PONTIFICIUM ISTITUTUM BIBLICUM
Prof. Gianguerrino BARBIERO, S.D.B. Dati personali  (comunemente conosciuto come «Gianni»
Barbiero)
 Nato il 18.11.1944 a Trebaseleghe (Padova)
 Membro professo della Congregazione Salesiana
dal 1961

Sacerdote dal 1972.
Studi
 Letteratura italiana all’Università di Padova dal 1965 al 1968,
 Teologia all’Istituto Pio XI di São Paulo in Brasile dal 1969 al 1972, concluso
con il diploma di Baccalaureato rilasciato dall’Università Pontificia Salesiana
di Roma (1973).
 Dal 1973 al 1977 è stato attivo come missionario nel Nordest del Brasile. Nel
frattempo ha conseguito, nel 1975, la licenza in filosofia presso la facoltà
salesiana di São João del Rey (Minas Gerais).
 Dal 1978 al 1980 ha compiuto gli studi al Pontificio Istituto Biblico di Roma,
conseguendo la Licenza in Sacra Scrittura nel 1980. Nel 1980-81 ha passato un
anno in Israele, presso l’École Biblique di Gerusalemme.
 Dal 1983 al 1992 è stato docente di Antico Testamento all’Istituto San
Tommaso di Messina.
 Nel 1988 ha conseguito il dottorato in teologia (settore: Scienza dell'Antico
Testamento) presso la «Philosophisch-Theologische Hochschule St. Georgen»
di Francoforte con la tesi di laurea: L’asino del nemico. Rinuncia alla vendetta e
amore del nemico nella legislazione dell’Antico Testamento (Es 23,4-5; Dt 22,1-4; Lv
19,17-18), pubblicata come Analecta Biblica 128 (Roma 1991).
 Dal 1992 al 2003 ha insegnato l'Antico Testamento presso la PhilosophischTheologische Hochschule dei Salesiani a Benediktbeuern.
 Nel 1998 ha conseguito l’Abilitazione presso la P.-T. H. «St. Georgen» di
Francoforte con il lavoro: Das Reich JHWHs und seines Gesalbten. Eine synchrone
Lektüre des hebräischen ersten Psalmenbuches (Ps 1-41), pubblicato poi con il
titolo: Das erste Psalmenbuch als Einheit. Eine synchrone Analyse von Psalm 1-41
(ÖBS 16), Frankfurt 1999.
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 Dal settembre 2003 è professore di esegesi dell’Antico Testamento al Pontificio
Istituto Biblico. Ha dato corsi e seminari soprattutto sui Salmi, ma anche sul
Cantico dei Cantici, su Geremia, su Giobbe, sul libro dell’Esodo e su testi
legislativi dell’AT.
Pubblicazioni Libri 1. L’asino del nemico. Rinuncia alla vendetta e amore del nemico nella legislazione
dell’Antico Testamento (Es 23,4-5; Dt 22,1-4; Lv 19,18) (Analecta Biblica 128;
Roma 1991).
2. Das erste Psalmenbuch als Einheit. Eine synchrone Analyse von Ps 1-41(ÖBS 16;
Frankfurt am Main 1999).
3. Dio di misericordia e di grazia. La rivelazione del volto di Dio in Es 32-34, (Casale
Monferrato 2002).
4. Studien zu alttestamentlichen Texten (SBAB 34; Stuttgart 2002).
5. Cantico dei Cantici (I libri biblici; Milano 2004, 22010).
6. Non svegliate l’amore. Una lettura del Cantico dei cantici (Milano 2007).
7. Il regno di JHWH e del suo Messia.Salmi scelti dal primo libro del Salterio (Studia
Biblica 7; Roma 2009).
8. Il tuo amore è meglio della vita. Salmi commentati per la preghiera (La Parola e la
sua ricchezza 12; Milano2009).
9. Song of Songs. A Close Reading (tr. Michael Tait) (VT.S 144; Leiden – Boston
2011).
