FAMIGLIA E SCUOLA
PER L’EDUCAZIONE
Riva del Garda 19 ottobre 2002
Prof. Franco Larocca
Ordinario di Didattica e Pedagogia speciale
Università di Verona
1
FINI GENERALI
DELL’EDUCAZIONE
sviluppo della persona
 civilizzazione della persona
 socialità

19/10/2002
Franco Larocca
2
Lo sviluppo della persona
si realizza nella scuola se:
19/10/2002

le discipline scolastiche vengono considerate
strumenti

gli allievi attori in esse, tanto più validi e attivi
quanto più si vadano impossessando di tutto il
patrimonio scientifico elaborato dalle precedenti
generazioni;

si pone attenzione ai problemi specifici dei
singoli stadi educativi
Franco Larocca
3
La civilizzazione della persona
Le materie scolastiche sono come il cibo: è
mezzo per vivere, ma i cibi più capaci di rispondere
alle sempre più evolute esigenze individuali e sociali
sono obiettivo primario, al mancato raggiungimento
del quale corrisponde un abbassamento del tenore
di vita.
Sicché civilizzare la persona oggi significa
offrirle tutti quei saperi che le consentano di essere
anzitutto un uomo, quindi un lavoratore, un
professionista, un marito o moglie, un cittadino
che partecipa alla vita politica, un difensore dei
propri interessi, un critico delle suggestioni altrui,
ecc.
19/10/2002
Franco Larocca
4
La socialità
consiste nel considerare e trattare
l'altro come un altro se stesso
La socialità piena è quella che
 attinge all'interiorità degli altri,
 spinge e motiva i pensieri, le azioni, le
creazioni.
19/10/2002
Franco Larocca
5
FUNZIONI DELLA SCUOLA
Le funzioni vanno perseguite come obiettivi
dell'organizzazione della comunità
educante scolastica in modo intenzionale.
iniziazione ai saperi e ai loro metodi
esercizio delle funzioni personali
presa di coscienza dei propri problemi
iniziazione all'uso degli strumenti di lavoro
analisi e scelta degli stimoli culturali extrascolastici
6. orientamento nel mondo e su se stesso
1.
2.
3.
4.
5.
19/10/2002
Franco Larocca
6
1. iniziazione ai saperi e ai loro
metodi
 offrire lo specifico di ogni disciplina,
 chiarire i parametri dei ben distinti ambiti della ricerca
umana,
 usare le singole strutture logiche interne delle
discipline
come
strumenti di individuazione, nella propria umanità e
spiritualità, delle domande che presiedettero al sorgere
della coscienza dell'uomo
e
al bisogno di descrivere questa o quella realtà per
dominarla con un colpo d'occhio.
19/10/2002
Franco Larocca
7
2. esercizio delle funzioni
personali
a tutt'oggi è la funzione scolastica più dimenticata
si rifletta:
 Le funzioni personali esercitate si sviluppano e quelle non
esercitate si atrofizzano e muoiono.
 Il modo di esercitare le singole funzioni personali è diverso da
disciplina a disciplina.
 L'esercizio di alcune funzioni viene ancora oggi rinviato al
lavoro domestico: in particolare quello della rielaborazione,
quello della memorizzazione e quello dell'espressione.
 Bisogna rendersi conto che per il giovane esercitare da solo
queste funzioni è compito arduo; spesso un tempo inferiore
speso in classe, sotto la guida del docente e in modo
individualizzato, dà più frutti di quanto non si pensi.
19/10/2002
Franco Larocca
8
3. presa di coscienza dei propri
problemi

I problemi del giovane non sono meno importanti di
quelli dell'adulto
 Quando non vengano chiariti mediante una
rielaborazione personale sofferta, e avviati a
soluzione, non solo risultano estremamente più dolorosi
all'animo, ma boicottano lo sviluppo della personalità.
