NUOVA PARROCCHIA S . SOFIA :
CRISTO SAPIENZA DEL PADRE
Maddaloni
Diocesi di Caserta
ATTUALE PARROCCHIA DI
SANTA SOFIA
AREA DI PROGETTO
ASSENZA D ‘IDENTITA’
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MARC AUGE’ DEFINISCE NON LUOGHI TUTTI QUEGLI SPAZI CHE HANNO LA PREROGATIVA DI NON
ESSERE IDENTITARI E RELAZIONALI SPAZI IN CUI MILIONI DI INDIVIDUALITÀ SI INCROCIANO SENZA
ENTRARE IN RELAZIONE.
I NON LUOGHI SONO
INCENTRATI SOLAMENTE SUL PRESENTE E SONO ALTAMENTE RAPPRESENTATIVI DELLA NOSTRA
EPOCA, CHE È CARATTERIZZATA DALLA PRECARIETÀ ASSOLUTA , DALLA PROVVISORIETÀ, DAL
TRANSITO E DAL PASSAGGIO E DA UN INDIVIDUALISMO SOLITARIO.
LE PERSONE TRANSITANO NEI NON LUOGHI MA NESSUNO VI ABITA.
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GENESI
PROGETTUALE
LA CONCEZIONE ARCHITETTONICA :
L’IMPORTANZA DEL SEGNO
CONTRIBUIRE ALLA
CONFIGURAZIONE D I
UNA IDENTITA’ DEL
LUOGO
RIFERIMENTO PER IL
FUTURO SVILUPPO
INSEDIATIVO
SEGNARE IL
TERRITORIO
IDENTIFICAZIONE
APPARTENENZA
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RIFERIMENTI E LINEE GUIDA DELLA PROGETTAZIONE
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SSANTA
ANTASOFIA
SOFIA -- K
CIEV
OSENZA
SANTA SOFIA - ISTANBUL
SANTA SOFIA - BENEVENTO
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RIFERIMENTI E LINEE GUIDA DELLA PROGETTAZIONE
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DANIEL LIBESKIND
RIFERIMENTI E LINEE GUIDA DELLA PROGETTAZIONE
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NOTRE DAME DU HAUTE - RONCHAMP -LE CORBUSIER
PALAZZO GUELL
ANTONIO GAUDI
BARCELLONA
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RIFERIMENTI E LINEE GUIDA DELLA PROGETTAZIONE
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PUNTO 4 Un progetto culturale, pastorale ed ecclesiale
Non si può partire dalla chiesa considerata solo come opera muraria. Prima ci si deve
porre di fronte ai soggetti per i quali sarà edificata e al Soggetto divino a cui è riferita. Il che
vuol dire individuare un gruppo umano che abbia una sua autonomia «territoriale», farsi carico
delle sue attese, corrispondere alle sue istanze, condividere la sua crescita di fede.
Solo così si potrà indirizzare a un preciso interlocutore l'annuncio cristiano e
promuovere un itinerario che conduca alla risposta di fede, sino alla delineazione di una sede
degna - l'edificio chiesa - capace di esprimere simbolicamente il mistero che edifica il popolo di
Dio.
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Forme e direttrici tra simbolismo cristiano e segni identificatori
L'UOMO NON COMUNICA SOLO CON LE PAROLE.
CERTI GESTI " PARLANO" PIÙ DELLE PAROLE. CI
SONO EMOZIONI E SENTIMENTI CHE PUOI COMUNICARE
MEGLIO CON UN GESTO CHE CON UN DISCORSO.
QUANDO
I GESTI VISIBILI COMUNICANO QUALCOSA DI
INVISIBILE O QUALCOSA DI SPIRITUALE, CHE LE SOLE
PAROLE NON RIESCONO AD ESPRIMERE, SONO DETTI
SIMBOLICI.
