USI – Unione Spiritica Italiana
• Studio Sistematico della
“Dottrina Spiritica”
Organizzato dalla:
“FEB - Federação Espírita Brasileira”
• Programma fondamentale – Tomo 1
Tradotto da Vincenzo Bamonte
Revisione Alborghetti Evi Carlo
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Sommario Tomo - 1
Modulo – IX
LEGGE DI ADORAZIONE
Cap. 1 - Adorazione: significato ed obiettivo
Cap. 2 - La preghiera: importanza, azione ed efficacia
Cap. 3 - Vangelo in Famiglia
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Cap. 2 - La preghiera: importanza,
azione ed efficacia
Obiettivi specifici:
Esprimere un concetto di
preghiera
Giustificare l’importanza della
preghiera
Spiegare l’azione e l’efficacia
della preghiera
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Concetto di Preghiera
La preghiera é un atto di
adorazione. Pregare Dio, è
pensarLo, é avvicinarsi a Lui, é
mettersi in comunicazione con
Lui. Per pregare possiamo fare
tre cose: lodare, chiedere,
ringraziare. (L.S. 659)
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Meccanismo della preghiera
La preghiera è una delle maggiori
forze dell’Universo. La nostra
preghiera arriva fino a Dio
attraverso il pensiero e la volontà,
che si avvalgono del Fluido
Universale, propagandosi in forma di
onde, più veloci della Luce.
TORCHI, CHRISTIANO. Spiritismo passo a passo con Kardec. Rio de Janeiro:
Federação Espírita Brasileira, 2007. p.105.
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La mente si comporta come una stazione
ricetrasmittente di onde magnetiche, per
cui, per la preghiera le distanze non
esistono.
TORCHI, CHRISTIANO. Spiritismo passo a passo con Kardec. Rio de
Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 2007. p.105.
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Lo Spettro Elettromagnetico
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Preghiera
La preghiera é un mezzo
di comunicazione a due
vie che, stabilito da noi,
invia di ritorno l’energia
positiva del piano
spirituale superiore. Essa
rinnova e fortifica le
energie sottili che
circolano nel nostro
perispirito.
www.carlosparchen.net
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Preghiera
Nella preghiera, per aumentare le nostre
potenzialità energetiche di comunicazione con il
piano spirituale, la concentrazione è essenziale.
Alta
concentrazione
Bassa
concentrazione
www.carlosparchen.net
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Kardec, nel “Il Libro degli Spíriti”, aveva affermato:
“... Poiché allo Spirito è possibile una grande azione sulla materia
elementare gli si concede che trasformi, non solo di formare
sostanze ma anche di modificarne le loro proprietà, facendo con
ciò agire la sua volontà con effetto reattivo ...”
É la preghiera, poi, l’attrezzo fondamentale per modificare la
nostra realtà è costruire la felicità.
Utilizzando la preghiera sincera e veritiera per stabilizzare i nostri
pensieri e sintonizzarli alle vibrazioni del bene, stimoleremo il
nostro pensiero costruttivo che, mantenuto giorno per giorno, ci
condurrà ad un futuro migliore, e ad una nuova realtà.
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Costruzione di
una nuova
realtà
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La preghiera od orazione, è una forma di comunicazione con Dio, con i
suoi preposti, con la spiritualità superiore.
La preghiera nulla ha di mistico o di ritualistico, essendo un valido
mezzo a disposizione delle persone come legame diretto con i piani
superiori della Creazione.
La preghiera veramente, è una chiamata verso chi preghiamo per un
colloquio, nella quale si aprono la mente ed il cuore, dove la verità di
ciò che siamo, di ciò che sentiamo e di ciò che pensiamo affiora in un
orientamento di fiducia, di fede, di certezza e di verità.
La preghiera autentica è quella che proviene dall’intimo del cuore,
dall’interno dello Spirito, ripiena di verità e di sincerità sentita e vissuta
in ogni sua parola.
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• La preghiera é, senz’ombra di dubbio, il mezzo di
comunicazione più sublime ed elevato.
Perciò deve essere capita nelle sue intime caratteristìche,
perché possa ottenere il massimo effetto.
In una procedura normale di comunicazione di ogni giorno,
si hanno sempre tre elementi:

l’ emittente del messaggio

il destinatario del messaggio

il contenuto della comunicazione
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La preghiera, come comunicazione, deve rispettare le stesse
regole di una normale comunicazione, in modo che il
messaggio inviato dall’emittente (noi) arrivi al destinatario
(colui che preghiamo):
a) Invio o “sintonia” corretta:
 Occorre “sintonizzare” chi preghiamo, “indirizzare”
correttamente la nostra preghiera;
 Pensare esattamente chi dobbiamo pregare. Se
preghiamo Dio, lo penseremo attraverso i suoi attributi, e
non già attraverso un’immagine o una figura;
 Dobbiamo aver ben chiaro l’intento, od “indirizzo” del
nostro messaggio;
 Non basta “pregare per pregare.”
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b) forza o potenza per raggiungere chi preghiamo
Nella preghiera, la forza è direttamente legata a
diversi, deteminati fattori:
Il merito di chi prega;
 La fede di chi prega;
 La sincerità dei sentimenti e propositi di chi
prega;
 La veridicità di chi prega.
c) essere chiari e comprensibili
 Semplici, diretti, obiettivi
 La senza parole vuote o verbosità.
 Contenuti, e non formalisti
 Ripetizioni di nessuna utilità

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La preghiera può essere utilizzata per differenti propositi:
a) Richiesta : per noi o per un’altra persona
 é necessario sapere cosa chiedere, cioè, ciò che si deve
o non si deve chiedere ;
 é molto importante percepire la risposta, anche se molte
volte non è quella che vorremmo, ma è quella di cui
abbiamo bisogno.
b) Riconoscenza o ringraziamento
 Ringraziare di quello che abbiamo, che riceviamo, delle
opportunità, dei talenti, e delle benedizioni.
c) Lode, Contemplazione o Glorificazione
 La preghiera di lode a Dio è per la bellezza, per la
natura, per la perfezione, per il puro amore al Padre, un
messaggio di affetto e di tenerezza che conferma di
amare Dio sopra ogni cosa .
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Qualche considerazione correlata:
 La preghiera non ha una formula. Non esiste una
“preghiera” più “potente” nella quale si rifletta una
formula od una forma particolare.
 La semplice tiritera delle parole non è una preghiera.
Recitare parole non fa progredire. Occorre che ogni
parola contenga un profondo significato sia nella nostra
mente sia nel nostro intimo.
 La quantità e le ripetizioni non danno alla preghiera una
valida efficienza. La ritualizza solamente, e le fa perdere
la sua efficacia.
 La preghiera, ha valore per il pensiero al quale è
collegata. Una sola parola può essere una potente
preghiera.
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La preghiera non ha il fine di contrattare con il Piano
Superiore, il quale non ha bisogno di “scambi” materiali,
ma soccorre chi veramente ha buoni propositi, cioè, chi
ha intenzioni pure nelle energie emesse nella preghiera.
•La preghiera può essere un’abitudine intima,
indipendende dall’ora, dall’ambiente o dalla compagnia.
Sempre che sia possibile, si devono ricercare le condizioni
che facilitino il raccoglimento e la concentrazione.
•La preghiera non ha bisogno di gesti, di strane
espressioni, di sacrifici di qualunque natura, di rituali
preparatori e neppure candele, fiori, immagini, oggetti, etc.
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Qualità della Preghiera
Con sincerità di parole.
Con atteggiamento senza forzature.
Con semplicità nel cuore.
Rivestiti del sentimento di carità.
Con desiderio profondo nel bene.
Imbevuti del sentimento di perdono.
Con sentimento di umiltà.
Senza l’esaltazione delle proprie qualità.
Conscienti dei propri difetti.
Con fede incrollabile nella bontà di Dio.