 Tutti i problemi hanno una profonda ripercussione
affettiva personalissima, sia che si tratti dell'amicizia,
dell'amore, della fede, del proprio futuro, sia che si tratti
di problemi dell'umanità: guerra, pace, fame, giustizia,
lavoro, disoccupazione, inquinamento
19/10/2002
Franco Larocca
9
Per creare alibi alla costruzione del falso sé
(= alienazione sistematica e precoce)
basta tacere dei problemi personali degli alunni e far
diventare personali i problemi dell'umanità.
Il principio del giusto momento
richiede che la scuola educante si ponga al servizio dei
problemi specifici del giovane e che lo toccano da vicino:
il proprio sviluppo fisico, la salute, la sessualità e
la vita affettivo-emotiva, la scoperta di
desideri e tendenze nuove, la scoperta di
diversi comportamenti umani, il timore di
affrontare il futuro, i rapporti interpersonali
con genitori, insegnanti e compagni di ambo i
sessi, la ricerca etica intorno al giusto e
all'onesto, le contraddizioni che comincia a
scoprire in sé, negli altri, nel mondo.
19/10/2002
Franco Larocca
10
4. iniziazione all'uso degli
strumenti di lavoro
una scuola intesa come otium tiene lontano il
giovane dal mondo che sente molto più vero: quello
del lavoro.
Il giovane sano è estremamente curioso per l'attività
lavorativa anche manuale.
 Ai nostri ragazzi interessa più di quanto non si pensi
ogni meccanismo, la sua funzione, il fine, i modi di
coordinamento tra strumento e uomo.
 Anzi, egli vuole provare e sente un enorme
entusiasmo quando si rende conto che l'apprendere
l'uso di uno strumento di lavoro non gli è stato
difficile.
19/10/2002
Franco Larocca
11
Tuttavia
non va posto in condizione di sentirsi
schiavo di un solo strumento di lavoro.
Se si risponde alla sua sete di conoscere e di
provarsi con un numero indefinito di strumenti,
allora l'iniziazione al lavoro, che in età
evolutiva è prematuro, non diventa lavoro
vero e proprio.
Soprattutto per ragazzi di strati sociali in cui la
cultura classica umanistica non ha cittadinanza,
il passaggio dall'alfabetizzazione
all'accostamento di saperi organici, avviene più
facilmente attraverso l'iniziazione all'uso degli
strumenti.
19/10/2002
Franco Larocca
12
5. analisi e scelta degli stimoli
culturali extra-scolastici
La scuola parallela (Internet, Tv, computer, radio, stampa,
cinema, telefonino, ecc.) attrae in modo incredibile il
giovane, ma di fronte ad essa egli è per lo più solo.
La scuola deve offrirgli criteri che lo portino a
comprendere lo specifico di quei linguaggi, a saper
distinguere ciò che è valido da ciò che non lo è.
Il giovane va aiutato per liberarsi dalla crosta ambientale
che si manifesta come progressiva vittoria su pregiudizi e
stereotipi, come liberazione dell'uomo da legami
inessenziali che mortificano l'iniziativa e l'innovazione.
La vera cultura scolastica si fa smascheramento di
egoismi, di coperture d'illecito sfruttamento dell'uomo, e
progressiva apertura del giovane ai valori universali.
19/10/2002
Franco Larocca
13
6. orientamento nel mondo e su
se stesso
è la funzione più importante di ogni ordine scolastico
di età in età assume diversi significati:
 fino a cinque-sei anni il bambino si orienta nel
mondo della natura,
 fino a dieci-undici anni si orienta nel mondo
della cultura,
 a partire dagli undici-dodici anni inizia
l’orientamento su se stesso
 per sfociare in quello professionale e di vita.
19/10/2002
Franco Larocca
14
 La scuola tutta è e deve rimanere orientatrice, ma lo è
in quanto si pone al servizio del giovane perché questi
scopra se stesso, prenda coscienza del proprio essere e
cioè delle proprie attitudini e delle proprie inclinazioni
prima di orientarsi nel mondo della professione.
 L'azione orientativa della scuola non è la scelta del tipo di
scuola da frequentare: essa penetra tutti i pori della vita
scolastica:





le materie e i loro contenuti,
i livelli operativi,
il metodo individualizzante e socializzante,
il tipo di valutazione,
le funzioni medesime che sino a questo punto abbiamo
chiarito.
