme come
`
famiglia puo incoraggiare i singoli a leggerla
personalmente ogni giorno.
Per leggere la Bibbia tutti i giorni ci vuole
autodisciplina. Non si nasce con tale desiderio.
Occorre imparare a ‘nutrire ardente desiderio’
della Parola di Dio. (1 Piet. 2:2) Man mano che
coltivate questa abitudine, il vostro appetito
`
spirituale aumentera. Allora forse sentirete il
bisogno di approfondire certi aspetti, di fare
ricerche particolari in relazione alla lettura
e allo studio della Bibbia, per capire meglio e
`
apprezzare di piu i tesori spirituali che Geova
ci ha messo a disposizione.
Quando leggete la Bibbia, prendetevi il
`
tempo per riﬂettere sul signiﬁcato di cio che
`
avete letto: cio che vi rivela riguardo a Geova,
`
l’eﬀetto beneﬁco che puo avere sulla vostra
vita e come potete usare quelle informazioni
per aiutare altri.
11
12
Provate diletto nella Parola di Dio
le sue varie parti. Se la vostra Bibbia ha dei riferimenti marginali, potete consultarli per trovare particolari storici e brani paralleli. Possono aiutarvi a capire quali situazioni portarono alla composizione di certi salmi
`
o alla stesura delle lettere scritte dagli apostoli di Gesu Cristo. Perspicacia nello studio delle Scritture contiene moltissime informazioni su per`
sonaggi, luoghi e qualita menzionati nella Bibbia. Ci sono prospetti che
mettono in evidenza l’adempimento di profezie bibliche, mostrano quali re e profeti vissero nello stesso periodo e riportano la data approssimativa di molti avvenimenti descritti nella Bibbia.
`
Meditando su cio che imparate, comprenderete per quali ragioni fra il
´
`
popolo di Dio sorsero certe situazioni. Scoprirete pure perche Geova agı
in un determinato modo verso i suoi servitori. Capirete come egli considera le azioni di governi, popoli e singoli individui. Questo vi permette`
ra di comprendere meglio il suo modo di pensare.
`
La storia biblica comincera ad aﬀascinarvi man mano che con gli occhi della mente vedrete i luoghi in cui si veriﬁcarono certi avvenimenti. Le cartine dei paesi biblici mostrano la morfologia del territorio e le
`
`
distanze fra le varie localita. Per esempio, piu o meno in che punto gli
israeliti attraversarono il Mar Rosso? Che estensione aveva la Terra Pro`
messa? Quanta strada percorse Gesu durante il suo ministero terreno?
Quali cose vide Paolo nei suoi viaggi missionari? Le cartine e le descrizio`
ni geograﬁche contengono particolari che faranno rivivere cio che si legge. Dove potete trovare delle cartine dei paesi biblici? Alcune si trovano
nella Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture. Nei volumi di Perspicacia ci sono circa 70 cartine e un pratico indice delle cartine alla ﬁne
del primo volume. Tramite l’Indice delle pubblicazioni Watch Tower potete trovarne altre. Se non avete a disposizione queste pubblicazioni, potete usare le cartine pubblicate nella Torre di Guardia come ausilio nella
lettura della Bibbia.
`
Nelle Scritture Ebraiche il re Davide esalto Geova dicendo: ‘Come sono
`
preziosi i tuoi pensieri! O Dio, quanto e grande la loro somma!’ (Sal.
`
139:17) Nelle Scritture Greche Cristiane l’apostolo Paolo lodo Geova per´
che “ha rifulso nei nostri cuori per illuminarli con la gloriosa conoscenza di Dio mediante la faccia di Cristo”. (2 Cor. 4:6) Davide e Paolo vissero a distanza di secoli l’uno dall’altro, eppure entrambi provarono diletto
`
nella Parola di Dio. Avverra lo stesso nel vostro caso se vi prenderete il
`
tempo di leggere tutto cio che Geova ci ha fornito nelle pagine della sua
Parola ispirata.
“Prestate attenzione a come ascoltate”
`
`
AI FINI dell’apprendimento e importante ascoltare. Puo anche inﬂuire
sulle prospettive di sopravvivenza. Quando si accingeva a liberare il suo
`
`
popolo dalla schiavitu in Egitto, Geova diede istruzioni a Mose, il quale disse agli anziani di Israele cosa dovevano fare per salvare i loro primogeniti dall’angelo della morte. (Eso. 12:21-23) Gli anziani trasmisero
quindi quelle informazioni a ogni famiglia. Questo fu fatto a voce. Il
popolo doveva ascoltare attentamente. Cosa fece? La Bibbia dice: ‘Tutti
`
i ﬁgli d’Israele fecero proprio come Geova aveva comandato a Mose e
`
`
ad Aaronne. Fecero proprio cosı’. (Eso. 12:28, 50, 51) Grazie a cio furono liberati in maniera meravigliosa.
Oggi Geova ci sta preparando per una liberazione an`
cora piu grande. L’istruzione che viene da lui merita
CONSIGLI
certo la massima attenzione. Tale istruzione viene imparPER ASCOLTARE
tita alle adunanze di congregazione. Traete pieno beneﬁCON PROFITTO
cio da queste adunanze? Molto dipende da come ascoltate.
˙ Chiedete aiuto
Ricordate i punti principali trattati alle adunanze? Avete
in preghiera per
l’abitudine, settimana dopo settimana, di cercare di metteconcentrarvi sul
programma
re in pratica le informazioni apprese o di parlarne con altri?
˙ Tenete gli occhi
Preparate il cuore
Per trarre pieno beneﬁcio dall’istruzione impartita alle
adunanze cristiane, dobbiamo preparare il nostro cuore.
`
Quanto sia importante fare questo e messo in risalto da
`
cio che avvenne sotto il regno di Giosafat, re di Giuda.
`
Giosafat si schiero decisamente a favore della vera adora`
zione. “Elimino gli alti luoghi e i pali sacri da Giuda” e in`
carico principi, leviti e sacerdoti di insegnare la Legge di
`
Geova al popolo in tutte le citta di Giuda. Tuttavia ‘gli
alti luoghi stessi non scomparvero’. (2 Cron. 17:6-9; 20:33)
`
L’adorazione di falsi dei e la forma di adorazione di Geova che veniva praticata senza autorizzazione sugli alti luoghi pagani erano talmente radicate che non vennero estirpate.
13
sull’oratore
˙ Quando vengono citate
delle scritture, cercatele
nella vostra Bibbia e
seguitene la lettura
`
˙ Cercate di capire qual e
l’obiettivo del discorso
˙ Rispondete mentalmente
alle domande che
vengono poste; ascoltate
attentamente i commenti
˙ Prendete brevi appunti
˙ Isolate i punti che
intendete applicare
personalmente
14
“Prestate attenzione a come ascoltate”
´
Perche il programma di istruzione disposto da Giosafat non ebbe un
eﬀetto duraturo? Il racconto aggiunge: “Il popolo stesso non aveva ancora preparato il cuore per l’Iddio dei suoi antenati”. Avevano udito ma
non agivano di conseguenza. Forse pensavano che fare un viaggio ﬁno
a Gerusalemme per oﬀrire sacriﬁci nel tempio fosse scomodo. In ogni
caso, il loro cuore non era mosso dalla fede.
Per evitare di tornare indietro alle vie del mondo di Satana, dobbiamo preparare il nostro cuore per ricevere l’istruzione che oggi Geova
`
impartisce. Come possiamo farlo? Un modo importante e la preghiera.
Dobbiamo pregare di ricevere con gratitudine l’istruzione divina. (Sal.
`
27:4; 95:2) Questo ci fara apprezzare gli sforzi dei fratelli che, sebbene
imperfetti, si rendono disponibili per essere impiegati da Geova al ﬁne
`
di istruire il suo popolo. Ci spingera a ringraziare Geova non solo delle
`
cose nuove che impariamo, ma anche dell’opportunita di accrescere il
nostro apprezzamento per le cose che abbiamo imparato in precedenza.
`
Avendo il desiderio di fare pienamente la volonta di Dio, preghiamo:
“Istruiscimi, o Geova, intorno alla tua via. . . . Uniﬁca il mio cuore per
temere il tuo nome”. — Sal. 86:11.
Concentratevi
Ci sono molte cose che ci impediscono di ascoltare attentamente. La
`
`
mente puo essere assillata da ansieta. Rumore e movimento nell’uditorio o all’esterno del luogo di adunanza possono distrarci. Condizioni
di disagio ﬁsico possono rendere diﬃcile concentrarsi. Chi ha bambini
piccoli spesso non riesce a seguire il programma con attenzione. Cosa
`
puo aiutarci a rimanere concentrati?
Gli occhi inﬂuiscono notevolmente sull’attenzione. Per concentrarvi, tenete gli occhi sull’oratore. Quando cita un passo biblico, anche se
ben noto, cercatelo e seguitene la lettura. Resistete alla tentazione di
girarvi ogni volta che sentite un rumore o del movimento. Se gli occhi inondano la mente di informazioni che distraggono, perderete gran
`
parte di cio che viene detto dal podio.
Se “inquietanti pensieri” vi rendono diﬃcile concentrarvi sul pro`
gramma, pregate Geova che vi dia la serenita di mente e di cuore necessaria per prestare attenzione. (Sal. 94:19; Filip. 4:6, 7) Se necessario,
`
pregate piu volte. (Matt. 7:7, 8) Le adunanze di congregazione sono un
provvedimento di Geova. Potete essere certi che vuole che ne traiate
proﬁtto. — 1 Giov. 5:14, 15.
“Prestate attenzione a come ascoltate”
Come ascoltare i discorsi
Probabilmente ricordate certi punti che avete udito in alcuni discor`
si e che vi sono piaciuti. Quando si ascolta un discorso, pero, non ba`
`
sta cogliere qualche punto interessante qua e la. Un discorso e come un
viaggio. Anche se lungo la strada possono esserci cose interessanti da
` `
`
vedere, quel che conta di piu e arrivare a destinazione. L’oratore puo
cercare di condurre l’uditorio verso una certa conclusione o di spronarlo a compiere una determinata azione.
`
Prendete ad esempio il discorso che Giosue rivolse alla nazione di
`
Israele, riportato in Giosue 24:1-15. Il suo obiettivo era di spingere il popolo a schierarsi fermamente a favore della pura adorazione separan´
dosi del tutto dall’idolatria delle nazioni circostanti. Perche questo era
`
cosı importante? Il prevalere della falsa adorazione costituiva una grave
minaccia per la nazione, mettendo a rischio la sua relazione con Geova.
`
`
Il popolo rispose all’appello di Giosue dicendo: “E impensabile, da par`
te nostra, lasciare Geova per servire altri dei. . . . Noi serviremo Geova”.
E lo fecero! — Gios. 24:16, 18, 31.
`
Quando ascoltate un discorso, cercate di capire qual e il suo obiettivo. Considerate in che modo i punti menzionati dall’oratore contribuiscono a raggiungerlo. Chiedetevi cosa dovreste fare alla luce di quelle
informazioni.
Come ascoltare le trattazioni con domande e risposte
Lo studio Torre di Guardia, lo studio di libro di congregazione e certe
parti dell’adunanza di servizio si tengono con domande e risposte.
`
Ascoltare una trattazione di questo tipo e un po’ come partecipare
a una conversazione. Per trarne pieno proﬁtto, ascoltate attentamente.
`
Osservate in che direzione va. Notate come il conduttore da risalto al
tema e ai punti principali. Rispondete mentalmente alle sue domande.
Ascoltate mentre altri spiegano e applicano il materiale. Anche se l’ar`
`
gomento vi e familiare, ascoltare il punto di vista di altri puo aiutarvi
a vederlo da un’angolazione diversa. Contribuite allo scambio di incoraggiamento facendo commenti che esprimano la vostra fede. — Rom.
1:12.
Studiando in anticipo il materiale assegnato sarete aiutati a concentrarvi sulla trattazione e a seguire i commenti degli altri. Se a motivo
`
delle circostanze vi e diﬃcile studiare a fondo il materiale, prendetevi
almeno alcuni minuti per dargli una scorsa prima dell’adunanza. Que`
`
sto vi permettera di trarre piu proﬁtto dalla trattazione.
15
16
“Prestate attenzione a come ascoltate”
Ascoltare alle assemblee
`
Alle assemblee ci sono probabilmente piu distrazioni che alle adunan`
`
`
ze di congregazione. Questo puo rendere piu diﬃcile ascoltare. Cosa puo
aiutarci?
`
Un fattore importante e concedersi suﬃciente riposo durante la notte. Ogni giorno, prima che inizi il programma, imprimetevi nella mente il tema. Osservate il titolo di ogni discorso e cercate di prevedere di
`
cosa parlera. Seguite i discorsi con la vostra Bibbia. Molti riscontrano
che prendendo brevi appunti degli aspetti principali sono aiutati a tenere la mente concentrata sul programma. Prendete nota delle informazioni che intendete applicare nella vostra vita e nel ministero. Ogni giorno,
durante il viaggio di andata e ritorno dall’assemblea, parlate con altri di
`
`
qualche punto che e stato trattato. Questo vi aiutera a ricordare le informazioni.
Addestrate i figli ad ascoltare
I genitori cristiani possono aiutare i ﬁgli, anche quelli molto piccoli, a
´
divenire ‘saggi per la salvezza’ portandoli con se alle adunanze di congre`
gazione e alle assemblee. (2 Tim. 3:15) Dato che ogni ﬁglio e diverso per
`
carattere e capacita di concentrazione, ci vuole discernimento per aiutarli a imparare ad ascoltare attentamente. Potreste trovare utili i seguenti
suggerimenti.
A casa, stabilite dei momenti in cui i ﬁgli piccoli devono stare seduti
tranquillamente a leggere o a guardare le ﬁgure delle nostre pubblicazioni cristiane. Alle adunanze, evitate di dar loro giocattoli per tenerli occupati. Come nell’antico Israele, anche oggi i piccoli sono presenti ‘per
`
ascoltare e imparare’. (Deut. 31:12) Dove e pratico, alcuni genitori fanno
in modo che anche i ﬁgli molto piccoli abbiano la loro copia delle pubblicazioni che si studiano. Man mano che crescono, aiutate i vostri ﬁgli a
prepararsi per fare commenti in quelle parti che prevedono la partecipazione dell’uditorio.
`
Le Scritture mostrano che c’e una stretta relazione fra ascoltare Geova
`
`
e ubbidirgli. Lo si puo capire dalle parole che Mose rivolse alla nazione di
Israele: “Ti ho messo davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione; e devi scegliere la vita . . . amando Geova tuo Dio, ascoltando
la sua voce e tenendoti stretto a lui”. (Deut. 30:19, 20) Oggi ascoltare le
istruzioni di Geova Dio e metterle ubbidientemente in pratica nella vita
`
e essenziale per ottenere la sua approvazione e la benedizione della vita
`
`
eterna. Com’e dunque importante seguire l’esortazione di Gesu: “Prestate attenzione a come ascoltate”! — Luca 8:18.
Come migliorare la memoria
`
`
GEOVA DIO creo il cervello umano con la meravigliosa capacita di ri`
`
cordare. Lo progetto come un deposito a cui si puo attingere senza
`
che il suo prezioso contenuto si esaurisca. La struttura del cervello e
coerente con il proposito di Dio secondo cui gli uomini avrebbero
dovuto vivere per sempre. — Sal. 139:14; Giov. 17:3.
`
Ma forse pensate che gran parte di cio che mettete nella mente
`
vada perduto. Quando lo cercate, sembra che non ci sia piu. Cosa potete fare per migliorare la vostra memoria?
Mostrate interesse
`
L’interesse e un fattore importante per migliorare la memoria. Se
prendiamo l’abitudine di essere buoni osservatori, di interessarci
`
delle persone e di cio che avviene intorno a noi, la nostra mente ne
`
`
`
sara stimolata. Ci sara quindi piu facile mostrare lo stesso interesse
quando leggiamo o udiamo qualcosa che vale la pena ricordare.
`
`
COME MIGLIORARE
`
Non e insolito avere diﬃcolta a ricordare il nome delle
LA CAPACITA DI
`
persone. Come cristiani, pero, sappiamo che le persone
RICORDARE
sono importanti: i nostri compagni di fede, quelli a cui
diamo testimonianza e altri con cui abbiamo contatti per
˙ Dopo aver letto un brano,
`
`
sbrigare le faccende necessarie. Cosa puo aiutarci a ricorchiedetevi: ‘Qual e il
`
`
dare i nomi? L’apostolo Paolo elenco per nome 26 compunto principale di cio
che ho appena letto?’ Se
ponenti di una congregazione a cui stava scrivendo. Il
non riuscite a ricordarlo,
`
suo interesse per loro e indicato dal fatto che non solo
tornate indietro e
`
ne ricordava il nome, ma menziono pure dei particolari
rintracciatelo nel testo
sul conto di molti di loro. (Rom. 16:3-16) Alcuni odierni
˙ Quando avete finito di
leggere un capitolo o un
sorveglianti viaggianti dei testimoni di Geova sono molarticolo, mettete di nuovo
to bravi a ricordare i nomi, nonostante si spostino settialla prova la vostra
manalmente da una congregazione all’altra. Cosa li aiumemoria. Elencate tutti
ta? Si preﬁggono di usare ripetutamente il nome della
i punti principali. Se non
vi vengono subito in
persona la prima volta che parlano con lei. Si sforzamente, tornate indietro
`
no di associare il nome al volto. Inoltre trascorrono del
e riesaminate cio che
tempo con diversi fratelli e sorelle nel ministero di camavete letto
po e mangiando insieme. Dopo aver fatto la conoscenza
17
18
Come migliorare la memoria
di una persona, ne ricorderete il nome? Cominciate col trovare una
buona ragione per ricordarlo, poi provate qualcuno dei suggerimenti indicati sopra.
`
`
`
E pure importante ricordare cio che si legge. Cosa puo aiutarvi a
migliorare in questo? Due fattori di rilievo sono l’interesse e la cor`
retta comprensione del testo. Per concentrarvi su cio che leggete, dovete avere suﬃciente interesse per quelle informazioni. Se mentre
`
leggete la vostra mente e altrove, non le ricorderete. Potete comprendere meglio le informazioni se le collegate con cose che vi sono fami`
liari o che conoscete gia. Chiedetevi: ‘Come e quando posso applicare queste informazioni nella mia vita? Come posso usarle per aiutare
´
altri?’ Inoltre comprenderete meglio il testo leggendo frasi anziche
singole parole. Aﬀerrerete prima i concetti e isolerete meglio le idee
`
`
`
principali, cosı che vi sara piu facile ricordarli.
Prendetevi il tempo di fare un ripasso
Gli esperti nel campo dell’insegnamento attribuiscono molta importanza al ripasso. In uno studio, un docente universitario ha dimostrato che un minuto dedicato al ripasso immediato raddoppia la
`
`
quantita di informazioni che si ricordano. Percio appena avete terminato di leggere un articolo o un brano di una certa lunghezza, ripassate mentalmente le idee principali per imprimerle nella mente. Pensate come spieghereste con parole vostre eventuali punti nuovi che
avete appreso. Rinfrescando la memoria subito dopo aver letto una
`
cosa, sarete in grado di ricordarla piu a lungo.
`
Poi, nei giorni successivi, cercate di ripassare cio che avete letto
parlandone con qualcuno: un familiare, un componente della congregazione, un collega di lavoro, un compagno di scuola, un vicino
di casa o qualcuno che incontrate nel ministero di campo. Cercate di
ripetere non solo i punti salienti, ma anche i ragionamenti scrittura`
li a sostegno. Questo sara utile sia a voi, aiutandovi a imprimere nella memoria informazioni importanti, che ad altri.
Meditate sulle informazioni importanti
`
Oltre a ripassare cio che avete letto e a parlarne con altri, troverete
`
utile meditare sulle informazioni importanti che avete imparato. E
`
`
cio che fecero gli scrittori biblici Asaf e Davide. Asaf disse: “Ricordero
´
`
le pratiche di Iah; poiche di sicuro ricordero le tue azioni meraviglio-
Come migliorare la memoria
`
`
se di molto tempo fa. E certamente meditero su tutta la tua attivita, e
`
mi occupero di sicuro delle tue opere”. (Sal. 77:11, 12) Similmente
Davide scrisse: “Durante le veglie della notte medito su di te” e “ho
ricordato i giorni di molto tempo fa; ho meditato su tutta la tua atti`
vita”. (Sal. 63:6; 143:5) Voi lo fate?
`
Riﬂettere profondamente sulle opere di Geova, sulle sue qualita e
`
sulle espressioni della sua volonta non aiuta solo a ricordare dei fatti.
Se prendete l’abitudine di riﬂettere in questo modo, imprimerete nel
`
vostro cuore informazioni veramente essenziali. Servira a plasmare la
persona che siete di dentro. I ricordi che vi rimarranno rappresente`
ranno i vostri piu intimi pensieri. — Sal. 119:16.
Il ruolo dello spirito di Dio
`
Nel cercare di ricordare verita inerenti alle opere di Geova e alle
`
cose dette da Gesu Cristo, non siamo lasciati a noi stessi. La sera pri`
ma di morire Gesu disse ai suoi seguaci: “Mentre rimanevo con voi,
vi ho detto queste cose. Ma il soccorritore, lo spirito santo, che il Pa`
`
dre mandera nel mio nome, quello vi insegnera ogni cosa e vi ram`
mentera tutte le cose che vi ho detto”. (Giov. 14:25, 26) Fra i presenti
`
c’erano Matteo e Giovanni. Lo spirito santo si dimostro davvero un
soccorritore nei loro confronti? Certo! Circa otto anni dopo, Matteo
`
ﬁnı di scrivere il primo racconto dettagliato della vita di Cristo, che
include ricordi incomparabili come il Sermone del Monte e il segno
particolareggiato della presenza di Cristo e del termine del sistema di
`
cose. Sessantacinque anni dopo la morte di Gesu, l’apostolo Giovan`
ni scrisse il suo Vangelo, includendo particolari di cio che il Signore
`
Gesu disse l’ultima sera che trascorse con gli apostoli prima di deporre la sua vita. Senza dubbio sia Matteo che Giovanni ricordavano vi`
vidamente molte cose che Gesu aveva detto e fatto mentre era con
`
loro, ma lo spirito santo ebbe un ruolo fondamentale nel far sı che
non dimenticassero particolari importanti che Geova voleva fossero
inclusi nella sua Parola.
Lo spirito santo agisce da soccorritore anche verso gli odierni servitori di Dio? Senza dubbio! Ovviamente lo spirito santo non ci mette in testa cose che non abbiamo mai imparato, ma agisce eﬀettivamente da soccorritore aiutandoci a ricordare le cose importanti che
abbiamo studiato in passato. (Luca 11:13; 1 Giov. 5:14) Poi, quando
19
20
Come migliorare la memoria
`
`
sorge la necessita, le nostre facolta mentali vengono stimolate in
modo da farci ‘ricordare le parole dette in precedenza dai santi profeti e il comandamento del Signore e Salvatore’. — 2 Piet. 3:1, 2.
‘Non devi dimenticare’
Geova mise ripetutamente in guardia Israele dicendo: ‘Non devi
dimenticare’. Non che si aspettasse che ricordassero tutto alla perfe`
zione. Ma non dovevano farsi prendere a tal punto dalle attivita per`
sonali da mettere nel dimenticatoio cio che aveva fatto Geova. Dovevano tener vivo il ricordo della liberazione compiuta da Geova a loro
favore quando il suo angelo aveva ucciso tutti i primogeniti d’Egitto
e quando Egli aveva aperto il Mar Rosso e poi lo aveva richiuso, sommergendo il faraone e il suo esercito. Gli israeliti dovevano ricordare
che Dio aveva dato loro la Legge al monte Sinai, li aveva guidati nel
deserto e li aveva fatti entrare nella Terra Promessa. Non dovevano
dimenticare nel senso che quei ricordi dovevano continuare a inﬂuire profondamente sulla loro vita quotidiana. — Deut. 4:9, 10; 8:10-18;
Eso. 12:24-27; Sal. 136:15.
Anche noi dobbiamo stare attenti a non dimenticare. Mentre af`
frontiamo le diﬃcolta della vita, dobbiamo ricordare Geova, tenen`
do presente quale Dio egli e e l’amore che ha manifestato donando
suo Figlio, che ci ha riscattato dai nostri peccati per consentirci di ottenere la vita eterna nella perfezione. (Sal. 103:2, 8; 106:7, 13; Giov.
3:16; Rom. 6:23) Leggendo regolarmente la Bibbia e partecipando attivamente alle adunanze di congregazione e al ministero di campo
`
terremo vive in noi queste preziose verita.
Quando dovete prendere decisioni, grandi o piccole, ricordate tali
`
preziose verita e lasciate che inﬂuiscano sul vostro modo di pensare.
Non dimenticate. Fatevi guidare da Geova. Invece di vedere le cose
da un punto di vista carnale o di agire sotto l’impulso di un cuo`
re imperfetto, chiedetevi: ‘Quali consigli o princıpi contenuti nella
Parola di Dio dovrebbero inﬂuire sulla mia decisione?’ (Prov. 3:5-7;
28:26) Non potete ricordare cose che non avete mai letto o udito.
`
Man mano pero che crescete nell’accurata conoscenza e nell’amore
`
per Geova, il bagaglio di conoscenza che lo spirito di Dio puo aiutar`
`
vi a ricordare si ampliera e l’amore per Geova vi spingera ad agire in
armonia con essa.
Applicatevi alla lettura
`
GLI animali non possono fare cio che voi state facendo in questo mo`
´
mento. Una persona su sei non e in grado di leggere, spesso perche
`
non ha avuto l’opportunita di andare a scuola. E molti di quelli che
`
sanno leggere non lo fanno regolarmente. Eppure la capacita di leggere le informazioni stampate vi consente di viaggiare in altri paesi,
di conoscere persone che possono arricchire la vostra vita e di acqui`
sire nozioni pratiche che vi aiuteranno a far fronte alle necessita della vita.
Saper leggere bene inﬂuisce sul proﬁtto che un giovane trae dall’i`
`
struzione scolastica. Quando cerchera lavoro, forse tale capacita in`
`
`
ﬂuira anche sul tipo di lavoro che riuscira a trovare e sulla quantita di
`
ore che dovra lavorare per guadagnarsi da vivere. Le casa`
linghe che sanno leggere bene sono piu capaci di badaCOSA INCLUDE IL
re alla famiglia per quanto concerne l’alimentazione, l’iVOSTRO PROGRAMMA
giene e la prevenzione delle malattie. Le madri che sono
DI LETTURA?
buone lettrici possono anche avere un’inﬂuenza molto
positiva sullo sviluppo intellettuale dei ﬁgli.
`
˙ La Bibbia e in cima
`
Il principale vantaggio della lettura, ovviamente, e che
all’elenco delle cose
ci permette di ‘trovare la medesima conoscenza di Dio’.
da leggere?
(Prov. 2:5) Molti dei modi in cui serviamo Dio hanno re˙ Leggete regolarmente
La Torre di Guardia e
lazione con la lettura. Alle adunanze di congregazione si
Svegliatevi!?
leggono le Scritture e pubblicazioni bibliche. L’eﬃcacia
˙ Leggete le nuove
nel ministero di campo dipende notevolmente da come
pubblicazioni bibliche
`
si legge. E la preparazione per queste attivita implica la
non appena le ricevete?
lettura. Per questa ragione la crescita spirituale dipende
˙ Quando vi viene
in larga misura dalle abitudini di lettura.
consegnata la vostra copia
del Ministero del Regno, la
`
Approfittate delle opportunita
leggete per vedere in che
`
Alcuni che stanno imparando le vie di Dio hanmodo puo aiutarvi
`
nel ministero?
no un’istruzione limitata. Puo darsi che per fare pro˙ Quante delle pubblicazioni
gresso spirituale abbiano bisogno di imparare a leggere.
dei testimoni di Geova
O forse hanno bisogno di essere aiutati a livello persostampate nel passato
nale per migliorare nella lettura. Nei luoghi in cui esiavete letto?
ste questo bisogno, le congregazioni organizzano corsi di
21
Continuate ad applicarvi
alla lettura pubblica
`
`
Cio che leggete ai vostri figli puo contribuire
`
a plasmare la loro personalita
Le vostre abitudini
di lettura influiscono
sulla vostra crescita
spirituale
Imparate a leggere pubblicamente
in maniera espressiva
Applicatevi alla lettura
alfabetizzazione basati sulla pubblicazione Applicati alla lettura e alla
`
scrittura, se e disponibile nella lingua locale. Molte migliaia di persone hanno tratto grande beneﬁcio da questo provvedimento. Vista
l’importanza di leggere bene, alcune congregazioni organizzano nell’ambito della Scuola di Ministero Teocratico corsi per insegnare a
`
leggere meglio. Anche dove questi corsi non ci sono, si puo fare progresso riservando del tempo ogni giorno per leggere ad alta voce e
frequentando e partecipando regolarmente alla scuola.
Purtroppo i fumetti e la televisione, fra le altre cose, hanno fatto
perdere a molti l’abitudine di leggere. Chi guarda molto la televisio`
ne e legge poco puo ostacolare il proprio progresso nella lettura, nel
pensare e ragionare chiaramente e nell’esprimersi bene.
“Lo schiavo fedele e discreto” provvede pubblicazioni che ci aiutano a capire la Bibbia. In esse troviamo moltissime informazioni
su questioni spirituali di vitale importanza. (Matt. 24:45; 1 Cor. 2:
12, 13) Inoltre ci tengono aggiornati sui principali avvenimenti
mondiali e sul loro signiﬁcato, ci fanno conoscere meglio il mondo
naturale e ci insegnano come aﬀrontare situazioni che ci toccano da
vicino. Soprattutto danno risalto a come servire Dio in maniera accettevole e ottenere la sua approvazione. Queste sane letture vi aiuteranno a divenire persone spirituali.
`
´
` `
Naturalmente saper leggere bene non e di per se una virtu. E una
`
capacita che dev’essere usata nel modo giusto. Come nel mangiare,
´
anche nella lettura occorre essere selettivi. Perche mangiare cibi che
non nutrono aﬀatto o che possono addirittura avvelenarci? Allo stes´
so modo, perche leggere, anche di sfuggita, cose che possono corrompere la mente e il cuore? Il criterio con cui scegliere le letture
`
dovrebbe basarsi sui princıpi biblici. Prima di decidere cosa leggere,
tenete presenti scritture come Ecclesiaste 12:12, 13; Efesini 4:22-24;
5:3, 4; Filippesi 4:8; Colossesi 2:8; 1 Giovanni 2:15-17; 2 Giovanni 10.
Leggete col giusto motivo
L’importanza di leggere col giusto motivo si comprende esaminando i racconti evangelici. Nel Vangelo di Matteo, ad esempio, trovia`
mo che Gesu, prima di rispondere con le Scritture alle astute domande di capi religiosi ben versati nella Legge, rivolse loro domande
come queste: “Non avete letto?” o “Non avete mai letto?” (Matt.
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24
Applicatevi alla lettura
`
12:3, 5; 19:4; 21:16, 42; 22:31) Una lezione che ne traiamo e che se il
`
`
motivo per cui si legge non e corretto, si puo giungere a conclusioni
errate o non aﬀerrare aﬀatto il punto. I farisei leggevano le Scritture
´
perche pensavano di ottenere per mezzo d’esse la vita eterna. Questa
`
`
`
ricompensa, come indico Gesu, non e concessa a chi non ama Dio e
non accetta il Suo mezzo di salvezza. (Giov. 5:39-43) Le intenzioni
`
dei farisei erano egoistiche, percio molte delle loro conclusioni erano sbagliate.
`
`
L’amore per Geova e il motivo piu puro che si possa avere per leg`
gere la sua Parola. Tale amore ci spinge a conoscere la volonta di Dio,
´
`
perche l’amore “si rallegra della verita”. (1 Cor. 13:6) Anche se prima
non ci piaceva leggere, amando Geova con ‘tutta la mente’ saremo
spinti ad applicare con vigore la nostra mente per acquistare conoscenza di Dio. (Matt. 22:37) L’amore fa nascere l’interesse e l’interesse stimola l’apprendimento.
`
Velocita di lettura
`
`
Leggere e strettamente legato alla capacita di riconoscere. In questo preciso istante, mentre leggete, state riconoscendo delle parole e ne state ricordando il signiﬁcato. Se cercate di ampliare il
campo visivo, potete aumen`
Leggere insieme unisce i componenti della famiglia
tare la velocita di lettura. Invece di soﬀermarvi su ogni parola, cercate di abbracciare con
lo sguardo diverse parole alla
volta. Sviluppando questa ca`
pacita, vi accorgerete di com`
prendere meglio cio che leggete.
Comunque, quando leggete
`
informazioni piu complesse,
potete avere risultati migliori
seguendo un altro metodo.
`
Nel dare consigli a Giosue su
come leggere le Scritture, Geova disse: “Questo libro della
legge non si deve allontanare
Applicatevi alla lettura
dalla tua bocca, e vi devi leggere sottovoce”. (Gios. 1:8) Spesso si par`
la sottovoce quando si e presi dai propri pensieri. Per questo il termi`
ne ebraico reso “leggere sottovoce” e anche tradotto “meditare”. (Sal.
63:6; 77:12; 143:5) Quando si medita, si pensa profondamente: non
si corre. La lettura ponderata permette alla Parola di Dio di scendere
nella mente e nel cuore. La Bibbia contiene profezie, consigli, proverbi, scritti poetici, dichiarazioni solenni di giudizi divini, particolari
inerenti al proposito di Geova e un gran numero di esempi tratti dalla vita reale, tutte informazioni preziose per chi desidera camminare
`
nelle vie di Geova. Com’e proﬁttevole leggere la Bibbia in maniera da
imprimerla profondamente nella mente e nel cuore!
Imparate a concentrarvi
Mentre leggete, immedesimatevi in ciascuna scena descritta. Cercate di vedere i personaggi con gli occhi della mente e fatevi coin`
volgere emotivamente dalle loro esperienze. E abbastanza facile farlo
quando si legge un racconto come quello di Davide e Golia, descritto in 1 Samuele capitolo 17. Ma anche i particolari riportati in Esodo
e Levitico sulla costruzione del tabernacolo o sull’insediamento del
sacerdozio rivivranno se visualizzate le dimensioni e i materiali o immaginate di sentire l’odore dell’incenso, del grano arrostito e degli
animali oﬀerti in olocausto. Pensate quale riverenza doveva suscitare
lo svolgimento dei servizi sacerdotali! (Luca 1:8-10) Coinvolgere in
`
questo modo i sensi e le emozioni vi aiutera ad aﬀerrare il signiﬁca`
`
to di cio che leggete e vi servira da ausilio mnemonico.
`
`
Se non state attenti, pero, quando leggete, la mente puo vagare. Gli
occhi possono essere ﬁssi sulla pagina, ma i pensieri sono altrove.
`
`
C’e della musica? La televisione e accesa? I familiari stanno parlan`
do? Se possibile, e meglio leggere in un posto tranquillo. Comunque,
`
ci si puo distrarre anche da soli. Forse avete avuto una giornata pie`
`
na. Com’e facile che tornino in mente le attivita della giornata! Ov`
viamente ripensare agli avvenimenti del giorno e una cosa utile, ma
non mentre si legge. Forse all’inizio siete concentrati, o addirittura
avete iniziato con una preghiera. Ma durante la lettura la mente comincia a vagare. Riprovate. Disciplinatevi per tenere la mente con`
centrata su cio che state leggendo. Pian piano vedrete che le cose miglioreranno.
25
26
Applicatevi alla lettura
Cosa fare quando si incontra una parola che non si conosce? Certe parole poco familiari possono essere deﬁnite o spiegate nel testo.
O forse il contesto ne suggerisce il signiﬁcato. Altrimenti, prendetevi il tempo di cercarle nel vocabolario, se lo avete, o evidenziatele in
`
modo da chiedere poi a qualcuno cosa signiﬁcano. Questo ampliera
`
`
il vostro vocabolario e migliorera la vostra comprensione di cio che
leggete.
Lettura pubblica
Quando l’apostolo Paolo disse a Timoteo di continuare ad applicarsi alla lettura, si riferiva speciﬁcamente al leggere a beneﬁcio di altri.
`
(1 Tim. 4:13) Un’eﬃcace lettura pubblica implica piu che pronunciare ad alta voce le parole del testo. Il lettore deve capire il signiﬁcato
`
delle parole e i concetti che esprimono. Solo allora puo trasmettere le
`
idee correttamente e col giusto sentimento. Ovviamente cio richiede
`
preparazione ed esercizio. Per questo Paolo esorto: “Continua ad applicarti alla lettura pubblica”. Alla Scuola di Ministero Teocratico riceverete un prezioso addestramento sotto questo aspetto.
Riservate del tempo alla lettura
`
“I piani del diligente sono sicuramente per il vantaggio, ma chi e
`
frettoloso va sicuramente verso l’indigenza”. (Prov. 21:5) Com’e vero
questo in relazione al nostro desiderio di leggere! Per avere il “vantaggio”, dobbiamo diligentemente fare i piani in modo che altre at`
tivita non ci impediscano di leggere.
Quando leggete? Trovate pratico leggere la mattina presto? O siete
`
piu desti in qualche altro momento della giornata? Se potete riservare anche solo 15 o 20 minuti al giorno per leggere qualcosa, vi sor`
prenderete dei risultati che otterrete. Il segreto sta nella regolarita.
´
Perche Geova ha scelto di far scrivere i suoi grandiosi propositi in
´
un libro? Aﬃnche le persone possano consultare la sua Parola scritta. Questo permette di riﬂettere sulle meravigliose opere di Dio, di
parlarne ai propri ﬁgli e di non dimenticare le pratiche di Dio. (Sal.
`
78:5-7) Il nostro apprezzamento per la generosita di Geova a questo
`
riguardo e ben indicato da come ci applichiamo alla lettura della sua
viviﬁcante Parola.
`
Lo studio e profittevole
`
AVETE mai osservato la gente quando sceglie la frutta? Per vedere se e matura, la maggioranza osserva il colore e le dimensioni. Altri la annusano.
Altri ancora la toccano, forse esercitando una leggera pressione. Qualcuno prova a saggiarne il peso, mettendo un frutto in ciascuna mano per ve`
´
`
dere quale pesa di piu perche ha piu succo. A cosa pensano queste persone? Analizzano i particolari, valutano le diﬀerenze, ricordano scelte fatte
`
`
in precedenza e confrontano cio che vedono con quello che sanno gia. Le
´
attende una gustosa ricompensa perche non sono state frettolose.
Ovviamente le ricompense che si ottengono studiando la Parola di Dio
sono di gran lunga maggiori. Quando lo studio della Parola di Dio occupa
un posto importante nella nostra vita, la fede si raﬀorza, l’amore cresce, il
`
ministero diventa piu produttivo e le nostre decisioni rivelano maggiore
discernimento e santa sapienza. A proposito di tali ricompense Proverbi
3:15 dice: “Tutti gli altri tuoi diletti non si possono uguagliare
`
ad essa”. State ricevendo queste ricompense? Molto puo diPER TRARRE IL
pendere da come studiate. — Col. 1:9, 10.
MASSIMO PROFITTO
`
`
Cos’e lo studio? Non e una lettura superﬁciale. Implica
`
l’uso delle facolta mentali per considerare attentamente o a
`
fondo un argomento. Comporta l’analizzare cio che si leg˙ Preparate il cuore
`
`
ge, confrontandolo con cio che si conosce gia e notando le
˙ Fate un esame
ragioni a sostegno delle dichiarazioni fatte. Quando studiapreliminare del materiale
te, riﬂettete profondamente su qualunque pensiero vi risulda studiare
`
ti nuovo. Considerate pure come potete applicare piu piena˙ Isolate i punti importanti
`
mente i consigli scritturali. In qualita di testimoni di Geova,
˙ Considerate in che modo
vorrete pensare anche a come potreste usare quelle informale scritture sostengono
zioni per aiutare altri. Ovviamente lo studio include la medile dichiarazioni fatte
tazione.
˙ Ripassate i punti
principali
La giusta disposizione mentale
`
Quando vi preparate per studiare, mettete sul tavolo la Bib˙ Meditate su come cio che
avete studiato dovrebbe
bia, le pubblicazioni che pensate di usare, una matita o una
inﬂuire sulla vostra vita
penna e forse un blocchetto per gli appunti. Ma preparate an`
˙ Cercate di usare il
che il cuore? La Bibbia dice che Esdra ‘preparo il suo cuore
materiale per aiutare altri
per consultare la legge di Geova e per metterla in pratica e per
insegnare in Israele regolamento e giustizia’. (Esd. 7:10) Cosa
signiﬁca preparare il cuore?
27
28
`
Lo studio e proﬁttevole
La preghiera ci permette di accostarci allo studio della Parola di Dio con
la giusta disposizione. Vogliamo che il nostro cuore, la persona che siamo di dentro, sia sensibile all’istruzione che Geova ci provvede. Prima di
´
iniziare a studiare, supplicate sempre Geova perche vi conceda l’aiuto del
`
suo spirito. (Luca 11:13) Chiedetegli di aiutarvi a capire il senso di cio che
`
studierete, che attinenza ha con il suo proposito, come puo aiutarvi a di`
stinguere il bene dal male, come applicare i suoi princıpi nella vostra vita
e in che modo il materiale inﬂuisce sulla vostra relazione con lui. (Prov.
9:10) Mentre studiate, ‘continuate a chiedere sapienza a Dio’. (Giac. 1:5)
`
Fate un’onesta valutazione di voi stessi alla luce di cio che imparate, mentre chiedete a Geova che vi aiuti a liberarvi dai pensieri errati o dai desideri nocivi. ‘Rispondete sempre a Geova con rendimento di grazie’ per le
cose che rivela. (Sal. 147:7) Accostarci allo studio con devozione ci aiuta a
´
coltivare un’intima relazione con Geova, perche ci permette di rispondergli quando ci parla tramite la sua Parola. — Sal. 145:18.
Questo spirito ricettivo distingue i servitori di Geova da altri studiosi.
Fra coloro che non hanno santa devozione, va di moda dubitare e mette`
`
`
re in discussione cio che e scritto. Ma non e questo il nostro atteggiamento. Noi abbiamo ﬁducia in Geova. (Prov. 3:5-7) Se non comprendiamo
qualcosa, non concludiamo presuntuosamente che dev’essere sbagliata.
Mentre facciamo ricerche e scaviamo per trovare le risposte, conﬁdiamo
in Geova. (Mic. 7:7) Come Esdra, ci preﬁggiamo di agire in armonia con
`
cio che impariamo e di insegnarlo ad altri. Se abbiamo questa disposizione di cuore, riceveremo certo ricche ricompense dal nostro studio.
COME FARE UN ESAME
PRELIMINARE DEL
MATERIALE DI STUDIO
˙ Analizzate il titolo
˙ Considerate in che modo
ciascun sottotitolo si
collega col titolo
˙ Esaminate eventuali
illustrazioni, prospetti,
riquadri o specchietti
riassuntivi
Come studiare
Invece di cominciare subito dal primo paragrafo e proseguire sino alla ﬁne, date prima un’occhiata all’intero articolo o capitolo da studiare. Cominciate analizzando il ti`
tolo. Questo e il tema del materiale che studierete. Poi
prestate attenzione ai sottotitoli e a come si collegano col
tema. Esaminate eventuali illustrazioni, prospetti, riquadri o specchietti riassuntivi contenuti nel testo. Chiedetevi:
‘Dopo questo esame preliminare, cosa mi aspetto di impa`
`
rare? In che modo mi sara utile?’ Questo dara un indirizzo
al vostro studio.
Ora acquisite le informazioni. Gli articoli di studio della Torre di Guardia e di alcuni libri hanno domande stam`
pate. Man mano che leggete i paragraﬁ, e utile segnare o
`
Lo studio e proﬁttevole
evidenziare le risposte. Anche se lo studio non ha domande, potreste
ugualmente segnare i punti importanti che desiderate ricordare. Se un
`
`
pensiero vi e nuovo, dedicategli un po’ piu di tempo per essere certi di
capirlo bene. Fate attenzione agli esempi o alle argomentazioni che vi
saranno utili nel ministero di campo o che potreste includere in un prossimo discorso. Pensate a eventuali persone la cui fede potrebbe essere
`
raﬀorzata da cio che state studiando. Prendete nota dei punti che volete
usare e ripassateli al termine dello studio.
Mentre considerate il materiale, consultate le scritture indicate. Analizzate in che modo ciascuna si ricollega al senso generale del paragrafo.
Potreste incontrare punti che non capite subito o che volete approfon´
dire. Anziche lasciare che vi distolgano dal materiale che state studiando, prendetene nota per approfondirli in seguito. Spesso i punti si chiariscono man mano che si considera il materiale. Altrimenti potrete fare
ulteriori ricerche. Quali cose da approfondire successivamente potreste
`
annotare? Puo darsi che venga citata una scrittura che non comprende`
`
te bene o che lı per lı non capiate che relazione ha con l’argomento.
Forse pensate di aver compreso un pensiero contenuto nel materiale ma
`
`
non cosı bene da poterlo spiegare ad altri. Invece di ignorare la cosa, puo
essere saggio fare delle ricerche dopo aver ﬁnito di studiare il materiale.
Quando l’apostolo Paolo scrisse la sua particolareggiata lettera ai cri`
`
stiani ebrei, a un certo punto si fermo per dire: “Questo e il punto principale”. (Ebr. 8:1) Di tanto in tanto fate anche voi il punto della situazio´
`
ne? Considerate perche Paolo fece cosı. Nei precedenti capitoli della sua
`
lettera ispirata aveva gia spiegato che Cristo quale grande Sommo Sacerdote di Dio era entrato nel cielo stesso. (Ebr. 4:14–5:10; 6:20) Nondimeno, isolando ed evidenziando quel punto principale all’inizio del capito`
´
lo 8, Paolo preparo la mente dei lettori aﬃnche riﬂettessero seriamente
`
`
su come cio inﬂuiva sulla loro vita. Indico che Cristo era apparso dinanzi alla persona di Dio per loro e aveva aperto loro la via d’ingresso nel
“luogo santo” celeste. (Ebr. 9:24; 10:19-22) La certezza della loro speranza li avrebbe spinti ad applicare gli ulteriori consigli contenuti in questa
lettera in merito alla fede, alla perseveranza e alla condotta cristiana. Se
anche noi, quando studiamo, ci concentriamo sui punti principali, saremo aiutati a capire come viene sviluppato il tema e a imprimere nella
nostra mente le valide ragioni per agire in armonia con esso.
`
Il vostro studio personale vi spinge ad agire? Questa e una domanda
fondamentale. Quando imparate qualcosa, chiedetevi: ‘Come dovrebbe
29
Non mancate
di consultare
le scritture
Per trarre il massimo beneficio dallo studio
personale, preparate il cuore
Prendetevi il
tempo per
meditare
Familiarizzatevi con gli strumenti di
ricerca disponibili nella vostra lingua
`
Lo studio e proﬁttevole
inﬂuire sul mio atteggiamento e sulle mie mete nella vita? Come posso
applicare queste informazioni per risolvere un problema, prendere una
decisione o raggiungere un certo obiettivo? Come posso usarle con la
mia famiglia, nel ministero di campo, nella congregazione?’ Considerate queste domande con devozione, immaginando situazioni reali in cui
potete mettere a frutto la conoscenza acquisita.
Dopo aver studiato un capitolo o un articolo, prendetevi il tempo di
fare un breve ripasso. Vedete se riuscite a ricordare i punti principali e gli
`
argomenti a sostegno. Questo vi aiutera a ricordare le informazioni per
usarle in futuro.
Cosa studiare
Quali servitori di Geova abbiamo molto da studiare. Ma da dove cominciare? Ogni giorno facciamo bene a studiare la scrittura e il commento che troviamo nell’opuscolo Esaminiamo le Scritture ogni giorno.
Ogni settimana assistiamo alle adunanze di congregazione, e la prepara`
`
zione ci aiutera a trarne maggiore beneﬁcio. Oltre a cio alcuni hanno
saggiamente investito del tempo per studiare certe nostre pubblicazioni
`
cristiane stampate prima che loro conoscessero la verita. Altri scelgono
qualche brano della lettura biblica settimanale e studiano a fondo quei
versetti.
Che dire se le circostanze non vi permettono di studiare accuratamente tutte le informazioni che verranno trattate alle settimanali adunanze
di congregazione? Evitate la trappola di scorrere frettolosamente il ma´
teriale o, peggio ancora, di non studiarlo aﬀatto perche non potete studiarlo per intero. Stabilite invece quanto ne potete studiare e studiatelo
bene. Fatelo ogni settimana. Col tempo cercate di includere anche le altre adunanze.
‘Edificate la vostra casa’
Geova riconosce che i capifamiglia devono lavorare sodo per provvedere ai loro cari. “Prepara il tuo lavoro fuori”, dice Proverbi 24:27, “e
´
approntatelo nel campo”. Ma non potete trascurare i bisogni spirituali della vostra famiglia. Per questo il versetto continua: “Poi devi anche
ediﬁcare la tua casa”. Come possono fare questo i capifamiglia? Prover`
bi 24:3 dice: “Mediante il discernimento [la famiglia] sara fermamente
stabilita”.
`
In che modo il discernimento puo aiutare la famiglia? Il discernimen`
`
`
`
to e la capacita mentale di vedere oltre cio che e ovvio. Si potrebbe ben
31
32
`
Lo studio e proﬁttevole
dire che un eﬃcace studio familiare inizia con un eﬀettivo studio della vostra famiglia. Che dire del progresso spirituale dei vostri familiari?
Mentre conversate con loro, ascoltateli attentamente. Manifestano uno
`
spirito di lamentela o risentimento? Il loro cuore e rivolto soprattutto ad
`
attivita materialistiche? Quando partecipate al ministero di campo con i
vostri ﬁgli, sono riluttanti a presentarsi ai loro coetanei come testimoni di Geova? Partecipano volentieri al programma familiare di lettura e
studio della Bibbia? Stanno facendo davvero della via di Geova il loro
`
modo di vivere? Essendo buoni osservatori capirete cio che voi, quali ca`
pifamiglia, dovete fare per instillare ed ediﬁcare qualita spirituali in ciascun componente della vostra famiglia.
Cercate nella Torre di Guardia e in Svegliatevi! articoli che trattano
bisogni speciﬁci. Poi dite in anticipo ai vostri familiari cosa si studie`
´
ra aﬃnche possano cominciare a pensarci. Durante lo studio mantenete
´
un’atmosfera amorevole. Senza criticare ne mettere in imbarazzo nessuno, date risalto all’importanza del materiale che state trattando, applicandolo speciﬁcamente ai bisogni della vostra famiglia. Fate partecipa`
re tutti. Aiutate ognuno a capire che la Parola di Geova e “perfetta” in
`
quanto a provvedere proprio cio che occorre nella vita. — Sal. 19:7.
Ricompense
Persone dotate di spirito d’osservazione, ma prive di discernimento
spirituale, possono studiare l’universo, gli avvenimenti mondiali e per`
ﬁno se stesse, senza comprendere il vero signiﬁcato di cio che vedono.
Viceversa, con l’aiuto dello spirito di Dio, coloro che studiano regolarmente la sua Parola possono discernere in queste cose l’opera delle mani
di Dio, l’adempimento delle profezie bibliche e lo svolgimento del suo
proposito per la benedizione degli esseri umani ubbidienti. — Mar. 13:
4-29; Rom. 1:20; Riv. 12:12.
`
Per quanto cio sia meraviglioso, non dovrebbe farci insuperbire. Al
contrario, esaminare ogni giorno la Parola di Dio ci aiuta a rimanere
umili. (Deut. 17:18-20) Ci protegge anche dal “potere ingannatore del
´
peccato”, perche quando la Parola di Dio vive nel nostro cuore, diﬃcilmente gli allettamenti del peccato avranno la meglio sulla nostra deter`
minazione di combatterlo. (Ebr. 2:1; 3:13; Col. 3:5-10) Cosı ‘cammineremo in modo degno di Geova al ﬁne di piacergli pienamente mentre
`
continuiamo a portar frutto in ogni opera buona’. (Col. 1:10) Questo e
`
`
lo scopo per cui studiamo la Parola di Dio, e conseguirlo e la piu grande ricompensa.
Come fare ricerche
`
IL RE SALOMONE “pondero e fece una completa ricerca, per mettere in
´
´
ordine molti proverbi”. Perche? Perche desiderava scrivere “corrette pa`
`
role di verita”. (Eccl. 12:9, 10) Luca ‘seguı con accuratezza ogni cosa dall’inizio’ per narrare gli avvenimenti della vita di Cristo in ordine logico.
(Luca 1:3) Entrambi questi servitori di Dio fecero ricerche.
Cosa signiﬁca fare ricerche? Signiﬁca cercare attentamente informazioni su un determinato soggetto. Include la lettura e richiede l’applica`
`
zione dei princıpi basilari dello studio. Puo anche essere necessario raccogliere informazioni parlando con qualcuno.
In quali situazioni occorre fare ricerche? Facciamo qualche esempio.
Mentre studiate o leggete personalmente la Bibbia possono sorgervi delle domande che ritenete importanti. Qualcuno a cui avete
`
dato testimonianza puo farvi una domanda per rispondere
QUALI DI QUESTI
alla quale dovete cercare informazioni speciﬁche. O forse vi
STRUMENTI DI
`
RICERCA AVETE A
e stato assegnato un discorso.
DISPOSIZIONE?
Supponiamo che dobbiate preparare un discorso. Il ma`
teriale che dovete trattare puo sembrare abbastanza generi˙ Traduzione del Nuovo
co. Come potete applicarlo localmente? Arricchitelo facenMondo delle Sacre
do ricerche. Un punto che forse sembrava scontato diventa
Scritture
`
informativo, perﬁno stimolante, se e sostenuto da un dato
˙ Concordanza
statistico o da un esempio adatto al materiale e all’uditorio.
`
˙ La Torre di Guardia
Il materiale stampato su cui state lavorando puo essere stato
e Svegliatevi!
preparato per lettori di tutto il mondo, ma voi avete bisogno
˙ Ragioniamo facendo
di ampliare, illustrare e applicare i punti di quel materiale a
uso delle Scritture
una particolare congregazione o a una determinata persona.
˙ I Testimoni di Geova,
Come potete regolarvi?
proclamatori del Regno
Prima di precipitarvi alla ricerca di informazioni, pensadi Dio
`
te al vostro uditorio. Cosa conosce gia? Cosa ha bisogno di
˙ Perspicacia nello studio
`
delle Scritture
sapere? Poi stabilite qual e il vostro obiettivo: spiegare? convincere? confutare? motivare? Per spiegare occorre fornire ul˙ Indice delle pubblicazioni
Watch Tower
teriori informazioni che chiariscano l’argomento. Anche se
`
forse i fatti basilari vengono compresi, puo darsi che dob˙ Watchtower Library
su CD-ROM
biate spiegare quando o come fare una certa cosa. Per con´
vincere bisogna fornire delle ragioni indicanti perche le cose
33
34
Come fare ricerche
stanno in un certo modo, presentando anche delle prove. Per confutare
si devono conoscere a fondo entrambi i lati di una questione e si deve
fare un’attenta analisi delle prove a sostegno. Certo noi non cerchiamo
semplicemente argomenti vigorosi, ma anche i modi per esporre i fatti
con gentilezza. Per motivare bisogna toccare il cuore. Occorre fornire agli
ascoltatori un incentivo e accrescere in loro il desiderio di agire in armo`
nia con cio che viene trattato. Gli esempi di persone reali che nonostan`
te le diﬃcolta hanno agito in tal modo possono aiutare a toccare il cuore.
Ora siete pronti per cominciare? Non ancora. Stabilite quante infor`
mazioni vi occorrono. Il tempo puo essere un fattore determinante. Se
dovete presentare le informazioni ad altri, quanto tempo avrete a dispo`
sizione? Cinque minuti? Quarantacinque minuti? Il tempo e prestabili`
to, come alle adunanze di congregazione, o c’e un margine di ﬂessibili`
ta, come a uno studio biblico o a una visita pastorale?
Inﬁne, quali strumenti di ricerca avete a disposizione? Oltre a quelli
che avete a casa, ce ne sono altri nella biblioteca della Sala del Regno? Ci
sono fratelli che servono Geova da molti anni che sarebbero disposti a
`
farvi consultare la loro biblioteca? Nella vostra zona c’e una biblioteca
pubblica dove all’occorrenza potete trovare opere di consultazione?
Usiamo il nostro principale strumento di ricerca, la Bibbia
Se state facendo ricerche su un versetto, cominciate dalla Bibbia stessa.
Esaminate il contesto. Chiedetevi: ‘A chi furono rivolte queste parole? Cosa indicano i versetti precedenti e quelli successivi riguardo alle
circostanze che portarono a quella dichiarazione o che determinarono
l’atteggiamento dei personaggi in questione?’ Spesso questi particolari
possono aiutarci a capire il versetto e se li menzioniamo possono anche
`
aggiungere vivacita a un discorso.
Per esempio, spesso si cita Ebrei 4:12 per indicare che la Parola di Dio
ha il potere di toccare il cuore e di inﬂuire sulla vita delle persone. Il contesto ci aiuta a capire meglio come questo avviene. Descrive le esperienze
avute da Israele nei 40 anni di peregrinazione nel deserto prima di entrare nella terra che Geova aveva promesso ad Abraamo. (Ebr. 3:7–4:13) “La
parola di Dio”, la sua promessa di introdurli in un luogo di riposo secondo il patto concluso con Abraamo, non era morta: era vivente e si avvicinava al suo adempimento. Gli israeliti avevano ogni motivo di esercitare fede in essa. Tuttavia, mentre Geova li conduceva dall’Egitto al monte
`
Sinai e poi verso la Terra Promessa, mostrarono piu volte mancanza di
Come fare ricerche
`
fede. Cosı, con la loro reazione al modo in cui Dio adempiva la sua paro`
la, dimostrarono cio che avevano nel cuore. In maniera simile oggi la pa`
rola di Dio — le sue promesse riportate nella Bibbia — rivela cio che le
persone hanno nel cuore.
Consultate i riferimenti marginali. Alcune Bibbie hanno riferimenti
`
marginali. Nella vostra ci sono? Se sı, possono esservi utili. Facciamo un
esempio basato sulla Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture. In
`
1 Pietro 3:6 Sara e additata come esempio per le mogli cristiane. Un ri`
mando a Genesi 18:12 lo conferma rivelando che Sara chiamo Abraamo
´
suo signore “dentro di se”. La sua sottomissione scaturiva quindi dal cuore. Oltre a far luce in questo modo su alcuni aspetti, i riferimenti marginali possono rinviarvi a passi che indicano l’adempimento di una profezia biblica o di un modello contenuto nel patto della Legge. Tenete
`
presente, pero, che certi riferimenti marginali non forniscono spiegazioni di questo tipo. Possono semplicemente rinviare a pensieri paralleli o a
informazioni biograﬁche o geograﬁche.
`
Usate una concordanza biblica. Una concordanza biblica e un indice
`
alfabetico delle parole contenute nella Bibbia. Puo aiutarvi a trovare versetti che hanno attinenza con l’argomento sul quale state facendo ricerche. Man mano che li esaminate, troverete altri particolari utili. Vedre`
te una prova del “modello” della verita contenuta nella Parola di Dio.
`
(2 Tim. 1:13) Nella Traduzione del Nuovo Mondo c’e un “Indice di parole
`
`
bibliche”. La Concordanza e molto piu ampia. Se esiste nella vostra lingua, vi troverete tutti i versetti in cui ricorrono le principali parole bibliche.
Imparate a usare altri strumenti di ricerca
Nel riquadro a pagina 33 sono indicati altri strumenti di ricerca provveduti dallo “schiavo fedele e discreto”. (Matt. 24:45-47) Molti di questi
hanno un indice generale e diversi hanno in fondo un indice analitico
`
che vi aiutera a trovare subito quello che cercate. Alla ﬁne di ogni anno
viene pubblicato sia nella Torre di Guardia che in Svegliatevi! un indice in
cui sono elencati gli articoli usciti durante l’anno.
Sapere che genere di informazioni sono disponibili in queste pubbli`
cazioni per lo studio della Bibbia puo aiutarvi a velocizzare la ricerca.
Supponiamo che cerchiate informazioni su profezie, dottrine, condot`
`
ta cristiana o sull’applicazione di princıpi biblici. Probabilmente cio che
cercate si trova nella Torre di Guardia. Svegliatevi! parla di avvenimenti
35
36
Come fare ricerche
recenti, problemi attuali, religione, scienza e popoli di vari paesi. Un
commento su ciascun episodio dei Vangeli in ordine cronologico si tro`
va nel libro Il piu grande uomo che sia mai esistito. Una trattazione ver`
setto per versetto di interi libri della Bibbia e contenuta in pubblicazio`
ni quali Rivelazione: Il suo grandioso culmine e vicino!, Prestate attenzione
`
alle profezie di Daniele! e Le profezie di Isaia: luce per tutta l’umanita, in
due volumi. Nel libro Ragioniamo facendo uso delle Scritture troverete risposte soddisfacenti a centinaia di domande bibliche che ci vengono co`
munemente rivolte nel servizio di campo. Per saperne di piu sulle altre
religioni, sui loro insegnamenti e le loro origini, potete consultare L’uomo alla ricerca di Dio. Nel libro I Testimoni di Geova, proclamatori del Regno di Dio troverete un’esposizione dettagliata della storia moderna dei
testimoni di Geova. Per gli sviluppi recenti dell’opera di predicazione della buona notizia a livello mondiale, consultate l’ultimo Annuario dei te`
stimoni di Geova. Perspicacia nello studio delle Scritture e un’enciclopedia
biblica e anche un atlante. Se volete trovare informazioni su personaggi, luoghi, oggetti, lingue o avvenimenti storici menzionati nella Bibbia,
`
Perspicacia e un’eccellente risorsa.
`
“Indice delle pubblicazioni Watch Tower”. Questo indice, edito in piu
di 20 lingue, vi permette di reperire informazioni in molte nostre pub`
blicazioni. E diviso in indice dei soggetti e indice dei versetti. Per usare
l’indice dei soggetti, cercate una parola rappresentativa del soggetto che
vi interessa. Per usare l’indice dei versetti, cercate nell’elenco dei versetti
`
quello che vi interessa. Se nella vostra lingua e stato pubblicato qualcosa
su quel soggetto o su quel versetto negli anni che l’Indice abbraccia, troverete un elenco di riferimenti da consultare. Per capire a quali pubblicazioni corrispondono le abbreviazioni dei titoli, consultate l’elenco all’inizio dell’Indice. (Noterete, ad esempio, che w99 1/3 15 indica La Torre di
Guardia del 1999, 1° marzo, pagina 15). Esponenti quali “Biograﬁe di testimoni di Geova” o “Esperienze relative al ministero di campo” possono
essere utili per preparare parti stimolanti per la congregazione.
`
Dato che fare ricerche puo essere molto avvincente, state attenti a non
farvi distogliere dall’oggetto della vostra ricerca. Non perdete di vista il
vostro obiettivo: cercare le informazioni che vi occorrono per quello che
dovete fare. Se l’Indice vi rimanda a una certa fonte, apritela alla pagina
indicata e poi scorrete i sottotitoli e le frasi iniziali dei paragraﬁ per individuare il materiale che vi serve. Se cercate il signiﬁcato di un parti`
colare versetto, prima individuate il punto in cui e citato nella pagina a
Come fare ricerche
`
cui vi ha rimandato l’Indice, poi esaminate cio che viene detto prima e
dopo.
“Watchtower Library” su CD-ROM. Se avete accesso a un computer, potete valervi di Watchtower Library su CD-ROM, una biblioteca elettronica
che contiene un’ampia raccolta delle nostre pubblicazioni. Il programma di ricerca, facile da usare, consente di cercare una parola, un insieme di parole o una scrittura in qualunque pubblicazione contenuta in
`
Watchtower Library. Anche se questo strumento di ricerca non e disponibile nella vostra lingua, potreste consultarlo in un’altra lingua che conoscete.
Altre biblioteche teocratiche
Nella seconda lettera ispirata che scrisse al giovane Timoteo, Paolo gli
chiese di portargli a Roma “i rotoli, specialmente le pergamene”. (2 Tim.
4:13) Paolo teneva molto a certi testi e li conservava. Voi potete fare altrettanto. Per esempio, conservate le vostre copie della Torre di Guardia,
di Svegliatevi! e del Ministero del Regno anche dopo che le avete usate alle
adunanze di congregazione? Se le conservate, le avrete a disposizione per
future ricerche, insieme alle altre pubblicazioni cristiane che possedete. La maggioranza delle congregazioni ha una raccolta di pubblicazioni
teocratiche nella biblioteca della Sala del Regno. Esse sono a disposizio`
ne dell’intera congregazione, che puo consultarle nella Sala del Regno.
Tenete un archivio personale
Siate desti a riconoscere informazioni interessanti che potete usare nei
discorsi o nell’insegnamento. Se in un giornale o in una rivista leggete
`
una notizia, una statistica o un esempio che puo esservi utile nel ministero, ritagliatela o copiatela. Mettete la data e il titolo del periodico e possibilmente anche il nome dell’autore o dell’editore. Alle adunanze di congregazione, prendete nota dei ragionamenti e degli esempi che possono
`
`
aiutarvi a spiegare la verita ad altri. Vi e mai capitato di pensare a una bel`
`
la illustrazione senza pero avere l’opportunita di usarla subito? Appuntatevela e mettetela nel vostro archivio. Col passar del tempo, preparerete
vari discorsi alla Scuola di Ministero Teocratico. Invece di buttare via i relativi appunti, conservateli. Le ricerche fatte potrebbero essere utili in seguito.
Parlate con gli altri
Ricordate che le persone sono una ricca fonte di informazioni. Per
scrivere il suo Vangelo, Luca deve aver raccolto molte informazioni
37
38
Come fare ricerche
interrogando testimoni oculari. (Luca 1:1-4) Forse un conservo cristiano
`
puo far luce su un argomento che vorreste approfondire. Secondo Efesini 4:8, 11-16, Cristo si serve di “doni negli uomini” per aiutarci a crescere nell’ “accurata conoscenza del Figlio di Dio”. Parlando con coloro che
hanno esperienza nel servizio di Dio potete trovare idee utili. Conversan`
do, conoscerete l’opinione di altri, e questo puo aiutarvi a preparare del
materiale davvero pratico.
Vagliate i risultati
Dopo la mietitura, occorre separare il grano dalla pula. Lo stesso vale
per i risultati delle vostre ricerche. Prima di poterli usare, dovete separare
l’utile dal superﬂuo.
Se le informazioni vi servono per un discorso, chiedetevi: ‘Il punto che
intendo usare aggiunge veramente qualcosa all’esposizione dell’argomento? Oppure, per quanto interessante, distoglie l’attenzione dal tema
che devo svolgere?’ Se pensate di citare fatti recenti o informazioni di carattere medico o scientiﬁco, campi in continua evoluzione, accertatevi
che siano aggiornati. Tenete anche conto del fatto che certi punti trattati nelle nostre vecchie pubblicazioni possono nel frattempo essere sta`
`
ti aggiornati, percio vedete cosa e stato pubblicato di recente sull’argomento.
`
E necessario essere particolarmente cauti quando si attingono infor`
mazioni da fonti secolari. Non dimenticate mai che la Parola di Dio e ve`
`
rita. (Giov. 17:17) Gesu ha un ruolo chiave nell’adempimento del proposito di Dio. Per questo Colossesi 2:3 dice: “Attentamente occultati in lui
sono tutti i tesori della sapienza e della conoscenza”. Valutate i risultati della vostra ricerca in quest’ottica. Per quanto riguarda le informazioni attinte da fonti secolari, chiedetevi: ‘Sono esagerate, speculative, semplicistiche o di scarso valore? Sono state scritte per ﬁni commerciali o
egoistici? Altre fonti autorevoli concordano con esse? Soprattutto, si con`
ciliano con la verita biblica?’
Proverbi 2:1-5 ci incoraggia a continuare a cercare la conoscenza, l’intendimento e il discernimento ‘come l’argento e come i tesori nascosti’.
Questo richiede sforzo, ma ne risultano ricche ricompense. La ricerca
`
comporta fatica, ma vi aiutera a scoprire i pensieri di Dio, a correggere
`
`
`
idee errate e a divenire piu saldi nella verita. Conferira anche spessore e
`
vivacita ai vostri discorsi, rendendoli piacevoli da pronunciare e dilettevoli da ascoltare.
Come si fa uno schema
QUANDO ricevono l’incarico di pronunciare un discorso, molti se lo
scrivono laboriosamente per intero, dall’introduzione alla conclusio`
ne. Prima che il discorso sia pronto, forse lo riscriveranno piu volte,
`
cosa che puo richiedere ore.
`
`
E cosı che preparate i vostri discorsi? Vi piacerebbe conoscere un
`
metodo piu semplice? Se imparate come si fa uno schema, non avrete
`
`
`
piu bisogno di scrivervi tutto. Questo vi lascera piu tempo per eserci`
`
`
tarvi. Cosı non solo vi sara piu facile pronunciare il discorso, ma esso
`
`
`
risultera anche piu interessante e piu stimolante per l’uditorio.
Per quanto riguarda i discorsi pubblici da pronunciare alla congre`
`
gazione viene fornito uno schema, ma non e cosı per la maggioranza degli altri discorsi. Forse vi viene assegnato solo l’argomento o il
`
tema. Oppure vi puo essere chiesto di trattare determinate informazioni stampate. A volte vi verranno date solo poche istruzioni. In tutti
questi casi avete bisogno di farvi uno schema.
`
`
L’esempio a pagina 41 vi da un’idea di come si puo preparare un breve schema. Notate che i punti principali iniziano dal margine sinistro
e sono scritti in lettere maiuscole. Sotto ciascun punto principale ci
sono gli argomenti che lo sostengono. Sotto di essi, rientrati di alcuni
spazi rispetto al margine sinistro, sono elencati altri punti che servono a svilupparli. Esaminate attentamente questo schema. Notate che i
due punti principali hanno stretta relazione col tema. Osservate inoltre che i punti secondari non sono solo informazioni interessanti. Cia`
scuno sostiene il punto principale sotto il quale e collocato.
`
Quando preparate uno schema, forse l’aspetto non sara identico a
`
`
`
questo esempio. Ma se aﬀerrate i princıpi basilari, vi sara piu facile organizzare il materiale e preparare un buon discorso in un tempo ragionevole. Come procedere?
Analizzare, scegliere, organizzare
`
Vi serve un tema. Il tema non e semplicemente un argomento ge`
nerale come quello che si potrebbe esprimere con una parola sola. E
l’idea centrale che volete trasmettere, e indica anche da quale ango`
lazione intendete trattare il soggetto. Se il tema vi e stato assegnato,
39
40
Come si fa uno schema
analizzatene attentamente le parole principali. Se il tema che dovete
sviluppare si basa su materiale stampato, studiate il materiale tenendo
`
presente il tema. Se vi e stato assegnato solo l’argomento, il tema do`
`
vrete sceglierlo voi. Prima pero puo essere utile fare delle ricerche. Tenendo la mente desta, spesso troverete idee nuove.
´
Mentre seguite questi passi, continuate a chiedervi: ‘Perche questo
`
`
materiale e importante per il mio uditorio? Qual e il mio obiettivo?’
Non dovrebbe essere solo quello di trattare il materiale o di pronun`
ciare un discorso brillante, bensı di trasmettere qualcosa di utile all’uditorio. Quando l’obiettivo comincia a essere chiaro, scrivetelo. Tenetelo sempre presente durante la preparazione.
Una volta stabilito l’obiettivo e scelto un tema in armonia con esso
(o dopo aver analizzato in che modo il tema assegnatovi concorre a raggiungere tale obiettivo), potete fare una ricerca
`
piu mirata. Cercate informazioni che saranno particoCOME PREPARARE
larmente utili per il vostro uditorio. Non rimanete sulle
UNO SCHEMA
generali, ma cercate punti speciﬁci che siano informati`
vi e di vera utilita. Siate realisti: non fate troppe ricerche.
`
´
Nella maggioranza dei casi avrete ben presto piu mate˙ Stabilite perche
`
riale di quello che potete utilizzare, per cui dovrete essel’argomento e importante
per il vostro uditorio e
re selettivi.
`
qual e il vostro obiettivo
Stabilite quali sono i punti principali che dovete trat˙ Scegliete un tema;
tare per sviluppare il tema e raggiungere il vostro obietti`
se vi e stato assegnato,
vo. Questi saranno l’ossatura, lo schema fondamentale,
analizzatelo
del discorso. Quanti punti principali dovreste tratta˙ Raccogliete materiale
re? Forse due sono suﬃcienti per un discorso breve; di
utile e informativo
solito cinque bastano anche per un discorso di un’ora.
˙ Stabilite quali sono
`
`
i punti principali
Meno sono i punti principali, piu facile sara per l’udito˙ Organizzate il materiale;
rio ricordarli.
tenete solo le informazioni
Una volta stabiliti il tema e i punti principali, organizmigliori
zate il materiale che avete trovato. Decidete quali infor˙ Preparate un’introduzione
mazioni hanno diretta attinenza con i punti principali.
che susciti interesse
`
Scegliete alcuni particolari che conferiscano originalita
˙ Pensate a una conclusione
al vostro discorso. Nello scegliere le scritture che sostenche spinga ad agire
gono i punti principali, prendete nota dei pensieri che vi
˙ Ripassate il discorso;
aiuteranno a ragionare eﬃcacemente su di esse. Collocaritoccatelo
te ciascuna informazione sotto il relativo punto princi-
Come si fa uno schema
`
pale. Se qualche informazione non e adatta a nessuno dei punti prin`
cipali, scartatela — anche se e molto interessante — o archiviatela per
un uso futuro. Tenete solo le informazioni migliori. Se cercate di includere troppi punti, ﬁnirete per parlare troppo in fretta e non riusci`
rete a trattare a fondo nulla. E meglio trattare pochi punti che siano
veramente utili all’uditorio e farlo bene. Non andate fuori tempo.
A questo punto, se non prima, disponete il materiale in ordi`
ne logico. Lo scrittore evangelico Luca fece cosı. Avendo raccolto
`
una gran quantita di informazioni inerenti al suo soggetto, le dispose “in ordine logico”. (Luca 1:3) Potete sistemare il vostro materiale in ordine cronologico o per argomento, magari secondo il crite`
`
rio di causa-eﬀetto o di problema-soluzione, secondo cio che e meglio
per conseguire il vostro obiettivo. Il passaggio da un concetto all’altro
non dovrebbe essere repentino. Dovreste guidare dolcemente i vostri
ascoltatori da un pensiero all’altro, senza salti bruschi. Le prove addotte dovrebbero portare l’uditorio
a conclusioni logiche. Nel mettere
in ordine i punti, pensate all’eﬀet`
`
QUAL E IL PROPOSITO DI DIO
to che l’esposizione avra sugli ascolPER LA TERRA?
tatori. Saranno in grado di seguire
IL PROPOSITO ORIGINALE DI DIO ERA CHE LA
facilmente il ﬁlo del ragionamento?
TERRA FOSSE UN PARADISO
Saranno spinti ad agire in armonia
Dio diede inizio a un paradiso in Eden (Gen. 2:8, 15)
`
`
Adamo ed Eva e i loro discendenti dovevano
con cio che odono, in conformita alestendere il Paradiso a tutta la terra (Gen. 1:28)
l’obiettivo che avete in mente?
DIO NON HA RINUNCIATO AL SUO PROPOSITO DI
Successivamente preparate un’inFARE DELLA TERRA UN PARADISO
troduzione che susciti interesse per
La condotta illegale dei primi esseri umani inﬂuenzati
`
l’argomento e indichi agli ascoltatoda Satana non cambio il proposito di Dio
`
`
`
Al tempo da lui stabilito Dio distruggera i malvagi
ri che cio che state per trattare e dav`
(Prov. 2:22)
vero importante per loro. Puo essere
`
Satana sara gettato nell’abisso (Riv. 20:1-3)
utile scrivere le frasi iniziali. Inﬁne,
`
Durante il Regno millenario, Cristo adempira il
pensate a una conclusione che spinproposito di Dio per la terra
` ´
´
Non ci saranno piu ne malattie ne morte
ga ad agire e che sia in armonia col
(Riv. 21:3, 4)
vostro obiettivo.
I morti saranno riportati in vita sulla terra
Se preparate lo schema abbastanza
`
Sotto il governo celeste, l’umanita fedele
`
in anticipo, avrete il tempo di ritoctrasformera la terra in un paradiso (Isa. 65:17,
21-25)
care il discorso prima di pronunciarlo. Potreste ritenere opportuno
41
42
Come si fa uno schema
sostenere certi pensieri inserendo qualche statistica, un’illustrazione
`
o un’esperienza. Citando un avvenimento di attualita o qualche fatto di interesse locale potete aiutare l’uditorio a capire meglio il valore
pratico delle informazioni. Ripassando il discorso, possono venirvi in
mente altri modi di adattare il materiale all’uditorio. Analizzare il ma`
teriale e ritoccarlo e un processo essenziale per trasformare del buon
materiale in un discorso eﬃcace.
`
Alcuni oratori possono aver bisogno di piu appunti rispetto ad altri.
Ma se organizzate il materiale sotto pochi punti principali, eliminate
`
`
cio che non e realmente necessario per sostenerli e disponete i pensieri in ordine logico, riscontrerete che con un po’ di esperienza non
`
avrete piu bisogno di scrivervi il discorso per intero. Quanto tempo ri`
`
sparmierete in questo modo! E la qualita dei vostri discorsi migliorera.
`
Sara evidente che state davvero traendo beneﬁcio dalla Scuola di Ministero Teocratico.
Come preparare un discorso
di esercitazione per la scuola
`
`
OGNI parte che vi viene assegnata alla scuola e un’opportunita per
fare progresso. Applicatevi coscienziosamente e il vostro progresso
`
diverra gradualmente manifesto a voi e agli altri. (1 Tim. 4:15) La
`
`
`
scuola vi aiutera a sviluppare piu pienamente le vostre capacita.
`
Vi sentite a disagio all’idea di parlare davanti alla congregazione? E
`
`
`
normale sentirsi cosı, anche se si e iscritti alla scuola gia da qualche
`
tempo. Ci sono pero delle cose che si possono fare per ridurre l’ansia. A casa, prendete l’abitudine di leggere spesso ad alta voce. Alle
adunanze di congregazione, commentate frequentemente e, se siete
proclamatori, partecipate regolarmente al servizio di campo. In questo modo acquisterete esperienza nel parlare di fronte ad altri. Inoltre, preparate con notevole anticipo i vostri discorsi ed esercitatevi
ad alta voce. Ricordate che avrete di fronte un uditorio amichevole.
Prima di pronunciare un discorso, rivolgetevi a Geova in preghiera.
`
Egli e felice di dare spirito santo ai suoi servitori che glielo chiedono. — Luca 11:13; Filip. 4:6, 7.
Siate modesti nelle vostre aspettative. Ci vuole tempo per diventare oratori esperti e insegnanti eﬃcaci. (Mic. 6:8) Se siete iscritti alla
scuola da poco tempo, non aspettatevi di pronunciare subito discorsi brillanti. Piuttosto, lavorate su un punto alla volta del prospetto
dei consigli sui discorsi. Studiate le pagine di questo libro che trattano quel punto. Se possibile, fate l’esercizio suggerito. Questo vi per`
`
mettera di impratichirvi in quella qualita oratoria prima di svolgere
la parte nella congregazione. Farete sicuramente progresso.
Come prepararsi per una lettura
`
Prepararsi per la lettura pubblica implica molto piu che semplicemente saper pronunciare le parole del brano assegnato. Bisogna
comprendere bene il signiﬁcato del materiale. Appena vi viene co`
municato cosa dovrete leggere, leggete il materiale piu volte con
quell’obiettivo in mente. Cercate di capire il senso di ciascuna frase
`
e il pensiero che viene sviluppato in ogni paragrafo, cosı da poterlo
43
44
Come preparare un discorso di esercitazione per la scuola
trasmettere accuratamente e col giusto sentimento. Se possibile, controllate nel vocabolario la corretta pronuncia delle parole poco note.
Cercate di conoscere bene il materiale. I bambini possono aver bisogno dell’aiuto dei genitori.
Siete stati incaricati di leggere un brano della Bibbia o forse i paragraﬁ di un articolo della Torre di Guardia? Se nella vostra lingua
`
`
tale materiale e disponibile su audiocassetta, puo essere molto utile
ascoltare la registrazione prestando attenzione a cose come pronuncia, struttura delle frasi, enfasi e modulazione. Cercate poi di incor`
porare queste qualita nella vostra lettura.
`
Quando cominciate a esaminare la lettura che vi e stata assegnata,
`
studiate attentamente la lezione che spiega la qualita oratoria su cui
dovete prepararvi. Se possibile, ripassatela dopo esservi esercitati leg`
gendo piu volte ad alta voce il materiale assegnato. Sforzatevi di ap`
plicare il piu possibile quei consigli scritti.
`
Questo addestramento vi sara molto utile nel ministero. Nel ser`
vizio di campo avete molte opportunita di leggere davanti ad altri.
Dato che la Parola di Dio ha il potere di trasformare la vita delle per`
sone, e importante leggerla bene. (Ebr. 4:12) Non aspettatevi di riuscire a fare una lettura eﬃcace sotto tutti gli aspetti dopo aver svolto
una o due parti. A un anziano cristiano con anni di esperienza l’apostolo Paolo scrisse: “Continua ad applicarti alla lettura pubblica”.
— 1 Tim. 4:13.
Soggetto e ambiente
Come potete regolarvi quando vi viene assegnata una parte che
prevede la scelta di un ambiente?
Ci sono tre elementi principali di cui tener conto: (1) il soggetto
`
che vi e stato assegnato, (2) l’ambiente e la persona con cui farete la
`
conversazione e (3) la qualita oratoria su cui siete invitati a prepararvi.
Dovete raccogliere informazioni sul soggetto assegnato. Ma prima
di addentrarvi nelle ricerche, pensate bene all’ambiente e alla perso´
na con cui farete la conversazione, perche questi inﬂuiranno sul tipo
di materiale che tratterete e sul modo in cui lo esporrete. Che ambiente userete? Dimostrerete come presentare la buona notizia a un
`
conoscente? O farete vedere cosa si puo dire quando si incontra una
Come preparare un discorso di esercitazione per la scuola
`
`
`
persona per la prima volta? L’interlocutore e piu grande o piu gio`
vane di voi? Che atteggiamento avra nei confronti dell’argomento
`
che intendete trattare? In che misura probabilmente lo conosce gia?
Quale obiettivo sperate di raggiungere con la vostra trattazione? La
`
risposta a queste domande vi fornira indicazioni importanti su come
procedere.
`
Dove potete trovare informazioni sul soggetto che vi e stato asse`
gnato? Alle pagine da 33 a 38 di questo libro e spiegato “Come fare
ricerche”. Leggetele e poi usate gli strumenti di ricerca a vostra dispo`
sizione. Nella maggioranza dei casi troverete ben presto piu materiale di quello che potete usare. Leggete le informazioni abbastanza da
`
`
capire che possibilita vi oﬀrono. Nel far questo, pero, tenete presente
l’ambiente scelto per la parte e la persona con cui la svolgerete. Evidenziate i punti che potrebbero essere adatti.
Prima di dar forma alla parte e scegliere deﬁnitivamente i partico`
lari, leggete i consigli sulla qualita oratoria su cui dovete prepararvi.
`
L’applicazione di tali consigli e una delle ragioni principali per cui
svolgete la vostra parte.
Trattando il materiale nel tempo stabilito avrete la soddisfazione
´
di pronunciare la conclusione che avete preparato, perche se andate
`
`
fuori tempo vi verra segnalato che il tempo e scaduto. Nel ministero
`
`
di campo, pero, il calcolo del tempo non sempre e determinante. Per`
cio, nel prepararvi, tenete conto del tempo disponibile, ma attribuite maggiore importanza all’insegnamento eﬃcace.
A proposito di ambiente. Esaminate gli ambienti suggeriti a pagina 82 e sceglietene uno che sia pratico per il ministero e che vi permetta di svolgere in maniera realistica il materiale assegnato. Se siete
`
iscritti alla scuola gia da qualche tempo, consideratela un’opportuni`
`
ta per fare progresso e acquistare ulteriori capacita per il ministero.
Se il sorvegliante della Scuola di Ministero Teocratico vi assegna
l’ambiente, accettate la sﬁda. Nella maggioranza dei casi l’ambiente ha a che fare con l’opera di testimonianza. Se non avete mai dato
testimonianza in quelle circostanze, cercate delle idee parlando con
proclamatori che hanno esperienza in merito. Se possibile, cercate
di trattare il soggetto assegnato in un ambiente simile a quello che
`
userete nella scuola. Questo vi aiutera a raggiungere un importante
obiettivo del vostro addestramento.
45
46
Come preparare un discorso di esercitazione per la scuola
Quando la parte consiste in un discorso
`
Agli studenti di sesso maschile puo essere assegnato un breve discorso da pronunciare alla congregazione. Nel preparare questi di`
scorsi, i punti basilari da ricordare sono simili a quelli gia descritti per le parti da svolgere sotto forma di dimostrazioni. Le diﬀerenze
principali sono l’uditorio e il tipo di esposizione.
In genere conviene preparare il materiale in modo che tutti i pre`
senti ne traggano beneﬁcio. La maggioranza di loro conosce gia le ve`
rita bibliche fondamentali. Forse conoscono bene anche l’argomen`
`
`
to che vi e stato assegnato. Tenete conto di cio che sanno gia. Cercate
di fare in modo che traggano qualche beneﬁcio dal vostro discorso. Chiedetevi: ‘Come posso usare questo soggetto per accrescere il
`
mio apprezzamento e quello dell’uditorio per la personalita di Geo`
`
`
va? Cosa c’e nel materiale che puo aiutarci a discernere la volonta di
`
Dio? In che modo questo materiale puo aiutarci a prendere decisioni
sagge in un mondo dominato dai desideri carnali?’ (Efes. 2:3) Per trovare risposte soddisfacenti a queste domande bisogna fare ricerche.
Quando usate la Bibbia, non limitatevi a leggere i versetti. Ragionate
sulle scritture e spiegate in che modo ci aiutano a trarre giuste conclusioni. (Atti 17:2, 3) Non cercate di trattare troppo materiale. Esponetelo in modo tale che sia facile ricordarlo.
Mentre vi preparate dovreste anche tener conto della dizione. Non
sottovalutatela. Esercitatevi pronunciando il discorso ad alta voce. Lo
sforzo che farete per studiare e applicare i consigli relativi alle varie
`
`
qualita oratorie contribuira molto al vostro progresso. Sia che siate
`
oratori nuovi o esperti, preparatevi bene, cosı da parlare con convinzione e sentimento adatti al materiale. Mentre svolgete ciascuna parte assegnatavi alla scuola, tenete presente l’obiettivo di usare il dono
divino della parola per onorare Geova. — Sal. 150:6.
Come preparare discorsi
per la congregazione
`
IL PROGRAMMA della Scuola di Ministero Teocratico e preparato a
beneﬁcio dell’intera congregazione. Preziose informazioni vengono
trattate anche in altre adunanze di congregazione, come pure alle as`
semblee. Se vi e stata assegnata una parte da svolgere in uno di que`
sti programmi, avete una grossa responsabilita. L’apostolo Paolo esor`
to il sorvegliante cristiano Timoteo a prestare costante attenzione al
suo insegnamento. (1 Tim. 4:16) Coloro che assistono alle riunioni
cristiane hanno riservato tempo prezioso — e alcuni hanno fatto grandi sforzi — per essere presenti e ricevere istruzione in cose inerenti alla
`
loro relazione con Dio. Impartire tale istruzione e davvero un grande
privilegio! Come potete assolverlo dovutamente?
Punti notevoli della lettura della Bibbia
Questa parte della scuola si basa sulla lettura dei capitoli della Bibbia in programma per la settimana. Si dovrebbe dare risalto a come il
materiale inﬂuisce oggi su di noi. Come riferisce Neemia 8:8, Esdra e
i suoi collaboratori lessero pubblicamente la Parola di Dio e la spiegarono, “dandole signiﬁcato” e impartendo intendimento. I punti note`
voli della Bibbia vi danno l’opportunita di fare altrettanto.
Come dovreste prepararvi per i punti notevoli? Se possibile, leggete
`
il brano biblico assegnato una settimana o piu in anticipo. Poi pensa`
te alla vostra congregazione e ai bisogni che puo avere. Pregate al ri`
guardo. Quali consigli, quali esempi, quali princıpi contenuti in quel
brano della Parola di Dio soddisfano tali bisogni?
`
`
E essenziale fare ricerche. Nella vostra lingua e disponibile Watchtower Library su CD-ROM o l’Indice delle pubblicazioni Watch Tower?