10. Le Confessioni di Geremia. Storia di una vocazione profetica (La Parola e la sua
ricchezza 15; Milano 2012).
11. “Tu mi hai sedotto, Signore”. Le confessioni di Geremia alla luce della sua
vocazione profetica (AnBibSt 2; Roma 2013);
Articoli di rivista 1. «Il testo massoretico di Prov 3,34», Bib 63 (1982) 370-389.
2. «La nozione biblica di verità e le sue implicanze nella catechesi», Catechesi 52
(1983) 15/5-9.
3. «La verità della Bibbia: tra storia e attualizzazione», Catechesi 53 (1984) 7/3943.
4. «La verità biblica tra attualizzazione e contestazione: il caso della teologia
della salvezza», Catechesi 53 (1984) 9/31-36.
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5. «Dal quotidiano una sapienza per l’uomo», Presenza del Carmelo 48 (1989) 2/1218.
6. «mamlækæt kohanîm (Es 19,6a): i sacerdoti al potere?», RivBib 37 (1989) 426-446.
7. «‘Venite, discutiamo!’: lettura unitaria di Is 1,2-20», Salesianum 51 (1989) 811824.
8. «Il progetto di Dio sull’uomo»; «L’uomo come risposta al progetto di Dio»,
Presenza del Carmelo 50 (1990) 14-27.
9. «Il volto di Dio in Es 32-34», Presenza del Carmelo 51 (1991) 42-50.
10. «Is 2,1-5: la scuola della pace», Catechesi 60 (1991) 8/29-33.
11. «L’ultimo canto dell’amata (Ct 7,10b-8,7): spunti per una lettura metaforica»,
Salesianum 53 (1991) 631-648.
12. «kî ‘al kol ‘ellæh (Ger 2,34): una lettura contestuale», RivBib 40 (1992) 183-191.
13. «La predicazione deuteronomistica», Parole di Vita 37 (1992) 256-264.
14. «Non odiare il tuo fratello: correggilo! (Lv 19,17)», Horeb 1 (1992) 3/5-12.
15. «Diversità e solidarietà (Es 23,1-9)», Parola Spirito e Vita 27 (1993) 85-94.
16. «I diritti dell’uomo secondo il Deuteronomio», Parola Spirito e Vita 28 (1993)2542.
17. «Die Liebe der Töchter Jerusalems, Hld 3,10b im Kontext von 3,6-11», BZ 39
(1995) 96-104.
18. «Il cammino di fede del giovane Mosè come sintesi dell’esperienza spirituale
dell’Esodo», Salesianum 57 (1995) 3-23.
19. «Non prestare il tuo denaro ad interesse», Horeb 11 (1995) 5-12.
20. «Come sono grandi le tue opere JHWH», Ardere per accendere 27/2 (1997) 4-7;
21. «Die ‘Wagen meines edlen Volkes’ (Hld 6,12): eine strukturelle Analyse», Bib
78 (1997) 176-189.
22. «‘Che cosa è l’uomo perché te ne ricordi?’ (Sal 8)», Ardere per accendere 27/3
(1997) 4-7;
23. «‘Non impareranno più la guerra’ (Is 2,1-5)», Ardere per accendere 27/4 (1997) 47.
24. «‘Tutta la terra aveva una sola lingua’ (Gen 11,1-9)», Ardere per accendere 28/1
(1998) 4-7.
25. «Lo spirito di vita (Ez 37,1-14)», Ardere per accendere 28/2 (1998) 4-7.
26. «Un popolo di profeti (Gl 3,1-5)», Ardere per accendere 28/3 (1998) 4-7.
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27. «Alla tua luce vediamo la luce (Sal 36)», Ardere per accendere 28/4 (1998) 4-7.
28. «Dio di misericordia e di grazia (Es 34,5-9)», Ardere per accendere 29/1 (1999) 47.
29. «Voi invece pregate così (Mt 6,9-13)», Ardere per accendere 29/2 (1999) 4-7.