Tutto ha come fine quello di mettere in grado
l’alunno di conoscere se stesso e le proprie
potenzialità.
19/10/2002
Franco Larocca
15
In conclusione
I fini educativi si manifestano con evidenza
all'esterno e sono praticamente raggiunti
quando il giovane, senza più ricorrere a terzi,
ha chiaro il quadro della propria persona.
Nell'autorientamento su se stesso
si condensano
e sviluppo della personalità
e civilizzazione
e socialità.
19/10/2002
Franco Larocca
16
Quali saranno allora i
compiti dei genitori…
…impegnati a collaborare con la scuola
per lo sviluppo umano dei propri figli
?
C’è un solo compito:
essere co-educatori scolastici !
e……. che significa ?
è quel che stiamo per analizzare…
19/10/2002
Franco Larocca
17
Ecco l’analisi di ciò che significa
essere co-educatori scolastici:
 Conoscere e far conoscere ad altri genitori il




19/10/2002
proprio figlio,
Conoscere l’ambiente sociale in cui vive il figlio,
Porre attenzione all'educazione della libertà dei
figli,
Mettersi in ascolto dei giovani nel dialogo,
Porre attenzione all’evoluzione della loro vita
affettiva,
Franco Larocca
18
Conoscere e far conoscere ad
altri genitori il proprio figlio
E’ certamente un compito non facile la
conoscenza dei propri figli, non solo
sotto l'aspetto solito delle sue
interazioni nell'ambiente della famiglia,
ma… in tutti i suoi aspetti,
compresi quelli legati all'età,
ai problemi propri dell'età,
ai rapporti interpersonali coi compagni.
19/10/2002
Franco Larocca
19
 Occorre che tutti i genitori di una classe si
propongano una ricerca comune di verità,
superando la naturale dinamica affettiva che
porta ad autocompensazioni pensando che il
proprio figlio è migliore degli altri!...
 A ciascun genitore quanto meno interessa
rendersi conto, attraverso le parole degli altri
genitori, quali sono i tipi di compagni che
vivono gomito a gomito col proprio figlio….
 Attraverso lo scambio di conoscenze sui
ragazzi si riesce persino a comprendere le
cause di atteggiamenti inediti e si possono
studiare i modi di superare le difficoltà che via
via insorgono…
19/10/2002
Franco Larocca
20
Conoscere l’ ambiente sociale in cui vive il figlio
La conoscenza dell'ambiente non può farla un genitore da solo…
…ma va fatta con l’aiuto di tutti.
C'è bisogno di informazioni, di critica delle medesime, di confronti con altri
genitori….
… Occorre individuare gli ostacoli allo sviluppo dei giovani e che pesano
sulle stesse famiglie:
orari di lavoro,
assenza di enti che affianchino l'opera educativa delle famiglie,
gli ostacoli di natura culturale frapposti dai mezzi di comunicazione di
massa,
i pregiudizi propri di un certo ceto sociale,
la mancanza di stimoli vivi e validi nei confronti dei giovani, ecc...
Approfondire la loro situazione nella società in cui vivono,
capire bene quali sono gli stimoli che ricevono dall'ambiente,
le modalità di occupare il tempo libero,
i tipi di lettura,
i discorsi che ascoltano…
19/10/2002
Franco Larocca
21
Oggi
i problemi,
le aspirazioni,
il tipo di affettività dei giovani
non sono gli stessi del passato…
…anche recente.