`
In tal caso, fatene buon uso. Facendo ricerche per vedere cosa e stato pubblicato sui versetti che avete scelto, potete trovare materiale informativo sull’ambiente, spiegazioni sull’adempimento di profezie,
`
un’analisi di cio che certi passi rivelano riguardo a Geova, o applica`
zioni di princıpi. Non cercate di trattare troppi punti. Concentratevi
`
solo su alcuni versetti. E meglio trattarne pochi ma bene.
47
48
Come preparare discorsi per la congregazione
`
La parte puo anche prevedere che invitiate l’uditorio a fare commenti su come ha tratto beneﬁcio dalla lettura biblica settimanale.
Cos’hanno trovato di utile per il loro studio personale e familiare o
`
per il ministero o per la loro vita? Quali qualita di Geova furono evidenti nel suo modo di agire con determinate persone o nazioni? Quali cose hanno appreso che ne hanno raﬀorzato la fede e l’apprezzamento per Geova? Non perdetevi in dettagli complicati. Date risalto al
signiﬁcato e al valore pratico dei punti che avete scelto.
Discorso di istruzione
Si basa su materiale stampato, ad esempio un articolo della Torre
di Guardia o di Svegliatevi! o un brano di un libro. Nella maggioran`
`
za dei casi il materiale e piu che suﬃciente per riempire il tempo assegnato. Come dovreste svolgere la parte? Come un insegnante, non
semplicemente come uno che tratta informazioni. Un sorvegliante
dev’essere “qualiﬁcato per insegnare”. — 1 Tim. 3:2.
`
Iniziate a prepararvi studiando il materiale che vi e stato assegnato.
Consultate le scritture. Meditate. Sforzatevi di prepararvi molto tempo prima della data del discorso. Ricordate che i fratelli sono incoraggiati a leggere in anticipo il materiale stampato su cui si basa il discorso. La vostra parte non consiste in un semplice ripasso o riassunto, ma
nello spiegare come applicare le informazioni. Usate parti adatte del
materiale in modo da trattare informazioni veramente utili alla congregazione.
`
`
Proprio come ogni ﬁglio ha la sua personalita, cosı ogni congregazione ha le sue caratteristiche. Un genitore che insegna eﬃcacemente non si limita a ripetere al ﬁglio dei precetti morali. Ragiona con
`
lui. Tiene conto della sua personalita e dei problemi che incontra. In
modo analogo, coloro che insegnano nella congregazione si sforzano
di tener conto dei bisogni del gruppo a cui si rivolgono. Comunque,
`
l’insegnante che ha discernimento evitera di fare esempi che possano
`
`
mettere in imbarazzo qualcuno nell’uditorio. Additera i benefıci che
`
`
gia abbiamo camminando nella via di Geova e dara risalto ai consigli scritturali che aiuteranno i componenti della congregazione ad affrontare con successo i problemi che incontrano.
Il buon insegnante tocca il cuore dell’uditorio. Non basta elencare
`
fatti, ma occorre anche suscitare apprezzamento per cio che signiﬁ-
Come preparare discorsi per la congregazione
cano. Per far questo si deve provare sincero interesse per quelli a cui
si parla. I pastori spirituali dovrebbero conoscere il gregge. Se amorevolmente tengono presenti i problemi che diversi aﬀrontano, saranno in grado di parlare in tono incoraggiante, mostrando comprensione, compassione ed empatia.
Come sanno gli insegnanti eﬃcaci, un discorso deve avere un obiettivo ben preciso. L’oratore deve esporre il materiale in modo da mettere in rilievo i punti principali e aiutare l’uditorio a ricordarli. I presen´
ti dovrebbero poter portare via con se pensieri pratici che inﬂuiranno
sulla loro vita.
Adunanza di servizio
Se dovete pronunciare un discorso basato su un articolo del Ministe`
ro del Regno, la situazione puo essere diversa. Spesso in questi casi non
`
`
`
si tratta di scegliere cio che e piu appropriato, ma di trasmettere integralmente all’uditorio le informazioni provvedute. Aiutate l’uditorio
a ragionare sulle scritture su cui si basano gli eventuali consigli dati.
`
(Tito 1:9) Il tempo e limitato, il che in genere non consente di includere altro materiale.
D’altra parte potreste essere invitati a trattare informazioni che non
`
si basano su nessun articolo del Ministero del Regno. Forse c’e un rimando a un articolo della Torre di Guardia oppure le istruzioni sulla
parte consistono in poche frasi. Spetta all’insegnante valutare i biso`
gni della congregazione in relazione al materiale assegnato. Forse sara
opportuno usare un’illustrazione breve e pertinente o narrare un’e`
sperienza appropriata. Ricordate che il vostro compito non e semplicemente quello di parlare dell’argomento, ma di trattarlo in modo da
aiutare la congregazione a compiere l’opera indicata dalla Parola di
Dio e a farlo con gioia. — Atti 20:20, 21.
Mentre preparate la vostra parte, pensate alle circostanze dei com`
`
ponenti della congregazione. Lodateli per cio che stanno gia facendo.
In che modo applicando i suggerimenti contenuti nel materiale asse`
`
gnato saranno aiutati a essere piu eﬃcaci e piu gioiosi nel ministero?
La parte prevede una dimostrazione o un’intervista? In tal caso,
dovrebbe essere preparata con suﬃciente anticipo. Si potrebbe essere tentati di incaricare semplicemente qualcun altro di prepararla,
`
`
ma cosı non sempre si ottengono i migliori risultati. Se e possibile,
49
50
Come preparare discorsi per la congregazione
provate la dimostrazione o l’intervista prima del giorno dell’adunanza. Accertatevi che questo aspetto della vostra parte venga svolto in
maniera da rendere veramente eﬃcace l’istruzione impartita.
Assemblee
`
I fratelli che manifestano eccellenti qualita spirituali e che diventano oratori pubblici e insegnanti eﬃcaci possono col tempo essere invitati a svolgere qualche parte a un’assemblea di circoscrizione o di
distretto. Queste sono davvero occasioni speciali per impartire istru`
zione teocratica. La parte da svolgere puo consistere in un manoscritto, in uno schema, nelle istruzioni per un dramma biblico con applicazione moderna o anche solo in un paragrafo di istruzioni. Se avete
il privilegio di svolgere una parte all’assemblea, studiate attentamen`
te il materiale che vi e stato provveduto. Lavorateci su ﬁno a coglierne pienamente l’importanza.
Coloro ai quali viene assegnato un discorso in forma di manoscritto devono leggere il materiale parola per parola. Non riformulano le
´
frasi ne cambiano l’ordine delle informazioni. Lo studiano per capire
esattamente quali sono i punti principali e come vengono sviluppati.
´
Si esercitano leggendolo ad alta voce ﬁnche non sono in grado di pronunciarlo con la giusta enfasi, con entusiasmo, calore, sentimento,
`
fervore e convinzione, oltre che con un volume e un’intensita adatti
a un vasto uditorio.
`
I fratelli ai quali e assegnato un discorso basato su uno schema han`
no la responsabilita di svolgere il materiale seguendo strettamente lo
schema. Invece di leggere frasi dello schema durante il discorso o di
trasformarlo in un manoscritto, l’oratore dovrebbe esporre il materia`
le in maniera estemporanea, parlando col cuore. E importante atte`
nersi ai tempi indicati sullo schema cosı da esporre con chiarezza ciascun punto principale. L’oratore dovrebbe fare buon uso dei pensieri e
delle scritture che sono elencati sotto i punti principali. Non dovrebbe saltare parti dello schema per introdurre altri punti che preferisce.
`
Il fondamento dell’istruzione, ovviamente, e la Parola di Dio. Gli an`
ziani cristiani hanno la responsabilita di ‘predicare la parola’. (2 Tim.
`
4:1, 2) Percio l’oratore dovrebbe prestare speciale attenzione alle scritture contenute nello schema, ragionando su di esse e facendone l’applicazione.
Come preparare discorsi per la congregazione
Non procrastinate
Servite in una congregazione dove capita spesso di svolgere parti dal
podio? Come potete svolgerle bene tutte? Evitando di prepararle all’ultimo minuto.
Per risultare davvero utili alla congregazione, i discorsi devono es`
sere ben meditati. Percio, prendete l’abitudine di leggere il materiale
`
non appena vi viene assegnato. Questo vi consentira di meditarci su
`
mentre svolgete altre attivita. Nei giorni o nelle settimane precedenti
il giorno del discorso potreste udire dei commenti che vi aiuteranno
a capire come applicare le informazioni nel modo migliore. Possono
sorgere situazioni che vi fanno comprendere che quel materiale capita proprio al momento opportuno. Leggere e cominciare a riﬂettere
`
sul materiale assegnato non appena lo si riceve richiede tempo, ma e
tempo ben speso. Quando inﬁne vi metterete a sedere per elaborare lo
`
schema, vi accorgerete che e valsa la pena averci pensato abbastanza
`
in anticipo. Preparare i discorsi in questo modo ridurra notevolmen`
`
te lo stress e vi aiutera a esporre il materiale in maniera pratica cosı da
toccare il cuore dei componenti della congregazione.
Onorerete Geova e vi dimostrerete una benedizione per quelli che
`
lo amano nella misura in cui apprezzerete il dono che vi e stato concesso nell’ambito del programma di istruzione stabilito da Geova per
il suo popolo. — Isa. 54:13; Rom. 12:6-8.
51
Come preparare un discorso pubblico
NELLA maggioranza delle congregazioni dei testimoni di Geova ogni
settimana si tiene un discorso pubblico su un argomento scritturale.
Se siete anziani o servitori di ministero, dimostrate di essere oratori
pubblici eﬃcaci e insegnanti validi? In caso aﬀermativo, potete essere invitati a pronunciare un discorso pubblico. La Scuola di Ministero Teocratico ha aiutato decine di migliaia di fratelli a divenire idonei
per questo privilegio di servizio. Quando vi viene assegnato un discorso pubblico, da dove dovreste cominciare?
Studiate lo schema
Prima di iniziare a fare ricerche, leggete lo schema e riﬂetteteci su
`
per coglierne il senso. Imprimetevi nella mente il tema, che e il tito`
lo del discorso. Cosa dovete insegnare all’uditorio? Qual e il vostro
obiettivo?
Familiarizzatevi con i sottotitoli: sono i punti principali. Analizzateli. In che modo ciascuno si ricollega al tema? Sotto ciascun punto principale ci sono i punti secondari. Sotto questi punti si trovano
le informazioni che li sostengono. Considerate in che modo ciascuna parte dello schema si collega alla precedente, porta alla successiva
e contribuisce a raggiungere l’obiettivo del discorso. Una volta compreso il tema, lo scopo del discorso e in che modo i punti principali
lo sostengono, potete cominciare a elaborare il materiale.
`
All’inizio puo essere utile pensare al discorso come a un insieme
di quattro o cinque discorsi brevi, ciascuno con un punto principale.
Preparateli uno alla volta.
Lo schema provveduto all’oratore serve solo per prepararsi. Non
`
sono gli appunti da usare per pronunciare il discorso. Lo schema e
solo un’ossatura. Dovete metterci sopra della carne, ﬁgurativamente
parlando, dargli un cuore e infondergli vita.
Uso delle Scritture
`
Gesu Cristo e i discepoli basavano il loro insegnamento sulle Scritture. (Luca 4:16-21; 24:27; Atti 17:2, 3) Voi dovete fare la stessa cosa,
´
vale a dire basare il vostro discorso sulle Scritture. Anziche limitarvi a
52
Come preparare un discorso pubblico
`
spiegare e applicare le dichiarazioni contenute nello schema che vi e
stato provveduto, cercate di capire in che modo quelle dichiarazioni
sono sostenute dalle Scritture, e poi insegnate servendovi delle Scritture.
Mentre preparate il discorso, esaminate ciascun versetto indicato
nello schema. Osservate il contesto. Alcuni versetti servono solo a
fornire utili informazioni di carattere generale. Non occorre legger`
li o commentarli tutti durante il discorso. Scegliete quelli piu utili
per l’uditorio. Se vi concentrate sulle scritture indicate nello schema
stampato, probabilmente non avrete bisogno di usarne altre.
`
La buona riuscita del discorso non dipende dalla quantita di
`
scritture usate, ma dalla qualita dell’insegnamento. Nell’introdurre
´
le scritture, spiegate perche le leggete. Prendetevi il tempo di farne
l’applicazione. Dopo aver letto una scrittura, tenete la Bibbia aper`
ta mentre la commentate. Probabilmente l’uditorio fara altrettanto. Come potete stimolare l’interesse dell’uditorio e aiutarlo a trarre
maggior beneﬁcio dalla Parola di Dio? (Nee. 8:8, 12) Potete farlo mediante la spiegazione, le illustrazioni e l’applicazione.
Spiegazione. Quando vi preparate per spiegare un versetto chiave,
´
chiedetevi: ‘Cosa signiﬁca? Perche lo uso nel mio discorso? Quali
domande potrebbe farsi l’uditorio su questo versetto?’ Forse dovrete analizzare il contesto, l’antefatto, l’ambiente, la forza delle parole, l’intento dello scrittore ispirato. Per questo dovete fare ricerche.
Troverete tante preziose informazioni nelle pubblicazioni provvedute dallo “schiavo fedele e discreto”. (Matt. 24:45-47) Non cercate di
spiegare tutto di quel versetto, ma spiegate all’uditorio come si ricollega al punto che state trattando.
`
Illustrazioni. Lo scopo delle illustrazioni, o esempi, e di aiutare l’uditorio a comprendere meglio o a ricordare un punto o un principio
`
`
trattato. Le illustrazioni aiutano gli ascoltatori a capire cio che e sta`
`
`
to detto e a collegarlo con qualcosa che gia conoscono. Questo e cio
`
che fece Gesu nel famoso Sermone del Monte. Espressioni come “uccelli del cielo”, “gigli del campo”, “porta stretta”, “casa sul masso di
roccia” e molte altre simili resero il suo insegnamento incisivo, chiaro e indimenticabile. — Matt., capp. 5–7.
Applicazione. Spiegando e illustrando una scrittura si impartisce
conoscenza, ma solo applicando tale conoscenza si otterranno buoni
53
54
Come preparare un discorso pubblico
`
`
`
risultati. E vero che e responsabilita degli ascoltatori mettere in pratica il messaggio biblico, ma voi potete aiutarli a capire cosa devono
fare. Quando siete certi che hanno compreso il versetto in questione
e ne hanno aﬀerrato l’importanza, spiegate loro come inﬂuisce sulle
`
credenze e sulla condotta. Fate notare i benefıci che si hanno abban`
donando concetti errati o una condotta in contrasto con la verita che
si sta considerando.
Mentre riﬂettete su come applicare le scritture, ricordate che l’udi`
torio e composto di persone provenienti da ambienti diversi e che
aﬀrontano situazioni molto diverse. Forse ci sono nuovi interessati,
giovani, persone anziane e altri che sono alle prese con vari problemi personali. Rendete il vostro discorso pratico e realistico. Evitate di
dare consigli che sembrino rivolti a pochi in particolare.
Decisioni che spettano all’oratore
`
Certe decisioni in merito al discorso sono gia state prese da altri.
`
I punti principali sono chiaramente indicati ed e speciﬁcato il tempo da dedicare alla trattazione di ciascun sottotitolo. Altre decisioni
`
sono di vostra competenza. Potete soﬀermarvi di piu su certi punti
secondari che su altri. Non pensate di doverli svolgere tutti nella stessa misura. Altrimenti rischiate di correre e stordire l’uditorio. Come
`
potete stabilire cosa trattare piu a fondo e cosa trattare brevemente
o di sfuggita? Chiedetevi: ‘Quali punti mi aiuteranno a trasmettere
il concetto principale del discorso? Quali possono essere di maggior
beneﬁcio per l’uditorio? Omettendo una scrittura indicata e il punto
`
relativo indeboliro l’argomentazione?’
Siate determinati a non inserire speculazioni o opinioni personali.
`
`
Perﬁno il Figlio di Dio, Gesu Cristo, evito di parlare di sua propria
iniziativa. (Giov. 14:10) Ricordate che le persone frequentano le adunanze dei testimoni di Geova per sentir parlare della Bibbia. Se sie`
´
te considerati bravi oratori, probabilmente e perche non richiamate
l’attenzione su di voi, ma sulla Parola di Dio. Per questo i vostri discorsi sono apprezzati. — Filip. 1:10, 11.
Ora che avete trasformato un semplice schema in una esauriente spiegazione delle Scritture, dovete esercitarvi a pronunciare il di`
scorso. E utile farlo ad alta voce. Accertatevi di avere tutti i punti ben chiari nella mente. Dovete metterci il cuore, infondere vita al
Come preparare un discorso pubblico
`
materiale ed esporre la verita con entusiasmo. Prima di pronunciare il discorso, chiedetevi: ‘Cosa voglio ottenere? I punti principali ri`
saltano bene? Il discorso e basato veramente sulle Scritture? Ciascun
punto principale conduce in maniera logica al successivo? Il discorso suscita apprezzamento per Geova e per i suoi provvedimenti? La
conclusione si ricollega chiaramente al tema, indicando all’uditorio
cosa fare e spronandolo ad agire?’ Se potete rispondere aﬀermativamente a queste domande, siete in grado di ‘fare del bene con la conoscenza’, a beneﬁcio della congregazione e alla lode di Geova! — Prov.
15:2.
SE DOVETE AVVALERVI DI UN INTERPRETE
In molti paesi ci sono vari gruppi linguisti`
ci, per cui puo darsi che gli oratori pubblici
debbano pronunciare discorsi biblici avvalen`
dosi di un interprete. Se e il vostro caso, le seguenti indicazioni saranno utili sia a voi che
al vostro interprete.
`
˙ L’eﬃcacia del discorso dipendera molto dal`
l’interprete. Anche un interprete esperto fara
un lavoro migliore se lo aiutate a prepararsi.
ni delle scritture metterete in risalto o spiegherete.
˙ Stabilite se le scritture saranno lette in en`
trambe le lingue o solo in una. Puo essere
suﬃciente leggerle nella lingua dell’uditorio.
˙ Citando a raﬃca date, cifre e scritture pote`
te mettere in diﬃcolta l’interprete. Fate delle
pause e, se menzionate statistiche, usate possibilmente cifre tonde.
˙ In genere bisogna accorciare il discorso di
almeno un terzo per far posto alla traduzione. (La lingua dei segni fa eccezione, dato che
`
il discorso puo essere segnato praticamente in
simultanea).
˙ Dite all’interprete quali illustrazioni, frasi
idiomatiche ed espressioni insolite pensate di
usare. Accertatevi che le capisca e che sia possibile trasmettere quei concetti nella lingua
dell’uditorio.
˙ Prima di pronunciare il discorso, ripassatene con l’interprete lo schema e l’obiettivo. Se
si tratta di un manoscritto da leggere a un’assemblea, disponete che l’interprete ne abbia
una copia abbastanza in anticipo.
˙ Usate frasi brevi. Prima di fermarvi per
far parlare l’interprete, completate il pensiero. (L’interprete traduce pensieri, non necessariamente parola per parola). Prima di
ricominciare, aspettate che l’interprete abbia
ﬁnito.
˙ Considerate con l’interprete le scritture
che userete. Assicuratevi che la Bibbia in lingua locale esprima la stessa idea della vostra
Bibbia. Indicate all’interprete quali espressio-
˙ Per agevolare l’interprete, parlate con un
volume adeguato e pronunciate bene le
parole.
55
`
Sviluppate la capacita di insegnare
`
QUAL e il vostro obiettivo come insegnanti? Se siete proclamatori del
Regno da poco tempo, senza dubbio desiderate imparare a tenere uno
`
studio biblico a domicilio, dato che Gesu diede ai suoi seguaci l’incari`
co di fare discepoli. (Matt. 28:19, 20) Se siete gia esperti in quest’opera,
`
`
forse il vostro obiettivo e quello di divenire piu eﬃcaci nel raggiungere
il cuore di coloro che cercate di aiutare. Se siete genitori, di sicuro vo´
lete essere insegnanti in grado di motivare i vostri ﬁgli aﬃnche dedichino la loro vita a Dio. (3 Giov. 4) Se siete anziani di congregazione o
aspirate a divenirlo, forse desiderate essere oratori pubblici capaci di suscitare negli ascoltatori maggiore apprezzamento per Geova e le sue vie.
Come potete raggiungere questi obiettivi?
`
Imparate dal grande Insegnante, Gesu Cristo. (Luca 6:40) Sia che parlasse a una folla sulle pendici di un monte o a poche persone per strada,
`
cio che diceva e il modo in cui lo diceva lasciavano un’impronta indelebile. Stimolava la mente e il cuore degli ascoltatori e faceva applicazioni pratiche che potevano capire. Potreste imitarlo?
Confidate in Geova
`
`
La capacita di insegnare di Gesu era accresciuta sia dall’intima relazione che aveva col suo Padre celeste sia dalla benedizione dello spirito
santo. Pregate fervidamente Geova di poter condurre un eﬃcace studio
´
biblico a domicilio? Se siete genitori, pregate regolarmente Dio perche
vi aiuti ad ammaestrare i vostri ﬁgli? Pregate di cuore quando vi preparate per un discorso o per condurre un’adunanza? Tale devota ﬁducia
`
in Geova vi aiutera a divenire insegnanti migliori.
Riconosciamo di dipendere da Geova anche facendo assegnamento sulla sua Parola, la Bibbia. Nella preghiera che rivolse al Padre l’ul`
tima sera della sua vita come uomo perfetto, Gesu disse: “Io ho dato
´
loro la tua parola”. (Giov. 17:14) Benche avesse una grande esperienza,
`
`
Gesu non parlava mai di sua propria iniziativa. Diceva sempre cio che
`
gli aveva insegnato il Padre, dandoci cosı l’esempio. (Giov. 12:49, 50)
La parola di Dio, preservata nella Bibbia, ha il potere di inﬂuire sulle
`
persone: sul loro comportamento e sui loro piu intimi pensieri e sentimenti. (Ebr. 4:12) Man mano che la vostra conoscenza della Parola di
56
`
Sviluppate la capacita di insegnare
`
Dio aumentera e che imparerete a usarla bene nel ministero, sviluppe`
rete quella capacita di insegnare che attira le persone a Dio. — 2 Tim. 3:
16, 17.
Onorate Geova
Per essere insegnanti a imitazione di Cristo non basta fare discorsi in`
teressanti. E vero che la gente si meravigliava delle “avvincenti parole”
`
´
`
`
di Gesu. (Luca 4:22) Ma perche Gesu parlava cosı bene? Il suo scopo era
´
quello di onorare Geova, non di attirare l’attenzione su di se. (Giov. 7:
16-18) E ai suoi seguaci diede l’esortazione: “Risplenda la vostra luce da´
vanti agli uomini, aﬃnche vedano le vostre eccellenti opere e diano glo`
ria al Padre vostro che e nei cieli”. (Matt. 5:16) Quel consiglio dovrebbe inﬂuire sul nostro modo di insegnare. Nulla dovrebbe distoglierci da
`
tale obiettivo. Percio quando pensiamo cosa dire e come dirlo, faccia`
`
mo bene a chiederci: ‘Accrescera l’apprezzamento per Geova o attirera
l’attenzione su di me?’
`
Per esempio, si puo insegnare con eﬃcacia usando illustrazioni ed
`
esempi tratti dalla vita reale. Ma se un’illustrazione e prolissa o un’espe`
rienza e narrata con eccessiva dovizia di particolari, si rischia di perdere
di vista il punto principale. Similmente, raccontare storielle solo per divertire distoglie dallo scopo del nostro ministero. In eﬀetti l’insegnante
´
´
sta attirando l’attenzione su di se anziche conseguire il vero obiettivo
dell’istruzione teocratica.
‘Distinguere’
`
Per diventare un vero discepolo, l’individuo deve capire bene cio che
`
gli viene insegnato. Deve udire la verita e capire cosa la rende diversa da
`
altre credenze. A tal ﬁne e utile fare dei contrasti.
`
`
`
Geova esorto piu volte i suoi servitori a “fare una distinzione” fra cio
`
che era puro e cio che era impuro. (Lev. 10:9-11) Disse che coloro che
avrebbero prestato servizio nel suo grande tempio spirituale avrebbero insegnato al popolo la “diﬀerenza tra la cosa santa e la cosa profa`
na”. (Ezec. 44:23) Il libro di Proverbi e pieno di contrasti fra giustizia e
`
malvagita, fra sapienza e stoltezza. Anche cose che non sono antitetiche possono essere distinte le une dalle altre. In Romani 5:7 l’apostolo
Paolo fece un contrasto fra l’uomo giusto e l’uomo buono. Nel libro
`
`
di Ebrei indico la superiorita del servizio di Cristo quale Sommo Sacerdote rispetto a quello di Aaronne. Veramente, come scrisse Jan Amos
57
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`
Sviluppate la capacita di insegnare
`
Comenio, educatore del XVII secolo, “insegnare signiﬁca poco piu che
mostrare in che modo le cose diﬀeriscano l’una dall’altra per scopo,
forma e origine. . . . Pertanto, chi ben distingue, ben insegna”.
Supponiamo che stiate insegnando a qualcuno in merito al Regno di
`
Dio. Se non comprende cos’e il Regno, potreste fargli notare la diﬀeren`
za fra cio che dice la Bibbia e l’idea secondo cui il Regno sarebbe solo
una condizione di cuore. Oppure potreste spiegargli in che modo il Regno diﬀerisce dai governi umani. Se invece vi rivolgete a persone che
`
`
conoscono gia queste verita basilari, potreste scendere nei dettagli. Potreste spiegare in che senso il Regno messianico si diﬀerenzia dalla so`
vranita universale di Geova, descritta in Salmo 103:19, o dal ‘regno del
Figlio dell’amore di Dio’, menzionato in Colossesi 1:13, o dall’ “ammi`
nistrazione” menzionata in Efesini 1:10. L’uso di contrasti aiutera l’uditorio a focalizzare bene questo importante insegnamento biblico.
`
Gesu si avvalse ripetutamente di questo accorgimento didattico. Mise
in contrasto l’opinione popolare sulla Legge mosaica col vero scopo
della Legge. (Matt. 5:21-48) Fece notare la diﬀerenza fra la santa devozione e l’ipocrisia dei farisei. (Matt. 6:1-18) Fece un contrasto fra lo spirito di quelli che ‘signoreggiavano’ sugli altri e l’abnegazione che i suoi
seguaci avrebbero manifestato. (Matt. 20:25-28) In un’altra occasione,
`
`
di cui si parla in Matteo 21:28-32, Gesu invito gli ascoltatori a notare
essi stessi il contrasto fra chi si riteneva giusto e chi era veramente pentito. Questo ci porta a considerare un altro importante aspetto dell’insegnamento eﬃcace.
Incoraggiate gli ascoltatori a pensare
`
In Matteo 21:28 notiamo che Gesu introdusse l’illustrazione che stava per fare chiedendo: “Che ne pensate?” L’insegnante capace non si
limita a esporre fatti o a dare risposte. Incoraggia gli ascoltatori a svi`
luppare la capacita di pensare. (Prov. 3:21; Rom. 12:1) Lo fa, in parte,
`
ponendo delle domande. Come si legge in Matteo 17:25, Gesu chiese:
“Che ne pensi, Simone? Da chi i re della terra ricevono imposte o tribu`
ti? Dai loro ﬁgli o dagli estranei?” Le stimolanti domande di Gesu aiutarono Pietro a giungere da solo alla conclusione giusta circa il pagare
la tassa del tempio. Similmente, rispondendo a un uomo che gli aveva
`
`
chiesto: “Chi e realmente il mio prossimo?”, Gesu mise a confronto il
comportamento di un sacerdote e di un levita con quello di un samari-
`
Sviluppate la capacita di insegnare
`
tano. Poi domando: “Chi di questi tre ti sembra che si sia reso prossimo
all’uomo che cadde fra i ladroni?” (Luca 10:29-36) Ancora una volta, in`
`
vece di pensare al posto dell’interlocutore, Gesu lo invito a rispondere
´
da se alla sua propria domanda. — Luca 7:41-43.
Toccate il cuore
Gli insegnanti che aﬀerrano il signiﬁcato della Parola di Dio si rendono conto che la vera adorazione non consiste semplicemente nell’imparare a memoria certi fatti e nel conformarsi a certe regole. Si fonda su
una buona relazione con Geova e sull’apprezzamento per le sue vie. Implica il cuore. (Deut. 10:12, 13; Luca 10:25-27) Spesso nelle Scritture la
`
parola “cuore” indica la persona interiore nella sua totalita, compresi
desideri, aﬀetti, sentimenti e motivi.
`
Gesu sapeva che, mentre gli esseri umani guardano l’aspetto esteriore, Dio vede il cuore. (1 Sam. 16:7) Il servizio che rendiamo a Dio dev’essere motivato dall’amore per lui, non dal desiderio di far colpo sugli uomini. (Matt. 6:5-8) I farisei, invece, facevano molte cose per
mettersi in mostra. Attribuivano grande importanza al seguire i dettagli della Legge e al conformarsi a norme che essi stessi avevano sta`
bilito. Ma nella loro vita non manifestavano le qualita che li avrebbero identiﬁcati come servitori dell’Iddio che dicevano di adorare. (Matt.
`
`
9:13; Luca 11:42) Gesu insegno che, per quanto sia importante ubbidi`
re alle norme di Dio, il valore dell’ubbidienza dipende da cio che si ha
nel cuore. (Matt. 15:7-9; Mar. 7:20-23; Giov. 3:36) Il nostro insegnamen`
`
` `
to sara piu eﬃcace se imiteremo l’esempio di Gesu. E importante che le
`
persone imparino cosa Dio richiede da loro. Ma e pure importante che
´
conoscano e amino Geova come persona aﬃnche la loro condotta dimostri quanto considerano importante avere una buona relazione con
lui.
Naturalmente, per trarre proﬁtto da tale insegnamento, le persone
`
`
devono ammettere onestamente cos’hanno nel cuore. Gesu incoraggio
gli ascoltatori ad analizzare i loro motivi e sentimenti. Quando dove´
va correggere un punto di vista errato, chiedeva loro perche pensava`
no, dicevano o facevano certe cose. Non si limitava pero a questo, ma
abbinava alla domanda una dichiarazione, un’illustrazione o un’azione che li incoraggiava a vedere le cose nella giusta luce. (Mar. 2:8; 4:40;
8:17; Luca 6:41, 46) Anche noi possiamo aiutare i nostri ascoltatori
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`
Sviluppate la capacita di insegnare
´
suggerendo loro di porsi domande come queste: ‘Perche tale modo di
´
`
agire mi attira? Perche reagisco cosı a questa situazione?’ Poi dobbiamo
fornire loro una motivazione che li aiuti a vedere le cose dal punto di
vista di Geova.
Fate l’applicazione
`
Il buon insegnante sa che “la sapienza e la prima cosa”. (Prov. 4:7) La
`
`
sapienza e la capacita di applicare con proﬁtto la conoscenza per risol`
vere problemi, evitare pericoli, raggiungere obiettivi, aiutare altri. E re`
sponsabilita dell’insegnante aiutare gli studenti a imparare come fare
questo, ma senza prendere decisioni al posto loro. Considerando vari
`
princıpi biblici, aiutate lo studente a ragionare. Potreste far riferimento
a una situazione della vita quotidiana e poi chiedergli in che modo il
principio biblico che avete appena studiato lo aiuterebbe se si trovasse
in quella situazione. — Ebr. 5:14.
`
Un esempio di applicazione pratica che tocca la vita delle persone e
`
dato dal discorso che l’apostolo Pietro pronuncio alla Pentecoste del
33 E.V. (Atti 2:14-36) Dopo aver considerato tre passi delle Scritture in
`
cui la folla asseriva di credere, Pietro li applico alla luce di certi avveni`
menti di cui erano stati tutti testimoni. Di conseguenza la folla si sentı
`
in dovere di agire in base a cio che aveva udito. Il vostro insegnamento
ha un eﬀetto simile sulle persone? Andate oltre la semplice enunciazio´
`
ne di fatti aiutandole a capire perche le cose stanno cosı? Le incoraggia`
te a considerare in che modo cio che imparano dovrebbe inﬂuire sulla
loro vita? Forse non diranno: “Che dobbiamo fare?”, come disse la folla alla Pentecoste, ma se avete applicato bene le scritture si sentiranno
`
spinte ad agire in armonia con cio che hanno udito. — Atti 2:37.
Quando leggete la Bibbia con i vostri ﬁgli, avete un’ottima opportu`
`
nita per insegnare loro a pensare come mettere in pratica i princıpi biblici. (Efes. 6:4) Per esempio, potreste scegliere alcuni versetti della lettura biblica settimanale, considerarne il signiﬁcato e poi fare domande
`
del tipo: ‘In che modo questo puo servirci di guida? Come potremmo
usare questi versetti nel ministero? Cosa ci rivelano riguardo a Geova
e al suo modo di agire, e in che modo accrescono il nostro apprezzamento per lui?’ Incoraggiate la vostra famiglia a fare commenti su queste cose durante la considerazione dei punti notevoli della Bibbia alla
Scuola di Ministero Teocratico. I versetti su cui faranno commenti saranno probabilmente quelli che ricorderanno.
`
Sviluppate la capacita di insegnare
61
Date l’esempio
`
`
Non si insegna solo con cio che si dice, ma anche con cio che si fa.
Con le azioni date un esempio pratico di come applicare le cose che
`
`
´
dite. E cosı che i ﬁgli imparano. Allorche imitano i genitori, dimostrano
di voler essere come loro. Vogliono sapere cosa si prova a fare quello
che fanno i genitori. Similmente, quando quelli a cui insegnate ‘diventano imitatori vostri come voi lo siete di Cristo’, cominciano a gustare le benedizioni che si ottengono camminando nelle vie di Geova.
(1 Cor. 11:1) Sperimentano di persona la mano di Dio nella loro vita.
Questo ci rammenta quanto sia importante dare l’esempio. Per quelli ai quali insegniamo, ‘la sorta di persone che noi siamo in santi atti
`
di condotta e opere di santa devozione’ sara la dimostrazione viven`
te di come applicare i princıpi biblici. (2 Piet. 3:11) Se incoraggiate uno studente biblico a leggere regolarmente la
PER INSEGNARE IN
Parola di Dio, non mancate di leggerla voi stessi. Se voleMANIERA EFFICACE
`
te che i vostri ﬁgli imparino ad attenersi ai princıpi biblici, assicuratevi che le azioni che vi vedono compiere siano
`
˙ Conﬁdate in Geova, non
conformi alla volonta di Dio. Se esortate la congregazio`
nelle vostre capacita
ne a essere zelante nel ministero, non mancate di prende˙ Apprezzate il potere della
`
re parte attiva a tale opera. Mettendo in pratica cio che inParola di Dio e fatene
segnate, siete meglio in grado di spronare altri. — Rom. 2:
buon uso
21-23.
˙ Preﬁggetevi di onorare
Geova, non di attirare
Per migliorare il vostro insegnamento, chiedetevi: ‘Il
`
l’attenzione su di voi
modo in cui insegno e tale da inﬂuire sul modo di pensare,
˙
Fate
contrasti per aiutare
di parlare e di agire di quelli che mi ascoltano? Per chiarile
persone
a capire meglio
`
re le cose, faccio capire che diﬀerenza c’e fra un concetto o
˙ Incoraggiate gli ascoltatoun comportamento e l’altro? Cosa faccio per aiutare i miei
ri a pensare
studenti, i miei ﬁgli o i presenti a un’adunanza a ricordare
˙ Esortate le persone ad
quello che dico? Mostro chiaramente loro come applicare
analizzare i propri motivi
`
`
e sentimenti
cio che imparano? L’esempio che do e coerente con quel˙ Incoraggiate gli ascoltatolo che dico? Comprendono che il modo in cui reagiran`
ri a considerare in che
no all’argomento trattato puo inﬂuire sulla loro relazione
modo la conoscenza
con Geova?’ (Prov. 9:10) Continuate a prestare attenzione a
biblica dovrebbe inﬂuire
`
queste cose per sviluppare la capacita di insegnare. “Presta
sulla loro vita
costante attenzione a te stesso e al tuo insegnamento. Attie˙ Siate un esempio degno
´
di essere imitato
niti a queste cose, poiche facendo questo salverai te stesso
e quelli che ti ascoltano”. — 1 Tim. 4:16.
Come migliorare
`
la capacita di conversare
`
VI E facile conversare? Molti si sentono a disagio al solo pensiero di
fare una conversazione, specialmente con qualcuno che non conosco`
no. Puo essere questione di timidezza. Forse si chiedono: ‘Di che cosa
devo parlare? Come posso iniziare la conversazione? Come posso so´
`
stenerla?’ La persona estroversa e sicura di se puo avere la tendenza a
`
dominare la conversazione. Forse ha diﬃcolta a far esprimere gli altri
`
e ad ascoltare quello che dicono. Percio tutti noi, sia che siamo timidi
o estroversi, dobbiamo coltivare l’arte della conversazione.
Cominciate a casa
`
´
Per migliorare la capacita di conversare, perche non cominciare a
casa? Le conversazioni ediﬁcanti possono contribuire molto alla feli`
cita della famiglia.
`
Il fattore principale in questo genere di conversazioni e il profondo
interesse che si prova per gli altri. (Deut. 6:6, 7; Prov. 4:1-4) Quando ci
si interessa degli altri si comunica, e li si ascolta quando vogliono dire
`
qualcosa. Un altro fattore importante e avere qualcosa di utile da dire.
Se abbiamo un regolare programma di lettura e di studio personale
della Bibbia, avremo molte cose da condividere. Usando bene l’opuscolo Esaminiamo le Scritture ogni giorno si possono fare conversazioni interessanti. Forse durante la giornata abbiamo qualche bella esperienza nel servizio di campo o leggiamo qualcosa di informativo o di
umoristico. Dovremmo prendere l’abitudine di parlare di queste cose
`
`
in famiglia. In questo modo ci sara piu facile conversare con quelli che
non fanno parte della nostra cerchia familiare.
Conversare con un estraneo
Molti esitano a parlare con persone che non conoscono, ma i testimoni di Geova, per amore verso Dio e verso il prossimo, si sforzano
`
sinceramente di imparare a conversare per trasmettere le verita bibli`
che ad altri. Cosa puo aiutarvi a migliorare sotto questo aspetto?
`
Il principio enunciato in Filippesi 2:4 e molto utile. Ci incoraggia a
guardare ‘con interesse personale non solo alle cose nostre, ma anche
con interesse personale a quelle degli altri’. Vedete la cosa in questo
62
`
Come migliorare la capacita di conversare
modo: se non avete mai incontrato prima una persona, essa vi considera un estraneo. Come potete metterla a suo agio? Per esempio con
`
un bel sorriso e un saluto amichevole. Ma c’e dell’altro.
Forse era assorta nei suoi pensieri e voi l’avete interrotta. Se cercate
`
di convincerla a parlare di cio che avete nella vostra mente, senza te`
`
ner conto di cio che ha nella sua, reagira in modo positivo? Cosa fece
`
`
Gesu quando incontro una donna presso un pozzo in Samaria? Lei sta`
`
va pensando ad attingere l’acqua. Gesu inizio la conversazione traen`
do spunto proprio da questo, e la trasformo subito in un’animata trattazione spirituale. — Giov. 4:7-26.
Se siete buoni osservatori, forse anche voi potete discernere cosa
`
stanno pensando gli altri. La persona sembra felice o triste? E anziana, forse inferma? Qualcosa fa pensare che in casa ci sono dei bambi`
ni? La persona da l’impressione di essere benestante o di pochi mezzi?
Certi oggetti nella casa o i monili che ha indosso indicano la sua appartenenza religiosa? Se le vostre frasi iniziali rivelano che siete consapevoli di questi aspetti, la persona potrebbe pensare che avete degli
interessi in comune.
Se non riuscite a vedere in faccia il padrone di casa, ma forse ne udite solo la voce attraverso la porta chiusa, cosa potreste dedurre? For´
se ha timore. Perche non prendete lo spunto da questo per iniziare la
conversazione attraverso la porta?
`
In certi luoghi e possibile intavolare una conversazione dicendo
´
alla persona qualcosa di noi stessi: di dove siamo, perche ci trovia´
´
mo alla sua porta, perche crediamo in Dio, perche abbiamo cominciato a studiare la Bibbia e in che modo essa ci
`
PER INIZIARE LA
ha aiutato. (Atti 26:4-23) Naturalmente cio va fatto con diCONVERSAZIONE
screzione e con un obiettivo ben preciso. Allora la perso`
´
na sara forse disposta a dirci qualcosa di se e di quello che
˙ Tenete conto delle usanze
pensa.
locali
`
`
In certe culture e consuetudine mostrare ospitalita agli
˙ Fate un complimento
`
estranei. La gente puo invitarvi subito a entrare e ad acsincero
comodarvi. Una volta seduti, se vi informate gentilmen˙ Menzionate un punto
di comune interesse
te sulla salute della famiglia e ascoltate sinceramente la
˙
Fate
una domanda
risposta, anche il padrone di casa potrebbe mostrarsi atper conoscere il punto
`
tento a cio che avete da dire. Altre popolazioni mostrano
di vista della persona
`
ancora piu interesse per i visitatori, per cui i convenevoli
63
64
`
Come migliorare la capacita di conversare
possono andare per le lunghe. Durante questi preliminari forse il pa`
drone di casa si rendera conto di avere delle cose in comune con voi.
`
Da questo puo nascere una conversazione spiritualmente proﬁcua.
Che dire se nella zona ci sono molte persone di lingua straniera?
Come potete comunicare con loro? Se imparate anche solo qualche
frase di saluto in alcune di queste lingue, le persone capiranno che vi
`
interessate di loro. Questo puo portare a ulteriori contatti.
Come portare avanti la conversazione
`
Per tenere viva la conversazione, interessatevi di cio che pensa il vo`
stro interlocutore. Incoraggiatelo a esprimersi, se lo desidera. Puo essere utile fare domande appropriate. Le migliori sono quelle volte a
´
conoscere il punto di vista della persona, perche di solito in questi casi
`
la risposta non si limita a un sı o a un no. Per esempio, dopo aver menzionato un problema di interesse locale, potreste chiedere: “Secondo
lei cosa ha portato a questa situazione?” o: “Quale pensa che sia il rimedio?”
Quando fate una domanda, ascoltate attentamente la risposta. Mostrate sincero interesse con una parola, un cenno del capo, un gesto.
`
Non interrompete. Considerate con mente aperta cio che viene detto.
‘Siate pronti a udire, lenti a parlare’. (Giac. 1:19) Quando rispondete,
`
dimostrate di aver ascoltato veramente cio che la persona ha detto.
`
Tenete presente, pero, che non tutti risponderanno alle vostre do`
mande. In certi casi l’unica risposta sara un’espressione di stupore o
`
un sorriso. Altri forse diranno solo sı o no. Non mostrate disappunto.
`
Siate pazienti. Non cercate di costringere la persona a parlare. Se e disposta ad ascoltare, approﬁttatene per menzionare pensieri scritturali
ediﬁcanti. Col tempo la persona potrebbe considerarvi un amico. Al`
`
lora forse sara piu disposta a dire come la pensa.
Mentre parlate, preparate il terreno per la volta successiva. Se la
persona fa delle domande, rispondete ad alcune di esse, ma lasciatene una o due per quando tornerete. Dite che farete ricerche e che le
`
mostrerete cio che avrete trovato. Se non fa domande, potreste concludere la conversazione ponendo voi una domanda che potrebbe interessarle. Dite che vi piacerebbe parlarne alla visita successiva. Potete trovare molte idee nel libro Ragioniamo facendo uso delle Scritture,
nell’opuscolo Cosa richiede Dio da noi? e in numeri recenti della Torre
di Guardia e di Svegliatevi!
`
Come migliorare la capacita di conversare
Quando siete con i compagni di fede
Quando incontrate per la prima volta un altro testimone di Geova,
prendete l’iniziativa di fare conoscenza? O ve ne state per conto vostro
in silenzio? L’amore per i fratelli dovrebbe spingerci a volerli conoscere. (Giov. 13:35) Cosa potreste dire per cominciare? Innanzi tutto potreste dire come vi chiamate e chiedere alla persona il suo nome. Di
`
`
solito chiedendo come ha conosciuto la verita si da il via a un’interessante conversazione che permette di conoscersi. Anche se non parlate
con scioltezza, i vostri sforzi faranno capire alla persona che vi interes`
`
sate di lei, e questo e cio che conta.
`
Cosa puo aiutarvi a fare belle conversazioni con i componenti della
congregazione? Mostrate genuino interesse per loro e per la loro fami`
glia. L’adunanza e appena ﬁnita? Menzionate i punti che avete trovato
`
utili. Puo essere proﬁttevole per entrambi. Potreste citare un punto interessante che avete letto in un recente numero della Torre di Guardia
o di Svegliatevi! Questo non si dovrebbe fare per mettersi in mostra o
`
`
per vedere chi ne sa di piu, ma per condividere qualcosa che ci e piaciuto particolarmente. Potreste parlare della parte che uno di voi deve
svolgere alla Scuola di Ministero Teocratico e scambiarvi qualche idea
´
su come farla. Perche non narrare anche qualche esperienza avuta nel
ministero di campo?
Ovviamente l’interesse che proviamo per gli altri ci porta facilmen`
`
te a parlare di loro, di cio che dicono e fanno. Forse si puo fare an`
`
che qualche commento umoristico. Cio che diciamo sara ediﬁcante?
Se prendiamo a cuore i consigli della Parola di Dio e siamo mossi dal`
`
la santa qualita dell’amore, la nostra conversazione sara sicuramente ediﬁcante. — Prov. 16:27, 28; Efes. 4:25, 29; 5:3, 4; Giac.
1:26.
`
Prima di partecipare al ministero di campo ci prepariaQUALITA UTILI
´
mo. Perche allora non preparare qualcosa di interessante
da trasmettere agli amici? Quando leggete o udite cose in˙ Spirito allegro
teressanti, prendete nota dei punti di cui vorreste parlare
`
˙ Calore e sincerita
con altri. Col tempo avrete un’abbondanza di informazio`
ni a cui attingere. Questo vi permettera di non parlare solo
˙ Interessamento
`
appropriato
del piu e del meno. Soprattutto, possano i vostri discorsi
dimostrare quanto considerate preziosa la Parola di Dio!
— Sal. 139:17.
65
Sappiate come rispondere
`
`
CERTE domande sono come gli iceberg. La parte piu consistente e na`
`
`
`
scosta sotto la superﬁcie. Spesso cio che c’e dietro una domanda e piu
importante della domanda stessa.
`
Anche se chi fa la domanda e ansioso di ricevere la risposta, per ri`
spondere dovutamente puo essere necessario discernere in che misura
`
e il caso di aﬀrontare l’argomento e da quale angolazione. (Giov. 16:12)
`
`
In certi casi, come indico Gesu agli apostoli, una persona potrebbe
chiedere informazioni che non ha diritto di conoscere o che non le sarebbero di alcun beneﬁcio. — Atti 1:6, 7.
Le Scritture consigliano: “La vostra espressione sia sempre con grazia, condita con sale, in modo da sapere come dare risposta a cia`
scuno”. (Col. 4:6) Percio, prima di rispondere, dobbiamo pensare non
`
solo a cio che vogliamo dire, ma anche a come dirlo.
`
Cercate di capire cosa c’e dietro la domanda
`
I sadducei cercarono di intrappolare Gesu facendogli una domanda
`
sulla risurrezione di una donna che aveva avuto diversi mariti. Gesu
`
`
pero sapeva che in realta i sadducei non credevano nella risurrezione.
`
Percio, nel rispondere alla loro domanda, tenne conto del punto di vista errato che li aveva spinti a farla. Argomentando in maniera magi`
`
strale e citando un noto passo biblico, Gesu indico qualcosa che non
avevano mai preso in considerazione: la chiara prova che Dio risuscite`
`
ra veramente i morti. La sua risposta stupı talmente gli oppositori che
`
non ebbero piu il coraggio di fargli domande. — Luca 20:27-40.
`
Per sapere come rispondere, anche voi dovete discernere cosa c’e dietro la domanda e cosa interessa veramente alla persona. Per esempio,
un compagno di scuola o un collega di lavoro potrebbe chiedervi per´
che non festeggiate il Natale. Per quale motivo ve lo chiede? Gli inte´
`
ressa davvero sapere perche non festeggiate il Natale o in realta vorreb`
be sapere se vi e permesso divertirvi? Per scoprirlo, potreste chiedergli
cosa lo ha spinto a farvi quella domanda. Poi rispondete di conseguenza. Potreste anche approﬁttare dell’occasione per spiegargli in che
`
modo il seguire i princıpi biblici vi risparmia quegli aspetti della festa
che a molti causano solo noia e frustrazione.
66
Sappiate come rispondere
67
Supponiamo che siate stati invitati a parlare dei testimoni di Geova a
un gruppo di studenti. Dopo il discorso, potrebbero fare delle domande. Se queste sembrano sincere e schiette, le risposte semplici e dirette
possono essere le migliori. Se le domande riﬂettono pregiudizi esisten`
ti nella comunita, prima di rispondere potrebbe essere opportuno fare
`
`
brevi commenti su cio che puo condizionare la pubblica opinione su
´
tali questioni e spiegare perche i testimoni di Geova preferiscono se`
guire le norme bibliche. Spesso e utile considerare tali domande non
come sﬁde, anche se forse volevano esserlo, ma come cose che stanno
a cuore agli ascoltatori. Con la vostra risposta potete quindi ampliare la
veduta dei vostri ascoltatori, fornire loro informazioni accurate e spiegare le ragioni scritturali delle nostre credenze.
Come rispondereste a un datore di lavoro che non vuoPRIMA DI
le concedervi i giorni per assistere a un’assemblea? Per priRISPONDERE,
ma cosa considerate la questione dal suo punto di vista.
CONSIDERATE
Potreste oﬀrirvi di fare dello straordinario in un altro momento? Se gli spiegate che l’istruzione che riceviamo alle
´ `
˙ Perche e stata fatta la
nostre assemblee ci aiuta a essere lavoratori onesti e ﬁdati,
domanda
potrebbe cambiare idea? Dimostrandogli che tenete conto
`
`
˙ Che fondamento occorre
dei suoi interessi, forse anche lui capira cosa e importante
´
`
stabilire aﬃnche la
per voi e vi verra incontro. Ma che dire se vuole convincerrisposta venga ben
vi a fare qualcosa di disonesto? Un netto riﬁuto accompacompresa
gnato da un pensiero scritturale chiarirebbe la vostra posi˙ Come spiegare la vostra
zione. Ma non sarebbe meglio farlo ragionare sul fatto che
posizione mostrando
`
una persona disposta a mentire o a rubare per lui potrebbe
riguardo per cio che sta
a cuore all’interlocutore
anche ingannare o derubare lui?
Oppure supponiamo che siate studenti che non intendo˙ Come esprimervi con
`
gentilezza e convinzione
no partecipare a certe attivita antiscritturali a scuola. Ricor`
date: probabilmente l’insegnante non condivide il vostro
˙ Se e il caso di dare una
`
risposta diretta o di
punto di vista e ha la responsabilita di mantenere la disci`
menzionare princıpi ed
plina in classe. Le cose che dovete conciliare sono: (1) moesempi biblici che aiutino
strare riguardo per i sentimenti dell’insegnante, (2) spiegala persona a decidere
´
re rispettosamente la vostra posizione e (3) rimanere saldi
da se cosa fare
`
`
in cio che sapete piacera a Geova. Per ottenere i risultati
`
migliori, forse non bastera dire semplicemente in cosa credete. (Prov. 15:28) Se siete giovani, senza dubbio vostro pa`
dre o vostra madre vi aiutera a preparare qualcosa da dire.
68
Sappiate come rispondere
A volte potreste essere chiamati a rispondere ad accuse mosse da
`
un’autorita. Un agente di polizia, un funzionario governativo o un giudice potrebbe esigere da voi una risposta circa l’ubbidienza a una cer`
ta legge, la neutralita cristiana o l’atteggiamento verso la partecipazione a cerimonie patriottiche. Come dovreste rispondere? “Con mitezza
e profondo rispetto”, consiglia la Bibbia. (1 Piet. 3:15) Chiedetevi an´
che perche tali questioni destano preoccupazione in alcuni e datene rispettosamente atto al vostro interlocutore. E poi? L’apostolo Paolo si
avvalse delle garanzie della legge romana, per cui voi potreste menzionare le garanzie di legge che si applicano al caso vostro. (Atti 22:25-29)
Forse certe informazioni sulla posizione assunta dai primi cristiani e
dai testimoni di Geova in tutto il mondo potrebbero aiutare il funzionario ad ampliare le sue vedute. Oppure potreste spiegare che ricono`
`
scere l’autorita di Dio spinge in eﬀetti le persone a ubbidire piu pienamente alle leggi giuste fatte dagli uomini. (Rom. 13:1-14) Con queste
premesse, un’esposizione delle ragioni scritturali della vostra posizione potrebbe essere bene accolta.
Come considera le Scritture chi ha fatto la domanda
Nel decidere come rispondere, potreste anche dover valutare che
`
opinione ha delle Scritture la persona che ha fatto la domanda. Gesu
ne tenne conto quando rispose alla domanda dei sadducei sulla risur´
`
`
rezione. Poiche sapeva che accettavano solo gli scritti di Mose, Gesu ra`
giono su un episodio narrato nel Pentateuco, facendo precedere le sue
osservazioni da queste parole: “Ma che i morti siano destati lo ha ri`
velato anche Mose”. (Luca 20:37) Anche voi potreste citare parti della
`
Bibbia che l’interlocutore accetta e con cui ha familiarita.
`
Che dire se l’interlocutore non accetta l’autorita della Bibbia? Notate cosa fece l’apostolo Paolo nel discorso che tenne sull’Areopago, ri`
`
portato in Atti 17:22-31. Menziono verita scritturali senza citare diretta`
mente la Bibbia. Se e il caso, potete fare la stessa cosa. In certi luoghi
`
puo essere necessario fare diverse conversazioni con una persona prima di citare esplicitamente la Bibbia. Quando poi presentate la Bibbia,
´
`
`
anziche dire chiaro e tondo che e la Parola di Dio, puo essere saggio
menzionare prima alcune delle ragioni per cui merita di essere presa
in considerazione. Preﬁggetevi, comunque, di dare una chiara testimonianza del proposito di Dio e, col tempo, lasciate che il vostro ascolta-
Sappiate come rispondere
´
`
`
tore veda da se cosa dice la Bibbia. Essa e molto piu persuasiva di qualunque cosa potremmo dire noi. — Ebr. 4:12.
“Sempre con grazia”
`
Com’e appropriato che ai servitori di Geova, un Dio clemente, sia rivolta l’esortazione: “La vostra espressione sia sempre con grazia, condi`
ta con sale”! (Col. 4:6; Eso. 34:6) Cio signiﬁca che dovremmo parlare
`
con gentilezza, anche quando puo sembrare che la persona non lo meriti. Le nostre parole dovrebbero essere di buon gusto, non aspre o prive di tatto.
Molti sono esposti a forti pressioni e ogni giorno vengono trattati
con poca gentilezza. Quando bussiamo alla loro porta, possono esprimersi con asprezza. Come dovremmo reagire? La Bibbia dice: “La ri`
sposta, quando e mite, allontana il furore”. Questo modo di rispondere
`
puo intenerire anche un oppositore. (Prov. 15:1; 25:15) Per coloro che
tutti i giorni si trovano a combattere con l’asprezza altrui, una voce e
`
`
maniere che esprimono benignita e gentilezza possono essere cosı persuasive da indurli ad ascoltare la buona notizia che portiamo.
Non vogliamo polemizzare con chi non mostra rispetto per la ve` `
rita. E nostro desiderio ragionare sulle Scritture con le persone che ci
permettono di farlo. Indipendentemente dalla situazione che incontriamo, dobbiamo rispondere gentilmente e con la convinzione che le
preziose promesse di Dio sono ﬁdate. — 1 Tess. 1:5.
Decisioni personali e questioni di coscienza
Come dovreste rispondere quando uno studente biblico o un compagno di fede vi chiede cosa dovrebbe fare in una certa situazione? Forse
`
sapete cio che fareste voi, ma ciascuno deve assumersi la responsabi`
lita delle proprie decisioni. (Gal. 6:5) L’apostolo Paolo disse che incoraggiava “l’ubbidienza mediante la fede” fra coloro ai quali predicava.
`
(Rom. 16:26) Questo e un ottimo esempio per noi. Chi prende decisioni principalmente per far piacere a chi gli insegna la Bibbia o a un altro
essere umano sta servendo uomini, non sta vivendo mediante la fede.
`
`
(Gal. 1:10) Percio dare una risposta semplice e diretta puo non essere la
cosa migliore per chi vi ha posto la domanda.
Come potete quindi rispondere in modo coerente con le indicazioni
`
bibliche? Potreste menzionare princıpi ed esempi biblici appropriati.
69
70
Sappiate come rispondere
In certi casi potreste insegnare alla persona a fare ricerche in modo che
´
`
li trovi da se. Potreste anche considerare i princıpi e il signiﬁcato degli
esempi, ma senza applicarli alla sua situazione in particolare. Chiedetele se nota in essi qualcosa che potrebbe aiutarla a prendere una decisio`
ne saggia. Alla luce di quei princıpi e di quegli esempi incoraggiatela a
pensare quale modo di agire sarebbe gradito a Geova. In questa manie`
ra la aiutate a ‘esercitare le sue facolta di percezione per distinguere il
bene e il male’. — Ebr. 5:14.
Commentare alle adunanze di congregazione
Alle adunanze della congregazione cristiana abbiamo spesso l’oppor`
tunita di fare pubblica dichiarazione della nostra fede. Un modo in
`
cui lo facciamo e rispondendo alle domande che vengono poste. Come dovremmo commentare? Col desiderio
COME COMMENTARE
di benedire Geova, ovvero di parlare bene di lui. Questo
` `
ALLE ADUNANZE
e cio che faceva il salmista Davide quando era “tra le folle congregate”. (Sal. 26:12) Anche noi dovremmo commentare in modo da incoraggiare i nostri conservi, inci˙ Se siete chiamati per
`
primi, date una risposta
tandoli “all’amore e alle opere eccellenti”, come esorto
semplice e diretta
l’apostolo Paolo. (Ebr. 10:23-25) Studiando il materiale
`
`
˙ Per dare il vostro contribuin anticipo ci sara piu facile farlo.
to alla considerazione,
Quando siete invitati a commentare, date risposte sem(1) spiegate che attinenza
plici,
chiare e concise. Non commentate l’intero paragraha una scrittura indicata
con il punto che si sta
fo, ma un punto soltanto. Limitandovi a dare solo parte
`
trattando, (2) menzionate
della risposta, lascerete ad altri la possibilita di fare ul`
come la cosa inﬂuisce
teriori commenti. E particolarmente utile mettere in risulla nostra vita, (3) spiesalto
le scritture indicate nel paragrafo. Nel fare quegate come si possono
usare quelle informazioni
sto, cercate di richiamare l’attenzione su quella parte
o (4) narrate una breve
del versetto che riguarda il punto in discussione. Impaesperienza che metta
´
rate a commentare con parole vostre anziche leggere tein risalto un punto
stualmente dal paragrafo. Non preoccupatevi se il vostro
principale
`
`
commento non e perfetto. Puo capitare a tutti di sba˙ Ascoltate attentamente
gliare.
i commenti degli altri in
`
`
modo da poter ampliare
E ovvio che sapere come rispondere implica piu che
`
`
´
cio che e stato detto
semplicemente conoscere la risposta in se. Richiede di`
˙ Cercate di commentare
scernimento. Ma che soddisfazione si prova quando si da
con parole vostre
una risposta che viene dal cuore e che tocca il cuore degli altri! — Prov. 15:23.
Comunicare per corrispondenza
LE LETTERE hanno aiutato milioni di persone a migliorare la loro vita e
la loro condotta. La maggioranza dei libri delle Scritture Greche Cristiane in origine erano lettere. Oggi possiamo scrivere lettere per ediﬁcare i nuovi credenti, mantenere i contatti con gli amici, incoraggiare fra`
telli e sorelle a cui sono state aﬃdate particolari responsabilita, raﬀorzare
quelli che aﬀrontano disagi e trasmettere informazioni necessarie allo
`
svolgimento delle attivita di congregazione. — 1 Tess. 1:1-7; 5:27; 2 Piet.
3:1, 2.
`
Scrivere lettere e anche un modo eﬃcace per dare testimonianza. In cer`
te zone molti vivono in palazzi superprotetti o in residence in cui non e
consentito l’accesso agli estranei. Alcune persone sono fuori per la maggior parte del tempo, per cui quando andiamo di casa in casa non le troviamo. Altre vivono in luoghi isolati.
Una malattia, cattivo tempo o coprifuoco possono a volte impedirvi di
uscire di casa. Potreste scrivere una lettera per dare ulteriore testimonianza a un parente o a qualcuno che avete contattato in maniera informale?
`
Se una persona con cui studiate la Bibbia si e trasferita, una vostra lettera
potrebbe essere l’ideale per tener vivo il suo interesse per le cose spirituali.
O forse potete trasmettere appropriate informazioni scritturali a una cop`
pia di sposi novelli, a qualcuno che da poco e diventato genitore o a chi
ha perso una persona cara.
Testimonianza per corrispondenza
Quando scrivete una lettera di testimonianza a una persona che non conoscete, per prima cosa presentatevi. Potreste menzionare che partecipa`
te a un’opera internazionale in qualita di volontari. Se vi sembra opportu´
no, dite che siete testimoni di Geova. Spiegate perche le scrivete invece di
andarla a trovare di persona. Esprimetevi come se steste parlando a tu per
`
tu. Nondimeno, in armonia con le istruzioni di Gesu di ‘mostrarsi cauti come serpenti e innocenti come colombe’, riﬂettete bene su quante e
`
quali informazioni e opportuno dare sul vostro conto. — Matt. 10:16.
`
Includete nella lettera cio che avreste detto alla persona se le aveste fatto visita. Potreste adattare un’introduzione del libro Ragioniamo o usare
una presentazione scritturale tratta da un recente numero del Ministero
del Regno, oppure fare una domanda e invitare la persona a riﬂetterci su.
71
72
Comunicare per corrispondenza
Alcuni proclamatori si limitano a spiegare che oﬀriamo un corso gratuito
che risponde a domande bibliche e poi citano il titolo di alcuni capitoli di
una nostra pubblicazione di studio. Un modello di lettera di testimonian`
`
`
za e riportato a pagina 73. Puo fornirvi qualche spunto, ma e bene varia`
re il contenuto. Altrimenti, col tempo le persone potrebbero ricevere piu
volte la stessa lettera.
Certuni sono restii a leggere una lunga lettera scritta da uno sconosciu`
to. Cercate quindi di essere brevi. Se la lettera e troppo lunga il destinatario potrebbe stancarsi di leggerla. Sarebbe utile accludere un foglietto
d’invito con l’orario delle adunanze che si tengono nella Sala del Regno.
Potreste allegare un volantino, un opuscolo o un numero della Torre di
`
Guardia o di Svegliatevi! e spiegare alla persona che, se lo desidera, puo ricevere queste riviste regolarmente. Oppure potreste chiederle se gradisce
una visita a domicilio per approfondire l’argomento trattato.
Qualche cenno sulla forma
`
Osservate ora il modello di lettera. Notate che: (1) E ordinata, non pa`
sticciata. (2) Il destinatario, anche se smarrisce la busta, avra ugualmente sott’occhio il nome e l’indirizzo del mittente. (3) Nel paragrafo iniziale viene indicato in modo semplice e diretto lo scopo o oggetto della
`
´
lettera. (4) Ciascun pensiero principale e esposto in un paragrafo a se.
` ´
´
(5) Dato lo scopo, la lettera non e ne troppo conﬁdenziale ne troppo formale.
`
In una lettera piu formale, come quelle che il segretario della congregazione invia alla Congregazione Centrale, si includeranno il nome della congregazione, il nome e l’indirizzo del segretario e la data. Si dovrebbero anche indicare il nome e l’indirizzo del destinatario (persona o
ente). Dopo questi dati si scrive la formula introduttiva seguita dalla virgola. In chiusura, si usano in genere formule di cortesia come “Distinti
saluti”, “Con ossequi”, ecc., seguite dalla ﬁrma, che dev’essere scritta di
proprio pugno.
Qualunque sia la natura della lettera, prestate attenzione all’ortograﬁa, alla grammatica e alla punteggiatura e, naturalmente, badate che sia
`
pulita e ordinata. Questo conferira un aspetto dignitoso alla vostra lettera e al messaggio che contiene.
Sulla busta scrivete sempre il vostro recapito, preferibilmente il vostro
indirizzo postale. Se pensate che non sia consigliabile indicare il vostro
indirizzo sulle lettere di testimonianza che inviate ad estranei, chiede-
Comunicare per corrispondenza
te agli anziani se potete mettere quello della Sala del Regno. In questi
casi non si dovrebbe mai usare l’indirizzo della Congregazione Centra´
le, perche altrimenti la persona penserebbe che la corrispondenza le sia
stata inviata dall’uﬃcio della Congregazione Centrale e questo creerebbe confusione. Se non indicate il mittente e allegate delle pubblicazioni,
anche questo potrebbe farle credere che il mittente sia la Congregazione
Cristiana dei Testimoni di Geova.
Assicuratevi di aver aﬀrancato correttamente la lettera, specialmen`
te se avete accluso delle pubblicazioni. Se l’aﬀrancatura e insuﬃciente,
`
puo darsi che il destinatario debba pagare una soprattassa, e questo si ripercuoterebbe negativamente sul
messaggio. Tenete presente che in
molti paesi, se si acclude un opuMaria Grazia Fedeli
`
scolo o una rivista, l’aﬀrancatura e
Via Torino 850
superiore a quella prevista per una
00184 Roma RM
semplice lettera.
1° giugno 2001
Del giusto tenore
Una volta terminata la lettera, ri`
leggetela. Che eﬀetto fa? E cordia`
le e scritta con tatto? La benignita
`
e l’amore sono qualita che ci sforziamo di manifestare nei rapporti
con gli altri. (Gal. 5:22, 23) Se avete
l’impressione che qualche frase abbia un tono negativo o pessimistico, aggiustatela.
`
Una lettera puo arrivare dove voi
non potete. Basterebbe solo questo
`
per capire che e un valido strumento per il ministero. Dato che la vostra lettera rappresenta voi e quello
in cui credete, prestate attenzione
al contenuto, all’aspetto e all’eﬀetto che fa. Potrebbe essere l’ideale per indirizzare, raﬀorzare o incoraggiare una preziosa anima sulla
via della vita.
Sig.a Giovanna De Amicis
Via Nazionale 1452
00184 Roma RM
Gentile Signora De Amicis,
Io e mio marito abitiamo nel suo quartiere. Non siamo riusciti a parlarle di persona, ma abbiamo delle informazioni importanti che vorremmo portare alla sua
`
attenzione. Capira di che si tratta leggendo l’accluso volantino.
Partecipiamo a un’opera che viene svolta da volontari
in oltre 200 paesi. In tutti questi paesi invitiamo le persone a valersi di un programma che permette di conoscere
´
la risposta della Bibbia a domande come: Perche invec`
chiamo e moriamo? Qual e lo scopo della vita? Come si
`
`
puo trovare vera felicita?
`
´
Svolgiamo questa attivita perche ci interessiamo sin`
ceramente del prossimo. La nostra non e un’opera lucra`
tiva. Speriamo di avere presto la possibilita di parlarle di
`
persona. Se lo desidera, puo contattarci all’indirizzo indicato sopra.
Cordiali saluti
[Firma]
73
Siate decisi a fare progresso
`
QUANDO all’inizio avete cominciato a mettere in pratica i princıpi biblici, avete notato che modi di pensare, di parlare e di agire profondamente radicati hanno gradualmente cominciato a modiﬁcarsi. In gran
` `
parte cio e avvenuto prima ancora che vi iscriveste alla Scuola di Ministero Teocratico. Ora probabilmente avete fatto progresso ﬁno al pun`
to di dedicare la vostra vita a Geova. Signiﬁca questo che non avete piu
`
bisogno di fare progresso? No di certo. Il battesimo e solo l’inizio.
`
Il discepolo Timoteo prestava gia servizio come anziano cristiano
quando Paolo gli disse di ‘ponderare’ sia i consigli che gli venivano
dati che i privilegi di servizio che gli erano stati aﬃdati — di ‘essere as´
sorto’ in queste cose — aﬃnche ‘il suo progresso fosse manifesto a tutti’. (1 Tim. 4:12-15) Sia che abbiate appena iniziato a camminare nella
`
via della verita o che abbiate molta esperienza di vita cristiana, dovreste essere desiderosi di fare progresso.
Conoscenza e trasformazione
`
Come si legge in Efesini 3:14-19, l’apostolo Paolo prego che i suoi
conservi fossero “pienamente capaci di aﬀerrare mentalmente . . .
`
`
l’ampiezza e la lunghezza e l’altezza e la profondita” della verita. A tal
`
ﬁne Gesu diede doni negli uomini per insegnare, ristabilire ed ediﬁcare la congregazione. La regolare meditazione sull’ispirata Parola di
`
Dio, insieme alla guida di insegnanti esperti, puo aiutarci a ‘crescere’
spiritualmente. — Efes. 4:11-15.
Questa crescita include ‘l’essere rinnovati nella forza che fa operare
`
la nostra mente’. Cio implica che si acquisisca una forte inclinazione
mentale in armonia con quella di Dio e di Cristo e che ci si confronti
di continuo con il loro modo di pensare, al ﬁne di “rivestire la nuova
`
personalita”. (Efes. 4:23, 24) Quando studiate i Vangeli, considerate
questi racconti della vita di Cristo un modello da seguire? Cercate di
`
individuare speciﬁche caratteristiche che Gesu aveva per poi sforzarvi
vivamente di imitarle nella vostra vita? — 1 Piet. 2:21.
Gli argomenti su cui vertono le vostre conversazioni possono indicare in che misura avete fatto progresso. Le persone che hanno rivesti`
to la nuova personalita non fanno discorsi disonesti, oﬀensivi, osceni
74
Siate decisi a fare progresso
`
o negativi. La maniera in cui si esprimono e “buona per ediﬁcare . . . ,
´
`
`
aﬃnche impartisca cio che e favorevole agli uditori”. (Efes. 4:25, 26,
`
29, 31; 5:3, 4; Giuda 16) Sia cio che dicono in privato che i commen`
ti che fanno alle adunanze di congregazione rivelano che la verita sta
trasformando la loro vita.
`
`
Se non siete piu “agitati come da onde e portati qua e la da ogni ven`
to d’insegnamento”, anche questo e segno di progresso. (Efes. 4:14)
Come reagite, ad esempio, quando il mondo vi bersaglia con nuove idee, nuove cause da difendere, nuove forme di divertimento? Sie`
te tentati di sottrarre tempo alle responsabilita spirituali per dedicarvi
`
`
a tali cose? Questo ostacolerebbe il progresso spirituale. E molto piu
`
saggio riscattare il tempo per le attivita spirituali. — Efes. 5:15, 16.
`
Anche il modo in cui trattate gli altri puo essere un indice del vostro progresso spirituale. Avete imparato a essere ‘teneramente compassionevoli, a perdonare liberalmente’ i vostri fratelli e le vostre sorelle? — Efes. 4:32.
Il vostro progresso nel fare le cose come vuole Geova dovrebbe essere manifesto sia nella congregazione che in casa. Dovrebbe essere evidente a scuola, nei luoghi pubblici e sul posto di lavoro. (Efes. 5:21–
`
6:9) Se in tutte queste situazioni manifestate sante qualita in misura
crescente, allora il vostro progresso sta divenendo manifesto.
Usate il vostro dono
`
Geova ha dotato ognuno di noi di capacita e talenti. Si aspetta che li
`
impieghiamo per il bene altrui cosı che egli possa esprimere median`
te noi la sua immeritata benignita. A questo riguardo l’apostolo Pietro
scrisse: “Nella proporzione in cui ciascuno ha ricevuto un dono, usatelo, servendo gli uni gli altri come eccellenti economi dell’immerita`
`
`
ta benignita di Dio”. (1 Piet. 4:10) Come usate cio che vi e stato afﬁdato?
Pietro continua dicendo: “Se uno parla, parli come se fossero i sacri
oracoli di Dio”. (1 Piet. 4:11) Questo versetto pone l’accento sulla re`
sponsabilita di parlare in completa armonia con la Parola di Dio, af´
ﬁnche egli sia gloriﬁcato. Anche il modo in cui parliamo dovrebbe gloriﬁcare Geova. L’addestramento che ricevete alla Scuola di Ministero
`
Teocratico puo aiutarvi a usare il vostro dono per gloriﬁcare Dio mediante l’aiuto che date ad altri. Con questo obiettivo in mente, come
dovreste considerare il vostro progresso nella scuola?
75
76
Siate decisi a fare progresso
Invece di valutarlo in base ai punti del prospetto dei consigli sui discorsi che avete superato o al tipo di parti che vi sono state assegnate, esaminate in che misura l’addestramento ricevuto ha migliorato la
`
`
qualita del vostro sacriﬁcio di lode. La scuola ci prepara per essere piu
`
eﬃcaci nel ministero di campo. Percio chiedetevi: ‘Mi preparo veramente per sapere cosa dire nel servizio di campo? Ho imparato a mostrare interesse per quelli a cui do testimonianza? Pongo la base per le
visite ulteriori lasciando in sospeso una domanda da trattare la volta
successiva? Se studio la Bibbia con qualcuno, mi sforzo di diventare
un insegnante migliore, in grado di toccare il cuore?’
Non valutate il progresso semplicemente in termini di privilegi di
servizio che ricevete. Il progresso non si vede dal compito che vi viene
aﬃdato, ma da come lo svolgete. Se vi viene data una parte che implica l’insegnamento, chiedetevi: ‘Ho usato veramente l’arte di insegnare? Ho trattato il materiale in modo che possa inﬂuire sulla vita degli
ascoltatori?’
Per usare bene il vostro dono dovete anche avere iniziativa. Prendete
l’iniziativa di lavorare con altri nel ministero di campo? Cercate le op`
portunita per aiutare i nuovi, i giovani e gli infermi della vostra congregazione? Vi oﬀrite volenterosamente di pulire la Sala del Regno o
di dare una mano in vari modi alle assemblee? Potete fare ogni tanto
i pionieri ausiliari? Siete in grado di prestare servizio come pionieri re`
golari o di aiutare una congregazione che ha piu bisogno? Se sei un
fratello, ti sforzi di soddisfare i requisiti scritturali per divenire idoneo
come servitore di ministero o anziano? La prontezza nel dare aiuto e
` `
nell’accettare responsabilita e indice di progresso. — Sal. 110:3.
Il ruolo dell’esperienza
´
Se vi sentite limitati perche avete poca esperienza di vita cristia`
na, fatevi coraggio. La Parola di Dio puo rendere “saggio l’inesperto”.
(Sal. 19:7; 119:130; Prov. 1:1-4) Applicando i consigli biblici traiamo
`
beneﬁcio dalla perfetta sapienza di Geova, che vale molto piu di qualunque cosa si possa imparare per semplice esperienza. Nondimeno,
facendo progresso nel servizio di Geova acquistiamo in eﬀetti esperienza preziosa. Come possiamo metterla a frutto?
Chi ha aﬀrontato molte situazioni nella vita potrebbe fare questo ra`
gionamento: ‘Mi sono gia trovato in una situazione simile in passato.
`
So cosa fare’. Sarebbe saggio pensarla cosı? Proverbi 3:7 avverte: “Non
Siate decisi a fare progresso
divenire saggio ai tuoi propri occhi”. L’esperienza dovrebbe certo ren`
derci piu coscienti dei vari fattori da valutare per aﬀrontare certe situazioni. Ma se stiamo facendo spiritualmente progresso, l’esperienza
dovrebbe anche insegnarci che per riuscire abbiamo bisogno della be`
nedizione di Geova. Percio il progresso non si manifesta aﬀrontando
le situazioni con spavalderia, ma essendo pronti a rivolgersi a Geova
`
per essere guidati nella vita. Si dimostra avendo ﬁducia che non puo
accadere nulla che il nostro Padre celeste non permetta e mantenendo un aﬀettuoso rapporto di ﬁducia con lui.
`
Continuate a protendervi verso cio che vi sta davanti
L’apostolo Paolo, nonostante fosse un cristiano unto e spiritualmen`
te maturo, si rendeva conto della necessita di continuare a ‘protendersi’ per raggiungere la meta della vita. (Filip. 3:13-16) Vedete le cose in
questo modo?
Fino a che punto avete fatto progresso? Valutate la vostra crescita
`
chiedendovi in che misura avete rivestito la nuova personalita, vi sie`
te sottomessi alla sovranita di Geova e state usando i vostri doni per
onorarlo. Man mano che traete beneﬁcio dall’istruzione impartita alla
`
Scuola di Ministero Teocratico, le qualita messe in risalto dalla Parola
`
di Dio dovrebbero diventare sempre piu evidenti nel vostro modo di
parlare e di insegnare. Concentratevi su questi aspetti della vostra cre`
`
scita. Sı, rallegratevene e il vostro progresso sara sicuramente manifesto.
QUALI SONO LE VOSTRE METE SPIRITUALI?
Quali mete realistiche vi siete preﬁssi di raggiungere entro il prossimo anno?
1. 2. `
´
Quali mete a lungo termine considerate cosı preziose da essere decisi a impegnarvi ﬁnche
non le avrete raggiunte?
1. 2. 3. 77
Programma per divenire
oratori e insegnanti capaci
`
`
A PRESCINDERE dalla vostra eta e dal vostro sesso, questo corso puo aiu`
tarvi a esprimervi meglio e a divenire insegnanti piu qualiﬁcati della Parola di Dio.
`
Il sorvegliante della Scuola di Ministero Teocratico assegnera le parti
agli iscritti alla scuola. Nelle prossime tre pagine troverete il vostro prospetto dei consigli. I numeri che precedono ciascun punto corrispondono agli studi che si trovano nelle pagine che seguono. Questi studi
spiegano cosa si deve fare per sviluppare i relativi aspetti dell’oratoria e
´
dell’insegnamento e perche sono importanti. Troverete anche utili istruzioni su come mettere in pratica tali suggerimenti.
Il codice a colori sul prospetto dei consigli indica quali punti si applicano alle parti da svolgere sotto forma di (1) lettura davanti all’uditorio,
`
(2) dimostrazione con due o piu persone, (3) discorso alla congrega`
zione. Il sorvegliante della scuola vi assegnera il punto sul quale dovre`
`
te prepararvi. E preferibile lavorare su un punto alla volta. Vi sara utile
fare gli esercizi proposti alla ﬁne dello studio corrispondente. Se dimostrerete di aver applicato con successo i consigli contenuti nello studio
`
indicato, vi verra assegnato un altro punto.
Se vi viene aﬃdata una parte sotto forma di dimostrazione, dovrete scegliere un ambiente. A pagina 82 troverete un elenco di ambienti,
`
`
ma potete usarne altri. Chi e incaricato di dare i consigli puo suggerirvi
un determinato ambiente per aiutarvi ad acquistare esperienza, oppu`
re puo lasciare a voi la scelta.
`
Per fare progresso vi sara molto utile leggere questo libro e fare gli
esercizi anche se non dovete preparare nessuna parte per la scuola. Volendo, potreste esaminare uno studio alla settimana.
Non importa da quanto tempo frequentate la scuola e partecipate al
ministero di campo, potete sempre fare progresso. Fate il possibile per
trarre il massimo beneﬁcio dall’istruzione provveduta tramite la Scuola
di Ministero Teocratico.
78
DISCORSO
DIMOSTRAZIONE
LETTURA
(Studio)
1 Leggere accuratamente
2 Dizione
3 Pronuncia
4 Scorrevolezza
5 Pause
6 Enfasi orale
7 Idee principali messe in risalto
8 Volume
9 Modulazione
10 Entusiasmo
11 Calore e sentimento
12 Gesti ed espressioni facciali
13 Contatto visivo
14 Naturalezza
15 Aspetto personale
16 Equilibrio
17 Uso del microfono
18 Uso della Bibbia per rispondere
79
DATA
`
IN CUI E STATO
ASSEGNATO
ESERCIZI
PROSPETTO DEI CONSIGLI
O
DATA
`
IN CUI E STATO
COMPLETATO
DISCORSO
DIMOSTRAZIONE
(Studio)
19 Uditorio incoraggiato a usare la Bibbia
20 Scritture dovutamente introdotte
21 Scritture lette con la giusta enfasi
22 Scritture correttamente applicate
23 Valore pratico messo in risalto
24 Scelta delle parole
25 Uso dello schema
26 Sviluppo logico del materiale
27 Discorso estemporaneo
28 Stile di conversazione
`
29 Qualita della voce
30 Interesse per gli altri
31 Rispetto per gli altri
32 Esprimersi con convinzione
33 Tatto e fermezza
34 Ediﬁcanti e positivi
35 Ripetizione usata per dare enfasi
36 Sviluppato il tema
80
DATA
`
IN CUI E STATO
ASSEGNATO
ESERCIZI
PROSPETTO DEI CONSIGLI
O
DATA
`
IN CUI E STATO
COMPLETATO
DISCORSO
DIMOSTRAZIONE
(Studio)
37 Punti principali messi in risalto
38 Introduzione che suscita interesse
39 Conclusione
40 Accuratezza delle aﬀermazioni
41 Comprensibile
42 Informativo per l’uditorio
43 Uso del materiale assegnato
44 Uso di domande
45 Illustrazioni ed esempi istruttivi
46 Illustrazioni tratte da situazioni note
47 Uso di ausili visivi
48 Ragionevolezza
49 Argomenti convincenti
50 Toccare il cuore
51 Tempo ben calcolato e ben ripartito
52 Esortare con eﬃcacia
53 Uditorio incoraggiato e raﬀorzato
81
DATA
`
IN CUI E STATO
ASSEGNATO
ESERCIZI
PROSPETTO DEI CONSIGLI
O
DATA
`
IN CUI E STATO
COMPLETATO
`
Usate una varieta di ambienti
Quando pronunciate un discorso di esercitazione sotto forma di dimostrazione alla Scuola di Ministero Teocratico, potete usare questi ambienti, in qualsiasi ordine. Nei limiti del possibile, cercate di non usa`
re lo stesso ambiente piu di due volte prima di aver provato tutti quelli che possono essere adatti al territorio della vostra congregazione. Scrivete nell’apposita riga la data in cui avete usato ciascun ambiente.
Data in cui
l’ho usato
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
Presentazione di casa in casa
Superare un’obiezione
Prima visita ulteriore a una persona che ha mostrato interesse
Dimostrare come si tiene uno studio biblico alla visita iniziale
Condurre uno studio con una persona che non sa leggere bene
Condurre uno studio con una persona che sta facendo progresso
Incoraggiare una persona che studia a frequentare le adunanze
Persuadere una persona che studia a mettere in pratica qualche
consiglio scritturale
Aiutare una proclamatrice non battezzata a prepararsi per il servizio
Incoraggiare a leggere la Bibbia facendo vedere come si fa o spiegando
`
in che modo la lettura di un determinato libro biblico puo essere utile
Testimonianza per telefono o per citofono
Testimonianza stradale
Testimonianza al mercato o in un negozio
Testimonianza informale in una sala d’aspetto
Testimonianza informale su un mezzo di trasporto pubblico
Testimonianza in un ambiente locale
Testimonianza a una vicina di casa
Testimonianza a una parente non Testimone
Testimonianza a colleghi o compagni di scuola
Testimonianza a insegnanti, datori di lavoro o funzionari pubblici
Testimonianza a medici, avvocati o altri professionisti
Testimonianza a una persona che non parla bene la vostra lingua
Conversazione con una persona atea o agnostica
Testimonianza a una persona di religione animista, buddista, cattolica, ebraica,
`
indu, musulmana, protestante o di qualche altra fede
Lavorare con qualcuno nell’ambito del programma “I pionieri assistono altri”
Una madre ragiona con la ﬁglia o il ﬁglio, oppure una giovane con sua
sorella o suo fratello
Incoraggiare con le Scritture una persona malata
Confortare con le Scritture una persona addolorata o depressa trovata in servizio
`
Una persona anziana da consigli a una giovane
Un altro ambiente adatto alla vostra zona
82
LEGGERE ACCURATAMENTE
Cosa bisogna fare?
`
`
Leggere ad alta voce esattamente cio che e scritto nella pagina stampata. Non mangiarsi le parole, non scambiare una
parola per l’altra. Pronunciare le parole correttamente.
Rispettare la punteggiatura e gli accenti.
`
`
LE SCRITTURE dicono che e volonta di Dio che ogni sorta di persone
`
“vengano all’accurata conoscenza della verita”. (1 Tim. 2:4) In armonia
`
con cio, quando leggiamo ad alta voce un passo della Bibbia dovremmo
farlo col desiderio di trasmettere accurata conoscenza.
Saper leggere bene ad alta voce brani della Bibbia e di pubblicazioni
`
che la spiegano e importante sia per i piccoli che per i gran`
´ `
di. Quali testimoni di Geova, abbiamo la responsabilita di
PERCHE E IMPORTANTE?
far conoscere Geova e le sue vie. Per questo spesso dobbiamo
Leggere correttamente e con
`
leggere a una persona o a un gruppo. Questo tipo di lettura si
attenzione e fondamentale
per trasmettere accurata
fa anche in famiglia. La Scuola di Ministero Teocratico oﬀre a
`
conoscenza della verita
`
fratelli e sorelle, giovani e adulti, varie opportunita di ricevebiblica.
re consigli per migliorare nella lettura ad alta voce.
Leggere la Bibbia ad altri, sia a singole persone che alla
`
`
congregazione, e una cosa seria. La Bibbia e ispirata da Dio. Inoltre “la
`
`
parola di Dio e vivente ed esercita potenza . . . e puo discernere i pensieri e le intenzioni del cuore”. (Ebr. 4:12) La conoscenza contenuta nel`
la Parola di Dio e di valore inestimabile e non si trova da nessun’altra
`
parte. Puo aiutare una persona a conoscere il solo vero Dio e a coltivare una buona relazione con lui, come pure ad aﬀrontare con suc`
cesso i problemi della vita. Spiega qual e la via che porta alla vita eterna nel nuovo mondo di Dio. Dovremmo preﬁggerci di leggere la Bibbia
nel miglior modo possibile. — Sal. 119:140; Ger. 26:2.
Come leggere in modo accurato. Ci sono molti fattori che contri`
`
buiscono all’eﬃcacia della lettura, ma il primo e l’accuratezza. Cio si`
gniﬁca leggere esattamente quello che e scritto nella pagina stampata:
non saltare le parole, non mangiarsi le ﬁnali, non leggere una parola
per un’altra facendosi ingannare dalla somiglianza.
Per leggere le parole correttamente, bisogna capire il contesto. Questo richiede un’attenta preparazione. Col tempo, man mano che
83
1
84
Leggere accuratamente
`
imparate ad abbracciare con lo sguardo una porzione di testo piu ampia
e a considerare lo svolgimento del pensiero, la vostra accuratezza nel
`
leggere migliorera.
La punteggiatura e gli accenti sono elementi importanti della lingua
scritta. La punteggiatura indica dove fare le pause, quanto devono durare e a volte anche quale intonazione dare alla frase. In certe lingue,
se non si cambia tono quando la punteggiatura lo richiede, si rischia
di trasformare una domanda in un’aﬀermazione o di alterare completamente il senso della frase. A volte, naturalmente, la funzione della
`
`
`
punteggiatura e perlopiu grammaticale. In molte lingue e impossibile
leggere accuratamente se non si presta la massima attenzione ai segni
diacritici, sia scritti che sottintesi. Questi inﬂuiscono sul suono delle
lettere alle quali sono associati. Sforzatevi di familiarizzarvi con l’uso
` `
della punteggiatura e degli accenti usati nella vostra lingua. Cio e essenziale per leggere in maniera signiﬁcativa. Ricordate che il vostro obiettivo dovrebbe essere quello di trasmettere pensieri, non solo di pronunciare parole.
Per imparare a leggere accuratamente ci vuole esercizio. Leggete ri´
`
petutamente un paragrafo ﬁnche non fate piu errori. Poi passate al
paragrafo successivo. Alla ﬁne cercate di leggere diverse pagine senza saltare, ripetere o sbagliare nessuna parola. Fatto questo, chiede-
PUNTEGGIATURA
Punto (.): segna una pausa lunga.
Virgola (,): segna una pausa breve, in quanto il
periodo prosegue.
Punto e virgola (;): segna una pausa maggiore rispetto alla virgola, ma inferiore rispetto al punto.
`
Due punti (:): introducono cio che segue, ad
esempio un elenco o una citazione; richiedono
una pausa ma non comportano necessariamente
un cambiamento di intonazione.
Punto esclamativo (!): indica un’intonazione enfatica della voce, che esprime un sentimento vivo.
Punto interrogativo (?): conclude una domanda
e di solito richiede che la frase venga letta con tono
`
piu acuto o con intonazione ascendente.
