Pentateuco e
Libri storici
Fare memoria
delle proprie radici
Realizzato dalla prof.ssa Maria
Rosaria Cirella
Introduzione al Corso
• AT/1: Pentateuco e Libri storici
• Introduzione generale e specifica ai
libri
• filologia ed esegesi dei passi
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Bibliografia
• Testo fondamentale: la Bibbia
• Testi di introduzione:
• M. TÁBET, Introduzione al Pentateuco e ai libri storici
dell’Antico Testamento. Manuale di Sacra Scrittura (Sussidi
di Teologia), Edizioni Università della Santa Croce 2001
• J. L. SKA, Introduzione alla lettura del Pentateuco. Chiavi
per l’interpretazione dei primi cinque libri della Bibbia, EDB,
Bologna 2000
• J. BLENKINSOPP, Il Pentateuco. Introduzione ai primi cinque
libri della Bibbia, Queriniana, Brescia 1996
• G. CAPPELLETTO, In cammino con Israele. Introduzione
all’Antico Testamento – I, Edizioni Messaggero Padova,
2006
• F. G. LÒPEZ, Il Pentateuco, Paideia, Brescia 2004
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REQUISITI
ESSENZIALI
– Passione per la Parola di Dio
– Lettura del Pentateuco e dei libri storici
– Studio della Dispensa e presentazioni su
Genesi ed Esodo (sotto Incontri e lectio del sito)
– Studio del testo base della Bibliografia
– Esercitazioni durante il corso
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Introduzione generale
• Introduzione terminologica
• Introduzione storica
• Introduzione letteraria
– Introduzione strutturale: canone ebraico
e cristiano
– Caratteristiche della letteratura antica
– Formazione
– Generi
• Introduzione teologica
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Introduzione terminologica
• Antico Testamento/ Primo Testamento: in
rapporto al Nuovo o secondo
• Testamento: alleanza (berit – diateke – testamentum)
• Pentateuco: 5 libri
• Libri storici
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Introduzione storica
• Storia: eventi
• Storiografia: studio della storia a
partire da fonti
• Storia della salvezza: incontro tra
Dio e l’uomo
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TAPPE FONDAMENTALI
DELLA STORIA DI ISRAELE
• Patriarchi
• Esodo e terra Promessa
• Giudici e Monarchia: Saul, Davide,
Salomone
• Divisione del Regno: Nord/ Sud
• Esilio
• Dominazioni: persiana, greca,
romana
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Introduzione letteraria
• Struttura dell’AT e canone
• Caratteristiche basilari della
letteratura antica
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Tôrāh
La struttura della Bibbia
ebraica K tûbîm
e
Berešît (Genesi)
Šemôt (Esodo)
Wayyiqrâ (Levitico)
Tehillîm (Salmi)
TaNaK
Bamidbar (Numeri)
Haddebarîm (Deuteronomio)
Iyov (Giobbe)
Mishle (Proverbi)
Rut (Rut)
Šîr haššîrîm (Cantico)
Nebi’îm
Yehoshua (Giosuè)
Šofetîm (Giudici)
Shemuel (1-2 Samuele)
Melakhim (1-2 Re)
Kohelet (Qoelet)
’êkâ (Lamentazioni)
Ester (Ester)
Yeshayahu (Isaia)
Daniyel (Daniele)
Yirmeyahu (Geremia)
Yehezkel (Ezechiele)
Ezra-Nehemya (Esdra e
Neemia)
Dodici profeti minori: Osea, Gioele, amos,
Realizzato
dallaMaum,
prof.ssa Maria
Abdia, Giona, Michea,
Abacuc,
Rosaria Cirella
Aggeo, Sofonia, Zaccaria, Malachia
Dibrê hayyāmîm (1-2
Cronache)
Dal mito alla
storia (1-11)
L’uomo solo
La prima
coppia
I primi fratelli
La prima
violenza
La prima
tecnica
La prima
socializzazione
Tôrāh
Dall’individuo alla
famiglia (12-50)
Storia di Abramo
– Abramo nella
storia
Etica dello
straniero
Rifiuto degli idoli:
universalità di
Dio
I figli di Abramo
Giacobbe Israele
L’evento fondatore (Es - Deut)
La coscienza della libertà - la coscienza della legge – Una
costituzione politica, etica e sociale – un apprendistato politico,
Realizzato dalla prof.ssa Maria
etico
e sociale
Rosaria Cirella
2. La struttura della Bibbia cristiana
TaNaK
Tôrâ
Nebî’îm
Ketûbîm
Antico Testamento (Settanta)
pentateuco:
fondamento
libri storici: libri poetici:
libri profetici:
passato Realizzato
dalla prof.ssa Maria futuro
presente
Rosaria Cirella
deuterocanonici
LA BIBBIA EBRAICA
ANTICO TESTAMENTO CRISTIANO
TORAH (“Legge, insegnamento”): sono LIBRI STORICI, articolati in due
i
primi
5
libri
considerati grandi aree:
particolarmente sacri e venerati: Gn, 1. il Pentateuco (= Torah):
Es, Lv, Nm, Dt.