Occorre, da parte dei genitori, uno
sforzo di comprensione
dell'ambiente sociale:
19/10/2002
Franco Larocca
22
a) dell'ambiente - famiglia:
 la scala dei valori alla quale si riferiscono
nelle scelte (si mette al primo posto il denaro,
tanto per fare un esempio, la vita agiata, o
qualcosa di più importante come può essere
l'equilibrio affettivo?);
 il tipo di informazioni che entrano in famiglia
(letture, ascolto della radio, visione della
televisione, navigazione in Internet, ecc..);
 il tipo di linguaggio che si usa (corretto,
scurrile, irriverente, ecc..);
 il livello di aspirazioni circa il futuro proprio e
di quello dei figli… e così via;
19/10/2002
Franco Larocca
23
b) dell'ambiente - compagni
che il figlio frequenta:
 chi sono,
 cosa pensano,
 come agiscono,
 cosa fanno,
 quali iniziative prendono,
 come impegnano il loro tempo libero,
 che locali frequentano, e con quali
risultati, ecc...;
19/10/2002
Franco Larocca
24
c) del più ampio ambiente sociale
cioè di tutti quegli aspetti che
diversificano la zona in cui si vive da
molte altre:
- il tipo di lavoro,
- le iniziative culturali,
- il livello economico,
- la struttura delle classi sociali e il tipo di
rapporti esistenti fra loro.
19/10/2002
Franco Larocca
25
Passando dai contenuti al metodo:
in concreto che fare perché i genitori si mobilitino
a conoscere tutto ciò?
a) per la conoscenza dell'ambiente-famiglia
occorre un continuo confronto fra le famiglie;
b) per la conoscenza dell'ambiente - compagni è
necessario non misconoscerli, ma accettarli in
casa, parlare con loro, instaurare un rapporto
di confidenza e reciproca fiducia;
c) per la conoscenza dell'ambiente-sociale la
partecipazione alla vita socio-politica del
proprio ambiente (come può essere la
presenza ai consigli comunali, la lettura dei
giornali, la riflessione critica sui fatti del giorno);
… tutto ciò è strumento idoneo per darci un'idea
del contesto socio-politico-culturale in cui si
è inseriti.
19/10/2002
Franco Larocca
26
Porre attenzione all'educazione
della libertà dei figli
Finalità ultima di tutta l’etero-educazione è far raggiungere
ai giovani la capacità di scelta libera e responsabile
dell'autosviluppo.
I genitori, in quanto co-educatori scolastici, cooperano con
tutti i mezzi a loro disposizione per raggiungere tale
finalità.
Essi, alla luce delle conoscenze emerse sui figli, individuati
nell'ambiente gli ostacoli allo sviluppo…
collaborano con gli insegnanti e con l’eventuale équipe
degli specialisti,
facendosi mediatori presso le altre forze educative della
comunità locale.
E’ loro specifico compito agire per rimuovere con energia e
costanza ciò che schiavizza i giovani.
19/10/2002
Franco Larocca
27
Approfondiamo il discorso sulla educazione alla
libertà… Pensateci bene: non c’è libertà senza
autorità…
M
Linea dell’autorità come potestas
Linea della libertà da…
e di..
m
18 anni = maggiore età
0 anni
19/10/2002
Franco Larocca
28
ma l’autorità nella sua componente
costrittiva
deve diminuire mano a mano che il
soggetto cresce in
libertà da…. e libertà di….
19/10/2002
Franco Larocca
29
Tutti conosciamo le conseguenze
nefaste dell’autoritarismo in
famiglia e nella società.
L’autonomia della personalità
diventa impossibile: i tentativi di
camminare con le proprie gambe
presto si concludono in incapacità
di uso della propria libertà di…
livello
Linea dell’autoritarismo
M
Linea della schiavitù
m
0 anni
19/10/2002
18 anni = maggiore età
Franco Larocca
30
Oppure :
Le tante patologie
giovanili odierne
trovano spiegazione
nel lassismo dei
decenni trascorsi in
cui i giovani non
hanno avuto modo
di interiorizzare
grandi valori.
Linea del lassismo
Linea della patologia
18 anni = maggiore età
0 anni
19/10/2002
Franco Larocca
31
la liberazione negativa (libertà da…) operata dai
genitori,
liberazione da fame, sete, freddo, incapacità di
camminare, inespressività, ecc..,
si è già accompagnata a sottili forme di schiavitù:
quelle derivanti dal modo di pensare, di vivere, di
comportarsi,
quelle legate al troppo affetto e all’errato modo di
intendere l'educazione.
Sicché è proprio la scuola che
deve far aprire gli occhi
in un sereno quanto distaccato dialogo
fra genitori e fra genitori e insegnanti.