30. «Il padre misericordioso (Lc 15,11-32)», Ardere per accendere 29/3 (1999) 4-7.
31. «‘Come un bimbo svezzato tra le braccia di sua madre’ (Sal 131)», Ardere per
accendere 9/4 (1999) 4-7.
32. «‘Apritevi, porte eterne’ (Sal 24)», Ardere per accendere 30/1 (2000) 4-7.
33. «Ex xxxiii 7-11: Eine synchrone Lektüre», VT 50 (2000) 152-166.
34. «Il lavoro e il riposo di Dio. Riflessioni in margine al racconto sacerdotale della
creazione», Horeb 29 (2001) 30-35.
35. «Amore del nemico nei Salmi?», Horeb 31 (2002, 1) 47-52.
36. «Vom Schnee des Libanon und fremden Wassern: Eine strukturorientierte
Interpretation von Jer 18,14», ZAW 114 (2002) 376-390.
37. «Le premier livret du Psautier (Ps 1-41). Une étude synchronique», RSR 77
(2003) 439-480.
38. «‘Io sono uno straniero presso di te’. La compagnia di Dio nello scandalo della
sofferenza», Horeb 35 (2003/2) 5-11.
«La speranza ritrovata», Ardere per Accendere 34 (2004) 4-6.
39. «‘Mi ricordo di te dalla terra del Giordano e dell’Ermon…’. Il Sal 42-43 come
preghiera di un esule», Horeb 42 (2005/3) 47-53.
40. «La ricerca nel Cantico dei Cantici», Horeb 45 (2006/3) 14-22.
41. «Sofferenza dell’uomo ed esilio di Dio», Horeb 48 (2007/3) 60-65.
42. «’Ecco, sono qui!’ (Salmo 40,8)», Consacrazione e servizio 57 (2008) 1/49-60.
43. «The risks of a fragmented reading of the Psalms: Psalm 72 as a case in point»,
ZAW 119 (2007) 67-91.
44. «Alcune osservazioni sulla conclusione del Salmo 89 (vv. 47-53)», Bib 88 (2007)
536-545.
45. «Voglio scendere per liberarli», Horeb 51 (2008/3) 15-21;
46. «La verginità consacrata e il Cantico dei Cantici», Religiosi in Italia 15/2 (2010)
36*-44*.
47. «Dio difensore del povero», Horeb 55 (2010/1) 11-16.
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48. «Il secondo e il terzo libro dei Salmi (Sal 42-89): due libri paralleli», RivBib 58
(2010) 145-175.
49. “L’amore del nemico nell’Antico Testamento”, Horeb 60 (2011/III) 20-26;
50. “Fammi ritornare e io ritornerò”, Horeb 63 (2012/III) 13-20;
51. “Nenásilný Mesiáš v Ž 110”, StBiSl (Studia Biblica Slovaka) 4 (2012) 47-71;
52. Gianni Barbiero – Marco Pavan, “Ps 44,15; 57,10; 108,4; 149,7: ‫ בלאמים‬or ‫בל־‬
‫”?אמים‬, ZAW 124 (2012) 598-605;
53. “Psalm 132: A Prayer of ‘Solomon’”, CBQ 75 (2013) 239-258;
54. “Un Dio in esodo”, Horeb 65 (2013/II) 25-31;
55. “‫( הקצתי ועדי עמך‬Sal 139,18b): una proposta strutturale”, Bib 94 (2013) 436-447;
56. “The Non-violent Messiah of Psalm 110”, BZ 58 (2014) 1-20;
57. “La rugiada della giovinezza e il torrente che fa alzare la testa (Sal 110,3.7TM)”,
RivBib 61 (2013) 471-494;
58. “Messianismus und Theokratie: Die Verbindung der Psalmen 144 und 145 und
ihre Bedeutung für die Komposition des Psalters”, OTE 27 (2014) 41-52;
59. „ ‚Che cos’è un uomo perché te ne ricordi?’ (Salmo 8)”, Consacrazione e servizio
63/6 (2014) 29-35;
60. “The Structure of Job 3”, ZAW 127 (2015) 43-62;
Articoli di collettanea 1. «Il contesto familiare del precetto biblico sulla non violenza. Riflessi educativisalesiani», in Parola di Dio e carisma salesiano. Atti del III Convegno Mondiale
dell’Associazione Biblica Salesiana - Frascati 1988 (Roma 1989) 258-262.