Virgolette (“ ” o ‘ ’): possono indicare che
le parole da esse racchiuse devono essere separate da una pausa (molto breve se fanno parte del
`
testo, piu lunga se formano un’intera dichiarazione).
Trattini ( — ): quando vengono usati per isolare
delle parole in un inciso, di solito richiedono un lieve cambiamento di tono o andatura.
Parentesi tonde ( ) e quadre [ ]: possono isolare
`
delle parole da leggere con tono leggermente piu
basso. I riferimenti alle fonti tra parentesi di norma non si leggono e le parole fra parentesi quadre
inserite per completare il signiﬁcato non richiedono un cambiamento di tono.
Leggere accuratamente
85
te a qualcuno di seguirvi nella lettura e di segnalarvi gli eventuali errori.
In certe parti del mondo, problemi di vista e illuminazione insuf`
ﬁciente rendono diﬃcile la lettura. Se si puo fare qualcosa al riguardo,
indubbiamente si otterranno risultati migliori.
Col tempo i fratelli che leggono bene possono essere invitati a leggere in pubblico il materiale che viene trattato allo studio di libro di congregazione e allo studio Torre di Guardia. Ma per
COME FARE
essere all’altezza di tale privilegio non basta pronunciare
Esercitatevi! Esercitatevi!
correttamente le parole. Per diventare esperti lettori pubbliEsercitatevi! E fatelo ad alta
ci nella congregazione, bisogna acquistare buone abitudini
voce.
di lettura a livello personale. Questo include capire che nelChiedete a qualcuno di
la frase ogni parola ha la sua funzione. Non se ne possono
seguirvi nella lettura
`
e di segnalarvi gli errori.
ignorare alcune e avere una chiara comprensione di cio che
viene detto. Se leggete una parola per un’altra, anche quanQuando fate lo studio per`
sonale, disciplinatevi in modo
do leggete per conto vostro, il signiﬁcato della frase verra di`
da leggere con attenzione.
storto. La lettura risultera errata anche se non si tiene conto
Invece di leggere singole
degli eventuali segni diacritici o del contesto. Sforzatevi di
parole, imparate a leggere
capire cosa signiﬁca ciascuna parola alla luce del contesto.
gruppi di parole.
Tenete anche conto di come la punteggiatura inﬂuisce sul
signiﬁcato della frase. Ricordate che i pensieri di solito ven`
gono espressi da gruppi di parole. Individuateli cosı che quando leggete ad alta voce non leggiate singole parole ma intere locuzioni e frasi.
`
`
Comprendere bene cio che si legge e importante per trasmettere ad altri accurata conoscenza tramite la lettura pubblica.
A un esperto anziano cristiano l’apostolo Paolo scrisse: “Continua ad
`
applicarti alla lettura pubblica”. (1 Tim. 4:13) Evidentemente questo e
un campo in cui tutti possiamo migliorare.
ESERCIZIO:
Dopo esservi preparati bene, chiedete a un amico o a un familiare di seguirvi con la Bibbia mentre leggete un brano di Matteo, capitoli 5-7. Ditegli
di fermarvi ogni volta che (1) saltate una parola, (2) leggete male una parola o invertite l’ordine delle parole, (3) sbagliate un accento o non rispettate
qualche segno di punteggiatura che richiede una pausa o una diversa intonazione di voce. Fate questo due o tre volte per almeno dieci minuti.
2
DIZIONE
Cosa bisogna fare?
Pronunciare le parole in modo che siano facilmente comprese
`
dall’uditorio. Cio comporta (1) il corretto uso degli organi del
linguaggio e (2) la comprensione della struttura delle parole.
`
PER comunicare eﬃcacemente bisogna esprimersi con chiarezza. Cio
`
`
che volete dire puo essere interessante, anche importante, ma andra
in gran parte perduto se le vostre parole non sono facilmente comprensibili.
Gli ascoltatori non sono spronati da un discorso che non capiscono
`
veramente. Anche se una persona ha la voce forte e puo es´ `
sere udita facilmente, se articola male le parole chi ascolPERCHE E IMPORTANTE?
`
ta non si sentira spinto ad agire. Sarebbe come se si espriLa dizione chiara permette
messe in una lingua straniera, inintelligibile. (Ger. 5:15)
agli altri di capire quello
`
che dite e contribuisce
La Bibbia ci ricorda: “Se la tromba da un suono indistinto,
`
anche a dargli peso.
chi si preparera alla battaglia? E nello stesso modo, se con
la lingua voi non pronunciate una parola facilmente com`
`
prensibile, come si sapra cio che viene detto? Infatti, parlerete all’aria”. — 1 Cor. 14:8, 9.
´
´
Perche alcuni parlano in modo indistinto? Forse perche non
aprono la bocca suﬃcientemente. Se i muscoli della mandibola sono
irrigiditi e le labbra si muovono appena, si farfuglia.
`
Anche parlare troppo in fretta puo rendere diﬃcile la comprensio`
`
`
ne. E come ascoltare una registrazione a una velocita piu alta: le paro`
le ci sono tutte, ma e diﬃcile capirne il signiﬁcato.
`
In certi casi la poca chiarezza e dovuta a un difetto dell’apparato fo`
natorio. Comunque anche chi ha un problema del genere puo migliorare molto applicando i suggerimenti di questo studio.
`
Spesso pero il parlare indistinto deriva dal fatto che le parole sono
pronunciate in modo confuso, appiccicate l’una all’altra, per cui ri`
sulta diﬃcile capirle. Il problema puo essere causato dall’abitudine di
saltare sillabe o lettere o di mangiarsi le ﬁnali. Quando una persona
attacca indiscriminatamente le parole, gli ascoltatori forse aﬀerrano
alcune idee e frasi, ma devono cercare di indovinare le altre. Se la per86
Dizione
`
sona non pronuncia le parole con chiarezza, il suo insegnamento puo
risultare molto meno eﬃcace.
`
Come parlare in modo chiaro. Per avere una dizione chiara e importante comprendere la struttura delle parole nella propria lingua. Nella maggioranza delle lingue le parole sono formate da
`
sillabe. Le sillabe sono costituite da una o piu lettere che vengo`
no pronunciate come singole unita. In tali lingue le sillabe normalmente si pronunciano, anche se non tutte con
COME FARE
la stessa enfasi. Se volete che la vostra dizione sia chiara,
Pronunciate e leggete
`
chiaramente le singole
parlate piu lentamente e cercate di scandire ciascuna silla`
parole scandendole bene,
ba. Dapprima suonera un po’ lezioso, ma esercitandovi ricon volume suﬃciente
prenderete a parlare scorrevolmente. Per ragioni di scorree andatura ragionevole.
volezza senza dubbio unirete fra loro certe parole, ma se
Non farfugliate e non attac`
`
c’e il rischio di oﬀuscarne il signiﬁcato e meglio non
cate le parole, altrimenti gli
farlo.
ascoltatori non saranno
certi di aver capito cosa
Attenzione: Per migliorare la dizione, potreste esercitarvolevate dire.
vi a parlare e leggere con estrema precisione. Ma non par´
Parlate a testa alta e aprite
late abitualmente in questo modo, perche suonerebbe afla bocca a suﬃcienza.
fettato e innaturale.
Esercitatevi rilassando
Se avete la tendenza a parlare sommessamente, imparail collo, la mandibola,
te a tenere la testa alta e il mento scostato dal torace. Quanle labbra, i muscoli facciali
e quelli della gola.
do leggete la Bibbia, tenetela abbastanza in alto in modo
da poter spostare lo sguardo dalla Bibbia all’uditorio e vi`
ceversa con un minimo movimento degli occhi. Questo contribuira a
far uscire le parole liberamente.
Potete migliorare la dizione anche imparando ad allentare la tensio`
ne. E risaputo che la tensione dei muscoli facciali o di quelli prepo`
sti alla respirazione puo inﬂuire negativamente sulla fonazione. Questo tipo di tensione interferisce con il coordinamento armonico fra la
mente, gli organi della parola e il controllo della respirazione, che dovrebbe essere spontaneo e naturale.
I muscoli della mandibola devono essere rilassati per rispondere
prontamente alle istruzioni del cervello. Anche le labbra devono essere rilassate, pronte a espandersi e a contrarsi rapidamente per dare il
tocco ﬁnale a molti suoni che nascono nella bocca e nella gola. Se la
`
mandibola e le labbra sono rigide, la bocca non si aprira dovutamen`
`
te e il suono sara costretto a uscire attraverso i denti. Ne risultera un
87
88
Dizione
parlare rauco, con suoni sordi e indistinti. Rilassare la mandibola e le
labbra non signiﬁca, comunque, parlare in maniera trasandata. Per´
che la dizione sia chiara questo va equilibrato con la corretta articolazione dei suoni.
Analizzando la vostra situazione, potreste trovare utile leggere ad
alta voce. Osservate attentamente come state impiegando i meravigliosi organi del linguaggio. Aprite la bocca a suﬃcienza per far usci`
re liberamente i suoni? Dovete ricordare che la lingua non e l’unico
`
`
organo del linguaggio, anche se e uno dei piu importanti. Il collo, la
mandibola, le labbra, i muscoli facciali e quelli della gola fanno tutti la loro parte. Quando parlate, avete l’impressione di non fare nes`
sun movimento facciale? In tal caso e molto probabile che parliate in
modo indistinto.
Se avete un registratore, registrate la vostra voce mentre parlate in
maniera naturale, come fareste con qualcuno nel ministero di campo.
Registrate vari minuti di conversazione. Riascoltandovi potrete rico`
noscere le eventuali diﬃcolta che avete a pronunciare bene certe parole. Vedete se avete pronunciato delle parole attaccate o se tendete a
biascicare o a mangiarvi certe lettere, e cercate di determinarne la cau`
sa. Di solito si puo correre ai ripari lavorando sui punti esposti sopra.
Avete qualche disturbo del linguaggio? Esercitatevi ad aprire un po’
`
`
di piu la bocca e cercate di pronunciare le parole con piu attenzione. Quando respirate, riempite bene i polmoni e parlate lentamente.
Questo ha aiutato molti che avevano disturbi del linguaggio a espri`
`
mersi in modo piu chiaro. Se avete diﬃcolta a pronunciare la s, scostate la lingua dai denti anteriori quando la pronunciate. Anche se il
vostro problema forse non si risolve del tutto, non disperate. Ricorda`
te che Geova scelse Mose, un uomo che forse aveva un disturbo della
parola, per pronunciare messaggi di vitale importanza sia al popolo di
Israele che al faraone d’Egitto. (Eso. 4:10-12) Se siete volenterosi, egli
`
`
si servira anche di voi e benedira il vostro ministero.
ESERCIZIO:
Parlate normalmente. In che misura aprite la bocca? Dovreste aprirla
`
un po’ di piu e usare maggiormente i muscoli facciali? Esercitatevi a far questo mentre leggete ad alta voce Matteo 8:23-27. Tenete la testa alta e cercate
di rilassare i muscoli della mandibola.
PRONUNCIA
Cosa bisogna fare?
`
Pronunciare correttamente le singole parole. Cio include
(1) usare i suoni giusti per esprimere le parole, (2) accentare
le sillabe giuste e, (3) in molte lingue, prestare attenzione ai
segni diacritici.
NON tutti i cristiani hanno molta istruzione scolastica. Gli stessi apostoli Pietro e Giovanni furono deﬁniti “uomini illetterati e comuni”.
`
(Atti 4:13) Nondimeno e importante non distogliere l’attenzione dal`
la verita biblica con errori di pronuncia.
Fattori da considerare. Non esistono regole di pronuncia valide
per tutte le lingue. Molte lingue usano un alfabeto. Oltre
´ `
all’alfabeto latino, ci sono quello arabo, cirillico, greco ed
PERCHE E IMPORTANTE?
ebraico. La scrittura cinese, invece dell’alfabeto, impiega
`
La pronuncia corretta e
`
caratteri formati da vari elementi. Di solito questi caratconsona alla dignita del
teri rappresentano una parola o parte di una parola. Anmessaggio che predichiamo. Aiuta l’ascoltatore a
che se il giapponese e il coreano usano i caratteri cinesi,
concentrarsi sul messaggio
questi possono essere usati per rappresentare suoni molto
´
che predichiamo anziche
diversi che non hanno necessariamente lo stesso signiﬁsu eventuali errori di
cato.
pronuncia.
Nelle lingue alfabetiche la giusta pronuncia richiede che si usi il suono giusto per ciascuna lettera o combinazione di lettere. Quando una lingua segue delle regole coeren`
`
ti, come fanno il greco, lo spagnolo o lo zulu, la cosa non e molto
diﬃcile. Comunque, gli inﬂussi stranieri su una lingua possono dar
luogo a pronunce che riﬂettono l’origine delle parole. Di conseguen`
za una determinata lettera o gruppo di lettere si puo pronunciare in
`
`
piu di un modo o, a volte, non si pronuncia aﬀatto. Puo essere necessario imparare a memoria le eccezioni e usarle spesso quando si parla. In cinese per avere una pronuncia corretta si devono imparare a
memoria migliaia di caratteri. In certe lingue il signiﬁcato di una parola cambia a seconda del tono. Se non si presta la dovuta attenzione a questo aspetto, si possono trasmettere idee errate.
`
Se in una lingua le parole sono formate da sillabe, e importante
porre l’accento tonico sulla sillaba giusta. Molte lingue che hanno
89
3
90
Pronuncia
questa struttura seguono un modello abbastanza uniforme per quanto concerne l’accento. Quando se ne discostano, lo segnalano a volte
mediante l’accento graﬁco. Questo facilita la pronuncia esatta. Tutta`
via se il modello seguito non e uniforme, la questione si complica:
bisogna imparare molte parole a memoria.
In certe lingue i segni diacritici hanno un ruolo di primaria importanza. Questi includono segni che vengono posti sia sopra che sot` ´ ˆ ˜ ¯ ˘ ˇ ¨
to certe lettere dell’alfabeto, ad esempio: e, e, o, n, o, u, c, o, ç. I segni diacritici possono essere scritti o sottintesi, nel qual caso il lettore
`
deve inserirli alla luce del contesto. Quindi chi e incaricato di fare
`
una lettura pubblica dovra prepararsi con molta attenzione.
Per quanto riguarda la pronuncia, ci sono delle trappole da evitare.
`
`
Se e eccessivamente precisa puo suonare aﬀettata o perﬁno snob. Lo
`
stesso puo dirsi di una pronuncia caduta in disuso. L’unico eﬀetto sa`
rebbe quello di richiamare l’attenzione su chi parla. D’altra parte, e
bene non andare all’estremo opposto parlando in maniera trasanda`
ta, senza badare alla pronuncia. Alcuni di questi aspetti sono gia stati trattati sotto “Dizione”.
`
La pronuncia accettata delle parole di una lingua puo variare da
paese a paese e perﬁno da regione a regione. Una persona provenien`
te da un altro paese puo parlare la lingua locale con una particolare
`
inﬂessione. Per determinate parole i vocabolari possono indicare piu
di una pronuncia corretta. Specialmente se una persona non ha avu`
to l’opportunita di farsi un’istruzione o se la lingua che ora parla non
`
`
e la sua, le sara molto utile ascoltare attentamente quelli che parlano
bene la lingua locale e poi imitarne la pronuncia. Come testimoni di
Geova vogliamo parlare in una maniera che sia consona alla digni`
ta del messaggio che predichiamo e che venga facilmente compresa
dalla gente del posto.
`
Nel linguaggio corrente generalmente e meglio usare parole che
`
si conoscono bene. Di solito la pronuncia non e un problema nel`
la normale conversazione. Leggendo pero ad alta voce si possono incontrare parole che non si usano nel linguaggio quotidiano. E i testimoni di Geova si trovano spesso a dover leggere ad alta voce. Ad
esempio, leggiamo la Bibbia a quelli a cui diamo testimonianza. Alcuni fratelli sono invitati a leggere i paragraﬁ allo studio Torre di
`
Guardia o allo studio di libro di congregazione. E importante leggere
Pronuncia
accuratamente e non distogliere l’attenzione dal messaggio con errori di pronuncia.
Trovate diﬃcile pronunciare certi nomi propri contenuti nella Bib`
`
bia? Se il nome proprio e tronco, l’accento tonico e sempre scrit`
to sull’ultima vocale e non presenta alcuna diﬃcolta, come nel caso
`
`
`
`
di Mose, Giosue, Gesu. Quando il nome invece e piano e l’accen`
to cade sulla penultima sillaba, di solito l’accento non e
indicato, come per Sara, Giovanni, Matteo. In italiano la
COME MIGLIORARE
`
maggior parte delle parole sono piane. Puo essere un po’
LA PRONUNCIA
`
`
piu diﬃcile quando il nome e sdrucciolo e l’accento cade
Imparate a usare bene
`
il vocabolario.
sulla terzultima sillaba. In questo caso si puo consultare
Perspicacia nello studio delle Scritture, come per NabucoChiedete a una persona che
`
`
`
legge bene di ascoltarvi
donosor, Patroba, Perside.
e di darvi consigli.
Modi per migliorare. Molti che hanno problemi di
Prendete nota della
pronuncia non se ne rendono conto. Se il sorvegliante
pronuncia usata dai bravi
della scuola menziona aspetti della vostra pronuncia
oratori; confrontatela
`
che devono essere corretti, apprezzate la sua benignita.
con la vostra.
Una volta che conoscete il problema, come potete migliorare?
Innanzi tutto, quando vi viene assegnata una lettura da fare ad alta
voce, prendetevi il tempo di cercare nel vocabolario le parole che
non conoscete. Se non sapete come si usa, apritelo alle pagine iniziali, che di solito contengono una guida alla consultazione e un elenco delle abbreviazioni usate. Se necessario, chiedete a qualcuno di
spiegarvi come si usa. Nel caso dei polisillabi, il vocabolario indica su
quale sillaba cade l’accento tonico. A volte mostra quale suono usare
`
per certe vocali e consonanti. In alcuni casi una parola si puo pro`
nunciare in piu di un modo, secondo il contesto in cui viene usata.
Dopo aver cercato una parola, prima di chiudere il vocabolario ripe`
tetela piu volte ad alta voce.
`
Un secondo modo per migliorare la pronuncia e quello di leggere
in presenza di una persona che conosca la pronuncia corretta delle
parole, chiedendole di correggervi quando sbagliate.
`
Un terzo modo per migliorare la pronuncia e quello di ascoltare attentamente i bravi oratori. Se nella vostra lingua sono disponibili le
audiocassette della Traduzione del Nuovo Mondo o della Torre di Guardia e Svegliatevi!, avvaletevene. Mentre ascoltate la registrazione, fate
91
92
Pronuncia
caso alle parole che vengono pronunciate diversamente da come le
pronuncereste voi. Scrivetevele ed esercitatevi a pronunciarle correttamente. Col tempo imparerete a parlare senza errori di pronuncia e
`
questo migliorera notevolmente il vostro modo di parlare.
ESERCIZIO:
Controllate la pronuncia di tutte le parole poco note contenute nel Salmo
83 o in un brano della Bibbia che trovate particolarmente diﬃcile. Consultate il vocabolario o qualcuno che conosca bene la lingua. Notate su quali
sillabe cade l’accento nei nomi propri contenuti in questi versetti; pronunciate ciascun nome ad alta voce. Poi leggete l’intero brano ad alta voce.
Devo esercitarmi a pronunciare bene queste parole
SCORREVOLEZZA
Cosa bisogna fare?
Leggere e parlare in modo tale che le parole e i pensieri si
susseguano liberamente. Chi ha una dizione scorrevole non
´
´
parla a scatti ne con penosa lentezza; non incespica ne annaspa alla ricerca delle idee.
QUANDO leggete ad alta voce, inciampate in certe espressioni? Oppure, quando vi accingete a pronunciare un discorso davanti a un uditorio, vi capita spesso di essere all’aﬀannosa ricerca della parola giusta?
In tal caso forse avete un problema di scorrevolezza. Chi si esprime
scorrevolmente legge e parla in modo tale che le parole e i pensieri si
`
susseguono liberamente, con evidente facilita. Questo non
´ `
signiﬁca che parli ininterrottamente, molto in fretta o senPERCHE E IMPORTANTE?
za pensare. Si esprime in modo piacevole e aggraziato. NelQuando un oratore manca
la Scuola di Ministero Teocratico si presta particolare attendi scorrevolezza, la mente
degli ascoltatori tende
zione alla scorrevolezza.
a vagare; si potrebbero
`
La mancanza di scorrevolezza puo dipendere da vari fattrasmettere pensieri errati.
`
tori. Dovete forse prestare speciale attenzione a uno dei seCio che viene detto potrebbe
non essere persuasivo.
guenti? (1) Quando si legge qualcosa ad altri, la scarsa fa`
`
miliarita con certe parole puo causare esitazione. (2) Se si
fanno troppe pause brevi, si ﬁnisce per parlare a singhiozzo. (3) La
`
mancanza di preparazione puo contribuire al problema. (4) Parlando
`
davanti a un gruppo, la mancanza di scorrevolezza e spesso dovuta al
`
fatto che non si e disposto il materiale in ordine logico. (5) Chi ha un
`
vocabolario limitato puo tentennare mentre cerca aﬀannosamente la
`
parola giusta. (6) Se si da enfasi a troppe parole si ostacola la scorrevo`
lezza. (7) La scarsa conoscenza delle regole grammaticali puo contribuire al problema.
Se non siete scorrevoli, i presenti nella Sala del Regno non se ne andranno letteralmente, ma la loro mente potrebbe cominciare a vagare.
`
`
Di conseguenza gran parte di cio che direte andra perduto.
D’altro canto bisogna evitare che un discorso che si vuol rendere
vigoroso e scorrevole assuma un tono autoritario o addirittura metta
a disagio l’uditorio. Se a motivo di diﬀerenze culturali i presenti
93
4
94
Scorrevolezza
`
pensassero che il vostro modo di parlare e insolente o insincero, ver`
rebbe meno lo scopo per cui parlate. E degno di nota che l’apostolo
´
Paolo, benche fosse un oratore esperto, si rivolse ai corinti “con debolezza e con timore e con molto tremore” per non attirare indebita´
mente l’attenzione su di se. — 1 Cor. 2:3.
Abitudini da evitare. Molti hanno il manierismo di intercalare
`
interiezioni o espressioni come “eh”, “e vero”, “naturalmente”, “evidentemente” e simili. Altri hanno l’abitudine
COME SI ACQUISTA
di iniziare un pensiero con “ora” o di inserire espressioni
Quando leggete riviste
come “sai”, “vedi”, ecc., in tutto quello che dicono. Forse
e libri, prendete nota delle
parole nuove, scopritene l’enon vi rendete conto di quanto spesso usate tali espressiosatto signiﬁcato e poi usatele.
ni. Potreste esercitarvi in presenza di qualcuno che vi
Esercitatevi a leggere ad alta
ascolti e le ripeta ogni volta che le dite. Potreste rimanere
voce almeno 5-10 minuti
sorpresi della frequenza con cui le usate.
al giorno.
Certuni leggono e parlano tornando ripetute volte indiePreparatevi bene quando
`
tro,
cioe cominciano una frase, si interrompono e ripetono
dovete leggere in pubblico.
`
almeno in parte quello che hanno gia detto.
Fate particolare attenzione ai
gruppi di parole che trasmetAltri ancora parlano abbastanza velocemente, ma iniziatono un pensiero. Acquistate
`
no
un pensiero e poi, a meta frase, passano a un’altra cosa.
dimestichezza con lo svolgiAnche se le parole ﬂuiscono liberamente, i bruschi cammento del pensiero.
biamenti di pensiero ostacolano la scorrevolezza.
Nelle conversazioni di ogni
`
giorno, imparate a pensare
Come migliorare. Se il vostro problema e che spesso
prima cosa dire e poi a
non riuscite a trovare la parola giusta, dovete fare un sincepronunciare frasi complete
ro sforzo per ampliare il vostro vocabolario. Quando nella
senza fermarvi.
Torre di Guardia, in Svegliatevi! o in altre pubblicazioni incontrate parole che non conoscete, prendetene nota. Cercatele nel dizionario, veriﬁcatene la pronuncia e il signiﬁcato, e aggiungete alcune di queste parole al vostro vocabolario. Se non avete
un dizionario, chiedete aiuto a qualcuno che conosce bene la lingua.
`
Prendere l’abitudine di leggere ad alta voce vi aiutera a migliorare. Fate caso alle parole diﬃcili e pronunciatele varie volte ad alta
voce.
`
Per leggere in maniera scorrevole e necessario comprendere che re`
lazione c’e fra le varie parole che compongono la frase. Per trasmettere il pensiero dello scrittore di solito le parole devono essere lette a
`
gruppi. Fate specialmente caso a questi gruppi di parole. Se puo esser`
vi utile, evidenziateli. Il vostro obiettivo non e solo quello di leggere
Scorrevolezza
correttamente delle parole, ma anche di trasmettere chiaramente dei
´
pensieri. Dopo aver analizzato una frase, passate alla successiva ﬁnche
non avete esaminato l’intero paragrafo. Acquistate dimestichezza con
lo svolgimento del pensiero. Poi esercitatevi leggendo ad alta voce.
´
Leggete il paragrafo ripetute volte ﬁnche non siete in grado di farlo
´
senza inciampare ne fermarvi nei punti sbagliati. Poi passate ai paragraﬁ successivi.
`
Quindi accelerate l’andatura. Se avete compreso che relazione c’e
fra le varie parole che compongono la frase, sarete in grado di abbrac`
`
ciare con lo sguardo piu di una parola per volta e di prevedere cio che
`
`
viene dopo. Questo rendera molto piu eﬃcace la vostra lettura.
`
Prendere l’abitudine di leggere a prima vista puo essere un prezioso allenamento. Per esempio, senza scorrere in anticipo il materiale, leggete ad alta voce la scrittura del giorno e il commento; fatelo
COME VINCERE LA BALBUZIE
`
La balbuzie puo dipendere da molti fattori.
Terapie che danno buoni risultati su alcuni non
sono altrettanto eﬃcaci su altri. Ma per avere la
`
gioia di vincere la balbuzie, e importante continuare a provare.
L’idea di fare un commento a un’adunanza
vi spaventa o addirittura vi terrorizza? Chiedete aiuto a Geova in preghiera. (Filip. 4:6, 7) Con`
centratevi sulla possibilita che avete di onorare
Geova e aiutare altri. Non vi aspettate che il problema scompaia del tutto, ma tenete conto dei
progressi che fate. Man mano che vedete la benedizione di Geova e ricevete incoraggiamento
dai fratelli, proverete il desiderio di impegnarvi
`
ancora di piu.
La Scuola di Ministero Teocratico vi permette di diventare esperti nel parlare davanti a un
gruppo di persone. Vi sorprenderete nel vedere quali risultati si ottengono parlando davanti
a un piccolo gruppo di persone che vi sostengo`
no e vogliono che riusciate. Questo puo aiutar-
vi ad acquistare la ﬁducia necessaria per parlare
anche in altre situazioni.
Se dovete pronunciare un discorso, prepara`
tevi bene. Siate assorti in cio che state dicendo.
Parlate col giusto sentimento. Se cominciate a
balbettare, cercate di mantenere la calma e controllate la voce. Rilassate i muscoli della mandibola. Usate frasi brevi. Fate il minor uso possibile
di intercalari come “eh”, “ehm” o simili.
Dopo aver identiﬁcato le parole che danno
problemi, alcuni che lottano contro la balbuzie
cercano di evitarle e di usare dei sinonimi.
Altri, una volta individuati i suoni che risultano
`
piu diﬃcili, preferiscono esercitarsi pronunciandoli ripetutamente.
Se durante la conversazione balbettate, non
rinunciate per questo a comunicare. Forse potete invitare il vostro interlocutore a parlare ﬁn´
che non riuscite ad andare avanti. Se necessario,
scrivete un biglietto o mostrate all’interlocutore
un testo stampato.
95
96
Scorrevolezza
´
regolarmente. Anziche vedere una parola per volta, abituate l’occhio
a vedere gruppi di parole che esprimono pensieri compiuti.
Nella conversazione, per esprimersi con scorrevolezza bisogna pensare prima di parlare. Prendete questa abitudine nella vita di ogni giorno. Decidete quali idee volete trasmettere e in che ordine, poi cominciate a parlare. Non siate precipitosi. Cercate di esprimere un pensiero
´
completo senza fermarvi ne passare ad altro prima di aver concluso la
frase. Usate frasi brevi e semplici.
Se sapete con esattezza cosa volete dire, le parole dovrebbero uscirvi
`
spontaneamente. Di solito non e necessario scegliere le parole da usa`
re. In eﬀetti, per impratichirsi, e meglio accertarsi di avere le idee chiare e poi pensare alle parole mentre si parla. Se fate questo e vi concen´
`
trate sulle idee anziche sulle parole, queste vi usciranno piu o meno
automaticamente e i pensieri saranno espressi proprio come desidera´
te. Ma non appena cominciate a pensare alle parole anziche alle idee, il
`
discorso puo cominciare a zoppicare. Con la pratica acquisterete scor`
revolezza, qualita importante per parlare e leggere in maniera eﬃcace.
`
Mose, quando fu incaricato di rappresentare Geova davanti alla na`
zione di Israele e al faraone d’Egitto, penso di non esserne capace. Per´
´
che? Perche non era un oratore dalla parola facile; forse aveva un di`
sturbo della parola. (Eso. 4:10; 6:12) Provo ad accampare scuse, ma
`
nessuna di queste fu accettata da Dio. Geova mando insieme a lui
`
`
`
Aaronne come portavoce, ma aiuto anche Mose a parlare. Piu volte e
`
`
con eﬃcacia Mose parlo non solo a singoli individui e a piccoli gruppi, ma all’intera nazione. (Deut. 1:1-3; 5:1; 29:2; 31:1, 2, 30; 33:1) Se
fate coscienziosamente la vostra parte e conﬁdate in Geova Dio, anche
voi potrete onorarlo con le vostre parole.
ESERCIZIO:
Esaminate attentamente Giudici 7:1-25, analizzando un paragrafo per volta. Accertatevi di aver capito bene il senso. Controllate sul vocabolario le
parole che non conoscete. Pronunciate ad alta voce tutti i nomi propri. Poi
leggete il paragrafo ad alta voce e accuratamente. Quando siete soddisfat`
ti di come lo avete letto, passate al successivo, e cosı via. Quindi leggete
`
l’intero capitolo. Leggetelo di nuovo, questa volta un po’ piu velocemente.
`
`
Leggetelo ancora una volta, andando piu veloci dov’e opportuno, ma non
`
cosı veloci da inciampare.
PAUSE
Cosa bisogna fare?
Smettere di parlare in punti appropriati del discorso. In certi
casi basta fermarsi un attimo o attenuare momentaneamente la voce. La pausa deve servire a uno scopo utile.
`
NEL parlare e importante fare pause al punto giusto. Questo vale sia
che pronunciate un discorso o che parliate con una sola persona. Senza pause, potrebbe sembrare che chi parla stia dicendo cose senza
´
senso anziche esprimere chiaramente il pensiero. Le pause appropria`
te contribuiscono a rendere chiaro cio che si dice. Si possono anche
usare per imprimere in maniera duratura i punti principa´ `
li nella mente degli ascoltatori.
Come si fa a stabilire dove fare una pausa? Quanto dovrebbero essere lunghe le pause?
PERCHE E IMPORTANTE?
`
Il corretto uso delle pause e
importante per farsi capire
bene. Le pause permettono
anche di dare risalto ai punti
principali.
Pause per rispettare la punteggiatura. Oggi la punteg`
`
giatura e un aspetto importante della lingua scritta. Puo
indicare la ﬁne di una proposizione o una domanda. In
`
certe lingue e usata anche per isolare le citazioni. Alcuni
`
segni di interpunzione indicano che relazione c’e fra una
`
parte della frase e le altre. Chi legge per conto proprio puo vedere la punteggiatura. Ma quando si legge ad alta voce davanti ad altri, la voce deve trasmettere il senso dei segni di interpunzione che
compaiono nel testo scritto. (Per ulteriori particolari, vedi lo Studio 1:
“Leggere accuratamente”). Se non fate una pausa dove la punteggia`
`
tura lo richiede, gli altri possono avere diﬃcolta a capire cio che state
leggendo o possono perﬁno fraintenderne il senso.
Oltre alla punteggiatura, anche il modo in cui vengono espressi i
`
pensieri all’interno di una frase determina dove e corretto inserire
delle pause. Un famoso musicista ebbe a dire: “Le note che suono non
`
le suono meglio di molti altri pianisti. Ma le pause fra le note, ah, e
`
`
lı che sta l’arte!” La stessa cosa si puo dire della lingua parlata. L’uso
`
appropriato delle pause accentuera la bellezza e il senso del materiale
che avete accuratamente preparato.
97
5
98
Pause
Quando vi preparate per una lettura pubblica, potreste trovare utile
mettere dei segni nel testo stampato che leggerete. Tracciate una piccola barra verticale dove va inserita una pausa breve, magari solo una
lieve esitazione. Tracciate due barre verticali per indicare una pausa
`
`
piu lunga. Se notate che un gruppo di parole presenta delle diﬃcolta,
nel senso che tendete a fermarvi nel punto sbagliato, unite con un segno a matita tutte le parole che compongono quella frase.
Poi leggetela dall’inizio alla ﬁne. Molti oratori esperti fanCOME FARE
`
no cosı.
Quando leggete ad alta
voce, fate molta attenzione
Nel parlare di ogni giorno in genere le pause non sono
´
`
alla punteggiatura.
un problema, perche sapete cosa volete dire. Se pero avete
Ascoltate attentamente gli
il manierismo di fare pause a intervalli regolari a prescinoratori qualiﬁcati e notate
dere da cosa richiede il pensiero, mancherete di vigore e
dove fanno le pause e
`
chiarezza. Lo Studio 4, “Scorrevolezza”, da alcuni suggeriquanto durano.
menti su come migliorare.
Dopo aver detto una cosa
che volete veramente che
Pause quando cambia il pensiero. Quando si passa da
venga ricordata, fate una
`
´
un punto principale a un altro, facendo una pausa si da
pausa perche si imprima
`
bene nella mente
all’uditorio la possibilita di riﬂettere, di adattarsi, di ricodell’uditorio.
noscere il cambiamento di direzione e di capire meglio il
`
`
Nel conversare, invitate gli
pensiero successivo. In questo caso fare una pausa e cosı
altri a esprimersi e poi
`
`
importante come lo e rallentare quando si gira l’angolo di
ascoltate cio che dicono.
una strada per imboccarne un’altra.
Lasciateli ﬁnire. Non
interrompete.
Una ragione per cui alcuni oratori passano bruscamen`
te da un pensiero all’altro senza fare pause e che cercano
di trattare troppo materiale. Per altri questo ricalca il modo di parlare
quotidiano. Forse tutti quelli intorno a loro parlano nella stessa ma`
niera. Ma ai ﬁni dell’insegnamento questo e controproducente. Se dovete dire qualcosa che merita di essere ascoltato e ricordato, prendetevi il tempo di farlo risaltare chiaramente. Riconoscete che le pause
sono essenziali per trasmettere i pensieri con chiarezza.
Se dovete pronunciare un discorso basato su uno schema, dovreste
disporre il materiale in modo che sia evidente dove fare una pausa per
separare i punti principali. Se dovete leggere un manoscritto, fate un
segno nei punti in cui si passa da un punto principale al successivo.
`
Di solito le pause che si fanno quando cambia il pensiero sono piu
lunghe di quelle che si fanno per rispettare la punteggiatura, ma non
`
cosı lunghe da dare l’impressione che il discorso si trascini a fatica. Se
Pause
`
sono troppo lunghe, l’uditorio avra l’impressione che non siate ben
preparati e che cerchiate di pensare a cosa dire dopo.
`
Pause per dare enfasi. Una pausa per dare enfasi e spesso una pau`
sa drammatica, cioe una pausa che precede o segue una dichiarazione
`
o una domanda pronunciata con una certa intensita. Questo tipo di
`
`
pausa permette all’uditorio di riﬂettere su cio che e stato appena det`
to o crea aspettativa per cio che segue. Sono due scopi diversi. Decide`
te qual e il metodo appropriato da usare, ma tenete presente che le
pause fatte per dare enfasi dovrebbero essere limitate alle dichiarazio`
ni piu signiﬁcative, altrimenti queste perdono valore.
`
Quando Gesu lesse ad alta voce le Scritture nella sinagoga di Naza`
ret, uso eﬃcacemente le pause. Prima lesse dal rotolo del profeta Isaia
il brano che parlava del suo incarico. Poi, prima di farne l’applicazio`
ne, avvolse il rotolo, lo riconsegno al servitore e si sedette. Quando
gli occhi di tutti quelli che erano nella sinagoga furono ﬁssi su di lui,
`
disse: “Oggi questa scrittura che avete appena udito si e adempiuta”.
— Luca 4:16-21.
Pause quando le circostanze lo richiedono. A volte anche le interruzioni richiedono che facciate una pausa. Se mentre conversate con
un padrone di casa nel ministero di campo venite disturbati dal rumo`
re del traﬃco o da un bambino che piange, puo essere opportuno fer`
marsi un attimo. In un luogo di assemblea, se il disturbo non e ecces`
sivo, potreste alzare il volume e continuare. Ma se il disturbo e forte e
prolungato, dovete fare una pausa. L’uditorio non vi ascolterebbe co`
munque. Percio usate bene le pause per aiutare l’uditorio a trarre il
massimo beneﬁcio dalle buone cose che intendete dire.
Pause per lasciar rispondere. Anche se state pronunciando un di`
scorso che non prevede la partecipazione attiva dell’uditorio, e importante lasciare all’uditorio il tempo di rispondere, non udibilmente, ma mentalmente. Se fate delle domande per far riﬂettere l’uditorio
ma poi non fate una pausa suﬃciente, gran parte del valore pratico
`
delle domande andra perduta.
`
Ovviamente e importante fare pause non solo quando si parla dal
`
podio, ma anche quando si da testimonianza. Alcuni sembra che parlino senza fermarsi mai. Se avete questo problema, sforzatevi seria`
mente di coltivare questa qualita oratoria. Migliorerete sia la vostra
`
capacita di comunicare che l’eﬃcacia del vostro ministero di cam`
`
po. Una pausa e un breve silenzio, ed e stato giustamente detto che il
99
100
Pause
`
silenzio fa da punteggiatura, da enfasi, richiama l’attenzione e fa riposare l’orecchio.
Le conversazioni di ogni giorno sono comunicazioni a due sensi. Le
`
persone sono piu inclini ad ascoltarvi se voi ascoltate loro e mostrate
`
interesse per cio che dicono. Questo richiede che facciate pause abbastanza lunghe da permettere loro di esprimersi.
`
`
Nel ministero di campo la testimonianza spesso e piu eﬃcace quando si svolge sotto forma di conversazione. Dopo uno scambio di saluti, molti Testimoni trovano utile menzionare l’argomento e porre
una domanda. Fanno una pausa per dare all’interlocutore l’opportu`
`
nita di rispondere e poi fanno capire di aver seguito cio che ha detto.
In genere durante la conversazione danno alla persona varie opportu`
`
nita di fare commenti. Comprendono che di solito si puo aiutare meglio qualcuno se si sa cosa pensa dell’argomento in questione. — Prov.
20:5.
Naturalmente non tutti reagiranno favorevolmente. Ma questo non
`
`
impedı a Gesu di fermarsi abbastanza a lungo da dare anche agli op`
positori l’opportunita di esprimersi. (Mar. 3:1-5) Dando all’altra per`
sona l’opportunita di parlare la si incoraggia a pensare e, di conse`
`
guenza, puo esternare cio che ha nel cuore. Uno degli scopi del nostro
`
ministero e infatti quello di toccare il cuore delle persone, presentando loro questioni di vitale importanza esposte nella Parola di Dio sulle quali devono prendere una decisione. — Ebr. 4:12.
`
Fare pause appropriate nel ministero e veramente un’arte. Quando
`
se ne fa buon uso, i pensieri vengono trasmessi in modo piu chiaro e
`
spesso si ricordano piu a lungo.
ESERCIZIO:
Leggete ad alta voce Marco 9:1-13; fate pause appropriate in corrisponden`
za della punteggiatura. Non andate pero a rilento. Dopo esservi esercitati,
chiedete a qualcuno di ascoltarvi e di darvi suggerimenti su come migliorare nelle pause.
ENFASI ORALE
Cosa bisogna fare?
Dare risalto a parole e frasi in modo da permettere agli
ascoltatori di aﬀerrare facilmente i concetti espressi.
`
QUANDO si parla o si legge ad alta voce, e importante non solo pronunciare correttamente le singole parole, ma anche dare enfasi alle
`
parole principali e alle espressioni piu signiﬁcative in modo da trasmettere chiaramente i concetti.
`
La giusta enfasi implica piu che dare risalto ad alcune o anche a molte parole. Occorre dare risalto alle parole giuste.
`
´ `
Se si da enfasi alle parole sbagliate, il signiﬁcato di quelPERCHE E IMPORTANTE?
`
lo che si dice puo non essere chiaro all’uditorio, il quaLa giusta enfasi aiuta l’orato`
le a sua volta puo deconcentrarsi. Per quanto il materiare a tener desta l’attenzione
le possa essere informativo, una dizione scadente sotto il
dell’uditorio, a persuaderlo
`
e a motivarlo.
proﬁlo dell’enfasi diﬃcilmente riuscira a motivare l’uditorio.
Ci sono molti modi per dare enfasi, e spesso si posso`
no usare insieme: maggior volume, piu sentimento, dizione volutamente lenta, soﬀermarsi prima o dopo una dichiarazione (o prima e
`
dopo), gesti ed espressioni facciali. In certe lingue si puo dare enfasi
anche abbassando o alzando il tono della voce. Tenete conto del ma`
`
teriale e delle circostanze per determinare cos’e piu appropriato.
Nel decidere a cosa dare enfasi, considerate quanto segue: (1) In
una frase, la scelta delle parole a cui dare risalto non dipende solo
`
dalla frase, ma anche dal contesto. (2) L’enfasi puo essere usata per
sottolineare l’inizio di un nuovo pensiero, sia che si tratti di un punto principale o di un semplice cambiamento nella linea di ragiona`
mento. Puo anche richiamare l’attenzione sulla conclusione di un
`
ragionamento. (3) Un oratore puo usare l’enfasi per esprimere i suoi
`
sentimenti su una questione. (4) La giusta enfasi puo anche servire a
dare risalto ai punti principali di un discorso.
Per usare l’enfasi in questi modi, un oratore o uno che legge in
pubblico deve comprendere bene il materiale e provare il vivo
desiderio che l’uditorio lo faccia proprio. Riguardo all’istruzione
101
6
102
Enfasi orale
impartita ai giorni di Esdra, Neemia 8:8 dice: “Continuarono a leggere ad alta voce dal libro, dalla legge del vero Dio, esponendola, e
dandole signiﬁcato; e continuarono a dare intendimento nella lettu`
ra”. E evidente che quelli che lessero e spiegarono la Legge di Dio in
quella circostanza si rendevano conto dell’importanza di aiutare l’u`
ditorio ad aﬀerrare il signiﬁcato di cio che veniva letto, a ricordarlo
e a metterlo in pratica.
`
Un possibile problema. La maggioranza delle persone e in grado
di farsi capire bene nelle normali conversazioni quotidiane. Quando
`
pero leggono informazioni scritte da altri, sorge il problema di determinare a quali parole o espressioni dare enfasi. Il segreto sta nel
capire bene il materiale. A tal ﬁne occorre analizzare attentamente le
`
informazioni scritte. Percio se vi viene chiesto di leggere a un’adunanza di congregazione, dovreste prepararvi con diligenza.
´
Anziche dare la giusta enfasi, alcuni usano una specie di “enfasi
periodica”, nel senso che danno enfasi alle parole a intervalli quasi
regolari, sia che ci voglia o no. Altri danno enfasi a parole funzio`
nali, forse accentuando senza necessita preposizioni e congiunzioni.
Quando l’enfasi non agevola la comprensione del pensiero, si trasforma facilmente in un manierismo che distrae.
Per dare enfasi, alcuni oratori alzano il volume al punto da
dare l’impressione che stiano rimproverando l’uditorio. Ovviamen`
`
`
te questo non da i migliori risultati. Se l’enfasi e artiﬁciosa, puo sem` `
brare che l’oratore si rivolga all’uditorio con aria di superiorita. E
molto meglio fare appello in base all’amore e aiutare l’uditorio a ca`
`
pire che cio che si dice e sia ragionevole che scritturale.
`
Come migliorare. Spesso chi ha diﬃcolta a dare la giusta enfa`
si non se ne rende conto. Puo essere necessario che qualcuno glielo faccia notare. Se dovete migliorare sotto questo aspetto, il sorve`
gliante della scuola vi aiutera. Sentitevi liberi anche di chiedere
aiuto a qualsiasi bravo oratore. Chiedetegli di ascoltarvi attentamente mentre leggete e parlate e poi di darvi suggerimenti su come migliorare.
`
Per iniziare, chi e incaricato di dare i consigli potrebbe suggerirvi di esercitarvi leggendo un articolo della Torre di Guardia. Sicura`
mente vi dira di analizzare le singole frasi per determinare a quali
parole o espressioni dare risalto per rendere chiaro il signiﬁcato del
Enfasi orale
103
`
testo. Forse vi ricordera di prestare particolare attenzione a certe parole in corsivo. Non dimenticate che le parole che formano una frase hanno una certa relazione fra loro. Spesso si deve dare enfasi a un
gruppo di parole, non a una parola isolata. In certe lingue gli studen`
ti possono essere incoraggiati a prestare piu attenzione ai segni diacritici che indicano dove dare enfasi.
Come passo successivo nell’imparare a cosa dare enfasi,
`
chi da i consigli potrebbe esortarvi a considerare un conCOME SI IMPARA
`
`
testo piu ampio della frase stessa. Qual e il pensiero cenEsercitatevi a identiﬁcare
nelle frasi le parole e le lotrale che viene sviluppato nell’intero paragrafo? Come
cuzioni chiave. Fatelo in
dovrebbe inﬂuire questo sulla scelta delle parole a cui
particolar modo alla luce del
dare enfasi nelle singole frasi? Osservate il titolo dell’arcontesto.
`
ticolo e i sottotitoli in neretto sotto i quali e disposto il
Cercate di usare l’enfasi per
materiale. Che attinenza hanno con la scelta delle espresindicare (1) quando cambia
il pensiero e (2) quali sentisioni a cui dare risalto? Sono tutti fattori da considerare.
`
menti provate in relazione a
Attenzione pero a non dare enfasi a troppe parole.
`
cio che state dicendo.
Sia che dobbiate parlare estemporaneamente o leggere,
Nel leggere le scritture,
`
`
chi da i consigli puo pure incoraggiarvi a tener conto delprendete l’abitudine di dare
la linea di ragionamento nel decidere a cosa dare enfasi.
enfasi alle parole che evidenziano il motivo per cui le
Dovete sapere dove ﬁnisce il ragionamento e dove si pas`
leggete.
sa da un pensiero principale a un altro. L’uditorio vi sara
grato se vi esprimerete in modo da aiutarlo a riconoscere
questi passaggi. Potete fare questo dando enfasi a espressioni come
innanzi tutto, poi, inﬁne, quindi, pertanto, ecc.
`
`
Chi da i consigli vi invitera anche a prestare attenzione ai pensieri che volete esprimere con particolare sentimento. A tal ﬁne potreste dare enfasi a espressioni come molto, assolutamente, in nessun
modo, sempre, impensabile, importante, ecc. In questo modo potete
inﬂuire sui sentimenti dell’uditorio. Ne riparleremo nello Studio 11,
“Calore e sentimento”.
`
Per migliorare l’enfasi e anche utile avere ben chiari nella mente
i punti principali che volete che l’uditorio ricordi. Approfondiremo
questo concetto dal punto di vista della lettura pubblica nello Studio 7, “Idee principali messe in risalto”, e dal punto di vista dell’oratoria nello Studio 37, “Punti principali messi in risalto”.
Se state cercando di migliorare nel ministero di campo, prestate particolare attenzione a come leggete le scritture. Chiedetevi:
104
Enfasi orale
´
`
‘Perche leggo questo passo?’ Per un insegnante, non sempre e sufﬁciente leggere correttamente le parole. Anche leggere con sentimento potrebbe non bastare. Se si sta rispondendo a una domanda
`
`
o insegnando una verita basilare, e bene dare enfasi alle parole della
`
scrittura che sostengono cio che si sta trattando. Altrimenti l’ascoltatore potrebbe non aﬀerrare il punto.
Dato che l’enfasi consiste nel dare risalto a certe parole o frasi, un
`
oratore inesperto puo avere la tendenza a enfatizzarle troppo, un po’
come fa con le note la persona che sta imparando a suonare uno
strumento. Tuttavia, man mano che fa pratica, le singole “note” diverranno parte di una “musica” bella ed espressiva.
Una volta imparati i rudimenti, potrete migliorare osservando gli
`
oratori esperti. Presto capirete cosa si puo ottenere variando l’enfasi.
`
E apprezzerete l’utilita di dare enfasi in vari modi per rendere chiaro
`
il signiﬁcato di cio che dite. Imparando a usare la giusta enfasi diver`
rete molto piu eﬃcaci nel leggere e nel parlare.
Non accontentatevi di imparare il minimo indispensabile per
quanto concerne l’enfasi. Per essere oratori eﬃcaci, continuate a la`
´
vorare su questa qualita ﬁnche non ne sarete padroni e non sarete in
grado di usarla in un modo che suoni naturale agli ascoltatori.
ESERCIZI:
(1) Scegliete due scritture che usate spesso nel ministero di campo. Stabilite cosa volete dimostrare con ciascuna di esse. Leggetele ad alta voce dando
enfasi alle parole o locuzioni che sostengono quei punti. (2) Analizzate Ebrei
1:1-14. Per mettere in evidenza la linea di ragionamento seguita in questo
´
capitolo, perche si deve dare particolare enfasi alle parole “profeti” (v. 1),
“Figlio” (v. 2) e “angeli” (vv. 4, 5)? Esercitatevi leggendo il capitolo ad alta
voce con un’enfasi che contribuisca a evidenziare il ragionamento seguito.
IDEE PRINCIPALI MESSE IN RISALTO
Cosa bisogna fare?
Nel leggere ad alta voce, dare particolare enfasi alle idee
principali dell’intero brano, non solo a quelle delle singole
frasi.
L’OCCHIO del lettore capace va oltre la singola frase e addirittura ol`
tre il paragrafo in cui e contenuta. Quando legge, ha in mente le idee
principali dell’intero materiale. Questo lo guida nel dare enfasi.
`
Se non si segue questo criterio, nessun punto avra rilievo nella di`
`
zione. Non risaltera nulla. Al termine del discorso, sara diﬃcile ricordare qualcosa.
´ `
Dare enfasi alle idee principali spesso contribuisce a
PERCHE E IMPORTANTE?
migliorare sensibilmente la lettura dei brani della BibSe si mettono in risalto
`
`
`
`
bia. La giusta enfasi puo rendere piu chiaro il signiﬁcato
le idee principali e piu facile
dei paragraﬁ che si leggono agli studi biblici a domicilio
ricordare l’argomento trat`
tato.
o alle adunanze di congregazione. Ed e particolarmente
importante quando si pronuncia un discorso sotto forma
di manoscritto, come avviene a volte alle assemblee di distretto.
Come fare. Nella scuola potreste essere incaricati di leggere un
`
brano della Bibbia. A cosa dovreste dare enfasi? Se il materiale e incentrato su un concetto fondamentale o su un episodio importante,
sarebbe appropriato metterlo in risalto.
Sia che dobbiate leggere un brano poetico, un brano di prosa, dei
`
proverbi o una narrazione, l’uditorio ne trarra beneﬁcio se leggerete
bene. (2 Tim. 3:16, 17) A tal ﬁne dovete tener conto sia del passo che
leggerete che dell’uditorio.
Se dovete leggere una pubblicazione a uno studio biblico o a un’adunanza di congregazione, quali sono le idee principali da mettere
in risalto? Fate conto che siano le risposte alle domande stampate.
Date inoltre risalto ai pensieri ricollegabili ai sottotitoli in neretto in
`
cui e diviso il materiale.
`
Non e consigliabile prendere l’abitudine di preparare un manoscritto per i discorsi da pronunciare nella congregazione. A volte
`
pero certi discorsi dell’assemblea di distretto vengono provveduti in
105
7
106
Idee principali messe in risalto
´
forma di manoscritto aﬃnche i pensieri siano presentati nello stesso modo a tutte le assemblee. Per mettere in risalto le idee principali di un manoscritto del genere, l’oratore deve prima analizzare
attentamente il materiale. Quali sono i punti principali? Dovrebbe
essere in grado di riconoscerli. I punti principali non sono semplicemente le idee che egli ritiene interessanti. Sono i pensie`
ri chiave intorno ai quali e sviluppato il materiale. A volPUNTI DA TENERE
te un’idea principale del manoscritto viene espressa con
PRESENTI
una dichiarazione concisa che introduce una narrazione
Analizzate il materiale stam`
pato per individuare le idee
o un ragionamento. Piu spesso viene fatta una dichiaraprincipali intorno alle quali
zione vigorosa dopo aver presentato le prove a sostegno.
`
e sviluppato. Sottolineatele
Una volta identiﬁcati questi punti principali, l’oratore doo evidenziatele.
vrebbe sottolinearli o evidenziarli sul manoscritto. Di soNel leggere ad alta voce,
`
lito sono pochi, probabilmente non piu di quattro o cinmettete in risalto quelle
que. Poi deve esercitarsi a leggere in modo che l’uditorio
idee servendovi, secondo il
bisogno, di maggiore entupossa riconoscerli facilmente. Questi sono i punti salien`
siasmo, andatura piu lenta o
ti del discorso. Se il materiale viene esposto con la giusta
maggiore sentimento.
`
`
enfasi, e piu facile che le idee principali vengano ricordate. L’obiettivo dell’oratore dovrebbe essere questo.
`
Per aiutare l’uditorio a riconoscere i punti principali l’oratore puo
`
dare enfasi in vari modi. Puo usare maggiore entusiasmo, variare
l’andatura, esprimersi con maggiore sentimento o fare gesti appropriati, per menzionarne alcuni.
ESERCIZIO:
Scegliete cinque paragraﬁ dell’articolo della Torre di Guardia che si studie`
ra prossimamente. Sottolineate le risposte alle domande stampate. Leggete
i paragraﬁ ad alta voce in modo che chi vi ascolta possa facilmente identiﬁcare le risposte.
VOLUME
Cosa bisogna fare?
`
Parlare a voce abbastanza alta o con suﬃciente intensita. Per
determinare il livello adeguato, considerare (1) le dimensioni e
la composizione dell’uditorio, (2) eventuali rumori e distrazioni, (3) il materiale da trattare e (4) l’obiettivo da raggiungere.
SE UN oratore pubblico parla a voce bassa, qualcuno nell’uditorio potrebbe appisolarsi. Se un proclamatore parla troppo piano nel ministero di campo, potrebbe non riuscire a tener desta l’attenzione del
padrone di casa. E se alle adunanze l’uditorio non commenta con volume adeguato, i presenti non riceveranno l’incoraggiamento necessario. (Ebr. 10:24, 25) Viceversa, se un oratore alza il volu`
`
´ `
me quando non e il caso, l’uditorio puo sentirsi a disagio
PERCHE E IMPORTANTE?
o addirittura infastidito. — Prov. 27:14.
Se gli ascoltatori non riescono
Tenete conto dell’uditorio. A chi state parlando? A un
a udirvi bene, la loro mente
`
puo vagare e le informazioni
singolo individuo? A un gruppo familiare? A un piccoche esponete potrebbero
lo gruppo durante un’adunanza per il servizio di campo?
`
non essere chiare per loro.
All’intera congregazione? A una grande assemblea? E eviSe parlate troppo forte, gli
dente che il volume adatto in una situazione potrebbe non
ascoltatori potrebbero
trovarvi irritanti e perﬁno
essere adatto in un’altra.
irrispettosi.
In varie occasioni servitori di Dio si sono rivolti a vasti
uditori. All’inaugurazione del tempio di Gerusalemme ai
`
giorni di Salomone non c’era l’impianto acustico. Percio Salomone
stette in piedi su un alto podio e benedisse il popolo “ad alta voce”.
(1 Re 8:55; 2 Cron. 6:13) Secoli dopo, in seguito al versamento dello
spirito santo alla Pentecoste del 33 E.V., una moltitudine di persone
— alcune interessate, altre schernitrici — si raccolsero intorno al piccolo gruppo di cristiani di Gerusalemme. Saggiamente Pietro “stando in
`
piedi . . . alzo la voce”. (Atti 2:14) Fu data una poderosa testimonianza.
`
Come potete sapere se il volume e adatto alla circostanza? Uno dei
`
migliori indicatori e la reazione dell’uditorio. Se notate che alcuni
fanno fatica a udirvi, dovreste adeguare il volume.
`
Sia che parliate a un singolo individuo o a un gruppo, e saggio tener
`
conto dell’uditorio. Se c’e qualcuno duro d’orecchio, forse dovreste
107
8
108
Volume
`
alzare la voce. Ma strillare non vi rendera simpatici alle persone che
`
´
forse reagiscono un po’ piu lentamente solo perche sono avanti con
gli anni. Potrebbero anzi scambiarlo per un atto di scortesia. In certe
`
culture se uno parla a voce troppo alta da l’impressione di essere arrabbiato o spazientito.
Tenete conto dei rumori che possono distrarre. Quando partecipate al ministero di campo, le situazioni che incontrate inﬂuiscono sicuramente sul volume da usare nel dare testimonianza. Po`
treste dover competere con il rumore del traﬃco, bambini
QUANDO PUO ESSERE
chiassosi, cani che abbaiano, musica o televisione a tutNECESSARIO` USARE UN
VOLUME PIU ALTO
to volume. Viceversa, nelle zone in cui le abitazioni sono
Per tener desta l’attenzione
molto vicine fra loro, il padrone di casa potrebbe sentirsi
di un gruppo numeroso.
`
in imbarazzo se parlaste cosı forte da richiamare l’attenzioPer compensare le
ne dei vicini.
distrazioni.
Anche i fratelli che pronunciano discorsi nella congrePer richiamare l’attenzione
`
quando si deve dire qualcosa
gazione o alle assemblee devono aﬀrontare una varieta di
di molto importante.
`
situazioni. Parlare a un uditorio all’aperto e molto diverPer spronare all’azione.
so dal pronunciare un discorso in una sala con una buoPer richiamare l’attenzione di
na acustica. In America Latina due missionari tennero un
una persona o di un gruppo.
discorso pubblico sulla veranda della casa di un interessato mentre tutt’intorno scoppiavano fuochi d’artiﬁcio e nei
pressi un gallo cantava a squarciagola!
Nel bel mezzo di un discorso potrebbe accadere qualcosa che ri´
chiede di fare una pausa ﬁnche il disturbo non sia cessato o di aumentare il volume. Per esempio, se si tiene un’adunanza in un ediﬁcio col tetto di lamiera, un improvviso acquazzone potrebbe rendere
praticamente impossibile udire l’oratore. Un bambino che piange o
il disturbo causato da ritardatari crea sicuramente qualche diﬃcol`
ta. Imparate a compensare le distrazioni in modo che l’uditorio possa trarre pieno beneﬁcio dalle informazioni che state trattando.
` `
L’impianto acustico, se c’e, e sicuramente utile, ma non elimina la
`
`
necessita di parlare piu forte quando la situazione lo richiede. In certi luoghi spesso va via la corrente elettrica e gli oratori sono costretti
a proseguire senza l’ausilio del microfono.
Considerate il materiale da trattare. Anche la natura del materiale del discorso inﬂuisce sul volume da usare. Se l’argomento richiede
Volume
109
vigore, non lo indebolite con una dizione sommessa. Per esempio, se
leggete dalle Scritture un brano di denuncia, il volume dovrebbe essere maggiore di quello che usereste se leggeste dei consigli sull’amore.
Adattate il volume al materiale, ma state attenti a non farlo in modo
da richiamare l’attenzione su voi stessi.
Considerate il vostro obiettivo. Se volete spronare l’uditorio all’a`
zione, forse dovreste usare un volume un po’ piu alto. Se volete aiutare gli ascoltatori a modiﬁcare il loro punto di vista, non infastiditeli
parlando troppo forte. Se desiderate consolare qualcuno,
`
di solito e meglio farlo con voce sommessa.
COME MIGLIORARE
`
Uso eﬃcace di un volume piu alto. Quando si vuole riOsservate la reazione di
`
quelli a cui parlate; usate il
chiamare l’attenzione di una persona occupata, spesso e
´
`
volume appropriato aﬃnche
utile parlare con un volume piu alto. I genitori lo sanno:
possano udirvi agevolmente.
`
quando e ora di smettere di giocare e di rientrare in casa
`
Imparate a riempire la
chiamano i ﬁgli a voce alta. Puo essere necessario usare un
parte inferiore dei polmoni
`
volume piu alto anche quando a un’adunanza di congrequando respirate.
gazione o a un’assemblea il presidente invita l’uditorio a
prendere posto. I proclamatori impegnati nel ministero di
campo possono salutare a voce alta le persone che lavorano all’aperto
con le quali vogliono parlare.
`
Anche dopo aver richiamato l’attenzione di una persona e importante continuare a usare suﬃciente volume. Chi parla con voce trop`
po bassa puo dare l’impressione di non essere preparato o di essere
poco convinto.
`
`
Se abbinato a un comando, un volume piu alto puo spingere all’a`
zione. (Atti 14:9, 10) Similmente, impartire un ordine ad alta voce puo
salvare la vita. A Filippi un carceriere, pensando che i detenuti fossero
`
fuggiti, stava per uccidersi. “Paolo grido ad alta voce, dicendo: ‘Non
´
`
`
farti del male, poiche siamo tutti qui!’ ” Si evito cosı un suicidio. Poi
Paolo e Sila diedero testimonianza al carceriere e alla sua famiglia, i
`
quali accettarono tutti la verita. — Atti 16:27-33.
Come migliorare il volume. Alcuni devono fare uno sforzo mag`
giore per imparare a usare un volume adatto. C’e chi parla piano per´
`
`
che ha la voce ﬂebile. Se si sforza, pero, puo migliorare, anche se
`
non avra mai una voce stentorea. Fate attenzione alla respirazione
e alla postura. Abituatevi a stare eretti sia che siate seduti o in piedi.
Spingete indietro le spalle e respirate profondamente. Assicuratevi di
110
Volume
`
riempire la parte inferiore dei polmoni. E questa provvista d’aria, debitamente regolata, che vi permette di controllare il volume quando
parlate.
`
Il problema di altri e che parlano troppo forte. Forse hanno preso questa abitudine lavorando all’aperto o in un ambiente rumoroso.
Oppure vengono da un ambiente dove tutti strillano e si interrompono in continuazione. Di conseguenza pensano che l’unico modo per
`
farsi ascoltare sia quello di parlare piu forte degli altri. Man mano che
applicano il consiglio biblico di rivestirsi dei “teneri aﬀetti di compas`
`
sione, benignita, modestia di mente, mitezza e longanimita”, impareranno ad adattare il volume quando parlano con altri. — Col. 3:12.
Prepararsi bene, partecipare regolarmente al servizio di campo e
pregare Geova sono cose che vi aiuteranno a parlare con volume adeguato. Sia che parliate dal podio o con una singola persona nel mini`
`
stero di campo, cercate di concentrarvi su come cio che dite puo essere d’aiuto alla persona che vi ode. — Prov. 18:21.
ESERCIZIO:
Prima leggete Atti 19:23-41 in silenzio. Cercate di capire bene l’ambiente,
come si rileva dalla narrazione e dal contesto. Notate chi parla e quale atteggiamento manifesta. Poi leggete il brano usando un volume adeguato
per ciascuna parte.
MODULAZIONE
Cosa bisogna fare?
Variare il suono della voce. In questo studio verranno considerate le variazioni di volume, andatura e tono.
`
PARLANDO con enfasi aiutate l’uditorio a capire cio che dite. Ma
se variate opportunamente il volume, l’andatura e il tono, il discor`
`
`
so puo essere molto piu piacevole da ascoltare. Inoltre l’uditorio puo
capire quali sentimenti provate per quello che state dicendo. Il vo`
`
stro atteggiamento nei confronti del materiale puo inﬂuire su cio che
`
provera l’uditorio. Questo vale sia che parliate dal podio
´ `
o che vi rivolgiate a una singola persona nel ministero di
PERCHE E IMPORTANTE?
`
campo.
La giusta modulazione da
`
vita al discorso, fa leva sui
La voce umana e uno strumento meraviglioso e molto
`
sentimenti e spinge ad agire.
ﬂessibile. Debitamente usata, puo vivacizzare un discorso,
La mancanza di modulazione
toccare il cuore, suscitare emozioni e spingere ad agire. Ma
`
puo dare l’impressione che
non si possono ottenere questi risultati semplicemente annon siate veramente interesnotando i punti in cui si vuole adeguare il volume, camsati all’argomento.
biare l’andatura o variare il tono. La modulazione basata
su questi appunti suonerebbe innaturale. Invece di confe`
`
rire vitalita e colorito alla dizione, puo mettere a disagio l’uditorio. Il
giusto uso della modulazione viene dal cuore.
Se usata a dovere, la modulazione non richiama indebitamente l’attenzione sull’oratore. Aiuta l’uditorio a cogliere lo spirito dell’argomento che si sta trattando.
`
Adeguare il volume. Un modo per variare la dizione e quello di
adattare il volume. Questo non signiﬁca semplicemente alzarlo o ab`
`
bassarlo con monotona regolarita. Cio altererebbe il signiﬁcato di
`
quello che dite. Se alzate il volume troppo spesso, l’eﬀetto sara sgradevole.
Il volume dovrebbe essere adatto al materiale. Sia che leggiate un
comando impellente, come quello di Rivelazione (Apocalisse) 14:6, 7
o 18:4, o una dichiarazione che esprime ferma convinzione, come
`
quella riportata in Esodo 14:13, 14, sara il caso di alzare appropriatamente il volume. Similmente, se leggete dalla Bibbia una vigorosa
111
9
112
Modulazione
denuncia, come quella che si trova in Geremia 25:27-38, variando il
volume darete risalto a certe espressioni.
Considerate anche quale obiettivo volete raggiungere. Volete spro`
nare l’uditorio all’azione? Desiderate dare piu risalto ai punti principali del discorso? Alzando con discrezione il volume potrete raggiungere questi obiettivi. Comunque, alzare semplicemente la voce
`
puo essere controproducente. In che senso? Nel senso che
quello che dite potrebbe richiedere calore e sentimento
COME FARE
´
`
anziche un volume piu alto. Parleremo di questo nello StuAdeguare il volume
dio 11.
nell’esprimere ordini, forte
`
convinzione o dichiarazioni
Abbassando con discernimento il volume si puo creare
di denuncia. Scegliere con
attesa. Ma di solito subito dopo si deve aumentare l’intenmolta attenzione le parti del
`
`
sita del tono. Per esprimere ansia o timore si puo usare un
discorso che richiedono
`
`
maggior volume.
volume piu basso unito a una maggiore intensita. L’abbas`
`
Cambiare andatura,
samento di volume puo anche indicare che cio che si sta
`
`
`
parlando piu velocemente
dicendo e meno importante del contesto. Se pero parlate
quando si esprimono punti di
`
sempre con un volume basso, potreste dare l’impressione
secondaria importanza e piu
`
di non essere molto convinti o interessati all’argomento. E
lentamente quando si tratta`
no argomenti piu profondi e
ovvio che i toni molto bassi vanno usati con discrezione.
punti principali. Per esprimeCambiare andatura. Nel parlare quotidiano le parore eccitazione, parlare
velocemente.
le ci escono spontaneamente man mano che esprimiamo
`
i pensieri. Quando siamo eccitati, tendiamo a parlare veVariare il tono, se e il caso,
per trasmettere emozioni e
locemente. Quando vogliamo che gli altri ricordino esattoccare il cuore. Nelle lingue
`
tamente cio che diciamo, ci esprimiamo con un’andatura
tonali, aumentare o diminui`
piu lenta.
re l’ampiezza della voce.
Tuttavia la maggioranza degli oratori inesperti non vaLa modulazione inizia con
´
´
la scelta del materiale da
riano l’andatura. Perche? Perche si concentrano troppo
includere nel discorso.
sulle parole da usare. Forse si scrivono tutto. Anche se il di`
scorso non e in forma di manoscritto, forse lo imparano
tutto a memoria. Di conseguenza dicono ogni cosa con andatura mi`
surata. Imparare a usare uno schema li aiutera a superare questo punto debole.
Evitate di accelerare bruscamente l’andatura come fa il gatto quando scorge all’improvviso un cane e balza via di scatto. E non parlate
mai tanto in fretta da rovinare la dizione.
Per variare l’andatura, non limitatevi ad accelerare e a rallentare a
´
intervalli regolari. Anziche valorizzare il materiale, questo modo di
Modulazione
parlare lo sminuisce. I cambiamenti di andatura dovrebbero essere
`
adatti a cio che state dicendo, ai sentimenti che desiderate trasmettere e all’obiettivo che volete raggiungere. Pronunciate il discorso con
`
un’andatura moderata. Per esprimere eccitazione parlate piu velocemente, proprio come fareste nel parlare di ogni giorno. Questo va
bene anche quando si menzionano punti di secondaria importanza o
`
`
si narrano fatti i cui dettagli non sono essenziali. Aggiungera varieta
`
al discorso e contribuira a renderlo meno pesante. Al contrario, gli ar`
gomenti piu profondi, i punti principali e i climax del discorso richie`
dono di solito un’andatura piu lenta.
Variare il tono. Immaginate una persona che suona uno strumento per un’ora circa. Per tutto il tempo suona sempre la stessa nota: prima forte, poi piano, a volte velocemente, poi lentamente. Nonostante la variazione di volume e di andatura, senza variazione di tono la
“musica” non sarebbe molto piacevole. Similmente, se non variate il
`
tono, la vostra voce non risultera gradevole.
Va detto che i cambiamenti di tono non hanno lo stesso eﬀetto in
tutte le lingue. In una lingua tonale come il cinese, un cambiamento
`
di tono puo comportare un cambiamento di signiﬁcato. Nondimeno,
`
anche nelle lingue di questo tipo si puo variare la dizione: pur mante`
nendo inalterati i rapporti fra i toni, si puo cercare di migliorare l’am`
piezza della voce, alzando di piu i toni alti e abbassando ulteriormente quelli bassi.
`
Anche nelle lingue non tonali, cambiando tono si puo trasmettere
`
una varieta di idee. Per esempio, alzando lievemente il tono e aumen`
tando il volume si puo dare enfasi. Oppure un cambiamento di tono
`
puo accompagnare un’indicazione di dimensioni o di distanza. Ter`
minare una frase in tono ascendente puo indicare che si tratta di una
`
domanda. In alcune lingue si usa, al contrario, una tonalita discendente.
`
Eccitazione ed entusiasmo si possono esprimere con un tono piu
`
`
alto. (Nelle lingue tonali cio puo richiedere maggiore ampiezza della
`
`
voce). Dolore e ansieta possono richiedere un tono piu basso. (Nelle
lingue tonali, minore ampiezza della voce). Le emozioni qui menzionate aiutano l’oratore a toccare il cuore degli ascoltatori. Quando volete esprimerle, non limitatevi a pronunciare parole. Usate la voce in
modo che riﬂetta i vostri sentimenti.
113
114
Modulazione
`
Porre un fondamento. Dove inizia percio la modulazione? Inizia
con la scelta del materiale per il discorso. Se includete solo argomen`
tazioni o solo esortazioni, avrete poche opportunita di variare la di`
zione. Percio analizzate lo schema e accertatevi di avere gli ingredienti necessari per esporre il materiale in maniera vivace e informativa.
Supponiamo che a un certo punto vi accorgiate che il discorso pro`
cede a fatica e che ci vorrebbe maggiore varieta. Che fare? Cambiate
il tipo di esposizione. Come? Invece di continuare semplicemente a
parlare, aprite la Bibbia, invitate l’uditorio a fare altrettanto e leggete
una scrittura. Oppure trasformate un’aﬀermazione in una domanda,
facendo una pausa per dare enfasi. Inserite una semplice illustrazione.
Queste sono tecniche impiegate dagli oratori esperti. Ma a prescindere dalla vostra esperienza, potete usare gli stessi accorgimenti quando
preparate il materiale.
`
`
Si puo dire che la modulazione e il condimento del discorso. Se usa`
`
ta nel giusto modo e nella giusta quantita, contribuira a esaltare il sapore del vostro materiale rendendolo piacevole all’uditorio.
ESERCIZI:
(1) Leggete per conto vostro 1 Samuele 17:17-53, cercando i punti dove potete variare opportunamente volume, andatura e tono. Poi leggete il brano
ad alta voce in maniera espressiva, ma senza esagerare. Fate questo diver`
se volte. (2) Per acquistare ﬂessibilita nell’uso della voce, leggete ad alta
`
voce i versetti 48-51 il piu velocemente possibile senza incespicare. Rilegge`
`
teli piu volte, accelerando sempre piu, ma senza sacriﬁcare la dizione. Poi
`
leggete lo stesso materiale il piu lentamente possibile, articolando i suoni
in maniera deliberata. Quindi accelerate e rallentate alternativamente ﬁn´
che la voce non fa quello che volete voi.
ENTUSIASMO 10
Cosa bisogna fare?
`
Dimostrare con una dizione animata che si e fermamente
`
convinti dell’importanza di cio che si dice.
´
L’ENTUSIASMO contribuisce a vivacizzare il discorso. Benche il mate`
riale informativo sia importante, e la dizione entusiastica a catturare
l’attenzione dell’uditorio. Indipendentemente dalla vostra formazio`
ne culturale o dalla vostra personalita, potete coltivare l’entusiasmo.
`
Parlate con sentimento. Parlando a una samaritana, Gesu disse che
quelli che adorano Geova devono adorarlo “con spirito
`
´ `
e verita”. (Giov. 4:24) L’adorazione che gli rendono deve
PERCHE E IMPORTANTE?
scaturire da un cuore pieno di apprezzamento e dev’essere
Il vostro entusiasmo
`
in armonia con la verita contenuta nella Parola di Dio. Se
contribuisce a tener vivo
`
uno prova tale apprezzamento, lo si notera dal suo modo
l’interesse degli ascoltatori;
`
`
puo anche spronarli
di parlare. Sara ansioso di parlare ad altri degli amorevoli
all’azione. Se siete entusiasti
provvedimenti di Geova. Le sue espressioni facciali, i gesti
`
`
di cio che dite, lo sara
`
e la voce riﬂetteranno cio che prova veramente.
anche il vostro uditorio.
´
`
Perche allora un oratore che ama Geova e crede in cio
che sta dicendo potrebbe esprimersi senza entusiasmo?
`
Non basta che si sia preparato su cio che deve dire. Deve vivere l’argomento, deve essere emotivamente coinvolto da quello che dice. Supponiamo che gli venga assegnato un discorso sul sacriﬁcio di riscatto
`
di Gesu Cristo. Quando lo pronuncia, non deve concentrarsi su sem`
`
plici dettagli, ma sull’apprezzamento per cio che il sacriﬁcio di Gesu
signiﬁca per lui e per l’uditorio. Deve ripensare alla gratitudine che
`
prova verso Geova Dio e Gesu Cristo per questo meraviglioso provvedimento. Deve riﬂettere sulle stupende prospettive di vita che esso of`
`
`
fre all’umanita, cioe la felicita eterna in condizioni di perfetta salute
in un ristabilito paradiso terrestre! Pertanto deve metterci il cuore.
Riguardo allo scriba Esdra, insegnante di Israele, la Bibbia dice che
“aveva preparato il suo cuore per consultare la legge di Geova e per
metterla in pratica e per insegnare in Israele”. (Esdra 7:10) Se facciamo la stessa cosa, preparando non solo informazioni ma anche il cuo`
re, parleremo con sentimento. Questa sentita esposizione della verita
115
116
Entusiasmo
`
puo aiutare molto quelli a cui parliamo a sviluppare vero amore per la
`
verita.
Pensate all’uditorio. Un altro fattore importante per mostrare en`
tusiasmo e quello di essere convinti che l’uditorio ha bisogno di senti`
re cio che avete da dire. Questo signiﬁca che nel prepararvi non dovete solo raccogliere materiale interessante, ma anche chiedere a Geova
in preghiera la sua guida per utilizzarlo a beneﬁcio dei vo´
stri ascoltatori. (Sal. 32:8; Matt. 7:7, 8) Chiedetevi perche
COME SI COLTIVA
l’uditorio ha bisogno di quelle informazioni, come gli saNon preparate solo le
ranno utili e come potete esporle in maniera da aiutarlo a
informazioni da presentare,
capirne il valore.
ma anche il vostro cuore,
´
in modo da coinvolgere
Lavorate sul vostro materiale ﬁnche non trovate un
i sentimenti.
punto che vi entusiasmi. Non dev’essere necessariamente
Riﬂettete attentamente
qualcosa di nuovo, ma potete trattarlo in maniera origina´
`
sul perche i punti che
le. Se preparate qualcosa che aiutera veramente l’uditorio
tratterete saranno utili
a raﬀorzare la propria relazione con Geova, ad apprezzare
ai vostri ascoltatori.
i suoi provvedimenti, a far fronte alle pressioni della vita
Identiﬁcate le parti che
in questo vecchio sistema o a essere eﬃcaci nel ministero,
richiedono particolare
allora avete ogni motivo per essere entusiasti del vostro dientusiasmo.
`
scorso.
Parlate con vivacita.
Assicuratevi che il vostro
Che dire se siete stati incaricati di fare una lettura pubviso riﬂetta i vostri sentiblica? Per leggere con entusiasmo non basta pronunciare
menti. Parlate con forza
le parole correttamente e raggrupparle nella maniera doe vigore.
vuta. Studiate il materiale. Se dovete leggere un brano della Bibbia, fate ricerche. Assicuratevi di aﬀerrarne il senso
`
generale. Considerate in che modo e utile per voi e per l’uditorio e
leggetelo col desiderio di far capire questo.
Vi state preparando per il ministero di campo? Ripassate l’argomento che volete trattare e le scritture che intendete usare. Pensate anche
`
`
a cio che puo avere in mente la gente. Di cosa hanno parlato ultimamente i mezzi di informazione? Quali problemi incontrano le persone? Quando sarete in grado di dimostrare che la Parola di Dio contiene la soluzione dei loro problemi, proverete il desiderio di parlarne e
`
l’entusiasmo verra spontaneamente.
Mostrate entusiasmo con una dizione animata. L’entusiasmo si
`
nota in particolare dalla vivacita della dizione. Dovrebbe essere evidente anche dalla vostra espressione facciale. Dovete mostrarvi convinti, non dogmatici.
Entusiasmo
Ci vuole equilibrio. Alcuni tendono a entusiasmarsi per tutto. Forse
bisogna aiutarli a capire che quando un oratore esagera o si fa trasci´
nare troppo dai sentimenti, l’uditorio tende a pensare a lui anziche al
messaggio. Dall’altro lato, quelli che sono timidi hanno bisogno di
`
essere incoraggiati a divenire piu espressivi.
`
L’entusiasmo e contagioso. Se avete un buon contatto con l’udito`
rio e siete entusiasti del vostro discorso, chi vi ascolta se ne accorgera.
`
Apollo parlava con vivacita e fu deﬁnito un oratore eloquente. Se sie`
te ferventi nello spirito di Dio, la vostra dizione animata spronera l’uditorio all’azione. — Atti 18:24, 25; Rom. 12:11.
Entusiasmo appropriato al materiale. Badate di non pronuncia´
re l’intero discorso con un entusiasmo prorompente, perche sﬁnire`
ste l’uditorio. In tal caso, qualsiasi esortazione a mettere in pratica cio
che viene detto cadrebbe su orecchi sordi. Questo sottolinea la neces`
sita di preparare del materiale che consenta di variare la dizione. Cercate di non scivolare in uno stile che riveli indiﬀerenza. Se scegliete
il materiale con cura, proverete vivo interesse al riguardo. Certi pun´
`
ti comunque richiedono di per se una dizione piu entusiastica di altri, e questi dovrebbero essere abilmente intessuti in tutto il vostro discorso.
In particolar modo i punti principali dovrebbero essere esposti con
entusiasmo. Il vostro discorso deve avere dei punti culminanti, o cli´
max, cui giungere per gradi. Poiche questi sono gli argomenti principali del discorso, saranno di norma quelli che devono motivare l’uditorio. Dopo aver convinto gli ascoltatori, dovete spronarli, spiegando
`
`
`
i benefıci che derivano dall’applicare cio che e stato trattato. L’entu`
siasmo vi aiutera a raggiungere il loro cuore. La dizione animata non
deve mai essere artiﬁciosa. Deve essere motivata da una ragione spe`
ciﬁca e sara il materiale a fornirvela.
ESERCIZIO:
`
`
Esaminate Giosue capitoli 1 e 2, stabilendo dove e come e opportuno manifestare entusiasmo nella lettura di questo racconto. Esercitatevi a leggerlo
ad alta voce con entusiasmo appropriato.
117
11 CALORE E SENTIMENTO
Cosa bisogna fare?
Parlare in un modo che riﬂetta i propri sentimenti e sia con`
sono a cio che si dice.
I SENTIMENTI sono una componente fondamentale della vita uma`
na. Quando manifesta i propri sentimenti, l’individuo rivela cio che
`
`
ha nel cuore, il tipo di persona che e interiormente, cio che prova
in certe situazioni e verso altri. A causa delle diﬃcili esperienze della
vita — e in certi casi a motivo del retaggio culturale — molti nascondono i loro sentimenti. Ma Geova ci incoraggia a coltiva`
´ `
re nel nostro intimo qualita positive e a esprimerle poi in
PERCHE E IMPORTANTE?
`
maniera appropriata. — Rom. 12:10; 1 Tess. 2:7, 8.
E essenziale per raggiunQuando parliamo, le parole che usiamo possono corretgere il cuore degli
ascoltatori.
tamente indicare i nostri sentimenti. Ma se le parole non
sono espresse con il corrispondente sentimento, chi ci
`
`
ascolta puo dubitare della nostra sincerita. Se invece vengono espresse con appropriato sentimento, il nostro modo di parlare
`
puo assumere una bellezza e una ricchezza tali da toccare il cuore delle persone.
`
`
Esprimersi con calore. Cio che pensiamo del prossimo e spesso as`
sociato a sentimenti calorosi. Cosı quando parliamo delle attraenti
`
qualita di Geova ed esprimiamo il nostro apprezzamento per la sua
`
bonta, la nostra voce dovrebbe essere calorosa. (Isa. 63:7-9) E quando ci rivolgiamo ai nostri simili, anche il nostro modo di parlare dovrebbe essere caloroso.
`
Un lebbroso si avvicina a Gesu e lo supplica di guarirlo. Immagi`
nate il tono della voce di Gesu quando risponde: “Lo voglio. Sii reso
puro”. (Mar. 1:40, 41) Raﬃguratevi anche la scena della donna che
da 12 anni aveva una perdita di sangue e che si avvicina silenzio`
samente a Gesu da dietro e gli tocca la frangia del mantello. Resasi conto di non essere passata inosservata, la donna si fa avanti tre`
´
mando, si getta ai piedi di Gesu e rivela davanti a tutti perche gli ha
`
toccato il mantello e come e stata sanata. Pensate in quale maniera
`
Gesu le dice: “Figlia, la tua fede ti ha sanata; vattene in pace”. (Luca
118
Calore e sentimento
119
`
`
8:42b-48) Il calore che Gesu manifesto in quelle occasioni ci commuove ancora oggi.
`
Se come Gesu proviamo compassione per gli altri e vogliamo veramente aiutarli, lo dimostreremo con il nostro modo di parlare. Ci
`
esprimeremo con calore sincero, non artefatto. Tale calore puo inﬂuire molto sulla reazione delle persone. La maggioranza delle cose
che diciamo nel ministero di campo possono essere espresse con calore, specialmente quando ragioniamo con le persone, le incoraggiamo, le esortiamo e siamo comprensivi con loro.
Se provate sentimenti calorosi per qualcuno, lasciate
COME ESPRIMERLI
che il vostro viso li manifesti. Quando mostrate calore,
´
Anziche preoccuparvi trop`
`
l’uditorio e attratto da voi come una persona e attratta dal
po delle parole che usate,
fuoco in una notte fredda. Se dal vostro volto non traspare
concentratevi sul desiderio
di aiutare gli ascoltatori.
calore, gli ascoltatori potrebbero dubitare che vi interes`
siate di loro. Il calore non si puo mettere e togliere come
Sia il tono della voce che
l’espressione facciale douna maschera: dev’essere genuino.
vrebbero riﬂettere
Anche la vostra voce dovrebbe manifestare calore. Se ha
sentimenti appropriati al
un tono aspro, duro, potrebbe esservi diﬃcile esprimere
materiale.
calore. Ma col tempo e facendo uno sforzo cosciente, poImparate osservando attentete riuscirci. Una cosa che potrebbe aiutarvi, da un puntamente quelli che parlano
`
in modo espressivo.
to di vista puramente meccanico, e ricordare che i suoni
brevi e secchi rendono il tono della voce aspro. Imparate
`
ad allungare i suoni dolci nelle parole. Questo vi aiutera a
`
parlare con piu calore.
`
` `
Ancor piu importante, pero, e l’oggetto del vostro interesse. Se pensate sinceramente alle persone a cui parlate e se provate il vivo desiderio di trasmettere loro qualcosa di utile, questo sentimento si riﬂet`
tera nel tono della vostra voce.
`
`
La vivacita nel parlare e stimolante, ma bisogna anche esprimere
sentimenti aﬀettuosi. Non sempre basta persuadere la mente: dobbiamo anche toccare il cuore.
`
Esprimere altri sentimenti. Una persona angosciata puo trasmet`
tere stati d’animo come ansia, paura, depressione. La gioia e un sentimento che dovrebbe caratterizzare la nostra vita e che dovremmo
esprimere liberamente quando parliamo. Ci sono invece dei sentimenti che vanno tenuti a freno, in quanto non sono compatibili con
`
la personalita cristiana. (Efes. 4:31, 32; Filip. 4:4) Tutti i sentimenti
120
Calore e sentimento
`
si possono trasmettere con le parole, col tono e con l’intensita della
voce, con l’espressione facciale e con i gesti.
`
Nella Bibbia e descritta l’intera gamma dei sentimenti umani. A
volte sono solo menzionati per nome. Altre volte troviamo episodi o
dichiarazioni che li rivelano. Quando leggete ad alta voce queste informazioni, avranno maggior eﬀetto su di voi e su chi vi ascolta se il
`
tono della vostra voce riﬂettera quei sentimenti. A tal ﬁne dovete im`
medesimarvi nei personaggi descritti. Occorre pero ricordare che un
`
discorso non e uno spettacolo teatrale, per cui bisogna stare attenti a
non esagerare. Fate vivere nella mente degli ascoltatori i brani che
leggete.
Adatti al materiale. Il calore e il sentimento, come pure l’entusia`
smo, dipendono in larga misura da cio che dovete dire.
`
Aprite la Bibbia in Matteo 11:28-30 e notate cio che dice. Poi legge`
`
te la condanna che Gesu pronuncio contro gli scribi e i farisei, riportata in Matteo capitolo 23. Non possiamo immaginare che abbia pronunciato quelle infuocate parole di condanna in maniera monotona
e senza vigore.
Con che sentimento pensate si debba leggere un episodio come
quello descritto in Genesi capitolo 44, dove si parla dell’implorazio`
ne che Giuda pronuncio a favore di suo fratello Beniamino? Notate i
sentimenti espressi nel versetto 13, qual era secondo Giuda la causa
`
`
di tale calamita, come riportato nel versetto 16, e come reagı Giuseppe, secondo Genesi 45:1.
`
Percio, per leggere e per parlare eﬃcacemente dobbiamo pensare
non solo alle parole e alle idee, ma anche ai sentimenti che devono
accompagnarle.
ESERCIZIO:
Leggete ad alta voce i seguenti passi delle Scritture con sentimento adatto
al materiale: Matteo 20:29-34; Luca 15:11-32.
GESTI ED ESPRESSIONI FACCIALI 12
Cosa bisogna fare?
Muovere le mani, le spalle o l’intero corpo per esprimere
pensieri, sentimenti e stati d’animo.
´
Valersi degli occhi e della
` bocca, nonche della posizione della
testa, per avvalorare cio che si dice e per esternare i propri
sentimenti.
`
`
IN CERTE culture fare gesti e piu comune che in altre. Ma praticamente tutti parlano modiﬁcando l’espressione facciale e facendo
qualche gesto. Questo vale sia nelle conversazioni private che quando si parla in pubblico.