19/10/2002
Franco Larocca
32
La tappa più dolorosa, difficile e
complessa è quella dell'intervento dei
genitori sui condizionamenti derivanti
dalla più vasta cerchia dell’ambiente in
cui si vive.
Certe liberalizzazioni invocate da ogni
dove come indice di civiltà e di
progresso diventano per i giovani
altrettante catene di schiavitù.
E' impossibile rendere i giovani liberi di
amare, se non sono aiutati a liberarsi
dagli istinti e dagli egoismi.
19/10/2002
Franco Larocca
33
E' impossibile rendere i giovani
autonomi e liberi di volere la pace e la
giustizia,
se non sono aiutati a liberarsi
 dal linguaggio violento, e
 dalla visione della giustizia calpestata.
Si tratta di una tappa educativa che
coinvolge il sociale nella sua interezza,
ma che ha un inizio nella trasformazione
del proprio ambiente di vita:
Questo ci coinvolge tutti.
19/10/2002
Franco Larocca
34
Le grandi rivoluzioni sono fatte di tanti piccoli atti
e decisioni.
Questa tappa della liberazione del giovane esige una
grande rivoluzione del costume.
I messaggi informali, ma emotivamente significativi che
l'ambiente invia ai giovani, senza una presa di
coscienza critica,
sono più importanti di quelli formalizzati inviati da
un docente in cattedra:
una spelonca vista accanto a un lussuoso grattacielo
toglierà ogni valore alla frase di un professore:
"tutti gli uomini sono uguali";
così come si contraddice il padre
che esiga dai figli
quel rispetto per una norma che egli abitualmente
trasgredisce.
19/10/2002
Franco Larocca
35
Non è facile trovarsi concordi su ciò che ostacola
lo sviluppo umano e l’autonomia responsabile dei
giovani.
Ma possiamo senz'altro dire che in questo non
è funzionale la legge della maggioranza.
Se domani, per caso, i più fossero d'accordo che
mantenere i giovani nell'ignoranza li libera, non
per questo la cosa ha validità oggettiva.
I fatti smentirebbero la legge fatta dalla
maggioranza
Allora quale legge vige in
educazione?
19/10/2002
Franco Larocca
36
Riflettiamo insieme:
Autorità = genitore insegnante governo
Libertà = figlio
alunno
che significa
cittadino
}
in continuo contrasto
autorità ?
vedi il gr. Αυξάνω = radice aug- presente nelle parole
aug-ere = far crescere
auc-tor = autore = ha fatto crescere
aug-uri = che tu possa crescere
auc-toritas= chi fa crescere
ma l’autorità ha due componenti: la potestas o
componente costrittiva e l’auctoritas o componente
aumentativa
19/10/2002
Franco Larocca
37
quanto alla libertà…
s’è compreso che la libertà di…
aumenta mano a mano che si viene liberati da..
La maturità della libertà è la libertà per… i valori.
Il contrasto tra libertà e autorità rimane comunque!
Figli
Alunni
Cittadini
contro
contro
contro
genitori
insegnanti
governo
E’ SANABILE ?
E COME?
19/10/2002
Franco Larocca
38
Ascoltiamo un saggio:
Raffaello Lambruschini.
Definisce:
la libertà = la coscienza che rispetta la legge
l’autorità = la legge che rispetta la coscienza.
Ma di quale legge si tratta, visto che ciò che
media è la coscienza della legge?
La sua risposta è la legge dell’AMORE
E di quale tipo di AMORE si tratta, visto che a
questo termine diamo significati diversi?
19/10/2002
Franco Larocca
39
Viene chiamata anche dai laici
REGULA AUREA:
non fare agli altri quel che non vuoi sia
fatto a te
o meglio:
Volontà di creare nell’altro una
continua novità
19/10/2002
Franco Larocca
40
Da qui scaturiscono due altri compiti
decisivi in tutto
il periodo dell’etero-educazione:
mettersi in ascolto dei giovani
e
essere attenti alla loro vita affettiva
ossia vivere sempre con chi ha diritto alla
libertà, essenza dell’umanità, in un
costante e profondo
dialogo creativo
19/10/2002
Franco Larocca
41