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La preghiera è un atto di adorazione.
Pregare Dio è pensare a Lui, è avvicinarsi a Lui, è
mettersi in comunicazine con Lui.
Le tre cose che dobbiamo proporci con la
preghiera sono:
Lodare
.
Chiedere
Ringraziare .
Allan Kardec, Il Libro degli Spiriti, Domanda 659
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Si può utilmente pregare Dio affinché ci
perdoni i nostri errori?
Dio sa discernere il bene dal male;
la preghiera non nasconde gli errori.
Chi domanda la remissione dei propri errori
la ottiene solo cambiando condotta. Le buone
azioni rappresentano la preghiera migliore,
perché le azioni valgono più delle parole.
( Il libro degli Spiriti - domanda 661 )
90] POSTA TRA I DUE MONDI - Hernani T. Sant´Anna - Diversos Espíritos
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In verità, l’atto di pensare è già in se stesso una preghiera
poiché pensando emettiamo all’esterno onde di forza
mentelettrica , cariche di un particolare magnetismo, che
sensibilizzano altre menti sintonizzate sulla stessa frequenza di
sentimenti od interessi.
Pregare, pertanto, lungi dall’essere un’atteggiamento sporadico
di pochi, é esercizio di tutti, è la forza di connessione che
mantiene le sintonie in azione in ogni istante, che forgia eventi
molte volte d’importanza e conseguenze imprevedibili.
Da ciò, la necessaria vigilanza mentale dei discepoli del Signore,
perché le parole proferite nella verbalizzazione delle preghiere,
frequentemente non hanno nulla a che vedere con l’essenza delle
forze messe in movimento dalle menti in attività.
90] POSTA TRA I DUE MONDI - Hernani T. Sant´Anna - Diversos Espíritos
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La preghiera od orazione é una forma di comunicazione
con Dio, con i suoi preposti, con la spiritualità
superiore.
La preghiera non ha nulla di mistico o di ritualistico,
essendo un valido mezzo a disposizione, delle persone
come legame diretto con i piani superiori della
Creazione.
La preghiera, oltre a stabilire un valido canale di interlegame con l’Alto, ci rimanda energie positive e
rinvingorenti, provenienti dall’entità vibratoria alla quale
si sta accedendo.
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Perché la preghiera raggiunga tutti i suoi
obiettivi ed effetti deve essere fatta con i
requisiti necessari di cui abbisogna, in altre
parole che si costuisca una veridica comunicazione con l’Alto, limpida, sincera, e che
costruisca mentalmente il bene.
La preghiera veridica, é quella che proviene dal profondo dell’intimo, dall’interno
dello spirito, ripiena di verità e sincerità,
intesa e vissuta in ogni sua parola.
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La preghiera è senz’ombra di dubbio una
comunicazione delle più sublimi e più elevate.
Perché possa raggiungere il massimo effetto.
ha bisogno di essere capita nelle sue caratteristiche.
Pertanto, la preghiera come comunicazione
deve rispettare le stesse regole della “normale”
comunicazione per far si che il messaggio
trasmesso dall’emittente (noi) arrivi al ricevente
(chi preghiamo).
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1) É necessario indirizzare correttamente
la preghiera, sintonizzare in modo certo
chi preghiamo:
Per questa ragione dobbiamo pensare chi
preghiamo. Se preghiamo Dio lo penseremo
attraverso i suoi attributi, e non attraverso la
sua immagine o figura.
Dobbiamo aver chiaro l’indirizzo del “nostro
messaggio”, “chi” stiamo pregando.
Non basta “pregare per pregare”.
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2) É necessario che la preghiera abbia la
forza o la potenza di arrivare a “chi”
preghiamo.
Nella preghiera la sua forza è direttamente
legata a fattori determinanti:

il merito di chi prega;

la fede di chi prega;

la sincerità dei sentimenti e dei
propositi di chi prega;
 la veridicità di chi prega.
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3) É necessario che la preghiera sia
chiara, obiettiva, intelligibile,
comprensibile.
 la
preghiera deve essere semplice, diretta
obiettiva, senza parole vuote, senza verbalismi.
 nella preghiera l’imporante è il contenuto, e
non la forma.
 le ripetizioni non servono a nulla.
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Purtroppo, poche volte ricordiamo, che la preghiera
non serve solo per chiedere ma è principalmente
utile per costuire.
Dobbiamo renderci conto della possibilità
edificatrice del nostro pensiero.
La possibilità edificatrice del nostro pensiero è
potenziata dalla preghiera, ossia, i pensieri insiti
nella preghiera si materializzano veramente se
epressi con verità interiore pura.
Il pensiero organizza la materia. La preghiera è
pensiero potenziato, ed ha l’immenso potenziale di
strutturare, organizzare e modificare la materia.
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PUNTI PER LA NOSTRA RIFLESSIONE
Non esistono formule per la preghiera. Non esiste
una “preghiera più potente” di un’altra.
La semplice ripetizione di parole non è una preghiera.
Recitare parole vuote non serve. Occorre che ogni
parola abbia un profondo significato nella nostra
mente e nel cuore.
La quantità e le ripetizioni delle parole non rendono
efficiente la preghiera: essa diventa solo un rituale
e perde la sua efficacia.
Fonte: www.carlosparchen.net
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PUNTI PER LA NOSTRA RIFLESSIONE
La preghiera ha valore solo per il pensiero al
quale è collegata. Una sola parola può essere
una potente preghiera.
La preghiera non ha il fine di contrattare con
il Piano Superiore, che non ha bisogno di
“scambi” materiali, ma soccorre chi,
veramente ha intenzioni pure nelle energie
emesse nella preghiera
Fonte: www.carlosparchen.net
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PUNTI PER LA NOSTRA RIFLESSIONE
La preghiera, può essere un’abitudine intima
indipendente dall’ora, dall’ambiente, o dalla
compagnia. Sempre che sia possibile, si devono
ricercare le condizioni che facilitino il raccoglimento
e la concentrazione.
La preghiera non ha bisogno di gesti, di strane
espressioni, di sacrifici di qualunque natura, rituali
preparatori od anche di candele, fiori, immagini,
oggetti, ecc.
Fonte: www.carlosparchen.net
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Davanti alle leggi di Dio la preghiera deve esternare il nostro
adattamento, i nostri migliori sentimenti e pensieri: ciò che Gesù
insegna nel Padre Nostro. Nel capire questa verità San Francesco
struttura la sua inconfondibile preghiera:
Fai, o Signore che ciascuno di noi sia uno strumento della tua pace;
Che dove ci sia offesa, spargiamo il perdono;
Dove ci sia discordia, riusciamo ad unire;
Dove ci sia il dubbio, accendiamo la certezza;
Dove ci sia errore, annunciamo la verità;
Dove ci sia la disperazione, seminiamo la speranza;
Dove ci sia la tristezza, portiamo l’allegria;
Dove ci sia l’oscurità, diffondiamo la chiarezza.
Amato Maestro, fa' che non abbiamo bisogno di essere consolati,
conforto
ma di portare conforto;
Che non cerchiamo di essere capiti, ma cerchiamo di capire;
Che non desideriamo di essere amati, ma desideriamo amare;
Perché è dando che riceviamo; è dimenticandoci, che noi troviamo;
É perdonando, che siamo perdonati;
É morendo, che risuscitiamo alla vita eterna.
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La vibrazione è un processo mentale
d’irradiazione fluidica, in altre parole: é
l’emissione di energie attraverso la forza
del nostro pensiero verso uno specifico
obiettivo.
(Per una maggiore comprensione, vogliate leggere, per favore:
“L’efficacia della Preghiera" e “L’azione della Preghiera - Trasmissione
del pensiero“, Il Vangelo Secondo gli Spiriti - Allan Kardec, Cap.XXVII° )
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Se nella mia vita non mi sento figlio di
Dio, e chiudo il mio cuore all’amore,
è inutile dire:
PADRE NOSTRO...
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Se i miei valori sono rappresentati
dai beni della terra, è inutile dire:
...CHE SEI NEI CIELI.
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Se penso di essere cristiano solo per
paura, superstizione e pigrizia,
è inutile dire:
SIA SANTIFICATO IL TUO
NOME.
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Se ritengo questa vita tanto seduttrice
piena di seduzioni, cose superflue e
futilità, è inutile dire:
VENGA IL TUO REGNO.
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Se non m’interessa di ferire, ingiuriare,
opprimere, offendere chi mi attraversa
il cammino, è inutile dire:
PERDONA LE NOSTRE OFFESE, COME
NOI LE PERDONIAMO A CHI CI HA
OFFESO.
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Se scelgo sempre il cammino più
facile, che non sempre è il cammino
del Cristo, è inutile dire:
...E NON LASCIARCI CADERE IN
TENTAZIONE.
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Se per mia volontà mi procuro piaceri
materiali e mi lascio sedurre da
tutto ciò che è proibito,
inutile dire:
LIBERACI DAL MALE...
è
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Se sapendo che sono così continuo a
tralasciare e non faccio nulla per
modificarmi,
è inutile dire:
AMEN.
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Che Gesù c’ispiri per la costruzione
del nuovo millennio, facendo di noi
uomini migliori in un mondo migliore.
Che Dio ci benedica tutti...
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