`
I gesti erano una cosa naturale per Gesu e i primi discepoli. Una
volta qualcuno gli disse che sua madre e i suoi fratelli vo`
`
levano parlargli. Gesu rispose: “Chi e mia madre e chi
´ `
PERCHE E IMPORTANTE?
sono i miei fratelli?” La Bibbia aggiunge: “Stesa la mano
I gesti e le espressioni
verso i suoi discepoli disse: ‘Ecco, mia madre e i miei frafacciali danno rilievo visivo
`
telli!’ ” (Matt. 12:48, 49) Fra gli altri riferimenti, la Bibbia
ed emotivo a cio che dite.
mostra in Atti 12:17 e 13:16 che anche gli apostoli Pietro e
Possono alimentare i vostri
Paolo facevano gesti spontanei.
sentimenti e dare quindi
vigore alla vostra voce.
Idee e sentimenti si comunicano non solo con la voce
ma anche con i gesti e l’espressione facciale. Se chi parla
`
non ne fa buon uso puo dare l’impressione di essere indifferente. Ma quando questi mezzi espressivi sono ben armonizzati, il
discorso ne guadagna notevolmente in eﬃcacia. Anche quando parlate al telefono, se fate un uso appropriato dei gesti e delle espressio`
ni facciali la vostra voce trasmettera meglio l’importanza del vostro
`
`
messaggio e anche cosa provate per cio che state dicendo. Percio, sia
che parliate estemporaneamente o che leggiate, sia che gli ascoltatori guardino voi o la propria copia della Bibbia, i gesti e le espressioni
facciali sono importanti.
I gesti e le espressioni facciali non dovrebbero essere artiﬁciosi.
Non avete mai dovuto imparare a ridere o a mostrare sdegno. Allo
stesso modo i gesti dovrebbero esprimere i sentimenti che provate
`
`
interiormente. Piu i vostri gesti sono spontanei, meglio e.
I gesti rientrano in due categorie principali: gesti descrittivi e gesti
enfatici. I gesti descrittivi esprimono azione o indicano dimensione e
121
122
Gesti ed espressioni facciali
`
luogo. Quando vi preparate su questa qualita alla scuola, non accontentatevi di fare solo uno o due gesti. Cercate di fare gesti in manie`
ra naturale durante tutto il discorso. Se avete diﬃcolta al riguardo,
potreste cercare le parole che indicano direzione, distanza, misura,
ubicazione o posizioni relative. In molti casi, comunque, basta essere assorti nel discorso, non preoccupandosi dell’impressione che si
`
da, ma dicendo e facendo le cose come si farebbe nella vita quotidia`
na. Quando si e rilassati, i gesti vengono spontanei.
I gesti enfatici esprimono sentimento e convinzione.
Accentuano le idee, dando loro vita e vigore. I gesti enPUNTI DA TENERE PRESENTI
´
fatici sono importanti, ma state attenti perche tendono a
I gesti e le espressioni faccia`
li piu eﬃcaci scaturiscono
diventare manierismi. Se chi parla usa ripetutamente lo
´
da una spinta interiore.
stesso gesto, ﬁnisce per richiamare l’attenzione su di se
`
Osservate cio che fanno
´
anziche sul discorso. Se il sorvegliante della scuola vi dice
altri a questo riguardo,
che avete questo problema, per qualche tempo cercate di
ma non cercate di imitarli
pedissequamente.
limitarvi ai gesti descrittivi. Dopo un po’ ricominciate a
Studiate il materiale del
fare gesti enfatici.
´
discorso ﬁnche non ne siete
Per determinare in che misura fare gesti enfatici e di che
padroni. Fatelo vostro con la
tipo, prendete in considerazione i sentimenti delle persomente e con il cuore, e poi
`
usate la voce, le mani e il viso
ne a cui parlate. Puntare il dito verso l’uditorio puo metper esprimerlo.
terlo a disagio. In certe culture, se un uomo fa certi gesti,
come mettersi la mano sulla bocca per esprimere sorpre`
sa, viene considerato eﬀeminato. In certe parti del mondo e consi`
derato segno di immodestia che le donne gesticolino. Percio in quei
`
luoghi, specialmente le sorelle devono ricorrere di piu alle espressioni facciali. E quasi in ogni parte del mondo fare ampi gesti davanti a
un gruppetto di persone sarebbe considerato comico.
`
Man mano che acquistate esperienza e parlate con piu disinvoltura, i vostri gesti enfatici esprimeranno spontaneamente i sentimenti
`
che provate, dimostrando la vostra convinzione e la vostra sincerita.
`
Renderanno piu signiﬁcativi i vostri discorsi.
`
Espressioni facciali. Piu di qualunque altra parte del corpo, spes`
so e il viso a esprimere i sentimenti che si provano. Gli occhi, la
forma della bocca, l’inclinazione del capo fanno tutti la loro parte.
`
Senza bisogno di proferir parola, la faccia puo manifestare indiﬀe`
renza, disgusto, perplessita, stupore o gioia. Unite alle parole, simili
espressioni facciali producono un profondo eﬀetto visivo ed emoti-
Gesti ed espressioni facciali
`
vo. Il Creatore ha posto nella faccia un gran numero di muscoli: piu
`
di 30 in tutto. Quando sorridete, quasi la meta entra in azione.
Che siate sul podio o nel ministero di campo, state cercando di tra`
smettere ad altri un messaggio piacevole, che puo renderli gioiosi.
`
Un largo sorriso lo confermera. Viceversa, se avete un viso inespres`
sivo, chi vi ascolta potrebbe dubitare della vostra sincerita.
Inoltre, un sorriso dice agli altri che provate buoni sentimenti nei
`
´
loro confronti. Oggi questo e particolarmente importante, perche
`
spesso le persone hanno paura degli estranei. Il vostro sorriso puo
`
metterle a loro agio e aiutarle a essere piu ricettive.
ESERCIZI:
(1) Leggete Genesi 6:13-22. Descrivete con parole vostre la costruzione dell’arca e il radunamento degli animali. Non preoccupatevi dei dettagli
ma dite semplicemente quello che ricordate. Nel farlo, usate gesti descrittivi.
Chiedete a qualcuno di osservarvi e di dirvi come ve la siete cavata. (2) Parlate come se steste dando testimonianza a qualcuno circa il Regno di Dio e
`
le benedizioni che portera. Accertatevi che la vostra espressione facciale ri`
ﬂetta quello che provate realmente per cio che descrivete.
123
13 CONTATTO VISIVO
Cosa bisogna fare?
Guardare quelli a cui si parla, lasciando che i propri occhi si incontrino con i loro per alcuni secondi, se le usanze locali lo consentono.
Vedere singoli individui, non solo un gruppo di persone.
GLI occhi comunicano atteggiamenti ed emozioni. Possono indicare
sorpresa o timore. Possono trasmettere compassione o amore. A volte
lasciano trasparire dubbio o dolore. Riferendosi ai suoi connazionali
`
che avevano soﬀerto molto, un uomo d’eta avanzata disse: “I nostri
occhi parlano per noi”.
`
Chi ci osserva puo trarre delle conclusioni su di noi e
`
´ `
su cio che diciamo a seconda di dove rivolgiamo gli ocPERCHE E IMPORTANTE?
chi. In molte culture le persone tendono a ﬁdarsi di chi le
In molte culture il contatto
`
visivo e considerato indice
guarda amichevolmente negli occhi. Viceversa, potrebbe`
di interesse per` la persona
ro dubitare della sincerita o della competenza di chi tiene
a cui si parla. E anche
´
lo sguardo basso o rivolto a qualche oggetto anziche all’inritenuto un segno che chi
`
terlocutore. In altre culture il contatto visivo persistente e
parla lo fa con convinzione.
giudicato scortese, aggressivo o provocatorio, specialmente se si parla a qualcuno dell’altro sesso o a una persona altolocata. E in certi luoghi un giovane che guardasse ﬁsso
negli occhi una persona anziana verrebbe giudicato impertinente.
`
Tuttavia, dove non e oﬀensivo, guardare una persona negli occhi
`
`
quando si dice qualcosa di importante da enfasi alle parole. Puo in`
`
dicare che chi parla e convinto di cio che dice. Notate come rispo`
se Gesu quando i discepoli espressero grande sorpresa dicendo: “Chi
`
puo realmente essere salvato?” La Bibbia narra: “Guardandoli in fac`
`
cia, Gesu disse loro: ‘Questo e impossibile agli uomini, ma a Dio
`
ogni cosa e possibile’ ”. (Matt. 19:25, 26) Le Scritture mostrano pure
che l’apostolo Paolo osservava attentamente la reazione dell’uditorio.
Una volta fra quelli che lo ascoltavano c’era un uomo zoppo dalla
nascita. Atti 14:9, 10 dice: “Quest’uomo ascoltava parlare Paolo, che,
guardando attentamente e vedendo che aveva fede per essere sanato,
disse ad alta voce: ‘Alzati dritto sui tuoi piedi’ ”.
Suggerimenti per il ministero di campo. Quando partecipate al
`
ministero di campo, siate amichevoli e calorosi. Se e il caso, per inizia124
Contatto visivo
125
re una conversazione su un argomento di comune interesse fate domande che inducono a riﬂettere. Cercate quindi di stabilire un contatto visivo, o almeno di guardare in viso la persona in maniera
rispettosa e gentile. Un sorriso cordiale e un’espressione gioiosa negli
occhi sono molto eﬃcaci. Possono trasmettere all’interlocutore molte
`
cose sul tipo di persona che siete e farlo sentire piu a suo agio mentre
conversate.
`
Osservare l’espressione che c’e negli occhi dell’interlocutore, quan`
`
do e appropriato farlo, puo fornirvi indicazioni su come aﬀrontare
`
`
una certa situazione. Potreste capire se e adirato, se non e realmente
interessato o se non vi comprende. Di solito riuscirete a ca`
pire se sta per spazientirsi. Noterete anche se e veramente
PUNTI DA TENERE
`
interessato. L’espressione degli occhi puo farvi capire che
PRESENTI
`
e meglio modiﬁcare l’andatura, cercare di coinvolgerlo di
Siate naturali e amichevoli
`
e interessatevi sinceramente
piu nella conversazione, porre ﬁne alla discussione o madi quelli a cui parlate.
gari dimostrare come si tiene uno studio biblico.
Quando fate una lettura,
Sia che partecipiate alla testimonianza pubblica o che
tenete in mano il materiale
conduciate uno studio biblico a domicilio, cercate di manda leggere e sollevate
`
tenere rispettosamente il contatto visivo con l’interlocutoil mento, cosı da dover
muovere solo gli occhi,
re. Non ﬁssatelo in modo da metterlo in imbarazzo. (2 Re
non la testa.
8:11) Tuttavia, in maniera naturale e amichevole guardate`
lo spesso in faccia. In molti paesi questo e considerato un
segno di sincero interesse. Ovviamente, quando leggete
un brano della Bibbia o di un’altra pubblicazione, i vostri occhi saranno rivolti alla pagina stampata. Ma per mettere in evidenza un punto,
potreste guardare direttamente la persona, anche solo per un istante.
`
Se ogni tanto alzate gli occhi, questo vi permettera pure di osservare
`
come reagisce a cio che state leggendo.
Se in un primo tempo la timidezza vi rende diﬃcile mantenere
`
il contatto visivo, non arrendetevi. Con la pratica, vi verra naturale
`
`
`
guardare la persona negli occhi e cio migliorera la vostra capacita di
comunicare.
Quando si pronuncia un discorso. La Bibbia dice che prima di ini`
`
ziare il Sermone del Monte, Gesu ‘alzo gli occhi sui suoi discepoli’.
(Luca 6:20) Imparate dal suo esempio. Se dovete parlare a un gruppo
di persone, guardatele in faccia e fate una pausa di alcuni secondi pri`
ma di cominciare. In molti luoghi questo signiﬁchera anche guardare
126
Contatto visivo
`
negli occhi qualcuno dei presenti. Questo breve indugio puo aiutarvi
`
a superare il nervosismo iniziale. Aiutera anche l’uditorio ad adattarsi
`
all’atteggiamento o al sentimento che vi si legge in viso. Inoltre, cosı
facendo, permetterete a tutti di accomodarsi e prepararsi a prestare attenzione.
Durante il discorso, guardate l’uditorio. Non guardate solo il gruppo nell’insieme, ma i singoli individui. Quasi in ogni cultura ci si
aspetta un minimo di contatto visivo da parte di un oratore pubblico.
Guardare l’uditorio non signiﬁca semplicemente compiere un movimento ritmico con gli occhi da una parte all’altra. Guardate rispet`
tosamente qualcuno e, se e appropriato, dite una frase o due a quella
persona. Quindi guardate un altro e ditegli qualche altra frase. Non
guardate nessuno tanto a lungo da metterlo in imbarazzo e non concentratevi solo su alcuni. Continuate a guardare in questo modo tutto l’uditorio, ma, mentre parlate a una persona, rivolgetevi realmente
a quella persona e notatene la reazione prima di passare a un’altra.
`
Dovreste tenere gli appunti sul leggio, in mano o nella Bibbia cosı
da poterli guardare rapidamente con un semplice movimento degli
occhi. Se per guardare gli appunti dovete muovere completamente la
`
testa, il contatto con l’uditorio ne soﬀrira. Dovreste valutare sia quanto spesso guardate gli appunti sia quando li guardate. Se li guardate
mentre state per raggiungere il climax, non solo non vedrete la rea`
zione dell’uditorio, ma la dizione perdera parte del suo vigore. Similmente, se consultate di continuo gli appunti, perderete il contatto
con l’uditorio.
Quando si lancia la palla a qualcuno, si guarda per vedere se la pren`
de. Ogni pensiero del vostro discorso e un “lancio” che fate all’udi`
torio. La “presa” puo essere indicata dalla reazione dei presenti: un
cenno del capo, un sorriso, uno sguardo attento. Un buon contatto vi`
sivo vi aiutera ad avere la certezza che l’uditorio ha “aﬀerrato” le idee
espresse.
Se siete stati incaricati di fare una lettura davanti alla congregazione, dovreste forse cercare di guardare l’uditorio mentre leggete? Se i
presenti seguono la lettura con la loro Bibbia, la maggioranza non si
`
`
accorgera se li guardate o no. Ma guardare l’uditorio puo aiutarvi a
´
leggere con vigore, perche vi interesserete attivamente della loro rea-
Contatto visivo
zione. E se qualcuno dei presenti non segue con la Bibbia e tende a di`
strarsi, il contatto visivo con l’oratore lo aiutera a prestare di nuovo at`
tenzione a cio che viene letto. Naturalmente potrete alzare lo sguardo
`
solo per pochi istanti, e non cosı spesso da incespicare nella lettura. A
`
questo scopo e meglio tenere la Bibbia in mano e la testa sollevata,
non avvicinando il mento al petto.
A volte gli anziani sono invitati a pronunciare un discorso all’assemblea di distretto servendosi di un manoscritto. Per leggere bene
un manoscritto ci vogliono esperienza, attenta preparazione e molto
esercizio. Ovviamente il manoscritto limita il contatto visivo, ma se
`
l’oratore e ben preparato dovrebbe riuscire a guardare di tanto in tan`
`
to l’uditorio senza perdere il ﬁlo del discorso. Cosı facendo terra viva
`
l’attenzione dell’uditorio, che trarra pieno beneﬁcio dall’importante
istruzione spirituale.
ESERCIZIO:
Nelle conversazioni di ogni giorno con familiari e amici, cercate di aumen`
tare il contatto visivo, senza urtare la loro sensibilita.
127
14 NATURALEZZA
Cosa bisogna fare?
Essere se stessi. Parlare come quando si fa una conversazio`
`
ne, con sincerita e spontaneita.
ESPRIMERSI con naturalezza aiuta a conquistare la ﬁducia degli altri.
Vi ﬁdereste di qualcuno che vi parlasse nascondendosi dietro una ma`
schera? Farebbe diﬀerenza se la maschera fosse piu bella della sua fac`
´
cia? Probabilmente no. Percio, anziche camuﬀarvi, siate voi stessi.
`
La naturalezza non va confusa con la noncuranza. Non e appropriato parlare in maniera sgrammaticata, fare errori di pronun´ `
cia o farfugliare. Si dovrebbero evitare anche le espressioPERCHE E IMPORTANTE?
`
ni gergali. Vogliamo sempre manifestare la giusta dignita,
Se siete nervosi, rigidi o
´
sia nel parlare che nelle maniere. La persona che manifesta
impacciati nel parlare perche
` ´
´
`
tale naturalezza non e ne troppo formale ne eccessivamenvi sentite osservati, cio
potrebbe distogliere gli altri
te ansiosa di far colpo sugli altri.
da quello che dite.
Nel ministero di campo. Quando vi avvicinate a una
casa o a una persona in un luogo pubblico per dare testi`
monianza, vi sentite tesi? La maggioranza di noi lo e, ma
`
`
`
per qualcuno la sensazione e piu forte che per altri. Il nervosismo puo
`
alterare la voce o renderla tremolante, oppure puo manifestarsi con
qualche tic o altro movimento strano delle mani o della testa.
`
Un proclamatore puo avere questo problema per varie ragioni. Forse
`
`
pensa all’impressione che dara o si chiede se la sua presentazione avra
successo. Nulla di strano, ma se si presta troppa attenzione a queste
cose sorgono problemi. Cosa potete fare se vi sentite tesi prima di iniziare il ministero? Potete prepararvi bene e pregare fervidamente Geova. (Atti 4:29) Pensate alla grande misericordia che Geova mostra dan`
do alle persone la possibilita di avere salute perfetta e vita eterna nel
Paradiso. Pensate a quelli che cercate di aiutare e a quanto hanno bisogno di udire la buona notizia.
Ricordate pure che gli esseri umani sono dotati di libero arbitrio, per
cui possono accettare o riﬁutare il messaggio. La situazione era la stes`
sa quando Gesu diede testimonianza nell’antico Israele. Il vostro com`
pito e semplicemente quello di predicare. (Matt. 24:14) Anche quan128
Naturalezza
129
`
do le persone non vi lasciano parlare, la vostra stessa presenza e una
`
`
´
testimonianza. E gia un successo perche avete lasciato che Geova si
`
servisse di voi per compiere la sua volonta. Quando in eﬀetti avete
`
l’opportunita di parlare, in che modo vi esprimerete? Se imparate a
concentrarvi sui bisogni degli altri, parlerete in maniera piacevole e
naturale.
Se quando date testimonianza agite e parlate come fareste nella vita
`
di ogni giorno, chi vi ascolta si sentira a suo agio. Potrebbe anche mo`
strarsi piu sensibile ai pensieri scritturali che volete condividere. Invece di parlare in modo formale, conversate. Siate amichevoli. Interessatevi delle persone e mostrate di gradire i loro
COME FARE
commenti. Naturalmente, se la lingua o la cultura locale
Parlate come fate ogni
richiede di rispettare certe convenzioni quando ci si rivolgiorno. Non concentratevi
ge ad estranei, vorrete osservarle. Comunque potete semsu voi stessi ma su Geova e
sul bisogno che le persone
pre tener pronto un bel sorriso.
hanno di conoscerlo.
`
Sul podio. Rivolgendosi a un gruppo, di solito e meNel preparare un discorso,
glio parlare come quando si fa una conversazione. Natural`
prestate piu attenzione alle
`
mente, quando l’uditorio e vasto, la voce deve avere una
idee che all’esatta formulaportata maggiore. Se imparate il discorso a memoria o usazione delle frasi.
`
te appunti troppo dettagliati, e probabile che vi preoccuQuando pronunciate un
`
piate eccessivamente di formulare le frasi con precisione. E
discorso e anche quando fate
`
una normale conversazione,
giusto esprimersi con proprieta di linguaggio, ma quando
evitate sia di parlare con sciatsi esagera la dizione diventa rigida e formale. Perde naturateria che di esprimervi con
`
lezza. Dovete avere bene in mente cio che volete dire, ma
tale ricercatezza da richiama`
prestate piu attenzione alle idee che non alle precise parore l’attenzione su voi stessi.
le con cui esprimerle.
Preparatevi bene per la
`
Lo stesso vale quando si e intervistati a un’adunanlettura pubblica. Leggete
´
con sentimento e prestando
za. Preparatevi bene, ma non leggete le risposte ne impaattenzione al signiﬁcato.
ratele a memoria. Esprimetevi con naturalezza, e i vostri
commenti saranno apprezzati per la loro gradevole sponta`
neita.
`
Anche le migliori qualita oratorie, se si esagera, possono diventare
innaturali. Per esempio, dovreste parlare con chiarezza e pronunciare bene le parole, ma non al punto da sembrare ampollosi o aﬀettati.
I gesti enfatici e descrittivi, se fatti opportunamente, vivacizzano il di`
scorso, ma se sono studiati o teatrali distolgono l’attenzione da cio che
dite. Usate suﬃciente volume, ma non strillate. Ogni tanto va bene
parlare in maniera animata, ma dovreste evitare l’oratoria altisonante.
130
Naturalezza
Modulazione, entusiasmo e sentimento dovrebbero essere usati senza
´ ´
richiamare l’attenzione su di se ne mettere a disagio l’uditorio.
Per loro natura certuni si esprimono con molta precisione, anche
`
quando non pronunciano un discorso. Altri usano un linguaggio piu
`
colloquiale. La cosa importante e parlare bene ogni giorno e compor`
`
`
`
tarsi con dignita cristiana. Sara cosı piu facile parlare e agire con piacevole naturalezza anche sul podio.
Quando si legge in pubblico. La naturalezza nella lettura pubblica
richiede sforzo. Per conseguirla, individuate le idee principali nel materiale che dovete leggere e osservate come vengono sviluppate. Cercate di averle chiare in mente, altrimenti leggerete solo delle parole.
Controllate la pronuncia dei termini che non vi sono familiari. Esercitatevi a leggere ad alta voce per dare la giusta inﬂessione e raggruppare le parole in modo da trasmettere chiaramente i pensieri. Ripetete
`
l’esercizio piu volte ﬁno ad acquistare scorrevolezza. Imparate bene il
`
materiale cosı che quando lo leggerete ad alta voce la lettura sembre`
`
ra una conversazione animata. Questa e naturalezza.
`
`
Ovviamente molto di cio che leggiamo in pubblico e preso dalle nostre pubblicazioni bibliche. A parte le letture che ci vengono assegnate
alla Scuola di Ministero Teocratico, leggiamo versetti nel ministero di
campo e quando facciamo discorsi dal podio. Certi fratelli sono incaricati di leggere i paragraﬁ allo studio Torre di Guardia e allo studio di
`
libro di congregazione. Ad alcuni fratelli qualiﬁcati e aﬃdato il compito di leggere manoscritti alle assemblee di distretto. Sia che si tratti
della Bibbia o di altre pubblicazioni, quando leggete brani che conten`
gono dialoghi leggeteli in modo da farli vivere. Se e citato il discorso
diretto di vari personaggi, adattate in qualche modo la voce a ciascu`
no di essi. Badate pero di non diventare teatrali. Metteteci un po’ di
vita leggendo in maniera naturale.
Leggere con naturalezza signiﬁca leggere con tono di conversazione.
Questo tipo di lettura non suona artiﬁcioso, ma riﬂette convinzione.
ESERCIZI:
(1) Leggete mentalmente Malachia 1:2-14 e prendete nota dei personaggi
`
che parlano. Ora leggete il brano ad alta voce e con la dovuta espressivita.
(2) In tre occasioni diverse, prima di partecipare al ministero di campo, leggete i primi due paragraﬁ di questa lezione e il materiale del sottotitolo “Nel
ministero di campo” a pagina 128. Sforzatevi di mettere in pratica i consigli.
ASPETTO PERSONALE 15
Cosa bisogna fare?
I nostri abiti devono essere puliti, ordinati e modesti. I capelli
devono essere ben pettinati. La posizione del corpo dovrebbe
riﬂettere un atteggiamento dignitoso.
IL VOSTRO aspetto dice molto di voi. Mentre Geova vede il cuore, di so`
lito gli esseri umani traggono conclusioni da “cio che appare agli occhi”. (1 Sam. 16:7) Se siete puliti e ben pettinati, gli altri probabilmente
`
concluderanno che avete un certo amor proprio e saranno piu propen`
si ad ascoltarvi. Il fatto di essere ben vestiti si riﬂettera favo´ `
revolmente anche sull’organizzazione che rappresentate e
PERCHE E IMPORTANTE?
sull’opinione che gli ascoltatori si fanno del Dio che ado`
Il vostro aspetto puo
rate.
inﬂuire sul modo in cui gli
Le norme da applicare. La Bibbia non contiene molte realtri considerano le vostre
`
`
credenze cristiane e il modo
gole sull’aspetto personale. Contiene pero princıpi equilidi vivere che rappresentate.
brati che possono aiutarci a prendere decisioni giuste. Il fat`
tore fondamentale a questo riguardo e che facciamo “ogni
`
cosa alla gloria di Dio”. (1 Cor. 10:31) Quali princıpi hanno
attinenza con l’aspetto personale?
Primo, la Bibbia ci incoraggia a essere puliti, sia ﬁsicamente che nell’abbigliamento. Nella Legge che diede all’antico Israele, Geova incluse certe norme igieniche. I sacerdoti, ad esempio, quando erano in servizio,
dovevano farsi il bagno e lavarsi le vesti in determinati momenti. (Lev.
`
16:4, 24, 26, 28) I cristiani non sono sotto la Legge mosaica, ma i princıpi che essa contiene sono ancora validi. (Giov. 13:10; Riv. 19:8) Specialmente quando andiamo in un luogo di culto o partecipiamo al ministero di campo, dovremmo essere puliti, i nostri vestiti dovrebbero essere
lindi e non dovremmo avere l’alito pesante. Coloro che pronunciano
discorsi o svolgono dimostrazioni davanti alla congregazione dovrebbero essere esemplari in questo. Prestando attenzione all’aspetto personale si mostra rispetto per Geova e per la sua organizzazione.
`
Secondo, la Bibbia ci esorta a coltivare modestia e sanita di mente. L’a`
postolo Paolo esorto le donne cristiane ad adornarsi “con modestia e
`
sanita di mente, non con forme di intrecciature di capelli e oro o perle o abbigliamento molto costoso, ma come si conviene a donne che
131
132
Aspetto personale
`
professano di riverire Dio”. (1 Tim. 2:9, 10) Modestia e sanita di mente sono importanti anche nell’abbigliamento e nell’acconciatura maschile.
La persona modesta si preoccupa di non oﬀendere altri e di non ri´
`
chiamare indebitamente l’attenzione su di se. La sanita di mente rende giudiziosi, fa avere buon senso. La persona che possiede queste qua`
lita manifesta l’equilibrio che deriva dal rispetto delle norme divine.
Questo non signiﬁca che non ci si possa vestire in maniera attraente,
ma che bisogna usare buon senso evitando forme di abbigliamento e acconciature stravaganti. (1 Giov. 2:16) VogliaCONTROLLATE IL VOSTRO
`
mo seguire questi princıpi sia che siamo in un luogo di culASPETTO
`
to, che partecipiamo al ministero di campo o che svolgiamo
E pulito?
`
altre attivita. Anche nell’abbigliamento di ogni giorno do`
Riﬂette modestia e buon
vremmo manifestare modestia e sanita di mente. A scuola o
senso?
sul lavoro, capiteranno occasioni in cui dare testimonianza
`
E convenevole?
informale. Anche se forse non saremo vestiti come a un’aI capelli sono in ordine?
dunanza o a un’assemblea, il nostro abbigliamento dovreb`
be ugualmente essere pulito, ordinato e modesto.
C’e qualcosa nel vostro
aspetto che potrebbe riﬂetOvviamente non tutti vestiamo allo stesso modo. Non
tere l’amore per il mondo?
`
`
siamo tenuti a farlo. I gusti variano ed e giusto che sia cosı.
Ci sono valide ragioni
Ma si dovrebbero sempre seguire le norme bibliche.
per ritenere che il vostro
`
`
L’apostolo Pietro spiego che ancor piu importante delaspetto possa far
`
l’acconciatura dei capelli e dei mantelli e la veste che ha reinciampare qualcuno?
lazione con “la persona segreta del cuore”. (1 Piet. 3:3, 4) Se
abbiamo il cuore traboccante di amore, gioia, pace e beni`
gnita e una fede solidamente fondata, queste cose diverranno per noi
vesti spirituali che onorano veramente Dio.
`
Terzo, la Bibbia ci esorta a considerare se il nostro aspetto e convenevo´
le. In 1 Timoteo 2:9 si parla di “veste convenevole”. Benche l’apostolo
Paolo si riferisse all’abbigliamento femminile, lo stesso principio vale
`
anche per quello maschile. Un abito convenevole e pulito e ordinato.
Sia che siamo benestanti o no, possiamo avere un aspetto lindo.
Una delle prime cose che gli altri notano di noi sono i capelli. Dovrebbero essere puliti e a posto. Sia le usanze locali che le caratteristiche ereditarie inﬂuiscono sul modo in cui le persone portano i capelli.
Evidentemente il consiglio dell’apostolo Paolo sui capelli, che si trova
in 1 Corinti 11:14, 15, teneva conto di entrambi questi fattori. Tuttavia
se qualcuno porta i capelli in modo da far pensare che voglia assomi-
Aspetto personale
`
gliare a una persona dell’altro sesso, agisce in contrasto con i princıpi
biblici. — Deut. 22:5.
`
Per gli uomini, l’aspetto ordinato puo includere l’essere ben rasati.
Nelle zone in cui i baﬃ sono considerati dignitosi dalla maggior parte
delle persone, chi li porta dovrebbe tenerli in ordine.
Quarto, il nostro aspetto non dovrebbe riﬂettere amore per il mondo e le
sue vie. L’apostolo Giovanni diede questo avvertimento: “Non amate il
´
`
mondo ne le cose del mondo”. (1 Giov. 2:15-17) Il mondo e caratterizzato da molti desideri peccaminosi. Fra questi, Giovanni menziona il
desiderio della carne decaduta e la vistosa ostentazione dei propri mezzi di sostentamento. Le Scritture richiamano l’attenzione anche sullo
`
spirito di ribellione o di disubbidienza all’autorita. (Prov. 17:11; Efes.
2:2) Spesso le persone manifestano questi desideri e atteggiamenti con
`
il modo di vestire e di pettinarsi. Di conseguenza il loro aspetto puo essere immodesto, sensuale, appariscente, disordinato, sciatto o trasandato. Quali servitori di Geova evitiamo gli stili che riﬂettono questo
spirito non cristiano.
´
`
Anziche imitare il mondo, quanto e meglio seguire nel modo di vestire e di acconciarsi l’eccellente esempio di uomini e donne spiritualmente maturi che fanno parte della congregazione cristiana! I giovani
che sperano di diventare un giorno oratori pubblici possono osservare
`
come vestono coloro che sono gia qualiﬁcati per pronunciare discorsi pubblici. Tutti possiamo imparare dall’esempio di persone che svolgono fedelmente il ministero pubblico da molti anni. — 1 Tim. 4:12;
1 Piet. 5:2, 3.
`
Quinto, nel decidere cosa e appropriato, dovremmo ricordare che “an`
che il Cristo non fece piacere a se stesso”. (Rom. 15:3) La cosa a cui Gesu
`
`
teneva di piu era fare la volonta di Dio. Per lui aiutare gli altri veniva prima della sua convenienza personale. Se certi tipi di abbigliamento e acconciatura dovessero creare una barriera fra noi e le persone del
luogo in cui serviamo, cosa dovremmo fare? Saremo aiutati a prendere
una decisione saggia imitando lo spirito umile mostrato da Cristo. L’a`
postolo Paolo enuncio il principio: “In nessun modo noi diamo alcun
motivo d’inciampo”. (2 Cor. 6:3) Per questa ragione siamo disposti a rinunciare a vestirci o ad acconciarci in una maniera che potrebbe far inciampare le persone a cui vogliamo dare testimonianza.
Posizione del corpo. L’aspetto personale include anche la corretta posizione del corpo. Naturalmente non tutti abbiamo lo stesso
133
134
Aspetto personale
´
portamento ne cerchiamo di conformarci a un determinato modello.
`
`
Tuttavia e degno di nota che nell’uso biblico la posizione eretta e as`
sociata alla dignita personale e all’ottimismo. (Lev. 26:13; Luca 21:28)
`
Cio nonostante, un fratello o una sorella, per aver lavorato molti anni
`
in una posizione china, o a motivo dell’eta o di problemi ﬁsici, potrebbe non riuscire a stare diritto o aver bisogno di appoggiarsi a un so`
`
stegno. Ma, per chi e in grado di farlo, e consigliabile stare abbastanza diritti quando si parla ad altri, per non dare l’impressione di essere
`
noncuranti o compunti. Similmente, anche se non e sbagliato appog`
giare ogni tanto le mani sul leggio, di solito l’oratore da un’impressione migliore se evita di farlo.
Ordine. Non solo il nostro aspetto dovrebbe essere lindo e convenevole, ma anche gli oggetti che usiamo nel ministero dovrebbero essere
puliti e ordinati.
Esaminate la vostra Bibbia. Non tutti possono procurarsi una Bibbia
nuova quando quella che usano diventa logora. Nondimeno, sia che
l’abbiamo da poco o da tanto, l’aspetto della nostra Bibbia dovrebbe in`
dicare che e stata maneggiata con cura.
Ci sono naturalmente vari modi per riempire una borsa del servizio,
`
`
ma il punto e che dovrebbe essere pulita e ordinata. Vi e mai capitato
di veder cadere dei foglietti dalla Bibbia di un proclamatore che stava
per leggere una scrittura al padrone di casa o di un fratello che pronun`
ciava un discorso alla congregazione? Distrae, non e vero? Se i foglietti
nella Bibbia causano distrazione, tenendoli da un’altra parte forse dare`
te un’impressione piu ordinata. Ricordate inoltre che in certe culture
`
poggiare per terra la Bibbia o altre pubblicazioni religiose e considerato molto irrispettoso.
Dovremmo prestare attenzione al nostro aspetto. Inﬂuisce sull’opinione che gli altri si fanno di noi. Ma soprattutto, dovremmo prestare
´
molta attenzione ad esso perche desideriamo “adornare in ogni cosa
l’insegnamento del nostro Salvatore, Dio”. — Tito 2:10.
ESERCIZIO:
`
Una volta al giorno, per un’intera settimana, qualunque attivita vi accingiate a compiere, esaminatevi tenendo presente la lista “Controllate il vostro
aspetto”, riportata a pagina 132.
EQUILIBRIO 16
Cosa bisogna fare?
Stare in piedi, muoversi e parlare in maniera calma e dignitosa, con atteggiamento composto.
`
NON e insolito che un oratore provi un certo nervosismo prima di
un discorso, specialmente se non ne pronuncia molti. Un proclama`
tore puo sentirsi un po’ nervoso quando bussa alle prime porte nel
ministero di campo. Geremia, quando ricevette l’incarico di profeta,
´
disse: “Ecco, realmente non so parlare, poiche non sono che un ra`
`
gazzo”. (Ger. 1:5, 6) Geova aiuto Geremia, e aiutera anche
´ `
voi. Col tempo acquisterete equilibrio.
PERCHE E IMPORTANTE?
`
L’oratore equilibrato e una persona composta e lo dimoSe mostrate equilibrio,
`
`
stra col suo portamento. Ha una postura naturale e adatta
e piu probabile che
`
l’uditorio si concentri
all’occasione. Fa gesti signiﬁcativi. La sua voce e espressi`
´
su cio che dite anziche
va e controllata.
su di voi.
Anche se non vi riconoscete in questa descrizione della persona equilibrata, potete migliorare. Come? Conside´
riamo perche un oratore si sente nervoso e manca di equilibrio. La
`
causa puo essere ﬁsica.
`
Quando si e di fronte a un’impresa in cui si desidera riuscire ma
`
non si e certi di farcela, si prova ansia. Allora il cervello invia segnali
´
`
all’organismo perche produca piu adrenalina. La risultante scarica di
`
adrenalina puo far accelerare il battito cardiaco e il respiro, aumentare la traspirazione e addirittura causare tremore alle mani e alle ginocchia e tremolio della voce. Il corpo cerca di far fronte alla situazione aumentando il livello di energia disponibile. Il problema sta
nell’incanalare quella scarica di energia in pensieri positivi e in una
dizione entusiastica.
`
Come ridurre l’ansia. Ricordate che e normale provare un certo
`
grado di ansia. Per mantenere l’equilibrio, pero, dovete riuscire a ridurre il livello dell’ansia e aﬀrontare la situazione con calma e digni`
ta. Come potete farlo?
Preparatevi bene. Dedicate del tempo alla preparazione del discorso. Assicuratevi di aver compreso bene l’argomento. Se avete la
135
136
Equilibrio
`
`
possibilita di scegliere quali punti trattare, tenete conto di cio che
`
l’uditorio conosce gia sull’argomento e dell’obiettivo che volete rag`
`
giungere. Questo vi aiutera a scegliere il materiale piu utile. Se all’i`
nizio trovate diﬃcile farlo, parlatene con un oratore esperto. Potra
aiutarvi ad analizzare in modo costruttivo il materiale e l’uditorio.
Quando siete certi di avere del materiale utile all’uditorio e di averlo
`
chiaro in mente, il desiderio di esporlo prevarra sull’ansia che potreste provare per il discorso.
Prestate speciale attenzione all’introduzione. Stabilite
cosa
dire all’inizio. Una volta avviato il discorso, il nervoCOME ACQUISTARE
`
sismo probabilmente svanira.
EQUILIBRIO
Preparatevi bene.
Gli stessi passi basilari valgono quando ci si prepara
per il ministero di campo. Non considerate solo il soggetEsercitatevi ad alta voce.
to che intendete trattare, ma anche il tipo di persone a
‘Gettate il vostro peso su Geova’ in preghiera. — Sal. 55:22.
cui darete testimonianza. Stabilite attentamente cosa dire
nell’introduzione. Valetevi dell’esperienza di proclamatoPartecipate regolarmente al
servizio di campo, commenri maturi.
tate spesso alle adunanze e
Quando dovete fare un discorso davanti a un uditooﬀritevi volontari per svolgerio potreste pensare che usando un manoscritto vi sentire altre parti alla scuola.
`
`
`
rete piu tranquilli. In realta questo potrebbe rendervi piu
Identiﬁcate i sintomi della
`
ansiosi ogni volta che fate un discorso. E vero che alcumancanza di compostezza
e imparate a prevenirli
ni oratori fanno ampio uso di note, mentre altri ne usa`
`
o controllarli.
no poche. Ma cio che vi aiutera a livello mentale a ridurre
l’ansia non sono le parole sulla carta, ma la sincera con`
vinzione che il materiale che avete preparato e veramente utile per il
vostro uditorio.
`
Esercitatevi ad alta voce. Questo esercizio vi dara la ﬁducia di riuscire a trasformare i pensieri in parole. Man mano che vi esercitate,
si imprimono dei percorsi mnemonici che si attiveranno facilmente
quando pronuncerete il discorso. Fate prove realistiche. Visualizzate
l’uditorio. Mettetevi seduti al tavolino o state in piedi, proprio come
farete quando pronuncerete il discorso.
`
Chiedete aiuto a Geova in preghiera. La vostra preghiera sara esau`
dita? “Questa e la ﬁducia che abbiamo verso di lui, che qualunque
`
cosa chiediamo secondo la sua volonta, egli ci ascolta”. (1 Giov. 5:14)
Se desiderate onorare Dio e aiutare le persone a trarre beneﬁcio dalla
`
sua Parola, egli esaudira sicuramente la vostra preghiera. Questa assi-
Equilibrio
`
curazione puo contribuire molto a darvi la forza di adempiere il vo`
stro incarico. Per di piu, man mano che coltivate il frutto dello spiri´
to — amore, gioia, pace, mitezza e padronanza di se — svilupperete
`
la mentalita necessaria per aﬀrontare le situazioni in maniera equilibrata. — Gal. 5:22, 23.
`
Acquistate esperienza. Piu partecipate al servizio di campo, meno
`
`
nervosi sarete. Piu commentate alle adunanze di congregazione, piu
`
`
vi sara facile parlare davanti ad altri. Piu discorsi farete nella congregazione, meno ansia probabilmente proverete prima di ciascun di`
scorso. Vorreste avere maggiori opportunita di fare discorsi? Oﬀritevi
come volontari per sostituire quelli che non sono in grado di svolgere le loro parti alla scuola.
Dopo aver compiuto i passi indicati sopra, troverete utile vedere
quali sono i sintomi che indicano in modo inconfondibile la man`
canza di equilibrio. Identiﬁcarli e imparare a fronteggiarli vi aiutera
a parlare con equilibrio e col giusto portamento. I sintomi possono
essere ﬁsici o vocali.
`
Sintomi ﬁsici. L’equilibrio, o la mancanza d’esso, e indicato dal
portamento ﬁsico e da come si usano le mani. Consideriamo prima
le mani. Le mani strette dietro la schiena, tenute rigidamente lungo i
ﬁanchi o che aﬀerrano strettamente il leggio; le mani messe ripetute
volte in tasca e tirate fuori, che abbottonano e sbottonano la giacca,
che sono portate senza scopo alle gote, al naso, agli occhiali; che giocherellano con l’orologio, una matita, un anello o gli appunti; che
fanno gesti bruschi o incompleti: sono tutte cose che indicano mancanza di equilibrio.
`
Si puo manifestare insicurezza anche strusciando continuamente
i piedi, dondolandosi da una parte all’altra, stando dritti come un
palo, piegando le ginocchia, inumidendosi di continuo le labbra, inghiottendo ripetutamente e respirando in maniera rapida e poco profonda.
Queste manifestazioni di nervosismo possono essere controllate
con uno sforzo cosciente. Lavorate su un solo aspetto per volta. Identiﬁcate il problema e pensate in anticipo a cosa fare per prevenirlo. In
questo modo dimostrerete equilibrio nel portamento ﬁsico.
`
Sintomi vocali. Fra le manifestazioni vocali di nervosismo c’e la
voce insolitamente acuta o tremula. Forse vi schiarite ripetutamente
137
138
Equilibrio
la voce o parlate troppo in fretta. Questi problemi e manierismi possono essere superati con uno sforzo diligente per riportare la voce
sotto controllo.
Se vi sentite nervosi, fermatevi un attimo e fate alcuni respiri profondi prima di salire sul podio. Cercate di rilassare tutto il corpo. In´
vece di pensare al vostro nervosismo, concentratevi sul perche desiderate trasmettere all’uditorio le informazioni che avete preparato.
Prima di iniziare a parlare, guardate per qualche istante l’uditorio, individuate un viso amichevole e sorridete. Nell’introduzione parlate
lentamente e poi immergetevi nel discorso.
Cosa aspettarsi. Non aspettatevi che tutte le manifestazioni di
nervosismo scompaiano come d’incanto. Molti oratori con anni di
esperienza alle spalle si sentono nervosi prima di parlare davanti a un
uditorio. Tuttavia hanno imparato a controllare il nervosismo.
Se vi sforzate sinceramente di eliminare le manifestazioni esteriori
`
`
di nervosismo, l’uditorio vi considerera oratori equilibrati. Puo darsi
che vi sentiate ugualmente nervosi, ma probabilmente nessuno se ne
`
accorgera.
Ricordate: la scarica di adrenalina che provoca i sintomi di nervosismo infonde anche maggiore energia. Sfruttatela per parlare con sentimento.
`
Non c’e bisogno di aspettare di salire sul podio per mettere in pratica tutte queste cose. Imparate ad avere equilibrio e autocontrollo e
a parlare col giusto sentimento nella vita di ogni giorno. Questo con`
tribuira notevolmente a darvi ﬁducia quando sarete sul podio e nel
`
ministero di campo, dove e della massima importanza.
ESERCIZIO:
`
Ogni settimana, per un mese, cercate di fare piu di un commento allo studio Torre di Guardia e allo studio di libro di congregazione. Noterete che il
nervosismo comincia a svanire al secondo o al terzo commento che fate alla
stessa adunanza.
USO DEL MICROFONO 17
Cosa bisogna fare?
Se alle adunanze si utilizza un impianto acustico per ampliﬁcare la voce, usare correttamente il microfono.
I FRATELLI e le sorelle dedicano molto tempo ed energie per assiste`
re alle adunanze cristiane. Per trarre beneﬁcio da cio che viene detto,
devono poterlo udire chiaramente.
Ai giorni dell’antico Israele non c’erano apparecchi elettronici per
`
`
l’ampliﬁcazione acustica. Quando Mose parlo agli israeliti nelle pianure di Moab prima che entrassero nella Terra Promes´
´ `
sa, come pote essere udito dai milioni di persone che
PERCHE E IMPORTANTE?
`
`
erano presenti? Forse si servı di un sistema di “ripetitoSe cio che si dice non viene
ri” umani: le sue parole venivano ripetute in successioudito chiaramente, non
`
rechera beneﬁcio ad altri.
ne da uomini situati a intervalli appropriati in tutto l’accampamento. (Deut. 1:1; 31:1) Non molto tempo dopo
l’inizio della conquista israelita del paese a ovest del
`
`
Giordano, Giosue raduno la nazione di fronte al monte Gherizim e
al monte Ebal, mentre i leviti a quanto pare stavano nella valle in`
`
termedia. Lı tutto il popolo udı e rispose alle benedizioni e alle ma`
ledizioni divine che furono prospettate loro. (Gios. 8:33-35) E possibile che anche in quell’occasione venissero impiegati “ripetitori”
`
umani, anche se di certo l’ottima acustica della zona risulto molto
utile.
`
Circa 1.500 anni dopo, quando “una grandissima folla si raduno”
`
`
presso il Mar di Galilea per udire Gesu, egli salı su una barca, si allon`
tano dalla riva e si mise a sedere per parlare alla folla. (Mar. 4:1, 2)
´
`
`
´
Perche Gesu parlo da una barca? Evidentemente perche la voce si riﬂette con straordinaria chiarezza sulla superﬁcie liscia di uno specchio d’acqua.
`
Fino agli inizi del XX secolo, il piu delle volte erano il volume
e la chiarezza della voce dell’oratore a determinare in che misura
`
l’uditorio poteva udire cio che veniva detto. Tuttavia, a partire dagli
anni ’20 i servitori di Geova poterono avvalersi alle assemblee di apparecchi elettronici per l’ampliﬁcazione acustica.
139
140
Uso del microfono
`
Impianto acustico. L’impianto acustico puo ampliﬁcare di molto
`
il volume della voce di un oratore senza che la qualita e il tono della
`
`
voce ne risentano particolarmente. Cosı l’oratore non e costretto a
sgolarsi. Gli ascoltatori non devono tendere l’orecchio per aﬀerrare
`
cio che viene detto. Possono concentrarsi sul messaggio.
`
´
Si e fatto molto perche alle assemblee dei testimoni di Geova fosse disponibile un buon impianto acustico. Inoltre molte
Sale del Regno usano un impianto acustico per ampliﬁCOME FARE
care la voce di quelli che pronunciano discorsi, conduTenete il microfono a 10-15
cono le adunanze e leggono dal podio. E certe congregacentimetri dalla bocca.
`
zioni hanno anche microfoni che l’uditorio puo usare per
Parlate solo quando la bocca
`
commentare alle adunanze. Se la vostra congregazione ha
e rivolta verso il microfono.
queste attrezzature, imparate a usarle bene.
Usate un volume e
`
Alcune indicazioni fondamentali. Per usare correttaun’intensita di voce
leggermente maggiori di
mente l’impianto acustico, tenete presente quanto sequelli che usereste in una
gue: (1) In genere il microfono dovrebbe stare a circonversazione.
`
ca 10-15 centimetri dalla bocca. Se e troppo vicino, il
`
`
Se dovete schiarirvi
suono puo essere distorto. Se e troppo lontano, la voce si
la voce, voltate la testa
`
udra indistintamente. (2) Il microfono deve stare davanallontanandola dal
ti a voi, non di lato. Se girate la testa a destra o a sinimicrofono.
stra, parlate solo quando siete rivolti verso il microfono.
`
(3) Usate un volume e un’intensita di voce leggermen`
te maggiori di quelli che usereste in una conversazione. Ma non c’e
`
motivo di gridare. L’impianto acustico portera senza sforzo la vo`
stra voce ﬁno agli ascoltatori piu lontani. (4) Se dovete schiarirvi la
voce, tossire o starnutire, voltate la testa allontanandola dal microfono.
Quando si pronuncia un discorso. Quando salite sul podio, di solito un fratello regola la posizione del microfono. Mentre compie
questa operazione, state in piedi in maniera naturale con la faccia rivolta all’uditorio. Mettete gli appunti sul leggio e accertatevi che il
microfono non ostacoli la visuale.
Quando cominciate a parlare, ascoltate il suono della vostra voce
`
che vi giunge dall’altoparlante. E troppo alto? Ci sono delle parole
che danno luogo a suoni esplosivi? In tal caso forse dovete spostarvi indietro di 3-5 centimetri. Quando guardate gli appunti, ricordate
che dovete parlare e leggere solo quando avete la faccia rivolta verso
`
`
il microfono o un po’ piu in alto, non piu in basso.
Uso del microfono
`
Quando si legge dal podio. E meglio tenere sollevata la Bibbia o la
pubblicazione che si legge in modo da poter rivolgere la faccia ver`
so l’uditorio. Dato che probabilmente il microfono si trovera proprio
davanti a voi, forse dovrete tenere il materiale da leggere un po’ di
`
lato. Cio signiﬁca che la testa dovrebbe essere leggermente spostata
`
`
dall’altro lato del microfono. Cosı, quando leggete, la voce andra direttamente nel microfono.
La maggioranza dei fratelli che leggono i paragraﬁ allo studio Torre di Guardia stanno in piedi davanti a un microfono ad asta. Que`
sta posizione permette loro di respirare meglio e di leggere con piu
`
`
espressivita. Ricordate che la lettura dei paragraﬁ all’adunanza e molto importante. Il beneﬁcio che l’uditorio ne trae dipende in gran par`
`
te dalla possibilita di udire cio che viene letto.
Quando si fanno commenti alle adunanze. Se nella vostra congregazione si usano i microfoni per i commenti dell’uditorio, ricor`
date che e sempre necessario parlare con chiarezza e volume
suﬃciente. Quando commentate, cercate di tenere in mano la pub`
blicazione di studio o la Bibbia. Cosı potrete vedere bene lo scritto
mentre parlate dentro il microfono.
In certe congregazioni ci sono fratelli incaricati di porgere il microfono a coloro che sono invitati a commentare. Se nella vostra con`
gregazione si fa cosı, quando siete chiamati tenete la mano alzata in
modo che il fratello incaricato veda dove siete seduti e vi porti subi`
to il microfono. Se e di quelli che si tengono in mano, siate pronti a
´
`
prenderlo. Non iniziate a commentare ﬁnche il microfono non e ben
posizionato. Quando avete ﬁnito di commentare, restituitelo subito
all’incaricato.
Quando si fa una dimostrazione. L’uso del microfono in una di`
mostrazione si deve predisporre in anticipo. Se c’e un microfono ad
asta, avrete tutt’e due le mani libere per tenere la Bibbia e gli appun`
`
ti. Se invece e di quelli che si tengono in mano, sarete piu liberi di
muovervi, ma forse dovrete farlo reggere al fratello o alla sorella con
cui fate la dimostrazione. In questo modo avrete le mani libere per
usare la Bibbia. Dovreste esercitarvi con chi vi fa da padrone di casa
in modo che sappia come tenere il microfono. Ricordate pure che sul
podio non bisogna voltare le spalle all’uditorio, specialmente quando si parla.
141
142
Uso del microfono
Alle dimostrazioni che si fanno all’adunanza di servizio possono
`
partecipare piu persone, che forse si devono spostare sul podio. Potrebbero quindi essere necessari diversi microfoni. Questi dovrebbero essere sistemati in anticipo o dati in mano ai partecipanti quando
salgono sul podio. Per assicurarsi che i microfoni si trovino al posto giusto nel momento giusto, occorre predisporre tutto prima. Provando le dimostrazioni in anticipo si possono dare istruzioni ai par`
tecipanti sul corretto uso dei microfoni. Se non e possibile provare
`
le dimostrazioni sul podio, si puo far tenere in mano ai partecipanti
´
un piccolo oggetto delle dimensioni di un microfono aﬃnche si abituino a maneggiarlo correttamente. Dopo la dimostrazione i partecipanti dovrebbero poggiare delicatamente i microfoni che hanno in
mano, badando di non inciampare nei ﬁli degli altri microfoni mentre scendono dal podio.
Prestare attenzione all’uso del microfono ha stretta attinenza con
uno degli scopi principali delle adunanze: aiutarci a vicenda considerando la Parola di Dio. (Ebr. 10:24, 25) Se impariamo a usare bene
il microfono, potremo dare il nostro contributo al raggiungimento di
questo importante obiettivo.
ESERCIZIO:
Se nella vostra Sala del Regno si usano i microfoni, osservate attentamente
in che modo gli oratori esperti usano sia il microfono ad asta che quelli che
si tengono in mano. Stabilite cosa vorreste fare voi o cosa vorreste evitare e
´
perche siete pervenuti a tali conclusioni.
USO DELLA BIBBIA PER RISPONDERE 18
Cosa bisogna fare?
Rispondere alle domande facendo buon uso della Bibbia
stessa.
QUANDO veniamo interpellati sulle nostre credenze, sul nostro modo di
`
vivere, sul nostro punto di vista riguardo a certi fatti di attualita, sulla no´
stra speranza per il futuro, cerchiamo di rispondere con la Bibbia. Perche?
´ `
Perche e la Parola di Dio. Le nostre credenze e il nostro modo di vivere
si basano su di essa. La Bibbia inﬂuisce sul modo in cui consideriamo gli
`
avvenimenti mondiali. La nostra speranza per il futuro e sal´ `
damente radicata nelle ispirate promesse bibliche. — 2 Tim. 3:
PERCHE E IMPORTANTE?
16, 17.
Abbiamo l’incarico di
`
`
Siamo pienamente consapevoli della responsabilita che il
‘predicare la parola’. Gesu
diede l’esempio dicendo:
nostro nome comporta. Siamo testimoni di Geova. (Isa. 43:12)
`
“Le cose che vi dico non
Percio non rispondiamo alle domande basandoci su ﬁlosoﬁe
`
`
le dico da me stesso”.
umane, ma su cio che dice Geova nella sua Parola ispirata. E
— 2 Tim. 4:2; Giov. 14:10.
vero che ciascuno di noi ha le sue opinioni, ma ci lasciamo
´
guidare dalla Parola di Dio perche siamo fermamente convin`
`
ti che e la verita. Ovviamente la Bibbia lascia spazio ai gusti
´
personali in molti campi. Anziche imporre le nostre preferenze agli altri,
`
´
desideriamo insegnare loro i princıpi esposti nelle Scritture aﬃnche pos`
sano esercitare la stessa liberta di scelta che abbiamo noi. Come l’apostolo
Paolo, cerchiamo di “promuovere l’ubbidienza mediante la fede”. — Rom.
16:26.
`
`
In Rivelazione 3:14 Gesu Cristo e deﬁnito “il testimone fedele e verace”.
In che modo rispondeva alle domande e aﬀrontava le situazioni che gli si
presentavano? A volte usava illustrazioni che inducevano a riﬂettere. Altre
volte chiedeva all’interlocutore cosa pensava di una certa scrittura. Spesso rispondeva citando scritture, parafrasandole o accennando ad esse in
maniera indiretta. (Matt. 4:3-10; 12:1-8; Luca 10:25-28; 17:32) Nel I secolo i rotoli delle Scritture venivano solitamente conservati nelle sinagoghe.
`
Non ci sono prove che Gesu avesse una raccolta personale di tali rotoli, ma
conosceva bene le Scritture e le citava di frequente nell’insegnare ad altri.
`
(Luca 24:27, 44-47) Poteva veracemente asserire che cio che diceva non lo
diceva di propria iniziativa, ma l’aveva udito dal Padre. — Giov. 8:26.
143
144
Uso della Bibbia per rispondere
`
`
E nostro desiderio seguire l’esempio di Gesu. A diﬀerenza di lui, noi non
`
abbiamo udito personalmente Dio parlare. Ma la Bibbia e la sua Parola.
Quando la usiamo per rispondere, non attiriamo l’attenzione su noi stessi. Dimostriamo di essere fermamente decisi a lasciare che sia Dio a dire
`
`
´
cosa e verita, anziche esprimere l’opinione di un essere umano imperfetto. — Giov. 7:18; Rom. 3:4.
`
`
Naturalmente il nostro desiderio non e solo quello di usare
COME ACQUISTARE
PIU
`
CAPACITA
la Bibbia, ma di usarla in modo da recare il massimo beneﬁLeggete la Bibbia ogni giorcio a chi ci ascolta. Vogliamo che lo faccia con mente aperta.
no. Abbiate un buon proA seconda dell’atteggiamento che manifesta, potreste introgramma di studio personale.
`
durre alcuni pensieri biblici dicendo: “Non crede che cio che
Prendete l’abitudine di
`
conta realmente e quello che dice Dio?” Oppure: “Sapeva che
includere scritture nei comla Bibbia risponde proprio a questa domanda?” Se parlate con
menti che fate alle adunanze
`
di congregazione.
qualcuno che non crede nella Bibbia, puo darsi che dobbiate
Quando vi viene posta una
usare un’introduzione diversa. Potreste dire: “Mi permetta di
`
domanda o dovete aﬀrontare
mostrarle questa antica profezia”. Oppure: “Il libro piu diﬀuuna certa situazione, prima
so della storia umana dice . . . ”.
di rispondere o di prendere
una decisione chiedetevi
In certi casi potreste semplicemente parafrasare una scrittu`
` `
sempre: ‘Cosa dice la Bibbia?’
ra. Dove e possibile, pero, e meglio aprire la Bibbia stessa e leg`
`
Se non sapete cosa dice la
gere direttamente cio che dice. Ogni volta che e pratico, moBibbia su una questione, non
´
strate la scrittura alla persona nella sua Bibbia. Spesso l’uso
tirate a indovinare ne espridiretto della Bibbia ha un potente eﬀetto sulle persone. — Ebr.
mete un’opinione personale.
Dite che farete ricerche.
4:12.
`
Specialmente gli anziani cristiani hanno la responsabilita di
usare la Bibbia per rispondere alle domande. Uno dei requisiti per servire
`
come anziano e quello di ‘attenersi fermamente alla fedele parola in quanto all’arte di insegnare’. (Tito 1:9) Dopo aver ricevuto consigli da un anziano, un componente della congregazione potrebbe prendere una decisione
`
che inﬂuisce seriamente sulla sua vita. Com’e essenziale che quei consigli
siano fermamente basati sulle Scritture! L’esempio di un anziano a questo
`
riguardo puo inﬂuire sul modo di insegnare di molti altri.
ESERCIZIO:
Elencate un paio di domande che vi sono state poste (1) nel servizio di cam`
`
po, (2) su un recente fatto di attualita, (3) sulla partecipazione a un’attivita
in voga. Per ciascuna domanda, scegliete almeno una scrittura che sarebbe
utile per rispondere.
UDITORIO INCORAGGIATO
A USARE LA BIBBIA 19
Cosa bisogna fare?
Incoraggiare l’uditorio a seguire con la Bibbia la lettura dei
versetti.
`
E NOSTRO desiderio richiamare l’attenzione di tutti sulla Parola di Dio,
`
la Bibbia. Questo libro sacro e la base del messaggio che predichiamo e
`
vogliamo che le persone capiscano che cio che diciamo non lo diciamo
da noi stessi: viene da Dio. Le persone hanno bisogno di acquistare ﬁducia nella Bibbia.
Nel ministero di campo. Quando vi preparate per il mi`
´ `
nistero di campo, scegliete sempre una o piu scritture da
PERCHE E IMPORTANTE?
`
`
considerare con chi e disposto ad ascoltare. Anche se penCio che una persona vede
sate di presentare in breve qualche pubblicazione biblica,
con i propri occhi, special`
mente nella sua Bibbia,
spesso e utile leggere un passo biblico appropriato. Il pote`
`
la colpisce di piu.
re della Bibbia di guidare le persone simili a pecore e maggiore di qualunque cosa possiamo dire noi. Quando pro`
prio non e possibile leggere un versetto direttamente dalla
`
Bibbia, potreste citarlo. Nel I secolo non c’era un’ampia disponibilita
`
di copie dei rotoli delle Scritture. Eppure Gesu e gli apostoli le citarono estesamente. Anche noi dovremmo sforzarci di imparare a memoria varie scritture e di usarle appropriatamente nel ministero, anche se
a volte le citeremo soltanto.
`
Quando vi e possibile leggere una scrittura, tenete la Bibbia in modo
che il padrone di casa possa seguirvi nella lettura. Se poi segue con la
`
sua Bibbia, potrebbe reagire ancora piu favorevolmente.
Tuttavia dovreste tenere presente che certi traduttori biblici si sono
`
presi delle liberta con la Parola di Dio. La loro traduzione potrebbe
`
non corrispondere esattamente a cio che dice la Bibbia nelle lingue
originali. Varie traduzioni moderne hanno eliminato il nome proprio
`
di Dio, hanno oscurato cio che dice il testo originale circa la condizio`
ne dei morti e hanno nascosto cio che dice la Bibbia sul proposito di
Dio per la terra. Per aiutare una persona a capire come stanno le cose,
`
puo darsi che dobbiate confrontare alcuni passi chiave in varie Bibbie
`
o in traduzioni piu vecchie nella stessa lingua. Su vari soggetti, il libro
Ragioniamo facendo uso delle Scritture mette a confronto il modo in
145
146
Uditorio incoraggiato a usare la Bibbia
cui diverse traduzioni rendono espressioni chiave in versetti che usia`
`
mo spesso. Chiunque ami la verita sara grato di conoscere come stanno le cose.
Alle adunanze di congregazione. Tutti dovrebbero essere incorag` `
giati a usare la Bibbia alle adunanze di congregazione. Cio e utile sotto vari aspetti. Aiuta l’uditorio a concentrarsi sull’argomento che si
sta trattando. Aggiunge un impatto visivo all’istruzione orale impartita dall’oratore. E imprime nella mente dei nuovi interessa`
`
ti il fatto che la Bibbia e veramente la fonte di cio che creCOME FARE
diamo.
Mostrate al padrone di casa
Che gli ascoltatori vi seguano davvero con la propria Bibil versetto mentre lo leggete
`
bia mentre leggete le scritture dipendera molto dall’inconella Bibbia, oppure invitatelo a seguirvi con la
raggiamento che date a questo riguardo. Uno dei metodi
`
sua Bibbia.
migliori e l’invito diretto.
Quando fate un discorso
Sta all’oratore decidere quali versetti mettere in risalto
`
alla congregazione, invitate
invitando l’uditorio a cercarli nella Bibbia. E meglio leggedirettamente l’uditorio a
re le scritture che aiutano a sviluppare i punti principali.
cercare le scritture chiave e
Poi, tempo permettendo, aggiungetene altre per sostenere
dategli il tempo di trovarle.
il ragionamento.
Ovviamente di solito non basta citare la scrittura o invitare l’uditorio a cercarla. Se appena avete letto un versetto passate subito a un altro, prima ancora che l’uditorio abbia avuto il tempo di
`
`
trovare il primo, presto si scoraggera e smettera di seguirvi con la Bibbia. Siate buoni osservatori. Quando la maggioranza ha trovato il versetto, leggetelo.
Avvantaggiatevi citando la scrittura con suﬃciente anticipo prima
`
di leggerla. Questo ridurra al minimo il tempo che si perde ad aspettare che l’uditorio trovi il versetto. Anche se dando all’uditorio il tem`
po di trovare i versetti tratterete meno materiale, i benefıci compenseranno lo svantaggio.
ESERCIZI:
Alle visite ulteriori, provate quanto segue: (1) Porgete la Bibbia aperta al
padrone di casa e chiedetegli se ha piacere di leggere il versetto che avete
`
`
gia trovato. (2) Chiedete al padrone di casa se puo prendere la sua Bibbia
e leggere una scrittura chiave.
SCRITTURE DOVUTAMENTE INTRODOTTE 20
Cosa bisogna fare?
Preparare la mente degli ascoltatori prima di leggere una
scrittura.
LE SCRITTURE sono il fondamento dell’istruzione impartita alle adu`
nanze di congregazione. Anche cio che diciamo nel ministero di cam`
po e basato su versetti biblici. Tuttavia l’apporto che essi danno alla
trattazione dipende in parte dall’eﬃcacia con cui li introduciamo.
Non basta fare riferimento a una scrittura e invitare qualcuno a leggerla insieme a noi. Quando introducete una scrittura, cer´ `
cate di raggiungere due obiettivi: (1) suscitare attesa e (2) riPERCHE E IMPORTANTE?
chiamare l’attenzione sul motivo per cui la leggete. Ci sono
Introdurre eﬃcacemente
`
vari modi per raggiungere questi obiettivi.
una scrittura puo aiutare
`
Porre una domanda. E molto eﬃcace se l’uditorio non
l’uditorio ad aﬀerrarne
`
il vero signiﬁcato.
conosce gia la risposta. Cercate di formulare la domanda
`
`
in modo da far riﬂettere gli ascoltatori. Gesu faceva cosı.
Quando i farisei gli si accostarono nel tempio e misero
pubblicamente alla prova la sua conoscenza delle Scritture,
`
`
Gesu chiese loro: “Che ne pensate del Cristo? Di chi e ﬁglio?” Gli rispo`
`
`
sero: “Di Davide”. Allora Gesu domando: “Com’e dunque che Davi`
de per ispirazione lo chiama ‘Signore’?” Dopo di che cito Salmo 110:1.
`
`
I farisei non osarono piu aprire bocca. La folla, invece, ascoltava Gesu
con piacere. — Matt. 22:41-46.
Nel ministero di campo potreste introdurre le scritture con domande
come queste: “Io e lei abbiamo un nome personale. Dio ha un nome
`
personale? Possiamo trovare la risposta in Salmo 83:18”. “Ci sara mai
`
un unico governo per tutta l’umanita? Noti la risposta che viene data
in Daniele 2:44”. “La Bibbia parla davvero delle condizioni che esisto`
no oggi? Confronti cio che si legge in 2 Timoteo 3:1-5 con le condizioni attuali”. “Soﬀerenze e morte ﬁniranno mai? La Bibbia risponde in
Rivelazione 21:4 e 5”.
In un discorso, l’attento uso di domande per introdurre le scritture
`
puo spingere l’uditorio a vedere in una luce diversa anche i versetti che
`
`
conosce. Ma lo fara? Puo dipendere dalle domande che fate, se suscitano veramente interesse o no. Anche quando l’argomento interessa agli
147
148
Scritture dovutamente introdotte
`
ascoltatori, la loro mente puo vagare mentre leggete versetti che han`
no udito molte volte. Per impedire che cio accada, dovete riﬂettere ab`
bastanza sull’argomento da rendere avvincente cio che dite.
Presentare un problema. Potreste presentare un problema e poi
menzionare una scrittura che ne addita la soluzione. Fate in modo che
`
`
l’uditorio non si aspetti piu di quello che ricevera. Spesso una scrittura
contiene solo parte della soluzione. Tuttavia, potreste dire all’uditorio
`
di considerare, mentre leggete il versetto, quale guida esso da per affrontare la situazione.
In maniera analoga, potreste enunciare un principio riCOME FARE
guardante
la condotta giusta e poi usare un episodio biblico
Nello scegliere un metodo
´ `
per illustrare perche e saggio applicarlo. Se un versetto conche susciti interesse, tenete
`
`
conto di cio che l’uditorio
tiene due (o forse piu) punti speciﬁci attinenti all’argomen`
sa gia e dei sentimenti
to che si sta trattando, certi oratori chiedono agli ascoltache prova verso
tori di individuarli. Se un problema sembra troppo diﬃcile
quell’argomento.
per un particolare uditorio, potete indurlo a riﬂettere pre`
Abbiate chiaro in mente
sentando varie possibilita e lasciando poi che il versetto e
lo scopo che volete
l’applicazione forniscano la risposta.
raggiungere leggendo
`
`
ciascuna scrittura e
Citare la Bibbia come autorita. Se avete gia destato in`
introducetela in maniera
teresse per l’argomento e indicato uno o piu punti di vista
conforme.
su un determinato aspetto, potreste introdurre una scrittu`
ra dicendo semplicemente: “Notate [o, Noti] cio che la Parola di Dio dice su questo punto”. In questo modo sottolineate l’autorevolezza del materiale che state per leggere.
`
Geova impiego uomini come Giovanni, Luca, Paolo e Pietro per scri`
vere parti della Bibbia, ma furono solo scrittori: l’Autore e Geova. Specialmente quando parlate a persone che non studiano le Sacre Scrittu`
re, introdurre un versetto dicendo “Pietro scrisse” o “Paolo disse” puo
non avere la stessa forza di un’introduzione che identiﬁchi il passo
`
`
come parola di Dio. E degno di nota che in certi casi Geova comando a
Geremia di introdurre certe proclamazioni dicendo: “Udite la parola di
Geova”. (Ger. 7:2; 17:20; 19:3; 22:2) Che usiamo o no il nome di Geova
nell’introdurre le scritture, prima di concludere la trattazione dovrem`
mo cercare di menzionare che la Bibbia e la sua Parola.
Tenere conto del contesto. Prima di decidere come introdurre una
scrittura dovreste tener conto del contesto. In certi casi menzionerete
`
`
direttamente il contesto, tuttavia esso puo inﬂuire in altri modi su cio
che dite. Per esempio, introdurreste le parole di Giobbe, uomo timora-
Scritture dovutamente introdotte
to di Dio, nella stessa maniera in cui introdurreste una dichiarazione di
uno dei suoi falsi confortatori? Il libro di Atti fu scritto da Luca, ma egli
cita, fra gli altri, Giacomo, Pietro, Paolo, Filippo, Stefano e degli angeli,
oltre a Gamaliele e ad altri ebrei non cristiani. A chi attribuirete le parole contenute nel versetto che citate? Ricordate, ad esempio, che non
´
tutti i salmi furono composti da Davide ne tutto il libro di Proverbi fu
`
scritto da Salomone. E anche utile sapere a chi si rivolgeva lo scrittore biblico nel caso speciﬁco e qual era l’argomento generale in discussione.
`
Fornire cenni storici. Questo tipo di informazioni e particolarmente
utile se potete dimostrare che la situazione esistente al tempo a cui si riferiva quel brano della Bibbia era simile a quella che state esaminan`
do. In altri casi e necessario fornire qualche cenno storico per aiutare
l’uditorio a capire un particolare versetto. Ad esempio, se dovete usare Ebrei 9:12, 24 in un discorso sul riscatto, potreste dover premettere
alla lettura dei versetti una breve spiegazione di quella che era la stanza
`
piu interna del tabernacolo, la quale, come indica la scrittura, raﬃgu`
`
rava il luogo in cui Gesu entro quando ascese al cielo. Ma non include`
te cosı tante informazioni storiche da far passare in secondo piano il
passo che state per leggere.
`
Per migliorare il modo di introdurre le scritture, analizzate cio che
fanno gli oratori esperti. Notate i vari metodi che usano. Valutatene
l’eﬃcacia. Nel preparare i discorsi, identiﬁcate le scritture chiave e prestate particolare attenzione allo scopo che volete conseguire con ciascuna di esse. Stabilite attentamente come introdurre ciascuna scrittu´
ra aﬃnche risulti della massima eﬃcacia. In seguito fate la stessa cosa
con tutti gli altri versetti che userete. Man mano che migliorerete in
`
questo aspetto dell’oratoria, darete sempre piu risalto alla Parola di Dio.
ESERCIZIO:
Scegliete una scrittura che pensate di poter usare eﬃcacemente nel vostro
territorio. Stabilite in anticipo (1) quale domanda o problema menzionerete
per suscitare attesa nel padrone di casa e (2) come richiamerete l’attenzione sul motivo per cui leggete quel versetto.
149
SCRITTURE LETTE
21 CON LA GIUSTA ENFASI
Cosa bisogna fare?
Dare enfasi alle parole e alle espressioni che mettono in risalto il ragionamento. Leggere col dovuto sentimento.
QUANDO parlate ad altri dei propositi di Dio, sia in privato che dal
`
podio, la trattazione dovrebbe incentrarsi su cio che dice la Parola di
Dio. Di solito questo richiede che si leggano brani della Bibbia, i quali devono essere letti bene.
`
La giusta enfasi e legata ai sentimenti. Le Scritture dovrebbero
essere lette con sentimento. Facciamo qualche esempio.
´ `
Se leggete ad alta voce Salmo 37:11, la vostra voce doPERCHE E IMPORTANTE?
vrebbe esprimere la gioiosa attesa della pace che viene
Con la giusta enfasi
`
promessa in questo versetto. Quando leggete Rivelazione
si puo trasmettere il pieno
vigore delle scritture
21:4, dove si parla della ﬁne delle soﬀerenze e della morche si leggono.
te, la vostra voce dovrebbe riﬂettere sentito apprezzamento per il meraviglioso sollievo predetto. Rivelazione 18:2,
4, 5, col suo appello a uscire dalla peccaminosa “Babilonia la Grande”, dovrebbe essere letto con tono d’urgenza. Ovviamen`
te si deve leggere con sentimento ma senza esagerare. L’intensita del
`
sentimento dipendera dalla scrittura stessa e dallo scopo per cui viene usata.
Dare enfasi alle parole giuste. Se i vostri commenti riguardano
solo una parte di un versetto, quando lo leggete dovreste dare enfasi
a quella parte. Per esempio, leggendo Matteo 6:33, se intendete spiegare cosa signiﬁca “cercare prima il regno”, non porrete l’enfasi principale su “la Sua giustizia” o su “tutte queste altre cose”.
Supponiamo che in un discorso all’adunanza di servizio dobbiate leggere Matteo 28:19. A quali parole darete enfasi? Se volete incoraggiare l’uditorio a cercare diligentemente di iniziare studi biblici
a domicilio, accentuerete le parole “fate discepoli”. Se invece volete
`
`
parlare della responsabilita cristiana di trasmettere la verita biblica a
un gruppo di immigrati o desiderate incoraggiare certi proclamato`
`
ri a servire dove c’e piu bisogno, potreste dare risalto all’espressione
“persone di tutte le nazioni”.
150
Scritture lette con la giusta enfasi
151
Spesso si legge una scrittura per rispondere a una domanda o sostenere un ragionamento su cui alcuni non sono d’accordo. Se ogni
`
pensiero espresso nel versetto e messo in risalto nella stessa maniera,
`
l’uditorio potrebbe non capire il nesso. Il punto puo essere ovvio per
voi, ma non per chi vi ascolta.
Per esempio, leggendo Salmo 83:18 in una Bibbia che usa il nome
divino, se metteste tutta l’enfasi sull’espressione “l’Altissimo”, il padrone di casa potrebbe non aﬀerrare il fatto apparentemente ovvio
che Dio ha un nome personale. Dovreste dare risalto al
nome “Geova”. Ma se usaste lo stesso versetto per indiCOME COLTIVARE
`
care la sovranita di Geova, dovreste dare in primo luogo
L’ENFASI
risalto all’appellativo “l’Altissimo”. Similmente, volendo
Qualunque scrittura
intendiate leggere,
usare Giacomo 2:24 per spiegare l’importanza di dimochiedetevi: ‘Quali
strare la fede con le opere, se date enfasi a “dichiarato giusentimenti o emozioni
´
sto” anziche a “opere” qualcuno potrebbe non aﬀerrare il
esprimono queste parole?
punto.
Come dovrei trasmetterli?’
Un altro esempio utile si trova in Romani 15:7-13. Il braAnalizzate i versetti
che pensate di usare.
no fa parte di una lettera scritta dall’apostolo Paolo a una
Per ciascuno chiedetevi:
congregazione composta sia da gentili che da giudei natu‘A che scopo voglio leggerali. Qui l’apostolo spiega che il ministero di Cristo reca
re questo versetto? A quali
beneﬁcio non solo ai circoncisi giudei, ma anche alle perparole devo dare enfasi per
´
sone delle nazioni, aﬃnche “le nazioni gloriﬁchino Dio
conseguire questo scopo?’
per la sua misericordia”. Poi Paolo cita quattro scritture
`
per mettere in risalto l’opportunita oﬀerta alle nazioni.
Come dovreste leggere quelle citazioni per dare enfasi al punto che
Paolo aveva in mente? Volendo segnarvi le espressioni a cui dare enfasi, potreste evidenziare “le nazioni” nel versetto 9, “nazioni” nel
versetto 10, “nazioni tutte” e “tutti i popoli” nel versetto 11, e “nazioni” nel versetto 12. Cercate di leggere Romani 15:7-13 dando enfasi a
`
queste espressioni. Cosı facendo, tutto il ragionamento di Paolo di`
`
`
verra piu chiaro e piu facile da aﬀerrare.
Metodi per dare enfasi. Le parole signiﬁcative alle quali dare risalto possono essere accentuate in parecchi modi. Il metodo usato dovrebbe essere in armonia con la scrittura e con l’ambiente del discorso. Ecco alcuni suggerimenti.
Enfasi orale. Riguarda qualsiasi cambiamento di voce che dia risalto alle parole signiﬁcative rispetto al resto della frase. L’enfasi si
152
Scritture lette con la giusta enfasi
`
puo ottenere con un cambiamento di volume, aumentandolo o ab`
bassandolo. In molti casi anche una variazione di tono da enfasi. In
`
`
certe lingue, pero, cosı facendo si potrebbe cambiare completamente il signiﬁcato. Se si pronunciano espressioni chiave con un’andatu`
ra piu lenta, si conferisce loro maggior peso. Nelle lingue in cui non
`
e possibile usare l’enfasi per mettere in risalto certe parole, per otte`
nere il risultato desiderato sara necessario valersi dei metodi usati in
quella lingua.
Pause. Si possono fare prima o dopo la lettura della parte principale di una scrittura, o sia prima che dopo. Facendo una pausa prima di
leggere un pensiero principale si crea attesa; facendola dopo si lascia
`
`
un’impressione piu profonda. Se pero si fanno troppe pause, non si
`
dara risalto a nulla.
Ripetizione. Potete dare enfasi a un particolare punto fermandovi e
`
rileggendo la parola o la frase. Spesso e preferibile concludere l’intera frase e poi ripetere l’espressione chiave.
Gesti. I movimenti del corpo, come anche l’espressione facciale,
possono spesso contribuire a dare rilievo a una parola o a una frase.
Tono della voce. In certe lingue il tono con cui si leggono le parole
`
puo inﬂuire sul loro signiﬁcato e distinguerle da altre. Ma anche in
questo caso si dovrebbe usare discrezione, specialmente nell’uso del
sarcasmo.
`
Quando i versetti sono letti da altri. Quando e il padrone di casa
a leggere un versetto, potrebbe dare enfasi alle parole sbagliate o non
`
enfatizzarne nessuna. Cosa potete fare in questo caso? Di solito e meglio rendere chiaro il senso applicando voi stessi il versetto. Dopo
aver fatto l’applicazione, potreste richiamare l’attenzione in maniera diretta sulle parole che esprimono quel pensiero nella Bibbia.
ESERCIZI:
(1) Analizzate una scrittura che pensate di usare nel servizio di campo. Esercitatevi a leggerla col giusto sentimento. Avendo in mente come intendete
usarla, leggetela ad alta voce dando enfasi alle parole appropriate. (2) In
una pubblicazione di studio corrente scegliete un paragrafo in cui sono citate delle scritture. Analizzate come vengono usate. Evidenziate le parole
signiﬁcative. Leggete ad alta voce l’intero paragrafo in modo da dare la giusta enfasi alle scritture.
SCRITTURE CORRETTAMENTE APPLICATE 22
Cosa bisogna fare?
Accertarsi che l’applicazione di una scrittura sia sempre in
armonia col contesto e col resto della Bibbia. L’applicazione
dovrebbe anche essere conforme a quanto pubblicato dallo
“schiavo fedele e discreto”.
QUANDO si insegna, non basta leggere dei versetti biblici. Scrivendo al
suo collaboratore Timoteo, l’apostolo Paolo disse: “Fa tutto il possibile
per presentarti approvato a Dio, operaio che non abbia nulla di cui ver`
gognarsi, maneggiando rettamente la parola della verita”. — 2 Tim. 2:15.
`
Per fare questo dobbiamo spiegare le scritture in armonia con cio che
insegna la Bibbia stessa. Questo richiede che teniamo con´
´ `
to del contesto, anziche semplicemente scegliere delle frasi
PERCHE E IMPORTANTE?
che ci piacciono e aggiungervi le nostre proprie idee. Tra`
Insegnare la Parola
di Dio e
`
`
`
mite il profeta Geremia, Geova avvertı di guardarsi da quei
una cosa seria. E sua volonta
`
profeti che asserivano di dire cio che veniva dalla bocca di
che le persone vengano
`
“all’accurata conoscenza
Geova mentre in realta presentavano “la visione del loro
`
della verita”. (1 Tim. 2:3, 4)
proprio cuore”. (Ger. 23:16) L’apostolo Paolo mise in guarQuesto pone su di noi la
`
dia i cristiani dal contaminare la Parola di Dio con ﬁlosoresponsabilita di insegnare la
ﬁe umane, dicendo: “Abbiamo rinunciato alle cose subdole
Parola di Dio correttamente.
`
´
di cui c’e da vergognarsi, non camminando con astuzia, ne
adulterando la parola di Dio”. A quel tempo mercanti diso`
nesti annacquavano il vino per aumentarne la quantita e guadagnare
`
di piu. Noi non adulteriamo la Parola di Dio mischiandola con ﬁlosoﬁe umane. “Non siamo venditori ambulanti della parola di Dio come
`
lo sono molti”, dichiaro Paolo, “ma parliamo come mossi da sinceri` `
ta, sı, come mandati da Dio, dinanzi a Dio, in compagnia di Cristo”.
— 2 Cor. 2:17; 4:2.
A volte potreste citare un versetto per mettere in risalto un princi`
pio. La Bibbia abbonda di princıpi che forniscono una valida guida in
`
un’ampia varieta di situazioni. (2 Tim. 3:16, 17) Ma dovreste badare
che l’applicazione sia corretta e non fare un uso arbitrario della scrittura, facendole dire quello che volete voi. (Sal. 91:11, 12; Matt. 4:5, 6)
L’applicazione dev’essere conforme al proposito di Geova e in armonia
con tutta la Parola di Dio.
153
154
Scritture correttamente applicate
`
Per ‘maneggiare rettamente la parola della verita’ si deve anche co`
`
gliere lo spirito di cio che dice la Bibbia. Essa non e una mazza con cui
`
colpire gli altri. Gli insegnanti religiosi che si opponevano a Gesu Cri`
sto citavano le Scritture, ma chiudevano gli occhi alle cose piu importanti che Dio richiede: quelle relative alla giustizia, alla misericordia e
`
alla fedelta. (Matt. 22:23, 24; 23:23, 24) Quando insegnava la Parola di
`
`
`
Dio, Gesu riﬂetteva la personalita del Padre. Il suo zelo per la verita era
accompagnato dal profondo amore per le persone alle quali insegnava. Dovremmo sforzarci di seguire il suo esempio. — Matt.
11:28.
COME COLTIVARE`
Come possiamo essere certi che stiamo applicando corQUESTA CAPACITA
rettamente
una scrittura? La regolare lettura della Bibbia
Leggete la Bibbia regolar`
mente. Studiate attentaci aiutera. Dobbiamo anche apprezzare il provvedimento
mente La Torre di Guardia
di Geova dello “schiavo fedele e discreto”, il corpo di crie preparatevi bene per le
stiani unti con lo spirito tramite i quali egli provvede il
adunanze di congregazione.
cibo spirituale alla famiglia della fede. (Matt. 24:45) Anche
Accertatevi di conoscere
lo studio personale e la regolare frequenza e partecipazione
il signiﬁcato delle parole di
alle adunanze di congregazione ci aiuteranno a trarre bequalsiasi scrittura intendiate
neﬁcio dall’istruzione provveduta attraverso la classe dello
usare. Leggete attentamente
il passo per comprendere
schiavo fedele e discreto.
`
bene cio che dice.
`
Se nella vostra lingua e disponibile il libro Ragioniamo
Prendete l’abitudine di fare
facendo uso delle Scritture e imparate a usarlo bene, avrericerche nelle nostre pubblite a portata di mano una guida per applicare correttamencazioni cristiane.
te centinaia di scritture che si usano spesso nel ministero. Se intendete usare una scrittura poco nota, la modestia
`
`
vi spingera a fare le dovute ricerche, cosı che quando parlerete sa`
rete in grado di maneggiare rettamente la parola della verita. — Prov.
11:2.
Chiara applicazione. Nell’insegnare, assicuratevi che gli ascoltatori
`
capiscano chiaramente che relazione c’e fra le scritture che usate e l’argomento che state considerando. Se introducete la scrittura con una
domanda, dovrebbero essere in grado di capire in che modo essa risponde a quella domanda. Se usate la scrittura per sostenere un’aﬀermazione, assicuratevi che lo studente capisca chiaramente in che
modo sostiene il punto.
Di solito non basta semplicemente leggere una scrittura, anche se lo
si fa con enfasi. Ricordate che la persona media non conosce la Bibbia
`
e probabilmente non aﬀerrera il punto dopo una sola lettura. Richia-
Scritture correttamente applicate
mate la sua attenzione su quella parte della scrittura che ha relazione
`
con cio che state dicendo.
Generalmente per far questo si devono isolare le parole chiave, quelle che hanno diretta attinenza con il punto in discussione. Il metodo
`
`
piu semplice e quello di ripetere le parole signiﬁcative. Se state parlando a una persona, potreste fare delle domande per aiutarla a individuare le parole chiave. Parlando a un gruppo di persone, alcuni oratori
preferiscono raggiungere lo scopo usando dei sinonimi o ribadendo il
`
`
concetto. Se scegliete di fare cosı, badate pero che l’uditorio non perda
di vista il nesso fra il punto che state trattando e le parole della scrittura.
Una volta isolate le parole chiave, avete posto un buon fondamento. Ora procedete. Avete introdotto la scrittura indicando chiaramente
`
il motivo per cui l’avreste letta? Se sı, spiegate poi all’uditorio in che
modo le parole che avete messo in risalto si ricollegano al motivo indicato. Dite chiaramente dove sta il nesso. Anche se non avete introdotto
`
la scrittura in modo cosı esplicito, dovete fare qualche commento su
`
cio che avete letto.
`
I farisei posero a Gesu quella che pensavano fosse una domanda dif`
ﬁcile: “E lecito all’uomo divorziare da sua moglie per ogni sorta di mo`
`
`
tivo?” Gesu baso la sua risposta su Genesi 2:24. Notate che si concentro
su una parte soltanto del versetto, facendone poi la necessaria applicazione. Dopo aver indicato che l’uomo e sua moglie divengono “una
`
`
sola carne”, Gesu concluse: “Percio, quello che Dio ha aggiogato insieme l’uomo non lo separi”. — Matt. 19:3-6.
Fino a che punto dovreste dilungarvi in spiegazioni per fare una
chiara applicazione di una scrittura? Dipende dal tipo di uditorio e dall’importanza del punto che state trattando. Cercate di essere semplici e
chiari.
Ragionate sulle Scritture. Parlando del ministero dell’apostolo Paolo a Tessalonica, Atti 17:2, 3 dice che Paolo ‘ragionava attingendo dalle Scritture’. Ogni servitore di Geova dovrebbe cercare di sviluppare
`
`
questa capacita. Per esempio, Paolo menziono alcuni fatti relativi alla
`
`
vita e al ministero di Gesu, mostro che questi erano stati predetti nelle
`
Scritture Ebraiche e poi concluse vigorosamente dicendo: “Questo e il
`
Cristo, questo Gesu che io vi proclamo”.
`
Scrivendo agli ebrei, Paolo cito ripetutamente le Scritture Ebraiche. Per dare enfasi o chiarire un punto, spesso isolava una parola o
155
156
Scritture correttamente applicate
un’espressione e poi ne spiegava il signiﬁcato. (Ebr. 12:26, 27) Nel ca`
`
pitolo 3 di Ebrei Paolo cito Salmo 95:7-11. Si noti che poi si soﬀermo su
tre punti della scrittura: (1) l’accenno al cuore (Ebr. 3:8-12), (2) il senso
dell’espressione “Oggi” (Ebr. 3:7, 13-15; 4:6-11) e (3) il signiﬁcato della
dichiarazione: “Non entreranno nel mio riposo” (Ebr. 3:11, 18, 19; 4:
1-11). Cercate di imitare questo esempio quando applicate le scritture.
`
`
Osservate con che eﬃcacia Gesu ragiono sulle Scritture in Luca 10:
25-37. Un uomo versato nella Legge gli chiese: “Maestro, facendo che
`
`
`
cosa ereditero la vita eterna?” Rispondendo, Gesu prima lo invito a
`
esprimere la sua opinione in merito e poi sottolineo l’importanza di
`
fare cio che dice la Parola di Dio. Quando fu chiaro che l’uomo non
`
`
aveva aﬀerrato il punto, Gesu si soﬀermo sul signiﬁcato di una sola parola della scrittura: “prossimo”. Invece di limitarsi a darne una deﬁnizione, fece un’illustrazione per aiutare l’uomo a pervenire da solo alla
conclusione giusta.