Gn, Es, Lv, Nm, Dt
2.
i
libri
storici,
canonici
e
deuterocanonici (Gs, Gdc, Rt, 12- Sam,
PROFETI: si dividono in due grandi 1-2 Re, 1-2 Cr, Esd, Ne, Tb, Gdt, Est, 1aree:
2 Mac).
i Profeti “anteriori”, che abbracciano i
principali libri storici
(Gs, Gdc, 1-2 Sam, 1-2 Re) e
LIBRI
SAPIENZIALI
(canonici
e
i Profeti “posteriori”, cioè i profeti deuterocanonici): Gb, Sal, Pr, Qo, Ct,
nell’accezione comune cristiana: Is, Ger, Sap, Sir. Si tenga presente, però, che i
Ez, Os, Gl, Am, Abd, Gio, Mic, Na, Ab, sapienziali nelle Bibbie cristiane sono
Sof, Ag, Zc, Mi.
anticipati rispetto ai profeti.
SCRITTI: comprendono il resto della
Bibbia con la particolare presenza dei
cosiddetti “libri sapienziali”: Sal, Gb, Pr,
Rut, Ct, Qo, Lam, Est, Dn, Esd, Ne, 1-2
Cr.
LIBRI
PROFETICI
(canonici
e
deuterocanonici): Is, Ger, Lam, Bar, Ez,
Dn, Os, Gl, Am, Abd, Gio, Mic, Na, Ab,
Sof, Ag, Zc, Mi.
Realizzato dalla prof.ssa Maria
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STRUTTURA E CANONE DELL’AT
“Molti e profondi insegnamenti ci sono stati
dati nella legge, nei profeti e negli altri
scritti successivi”
(Sir 1,1-2)
“legge, profeti e gli altri libri dei nostri
padri,…”
(Sir 1,8-9)
“La Legge, i Profeti e i Salmi”
(Lc 24,44)
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1) la Legge
“Non sorse più in Israele un Profeta
come Mosè che YHWH conosceva
faccia a faccia, a causa di tutti i segni
e i prodigi che YHWH lo mandò a
compiere nella terra d’Egitto, contro
il faraone, contro i suoi servitori e
contro la sua terra, e per tutte le
gesta .”
(Dt 34,10-12)
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Nebi’îm
La conquista della terra
di Canaan
Giosuè
La monarchia
I giudici
Samuele, Saul, Davide
Prima organizzazione
nazionale
Salomone
La divisione del regno
Le guerre
La fine del regno del
nord
L’esilio di Babilonia
L’esilio – il profetismo
Il ritorno e la ricostruzione
la memoria
fondatrice
Realizzato dalla–
prof.ssa
Maria
Rosaria Cirella
2) I profeti anteriori e posteriori
“Dopo la morte di Mosè, servo di YHWH, YHWH disse a Giosuè,
figlio di Nun, ministro di Mosè: Mosè, mio servo è morto. Ora,
alzati, attraversa questo Giordano, tu e tutto questo popolo,
verso la terra che Io do a loro, gli Israeliti. Ogni luogo che
calcherà la pianta dei vostri piedi, ve lo do, come ho detto a
Mosè. Dal deserto e da questo Libano fino al grande fiume, il
fiume Eufrate, tutta la terra degli Hittiti, fino al Grande Mare
all’occidente: tali saranno i vostri confini.
Nessuno sarà capace di resistere davanti a te, durante tutti i
giorni della tua vita. Come fui con Mosè, così sarò con te. Non
ti lascerò e non ti abbandonerò. Sii forte e risoluto, perché tu
distribuirai a questo popolo la terra che ho giurato ai loro
padri di dare loro. Solo sii forte e molto risoluto, fedele
nell’agire secondo tutta questa legge che ti ha prescritta
Mosè, mio servo: non deviare né a destra né a sinistra
affinché abbia successo in qualunque tua impresa. Il libro di
questa legge non si allontani dalla tua bocca, ma meditalo
giorno e notte, affinché sii fedele nell’agire secondo tutto
quello che vi è scritto, perché allora riuscirai nelle tue imprese
e allora avrai successo.“
(Gs 1,1-9)
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Ricordare
“Ricordatevi
della Legge di Mosè,mio servo,
che io gli ordinai sull’Oreb
per tutto Israele: leggi e precetti.”
