USI – Unione Spiritica Italiana
Studio Sistematico della
“Dottrina Spiritica”
Organizzato dalla:
“FEB - Federação Espírita Brasileira”
Programma fondamentale – Tomo 1
Tradotto da Vincenzo Bamonte
Revisione Alborghetti Evi Carlo
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Sommario Tomo - 1
Modulo – II
La Codificazione Spiritica.
Obiettivo Generale
Favorire la comprensione della
nascita della Dottrina Spiritica e la
missione di Allan Kardec.
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Programma fondamentale – Tomo 1
Modulo 2
Cap. 1 – Fenomeni medianici che percedettero la
Codificazione: Hydesville e tavoli spostati .
Cap. 2 – Allan Kardec: Professore e Codificatore.
Cap. 3 – Metodologia e criteri utilizati nella Codificazione
Spiritica.
Cap. 4 – Opere di base.
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Cap. 3 - Metodologia e criteri utilizati nella
Codificazione Spiritica.
Obiettivo specifico dello studio:
-Giustificare l’importanza dell’applicazione del metodo
sperimentale per l’elaborazione della Dottrina Spiritica;
- Spiegare perché la generalità e la concordanza
sono insite nella garanzia degli insegnamenti degli
Spiriti.
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Esplosione di idee
Avendo la Dottrina Spiritica,
un’aspetto scientifico, si potrebbe
dedurre che Allan Kardec fosse uno
scienziato?
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INTRODUZIONE
Kardec non era uno scienziato
nel senso professionale, cioè,
specialista in qualche ramo della
scienza, ma aveva una cultura
scientifica, uno spirito scientifico.
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Deolindo Amorim, in uno dei suoi articoli,
spiega lo spirito scientifico di Kardec:
- la serenità e l’equilibrio: affrontò i fatti medianici con
equilibrio imperturbabile, senza negare e nemmeno affermare
aprioristicamente;
- il dominio di se stesso: per non entusiarmarsi con i primi
risultati;
- l’attenzione nella selezione delle comunicazioni;
- la prudenza nelle dichiarazioni: per evitare la divulgazione
dei fatti anche quando non erano esaminati e comprovati;
- l’umiltà: interessato alla ricerca della verità prima e,
sopra tutto.
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AL LAVORO
-
Dividere la classe i sei gruppi;
Leggere i sussidi di Guida;
Rispondere alle domande proposte;
Ascoltare le risposte.
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CONCLUSIONE
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1. LO SPIRITISMO E LA SCIENZA
Spirito e materia, secondo lo
Spiritismo, sono due costanti della
realtà universale. Così, Spiritismo e
Sciencia si completano reciprocamente.
La Sciencia,è incompente nel
pronunciarsi sulle questioni dello
Spiritismo.
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Oggetto della Scienza:
– Studio del principio materiale;
Oggetto dello Spiritismo:
– Conoscenza delle leggi del principio spirituale.
Il principio spirituale reagisce incessantemente
sul principio materiale e vice-versa.
Pertanto, la conoscenza dell’uno non sarà
completa, senza quella dell’altro.
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La Scienza, senza lo Spiritismo, per la legge
della materia, si trova impossibilitata a
spiegare certi fenomeni.
Allo Spiritismo,senza la Sciencia,
mancherebbero gli appoggi e le prove.
La Scienza può sperimentare e manipolare la
materia, ma i fenomeni spiritici, sono originati
dall’azione di intelligenze, dotate di volontà
propria che non si ritengono subordinate ai
nostri capricci.
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2. IL METODO D’INVESTIGAZIONE
SCIENTIFICA DEI FENOMENI SPIRITICI
Il metodo adottato da Karec
nell’investigazione e comprovazione del
fatto medianico è la sperimentazione
applicata alla Scienza positiva,
fondamentato nell’ossevazione,
comparazione, analisi, sistematica e
conclusione.
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Kardec: lo Spiritimo procede esattamente come le
scienze positive, applicando il metodo sperimentale.
- sorgono fatti nuovi senza spiegazione conosciuta;
- egli osserva, compara, analizza e, risalendo dagli effetti
alle cause, arriva alla legge che li reggono;
- poi,ne deduce le conseguenze e trova le applicazioni utili.
(la mela sulla testa di Newton)
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La Dottrina Spiritica non ha stabilito nessuna
teoria preconcepita.
Non ha presentato, come ipotesi:
- l’esistenza e l’intervento degli Spiriti;
- la reincarnazione;
- il perispirito, o qualunque altro principio
della Dottrina .
I fatti avvennero prima.
La teoria venne in seguito, per spiegarli e
riassumerli.
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3. LO SPIRITISMO E LA LOGICA
INDUTTIVA
La struttura logica dello Spiritismo é di
natura induttiva, poiché é, proprio,a partire
dalle osservazioni dei fatti positivi, che esso
arriva alla realtà extra-física. Parimenti,il
processo deduttivo, é consacrato alla
Dottrina Spiritica.
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Nella induzione scientifica
Si arriva alla generalizzazione delle
analisi delle parti.
Dall’osservazione di molti e diversi
esempi, gli scienziati hanno il modo di
arrivare ad una conclusione generale.
Fu così,che Kardec procedette,con la
Dottrina Spiritica.
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Kardec, nelle Opere Postume
“Mai, elaborai teorie preconcepite;
osservavo attentamente, comprovavo,
deducevo le conseguenze degli effetti,
cercavo di risalire le casuse per
deduzione per l’incatenamento logico dei
fatti, non ammettendo per valida una
spiegazione, se non quando risolvevo
tutte le difficoltà della questione.”
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4. Il controllo universale degli
insegnamenti degli Spiriti
Due importanti criteri scientifici furono
adottati da Kardek, nel compito di
riunire le informazioni per l’elaborazione
della Dottrina Spiritica: La generalità
(universalità) e la concordanza degli
insegnamenti degli Spiriti.
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Generalità (o universalità) delle rvelazioni
“Non sará l’opinione di un uomo al quale si
alleeranno altri, ma la voce unanime degli
Spiriti; non sará un uomo, come non sará
qualqun’altro che fonderá l’ortodossia Spiritica;
nemmeno sará uno Spirito che venga ad imporre
a chi vuole che sia: sará l’universalità degli
Spiriti che comunicano in tutta la Terra, per
ordine di Dio.”
(Introduzione de, Il Vangelo Secondo lo Spiritismo)
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Concordanza delle rivelazioni
Esiste solo una seria garanzia dal
insegnamento degli Spiriti: la concordanza
che esiste nelle rivelazioni che,essi
spontaneamente comunicano, servendosi di
un grande numero di medium sconosciuti gli
uni agli altri ed in luoghi differenti.
(Introduzione da, Il Vangelo Secondo lo Spiritismo)
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Kardec ne, La Genesi.
Generalità e concordanza nell’insegnamento, il
carattere essenziale della Dottrina, nella
condizione di esistere e dalla quale risulta che
tutto il principio che ancora non abbia la
consacrazione del controllo della generalità,
non può essere considerato parte integrante
dalla stessa dottrina.
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