2. «Il cammino di fede del giovane Mosè (Esodo 2-4)», in Atti del III Convegno
Mondiale dell’Associazione Biblica Salesiana (Bollettino di collegamento 10; Roma
1994) 53-74.
3. «Erster Fastensonntag: Dtn 26,4-10», in Unsere Hoffnung Gottes Wort. Die
alttestamentlichen Lesungen der Sonn- und Festtage. Auslegung und Verkündigung.
Lesejahr C (edd. E. Schulz – O. Wahl) (Frankfurt 1994) 150-155.
4. «Siebter Sonntag: Lev 19,1-2.17-18», in Unsere Hoffnung – Gottes Wort. Die
alttestamentlichen Lesungen der Sonn- und Festtage. Auslegung und Verkündigung.
Lesejahr A (edd. E. Schulz – O. Wahl) (Frankfurt 1995) 338-344.
5. «La terra nel Deuteronomio», in La Bibbia per la famiglia II (ed. G. Ravasi)
(Milano 1995) 228-233.
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6. «Lo straniero nel Codice dell’Alleanza e nel Codice di Santità: tra separazione
e accoglienza», in Lo ‘straniero’ nella Bibbia. Aspetti storici, istituzionali e teologici,
Atti della XXXIII settimana biblica nazionale (ed. I. Cardellini) (RSB 8; Bologna
1996) 41-69.
7. «Fünfzehnter Sonntag: Am 7,12-15», in Unsere Hoffnung – Gottes Wort. Die
alttestamentlichen Lesungen der Sonn- und Festtage, Auslegung und Verkündigung.
Lesejahr B (edd. E. Schulz – O. Wahl) (Frankfurt 1996) 420-424;
8. «‘Senti! È il mio diletto!’ (Ct 2,8-17)», in Libri sapienziali e altri scritti (edd. A.
Bonora – M. Priotto) (LOGOS 4; Torino 1997) 357-377.
9. «La fede è inseparabile dalla giustizia sociale», in La Bibbia per la famiglia III
(ed. G. Ravasi) (Milano 1997) 248-251.
10. «L’eucarestia degli ‘anawîm: Sal 22,23-32», in Initium Sapientiae, Scritti in onore
di Franco Festorazzi nel suo 70° compleanno (ed. R. Fabris) (SRivBib 36; Bologna
2000) 113-127.
11. «“… ma certo non lascia il colpevole senza punizione”: la giustizia di Dio e di
Mosè in Es 32-34», in La giustizia in conflitto, XXXVI settimana biblica
nazionale, Roma 2000 (ed. R. Fabris) (RSB 14; Bologna 2002) 55-79.
12. «„Leg mich wie ein Siegel auf dein Herz – Fliehe, mein Geliebter“: Die
Spannung in der Liebesbeziehung nach dem Epilog des Hohenliedes», in Ein
Gott für die Menschen, Festschrift für Otto Wahl SDB zum 70. Geburtstag (edd.
L. Bily – K. Bopp – N. Wolff, München 2002) 17-30.
13. «‘Un cuore spezzato e affranto tu, o Dio, non lo disprezzi’. Peccato dell’uomo e
giustizia di Dio nel Sal 51», in Origine e fenomenologia del male: le vie della catarsi
veterotestamentaria, Atti del Convegno di Studi Veterotestamentari – SassoneCiampino/Roma, 5-7 settembre 2005 (ed. I. Cardellini) (RSB 19; Bologna 2007)
157-176.