`
`
E evidente che quando rispondeva alle domande Gesu non si limitava a citare scritture che davano una risposta diretta, ovvia. Ne analizzava il contenuto e poi lo applicava alla domanda in questione.
`
`
Ai sadducei, che non credevano nella risurrezione, Gesu cito un pun` `
`
to speciﬁco di Esodo 3:6. Ma non si fermo lı. Ragiono sulla scrittura per
mostrare chiaramente che la risurrezione fa parte del proposito di Dio.
— Mar. 12:24-27.
`
Acquistare la capacita di ragionare correttamente ed eﬃcacemente
`
sulle Scritture vi aiutera in maniera determinante a divenire abili insegnanti.
ESERCIZIO:
`
Ragionate sul signiﬁcato di 2 Pietro 3:7. Mostra forse che la terra sara distrutta col fuoco? (Nello spiegare cosa si intende per “terra”, considerate
pure il signiﬁcato di “cieli”. Quali scritture mostrano che la parola “terra”
`
puo essere usata in senso ﬁgurato? Come indica il versetto 7, chi o che cosa
`
`
verra distrutto? In che modo questo corrisponde a cio che avvenne ai gior`
ni di Noe, cui si fa riferimento nei versetti 5 e 6?)
VALORE PRATICO MESSO IN RISALTO 23
Cosa bisogna fare?
Aiutare gli ascoltatori a capire in che modo l’argomento inﬂuisce sulla loro vita o come possono trarne beneﬁcio.
`
`
SIA che parliate a una sola persona o a un uditorio piu grande, non e
saggio partire dal presupposto che chi vi ascolta sia interessato all’argo´
`
mento solo perche interessa a voi. Il vostro messaggio e importante, ma
se non ne mettete in risalto il valore pratico probabilmente non terrete vivo a lungo l’interesse degli ascoltatori.
´ `
Questo vale anche per l’uditorio della Sala del Regno. Gli
PERCHE E IMPORTANTE?
`
ascoltatori potrebbero concentrarsi su cio che dite quando
Se non comprendono
`
fate un’illustrazione o narrate un’esperienza che non hanil valore pratico di cio che
state dicendo, le persone
no mai sentito. Ma potrebbero distrarsi quando parlate di
`
potrebbero dirvi che non
cose che gia conoscono, specialmente se non costruite su di
sono interessate o mettersi
´
`
esse. Dovete aiutarli a capire perche e come cio che state dia pensare ad altro,
`
cendo e di vero beneﬁcio per loro.
distraendosi.
La Bibbia ci incoraggia a pensare in termini pratici. (Prov.
`
3:21) Geova si servı di Giovanni il Battezzatore per indirizzare le persone “alla saggezza dei giusti”. (Luca 1:17) Questa saggezza aﬀonda le radici nel sano timore di Geova. (Sal. 111:10) Coloro che
la apprezzano sono aiutati ad aﬀrontare meglio la vita attuale e ad afferrare fermamente la vera vita, la vita eterna avvenire. — 1 Tim. 4:8;
6:19.
Come rendere pratico un discorso. Se volete che il vostro discorso
sia pratico, dovete tenere conto non solo del materiale, ma anche dell’uditorio. Non pensate all’uditorio come a una massa informe. Quel
`
`
gruppo e costituito da individui e famiglie. Puo includere giovanissimi,
adolescenti, adulti e persone anziane. Possono esserci nuovi interessati e persone che servono Geova da prima che voi nasceste. Alcuni sono
spiritualmente maturi; altri potrebbero risentire ancora in notevole misura di atteggiamenti e pratiche del mondo. Chiedetevi: ‘In che modo
`
il materiale che trattero potrebbe essere di aiuto per i componenti dell’uditorio? Come posso aiutarli ad aﬀerrare il punto?’ Potreste decidere
di rivolgere la vostra attenzione in prevalenza a uno o due dei gruppi
menzionati. Ma non dimenticate completamente gli altri.
157
158
Valore pratico messo in risalto
Che dire se siete stati incaricati di trattare un insegnamento biblico
basilare? Come potete rendere il vostro discorso utile per un uditorio
`
che crede gia in quell’insegnamento? Cercate di raﬀorzare la loro convinzione. Come? Ragionando sulle prove scritturali che lo sostengono.
Potete anche accrescere il loro apprezzamento per quell’insegnamento
`
biblico, ad esempio mostrando in che modo esso e in armonia con al`
`
tre verita bibliche e con la personalita di Geova. Fate esempi — se possibile tratti dalla vita reale — che mostrino come questo particolare insegnamento ha aiutato alcuni e ha inﬂuito sulle
COME FARE
loro prospettive per il futuro.
Quando preparate un
discorso, considerate non
Non limitate l’applicazione pratica a poche brevi osservasolo il materiale ma anche l’uzioni alla ﬁne del discorso. Sin dall’inizio ciascuno dei preditorio. Trattate il materiale in
senti dovrebbe poter pensare: “Questo mi riguarda”. Dopo
maniera che sia davvero utile
per chi vi ascolta.
aver posto tale fondamento, continuate a fare applicazioni
Non aspettate la conclusione
pratiche man mano che sviluppate ciascun punto principaper fare un’applicazione
`
le sia nel corpo del discorso che nella conclusione.
pratica. L’utilita pratica del
materiale dovrebbe essere eviQuando applicate il materiale, accertatevi di farlo in ar`
dente durante tutto il discorso.
monia con i princıpi biblici. Cosa signiﬁca questo? SigniQuando vi preparate per
ﬁca che dovete applicarlo con amore ed empatia. (1 Piet.
l’opera di testimonianza,
`
3:8; 1 Giov. 4:8) L’apostolo Paolo, anche quando dovette afchiedetevi a che cosa e rivolta
`
la mente delle persone
frontare seri problemi a Tessalonica, si premuro di dare ridel territorio.
salto agli aspetti positivi del progresso spirituale dei cristiaNel dare testimonianza, `
`
ni di quella citta. Espresse anche ﬁducia che nella faccenda
ascoltate sinceramente cio
`
che dice l’interlocutore e
in questione volevano fare cio che era giusto. (1 Tess. 4:1-12)
adattate la vostra presentazioChe eccellente modello da seguire!
ne di conseguenza.
Con il vostro discorso vi preﬁggete di spronare i fratelli a
partecipare all’opera di predicare e insegnare la buona notizia? Suscitate entusiasmo e apprezzamento per tale privilegio. Nel far
questo, tenete comunque presente che non tutti sono in grado di parteciparvi nella stessa misura, e la Bibbia lo riconosce. (Matt. 13:23) Non
opprimete i fratelli facendoli sentire in colpa. Ebrei 10:24 ci esorta a
“incitarci all’amore e alle opere eccellenti”. Se incitiamo all’amore, ne
´
scaturiranno opere basate su un giusto motivo. Anziche cercare di met`
`
tere tutti in riga, riconoscete che cio che Geova vuole e che promuoviamo l’ “ubbidienza mediante la fede”. (Rom. 16:26) Tenendo presente
questo, cerchiamo di raﬀorzare la fede, sia nostra che dei fratelli.
Aiutate altri a capire il valore pratico del messaggio. Nel dare testimonianza, non mancate di porre l’accento sul valore pratico del-
Valore pratico messo in risalto
`
la buona notizia. A tal ﬁne dovete considerare a cosa e rivolta la
mente delle persone del territorio. Come potete saperlo? Ascoltate le
notizie del giornale radio o del telegiornale. Osservate la prima pagina dei giornali. Cercate inoltre di far partecipare le persone alla conversazione e ascoltatele quando si esprimono. Forse noterete che sono
alle prese con pressanti problemi quali disoccupazione, aﬃtto da pa`
gare, malattie, perdita di un familiare, criminalita, ingiustizie, crisi co`
niugale, ﬁgli indisciplinati, e via dicendo. La Bibbia puo aiutarle?
Senz’altro!
Quando iniziate una conversazione, probabilmente avete in mente
`
un argomento. Se pero vi accorgete che alla persona sta a cuore qualcos’altro, non esitate a cambiare argomento, se possibile, o a dire che farete ricerche e tornerete con qualche informazione utile. Ovviamente
`
non vogliamo ‘intrometterci in cio che non ci riguarda’, ma siamo lieti di far conoscere ad altri i pratici consigli della Bibbia. (2 Tess. 3:11)
`
Logicamente le persone sono piu colpite dai consigli biblici che inﬂuiscono sulla loro vita.
Se le persone non capiscono in che modo il nostro messaggio
`
le tocca personalmente, e facile che tronchino subito la conversazione. Anche quando ci lasciano parlare, se non spieghiamo loro il va`
lore pratico di cio che diciamo, il nostro messaggio potrebbe inﬂuire
ben poco sulla loro vita. Viceversa, se rendiamo chiaro il valore pratico
del messaggio, la conversazione potrebbe segnare una svolta nella loro
vita.
Quando tenete studi biblici, continuate a dare risalto all’applicazione
`
pratica. (Prov. 4:7) Aiutate gli studenti a capire i consigli, i princıpi e
gli esempi scritturali che indicano come camminare nelle vie di Geova.
`
Evidenziate i benefıci derivanti dall’applicarli. (Isa. 48:17, 18) Questo li
`
spronera a fare i cambiamenti necessari nella loro vita. Ediﬁcate in loro
l’amore per Geova e il desiderio di piacergli, e lasciate che sia il loro
cuore a spingerli ad applicare i consigli della Parola di Dio.
ESERCIZIO:
Esaminate i numeri del Ministero del Regno che avete e scegliete una o due
presentazioni che vi sembrano particolarmente adatte al vostro territorio.
Provatele nel servizio di campo.
159
24 SCELTA DELLE PAROLE
Cosa bisogna fare?
`
Usare parole che mostrino rispetto e benignita, che siano facilmente comprensibili, che rendano vario il discorso e che
trasmettano il giusto vigore e sentimento. Esprimersi in maniera grammaticalmente corretta.
LE PAROLE sono un eﬃcace strumento espressivo. Ma se vogliamo
che conseguano un determinato scopo, dobbiamo sceglierle accura`
`
tamente. Una parola che puo andar bene in una circostanza puo avere un eﬀetto negativo in un’altra. Se usata a sproposito, un’espressio`
`
ne colorita puo diventare una “parola che causa pena”. Questo puo
succedere anche per semplice sconsideratezza, rivelan´ `
do mancanza di riguardo per gli altri. Alcune espressioni
PERCHE E IMPORTANTE?
`
hanno un doppio senso, uno dei quali e oﬀensivo o deRivela rispetto per il
nigratorio. (Prov. 12:18; 15:1) Viceversa “la parola buona”
messaggio che presentate e
— una parola che incoraggia — riempie di gioia il cuore
dice molto sul vostro
`
atteggiamento nei confronti
della persona a cui e rivolta. (Prov. 12:25) Anche la persodi quelli a cui parlate.
na saggia deve fare uno sforzo per trovare le parole giuste.
Inﬂuisce sul modo in cui gli
`
La Bibbia dice che Salomone si rendeva conto del bisogno
altri reagiscono a cio che dite.
`
di cercare “parole dilettevoli” e “corrette parole di verita”.
— Eccl. 12:10.
In alcune lingue si usano certe espressioni quando ci si rivolge a
`
`
persone autorevoli o piu grandi d’eta e altre quando ci si rivolge ai
`
`
propri pari o a persone piu giovani. Ignorare queste convenzioni e
considerato maleducazione. Viene anche ritenuto disdicevole appli´
care a se titoli che le usanze locali riservano ad altri. Per quanto ri`
guarda il mostrare onore, la Bibbia stabilisce un criterio piu alto di
quello che potrebbe essere richiesto dalla legge o dalle consuetudini locali. Essa esorta i cristiani a ‘onorare uomini di ogni sorta’.
(1 Piet. 2:17) Quelli che lo fanno sinceramente si rivolgono a perso`
ne di ogni eta in maniera rispettosa.
Molti che non sono veri cristiani usano un linguaggio rozzo e vol`
gare. Forse pensano che questo dia vigore a cio che dicono o forse
´
usano un vocabolario del genere perche non ne conoscono un altro.
Se prima di conoscere le vie di Geova uno si esprimeva in tal modo,
160
Scelta delle parole
161
`
`
puo trovare diﬃcile togliersi questa abitudine. Ma ci puo riuscire. Lo
`
spirito di Dio puo aiutarlo a cambiare modo di esprimersi. Tuttavia la
persona dev’essere pure disposta a imparare parole buone — parole
`
`
che impartiscono cio che e favorevole agli uditori, parole che ediﬁcano — e poi usarle regolarmente. — Rom. 12:2; Efes. 4:29; Col. 3:8.
Linguaggio facilmente comprensibile. Un requisito fondamenta`
le del parlare bene e usare un linguaggio facilmente comprensibile.
`
(1 Cor. 14:9) Se si usano parole che l’uditorio non capisce, e come
parlare una lingua straniera.
Certe parole hanno un signiﬁcato particolare nell’amCOME MIGLIORARE
bito di una determinata professione. Forse sono termini
Fra i suggerimenti contenuti
che gli addetti ai lavori usano tutti i giorni. Ma se venin questo capitolo, scegliete
`
un punto su cui volete
gono usati nel contesto sbagliato e probabile che la maglavorare. Concentratevi su
gioranza non li capisca. Inoltre, pur usando il linguaggio
`
di esso per un mese o piu.
`
di tutti i giorni, se ci si addentra in particolari inutili puo
Quando leggete, tenete
darsi che gli ascoltatori si distraggano e comincino a penin mente l’obiettivo che
sare ad altro.
volete raggiungere. Tenetelo
presente anche quando
L’oratore saggio sceglie parole che possono essere comascoltate oratori capaci.
prese anche da chi ha un’istruzione limitata. A imitazioPrendete nota delle espresne di Geova, mostra considerazione per i semplici. (Giob.
sioni che vorreste includere
34:19) Se l’oratore ritiene necessario usare un termine
nel vostro vocabolario.
Cercate di usarle entro un
poco comune, dovrebbe usarlo in frasi non complicate
giorno o due.
che ne chiariscano il senso.
Parole semplici ma ben scelte trasmettono le idee con
molta eﬃcacia. Frasi brevi ed espressioni semplici sono facilmente
`
comprensibili. Ogni tanto si possono alternare con frasi piu lunghe
in modo che la dizione non divenga frammentaria. Ma se si vuole
che un pensiero rimanga bene impresso nella mente dell’uditorio,
`
e meglio esprimerlo con parole semplici e frasi concise.
`
Varieta e accuratezza. Le buone parole non mancano. Invece di
usare sempre le stesse espressioni in ogni situazione, impiegate una
`
`
`
varieta di parole. Cosı il vostro modo di parlare sara sia vivace che signiﬁcativo. Come potete ampliare il vostro vocabolario?
Quando leggete, prendete nota delle parole che non vi sono familiari e cercatele nel vocabolario. Sceglietene alcune e fate uno sfor`
zo cosciente per usarle quando e il caso. Cercate di pronunciarle correttamente e di usarle in un contesto in cui siano facilmente
162
Scelta delle parole
comprensibili e non servano solo a farvi fare bella ﬁgura. Ampliando
`
il vostro vocabolario imparerete a esprimervi in modo piu vario. Ma
state attenti: se chi parla pronuncia male delle parole o le usa a sproposito, gli altri potrebbero pensare che non sa quello che dice.
`
Il motivo per cui desideriamo ampliare il nostro vocabolario e
`
quello di essere piu informativi, non di far colpo sull’uditorio. Il parlare complicato e i paroloni tendono ad attirare l’attenzione sull’ora`
`
tore. Cio che desideriamo e condividere informazioni utili e renderle interessanti per gli ascoltatori. Ricordate il proverbio biblico: “La
lingua dei saggi fa il bene con la conoscenza”. (Prov. 15:2) L’uso di
`
parole buone, cioe di parole appropriate e facilmente comprensibili,
´
aiuta a parlare in maniera ristoratrice e stimolante, anziche piatta e
priva di interesse.
Nell’ampliare il vostro vocabolario, prestate molta attenzione a
usare la parola giusta. Due parole possono avere signiﬁcato simile,
`
ma non identico, e a seconda del contesto puo essere necessario usa`
re l’una o l’altra. Tenendo conto di cio, sarete in grado di esprimervi
`
`
in maniera piu chiara ed eviterete di urtare la sensibilita degli ascoltatori. Ascoltate con attenzione coloro che parlano bene. Alcuni vocabolari elencano sotto ciascuna parola sia i sinonimi (parole con
signiﬁcato simile, ma non identico) che i contrari (parole dal signiﬁ`
`
cato opposto). Cosı per la stessa idea troverete non solo una varieta di
`
espressioni, ma anche diverse sfumature di signiﬁcato. Questo e molto utile quando si cerca la parola giusta da usare in una determinata
circostanza. Prima di aggiungere una parola al vostro vocabolario, assicuratevi di conoscerne il signiﬁcato, la pronuncia e il corretto uso.
`
Un’espressione speciﬁca esprime un pensiero piu chiaro di una generica. Un oratore potrebbe dire: “In quel tempo molti si ammalarono”. Oppure potrebbe dire: “Dopo la prima guerra mondiale, l’in`
ﬂuenza spagnola provoco in pochi mesi la morte di circa 21.000.000
di persone”. Che diﬀerenza quando l’oratore dice chiaramente cosa
intende con “in quel tempo”, “molti” e “si ammalarono”! Per esprimervi in maniera speciﬁca dovete conoscere bene i fatti relativi al vostro argomento e scegliere attentamente le parole.
`
Usare la parola giusta puo anche aiutarvi a venire al dunque senza
`
tanti giri di parole. La verbosita tende a oscurare i concetti. La sem`
`
plicita rende piu facile agli ascoltatori comprendere e ricordare i fat-
Scelta delle parole
ti salienti. Aiuta a impartire accurata conoscenza. L’insegnamento di
`
`
Gesu Cristo si distingueva per la semplicita del linguaggio. Imparate
da lui. (Vedi gli esempi riportati in Matteo 5:3-12 e Marco 10:17-21).
Esercitatevi a esprimervi concisamente usando parole ben scelte.
Parole che esprimono vigore, sentimento, colore. Nell’ampliare il
vostro vocabolario, non pensate solo alle parole nuove, ma anche a
parole che abbiano determinate caratteristiche: verbi che esprimano
vigore, aggettivi che diano un tocco di colore, espressioni che trasmettano calore, benevolenza, sollecitudine.
`
La Bibbia e piena di esempi di tale linguaggio espressivo. Tra`
`
`
mite il profeta Amos, Geova esorto: “Ricercate cio che e bene, e non
`
`
`
`
`
`
cio che e male . . . Odiate cio che e male, e amate cio che e bene”.
(Amos 5:14, 15) Il profeta Samuele disse al re Saul: “Geova ha strappato oggi da te il governo reale d’Israele”. (1 Sam. 15:28) Parlando a Eze`
chiele, Geova uso un linguaggio diﬃcile da dimenticare: “Tutti quelli della casa d’Israele sono di testa dura e di cuore duro”. (Ezec. 3:7)
`
Sottolineando la gravita delle trasgressioni di Israele, Geova chiese:
`
“L’uomo terreno derubera Dio? Ma voi mi derubate”. (Mal. 3:8) Descrivendo un episodio in cui la fede di alcuni fu messa alla prova a
`
Babilonia, Daniele riferı vividamente che “Nabucodonosor stesso fu
´
pieno di furore” perche Sadrac, Mesac e Abednego non vollero adora`
`
re l’immagine che egli aveva fatto erigere, e cosı ordino che venissero legati e gettati “nella fornace di fuoco ardente”. Per farci capire
`
quanto era intenso il calore, Daniele riferı che il re disse ai suoi uo`
mini “di riscaldare la fornace sette volte piu di quanto non fosse riscaldata abitualmente”, al punto che quando si accostarono alla fornace
rimasero uccisi. (Dan. 3:19-22) Parlando agli abitanti di Gerusalem`
me pochi giorni prima di essere messo a morte, Gesu disse con grande sentimento: “Quante volte ho voluto radunare i tuoi ﬁgli, come
la gallina raduna i suoi pulcini sotto le ali! Ma voi non avete voluto.
`
Ecco, la vostra casa vi e abbandonata”. — Matt. 23:37, 38.
Le parole ben scelte possono trasmettere agli ascoltatori vivide impressioni mentali. Se usate parole che colpiscono i sensi, gli ascoltatori “vedranno” e “toccheranno” le cose di cui parlate, “gusteranno”
e “odoreranno” i cibi che menzionate e “udranno” i suoni che de`
`
scrivete e i personaggi che citate. L’uditorio sara assorto in cio che
´
dite perche lo avrete aiutato a rivivere quell’episodio insieme a voi.
163
164
Scelta delle parole
Le parole che trasmettono vividamente i pensieri possono far ridere o piangere gli ascoltatori. Possono infondere speranza, suscitando in una persona scoraggiata il desiderio di vivere e riaccendendo il suo amore per il Creatore. La speranza suscitata dalle parole
contenute in passi biblici come Salmo 37:10, 11, 34, Giovanni 3:16 e
Rivelazione 21:4, 5 ha inﬂuito notevolmente su persone di tutto il
mondo.
Mentre leggete la Bibbia e le pubblicazioni dello “schiavo fedele e
`
discreto”, noterete una gran varieta di parole ed espressioni. (Matt.
24:45) Non limitatevi a leggerle per poi dimenticarle. Scegliete quelle che vi piacciono e includetele nel vostro vocabolario quotidiano.
Esprimersi in maniera grammaticalmente corretta. Alcuni si
rendono conto di non parlare sempre in maniera grammaticalmente
corretta. Ma cosa possono fare?
Se andate ancora a scuola, approﬁttatene per imparare bene la
grammatica e il corretto uso delle parole. Se non siete sicuri di aver
´
capito il perche di una certa regola grammaticale, chiedete spiegazioni all’insegnante. Non limitatevi a fare il minimo indispensabile. Voi
avete delle motivazioni che forse gli altri studenti non hanno. Volete
essere eﬃcaci ministri della buona notizia.
Che dire se siete adulti e magari dovete parlare una lingua diversa
da quella del paese in cui siete cresciuti o forse non avete avuto la
`
possibilita di ricevere una buona istruzione nella vostra lingua? Non
scoraggiatevi. Sforzatevi sinceramente di migliorare per amore della buona notizia. La grammatica si impara in gran parte ascoltando
`
gli altri parlare. Percio ascoltate attentamente quando oratori esperti pronunciano discorsi. Quando leggete la Bibbia e le pubblicazioni bibliche, fate caso alla struttura delle frasi, ai gruppi di parole e al
contesto in cui sono usate. Adeguate il vostro modo di parlare a questi validi esempi.
A volte noti intrattenitori e cantanti usano espressioni e modi di
dire che contrastano con le norme grammaticali. Il pubblico tende a
`
imitarli. Spacciatori di droga e altri che vivono nell’illegalita o nel`
l’immoralita hanno il loro gergo, in cui le parole hanno un signiﬁca`
to ben diverso da quello consueto. Non e saggio che i cristiani imitino persone del genere. Se lo facessimo, la gente ci assocerebbe con
tali elementi mondani e col loro modo di vivere. — Giov. 17:16.
Scelta delle parole
165
Prendete l’abitudine di parlare bene ogni giorno. Se parlate in maniera trascurata nelle conversazioni quotidiane, non aspettatevi di
poter parlare bene in occasioni speciali. Ma se vi esprimete bene ogni
`
giorno, vi sara facile e naturale fare altrettanto quando siete sul po`
dio o parlate ad altri della verita.
ESERCIZIO:
Mentre vi preparate per lo studio Torre di Guardia o per lo studio di libro di
congregazione di questa settimana, scegliete alcune parole di cui non conoscete l’esatto signiﬁcato. Cercatele nel vocabolario, se l’avete, o parlatene
con qualcuno che ha una buona conoscenza dei vocaboli.
Parole che vorrei aggiungere al mio vocabolario
`
Per varieta e accuratezza
Per esprimere vigore, sentimento e colore
25 USO DELLO SCHEMA
Cosa bisogna fare?
Parlare basandosi su uno schema — mentale o scritto — anzi´
che usare un manoscritto da leggere parola per parola.
AL PENSIERO di parlare usando uno schema, molti provano una cer`
ta apprensione. Si sentono piu sicuri scrivendo il discorso per intero
o imparandolo a memoria.
`
In realta tutti noi ogni giorno parliamo senza usare un manoscritto: quando conversiamo con i familiari e gli amici, quando partecipiamo al ministero di campo o quando pronunciamo pre´ `
ghiere sentite, sia in privato che in pubblico.
PERCHE E IMPORTANTE?
Quando pronunciate un discorso, fa diﬀerenza se usaPreparare uno schema aiuta
a organizzare le idee.
te un manoscritto o uno schema? Leggere un manoscrit`
Se si usa uno schema per
to puo essere utile sotto il proﬁlo dell’accuratezza e della
pronunciare un discorso
` `
scelta dei vocaboli, ma ha i suoi limiti in quanto a rage piu facile esprimersi in tono
giungere il cuore degli ascoltatori. Dopo aver letto poche
di conversazione e parlare
col cuore.
frasi, di solito si ﬁnisce per adottare un’andatura e un’inﬂessione diverse dallo spontaneo stile di conversazione.
`
Se l’oratore si concentra piu sul manoscritto che sull’uditorio, molti
`
potrebbero non ascoltarlo cosı attentamente come farebbero se veramente pensasse a loro e adattasse il materiale alle loro circostanze.
`
Per pronunciare un discorso realmente motivante, la cosa migliore e
parlare estemporaneamente.
La Scuola di Ministero Teocratico si preﬁgge di aiutarci nella vita
di ogni giorno. Quando incontriamo degli amici, non tiriamo fuori
un foglio di carta per leggere i nostri pensieri in modo da esprimerci
`
con la massima proprieta di linguaggio. Nel servizio di campo non ci
portiamo appresso un manoscritto per paura di dimenticare qualche
punto che vogliamo trattare con le persone. Quando alla scuola dimostrate come dare testimonianza in circostanze simili, esercitatevi
`
a parlare nella maniera piu naturale possibile. Se siete ben preparati,
riscontrerete che di solito per ricordare i punti principali che volete
`
trattare e suﬃciente uno schema, scritto o mentale. Ma come potete
acquistare la sicurezza necessaria per parlare usando uno schema?
166
Uso dello schema
167
Organizzate i pensieri. Per usare uno schema, dovete mettere in
ordine i pensieri. Questo non signiﬁca scegliere le parole che userete.
Signiﬁca semplicemente pensare prima di parlare.
`
Nella vita di ogni giorno una persona impulsiva puo dire cose
`
di cui poi si rammarica. C’e chi parla in maniera confusa, saltando
`
di palo in frasca. Si puo porre rimedio a entrambe queste tendenze facendo una pausa e formulando un semplice schema
mentale prima di cominciare a parlare. Prima stabilite
COME FARE
mentalmente l’obiettivo, poi scegliete i passi da compieImprimete nella vostra mente
re per raggiungerlo e quindi iniziate a parlare.
i vantaggi che si hanno nel
parlare usando uno schema.
Vi accingete a partecipare al servizio di campo? Oltre a
preparare la borsa del servizio, prendetevi anche il temNelle conversazioni
quotidiane, organizzate
po per riordinare le idee. Se decidete di usare una delle
i pensieri prima di parlare.
presentazioni suggerite nel Ministero del Regno, leggetePer acquistare la ﬁducia
la diverse volte per imprimervi bene le idee nella mennecessaria per parlare usando
te. Riassumetela in una o due brevi frasi. Adattate le parouno schema, pregate Geova
`
le alla vostra personalita e al tipo di territorio. Troverete
e prendete l’abitudine di
utile farvi uno schema mentale. Cosa potrebbe includecommentare liberamente alle
adunanze di congregazione.
re? (1) Come introduzione, potreste dire qualcosa che interessa a molte persone della zona. Invitate il padrone di
Fate uno schema semplice,
che si legga facilmente
casa a esprimersi. (2) Pensate a qualcosa di speciﬁco da
a colpo d’occhio.
dire sull’argomento, comprese una o due scritture indi`
Preparatevi per il discorso
canti cio che Dio ha promesso di fare per recare sollie`
`
ripassando i concetti, senza
vo. Se e possibile, mettete in risalto che Geova fara questo
imparare a memoria le parole.
mediante il suo Regno, il suo governo celeste. (3) In`
coraggiate la persona a fare qualcosa in merito a cio
che avete trattato. Potreste oﬀrirle delle pubblicazioni e/o uno studio biblico, e prendere accordi precisi per continuare la conversazione.
`
`
Per una presentazione del genere probabilmente sara piu che sufﬁciente farsi uno schema mentale. Se volete dare un’occhiata a uno
schema scritto prima di fare la prima visita, probabilmente tale sche`
ma consistera solo in poche parole da usare come introduzione, una
`
o due scritture e un appunto di cio che volete dire nella conclusione.
Preparando e usando uno schema del genere eviteremo inutili giri di
parole e saremo in grado di lasciare un messaggio chiaro e facile da
ricordare.
168
Uso dello schema
`
Se c’e una domanda o un’obiezione che ricorre spesso nel territorio, potrebbe essere utile fare ricerche in merito. Di solito basteranno
due o tre punti basilari con alcune scritture a sostegno. “Argomenti Biblici di Conversazione” o i sottotitoli in neretto del libro Ragioniamo facendo uso delle Scritture possono costituire proprio lo schema che cercate. Potreste trovare una citazione adatta in qualche altra
fonte. Preparate un breve schema scritto, allegate la fotocopia della
citazione e tenete il tutto insieme al materiale che usate nel servizio
di campo. Quando un padrone di casa fa quella domanda o obiezio`
ne, ditegli che siete lieti di potergli spiegare le ragioni di cio che credete. (1 Piet. 3:15) Servitevi dello schema per rispondere.
Anche quando si deve rappresentare in preghiera la famiglia, un
`
gruppo di studio di libro o la congregazione, e utile mettere in ordi`
`
ne i pensieri. Secondo Luca 11:2-4, Gesu fornı ai discepoli un semplice schema per fare una preghiera signiﬁcativa. Alla dedicazione del
tempio di Gerusalemme, Salomone fece una preghiera lunga. Ovvia`
mente dovette pensarci in anticipo. Richiamo l’attenzione prima su
Geova e la promessa fatta a Davide, poi sul tempio e poi, una per una,
su speciﬁche situazioni e gruppi di persone. (1 Re 8:22-53) Possiamo
imparare da questi esempi.
Preparate uno schema semplice. Dovete preparare uno schema
per un discorso? Cosa potreste includere?
Ricordate che lo schema serve a farvi ricordare le idee. Potreste trovare utile scrivere per esteso alcune frasi da usare come introduzione.
`
Fatto questo, pero, concentratevi sulle idee, non sulle parole. Se scrivete le idee sotto forma di frasi, usate frasi brevi. I pochi punti principali che intendete sviluppare dovrebbero risaltare chiaramente nello
schema. A tal ﬁne si possono scrivere in lettere maiuscole, sottolineare o evidenziare. Sotto ciascun punto principale elencate le idee che
volete usare per svilupparlo. Indicate le scritture che pensate di legge`
re. Di solito e meglio leggerle direttamente dalla Bibbia. Annotatevi le
illustrazioni che intendete fare. Forse avete trovato anche qualche citazione utile tratta da una fonte secolare. I vostri appunti non dovreb`
bero essere cosı scarni da non consentirvi di menzionare fatti speciﬁ`
`
`
ci. Se lo schema e ordinato, sara piu facile usarlo.
Alcuni preparano schemi molto brevi: poche parole chiave, i versetti
che intendono citare a memoria e alcuni disegni o schizzi che li aiuta-
Uso dello schema
`
no a ricordare le idee. Con questi pochi appunti un oratore e in grado
di presentare il materiale in ordine logico e in tono di conversazione.
`
Questo e l’obiettivo di questo capitolo.
Alle pagine 39-42 di questo libro troverete informazioni su “Come
`
si fa uno schema”. Vi sara molto utile leggerle mentre vi preparate su
questo capitolo, “Uso dello schema”.
`
Come usare lo schema. A questo punto pero il vostro obiettivo non
`
`
e solo quello di preparare lo schema del discorso. E quello di usare efﬁcacemente lo schema.
`
Il primo passo in tal senso e una buona preparazione. Osservate il
`
tema, leggete i punti principali e chiedetevi che relazione c’e fra cia`
scun punto e il tema. Stabilite quanto tempo puo essere dedicato a ciascun punto. Ora tornate indietro e analizzate il primo punto principale. Esaminate i ragionamenti, le scritture, le illustrazioni e gli esempi
`
che intendete usare per sviluppare quel punto. Ripassate piu volte il
materiale ﬁno ad avere ben chiara nella mente quella parte del discorso. Fate la stessa cosa con ciascuno degli altri punti principali. Stabilite cosa potreste omettere, se necessario, per ﬁnire in tempo. Poi ripassate l’intero discorso. Concentratevi sulle idee, non sulle parole. Non
imparatelo a memoria.
Quando pronunciate il discorso, dovreste mantenere un buon contatto visivo con l’uditorio. Dopo aver letto una scrittura, di solito dovreste essere in grado di ragionare su di essa usando la Bibbia, senza dover tornare indietro per riguardare gli appunti. Similmente, se
´
usate un’illustrazione, anziche leggerla narratela come fareste parlando con i vostri amici. Mentre parlate, non guardate gli appunti frase per frase. Parlate col cuore e raggiungerete il cuore di chi vi
ascolta.
Una volta appresa l’arte di parlare usando lo schema, avrete compiuto un importantissimo passo avanti per diventare un capace oratore
pubblico.
ESERCIZIO:
Questa settimana, prima di recarvi nel servizio di campo, preparate uno
schema mentale su qualcosa di speciﬁco. (Vedi pagina 167, paragrafo 3).
Mentre siete in servizio, tenete conto di quante volte riuscite a trattare quello che vi siete preﬁssi o almeno a menzionare la sostanza del messaggio.
169
26 SVILUPPO LOGICO DEL MATERIALE
Cosa bisogna fare?
Disporre il materiale in modo da rendere evidente il nesso
fra le idee e le conclusioni che se ne traggono o l’obiettivo
che si cerca di conseguire.
PRIMA di poter disporre il materiale in ordine logico, bisogna ave`
re in mente un obiettivo. Il vostro obiettivo e semplicemente quello di informare altri su un particolare soggetto: una dottrina, un at`
teggiamento, una qualita, un tipo di condotta o un modo di vivere?
Intendete dimostrare o confutare una certa idea? Desiderate suscitare
apprezzamento per qualcosa o spronare all’azione? Sia che
´ `
presentiate il materiale a una singola persona o a un uditoPERCHE E IMPORTANTE?
`
rio piu vasto, per farlo eﬃcacemente dovete tener conto di
Quando le informazioni
`
`
cio che i vostri ascoltatori sanno gia sull’argomento e di
sono esposte in maniera
`
`
come la pensano in merito. Fatto questo, disponete il malogica, e piu facile per
l’uditorio capirle, accettarle
teriale in modo da raggiungere l’obiettivo.
e ricordarle.
Parlando del ministero di Saulo (Paolo) a Damasco, Atti
9:22 dice che egli “confondeva i giudei che dimoravano a
`
Damasco, provando logicamente che questi e il Cristo”. In
che cosa consistevano quelle prove logiche? Come risulta dalla descrizione del ministero che svolse poi ad Antiochia e a Tessalonica, Paolo iniziava ediﬁcando sul fatto che gli ebrei accettavano le Scritture
`
Ebraiche e asserivano di credere a cio che esse dicevano del Messia.
Poi, in quelle Scritture, sceglieva dei passi che si riferivano alla vita e
al ministero del Messia. Li citava e li paragonava con quanto era real`
`
mente avvenuto in relazione a Gesu. Inﬁne traeva la conclusione, cioe
` `
che Gesu e il Cristo, o Messia. (Atti 13:16-41; 17:2, 3) Se anche voi pre`
sentate la verita biblica in maniera logica, potrete essere persuasivi.
Disporre il materiale. Ci sono vari metodi per disporre il materiale
in maniera logica. Volendo, se ne possono usare diversi insieme. Ecco
`
alcune possibilita.
Per argomenti. Si tratta di suddividere il materiale in sezioni, ciascuna delle quali concorre al raggiungimento dell’obiettivo. Le sezioni possono essere i punti principali, determinanti per comprendere il
`
soggetto. Possono essere argomenti distinti che provano la veracita o
170
Sviluppo logico del materiale
171
´
l’infondatezza di qualcosa. Certi punti, benche collegati al soggetto,
possono essere aggiunti o tolti a seconda dell’uditorio o dello scopo
del discorso.
Facciamo un esempio di come disporre il materiale per argomenti.
Una breve presentazione sul nome di Dio potrebbe includere: (1) per´ `
`
che e importante conoscere il nome di Dio, (2) qual e il nome di Dio
e (3) come possiamo onorare tale nome.
`
Si puo imparare molto sulla disposizione del materiale per argomenti esaminando le pubblicazioni preparate dallo “schiavo fedele e discreto” per tenere studi biblici a domicilio.
CHIEDETEVI . . .
`
(Matt. 24:45) Di solito esse comprendono un certo numeQual e il mio obiettivo?
ro di soggetti, o argomenti, che possono aiutare gli studenCiascun punto principale
`
ti a farsi un’idea delle verita bibliche basilari. Nelle pubbliha stretta attinenza con
`
cazioni piu voluminose i capitoli sono divisi in sottotitoli.
tale obiettivo?
Ciascun argomento prepara lo studente per le informazioNello scegliere il materiale
ni che seguono e aggiunge un tassello al quadro generale.
ho tenuto conto dei bisogni
dell’uditorio?
Causa ed eﬀetto. Un altro metodo per presentare le inforHo disposto il materiale
mazioni in maniera logica consiste nel ragionare partendo
in modo da guidare la
dalla causa per arrivare all’eﬀetto.
mente degli ascoltatori da
Se parlate a un gruppo di persone o a singoli individui
un pensiero all’altro senza
vuoti diﬃcili da colmare?
che dovrebbero valutare meglio le conseguenze di qualcosa che stanno facendo o che intendono fare, questo meto`
do potrebbe essere eﬃcace. Proverbi capitolo 7 ne e un eccellente esempio. Descrive vividamente come un giovane inesperto
che ‘manca di cuore’ (la causa) si accompagna con una prostituta e ne
subisce le amare conseguenze (l’eﬀetto). — Prov. 7:7.
Per dare ulteriore enfasi, potreste fare un contrasto fra i risultati negativi che derivano dal non camminare nelle vie di Geova e i risulta`
ti positivi che derivano dall’ascoltarlo. Mose, sospinto dallo spirito di
`
Geova, fece proprio questo quando parlo alla nazione di Israele prima
che questa entrasse nella Terra Promessa. — Deut., cap. 28.
`
In certi casi e meglio iniziare la trattazione descrivendo una situazione (l’eﬀetto) e poi dimostrare quali fattori vi hanno contribuito (la
causa). A questo scopo si usa spesso il metodo problema/soluzione.
Problema/soluzione. Nel ministero di campo, se si accenna a un problema che preoccupa la gente e si mostra che esiste una soluzione sod`
disfacente, le persone possono essere piu inclini ad ascoltare. Potreste
172
Sviluppo logico del materiale
menzionare voi un problema o potrebbe essere qualcosa che tira fuori il vostro interlocutore.
`
Il problema puo essere il fatto che si invecchia e si muore, il dilaga`
re della criminalita o le tante ingiustizie che ci sono. Non occorre di´ `
lungarsi per dimostrare che esiste un problema del genere, perche e
sotto gli occhi di tutti. Basta iniziare accennando al problema e poi
presentare la soluzione contenuta nella Bibbia.
`
Altre volte il problema puo essere di natura personale: le diﬃcol`
ta che incontra un genitore solo, lo scoraggiamento causato da una
grave malattia o i maltrattamenti che una persona subisce per mano
di un’altra. Per ottenere i migliori risultati, dovete prima essere buoni ascoltatori. La Bibbia contiene informazioni preziose su tutti questi problemi. Ma occorre usarle con discernimento. Se volete che la
conversazione sia veramente utile al vostro interlocutore, dovete essere realisti. Dite chiaramente se state parlando di una soluzione per`
manente, di un sollievo temporaneo o semplicemente di come si puo
`
´
`
sopportare una situazione che non puo cambiare ﬁnche durera questo sistema di cose. In altre parole, accertatevi che i ragionamenti
scritturali che fate giustiﬁchino la conclusione a cui pervenite. Altrimenti la soluzione che proponete potrebbe non sembrare logica alla
persona.
Ordine cronologico. Certe informazioni si prestano a essere esposte
in ordine cronologico. Per esempio, nel libro di Esodo le dieci piaghe
sono presentate nell’ordine in cui si veriﬁcarono. In Ebrei capitolo 11
l’apostolo Paolo elenca uomini e donne di fede secondo un criterio
cronologico.
Se narrate avvenimenti passati in ordine cronologico, l’uditorio
`
puo essere aiutato a capire come si svilupparono certe situazioni. Questo vale sia per gli avvenimenti della storia moderna che per
quelli dei tempi biblici. Volendo, potreste abbinare l’esposizione cronologica con il ragionamento causa/eﬀetto. Se intendete parlare di
avvenimenti che secondo la Bibbia si veriﬁcheranno in futuro, proba`
`
bilmente per l’uditorio una presentazione di tipo cronologico sara piu
facile da seguire e ricordare.
Usare un criterio cronologico non signiﬁca sempre cominciare dal`
`
l’inizio. In certi casi puo essere piu eﬃcace cominciare narrando un
episodio che si colloca in un punto cruciale della storia. Per esempio, narrando un’esperienza, potreste iniziare descrivendo una circo-
Sviluppo logico del materiale
`
stanza in cui l’integrita di una persona verso Dio fu messa alla prova.
Avendo destato in questo modo l’interesse dell’uditorio, potreste poi
descrivere in ordine cronologico i particolari che portarono a quella
situazione.
Usate solo materiale attinente al soggetto. Indipendentemente da
come disponete il materiale, accertatevi di usare solo informazioni
attinenti al soggetto. Il tema del discorso dovrebbe inﬂuire sulla vostra scelta. Dovete anche tener conto dell’uditorio. Per un certo uditorio un punto potrebbe essere essenziale, mentre per un altro potrebbe
essere superﬂuo. Dovete anche accertarvi che tutto il materiale contribuisca al raggiungimento del vostro obiettivo. Altrimenti la vostra
esposizione, per quanto interessante, potrebbe non essere eﬃcace.
`
Puo darsi che, mentre fate ricerche, troviate molto materiale interessante che ha attinenza col soggetto. Quanto dovreste usarne? Se riversate sull’uditorio una valanga di informazioni, potreste non raggiungere lo scopo. Poche idee principali ben sviluppate si ricordano
`
meglio di una gran quantita di idee sparate a raﬃca. Questo non signiﬁca che non si possano mai includere particolari interessanti. Ma
fate in modo che non oscurino il vostro obiettivo. Notate l’uso discreto che la Bibbia fa di questo tipo di dettagli in Marco 7:3, 4 e Giovanni 4:1-3, 7-9.
`
Quando passate da un punto all’altro, non fatelo in maniera cosı
´
brusca da far perdere all’uditorio il ﬁlo del discorso. Perche le idee
si susseguano in modo eﬃcace, forse dovrete costruire un ponte fra
`
loro. Puo essere una frase o un periodo completo che indichi il nesso
esistente fra un’idea e l’altra. In molte lingue si usano semplici con`
giunzioni o altri connettivi per indicare la relazione che c’e fra un
pensiero nuovo e il precedente.
Usando solo materiale attinente al soggetto e disponendolo in ordi`
ne logico raggiungerete piu facilmente il vostro obiettivo.
ESERCIZIO:
Dopo aver letto questo capitolo, riesaminate le informazioni senza correre,
riassumendo la sostanza di ciascun paragrafo. Fate caso a come ogni paragrafo contribuisce al raggiungimento dell’obiettivo dell’intero capitolo.
173
27 DISCORSO ESTEMPORANEO
Cosa bisogna fare?
Preparare attentamente le idee per poi esprimersi in maniera
spontanea.
FORSE vi siete impegnati molto per preparare il vostro discorso. Il
`
materiale puo essere informativo e disposto in ordine logico. Potreste
pronunciarlo con scorrevolezza. Ma se l’uditorio non presta molta at`
´
tenzione — magari ascoltando solo frasi qua e la perche ha la mente
`
altrove — quanto sara eﬃcace il vostro discorso? Se i presenti non rie`
scono a tenere la mente su quello che dite, che probabilita
´ `
ci sono che raggiungiate il loro cuore?
PERCHE E IMPORTANTE?
Quale potrebbe essere il problema di fondo? Possono esParlare estemporaneamente
`
`
`
`
sere
implicati vari fattori. Il piu delle volte il problema e
e il modo piu eﬃcace per
`
dovuto al fatto che il discorso non e pronunciato in matener vivo l’interesse
dell’uditorio e spingerlo
niera estemporanea. In altre parole, l’oratore guarda tropad agire.
po gli appunti o parla in maniera troppo formale. Questi problemi sono strettamente legati al modo in cui viene
preparato il discorso.
Se scrivete il discorso per intero e poi cercate di trasformarlo in
`
uno schema, probabilmente vi accorgerete che e diﬃcile pronunciar´
´
lo estemporaneamente. Perche? Perche avete scritto parola per parola
quello che volete dire. Anche se poi convertite il testo in uno schema,
cercherete ugualmente di ricordare le parole della versione originale.
`
`
Quando si scrive, si usano un linguaggio piu formale e frasi piu com`
`
plesse che nel parlare quotidiano. Cio si riﬂettera nella dizione.
`
Invece di scrivere il discorso per intero, provate a fare cosı: (1) Scegliete il tema e i punti principali che intendete usare per svolgerlo. Se
`
il discorso e breve, un paio di punti principali sono suﬃcienti. In un
`
discorso piu lungo possono essercene quattro o cinque. (2) Sotto ciascun punto principale annotate le scritture chiave che intendete usare per sostenerlo; indicate anche le illustrazioni e i ragionamenti chiave. (3) Pensate a cosa dire nell’introduzione. Potreste anche scrivervi
una o due frasi per esteso. Decidete inﬁne cosa dire nella conclusione.
`
La preparazione e molto importante, ma non ripassate il discorso
parola per parola con l’intento di impararlo a memoria. Nel discorso
174
Discorso estemporaneo
175
estemporaneo la preparazione deve concentrarsi sulle idee, non sulle
´
parole. Dovreste ripassare le idee ﬁnche nella vostra mente l’una non
`
segua spontaneamente l’altra. Se l’ossatura del discorso e logica e ben
strutturata, questo non dovrebbe essere diﬃcile e nell’esposizione le
`
idee dovrebbero venir fuori naturalmente e con facilita.
`
Considerate i benefıci. Un notevole vantaggio del discorso estem`
poraneo e che parlerete nella maniera semplice che piace alla maggio`
`
`
ranza delle persone. La dizione sara piu vivace e quindi il discorso sara
`
piu interessante per l’uditorio.
Questo modo di parlare vi permette di avere il massiCOME FARE
mo contatto visivo con l’uditorio, il che migliora la comuImprimete nella vostra
`
nicazione. Vedendo che non siete legati agli appunti per
mente i benefıci del discorso
estemporaneo.
ogni frase che dite, gli ascoltatori penseranno che cono`
scete bene l’argomento e che credete sinceramente in cio
Invece di scrivere il discorso
`
per intero, fate un semplice
che dite. Percio questo tipo di discorso consente di esprischema.
mersi in maniera calorosa, in tono di conversazione, col
Nel preparare il discorso,
cuore.
ripassate mentalmente uno
Il discorso estemporaneo consente inoltre maggiore ﬂesper uno i punti principali.
`
`
`
´
sibilita. Il materiale non e cosı rigidamente strutturato da
Anziche preoccuparvi
troppo delle parole, date
non poter fare nessun cambiamento. Immaginate che la
risalto allo sviluppo logico
mattina del giorno in cui dovete fare il discorso i mezzi di
delle idee.
informazione diﬀondano una notizia di rilievo che ha attinenza col soggetto che dovete trattare. Non sarebbe utile
farvi riferimento? O forse mentre parlate vi accorgete che nell’udito`
rio ci sono molti bambini in eta scolare. Come sarebbe utile adattare
le illustrazioni e le applicazioni in modo da far capire loro che quelle
informazioni inﬂuiscono anche sulla loro vita!
`
Un altro vantaggio del discorso estemporaneo e che stimola la vostra stessa mente. Quando vi accorgete che l’uditorio gradisce l’argomento e lo segue con interesse, anche il vostro entusiasmo aumenta
e magari decidete di ampliare certi concetti o di ripetere determinati
punti per metterli maggiormente in risalto. Se vedete che l’interesse
dell’uditorio si va aﬃevolendo, fate qualcosa per ovviare al problema
´
anziche continuare a parlare come se nulla fosse.
Trappole da evitare. Dovreste tenere presente che il discorso estem`
poraneo presenta anche delle potenziali trappole. Una e il rischio
di andare fuori tempo. Se inserite nel discorso troppe idee extra,
176
Discorso estemporaneo
diﬃcilmente rimarrete nel tempo assegnato. Per prevenire il problema, annotate sullo schema il tempo riservato a ciascuna parte del discorso. Poi attenetevi strettamente a questa suddivisione.
`
Un altro pericolo, specialmente per gli oratori esperti, e l’eccessiva
´
sicurezza di se. Essendo abituati a parlare in pubblico, alcuni potrebbero notare che non ci vuole molto a mettere insieme qualche idea
`
per riempire il tempo assegnato. Ma l’umilta e la consapevolezza che
stiamo partecipando a un programma di istruzione il cui grande Inse`
gnante e Geova stesso dovrebbero spingerci a considerare premurosamente e in preghiera ciascuna parte che ci viene assegnata e a prepararci bene. — Isa. 30:20; Rom. 12:6-8.
`
Forse una delle cose che preoccupano di piu gli oratori che han`
no poca esperienza nel parlare estemporaneamente e quella di dimen`
ticare cio che devono dire. Non lasciate che questa preoccupazione
vi trattenga dal compiere questo ulteriore passo per diventare oratori
capaci. Preparatevi bene e conﬁdate nell’aiuto dello spirito di Geova.
— Giov. 14:26.
`
Altri oratori si preoccupano cosı tanto di usare le parole giuste da
`
evitare di parlare estemporaneamente. E vero che un discorso estem`
poraneo puo non essere pronunciato con le parole migliori e con
la precisione grammaticale di un manoscritto, ma il caloroso stile di
`
conversazione compensa piu che abbondantemente questo svantag`
gio. Le persone rispondono piu prontamente alle idee esposte con parole facilmente comprensibili e con frasi non complicate. Se vi prepa´
rate bene, le parole adatte vi verranno spontaneamente, non perche
´
le avrete imparate a memoria, ma perche avrete ripassato abbastanza
`
le idee. E se usate un buon linguaggio tutti i giorni, vi verra spontaneo anche quando siete sul podio.
Che genere di appunti usare. Col tempo e con la pratica potreste riuscire a condensare ciascun punto dello schema in poche parole. Queste, insieme all’indicazione delle scritture che intendete usare,
potrebbero stare tutte su un cartoncino o su un foglio di facile consultazione. Per quanto riguarda il ministero di campo, nella maggioranza dei casi basta memorizzare un semplice schema. Se avete fatto ricerche su un argomento per una visita ulteriore, potreste inserire fra
le pagine della vostra Bibbia un foglietto con brevi appunti. O forse
come base della conversazione userete uno schema tratto da “Argo-
Discorso estemporaneo
menti Biblici di Conversazione” o materiale del libro Ragioniamo facendo uso delle Scritture.
Tuttavia se nell’arco di poche settimane dovete svolgere varie parti
all’adunanza di servizio e magari anche pronunciare qualche discorso
`
´
pubblico, potreste aver bisogno di appunti piu estesi. Perche? Per rinfrescarvi la memoria prima di svolgere ciascuna parte. Nondimeno, se
fate troppo assegnamento sugli appunti per quanto riguarda le parole
da usare — consultandoli quasi ad ogni frase — non avrete i vantaggi
del parlare in modo estemporaneo. Se usate appunti estesi, evidenziate le parti salienti in modo da individuare subito le parole e le scritture che formano il vostro schema.
Anche se un oratore esperto dovrebbe di norma parlare in manie`
ra estemporanea, puo essere vantaggioso incorporare nel discorso alcuni brani da esporre in maniera diversa. Nell’introduzione e nella
conclusione, dove bisogna abbinare il buon contatto con l’uditorio
`
con dichiarazioni vigorose e ben formulate, puo essere utile imparare
a memoria alcune frasi. Laddove si citano fatti, cifre, dichiarazioni o
`
scritture, e appropriato ed eﬃcace leggere.
Quando altri chiedono una spiegazione. A volte siamo chiamati
`
a spiegare le nostre credenze senza aver avuto la possibilita di prepa`
rarci in anticipo. Questo puo capitare quando nel servizio di campo
incontriamo una persona che solleva un’obiezione. Situazioni analoghe possono veriﬁcarsi con parenti, colleghi di lavoro o compagni di
scuola. Anche funzionari governativi possono chiederci ragione delle nostre credenze e del nostro modo di vivere. Le Scritture esortano:
“[Siate] sempre pronti a fare una difesa davanti a chiunque vi chieda
ragione della vostra speranza, ma con mitezza e profondo rispetto”.
— 1 Piet. 3:15.
Si noti come risposero Pietro e Giovanni davanti al Sinedrio giudai`
co, secondo cio che si legge in Atti 4:19, 20. In due sole frasi esposero
chiaramente la loro posizione. Lo fecero in maniera adatta all’uditorio, indicando che la questione non riguardava solo loro (gli apostoli), ma anche la corte. In seguito furono mosse false accuse contro Stefano, che venne trascinato davanti alla medesima corte. Leggete in
`
Atti 7:2-53 l’energica risposta che improvviso. Come dispose le in`
formazioni? Presento gli avvenimenti in ordine cronologico. Al mo`
mento opportuno comincio a mettere in evidenza lo spirito ribelle
177
178
Discorso estemporaneo
`
manifestato dalla nazione di Israele. Nella conclusione indico che il
Sinedrio aveva manifestato lo stesso spirito facendo mettere a morte
il Figlio di Dio.
Quando siete invitati senza preavviso a spiegare le vostre credenze,
`
cosa puo aiutarvi a esprimervi con eﬃcacia? Imitate Neemia, che prima di rispondere a una domanda del re Artaserse fece una preghiera
silenziosa. (Nee. 2:4) Poi formulate prontamente uno schema menta`
le. I passi basilari potrebbero essere cosı riassunti: (1) Scegliete uno o
due punti da trattare (potete prenderli da Ragioniamo facendo uso delle Scritture). (2) Decidete quali scritture usare per sostenere quei punti. (3) Pensate a come iniziare con tatto la vostra spiegazione in modo
che chi ha fatto la domanda sia propenso ad ascoltare. Poi cominciate a parlare.
`
Se doveste trovarvi sotto pressione, ricordereste cosa fare? Gesu dis`
se ai suoi seguaci: “Non siate ansiosi di come parlerete o di cio che do´ `
`
´
vrete dire; poiche cio che dovrete dire vi sara dato in quell’ora; giacche
`
non sarete voi a parlare, ma lo spirito del Padre vostro parlera mediante voi”. (Matt. 10:19, 20) Questo non signiﬁca che riceverete miracolosamente la “parola di sapienza” che fu data a cristiani del I secolo.
(1 Cor. 12:8) Ma se vi valete regolarmente dell’istruzione che Geova
provvede ai suoi servitori nella congregazione cristiana, nel momen`
to del bisogno lo spirito santo vi aiutera a ricordare le informazioni
necessarie. — Isa. 50:4.
`
Senza dubbio il discorso estemporaneo puo essere molto eﬃcace. Se
siete soliti parlare estemporaneamente quando svolgete parti alle adu`
nanze di congregazione, non vi sara diﬃcile rispondere in maniera
`
´
improvvisata in caso di necessita, perche i criteri di schematizzazione sono gli stessi. Non siate esitanti. Imparando a parlare estempora`
neamente sarete aiutati a essere piu eﬃcaci nel ministero di campo. E
`
`
se avete il privilegio di pronunciare discorsi alla congregazione, e piu
probabile che riusciate a tener desta l’attenzione dei presenti e a toccare il loro cuore.
ESERCIZI:
(1) Nel prepararvi per lo studio Torre di Guardia, prendete l’abitudine di sottolineare solo le espressioni chiave e non intere frasi. Rispondete con parole
vostre. (2) Quando preparate la prossima parte per la scuola, cominciate ripetendo a memoria il tema e i vostri due o tre punti principali.
STILE DI CONVERSAZIONE 28
Cosa bisogna fare?
Parlare come nelle conversazioni di ogni giorno ma tenendo
conto dell’uditorio.
DI SOLITO quando conversano con gli amici le persone sono rilassa`
te. Si esprimono in maniera spontanea. C’e chi parla animatamente
`
`
e chi e piu riservato. Nondimeno la naturalezza con cui ciascuno si
`
esprime e piacevole.
`
`
Quando ci si rivolge a un estraneo, pero, non e appropriato parlare in maniera troppo familiare o informale. Presso cer´ `
te culture la conversazione con gli estranei inizia sempre
PERCHE E IMPORTANTE?
in maniera molto formale. Tuttavia, dopo aver manifestaUn appropriato stile di
to il dovuto rispetto, conviene passare con discernimento
conversazione mette
`
a un linguaggio meno formale e a uno stile piu conversal’uditorio a suo agio e
zionale.
lo aiuta a essere ricettivo.
Anche quando si parla dal podio bisogna stare attenti.
`
Se si parla in maniera troppo informale si puo sminuire la
`
`
`
dignita di un’adunanza cristiana e la serieta di cio che si
dice. In alcune lingue occorre usare determinate espressioni quando
ci si rivolge a una persona anziana, a un insegnante, a un funzionario
o a un genitore. (Si notino le espressioni usate in Atti 7:2 e 13:16). Parlando al proprio coniuge o a un caro amico si usano espressioni diverse. Il nostro modo di parlare sul podio, sebbene non eccessivamente
formale, dovrebbe essere rispettoso.
Ci sono comunque dei fattori che possono rendere la dizione inu`
tilmente rigida o formale. Uno e la struttura delle frasi. Il problema
sorge quando un oratore cerca di ripetere certe espressioni esattamente come compaiono in un testo stampato. Di solito non si parla come
`
si scrive. E vero che quando si prepara un discorso generalmente si
`
fanno ricerche nelle pubblicazioni stampate. Forse il discorso stesso e
basato su uno schema stampato. Ma se si esprimono i pensieri esattamente come sono formulati nel testo stampato o si leggono diretta`
mente dallo schema durante il discorso, e diﬃcile esprimersi in tono
di conversazione. Per mantenere lo stile della conversazione, esprimetevi con parole vostre ed evitate le frasi elaborate.
179
180
Stile di conversazione
`
`
Un altro fattore e l’andatura. In un discorso rigido e formale il piu
`
delle volte le parole sono equidistanti fra loro e l’andatura e troppo
costante. In una conversazione normale l’andatura varia e si fanno
frequenti pause di varia lunghezza.
Quando si parla a un vasto uditorio, per tener desta l’attenzione
si dovrebbe abbinare lo stile di conversazione con un au`
mento di volume, intensita ed entusiasmo.
COME SI COLTIVA
Per usare nel ministero un tono di conversazione approCominciate dal vostro attegpriato,
si deve prendere l’abitudine di parlare bene ogni
giamento verso l’uditorio.
Consideratelo amico, ma non
giorno. Questo non signiﬁca che bisogna essere persone
`
siate troppo informali. Trattamolto istruite. Ma nel parlare e bene coltivare abitudini
te l’uditorio con rispetto.
`
che inducano gli altri ad ascoltare con rispetto cio che si
Parlate estemporaneamente.
dice. Tenendo presente questo, considerate se nelle vostre
Non cercate di usare le stesse
conversazioni quotidiane dovete prestare attenzione ai seidentiche parole che comguenti punti.
paiono nel materiale stampato. Esprimete i concetti con
(1) Evitate espressioni grammaticalmente scorrette o
`
parole vostre. Usate frasi
che vi farebbero identiﬁcare con persone la cui vita e in
brevi e variate l’andatura.
contrasto con le norme di Dio. In armonia con il consiConcentratevi sul desiderio
glio di Colossesi 3:8, non usate un linguaggio rozzo o voldi comunicare. Parlate col
`
`
`
gare. Non c’e nulla di male invece a usare un linguaggio
cuore. Cio che conta e il
colloquiale, che, essendo d’uso comune, contiene espresmessaggio, non l’impressione che date.
sioni informali ma che rispettano le convenzioni.
`
Migliorate la qualita delle
(2) Evitate di ripetere sempre le stesse parole e frasi per
vostre conversazioni quotiesprimere pensieri diversi. Imparate a usare parole che
diane. Uno alla volta, presta`
esprimano con chiarezza cio che volete dire.
te attenzione ai suggerimen(3) Evitate di tornare inutilmente indietro: prima riorti contenuti in questa pagina.
dinate le idee e poi iniziate a parlare.
(4) Evitate di oscurare pensieri interessanti con una miriade di parole. Prendete l’abitudine di esprimere con una frase semplice e chiara il punto che bisogna ricordare.
(5) Parlate in maniera rispettosa.
ESERCIZIO:
Esaminate le vostre abitudini di conversazione. Lavorate progressivamente
sui cinque punti elencati sopra, concentrandovi su ciascuno di essi per un
giorno intero. Ogni volta che fate uno sbaglio, riformulate il pensiero, almeno mentalmente, in modo corretto.
`
QUALITA DELLA VOCE 29
Cosa bisogna fare?
Migliorare la voce, non imitando altri, ma respirando dovutamente e allentando la tensione muscolare.
`
DI SOLITO le persone sono molto inﬂuenzate non solo da cio che vie`
`
ne detto ma anche da come viene detto. Non e forse vero che si e mol`
to piu inclini ad ascoltare con interesse chi ha una voce piacevole, calda, amichevole e gentile piuttosto che chi ha una voce fredda o aspra?
`
Per migliorare la qualita della voce non basta impadronirsi di deter`
minate tecniche vocali. Puo anche esservi implicata la per`
´ `
sonalita dell’individuo. Man mano che una persona proPERCHE E IMPORTANTE?
`
gredisce nella conoscenza e nell’applicazione della verita
Una bella voce aiuta gli
biblica, si cominciano a notare dei cambiamenti nel suo
altri a rilassarsi e ad ascoltare
`
con piacere. Una brutta voce
modo di parlare. La sua voce riﬂette sante qualita come
`
ostacola la comunicazione
amore, gioia e benignita. (Gal. 5:22, 23) Quando comincia
`
e puo essere frustrante
a nutrire sincero interesse per gli altri, la sua voce lo rivela.
sia per l’oratore che
Quando la gratitudine prende il posto di uno spirito croniper l’uditorio.
co di lamentela, lo si nota sia dalle parole che dal tono della voce. (Lam. 3:39-42; 1 Tim. 1:12; Giuda 16) Anche se uno
`
`
non capisce la lingua, non e diﬃcile intuire se chi parla e arrogante, intollerante, critico, aspro oppure umile, paziente, gentile e amorevole.
`
In certi casi una voce sgradevole puo essere la conseguenza di una
`
malattia che ha danneggiato la laringe o di un difetto congenito. Puo
darsi che il danno sia tale che non vi si possa porre del tutto rimedio in
`
`
questo sistema di cose. Di solito, pero, si puo migliorare imparando a
usare correttamente gli organi vocali.
`
Innanzi tutto e importante capire che le caratteristiche della voce
cambiano da persona a persona. Il vostro obiettivo non dovrebbe essere quello di imitare la voce di un altro. Sfruttate piuttosto le potenziali`
`
ta della vostra voce, con le sue caratteristiche peculiari. Che cosa vi puo
essere d’aiuto? Ci sono due aspetti essenziali da considerare.
Controllate dovutamente la provvista d’aria. I migliori risultati si
ottengono abbinando un’adeguata provvista d’aria al dovuto control`
lo della respirazione. Senza queste cose, la voce puo risultare debole e
la dizione frammentaria.
181
182
`
Qualita della voce
`
`
La parte piu ampia dei polmoni non e in cima al torace: questa zona
`
semplicemente appare piu grande a causa delle ossa delle spalle. I pol`
moni sono piu larghi appena al di sopra del diaframma. Attaccato alle
`
costole inferiori, il diaframma separa la cavita toracica da quella addominale.
Se quando inspirate riempite solo la parte superiore dei polmoni,
`
`
ben presto vi manchera il ﬁato. La voce sara ﬁacca e vi aﬀaticherete facilmente. Per respirare bene, dovete sedere o stare in piedi diritti e tenere indietro le spalle. Quando inspirate per parlare, fate uno sforzo cosciente per evitare di espandere solo la parte superiore del torace. Prima
riempite la parte inferiore dei polmoni. Quando questa si riempie, la
parte inferiore della gabbia toracica si espande lateralmente. Nello stesso tempo, il diaframma si abbassa, spostando dolcemente lo stomaco e
`
gli intestini, cosı che avvertite sull’addome la pressione della cintura o
`
degli indumenti. Ma i polmoni non sono laggiu: sono nella gabbia to-
COME SI PRODUCE LA VOCE
`
Alla base di ogni suono vocale c’e la colonna d’aria che esce dai polmoni, i quali
agiscono da mantice spingendo l’aria attraverso
la trachea nella laringe, situata nella parte mediana della gola. Nella laringe ci sono, l’una di
fronte all’altra, due piccole pieghe della mucosa chiamate corde vocali. Sono principalmente
queste che producono i suoni. Sotto l’azione di
certi muscoli, queste pieghe aprono e chiudono
il passaggio dell’aria nei due sensi attraverso la
laringe e impediscono inoltre che corpi estranei
entrino nei polmoni. Nella normale respirazione
non si produce nessun suono quando l’aria passa attraverso le corde vocali. Ma quando si desidera parlare, i muscoli tendono le corde vocali
e queste vibrano al passaggio dell’aria emessa
`
dai polmoni. Il risultato e un suono.
`
`
Piu le corde vocali sono tese, piu vibrano ve`
locemente e piu i suoni prodotti sono alti.
`
`
Viceversa, piu le corde sono rilassate, piu i suoni sono bassi. Dopo aver lasciato la laringe, le
onde sonore entrano nella parte superiore della gola, chiamata faringe. Quindi passano nella
`
bocca e nelle cavita nasali. Qui al suono fondamentale si aggiungono altri suoni armonici, che
lo modiﬁcano, lo ampliﬁcano e lo rinforzano. Il
palato, la lingua, i denti, le labbra e la mandibola concorrono tutti a modulare le onde sonore,
che escono in forma di linguaggio comprensibile.
`
La voce umana e una meraviglia: nessuno degli strumenti prodotti dall’uomo la uguaglia in
`
`
versatilita. Puo esprimere sentimenti ed emozioni che vanno dall’amore tenero e gentile all’odio aspro e violento. Dovutamente sviluppata
`
ed educata, la voce puo abbracciare ben tre ottave e produrre non solo bei suoni musicali, ma
anche parole e frasi che toccano il cuore.
`
Qualita della voce
183
racica. Per fare una prova, mettete una mano su ciascun lato della parte inferiore della gabbia toracica. Ora fate un respiro profondo. Se in` ´
spirate correttamente, l’addome non rientrera ne vi si solleveranno le
spalle. Sentirete invece che le costole si muovono leggermente in su e
all’infuori.
Poi imparate a controllare l’espirazione. Non sprecate la provvista d’aria lasciandola sfuggire in fretta. Espelletela gradualmente. Non
´
cercate di controllarla chiudendo la gola, perche questo non farebbe
che produrre una voce rauca o stridula. L’aria viene espulsa grazie ai
Vie aeree
`
Cavita nasale
Articolatori dei suoni
Palato
Bocca
Lingua
Gola
Corde vocali
Denti
Trachea
Labbra
Mandibola
Polmoni
Diaframma
Corde vocali (viste dall’alto)
Quando si
parla
Quando si
respira
Quando si respira
profondamente
184
`
Qualita della voce
muscoli addominali e intercostali, mentre il diaframma regola la velo`
cita d’uscita.
`
Come il corridore si allena per una corsa, cosı l’oratore dovrebbe
esercitarsi a controllare la respirazione. State in posizione eretta con le
spalle all’indietro, inspirate in modo da riempire la parte inferiore dei
`
polmoni ed espirate in modo graduale mentre contate il piu a lungo
possibile in maniera lenta e uniforme senza riprendere ﬁato. Poi esercitatevi a leggere ad alta voce mentre respirate nella stessa maniera.
`
Rilassate i muscoli tesi. Un’altra cosa essenziale per la qualita della
`
`
`
voce e rilassarsi. E davvero sorprendente il miglioramento che si puo
ottenere imparando a rilassarsi quando si parla. Occorre rilassare sia la
´
mente che il corpo, poiche la tensione mentale genera tensione a livello muscolare.
COME SUPERARE CERTI PROBLEMI
`
Voce debole. Una voce dolce non e necessa`
riamente debole. Se e ricca di toni gradevoli,
`
puo risultare molto piacevole. Ma per essere efﬁcace, la voce deve avere un volume suﬃciente.
Per estendere la portata della voce, occorre
migliorarne la risonanza. A tal ﬁne bisogna im`
parare a rilassare tutto il corpo, come e descrit`
to in questa lezione. Puo essere utile rilassare
deliberatamente il corpo e fare esercizi canticchiando a bocca chiusa. Le labbra si dovrebbero
toccare appena, non essere serrate. Canticchiando a bocca chiusa, si sentono le vibrazioni nella testa e nel torace.
A volte la voce sembra debole o aﬀaticata
´
perche chi parla non sta bene o non ha dormito abbastanza. Ovviamente, col migliorare del`
le condizioni ﬁsiche, migliorera anche la voce.
Voce troppo acuta. L’aumento della tensio`
ne delle corde vocali produce suoni piu acuti.
Una voce stridula crea tensione negli ascoltatori. Rilassando i muscoli della gola per ridurre la
tensione delle corde vocali potete abbassare il
tono. Fatelo deliberatamente, anche nel parla`
re quotidiano. E pure utile respirare profondamente.
`
Voce nasale. A volte il problema e dovuto a
un’ostruzione nasale, ma di solito la causa non
`
e questa. Talvolta tendendo i muscoli della gola
`
e della bocca si chiudono le fosse nasali, cosı che
`
`
l’aria non puo passare liberamente. Questo da
luogo a un suono nasale. Per evitare il proble`
ma e necessario rilassarsi.
Voce aspra. Una voce del genere non favori`
sce il dialogo. Puo mettere gli altri sulla difensiva.
In certi casi, per migliorare, occorre continua`
re a sforzarsi di cambiare la propria personalita.
`
(Col. 3:8, 12) Una volta fatto questo, puo essere utile applicare le tecniche per migliorare la
voce. Rilassate sia la gola che la mandibola. La
`
`
`
voce risultera piu gradevole e non verra distorta dovendo uscire a fatica attraverso i denti.
`
Qualita della voce
185
Allentate la tensione mentale avendo la giusta veduta dei vostri ascoltatori. Se si tratta di persone che incontrate nel ministero di campo, ricordate che anche se studiate la Bibbia solo da pochi mesi conoscete
`
gia preziose informazioni sul proposito di Geova che potete trasmette´
re loro. E siete alla loro porta perche hanno bisogno di aiuto, sia che se
ne rendano conto o no. Se invece state parlando in una Sala del Regno,
la maggioranza dei presenti sono servitori di Geova. Sono vostri amici
e desiderano che abbiate successo. Nessuno ha di fronte un uditorio
`
cosı amichevole e amorevole come quello al quale regolarmente parliamo noi.
Rilassate i muscoli della gola concentrandovi su di essi
COME MIGLIORARE
e allentandone deliberatamente la tensione. Ricordate che
`
Coltivate le qualita della
`
le corde vocali vibrano per eﬀetto dell’aria che vi passa in
personalita cristiana.
mezzo. Quando i muscoli della gola si tendono o si rilassaEsercitatevi a respirare
no, il tono della voce cambia, proprio come cambia il suocorrettamente, riempiendo
no della corda di una chitarra o di un violino quando la si
la parte inferiore dei
polmoni.
tende o la si allenta. Se si rilassano le corde vocali, il tono
si abbassa. Rilassando i muscoli della gola si contribuisce
Quando parlate, rilassate
`
i muscoli della gola, del
anche a tenere libere le fosse nasali e cio inﬂuisce notevol`
collo, delle spalle, di tutto
mente sulla qualita della voce.
il corpo.
Rilassate tutto il corpo: ginocchia, mani, spalle, collo.
Questo favorisce la risonanza, necessaria per dare portata
alla voce. Si crea risonanza quando l’intero corpo fa da cassa armonica, ma la tensione la ostacola. Il suono prodotto nella laringe riverbera
`
non solo nelle cavita nasali, ma anche contro la struttura ossea del torace, i denti, il palato e i seni paranasali. Tutti questi possono contribuire a migliorare la risonanza. Se si pone un peso sulla cassa armonica di
una chitarra, il suono esce sordo: per avere risonanza la cassa dev’esse` `
re libera di vibrare. Cosı e anche per la struttura ossea del nostro corpo,
`
`
che e sostenuta dai muscoli. Con la risonanza si puo modulare debitamente la voce ed esprimere sfumature di sentimenti. Potete farvi udire
da un vasto uditorio senza sforzare la voce.
ESERCIZI:
(1) Per alcuni minuti al giorno, nell’arco di una settimana, esercitatevi a respirare in modo da riempire la parte inferiore dei polmoni. (2) Almeno una
volta al giorno, per una settimana, quando parlate rilassate deliberatamente i muscoli della gola.
30 INTERESSE PER GLI ALTRI
Cosa bisogna fare?
`
Dimostrare che ci si interessa di cio che pensano gli altri e
che si ha a cuore il loro benessere.
`
QUANDO parliamo ad altri delle verita bibliche, non dobbiamo solo
fornire informazioni alla loro mente. Dobbiamo fare appello al cuore.
`
Un modo per farlo e mostrare sincero interesse per i nostri ascoltatori.
`
L’interesse si puo dimostrare in vari modi.
Considerate il punto di vista di chi vi ascolta. L’apostolo Paolo ten`
ne conto dell’ambiente culturale e della mentalita dei suoi
´ `
ascoltatori. Disse: “Ai giudei divenni come un giudeo, per
PERCHE E IMPORTANTE?
`
guadagnare i giudei; a quelli sotto la legge divenni come sotE un modo per imitare
´
`
to la legge, benche io stesso non sia sotto la legge, per gual’amore di Geova e puo
dagnare quelli che sono sotto la legge. A quelli senza legge
aiutarci a toccare il cuore
´
delle persone.
divenni come senza legge, benche io non sia senza legge verso Dio, ma sotto la legge verso Cristo, per guadagnare quelli
senza legge. Ai deboli divenni debole, per guadagnare i deboli. Son divenuto ogni cosa a persone di ogni sorta, per salvare a tutti i
costi alcuni. Ma faccio tutto per amore della buona notizia, per divenirne partecipe con altri”. (1 Cor. 9:20-23) Come possiamo oggi ‘divenire
ogni cosa a persone di ogni sorta’?
`
Se prima di parlare con una persona avete la possibilita di osservarla,
anche per breve tempo, potreste notare qualcosa che rivela quali sono i
`
suoi interessi o la sua situazione. Cio che avete notato vi dice qualcosa
sul lavoro che fa, sulle sue convinzioni religiose o sulla sua situazione fa`
miliare? In base a cio che avete osservato, potreste modiﬁcare la vostra
`
presentazione per renderla piu adatta a quella persona?
`
Per rendere piu attraente la vostra presentazione dovete pensare in anticipo alle persone del vostro territorio. In certe zone occorre tener conto anche degli immigrati stranieri. Se nel vostro territorio ce ne sono,
`
avete trovato un modo eﬃcace per dare loro testimonianza? Dato che e
`
volonta di Dio che “ogni sorta di uomini siano salvati e vengano all’ac`
curata conoscenza della verita”, preﬁggetevi di presentare il messaggio
del Regno in modo attraente a tutti quelli che incontrate. — 1 Tim. 2:4.
Ascoltate attentamente. Geova, pur essendo onnisciente, ascolta gli
altri. In una visione il profeta Micaia vide Geova che incoraggiava gli
186
Interesse per gli altri
187
angeli a esprimersi su come pensavano di risolvere una certa questione.
Poi Dio concesse a uno di loro di mettere in atto il suggerimento che
aveva dato. (1 Re 22:19-22) Quando Abraamo si disse preoccupato per il
`
giudizio che doveva essere eseguito su Sodoma, Geova lo ascolto benignamente. (Gen. 18:23-33) Nel nostro ministero, come possiamo imita`
re la disponibilita di Geova ad ascoltare?
Incoraggiate gli altri a esprimersi. Fate una domanda appropriata e poi
una pausa abbastanza lunga da permettere loro di rispondere. Ascolta`
te veramente. Vedendo che seguite con attenzione cio che dicono, saranno incoraggiati a esprimersi liberamente. Se dalla risposta si capisce quali sono i loro interessi, chiedete con tatto maggiori
informazioni. Senza fare loro un interrogatorio di terzo graCOME MOSTRARE
do, cercate di conoscerli meglio. Lodateli per i pensieri che
VERO INTERESSE
`
esprimono, se potete farlo con sincerita. Anche se non siete
Ascoltate quando l’altra
d’accordo con il loro punto di vista, prendetene atto garbatapersona parla. Ringraziatela
mente. — Col. 4:6.
per aver espresso i suoi
`
Dobbiamo pero fare attenzione che il nostro interesse per
pensieri e sentimenti. Fate
domande per capire meglio
le persone non sconﬁni nell’indiscrezione. Il fatto di interes`
cio che pensa.
sarci degli altri non ci autorizza a mettere il naso nella loro
Dopo aver parlato con
vita privata. (1 Piet. 4:15) Se parliamo con una persona della persona, continuate a
l’altro sesso, dobbiamo stare attenti che non fraintenda il
pensare a lei. Ricontattatela
nostro interesse e la nostra cortesia. Dato che le opinioni su
`
al piu presto.
`
cio che costituisce un interesse appropriato possono cambia`
Trattate verita bibliche
re da paese a paese, come pure da una persona all’altra, usa`
adatte alle sue necessita.
te giudizio. — Luca 6:31.
Fate cose concrete per
La preparazione aiuta a essere buoni ascoltatori. Se abbiaaiutarla. Considerate le
`
mo chiaro in mente quello che vogliamo dire, saremo rilassue necessita immediate e
sati e presteremo attenzione spontaneamente. Questo mettequelle a lungo termine.
`
`
ra gli altri a loro agio, e quindi saranno piu inclini a
conversare con noi.
Ascoltando gli altri, mostriamo loro onore. (Rom. 12:10) Dimostria`
`
mo riguardo per i loro pensieri e sentimenti. Cio puo indurli a prestare
`
piu attenzione a quello che abbiamo da dire. Giustamente, quindi, la Parola di Dio ci consiglia di essere ‘pronti a udire, lenti a parlare’. — Giac.
1:19.
Aiutate altri a fare progresso. Avendo a cuore il benessere altrui,
continuiamo a pensare a coloro che hanno mostrato interesse e tornia`
`
mo a visitarli per parlare delle verita bibliche piu adatte alle loro ne`
`
cessita. Prima di fare la visita successiva, pensate a cio che avete appreso
188
Interesse per gli altri
sul loro conto nelle visite precedenti. Preparatevi su un argomento
di loro interesse. Evidenziate il valore pratico del materiale, aiutando`
li a capire come possono trarre beneﬁcio da cio che imparano. — Isa.
48:17.
Se l’interlocutore menziona una situazione o un problema che lo
`
preoccupa, consideratela una speciale opportunita per parlargli della
`
buona notizia. Seguite l’esempio di Gesu, che era sempre pronto a confortare gli aﬀranti. (Mar. 6:31-34) Resistete alla tentazione di proporre
soluzioni semplicistiche o di dare consigli superﬁciali, altrimenti la per`
sona potrebbe dubitare della sincerita del vostro interesse. Mostrate empatia. (1 Piet. 3:8) Poi fate ricerche nelle pubblicazioni bibliche e tornate con informazioni utili che possono aiutarla ad aﬀrontare il problema.
`
Naturalmente l’amorevole interesse che provate per lei vi impedira di rivelare ad altri informazioni conﬁdenziali di cui vi ha parlato, a meno
che non vi sia una valida ragione per farlo. — Prov. 25:9.
Dovremmo mostrare interesse personale specialmente per coloro con
i quali teniamo uno studio biblico. Riﬂettete in preghiera sui bisogni di
ciascuno studente e tenetene conto mentre vi preparate per lo studio.
Chiedetevi: ‘Cosa deve fare adesso per continuare a progredire spiritual`
mente?’ Aiutatelo a comprendere cio che dicono al riguardo la Bibbia e
le pubblicazioni dello “schiavo fedele e discreto”. (Matt. 24:45) In certi
`
casi puo non essere suﬃciente dare una semplice spiegazione. Potrebbe
essere necessario mostrare allo studente come applicare un certo principio biblico, magari facendo insieme qualcosa che lo dimostri in maniera pratica. — Giov. 13:1-15.
Per aiutare altri a mettere la propria vita in armonia con le norme
di Geova ci vogliono equilibrio e buon giudizio. Le persone vengono
`
da ambienti diversi e hanno capacita diverse, per cui non progrediscono tutte allo stesso modo. Siate ragionevoli nelle vostre aspettative. (Fi´
lip. 4:5) Non fate pressione su di loro perche facciano cambiamenti nella loro vita. Lasciate che siano la Parola e lo spirito di Dio a motivarle.
Geova vuole persone che lo servano con cuore volenteroso, non per costrizione. (Sal. 110:3) Evitate di esprimere le vostre opinioni sulle decisioni personali che devono prendere, e badate di non decidere voi per
loro anche se vi chiedono di farlo. — Gal. 6:5.
`
´
Date aiuto pratico. Gesu, benche avesse principalmente a cuore il benessere spirituale dei suoi ascoltatori, era sensibile anche alle altre loro
`
necessita. (Matt. 15:32) Anche se abbiamo risorse limitate, ci sono molti modi pratici in cui possiamo renderci utili.
Interesse per gli altri
`
L’interesse per gli altri ci spingera a mostrare loro considerazione. Per
esempio, se le condizioni atmosferiche creano disagio al vostro ascolta`
tore, spostatevi in un posto piu adatto o disponete di continuare la conversazione un’altra volta. Se siete passati in un orario poco appropriato,
`
chiedetegli se preferisce che torniate piu tardi. Se un vicino o un interes`
sato e malato o ricoverato, mandategli un biglietto o una breve lettera o
`
andate a trovarlo. Se e il caso, potreste anche portargli qualcosa da man`
giare oppure compiere qualche altro gesto di benignita.
Man mano che fanno progresso, le persone che studiano possono av´
`
vertire un vuoto perche non frequentano piu gli amici di un tempo nella misura in cui lo facevano prima. Diventate loro amici. Dedicate del
tempo a conversare con loro dopo lo studio biblico e in altre occasioni.
Incoraggiatele a coltivare buone amicizie. (Prov. 13:20) Aiutatele a frequentare le adunanze cristiane. Sedete accanto a loro e se hanno bambi´
ni date loro una mano, aﬃnche tutti possano trarre maggior beneﬁcio
dal programma.
`
Mostrate sincero interesse. Interessarsi degli altri non e una tecnica
`
da imparare, ma una qualita del cuore. La misura in cui ci interessiamo
`
degli altri si nota da molte cose. Si vede da come ascoltiamo e da cio che
`
diciamo. Si nota dalla benignita e dalla considerazione che mostriamo.
Anche quando non diciamo o non facciamo nulla, traspare dal nostro
atteggiamento e dalle nostre espressioni facciali. Gli altri si accorgeranno di sicuro se ci interessiamo veramente di loro.
`
La ragione piu importante per cui vogliamo interessarci sinceramente
`
degli altri e che in questo modo imitiamo l’amore e la misericordia del
nostro Padre celeste, Geova. Questo aiuta ad attrarre i nostri ascoltatori a
`
lui e al messaggio che egli ci ha aﬃdato. Percio, mentre annunciate la
buona notizia, cercate di guardare ‘con interesse personale non solo alle
cose vostre, ma anche a quelle degli altri’. — Filip. 2:4.
ESERCIZI:
(1) Prima di un’adunanza di congregazione, mostrate interesse personale
a qualcuno dei presenti. Non limitatevi a un “ciao”. Cercate di conoscere
meglio quella persona. Dimostrate che avete a cuore il suo benessere. Fatelo regolarmente. (2) Nel servizio di campo, mostrate interesse personale per
qualcuno che avete incontrato. Non limitatevi a dare testimonianza. Cerca`
te di conoscere la persona. Adattate le vostre parole e le vostre azioni a cio
che avete appreso su di lei. Continuate a cercare le occasioni per mostrare
interesse in questo modo.
189
31 RISPETTO PER GLI ALTRI
Cosa bisogna fare?
Mostrare considerazione per gli altri, rendendo loro onore.
LE SCRITTURE ci dicono di ‘onorare uomini di ogni sorta’ e di “non
parlare ingiuriosamente di nessuno”. (1 Piet. 2:17; Tito 3:2) In eﬀetti tutti gli esseri umani “sono venuti all’esistenza ‘a somiglianza di
`
Dio’ ”. (Giac. 3:9) Cristo e morto per tutti. (Giov. 3:16) E tutti meritano di udire la buona notizia per poter agire in armonia con essa
ed essere salvati. (2 Piet. 3:9) Alcuni poi meritano specia`
´ `
le rispetto a motivo di certe condizioni o dell’autorita che
PERCHE E IMPORTANTE?
hanno.
`
Mostrare rispetto e
´
Perche alcuni pensano di non essere tenuti a mostrare il
un requisito cristiano.
Favorisce un’atmosfera
tipo di rispetto che la Bibbia esorta a mostrare? Forse la cul`
in cui le persone sono piu
tura locale stabilisce chi ha diritto a essere onorato per ra`
inclini ad accettare le
gioni di casta, colore della pelle, sesso, salute, eta o posizioinformazioni bibliche che
ne sociale. La corruzione diﬀusa tra i funzionari pubblici
presentate loro.
`
ha minato il rispetto per l’autorita. In certi paesi le persone
sono insoddisfatte della loro sorte nella vita, dovendo lavorare molte ore solo per procurarsi l’indispensabile, e sono circondate
da persone che non mostrano rispetto. I giovani vengono istigati dai
`
compagni a ribellarsi agli insegnanti malvisti e ad altre autorita. Mol`
ti sono inﬂuenzati da sceneggiati televisivi in cui ragazzi piu furbi dei
genitori fanno quello che vogliono. Dobbiamo fare un vero sforzo per
`
impedire che questa mentalita mondana ci renda poco rispettosi nei
`
confronti degli altri. Il rispetto per la dignita altrui genera invece un’atmosfera che favorisce il dialogo.
Modi rispettosi. Ci si aspetta che chi compie un’opera di carattere religioso mostri rispetto vestendo e agendo in maniera appropriata. Per quanto riguarda il decoro, le convenzioni variano da un posto
`
all’altro. In certi luoghi e giudicato irrispettoso rivolgersi a qualcuno
senza togliersi il cappello o tenendo le mani in tasca. In altri luoghi
questi sono comportamenti accettati. Tenete conto dei sentimenti del`
le persone del posto in modo da non oﬀenderle. Cosı incontrerete anche meno ostacoli nel far conoscere la buona notizia.
190
Rispetto per gli altri
191
Lo stesso vale per il modo in cui ci si rivolge ad altri, specialmente
`
alle persone anziane. Di solito e considerato irrispettoso che i giovani
chiamino gli adulti per nome, a meno che non siano stati autorizzati a
`
farlo. In certi luoghi e ritenuto disdicevole anche per gli adulti chiamare per nome persone con cui non si ha conﬁdenza. Inoltre in molte lin`
gue ci si rivolge alle persone anziane o alle autorita usando il “lei” o il
“voi” o altre espressioni di deferenza.
Gesti che denotano rispetto. Nei piccoli paesi ci si aspetta che incontrando qualcuno per strada o entrando in una stanza si faccia un gesto
`
di rispetto, che puo consistere in un saluto, in un sorriso, in
un cenno del capo o anche nell’alzare le sopracciglia. IgnoCOME FARE
`
rare la presenza di una persona e considerato irrispettoso.
Ricordate come Geova
`
considera le persone.