(Ml 3,22)
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Ketûbîm
Libri
propriamente
poetici
5 rotoli
(meghillot)
Vengono letti
in un contesto
liturgico
Libri
propriamente
storici
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3) Gli Scritti
“Beato l’uomo che non va al consiglio degli
empi, che non sta sulla via dei peccatori e
nel consesso dei beffardi non si siede, ma
nella Legge del Signore è il suo piacere
e la sua Legge medita giorno e notte.[…]
In ogni cosa che fa ha sempre successo.”
(Sal 1)
“Tutto questo (cioè la Sapienza) è il libro
dell’alleanza di Dio Altissimo, la legge
che ci ha imposto Mosè, l’eredità delle
assemblee di Giacobbe”
(Sir 24,22)
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2Cr 36,22-23: conclusione Bibbia ebraica
“Nel primo anno di Ciro, re di Persia, in
adempimento della parola di YHWH, pronunciata
da Geremia, YHWH suscitò lo spirito di Ciro, re di
Persia.
Egli fece proclamare per tutto il suo regno, a
voce e per iscritto:
“Così parla Ciro, re di Persia: YHWH, il Dio dei
cieli, ha dato in mio potere tutti i regni della
terra; egli stesso mi ha incaricato di costruirgli
un tempio in Gerusalemme, che si trova in
Giuda. Chiunque tra voi appartenga al suo
popolo, YHWH, suo Dio, sia con lui e salga
(si metta in cammino per salire a Gerusalemme”)
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Pentateuco
Scopo
Profeti
Chi è Israele Ricordare
Torah
la torah
Sapienti
Meditare la
torah
Tempo Prima
Adesso
Ora
Sempre
Figura Sacerdote/
Mediatore
Comunica
la torah
Profeta
uomo
della
Parola
Sapiente
Offre
consigli
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Legami
• Epilogo: Dt 34,10-12
• Prologo: Gs 1
• Prologo: Is 1
• Epilogo: Ml 3,20-24
• Prologo: Sal 1
• Epilogo: 2Cr 36,22ss
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LE CARATTERISTICHE BASILARI
DELLA LETTERATURA ANTICA
• la legge dell’antichità o della
precedenza: “ciò che è più antico ha più
valore, è superiore”
• la legge della conservazione: “non si
elimina niente”
• la legge della continuità e dell’
attualità: “la tradizione conserva ciò
che è importante per il presente”
• la legge dell’economia: “si scrive solo
quanto è necessario”
Introduzione al Pentateuco
Chi ha scritto il Pentateuco?
Perché si chiama Pentateuco?
Forma un’unità?
Perché è formato da 5 libri, cosa
hanno in comune?
• Quando è stato scritto?
• Perché?
• Cosa racconta?
•
•
•
•
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FORMAZIONE
DEL
PENTATEUCO
È molto chiaro, che all’interno del Pentateuco, pur
essendoci una certa struttura e una certa coerenza, ci sono
testi che si somigliano, chiamati doppioni: la spiegazione
più semplice è di dire che questi testi sono stati scritti da
vari autori in varie epoche. Infatti, ciò che noi chiamiamo
Pentateuco è il risultato finale di testi più antichi e più
recenti scritti e redatti in vari momenti e derivanti da
diverse tradizioni. Il metodo storico- critico ha studiato la
storia del testo ed ha prodotto diverse teorie:
• ipotesi dei frammenti: il Pentateuco risulterebbe dalla
compilazione di pezzi diversi;
• ipotesi dei complementi: sarebbe formato da uno scritto
fondamentale, completato in seguito con l’aggiunta di testi
diversi per forma ed estensione;
• ipotesi documentaria: sarebbe costituito dalla successiva
aggregazione di vari documenti.
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Varie ipotesi di unità
• esateuco: includendo il libro di Giosuè
che porta a compimento la promessa
della terra
• tetrateuco: il Deuteronomio è stato
staccato perché considerato introduzione
della storia deuteronomista con cui ha
tratti in comune
• ennateuco: giunge fino a 2Re, il
momento dell’esilio
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CARATTERISTICHE FONDAMENTALI
cinque libri ma una unità
racconti + leggi
coerenza e struttura cronologica
ma interruzioni, sbalzi, ripetizioni
raggruppamenti, doppioni, ecc
• stili e generi diversi
•
•
•
•
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TITOLO
• Pentateuco in greco: penta cinque, e
teuchos, strumento – utensile –
astuccio, contenitore dei rotoli;
• sono i primi cinque libri della Bibbia, la
prima parte dell’AT: Genesi, Esodo,
Levitico, Numeri e Deuteronomio.