L'UOMO DA SEMPRE È RICORSO AL LINGUAGGIO DEI
SIMBOLI, IN PARTICOLARE NELL'AMBITO DELLA
RELIGIONE, INFATTI ATTRAVERSO LE RELIGIONI
L'UOMO ESPLORA IL "MISTERO" DELLA VITA E LO
LA CROCE DELLE BEATITUDINI
(DERIVAZIONE DALL'OTTAGONO
COLLEGA AD UNA FORZA SUPERIORE CHE NON
CONOSCE;
PER QUESTO IL LINGUAGGIO DELLE RELIGIONI USA IL
SIMBOLO: UN SEGNO O UNA IMMAGINE CHE
NELL'INTENZIONE DELL'AUTORE VUOLE INDICARE UNA
REALTÀ SPIRITUALE, CHE LE SOLO PAROLE NON
POTREBBERE RENDERE
"VISIBILE".
LA RUOTA SOLARE
(O RUOTA DELLA VITA)
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Forme e direttrici tra simbolismo cristiano e segni identificatori
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IL GIORNO DELLA RISURREZIONE: LA NUOVA
CREAZIONE
2174 - GESÙ È RISORTO DAI MORTI « IL PRIMO
GIORNO DELLA SETTIMANA » (MC 16,2). IN QUANTO
« PRIMO GIORNO », IL GIORNO DELLA RISURREZIONE
DI CRISTO RICHIAMA LA PRIMA CREAZIONE. IN
QUANTO
« OTTAVO GIORNO », CHE SEGUE IL
SABATO, ESSO SIGNIFICA LA NUOVA CREAZIONE
INAUGURATA CON LA RISURREZIONE DI
CRISTO. È
DIVENTATO, PER I CRISTIANI, IL PRIMO DI TUTTI I
GIORNI, LA PRIMA DI TUTTE LE FESTE, IL GIORNO DEL
SIGNORE (º ILD4"I¬ ºΜXD", « DIES DOMINICA »), LA
« DOMENICA »:
« CI RADUNIAMO TUTTI INSIEME NEL GIORNO DEL
SOLE, POICHÉ QUESTO È IL PRIMO GIORNO [DOPO IL
SABATO EBRAICO, MA ANCHE IL PRIMO GIORNO] NEL
QUALE DIO, TRASFORMATE LE TENEBRE E LA
MATERIA, CREÒ IL MONDO; SEMPRE IN QUESTO
GIORNO GESÙ CRISTO, NOSTRO SALVATORE,
RISUSCITÒ DAI MORTI ».
OTTAGONO
OTTAVO
GIORNO
Forme e direttrici tra simbolismo cristiano e segni identificatori
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IL MONOGRAMMA DI CRISTO CHE IDENTIFICA L’ATTUALE PARROCCHIA DI SANTA SOFIA
DIVENTA UN DETERMINANTE ELEMENTO NELLA PROGETTAZIONE DELLA NUOVA SEDE
ANDANDO A DETERMINARE , NEL SOVRAPPORSI ALLA PIANTA OTTOGONALE ,GLI ASSI SU
CUI SVILUPPARE I PRINCIPALI AMBIENTI LITURGICI.
Forme e direttrici tra simbolismo cristiano e segni identificatori
GENIUS LOCI
* ORIZZONTALITA’
* INTEGRAZIONE AMBIENTALE
* ILLUMINAZIONE NATURALE
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* GERARCHIE DELLE ALTEZZE
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Forme e direttrici tra simbolismo cristiano e segni identificatori
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DISTRIBUZIONE DEGLI SPAZI
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PRESBITERIO
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CORO
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SANTISSIMO
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BATTISTERO
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AULA
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CAPPELLA DELL’ADORAZIONE / FERIALE
SACRESTIA
PENITENZERIA
UFFICI E ARCHIVIO
SERVIZI
BIBLIOTECA
SPAZI CONNETTIVI E ACCESSI
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ACCESSI
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PERCORSI
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DISTRIBUZIONE DEGLI SPAZI
PRIMO LIVELLO
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SALONE
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SERVIZI
LOCALI TECNICI E ACCESSORI
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SPAZI CONNETTIVI E ACCESSI
primo livello
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ACCESSI
PERCORSI
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AULE
SALONE/PRANZO
SPAZI CONNETTIVI CASA
SERVIZI
CAMERE
RIPOSTIGLIO/DISPENSA
COLLEGAMENTI
CUCINA
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SPAZI CONNETTIVI E ACCESSI
secondo livello
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ACCESSI
PERCORSI
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CASA
PERCORSI AULE
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