Alcuni, pero, possono sentirsi ignorati anche quando si
`
´
Mostrate rispetto per l’eta e`
prende atto della loro presenza. Come mai? Perche si ac`
per il principio dell’autorita.
corgono che gli altri non li vedono come individui. Non e
Riconoscete agli altri il
insolito che le persone vengano classiﬁcate in base ai loro
diritto di pensarla come
tratti ﬁsici. Spesso i disabili o altri che hanno problemi di
meglio credono.
salute vengono emarginati. Tuttavia la Parola di Dio ci inseSiate comprensivi nei
confronti dell’uditorio.
gna a trattarli con amore e rispetto. (Matt. 8:2, 3) Tutti noi
`
in qualche modo risentiamo dell’eredita del peccato adamico. Vi sentireste rispettati se gli altri vi identiﬁcassero sempre con i
vostri difetti? Non preferireste essere riconosciuti per le vostre molte
`
qualita positive?
Mostrare rispetto signiﬁca anche riconoscere il principio dell’autori`
ta. In certi luoghi prima di dare testimonianza ai componenti di una
`
famiglia e necessario parlare col capofamiglia. Anche se l’incarico di
`
predicare e insegnare ci e stato assegnato da Geova, riconosciamo che
egli ha aﬃdato ai genitori il compito di educare, disciplinare e guidare
`
`
i ﬁgli. (Efes. 6:1-4) Percio quando si bussa a una porta, di solito e corretto parlare con i genitori prima di intavolare lunghe conversazioni con
i ﬁgli.
`
Con l’eta si acquista esperienza, e anch’essa merita rispetto. (Giob.
32:6, 7) Riconoscere questo fatto fu utile a una giovane pioniera del¯
lo Srı Lanka che aveva fatto visita a un uomo anziano. All’inizio que`
`
sti obietto: “Una ragazzina come te puo insegnare la Bibbia a me?”
Ma lei rispose: “Veramente non sono venuta per insegnare ma per dir`
le qualche cosa che ho imparato e che mi ha reso cosı felice che
non posso fare a meno di parlarne ad altri”. La sua risposta rispettosa
192
Rispetto per gli altri
`
desto l’interesse dell’uomo, che chiese: “Allora dimmi, cos’hai imparato?” ‘Ho imparato come vivere per sempre’, rispose la giovane pionie`
ra. L’anziano signore comincio a studiare la Bibbia con i testimoni di
Geova. Non tutte le persone anziane diranno apertamente che voglio`
no essere trattate con tale rispetto, ma la maggioranza lo apprezzera.
`
`
C’e pero il rischio di esagerare. Nelle isole del Paciﬁco e in altri posti, l’uso della forma rispettosa con cui per convenzione ci si rivolge al
`
`
capo di un villaggio o di una tribu puo aiutare i Testimoni a trovare
`
orecchi disposti ad ascoltare e dare loro l’opportunita di parlare sia ai
´ `
capi che alla popolazione. Ma non occorre, ne e giusto, cadere nell’a`
dulazione. (Prov. 29:5) Similmente una lingua puo avere certe forme di
`
cortesia nella propria grammatica, ma non e detto che per essere rispettoso il cristiano ne debba abusare.
Parlare con rispetto. La Bibbia ci esorta a spiegare la ragione della
nostra speranza “con mitezza e profondo rispetto”. (1 Piet. 3:15) Per`
`
cio, anche se possiamo facilmente dimostrare l’erroneita del punto di
`
`
`
vista di una persona, e saggio farlo calpestando la sua dignita? Non e
´
meglio ascoltarla pazientemente, magari chiedendole perche la pensa
in quel modo, e poi ragionare insieme sulle Scritture tenendo conto
dei suoi sentimenti?
Il rispetto che si mostra in una conversazione a due dovrebbe essere evidente anche quando ci si rivolge all’uditorio dal podio. L’orato´
re che rispetta l’uditorio non lo critica aspramente ne assume atteggiamenti che in eﬀetti vogliono dire: “Se veramente lo voleste, potreste
mettere in pratica questo consiglio”. Parlare in questo modo sarebbe
`
solo scoraggiante. Quanto e meglio vedere l’uditorio come un’assemblea di persone che amano Geova e desiderano servirlo! A imitazio`
ne di Gesu, dovremmo mostrare comprensione quando trattiamo con
`
persone spiritualmente deboli, meno esperte o piu lente nell’applicare
i consigli biblici.
Se l’oratore si include fra quelli che devono sforzarsi di applicare
maggiormente la Parola di Dio, i presenti capiranno che egli ha rispet` `
to per loro. Percio e saggio evitare di usare continuamente il “voi” nel`
l’applicare le scritture. Si noti, ad esempio, la diﬀerenza che c’e fra la
domanda “State facendo tutto quello che potete?” e quella “Ognuno
di noi dovrebbe chiedersi: ‘Sto facendo tutto quello che posso?’ ” An`
che se la sostanza e la stessa, la prima domanda fa pensare che l’oratore non si metta sullo stesso piano dell’uditorio. La seconda invece in-
Rispetto per gli altri
193
coraggia tutti, compreso l’oratore, ad analizzare la propria situazione e
i propri motivi.
Resistete alla tentazione di fare battute di spirito solo per far ride`
`
`
re l’uditorio. Non e consono alla dignita del messaggio biblico. E vero
che servire Dio ci rende gioiosi. E certi aspetti del materiale assegnatoci potrebbero anche essere umoristici. Ma fare dello spirito su questioni serie rivela mancanza di rispetto nei confronti dell’uditorio e di Dio.
Il nostro approccio, il nostro comportamento e il nostro modo di
parlare dovrebbero sempre indicare che abbiamo imparato a considerare gli altri come Geova ci ha insegnato.
ESERCIZIO:
`
`
`
Pensate a qualcuno che e molto piu grande o molto piu giovane di
voi. Pensate a come vi rivolgereste a lui, a cosa potreste dire per iniziare una
conversazione e a cosa fare per mostrare sincero rispetto per lui e per quel`
lo che dice. Mettete in pratica cio che avete pensato.
Modi in cui posso mostrare maggiore rispetto
32 ESPRIMERSI CON CONVINZIONE
Cosa bisogna fare?
`
Parlare in maniera da dimostrare che si e pienamente convinti
`
`
della veracita e dell’importanza di cio che si dice.
QUANDO una persona parla con convinzione, gli altri capiscono che
`
crede fermamente in cio che sta dicendo. Tale convinzione era evidente nel ministero dell’apostolo Paolo. A coloro che divennero credenti a
Tessalonica scrisse: “La buona notizia che predichiamo non vi fu annunciata solo a parole, ma anche con . . . ferma convinzione”. (1 Tess.
1:5) Tale convinzione era evidente sia dal suo modo di par´ `
lare che dal suo modo di vivere. Anche il modo in cui noi
PERCHE E IMPORTANTE?
`
presentiamo le verita bibliche dovrebbe rivelare ferma conLa vostra convinzione inco`
vinzione.
raggera gli altri a prendere
`
sul serio cio che dite e ad
Manifestare convinzione non vuol dire essere caparbi,
agire di conseguenza.
dogmatici o arroganti. Al contrario, quando una persona
parla della Parola di Dio con convinzione, lo fa in una maniera che dimostra forte fede. — Ebr. 11:1.
`
Occasioni per manifestare convinzione. E importante parlare con
convinzione nel ministero di campo. Spesso la gente fa caso al nostro
modo di parlare quanto al nostro messaggio. Capisce se siamo vera`
`
mente convinti di cio che diciamo. La vostra convinzione puo dimo`
strare, con piu vigore delle parole soltanto, che avete qualcosa di molto importante da dire.
`
E anche necessario manifestare convinzione quando si parla a un
uditorio di fratelli. L’apostolo Pietro scrisse la sua prima lettera ispirata
`
“per dare incoraggiamento e una fervida testimonianza che questa e la
`
`
vera immeritata benignita di Dio”. A questo riguardo esorto i fratelli:
“State saldi”. (1 Piet. 5:12, Nuova Riveduta) L’apostolo Paolo manife`
sto convinzione scrivendo alla congregazione di Roma, e questo fu in´
´
coraggiante per i fratelli. Egli scrisse: “Sono convinto che ne morte ne
´
´
´
´
´
vita ne angeli ne governi ne cose presenti ne cose avvenire ne potenze
´
´
` ´
`
ne altezza ne profondita ne alcun’altra creazione potra separarci dall’a`
`
more di Dio che e in Cristo Gesu nostro Signore”. (Rom. 8:38, 39) Pao`
lo scrisse in maniera persuasiva anche sulla necessita di predicare, e lo
`
`
zelo con cui svolse tale attivita dimostro chiaramente che ne era perso194
Esprimersi con convinzione
195
nalmente convinto. (Atti 20:18-21; Rom. 10:9, 13-15) Un’analoga convinzione dovrebbe essere evidente oggi negli anziani cristiani quando
insegnano mediante la Parola di Dio.
Nello studio familiare e in altre occasioni i genitori devono esprimersi con convinzione quando trattano argomenti spirituali con i ﬁgli. Per
far questo i genitori stessi devono coltivare nel proprio cuore l’amore
per Dio e per le sue vie. Allora potranno parlare con piena convinzione
´
ai ﬁgli, ‘poiche dall’abbondanza del cuore la bocca parla’. (Luca 6:45;
Deut. 6:5-7) Tale convinzione dovrebbe anche spingere i genitori a essere un esempio di ‘fede senza ipocrisia’. — 2 Tim. 1:5.
`
E particolarmente importante esprimersi con convinzioCOME FARE
ne quando la propria fede viene messa in discussione. Un
Parlate con sentimento
compagno di scuola, un insegnante o un collega di lavoro
adatto all’argomento.
potrebbe mostrarsi sorpreso per il fatto che non partecipate
Usate espressioni che rispecchino la vostra convinzione.
a qualche celebrazione. Una risposta ben meditata ma riso´
luta potrebbe aiutarlo a rispettare la vostra posizione basaStudiate il materiale ﬁnche
non l’avete compreso bene
ta sulla Bibbia. Che dire se qualcuno cercasse di indurvi a
e non siete in grado di
fare qualcosa di male, ad esempio ad agire disonestamenesporlo con parole vostre.
`
te, a fare uso di droga o a commettere immoralita sessuale?
Dovete essere pienamente
`
`
E importante dire con fermezza che per nessun motivo faconvinti della sua veracita
`
e utilita per l’uditorio.
rete una cosa del genere e che nessun tentativo di persua`
dervi vi fara cambiare idea. Questo richiede che respingiate
la proposta esprimendovi con convinzione. Resistendo alle
proposte immorali della moglie di Potifar, Giuseppe disse risolutamente: ‘Come potrei commettere questo grande male e peccare realmente
`
contro Dio?’ Visto che la donna insisteva, Giuseppe fuggı dalla casa.
— Gen. 39:9, 12.
Come si manifesta convinzione. Le parole che usate possono contribuire molto a rendere evidente la vostra convinzione. In varie occa`
`
sioni Gesu, prima di fare dichiarazioni importanti, pronuncio la frase:
‘Verissimamente vi dico’. (Giov. 3:3, 5, 11; 5:19, 24, 25) La convinzione
di Paolo si notava da espressioni come “Sono convinto”, “Io so e sono
`
`
persuaso nel Signore Gesu”, e “Dico la verita, non mento”. (Rom. 8:38;
14:14; 1 Tim. 2:7) Circa l’adempimento della sua parola, a volte Geova
`
ispiro i suoi profeti a fare dichiarazioni enfatiche, del tipo: “Si avvere`
ra immancabilmente”. (Abac. 2:3) Quando citate queste profezie, po´
treste usare un linguaggio simile. Se riponete ﬁducia in Geova anziche
in voi stessi e se parlate ad altri in maniera rispettosa, dimostrerete la
196
Esprimersi con convinzione
vostra forte fede con espressioni che rispecchiano una convinzione simile.
`
`
Si puo mostrare convinzione anche con il vigore e l’intensita delle
proprie espressioni: l’espressione facciale, i gesti e gli atteggiamenti del
corpo, anche se queste cose variano da una persona all’altra. Per quanto possiate essere timidi o inclini a parlare con voce sommessa, se siete
`
`
`
pienamente persuasi che cio che dite e la verita e che gli altri hanno bi`
sogno di udirla, la vostra convinzione sara evidente.
Naturalmente qualsiasi espressione di convinzione dev’essere autentica. Se le persone pensassero che ﬁngiamo e che non parliamo col
cuore, ne dedurrebbero che il nostro messaggio non ha fondamento.
`
Percio, per prima cosa, siate voi stessi. A seconda delle dimensioni del`
l’uditorio, potreste dover parlare con maggior volume e intensita del
solito. Ma il vostro obiettivo dovrebbe essere quello di esprimervi con
`
sincerita e naturalezza.
Ausili per esprimersi con convinzione. Dato che la convinzione di`
`
pende da cio che provate per il vostro materiale, la preparazione e essenziale. Non basta copiare il materiale da una pubblicazione ed espor`
`
lo cosı com’e. Dovete comprenderlo bene ed essere in grado di esporlo
con parole vostre. Dovete essere pienamente convinti della sua veraci`
`
ta e utilita per l’uditorio. Questo signiﬁca che quando vi preparate dovete tener conto delle circostanze dei vostri ascoltatori e anche di quel`
`
lo che sanno gia sull’argomento o di cio che possono pensarne.
`
`
Se vi esprimete con scorrevolezza e piu facile che gli altri percepisca`
no la vostra convinzione. Percio, oltre a preparare del buon materiale, lavorate molto sulla dizione. Prestate particolare attenzione a quelle
`
parti che richiedono maggior vigore, cosı da poterle esporre senza essere troppo legati agli appunti. Ricordate pure di chiedere a Geova in
`
preghiera di benedire i vostri sforzi. Cosı facendo ‘prenderete coraggio mediante il nostro Dio’ per parlare in una maniera che rispec`
chi la vostra convinzione circa la veracita e l’importanza del messaggio. — 1 Tess. 2:2.
ESERCIZIO:
Studiate i seguenti racconti biblici: Esodo 14:10-14; 2 Re 5:1-3; Daniele 3:1318; Atti 2:22-36. Nelle circostanze descritte, in che modo i servitori di Dio
espressero la loro convinzione? Da cosa scaturiva la loro convinzione? Come
potete manifestare tale convinzione oggi?
TATTO E FERMEZZA 33
Cosa bisogna fare?
`
Usare discrezione riguardo a cio che si dice, a quando lo si
`
dice e a come lo si dice, cosı da non oﬀendere gli altri.
`
`
IL TATTO e la capacita di trattare gli altri in modo riguardoso, senza
oﬀenderli. Implica il sapere come e quando dire le cose. Questo non
`
`
signiﬁca fare compromesso su cio che e giusto o alterare i fatti. Il tatto non va confuso col timore dell’uomo. — Prov. 29:25.
`
Il frutto dello spirito e il motivo principale che spinge a usare tat`
to. Infatti chi e mosso dall’amore non vuole irritare gli
`
`
´ `
altri, ma aiutarli. Chi e benigno e d’indole mite e anche
PERCHE E IMPORTANTE?
`
gentile. Chi e paciﬁco cerca di promuovere buoni rapporSe usate tatto, le persone
`
`
ti con gli altri. Chi e longanime mantiene la calma anpossono essere piu inclini
ad ascoltare la buona
che quando incontra persone dai modi bruschi. — Gal. 5:
notizia con mente aperta.
22, 23.
`
Il tatto vi aiutera anche a
A prescindere da come viene presentato il messaggio bimantenere buoni rapporti
`
con i compagni di fede.
blico, pero, alcuni si oﬀenderanno lo stesso. A causa della
cattiva condizione di cuore della maggioranza dei giudei
`
del I secolo, Gesu Cristo divenne per loro “pietra d’inciampo e masso di roccia d’oﬀesa”. (1 Piet. 2:7, 8) Riferendosi alla sua ope`
ra di proclamare il Regno, Gesu disse: “Io sono venuto ad accendere
un fuoco sulla terra”. (Luca 12:49) E il messaggio del Regno di Geova, secondo cui gli esseri umani devono riconoscere fra l’altro la so`
vranita del Creatore, continua a essere una questione scottante con
`
la quale l’umanita deve confrontarsi. Molti si risentono quando di`
ciamo loro che presto il Regno di Dio distruggera questo sistema di
cose malvagio. Tuttavia, ubbidendo a Dio, noi continuiamo a predicare. Nel far questo teniamo presente il consiglio biblico: “Se possibile,
per quanto dipende da voi, siate paciﬁci con tutti gli uomini”. — Rom.
12:18.
Tatto nel dare testimonianza. Sono molte le situazioni in cui parliamo ad altri della nostra fede. Ovviamente lo facciamo quando partecipiamo al ministero di campo, ma cerchiamo anche occasioni appropriate per parlarne con parenti, colleghi di lavoro e compagni di
scuola. In tutte queste situazioni dobbiamo usare tatto.
197
198
Tatto e fermezza
Se presentiamo il messaggio del Regno come se volessimo fare loro
la predica, le persone potrebbero aversene a male. Se non hanno chiesto il nostro aiuto e magari pensano di non averne bisogno, potrebbero oﬀendersi qualora dessimo l’impressione di volerle correggere.
`
Come possiamo evitare di dare un’impressione errata? Sara utile imparare l’arte di conversare in maniera amichevole.
Cercate di iniziare la conversazione menzionando un argomento
`
che puo interessare alla persona. Nel caso di un parente, un colle`
ga o un compagno di scuola, forse sapete gia quali sono
`
i suoi interessi. Se e una persona che non conoscete, poCOME FARE
treste menzionare qualche notizia che avete sentito alla raNon fate la predica alle perdio o al telegiornale o che avete letto sul giornale. Di sosone, ma conversate con loro.
lito sono queste le cose che le persone hanno in mente.
Riﬂettete attentamente sul
`
modo in cui cio che state per
Quando andate di casa in casa, siate buoni osservatori. Ad`
dire verra recepito dall’altra
dobbi e decorazioni, giocattoli in giardino, oggetti religiopersona.
si, adesivi sull’auto parcheggiata nel vialetto, ecc., possoPrima di parlare, chiedetevi
`
no fornirvi ulteriori indicazioni sugli interessi del padrone
se e il momento giusto per
di casa. Quando questi viene alla porta, ascoltatelo mentre
trattare una certa cosa.
`
`
`
`
si esprime. Cio che dice confermera o smentira le vostre
Quando e possibile, lodate
deduzioni su quelli che possono essere i suoi interessi e il
sinceramente.
`
suo modo di vedere le cose e vi fornira ulteriori indicazioQuando vi vengono fatte
delle obiezioni, non agitatevi.
ni di cui tener conto per dargli testimonianza.
`
Evitate di considerarvi piu
Man mano che la conversazione procede, menzionate
bravi degli altri e non
qualche punto tratto dalla Bibbia o dalle pubblicazioni bigiudicateli.
bliche che ha attinenza con l’argomento. Ma non dominate la conversazione. (Eccl. 3:7) Fate esprimere il padrone di
casa, se lo desidera. Ascoltate con interesse il suo punto di vista e le sue
`
opinioni. Avrete cosı le informazioni che vi occorrono per usare tatto.
`
Prima di dire qualcosa, pensate a come verra recepito dall’altra persona. Proverbi 12:8 loda la ‘discrezione della bocca’. L’espressione
`
ebraica usata in questo versetto ha a che fare con qualita come la per`
spicacia e la prudenza. Percio la discrezione implica il mostrare cautela nel parlare dopo aver valutato bene la cosa, in modo da agire saggiamente. Il versetto 18 dello stesso capitolo di Proverbi mette in guardia
contro il ‘parlare sconsideratamente come con i colpi di una spada’. Si
`
`
puo sostenere la verita biblica senza oﬀendere.
`
Usando discernimento nella scelta delle parole si evitera di creare
inutili barriere. Se la parola “Bibbia” suscita pregiudizi nella gente del
Tatto e fermezza
posto, potreste usare espressioni come “scritti sacri” o “un libro che
`
`
oggi e pubblicato in piu di 2.000 lingue”. Se menzionate la Bibbia, potreste chiedere all’interlocutore cosa ne pensa e poi tenerne conto nel
resto della conversazione.
Spesso usare tatto signiﬁca trovare il momento giusto per dire le
cose. (Prov. 25:11) Forse non siete d’accordo con tutto quello che dice
`
il vostro interlocutore, ma non c’e bisogno di eccepire su ogni pensiero non scritturale che esprime. Non cercate di dirgli tutto in una vol`
ta. Gesu disse ai discepoli: “Ho ancora molte cose da dirvi, ma non siete in grado di sostenerle al presente”. — Giov. 16:12.
`
Quando e possibile, lodate sinceramente quelli a cui parlate. An`
che quando il padrone di casa e polemico, potreste ugualmente lo´
`
darlo perche ha delle convinzioni. L’apostolo Paolo fece cosı con i ﬁlosoﬁ nell’Areopago di Atene. Essi “si misero a conversare con lui in
tono polemico”. Come poteva presentare il suo argomento senza offenderli? In precedenza aveva osservato i numerosi altari che gli ate`
niesi avevano eretto ai loro dei. Invece di condannarli per quell’ado`
`
razione idolatrica, li lodo con tatto per la loro religiosita: “Vedo che
`
`
in ogni cosa voi sembrate dediti al timore delle divinita piu di altri”. Questo gli permise di presentare il messaggio riguardante il
vero Dio. Come risultato, alcuni divennero credenti. — Atti 17:18,
22, 34.
Quando vi vengono fatte delle obiezioni, non agitatevi. Man`
tenete la calma. Consideratele opportunita per comprendere meglio cosa pensa il vostro interlocutore. Potreste ringraziarlo per avere espresso quello che pensa. Che fare se dicesse bruscamente: “Ho
`
la mia religione”? Potreste chiedere con tatto: “Nella sua vita e sempre stato una persona religiosa?” Dopo aver udito la risposta, ag`
giungete: “Pensa che il genere umano sara mai unito sotto una sola
religione?” Questo potrebbe consentirvi di proseguire la conversazione.
Avere la giusta opinione di noi stessi ci aiuta a usare tatto. Siamo
fermamente convinti della giustezza delle vie di Geova e della veraci`
ta della sua Parola. Parliamo con convinzione di queste cose, ma non
`
abbiamo motivo di considerarci piu bravi degli altri. (Eccl. 7:15, 16)
`
Siamo grati di conoscere la verita e di avere la benedizione di Geova, ma sappiamo bene che abbiamo la sua approvazione grazie alla
`
sua immeritata benignita e alla nostra fede in Cristo, non per la nostra
199
200
Tatto e fermezza
giustizia. (Efes. 2:8, 9) Riconosciamo il bisogno di ‘continuare a pro`
vare se siamo nella fede, di continuare a provare cio che noi stessi sia`
`
mo’. (2 Cor. 13:5) Percio quando parliamo ad altri della necessita di
conformarsi alle norme di Dio, applichiamo umilmente i consigli biblici anche a noi stessi. Non spetta a noi giudicare il prossimo. Geova
`
“ha aﬃdato tutto il giudizio al Figlio” ed e quindi dinanzi a lui che risponderemo del nostro operato. — Giov. 5:22; 2 Cor. 5:10.
`
Con i familiari e i compagni di fede. Non e solo nel ministero di
`
campo che si deve usare tatto. Dato che il tatto e un’espressione del
frutto dello spirito di Dio, dovremmo mostrarlo anche in casa con i
`
nostri familiari. L’amore ci spingera ad avere riguardo per i sentimenti altrui. Il marito della regina Ester non era un adoratore di Geova,
`
`
ma lei mostro rispetto per lui e uso grande discernimento nel presentargli certe questioni che riguardavano i servitori di Geova. (Ester,
`
capp. 3-8) In certi casi usare tatto con i familiari non Testimoni puo
`
voler dire lasciare che sia la nostra condotta, piu che una spiegazione
`
delle nostre credenze, a raccomandare loro la via della verita. — 1 Piet.
3:1, 2.
Similmente il fatto che conosciamo i componenti della congregazione non ci autorizza a essere bruschi o sgarbati con loro. Non dovremmo pensare che siccome sono persone mature non se la prende´
`
ranno. Ne dovremmo giustiﬁcarci dicendo: “Beh, io sono fatto cosı”.
Se ci accorgessimo che il nostro modo di esprimerci oﬀende altri, dovremmo essere decisi a cambiare. Avendo “intenso amore gli uni per
`
`
gli altri” vogliamo ‘operare cio che e bene verso quelli che hanno relazione con noi nella fede’. — 1 Piet. 4:8, 15; Gal. 6:10.
Quando ci rivolgiamo a un uditorio. Anche chi parla dal podio
`
deve usare tatto. L’uditorio e formato da persone che provengono da
ambienti diversi e che vivono situazioni diverse. Il grado di progresso
`
`
spirituale non e uguale per tutti. Per qualcuno forse e la prima volta
che mette piede nella Sala del Regno. Altri potrebbero attraversare un
`
momento diﬃcile senza che l’oratore lo sappia. Come puo l’oratore
evitare di oﬀendere l’uditorio?
In armonia con il consiglio che l’apostolo Paolo diede a Tito, preﬁggetevi “di non parlare ingiuriosamente di nessuno, . . . di essere ragionevoli, mostrando ogni mitezza verso tutti gli uomini”. (Tito 3:2)
`
Evitate di imitare il mondo, dove e comune usare espressioni denigratorie nei confronti di persone di un’altra razza, gruppo linguistico o
Tatto e fermezza
`
nazionalita. (Riv. 7:9, 10) Esponete con franchezza le norme di Geo´ `
va e mostrate perche e saggio rispettarle, ma non fate osservazioni offensive su coloro che non camminano ancora pienamente nelle vie di
`
`
Geova. Piuttosto, incoraggiate tutti a discernere qual e la volonta di
`
Dio e a fare quello che piace a lui. Rendete i consigli piu accettabili
con lodi cordiali e sincere. Col vostro modo di parlare e col tono della voce, esternate l’aﬀetto fraterno che tutti dovremmo avere gli uni
per gli altri. — 1 Tess. 4:1-12; 1 Piet. 3:8.
ESERCIZIO:
Leggete attentamente i seguenti brani biblici: 2 Samuele 12:1-9; Atti 4:1820. In ciascuno, fate caso (1) a come fu mostrato tatto e (2) alle dichiarazioni
che dimostrano fermezza nel sostenere le giuste vie di Geova.
201
34 EDIFICANTI E POSITIVI
Cosa bisogna fare?
Parlare di cose che possono migliorare la situazione o che
´
infondono ﬁducia, anziche soﬀermarsi a lungo su aspetti
negativi.
`
IL MESSAGGIO che siamo stati incaricati di predicare e la buona noti`
zia. Gesu disse: “In tutte le nazioni si deve prima predicare la buona
notizia”. (Mar. 13:10) Egli stesso diede l’esempio predicando “la buo`
na notizia del regno di Dio”. (Luca 4:43) Cio che gli apostoli predica`
vano e anche chiamato “la buona notizia di Dio” e “la buona notizia
`
intorno al Cristo”. (1 Tess. 2:2; 2 Cor. 2:12) E un messaggio
´ `
ediﬁcante e positivo.
PERCHE E IMPORTANTE?
In armonia con l’annuncio dell’ “eterna buona notizia”
Le persone sono stanche
di vivere in un mondo
da parte dell’ ‘angelo che vola in mezzo al cielo’, esortiaprivo di amore. Molte hanno
mo le persone dicendo loro: “Temete Dio e dategli gloria”.
seri problemi personali. Il
(Riv. 14:6, 7) Dovunque siamo, parliamo del vero Dio, del
messaggio biblico,
`
suo nome, delle sue meravigliose qualita, delle sue stupendovutamente presentato,
de opere, del suo amorevole proposito, del fatto che doboﬀre alle persone sincere una
`
`
prospettiva piu luminosa.
biamo rendere conto a lui e di cio che richiede da noi. La
`
buona notizia include il fatto che Geova Dio distruggera
i malvagi, che oﬀendono lui e rovinano la vita al prossimo. Ma non
`
spetta a noi giudicare i singoli individui ai quali predichiamo. E nostro vivo desiderio che il maggior numero possibile di persone reagi´
scano positivamente al messaggio biblico, aﬃnche risulti veramente
una buona notizia per loro. — Prov. 2:20-22; Giov. 5:22.
Limitate il materiale negativo. Ovviamente la vita ha i suoi aspet`
ti negativi. Non possiamo chiudere gli occhi alla realta. Per iniziare
la conversazione, potreste accennare a un problema che preoccupa le
`
persone del vostro territorio e trattarlo brevemente. Ma di solito non e
proﬁttevole soﬀermarsi a lungo sui problemi. Le persone sentono in
continuazione cattive notizie, per cui se parliamo di cose spiacevoli
`
potrebbero chiudere la porta o gli orecchi. Gia nella parte iniziale del`
la conversazione cercate di portare il discorso sulle ristoratrici verita
`
della Parola di Dio. (Riv. 22:17) Cosı, anche se la persona non vuole
`
continuare la conversazione, avra comunque qualcosa di ediﬁcante a
202
Ediﬁcanti e positivi
203
`
`
cui pensare. Puo darsi che questo la renda piu disposta ad ascoltarci in
un’altra occasione.
In modo analogo, se dovete pronunciare un discorso, non subissa´
te l’uditorio di informazioni negative solo perche ce ne sono in
abbondanza. Se l’oratore si soﬀerma troppo sul fallimento dei gover`
nanti umani, sulla criminalita e sulla violenza o sulla scioccante diﬀu`
`
sione dell’immoralita, l’eﬀetto puo essere deprimente. Menzionate gli
aspetti negativi di un argomento solo se servono a uno scopo utile.
`
`
Usare tale materiale in piccola quantita puo aiutarvi a mettere in luce
`
`
che il vostro discorso e adatto ai tempi. Puo anche identiﬁcare le cause principali che contribuiscono a creare una certa situa´
zione e quindi a dimostrare perche la soluzione oﬀerta dalCOME FARE
`
`
la Bibbia e pratica. Quando e possibile, siate speciﬁci senza
Ricordate` che il nostro
dilungarvi nella descrizione del problema.
incarico e quello di
`
´
predicare la buona notizia.
Di solito non e possibile ne pratico eliminare da un diNon siate critici, ma
scorso tutti gli aspetti negativi. Il segreto sta nel presentacostruttivi.
re un insieme di elementi positivi e negativi in modo che
Sforzatevi di avere
nel complesso l’eﬀetto sia positivo. A tal ﬁne dovete stabiun’opinione positiva delle
lire cosa includere, cosa tralasciare e cosa mettere in risalpersone a cui parlate.
`
`
to. Nel Sermone del Monte, Gesu avvertı gli ascoltatori di
Quando fate una
conversazione, pensate
non imitare gli atteggiamenti egoistici degli scribi e dei fa`
`
all’eﬀetto
che cio che dite
risei e cito alcuni esempi per illustrare il punto. (Matt. 6:1,
`
puo avere sull’altra persona.
2, 5, 16) Tuttavia, invece di soﬀermarsi sugli esempi nega`
tivi di quei capi religiosi, pose l’accento sulla necessita di
comprendere le vere vie di Dio e di vivere in armonia con esse. (Matt.
6:3, 4, 6-15, 17-34) L’eﬀetto fu molto positivo.
Esprimetevi in tono positivo. Se dovete pronunciare un discorso
`
alla congregazione su qualche aspetto dell’attivita cristiana, cercate di
`
non essere critici, ma costruttivi. Assicuratevi di fare voi per primi cio
che esortate gli altri a fare. (Rom. 2:21, 22; Ebr. 13:7) Quello che dite
dev’essere motivato dall’amore, non dall’irritazione. (2 Cor. 2:4) Se
`
siete ﬁduciosi che i vostri conservi desiderano piacere a Geova, sara
`
evidente da quello che dite, e l’eﬀetto sara positivo. Notate come l’apostolo Paolo espresse tale ﬁducia in 1 Tessalonicesi 4:1-12, 2 Tessalonicesi 3:4, 5 e Filemone 4, 8-14, 21.
`
A volte e necessario che gli anziani mettano in guardia contro una
`
`
condotta errata. Ma l’umilta li aiutera a trattare i fratelli con uno spirito di mitezza. (Gal. 6:1) Il modo in cui vengono dette le cose dovrebbe
204
Ediﬁcanti e positivi
dimostrare rispetto per i componenti della congregazione. (1 Piet. 5:
`
2, 3) La Bibbia da questo consiglio ai giovani in particolare. (1 Tim.
`
4:12; 5:1, 2; 1 Piet. 5:5) Quando e necessario riprendere, disciplinare,
`
correggere, lo si dovrebbe fare in base a cio che dice la Bibbia stessa.
(2 Tim. 3:16) L’applicazione delle Scritture non dovrebbe mai essere
forzata o distorta per sostenere qualche idea personale. Anche quando
`
occorre dare consigli correttivi, il tono del discorso puo essere mantenuto su un piano positivo ponendo l’accento primariamente su come
evitare di essere coinvolti in una condotta errata, come risolvere i pro`
blemi, come superare le diﬃcolta, come correggere un comportamento sbagliato e come le norme di Geova ci salvaguardano. — Sal. 119:1,
9-16.
Nel preparare il discorso, prestate particolare attenzione alla conclu´
`
sione di ciascun punto principale nonche dell’intero discorso. Cio che
`
`
si dice per ultimo spesso si ricorda piu a lungo. Sara positivo?
Conversando con i compagni di fede. I servitori di Geova apprezza`
no le opportunita di stare insieme ai fratelli alle adunanze cristiane.
Sono occasioni di ristoro spirituale. La Bibbia ci esorta a ‘incoraggiarci
gli uni gli altri’ quando ci raduniamo nei nostri luoghi di culto. (Ebr.
10:25) Ci incoraggiamo non solo con i discorsi e i commenti, ma anche con le conversazioni che facciamo prima e dopo le adunanze.
`
E normale che la conversazione verta sulla vita quotidiana, ma l’incoraggiamento maggiore si ha trattando argomenti spirituali. Questi
`
possono includere esperienze avute nel sacro servizio. E anche ediﬁcante mostrare appropriato interesse gli uni per gli altri.
Dobbiamo stare attenti a non farci inﬂuenzare dal mondo che ci
circonda. Scrivendo ai cristiani di Efeso, Paolo disse: “Ora che avete
`
`
allontanato la falsita, dite la verita ciascuno al suo prossimo”. (Efes.
`
´
`
4:25) Dire la verita anziche la falsita include il non gloriﬁcare le cose
`
e i personaggi che il mondo idoleggia. Similmente Gesu disse di guar`
darsi dal “potere ingannatore delle ricchezze”. (Matt. 13:22) Percio
nel parlare con i fratelli dobbiamo stare attenti a non farci complici
di tale inganno presentando i beni materiali in una luce aﬀascinante.
— 1 Tim. 6:9, 10.
`
A proposito della necessita di essere ediﬁcanti, l’apostolo Paolo ci
´
esorta a non giudicare ne disprezzare un fratello che forse si astiene da
certe cose a motivo di “debolezze nella sua fede”, nel senso che non
`
´
aﬀerra la piena portata della liberta cristiana. In eﬀetti, perche la no-
Ediﬁcanti e positivi
stra conversazione sia ediﬁcante, dobbiamo tenere conto dell’ambiente da cui provengono gli altri e del loro grado di crescita spirituale.
Come sarebbe triste “mettere davanti al fratello [o alla sorella] pietra
d’inciampo o causa per incespicare”! — Rom. 14:1-4, 13, 19.
Coloro che sono alle prese con gravi problemi personali — ad esempio con una malattia cronica — apprezzano le conversazioni ediﬁcan`
ti. Forse fanno grandi sforzi per assistere alle adunanze. Chi e al corrente della loro situazione potrebbe chiedere: “Come ti senti?” Senza
`
dubbio la persona apprezzera tale interessamento. Tuttavia parlare del
suo stato di salute potrebbe non essere il massimo dell’incoraggia`
mento. Per tirarla su di morale potrebbero essere piu eﬃcaci parole di
apprezzamento e di lode. Vedete qualcosa che dimostra il suo incrol`
labile amore per Geova e la sua perseveranza nonostante le diﬃcolta?
`
Vi incoraggia sentirla commentare? Potrebbe essere piu ediﬁcante ri`
`
chiamare l’attenzione sulle sue qualita positive e su cio che fa per la
´
congregazione anziche sui suoi problemi ﬁsici. — 1 Tess. 5:11.
´
`
Perche la nostra conversazione sia ediﬁcante, e particolarmente im`
portante tener conto di cio che pensa Geova delle cose che diciamo. Nell’antico Israele, quelli che parlarono contro i rappresentanti
di Geova Dio e si lamentarono della manna incorsero nella sua disapprovazione. (Num. 12:1-16; 21:5, 6) Se mostriamo rispetto per gli anziani e apprezziamo il cibo spirituale provveduto tramite la classe dello schiavo fedele e discreto dimostriamo di aver tratto una lezione da
quegli esempi. — 1 Tim. 5:17.
`
Di solito non e diﬃcile trovare cose buone di cui parlare con i nostri
fratelli. Tuttavia, se qualcuno comincia a parlare in maniera eccessivamente critica, prendete l’iniziativa per riportare la conversazione su
un terreno ediﬁcante.
Sia che diamo testimonianza ad altri, che parliamo dal podio o che
conversiamo con i fratelli, vogliamo usare discernimento per tirar
fuori dal tesoro del nostro cuore “qualunque parola che sia buona per
´
`
`
ediﬁcare secondo il bisogno, aﬃnche impartisca cio che e favorevole
agli uditori”. — Efes. 4:29.
ESERCIZIO:
Andate a trovare una persona disabile o costretta in casa. Iniziate una
conversazione ediﬁcante. Mostrate empatia, ma parlate di cose positive. Preparatevi in anticipo.
205
35 RIPETIZIONE USATA PER DARE ENFASI
Cosa bisogna fare?
`
Ripetere piu volte i punti che si vuole particolarmente che
l’uditorio ricordi.
L’INSEGNAMENTO eﬃcace include l’uso della ripetizione. Quando
`
`
`
un punto importante viene ripetuto piu volte, e piu probabile che i
presenti lo ricordino. Se il concetto viene ripetuto formulandolo in
maniera leggermente diversa, potrebbero anche aﬀerrarlo meglio.
Se gli ascoltatori non ricordano quello che avete detto, le vo`
´
stre parole non inﬂuiranno su cio che credono ne sul loro
`
´ `
modo di vivere. E probabile che nella loro mente rimanPERCHE E IMPORTANTE?
`
gano piu impressi i punti ai quali avete dato maggiore enOltre a essere un ausilio
fasi.
mnemonico, la ripetizione
`
`
e un metodo eﬃcace per
Geova, il nostro grande Insegnante, ci da l’esempio nelsottolineare i concetti
l’uso della ripetizione. Diede alla nazione di Israele i Dieci
principali e aiutare
Comandamenti. Tramite un portavoce angelico fece udil’uditorio a comprenderli
re alla nazione quei comandamenti presso il monte Sibene.
`
nai. In seguito li diede a Mose in forma scritta. (Eso. 20:
`
1-17; 31:18; Deut. 5:22) Per ordine di Geova, Mose ripe´
te quei comandamenti agli israeliti prima che entrassero nella Terra Promessa e, sospinto dallo spirito santo, ne mise per iscritto il resoconto che troviamo in Deuteronomio 5:6-21. Fra i comandamenti
dati a Israele c’era quello di amare e servire Geova con tutto il cuo`
re, l’anima e la forza vitale. Anche questo fu ripetuto piu volte. (Deut.
´
´
`
`
6:5; 10:12; 11:13; 30:6) Perche? Perche, come disse Gesu, era “il piu
grande e il primo comandamento”. (Matt. 22:34-38) Tramite il profe`
`
ta Geremia, Geova rammento piu di 20 volte al popolo di Giuda l’importanza di ubbidire a tutte le cose che aveva comandato loro. (Ger.
`
`
7:23; 11:4; 12:17; 19:15) E tramite Ezechiele, dichiaro piu di 60 volte
che le nazioni “dovranno conoscere che io sono Geova”. — Ezec. 6:10;
38:23.
`
Anche nei racconti relativi al ministero di Gesu si nota un eﬃcace
uso della ripetizione. Ciascuno dei quattro Vangeli, ad esempio, trat`
ta avvenimenti importanti che sono riportati in uno o piu degli al`
tri Vangeli, ma da angolazioni leggermente diverse. In piu di un’oc206
Ripetizione usata per dare enfasi
207
`
`
casione Gesu insegno gli stessi punti basilari ma in maniera diversa.
(Mar. 9:34-37; 10:35-45; Giov. 13:2-17) E mentre era sul Monte de`
gli Ulivi pochi giorni prima di morire, uso la ripetizione per riba´
dire un concetto fondamentale: “Siate vigilanti . . . perche non sa`
pete in quale giorno verra il vostro Signore”. — Matt. 24:42;
25:13.
Nel ministero di campo. Quando date testimonianza, sperate che
`
le persone ricordino cio che avete detto. L’eﬃcace uso della ripetizio`
ne puo aiutarvi a conseguire tale scopo.
Spesso ripetere un argomento nel momento stesso in cui
QUANDO USARLA
lo si tratta aiuta a imprimerlo nella mente dell’ascoltatore.
Immediatamente dopo
Per esempio, dopo aver letto una scrittura, potreste ribadiraver menzionato un punto
principale o dopo aver
la indicando la parte che vi interessa e chiedendo: “Ha nosviluppato a fondo un
tato quali parole vengono usate?”
concetto basilare.
Si possono usare con eﬃcacia anche le frasi conclusive
Alla conclusione della condi una conversazione. Per esempio, potreste dire: “Il punversazione o del discorso.
to principale della nostra conversazione che vorrei ricorQuando vi accorgete che
`
`
`
dasse e . . . ”. Poi ripetetelo con semplicita. Potreste dire
chi vi ascolta ha diﬃcolta
`
qualcosa di questo genere: “Il proposito di Dio e che la terad aﬀerrare un punto
fondamentale.
ra sia trasformata in un paradiso. Tale proposito si realiz`
`
Piu volte, magari a distanza
zera immancabilmente”. Oppure: “La Bibbia dice chiaradi giorni o settimane, alle
mente che viviamo negli ultimi giorni di questo sistema
visite ulteriori e agli studi
di cose. Per sopravvivere alla sua ﬁne dobbiamo imparare
biblici.
`
cio che Dio richiede da noi”. O ancora: “Come abbiamo
`
visto, la Bibbia da consigli pratici su come aﬀrontare i problemi della vita familiare”. In certi casi potreste semplicemente citare
di nuovo un versetto biblico come punto da ricordare. Ovviamente
per farlo con eﬃcacia dovete pensarci prima.
`
Alle visite ulteriori, compresi gli studi biblici, la ripetizione puo includere l’uso di domande di ripasso.
`
Quando una persona ha diﬃcolta a capire o ad applicare un con`
`
siglio biblico, puo essere necessario trattare l’argomento piu di una
volta. Cercate di considerarlo da varie angolazioni. La trattazione non
deve necessariamente essere lunga, ma dovrebbe incoraggiare lo stu`
`
dente a riﬂettere sulla questione. Ricordate: Gesu uso questo tipo di ripetizione per aiutare i discepoli a vincere il desiderio di preminenza.
— Matt. 18:1-6; 20:20-28; Luca 22:24-27.
208
Ripetizione usata per dare enfasi
Quando pronunciate discorsi. Se fate discorsi dal podio, il vostro
`
obiettivo non e solo quello di fornire informazioni. Volete che l’uditorio le capisca, le ricordi e le metta in pratica. A tal ﬁne fate buon uso
della ripetizione.
`
Se pero ripetete i punti principali troppo spesso, la mente degli ascoltatori potrebbe cominciare a vagare. Scegliete attentamente i
punti che meritano particolare enfasi. Di solito sono i punti principali del discorso, ma possono includere anche altri pensieri di partico`
lare utilita per l’uditorio.
Per valervi della ripetizione, potreste accennare ai punti principali
`
gia nell’introduzione. Fatelo con brevi dichiarazioni che diano un’i`
dea generale di cio che tratterete, con domande o con brevi esempi che illustrino i problemi da risolvere. Potreste indicare quanti punti
principali tratterete e numerarli. Poi sviluppateli uno per uno nel cor`
po del discorso. E possibile dare ulteriore enfasi nel corpo del discorso ripetendo ciascun punto principale prima di passare al successivo.
`
Oppure si puo fare un esempio che illustri l’applicazione di quel pun`
to. Si puo dare ulteriore risalto ai punti principali nella conclusione, ribadendoli, evidenziandoli mediante contrasti, rispondendo alle domande sollevate in precedenza o esponendo brevemente la soluzione
dei problemi posti.
Oltre a quanto detto sopra, l’oratore esperto osserva attentamente i
`
componenti dell’uditorio e se alcuni incontrano diﬃcolta ad aﬀerra`
re un concetto, se ne accorge. Se il punto e importante, lo rispiega.
Tuttavia forse non basta ripeterlo con le stesse parole. Per insegnare ci
`
vuole dell’altro. L’oratore dev’essere ﬂessibile. Puo dover fare delle aggiunte improvvise al discorso. Gran parte della vostra eﬃcacia nell’in`
segnare dipendera dall’imparare a far fronte in questo modo alle ne`
cessita dell’uditorio.
ESERCIZI:
(1) Al termine della conversazione con una persona che avete incontrato
per la prima volta nel ministero di campo, ripetete un solo punto importante che avete trattato e che volete che la persona ricordi. (2) Concludendo
una visita ulteriore, ripetete uno o due punti fondamentali che volete che
la persona interessata ricordi.
SVILUPPATO IL TEMA 36
Cosa bisogna fare?
Menzionare il tema e soﬀermarsi in vari modi su di esso durante il discorso.
`
GLI oratori esperti riconoscono quanto e importante avere un tema.
Quando preparano un discorso, il tema li aiuta a concentrarsi su un
`
campo speciﬁco e ad approfondirlo. Il risultato e che invece di toc`
care superﬁcialmente molti punti, trattano il materiale in modo piu
utile all’uditorio. Se ciascun punto principale si ricollega direttamen`
te al tema e contribuisce a svilupparlo, per l’uditorio e an`
´ `
che piu facile ricordare i punti principali e comprenderne
PERCHE E IMPORTANTE?
l’importanza.
Fa da ﬁlo conduttore e aiuta
´
`
Benche si possa dire che il tema e il soggetto di cui parlal’uditorio a comprendere
`
`
te, riscontrerete che la qualita dei vostri discorsi miglioree a ricordare cio che dite.
`
ra se sceglierete come tema il particolare punto di vista dal
quale trattate quel soggetto. Il Regno, la Bibbia e la risurrezione sono argomenti molto ampi. Da essi si possono
sviluppare numerosi temi, ad esempio: “Il Regno, un vero governo”,
`
`
“Il Regno di Dio fara della terra un paradiso”, “La Bibbia e ispirata da
`
Dio”, “La Bibbia e una guida pratica per i nostri giorni”, “La risurre`
zione da speranza a chi fa cordoglio” e “La speranza della risurrezione ci aiuta a rimanere saldi di fronte alla persecuzione”. Ognuno di
questi temi va sviluppato su direttrici completamente diverse.
In armonia col tema dominante della Bibbia, la predicazione che
`
Gesu Cristo svolse durante il suo ministero terreno diede risalto al
`
tema: “Il regno dei cieli si e avvicinato”. (Matt. 4:17) Come fu svilup`
pato quel tema? Nei quattro Vangeli si fa riferimento al Regno piu di
`
`
110 volte. Ma Gesu non si limito a ripetere spesso la parola “regno”.
`
`
`
Con cio che insegno e con i miracoli che compı, fece capire che lui
stesso era il Figlio di Dio, il Messia, colui al quale Geova avrebbe dato
`
il Regno. Mostro pure che tramite lui veniva oﬀerta ad altri la pos`
`
`
sibilita di partecipare a quel Regno. Indico le qualita che avrebbero dovuto manifestare coloro che avrebbero ricevuto tale privilegio.
Mediante i suoi insegnamenti e le sue opere potenti, rese evidente
`
cio che il Regno di Dio avrebbe signiﬁcato nella vita delle persone e
209
210
Sviluppato il tema
`
`
indico che la sua capacita di espellere i demoni mediante lo spirito
di Dio era una prova che ‘il regno di Dio aveva realmente raggiun`
to’ i suoi ascoltatori. (Luca 11:20) Gesu diede ai suoi seguaci l’incarico di rendere testimonianza riguardo a quel Regno. — Matt. 10:7;
24:14.
Usando un tema appropriato. Non siete tenuti a sviluppare un
`
tema in maniera cosı ampia come lo fa la Bibbia, ma non per questo
`
la scelta di un tema appropriato e meno importante.
Se viene lasciato a voi scegliere il tema, considerate prima lo scopo
del discorso. Poi, mentre scegliete i punti principali che formeranno
il vostro schema, accertatevi che sostengano veramente il
tema scelto.
COME FARE
`
Quando preparate un
Se il tema vi e stato assegnato, analizzatelo attentamendiscorso, scegliete punti
te per vedere cosa indica circa il modo in cui va sviluppato
principali e informazioni di
`
il materiale. Puo volerci un po’ per comprendere l’imporsostegno che contribuisca`
tanza e le potenzialita di tale tema. Se sarete voi a scegliere
no veramente allo sviluppo
il materiale da usare per sviluppare il tema assegnato, scedel tema.
glietelo attentamente tenendo sempre presente il tema.
Quando vi esercitate a pro`
nunciare il discorso, vedete
Se invece il materiale vi e stato assegnato, dovete anain quali punti e in che modo
lizzare come usarlo in armonia col tema. Chiedetevi andare risalto al tema. Potreste
´
`
che perche il materiale e importante per l’uditorio e quasegnarli sullo schema.
le dovrebbe essere il vostro obiettivo nell’esporlo. Questo
Di tanto in tanto durante
`
vi aiutera a determinare cosa mettere in risalto nella tratl’esposizione ripetete parole
tazione.
o concetti chiave contenuti
nel tema.
Come dare risalto al tema. Per dare la giusta enfasi al
tema, dovete porre le basi quando scegliete il materiale e
lo mettete in ordine. Se usate solo informazioni che sostengono il tema e seguite i criteri che regolano la preparazione dello schema, darete risalto al tema quasi in modo automatico.
`
La ripetizione puo contribuire a ribadire il tema. Nella musica clas`
sica il tema e una melodia che si ripete abbastanza spesso da caratterizzare l’intera composizione. Non sempre la melodia si ripresenta
nella stessa forma. A volte compaiono solo una o due battute, ogni
`
tanto c’e una variazione sul tema, ma in un modo o nell’altro il compositore intesse abilmente la melodia nella composizione ﬁno a che
`
`
non ne e tutta permeata. Cosı dovrebbe avvenire col tema di un di`
scorso. La ripetizione delle parole chiave del tema e come la melo-
Sviluppato il tema
211
dia che ricorre in una composizione musicale. L’uso di sinonimi delle parole del tema o una sua riformulazione serve da variazione sul
`
tema. Usando questi accorgimenti il tema sara il pensiero principale
`
che verra ricordato dall’uditorio.
`
Questi princıpi non si applicano solo ai discorsi dal podio, ma anche alle conversazioni che si fanno nel ministero di campo. Una con`
versazione relativamente breve viene ricordata piu a lungo se ha un
tema che risalta. Le informazioni trattate a uno studio biblico sa`
`
ranno ricordate piu facilmente se sara stato dato risalto a un tema.
Sforzandovi di scegliere e sviluppare temi adatti diverrete oratori e
`
insegnanti della Parola di Dio molto piu eﬃcaci.
ESERCIZIO:
Per il servizio di campo, scegliete un tema in armonia con un articolo di un
recente numero della Torre di Guardia o di Svegliatevi! Nell’introduzione cercate di suscitare interesse per l’argomento, sviluppatelo con un paio di punti
e mettetene in risalto l’importanza nella conclusione.
UN TEMA DOMINANTE IN UNA GRANDE COMPOSIZIONE
`
Per capire a cosa serve il tema, e utile analizzare il modo in cui Geova Dio, pur servendosi
di scrivani umani, ha intessuto un tema dominante in tutti e 66 i libri che compongono la
`
Bibbia. Questo tema e la rivendicazione del diritto
`
di Geova a governare l’umanita e la realizzazione
del suo amorevole proposito mediante il suo Regno.
Questo tema comincia a dischiudersi nei capitoli iniziali di Genesi, e successivamente ne vengono rivelati altri aspetti nel resto della Bibbia. Viene
costantemente richiamata l’attenzione sul nome
`
divino, piu di 7.000 volte. La giustezza del domi`
nio di Geova e resa manifesta nel racconto della
creazione. Viene menzionata la sﬁda al suo dominio, insieme ai disastrosi eﬀetti della disubbidien-
za. Il superlativo amore di Geova, la sua sapienza,
la sua giustizia e la sua onnipotenza vengono
dimostrati da come ha agito con le sue creature.
`
I benefıci dell’ubbidire a Dio e la rovina derivante
dal disubbidirgli sono rivelati tramite innumerevoli esempi. Viene spiegato e dimostrato il provvedi`
mento preso da Geova mediante Gesu Cristo per
eliminare il peccato e la morte. Vengono fornite in`
formazioni su un governo celeste che distruggera
gli spiriti malvagi e gli esseri umani che riﬁutano
`
di riconoscere la legittima sovranita di Geova sulla
`
sua creazione. E reso chiaro che il Regno realizze`
ra pienamente il proposito di Geova secondo cui
la terra deve divenire un paradiso popolato da persone che lo amano e lo adorano come solo vero
Dio e che si amano le une le altre.
37 PUNTI PRINCIPALI MESSI IN RISALTO
Cosa bisogna fare?
Organizzare il materiale ed esporlo in modo da richiamare
l’attenzione sui punti principali.
QUALI sono i punti principali di un discorso? Non sono semplicemente aspetti interessanti da menzionare in breve. Sono concetti importanti che vengono sviluppati ampiamente. Sono le idee fondamentali per
conseguire l’obiettivo che si vuole raggiungere.
`
Per far risaltare i punti principali e fondamentale scegliere e organizzare bene il materiale. Quando si fanno ricerche per un di`
´ `
scorso di solito si trovano piu informazioni di quante se ne
PERCHE E IMPORTANTE?
possano usare. Come potete stabilire quali usare?
Aiuta a ricordare e quindi
Primo, considerate l’uditorio. La maggioranza dei presenti
facilita la meditazione e
`
`
l’applicazione.
conosce l’argomento? E d’accordo con cio che dice la Bibbia al riguardo o alcuni sono scettici? Quali problemi incontrano i vostri ascoltatori nella vita di ogni giorno mentre
`
si sforzano di mettere in pratica cio che dice la Bibbia sull’argomento?
Secondo, assicuratevi di avere chiaro in mente lo scopo per cui parlate
di quell’argomento a quell’uditorio. Con questi due criteri, analizzate il
`
materiale e scartate tutto cio che in eﬀetti non serve allo scopo.
`
Se vi e stato fornito uno schema con un tema e dei punti principa`
li, dovreste attenervi ad esso. Comunque, il valore di cio che presentate
`
sara notevolmente accresciuto se terrete presenti i suddetti criteri nello
`
sviluppare ciascun punto principale. Se non vi e stato fornito nessuno
schema, sta a voi scegliere i punti principali.
Una volta che avete i punti principali ben chiari nella mente e avete
`
`
organizzato i punti secondari sotto di essi, vi sara piu facile pronunciare
`
il discorso. E probabilmente anche l’uditorio ne trarra maggior beneﬁcio.
`
Modi in cui si puo organizzare il materiale. Il corpo del discorso si
`
puo strutturare secondo vari metodi. Man mano che acquistate dimestichezza con essi, riscontrerete che ciascuno ha la sua eﬃcacia, a seconda
dell’obiettivo che si vuole raggiungere.
`
Un metodo ﬂessibile e quello per argomenti (ciascun punto principale
contribuisce alla comprensione dell’argomento o a raggiungere l’obiet212
Punti principali messi in risalto
213
`
tivo del discorso). Un altro metodo e quello cronologico (per esempio,
`
dopo aver menzionato avvenimenti anteriori al Diluvio, si puo passare ad avvenimenti che si veriﬁcarono prima della distruzione di Gerusalemme nel 70 E.V. e poi ad avvenimenti dei nostri giorni). Un terzo
`
`
metodo e quello di causa ed eﬀetto (si puo partire dalla causa o dall’ef`
fetto: ad esempio, si puo iniziare menzionando una situazione attuale,
l’eﬀetto, e poi spiegarne la causa). Un quarto metodo consiste nel mette`
re a confronto realta opposte (per esempio si potrebbe fare
un contrasto fra bene e male o fra aspetti positivi e aspetti
COME FARE
`
`
negativi). A volte nello stesso discorso si puo usare piu di un
Prima di scegliere i punti
metodo.
principali, chiedetevi in che
misura l’uditorio conosce
Quando Stefano fu accusato falsamente davanti al Sine`
`
gia l’argomento e stabilite
drio ebraico, pronuncio un vigoroso discorso seguendo il
quale obiettivo volete
metodo cronologico. Nel leggerlo, in Atti 7:2-53, noterete
raggiungere. Organizzate il
`
che la scelta dei punti non e casuale. Per prima cosa Stefano
materiale tenendo presenti
`
questi fattori.
mostro chiaramente che stava narrando fatti storici che l’u`
ditorio non poteva negare. Poi menziono che sebbene GiuSpiegate chiaramente che
`
`
relazione c’e fra prove,
seppe fosse stato rinnegato dai suoi fratelli, Dio si servı di
`
scritture e altre informazioni
lui per provvedere la liberazione. Dopo di che indico che gli
e il punto principale che
`
ebrei disubbidirono a Mose, colui che Dio stava impiegando.
esse sostengono.
Inﬁne concluse sottolineando che quelli che avevano causaRichiamate l’attenzione
`
to la morte di Gesu Cristo avevano manifestato lo stesso spidell’uditorio sui punti
rito degli ebrei delle generazioni precedenti.
principali. Potete farlo
numerandoli, menzionando
Non troppi punti principali. Per sviluppare qualsiasi
il punto prima di presentare
tema bastano pochi punti essenziali. Nella maggioranza dei
il materiale a sostegno o
casi si possono contare sulle dita di una mano. Questo vale
ribadendolo dopo averlo
`
sia che parliate per 5, 10, 30 minuti o piu. Non cercate di
trattato.
mettere in risalto troppi punti principali. In un discorso l’u`
ditorio puo ragionevolmente aﬀerrare solo alcuni concetti. E
`
`
`
quanto piu il discorso e lungo, tanto piu i punti principali devono essere signiﬁcativi e ben deﬁniti.
A prescindere da quanti punti principali usiate, accertatevi di trattarli
a fondo uno per uno. Date agli ascoltatori suﬃciente tempo per valu´
tare ciascun punto principale aﬃnche rimanga ben impresso nella loro
mente.
`
Il vostro discorso dovrebbe apparire semplice. Cio non dipende sem`
pre dalla quantita di informazioni che si presentano. Se i pensieri sono
chiaramente raggruppati sotto pochi sottotitoli principali e se sviluppate
214
Punti principali messi in risalto
`
questi sottotitoli uno alla volta, il discorso sara facile da seguire e da ricordare.
`
Fate risaltare i punti principali. Se il materiale e ben organizzato,
`
non sara diﬃcile mettere in risalto i punti principali quando si pronuncia il discorso.
`
Il modo migliore per far risaltare un punto principale e quello di presentare prove, scritture e altre informazioni in maniera da focalizzare
l’attenzione sull’idea principale e svilupparla. Tutti i punti secondari dovrebbero servire a chiarire, dimostrare o ampliare il punto principale.
´
Non aggiungete idee che non sono pertinenti, solo perche sono interessanti. Man mano che sviluppate i punti secondari, spiegate chiaramente
che relazione hanno col punto principale che devono sostenere. Non la`
sciate che sia l’uditorio a dover indovinare. Il nesso puo essere indicato
ripetendo le parole chiave che esprimono il pensiero principale o ripetendo ogni tanto l’essenza del punto principale stesso.
Alcuni oratori mettono in risalto i punti principali numerandoli. An`
che se e un modo valido per dare risalto ai punti principali, non dovrebbe sostituire la scelta oculata e lo sviluppo logico del materiale stesso.
Volendo, potreste menzionare subito il punto principale, e poi presen`
tare l’argomentazione a sostegno. Questo aiutera l’uditorio a capire l’im`
`
portanza di cio che segue e servira a dare risalto a quel punto principale.
Dopo aver trattato a fondo il punto, potreste ribadirlo riassumendolo.
`
Nel ministero di campo. I princıpi suesposti si applicano non solo
ai discorsi veri e propri, ma anche alle conversazioni che si fanno nel
ministero di campo. In fase di preparazione, tenete conto di situazioni
particolari che le persone del territorio potrebbero avere in mente. Sce`
gliete un tema che vi dia la possibilita di spiegare in che modo, secondo
`
la speranza che la Bibbia oﬀre, si risolvera quella situazione. Scegliete un
paio di punti principali per sviluppare quel tema. Decidete quali scritture usare per sostenerli. Poi pensate a come iniziare la conversazione.
`
Questo tipo di preparazione consente di avere la ﬂessibilita che occorre
in una conversazione. Vi permette anche di dire qualcosa che il padrone
`
di casa ricordera.
ESERCIZIO:
`
Considerate l’articolo della Torre di Guardia che si studiera questa settimana. Usando i sottotitoli in neretto e le domande dello specchietto riassuntivo,
`
cercate di individuare i punti principali. Puo essere utile far questo ogni settimana.
INTRODUZIONE CHE SUSCITA INTERESSE 38
Cosa bisogna fare?
Nelle frasi introduttive dire qualcosa di pertinente che catturi
l’attenzione dell’uditorio e contribuisca direttamente al raggiungimento del proprio obiettivo.
`
L’INTRODUZIONE e fondamentale in ogni discorso. Se riuscite vera`
`
mente a destare interesse, l’uditorio sara piu incline ad ascoltare con
`
`
attenzione cio che seguira. Nel ministero di campo, se l’introduzione non suscita interesse, forse non riuscirete ad andare oltre. Quando pronunciate un discorso nella Sala del Regno, gli ascoltatori non
se ne andranno letteralmente, ma, se non destate il loro
´ `
interesse, qualcuno potrebbe cominciare a pensare ad alPERCHE E IMPORTANTE?
`
tro.
Dall’introduzione puo
Quando preparate l’introduzione, preﬁggetevi i seguendipendere se alcuni ascolteranno e quanto staranno
ti obiettivi: (1) attirare l’attenzione dell’uditorio, (2) in´
attenti.
dicare chiaramente il soggetto e (3) spiegare perche l’ar`
gomento e importante per l’uditorio. In certi casi questi
tre obiettivi si possono conseguire quasi simultaneamen`
te. Comunque, a volte si puo prestare loro attenzione separatamente
`
e l’ordine puo variare.
Come attirare l’attenzione dell’uditorio. Il fatto che delle persone
si siano radunate per udire un discorso non signiﬁca che siano pron´
`
te a seguirlo con la massima attenzione. Perche? La loro vita e piena
di cose che reclamano la loro attenzione. Forse sono preoccupate per
qualche problema domestico o per qualche altra cosa che le fa stare
`
in ansia. La sﬁda che si presenta all’oratore e quella di catturare l’attenzione dell’uditorio e tenerla viva. Ci sono vari modi per farlo.
`
`
Uno dei piu famosi discorsi che siano mai stati pronunciati e il Ser`
mone del Monte. Come inizia? Secondo il racconto di Luca, Gesu
disse: “Felici voi, poveri, . . . felici voi che ora avete fame, . . . felici
voi che ora piangete, . . . felici voi, quando gli uomini vi odieranno”.
´
`
`
(Luca 6:20-22) Perche questo suscito interesse? In poche parole Gesu
`
indico agli ascoltatori che era cosciente dei seri problemi che ave´
`
vano. Poi, anziche dilungarsi nella descrizione dei problemi, mostro
215
216
Introduzione che suscita interesse
`
che chi aveva quelle diﬃcolta poteva ugualmente essere felice, e lo
`
disse in modo da invogliare l’uditorio a saperne di piu.
Per suscitare interesse si possono usare eﬃcacemente anche le domande, ma devono essere appropriate. Se dalle domande che fate l’uditorio capisce che intendete semplicemente parlare di cose che ha
`
`
gia udito altre volte, l’interesse puo svanire facilmente. Non fate domande che mettano i presenti in imbarazzo o in cattiva luce. Cercate di formulare le domande in modo da stimolare la mente. Dopo
ogni domanda fate una breve pausa per dar loro il tempo di pensare
alla risposta. Quando si rendono conto che fra voi e loro
`
si e instaurato un dialogo mentale, avrete la loro attenCOME FARE
zione.
Pensate ai componenti del
`
vostro uditorio: circostanze,
Un altro modo pratico per catturare l’attenzione e nar`
preoccupazioni, modi
rare un’esperienza tratta dalla vita reale. Limitandovi pero
`
di pensare, cio che sanno
`
a raccontare una storia potreste non conseguire lo scogia sull’argomento.
po se essa risultasse imbarazzante per qualcuno dell’udiDeterminate quali aspetti
torio. Se i presenti ricorderanno la storia ma non il punto
del soggetto saranno
`
che doveva illustrare, lo scopo non sara stato raggiunto.
di particolare interesse
`
e utilita per loro.
Quando nell’introduzione si usa un’esperienza, dovrebbe
porre le basi per trattare qualche aspetto signiﬁcativo del
`
corpo del discorso. Puo darsi che per vivacizzare la narrazione sia necessario descrivere alcuni particolari, ma state attenti a
non raccontare esperienze troppo lunghe.
`
Alcuni oratori esordiscono con una notizia di attualita, una citazione tratta da un giornale locale o la dichiarazione di un personaggio
autorevole. Anche queste cose possono essere eﬃcaci se hanno veramente attinenza con l’argomento e sono adatte all’uditorio.
`
Se il discorso fa parte di un simposio o e una parte dell’adunanza
`
di servizio, e meglio che l’introduzione sia breve e pertinente. Se pronunciate un discorso pubblico, attenetevi scrupolosamente al tempo
stabilito per l’introduzione. Le informazioni di maggior valore per
l’uditorio sono quelle del corpo del discorso.
A volte potreste trovarvi a parlare a un uditorio scettico o addirittura ostile. Come potete guadagnarvi la sua attenzione? Stefano, cristiano del I secolo deﬁnito un uomo ‘pieno di spirito e sapienza’, fu
trascinato davanti al Sinedrio ebraico, dove fece un’eloquente dife`
sa del cristianesimo. Come inizio? In maniera rispettosa e stabilendo
Introduzione che suscita interesse
una base comune. “Uomini, fratelli e padri, udite. L’Iddio della gloria apparve al nostro antenato Abraamo”. (Atti 6:3; 7:2) Sull’Areopa`
go di Atene, l’apostolo Paolo adatto la sua introduzione a un uditorio
molto diverso, dicendo: “Uomini di Atene, vedo che in ogni cosa voi
`
`
sembrate dediti al timore delle divinita piu di altri”. (Atti 17:22) Grazie a queste introduzioni eﬃcaci, entrambi i gruppi furono disposti
ad ascoltare il resto.
Anche nel servizio di campo avete bisogno di catturare l’attenzione delle persone. Se non vi attendeva, il padrone di casa potrebbe essere impegnato in altre faccende. In certe parti del mondo ci si aspetta che i visitatori inattesi vadano subito al dunque. Altrove le usanze
`
impongono il rispetto di certe formalita prima di poter spiegare la ragione della visita. — Luca 10:5.
`
`
In ciascun caso, la cordialita sincera puo contribuire a creare un’at`
mosfera favorevole alla conversazione. Spesso e utile cominciare con
`
qualcosa che l’interlocutore ha gia in mente. Come si fa a saperlo?
Ebbene, quando vi siete avvicinati, la persona stava svolgendo qual`
che attivita? Forse faceva lavori agricoli o di giardinaggio, riparava
l’auto, cucinava, lavava i panni o accudiva i ﬁgli. Leggeva il giornale
`
o seguiva qualcosa che stava avvenendo per strada? Cio che vedete vi
fa pensare che abbia un interesse particolare per la pesca, lo sport, i
`
viaggi, il computer o altro? Spesso le persone sono interessate a cio
che hanno sentito di recente per radio o alla televisione. Una doman`
da o una breve osservazione su una notizia del genere puo sfociare in
una piacevole conversazione.
Un ottimo esempio di come iniziare una conversazione per dare te`
`
stimonianza e quello di Gesu che parla con la samaritana presso un
pozzo nelle vicinanze di Sichar. — Giov. 4:5-26.
Dovete preparare bene l’introduzione, specialmente se il territorio
`
della vostra congregazione e percorso spesso. Altrimenti potreste non
riuscire a dare testimonianza.
`
Indicate qual e il soggetto. Nella congregazione di solito il pre`
sidente o chi vi precede nel programma annuncera il titolo del vo`
`
stro discorso e vi presentera. Comunque, puo essere utile ricordare
all’uditorio il soggetto nelle frasi introduttive. Potreste farlo menzio`
`
nando il tema esattamente come e scritto, anche se non e tassativo.
In ogni caso, il tema dovrebbe dischiudersi gradualmente man mano
217
218
Introduzione che suscita interesse
che il discorso va avanti. In qualche modo nell’introduzione dovreste mettere in evidenza il soggetto.
`
`
`
Quando mando i discepoli a predicare, Gesu indico chiaramente
qual era il messaggio che dovevano trasmettere. “Mentre andate, pre`
dicate, dicendo: ‘Il regno dei cieli si e avvicinato’ ”. (Matt. 10:7) Rife`
rendosi ai nostri giorni, Gesu disse: “Questa buona notizia del regno
`
sara predicata”. (Matt. 24:14) Siamo esortati a ‘predicare la parola’,
`
cioe ad attenerci alla Bibbia nel dare testimonianza. (2 Tim. 4:2) Tuttavia, prima di aprire la Bibbia o di far riferimento al Regno, spes`
so e necessario menzionare qualche argomento di interesse attuale.
`
Potreste fare qualche commento su criminalita, ingiustizie, guerre,
come aiutare i giovani, malattie o morte. Ma non soﬀermatevi trop`
po sugli aspetti negativi; il nostro e un messaggio positivo. Cercate di
portare la conversazione sulla Parola di Dio e sulla speranza del Regno.
´
`
Spiegate perche l’argomento e importante per l’uditorio. Se dovete fare un discorso alla congregazione, potete essere ragionevolmente sicuri che in linea di massima i presenti saranno interessati all’argomento. Ma ascolteranno con lo stesso interesse con cui ascoltano
´
qualcosa che li tocca da vicino? Presteranno attenzione perche capi´
scono che il materiale fa proprio al caso loro e perche avete suscitato
in loro il desiderio di fare qualcosa al riguardo? Otterrete questo risultato solo se durante la preparazione del discorso avrete pensato attentamente al vostro uditorio: circostanze, preoccupazioni, modi di
pensare. Se lo avete fatto, includete nell’introduzione qualcosa che
lo indichi.
Sia che parliate dal podio o che diate testimonianza a una sola persona, uno dei modi migliori per suscitare interesse per un argomento
`
`
e quello di coinvolgere gli ascoltatori. Spiegate che relazione c’e fra i
loro problemi, i loro bisogni o le loro domande e l’argomento in discussione. Se rendete chiaro che non rimarrete sulle generali, ma af`
fronterete aspetti speciﬁci della questione, vi ascolteranno ancor piu
attentamente. Per fare questo dovete prepararvi bene.
`
Come fare una buona introduzione. Cio che dite nell’introduzio`
`
ne e di primaria importanza, ma come lo dite puo anche suscitare
interesse. Per questo motivo nella preparazione dovete pensare non
`
solo a cio che direte, ma anche a come lo direte.
Introduzione che suscita interesse
`
La scelta delle parole e molto importante per raggiungere l’obiettivo, per cui potreste trovare utile preparare molto bene le prime due
`
o tre frasi. Di solito le frasi brevi e semplici sono le piu eﬃcaci. Nel
caso di un discorso alla congregazione, potreste scrivervele negli ap`
punti o impararle a memoria, cosı che le parole iniziali avranno tutta la forza che meritano. Pronunciando senza fretta un’introduzione
eﬃcace sarete aiutati a trovare la compostezza necessaria per pronunciare il resto del discorso.
Quando prepararla. Le opinioni in merito variano. Alcuni oratori
esperti ritengono che la preparazione di un discorso debba iniziare
dall’introduzione. Altri che hanno studiato oratoria sono dell’avviso che l’introduzione debba essere preparata dopo aver completato il
corpo del discorso.
Ovviamente, prima di pensare ai dettagli di un’introduzione adatta, dovete sapere quale argomento tratterete e quali punti principali
intendete sviluppare. Che dire se dovete preparare un discorso basato su uno schema stampato? Dopo aver letto lo schema, se vi viene
`
un’idea per l’introduzione non e certo sbagliato annotarla. Ricordate
´
pure che perche l’introduzione sia eﬃcace dovete tener conto sia dell’uditorio che del materiale dello schema.
ESERCIZI:
(1) Prima di partecipare al ministero di casa in casa, preparate un’introdu`
zione adatta sia al messaggio che a qualche notizia di attualita che interessa
le persone del vostro territorio. (2) Analizzate il paragrafo introduttivo di
cinque o sei articoli della Torre di Guardia e di Svegliatevi! Chiedetevi cosa
rende eﬃcace ciascuna di quelle introduzioni.
219
39 CONCLUSIONE
Cosa bisogna fare?
Nelle frasi conclusive dire qualcosa che sproni l’uditorio a
`
mettere in pratica cio che ha udito.
IMMAGINIAMO che abbiate fatto attente ricerche e organizzato bene il
materiale del corpo del discorso. Forse avete anche preparato un’intro`
duzione che suscita interesse. Vi occorre pero un’altra cosa ancora: una
`
conclusione eﬃcace. Non sottovalutatene l’importanza. Spesso cio che
`
`
`
si dice per ultimo si ricorda di piu. Se la conclusione e ﬁacca, anche cio
che avete detto prima potrebbe perdere gran parte della sua
´ `
eﬃcacia.
PERCHE E IMPORTANTE?
`
Considerate quanto segue: Verso la ﬁne della sua vita GioSpesso cio che si dice
`
`
sue pronuncio un memorabile discorso agli anziani della
nella conclusione si ricorda
`
di piu. Inﬂuisce sull’eﬃcacia
nazione di Israele. Dopo aver ricordato come Geova aveva
`
`
dell’intero discorso.
agito con Israele ﬁn dai giorni di Abraamo, Giosue si limito
forse a fare un riassunto dei punti salienti? No. Con profon`
do sentimento esorto il popolo: “Temete Geova e servitelo
`
senza difetto e in verita”. Leggete da voi stessi la sua conclu`
sione in Giosue 24:14, 15.
Un altro discorso degno di nota, riportato in Atti 2:14-36, fu quello pronunciato dall’apostolo Pietro a una folla riunita a Gerusalemme
`
in occasione della festa di Pentecoste del 33 E.V. Per prima cosa indico
che stavano assistendo all’adempimento della profezia di Gioele circa il
`
`
versamento dello spirito di Dio. Poi spiego in che modo cio aveva relazione con le profezie messianiche contenute nei Salmi che prediceva`
no la risurrezione di Gesu Cristo e la sua esaltazione alla destra di Dio.
`
Quindi, nella conclusione, Pietro indico chiaramente la questione che
tutti gli ascoltatori dovevano aﬀrontare: “Sappia dunque per certo tut`
ta la casa d’Israele che Dio l’ha fatto Signore e Cristo, questo Gesu che
voi avete messo al palo”. I presenti chiesero: “Uomini, fratelli, che dobbiamo fare?” Pietro rispose: “Pentitevi, e ciascuno di voi si battezzi nel
`
nome di Gesu Cristo”. (Atti 2:37, 38) Quel giorno circa 3.000 persone
`
presenti nell’uditorio, profondamente toccate da cio che avevano udi`
`
to, accettarono la verita riguardo a Gesu Cristo.
220
Conclusione
221
`
Punti da tenere presenti. Cio che dite nella conclusione dovrebbe avere stretta relazione col tema del discorso. Dovrebbe essere la logica conclusione dei punti principali che avete trattato. Forse vorrete includere
alcune parole chiave del tema, ma non siete tenuti a ripeterle testualmente.
`
In genere lo scopo di un discorso e quello di incoraggiare altri ad
agire in base alle informazioni presentate. Uno degli obietti`
vi fondamentali della conclusione e indicare all’uditorio cosa
COME FARE
fare. Quando avete scelto il tema e i punti principali, ave´
Assicuratevi che la conclute considerato attentamente perche il materiale sarebbe stasione abbia stretta relazione
to importante per l’uditorio e quale obiettivo avreste volucon i pensieri che avete
to raggiungere col vostro discorso? Se lo avete fatto, sapete
esposto.
quale azione volete che l’uditorio compia. Ora dovete spieSpiegate all’uditorio cosa
`
gare di che azione si tratta e magari come compierla.
fare in merito a cio che
ha ascoltato.
Oltre a mostrare cosa fare, la conclusione dovrebbe motivare l’uditorio. Dovrebbe includere valide ragioni per agire e
Motivate gli ascoltatori con
`
`
`
cio che dite e col modo
forse i benefıci che ne deriveranno. Se l’ultima frase e pre`
in cui lo dite.
parata con cura e ben formulata, accrescera l’eﬃcacia dell’intero discorso.
`
Tenete presente che il discorso volge al termine. Cio che
dite dovrebbe indicarlo. Anche l’andatura dovrebbe essere appropriata. Non parlate velocemente ﬁno all’ultimo per poi smettere di colpo.
D’altro canto, non lasciate che la vostra voce si spenga gradualmente.
Il volume dovrebbe essere suﬃciente ma non eccessivo. Le ultime frasi
dovrebbero avere un tono conclusivo. Dovreste pronunciarle con vigore e
convinzione. Quando vi preparate, non mancate di provare la conclusione.
Quanto dovrebbe durare la conclusione? La durata non dovrebbe essere determinata solo dall’orologio. La conclusione non deve trascinar`
`
si. Se e della giusta durata o no si puo capire dall’eﬀetto che ha sull’udito`
rio. Una conclusione semplice, diretta e positiva e sempre apprezzata.
`
Anche una conclusione un po’ piu lunga che includa una breve illustra`
`
zione puo essere eﬃcace se e ben preparata. Paragonate la breve conclusione dell’intero libro di Ecclesiaste, che si trova in Ecclesiaste 12:13, 14,
`
con quella dell’assai piu breve Sermone del Monte, riportata in Matteo
7:24-27.
Nel ministero di campo. In nessun’altra situazione avrete bisogno di
`
conclusioni piu spesso che nel ministero di campo. Grazie alla preparazione e all’amorevole interesse per le persone, potete ottenere ottimi
222
Conclusione
risultati. Facendo i dovuti adattamenti, i consigli riportati nelle pagine
precedenti possono essere applicati con proﬁtto anche in una conversazione con una sola persona.
`
La conversazione puo essere molto breve. La persona potrebbe essere
`
`
`
occupata. Forse l’intera visita non durera piu di un minuto. Se e appro`
priato, potreste dire qualcosa del genere: “Capisco che e impegnata. Mi
`
permetta pero di menzionare solo un pensiero incoraggiante. La Bibbia
mostra che il nostro Creatore ha un meraviglioso proposito: fare del`
`
la terra un posto in cui l’umanita potra vivere per sempre. Noi potremo essere in quel Paradiso, ma dobbiamo imparare cosa richiede Dio
da noi”. Oppure potreste semplicemente dire che tornerete in un mo`
mento piu opportuno.
´
`
Se la visita viene interrotta perche il padrone di casa e brusco — forse
`
addirittura sgarbato — si puo ugualmente ottenere un risultato positivo. Ricordate i consigli riportati in Matteo 10:12, 13 e Romani 12:17, 18.
La vostra risposta mite potrebbe fargli cambiare opinione sui testimoni
´
di Geova. Questo sarebbe di per se un ottimo risultato.
Viceversa, forse avete fatto una bella conversazione col padrone di
´
casa. Perche non ripetere il punto principale che volete ricordi? Fornitegli anche l’incentivo per fare qualcosa in merito.
`
Se intravedete la possibilita di continuare la conversazione in un altro momento, date alla persona una ragione per attendere quel momento. Ponetele una domanda, magari una di quelle menzionate nel libro Ragioniamo facendo uso delle Scritture o in una pubblicazione che si
usa per tenere studi biblici a domicilio. Non perdete di vista il vostro
`
obiettivo, indicato da Gesu e riportato in Matteo 28:19, 20.
State terminando uno studio biblico a domicilio? Ripetendo il tema
`
aiuterete lo studente a ricordare cio che avete trattato. Fare delle do`
mande di ripasso servira a imprimere i punti principali nella mente dello studente, specialmente se il ripasso non viene fatto frettolosamente.
Una domanda su come il materiale studiato potrebbe essergli utile o su
`
come potrebbe spiegarlo ad altri puo aiutare lo studente a pensare all’u`
so che puo fare delle informazioni imparate. — Prov. 4:7.
`
Ricordate: la conclusione inﬂuisce sull’eﬃcacia di tutto cio che avete
trattato.
ESERCIZIO:
Preparate due conclusioni per il ministero di campo: (1) cosa dire se il pa`
`
drone di casa e brusco e c’e poco tempo per parlare, e (2) una domanda
precisa da trattare alla visita successiva.
ACCURATEZZA DELLE AFFERMAZIONI 40
Cosa bisogna fare?
Trasmettere informazioni che siano del tutto in armonia con i
fatti.
`
COME puo accadere che un cristiano dica una cosa non vera? Potrebbe semplicemente ripetere una cosa per sentito dire, senza prendersi
il tempo di veriﬁcarne la fondatezza. Oppure potrebbe dire una cosa
´
esagerata perche, senza rendersene conto, ha letto male l’originale. Se
prestiamo attenzione all’accuratezza anche dei particolari, gli ascolta`
tori capiranno che possono avere ﬁducia nella veracita degli
`
´ `
aspetti piu importanti del nostro messaggio.
PERCHE E IMPORTANTE?
`
Nel ministero di campo. Comprendendo che hanno anL’accuratezza di cio che
cora tanto da imparare, molti sono titubanti a iniziare il
dite si riﬂette positivamente
su di voi, sull’organizzazioministero di campo. Tuttavia ben presto si accorgono che
ne di cui fate parte e
sono in grado di dare una testimonianza eﬃcace, pur avensull’Iddio che adorate.
`
do solo una conoscenza basilare della verita. In che modo?
Grazie alla preparazione.
Prima di recarvi nel servizio di campo, familiarizzatevi con l’argomento che volete trattare. Cercate di prevedere le domande che vi potrebbero fare. Cercate risposte soddisfacenti basate sul`
la Bibbia. Cosı sarete rilassati e pronti a dare risposte accurate. Dovete
condurre uno studio biblico? Ripassate attentamente il materiale. Assicuratevi di aver capito la base scritturale delle risposte alle domande
stampate.
Che dire se un padrone di casa o un collega di lavoro vi fa una domanda a cui non siete in grado di rispondere? Se non siete sicuri della
risposta, non cedete alla tentazione di tirare a indovinare. “Il cuore del
giusto medita per rispondere”. (Prov. 15:28) Potete trovare le informazioni che vi servono nel libro Ragioniamo facendo uso delle Scritture o
in “Argomenti Biblici di Conversazione”, se sono disponibili nella vo´
´
stra lingua. Se non avete con voi ne l’uno ne l’altro, dite che farete delle ricerche e tornerete per dare la risposta. Se chi vi ha fatto la domanda
`
`
`
e sincero, non avra diﬃcolta ad aspettare che torniate con la risposta
`
giusta. Potrebbe addirittura rimanere colpito dalla vostra umilta.
Partecipare al ministero di campo insieme a proclamatori esperti vi
`
aiutera a divenire capaci nel maneggiare rettamente la Parola di Dio.
223
224
Accuratezza delle aﬀermazioni
Osservate quali scritture usano e come ragionano su di esse. Accettate umilmente i suggerimenti o i consigli che potrebbero darvi. Apollo,
un discepolo zelante, trasse proﬁtto dall’aiuto di altri. Luca lo descrive
come un uomo “eloquente”, “ben versato nelle Scritture” e “fervente
nello spirito”, che “parlava e insegnava con correttezza le cose intorno
`
a Gesu”. Ma nel suo intendimento c’era qualche lacuna. Quando Aqui´
`
la e Priscilla se ne resero conto, “lo presero con se e gli spiegarono piu
correttamente la via di Dio”. — Atti 18:24-28.
`
‘Attenetevi fermamente alla fedele parola’. Cio che diciamo alle adunanze dovrebbe dimostrare alta consideraCOME FARE
`
zione per il ruolo della congregazione, che e “colonna e soResistete alla tentazione di
`
` `
stegno della verita”. (1 Tim. 3:15) Per sostenere la verita e
dare una risposta quando
non siete sicuri.
importante aﬀerrare il senso delle scritture che intendiamo
`
`
usare nei discorsi. Tenete conto del contesto e di cio che
Basate cio che dite sul
“modello di sane parole”
aveva in mente lo scrittore.
`
`
contenuto nella Bibbia.
Cio che dite a un’adunanza di congregazione puo esseFate ricerche sull’argore ripetuto da altri. Naturalmente “tutti inciampiamo molmento.
`
te volte”. (Giac. 3:2) Ma vi sara utile prendere l’abitudine di
Controllate l’accuratezza
esprimervi con accuratezza. Col tempo molti fratelli iscritdi statistiche, citazioni ed
ti alla Scuola di Ministero Teocratico diventeranno anziani
esperienze e usatele senza
`
di congregazione. A coloro ai quali e aﬃdata questa responesagerazioni. Non tirate a
`
`
sabilita viene “richiesto piu del solito”. (Luca 12:48) Se un
indovinare su particolari
`
che non ricordate bene.
anziano, sconsideratamente, da un consiglio errato e in se`
guito a cio alcuni componenti della congregazione vengo`
no a trovarsi in serie diﬃcolta, egli potrebbe incorrere nella
`
`
disapprovazione di Dio. (Matt. 12:36, 37) Percio un fratello che e idoneo come anziano dev’essere noto come uno che ‘si attiene fermamente alla fedele parola in quanto alla sua arte di insegnare’. — Tito 1:9.
Accertatevi che i vostri ragionamenti siano in armonia col “model`
lo di sane parole” che risulta evidente dall’intero corpo di verita scritturali. (2 Tim. 1:13) Questo non dovrebbe intimorirvi. Forse non avete
ancora ﬁnito di leggere tutta la Bibbia. Continuate a impegnarvi. Ma
nel frattempo notate come i seguenti suggerimenti possono aiutarvi ad
analizzare il materiale che pensate di usare nell’insegnamento.
Per prima cosa chiedetevi: ‘Queste informazioni sono in armonia
`
`
con cio che ho gia appreso dalla Bibbia? Avvicineranno i miei ascoltatori a Geova o esalteranno la sapienza del mondo incoraggiando chi
`
`
`
mi ascolta a farsi guidare da essa?’ Gesu disse: “La tua parola e verita”.
Accuratezza delle aﬀermazioni
(Giov. 17:17; Deut. 13:1-5; 1 Cor. 1:19-21) Poi valetevi degli ausili per lo
studio provveduti dalla classe dello schiavo fedele e discreto. Vi aiuteranno non solo a capire correttamente le scritture, ma anche ad applicarle con equilibrio e ragionevolezza. Se basate i vostri discorsi sul “modello di sane parole” e fate assegnamento sul canale di Geova quando
spiegate e applicate le scritture, le vostre aﬀermazioni saranno accurate.
Controllate l’accuratezza delle informazioni. Notizie di attuali`
ta, citazioni ed esperienze possono essere utili per illustrare e applica`
re certi punti. Come potete assicurarvi che siano accurate? Un modo e
quello di prenderle da fonti attendibili. Ricordatevi di controllare
che le informazioni siano aggiornate. Le statistiche diventano obsolete, le scoperte scientiﬁche vengono rapidamente superate e man mano
che in campi come la storia e le lingue antiche la conoscenza dell’uomo aumenta, le conclusioni basate sulle nozioni precedenti devono essere rivedute. Esercitate molta cautela se pensate di usare informazioni
prese da giornali, televisione, radio, posta elettronica o Internet. Pro`
verbi 14:15 consiglia: “Chiunque e inesperto ripone fede in ogni parola, ma l’accorto considera i suoi passi”. Chiedetevi: ‘La fonte ha la repu`
tazione di essere accurata? C’e modo di veriﬁcare la notizia con qualche
`
altro mezzo?’ Se siete in dubbio sulla sua veracita, scartatela.