• Nomos: traduzione greca, legge
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•Torah : tradizione ebraica e rabbinica
sono chiamati, legge- insegnamento; questo
vocabolo ebraico, come capita spesso nella
lingua ebraica, ha un significato più ampio:
– si riferisce ai primi cinque libri della Bibbia,
chiamati anche Pentateuco;
– indica il corpus legislativo, la dottrina
fondante del popolo ebraico;
– l’insieme dei comandamenti della legge;
– la rivelazione divina data a Mosè sul Sinai;
– la torah orale (oltre quella scritta) per la
tradizione rabbinica.
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libri
• Genesi: bereshit; narra l’origine della
vita e dell’umanità, e l’origine di Israele;
• Esodo: shemot; comincia la storia di
Israele schiavo in Egitto e liberato;
• Levitico: wayyiqrà; chiamato così dalla
tribù di Levi, scelti come sacerdoti per il
culto;
• Numeri: bemidbar; fa riferimento ai
numeri del popolo ebraico;
• Deuteronomio: debarim; è un insieme
di discorsi di Mosè.
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GENERE LETTERARIO
 Biografia di Mosè: dall’Esodo al Deuteronomio
è il personaggio principale
dalla nascita alla morte;
 Biografia del popolo di Israele: racconto anche la nascita di Israele
come popolo; qui sono inseriti anche i Patriarchi considerati gli antenati; la
terra promessa costituisce il motivo principale che unisce Abramo e Mosè
(confronta Gen 12,1-7 e Dt 34, 1-4);
 Opera storiografica: il Pentateuco narra la storia dalla creazione fino
alla morte di Mosè sul monte Nebo. Questi libri sono ben collegati tra loro.
Ciascuno di questi libri ha un suo profilo, tuttavia, vanno letti insieme, formano
un blocco unico.
Le tappe fondamentali sono:
–
–
–
Gen 1-11: creazione dell’umanità;
Gen 12-50: narrazione dei patriarchi di Israele, a partire da Abramo, padre dei popoli
tra loro imparentati, con cui Israele condivide il paese;
Es- Dt: contiene la narrazione del cammino di Israele verso la Terra Promessa, la
Toràh, insegnamenti, le norme di vita che Israele ha ricevuto alle origini della sua
storia.
Torah: storia e leggi. Bisogna capire che il Pentateuco è formato da un insieme
di testi narrativi e legislativi, due generi molto diversi tra loro; infatti, si alternano i
racconti, con elenchi di leggi, oltre al famoso Decalogo (Dieci Comandamenti). Per
questo non possiamo assolutamente attribuire il Pentateuco ad un solo autore,
Realizzato
dalla
Maria Il Pentateuco ha una struttura
soprattutto Mosè (come è stato
fatto
perprof.ssa
tanti anni).
Rosaria
Cirella
dialettica di storia e leggi.
Struttura: Es- Dt
• A Prologo: il popolo in Egitto
• B uscita dall’Egitto
•
C il cammino nel deserto
•
D
l’alleanza del Sinai
•
E
leggi sul santuario
•
•
•
(Es 1,1-7,6)
(Es 7,7-15,21)
(Es 15,22-18,27)
(Es 19-24)
(Es 25-31)
F peccato- castigo- perdono e nuova
alleanza
(Es 32-34)
E’
D’
Nm10,10)
costruzione del santuario (Es 35-40)
leggi
(Lv 1,1-
C’ il cammino nel deserto
(Nm 10,11-
B’ i primi approcci alla terra
• A’ epilogo: il Deuteronomio
(Nm 13-26)
•
12,16)
•
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Rosaria Cirella
(Dt 1-34)
A Genesi
B Esodo
Levitico
B’Numeri
A’ Deuteronomio
Realizzato dalla prof.ssa Maria
Rosaria Cirella
Introduzione teologica
• Cammino
• Identità di Israele: liberazione,
esodo, pasqua, deserto
• Testi fondanti
Realizzato dalla prof.ssa Maria
Rosaria Cirella
Genesi
Esodo
Levitico
Creazione
del mondo
e
promessa
della terra Dall’Egitto
attraverso
il Sinai
Numeri
Dal Sinai
attraverso
il deserto
verso
Moab
ai confini
della terra
promessa
Al Sinai
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Rosaria Cirella
Direttive
per vivere
nella terra
promessa
Realizzato dalla prof.ssa Maria
Rosaria Cirella
Progetto in 7 vie:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Via della vita: Gen 1-11
Via della fede: Gen 12-50
Via della libertà: Es, Nm, Dt
Via della santità: Lv, Dt
Via dell’alleanza: Es-Dt
Via della giustizia sociale e culto
Via dell’ascolto
Due relazioni speciali:
- Alleanza con Dio
- Giustizia sociale: comunità
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Conclusione aperta del
Pentateuco:
Ascolta Israele
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