14. «‘Il met fin aux guerres jusqu’au bout de la terre’: la vision de la paix dans le
psaume 46», in Violence, justice et paix dans la Bible. Actes des deuxièmes
journées bibliques de Lubumbashi 20-23 mars 2006 (ed. J.-L. van de Kerkhove)
(Publications de l’institut St François de Sales 3; Lubumbashi 2007) 113-135.
15. «Il fuoco dell’amore», in Le passioni (edd. P. Ciardella – M. Gronchi) (Scritture
– Percorsi critici attorno al testo biblico; Milano 2008) 12-14.
16. «Lectio divina su Is 63,16 – 64,7: ‚Signore tu sei nosto padre‘, in B. Secondin
(ed.), Quando la Parola prende fuoco. Lectio divina per giorni difficili (Padova 2009).
17. «‘Di Sion si dirà: Ognuno è stato generato in essa’. Studio esemplare del Sal
87», in Biblical exegesis in progress. Old and New Testament Essays.100th
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anniversary of the Foundation of the Pontifical Biblical Institute (edd. J.-N.
Aletti – J.L. Ska) (AnBib 176; Roma 2009) 209-264.
18. «L’amore, ‘fiamma di Jah’. Una lettura contestuale di Ct 8,5-7.13-14», in Corpo e
religione (edd. G. Mura – R. Cipriani, con presentazione del card. P. Poupard)
(Roma 2009) 442-457.
19. „Giudice giusto e padre misericordioso“, in Il Dio della Bibbia, Aggiornamento
biblico-culturale, febbraio – aprile 2008 (ed. A. Polat) (Quaderni τὰ βιβλία 10;
Sacile PN 2009) 55-68;
20. «Das Rätsel von Psalm 49», Congress Volume Ljubljana 2007 (ed. A. Lemaire)
(VT.S 133; Leiden – Boston 2010) 41-56.
21. «Cantico dei Cantici», in Temi teologici della Bibbia (edd. R. Penna – G. Perego –
G. Ravasi) (Dizionari San Paolo; Cinisello Balsamo 2010) 149-156.
22. “Il nuovo e antico approccio al Salterio come opera unitaria”, in Un libro nelle
viscere. I salmi, via della vita (edd. M. I. Angelini e R. Vignolo), (Sestante 29;
Milano 2011) 51-67;
23. “I salmi e il regno di Dio”, in Un libro nelle viscere. I salmi, via della vita (edd.
M. I. Angelini e R. Vignolo) (Sestante 29; Milano 2011) 207-216;
24. „‘Ascolta, Israele...’ (Dt 6,4-25)“, in G. Borgonovo (ed.), Torah e storiografie
dell’Antico Testamento (LOGOS 2), Torino (LDC) 2012, 533-572;
25. Gianni Barbiero – Joshy Mayyattil, “‘Là rimangono troni di giustizia’ (Sal
122,5): Allusioni messianiche nei Salmi 122 e 132”, in Sophia – Paideia, Sapienza
ed educazione (Sir 1,27), FS Mario Cimosa (edd. G. Bonney- R. Vicent) (Nuova
biblioteca di scienze religiose 34; Roma 2012) 309-330;
26. “Gen 1-11 nel Salterio: un approccio canonico”, in Genesi 1-11 e le sue
interpretazioni canoniche: un caso di teologia biblica. XLI settimana biblica
nazionale, Roma, 6-10 settembre 2010 (edd. E. Manicardi – L. Mazzinghi) (RSB;
Bologna 2012) 89-100;
27. “Il Sal 149: un canto di guerra santa?”, Scriptura sacra cum legentibus crescit.