`
Oltre a controllare l’attendibilita delle fonti, considerate attentamente come pensate di usare le informazioni. Accertatevi di usare le citazioni e le statistiche in armonia col contesto da cui sono tratte. State
attenti che, nel tentativo di esprimervi vigorosamente, “alcuni” non diventino “la maggioranza”, “molti” non diventino “tutti” e “in qualche
caso” non si trasformi in “sempre”. Gonﬁare una storia o una notizia
`
per quanto riguarda numeri, portata o gravita fa sorgere dubbi sulla cre`
dibilita di chi parla.
Se le vostre aﬀermazioni sono sempre accurate, vi farete la reputazio`
`
ne di persone che rispettano la verita. Questo si riﬂettera positivamen`
`
te sui testimoni di Geova come gruppo. Quel che piu conta, fara onore
`
a “Geova, Dio di verita”. — Sal. 31:5.
ESERCIZIO:
Chiedete a un Testimone maturo di ascoltare e controllare l’accuratezza di
`
cio che dite mentre spiegate con parole vostre quanto segue: (1) Che sor`
´
`
ta di persona e Geova, e come lo sappiamo? (2) Perche Gesu depose la sua
vita in sacriﬁcio, e come possiamo trarne beneﬁcio? (3) Cosa sta facendo
`
`
Gesu Cristo da quando e stato intronizzato come Re?
225
41 COMPRENSIBILE
Cosa bisogna fare?
Esprimersi in maniera tale che gli altri possano facilmente
comprendere quello che si sta dicendo.
NEL parlare, non limitatevi a presentare informazioni. Sforzatevi di
`
renderle comprensibili agli ascoltatori. Questo puo aiutarvi a comunicare con eﬃcacia, sia che parliate alla congregazione o a non Testimoni.
`
La comprensibilita di un discorso dipende da molti fattori. Alcuni
sono trattati nello Studio 26, “Sviluppo logico del mate´ `
riale”. Altri vengono presi in esame nello Studio 30, “IntePERCHE E IMPORTANTE?
resse per gli altri”. In questo studio tratteremo alcuni altri
`
`
Piu il materiale e comprensi`
`
aspetti.
bile, piu l’uditorio ne trarra
beneﬁcio.
Parole semplici, stile semplice. Le parole semplici e le
frasi brevi sono eﬃcaci strumenti espressivi. Il Sermone
` `
del Monte pronunciato da Gesu e uno straordinario esempio di discorso comprensibile a tutti, indipendentemente
da chi sono e da dove vivono. I concetti possono essere nuovi per loro,
`
`
´
`
ma essi possono comprendere cio che Gesu disse perche parlo di cose
che ci toccano tutti da vicino: come essere felici, come migliorare i
`
rapporti con gli altri, come far fronte alle ansieta e come dare un senso
`
alla nostra vita. E Gesu espresse i suoi pensieri con un linguaggio molto semplice. (Matt., capp. 5-7) Naturalmente la Bibbia contiene molti
esempi diversi per quanto riguarda la lunghezza e la struttura delle frasi. L’obiettivo principale dovrebbe essere quello di esprimere i concetti in maniera chiara e comprensibile.
`
Anche quando si tratta materiale profondo, uno stile semplice puo
`
renderlo piu facile da capire. Cosa vuol dire essere semplici? Non
subissate l’uditorio di particolari inutili. Organizzate il materiale in
modo da integrare i punti principali. Scegliete bene le scritture chia´
ve. Anziche passare precipitosamente da una scrittura all’altra, leggetele e spiegatele. Non oﬀuscate un pensiero interessante con una miriade di parole.
Quando conducete studi biblici a domicilio, applicate gli stessi prin`
cıpi. Non cercate di spiegare tutti i dettagli. Aiutate lo studente a capi226
Comprensibile
227
re bene le idee principali. Successivamente, tramite lo studio persona`
le e le adunanze di congregazione, imparera anche i dettagli.
Per esporre il materiale in maniera semplice occorre una buona preparazione. Bisogna capire bene l’argomento per poterlo rendere com`
prensibile agli altri. Quando si capisce veramente una cosa, si e in
`
grado di spiegarne le ragioni. Si e anche capaci di esprimerla con le
proprie parole.
Spiegate i termini non comuni. A volte per rendeCOME FARE
`
re comprensibili certe cose e necessario spiegare il signiUsate un linguaggio
ﬁcato di termini che non sono familiari all’uditorio. Non
semplice; cercate di
esprimere le idee principali
sopravvalutate la conoscenza del vostro uditorio, ma non
con frasi brevi.
sottovalutatene l’intelligenza. Conoscendo la Bibbia, poMettete in risalto solo pochi
treste usare termini che agli altri suonano strani. Senza
punti principali.
una spiegazione, coloro che non frequentano i testimoni
Spiegate all’uditorio
di Geova non capiranno che “rimanente”, “schiavo fei termini non comuni.
dele e discreto”, “altre pecore” e “grande folla” indicano
Prendetevi il tempo di spiespeciﬁci gruppi di persone. (Rom. 11:5; Matt. 24:45; Giov.
gare e applicare le scritture.
10:16; Riv. 7:9) Similmente, a meno che uno non conosca
Considerate in che modo
l’organizzazione dei testimoni di Geova, probabilmente
`
`
il vostro esempio puo inﬂuinon capira cosa intendiamo per “proclamatore”, “piore su quelli a cui parlate.
niere”, “sorvegliante di circoscrizione” o “Commemorazione”.
Alcune espressioni bibliche usate anche da non Testimoni possono
pure richiedere qualche spiegazione. Per molti “Armaghedon” indica un olocausto nucleare. Possono associare il “Regno di Dio” a una
condizione di cuore o al cielo, ma non a un governo. La parola “anima” fa loro pensare a una presunta componente spirituale dell’uo`
`
mo che sopravvive alla morte del corpo. Secondo cio che e stato inse`
gnato a milioni di persone, lo “spirito santo” e la terza persona della
`
Trinita. Inoltre, dato che molti hanno abbandonato le norme mora`
li della Bibbia, potrebbero aver bisogno di aiuto anche per capire cio
che essa intende quando dice: “Fuggite la fornicazione”. — 1 Cor.
6:18.
A meno che non leggano regolarmente la Bibbia, alcuni potrebbero
non capire se dite solo: “Paolo scrisse . . . ” o “Luca disse . . . ”. Forse
`
`
hanno amici o vicini che si chiamano cosı. Probabilmente sara opportuno aggiungere qualche espressione esplicativa per far capire che parlate di un apostolo cristiano o di uno scrittore biblico.
228
Comprensibile
Spesso l’uditorio ha bisogno di aiuto per comprendere scritture che
menzionano misure o consuetudini dei tempi antichi. Per esempio,
`
dire che l’arca di Noe era lunga 300 cubiti, larga 50 e alta 30 potrebbe non rendere aﬀatto l’idea. (Gen. 6:15) Ma se esprimete le stesse dimensioni con misure o paragoni localmente comprensibili, l’uditorio
`
si fara subito un’idea delle dimensioni dell’arca.
Fornite le spiegazioni necessarie. Per rendere chiara una cosa all’u`
ditorio, puo non essere suﬃciente fornire la deﬁnizione corretta di un
certo termine. Nella Gerusalemme dei tempi di Esdra, la lettura della
Legge fu accompagnata da spiegazioni. Per aiutare il popolo a comprenderne il signiﬁcato, i leviti interpretarono la Legge e la applicarono alle circostanze in cui il popolo si trovava a quel tempo. (Nee. 8:
8, 12) In maniera analoga, prendetevi il tempo di spiegare e applicare
le scritture che leggete.
`
`
`
Dopo la sua morte e risurrezione, Gesu spiego ai discepoli che cio
che era appena avvenuto aveva adempiuto le Scritture. Mise anche in
`
risalto la responsabilita che avevano come testimoni di quegli even`
ti. (Luca 24:44-48) Se aiutate le persone a capire in che modo cio che
`
hanno imparato dovrebbe inﬂuire sulla loro vita, ne aﬀerreranno piu
prontamente il vero signiﬁcato.
`
Vi e implicato il cuore. Ovviamente, anche se le vostre spiegazioni
`
sono chiare, il fatto che la persona capisca o no puo dipendere da altri
`
fattori. Se ha un cuore insensibile, questo le impedira di capire il sen`
so di cio che viene detto. (Matt. 13:13-15) Per coloro che sono intenzionati a vedere le cose esclusivamente da un punto di vista materiale, le cose spirituali sono stoltezza. (1 Cor. 2:14) Quando una persona
`
manifesta questo spirito, puo essere saggio terminare la conversazione, almeno per il momento.
`
`
Tuttavia in certi casi il cuore e insensibile a motivo delle diﬃcolta
`
`
della vita. Puo darsi che se la persona ha l’opportunita di udire la veri`
`
ta biblica piu volte nel corso del tempo, il suo cuore diventi ricettivo.
`
Quando Gesu disse agli apostoli che sarebbe stato ﬂagellato e messo a
´
´
`
morte, non capirono. Perche? Perche non era cio che si aspettavano,
`
`
e di sicuro non era cio che volevano! (Luca 18:31-34) Col tempo, pero,
undici di quegli apostoli capirono, e ne diedero prova agendo in ar`
`
monia con cio che Gesu aveva insegnato loro.
Eﬀetto del buon esempio. Le persone sono aiutate a capire non solo
`
`
da cio che diciamo, ma anche da cio che facciamo. Ripensando alla
Comprensibile
prima volta che hanno messo piede in una Sala del Regno, molti non
ricordano tanto quello che hanno sentito quanto l’amore che hanno
`
notato. Similmente la felicita che manifestiamo aiuta molti padroni di
`
casa a essere ricettivi nei confronti della verita biblica. Vedendo l’amo`
revole benignita con cui i servitori di Geova si trattano l’un l’altro e la
benevola considerazione che hanno per coloro che sono colpiti da av`
versita, alcuni pervengono alla conclusione che i Testimoni praticano
`
la vera religione. Percio, mentre vi sforzate di aiutare altri a compren`
dere la verita biblica, riﬂettete su come la spiegate e sull’esempio che
date.
ESERCIZIO:
Cercate di raccontare a un parente, vicino, collega o compagno di scuola
non Testimone qualcosa che vi ha colpito a un’adunanza di congregazione
questa settimana. Spiegate i termini che la persona potrebbe non capire.
229
42 INFORMATIVO PER L’UDITORIO
Cosa bisogna fare?
Trasmettere le informazioni in modo da stimolare il pensiero
e lasciare l’uditorio con la sensazione di aver imparato qualcosa di utile.
´
PERCHE il vostro discorso sia informativo per l’uditorio, dovete fare
`
qualcosa di piu che parlare di un argomento importante. Chiedetevi:
´
‘Perche questo uditorio ha bisogno di udire questo argomento? Cosa
´
posso dire aﬃnche l’uditorio abbia la sensazione di aver tratto vero beneﬁcio dalla trattazione?’
Se la parte assegnatavi alla scuola consiste nel dimostrare
`
´ `
come
dare testimonianza a qualcuno, il vostro uditorio sara
PERCHE E IMPORTANTE?
la padrona di casa. In altri casi forse vi rivolgerete all’intera
Se vi limitate a dire alle
congregazione.
persone quello che sanno
`
`
gia, probabilmente non
Cio che il vostro uditorio conosce. Chiedetevi: ‘Cosa sa
riuscirete a tenere viva a
l’uditorio sull’argomento?’ Questo dovrebbe determinare il
lungo la loro attenzione.
punto di partenza. Se parlate a una congregazione dove ci
sono molti cristiani maturi, non limitatevi a ripetere le veri`
`
ta basilari che la maggioranza di loro conosce. Ediﬁcate su quelle verita
fondamentali. Naturalmente se nell’uditorio ci sono anche molti nuovi interessati, dovreste tener conto dei bisogni di entrambi i gruppi.
`
Regolate la vostra andatura in base a cio che l’uditorio sa. Se includete particolari che probabilmente la maggioranza conosce, trattateli ab`
bastanza velocemente. Andate invece piu lentamente quando esponete
concetti che potrebbero essere nuovi per la maggioranza degli ascolta´
tori, aﬃnche possano aﬀerrarli bene.
Cosa signiﬁca informativo. Informativo non vuol dire necessaria`
`
mente nuovo. Alcuni oratori hanno la capacita di esporre certe verita
`
note con una semplicita tale che molti nell’uditorio le comprendono
pienamente per la prima volta.
`
Nel ministero di campo non basta menzionare una notizia d’attualita
per dimostrare che viviamo negli ultimi giorni. Usate la Bibbia per spie`
gare il signiﬁcato dell’avvenimento. Questo sara veramente informativo
per il padrone di casa. Similmente, se menzionate qualche particolare
sulle leggi naturali o sulla vita animale o vegetale, il vostro scopo non
230
Informativo per l’uditorio
231
dovrebbe essere quello di presentare un fatto scientiﬁco aﬀascinante
che il padrone di casa non ha mai udito prima. Dovrebbe essere quello
di associare alle prove tratte dal mondo naturale qualche dichiarazione
`
biblica che attesti l’esistenza di un Creatore che ci ama. Questo aiutera
il padrone di casa a vedere le cose sotto una nuova luce.
`
Presentare un argomento a un uditorio che lo ha gia
COME FARE
`
`
sentito molte volte puo essere una sﬁda. Ma per essere
Considerate cio che l’udito`
insegnanti eﬃcaci bisogna imparare a farlo dovutamente.
rio sa gia sull’argomento.
Come?
Regolate l’andatura del
`
`
E utile fare ricerche. Invece di includere nel discorso solo
discorso: trattate piu velocemente i punti molto noti,
gli aspetti che vi vengono subito in mente, usate gli stru`
piu lentamente quelli nuovi.
menti di ricerca menzionati alle pagine da 33 a 38. Tene`
Non limitatevi a esporre
te presenti i suggerimenti lı riportati sugli obiettivi che dofatti: spiegatene il signiﬁcavreste cercare di raggiungere. Mentre fate ricerche potreste
to o l’importanza.
trovare un avvenimento storico poco conosciuto che ha diFate lavorare la vostra menretta attinenza con l’argomento. Oppure potreste leggere o
te ponendovi domande del
´
sentire una notizia recente che illustra il punto che volete
tipo: Cosa? Perche? Quantrattare.
do? Dove? Chi? Come?
Mentre esaminate il materiale, fate lavorare la mente poPrendetevi il tempo di
´
nendovi domande del tipo: Cosa? Perche? Quando? Dove?
ragionare sulle Scritture;
´
`
soﬀermatevi su parti
Chi? Come? Ad esempio: Perche le cose stanno cosı? Come
speciﬁche di esse.
posso dimostrarlo? Quali credenze popolari rendono dif`
´ `
Usate paragoni e contrasti.
ﬁcile ad alcuni comprendere questa verita biblica? Perche e
importante? Come dovrebbe inﬂuire sulla vita delle persoIncludete una breve
`
`
rassegna del materiale.
ne? Quale esempio puo dimostrare l’utilita di metterlo in
`
`
pratica? Cosa rivela questa verita biblica circa la personalita
Mostrate come usare le
informazioni per risolvere
di Geova? A seconda del materiale che considerate, potreste
problemi e prendere
chiedervi: Quando avvenne questo? Come possiamo applidecisioni.
care oggi questo materiale a livello pratico? Potreste anche
vivacizzare la vostra esposizione facendo alcune di queste
domande e dando la risposta durante il discorso.
Forse nel discorso dovrete usare delle scritture che l’uditorio conosce
bene. Cosa potete fare per trattarle in maniera informativa? Non limitatevi a leggerle: spiegatele.
`
`
L’analisi di un versetto conosciuto puo diventare piu informativa se
isolate le parti che hanno attinenza col tema del discorso e le spie`
gate. Considerate quali possibilita oﬀre un versetto come Michea 6:8
`
nella Traduzione del Nuovo Mondo. Cos’e la “giustizia”? Della giustizia di chi si sta parlando? Come illustrereste cosa signiﬁca “esercitare la
232
Informativo per l’uditorio
`
`
giustizia” o “amare la benignita”? Cos’e la modestia? Come applichereste il materiale nel caso di una persona anziana? Certo il mate`
riale che poi userete eﬀettivamente dipendera da fattori come il
tema, l’obiettivo che volete raggiungere, l’uditorio e il tempo a disposizione.
`
Spesso e utile dare una semplice deﬁnizione dei termini. Per certu`
ni e illuminante apprendere il signiﬁcato del “regno” menzionato in
`
`
Matteo 6:10. Ma una deﬁnizione puo aiutare anche chi e cristiano da
molto tempo a comprendere meglio il vero signiﬁcato di un versetto.
Ne abbiamo un esempio se leggiamo 2 Pietro 1:5-8 e poi deﬁniamo le
`
`
varie qualita menzionate in questi versetti: fede, virtu, conoscenza, pa´
dronanza di se, perseveranza, santa devozione, aﬀetto fraterno e amore. Quando nello stesso contesto vengono usati termini dal signiﬁcato
aﬃne, deﬁnendoli potete aiutare l’uditorio a distinguerli. Questo vale
ad esempio per termini come sapienza, conoscenza, discernimento e
intendimento, usati in Proverbi 2:1-6.
`
Per l’uditorio puo essere informativo anche solo il fatto che ragioniate su un versetto. Molti si sorprendono quando scoprono che in certe
`
traduzioni bibliche di Genesi 2:7 Adamo e chiamato anima vivente e
`
`
che secondo Ezechiele 18:4 l’anima muore. Una volta Gesu stupı i sadducei citando Esodo 3:6, in cui dicevano di credere, e poi applicandolo
alla risurrezione dei morti. — Luca 20:37, 38.
`
A volte e illuminante menzionare il contesto di una scrittura, in qua`
li circostanze furono scritte quelle parole e l’identita di chi parlava o
degli ascoltatori. I farisei conoscevano bene il Salmo 110. Nondimeno
`
`
Gesu richiamo la loro attenzione su un importante dettaglio contenu`
to nel primo versetto. Chiese loro: “ ‘Che ne pensate del Cristo? Di chi e
`
ﬁglio?’ Gli dissero: ‘Di Davide’. Egli disse loro: ‘Com’e dunque che Davide per ispirazione lo chiama “Signore”, dicendo: “Geova ha detto al
´
mio Signore: ‘Siedi alla mia destra ﬁnche io abbia posto i tuoi nemi`
`
ci sotto i tuoi piedi’ ”? Se, percio, Davide lo chiama “Signore”, com’e
egli suo ﬁglio?’ ” (Matt. 22:41-45) Ragionando sulle Scritture come fece
`
`
Gesu, aiuterete le persone a leggere con piu attenzione la Parola di
Dio.
Quando un oratore speciﬁca il tempo in cui fu scritto un libro del`
la Bibbia o in cui si veriﬁco un certo avvenimento, sarebbe utile che
descrivesse anche le condizioni che esistevano a quel tempo. In que`
sto modo l’uditorio capira meglio l’importanza del libro o dell’avvenimento.
Informativo per l’uditorio
`
I paragoni possono rendere piu informativo il vostro materiale. Po`
treste mettere a confronto un’opinione comune con cio che dice la Bibbia a tale riguardo. Oppure potreste paragonare due brani paralleli del´
`
la Bibbia. Ci sono diﬀerenze? Perche? Cosa ci rivelano? Cosı facendo
potete aiutare gli ascoltatori a vedere l’argomento in una nuova luce.
Se siete stati incaricati di trattare qualche aspetto del ministero cristiano, potreste arricchire il discorso iniziando con una breve rassegna.
´ `
Considerate cosa si deve fare, perche e necessario farlo e come si collega agli obiettivi che ci preﬁggiamo quali testimoni di Geova. Poi spiega`
te dove, quando e come compiere quell’attivita.
Che dire se nel discorso dovete trattare alcune delle “cose profonde di
Dio”? (1 Cor. 2:10) Se cominciate identiﬁcando e spiegando certi ele`
`
menti chiave dell’argomento, sara piu facile per l’uditorio capire i det`
tagli. E se concludete con una breve panoramica di cio che avete tratta`
to, probabilmente l’uditorio avra la soddisfacente sensazione di avere
davvero imparato qualcosa.
Consigli sulla vita cristiana. Se aiuterete gli ascoltatori a capire in
che modo le informazioni del discorso si applicano alla loro vita, que`
sto sara di particolare beneﬁcio per loro. Mentre esaminate le scritture
´
del materiale assegnato, chiedetevi: ‘Perche queste informazioni sono
state preservate nelle Scritture ﬁno ai nostri giorni?’ (Rom. 15:4; 1 Cor.
10:11) Pensate alle situazioni che l’uditorio deve aﬀrontare e conside`
ratele alla luce dei consigli e dei princıpi scritturali. Nel discorso, ragionate sulle Scritture per mostrare in che modo possono aiutarci ad
aﬀrontare con saggezza quelle situazioni. Evitate di generalizzare. Trattate atteggiamenti e comportamenti speciﬁci.
Per iniziare, applicate uno o due dei suggerimenti menzionati sopra a
un discorso che state preparando. Man mano che acquistate esperien`
za, applicatene altri. Col tempo riscontrerete che l’uditorio attendera
`
con piacere di ascoltare i vostri discorsi, certo che udra qualcosa di veramente utile.
ESERCIZI:
(1) Fate ricerche per trovare qualche aspetto informativo su una scrittura
nota, come Matteo 24:14 o Giovanni 17:3. (2) Leggete Proverbi 8:30, 31 e
Giovanni 5:20. In che modo riﬂettere sulla relazione che esiste fra Geova Dio
`
e Cristo Gesu, descritta in questi versetti, potrebbe darvi delle idee su come
usare queste scritture per aiutare una famiglia?
233
43 USO DEL MATERIALE ASSEGNATO
Cosa bisogna fare?
Costruire il discorso
sul
soggetto assegnato e, se viene indicata
`
la fonte da cui e tratto il materiale, attingere da essa i versetti e i
punti principali da trattare.
LA BIBBIA paragona la congregazione cristiana al corpo umano. Tutte le membra sono necessarie, ma ‘non tutte hanno la stessa funzio`
ne’. In armonia con cio, dovremmo fare del nostro meglio per adem`
piere qualsiasi privilegio ci venga dato. Per far questo e necessario
che comprendiamo e svolgiamo bene qualunque parte ci venga asse´
gnata, anziche sminuire l’importanza di certi argomenti
´ `
che riteniamo meno interessanti di altri. (Rom. 12:4-8) La
PERCHE E IMPORTANTE?
`
classe dello schiavo fedele e discreto ha la responsabilita
Quando usiamo il materiale
di provvedere cibo spirituale “a suo tempo”. (Matt. 24:45)
assegnato per sviluppare il
`
Se usiamo le nostre capacita per preparare i discorsi sediscorso, mostriamo rispetto
per il programma di alimencondo le istruzioni ricevute, mostriamo apprezzamento
tazione spirituale disposto
per tale disposizione. Questo contribuisce al buon andadalla classe dello schiavo
mento dell’intera congregazione.
fedele e discreto.
Cosa includere. Quando vi viene assegnato un soggetto
alla scuola, sviluppate quel soggetto e non un altro. Nel`
la maggioranza dei casi verra speciﬁcata la fonte del materiale. Se
non vi viene detto su quale materiale stampato preparare il discorso,
potete raccoglierlo dalle fonti che preferite. Comunque, quando vi
preparate, assicuratevi che l’intero discorso sia incentrato sul soggetto
assegnato. Nel decidere cosa includere, dovete anche tener conto dell’uditorio.
Studiate attentamente la fonte del materiale, analizzando le scritture indicate. Poi considerate come si potrebbero usare quelle infor`
mazioni nella maniera piu utile all’uditorio. Scegliete dal materiale
stampato due o tre punti come punti principali del discorso e anche
le scritture che intendete leggere e considerare.
Quanto materiale dovreste includere? Solo quello che siete in gra`
do di trattare eﬃcacemente. Non sacriﬁcate la qualita dell’insegna`
mento per includere nel discorso una gran quantita di informazioni.
`
Se parte del materiale non e adatta allo scopo del discorso, concentratevi su quelle parti che vi aiuteranno a raggiungere il vostro obiet234
Uso del materiale assegnato
235
`
`
`
tivo. Del materiale assegnato usate cio che sara piu utile e informativo per l’uditorio. Il vostro obiettivo in relazione a questo punto dei
`
consigli non e di vedere quanto materiale potete trattare, ma di usa`
re il materiale che vi e stato assegnato come base del discorso.
Il vostro discorso non deve essere un semplice riassunto del materiale assegnato. Dovreste prepararvi a spiegare certi punti, ampliarli, illustrarli e se possibile fare qualche esempio su come
´
applicarli. Anziche sostituire il materiale assegnato, potete
COME FARE
usare altre idee per sviluppare i punti importanti che esso
Usate solo materiale che
include.
abbia diretta relazione col
soggetto assegnato.
Col tempo i fratelli che hanno i requisiti per insegnaSe la parte assegnata
re possono essere invitati a svolgere parti dell’adunanza
prevede che il discorso si
di servizio che implicano l’insegnamento. Essi si rendobasi su materiale stampato,
no conto del bisogno di fare buon uso del materiale assescegliete i punti principali
gnato invece di sostituirlo con qualcos’altro. Similmente
e le scritture chiave da quel
´
materiale anziche da altre
i fratelli che pronunciano discorsi pubblici ricevono uno
fonti.
schema da seguire. Gli schemi consentono una certa ﬂes`
sibilita, ma indicano chiaramente i punti principali da
sviluppare, gli argomenti a sostegno e le scritture su cui
`
e imperniato il discorso. Imparare a insegnare usando come base il
`
materiale assegnato e importante per poter ricevere ulteriori privilegi come oratori.
`
Questo addestramento puo anche aiutarvi a condurre eﬃcaci studi biblici a domicilio. Imparerete a concentrarvi sul materiale di studio invece di divagare menzionando altre cose interessanti ma non
necessarie ai ﬁni della comprensione dell’argomento. Comunque, se
`
avete capito lo spirito di questa lezione, non diventerete cosı rigidi da
non fornire ulteriori spiegazioni di cui lo studente potrebbe avere bisogno.
ESERCIZIO:
Per tre giorni, quando leggete la scrittura del giorno, cerchiate la parola o
la frase che identiﬁca il soggetto trattato. Sottolineate uno o due brevi commenti che hanno stretta attinenza col soggetto. Poi, con parole vostre,
commentate il soggetto usando la scrittura e i punti che avete segnato.
44 USO DI DOMANDE
Cosa bisogna fare?
Fare domande per conseguire il risultato desiderato. Lo scopo
potrebbe essere quello di ottenere una risposta verbale, oppure di aiutare gli ascoltatori a pensare in modo che rispondano`
mentalmente. L’eﬃcacia nell’uso di domande dipende da cio
che si chiede e da come lo si chiede.
DATO che richiedono una risposta — verbale o mentale — le domande sono utili per coinvolgere gli ascoltatori. Possono aiutarvi a iniziare
conversazioni e ad avere un piacevole scambio di opinioni. Come oratori e insegnanti, potete usare domande per suscitare interesse, per aiutare
`
qualcuno a ragionare su un argomento o per dare enfasi a cio che dite.
Facendo buon uso delle domande, incoraggerete gli altri a
´
´ `
pensare attivamente anziche ascoltare passivamente. AbbiaPERCHE E IMPORTANTE?
te in mente un obiettivo e fate domande atte a conseguirlo.
Le domande eﬃcaci aiutano
Per incoraggiare la conversazione. Quando svolgete il
a coinvolgere gli ascoltato`
ministero di campo, siate desti a cogliere le opportunita per
ri. Se le domande sono ben
scelte, le risposte possono
invitare le persone a esprimersi, se lo desiderano.
anche fornire all’insegnante
Molti Testimoni iniziano conversazioni interessanti facenindicazioni preziose.
`
do questa semplice domanda: “Si e mai chiesto . . . ?” Se si
scelgono domande su argomenti che interessano veramente
alle persone, quasi certamente il ministero di campo risulte`
`
`
ra piacevole. Anche se per l’interlocutore la domanda e nuova, puo de`
stare la sua curiosita. Ci sono vari argomenti che si possono introdurre
con domande come: “Cosa pensa di . . . ?”, “Secondo lei, . . . ?”, “Crede
che . . . ?”
Rivolgendosi a un funzionario di corte etiope che stava leggendo ad
alta voce la profezia di Isaia, l’evangelizzatore Filippo gli chiese soltanto:
“Capisci eﬀettivamente quello che leggi?” (Atti 8:30) Quella domanda
`
`
`
gli diede la possibilita di spiegare all’etiope certe verita inerenti a Gesu
Cristo. Usando una domanda simile, alcuni Testimoni odierni hanno
`
trovato persone veramente assetate di verita e desiderose di comprendere meglio la Bibbia.
`
Se date alle persone l’opportunita di esprimere la loro opinione, molte
`
saranno piu inclini ad ascoltarvi. Dopo aver posto una domanda, ascoltate con attenzione. Siate gentili, non critici: dite alla persona che avete
236
Uso di domande
237
apprezzato la sua risposta. Lodatela quando potete farlo sinceramente.
`
Una volta Gesu, dopo che uno scriba “aveva risposto in modo intelligen`
te”, lo lodo dicendo: “Non sei lontano dal regno di Dio”. (Mar. 12:34)
Anche se non condividete il punto di vista dell’interlocutore, potete co`
`
munque ringraziarlo di essersi espresso. Cio che ha detto puo farvi capi`
re qualcosa di cui e opportuno tener conto nel parlargli del`
la verita biblica.
COME FARE
Per introdurre concetti importanti. Quando parlate a un
Per iniziare una conversaziogruppo o conversate con un individuo, cercate di fare done, fate domande su cose
che sono veramente impormande per introdurre concetti importanti. Accertatevi che
tanti per l’altra persona.
le vostre domande riguardino questioni di eﬀettivo interesPrima di menzionare un
se per chi vi ascolta. Potete anche usare domande che desta`
´
`
concetto importante, provano curiosita perche la risposta non e scontata. Se dopo aver
te a fare una domanda che
`
posto una domanda fate una breve pausa, probabilmente cio
susciti negli ascoltatori
`
il desiderio di sentirlo.
che direte dopo verra ascoltato con maggiore interesse.
`
Usate domande per aiutaIn un’occasione il profeta Michea menziono una serie di
re le persone a capire il
domande. Dopo aver chiesto cosa si aspetta Dio da quelli che
fondamento delle vostre
lo adorano, il profeta fece altre quattro domande, ognuna
aﬀermazioni,
la logica delle
`
delle quali aveva una possibile risposta. Tutte quelle domanverita presentate e gli eﬀetti
positivi che queste possono
de servivano a preparare i lettori per la signiﬁcativa risposta
avere sulla loro vita.
con cui Michea concluse quella parte della sua argomentaFate uso di domande per
zione. (Mic. 6:6-8) Potreste fare qualcosa del genere quando
invitare lo studente non solo
insegnate? Provate.
a ripetere certe informazio- `
ni, ma anche a esprimere cio
Per ragionare su un argomento. Si possono usare domanche pensa veramente delle
de per aiutare altri a seguire lo sviluppo logico di un argocose che impara.
`
mento. Geova seguı questo metodo quando rivolse a Israele
una dichiarazione solenne, come si legge in Malachia 1:2-10.
Prima disse loro: “Vi ho amati”. Siccome non avevano apprezzato il suo
`
`
amore, Geova chiese: “Esau non era il fratello di Giacobbe?” Poi addito
la desolazione di Edom per indicare che non aveva amato quella nazio`
ne a motivo della sua malvagita. Fece poi delle illustrazioni seguite da
domande per dare risalto al fatto che gli israeliti non avevano ricambiato
il suo amore. Alcune domande sono messe in bocca ai sacerdoti infedeli. Altre sono domande che Geova rivolge ai sacerdoti. Il vivace scambio
`
di battute suscita emozioni e tiene desta l’attenzione. La logica e inconfutabile, il messaggio indimenticabile.
Alcuni oratori usano eﬃcacemente le domande in modo analogo. Anche se non ci si aspetta nessuna risposta verbale, l’uditorio viene coinvolto mentalmente, come se partecipasse a un dialogo.
238
Uso di domande
Quando teniamo studi biblici, seguiamo un metodo che richiede la
partecipazione dello studente. Ovviamente il massimo beneﬁcio si ottiene se lo studente non si limita a ripetere le risposte stampate. In tono benevolo, usate domande supplementari per ragionare con lui. Quando ci
sono dei concetti fondamentali, incoraggiatelo a rispondere con la Bibbia. Potreste anche chiedere: “Come si collega questo aspetto con que´ `
st’altro punto che abbiamo studiato? Perche e importante? Come do`
`
vrebbe inﬂuire sulla nostra vita?” Questo metodo e piu eﬃcace che non
`
esprimere le proprie convinzioni o dare una lunga spiegazione. Cosı fa`
cendo si aiuta lo studente a usare la propria “facolta di ragionare” per
adorare Dio. — Rom. 12:1.
Se lo studente non aﬀerra un punto, siate pazienti. Forse sta cercando
`
di confrontare quello che dite con cio che ha creduto per tanti anni. Potrebbe essere utile aﬀrontare l’argomento da un’angolazione diversa. A
volte invece occorre fare un ragionamento molto elementare. Fate ampio uso delle Scritture. Usate illustrazioni e, insieme a queste, fate domande semplici che invitino la persona a ragionare sui fatti.
Per far emergere i veri sentimenti di una persona. Quando le persone rispondono a una domanda, non sempre rivelano i loro veri sentimenti. Possono semplicemente dare le risposte che pensano vogliate
`
sentire. Ci vuole discernimento. (Prov. 20:5) Come fece Gesu, potreste
chiedere: “Credi tu questo?” — Giov. 11:26.
Quando molti discepoli si oﬀesero per quello che aveva detto e lo
`
`
abbandonarono, Gesu invito gli apostoli a esprimere i loro sentimenti,
chiedendo: “Non ve ne volete andare anche voi, vero?” Pietro espresse
`
cio che provavano, dicendo: “Signore, da chi ce ne andremo? Tu hai parole di vita eterna; e noi abbiamo creduto e abbiamo conosciuto che tu
`
sei il Santo di Dio”. (Giov. 6:67-69) In un’altra circostanza Gesu chiese ai
`
discepoli: “Chi dicono gli uomini che sia il Figlio dell’uomo?” Dopo cio
`
fece un’altra domanda per invitarli a esprimere cio che avevano nel cuore: “Ma voi, chi dite che io sia?” Rispondendo, Pietro disse: “Tu sei il Cristo, il Figlio dell’Iddio vivente”. — Matt. 16:13-16.
Quando tenete uno studio biblico, potreste aﬀrontare certi argomenti
in modo simile. Potreste chiedere: “Cosa ne pensano i tuoi compagni di
classe (o i tuoi colleghi di lavoro)?” E poi: “Ma tu cosa ne pensi?” Quando sapete cosa pensa veramente una persona, come insegnanti potete
darle il massimo aiuto.
Per dare maggiore enfasi. Le domande si possono anche usare per
dare maggiore enfasi ai concetti. L’apostolo Paolo usava questo metodo,
Uso di domande
`
`
come si nota in Romani 8:31, 32: “Se Dio e per noi, chi sara contro di
`
noi? Colui che non risparmio nemmeno il proprio Figlio, ma lo conse`
´
`
gno per tutti noi, perche non ci dara con lui benignamente anche tutte
le altre cose?” Notate che, in ciascun caso, la domanda trae spunto dalla
proposizione che la precede.
Dopo aver messo per iscritto il giudizio di Geova contro il re di Babilonia, il profeta Isaia espresse forte convinzione, dicendo: “Lo stesso Geo`
`
`
va degli eserciti ha consigliato, e chi puo infrangere cio? E la sua mano e
`
stesa, e chi puo farla ritirare?” (Isa. 14:27) Con il loro stesso contenuto,
`
tali domande indicano che l’idea espressa non puo essere negata. Non ci
si aspetta una risposta.
`
Per evidenziare l’erroneita di un certo modo di pensare. Le doman`
de ben formulate possono anche mettere in evidenza l’erroneita di un
`
certo modo di pensare. Prima di guarire un infermo, Gesu chiese ai fari`
sei e ad alcuni esperti della Legge: “E lecito guarire qualcuno di sabato
o no?” Dopo aver compiuto la guarigione, fece loro un’altra domanda:
“Chi di voi, se suo ﬁglio o il toro cade in un pozzo, non lo tira immediatamente fuori in giorno di sabato?” (Luca 14:1-6) Non si aspettava una
risposta, e non ce ne fu nessuna. Le domande misero in evidenza l’erro`
neita del loro modo di pensare.
A volte anche i veri cristiani possono ragionare in modo errato. A Corinto, nel I secolo, alcuni trascinavano i fratelli in tribunale per risolve`
re problemi che avrebbero dovuto risolvere fra loro. Come aﬀronto la
cosa l’apostolo Paolo? Fece una serie di domande mirate per correggere
il loro modo di pensare. — 1 Cor. 6:1-8.
Con la pratica potete imparare a usare le domande in modo eﬃcace.
Tuttavia, ricordate di essere rispettosi, specialmente quando vi rivolgete
a persone anziane, a gente che non conoscete personalmente o a pubbli`
ci uﬃciali. Usate domande per presentare la verita biblica in maniera attraente.
ESERCIZI:
(1) Tenendo presente il territorio in cui date testimonianza, preparate varie domande da usare per iniziare conversazioni signiﬁcative. (2) Leggete
Romani capitolo 3, prestando particolare attenzione a come Paolo usa le domande per ragionare sulla posizione di giudei e gentili davanti a Dio.
239
ILLUSTRAZIONI
45 ED ESEMPI ISTRUTTIVI
Cosa bisogna fare?
Usare ﬁgure retoriche, racconti o esperienze reali per raggiungere certi obiettivi didattici.
LE ILLUSTRAZIONI e gli esempi sono potenti strumenti didattici.
Spesso catturano l’attenzione e la tengono desta con straordinaria efﬁcacia. Stimolano il pensiero. Suscitano emozioni e possono quindi
toccare il cuore e la coscienza. A volte le illustrazioni possono essere
utili per vincere il pregiudizio. Sono anche un eﬃcace ausilio mnemonico. Le usate nell’insegnamento?
`
´ `
Le ﬁgure retoriche hanno la capacita di trasmettere
PERCHE E IMPORTANTE?
in poche parole vivide immagini mentali. Quando sono
L’uso appropriato di questi
`
`
´
ausili didattici puo arricchire
scelte con cura, il loro signiﬁcato e di per se evidente,
`
il discorso, inﬂuire sulla vita
ma un insegnante puo accrescerne l’eﬃcacia aggiungendelle persone e imprimere
`
do una breve spiegazione. La Bibbia e piena di esempi dai
indelebilmente le informa`
quali si puo imparare.
zioni. Usati male, possono
distogliere l’attenzione da
Iniziate con similitudini e metafore. La similitudine
`
`
insegnamenti preziosi.
e la piu semplice tra le ﬁgure retoriche. Se state imparando a usare le illustrazioni, potreste trovare utile cominciare con le similitudini. Di solito queste sono introdotte dal “come”.
´
Benche il paragone venga fatto fra due cose abbastanza diverse, la si`
militudine evidenzia qualcosa che hanno in comune. Nella Bibbia e
molto frequente il linguaggio ﬁgurato che trae spunto dalla creazio´
ne — piante, animali e corpi celesti — nonche dall’esperienza uma`
na. In Salmo 1:3 e detto che chi legge regolarmente la Parola di
`
Dio e “come un albero piantato presso ruscelli d’acqua”, un albero che porta frutto e il cui fogliame non appassisce. Del malvagio
`
viene detto che e “come un leone” in agguato per catturare la preda. (Sal. 10:9) Geova promise ad Abraamo che il suo seme sarebbe diventato “come le stelle dei cieli” per moltitudine e “come i
granelli di sabbia che sono sulla spiaggia del mare”. (Gen. 22:17) Circa l’intima relazione che permise alla nazione di Israele di stringere con lui, Geova disse: ‘Proprio come una cintura aderisce ai ﬁan`
chi di un uomo, cosı feci aderire a me Israele e Giuda’. — Ger.
13:11.
240
Illustrazioni ed esempi istruttivi
241
Anche la metafora si basa sulla similitudine fra due cose mol`
`
to diverse, ma e piu vigorosa. Parla di una cosa come se fosse l’al`
`
`
tra, attribuendole cosı certe qualita della prima. Per esempio, Gesu
disse ai discepoli: “Voi siete la luce del mondo”. (Matt. 5:14) Descri`
vendo il danno che si puo causare parlando avventatamente, il di`
scepolo Giacomo scrisse: “La lingua e un fuoco”. (Giac. 3:6) Davi`
de canto a Geova: “Tu sei la mia rupe e la mia fortezza”.
(Sal. 31:3) Di solito una metafora appropriata non ha
COME TROVARE
`
bisogno di spiegazioni. La sua eﬃcacia e accentuata dalILLUSTRAZIONI ED
`
ESEMPI ADATTI
la concisione. Una metafora puo aiutare l’uditorio a riLeggete regolarmente la
cordare un punto molto meglio di una semplice dichiaraBibbia; prendete nota delle
zione.
illustrazioni che trovate;
`
`
L’iperbole e un’esagerazione e va usata con prudenza,
meditate sull’utilita degli
´ `
`
`
esempi che contiene.
perche c’e il rischio di essere fraintesi. Gesu uso questa ﬁ´
gura retorica quando chiese: “Perche . . . guardi la pagliuzMentre osservate il mondo
`
che vi circonda, associate
za che e nell’occhio del tuo fratello, ma non consideri la
mentalmente gli atteggia`
trave che e nel tuo occhio?” (Matt. 7:3) Prima di cercare di
menti e i comportamenti
usare questa o altre ﬁgure retoriche, imparate a usare bene
delle persone con gli
argomenti che trattate.
la similitudine e la metafora.
Tenete una raccolta di illuFate esempi. Invece di usare una ﬁgura retorica a scostrazioni ed esempi eﬃcaci.
po didattico, potreste usare degli esempi, sia racconti im`
Potete prenderli da cio che
maginari che esperienze reali. Occorre comunque usare
leggete, dai discorsi che
´
`
`
udite o da cio che osservate
giudizio perche c’e il rischio di abusarne. Gli esempi si
personalmente. Conservateli
dovrebbero usare solo per sostenere punti davvero imporper usarli all’occorrenza.
tanti, e dovrebbero essere presentati in modo tale che rimanga impresso il punto che si voleva illustrare, non solo
l’esempio.
Anche se non tutti gli esempi devono necessariamente essere esperienze reali, dovrebbero rispecchiare situazioni o atteggiamenti reali.
`
Gesu, ad esempio, nell’insegnare come considerare i peccatori penti`
ti, illustro il suo argomento narrando la storia di un uomo che si ral`
legro di aver trovato la pecora smarrita. (Luca 15:1-7) Rispondendo a
un uomo che non aﬀerrava la piena portata del comando della Leg`
`
ge di amare il prossimo, Gesu narro la storia di un samaritano il quale
`
aiuto un uomo ferito che un sacerdote e un levita non avevano soccorso. (Luca 10:30-37) Se imparate a osservare bene gli atteggiamenti e i comportamenti delle persone, potete valervi eﬃcacemente di
questo metodo didattico.
242
Illustrazioni ed esempi istruttivi
`
Il profeta Natan narro una storia immaginaria per dare una ripren´
`
sione al re Davide. Fu eﬃcace perche evito una situazione che avrebbe potuto indurre Davide a cercare delle giustiﬁcazioni. Era la storia
di un ricco che aveva molte pecore e di un uomo di pochi mezzi che
aveva solo un’agnella che allevava con tenera cura. Anche Davide era
stato pastore, per cui poteva capire i sentimenti del proprietario del`
l’agnella. Infatti reagı con giusta indignazione nei confronti del ricco
che si era impadronito dall’agnella a cui il povero era tanto aﬀezionato. Allora Natan gli disse esplicitamente: “Tu stesso sei l’uomo!”
`
`
`
Cosı tocco il cuore di Davide, che si pentı sinceramente. (2 Sam. 12:
1-14) Con la pratica potete imparare ad aﬀrontare con simile discernimento situazioni che coinvolgono i sentimenti.
Dagli avvenimenti menzionati nelle Scritture possiamo ricavare
`
molti esempi utili per insegnare. Gesu lo fece quando con poche parole disse: “Ricordate la moglie di Lot”. (Luca 17:32) Nel descrivere il
`
segno della sua presenza, fece riferimento ai “giorni di Noe”. (Matt.
`
24:37-39) Nel capitolo 11 di Ebrei l’apostolo Paolo elenco per nome
16 uomini e donne come esempi di fede. Man mano che acquistate
`
familiarita con la Bibbia, sarete in grado di trarre eﬃcaci esempi dai
racconti scritturali relativi a fatti e persone. — Rom. 15:4; 1 Cor. 10:11.
A volte potreste trovare utile rinforzare un punto con un’esperien`
za di vita vissuta attuale. Nel far questo, pero, state attenti a usare solo
esperienze veriﬁcate e che non mettano in imbarazzo qualcuno dell’uditorio o che non richiamino l’attenzione su qualche argomento
`
controverso che non e in discussione. Ricordate inoltre che l’esperienza dovrebbe servire a uno scopo. Non raccontate particolari inutili che distolgono l’attenzione dallo scopo del discorso.
Saranno compresi? Qualunque illustrazione o esempio usiate, do`
vrebbe conseguire un preciso scopo. Lo conseguira se non spiegate
come si applica all’argomento in discussione?
`
`
Dopo aver chiamato i discepoli “la luce del mondo”, Gesu accenno
`
brevemente a come si usa una lampada e alla responsabilita che questo comportava per loro. (Matt. 5:15, 16) Dopo aver fatto l’illustrazio`
ne della pecora smarrita, disse che c’e gioia in cielo per un peccatore
che si pente. (Luca 15:7) E dopo aver narrato la parabola del buon samaritano, rivolse un’appropriata domanda al suo interlocutore e gli
`
diede un preciso consiglio. (Luca 10:36, 37) Non spiego invece alle
´
folle l’illustrazione sui vari tipi di suolo ne quella sulle zizzanie nel
Illustrazioni ed esempi istruttivi
243
`
campo: fornı la spiegazione solo a quelli che furono abbastanza umili da chiedergliela. (Matt. 13:1-30, 36-43) Tre giorni prima di morire,
`
`
Gesu narro la parabola dei vignaioli assassini. Non fece nessuna applicazione, in quanto non era necessaria. “I capi sacerdoti e i farisei
`
. . . compresero che parlava di loro”. (Matt. 21:33-45) Percio il tipo di
illustrazione, l’atteggiamento dell’uditorio e l’obiettivo che avete in
mente determineranno se occorre o no fare un’applicazione, e in che
misura farla.
Ci vuole tempo per imparare a fare buon uso di illustrazioni ed
esempi, ma ne vale la pena. Le illustrazioni adatte fanno appello sia
`
alla mente che al cuore. Il risultato e che il messaggio viene trasmes`
so con una forza che spesso non e possibile uguagliare con una semplice enunciazione dei fatti.
ESERCIZIO:
Analizzate le illustrazioni contenute nelle seguenti scritture: Isaia 44:9-20;
´
Matteo 13:44; Matteo 18:21-35. Cosa impariamo da ciascuna di esse? Perche
`
e eﬃcace?
Figure retoriche che vorrei usare
nell’insegnamento
Esempi tratti dalla vita reale
che vorrei ricordare e usare
ILLUSTRAZIONI TRATTE
46 DA SITUAZIONI NOTE
Cosa bisogna fare?
`
Usare illustrazioni che abbiano a che fare con le attivita degli ascoltatori o con cose che conoscono bene.
`
OVVIAMENTE e importante che qualunque illustrazione usiate sia
´
` `
adatta al materiale. Perche risulti della massima eﬃcacia, pero, e altrettanto importante che sia adatta all’uditorio.
In che modo il tipo di uditorio potrebbe inﬂuire sulla scelta delle il`
lustrazioni da usare? Cosa fece Gesu Cristo? Sia che parlasse alle folle
o ai discepoli, non fece esempi tratti da situazioni estranee
´ `
alla vita di Israele. Esempi del genere sarebbero stati poco
PERCHE E IMPORTANTE?
`
comprensibili per il suo uditorio. Per intenderci, Gesu non
Le illustrazioni tratte da
`
menziono la vita di corte in Egitto o le pratiche religiose
situazioni note toccheranno
il cuore dell’uditorio.
dell’India. Nondimeno, le sue illustrazioni traevano spun`
to da attivita comuni a persone di ogni paese: rammendare, fare aﬀari, perdere un oggetto di valore, assistere a una
`
festa nuziale. Gesu sapeva come reagiscono le persone nelle varie cir`
costanze e sfrutto questa conoscenza. (Mar. 2:21; Luca 14:7-11; 15:8, 9;
19:15-23) Dato che la sua predicazione pubblica era rivolta in partico`
lare al popolo di Israele, il piu delle volte le sue illustrazioni verteva`
no su oggetti e attivita della vita quotidiana degli israeliti. Fece infatti
`
riferimento alle attivita agricole, al modo in cui le pecore rispondono
alla voce del pastore e all’uso di otri per conservare il vino. (Mar. 2:22;
`
4:2-9; Giov. 10:1-5) Cito pure esempi storici conosciuti: la creazione
`
della prima coppia umana, il diluvio dei giorni di Noe, la distruzione
di Sodoma e Gomorra, la morte della moglie di Lot, per menzionarne
alcuni. (Matt. 10:15; 19:4-6; 24:37-39; Luca 17:32) Riﬂettete anche voi
`
con attenzione sulle attivita e sull’ambiente di provenienza del vostro
uditorio quando dovete scegliere delle illustrazioni?
Che dire se non dovete parlare a un gruppo numeroso ma a poche persone o a una soltanto? Cercate di scegliere un’illustrazione che
sia particolarmente adatta a quell’uditorio ristretto. Nel dare testimonianza a una samaritana presso un pozzo nelle vicinanze di Sichar,
`
`
`
Gesu parlo di “acqua viva”, di ‘non avere piu sete’ e di “una fonte d’ac244
Illustrazioni tratte da situazioni note
245
qua zampillante per impartire vita eterna”, tutte metafore attinenti a
`
`
cio che stava facendo quella donna. (Giov. 4:7-15) E quando parlo a
`
uomini che stavano lavando le reti da pesca, uso un linguaggio ﬁgura`
to che aveva a che fare con la loro attivita di pescatori. (Luca 5:2-11)
`
In ciascun caso Gesu avrebbe potuto fare riferimento ai lavori agricoli, dato che i suoi ascoltatori vivevano in una zona agricola, ma fu si`
curamente molto piu eﬃcace evocare un’immagine men`
tale che avesse attinenza con la loro attivita. Vi sforzate di
COME COLTIVARE`
fare altrettanto?
QUESTA CAPACITA
`
Imparate a pensare non
Mentre Gesu rivolse l’attenzione “alle pecore smarrite
solo a quello che volete
della casa d’Israele”, l’apostolo Paolo fu mandato non solo
dire, ma anche ai vostri
a Israele ma anche alle nazioni gentili. (Matt. 15:24; Atti
ascoltatori.
`
`
9:15) Inﬂuı questo sul suo modo di esprimersi? Sı. ScrivenOsservate nei particolari
`
do ai cristiani di Corinto, Paolo fece riferimento alle corcio che avviene intorno
`
a voi.
se podistiche, menziono la consuetudine di mangiare nei
`
Preﬁggetevi di usare ogni
templi idolatrici e accenno alle processioni trionfali, tutsettimana almeno una
te cose ben note a quei gentili. — 1 Cor. 8:1-10; 9:24, 25;
buona illustrazione che
2 Cor. 2:14-16.
non avete mai usato prima.
`
Siete anche voi accurati come Gesu e Paolo nello scegliere le illustrazioni e gli esempi da usare nell’insegnamento?
`
Tenete conto dell’ambiente e delle attivita quotidiane dei vostri ascol`
tatori? Naturalmente il mondo e cambiato rispetto al I secolo. Tramite
`
la televisione molti sanno cio che avviene nel resto del mondo. Spesso sono a conoscenza di situazioni che esistono in paesi stranieri. In
`
tal caso non e fuori luogo fare illustrazioni basate su notizie del gene`
re. Nondimeno le persone sono piu sensibili a quelle cose che hanno
attinenza con la loro vita: la casa, la famiglia, il lavoro, il cibo, il clima
locale.
`
Se la vostra illustrazione richiede lunghe spiegazioni, puo darsi che
abbiate scelto un esempio poco adatto all’uditorio. Un’illustrazione
`
del genere puo facilmente oscurare il punto che volevate insegnare.
Di conseguenza l’uditorio potrebbe ricordare l’illustrazione ma non la
`
verita scritturale che volevate trasmettere.
`
`
Gesu non fece paragoni complicati, ma si servı di cose semplici e co`
muni. Uso cose piccole per illustrare cose grandi, cose facili per spie`
gare cose diﬃcili. Mettendo in relazione le verita spirituali con aspet`
`
ti della vita quotidiana, Gesu aiuto le persone ad aﬀerrare meglio le
246
Illustrazioni tratte da situazioni note
`
verita spirituali che insegnava e a ricordarle. Che eccellente esempio
da imitare!
ESERCIZIO:
´
Analizzate l’illustrazione usata in Matteo 12:10-12. Perche fu eﬃcace?
Illustrazioni che potrei usare per
ragionare con un adolescente
sulle norme morali
Illustrazioni che potrei usare per
ragionare con un adulto su una
`
verita biblica basilare
USO DI AUSILI VISIVI 47
Cosa bisogna fare?
`
Usare ﬁgure, cartine, tabelle o altre cose per rendere piu vivida la spiegazione di punti importanti.
´
´
PERCHE valersi di ausili visivi nell’insegnamento? Perche possono
`
`
renderlo piu eﬃcace. Geova Dio e Gesu Cristo si servirono di ausili visivi e noi possiamo imparare da loro. Quando le parole sono accompagnate da ausili visivi, le informazioni si ricevono attraverso due orga`
ni di senso. Questo puo aiutare a tener desta l’attenzione dell’uditorio
e rinforzare l’eﬀetto delle informazioni. Come potete in´ `
corporare ausili visivi nelle vostre presentazioni della buoPERCHE E IMPORTANTE?
na notizia? Come potete assicurarvi di usarli in maniera efRispetto alle parole, spesso
ﬁcace?
un ausilio visivo lascia nella
`
`
mente un’impronta piu
I piu grandi Insegnanti si servirono di ausili visivi.
`
chiara e duratura.
Geova si servı di ausili visivi memorabili per insegnare lezioni fondamentali. Una sera condusse Abraamo all’aperto
e gli disse: “Guarda in alto, suvvia, nei cieli e conta le stel`
`
le, se sei in grado di contarle. . . . Cosı diverra il tuo seme”. (Gen. 15:5)
´
Benche dal punto di vista umano quella promessa sembrasse impossibile, Abraamo ne fu molto colpito e ripose fede in Geova. In un’altra
`
occasione Geova mando Geremia alla casa di un vasaio e lo fece entrare nella sua bottega per vedere come modellava l’argilla. Che lezio`
ne memorabile dell’autorita del Creatore sugli esseri umani! (Ger. 18:
1-6) E come avrebbe potuto Giona dimenticare la lezione di misericor`
dia che Geova gli impartı mediante una zucca da ﬁaschi? (Giona 4:
6-11) Geova disse anche a certi suoi profeti di servirsi di oggetti appropriati per rappresentare i loro messaggi profetici. (1 Re 11:29-32; Ger.
27:1-8; Ezec. 4:1-17) Gli aspetti del tabernacolo e del tempio sono essi
`
stessi rappresentazioni che ci aiutano a capire realta celesti. (Ebr. 9:9,
`
23, 24) Spesso Dio si servı anche di visioni per trasmettere importanti informazioni. — Ezec. 1:4-28; 8:2-18; Atti 10:9-16; 16:9, 10; Riv. 1:1.
`
`
In che modo Gesu si servı di ausili visivi? Quando i farisei e i seguaci del partito di Erode cercarono di coglierlo in fallo nelle sue parole,
`
Gesu chiese un denaro e fece notare l’eﬃgie di Cesare sulla moneta.
`
Poi spiego che bisogna rendere a Cesare le cose di Cesare ma a Dio le
247
248
Uso di ausili visivi
cose di Dio. (Matt. 22:19-21) Per impartire una lezione circa l’onorare
`
`
`
Dio con tutto cio che abbiamo, Gesu indico nel tempio una povera
vedova la cui contribuzione — due piccole monetine — rappresentava
tutti i suoi mezzi di sostentamento. (Luca 21:1-4) In un’altra circostan`
`
za si servı di un bambino come esempio di umilta, di assenza di ambi`
zione. (Matt. 18:2-6) Inoltre dimostro personalmente il signiﬁcato del`
l’umilta lavando i piedi ai discepoli. — Giov. 13:14.
Come usare gli ausili visivi. A diﬀerenza di Geova, noi
non possiamo comunicare mediante visioni. Tuttavia nelGLI AUSILI VISIVI
le pubblicazioni dei testimoni di Geova ci sono molte ﬁguEFFICACI . . .
re che aiutano a riﬂettere. Usatele per aiutare gli interessati
Dovrebbero dare risalto o
`
a vedere con gli occhi della mente il Paradiso terrestre prorendere piu chiari i concetti
che meritano particolare
messo nella Parola di Dio. A uno studio biblico a domicilio
enfasi.
potreste indicare allo studente una ﬁgura che ha attinenza
`
`
Dovrebbero servire innanzi
con cio che state studiando e chiedergli cosa vede. E degno
tutto a insegnare.
di nota il fatto che, dopo aver dato al profeta Amos certe viSe usati sul podio,
sioni, Geova gli chiese: “Che vedi, Amos?” (Amos 7:7, 8; 8:
dovrebbero essere ben
1, 2) Potete usare domande simili quando richiamate l’atvisibili all’intero uditorio.
tenzione delle persone sulle ﬁgure inserite nelle pubblicazioni come ausili didattici.
Per aiutare una persona a capire meglio profezie come quella dei
“sette tempi” di Daniele 4:16 o quella delle “settanta settimane” di Daniele 9:24, potreste fare dei calcoli matematici su un pezzo di carta o
disegnare una tabella cronologica che indichi la successione degli avvenimenti. Diverse nostre pubblicazioni di studio usano questi ausili
visivi.
Quando fate lo studio biblico familiare potete sempliﬁcare la trattazione di argomenti come il tabernacolo, il tempio di Gerusalemme e
il tempio della visione di Ezechiele usando una ﬁgura o una planimetria. Potete trovarne alcune in Perspicacia nello studio delle Scritture,
nell’appendice della Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture
con riferimenti e in vari numeri della Torre di Guardia.
Quando leggete la Bibbia in famiglia, fate buon uso delle cartine
geograﬁche. Esaminate l’itinerario seguito da Abraamo nel viaggio da
`
Ur ad Haran e poi giu ﬁno a Betel. Seguite la strada percorsa dalla nazione di Israele dopo aver lasciato l’Egitto per raggiungere la Terra Pro`
`
messa. Individuate il territorio dato in eredita a ciascuna delle tribu di
Israele. Osservate l’estensione del reame di Salomone. Notate il per-
Uso di ausili visivi
`
corso che Elia, minacciato da Izebel, seguı fuggendo da Izreel ﬁno al
`
deserto oltre Beer-Seba. (1 Re 18:46–19:4) Localizzate le citta e i villag`
`
gi in cui predico Gesu. Seguite i viaggi di Paolo secondo la descrizione
che ne fa il libro di Atti.
Gli ausili visivi sono utili anche per far capire agli studenti come
opera la congregazione. Potreste far vedere allo studente un programma stampato e spiegargli che genere di informazioni vengono trattate
alle assemblee. Molti rimangono colpiti dopo aver visitato la Sala del
`
Regno o una ﬁliale dei testimoni di Geova. Puo essere un modo ef`
ﬁcace per vincere i pregiudizi sulla nostra opera e sulle sue ﬁnalita.
Quando portate qualcuno a visitare la Sala del Regno, fategli notare
le diﬀerenze che ci sono rispetto ad altri luoghi di culto. Date risalto
`
alla semplicita del locale, che favorisce l’apprendimento. Indicate gli
aspetti che sono direttamente collegati con il nostro ministero pubblico: i reparti letteratura e riviste, le cartine del territorio e le cassette
delle contribuzioni (in contrasto con il piatto della colletta).
Se sono disponibili le videocassette preparate sotto la guida del Corpo Direttivo, usatele per infondere negli studenti ﬁducia nella Bibbia,
`
far conoscere loro l’attivita dei testimoni di Geova e incoraggiarli a vi`
vere in armonia con i princıpi biblici.
`
Uso di ausili visivi nel caso di gruppi piu numerosi. Gli ausili visivi, se ben realizzati e utilizzati, possono essere eﬃcaci strumenti didat`
tici anche con un uditorio piu grande. La classe dello schiavo fedele e
discreto ne provvede vari tipi.
Di solito gli articoli di studio della Torre di Guardia includono foto e
`
ﬁgure che il conduttore puo usare per mettere in risalto aspetti importanti. Lo stesso vale per le pubblicazioni che si usano allo studio di libro di congregazione.
Alcuni schemi di discorsi pubblici potrebbero prestarsi all’impiego
di ausili visivi per illustrare certi punti. Tuttavia di solito il massimo
`
beneﬁcio si ottiene facendo notare cio che dice la Bibbia, che la mag`
gioranza dei presenti avra in mano. Se qualche volta, per illustrare
`
uno o piu punti principali di un discorso, userete un disegno o un breve prospetto, accertatevi in anticipo che possa essere visto chiaramente anche dalle ultime ﬁle. Questi ausili dovrebbero essere usati con
parsimonia.
Lo scopo per cui si utilizzano ausili visivi nei discorsi e nell’inse`
gnamento non e quello di intrattenere. Se si impiega un ausilio visivo,
249
250
Uso di ausili visivi
questo dovrebbe essere dignitoso e dovrebbe rinforzare i concetti che
meritano particolare enfasi. Gli ausili visivi sono utili se aiutano a
`
chiarire cio che viene detto, facilitandone la comprensione. Corret`
tamente usato, un appropriato ausilio visivo puo fare un’impressione
`
cosı profonda che sia l’ausilio stesso che il punto da illustrare verranno ricordati per molti anni.
L’udito e la vista hanno entrambi un ruolo importante nell’appren`
dimento. Ricordate come i piu grandi Insegnanti si valsero di questi
sensi e cercate di imitarli nell’insegnare ad altri.
ESERCIZIO:
Elencate qui sotto gli ausili visivi che potreste usare . . .
Per suscitare apprezzamento
per l’organizzazione di Geova
`
Per insegnare certe verita
bibliche a un bambino
RAGIONEVOLEZZA 48
Cosa bisogna fare?
Usare scritture, illustrazioni e domande in maniera logica e in
modo da incoraggiare le persone ad ascoltare e a riﬂettere.
SIAMO grati dei cambiamenti che la Parola di Dio ha prodotto nella nostra vita e desideriamo che anche altri ne traggano beneﬁcio. Inoltre ci
rendiamo conto che le prospettive future delle persone dipendono dal
modo in cui reagiscono alla buona notizia. (Matt. 7:13, 14; Giov. 12:48)
`
Desideriamo vivamente che accettino la verita. Tuttavia per ottenere i
`
migliori risultati e necessario che le nostre forti convinzio´ `
ni e il nostro zelo siano accompagnati dal discernimento.
PERCHE E IMPORTANTE?
Dire chiaro e tondo a una persona che una credenza a cui
Un tono sbrigativo e
`
`
`
tiene molto e falsa, anche se e vero ed e confermato da una
dogmatico spinge spesso
gli ascoltatori a chiudere la
lunga serie di scritture, diﬃcilmente ha un eﬀetto positivo.
mente e il cuore. Un modo
Per esempio, se ci si limita a condannare certe feste popoladi fare ragionevole, invece,
`
ri dicendo che sono di origine pagana, questo potrebbe non
da loro qualcosa su cui
far cambiare idea alle persone. Di solito un approccio ragioriﬂettere in seguito e lascia
`
aperta la via per future
nevole ha piu successo. Cosa signiﬁca essere ragionevoli?
`
`
conversazioni. Puo essere
Le Scritture dicono che “la sapienza dall’alto e . . . pacimolto persuasivo.
ﬁca, ragionevole”. (Giac. 3:17) La parola greca qui resa “ragionevole” signiﬁca letteralmente “arrendevole”. Altre traduzioni hanno “conciliante”, “comprensiva”, “paziente”. Si noti che la
`
`
ragionevolezza e associata all’essere paciﬁci. In Tito 3:2 e menzionata
insieme alla mitezza e messa in contrasto con lo spirito bellicoso. Filippesi 4:5 ci esorta a farci conoscere per la nostra “ragionevolezza”.
La persona ragionevole tiene conto dell’ambiente, delle circostanze e
`
`
dei sentimenti del suo interlocutore. E disposta a cedere quando e appropriato farlo. Trattando gli altri in questo modo li aiutiamo ad aprire
´
`
la mente e il cuore aﬃnche siano piu ricettivi quando ragioniamo con
loro sulle Scritture.
Da dove cominciare. Lo storico Luca riferisce che quando l’apostolo
`
Paolo era a Tessalonica uso le Scritture “spiegando e provando con riferimenti come era necessario che il Cristo soﬀrisse e sorgesse dai mor`
ti”. (Atti 17:2, 3) E degno di nota che Paolo fece questo in una sinagoga
251
252
Ragionevolezza
`
ebraica. Quelli a cui parlava riconoscevano l’autorita delle Scritture
Ebraiche. Era appropriato iniziare con qualcosa che essi accettavano.
`
`
Quando parlo ai greci sull’Areopago di Atene, Paolo non comincio fa`
cendo riferimento alle Scritture. Inizio da cose che i suoi ascoltatori co`
noscevano e accettavano, e se ne servı per arrivare gradualmente a parlare del Creatore e dei Suoi propositi. — Atti 17:22-31.
Oggi ci sono miliardi di persone che non riconoscono
COME FARE
`
l’autorita della Bibbia. Ma quasi tutte risentono delle diﬃciNel decidere come iniziare
li condizioni di vita che ci sono nell’attuale sistema di cose.
la conversazione, tenete
conto dell’ambiente di
Anelano a qualcosa di meglio. Se cominciate col mostrare
`
provenienza dei vostri
considerazione per cio che le preoccupa e poi mostrate loro
ascoltatori e del loro
`
la spiegazione che ne da la Bibbia, tale approccio ragionevoatteggiamento.
`
le potrebbe indurle ad ascoltare cio che essa dice circa il proNon contestate ogni
posito di Dio per il genere umano.
dichiarazione errata.
`
Puo darsi che uno studente biblico abbia ereditato dai geParlate con convinzione,
nitori certe credenze e pratiche religiose. Adesso scopre che
ma riconoscete agli altri la
`
liberta di scegliere in che
quelle cose non piacciono a Dio e vi rinuncia per confor`
cosa vogliono credere, esatmarsi alla Bibbia. Come puo spiegare tale decisione ai genitamente come l’avete voi.
tori? Questi potrebbero pensare che, rinnegando il retaggio
Invece di rispondere subito
religioso che gli hanno trasmesso, egli rinneghi loro. Foralle domande, fate altre
`
se lo studente biblico si rendera conto che, prima di cercare
domande o delle illustraziodi spiegare con la Bibbia il motivo della sua decisione, deve
ni per aiutare il vostro
rassicurare i suoi genitori confermando che ha amore e riinterlocutore a ragionare.
spetto per loro.
Prendete l’abitudine di
ragionare sulle scritture
Quando essere arrendevoli. Geova stesso, pur essendo la
`
spiegando le espressioni
massima autorita, mostra notevole ragionevolezza. Quando
chiave, mostrando in che
gli angeli di Geova dovevano far uscire Lot e la sua famimodo il contesto o altri verglia da Sodoma, dissero a Lot: “Scampa nella regione monsetti fanno luce sul signiﬁca´
to della scrittura in esame o
tagnosa aﬃnche tu non sia spazzato via!” Tuttavia Lot sup`
`
usando un esempio per
plico: “Non quella, ti prego, Geova!” Imploro che gli fosse
dimostrare come si applica.
`
concesso di rifugiarsi a Zoar. Geova mostro considerazione
`
`
per lui accontentandolo; cosı quando le altre citta vennero
`
`
distrutte, Zoar fu risparmiata. In seguito, pero, Lot seguı le istruzioni
`
che Geova gli aveva dato in origine e si trasferı nella regione montagnosa. (Gen. 19:17-30) Geova sapeva ﬁn dall’inizio che le sue istruzioni era`
´
`
no giuste, ma mostro pazienza e considerazione ﬁnche Lot non lo capı.
Per avere buoni rapporti con gli altri anche noi dobbiamo essere ragionevoli. Forse siamo convinti che l’altra persona ha torto e possia-
Ragionevolezza
`
mo avere ottimi argomenti per dimostrarlo, ma a volte e meglio non
insistere sull’argomento. Essere ragionevoli non signiﬁca venire a pat`
ti sulle norme di Geova. Semplicemente puo essere meglio ringraziare
l’interlocutore per aver espresso la sua opinione e passare sopra a certe
dichiarazioni errate, in modo da indirizzare la discussione su qualcosa
`
di piu proﬁttevole. Anche se l’interlocutore vi dice con foga che le vostre credenze sono sbagliate, evitate di reagire in modo eccessivo. Potre´
ste chiedergli perche la pensa in quel modo. Ascoltate attentamente la
`
`
risposta. Questo vi permettera di capire meglio la sua mentalita. Potreb`
be anche porre la base per una conversazione piu costruttiva in futuro.
— Prov. 16:23; 19:11.
`
Geova ha concesso agli esseri umani la facolta di scelta e permette
loro di valersene anche se a volte non la usano saggiamente. Quale suo
`
`
portavoce, Giosue fece una rassegna di cio che Geova Dio aveva fatto
`
per Israele. Poi disse: “Ora se e male agli occhi vostri servire Geova, sce`
glietevi oggi chi volete servire, se gli dei che servirono i vostri antena`
ti che erano dall’altra parte del Fiume o gli dei degli amorrei nel cui
paese dimorate. Ma in quanto a me e alla mia casa, serviremo Geova”.
`
(Gios. 24:15) Oggi il nostro compito e quello di dare “testimonianza” e
lo facciamo con convinzione, ma non costringiamo nessuno a credere.
(Matt. 24:14) Ognuno deve fare la propria scelta, e noi non gli neghiamo questo diritto.
`
Fate domande. Gesu diede un eccellente esempio in quanto a ragionare con le persone. Tenne conto dell’ambiente da cui provenivano e
`
uso illustrazioni che potessero facilmente capire. Fece anche un abile
`
uso di domande. Questo dava agli altri la possibilita di esprimersi e ri`
velava cio che avevano nel cuore. Li incoraggiava anche a ragionare sull’argomento in discussione.
Un uomo versato nella Legge gli chiese: “Maestro, facendo che
`
`
cosa ereditero la vita eterna?” Gesu avrebbe potuto facilmente dar`
`
gli la risposta. Invece lo invito a esprimersi. “Che cosa e scritto nella Legge? Come leggi?” L’uomo rispose correttamente. La sua risposta
`
`
corretta pose forse ﬁne alla conversazione? No. Gesu lascio che l’uomo continuasse e dalla domanda che quest’uomo fece fu evidente che
`
stava cercando di dimostrarsi giusto. Infatti chiese: “Chi e realmente il mio prossimo?” Invece di dargli una deﬁnizione sulla quale l’uomo avrebbe potuto eccepire, visto l’atteggiamento che in genere i giu`
`
dei avevano verso i gentili e i samaritani, Gesu lo invito a riﬂettere su
253
254
Ragionevolezza
`
un’illustrazione. Narro di un buon samaritano che soccorse un passante derubato e percosso, a diﬀerenza di un sacerdote e di un levita che lo
`
`
avevano ignorato. Con una semplice domanda Gesu si assicuro poi che
`
l’uomo avesse capito il punto. Con il suo modo di ragionare Gesu fece
`
sı che la parola “prossimo” assumesse per quell’uomo un signiﬁcato a
cui non aveva mai pensato prima. (Luca 10:25-37) Che eccellente esempio da imitare! Invece di pensare al posto del padrone di casa parlando sempre voi, imparate a fare con tatto domande e illustrazioni che lo
spingano a riﬂettere.
`
Fornite ragioni. Quando l’apostolo Paolo parlo nella sinagoga di Tes`
salonica, non si limito a leggere dei passi da una fonte autorevole che
`
`
era riconosciuta dall’uditorio. Luca riferisce che Paolo spiego, dimostro
`
`
e applico cio che aveva letto. “Come risultato alcuni di loro divennero
credenti e si unirono a Paolo e Sila”. — Atti 17:1-4.
`
Questo approccio ragionevole puo essere utile indipendentemente
`
dal tipo di persone che compongono il vostro uditorio. E utile quando date testimonianza a parenti, colleghi o compagni di scuola, quando
parlate a estranei nella testimonianza pubblica, quando conducete uno
studio biblico o quando pronunciate un discorso alla congregazione.
`
Quando leggete una scrittura, il signiﬁcato puo essere chiaro per voi,
`
ma forse non lo e per qualcun altro. La spiegazione che date o l’appli`
cazione che fate potrebbe sembrare un’asserzione dogmatica. Puo essere utile isolare e spiegare certe espressioni chiave contenute nella scrittura? Potreste presentare delle prove a sostegno, traendole dal contesto
o da un’altra scrittura che tratta il medesimo argomento? Potreste di`
mostrare con un’illustrazione la ragionevolezza di cio che avete detto o
aiutare l’uditorio a ragionare servendovi di domande? Questo approccio ragionevole fa una buona impressione e oﬀre agli altri molti spunti
di riﬂessione.
ESERCIZI:
(1) Dopo aver dato testimonianza a qualcuno che ha convinzioni molto radicate, analizzate come avete gestito la conversazione. Quali prove avete
portato? Che illustrazione avete usato? Quali domande avete fatto? Avete
tenuto conto dei suoi sentimenti o dell’ambiente da cui proviene? Se non
siete in grado di fare questo nel servizio di campo, cercate di esercitarvi con
un altro proclamatore. (2) Provate a vedere come ragionereste con qualcuno (un adulto o un bambino) che intende fare qualcosa di sbagliato.
ARGOMENTI CONVINCENTI 49
Cosa bisogna fare?
`
Fornire prove valide a conferma di cio che si dice.
QUANDO fate un’aﬀermazione, chi vi ascolta ha tutto il diritto di
`
`
chiedersi: “Chi mi assicura che e vero? Che prova c’e che quello che
`
l’oratore dice e da prendersi sul serio?” Come insegnanti, avete il dovere di rispondere a tali domande o di aiutare i vostri ascoltatori a
`
trovare le risposte. Se il punto e essenziale ai ﬁni dell’argomento, assicuratevi di fornire loro ragioni convincenti per accettar`
´ `
lo. Questo contribuira a rendere persuasiva la vostra espoPERCHE E IMPORTANTE?
sizione.
I vostri ascoltatori non
`
L’apostolo Paolo uso persuasione. Con argomenti validi,
crederanno a quello che
dite o non faranno nulla al
ragionamenti logici e fervide suppliche, cercava di indurre
`
riguardo a meno che non
gli ascoltatori a cambiare opinione. E un ottimo esempio
`
siano convinti che e vero.
per noi. (Atti 18:4; 19:8) Ovviamente ci sono oratori che
usano la persuasione per ingannare la gente. (Matt. 27:20;
Atti 14:19; Col. 2:4) Possono partire da premesse errate, basarsi su fonti di parte, usare argomentazioni superﬁciali, ignorare i fatti contrari
`
alla loro opinione o far leva sulle emozioni piu che sulla ragione. Dovremmo evitare metodi del genere.
Solidamente basati sulla Parola di Dio. Non dobbiamo insegnare
idee personali. Cerchiamo di far conoscere ad altri quello che abbiamo imparato dalla Bibbia. Le pubblicazioni della classe dello schiavo
fedele e discreto ci sono di grande aiuto in questo, in quanto ci incoraggiano a esaminare le Scritture attentamente. A nostra volta noi indirizziamo altri alla Bibbia, non con l’intento di dimostrare che abbia´ `
mo ragione noi, ma con l’umile desiderio di aiutarli a vedere da se cio
`
che essa dice. Siamo d’accordo con Gesu Cristo, che disse in preghie`
`
`
`
ra al Padre: “La tua parola e verita”. (Giov. 17:17) Non c’e autorita maggiore di quella di Geova Dio, il Creatore del cielo e della terra. La va`
lidita dei nostri argomenti dipende dal fatto che si basano sulla sua
Parola.
`
`
Puo capitarvi di parlare con persone che non hanno familiarita con
la Bibbia o che non l’accettano come Parola di Dio. Dovreste usare
255
256
Argomenti convincenti
discernimento per capire quando e come menzionare dei passi bibli`
ci. Comunque dovreste cercare di richiamare il piu presto possibile la
`
loro attenzione su quell’autorevole fonte di informazioni che e la Bibbia.
Dovreste concludere che citare una scrittura importante costituisca
´
di per se una prova irrefutabile? Non necessariamente. Potrebbe essere necessario far riferimento al contesto per dimostrare che
`
la scrittura sostiene davvero cio che state dicendo. Se avete
COME FARE
solo estrapolato un principio da una scrittura il cui conteInvece di fare semplici
sto riguarda tutt’altro argomento, possono essere necessaasserzioni, fornite prove
`
rie ulteriori prove. Forse per convincere l’uditorio che cio
convincenti a conferma dei
`
punti importanti.
che dite e veramente basato sulle Scritture dovete usare altri passi che hanno attinenza con l’argomento.
Basate solidamente i vostri
`
argomenti sulle Scritture.
Non fate dire a una scrittura piu di quello che dice.
Fornite prove supplementaLeggetela attentamente. Il passo potrebbe riferirsi all’argo´
ri per raggiungere i vostri
mento generale che state trattando, ma, aﬃnche il vostro
obiettivi e soddisfare le
argomento sia persuasivo, l’ascoltatore deve poter vedere
esigenze dell’uditorio.
`
in esso la prova di cio che dite.
Corroborati da prove supplementari. In certi casi, per
`
aiutare le persone a capire la ragionevolezza delle Scritture, puo essere utile citare prove tratte da qualche fonte extrabiblica attendibile.
Per esempio, potreste additare l’universo visibile come prova dell’esistenza di un Creatore. Potreste richiamare l’attenzione sulle leggi na`
turali, come la legge di gravita, e fare il ragionamento che l’esistenza
di tali leggi presuppone l’esistenza di un Legislatore. La vostra logica
`
`
`
sara valida se e in armonia con cio che dice la Parola di Dio. (Giob. 38:
`
´
31-33; Sal. 19:1; 104:24; Rom. 1:20) Questo tipo di prove e utile perche
`
`
dimostra che cio che la Bibbia dice e in armonia con i fatti osservabili.
`
State cercando di aiutare qualcuno a capire che la Bibbia e realmente la Parola di Dio? Potreste citare studiosi che lo aﬀermano, ma questo lo dimostra? Tali citazioni aiuteranno solo chi ha stima di quegli
studiosi. Potreste usare argomenti scientiﬁci per dimostrare la veraci`
`
ta della Bibbia? Usando come autorita le opinioni di scienziati imperfetti, ediﬁchereste su un fondamento incerto. Se invece iniziate con la
Parola di Dio e poi additate le scoperte scientiﬁche che sottolineano
l’accuratezza della Bibbia, i vostri argomenti poggeranno su un fondamento solido.
Argomenti convincenti
Qualunque cosa intendiate dimostrare, fornite prove suﬃcienti. La
`
`
quantita di prove necessarie dipendera dall’uditorio. Per esempio, se
state considerando la descrizione degli ultimi giorni che si trova in
2 Timoteo 3:1-5, potreste menzionare qualche notizia che ha destato
scalpore e che indica che gli uomini sono “senza aﬀezione naturale”.
Quel particolare esempio potrebbe essere suﬃciente a dimostrare che
questo aspetto del segno degli ultimi giorni si sta adempiendo.
`
`
Spesso puo essere utile fare un’analogia, cioe un paragone fra due
´
cose che hanno in comune elementi importanti. Di per se l’analogia
`
`
non ha valore probante: la sua validita deve trovare riscontro in cio
`
che dice la Bibbia. Ma puo aiutare una persona a capire la ragionevolezza di un concetto. Si potrebbe ad esempio usare un’analogia per
`
spiegare che il Regno di Dio e un governo. Potreste indicare che, come
i governi umani, il Regno di Dio ha governanti, sudditi, leggi, un sistema giudiziario e un sistema educativo.
Spesso si possono usare esperienze tratte dalla vita reale per dimo`
strare che e saggio applicare i consigli biblici. Per sostenere certe affermazioni si possono anche usare esperienze personali. Ad esempio,
quando fate notare a una persona l’importanza di leggere e studiare la
Bibbia, potreste spiegare in che modo questo ha reso migliore la vostra
vita. Per incoraggiare i fratelli, l’apostolo Pietro fece riferimento alla
trasﬁgurazione, di cui era stato testimone oculare. (2 Piet. 1:16-18) An`
che Paolo cito alcune esperienze personali. (2 Cor. 1:8-10; 12:7-9) Naturalmente dovreste citare le vostre esperienze personali con moderazione, per non richiamare indebitamente l’attenzione su voi stessi.
`
Dato che le persone diﬀeriscono per estrazione e mentalita, le prove che convincono una persona possono non soddisfare un’altra. Per`
cio nel decidere quali argomenti usare e come presentarli tenete con`
to della mentalita dei vostri ascoltatori. Proverbi 16:23 dice: “Il cuore
del saggio fa mostrar perspicacia alla sua bocca, e aggiunge persuasione alle sue labbra”.
ESERCIZI:
`
(1) Aprite il libro Ragioniamo facendo uso delle Scritture alla voce “Gesu Cristo”. Notate in che modo le risposte alle domande danno primariamente
enfasi alla Bibbia. (2) Esaminate gli articoli di copertina di un numero della Torre di Guardia o di Svegliatevi! Scegliete vari punti principali fra quelli
trattati. Sottolineate le scritture chiave ed evidenziate le prove a sostegno.
257
50 TOCCARE IL CUORE
Cosa bisogna fare?
Tener conto dei sentimenti che le persone provano verso l’argomento in discussione. Aiutarle a sviluppare sentimenti e
motivazioni che consentiranno loro di avvicinarsi a Dio e
divenire suoi amici.
OLTRE a dare testimonianza, dovete sforzarvi di toccare il cuore delle
`
persone. Spesso nella Bibbia il cuore e messo in contrasto con l’apparen`
`
za esteriore. Il cuore simbolico rappresenta cio che la persona e interior`
`
´
mente: cio che prova, cio che pensa, perche lo pensa e in che modo tali
`
pensieri inﬂuiscono sulle sue azioni. E nel cuore simbolico che si pianta
`
`
il seme della verita. (Matt. 13:19) Ed e dal cuore che deve sca´ `
turire l’ubbidienza a Dio. — Prov. 3:1; Rom. 6:17.
PERCHE E IMPORTANTE?
Se volete che il vostro insegnamento giunga in profondiPer piacere a Geova le per`
t
a,
concentratevi su questi obiettivi: (1) Discernete cosa ha
sone devono avere la Parola
`
di Dio fermamente piantata
gia inﬂuito sul cuore di chi vi ascolta. (2) Rinforzate le qua`
nel cuore.
lita positive, come l’amore e il timore di Dio. (3) Incoraggiate l’ascoltatore ad analizzare i propri motivi in modo da
piacere pienamente a Geova.
Usare discernimento. Le ragioni per cui certuni non hanno ancora
`
accettato la verita variano. Quando tenete uno studio biblico a domicilio, potreste dover abbattere pregiudizi e presentare fatti per neutralizzare eventuali idee errate che lo studente ha, o forse dovrete fornirgli
`
solo delle prove. Chiedetevi: ‘Questa persona e consapevole che come
`
essere umano ha dei bisogni spirituali? Fino a che punto crede gia? In
´ `
che cosa non crede? Perche e giunta a queste conclusioni? Ha bisogno
di aiuto per vincere dei desideri che potrebbero impedirle di accettare
`
`
le responsabilita derivanti dal conoscere la verita?’
`
´
Non e sempre facile scoprire perche la gente crede in certe cose. “Il
`
consiglio nel cuore dell’uomo e come acque profonde”, dice Proverbi
`
`
20:5, “ma l’uomo di discernimento e quello che l’attingera”. Il discer`
`
`
`
nimento e la capacita di capire cio che non e subito evidente. Questo
richiede spirito di osservazione e interesse per gli altri.
`
`
La comunicazione non e solo verbale. Un certo argomento puo far
cambiare allo studente l’espressione del viso o il tono della voce. Se
258
Toccare il cuore
259
siete genitori, senza dubbio vi rendete conto che un cambiamento nel
`
comportamento di vostro ﬁglio puo indicare che sta reagendo a qualche nuova inﬂuenza nella vita. Non ignorate questi segnali. Sono ma`
nifestazioni di cio che la persona ha dentro.
`
Con domande ben scelte potreste far emergere cio che ha nel cuore.
Potreste chiedere: “Cosa pensi di . . . ?”, “Cosa ti ha convinto che . . . ?”,
`
“Come reagiresti se . . . ?” State attenti pero a non sottoporre
la persona a un fuoco di ﬁla di domande. Con tatto potreCOME MIGLIORARE
ste premettere la frase: “Ti dispiace se ti chiedo . . . ?” ScopriManifestate sincero amore.
`
`
re cosa c’e nel cuore e un lavoro di pazienza. Nella maggioDiscernete cosa ha inﬂuito
`
ranza dei casi, prima che una persona riveli i suoi piu intimi
sul cuore di chi vi ascolta.
sentimenti, occorre stringere con lei un rapporto di ﬁducia,
Date risalto alle meraviglio`
cosa che richiede tempo. Anche allora bisogna stare attenti a
se qualita di Geova.
non dare l’impressione di voler ﬁccare il naso nei suoi aﬀari
Aiutate chi ascolta a capire
personali. — 1 Piet. 4:15.
come analizzare e raﬃnare
i propri motivi.
Occorre discernimento anche nel modo di reagire alle
`
cose che si odono. Ricordate che il vostro obiettivo e quello
di capire gli altri per stabilire che tipo di informazioni bibliche potrebbero spingerli ad agire. Tenete a freno qualsiasi impulso a
`
sottolineare l’erroneita dei loro punti di vista. Siate invece desti a discernere i sentimenti che si celano dietro le parole. Allora saprete come
rispondere, e probabilmente il vostro studente, sentendosi compreso,
`
`
`
prendera piu seriamente cio che dite. — Prov. 16:23.
In una certa misura, potete motivare le persone anche quando vi rivolgete a un gruppo numeroso. Se avete un buon contatto con l’uditorio, se osservate le espressioni facciali e se fate domande retoriche per
stimolare la mente degli ascoltatori, probabilmente vi farete un’idea di
`
cio che pensano in relazione a quanto state dicendo. Se conoscete bene
i presenti, mostrate considerazione per le loro circostanze. Tenete conto dello spirito generale della congregazione mentre ragionate con essa
sulla Parola di Dio. — Gal. 6:18.
Suscitare sentimenti positivi. Una volta che vi siete fatti un’idea di
´
cosa crede o non crede una persona, e del perche, sarete in grado di uti`
`
lizzare quelle informazioni. Dopo la risurrezione, Gesu tocco il cuore
dei discepoli ‘aprendo pienamente loro le Scritture’ alla luce degli avvenimenti che si erano appena veriﬁcati. (Luca 24:32) Anche voi dovreste cercare di stabilire un collegamento fra le esperienze avute dal`
`
la persona, cio a cui anela e cio che legge nella Parola di Dio. Il suo
260
Toccare il cuore
`
`
`
cuore sara toccato quando si rendera pienamente conto che “questa e
`
LA VERITA!”
`
Quando date risalto alla bonta di Geova, al suo amore, alla sua im`
meritata benignita e alla giustezza delle sue vie, aiutate coloro ai quali insegnate ad accrescere il loro amore per Dio. Quando vi prendete
`
il tempo di mostrare agli ascoltatori le buone qualita che Dio vede in
loro individualmente, state fornendo loro una ragione per credere che
`
e possibile stringere una relazione personale con lui. Potete conseguire
questo risultato riﬂettendo su scritture come Salmo 139:1-3, Luca 21:
1-4 e Giovanni 6:44 e aiutando chi vi ascolta a capire quanto amore e
attaccamento ha Geova per i suoi fedeli servitori. (Rom. 8:38, 39) Spiegate che Geova guarda oltre i nostri errori, vede la nostra intera vita,
il nostro zelo per la pura adorazione, l’amore che abbiamo per il suo
`
nome. (2 Cron. 19:2, 3; Ebr. 6:10) Egli ricorda anche i piu piccoli det`
tagli della nostra persona e, in maniera straordinaria, riportera in vita
“tutti quelli che sono nelle tombe commemorative”. (Giov. 5:28, 29;
Luca 12:6, 7) Dato che gli esseri umani sono fatti a immagine e somi`
glianza di Dio, una trattazione delle sue qualita spesso tocca una corda
sensibile nel cuore della persona. — Gen. 1:27.