Scritti in onore di Antonio Marangon nel suo 80° compleanno (ed. Michele
Marcato) (Sophia/Episteme – Studi e ricerche 6; Padova 2012) 343-369;
28. “Le metafore e le immagini dell’ispirazione nella Torah e nei profeti”, in: Ogni
scrittura è ispirata. Nuove prospettive sull’ispirazione biblica (edd. P. Dubovsky e
J.-P. Sonnet) (Lectio 5; Roma e Cinisello Balsamo 2013) 47-61;
29. “La struttura letteraria di Ger 2”, Uomini e profeti. Scritti in onore di Horacio
Simian-Yofre SJ (edd. Elzbieta M. Obara e Giovanni Paolo D. Succu) (AnBib
202, Roma 2013) 3-30;
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30. “Sulamita, la mujer ‘pacificada’ del Cantar de los Cantares”, Los Escritos y otros
libros sapienciales (edd. Nuria Calduch-Benages y Christl M. Maier) (Biblia y
Mujeres/La Biblia Hebrea [Antiguo Testamento] 3; Estella [Navarra] 2013)
225-243;
31. “Schulamit, die ‘befriedete’ Frau im Hohelied”, Schriften und spätere
Weisheitsbücher (Christl Maier – N. Calduch-Benages, edd.) (Die Bibel und die
Frauen, Hebräische Bibel/Altes Testament 1.3; Stuttgart 2013) 203-220;
32. “Il Salmo 117, o della necessità di un’esegesi canonica dei Salmi”, ‘Ricercare la
sapienza di tutti gli antichi’ (Sir 39,1), Miscellanea in onore di Gian Luigi Prato
(M. Milani – M. Zappella, edd.) (SRivBib 56; Bologna 2013) 215-226;
33. „Il primo libro del salterio (Sal 1-41). Uno studio sincronico“, in Dai Salmi al
Salterio. Orientamenti per le letture nuove (edd. E. Bons – A. Passaro)
(Scripturae 4; Trapani 2014) 13-59;
34. “The Structure of Psalm 111”, Wisdom for Life, FS Maurice Gilbert SJ (ed. Nuria
Calduch-Benages) (BZAW 445; Berlin/Boston 2014) 321-339;
35. “Shulammite: The woman ‘at peace’ in the Song of Songs”. in The Writings and
later Wisdom Books (edd. Christl M. Maier – Nuria Calduch-Benages) (The Bible
and Women 1.3; Atlanta, GA 2014) 215-233;
Recensioni 1. Rec. di D. Scaiola, “Una cosa ha detto Dio, due ne ho udite”, Fenomeni di
composizione appaiata nel Salterio Massoretico, Roma 2002, in RSR 77 (2003) 570572.
2. Rec. di T. Longman III, Song of Songs (NICOT), Grand Rapids 2001, in Bib
(2003) 121-125.
3. Rec. di Germana Strola, Il desiderio di Dio. Studio dei Salmi 42-43, Assisi 2003, in
Bib 85 (2004) 429-432.
4. Rec. di Y. Simoens, Il libro della pienezza, in RivBib 54 (2006/4) 451-456.
5. Rec. di: A.C. Hagedorn, Perspectives on the Song of Songs – Perspektiven der
Hoheliedsauslegung, in Adamantius 13 (2007) 569-574.
6. Rec. di: P. Van Hecke (ed.), Metaphor in the Hebrew Bible (BThL 187), Peeters,
Leuven 2005, in RivBib 56(2008) 345-352.
7. Rec. di M. Gerhards, Das Hohelied. Studien zu seiner literarischen Gestalt und
theologischen Bedeutung (Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte 35).
Leipzig, Evangelische Verlagsanstalt, 2010, in Bib 93 (2012) 288-291;
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8. Rec. di J. Gärtner, Die Geschichtspsalmen. Eine Studie zu den Psalmen 78, 105,
106, 135 und 136 als hermeneutische Schlüsseltexte im Psalter (FAT 84;
Tübingen 2012), in Biblica 95 (2014) 302-306;
Prefazioni  E. R. Ruiz, «Los pobres tomarán posesión de la tierra». El Salmo 37 y su orientación
escatológica (Estella – León 2009) 15-18.