`
Il cuore di una persona puo essere toccato anche quando impara a
`
considerare gli altri come li considera Geova. E logico che se il nostro
Dio ha tenera considerazione per noi individualmente, deve averla anche per gli altri, a prescindere dall’ambiente da cui provengono, dal`
la nazionalita o dalla razza. (Atti 10:34, 35) Una volta che la persona
`
ha capito questo, avra una solida base scritturale per estirpare l’odio e
`
il pregiudizio dal suo cuore. Questo le consentira di andare d’accordo
`
`
con gli altri nella misura in cui imparera a fare la volonta di Dio.
`
Un altro sentimento che dovreste aiutare le persone a coltivare e il
santo timore. (Sal. 111:10; Riv. 14:6, 7) Tale profonda riverenza o timore
`
di Dio puo spingere una persona a conseguire risultati che non potrebbe ottenere con le sue sole forze. Considerando alcune maestose opere
`
di Geova e la sua straordinaria benignita, potete aiutare altri a sviluppare il sano timore di dispiacergli. — Sal. 66:5; Ger. 32:40.
Assicuratevi che i vostri ascoltatori capiscano che a Geova interessa
quale condotta seguiamo. Geova ha sentimenti e, a seconda di come
reagiamo alle sue istruzioni, possiamo addolorarlo o rallegrarlo. (Sal.
´
`
78:40-42) Spiegate alle persone perche la loro condotta puo fare diﬀerenza in quanto a rispondere alla sﬁda che Satana ha lanciato a Dio.
— Prov. 27:11.
Toccare il cuore
`
Aiutate gli ascoltatori a capire che e nel loro interesse soddisfare le
`
norme di Dio. (Isa. 48:17) Un modo in cui potete farlo e mettendo in
evidenza le conseguenze ﬁsiche ed emotive del rigettare anche solo
momentaneamente la sapienza di Dio. Spiegate in che modo il pecca`
to ci allontana da Dio, priva altri dell’opportunita di apprendere da noi
`
la verita e lede in altri modi i loro diritti. (1 Tess. 4:6) Aiutate chi ascol`
ta a tesoreggiare le benedizioni che gia gode per aver ubbidito alle leggi di Dio. Raﬀorzate l’apprezzamento per il fatto che camminare nelle
giuste vie di Geova ci risparmia molti guai. Una volta che la persona
`
ha acquistato fede nella sapienza delle vie di Dio, provera repulsione
`
`
per tutto cio che e in contrasto con esse. (Sal. 119:104) Non considere`
ra l’ubbidienza un peso, ma un modo per esprimere a Geova amorevole devozione.
Aiutare altri a esaminare se stessi. Per continuare a progredire spi`
ritualmente, le persone devono divenire sensibili a cio che hanno nel
`
cuore. Spiegate loro come la Bibbia puo aiutarle a far questo.
`
Aiutate chi vi ascolta a capire che la Bibbia non e solo una raccolta di
comandamenti, consigli, fatti storici e profezie. Ci rivela anche il pensiero di Dio. In Giacomo 1:22-25 la Parola di Dio viene paragonata a
`
uno specchio. Mediante la nostra reazione a cio che essa dice e a come
Geova adempie il suo proposito, il messaggio della Bibbia rende mani`
`
festo cio che abbiamo nel cuore. Cosı rivela anche come ci vede Dio,
`
che e “l’esaminatore dei cuori”. (Prov. 17:3) Incoraggiate gli ascoltatori
`
a tenerne conto. Esortateli a riﬂettere su cio che Dio ha fatto scrivere
nella Bibbia per il nostro bene e sui cambiamenti che potrebbero dover
`
fare nella loro vita per essergli piu graditi. Aiutateli a considerare la lettura della Bibbia come un mezzo per conoscere l’opinione di Geova sui
`
“pensieri e le intenzioni del cuore”, cosı da poter cooperare con lui nel
fare gli eventuali cambiamenti necessari. — Ebr. 4:12; Rom. 15:4.
Alcuni studenti biblici vorrebbero mettere in pratica quello che im`
parano, ma si preoccupano di cio che penseranno gli altri. Forse lotta`
no contro forti desideri carnali. Oppure cercano di vedere se e possibile trovare il sistema di servire Dio senza abbandonare le pratiche del
mondo. Mostrate loro i pericoli di tale indecisione. (1 Re 18:21) Esor´
tateli a pregare Dio perche esamini e raﬃni il loro cuore. — Sal. 26:2;
139:23, 24.
Mostrate loro che Geova comprende la loro lotta e che la Bibbia spie`
ga cio che avviene. (Rom. 7:22, 23) Aiutateli a fare attenzione a non
261
262
Toccare il cuore
lasciarsi dominare dalle inclinazioni del cuore imperfetto. — Prov. 3:
5, 6; 28:26; Ger. 17:9, 10.
Incoraggiate ciascuno ad analizzare i motivi per cui fa le cose. Inse´
`
gnategli a chiedersi: ‘Perche voglio fare questo? Mostrera a Geova che
apprezzo veramente tutto quello che ha fatto per me?’ Cercate di raf`
forzare la convinzione che una buona relazione con Geova e il bene
`
piu prezioso che si possa avere.
Aiutate chi vi ascolta a capire cosa signiﬁca servire Geova con ‘tutto il
cuore’. (Luca 10:27) Signiﬁca che tutti i sentimenti, i desideri e i motivi
`
devono essere in armonia con le sue vie. Percio insegnate agli ascolta`
`
tori ad analizzare non solo cio che fanno ma anche cio che provano verso le norme di Dio e i motivi per cui lo servono. (Sal. 37:4) Man mano
che i vostri studenti capiscono dove devono migliorare, incoraggiateli
a chiedere in preghiera a Geova: “Uniﬁca il mio cuore per temere il tuo
nome”. — Sal. 86:11.
Se lo studente stringe una relazione personale con Geova, gli ubbidi`
ra per fede e non solo a motivo delle vostre esortazioni. Allora, di sua
`
`
`
iniziativa, ‘continuera ad assicurarsi di cio che e accettevole al Signore’. (Efes. 5:10; Filip. 2:12) Geova si rallegra di tale ubbidienza che viene dal cuore. — Prov. 23:15.
´
Ricordate che Geova fa una stima dei cuori e attira le persone perche
stringano una relazione con lui. (Prov. 21:2; Giov. 6:44) Il nostro ruolo
`
`
e quello di collaboratori. (1 Cor. 3:9) E “come se Dio supplicasse per
mezzo di noi”. (2 Cor. 5:20; Atti 16:14) Geova non costringe nessuno ad
`
`
accettare la verita, ma quando usiamo le Scritture, puo fare in modo
`
`
che i nostri ascoltatori capiscano che cio che odono e la risposta alle
loro domande o alle loro preghiere. Ricordatelo ogni volta che vi si pre`
senta l’opportunita di insegnare e chiedete premurosamente a Geova
la sua guida e il suo aiuto. — 1 Cron. 29:18, 19; Efes. 1:16-18.
ESERCIZI:
(1) Leggete Matteo 6:21 e analizzate in che modo questo versetto si applica alla vostra vita. Leggete anche i versetti 19 e 20, e considerate quali
cambiamenti il cuore vi induce a fare. (2) Analizzate cosa vi ha spinto all’inizio a servire Geova. Cosa vi spinge oggi? Quali motivazioni che Geova
gradisce desiderate raﬀorzare?
TEMPO BEN CALCOLATO
E BEN RIPARTITO 51
Cosa bisogna fare?
Pronunciare il discorso entro il tempo stabilito e riservare a cia`
scuna parte del discorso una quantita di tempo appropriata.
´
`
`
BENCHE in un discorso la cosa piu importante sia la qualita dell’insegnamento, anche il fattore tempo ha la sua importanza. Le nostre adunanze
iniziano e terminano a orari stabiliti. Questo richiede la collaborazione di
tutti quelli che hanno una parte nel programma.
Nei tempi biblici la gente aveva un concetto della vita diverso da quello
oggi comune in vari luoghi. Il tempo veniva espresso con minor precisione, come si nota da espressioni del tipo: “verso la
´ `
PERCHE E IMPORTANTE?
terza ora” o “circa la decima ora”. (Matt. 20:3-6; Giov. 1:39) Di
`
Occorre riservare sufrado c’era motivo di preoccuparsi di svolgere le attivita quotiﬁciente tempo a ciascuno
diane in orari precisi. Oggi in certe parti del mondo la gente ha
dei punti principali
del
`
ancora un concetto simile del tempo.
discorso. E importante che
Tuttavia, anche se le usanze locali o le preferenze personal’adunanza ﬁnisca in orario.
li possono indurre alcuni a prendersela comoda, imparando a
prestare la debita attenzione al fattore tempo si hanno dei be`
nefıci. Quando varie persone devono svolgere parti in un pro`
gramma, e necessario prestare attenzione al tempo assegnato a ciascuna
`
parte. “Ogni cosa abbia luogo decentemente e secondo disposizione” e un
`
principio che puo senz’altro applicarsi al rispettare il tempo stabilito nelle
parti che svolgiamo alle adunanze. — 1 Cor. 14:40.
Come rispettare il tempo. Il segreto sta nella preparazione. Di solito gli
`
oratori che hanno diﬃcolta a rispettare il tempo non si sono preparati a
´
suﬃcienza. Forse sono troppo sicuri di se. Oppure rimandano la preparazione all’ultimo minuto. Per essere puntuali bisogna per prima cosa apprezzare il privilegio di svolgere la parte assegnata e avere il desiderio di
prepararsi bene.
`
Vi e stata assegnata una lettura? Prima ripassate gli Studi da 4 a 7, su scorrevolezza, pause, enfasi orale e idee principali messe in risalto. Poi applicate quei consigli mentre leggete ad alta voce il materiale assegnato. Cro`
nometrate la lettura. Avete bisogno di leggere piu in fretta per concludere
entro il tempo stabilito? Accelerate l’andatura nei punti di minore impor`
tanza, ma continuate a fare pause e a leggere piu lentamente quando dovete dare risalto a idee importanti. Esercitatevi molte volte. Man mano che
migliorate la scorrevolezza, vi regolerete meglio col tempo.
263
264
Tempo ben calcolato e ben ripartito
Userete degli appunti per pronunciare il discorso? Per rispettare il tem`
`
po non e necessario usare uno schema cosı dettagliato da sembrare quasi un manoscritto. Quando vi siete preparati sullo Studio 25, avete imparato un metodo migliore. Ricordate questi cinque punti: (1) Preparate del
`
buon materiale, ma non in quantita eccessiva. (2) Abbiate chiare in mente le idee principali, ma non imparate intere frasi a memoria. (3) Indicate
sullo schema quanto tempo intendete riservare a ciascuna parte del discorso o quanto tempo dovrebbe essere trascorso quando arrivate a certi punti.
(4) Mentre vi preparate, considerate quali particolari potreste
eliminare qualora rischiaste di andare fuori tempo. (5) EserciCOME FARE
tatevi a pronunciare il discorso.
`
Preparatevi bene e con
E importante provare il discorso. Mentre lo provate, controlsuﬃciente anticipo.
late quanto tempo ci mettete a trattare ciascuna parte. RiprovaRipartite bene il tempo
`
´
te il discorso piu volte ﬁnche non riuscite a pronunciarlo per
fra le varie parti del discorso
intero entro il tempo assegnato. Non cercate di usare troppo
e poi attenetevi al tempo
´
materiale. Concedetevi un margine di sicurezza, perche prostabilito.
`
nunciare il discorso davanti a un uditorio puo richiedere un
Provate il discorso.
`
po’ piu tempo che quando lo si prova da soli.
Ripartire bene il tempo fra le varie parti del discorso. Il
calcolo del tempo ha stretta relazione con la sua equilibrata ripartizione fra le varie parti del discorso. La maggior parte del tempo dovrebbe essere dedicata al corpo del discorso, che racchiude i punti principali da trattare. L’introduzione dovrebbe essere lunga quanto basta per
conseguire i tre obiettivi trattati nello Studio 38. Il corpo non dovrebbe es`
sere cosı lungo da non lasciare tempo per fare una conclusione eﬃcace, in
armonia con lo Studio 39.
I vostri sforzi per calcolare bene il tempo contribuiranno a migliorare la
`
qualita del discorso e dimostreranno che avete rispetto sia per gli altri che
devono svolgere parti nel programma che per l’intera congregazione.
ESERCIZIO:
Disponete di arrivare alle adunanze di congregazione 15-20 minuti prima
che inizino, calcolando il tempo che vi occorre per essere pronti come famiglia. Tenete conto anche del tempo che ci vuole per arrivare al luogo di
adunanza. Considerate come risolvere i comuni problemi che potrebbero
farvi arrivare tardi. Provate il vostro piano diverse volte, facendo i cambiamenti necessari. Criteri analoghi valgono quando pronunciate discorsi.
ESORTARE CON EFFICACIA 52
Cosa bisogna fare?
Spronare altri all’azione con ragionamenti convincenti o consigli tratti da una fonte ﬁdata. A tal ﬁne occorre parlare con
`
sentimento e serieta.
GLI anziani cristiani devono essere in grado di “esortare mediante
`
l’insegnamento che e sano”. (Tito 1:9) A volte questo va fatto in situa`
zioni molto diﬃcili. E importante dare consigli in armonia con le nor`
me scritturali. Percio gli anziani devono seguire il consiglio: “Continua ad applicarti . . . all’esortazione”. (1 Tim. 4:13) Sebbene l’aspetto
che qui ci interessa riguardi principalmente gli anziani o
´ `
coloro che aspirano a questo privilegio, a volte anche i gePERCHE E IMPORTANTE?
nitori devono esortare i ﬁgli e coloro che conducono studi
Esortando con eﬃcacia
biblici devono esortare i loro studenti. In questi casi valgosi fa capire agli altri
no criteri analoghi.
l’urgenza di agire nel
modo che Geova approva.
Situazioni in cui occorre esortare. Per determinare
`
quando bisogna esortare, e utile esaminare passi biblici
in cui viene rivolta un’esortazione a qualcuno. L’apostolo
`
Pietro esorto gli anziani a prestare attenzione alla loro re`
sponsabilita di pastori del gregge di Dio. (1 Piet. 5:1, 2) Paolo consi`
glio a Tito di esortare i giovani a essere “di mente sana”. (Tito 2:6) Pao`
lo esorto i suoi conservi cristiani a “parlare tutti concordemente” e a
evitare quelli che cercavano di causare divisioni tra i fratelli. (1 Cor.
1:10; Rom. 16:17; Filip. 4:2) Pur lodando i componenti della congrega`
zione di Tessalonica per le buone cose che facevano, Paolo li esorto ad
`
applicare ancor piu pienamente le istruzioni ricevute. (1 Tess. 4:1, 10)
`
Pietro supplico i suoi conservi cristiani di ‘continuare ad astenersi dai
`
desideri carnali’. (1 Piet. 2:11) Giuda esorto i suoi fratelli a “combattere strenuamente per la fede”, vista l’inﬂuenza di uomini empi che si
davano alla condotta dissoluta. (Giuda 3, 4) I cristiani in generale fu´
rono invitati a esortarsi gli uni gli altri aﬃnche nessuno fosse indurito
`
dal potere ingannatore del peccato. (Ebr. 3:13) Pietro esorto gli ebrei
che non avevano ancora riposto fede in Cristo, dicendo: “Salvatevi da
questa perversa generazione”. — Atti 2:40.
`
Che qualita sono necessarie per esortare con vigore in circostanze
265
266
Esortare con eﬃcacia
`
del genere? In che modo chi esorta puo rendere urgente il suo appello senza sembrare oppressivo o aspro?
“In base all’amore”. Se non esortiamo “in base all’amore”, l’esor`
`
`
tazione puo suonare severa. (Filem. 9) E vero che, quando e richiesta
un’azione immediata, il modo di parlare dell’oratore dovrebbe esprimere l’urgenza della situazione. Parlando con voce sommessa si potrebbe quasi dare l’impressione di volersi scusare. Al tempo
stesso l’appello dovrebbe essere fatto con calore e sentiCOME FARE
`
`
mento. E piu probabile che un appello amorevole spinMostrate amore e longani´
`
ga l’uditorio ad agire. Parlando di se e dei suoi compagni,
mita; parlate con calore.
Paolo disse ai tessalonicesi: “Ben sapete che, come un paBasate solidamente le vostre
dre con i suoi ﬁgli, esortavamo ciascuno di voi”. (1 Tess.
esortazioni sulla Parola
2:11) Quei sorveglianti cristiani supplicavano i fratelli con
di Dio.
amore. Anche le vostre espressioni dovrebbero scaturire
Raﬀorzate la vostra esordal sincero interessamento per i vostri ascoltatori.
tazione dando un eccellente
esempio.
Usate tatto. Non inimicatevi quelli che state cercando
di spronare all’azione. Nello stesso tempo non trattenetevi
dal dire “tutto il consiglio di Dio”. (Atti 20:27) Coloro che hanno apprezzamento non si risentiranno e non vi ameranno di meno solo per´
`
`
che li avete benignamente esortati a fare cio che e giusto. — Sal. 141:5.
`
Spesso e utile premettere all’esortazione una lode speciﬁca e sincera. Pensate alle cose positive che i fratelli fanno, le quali sicuramente
rallegrano Geova: la fede che manifestano nella loro opera, l’amore
che li spinge a prodigarsi, la loro perseveranza nonostante situazioni
`
diﬃcili. (1 Tess. 1:2-8; 2 Tess. 1:3-5) Questo li aiutera a sentirsi apprez`
zati e compresi, e li porra nella condizione mentale giusta per recepi`
re l’esortazione che seguira.
`
“Con ogni longanimita”. L’esortazione va fatta “con ogni longani`
`
mita”. (2 Tim. 4:2) Cosa implica questo? La longanimita include la pa`
ziente sopportazione di un torto o di una provocazione. Chi e longa`
nime nutre la speranza che i suoi ascoltatori metteranno in pratica cio
che dice. Se esortate con questo spirito, essi non penseranno che avete un’opinione negativa di loro. La vostra ﬁducia che i fratelli voglio`
`
no servire Geova al meglio delle proprie capacita raﬀorzera in loro il
`
`
desiderio di fare cio che e giusto. — Ebr. 6:9.
`
`
“Mediante l’insegnamento che e sano”. Come puo un anziano
`
“esortare mediante l’insegnamento che e sano”? ‘Attenendosi fermamente alla fedele parola in quanto alla sua arte di insegnare’. (Tito 1:9)
Esortare con eﬃcacia
´
Anziche esprimere la vostra opinione personale, basate l’esortazione
`
sulla Parola di Dio. Lasciate che la Bibbia vi aiuti a discernere cio che
`
`
occorre dire. Menzionate i benefıci del mettere in pratica cio che essa
dice sull’argomento in questione. Abbiate chiare in mente le conseguenze, presenti e future, a cui va incontro chi non segue la Parola di
`
Dio e menzionatele per convincere l’uditorio della necessita di agire
appropriatamente.
`
Assicuratevi di spiegare chiaramente ai presenti cio che dovrebbero
fare e come dovrebbero farlo. Fate capire bene loro che il vostro ragio`
namento e solidamente basato sulla Bibbia. Se le Scritture lasciano un
`
margine di discrezionalita in qualche decisione da prendere, spiegate
quali sono i limiti di questo margine. Poi, nella conclusione, fate un
appello ﬁnale per raﬀorzare nei vostri ascoltatori la determinazione di
agire.
`
Con “liberta di parola”. Per esortare eﬃcacemente altri bisogna
`
`
avere “liberta di parola nella fede”. (1 Tim. 3:13) Cosa da a una perso`
`
na liberta di parola? Il fatto che il suo “esempio di opere eccellenti” e
`
in armonia con cio che esorta i fratelli a fare. (Tito 2:6, 7; 1 Piet. 5:3) In
questo caso coloro che vengono esortati ad agire si renderanno conto
che chi li esorta non si aspetta che facciano qualcosa che lui non fa.
Vedranno che possono imitare la sua fede come lui si sforza di imitare Cristo. — 1 Cor. 11:1; Filip. 3:17.
L’esortazione basata sulla Parola di Dio e impartita con uno spirito
`
`
amorevole puo dare ottimi risultati. Chi ha la responsabilita di rivolgere questo tipo di esortazione dovrebbe applicarsi per farlo dovutamente. — Rom. 12:8.
ESERCIZIO:
Leggete la lettera dell’apostolo Paolo a Filemone. Fate caso a questi aspetti: (1) la lode calorosa, (2) la base su cui Paolo rivolge un appello in favore
di Onesimo, (3) l’argomento usato per convincere Filemone circa il modo
in cui dovrebbe accogliere lo schiavo che torna e (4) la ﬁducia di Paolo che
`
Filemone fara la cosa giusta. Pensate a come potete imitare questo modello quando esortate qualcuno.
267
UDITORIO INCORAGGIATO
53 E RAFFORZATO
Cosa bisogna fare?
Infondere speranza e coraggio nell’uditorio; raﬀorzarlo e rinvigorirlo.
A PRESCINDERE dai problemi che incontrano, i servitori di Dio dovrebbero poter trovare incoraggiamento nella congregazione cristiana. A tal ﬁne gli anziani in particolare devono assicurarsi che i loro
discorsi e i loro consigli siano incoraggianti. Gli anziani dovrebbero
“mostrar d’essere come un luogo per riparare dal vento e un nascondiglio dal temporale, come ruscelli d’acqua in un paese
´ `
arido, come l’ombra di una gran rupe in una terra esauPERCHE E IMPORTANTE?
sta”. — Isa. 32:2.
Il mondo esercita forti
pressioni. Molti si scoraggiaSe sei un anziano, i tuoi discorsi danno ristoro e con`
no. Cio che un oratore
`
forto?
Raﬀorzano quelli che cercano di servire Geova fedice e come lo dice puo
`
delmente? Infondono forza per fare la volonta di Dio con
inﬂuire profondamente
sull’uditorio.
perseveranza nonostante l’apatia del territorio o l’opposizione? Che dire se nell’uditorio ci sono persone depresse, aggravate da seri problemi economici o forse alle prese con una malattia grave e incurabile? Puoi ‘raﬀorzare i fratelli con
le parole della tua bocca’. — Giob. 16:5.
`
Usa le opportunita che hai come oratore per aiutare i fratelli a trarre forza e speranza da Geova e dai suoi provvedimenti. — Rom. 15:13;
Efes. 6:10.
`
Ricordate all’uditorio cio che Geova ha fatto. Un modo eﬃca`
ce per infondere coraggio e quello di mostrare come Geova ha aiutato il suo popolo a superare situazioni diﬃcili nel passato. — Rom.
15:4.
`
`
Geova disse a Mose di ‘incoraggiare’ e ‘raﬀorzare’ Giosue prima
che Israele entrasse nella Terra Promessa, che in quel tempo era oc`
cupata da nazioni nemiche. In che modo Mose fece questo? Alla pre`
`
`
senza di Giosue, ricordo agli israeliti cio che Geova aveva fatto per
`
loro quando erano usciti dall’Egitto. (Deut. 3:28; 7:18) Rammento
pure le vittorie che Geova aveva concesso agli israeliti sugli amor`
`
rei. Poi esorto Giosue: “Sii coraggioso e forte”. (Deut. 31:1-8) Quan268
Uditorio incoraggiato e raﬀorzato
do cercate di incoraggiare i fratelli, li aiutate a riacquistare forza ri`
`
cordando cio che Geova ha gia fatto per loro?
`
A volte alcuni sono cosı aggravati dai problemi che si chiedono se
vedranno mai le benedizioni del Regno. Ricordate loro che le promesse di Geova sono ﬁdate. — Gios. 23:14.
In certi paesi i fratelli devono fare i conti con decreti governativi
che vietano la predicazione della buona notizia. In tal caso gli anziani amorevoli possono aiutare i loro compagni di fede a trarre forza
`
dalle esperienze degli apostoli di Gesu Cristo. (Atti 4:1–5:42) E sicura`
mente mettere in evidenza il modo in cui Dio guido gli avvenimenti
`
nella situazione descritta nel libro di Ester infondera loro coraggio.
Alcuni frequentano le adunanze di congregazione ma non fanno
`
ulteriore progresso. Forse pensano che Dio non li perdonera mai a
causa della vita che conducevano un tempo. Potreste spiegare loro
`
come Geova tratto il re Manasse. (2 Cron. 33:1-16) Oppure potreste parlare di coloro che nell’antica Corinto abbandonarono il precedente modo di vivere, divennero cristiani e furono dichiarati giusti
da Dio. — 1 Cor. 6:9-11.
Ci sono alcuni che pensano che i loro problemi dimostrano che
`
`
non hanno piu il favore di Dio? Potreste ricordare loro cio che capi`
to a Giobbe e come fu riccamente benedetto per essere rimasto fedele a Geova. (Giob. 1:1-22; 10:1; 42:12, 13; Sal. 34:19) I falsi confortatori di Giobbe avevano asserito a torto che Giobbe doveva aver
commesso qualche peccato. (Giob. 4:7, 8; 8:5, 6) Paolo e Barnaba invece, che volevano raﬀorzare i discepoli e ‘incoraggiarli a rimanere
nella fede’, dissero: “Dobbiamo entrare nel regno di Dio attraverso
molte tribolazioni”. (Atti 14:21, 22) Similmente oggi potete raﬀorzare quelli che aﬀrontano prove, indicando che tutti i cristiani devono
`
perseverare nella tribolazione e che tale perseveranza e di grande valore agli occhi di Dio. — Prov. 27:11; Matt. 24:13; Rom. 5:3, 4; 2 Tim.
3:12.
Incoraggiate gli ascoltatori a pensare ai modi in cui Geova ha
adempiuto le sue promesse nella loro vita. Con un po’ di aiuto, po`
trebbero vedere come Geova ha gia agito verso di loro, proprio come
`
ha promesso. In Salmo 32:8 leggiamo: “Ti faro avere perspicacia e
`
`
ti istruiro nella via per la quale devi andare. Certamente daro consiglio col mio occhio su di te”. Aiutando i vostri ascoltatori a ricordare
269
270
Uditorio incoraggiato e raﬀorzato
come Geova li ha guidati o raﬀorzati, permetterete loro di vedere di
`
persona che egli ha cura di loro e a essere certi che li aiutera a superare qualunque prova stiano aﬀrontando. — Isa. 41:10, 13; 1 Piet. 5:7.
`
Mostrate apprezzamento per cio che Dio sta facendo ora. Quan`
do cercate di incoraggiare i fratelli, portate alla loro attenzione cio
che Geova sta facendo ora. Parlandone con apprezzamento susciterete sentimenti analoghi nel cuore di chi vi ascolta.
Considerate come Geova ci aiuta a far fronte alle pressioni della
vita. Egli ci indica il miglior modo di vivere. (Isa. 30:21)
`
Ci spiega le ragioni per cui esistono criminalita, ingiustiCOME FARE
`
`
zia, poverta, malattie e morte, e ci dice come porra ﬁne
Quando preparate un discora tutte queste cose. Ci permette di far parte di una fratelso, tenete presenti i problemi
lanza amorevole. Ci concede il grande privilegio di rivolche incontrano i componenti dell’uditorio. Considerate
gerci a lui in preghiera. Ci oﬀre il privilegio di essere suoi
`
`
attentamente come li potete
Testimoni. Ci consente di discernere che Cristo e gia staincoraggiare e raﬀorzare.
to intronizzato nei cieli e che gli ultimi giorni di questo
Fate buon uso della Parola di
vecchio sistema volgono rapidamente al termine. — Riv.
Dio. Spiegate in che modo
`
12:1-12.
cio che dice ha relazione con
le situazioni da aﬀrontare.
A queste benedizioni aggiungete le adunanze di congre`
gazione e le varie assemblee. Se parlate di questi provvediParlate con sincerita e
sentimento.
menti manifestando sincero apprezzamento per essi, rafforzerete nei fratelli la determinazione di non trascurare
la nostra comune adunanza. — Ebr. 10:23-25.
Anche i rapporti che fanno vedere come Geova benedice i nostri
sforzi nel ministero di campo sono una fonte di incoraggiamento.
Nel I secolo, quando Paolo e Barnaba erano diretti a Gerusalemme,
“procuravano a tutti i fratelli grande gioia” narrando nei particolari
la conversione di persone delle nazioni. (Atti 15:3) Anche voi potete
procurare gioia ai fratelli narrando loro esperienze ediﬁcanti.
Gli ascoltatori saranno ulteriormente incoraggiati se li aiuterete a
capire il valore di quello che stanno facendo. Lodateli per la loro
partecipazione al ministero cristiano. Lodate quelli che possono fare
`
molto poco a causa dell’eta o della cattiva salute, ma che perseverano fedelmente. Ricordate loro che Geova non dimentica l’amore che
hanno mostrato per il suo nome. (Ebr. 6:10) La fede collaudata dalle
`
prove e un bene di inestimabile valore. (1 Piet. 1:6, 7) Occorre ricordarlo ai fratelli.
Uditorio incoraggiato e raﬀorzato
Parlate con sentimento della speranza avvenire. Le promesse ispirate di cose avvenire sono un’importante fonte di incoraggiamento per tutti quelli che amano Dio. Forse la maggioranza dei
componenti dell’uditorio le ha sentite molte volte. Ma parlando con
apprezzamento di queste promesse potete farle vivere, infondere ﬁducia nel loro adempimento e far traboccare di gratitudine il cuore
`
di chi vi ascolta. Applicando cio che avete imparato alla Scuola di Ministero Teocratico sarete aiutati a fare questo.
`
La principale fonte di incoraggiamento e forza per il suo popolo e
Geova stesso. Tuttavia potete collaborare con lui nel trasmettere tali
benedizioni. Quando parlate alla congregazione, valetevi di questa
`
opportunita.
ESERCIZIO:
Questa settimana, quando fate la lettura biblica o lo studio personale,
scegliete un brano che pensate di poter usare per incoraggiare altri. Menzionatelo a qualcuno della congregazione.
Continuate a fare progresso
VI SIETE preparati personalmente su ciascun punto del prospetto dei consigli di questo programma della scuola? Avete fatto anche tutti gli esercizi proposti? Applicate tutti questi punti quando
pronunciate discorsi alla scuola o in altre adunanze e quando partecipate al ministero di campo?
Continuate a trarre beneﬁcio dall’istruzione impartita alla
Scuola di Ministero Teocratico. Sia che pronunciate discorsi da
poco o da molto tempo, potete fare ulteriore progresso.
271
IL MESSAGGIO CHE DOBBIAMO PROCLAMARE
`
Geova ci ha aﬃdato una responsabilita e un grande privilegio,
dicendo: ‘Voi siete i miei testimoni, e io sono Dio’. (Isa. 43:12)
Non siamo semplici credenti. Siamo testimoni che rendono
`
pubblica testimonianza delle verita fondamentali
contenute nell’ispirata Parola di Dio.
`
Qual e il messaggio che Geova ci ha incaricato di annunciare
`
in questo tempo? E un messaggio che si incentra su
`
Geova Dio, Gesu Cristo e il Regno messianico.
“TEMI IL VERO DIO E OSSERVA I SUOI COMANDAMENTI”
MOLTO tempo prima dell’era cristiana Geo`
va parlo al fedele Abraamo di una disposizione tramite cui “tutte le nazioni della terra” si
`
sarebbero benedette. (Gen. 22:18) Ispiro poi
Salomone a mettere per iscritto un requisito
fondamentale che tutti gli esseri umani devono soddisfare: “Temi il vero Dio e osserva i
´
`
suoi comandamenti. Poiche questo e l’intero
obbligo dell’uomo”. (Eccl. 12:13) Ma come
avrebbero fatto gli abitanti di tutte le nazioni
a conoscere queste cose?
Sebbene ci siano sempre state persone che
credevano nella parola di Dio, la Bibbia indica che la grande opera di testimonianza
mondiale con cui la buona notizia sarebbe
stata eﬀettivamente portata in tutte le nazioni avrebbe avuto luogo nel “giorno del Signore”, iniziato nel 1914. (Riv. 1:10) Riguardo a questo tempo, Rivelazione 14:6, 7
prediceva che sotto la guida angelica sarebbe stata fatta una proclamazione di impor-
`
tanza vitale “ad ogni nazione e tribu e lingua
e popolo”. Sarebbe stato detto loro: “Teme´
te Dio e dategli gloria, perche l’ora del suo
`
giudizio e arrivata, e adorate Colui che fece
il cielo e la terra e il mare e le fonti delle ac`
`
que”. E volonta di Dio che questo messaggio
sia proclamato. Noi abbiamo il privilegio di
partecipare a quest’opera.
`
“Il vero Dio”. Quando Geova dichiaro: “Voi
siete i miei testimoni”, lo fece in un contesto
in cui veniva dibattuto chi fosse il vero Dio.
(Isa. 43:10) Il messaggio da annunciare non
`
e semplicemente che bisogna essere religiosi
o credere in un dio. Si deve dare alle persone
`
l’opportunita di apprendere che il solo vero
`
Dio e il Creatore del cielo e della terra. (Isa.
45:5, 18, 21, 22; Giov. 17:3) Solo il vero Dio
`
`
puo predire infallibilmente il futuro. E nostro
privilegio far notare che l’adempimento del`
la parola di Geova nel passato e una base valida per credere che qualunque cosa egli ha
272
Il messaggio che dobbiamo proclamare
273
`
`
promesso per il futuro si avverera. — Gios. e che i loro capi religiosi hanno detto loro di
non usarlo.
23:14; Isa. 55:10, 11.
Come potremmo far conoscere ad altri il
Naturalmente molti di quelli a cui diamo
`
`
`
testimonianza adorano altri dei o asserisco- nome di Dio? Nulla e piu eﬃcace del mono di non credere in nessun dio. Per in- strarlo loro nella Bibbia, se possibile nella
`
durli ad ascoltarci puo essere necessario ini- loro stessa Bibbia. In certe traduzioni questo
ziare con un argomento di interesse comune. nome compare migliaia di volte. In altre forse
Possiamo imparare dall’esempio riportato ricorre solo in Salmo 83:18 o in Esodo 6:3-6,
oppure in qualche nota in
in Atti 17:22-31. Si noti che,
calce a Esodo 3:14, 15 o 6:3.
pur usando tatto, l’apostolo
TUT
TI
HANNO
BISOGNO
In certe traduzioni, nei luoPaolo disse chiaramente che
DI UDIRE . . .
tutti dovevano rendere conghi in cui nel testo originale
`
`
Che Geova e il Creatore del
to all’Iddio che ha creato il
c’e il nome proprio di Dio,
cielo e della terra.
cielo e la terra.
esso viene sostituito con ti`
Che Geova e il solo vero
toli come “Signore” e “Dio”
Fate conoscere il nome di
Dio.
scritti in maiuscoletto, per
Dio. Non mancate di far co`
Che Geova e un Dio
distinguerlo. Nei casi in cui i
noscere il nome del vero
di straordinario amore, di
traduttori moderni hanno
Dio. Geova ama il suo
superlativa sapienza, di
perfetta
giustizia
e
di
eliminato del tutto il nome
nome. (Eso. 3:15; Isa. 42:8)
inﬁnita
potenza.
personale di Dio, forse doVuole che le persone lo coChe siamo responsabili
vrete usare traduzioni biblinoscano. Ha fatto include`
dinanzi a Geova di cio che
che meno recenti per far vere il suo illustre nome nelfacciamo.
`
`
`
dere cio che e avvenuto. In
la Bibbia piu di 7.000 volte.
certi paesi potete far notare
Noi abbiamo la responsabi`
lita di farlo conoscere agli altri. — Deut. la presenza del nome di Dio in inni religiosi o
in iscrizioni su ediﬁci pubblici.
4:35.
`
`
Anche con chi adora altre divinita si puo
Le prospettive di vita futura di tutto il genere umano dipendono dal conoscere Geo- usare eﬃcacemente Geremia 10:10-13 nella
va e dall’invocarlo con fede. (Gioe. 2:32; Mal. Traduzione del Nuovo Mondo. Non solo di3:16; 2 Tess. 1:8) Tuttavia la maggioranza del- chiara il nome di Dio, ma spiega chiaramen`
le persone non lo conosce. Fra queste ce ne te chi e.
sono tante che professano di adorare l’Iddio
Non nascondete il nome Geova dietro tidella Bibbia. Anche se hanno la Bibbia e la toli quali “Dio” e “Signore”, come fa la cri`
`
leggono, puo darsi ugualmente che non co- stianita. Con questo non vogliamo dire che
´ `
noscano il nome personale di Dio perche e appena si inizia una conversazione si debba
stato tolto da molte traduzioni moderne. L’u- usare il nome Geova. A causa del pregiudinica cosa che alcuni sanno del nome Geova zio, alcuni troncherebbero subito il discorso.
274
Il messaggio che dobbiamo proclamare
Ma dopo aver stabilito una base per conver- Mostrate come ogni manifestazione della
sare, non siate restii a usare il nome divino.
potenza di Geova ci rivela qualcosa della sua
`
`
E degno di nota che la Bibbia usi il nome personalita, delle sue norme e del suo propo`
personale di Dio piu spesso di quanto usi sito. Richiamate l’attenzione sull’equilibrio
`
i titoli “Signore” e “Dio” messi insieme. Cio che egli dimostra nell’esprimere le sue quali`
`
nondimeno, gli scrittori biblici non cercaro- ta. Dite apertamente cio che voi stessi prova`
no di includere il nome divino in ogni fra- te per Geova. Il vostro amore per lui puo suse. Lo usarono con naturalezza, liberamente scitare lo stesso amore in altri.
e in modo rispettoso. QueL’urgente messaggio per i
`
sto e un buon criterio da senostri giorni esorta tutti a teL’ADORAZIONE CHE
`
guire.
mere Dio. Con cio che diRENDIAMO A GEOVA . . .
La Persona identificata
ciamo dovremmo cercare di
`
Dev’essere motivata
dal nome. Il fatto che Dio
ediﬁcare tale santo timore. E
dall’amore
per
lui.
`
abbia un nome personale e
un timore salutare, un proDeve scaturire da un cuore
´
di per se una profonda verifondo rispetto, un timore recompleto, non da un cuo`
`
ta, ma non e che l’inizio.
verenziale nei confronti di
re che ama anche le cose
del mondo.
Geova. (Sal. 89:7) Include la
Per amare Geova e invoconsapevolezza che Geova
carlo con fede le persone
Deve dimostrare quanto
`
e il Giudice supremo e che
ci teniamo ad avere una
devono sapere che tipo di
`
buona relazione con lui.
le nostre prospettive di vita
Dio e. Quando fece cono`
futura dipendono dalla sua
scere il suo nome a Mose sul
approvazione. (Luca 12:5;
monte Sinai, Geova non si li`
`
`
mito a ripetere la parola “Geova”. Richiamo Rom. 14:12) Tale timore e quindi legato al
l’attenzione su alcune delle Sue straordinarie profondo amore per lui e di conseguenza al
`
qualita. (Eso. 34:6, 7) Possiamo imitare que- vivo desiderio di piacergli. (Deut. 10:12, 13)
Il santo timore ci spinge pure a odiare il
sto esempio.
Sia che diate testimonianza a nuovi interes- male, a ubbidire ai comandamenti di Dio e
sati o che pronunciate un discorso alla con- ad adorarlo con cuore completo. (Deut. 5:29;
gregazione, quando parlate delle benedizio- 1 Cron. 28:9; Prov. 8:13) Ci salvaguarda dal
`
ni del Regno date risalto a cio che esse cercare di servire Dio amando nello stesso
indicano riguardo all’Iddio che fa tali pro- tempo le cose del mondo. — 1 Giov. 2:15-17.
`
Il nome di Dio e “una forte torre”. Comesse. Quando accennate ai suoi comandamenti, sottolineate la sapienza e l’amore che loro che acquistano veramente conoscenza
rivelano. Spiegate chiaramente che le cose di Geova sentono di essere protetti. Questo
´
che Dio richiede non sono un peso, ma sono non avviene semplicemente perche usano il
per il nostro bene. (Isa. 48:17, 18; Mic. 6:8) suo nome personale o sanno elencare al-
Il messaggio che dobbiamo proclamare
`
´
cune qualita, ma perche ripongono ﬁducia in
Geova stesso. Riguardo a loro Proverbi 18:10
`
dice: “Il nome di Geova e una forte torre. Il
`
giusto vi corre e gli e data protezione”.
`
Fate buon uso delle opportunita di esortare altri a riporre ﬁducia in Geova. (Sal. 37:3;
Prov. 3:5, 6) Tale ﬁducia dimostra che abbiamo fede in lui e nelle sue promesse. (Ebr.
11:6) La Parola di Dio ci assicura che chi ‘in´
`
voca il nome di Geova’, perche sa che e il Sovrano universale, ama le sue vie e crede di
`
cuore che solo lui puo oﬀrire vera salvezza,
`
sara salvato. (Rom. 10:13, 14) Mentre insegnate ad altri, aiutateli a ediﬁcare questo tipo
di fede in ogni aspetto della vita.
Molti hanno gravi problemi personali. Forse non vedono nessuna via d’uscita. Esorta-
275
teli a conoscere le vie di Geova, a conﬁdare
in lui e a mettere in pratica quello che imparano. (Sal. 25:5) Incoraggiateli a chiedere
fervidamente l’aiuto di Dio in preghiera e a
ringraziarlo per le sue benedizioni. (Filip. 4:
6, 7) Quando avranno imparato a conoscere
Geova, non semplicemente leggendo certe
dichiarazioni nella Bibbia ma anche sperimentando l’adempimento delle sue promesse nella loro vita, cominceranno a provare
la sicurezza che deriva dal comprendere ap`
pieno cio che il nome di Geova rappresenta.
— Sal. 34:8; Ger. 17:7, 8.
`
Sfruttate ogni opportunita per aiutare le
`
persone a capire che e saggio temere il vero
Dio, Geova, e osservare i suoi comandamenti.
`
“RENDERE TESTIMONIANZA A GES U”
DOPO la sua risurrezione e prima di torna`
re in cielo, Gesu Cristo diede ai discepoli queste istruzioni: “Mi sarete testimoni . . . ﬁno alla
`
piu distante parte della terra”. (Atti 1:8) I leali servitori di Dio che vivono nel nostro tempo
sono descritti come quelli che “hanno il com`
pito di rendere testimonianza a Gesu”. (Riv.
12:17) Siete diligenti nel rendere tale testimonianza?
`
Molti che in tutta sincerita dicono di crede`
re in Gesu non sanno nulla della sua esistenza
preumana. Non si rendono conto che quando era sulla terra era vero uomo. Non com`
prendono cosa signiﬁca che e il Figlio di Dio.
Sanno ben poco del ruolo che ha nell’adempimento del proposito di Dio. Non sanno cosa
´
sta facendo ora ne si rendono conto di come
`
`
`
cio che fara in futuro inﬂuira sulla loro vita. Potrebbero anche pensare, erroneamente, che
` `
i testimoni di Geova non credano in Gesu. E
`
nostro privilegio far conoscere loro la verita su
queste cose.
`
Altri ancora non credono che il Gesu descritto nella Bibbia sia realmente esistito. Se`
condo certuni Gesu era solo un grande uomo.
Molti riﬁutano l’idea che sia il Figlio di Dio.
`
“Rendere testimonianza a Gesu” parlando a
persone di questo tipo richiede molto sforzo,
pazienza e tatto.
A prescindere da quello che pensano, se vogliono avvalersi del provvedimento di Dio
per la vita eterna i vostri ascoltatori hanno
276
Il messaggio che dobbiamo proclamare
`
bisogno di acquistare conoscenza di Gesu Cri- ve per l’adempimento di tutti i Suoi propositi.
sto. (Giov. 17:3) Dio ha chiaramente espresso (Col. 1:17-20) Le profezie bibliche si impernia`
`
`
la volonta che ogni vivente “confessi aperta- no su questo fatto. (Riv. 19:10) Gesu Cristo e
`
`
`
mente che Gesu Cristo e Signore” e si sotto- colui mediante il quale si porra rimedio a tut`
`
metta alla sua autorita. (Filip. 2:9-11) Percio ti i guai causati dalla ribellione di Satana e dal
non possiamo semplicemente evitare l’argo- peccato di Adamo. — Ebr. 2:5-9, 14, 15.
mento quando incontriamo
Per capire il ruolo di Cristo
persone che hanno forti conoccorre riconoscere che gli
AIUTATE LE PERSONE A
vinzioni errate, o addirittuesseri umani versano in conCAPIRE . . .
`
ra pregiudizi. Mentre in certi
dizioni miserevoli da cui non
Che soltanto tramite Gesu
`
casi possiamo parlare liberapossono liberarsi da soli. TutCristo si puo stringere una
`
buona relazione con Dio.
mente di Gesu Cristo ﬁn dalti noi siamo nati nel pec`
`
la visita iniziale, in altri forse
cato. Questo puo inﬂuire su
Che e possibile essere
liberati dal peccato e dalla
dobbiamo fare attenzione a
di noi in vari modi nel cormorte
solo
riponendo
fede
come ci esprimiamo per aiuso della vita. Prima o poi co`
in Gesu Cristo.
tare chi ci ascolta a cominciamunque produce la morte.
`
`
`
Che
e
volont
a
di
Dio
che
re a pensare a Gesu in termi(Rom. 3:23; 5:12) Ragiona`
tutti riconoscano Gesu
ni corretti. Potremmo anche
te su questo fatto con coloCristo come Signore, non
dover pensare a come prero ai quali date testimoniansemplicemente chiamandosentare ulteriori aspetti dello Signore, ma osservando i
za. Poi indicate che Geova,
suoi comandamenti.
l’argomento alle visite suctramite il sacriﬁcio di riscatto
`
`
`
cessive. Puo darsi comunque
Che cio che la Bibbia dice
di Gesu Cristo, ha amorevol`
`
riguardo a Gesu Cristo e
che non sia possibile trattare
mente reso possibile la libe`
´
vero,
ma gran parte di cio
a fondo l’argomento ﬁnche
razione dal peccato e dalla
`
che la cristianita insegna su
`
non iniziamo uno studio bimorte per coloro che eserdi lui non e conforme ai fatti.
blico a domicilio. — 1 Tim. 2:
citano fede in tale provvedi3-7.
mento. (Mar. 10:45; Ebr. 2:9)
`
Il ruolo essenziale di Gesu nel proposito di Questo apre loro la strada per ricevere la vita
Dio. Dobbiamo aiutare le persone a capire eterna nella perfezione. (Giov. 3:16, 36) Non
`
` `
che siccome Gesu e “la via” e ‘nessuno viene e possibile ottenerla in nessun altro modo.
`
`
al Padre se non per mezzo di lui’, e impossibi- (Atti 4:12) In qualita di insegnanti, sia in prile stringere una buona relazione con Dio sen- vato che nella congregazione, non limitatevi
`
za riporre fede in Gesu. (Giov. 14:6) A meno a enunciare questi fatti. Amorevolmente e con
che uno non comprenda il ruolo vitale che pazienza, suscitate in chi vi ascolta sentimenti
Geova ha aﬃdato al suo Figlio primogenito, di gratitudine per il ruolo di Cristo quale no`
´
´
non puo capire la Bibbia. Perche? Perche Geo- stro Redentore. Apprezzare questo provvedi`
va ha fatto di suo Figlio il personaggio chia- mento puo avere un profondo eﬀetto sull’at-
Il messaggio che dobbiamo proclamare
teggiamento, sulla condotta e sulle mete di
una persona. — 2 Cor. 5:14, 15.
`
Ovviamente Gesu depose la sua vita in sacriﬁcio una volta sola. (Ebr. 9:28) Tuttavia ora
presta attivamente servizio come Sommo Sacerdote. Aiutate le persone a capire cosa signiﬁca questo. Sono stressate, deluse, soﬀerenti?
Hanno problemi a causa del cattivo compor`
tamento di altri? Quand’era sulla terra, Gesu
`
sperimento tutte queste situazioni. Sa cosa
proviamo. A causa dell’imperfezione, sentiamo il bisogno della misericordia di Dio? Se
chiediamo a Dio in preghiera di perdonarci
`
`
in virtu del sacriﬁcio di Cristo, Gesu agisce da
“soccorritore presso il Padre”. Compassionevolmente “intercede per noi”. (1 Giov. 2:1, 2;
`
Rom. 8:34) Grazie al sacriﬁcio di Gesu e ai
suoi servigi quale Sommo Sacerdote, siamo in
grado di accostarci al “trono dell’immeritata
`
benignita” di Geova per ricevere aiuto al tem`
po opportuno. (Ebr. 4:15, 16) L’aiuto che Gesu
provvede quale Sommo Sacerdote ci consen´
te, benche imperfetti, di servire Dio con coscienza pura. — Ebr. 9:13, 14.
`
`
Inoltre Gesu esercita grande autorita in
`
quanto e stato designato da Dio come Capo
della congregazione cristiana. (Matt. 28:18;
`
Efes. 1:22, 23) In tale veste Gesu impartisce la guida necessaria in armonia con la vo`
lonta di Dio. Quando insegnate ad altri, aiu`
tateli a capire che Gesu Cristo, non un essere
`
umano, e il Capo della congregazione. (Matt.
23:10) Sin dal contatto iniziale, invitate gli interessati alle adunanze della congregazione
locale, dove si studia la Bibbia con l’aiuto di
materiale provveduto tramite “lo schiavo fe`
dele e discreto”. Spiegate loro non solo chi e
277
`
lo “schiavo” ma anche chi e il Signore, aﬃn´
che si rendano conto che siamo guidati da
`
Gesu. (Matt. 24:45-47) Presentateli agli anziani e spiegate i requisiti scritturali che questi
devono soddisfare. (1 Tim. 3:1-7; Tito 1:5-9)
Indicate che la congregazione non appartiene agli anziani, ma che essi ci aiutano a cam`
minare nelle orme di Gesu Cristo. (Atti 20:28;
Efes. 4:16; 1 Piet. 5:2, 3) Aiutate gli interessati
`
a capire che esiste una societa organizzata che
opera a livello mondiale sotto la guida di Cristo.
Dai Vangeli apprendiamo che quando
`
`
Gesu entro a Gerusalemme poco prima di
morire, i discepoli lo acclamarono deﬁnendolo “Colui che viene come Re nel nome di Geova”. (Luca 19:38) Man mano che vanno avanti
nello studio della Bibbia, le persone appren`
dono che ora Geova ha aﬃdato a Gesu un’au`
torita di governare che inﬂuisce sulle persone di tutte le nazioni. (Dan. 7:13, 14) Quando
pronunciate discorsi alla congregazione o
conducete studi, suscitate apprezzamento per
`
`
cio che il dominio di Gesu signiﬁca per tutti
noi.
Mettete in risalto che il nostro modo di vive`
re dimostra se crediamo veramente che Gesu
`
Cristo e Re e se ci sottomettiamo volentie`
`
ri alla sua autorita. Spiegate l’opera che Gesu
`
aﬃdo ai suoi seguaci dopo essere stato unto
Re. (Matt. 24:14; 28:18-20) Menzionate quali
cose dobbiamo mettere al primo posto nella
`
`
vita in base a cio che disse Gesu, il Consigliere meraviglioso. (Isa. 9:6, 7; Matt. 6:19-34) Richiamate l’attenzione sullo spirito che secondo il Principe della pace i suoi seguaci
avrebbero manifestato. (Matt. 20:25-27; Giov.
278
Il messaggio che dobbiamo proclamare
`
`
13:35) Ricordate che non sta a voi giudicare se si chiedera: ‘Cosa avrebbe fatto Gesu in quegli altri fanno tutto quello che possono. Inco- sta situazione? Il mio modo di agire dimostre`
`
`
raggiateli piuttosto a esaminare cosa indicano ra che provo gratitudine per cio che Gesu ha
le loro azioni in quanto all’essere sottomessi fatto per me?’
`
alla regalita di Cristo. Nell’incoraggiarli in tal
Quando parlate alla congregazione, non
senso, dite che anche voi dovete fare la stessa partite dal presupposto che siccome i fratel`
`
cosa.
li hanno gia fede in Gesu non occorra richia`
`
Ponete Cristo come fondamento. La Bib- mare l’attenzione su di lui. Cio che dite avra
`
piu signiﬁcato se ediﬁcherebia paragona l’opera di fare
te su tale fede. Quando pardiscepoli cristiani alla costruCHIEDETEVI:
late delle adunanze, mettezione di un ediﬁcio eretto
`
Dimostro
di
aver
compreso
tele in relazione col ruolo di
su Gesu Cristo quale fonda`
`
bene il ruolo di Gesu Cristo
Gesu quale Capo della conmento. (1 Cor. 3:10-15) A tal
quale Capo della congregagregazione. Quando parlate
ﬁne aiutate le persone a cozione?
`
del ministero di campo, evinoscere Gesu come lo descriLa gratitudine per il sacri`
`
denziate lo spirito che Gesu
ve la Bibbia. Badate che non
ﬁcio di Cristo e un potente
`
Cristo manifesto nel compieguardino a voi come a colui
fattore motivante nella
mia vita?
re il suo ministero, e preche devono seguire. (1 Cor.
`
3:4-7) Indirizzateli a Gesu
sentate
il ministero alla luce
Come posso conformare
`
Cristo.
di cio che egli sta facendo
maggiormente il mio modo
`
`
di
pensare
e
di
agire
all’ein qualita di Re per raduSe il fondamento e stato
sempio datoci dal Figlio
nare coloro che saranno salben posto, gli studenti capidi Dio?
vati e introdotti nel nuovo
ranno che Cristo ci ha lascia´
mondo.
to un modello ‘aﬃnche se`
guiamo attentamente le sue
E evidente che non basta
orme’. (1 Piet. 2:21) Per ediﬁcare su que- acquisire delle nozioni fondamentali riguar`
sto, incoraggiateli a leggere i Vangeli non solo do a Gesu. Per diventare veri cristiani bicome storia vera ma come modello da segui- sogna esercitare fede in lui e amarlo veramenre. Aiutateli a prendere a cuore gli atteggia- te. Questo amore genera ubbidienza leale.
`
`
menti e le qualita di Gesu. Incoraggiateli a (Giov. 14:15, 21) Consente di rimanere saldi
`
`
vedere quali sentimenti Gesu nutriva verso il nella fede nonostante le avversita, di conti`
Padre, come aﬀronto prove e tentazioni, come nuare a camminare nelle orme di Cristo per
`
dimostro la sua sottomissione a Dio e come tutti i giorni della propria vita e di dimo`
tratto gli esseri umani in varie situazioni. Met- strarsi cristiani maturi, fermamente “radicati e
`
`
tete in evidenza quale fu l’attivita su cui Gesu stabiliti sul fondamento”. (Efes. 3:17) Questo
`
`
incentro la sua vita. Cosı, quando lo studente modo di vivere gloriﬁca Geova, l’Iddio e Pa`
`
dovra aﬀrontare prove o prendere decisioni, dre di Gesu Cristo.
Il messaggio che dobbiamo proclamare
279
“QUESTA BUONA NOTIZIA DEL REGNO”
Il profeta Daniele ricevette una visione cirNEL descrivere i particolari del segno della sua presenza e del termine del sistema di ca questo sviluppo. Vide “qualcuno simile a
`
`
cose, Gesu predisse: “Questa buona notizia un ﬁglio dell’uomo”, Gesu Cristo, che riceve`
del regno sara predicata in tutta la terra abi- va dall’ “Antico di Giorni”, Geova Dio, “do`
´
tata, in testimonianza a tutte le nazioni; e al- minio e dignita e regno, aﬃnche tutti i
`
popoli, i gruppi nazionali e
lora verra la ﬁne”. — Matt.
le lingue servissero proprio
24:14.
LE PERSONE DEVONO
lui”. (Dan. 7:13, 14) QuelIn che consiste esattaUDIRE . . .
l’avvenimento di importanmente questo messaggio
Che il Regno di Dio ora
`
za universale si veriﬁco in
che dev’essere divulgato su
domina dai cieli e presto
`
`
sostituira tutti i governi
cielo nel 1914. In seguito il
scala cosı estesa? Riguarda
umani.
`
Diavolo e i demoni furono
il Regno per il quale Gesu
`
`
Che il Regno trasformera la
scagliati sulla terra. (Riv. 12:
ci insegno a chiedere in preterra in un paradiso abitato
7-10) Il vecchio sistema di
ghiera a Dio: “Venga il tuo
da persone che ameranno
Dio
e
il
prossimo.
cose era entrato nei suoi ulregno”. (Matt. 6:10) Rivela`
timi giorni. Ma prima che
zione 11:15 ne parla come
Che solo il Regno puo
realizzare
le
legittime
venga eliminato completadel “regno del nostro Signoaspirazioni di tutti gli
mente, dev’essere proclare [Geova] e del suo Criesseri umani.
´
`
mato in tutto il mondo che
sto”, perche l’autorita di re`
Che mediante cio che
il Re messianico di Geova
gnare emana da Geova, che
facciamo ora dimostriamo
se vogliamo essere sudditi
ora domina dal suo trono
l’ha conferita a Cristo. Si
`
del
Regno
di
Dio.
celeste. Persone di ogni parnoti, pero, che il messag`
te della terra vengono ingio che Gesu disse sarebbe
`
formate di questa realta. La
stato proclamato nel nostro
`
`
tempo e piu ampio di quello che i suoi se- loro reazione rivela che atteggiamento assuguaci predicavano nel I secolo. Loro diceva- mono nei confronti dell’Altissimo quale Go`
no alla gente: “Il regno di Dio si e avvicinato vernante del “regno del genere umano”.
`
a voi”. (Luca 10:9) Gesu, colui che era sta- — Dan. 4:32.
`
to unto come Re, si trovava in mezzo a loro.
E vero che devono avvenire molte altre
`
`
Ma, com’e riportato in Matteo 24:14, Gesu cose. Continuiamo a pregare “Venga il
predisse l’annuncio mondiale di un altro svi- tuo regno”, ma non nel senso che il Reluppo nell’adempimento del proposito di gno di Dio debba ancora essere istituiDio.
to. Ci riferiamo all’intervento decisivo che il
280
Il messaggio che dobbiamo proclamare
`
Regno celeste compira per adempiere profezie come quelle di Daniele 2:44 e Rivelazio`
ne 21:2-4. Esso trasformera la terra in un paradiso abitato da persone che ameranno Dio
e il prossimo. Mentre predichiamo “questa
buona notizia del regno”, additiamo queste prospettive future. Ma spieghiamo anche
`
con convinzione che Geova ha gia conferi`
to a suo Figlio la piena autorita di governare. Mettete in risalto questa buona notizia
quando date testimonianza riguardo al Regno?
`
Spiegate cos’e il Regno. Come possiamo
adempiere il nostro incarico di annunciare il
Regno di Dio? Possiamo destare l’interesse
delle persone iniziando conversazioni su vari
`
argomenti, ma dovremmo far capire al piu
presto che il nostro messaggio riguarda il Regno di Dio.
`
Un aspetto importante di quest’opera e
quello di leggere o citare scritture che parlano del Regno. Quando menzionate il Regno,
assicuratevi che quelli a cui parlate capisca`
`
no che cos’e. Puo non essere suﬃciente dire
`
che il Regno di Dio e un governo. Per al`
cuni puo essere diﬃcile immaginare un governo invisibile. Potreste ragionare con loro
in vari modi. Per esempio, la forza di gravi` `
ta e invisibile, ma ha un potente eﬀetto sulla
nostra vita. Non possiamo vedere Colui che
`
`
ha istituito la legge di gravita, ma e evidente che ha grande potenza. La Bibbia lo chia`
ma “Re d’eternita”. (1 Tim. 1:17) Oppure potreste menzionare che in un grande paese
molti abitanti non hanno mai visto di persona la capitale o il capo dello stato. Sanno che
esiste grazie ai mezzi d’informazione. Simil`
mente la Bibbia, pubblicata in piu di 2.200
lingue, ci parla del Regno di Dio; ci fa sapere cosa sta facendo e a chi ne sono state afﬁdate le redini. La Torre di Guardia, pubblica`
ta in piu lingue di qualsiasi altro periodico,
`
dichiara in copertina che il suo scopo e ‘annunciare il Regno di Geova’.
Per aiutare le persone a comprendere che
`
cos’e il Regno, potreste menzionare alcune
cose che tutti vorrebbero da un governo: sicurezza economica, protezione dalla crimi`
nalita, trattamento imparziale di tutti i gruppi etnici, istruzione e assistenza sanitaria.
Spiegate che solo mediante il Regno di Dio
queste e altre legittime aspirazioni del genere umano saranno pienamente soddisfatte.
— Sal. 145:16.
Cercate di suscitare nelle persone il desiderio di essere sudditi del Regno retto da
`
Gesu Cristo. Additate i miracoli che egli com`
`
`
pı come un’anticipazione di cio che fara quale Re celeste. Parlate di frequente delle at`
`
traenti qualita che manifesto. (Matt. 8:2, 3;
`
11:28-30) Spiegate che Gesu diede la vita
`
per noi e che quindi Dio lo risuscito alla vita
immortale nei cieli, da dove domina come
Re. — Atti 2:29-35.
Mettete in evidenza che il Regno di Dio
domina dai cieli. Tenete comunque presente
che la maggioranza delle persone non vede
le condizioni che secondo loro dovrebbero
esistere se il Regno di Dio governasse. Dategliene atto e chiedete se conoscono quel`
le che Gesu Cristo disse ne sarebbero state le prove. Menzionate alcuni aspetti del
Il messaggio che dobbiamo proclamare
281
`
segno composito descritto in Matteo capito- in armonia con cio. — Deut. 30:19, 20; Riv.
lo 24, Marco capitolo 13 e Luca capitolo 21. 22:17.
Poi chiedete come mai l’intronizzazione di
Aiutate altri a mettere il Regno al primo
Cristo in cielo avrebbe determinato tali con- posto. Anche dopo che accetta il messaggio
dizioni sulla terra. Fate notare la risposta in del Regno una persona dovra` prendere delRivelazione 12:7-10, 12.
le decisioni. Che posto dovrebbe occupare il
`
`
Come prova tangibile di cio che il Regno Regno di Dio nella sua vita? Gesu raccoman`
di Dio sta facendo, leggedo ai discepoli di ‘continuate Matteo 24:14 e descrivere a cercare prima il regno’.
CHIEDETEVI:
te il programma mondiale
(Matt. 6:33) Come possiaIl mio modo di vivere
di istruzione biblica oggi in
mo aiutare i nostri conservi
dimostra che cerco
corso. (Isa. 54:13) Parlate
cristiani a far questo? Danprima il Regno?
alle persone delle varie
do loro l’esempio e parlanPosso fare qualche cambia`
scuole di cui si avvalgono
do delle opportunita che
mento per migliorare sotto
questo aspetto?
i testimoni di Geova, tutsono disponibili; chiedendo
te basate sulla Bibbia, tutte
a volte se hanno valutato
Cosa posso fare per susci`
tare
in
altri
il
desiderio
di
gratuite. Spiegate che in agcerte possibilita o raccontancercare prima il Regno?
giunta al ministero di casa
do esperienze che dimostra`
in casa, oﬀriamo istruzione
no cio che fanno altri; consibiblica gratuita a domicilio
derando episodi biblici in
a individui e famiglie in oltre 230 paesi. Qua- modo che accrescano l’amore per Geova;
`
`
le governo umano e in grado di attuare un mettendo in risalto che il Regno e una real`
`
programma educativo cosı esteso, non solo ta; dando enfasi all’opera di proclamare il Reper i suoi cittadini ma per persone di tutta gno. Spesso il massimo bene non si ottiene
la terra? Invitate la gente alla Sala del Regno tanto dicendo agli altri cosa dovrebbero fare,
e alle assemblee dei testimoni di Geova per- quanto suscitando in loro il desiderio di farlo.
´
che veda con i propri occhi l’eﬀetto che tale
Senza dubbio il messaggio vitale che tutti
istruzione ha sulla vita delle persone. — Isa. noi dobbiamo proclamare ruota innanzi tut`
2:2-4; 32:1, 17; Giov. 13:35.
to intorno a Geova Dio, a Gesu Cristo e al Re`
`
Ma il padrone di casa capira che relazione gno. Le verita fondamentali a questo riguar`
c’e fra tutto questo e la sua vita? Potreste in- do devono essere messe in evidenza nella
dicare con tatto che lo scopo della vostra vi- nostra testimonianza pubblica, nelle nostre
`
`
sita e quello di parlare dell’opportunita che congregazioni e nella vita di ognuno di noi.
viene oﬀerta a tutti di scegliere la vita quali Se lo faremo, dimostreremo che stiamo verasudditi del Regno di Dio. Come? Imparando mente traendo beneﬁcio dalla Scuola di Miquello che Dio richiede e vivendo sin d’ora nistero Teocratico.
ISTRUZIONI
PER IL SORVEGLIANTE DELLA SCUOLA
`
IN CIASCUNA congregazione un anziano e
nominato sorvegliante della Scuola di Mini`
stero Teocratico. Se ti e stata aﬃdata questa
`
responsabilita, il tuo entusiasmo per la scuola
e il tuo interesse per il progresso di ciascuno
studente possono inﬂuire in maniera notevole sui risultati che la scuola consegue localmente.
`
Un aspetto importante del tuo incarico e
quello di presiedere la settimanale Scuola di
Ministero Teocratico della tua congregazione.
Tieni presente che oltre agli studenti che svol`
gono le parti, c’e anche l’uditorio. Conduci
la scuola in modo che l’intera congregazione
riceva consigli pratici e stimolanti su almeno uno degli obiettivi della scuola menzionati
alle pagine 5-8 di questo libro.
Interessati di tutti gli studenti, sia che facciano letture, che svolgano parti sotto forma
di dimostrazioni o che pronuncino discorsi.
`
Aiutali a considerare cio che stanno facendo
non come un semplice compito da svolgere,
`
ma come un’opportunita per fare progresso
nel servizio che rendono a Geova. L’impegno
`
che ci mettono personalmente e certo un fattore determinante ai ﬁni del loro progresso.
`
Ma e anche importante che tu ti interessi benevolmente di loro, che li aiuti a capire l’importanza dei punti su cui ricevono consigli
e che spieghi loro come applicarli. A tal ﬁne
`
ascolta attentamente ciascun discorso cosı da
poter fare osservazioni utili.
Fa in modo di iniziare e terminare la scuo`
la in orario. Da l’esempio mantenendo i tuoi
commenti entro il tempo stabilito. Se un discorso di esercitazione supera il tempo, tu o
un assistente dovreste fare un segnale. Lo studente dovrebbe completare la frase iniziata e
scendere dal podio. Se chi svolge qualche altra parte del programma va fuori tempo, accorcia i tuoi commenti e dopo l’adunanza
parla con il fratello.
Quando sei presente, dovresti condurre tu
la scuola. Se qualche volta sei costretto ad as`
sentarti, la scuola sara tenuta da un altro anziano preventivamente designato dal corpo
degli anziani. Se hai bisogno di aiuto per preparare i programmi, compilare e distribuire i
foglietti di assegnazione o provvedere a eventuali sostituzioni, puoi farti assistere da un
servitore di ministero incaricato dal corpo degli anziani.
Iscrizione. Incoraggia tutti i proclamatori a
iscriversi alla scuola. Altri che frequentano attivamente la congregazione possono iscriversi
se sono d’accordo con gli insegnamenti bibli`
`
ci e se la loro vita e in armonia con i princıpi
cristiani. Quando qualcuno esprime il desiderio di iscriversi, lodalo calorosamente. Se non
`
`
e ancora proclamatore, in qualita di sorvegliante della scuola dovresti considerare con
lui i requisiti per essere iscritti alla scuola, preferibilmente in presenza di chi gli fa lo studio
`
(o, se e un minore, in presenza di un genitore
credente). Sono gli stessi requisiti che si devono soddisfare per diventare proclamatori non
battezzati. Sono riportati alle pagine 97-9 del
libro Organizzati per compiere il nostro ministero. Tieni un elenco aggiornato di tutti coloro che sono iscritti alla scuola.
Come usare il prospetto dei consigli. Il prospetto dei consigli di ogni studente si tro-
282
Istruzioni per il sorvegliante della scuola
va nella sua copia del libro di testo, alle
pagine 79-81. Come indica il codice a colori,
quando uno studente deve fare una lettura si
`
puo considerare qualsiasi punto dei consigli
da 1 a 17. Per le parti da svolgere sotto forma
di dimostrazione, si possono usare tutti i punti meno il 7, il 52 e il 53. Per i discorsi, si possono dare consigli su tutti i punti meno il 7, il
18 e il 30.
Quando allo studente viene detto di prepararsi su un punto dei consigli, il sorvegliante della scuola dovrebbe indicare a matita la
`
data sotto “Data in cui e stato assegnato”,
nello spazio corrispondente a quel punto nel
prospetto dei consigli del libro dello studente. Dopo che lo studente ha svolto la parte,
chiedigli in privato se ha fatto gli esercizi indicati alla ﬁne del capitolo che tratta quel pun`
to. Se la risposta e aﬀermativa, spunta la casella sul prospetto. Se ritieni che lo studente
debba continuare a lavorare sullo stesso punto, non occorre segnare altro sul prospetto dei
consigli: basta non scrivere nulla nello spazio
`
sotto “Data in cui e stato completato”. Que`
sto spazio dovra essere riempito solo quando
`
lo studente sara pronto per passare a un altro punto. Inoltre, a pagina 82 del libro dello
`
studente, a sinistra dell’ambiente che e stato
usato, dopo ciascun discorso di esercitazione
si dovrebbe scrivere la data. Sul prospetto dei
`
consigli e sull’elenco degli ambienti c’e spazio per considerare ciascun punto o ambiente
due volte. Durante il programma gli studenti
´
dovrebbero avere il libro con se.
Assegna un solo punto dei consigli per vol`
ta. Di norma e meglio assegnare i punti nell’ordine in cui sono elencati. Tuttavia se certi studenti sono particolarmente capaci, puoi
incoraggiarli a studiare e applicare certe le-
283
zioni per conto loro. Quindi puoi assisterli in
quei punti che ritieni particolarmente utili per
la loro formazione come oratori e insegnanti
eﬃcaci.
`
Anche se uno studente e iscritto alla scuo`
la da molti anni, puo trarre notevole beneﬁcio studiando e applicando ciascuna lezione.
Per assistere gli studenti che hanno particolari bisogni, invece di trattare i punti nell’ordine
in cui sono elencati puoi scegliere determina`
te qualita oratorie su cui farli preparare.
Come dare consigli. Quando dai consigli, fa
`
buon uso degli esempi e dei princıpi biblici.
Gli studenti dovrebbero notare che i consigli e
lo spirito con cui sono dati si basano sugli ele`
vati princıpi della Parola di Dio.
Tieni presente che sei un ‘compagno d’opera’ dei tuoi fratelli e delle tue sorelle. (2 Cor.
1:24) Come loro, anche tu devi continuare ad
applicarti per migliorare come oratore e insegnante. Studia personalmente questo libro,
`
applicane i consigli e da un buon esempio
agli altri.
Nel far questo, preﬁggiti di aiutare gli studenti a diventare buoni lettori, abili oratori e
insegnanti capaci. A tal ﬁne sforzati di dar loro
´
tutto l’aiuto necessario aﬃnche capiscano il
`
´
signiﬁcato delle varie qualita oratorie, perche
sono importanti e come svilupparle. Questo
`
libro e fatto in modo da facilitarti il compi`
`
to. Spesso pero non e suﬃciente leggere loro
`
`
cio che e scritto nel libro. Spiega il concetto e
come applicarlo.
Se uno studente ha fatto bene in un pun´ `
to, lodalo. Spiega brevemente perche e stato
´ `
`
eﬃcace o perche cio che ha fatto e importan`
te. Se puo essergli utile prestare ancora attenzione a un determinato aspetto, assicurati che
284
Istruzioni per il sorvegliante della scuola
ne capisca la ragione. Spiegagli come fare. Sii
speciﬁco e, al tempo stesso, gentile.
Ricorda che per molti salire sul podio e pro`
nunciare un discorso davanti a un uditorio e
molto diﬃcile. Se una persona pensa di non
aver svolto bene la parte, potrebbe domandarsi se valga la pena di continuare a prova`
`
re. Vorrai imitare Gesu, che non schiaccio “la
´
canna rotta” ne estinse “il lucignolo fumante”. (Matt. 12:20) Tieni conto dello stato emotivo dello studente. Nel dare consigli, consi`
dera se lo studente e relativamente nuovo o
`
se e un proclamatore esperto. La lode caloro`
sa e sincera puo rincuorare e spingere gli studenti a dare il meglio di se stessi.
Tratta ogni studente in maniera dignitosa.
Romani 12:10 dice: “Nel mostrare onore gli
uni agli altri prevenitevi”. Che raccomanda`
zione appropriata per chi da consigli alla
Scuola di Ministero Teocratico! Se lo studente
`
ha piu anni di te, segui attentamente le istruzioni date in 1 Timoteo 5:1, 2. A prescinde`
re dall’eta, se i consigli che richiedono dei
cambiamenti vengono dati in maniera genti`
le, spesso vengono accettati piu prontamente. — Prov. 25:11.
Nel dare consigli, rammenta allo studente
lo scopo dell’addestramento. Non si tratta di
svolgere bene la parte solo per essere lodati e invitati a passare al punto successivo. Lo
`
scopo non e quello di diventare oratori e insegnanti per essere ammirati dagli altri. (Prov.
`
25:27) Il nostro desiderio e quello di usare il
dono del linguaggio per lodare Geova e per
aiutare altri a conoscerlo e ad amarlo. Lo sco`
po dell’addestramento e quello di prepararci per svolgere eﬃcacemente l’opera indicata
in Matteo 24:14 e 28:19, 20. Col tempo i fra-
telli battezzati che sono idonei possono essere invitati a partecipare all’opera di pascere “il
gregge di Dio” come oratori pubblici e insegnanti. — 1 Piet. 5:2, 3.
Suggerisci agli studenti di leggere la lezione che tratta il punto successivo su cui devono prepararsi entro pochi giorni da quando
viene assegnato loro il discorso. Incoraggiali
`
ad applicare cio che imparano preparando le
parti per la scuola nelle conversazioni quotidiane, nei commenti alle adunanze e nel servizio di campo.
Come assegnare le parti. Di solito le parti andrebbero assegnate almeno tre settimane
prima della data in cui devono essere svolte.
Se possibile, dovrebbero essere assegnate per
iscritto.
Le parti che implicano l’insegnamento alla
congregazione dovrebbero essere assegnate
ad anziani, preferibilmente a quelli in grado
di svolgerle con eﬃcacia, e a servitori di ministero che sono bravi insegnanti.
Nel determinare quali discorsi di esercitazione assegnare ai fratelli e quali alle sorelle,
segui le istruzioni contenute nel programma
della scuola. Se ci sono pochi fratelli e tante sorelle che pronunciano discorsi di esercitazione, fa in modo di dare ai fratelli suﬃcien`
ti opportunita di pronunciare discorsi diversi
dalla semplice lettura.
Nell’assegnare le parti, tieni conto delle cir`
costanze individuali. E proprio necessario incaricare un anziano o un servitore di ministero di fare un discorso alla scuola la stessa sera
in cui deve svolgere una parte all’adunanza di
servizio o la stessa settimana in cui deve pronunciare un discorso pubblico alla congrega`
zione? E proprio necessario assegnare a una
Istruzioni per il sorvegliante della scuola
sorella una parte la stessa sera in cui deve
svolgerla anche uno dei suoi ﬁgli piccoli, a cui
probabilmente deve dare un aiuto? Specialmente nel caso di un giovane o di uno stu`
dente non battezzato, l’argomento e adatto?
Assicurati che la parte si addica al punto dei
consigli su cui lo studente deve prepararsi.
Per le parti assegnate alle sorelle, di solito la
`
´
studentessa scegliera da se l’ambiente in armonia con le istruzioni fornite alle pagine 78 e
82. Le dovrebbe essere assegnata un’assistente, ma in aggiunta si potrebbe impiegare
un’altra persona. Se una studentessa chiede
un’assistente che sia particolarmente adatta a
un determinato ambiente, la sua richiesta dovrebbe essere presa in considerazione.
`
Classi supplementari. Se ci sono piu di
`
50 iscritti si potrebbe valutare la possibilita
di usare altre aule in cui gli studenti possano
svolgere i discorsi di esercitazione. Secondo i
`
bisogni locali, si puo adottare questa disposizione per tutti i discorsi di esercitazione o solo
per gli ultimi due.
Ogni classe supplementare dovrebbe avere
`
un fratello qualiﬁcato che da consigli, se pos`
sibile un anziano. In caso di bisogno si puo
impiegare come sostituto un servitore di ministero qualiﬁcato. Questi fratelli devono essere approvati dal corpo degli anziani. Collabo´
ra strettamente con loro aﬃnche gli studenti
siano dovutamente seguiti a prescindere dall’aula in cui svolgeranno la parte successiva.
Corsi speciali di lettura. Se il corpo degli anziani ritiene che un certo numero di componenti della congregazione ha bisogno di imparare a leggere meglio nella lingua della
`
congregazione, puo prendere disposizioni in
tal senso nell’ambito della Scuola di Ministe-
285
ro Teocratico. Si possono tenere veri e propri
corsi di alfabetizzazione o corsi per imparare
a leggere meglio.
Questi corsi non si devono necessariamente tenere nello stesso tempo in cui si tengono
i discorsi di esercitazione alla Scuola di Ministero Teocratico. Per dare un aiuto adeguato,
`
potrebbe volerci piu tempo di quello riservato alla scuola. Gli anziani locali possono determinare quali sono i bisogni e quando tenere
`
questi corsi. Secondo la necessita, si possono prendere disposizioni per tenere lezioni di
gruppo o dare assistenza a livello individuale.
Ci vuole un insegnante qualiﬁcato. L’incarico dovrebbe essere aﬃdato di preferenza a un
fratello che sa leggere bene e ha una buona
`
conoscenza della lingua. Se non e disponibile un fratello, gli anziani si possono avvalere
dell’aiuto di una sorella capace ed esemplare. Quando insegna alla classe la sorella dovrebbe portare il copricapo. — 1 Cor. 11:3-10;
1 Tim. 2:11, 12.
`
In molte lingue e stato stampato l’opusco`
lo Applicati alla lettura e alla scrittura. E stato preparato per insegnare le basilari nozioni
`
di lettura e scrittura. Si puo usare anche altro
materiale didattico, a seconda delle capaci`
ta di lettura degli iscritti. Quando hanno fatto
suﬃciente progresso, gli studenti dovrebbero
essere incoraggiati a partecipare al normale
programma della Scuola di Ministero Teocratico.
Come sorvegliante della Scuola di Ministero
Teocratico puoi fare molto per aiutare la congregazione. Preparati bene e, in armonia con
il consiglio di Romani 12:6-8, considera il tuo
incarico un prezioso privilegio aﬃdatoti da
Dio e svolgilo di conseguenza.
INDICE ANALITICO
Abbigliamento e acconciatura
131-4, 190
Accenti 90-1
Accuratezza
delle aﬀermazioni 38, 223-5,
242
nella lettura 83-5
Adunanze
commenti 70, 141
di servizio 49-50, 141-2, 216,
235
preparazione 28-31
Ambienti 44-5, 78, 82, 283, 285
Analogia 257
Anziani
accuratezza nell’insegnare 225
dare consigli 203-4
esortare 265
incoraggiamento 268
insegnare alla congregazione
47-9, 284
rispondere a domande 144
Applicazione pratica 53-4, 60,
157-9, 220, 233
Argomenti convincenti 255-7
Ascoltare 13-16, 64, 186-7
Aspetto personale 131-4, 190
Assemblee 16, 50
Audiocassette 44, 91-2
Ausili visivi 247-50
Balbuzie 95
Bibbia (Vedi anche Scritture)
lettura 9-12, 60, 248-9
punti notevoli 47-8
Biblioteca della Sala del Regno
34, 37
Calore 118-20, 122-3, 124-5, 266
Cartine 12, 248-9
Comprensibile 161, 226-9,
232-3, 242-6
Concentrarsi 14, 25
Conclusione 177, 208, 220-2
Consigli 43-5, 78-81, 282-4
Contatto visivo 124-7, 169, 175
Contrasti 57-8, 233
`
Conversare, capacita di 62-5
ascoltare 159, 186-7
come iniziare la conversazione 198, 217
contatto visivo 124-5
domande 236-7
ediﬁcanti 204-5
pause 99-100
Conversazione, stile di
129-30, 166, 175-6, 179-80
Convinzione 194-6
contatto visivo 124
enfasi 103
gesti 122
nel concludere 221
uso di domande 239
volume 109
Cuore
cercare di toccare 33-4, 48-9,
59-60, 166, 238-9, 258-62
preparare il proprio 13-14,
27-8, 115-16
Dimostrazioni 44-5, 49-50, 78,
82, 141-2, 166
Discorsi, preparazione dei
39-55
adunanza di servizio 49-50,
141-2, 216, 235
ambienti 44-5, 78,
82, 283, 285
dimostrazioni 44-5, 49-50, 78,
82, 141-2, 166
discorsi di esercitazione 43-6
discorso di istruzione 48-9
discorso pubblico 52-5, 249
esercitarsi 46, 54-5, 136, 264
286
lettura 43-4, 94-5, 98, 105-6,
116, 130, 263
manoscritto 50, 105-6, 127, 130
parti alle assemblee 50
preparazione dello schema
39-42, 168-9, 174
punti notevoli della Bibbia
47-8
Discorso
di istruzione 48-9
estemporaneo 50, 114,
129-30, 166, 174-8
improvvisato 177-8, 208
pubblico 52-5, 249
Dizione 86-8
Domande
fare 58-9, 64, 147-8, 187, 216,
222, 231, 236-9, 253-4, 259
rispondere 64, 66-70, 143-4,
177-8, 188, 223
Ediﬁcanti e positivi 158, 192,
202-5, 266
Enfasi orale 101-4, 150-2
Entusiasmo 115-17, 270-1
Equilibrio 43, 125-6, 128, 135-8
Esempi, uso di 34, 57, 158, 216,
240-6, 257
Esempio, dare l’
61, 195, 228-9, 267
Esortare 221, 265-7
Esperienza 76-7, 137
Espressione facciale 116-17, 119,
121-5, 196
Famiglia
addestrare i ﬁgli 16, 60
lettura della Bibbia 11, 60,
248-9
studio della Bibbia 31-2,
195, 248
Figure retoriche 240-1
Indice analitico
Geova Dio 272-5
Gesti 121-3, 196
`
Gesu Cristo 275-8
Grammatica 164-5
Illustrazioni 53, 57, 240-6,
253-4, 257
Incoraggiamento 266, 268-71
Informativo 33-4, 46, 116,
157-8, 218, 230-3
Insegnare 56-61
anziani: Vedi Anziani
applicazione pratica 53-4, 60,
157-9, 220, 233
base scritturale 143-4, 148,
225, 255-6, 267
contrasti, paragoni 57-8, 233
domande: Vedi Domande
esortare 265-7
illustrazioni 53, 57, 240-6,
253-4, 257
speculazioni e opinioni 54,
153, 188
sviluppo logico 41, 170-3, 214
toccare il cuore: Vedi Cuore
troppo materiale 41,
98, 173, 214, 226-7,
234-5, 264
umorismo 193
uso delle Scritture 52-4, 155-6,
231-3, 254
Interesse per gli altri
62-5, 119, 125, 159,
186-9, 198, 218
Interprete 55
Intervista 49-50, 129
Introduzione 215-19
discorso 208, 215-19
ministero di campo 62-4, 167,
186, 202, 217-19, 236-7
scritture 144, 147-9
Iperbole 241
Lettere 71-3
Lettura 21-6
accurata 83-5
a prima vista 95-6
comprendere il testo 18,
24-6, 85
corsi speciali di lettura
21-3, 285
idee principali messe in risalto
105-6
preparazione 43-4, 94-5, 98,
105-6, 116, 130, 263-4
pubblica 43-4, 85, 98, 105,
116, 126-7, 130, 141
scritture lette con enfasi 103-4,
150-2
Lingua straniera
interprete 55
testimonianza 64, 186
Linguaggio, disturbi del 88
Manoscritto, discorso 50
contatto visivo 127
enfasi 102-3
idee principali messe in risalto
105-6
naturalezza 130
uso del microfono 141
Materiale negativo 202-3
Meditazione 18-19, 25, 31, 261
Memoria 17-20
ausili visivi 249-50
esercitarsi 136
illustrazioni 240
ripasso 31
ripetizione 206
spirito santo aiuta 19-20, 178
Metafora 240-1
Mete, obiettivi 56, 77
Microfono 139-42
Ministero di campo: Vedi
Testimonianza
Modulazione 111-14
Naturalezza 121, 128-30, 166,
175-6, 179-80, 196
Nervosismo 43, 125-6, 128,
135-8
Paragoni 233
Parole
che manifestano convinzione
195-6
287
comprensibili 227-8
pronuncia chiara 86-8
scelta appropriata 160-5, 176,
195-6, 198-9, 219-20, 228,
240-1
similitudini e metafore 240-1
Pause 97-100, 125-6, 152
Posizione del corpo 109,
133-4, 137
Preghiera 14, 28, 56, 178
esaudita 136-7
pubblica 168
Progresso 6-8, 21, 74-7, 271
Pronuncia 89-92
accenti 90-1
chiara 86-8
corretta 162
disturbi del linguaggio 88
nomi biblici 91
Provare
dimostrazioni 49-50, 141-2
discorsi 54-5, 136, 264
lettura 94-5, 130, 263
Punteggiatura 84, 97-8
Punti principali 29, 39-42,
105-6, 146, 168, 212-14
Ragionevolezza 66-70, 192,
198-200, 237-8, 251-4
Registrazioni
audiocassette 44, 91-2
propria voce 88
Regno 58, 209-11, 257, 279-81
Respirazione, controllo della
109-10, 181-5
Ricerche 12, 29, 33-8, 40, 226,
231-2
Rilassare i muscoli 87, 184-5
Ripetizione 152, 206-8, 210-11,
214
Rispetto 67-8, 124, 187, 190-3,
200-1, 203-4, 252
Scelta del materiale adatto 54,
146, 234-5
Schema
mentale 167, 178
preparazione 39-42, 168-9, 174
288
Indice analitico
stampato 50, 52-5, 179
uso 52, 126, 166-9, 176-7, 264
Scorrevolezza 93-6, 196
balbuzie 95
Scritture
applicarle correttamente
153-6, 203-4, 256
base dell’insegnamento 52-3,
143-4, 148, 224-5, 255-6,
267
come introdurle 144, 147-9
contesto 34-5, 148-9, 232, 256
incoraggiarne l’uso 145-6
leggerle con enfasi 103-4,
150-2
ragionare sulle 155-6, 231-3,
254
Scuola di Ministero Teocratico
ambienti 44-5, 78,
82, 283, 285
assistente 285
classi supplementari 285
consigli 43-5, 78-81, 283-4
corsi speciali di lettura 21-3,
285
`
finalita 5-8
iscrizione 282
lettura della Bibbia 11, 47-8
libro di testo, uso del 6-7,
282-3
parti assegnate 7, 43-9, 78,
284-5
sorvegliante 45, 78, 282-5
sostituzioni 7, 137
Sentimento 115-16, 118-20, 122,
150, 266, 271
Similitudine 240
Spirito santo 19-20, 178
Studi biblici: Vedi
Testimonianza
Studio 27-32
Sviluppo logico 41, 170-3, 214
come iniziare conversazioni 62-4, 100, 124-5, 159,
167, 186, 198, 202, 217,
236-7
conclusione 222
lettere 71-3
messaggio 272-81
obiezioni 168, 177-8, 195,
199, 253
studi biblici 60, 69-70, 188-9,
221-2, 227-8, 235, 238,
248-9, 258-62
visite ulteriori 222
Traduttore: Vedi Interprete
Tatto 69, 192-3, 197-201, 236-7,
242, 251-4
Tema 39-40, 209-11, 218-21,
234
Tempo, calcolo del 34, 45, 176,
263-4, 282
Testimonianza
a quelli che non riconoscono
`
l’autorita della Bibbia 68-9,
144, 198-9, 252
Videocassette 249
Visite ulteriori: Vedi
Testimonianza
Vocabolario, il proprio 26, 94-5,
160-5
`
Voce, qualita della 119, 137-8,
181-5
Volume 102, 107-12
uso del microfono 139-42
Gradireste altre informazioni?
Umorismo 193
Contattate i Testimoni di Geova su www.jw.org.
Compassionevole
Imparziale
“Nessun altro uomo
Umile
ha mai parlato cosı̀”
Paziente
Devoto
be-I

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UNA SFIDA DIVINA - Lo scrigno dei tesori

Salmo 23

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